第1版()专栏： 毛主席语录 思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。 工业学大庆

第1版()专栏： 坚持党的基本路线　坚持抓革命促生产 首都工人阶级深入批林批孔工业生产 持续上升各级党组织加强党的一元化领导，大搞群众运动，今年工业总产值计划提前超额完成 据新华社一九七四年十二月三十日讯　在批林批孔运动的推动下，首都工人阶级坚持“抓革命，促生产”的伟大方针，取得了优异成绩。全市一九七四年的工业总产值计划已经提前超额完成，比去年有较大幅度的增长，其他各项经济指标也比较全面地完成了计划要求。全市的交通运输任务也已提前完成。目前，广大职工更加意气风发，斗志昂扬，正以抓革命促生产的实际行动，迎接光辉的一九七五年的到来。 北京市的工业建设在无产阶级文化大革命中发展很快，去年全市工业总产值比文化大革命前的一九六五年增长了两倍。今年工业生产又持续较大幅度地上升，从年初到年末季季均衡高产，支农工业、轻工业和重工业都有了新发展。主要产品的产量、质量、品种和原材料消耗的计划也完成得比较好。据统计，钢、铁、钢材、煤炭、电力、石油制品、水泥、化肥、农药、烧碱、合成橡胶、汽车、机床、矿山设备、锻压设备、棉纱、棉布、手表、纸张、合成洗涤剂、卷烟等产品都提前完成了国家计划，许多产品产量比去年增长百分之十至二十，质量有所提高。全市工业劳动生产率和上缴利润也超额完成了今年计划指标。与此同时，还试制成功了低温无磁钢板、细微钢丝绳、十万瓩双水内冷汽轮发电机、小型多用电子计算机、激光丝杠检查仪、四百吨牵引车、超低温治疗器等新产品一千多种，并且节约了煤炭三十多万吨、燃料油七万吨和大量钢铁、有色金属、木材、化工原料。 北京工业生产的这些成绩，是在批林批孔运动的推动下取得的。今年以来，首都工业战线各级党组织带领广大群众，认真学习马列著作和毛主席著作，深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领和孔孟之道，用马克思主义的立场、观点和方法，研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史，为现实阶级斗争和路线斗争服务，并进一步批判林彪的资产阶级军事路线，使批林批孔运动普及、深入、持久地向前发展。全市工业战线的社会主义新生事物茁壮成长，工人理论队伍发展到五万多人，工人业余读书小组达一万一千个，工人业余学校增加到九百五十所。广大职工通过学习和批判，提高了马克思主义的理论水平和路线斗争觉悟，增强了贯彻执行党的基本路线的自觉性。他们深入开展“工业学大庆”的群众运动，高举“鞍钢宪法”的旗帜，坚持社会主义的方向和道路，加速社会主义的建设。首都钢铁公司党委在今年生产任务十分繁重的情况下，始终抓紧批林批孔不放松，带领广大群众采取多种形式，批判林彪反革命的修正主义路线和孔孟之道。他们抓大事，促大干，奋战在矿山和炉前，提前超额完成了今年的铁矿石、钢、铁和钢材的生产计划，许多经济指标突破了历史最高纪录。在文化大革命中建设起来的东方红炼油厂，今年召开各类批判会一千四百多次，举办批林批孔学习班一百七十多期。广大职工深入批判林彪攻击无产阶级文化大革命、否定社会主义新生事物的罪行，决心用抓革命、促生产的实际行动巩固和发展文化大革命的成果。他们鼓足干劲，力争上游，团结战斗，提前二十一天全面完成了今年的生产计划，石油制品的产量比去年大幅度增长，原材料消耗也有了不同程度的下降，其中仅降低的催化剂消耗，就为国家节约了数百万元。 在批林批孔这场深刻的政治斗争和思想斗争中，首都工人阶级深入批判林彪、孔老二鼓吹的剥削阶级的旧思想、旧意识、旧传统观念，大立无产阶级的新思想、新道德、新观念，使广大职工进一步解放了思想，焕发了革命精神，激发出巨大的创造力。北京钢厂、北京人民机器厂、北京第三通用机械厂、北京重型电机厂、北京电子管厂以及全市其他许多企业的各级党组织深入批判林彪鼓吹的“上智下愚”的唯心史观，增强了群众是真正的英雄的观念。各厂党组织充分发挥工人群众在革命和生产中的主力军作用，紧紧依靠群众，搞好企业斗、批、改，都提前超额完成了今年的国家计划，创造了出色的成绩。 北京市广大工人、干部和技术人员批判了“天命观”、“洋奴哲学”、“因循守旧”等思想，进一步发扬了自力更生、艰苦奋斗的革命精神。他们打破洋框框，大搞技术革新和技术改造。今年全市实现技术革新两万多项，大大超过了往年，自制高效率专用设备上千台，建成自动化、半自动化生产线七十多条，在推广应用新技术、改造老厂、治理“三废”和综合利用等方面都取得了新成绩。北京市医疗器械厂工人、干部和技术人员三结合，在主要产品电冰箱上，积极采用新技术、新工艺、新材料，收到了高产优质低消耗的效果。今年这个厂提前一个月超额完成了国家计划，电冰箱产量比去年增长百分之二十九，成本下降百分之十一。 北京市广大职工批判了本位主义和“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的旧思想，各工厂企业之间的社会主义协作大大加强。抢困难，让方便的共产主义风格得到了发扬。北京纺织工业局今年组织二十多个企业开展印染设备大会战，各单位密切配合，挖掘老厂潜力，改造和自制设备二十多台，很快就增加了三千万米印染布的生产能力，而投资只有新建厂的百分之三十左右。北京的“的确良”是由一批工厂协作生产的。今年这些工厂之间的团结协作进一步加强，产量比去年增长四分之一，质量显著提高，花色品种大大增加。 北京工业战线批判了“男尊女卑”、轻视妇女的旧思想，积极提拔女干部，发展女党员，充分发挥广大女工的革命作用。北京市仪表局、二轻局、一轻局、纺织局等女工比重比较大的工业系统，在批林批孔中发动群众深入批判《改良女儿经》、《闺训千字文》等坏书，批判“男尊女卑”的旧思想，调动了广大女工的革命积极性。今年这些系统的工业生产水平都比去年增长百分之十以上。 首都工人阶级通过批判林彪反革命的修正主义路线和孔孟之道，批判林彪分裂工人阶级队伍、破坏工人阶级团结的罪行，更加深刻地认识到加强革命团结的重要性。许多工厂的党组织自觉地落实党的政策，不断地巩固和发展了革命的大团结。北京二七机车车辆工厂党委运用“一分为二”的辩证方法，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，做深入细致的思想政治工作，团结百分之九十五以上的干部和群众，推动全厂革命热气腾腾，生产蒸蒸日上，提前一个月完成了全年计划，并且胜利完成了新产品大马力柴油机的组装和试运转任务。 在批林批孔运动中，北京工业战线各级党组织切实加强了党的一元化领导。许多厂矿企业的党委成员带头学，带头批，带头抓革命促生产、深入生产第一线，坚持参加集体生产劳动，促进了领导班子的思想革命化。木城涧煤矿党委成员批判了“劳心者治人，劳力者治于人”的谬论，提高了干部坚持参加集体生产劳动的自觉性，他们健全了干部参加劳动的制度，带领各级干部经常深入井下，和工人一起投入夺煤大战，并且教育广大党员，充分发挥无产阶级先进战士的模范作用，带出了一支过硬的矿工队伍，在连续六年月月超额完成生产计划之后，今年又超额完成了国家计划。石景山发电厂党委主要领导成员坚持参加集体生产劳动，蹲点调查，发扬理论联系实际、密切联系群众、勇于开展批评与自我批评的优良作风，加强党委的集体领导，充分发挥厂革委会、工会和共青团的作用，全厂上下团结战斗，也提前完成了今年的生产计划，为国家多发电二亿二千多万度。

第1版()专栏： 批林批孔给天津工交战线带来巨大变化 工人群众学习马列著作和毛主席著作的活动提到了更高水平，路线斗争觉悟不断提高，革命团结进一步增强 工业学大庆的群众运动推向新高潮，各级干部精神面貌发生了深刻变化，生产不断上升，今年计划提前完成 新华社天津一九七四年十二月三十日电　新华社记者述评：在伟大的批林批孔斗争的推动和激励下，天津工业交通和基本建设战线职工革命精神更加焕发，生产面貌日新月异，到处都呈现着振奋人心的新气象。 在即将结束的一九七四年里，天津市百万产业工人，紧跟毛主席、党中央的战略部署，在中共天津市委的领导下，以势如破竹的英雄气概，深入批判林彪反革命的修正主义路线，横扫几千年遗留下来的反动没落阶级的意识形态孔孟之道。在运动发展的每一阶段，中共天津市委都及时总结经验，统一认识，排除干扰，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，牢牢掌握斗争大方向，促使批林批孔的群众运动沿着毛主席指引的航向一浪高一浪、一步深一步地朝前发展，形势越来越好。广大群众用六个“从来没有”来概括这场运动给天津工业交通和基本建设战线所带来的巨大的变化：学习马列和毛主席著作的群众运动从来没有这么深入和广泛；工人群众的路线斗争觉悟从来没有这样高；工人阶级的革命团结从来没有这样巩固；工业学大庆的群众运动从来没有这么高的水平；领导干部的精神状态从来没有这么好；技术革新和技术改造的群众运动从来没有这样既轰轰烈烈又扎扎实实。 批林批孔运动是一个普遍的马克思主义学习运动，它把天津市工人学习革命理论的活动提到了更高的水平。广大工人群众为了彻底批判林彪修正主义路线和孔孟之道，以极大的革命热情和高度的自觉性，踊跃参加班组学习，参加业余理论学习班和政治业余学校，参加工人马列主义理论队伍，刻苦学习马列主义、毛泽东思想，越学斗志越旺盛，越学战斗力越强。在这场大学习大批判的群众运动中，天津站工人一马当先。他们在全市首先用马列主义观点研究儒法斗争历史，总结整个阶级斗争经验，登上了史学讲坛。紧接着，全市形成了一支浩浩荡荡的队伍，向军事、文艺、哲学史、自然辩证法、政治经济学等广阔的领域发起了进攻。他们用马列主义的立场、观点、方法，批判各个领域里的反动谬论，总结历史经验。工休时间，在天津市图书馆和各个大学的图书馆里，来自各个企业的工人，专心地阅读马列著作，深入研究艰深的古典文献；夜深人静，在工人家里，女工等孩子熟睡以后，在灯下写批判文章，老工人戴着老花眼镜在整理读书笔记。一大批旧社会不识字的工人，登台宣讲马克思主义的国家学说，宣讲儒法斗争历史，评述当前国际斗争形势。千百万劳动群众掌握马克思主义，占领上层建筑的各个领域，这是社会主义革命和建设事业中一项具有深远意义的大事，是反修防修、巩固无产阶级专政的可靠保证。 批林批孔运动是亿万人民反修防修的伟大实践。在实践过程中，广大群众路线斗争觉悟不断提高，思想境界越来越高。他们关心国家和世界大事，积极参加革命大批判，努力开展意识形态领域的阶级斗争，满腔热情地支持社会主义新生事物。他们坚持前进，反对倒退，坚持革命，反对复辟，坚持社会主义，反对资本主义，处处以党的基本路线观察问题，不仅搞好生产，还要把好路线关。在批林批孔运动中，广大工人联系企业里两条路线斗争的实际，贴出了成千上万张大字报，深入批判了修正主义路线在本厂的影响和表现，同时提出了改进措施。在企业里，过去一些没有很好解决的问题，如在生产中坚持无产阶级政治挂帅，在管理中全心全意依靠工人阶级，在建设中坚持独立自主、自力更生方针，在企业之间坚持全局观念等重大原则问题，今年都得到了比较好的解决，因而保证社会主义企业沿着毛主席革命路线不断前进。 在批林批孔运动中，天津工交和基本建设战线广大工人和干部批判了林彪分裂党、破坏工人内部团结的罪行，进一步增强了搞好革命团结的自觉性。广大工人说：“林彪破坏工人阶级的内部团结，妄图实现其开倒车、搞复辟的罪恶目的，我们决不能上当！”在运动中，各级党委积极引导群众严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，进一步落实无产阶级政策，调动了一切积极因素。各级干部和广大党员争当团结的模范，带头讲路线，讲大局，讲党性，讲团结，讲纪律，新老干部团结战斗、新老工人并肩前进的模范事迹举不胜举。 批林批孔斗争把天津市“工业学大庆”的群众运动推向了新高潮。在批林批孔运动中，广大工人总结回顾了十年来在工业学大庆问题上两条路线斗争的历史经验，批判了刘少奇、林彪破坏工业学大庆的罪行，促使工业学大庆的群众运动不仅抓住了根本，明确了方向，而且要求具体，措施有力，效果越来越大，学铁人精神，走大庆道路，办大庆企业的思想越来越深入人心。 伟大的批林批孔运动，促使天津市工业交通和基本建设战线各级干部在精神面貌方面发生了深刻变化。这些变化，突出地表现在这样三个方面：一是通过批判“克己复礼”，批判林彪诬蔑文化大革命的反动言论，使各级干部提高了对文化大革命的必要性和伟大意义的认识，提高了他们继续革命的自觉性，使老干部焕发了青春，新干部提高了路线斗争觉悟。他们精神振奋，敢于负责，热情支持社会主义新生事物，朝气蓬勃地战斗在三大革命运动第一线。二是通过批林批孔，提高了各级干部抓大事、抓路线的自觉性。过去由于林彪修正主义路线的干扰，一些干部在政治和业务的关系上有糊涂认识，有的企业管政工的很少过问生产，管生产的很少管政治工作。现在，大家一致认识到，要提高生产，最根本的是把革命搞好，把路线搞对头。革命搞好了，路线对头了，群众团结了，积极性调动起来了，就能把生产促上去。不管是政工干部还是生产干部，抓每一项工作，都从抓路线、抓意识形态着手，做到用无产阶级政治统帅各项工作。三是通过批林批孔，广大干部更好地树立革命化的领导作风。他们深入群众，深入实际，积极参加劳动，虚心听取群众意见。他们在参加劳动过程中把思想政治工作做到现场，及时总结推广群众的经验，更加密切了干群关系。 革命推动生产，伟大的精神力量变成伟大的物质力量。随着批林批孔斗争普及、深入、持久地向前发展，天津工交和基本建设战线广大工人和干部焕发出越来越大的社会主义积极性和创造性，促使生产不断上升。全市一九七四年的工业生产、交通运输和基本建设计划已经提前完成了，生产总值创造了历史最高水平，各项经济技术指标也都取得了好成绩。在这同时，许多企业还根据生产上存在的薄弱环节，有计划有步骤地展开了技术改造工作，用先进的技术和设备代替落后的技术和设备，挖掘现有企业潜力，进一步提高了生产能力，企业面貌迅速改观。 革命在发展，运动在深入，广大工人群众正以更快的步伐前进，决心在即将到来的新的一年里，乘批林批孔运动的浩荡东风掀起社会主义建设的新高潮。天津工交和基本建设战线上的领导干部们，已经强烈地感受到，这种迅速发展的大好形势是多么喜人，又是多么催人！他们正在思索着，讨论着，如何抓紧时机，跟上迅速发展的新的形势，更好地安排一九七五年的工作，并且继续坚定不移地站在运动的前头，带领群众阔步前进，迎接社会主义建设的新高潮。

