第1版()专栏： 吉林农业科学院用整风精神辩论政治和业务的关系 突出政治才能坚持科学研究的正确方向 编者按：“只有在自己的头脑里抛弃个人主义，才能坚持社会主义科学研究的方向，才能掌握认识客观事物规律的方法。”吉林省农业科学院同志们关于政治和业务关系的这个正确认识，抓到了问题的根本。农民科学家陈永康同志关于《我在后半辈子怎样干革命？》的发言，也以他自己的经验证明了这一点。 科学工作者是研究科学的，不能要求他们象政治工作者那样专门研究政治；也不能要求他们象哲学工作者那样专门研究哲学。但是，有一个根本问题是共同的，那就是为什么研究科学？为谁研究科学？用什么方法研究科学？也就是说，要抛弃资产阶级的世界观，树立无产阶级的世界观；抛弃形而上学的研究方法，树立唯物辩证法的研究方法。个人主义是资产阶级世界观的核心。只有不断克服个人主义的思想，为中国革命和世界革命而进行科学研究，才能结出硕果，促进祖国科学事业更加繁荣。假若从“钻一门，露一手，夺高地，站住脚”的个人主义立场出发研究科学，走上邪门歪道，是不可能研究出多少名堂的；即使暂时作出一点成绩，也会象吉林省农业科学院的同志们所说的，是“不可能巩固的、持久的。一到关键时刻还是过不了硬，而且会起到相反的作用”。 科学研究工作者要树立无产阶级世界观，同政治工作者、哲学工作者一样，根本的根本是勤奋地学习毛泽东同志的著作，在实践中学，带着问题学。一九五七年，毛泽东同志谈到知识分子问题的时候，着重指出：知识分子“除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”我们永远要记住毛泽东同志这个教导。 吉林省农业科学院许多同志在这次关于政治和业务关系的讨论中，联系自己的思想和工作进行的检查，陈永康同志为革命争高产，不计个人名利的风格，都进一步说明了政治是科学研究工作生命线的道理。 本报长春二十五日电　吉林省农业科学院热烈开展政治与业务关系的讨论。科学研究工作者敞开思想，各抒己见，用整风的精神，分析和批判了重业务轻政治的错误思想，进一步认识到突出政治，活学活用毛主席著作、促进思想作风革命化的重大意义。 衡量业务是不是过硬，一定要有阶级观点。我们需要的是为无产阶级政治服务的业务过硬 讨论主要是围绕不突出政治，业务能不能过硬这个问题展开的。开始，有些同志觉得，业务上是否过硬，同一个人的政治思想并没有必然的联系。有的说：“政治好的，业务不一定就好；政治不好的，业务也不一定就不好。”还有的说：“不突出政治，从个人名利出发，在业务上一样可以搞出成绩来，一样可以过硬。”这些问题，立即引起全院同志的广泛注意和热烈讨论。 大家首先讨论了什么叫业务过硬、需要什么样的业务过硬的问题。有的同志认为，看一个同志在业务上是不是过硬，主要应从发表论文或写书多少、掌握文献多少以及外文水平如何来衡量。许多同志不同意这种看法，认为这样看待业务过硬，缺乏阶级观点。他们说，在有阶级的社会里，任何技术、业务活动，不是为无产阶级政治服务，就是为资产阶级政治服务，因此衡量一个人的业务是不是过硬，一定要用阶级分析的观点。只有为无产阶级政治服务的业务过硬，才是我们所需要的业务过硬。许多同志举出大家都熟悉的院内院外的具体事例，来说明光是有一套技术专长，不把它用到革命实践中去，或者把技术作为获取个人名利的一种手段，都不能算做业务真正过硬。许多同志还主动检查和批判了过去只从学术水平、理论水平来看待业务过硬的单纯技术观点。大家经过充分讨论以后，逐步认识到所谓业务过硬，首先要有一个政治标准，在社会主义社会中，应当是为广大劳动人民所赞扬的过硬，是科学为生产服务、理论与实践相结合的过硬，是经得起生产斗争、阶级斗争实践考验的过硬。 如果不突出政治，不以毛泽东思想为统帅，就不可能有真正为人民服务的业务过硬 大家在解决了业务过硬的标准的问题以后，接着讨论了不以政治为统帅，业务到底能不能过硬的问题。大家认为，业务本身不是能动的，它一旦为人所用，就要受人的思想支配。所以有什么样的思想面貌，必然有什么样的工作面貌。 许多同志指出，突出政治就是要从根本上解决世界观的问题，其中一个最重要的问题，就是坚决彻底地克服个人主义。不少同志列举事实说明，只有在自己的头脑里抛弃了个人主义，才能坚持社会主义科学研究的方向，才能掌握认识客观事物规律的方法。如果不突出政治，没有正确的政治方向，没有正确的工作动力，没有正确的思想方法，要想真正实现为人民服务的业务过硬，是根本不可能的。有些同志列举了这样事实：一个由一名所长、二名室主任和三个具有十年研究经验的人员组成的工作小组，去年搞的样板点比前年产量还低；而一个刚从大学毕业才六年的实习研究员，去年搞的样板点不但比前年增了产，而且总结出一套切实可行的养猪积肥的经验，深受当地广大贫下中农的赞扬。原因就是：前者在样板点上总想搞点什么个人名堂，对于当地的生产抱着“作客”的态度；后者完全抛开个人得失，全心全意地研究和解决群众生产和生活中的迫切问题。大家认为，如果不突出政治，不以毛泽东思想为统帅，科学研究工作就必然不能过硬。 