第1版()专栏： 无产阶级文化大革命和批林批孔运动的又一成果 我国第一艘海洋地质勘探浮船出海试钻成功 新华社上海一九七四年十二月三十日电　我国自行设计建造的第一艘海洋地质勘探浮船——“勘探一号”，前不久出海试钻，在黄海南部海区成功地打了一口石油地质普查井，为在深海区开展我国海洋地质勘探工作摸索了初步的经验，锻炼了队伍。这是无产阶级文化大革命和批林批孔运动结出的丰硕成果。 “勘探一号”在出海试钻中，在有关部门大力协作配合下，完成了在海上钻探的定位、抛锚、试放水下器具、钻井、固井、测井、起锚，以及各类仪器的全面试验任务。这艘勘探浮船在遇到八级大风和九级阵风的情况下，船体未发生形变；锚系可以把船锚泊在井位上，保证浮船正常作业。钻井设备和各项新设计的附属设备，以及各类专用仪器，工作情况都很正常，水下器具在海底组装一次成功。 海上地质勘探是一项新兴的事业。近年来我国在这方面已经做了一些工作，但采用的钻探装置是固定平台和桩脚式的，只能在浅海或近海工作，不能到深海区作业。“勘探一号”首次到较深的海区试钻，就获得成功，这是我国海上地质勘探事业的一个新发展。 这艘海洋地质勘探浮船，是在批林整风运动开始以后建造的。它的设计和制造，得到上海和全国近百个单位的大力支援，是社会主义大协作的产物。这艘钻探浮船的船体是由沪东造船厂将两条国产货轮拼接改造而成；在海上进行钻探的水下器具，是以上海探矿机械厂为主，由三十多个兄弟单位协作制造的。在制造过程中，许多单位的工人以顽强的革命精神克服了许多困难。沪东造船厂在焊接两条船之间的横梁时，因为是在水上作业，一遇风浪，两条船就一上一下，左右摇晃，给工作带来很大困难。为了解决这个问题，工人们日夜细心地观察江面潮水的变化，等到半夜江面船只较少、风浪较小时再集中力量突击焊接，终于胜利完成了任务。 今年年初，“勘探一号”船建造完工以后，海洋地质工作人员欢欣鼓舞地积极准备出海试钻。出海之前，船厂职工再一次对整个船进行了仔细的全面的检查。在试钻过程中，海洋地质人员发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，战胜了一个又一个的困难。有的钻井工人从陆地转到海上工作，生活很不习惯，吃不好，睡不好，但是，谁都没有叫苦。这艘勘探浮船的六个大锚各有十吨多重。在大风浪中抛锚定位是个新课题，海洋地质战士们就大胆实践，认真总结经验，使抛锚成功。试钻开始后的一天深夜，狂风暴雨袭来，二十多米长的钻铤突然脱扣，横倒在井架上，威胁着井架和船舶的安全，这时，钻井工人们个个奋勇上前，冒着风雨抢险，终于排除故障，维护了井架，保证了试钻工作顺利进行。

第2版()专栏： 明末农民起义的反孔斗争 北京第一机床厂工人理论小组 明朝末年，封建统治极端腐朽反动。严重的土地兼并，造成土地高度集中，“有田者十之一，无田者十之九。”地主阶级对农民的剥削和压迫极端残酷。繁重的赋税和劳役，再加上连年灾荒，使得农民生活困苦不堪。不少地方出现了饿死人的悲惨景象。有压迫就有反抗。广大劳动人民的抗粮、暴动，此起彼伏。当时，明王朝统治者就坐在这样一个阶级矛盾空前激化的火山口上。 反动统治者越是走向没落衰亡，越是把孔孟之道当做维持反动统治的精神支柱。明王朝在对农民起义进行武力镇压的同时，又极力借助于孔老二的亡灵欺骗人民。明世宗朱厚熜给孔老二戴上了“至圣先师”的高帽，并叫嚷“人以圣为至，圣以孔子为至”。封建统治的卫道士们更诬蔑起义军的反孔造反思想是“心中贼”，胡说什么“人人心中应该有圣人，人人心中应该有孔子”。他们把孔老二的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉，妄图消弭人民反抗的锐气，瓦解农民革命运动。 不管反动派如何吹捧孔老二，广大劳动人民是不买他们的账的。农民起义的浪潮一浪比一浪高，反孔斗争也一次比一次强烈。继明初的唐赛儿起义，中期的刘六、刘七起义，以及后期的徐鸿儒起义之后，一六二八年，陕西爆发了更大规模的农民起义。李自成、张献忠就是这个时期农民起义的杰出领袖。 李自成，陕西米脂人，曾经在地主家当过牧童，受剥削受压迫，从小养成了对封建统治和孔孟之道的反抗性格。他二十二岁就扯起造反大旗，参加了农民起义军。后来，被起义军拥戴为“闯王”。李自成领导的农民起义，规模巨大，斗争英勇，不仅推翻了明王朝的反动统治，而且打击了反动的孔孟之道，有力地推动了历史向前发展。 孔老二历来鼓吹“压迫有理”，“造反有罪”，把劳动人民的反抗斗争说成是“犯上作乱”，“大逆不道”。而李自成领导的起义军以大无畏的革命造反精神，大造了封建统治的反，大造了皇帝的反，也就是用革命的实际行动大造了孔孟之道的反。李自成与将士们同甘共苦，英勇善战，攻洛阳，破开封，克西安，攻占了陕西、河南、河北等大片土地。一六四一年，李自成领导的起义军攻克洛阳后，立即把万历皇帝的儿子福王朱常询捉住，并举行群众大会，揭发朱常询的种种罪行，处死了这个罪大恶极的家伙。同时，起义军还镇压了一大批反动官吏、恶霸地主，并没收了皇族、富室的粮食和金银，用来赈济饥民。李自成在宣布朱常询的罪状时指出：“王侯贵人，剥削穷人，使其冻馁，吾故杀之。”这是何等正义的宣判！起义军每攻克一地，常将获得的粮食和金银散发给贫民。一六四四年正月，李自成领导的起义军在西安建立了大顺政权。同一年，张献忠领导的起义军也在四川成都建立大西政权。这一年三月，李自成起义军更一举攻克北京，推翻了明朝的反动统治。连那个被孔孟之徒吹捧为“人主”的崇祯皇帝，在起义军的打击下也吊死在景山。什么“君君、臣臣、父父、子子”，什么“君权神授”，统统被起义农民的造反行动砸烂。 农民起义在陕西兴起的时候，西北一带就流传着一首斥责“老天爷”，大呼要它“塌了罢”的革命歌谣。孔孟之徒鼓吹“天命论”，宣扬封建制度是合乎“天理”的。封建帝王被说成是“受命于天”的，成了“老天爷”的化身。可是这个“老天爷”根本不顾群众的死活。在封建制度下，残暴的地主、官僚享尽荣华，而劳动人民却活活饿死。广大群众为此气愤难平，宣告要打塌这个保护着人吃人的封建秩序的“天”。这首“塌天歌”是贫苦农民对封建等级制度的愤怒控诉。它号召广大农民起来大造“老天爷”的反，大造封建制度和孔孟之道的反。当时，农民军的首领中就有自称为“塌天”的。一六四○年，李自成领导的起义军响亮地提出了“均田”、“免粮”的革命纲领，这更是一个轰轰烈烈的“塌天”的壮举。 “均田”、“免粮”的革命纲领的提出，直接打击了孔孟之道所维护的封建土地所有制。这是对过去农民起义提出的“均贫富”、“法平等”的革命纲领的重大发展，表明了中国封建社会的农民革命和反孔斗争已经提高到一个新的水平。历代封建统治阶级都极力宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”和“无君子莫治野人，无野人莫养君子”等孔孟之道，拚命鼓吹“剥削有理”、“压迫有理”的反动哲学。宋明理学（道学）先生们，更起劲地鼓吹这一套，把地主阶级剥削和压迫农民说成是永“存”的“天理”，而把劳动人民取得活下去的起码条件的要求说成是必须“灭”掉的“人欲”。因此，明末土地越来越集中在皇族、富家手里，失去土地的贫苦农民越来越多，在孔孟之徒看来，这种状况是“天经地义”的，是永远不能改变的。而起义农民却反其“道”而行之。他们反对“剥削有理”、“造反有罪”的孔孟之道，打破了地主阶级霸占土地和奴役农民的“常规”。起义军到哪里，就广泛宣传“贫富均田”、“三年免赋”和“五年不征”等政策，并努力实行。一六四三年李自成领导的起义军攻克襄阳后，就将地主、官僚强占的土地归还了农民，并清理了无主的土地。同年张献忠领导的起义军攻克常德后，也抄了大官僚杨嗣昌的家，并将其“霸占土地，查还小民”。李自成领导的起义军还大力组织农民在分得的土地上进行生产，帮助农民解决种子耕牛等问题。广大群众热烈欢迎起义军。他们从内心唱出了这样的歌谣：“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。”“吃他娘，着（穿）他娘，吃着不尽有闯王，不当差，不纳粮。” 起义军所到之处，毁郡学，烧孔庙，把那些阎罗城隍、土地菩萨一个个捣得粉碎，把孔丘这个所谓的“至圣先师”从独尊的宝座上打翻在地，农民欢呼，人心大快。“人民大众开心之日，就是反革命分子难受之时。”起义军的反孔斗争大长了革命人民的志气，大灭了阶级敌人的威风。孔老二的徒子徒孙们，个个丧胆，人人绝望。那些反动官吏、土豪劣绅和反动儒生，有的被处决，有的自杀。起义军对孔孟之徒的打击是坚决的。 起义农民建立政权以后，在上层建筑领域里进行了改革，破除了儒家的科举礼仪制度。明朝的反动统治者为了加强对人民的反动统治，利用孔孟之道培养一批反动儒生，制定了一整套反动的科举制度。在中国历史上起过恶劣作用的八股文，就是从明朝开始定型和广泛采用的。李自成领导的农民政权建立后，在考试中废除了八股文，抛弃了从“四书”“五经”中出题、按朱熹的注疏答题的作法，而采用结合现实斗争需要的“策论”。一六四四年，张献忠领导的起义军在成都建立大西政权后，取消了封建政权的烦琐礼仪。有人引用儒家制度“大明会典”，有人坚持所谓“人君当正南面而立”的旧礼仪，都受到了严厉的处罚。针对孔孟之徒摇唇鼓舌、装腔作势那一套，大西政权又规定，凡上朝议事，有话直说，不准咬文嚼字。为了让政策法令使群众能了解，一切诏书告示都用白话文。 李自成领导的起义军，还大反孔孟卑视妇女的反动观点。许多劳动妇女纷纷拿起武器参加到起义军的行列。后代人民传颂的红娘子，就是这一时期农民起义军的妇女领袖。李自成的妻子高氏，也协助起义军立过战功。妇女们的这些革命行动，粉碎了强加于她们身上的精神绳索，有力地批判了孔孟之徒宣扬的“男尊女卑”、“三从四德”、“三纲五常”。 明末农民起义的伟大斗争，受到广大人民的拥护和进步思想家的肯定，却遭到孔孟之徒的疯狂咒骂。当时反动的统治者诽谤起义军是“无知愚民”，“绝无礼体”。清朝初期的反动儒生还写了《剿闯小史》，谩骂李自成起义。在李自成起义三百周年的时候，这本反动小册子被国民党反动派大量重印，用来影射攻击现实的人民革命斗争。清代孔孟之徒修改的《三字经》也对李自成进行攻击，把农民起义军污蔑为“寇”。在他们看来，孔孟之道是他们的命根子。广大革命农民造了封建统治的反，砸了他们的孔家店，他们就痛心疾首。这恰恰说明起义军的革命行动好得很！李自成、张献忠领导的起义军从政治、经济和思想上打击了反动的封建统治，破除了孔学道统，推动了历史的发展。反动阶级对农民起义的任何咒骂，也改变不了历史的本来面目。明末农民起义的伟大历史功勋将永照史册。