从个人名利出发进行科学研究，如果不加纠正，势必走上邪路 对如何看待从个人名利出发也能做出一些成绩的问题，大家也进行了充分的讨论。许多同志认为，在个人主义动机支配下，是有可能学到一些专长，也有可能作出一些有益于人民的事情的。但是从个人名利出发作出的成绩，不可能是巩固的、持久的，一到关键时刻还是过不了硬，而且会起到相反的作用。不少同志用具体事实说明，有些人在个人主义思想支配下，越是有能力，对于革命事业的危害也就越大。比如有的在研究上搞“公私合营”，抱着“钻一门，露一手，夺高地，站住脚”，“水涨船高，捞一把”的态度；有的自以为本领大了，就翘起尾巴，向党讨价还价；有的一旦有了技术，就在国家计划的名义之下搞个人名堂，等等。这些思想和行动都给革命事业带来了损害。曾广然在红专问题上曾经走过一段弯路，他说：“一个人如果不突出政治，如果不抛弃私心杂念，绝不会很好地掌握为无产阶级政治服务的过硬的科学技术本领。即使有一点技术，也不能很好地为人民服务，反而会把它当作向党向人民要名要利的资本。”大家从讨论中认识到，从个人名利出发进行科学研究，是要受广大人民群众的抵制和反对的；如果不加纠正，沿着这条道路滑下去，势必走上邪路，迷失前进的方向。 政治无事不在，无时不有。必须在平时的科学研究工作中，也处处突出政治 大家还讨论了政治和业务究竟能不能轮流突出的问题。有的说：“忙时要突出业务，闲时要突出政治。”还有的说：“搞运动要突出政治，平时要突出业务。”许多同志指出：这种把政治与业务平列起来，主张轮流突出的观点，是折衷主义。大家认为，无论忙闲，无论运动还是平时，都要突出政治。政治无事不在，无时不有，政治渗透在科学研究工作的一切时候和一切方面。许多同志用自己的经验说明，工作越忙，任务越重，越要突出政治，越要用毛泽东思想挂帅，这样才能情况明，决心大，方法对，干劲足，才能避免事务主义，收到事半功倍之效。如果因为忙，就不去突出政治，不用毛泽东思想统帅一切，就会在节骨眼上，在关键时刻，解除思想武装，就会在阶级斗争中打败仗。许多同志还指出，只有在平时的科学研究工作中，处处突出政治，一点一滴地用毛泽东思想改造自己的思想，才能在各项运动中站稳无产阶级立场，坚持无产阶级方向，才能站得高，看得远，顶得住，过得硬。如果平时不突出政治，在运动中突出政治只是一句空话。大家还指出，把政治与业务平列起来的折衷主义观点，表面上似乎也还讲政治，实际上是只要技术，不要政治。这种折衷主义观点的危害性非常大，因为它有欺骗性，能够起蒙蔽作用。 目前，这个讨论，正在围绕怎样真正突出政治的问题，在科学研究人员中逐步地深入展开；许多下乡办样板田的同志，还要结合农村实际情况开展讨论，要力争从根本上解决科学研究工作者的世界观问题。 （吉林省农业科学院通讯组）

第1版()专栏： 印度尼西亚政府无理宣布“暂时封闭” 新华分社新华社发表声明提出强烈抗议 严正指出：一切事实表明，诬蔑、迫害和最后封闭新华分社，是印度尼西亚右派反动势力反华阴谋的一个组成部分。这种蓄意切断联系两国人民友谊的纽带、破坏两国关系的严重步骤，违反印度尼西亚广大人民的愿望，只能有利于帝国主义和新老殖民主义，特别是美帝国主义。 真理的声音封锁不了 正义的事业必定胜利 新华社二十五日讯　新华通讯社就印度尼西亚政府无理宣布“暂时封闭”新华社驻雅加达分社发表抗议声明。声明全文如下： 印度尼西亚政府外交部于一九六六年三月二十五日通知新华社驻雅加达分社社长张海涛，无理宣布“暂时封闭”新华社驻雅加达分社，撤销新华社驻雅加达记者的记者证，停止他们的一切报道活动，并停止新华社驻雅加达分社在印度尼西亚发行新华社新闻稿。新华通讯社对印度尼西亚政府这一蓄意破坏两国关系的严重步骤，提出强烈的抗议。 新华社驻雅加达分社是一九五四年建立的。十二年来，新华分社真实、正确、大量地报道了印度尼西亚人民反对新老殖民主义、维护民族独立和争取民主、进步的革命斗争，报道了中国人民和印度尼西亚人民战斗友谊的加强和发展。新华分社还通过新华社新闻稿雅加达版和新华社新闻图片，向印度尼西亚人民介绍了中国的建设和发展，介绍了世界各地特别是亚洲、非洲和拉丁美洲风起云涌的反帝反殖斗争，以及世界人民对印度尼西亚人民革命斗争的同情和支持。印度尼西亚报刊曾广泛地采用了新华社的新闻稿件，印度尼西亚各界人士也热情赞扬和高度评价新华分社的工作，认为新华分社的工作是加强两国人民友谊的强有力的纽带之一。 现在，印度尼西亚政府毫无道理地强行封闭了新华分社，切断了这条联系两国人民的友谊的纽带，从而严重地破坏了中国和印度尼西亚两国之间的关系。这种违反印度尼西亚广大人民愿望的行为，只能有利于帝国主义和新老殖民主义，特别是美帝国主义。 事实上，自从一九六五年十月印度尼西亚政局发生急剧变化以后，印度尼西亚右派反动势力掀起疯狂的反华、排华、反共、反人民的浪潮，一直不断地攻击和迫害新华分社，叫嚷要“粉碎”新华分社。自去年十月以来，新华分社同国内的电讯联系数度被切断，新华分社出版的新闻稿被扣压。一九六五年十月三十日，一部分陆军荷枪实弹，突然包围新华分社，翻墙入院，捣乱骚扰一个半小时，随后军方又派武装人员和便衣监视新华分社。