第2版()专栏： 兰州市第十八中学学生积极编讲革命故事 深入批林批孔　歌颂新生事物 据新华社兰州电　兰州市第十八中学学生积极编讲革命故事，宣传马列主义、毛泽东思想，批判林彪修正主义路线和孔孟之道，歌颂社会主义新生事物。他们不但在校内讲，而且到校外讲，向外单位提供讲稿，协助外单位培训了六百多名故事员。 批林批孔运动以前，这个有一千三百多名学生的学校为了占领课外阵地，就由图书管理员以讲故事的方式给学生介绍图书。图书室很快成了学生课外活动的中心，两三个月内就有上千名学生读了高玉宝的《我要读书》和《闪闪的红星》等图书，效果很好。党支部总结图书管理员讲革命故事的经验，挑选了一批学生骨干组成学校故事队，破除迷信，敢想敢干，根据现实斗争需要，自己编讲革命故事。高中二年级十六岁的女故事员李秀珍，为了配合知识青年上山下乡的宣传，认真学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》、《青年运动的方向》等著作，根据掌握的大量素材，编写了一个《小鹰展翅》的故事，批判旧的传统观念，热情洋溢地歌颂一个坚决走与工农相结合道路的知识青年。这个故事在校内外演讲，很受欢迎。 批林批孔运动开展以后，故事员队伍更加成长壮大，由最初的三人发展到二百三十多人，每个年级、每个教学班都有自己的故事队。学校党支部进一步发挥了这支故事员队伍的战斗作用。他们紧密配合工农兵研究儒法斗争史，编讲儒法斗争和历史上劳动人民反孔斗争的故事。许多故事员认真学习毛主席著作，努力用马克思主义立场、观点和方法研究分析历史资料，节日里都不休息，几个月来编讲了一百多个批林批孔故事。故事员们还深入到工厂、农村，广泛宣讲新编的革命故事，为普及、深入、持久地开展批林批孔作出贡献。在皋兰县，他们肩背行李，爬山涉水，深入到田间地头、村庄场院，同社员群众一起劳动、讲革命故事。 今年七月初，故事队应邀到武威地区宣讲了十三场儒法斗争故事，听众达两万多人。群众反映革命故事生动、形象，好懂、易记，是普及批林批孔的有效方法之一。今年他们已经到三百五十多个单位去讲革命故事，在他们的带动和帮助下，有二百多个单位也开展了革命故事活动。 通过编讲革命故事，促进了学生认真看书学习，提高了他们的思想觉悟。一些过去被认为顽皮的学生，通过讲故事，学英雄，思想也发生了转变。现在，这个学校的故事员中，已有一百多人加入了红卫兵组织，三十八人加入了共青团。讲革命故事活动促进了学生同旧的传统观念决裂，决心走与工农相结合的革命道路。

第2版()专栏： 儒家为什么要吹捧伯夷 北京部队某部　田军 伟大领袖毛主席在《别了，司徒雷登》一文中，曾对韩愈写的《伯夷颂》进行了极其深刻的揭露和批判，一针见血地指出：“唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。”鲁迅在《故事新编·采薇》篇中，以故事的形式和犀利的笔锋，描述了伯夷、叔齐这两个逆历史潮流而动的跳梁小丑的可耻下场，并对历代儒家无耻吹捧伯夷、叔齐的所谓“孝悌”、“礼让”、“仁义”等虚伪骗术，进行了揭露和批判。 伯夷，何许人也？据《史记·伯夷列传》记载，伯夷、叔齐是商代奴隶主贵族孤竹君的两个儿子。伯夷老大，叔齐老三。孤竹君活着时，曾讲过让叔齐继位。但他死后，叔齐一定要让位给伯夷。伯夷遵父命，不肯继位，于是逃走。不料叔齐也溜了。两人路途相遇，便一同投奔到周文王门下。后来文王之子武王率兵讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为这是“以臣弑君”，大逆不道，于是“叩马而谏”，极力反对。武王灭商，建立周朝，伯夷、叔齐以食周粟（吃周朝的粮食）为耻，逃至首阳山，靠采薇（野菜）充饥，后来，“及饿且死”。 在周朝兴盛时期，伯夷、叔齐的名声并不好，而且早被人们唾弃。但到春秋末年，当周朝奴隶制处于全面崩溃之际，伯夷、叔齐居然博得孔老二的赏识。孔老二颂扬他们是“不念旧恶”、“求仁得仁”的“古之仁圣贤人”。伯夷、叔齐从此不但“得夫子而名益彰”，而且得到历代儒家的吹捧。战国时期的孟轲称赞伯夷“乃天下之大老也”。唐朝的韩愈竟写了一篇《伯夷颂》，歌颂伯夷的志向行为“比日月还明亮，比泰山还高大，天再高、地再大也容纳不下”，是“开天辟地从古到今”，唯一的一个“特立独行”的大贤人。吹捧之词，简直到了无以复加的地步！ 伯夷、叔齐明明是不齿于人类的臭狗屎，儒家为什么偏要往粪上插花，肉麻地歌颂他们呢？ 第一，伯夷是历史前进的死硬反对派。周武王灭商立周，有利于社会生产的发展，在当时是进步的。而伯夷的眼睛却长在后脑勺上，总是向后看，不愿向前看。还哀叹什么“神农、虞、夏一下子过去了，我又那里去呢？唉唉死罢，命里注定的晦气！”这是被历史发展的潮流抛弃在一边的“逸民”发出的凄厉的抽泣。孔老二及其徒子徒孙们歌颂伯夷，就是认为“逸民伯夷、叔齐”，“不降其志，不辱其身”（《论语·微子》）。他们要以这个又臭又硬的“逸民”为榜样，开历史倒车。 第二，伯夷是正义战争的疯狂反对者。商朝末年，最反动的那一部分奴隶主贵族的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使奴隶和平民多次暴动。当时，在奴隶和平民纷纷揭竿而起的大好革命形势下，周武王也联合诸侯起兵讨伐殷商，并领导了这场战争。伯夷、叔齐这两个商代贵族的孝子贤孙，极端仇视这场正义的战争，丧心病狂地拉住武王的马嚼子，直着脖子责骂讨伐商纣王是“以臣弑君”，大逆不道。历代儒家歌颂伯夷，就是为了鼓动反动派拚死反对人民起来革命，妄图阻止历史前进。韩愈说，“如果没有伯夷、叔齐，犯上作乱的奸臣和违抗父命的逆子就会在后世接连出现”。可见，在儒家眼里，这两个可怜的小丑有多大的“神威”。但是，历史的事实却是：统治者的压迫越厉害，人民的反抗越强烈。农民起义的武装斗争一浪高过一浪。 第三，伯夷是极其虚伪的大骗子。伯夷口口声声“父命也”，不敢违，恶毒咒骂周武王领导的战争是“不仁”，并扬言要“义不食周粟”，似乎是一个既“忠”又“孝”，既“仁”又“义”的正人君子。其实，这完全是骗人的鬼把戏。他丢下本国的事情和人民不管，逃到周文王的养老堂里混饭吃，他的“忠”和“孝”在哪里？武王灭殷立周，他和叔齐发誓不再吃周朝的粮食，并不是立刻实行的，而是等到进首阳山有薇菜吃后才实行。到了首阳山，虽说不再吃周粟，但“普天之下，莫非王土”，难道他们吃的薇，不是周朝国土上生的吗？他们的“义”不也是自欺欺人吗？这两个顽固维护旧王朝利益的死硬分子，眼见得“武王已平殷乱，天下宗周”，旧王朝如同落花流水，再也不能起死回生，也就大失所望，索性连薇菜也懒得采了，最后，饿死在山背后的石洞里。孔孟宣扬这两个无赖骗子，就是要没落的奴隶主阶级的“逸民”们效法他们的骗术，对新兴地主阶级政权耍赖、抗拒、不合作。 伯夷的故事，史书上的记载诸多矛盾，显然伪造的成分很大。腐朽没落的剥削阶级必然要伪造历史，这是他们的阶级本性所决定的。春秋末期，是我国由奴隶制社会向封建制社会急剧变革的时代。奴隶起义风起云涌，新兴地主阶级反对奴隶主阶级的斗争非常激烈，奴隶主的反动统治已处于“无可奈何花落去”的境地。孔老二为了挽救奴隶制彻底崩溃的命运，一面主张残酷镇压革命人民的反抗，一面玩弄政治骗术。在孔老二眼里，只要拚命维护和复辟旧王朝，就是最大的“仁”。于是，孔老二把伯夷加工制造成为“求仁得仁”的黑标本，大加吹嘘，后经历代儒家一再吹捧，伯夷便成了一个“信道”最“笃”、最“适于义”的“仁圣贤人”。他们玩弄这一套骗术，是为了要他们的同伙死心塌地地为维护和复辟反动统治而“成仁”，卖命。他们还有一个如意算盘，就是妄图以伯夷这个“逸民”为榜样，鼓动当时的“逸民”们不为新政权工作，不为进步革新的路线服务。 毛主席指出：“你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级；你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民”。历代儒家如此肉麻地歌颂伯夷，恰恰证明他们是一丘之貉，是社会历史前进的绊脚石，是被剥削被压迫阶级的凶恶敌人。无产阶级和广大劳动人民决不歌颂并永远唾弃这一小撮历史罪人。无产阶级及其政党公开宣布，对一切妄图颠覆无产阶级专政的阶级敌人决不施“仁政”，并坚决“实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。”这是巩固无产阶级专政所必需的。让孔老二及其忠实信徒死死地抱住伯夷这具僵尸哭泣去吧！让那些死不改悔的地主资产阶级的“逸民”们带着他们的花冈岩脑袋去见他们的伯夷吧！伟大的中国人民在毛主席革命路线指引下，正在社会主义的金光大道上英勇奋斗，高歌猛进！

第3版()专栏： 更加郁郁葱葱 ——记归侨青年蔡明训战斗的十一年 戴帆 太阳初升，香炉嶂上的烟霞缭绕迷漫，一眼望不尽的崇山峻岭，嵌镶着一片片、一层层绿油油的茶田，把群山装饰得格外秀丽。这里就是两千多名归国侨胞，用他们热爱祖国的心血、勤劳的双手开辟的广东省蕉岭华侨农场茶山区。十多年来，他们精制的“黄坑绿茶”、“香炉嶂乌龙茶”畅销国内外，为祖国的社会主义建设作出了出色的贡献，同时也锻炼了侨家新的一代。蔡明训和他的三十多名战友，是最早上山开荒种茶的先遣队。现在，我们就通过这支青年开山队，向大家报告一下侨家新一代的成长吧。一 一九六三年阳春三月的一天，蔡明训凝视着汽车窗外的祖国锦绣河山，一直思潮起伏。五年前，小蔡还只不过是一个十五岁的孩子，被祖国欣欣向荣的建设图景所吸引，带着一个比自己还小两岁的弟弟，告别父母，从印度尼西亚回到了祖国的怀抱。那时，他是多么向往成为一个开着东方红牌拖拉机驰骋在祖国大地上的小英雄啊！五年的文化补习结业后，弟弟按照志愿留在广州市工作；他为了实现多年的愿望，坚决要求到华侨农场来安家落户。 农场党委热情接待了这群活蹦乱跳的青年人。按照农场的远景规划，要把沉睡的磜背山区开发成盛产云雾茶的生产区。蔡明训和他的战友们承担了开山先遣队的重任。党委细心讨论了这个问题，坚定地相信从国外回来的爱国青年同国内的广大青年一样，都希望把自己火热的青春献给祖国无限美好的未来。党委注意引导他们脚踏实地地去战斗，为社会主义建设作出贡献。为了加强对这支开山队的领导，党委特地请老贫农罗伯作这支队伍的老师和顾问，同他们一起上山战斗。 罗伯，在战争年代是游击队的堡垒户，土地改革、合作化、公社化时都是村里的积极分子。 罗伯愉快地接受了场党委的委托，第二天一清早就跑来看这群青年人。小蔡好奇地看着这个老人：“大伯，我是跟你学使‘铁牛’的么？”天真的提问，引起老贫农呵呵大笑。罗伯用爱抚的眼光看着他，高兴地说：“孩子，我是一个驶水牛的农民。跟我一起到荷树背去，用双手种出蕉岭第一批云雾茶吧！” 初升的太阳把缭绕的云雾染成红艳艳的。在罗伯带领下，青年开山队向荷树背进发了。一路翻山越岭，太阳正对头顶时，来到目的地。 高耸入云的群山，云雾在脚下缥缈浮动……这那里是在山上，明明是来到了天上！小蔡把背包往地上一放，大声问罗伯：“你不是说这里有一个很好的家么，家在那里？” 罗伯笑呵呵地往绿荫深处一指：“看，那不是我们的家！” 小伙子们顺着老贫农指的方向看去，在那陡峭的崖畔上，一棵大枫树下，有一个盖着杉壳的旧山寮，周围荆棘丛生，没有路，看样子，这里已有很多年没有住过人了。 “这就是我们的家？”一个小伙子愣怔着眼睛，两手抱着肩膀，蹲下去了。 小蔡闪亮着眼睛，好奇地环顾着那高山峭壁，却在想：“铁牛爬得上这里么？” 罗伯大声说：“来，这里坐下，我给大家讲个故事。” 大家围拢过来了。小蔡坐在老贫农的旁边。 “你们看这荒无人烟的山岭，好象没有人住过？其实，十多年前，为了消灭国民党反动派，解放这片地方，游击队员们踏遍了这里的山山岭岭。一九四八年，我们的游击队在山下的寨子坑，和国民党反动派打了一仗，两个游击队员英勇地牺牲了，有的同志负了伤。同志们连夜撤上山来，在这棵大枫树边开会。天刚明，反动派又循着血迹偷偷爬上山来了。那时我来给游击队送饭，突然发现了敌情，远远发出信号：啊——嚎、啊——嚎。正在开会的同志们听到信号，立即转移了……。” “罗伯……”小蔡霍地站起来，拉住了老贫农那双强健的手，蹲下去的那个小伙子也迅猛地站起来，三十二个人一同站起向老人投以尊敬的目光。蔡明训转向同伴们，激动地说：“同志们，党和贫下中农要我们在山上闹革命，我们应该在革命前辈避过风雨的山寮里，在先烈洒过鲜血的土地上，为建设祖国作出贡献，做一个革命的开荒牛。” 罗伯问小蔡：“铁牛上不了山怎么办？” “靠咱们两只手！”蔡明训挥动着双手坚定地回答。 “行吗？”“行！”“行！”“我们都要做开荒牛！”青年们七嘴八舌地纷纷请战。 劈山造田的战斗开始了。在罗伯的指点下，青年们修整了旧山寮，编好了战斗组。荷树背开山队的大旗在山上高高地飘扬起来了。 要在五、六十度陡的山坡上造出平展展的水平茶田，首先要砍倒满山满岭的荆棘丛和大荷树，挖掉树根和顽石，然后才能垒埂造田，插上茶苗。 巍巍荷树背，白天，红旗影下银锄动；月夜，火把亮处歌满坡。蔡明训手抡大斧，带领大家向大自然顽强进攻。三亩地里挖出的树头树茎，他们这三十三个人的大家庭，足足烧了大半年，钎出的石头，建起了八间平房，填满了四条小河沟。 道路并不是一帆风顺的。四个月的日夜奋战，终于垒起了十八亩水平茶田。突然，老天变了脸，三天三夜的倾盆大雨，山洪暴发了。半夜里，大伙还在梦乡，一场大风刮来，树壳盖的屋顶飞走了，厨房的泥墙塌了半扇子，梯田冲走一大半，剩下的大都变成了“鱼鳞背”。 天朦朦亮，小蔡带着竹笠，背着一张锄头，满身泥水，从外面走进屋里。一看，小伙子们都在嚷嚷。有人咒骂老天爷，两个小姑娘偷偷在哭鼻子，有人还吵着要下山。 小蔡把竹笠一丢，锄头往地上一放，大声问：“同志们，出什么事啦，这样垂头丧气？” 小邓往山上一指：“你看不见？” “都看见啦。”蔡明训把手一挥，大声说：“紧急集合！” 大伙莫名奇妙，眨眼工夫集合起来了。 “报数”！ 一、二、三、四…… 蔡明训说：“人少掉一个没有？” “没有。” 蔡明训说：“大家把手伸出来，看一看，塌屋子砸了手没有？” “没有。” “那好，大家说一说，往日那树根和顽石是靠什么搬掉的？” “三十三个人六十六只手嘛。” “很对，原先这里并没有茶田，是我们来后才开的，山洪把它夺走了，怎么办？毛主席教导我们，世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。只要人没冲走，双手还在，冲走担把土算得什么？！再说，我们都是祖国‘迎亲船’接回的中华儿女，在困难面前，我们不能弯腰，不能垂头丧气呵！”蔡明训的话音刚落，小伙子们顿时活跃起来。哭过鼻子的小姑娘也露出了不好意思的笑容。小蔡用手往小邓肩膀上一拍：“把保管室的锄头，粪箕，铁锹，统统搬出来。” 工具搬出来了。 小蔡把一件件工具交到战友手中。然后拿起一把十二磅的钢钎，把手一挥：“同志们，跟我来。” “现在走？” “不，现在吃饭，吃不下三碗饭的不准上山。” 大家笑了，气氛变了，阴云拨开了。饭后，队伍来到山上，小蔡指着两块未被洪水冲刷的茶田，大声说：“洪水也是纸老虎。看，一条小小的排水沟，便降住它了。以后，只要我们坚持一面造田，一面开排水沟，那就再大的山洪也不怕啦。” 大家看着那仅存的两块地，想起小蔡大清早满身泥水、荷锄而归的情景，心里全都明白了……二 两年以后，除了那棵象征革命红旗的大枫树，仍然傲立山头，比以前更加枝繁叶茂以外，荷树背全变了样。旧山寮变成了一幢幢砖瓦楼房，院内有阅读书报、开展文娱活动的文化室，屋后有新辟的菜地、篮球场。荆棘丛生的野岭荒山，变成了九十七亩层层叠叠的水平茶田。开山队又迎来了一批新的战友，扩大成为五十多人的集体了。蔡明训担任了茶山的生产队长。他满怀革命豪情，率领战友们，要在开拓新茶区的战斗中加快前进的步伐。但是，有些伙伴却开始满足于眼前的成绩，想在原地踏步了。 有一次，蔡明训找新来的小战友丘海秀谈心。突然，小丘提出一个问题：“队长哪！当初山上没路，现在大路朝阳；当初满山荆棘，现在茶苗绿油油；当初住的山寮，现在新房排排，楼上楼下……”小丘说到这里，不解地问蔡明训：“大路有了，新房有了，茶山有了，为啥还要吃苦？” 蔡明训听着，心里一震。他想：小丘提出的问题不正是当前要首先解决的问题吗？不知道为什么吃苦，又怎能在伟大的社会主义建设事业中坚持不懈地战斗呢？小蔡抚摸着小丘的脊背，轻声地说：“小丘，你回国的经历同我差不多，你遇到的这个问题，我也想过，这个问题挺重要哪！我们一起去请教罗伯这个好老师吧！” 小丘听着罗伯讲那段革命故事，强忍着不让眼泪流出来。蔡明训问他：“革命前辈干革命苦不苦？” 小丘说：“流血加流汗，比我们苦一百倍。” 蔡明训说：“我们吃苦又为啥？” 小丘想了想，说：“为了完成革命先烈未完成的事业，把祖国建设得无限美好。” 蔡明训激动地说：“这就对了，我们还有更崇高的理想……”蔡明训把手往前一指：“小丘呀，你看，山外还有山呀，我们的台湾省还没有解放，世界上还有许多受苦受难的人民，劈山开路建新房，不是吃苦的最终目的，我们的目的是解放全人类，实现伟大的共产主义。” 罗伯笑眯眯地看着两个小伙子，高兴得心花怒放，连连点头。小丘紧握拳头说：“罗伯，队长，我丘海秀漂洋过海回祖国，不是为了当‘米缸子’，为了崇高的共产主义事业，我愿吃一辈子的苦！” 腊月的粤东北山区，寒风抖动着鲜红的枫叶。大枫树下，蔡明训和队员们正在围绕着丘海秀提出来的问题认真学习毛主席著作，一起纵情谈着各自的体会：“张思德为革命上山烧木炭，我们为革命上山开茶田”。“白求恩是外国人，不远万里来到中国，为我们祖国的解放献出了生命，我们漂洋过海回到自己的祖国建设社会主义，不是更应该奋不顾身吗？”奋斗目标更加一致的队伍变得更加坚强了。三 一九七四年初春，伟大的批林批孔运动伴随着浩荡春风到来了。蔡明训和广大群众一起，精神抖擞地立即投入到新的战斗中去。两千名爱国侨胞和广大场员一起，狠批林彪“克己复礼”的反动罪行，路线斗争觉悟大大提高，全场出现了新的大好形势。唯有个子仚生产队却变化不大。原因在那里？蔡明训肩负着党的任务来到了这里。经过一番调查研究，发现这个生产队所以掉了队，主要是没有很好地组织群众认真批林批孔，“人无横财不富”等等孔孟之道的反动思想还有市场，资本主义倾向没有批倒。 问题弄清了。蔡明训带头写出了《只有社会主义能够救中国》的文章，组织广大群众向孔孟之道猛烈开火。在革命大批判会上，蔡明训把林彪、孔老二和茶山上阶级敌人散布的反动言论进行对照，摆了昔日茶山血泪斑斑的历史，激动地问大家：“同志们，解放前靠横财，茶山谁富了？” “地主恶霸。”大家回答说。 “谁穷了呢？”小蔡大声问。 “贫下中农。” “对呀！”蔡明训说：“解放前，一家富，百家穷的悲惨日子我们可不要忘记啊！林彪、孔老二和阶级敌人散布反动言论，同念一个经、同走一条复辟道，我们绝不能上他们的当！只有社会主义能够救中国。按毛主席革命路线办事，我们才能子孙万代过幸福日子。” 革命大批判，狠批了林彪和孔孟之道，擦亮了大家的眼睛，提高了大家的路线斗争觉悟。这个生产队办起了政治夜校，成立了理论学习小组。毛泽东思想一占领阵地，个子仚生产队就迅速发生了变化。 一九七四年冬天，经过批林批孔战斗洗礼的广阔茶山，人勤茶绿，呈现出一派欣欣向荣的景象。蔡明训和战友们重聚在大枫树下，重温大枫树下的革命故事，畅叙十一年来的战斗历程。 战斗的十一年，农场茶叶生产队由一个增加到二十三个，茶田由十八亩增加到二千六百亩，茶叶产量由二十斤增加到十多万斤。蔡明训当年盼望的“铁牛”，如今开上了茶山，新开的茶山公路上解放牌汽车来往不绝，新建的三级发电站，使茶山之夜灯光闪烁，灿如繁星。两个现代化制茶厂在茶山建成，大量的“乌龙茶”，“黄坑绿茶”运销国内外。水利事业的发展使粮食产量从原来的亩产五百斤左右提高到一千二百斤，全场七千多职工，过去每年要国家返销几十万斤粮食，现在，粮油肉菜自给，每年还向国家提供商品粮六十余万斤。 战斗的十一年，侨家新一代正在茁壮成长。蔡明训在战斗中光荣地加入了中国共产党。在蔡明训入党以后，侨家子弟又有三十多人入党，二百多人入团，一百二十五人选拔为农场各级干部，二十多人参加了中国人民解放军。蔡明训带领的第一批三十三名开山队员，除了六个人因工作需要输送到其他单位，其余二十七个人都成了农场建设骨干。 大枫树啊大枫树，你那高大的躯干，繁茂的枝叶，记载着革命的过去，又饱看了侨家新一代的战斗英姿，倾听了青年一代的豪言壮语。你那烂漫的红叶，象征着烈士的鲜血和侨家新一代的丹心，激励着年青人阔步向前。 “战士指看南粤，更加郁郁葱葱”。伟大的社会主义事业，在侨家新一代面前展现着无限锦绣的前程！