一九六六年三月九日，印度尼西亚反动势力更采取了骇人听闻的手段，组织暴徒数百人疯狂袭击新华分社。他们公然狂呼“粉碎中华人民共和国”、“全部杀死你们”等口号，打伤新华社记者张海涛等三人和工作人员二人，纵火焚烧新华分社办公处所，并肆意捣毁和抢走了各种用具。这种国际关系史上罕见的暴行，说明印度尼西亚右派反动势力的反华活动已猖狂到了极点。这一切充分表明，诬蔑、迫害和最后封闭新华分社，是印度尼西亚右派反动势力反华阴谋的一个组成部分，他们必须对他们迫害新华分社的一系列暴行承担完全的责任。 印度尼西亚政府为封闭新华分社，编造了种种借口，说什么新华通讯社的报道是“煽动性”的，是“敌对宣传”，“倾向于干涉印度尼西亚内政”，等等。这些都是毫无道理的诽谤。 自从去年十月以来，新华通讯社对印度尼西亚的局势作了一些客观报道。所有这些报道，没有一件没有根据，没有一件不是事实。新华通讯社报道了在印度尼西亚发生的极端严重的反华、排华事件，发表了中国政府的有关照会，这是天经地义、绝对正当的。对于印度尼西亚右派反动势力的倒行逆施，全世界进步舆论完全有权如实报道和评论。印度尼西亚政府把这些报道说成是“煽动不和”，“敌对宣传”，“干涉内政”，是非常可笑的。印度尼西亚政府在宣布封闭新华分社时，还硬把这说成是“防止印度尼西亚同人民中国的良好关系进一步恶化”，这完全是骗人的把戏。谁都知道，破坏中国和印度尼西亚两国人民友好关系的，是得到帝国主义和新老殖民主义支持的印度尼西亚右派反动势力，他们一面大举反共、反华，一面高呼“美国万岁”，犯下了无数的反华、排华罪行。新华通讯社揭露印度尼西亚右派反动势力疯狂反华，破坏中国和印度尼西亚两国人民友谊的阴谋，恰恰是为了维护两国人民的反帝团结和战斗友谊。 我们坚信：虽然新华分社被封闭，但是中国人民和印度尼西亚人民之间历史悠久的伟大友谊，是任何力量也破坏不了的。新华通讯社坚持真理、维护正义的立场是不可动摇的。我们将一如既往地支持印度尼西亚人民反对帝国主义和新老殖民主义，维护民族独立和争取民主、进步的革命斗争。真理的声音是封锁不了的。正义的事业必定胜利！　　一九六六年三月二十五日于北京

第1版()专栏： 我外交部就美机又滥炸我驻老挝代表团住所发表声明 强烈抗议美帝及其追随者野蛮罪行 新华社二十五日讯　中国外交部二十五日就美国飞机再次轰炸老挝康开市和中国驻老挝经济文化代表团驻地发表声明，强烈抗议美帝国主义及其追随者的这一野蛮罪行。声明全文如下： 中华人民共和国外交部声明 一九六六年三月二十五日 三月二十四日上午，美国喷气式飞机四架，再一次对老挝康开市和中国驻老挝经济文化代表团驻地进行狂轰滥炸。中国代表团的住所被炸毁，物资财产遭到重大损失。这是美帝国主义和老挝反动派相互勾结干出来的挑衅行为。中国人民对于这一严重挑衅事件表示极大的愤慨。 美帝国主义在扩大印度支那战争的过程中，一再把中国驻老挝的外交机构当作它攻击的目标。中国政府曾经对此多次提出警告，但是美帝国主义和它的追随者不仅置若罔闻，反而对中国驻老挝外交机构进行了更加疯狂的轰炸。这是对中国人民的有意寻衅，这笔账是一定要算的。中国政府强烈抗议美帝国主义及其追随者的野蛮罪行，并且郑重指出，美帝国主义及其追随者必须对由此而产生的一切后果承担全部责任。

第1版()专栏： 我在后半辈子怎样干革命？ 农民水稻专家 中国农业科学院江苏分院研究员陈永康的发言（摘要） 据新华社福州二十五日电　著名的农民水稻专家、中国农业科学院江苏分院研究员陈永康，最近在福州市举行的全国农村群众科学实验运动经验交流会议上作了发言。他的发言题目是：《我在后半辈子怎样干革命？》摘要如下： 现在，我想谈这样一个问题：我在后半辈子怎样干革命？ 革命到底，改造到老 毛主席写的《纪念白求恩》这篇文章，我曾经学习过好多遍。在每次学习以后，我都这样想：白求恩是一个外国人，能一心一意地为中国人民服务，我是中国共产党的一个党员，就更应该一心为人民，一心为革命。最近，听了毛主席的好学生焦裕禄同志的光辉事迹以后，更加使我坚定了这样的决心：要革命到底，改造到老，一定要在后半辈子为人民服务得更好，为革命献出一切。 一九五四年我入党以后，从一个农民变成了无产阶级的革命战士。党组织不断地教育我，一个共产党员，应该以革命利益为第一生命，应该以个人利益服从革命利益。我就经常地按这样的标准要求自己，改造自己。在党组织的鼓励支持下，我钻研水稻栽培技术的劲头越来越大，决心为人民多贡献一点力量。一九五八年，我在全国水稻科学工作会议上，提出了“三黑三黄”的看法以后，立即引起了党和农业科学家们的重视，党就把我调到中国农业科学院江苏分院当起了研究员。真想不到我这个泥腿子还会跨进科学院的大门，搞科学研究工作。我经常想，我今天这样的荣誉，全是党给的，人民给的，全是革命带来的，我自己并没有啥了不起，我应该一心一意为革命工作，为人民服务。 到了江苏分院以后，我就决心跟科学家们一道，不断地为水稻高产更高产寻找门路。为了发展社会主义农业科学技术，有多少力，出多少力。 “老来青”是我在解放前培育出来的一个晚稻品种，好多地方都推广了。后来，我看到“农垦58号”品种比“老来青”还要好，从一九六三年起就进行栽培试验，研究这个新品种的特性和栽培技术，建议推广。有人曾经问过我：“‘老来青’是你的起家品种，又是高产良种，现在要它让位给新品种，舍得吗？”我听到这个问题感到很奇怪：搞品种，无非是为了高产更高产，有了更高产的新品种，丢掉比较差的老品种，有什么舍不得呢？我想只要头脑里想的是革命，个人还有什么东西舍不得呢？ 学习了焦裕禄同志一心为革命，一心为人民的光辉事迹，使我受到很深的感动。他头脑里装的是革命，想的是人民，一直到临死的时候，还不忘灾区人民翻身的事，我跟他比起来差得很远。我决心以焦裕禄同志当镜子，经常对照检查自己，我决心以焦裕禄同志为榜样，永远向他学习。我决心活到那一天，就革命到那一天。在我们的国家里，有党和毛主席领导，有毛泽东思想指引，又有人民公社，只要我们都象焦裕禄同志那样不为名，不为利，不怕苦，不怕难，不怕死，不但农业落后面貌可以很快改变，而且世界先进水平也可以超过。我决心在我的后半辈子，要在党的领导下，跟科学家和群众一道，要为革命做好两件事。一件是：逐步创造出一套最先进的、产量最高的水稻高产经验；还有一件是：把自己所懂得的一切，全部交给青年一代，为革命培养接班人。 做老实人，办老实事 焦裕禄同志是个实事求是的模范，我要永远向他学习。只有做老实人，办老实事，才能真心真意地为人民服务。我体会到，如果不实事求是，做出来的事，就要害党、害人民、害革命。毛主席的话给了我很大的鼓舞。他说：“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，……。”我今后一定要坚持照着毛主席的话去做。种田跟干其他任何事情一样，要想搞出一点名堂来，没有别的窍门，只有靠老老实实。怕吃苦不行，怕困难不行，也不能怕麻烦。有人曾经问我：你的种稻经验怎样才能用得好？我说，第一要认真，第二靠苦干，第三要总结。想高产没有偷巧的办法。当然，苦干不是蛮干，还要讲究巧干，讲究实效。该多花的工，一定要多花，不该出的力，就不要出，劳力要用在关口上。有了苦干的精神，才能有巧干的办法。在生产上，要把一项新技术、新经验推广得好、用得好，最重要的，就是要有大寨人那种不怕苦、不怕难的革命精神。 我常这样想，我们搞农业科学技术工作的人，研究一样新技术，一定要考虑大面积能不能应用，一定要考虑能不能提高产量，同时还要考虑能不能降低成本。凡是能少花钱、不花钱能增产的新技术，群众就最欢迎。现在有些地方，对化肥的兴趣很大。我认为，就是今后国家化肥生产发展了，也不能把化肥当主要肥料，化肥用多了，不仅增加成本，同时对土壤没有好处。特别是“农垦58号”基肥和长粗肥更应该靠有机肥为主，化肥只能用来捉捉“黄糖”，吊吊穗子，这样既省钱，又能改良土壤，使土壤越种越肥，保证稳产高产。我们研究农业科学技术的人，应该为农民自力更生地发展农业生产创造条件。 我体会到，我们搞农业科学技术的人，要想搞出一些真正受农民群众欢迎、适合农业生产发展需要的科学成果来，同样没有别的窍门，还是要靠老老实实的态度，要自觉地下楼出院，蹲点办样板，蹲下去了还要深下去，还要老老实实地向群众学习，真心诚意地依靠群众。不这样，就不会搞出什么名堂来。 先当学生，后当先生 近几年来，许多种水稻的地方，都在推广我栽培水稻的经验。其实，现在推广的这套经验，不能算是我个人的经验。原来的经验里，就包含了太湖地区群众的经验，后来又经过科学家总结提高，在近几年大面积推广过程中，又经过群众和科学家补充发展。这套经验完全是领导、群众和科学家“三结合”的产物，是集体智慧和集体劳动的产物。学习和推广这套水稻高产经验的过程，正是我不断地向科学家、向群众学习的过程。 我的种稻经验，原来很零碎，不系统，我只晓得要怎样做才好，至于为啥要那样做，我并不完全清楚。一九五八年到了江苏分院以后，在科学家的帮助下，才逐渐认识清楚。 从一九六二年开始，同科学家一起总结研究的一套水稻高产经验，拿到太湖地区，由点到面地大面积应用推广，拿到各种条件不同的样板田里去应用，不断地吸取群众的好经验，补充了许多新内容，逐年地得到了发展。群众使我学到了许多东西。群众的实践，使这套经验越来越完整，越来越切合水稻的生长规律，越来越适应不同的生产条件，可以推广应用的范围，也就越来越大了。 毛主席说得实在正确：群众是真正的英雄。一个人的本事有限，群众的智慧无边。不断地向群众学习，不断地向群众请教，才能不停地前进，不断地提高。在这方面，与焦裕禄同志那种经常“住草庵”、“蹲牛棚”，向贫下中农求教的精神相比，差得很远。今后一定要以焦裕禄同志为榜样，更好地向群众学习，特别是向贫下中农学习。活水长流，经验无尽 我深深地体会到，任何先进的生产经验，都不会是十全十美的，都不会是好到了顶，不变化的。只有在推广应用过程中，不断地实验，不断地总结，不断地补充，才能不断地向前发展。不然的话，生产向前发展了，经验还是老一套，在生产中的作用就会愈变愈小。 毛主席教给我们的不断总结经验的方法，是水稻高产经验能够不断发展的法宝。原来是在绿肥茬口上的早播早栽的经验，通过实践、总结，发展到能用于小麦茬口上的晚播晚栽了；原来栽培“老来青”的经验，又是经过实践、总结，发展成“农垦58号”的千斤高产技术；原来用于晚稻的经验，通过实践、总结，对如何用于中稻和早稻，也开始有了门路。这套经验，通过不断总结，不断发展，不断提高，在生产中的作用越来越大。从去年开始，这套水稻栽培经验，还过了长江，到了苏北里下河地区，到了黄淮平原上的新稻区，听说也得到蛮好的收成。目前正在准备进行总结。我想，通过这次总结，这套经验的内容就会更加丰富，适用的范围也会更加广泛了。