第3版()专栏： 长城脚下幸福渠（中国画）　　　白雪石　侯德昌

第3版()专栏： 苗寨新风 在批林批孔运动中，苗族人民集居的湘西土家族苗族自治州凤凰县大田公社发生了深刻的变化，反动没落阶级的意识形态孔孟之道受到了猛烈的批判，新人新事层出无穷。下面介绍的是几位苗族妇女的事迹。 阿嫂上讲台 夜幕降临，在阳光大队第一生产队的政治夜校里，灯光明亮，社员们正在聚精会神地听一位苗族妇女讲《秦始皇在历史上的进步作用》的辅导课。 她，就是第一生产队理论辅导员吴秀花。前不久，公社党委举办了研究儒法斗争史的学习班，大队党支部为了加强农村理论队伍的建设，让吴秀花参加学习，担任理论辅导员。开始，她想到自己文化低，不懂古文古事，又有两个小孩缠身，怕挑不起这副重担。大队党支部负责人便热情地鼓励她说：旧社会，我们苗家妇女被孔孟之道压在地狱里，踩在脚底下；新社会，我们在毛主席的英明领导下，翻身做主人，可是刘少奇、林彪一伙却把妇女不当人，今天党组织和贫下中农要你上讲台，这是阶级的委托，只要虚心学，认真讲，准能行。 党支部的热情支持，给吴秀花增添了力量。她决心挑起这副重担，困难再大，也要克服。她发扬革命精神，知难而进，积极战斗。不懂古文古事，就向驻队干部和学校老师请教；查阅资料时，碰到深奥的典故和词句，就查字典。在研究秦始皇“焚书坑儒”这一事件时，开始她不很理解，经过学习和向十多个人请教，终于弄懂了“焚书坑儒”的来龙去脉及其积极意义。在这基础上，她又进一步联想到叛徒、卖国贼林彪为什么同历代反动派一样大骂秦始皇？针对这一问题，吴秀花认真学习毛主席有关教导，并翻阅、学习报刊资料，她认识到，林贼恶毒攻击秦始皇，就是要开历史倒车，要颠覆无产阶级专政，把我们苗家人民和全国人民再一次打入给地主、苗王当牛做马的境地。吴秀花弄清了这些道理，就登台讲课，针对历代反动派对“焚书坑儒”的攻击，针锋相对地向贫下中农宣讲秦始皇“焚书坑儒”的积极意义，深受群众好评。 歌手唱新歌 在一个月明的秋夜，洞脚大队正在举行苗歌演唱会。在那青石板铺成的晒谷坪里，一群男女社员，唱着笑着，席地而坐，听苗歌队演唱新苗歌。 苗歌演唱开始了。两个苗族女歌手，肩挨肩地首先唱了起来： “?呃…… 洞脚河边搭歌台，贫下中农情满怀， 歌声好似河里水，越潭过岭滚滚来； 社会主义无限好，毛主席恩情深似海，……” 歌声还未完，坪里一片沸腾。七十多岁的老贫农、大队贫协主任龙再富阿爷走上歌台，激动地说：唱得好，唱到我们苗家心坎上去了。旧社会，我们洞脚苗寨受地主、苗王剥削压榨，烧杀掳抢，六十多户住茅棚岩洞，多少人被杀死和抓走。解放后，由于党和毛主席的英明领导，我们苗家贫下中农翻身作主人，苗寨发生了巨大变化。在文化大革命中，大队办电站，家家点电灯，打米轧花用机器，汽车也开进了苗家寨。现在一百三十多户都住大瓦房，日子越过越甜。叛徒、卖国贼林彪妄想变天，我们坚决不答应。 坚决不答应！随着群情激愤的怒涛，女歌手又亮开了歌喉：“林彪尊孔想变天，满腔仇恨涌心间；身上还有伤疤痕，悲剧怎能再重演；誓将苗歌化利剑，斩尽凶顽保江山。……” 这两位女歌手都姓吴，一个叫凤英，一个叫金连。 无产阶级文化大革命中，深入批判了刘少奇的修正主义路线。平时爱好演唱苗歌的凤英和金连，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，认识到苗歌也是阶级斗争的工具，她们放开歌喉，唱起了新苗歌。大队党支部支持她们的革命行动，帮助她们对苗歌进行革新，去掉不健康的部分，利用苗歌为三大革命运动服务。批林批孔运动开展以后，她俩又用苗歌投入了战斗，运用苗歌批判林彪效法孔老二“克己复礼”，歌唱文化大革命和社会主义新生事物。 今年以来，凤英、金连俩编唱了《文化大革命好得很》、《合作医疗赞》、《老、中、青三结合好》、《批林批孔要抓紧》、《批林必须批孔丘》等十几首新苗歌，深受贫下中农称赞。　（据新华社）

第4版()专栏： 批林批孔　高歌猛进 ——新疆霍城县猛进公社见闻 在天山脚下，伊犁河畔，有一个维吾尔、回、汉等十三个民族聚居的公社——猛进公社，从无产阶级文化大革命以来，特别是经过批林整风和批林批孔运动，各族人民思想觉悟提高，精神面貌和社会风气发生了很大变化，革命和生产突飞猛进。去年，全公社的粮、棉产量超过历史最高水平，今年粮、棉双上《纲要》。这个公社以前是个“老大难”单位，人们称它是个“大难摊”，现在一跃跨进了全县的先进行列。 各族人民努力学习马克思主义 向各民族人民灌输马克思主义，这是一件有深远意义的大事。猛进公社三大队第一生产队队长王振山，前不久在县委召开的批林批孔汇报会上作了学习马列著作和毛主席著作的报告，得到大家的赞扬。第一生产队各族社员在批林批孔中用马列主义、毛泽东思想武装头脑，使全队发生巨大的变化。在谈到一队发生变化的原因时，王振山用马克思主义的道理通俗地讲了一个“愚公不愚，智叟不智”的故事。他说，毛主席在《愚公移山》这篇光辉著作中讲的老愚公，以唯物主义的观点，相信人民群众是创造历史的动力，决心以大无畏的精神来变革现实，要搬走太行、王屋两座大山，愚公的脑子并不愚笨；而站在愚公对立面的智叟，却竭力维护旧制度，反对变革现实，他是个愚蠢的顽固派。孔老二的忠实信徒林彪，同智叟一样，自吹是“天才”，把劳动人民诬蔑为只知道搞钱的群氓，这真是胡说八道。他说，我们贫下中农是当代的新愚公，在毛主席革命路线的指引下，什么人间奇迹也能创造出来。就以我们一队来说，过去受到刘少奇、林彪反革命的修正主义路线的干扰，一度偏离了社会主义方向，成了有名的“大难摊”。我们学习了《愚公移山》，浑身是胆。愚公能移山，我们也能改变“大难摊”。 王振山谈到，一队的各族贫下中农联系阶级斗争和路线斗争实际，学习党的基本路线，学习《共产党宣言》，进行了一场热烈的大讨论、大批判，找到了问题的实质：这就是必须坚持社会主义的方向和道路，批判旧制度和旧思想。改变“大难摊”的战斗，就是从抓意识形态领域里的阶级斗争开始的。我们组织各族社员学习马克思主义理论，开展革命大批判，同阶级敌人斗，同我们头脑里的旧思想斗，同大自然斗，终于斗出了一个新一队，产量成倍增长，由过去的缺粮队变成余粮队，去年单产上《纲要》，今年又过了“黄河”。各族社员爱集体、爱社会主义的新思想成了新的风尚。 认真看书学习，不断批判旧制度和旧思想，焕发了猛进公社各族社员的革命精神。现在全公社学习马列的理论小组已有六十三个，参加的有一千一百多人，通过他们，带动全社各族人民把批林批孔运动引向深入，促进了农业学大寨运动的蓬勃发展。 争当移风易俗的促进派 猛进公社百分之七十以上是少数民族群众。过去，这里有许多旧礼教、旧风俗、旧习惯象紧箍咒一样，束缚着人们的思想。在无产阶级文化大革命和批林批孔运动中，剥削阶级的旧意识形态受到了猛烈的冲击，人人争当移风易俗的促进派。 许多少数民族老贫农在批林批孔大会上，愤怒控诉旧社会剥削阶级旧礼教给自己带来的悲惨遭遇。各族青年带头破旧立新，勤俭办婚事。回族、东乡族妇女冲破种种清规戒律，积极走向社会，投身到三大革命运动中去。许多少数民族共产党员，在这场深刻的意识形态领域里的革命中，发挥了模范带头作用。维吾尔族的公社党委委员、新提拔的公社革委会副主任木沙江，积极劝说父母破旧立新，不给妹妹生的第一个孩子办“毕旭克托依”（即“摇篮喜事”），这件事在当地广为流传。 按照当地维吾尔族的旧习惯，妇女婚后要回娘家生第一个孩子，四十天后，男方要给岳父母家送去优厚的“摇篮彩礼”，然后女方大摆宴席，亲友前来贺喜，这就是“摇篮喜事”。如果男方不送彩礼，就不能将孩子接回，甚至为此而导致离婚。 去年十一月，木沙江的妹妹肉孜古丽也照老习惯，回娘家生了第一个孩子。满月后，木沙江的父母决定好好办个“摇篮喜事”，庆贺一番。但由于女婿家里未送彩礼，只得暂时搁置下来。 批林批孔运动开始后，木沙江认识到办“摇篮喜事”是剥削阶级遗留下来的陈规陋习，是旧制度、旧思想的反映，自己作为一个共产党员，要在这场上层建筑领域里的革命中起带头作用，以实际行动批判林彪效法孔老二“克己复礼”的罪行。于是，他耐心地向父母讲解革命道理，劝阻不要办“摇篮喜事”。他说，旧社会地主、巴依（财主）拚命宣扬孔孟之道，目的是为了压迫剥削我们劳动人民。林彪及一小撮阶级敌人捧出孔老二那套旧礼教的破烂货，就是妄图把我们重新拉向旧社会，重遭二茬罪，我们决不能上当。 儿子的一番话打动了父亲的心。他向老伴详细讲述了党中央、毛主席关于批林批孔指示的精神，老两口共同回忆了在旧社会的悲惨遭遇。当初他俩在结婚时，把唯一的一头毛驴和一只羊都卖了，搞得倾家荡产。因为贫困，他们没有给大儿子木沙江办什么“摇篮喜事”，儿子一样长得很好。两个老人一致表示要听毛主席的话，继续革命，废除“摇篮喜事”，不给亲家胡达伯尔迪增加经济负担。当晚，老两口就决定，明天就请亲家把儿媳和孙子接回家。胡达伯尔迪听说亲家不要“摇篮彩礼”，心情非常激动，逢人就说，这是批林批孔的胜利。 木沙江一家带头同旧的传统观念决裂，这一佳话传遍了全公社，带动了各族人民移风易俗、破旧立新。 妇女痛击反动的孔孟之道 在猛进公社，不论是农田里，还是水利工地上，都可以看到精神焕发的各族女社员在热火朝天地劳动。 在旧社会，广大少数民族妇女同全国劳动妇女一样，头上压着三座大山，身上被绑着“四条绳索”。解放后，在党和毛主席的关怀下，各族劳动妇女在政治上、经济上翻了身，成为国家的主人。但“反映旧制度的旧思想的残余，总是长期地留在人们的头脑里，不愿意轻易地退走的。”歧视和束缚妇女的反动腐朽思想还毒害着人们。因此，这里有些少数民族妇女，过去很少参加政治活动，甚至不敢在外人面前说话，更不用说参加集体生产劳动了。 无产阶级文化大革命以来，尤其是在伟大的批林批孔运动中，各族妇女冲破一切旧礼教旧思想的束缚，革命精神大振。六大队第三生产队有个回族青年妇女马玉英，过去受孔孟之道的毒害，平时不敢在人们面前说话。批林批孔运动使马玉英受到深刻的教育，在一次批判会上，她愤慨地说：“林彪宣扬孔孟之道，就是要把封建礼教的枷锁重新套在我们妇女身上，不让我们起来革命，这是办不到的！”从此，她精神振奋，声音也响亮起来，无论是大会小会，都带头参加革命大批判，还协助妇女队长组织妇女学习马列著作和毛主席著作，被群众推选为理论学习辅导员。过去这里流传着这样的话：“妇女打井不出水，妇女打场不出粮”。这个谬论已被妇女们批得臭不可闻。她们用妇女顶起半边天的实际行动，有力地向旧意识形态开火。在今年抗旱挖渠中，许多东乡族和回族妇女，破除了过去女人不能在外人面前打赤脚的清规戒律，她们脱了鞋，卷起裤腿，和男同志一样干。夏收期间，她们割麦、打场、赶马车，个个精神抖擞，干得可欢了。 今天，在猛进公社的各项农活中，妇女劳动力占整个劳力的一半左右。过去她们守在锅灶边，今天为社会主义创造财富。这是批林批孔运动给少数民族地区带来的一个重要成果。 新华社通讯员　新华社记者 （本报有删节）