第2版()专栏： 革命化与自力更生 ——广西壮族自治区县委领导革命化见闻 编者按：广西许多县委以自力更生的精神武装自己的头脑，教育广大的群众，指导当前的工作，制订未来的规划。人们的精神面貌发生了巨大变化，生产建设也就发生了巨大变化。 发扬大寨艰苦奋斗、自力更生的革命精神，是建设社会主义新农村的重要方针之一。我国农民是勤劳勇敢的，是有依靠自己的力量建设国家、建设家乡的要求和力量的。只要各级领导者按照毛泽东同志的教导，把群众这种要求集中起来，给以自力更生的思想武装，党的这个体现广大群众要求的正确方针，就能变成不可估量的物质力量。 最近，我们访问了广西壮族自治区，看到一种令人振奋的气象：许多县委在实现思想革命化的过程中，把自力更生的革命大旗高高举起。他们用自力更生的精神指导当前的工作，总结过去的经验，规划未来的建设。各县都树立了本县大寨式的公社、生产队，力求使这些单位的革命精神发扬光大。 根据许多县委的经验证明，树立自力更生的革命精神，不是一件容易的事情，其中包含着尖锐的思想斗争。斗争的焦点，在于能不能把实行生产革命的方针放在依靠自己力量的基点上。这个斗争，通常是通过如何处理领导与群众的关系、人与物的关系、自己动手与国家支援的关系、目前利益与长远利益的关系等等问题表现出来。如何贯彻自力更生的方针，是县委领导革命化过程中必须解决的一个重要问题。 领导心里必须有大寨 广西许多县都树立了本县大寨式的红旗，号召全县人民向这些红旗看齐。但是，其中有许多新树起的大寨式的红旗，并不是现在才有的，而是早存在的。为什么过去没有树立起来？许多县委的同志说，问题在于领导。只有有了革命的领导，才能及时发现、总结、推广群众中存在的革命的事物，否则会视而不见。 贵县西山公社，九千亩耕地经常遭受旱灾，年年吃统销粮，生活水平很低。穷则思变。一九六四年秋天开始，全社四千多社员在党支部领导下学大寨，决心苦干，不要国家一元钱，动手建设一条长十五华里的引水渠道。这条渠全部是垫方，总工程量近三十万土方，去年秋天已完成任务的一半，工程竣工后可使全部耕地变成“保水田”。社员们提出的奋斗目标是：争取今年就不吃统销粮。 西山公社建设水渠的事，县上当时就知道，一位负责同志还去看过，而且被群众的苦干精神深深感动，主动地支援给一千元投资。作为县委的领导，应该趁此大作文章，把西山公社自力更生革命精神高高举起，推动其它地方的思想革命和生产革命。可惜的是，当时贵县县委没有这样做，只是给了一点钱就完了。 为什么那时候见到了自力更生的千里马而没有识别出来呢？据贵县县委负责同志谈，是由于当时县委领导在精神状态上还存在问题。一九六五年，县委在革命化的过程中，检查、批判了骄傲自满、安于现状的错误思想，决心大干三年闯过水利关，于是提出了一个规模很大的水利计划。但是，他们却把这个计划放在伸手向国家要钱的基础上。仅仅县管的水利工程，就要求国家投资二百三十多万元。可是，上边只批了八十多万元，怎么办？这时，县委才进一步树立了自力更生、依靠群众实现生产革命的决心。西山公社这面自力更生的红旗，也才被县委举起。这面红旗一举，全县自力更生精神大振，在国家减少投资的情况下，仍然争取完成原订的水利建设计划。 许多县委的同志在谈到树大寨式的红旗时，大都有这样的体会。这是个非常重要的经验，说明一个县发扬不发扬自力更生的精神，实际上反映出了县委领导的精神状态。一个县要想通过生产革命改变本地区的经济面貌，首先要立改天换地的雄心壮志；但是，只有这一点还不够，还必须解决如何把雄心壮志变为现实的路线问题，那就是依靠群众，奋发图强，自力更生，否则雄心壮志就只不过是一个空口号。县委心里有大寨精神，才能找到本地的大寨，才有可能把群众中的自力更生的红旗高高地举起。 用革命观点看穷 作为一个县，从树立大寨式的红旗到形成红旗如林的局面，有一个正确看待条件，依靠群众改变条件、创造条件的过程。这就有个穷地方翻身靠什么的问题，有个什么是翻身的决定性的条件的问题。 广西有穷的县，也有穷的社队。所谓穷，是相对而言。拿一些穷的地方同解放以前比，是富了；如果同生产发展较快的地方比，就是穷的，也可以称为后进。穷地方翻身靠什么？这次广西各县树立的自力更生红旗，都证明要靠革命，靠自力更生，靠人的艰苦劳动，靠自己的双手去创造条件。但是在这方面并不是没有过斗争的，而这一斗争也首先反映在县委领导的思想上。 大瑶山瑶族自治县，一向是“三依赖”——吃粮依赖统销，用钱依赖救济，生产依赖支援。问题在群众吗？不是。原来，县委思想上自以为穷，又是少数民族地区，便以国家的“满仔”（小儿子）自居，觉得依赖国家理所当然。