第4版()专栏： 陈平临时代办举行宴会 李强部长等应邀出席，阮文孝部长等出席 新华社一九七四年十二月三十日讯　越南南方共和驻中国大使馆临时代办陈平今天晚上举行宴会。 应邀出席宴会的有外贸部长李强、副部长姚依林，外交部副部长韩念龙，外经部副部长石林，中共中央对外联络部副部长申健，中国人民解放军副总参谋长彭绍辉，以及有关方面负责人王曼恬、乔培新、柴泽民、杨寿山，中国驻越南南方共和大使王若杰。 以越南南方民族解放阵线中央委员会主席团委员、越南南方共和临时革命政府部长阮文孝为团长的越南南方共和经济代表团全体成员，越南民主共和国驻中国大使阮仲永，出席了宴会。 陈平临时代办和李强部长先后在宴会上祝酒。陈平临时代办在祝酒时对越南南方共和经济代表团在中国访问期间受到的亲切接待表示感谢。他说，越南南方人民为中国人民在一九七四年取得的巨大成就欢欣鼓舞。我们衷心祝愿中国人民在新的一年中取得新胜利。李强部长在祝酒时说，越南南方共和经济代表团的来访增进了中国人民和越南南方人民的兄弟情谊和战斗团结。他祝越南人民在一九七五年取得新的更大的胜利。

第4版()专栏： 阿拉姆大使举行宴会 招待参加中伊通航庆祝活动的中国友好参观团 新华社一九七四年十二月三十日讯 伊朗驻中国大使阿巴斯·阿拉姆今天晚上举行宴会，招待不久前赴伊朗参加北京—德黑兰—布加勒斯特—地拉那国际航线开航庆祝活动的中国友好参观团。 应邀出席宴会的有代表团团长林巧稚，副团长刘德培，以及代表团成员。 应邀出席宴会的还有中国民航总局局长马仁辉，外交部亚非司副司长程远行，礼宾司副司长傅顺和。

第4版()专栏： 首都新闻界举行招待会招待各国驻京记者 新华社一九七四年十二月三十日讯　首都新闻界今天晚上举行招待会，招待各国驻北京新闻记者。 亚非新闻工作者协会总书记查禾多和书记处书记应邀出席了招待会。 首都新闻单位和外交部新闻司的负责人石少华、邓岗、王珍、孟纪青、汪波清等，出席了招待会。 《人民日报》负责人鲁瑛和朝鲜中央通讯社驻京记者严泰龙，分别代表首都新闻界和各国驻京记者在招待会上祝酒。

第4版()专栏： 越南人民军代表团离广州回国 新华社广州一九七四年十二月三十日电　以越南人民军军事学院政委阮决少将为团长的越南民主共和国人民军代表团由我国国防部外事局副局长尹佐珍陪同，结束了对广州的参观访问，今天乘飞机经南宁回国。 越南人民军代表团是在参观韶山后于二十八日由长沙到达广州的。二十九日晚，广州部队副政委肖元礼举行宴会欢迎兄弟的越南战友。越南民主共和国驻广州总领事馆领事黎光奠应邀出席了宴会。 代表团在广州期间，参观了胡志明主席早年主办的越南青年革命同志会、越南青年训练班旧址和毛主席主办的农民运动讲习所旧址，还参观了广东省南海县平洲人民公社，观看了广州部队文艺宣传队的演出。 代表团离广州回国时，肖元礼副政委、广州部队领导机关及有关方面负责人到机场热烈欢送。黎光奠领事也到机场送行。

第4版()专栏：外事往来 外事往来 李恩求会见澳中协会工人访华团 对外友协副会长李恩求十二月三十日会见以艾伯特·泰勒为团长的澳大利亚澳中协会工人访华团，同他们进行了友好谈话。访华团是十二月二十七日到京的。在京期间，参观了工厂、中学、街道，中国国际旅行社总社负责人岳岱衡曾宴请了访华团。他们将去我国南方访问，然后回国。 《人民日报》代表团回到北京 以《人民日报》编辑部负责人张潮为团长的《人民日报》代表团，结束了对阿尔巴尼亚的友好访问，于十二月二十九日乘飞机回到北京。 中国美术工作者代表团回到北京 以高锦得为团长的中国美术工作者代表团结束了对阿尔巴尼亚的友好访问，二十九日乘飞机回到北京。　　（新华社）

第4版()专栏： 英雄人民的战斗颂歌 ——罗马尼亚彩色故事影片《爆炸》观后 解放军某部　刘成华 罗马尼亚彩色故事影片《爆炸》通过一个惊心动魄的抢险防爆故事，谱写了一曲罗马尼亚人民英勇战斗的颂歌。 影片中，奔腾的多瑙河水波翻浪涌，失事的货轮上火吐烟飞，货舱里四千吨硝酸铵化肥在熊熊燃烧的烈火中将要爆炸，港口城市和人民面临着严重的危险。英雄的罗马尼亚人民不畏艰险，挺身而出，港务局、消防队、领导干部、假日公休的普通工人……，一齐奔向出事的货轮，为保卫人民生命财产的安全，为保卫社会主义建设事业，团结一致地进行防爆抢险的战斗。 在这场战斗中，人民是真正的英雄，是奇迹的创造者。影片着力塑造的油田灭火工人、共产党员吉卡的形象，是英雄的罗马尼亚人民的一个杰出代表。在轮船起火时，吉卡正在为女儿举办婚礼。当他听说货舱里装有四千吨硝酸铵时，这个同火打了一辈子交道的“火神”，知道化肥一经着火，就和炸弹一样，足能“把十到十五公里以内的一切全部摧毁”。他自觉地离开了为女儿举行婚礼的游艇去管所谓“闲事”。救火时，哪里危险他就冲向那里，哪里有困难他就跑去解决。油箱容易燃烧爆炸，他在没有防火石棉衣的条件下，披上毯子钻进火里，把一个个油箱盖拧开，减轻了压力，避免了油箱爆炸。氧气瓶容易爆炸，他听说还有一个丢失在火里时，便毫不犹豫冲进火海，把烧得滚烫的氧气瓶扛了出来。他闯烈火，排险情，为整个抢险战斗赢得了时间。他是这场战斗中冲锋陷阵的英雄。我们从他那临危不惧，见义勇为的行为中，可以看到罗马尼亚人民的英雄气概和大无畏的革命精神。 在救火战斗中，发现船上还有两个人，在油管到处漏油起火时，不知躲到那里去了。共产党员吉卡，下决心牺牲自己也要救出这两个人。他几次钻进火里没有找到他们。后来，火越来越大，已无法扑灭了。在全体人员撤离前的五分钟，他又进去一次，还是没有找到，只好登上“灯塔”号快艇。汽艇刚刚开动，心情沉痛的吉卡发现了他们。用共产主义思想武装起来的吉卡完全把个人安危置之度外，奋身跳进激流，游回到货轮上。他再次钻进即将爆炸的货舱，把他们救了出来，迅速地把他们乘坐的舢板放到水里，把生命的希望献给了别人，把死的威胁留给了自己。他目送着舢板划去，才满怀着胜利的喜悦，从容地走下梯子，跳入波涛滚滚的多瑙河里，奋身游回岸边。当吉卡爬上河堤，疲惫地向远处跑去时，轮船爆炸了。在惊天动地的爆炸过后，看到安然无恙的城市，生机勃勃的农村，英雄吉卡胜利地向家中走去时，我们真为兄弟的罗马尼亚人民而自豪。 在这场战斗中，党是人民团结战斗的纽带，是坚强的组织者和领导者。影片通过刻画党的领导干部科尔比亚的形象，集中表现了罗马尼亚人民的坚强意志和无穷力量。县委书记科尔比亚是无产阶级的先进分子，是罗马尼亚人民的优秀代表。他面对爆炸的危险，以对人民的利益高度负责的精神，大胆地否决了容易给全城人民带来混乱的消极撤退的主张；以大无畏的坚定信念，把各方面的力量都集中统一在“抢险指挥部”的绝对领导之下，积极主动地进行抢险斗争。影片中可以看到：从天上的直升飞机到地上的消防车队；从水中的舰艇到岸边的工人；从研究所到工厂……，他都严密组织起来，协调配合，有条不紊地进行抢险。在指挥战斗的整个过程中，他注重调查研究，亲临第一线，努力发挥群众的智慧，注意倾听各个方面的意见，做出正确的决断。群众的智慧和意志使他终于率领大家平安地把着火的货轮拖到离城较远的地方爆炸了，城市和人民避免了一场灾难。 这场战斗有力地证明，罗马尼亚人民无愧是英雄的人民；社会主义的罗马尼亚是任何力量也不能摧毁的。我们坚信，英雄的罗马尼亚人民，一定能在社会主义建设和反对帝国主义和霸权主义的斗争中取得新的更大的胜利。

第5版()专栏： 非洲人民反帝反殖斗争的新胜利 津巴布韦自由战士继续歼灭敌人 新华社一九七四年十二月二十九日讯　索尔兹伯里消息：津巴布韦自由战士多次袭击南非和罗得西亚种族主义政权的反动军警。据报道，十二月二十四日，津巴布韦自由战士在罗得西亚东北部鲁辛加地区伏击一支南非警察部队，打死四名南非警察，迫使其他的南非警察慌忙弃车逃走。 在此之前，津巴布韦自由战士还曾烧毁罗得西亚种族主义政权的一个地方委员会办公处，袭击了一个白人种族主义者的农场，用地雷炸毁了敌人五辆汽车，并向敌人的一支巡逻队和一辆军车开火。 科摩罗群岛举行公民投票赞成独立 新华社一九七四年十二月三十日讯　莫罗尼消息：位于非洲莫三鼻给海峡北端的科摩罗群岛十二月二十二日就这个群岛的前途问题举行公民投票。据宣布，在参加投票的选民中，百分之九十五点九六的人投票赞成独立。 科摩罗群岛在印度洋中具有重要战略地位。它是由一群火山岛组成，主要岛屿有：大科摩罗岛、昂儒昂岛、马约特岛和莫埃利岛。首府是莫罗尼。总面积二千二百多平方公里，人口约二十九万。一八四一年法国殖民主义者开始侵入科摩罗群岛的马约特岛，一九一二年整个群岛沦为法国殖民地。科摩罗群岛人民为反对殖民统治、争取民族独立进行了长期的斗争。他们的斗争得到了非洲国家和非洲广大人民的积极支持。一九七四年举行的非洲统一组织第十一届非洲国家和政府首脑会议通过决议，全力支持科摩罗群岛人民摆脱殖民枷锁的努力。 几内亚和佛得角非洲独立党与葡萄牙达成佛得角群岛独立的协议 新华社一九七四年十二月三十日讯　比绍消息：几内亚和佛得角非洲独立党与葡萄牙政府之间经过一系列谈判之后，十二月十九日在里斯本达成了关于佛得角群岛独立的协议。 协议宣布，葡萄牙政府承认“佛得角人民的自治和独立的权利”，保证“把权力移交给未来的独立的佛得角国家”。协议规定，佛得角群岛将于一九七五年七月五日正式宣布独立。在此之前，将建立一个过渡政府，它由一名葡萄牙高级专员和五名部长组成，其中有三名部长将由几内亚和佛得角非洲独立党提名。 佛得角群岛位于非洲大陆最西端——佛得角西边五百一十五公里的大西洋中，由十多个岛屿组成，面积三千九百二十九平方公里，人口近三十万。从十五世纪末起，葡萄牙殖民主义者把这个群岛变成他们的殖民地。佛得角群岛人民为反对葡萄牙殖民主义统治进行了长期英勇的斗争。

第5版()专栏： 杜尔再次当选几内亚总统 新华社科纳克里一九七四年十二月二十九日电　据科纳克里电台广播，塞古·杜尔在十二月二十七日选举中再次当选几内亚共和国总统，任期七年。

第5版()专栏： 坦桑第一副总统琼布访问六个阿拉伯国家 新华社达累斯萨拉姆电　据坦桑尼亚电台报道：坦桑尼亚第一副总统阿布德·琼布自十一月二十六日到十二月十五日访问了沙特阿拉伯、埃及、叙利亚、伊拉克、阿拉伯联合酋长国和民主也门。琼布第一副总统十二月十五日在离开亚丁回国之前接见坦桑尼亚电台记者时说，这次对六个阿拉伯国家的访问有助于密切坦桑尼亚和阿拉伯世界之间的良好关系。

第5版()专栏： 第三世界国家在发展民族经济的道路上前进 索马里政府采取积极措施，发展农业生产。图为索马里乔哈尔地区水稻试验站的农业工人正在稻田喷射农药。 斯里兰卡为了发展纺织工业，试种棉花成功。图为斯里兰卡农民在棉田里采棉。 秘鲁人民为维护民族资源和发展民族经济，不断开展斗争。图为秘鲁利马市群众举行集会，热烈支持政府征收美资塞罗德帕斯科铜公司。　　新华社发 图为巴基斯坦卡里姆丝绸厂的工人和技术人员正在车间生产。 扎伊尔铜的生产实行国有化后，产量不断上升。图为科勒威齐炼铜厂一角。 圭亚那积极发展大米生产。图为圭亚那大米加工厂的工人在翻晒大米。　（本版照片为新华社记者摄）

第6版()专栏： 苏美争霸越演越烈 新华社记者述评 一九七四年，是苏美宣扬的“缓和”走进死胡同，两个超级大国争夺势力范围和世界霸权的斗争越演越烈的一年。 两个超级大国，特别是苏修社会帝国主义，为了掩盖它们争夺的真相和这种争夺对世界各国人民造成的战争威胁，大念“和平经”，宣扬什么“缓和紧张局势的进程，其潜力无穷，它可以无间隙地、不停顿地向前发展”。但是，今日天下何尝有“缓和”的影子？倒是处处都出现两个超级大国争霸的紧张局面。尤其是那个社会帝国主义，更是无缝不钻，谋取世界霸权的野心在“不停顿地向前发展”。口头上的“缓和”，正是为了掩盖实际上的扩张和争霸。 欧洲这块“肥肉”是两个超级大国争夺的重点。为了争霸欧洲，一年来，它们在欧洲侧翼的中东、地中海和巴尔干地区展开了激烈的争夺。这一个力图剪掉另一个在欧洲南翼的翅膀，另一个则力图斩断这一个伸向这个地区的脚爪。它们认为，谁控制了这个地区，谁就能影响欧洲局势的发展。 一九七三年苏美两国领导人第二次会谈后，出现了一场中东战争，双方几乎大动干戈；今年六、七月苏美领导人第三次会谈后，又爆发了一场塞浦路斯危机。这正是双方在这一地区激烈争夺的反映。两个超级大国时而怒目相视，剑拔弩张；时而东奔西跑，展开频繁、紧张的外交角逐。美国国务卿基辛格一年之内就七次进出中东，几乎跑遍了这个地区所有国家的首都；而葛罗米柯和其他苏修头目今年也多次到这一地区活动。有时一个前脚刚走，另一个就踩着他的脚后跟进来。美国利用苏修面目进一步暴露，一些阿拉伯国家想要摆脱苏修控制的倾向进一步发展的机会，改变手法，在继续支持以色列的同时，打出了“调解”阿拉伯—以色列“争端”的旗号，鼓吹分阶段“和平解决”中东问题，企图借此把苏修势力逐步挤出中东。苏修也改变手法，提高了“支持”阿拉伯人民反对犹太复国主义斗争的调门，妄图继续蒙骗阿拉伯人民，以对付美国，稳定和扩大自己的地盘；同时不断向以色列移民，提供人力支援，同以色列勾搭，向美国的地盘伸手。与此同时，美苏两霸还向这个被它们称之为“火药桶”的地区大量输送军火。据统计，自去年十月中东战争以来，双方运往这个地区的各种军事装备的价值，已高达一百多亿美元。 目前，双方对中东地区的争夺向西已扩及塞浦路斯，向东扩大到了波斯湾、印度洋。从地中海到印度洋一线，苏美两国的战舰出出进进，不断游弋，不断演习，一有风吹草动，就都立即增加实力，威吓对方，监视对方。它们在印度洋地区争夺基地、争夺优势地位的斗争，正日益加剧。 在同中东地区紧密相连的素有“欧洲火药库”之称的巴尔干地区，苏修社会帝国主义今年以来进行的颠覆和侵略活动更加猖狂露骨。它为了控制欧洲南翼的这一重要战略地区，不择手段地在一个巴尔干国家竭力扶植亲苏势力，伺机夺权，又软硬兼施地逼迫另一个巴尔干国家为它提供“军事走廊”。在上述阴谋败露、无理要求遭到拒绝后，它又气势汹汹地在这些国家的边境地区调动军队，大搞军事演习，进行露骨的军事威胁。它还利用塞浦路斯问题大搞政治投机，企图混水摸鱼，在北大西洋公约组织南翼打开缺口。 在这同时，两个超级大国在欧洲大陆进行的争夺也正在愈演愈烈。它们争夺欧洲向来是政治、军事两手并用。苏修一贯企图通过散布虚幻的“安全感”来麻痹西方，分化西欧，离间西欧国家同美国的关系，以排挤美国，为它向西欧扩张扫清道路。今年，西欧各国在经济、政治上都陷入了不同程度的困难，苏修就利用市场、原料作为诱饵，打着“发展双边关系”和“全欧合作”的幌子，招摇撞骗，对一些西欧国家大力拉拢，同时进一步加强了对西欧国家的政治渗透。美国为了加强自己在欧洲同苏修争夺的地位，调整了它同西欧国家的关系，加强了同西欧国家在政治上、军事上联合抗苏的阵势。同时，美国也利用苏修“大家庭”裂缝日深、离心倾向增长的机会，通过发展双边“经济技术合作”，加强了对一些东欧国家的“和平渗透”。“欧安会”和中欧“裁军”谈判一年多来的进程，正是反映了双方在这一地区勾心斗角、互相渗透、互相排挤的形势。 双方在欧洲地区的武装对峙状态也一直有增无已。一年多来，它们一面在维也纳谈中欧“裁军”问题，一面却继续从实战出发，以欧洲为“假想战场”，进一步加强战争准备。 苏修近年来继续增强驻东欧的苏军实力，并源源不断向这一地区运送各种新式武器装备，同时改进了后勤供应系统，提高了部队的作战准备状态。除重点扩充中欧一线军事实力外，苏修集团今年还加强了针对西欧南北两翼的军事部署和指挥体系。华沙条约集团的联合军事演习今年也更加频繁，比往年增加近一倍。 美国一面着手大规模更新部署在西欧的战术核武器以对付占优势的华沙条约组织的常规力量，一面削减驻西欧美军的非战斗人员，充实和加强作战部队。 随着双方争夺的加剧，两个超级大国都继续疯狂扩军，谋求取得压倒对方的军事优势，特别是核优势。今年苏美领导人两次会晤，外长多次互访，中心议题都是环绕核武器问题激烈讨价还价。谁都想限制对方发展自己，因此，越谈越谈不拢，越谈双方的核武器数量越多，质量越高，能量越大。 双方在进行大规模核扩军的同时，都重视发展常规军备。苏修连年来一直不顾人民死活，花费巨额款项，在重点发展核军备的同时，大力发展陆海空军常规作战能力。它的海军造舰速度和水面舰只与潜艇的总数，都已超过了美国，现正大力建造航空母舰和加速潜艇部队的核动力化，力图在这两方面也赶上美国。它还在加速研制各种新型作战飞机，不断发展坦克、反坦克武器和各种防空导弹。美国方面也认为需要为发展常规作战能力投入更多力量。去年十月中东战争后不久，美国即总结了这次战争的经验，并且在今年初提出的一九七五财政年度军事预算中要求大力增加坦克、反坦克导弹、防空武器、弹药等各种常规武器的生产和储备。为了同苏修争霸海洋，美国近年来还不断加强发展海军。 值得注意的是，双方在加紧扩军备战步调的同时，正发出越来越多的战争鼓噪。它们一个叫喊“准备世界大战的进程有增无已”，要“准备进行一场使用任何武器的战争”；一个扬言，“必须随时作好战斗准备”，等等。 这一切都说明，什么“持久和平”，什么“一代人的和平”，统统不过是自欺欺人之谈。帝国主义的本性注定了苏美两霸的关系只能是激烈的争夺；争夺的结果，难免导致战争。列宁早就指出：“‘世界霸权’是帝国主义政治的内容，而这种政治的继续便是帝国主义战争。”毛主席也教导我们：“政治是不流血的战争，战争是流血的政治。”随着两霸争夺的加剧，战争的危险在增长。世界各国人民对此必须有所准备。但是两霸在本质上是虚弱的，它们的力量正在衰落。世界在前进，人民在觉醒。以第三世界国家和人民为主力军的世界人民反帝、反殖、反霸斗争，一年来取得了一个又一个的胜利。两个超级大国内外交困，危机重重，更深地陷入了“无可奈何花落去”的困境。在全世界人民日益高涨的反霸斗争的形势下，它们的疯狂争夺和侵略扩张必将走向彻底失败。