县委的眼睛看到的多是生产基础差、生产技术落后、家底子薄、山大沟深、群众生活苦，等等，总认为缺少翻身的条件。这自然不是革命的观点。用这种观点看穷，主要的错误在于看不到人的因素、人的能动作用、人的智慧、人的伟大劳动，把人的因素看得很渺小，把困难的形象看得很高大，这样，就必然会得出穷地方无法依靠自己力量翻身的结论。这是同自力更生方针相对立的思想，当然也就不可能有大寨精神了。 革命化运动，改变了瑶族自治县县委的精神面貌。县委批判了依赖思想，找出思想上的根源是缺乏革命理想，缺乏群众观点，缺乏战胜困难的毅力。接着，县委下定决心：要革命，不再当“满仔”，奋发图强，自力更生，改变落后面貌。县委的观点变了，眼中的事物也变了，看到了全县人民的力量。于是全县总动员，大修水利，大修梯田，大种绿肥。群众情绪高得很，打破了旧的习惯，在去年秋收以前就修水利工程。这个县的大樟马公社原计划修一条水渠，年年等国家给钱，没有动手，去年不等了，自己干，当时连打石头的锤、撬石头的铁棍都没有，确实够困难了。社员们并不气馁，用大石头当锤，用硬木头当铁棍，很快把渠修通了。在县委的眼睛里，大瑶山不但有革命的群众，大瑶山也成为物产丰富、发展生产和多种经营的好地方了。全县人民的决心是：争取今年就不吃统销粮！ 许多县委都体会到，用革命观点、阶级的观点看穷，就可以看到贫下中农这个革命阶级的力量，就可以看到人的革命志气，就是人穷志长。世界上没有再比革命志气更坚硬的东西了，有了革命的人便可以无坚不摧、改天换地。否则，虽然树起了几面红旗，如果不能用革命的观点普遍地分析落后地方的条件，看到革命的因素，便不可能去广泛地动员组织群众走自力更生的路，几面红旗只会是“万绿丛中点点红”，不可能花开遍地。 正确使用国家支援 国家支援的钱多了是不是就好办事了？要分两方面说，也好办，也不好办。 武鸣县委的同志跟我们说：“过去，我们爱向上伸手要钱，总认为有了钱好发动群众，好办事。钱来了，往下分，不做人的工作，不发动群众，结果使下面养成了给钱就办，不给不办的习惯。这个教训太大了！”县委曾举出一个例子，说明自己思想变化的过程。国家曾投资在福良公社修了一座大水坝。不久，坝基渗水，一九六三年县里指示公社负责修补一下，并主动拨给了水泥，只要求公社自己想办法挖一点沙子，由于没有做思想工作，没有发动群众，公社不干，非等到县里送沙子去不干，一拖就是两年。社会主义教育运动后，修补坝基的事被重新提出，发动群众一讨论，大家只要求县上补助一半材料，不但补好了旧坝，自己还另外设计、建筑了一条新坝。 这个教训在哪里？教训在如何看待钱，是钱挂帅，还是政治挂帅。 国家对农业的支援、对穷队的支援，是一项革命的措施，充分体现了社会主义制度的优越性，体现了党对人民生产和生活的关怀。因此，不应该单单看到这是一笔钱，应看作是党和国家鼓舞人民群众积极性的政治力量。所以，县委在使用国家支援时，正确的做法应该是先给群众以自力更生的革命思想，先鼓干劲，把人的积极因素调动起来，再辅之以支援，才能充分发挥出国家支援的作用。这样做，即使支援的很少，或者不给支援，照样可以办大事情。 反之，如果以钱以物挂帅，只给物质支援，不给革命思想，眼里无政治，支援就不会起到积极的作用，而且还容易腐蚀群众的革命斗志。武鸣县委的同志告诉我们，这个县有个赖坡公社，生产生活有不少困难，县上一位负责同志去检查工作，没有发动干部和群众自力更生改变面貌，只给了两万元便走了。两年过去了，这个公社的样子还是没有变，支部书记还不断发牢骚，埋怨县上其他领导人没有给他们钱。有的社虽然拿到的支援多，粮食也多打了，但负债累累，结果增产没有增加收入。这些地方，看起来是群众思想有问题，其实是领导上的错误思想害了他们，是领导上的恩赐观点、只知有物不知有人的观点、忽视政治的观点害了他们。 钱要人用，单是靠钱是不行的。只给钱不给革命思想，实际上是给了群众依赖思想。给了革命思想，再辅以必要的钱和物的支援，既可促进人的思想革命，又能有效地推动生产革命。这是许多县委从实践中得到的一条可贵的经验教训，说明他们在贯彻自力更生方针时，已不是停留在口头上，而是深入到实际工作过程中去了。 怎样才能立于不败之地 玉林县有四个区进行了社会主义教育运动，一九六五年粮食都增产百分之四十以上。在大增产的大好形势下，县委发现了一件值得警惕的事：有一个生产队，国家给投资九百元盖仓库，投资花完了，仓库只盖了一半，便停下来等着国家再给钱，不愿意利用丰收的条件完成仓库建设。这一情况引起了县委的重视，加上其他一些情况，县委发觉这些地方的自力更生精神不足，要求在这四个区里再进行一次自力更生的教育，补足这重要的一课。这是玉林县委高举自力更生革命旗帜，突出政治的一个重要标志。 最近，玉林县委根据对全县实际情况的调查研究，提出一个全县实现水利化、园田化、绿化、提高单位面积产量的规划。这是个宏伟的规划，要苦战几年才能实现。更可喜的是，整个规划没有计算上国家的投资和其他方面的支援，一切靠自己动手。县委的同志说：“现在到处都在革命，都在发奋图强，自力更生。我们不把一切希望寄托在国家支援上，我们想到遇到特殊情况怎么办？我们认为，没有钱、没有化肥也得增产，自己要吃饭，还要多给国家点粮，这才行。我们已经同群众讲清了这一点。用自力更生的革命精神领导生产，结果既有粮，又能培养出革命的人、培养出坚强的革命组织，无论遇到什么情况就不怕了！”在其他县里，县委的同志谈到自力更生时，也常反问自己：遇到特殊情况怎么办，连年灾荒怎么办，在最困难的时候要不要支援国家，在任何风浪中能不能立于不败之地？这就是说，许多县委已不但把自力更生看作是如何改善当地人民生活的事，也看作是对国家应有更多贡献的事；不但看作是眼前的事，也看作是长远的事；不但看作是生产革命的事，也看作是培养革命的组织、革命的人的事。这就是贯彻自力更生方针的全面观点，也是贯彻自力更生的高标准，说明人们已不是把自力更生当作权宜之计，而当作一个战略思想加以贯彻了。这样就可以立于不败之地。 据我们了解，这种思想实际上是中共广西壮族自治区党委指导思想的反映。为促进全区各级领导干部的革命化，中共广西壮族自治区党委指示全区干部用阶级斗争的观点、自力更生的观点、为人民的观点推动各项工作，要求所有的干部不要作安于现状、害怕困难、碌碌无为的庸人，要作立足广西，胸怀世界，敢挑重担，不断革命的彻底革命者。这对县委革命化发生了深远的影响，对贯彻自力更生方针起到了巨大的推动作用。 本报记者　顾雷　宋琤

第2版()专栏： 认真贯彻毛主席的人民战争思想，加强民兵建设 角斜公社民兵团荣获“红旗民兵团”称号 中共中央华东局和南京部队领导机关在海安举行命名大会 据新华社南京二十五日电　中共中央华东局和中国人民解放军南京部队领导机关授予江苏省海安县角斜人民公社民兵团以“红旗民兵团”称号的命名大会，二十四日在海安隆重举行。 会上，中共中央华东局书记处书记、南京部队负责人许世友宣读了中共中央华东局、南京部队领导机关授予角斜公社民兵团以“红旗民兵团”称号的决定，并将一面绣着“红旗民兵团”的锦旗授予角斜公社民兵团。 中共中央华东局书记处书记、南京部队负责人、中共江苏省委第一书记江渭清在会上讲话。他赞扬角斜公社民兵团是华东地区民兵工作中突出政治的一面红旗，是民兵工作三落实的先进单位。他号召全区民兵学角斜、赶角斜、超角斜，更好地活学活用毛主席著作，争取出现更多民兵工作三落实的先进单位。 在大会上南京部队负责人林维先，将《毛泽东选集》、《毛主席语录》等奖给红旗民兵团全体民兵。江苏省军区负责人赵俊，浙江省军区负责人刘亨云，南京部队某部代表王文科，中共海安县委书记刁守坦等先后在会上讲了话。 角斜公社党委副书记、民兵团副政委符永芝代表角斜民兵团全体民兵表示，今后一定要更高地举起毛泽东思想伟大红旗，坚定不移地突出政治，坚决贯彻毛主席关于民兵工作三落实的指示，使毛主席人民战争思想更加深入人心。 据新华社南京二十五日电　江苏省海安县角斜人民公社民兵团，高举毛泽东思想伟大红旗，认真贯彻毛主席人民战争思想，加强民兵建设，取得了出色的成就，最近荣获“红旗民兵团”的光荣称号。 这个民兵团，是一支具有光荣革命武装斗争传统的民兵队伍。它的前身，是二十五年前的抗日自卫队。当年，他们在中国共产党的领导下，经常活动在敌人的碉堡附近，拆桥破路，除霸锄奸，配合新四军到处打击敌人，同日伪军和国民党反动派进行了数百次英勇战斗。解放战争中，他们在原地坚持斗争的同时，还组织了几千名民兵和人民群众参加担架队和运输队，支援人民解放军作战。不少人随军南下，参加了解放舟山和厦门的战斗，为人民解放事业立了战功。一九五八年，他们响应毛主席大办民兵师的伟大号召，成立了民兵团，认真贯彻毛主席关于人民战争的思想，握紧枪杆，巡逻放哨，守卫海防，充分发挥了人民解放军的有力助手的作用。去年以来，他们进一步大学毛主席著作，加强民兵工作三落实，使毛主席人民战争思想深深扎下了根。 用毛泽东思想武装头脑 角斜人民从长期革命斗争中，亲身感受到枪是劳动人民的命根子，认识到加强民兵武装建设的重要性。几年来，一直坚持全党抓民兵武装的传统。他们说，帝国主义侵略本性是永远不会改变的。只要它存在一天，我们的枪杆子就一天也不能放下，人民战争的准备就一天也不能放松。角斜人民公社的党组织和民兵团领导干部，不仅把民兵工作作为重要工作之一，结合各个时期的中心工作，实行统一领导，统一布置，统一检查，统一总结，而且在民兵建设中，特别把活学活用毛主席著作放在首位，要求广大民兵向解放军学习，用毛泽东思想武装头脑，真正做到毛主席怎样说的，我们就怎样做。他们说，要使民兵真正能召之即来，来之能战，战之能胜，做到人自为战，村自为战，陷敌于人民战争的汪洋大海，最最根本的一条是要让毛主席人民战争的思想在民兵头脑中“安家落户”扎下根。为此他们在各级民兵单位中广泛组织学习毛主席著作的小组，要求民兵怀着深厚的阶级感情，经常学，反复学，活学活用，在“用”字上狠下功夫。许多民兵学习了毛主席的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等文章，逐步提高了全心全意为全中国人民和全世界人民服务的思想，决心身在角斜，胸怀祖国，放眼世界，为革命贡献自己的一切。