第6版()专栏： 阿尔巴尼亚《人民之声报》发表文章 揭露苏联社会帝国主义对阿拉伯人民背信弃义 科威特报纸谴责苏联向以色列大批移居犹太人 新华社地拉那电　阿尔巴尼亚《人民之声报》十二月二十一日发表文章，揭露苏联社会帝国主义对阿拉伯人民的背信弃义。 文章说，最近在莫斯科公布了苏联外长葛罗米柯不久前就苏联犹太人向以色列移居问题给美国国务卿基辛格的一封信。苏联玩弄这封信的把戏是有其原因的。明年年初，苏联社会帝国主义头目勃列日涅夫将去中东访问。毫无疑义，他是把自己标榜为阿拉伯人民的朋友和争取这一地区“和平利益的战士”而到那里去的。然而，中东事态的发展却更加暴露了苏、美的反阿拉伯的新阴谋，暴露了华盛顿和莫斯科对以色列的公开和隐蔽的支持以及两个超级大国为在这一地区扩张而进行的争夺。 文章指出，无论是克里姆林宫的宣传还是其所谓的官方文件，都不能掩盖苏修头目的帝国主义政策的真相。每年成千上万名苏联犹太人向以色列移居这一事实，就驳斥了葛罗米柯的蛊惑人心的信件。 文章说：“阿拉伯人对莫斯科所谓的友谊有着惨痛的教训。在最困难的时候，苏联社会帝国主义者公开背叛了他们。阿拉伯人民的愿望是同克里姆林宫在中东的扩张野心不相容的。阿拉伯人是为解放被犹太复国主义者霸占的土地和为使巴勒斯坦人民在自己的土地上重建家园而斗争；而苏联社会帝国主义者却在同美帝国主义者争夺的同时，企图扩大自己的势力范围，用魔爪把住这个具有战略和经济意义的重要地区。” 新华社科威特电　科威特《政治报》十二月二十日发表文章指出，苏联当局让大批苏联犹太人移居以色列，对阿拉伯事业、特别是对巴勒斯坦解放事业，构成了严重的威胁。 文章揭露说，苏联一面表示要同埃及和巴勒斯坦抵抗运动改善关系，一面却向美国保证取消对苏联犹太人移居以色列的限制。因而，每年大约有六万苏联犹太人到了以色列。“这就构成了对阿拉伯事业的严重威胁。” 文章指出，苏联的所谓“缓和”政策是为以色列的利益服务的，也正适应美国的需求的。据统计，移居以色列的欧洲犹太人，其总数的百分之七十来自苏联。文章说：“这是苏联从背后刺向阿拉伯人的一把凶残的匕首。” 文章说：我们将多方面寻求武器，直到有能力建立起自己的兵工厂。“我们不需要那些出卖我们而又把最珍贵礼物馈赠给我们的敌人——以色列——的人做朋友。”

第6版()专栏： 伊朗《世界报》发表社论 谴责两个超级大国争夺印度洋 据新华社德黑兰一九七四年十二月二十九日电　伊朗《世界报》（国际版）十二月二十九日发表社论，谴责两个超级大国在印度洋的争夺。 社论说，印度洋是世界主要贸易航道之一，某些大国绝不会忽视其重要性。“游弋于印度洋水域的俄国舰队正在不断扩大，而美国也正在迪戈加西亚建立基地。”“这些军事力量的加强成为印度洋沿岸各国忧虑的根源。” 社论接着说，印度洋国家必须注意要求这两个大国离开这个地区的可能性。“但是，在它们能这样做以前，印度洋国家必须团结起来，并使用军事力量确保他们的保卫贸易航道的要求得以实现。”

第6版()专栏： 从苏修文学看所谓“当代英雄” 北京师范大学　范岩 毛主席教导我们：“一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的”。哪个阶级统治的社会，就宣扬哪个阶级的世界观，就歌颂哪个阶级的代表人物。适应勃列日涅夫统治集团在国内强化资产阶级专政和法西斯专政的需要，近年来苏修文学越来越多地、越来越露骨地把企业中的新型资产阶级人物作为他们的“当代英雄”来歌颂，这实际上是苏修统治阶级的自我写照。剧本《外来人》、小说《普隆恰托夫经理的故事》等就是这样一批代表作。从这些作品里可以看到苏联社会制度的蜕变和统治着苏联的新型资产阶级的丑恶面目。这是了解苏修社会的绝妙的反面材料。 统治集团的代理人 随着赫鲁晓夫—勃列日涅夫叛徒集团篡夺苏联党政大权，在苏联复辟资本主义之后，一批占据企业领导的新生资产阶级分子的权力大大膨胀起来。苏修的《生产企业条例》规定，他们不仅有权“占有、使用和支配”生产资料，而且有权“招收和解雇工人，对企业的工作人员采取奖励措施和进行处分”。今天苏联的企业已经完全变成了国家垄断资本主义企业，企业的领导大权完全掌握在统治集团的代理人手里。 《外来人》中的主人公切什科夫和《普隆恰托夫经理的故事》中的普隆恰托夫，就是两个资产阶级暴发户。他们靠着在企业中掌握的极大权力，骑在工人头上作威作福，巧取豪夺，残酷地剥削和压榨工人。普隆恰托夫就把他主管的木材流送管理处称为“普隆恰托夫之国”。他得意洋洋地宣称，工人只“应该懂得干活！干活！”切什科夫则气焰嚣张地叫嚷，我“并不亲自动手去干活”，我有“无限的权力”，“一切要求应当对我提”，俨然以严厉的大老板自居。就是这样一些人，被苏修文艺评论捧为“新型的企业领导人”。 普隆恰托夫扬言他“在捍卫神圣的事业”，切什科夫也自称要“干一番大事业”。他们的事业究竟是什么呢？说穿了，就是勃列日涅夫从事的复辟事业，就是压迫和剥削工人的事业。他们对革命传统极端仇恨，对工人阶级的斗争历史嗤之以鼻。当别人谈起工厂在反法西斯战争年代的斗争经历，提到一些同敌人浴血奋战的指挥员如今在厂内受到人们的尊重时，切什科夫轻蔑地说：“我感兴趣的是将来”。这充分说明他们是十月革命的叛徒，工人阶级的败类。而在苏修眼里，这伙人却被称为积极推行勃列日涅夫“选定的路线”的“实干家”。 唯利是图的资本家 马克思主义告诉我们，攫取最大限度利润是资本主义生产唯一的动机和直接的目的。勃列日涅夫之流全面推行利润挂帅的“新经济体制”，把资本主义的利润原则用法令形式固定下来，加强资产阶级统治集团对劳动人民的剥削。 在他们的文学作品里，利润就成了切什科夫和普隆恰托夫这些新型资本家的命根子。他们凭借着苏修统治集团所赋予的种种特权，不择手段地从工人身上榨取最大的利润。在切什科夫看来，一个技术熟练的造型工人，是大可利用的。于是就对他另眼看待，捧他，还派他去外地学习技术，目的是诱使他为提供最大限度的剩余价值出力卖命。与此相反，厂里有一批上了年纪的妇女，虽然她们经历过战争的考验，在建厂工作中付出过巨大劳动，但切什科夫认为，从她们身上榨不出多少油水，居然叫嚷“行善不是工业的传统”，主张将她们一脚踢出厂门。那末，切什科夫需要的“传统”是什么呢？能干的时候卖命，不能干的时候滚蛋。这就是切什科夫的“传统”，也是一切资本家的“传统”。 苏修的御用文人把能象资本家一样首先抓利润的切什科夫吹捧为“当代英雄”，说他“懂得经济、爱钱，也善于计算钱”，还说什么“这样的人最好多一些，如果不能每个车间一个，哪怕每个工厂一个也不错”。他们说得多么露骨啊！这正好说明今天苏联的企业领导人已变成贪婪地榨取工人血汗的吸血鬼了。 镇压工人的法西斯独裁者 苏修叛徒集团是在镇压和剥削苏联各族人民的基础上建立自己反革命小朝廷的。因此他们极端害怕人民，极端仇视人民，越来越依靠反革命暴力来维持其反动统治。他们公开鼓吹在企业中“用法制手段来提高生产效率和加强劳动纪律”，而且还特别炮制“关于改进国民经济中法制工作的决议”。切什科夫和普隆恰托夫之流就是一伙在企业中对工人实行法西斯专政的独裁者。 勃列日涅夫鼓吹“任何一个工作日和工作小时也不应白白放过”。切什科夫就提出“需要按每分钟计算的工作进度表”。前呼后应，他们就是要让每分钟都用来榨取工人的血汗，就是要千方百计地从工人身上剥下两张皮来。切什科夫一到工厂就摆出一副“冷酷无情”的面孔，为了强化法西斯纪律，他操起两把刀子。一把是严格监工。他叫车间头头到工段过夜，并在电话里怒吼：“制服他们！”“掐他们的脖子！”这完全是一派横行霸道的法西斯作风，难怪有人叫他“小小独裁者”。另一把刀子叫物质惩罚。他对所谓违反“纪律”的人，动不动就是“扣掉一半奖金”，就是“用卢布鞭策人”，而且还十分得意地说“这样做，他们就会怕我们”。同切什科夫的两把刀子一样，普隆恰托夫的原则是所谓“善良应该和拳头为伴”。“善良”当然是骗人的外衣，你不服从就让你尝尝拳头的滋味，就扣你工资，就开除你，甚至叫民警送你上法院。这就是这个原则的本质。 在切什科夫和普隆恰托夫身上，我们看到今天苏联新型资产阶级分子一副多么凶狠、多么阴险的法西斯嘴脸。可是苏修评论却恬不知耻地宣称，切什科夫之流是对“社会主义人道主义”作了“现代严格的理解。”这真是不打自招，它恰好暴露了苏修所鼓吹的“社会主义人道主义”正是希特勒的法西斯主义。 《外来人》和《普隆恰托夫经理的故事》这类作品今天在苏联出笼，决不是偶然的。近年来勃列日涅夫叛徒集团在国内推行“新经济体制”，使社会生产力遭到严重破坏，激起人民强烈的不满和反抗。为此，苏修头目一再鼓吹要达到“高标准的劳动生产率和经济效果”，公开叫嚣“加强国家纪律和全力提高组织性”。在这种情况下，苏修文学塑造切什科夫和普隆恰托夫这类用高压手段榨取工人血汗的“当代英雄”，就完全适应了勃列日涅夫的胃口。因此，难怪这类作品一出现，就受到苏修舆论界热烈的喝采。单是《外来人》这出话剧全国就有几十家剧院争相上演，并且搬上银幕。他们称切什科夫是应“时代命令”出现的“关键性的、意义重大的人物”。一些大联合公司的经理也亲自出马，声称“不仅是生产，而且是整个社会都不能脱离切什科夫要求的纪律而存在”，“否则事业就要完蛋”。更值得注意的是，苏修还煞费苦心地邀集企业领导人举行座谈，号召大家向切什科夫学习。其中有个工厂的车间主任就介绍自己如何效仿切什科夫，对工人“提出严酷的要求”，两个月就解雇了十二个人。 事实生动说明，苏修领导集团正在利用塑造这些丑恶的艺术形象为其进一步推行修正主义政治路线服务。但是，苏修面临的困境日益严重，无论切什科夫或普隆恰托夫，都无法挽救这伙叛徒彻底垮台的命运。