许多民兵学习毛主席关于阶级和阶级斗争的论述，以及“丢掉幻想，准备斗争”的教导，结合忆苦活动，请贫农杨九玉控诉日本侵略军和美蒋反动派在当地烧杀奸淫的种种罪行，进一步提高了阶级觉悟和对敌人的刻骨仇恨。他们说，千仇万恨一条根，美帝国主义是全世界人民的大仇人。我们手中的枪是革命先辈留下来的，一定要握紧它，革命到底。民兵申良元，在美帝国主义疯狂扩大侵略越南战争时，到大队里去听形势报告，看见墙上贴着一张美帝国主义扩军备战的形势图。图上，一个又一个箭头指向我国，满腔怒火地说：“磨刀，一定要磨刀，坚决消灭美国强盗！” 为革命积极练武 为了对付美帝国主义的侵略，角斜民兵人人胸怀敌情，为革命积极练武。许多民兵在“武要天天练，贼要天天防”的口号下，起早带晚，冒着严寒酷暑坚持经常性的政治学习和军事练武活动，并且走到那里，练到那里，随时准备为保卫祖国而战。角斜六队四十多个男女民兵，一次集体到十七八里路以外的海滩上开荒，仍然利用休息时间坚持天天学毛主席著作，天天练武。民兵排长崔世明，积极领导全排民兵研究爆破技术，改进和自制了十几种土地雷。五十八岁的老贫农蔡美凤夜晚常站在靶子跟前，提着油灯，给儿子和儿媳照亮瞄准。在这样勤学苦练下，角斜民兵战斗意志和作战本领飞快提高。全团民兵不但人人会打枪，个个会执勤，还涌现出了三百三十九名特等射手。在角斜公社的每一个村庄，不管是清晨还是夜晚，只要一声令下，民兵们都能做到全副武装，召之即来。有一次夜间演习，枪声一响，角西民兵排在排长曹莲凤召集下迅速集合起来，扛着炮，持着枪，不顾夜黑风大，朝着有枪声的地方飞奔而去。不到一个小时，跑了十八里路赶到了目的地。 别人夸她们召之即来动作快。她们说：枪声就是命令！ 坚持劳武结合的方针 民兵是党领导下的不脱离生产的群众武装组织。既是民，又是兵，主要是民。角斜公社的民兵们从这一特点出发，一贯坚持劳武结合的方针，把搞好集体生产，作为自己的首要任务。他们说，练武是为了战备，搞好生产也是为了战备。一旦战争爆发，只要人民手中有粮，枪中有弹，就有了战胜敌人的物质力量。因此，他们在生产建设中积极带头，发挥突击队的作用，那里劳动最艰苦，任务最艰巨，他们就奔向那里。去年夏天，角斜久旱不雨，民兵成了抗旱的主力。到海边开荒，他们不怕苦，不怕累，用了十三天时间，开出七十亩荒地。去年八月十八日，堤北大队突然遇到狂风暴雨的袭击，民兵排长居海山等十三人，见队里仓库的屋顶在狂风暴雨中掀动，就奋不顾身地搭着人梯，爬上仓库，用身子紧紧压住茅草屋顶。这时，有人告诉徐桂山，他家的房子被风刮坏了，徐桂山看了一眼说：“没关系，我家事小，仓库的粮食要紧。”他依然顶着风雨，伏在仓库上，保住了集体的三万多斤粮食和两千多斤化肥。（附图片） 江苏海安县角斜公社社员在劳动休息时学习《愚公移山》 茅永宽、杨一秋、杨美子摄

第2版()专栏： 阿尔及利亚大使萨赫利拜会朱委员长 新华社二十五日讯　阿尔及利亚民主人民共和国新任驻中国大使穆罕默德·谢里夫·萨赫利今天下午拜会了全国人民代表大会常务委员会委员长朱德。朱德委员长同他进行了友好的谈话。

第2版()专栏： 几内亚大使塞古拜会朱委员长 新华社二十五日讯　几内亚共和国新任驻中国大使卡马拉·塞古今天下午拜会了全国人民代表大会常务委员会委员长朱德。朱德委员长同他进行了友好的谈话。

第2版()专栏： 首都各界举行追悼大会 悼念艾思奇同志 新华社二十五日讯　首都各界今天上午在中共中央高级党校礼堂举行追悼大会，悼念最近逝世的中共中央高级党校副校长、全国人民代表大会代表、中国科学院哲学社会科学部学部委员艾思奇同志。 在追悼大会的会场上，陈放着毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等党和国家领导人送的花圈，中央各机关、各人民团体和教育界、学术界著名人士也送来花圈。 中共中央政治局委员、书记处书记彭真同志参加了追悼大会，并向艾思奇同志遗象献花圈。 参加追悼大会的还有康生、郭沫若、吴玉章、林枫、刘宁一、张际春、萧华、安子文、范文澜、徐冰、蒋南翔、孔原、张劲夫等同志。 中央各机关、各人民团体的负责人，教育界和学术界人士，以及中共中央高级党校的学员、工作人员，艾思奇同志的亲属和生前友好，也参加了追悼大会。 中共中央高级党校校长、全国人民代表大会常务委员会副委员长林枫致悼词。他说：“今天，我们怀着沉痛的心情，悼念党在理论战线上的忠诚战士艾思奇同志。”他说：“艾思奇同志从青年时期开始，一直到他最后停止呼吸，都是在党的领导下，积极参加马克思列宁主义哲学的宣传教育工作。他不懈地学习和研究马克思列宁主义、毛泽东思想，对资产阶级的学术思想和现代修正主义思潮，不断地进行了批判。在理论宣传教育的战线上，他一生为党做了许多有益的工作。 “艾思奇同志对党忠心耿耿，听党的话，做党的驯服工具。他谦虚谨慎，胸襟坦白。他站在党的立场上，不屈不挠地坚持对机会主义的斗争。艾思奇同志具有的优良品德，都值得我们学习。” 林枫同志最后说：“艾思奇同志同我们永别了，但是，他毕生勤勤恳恳、全心全意为党工作的精神，依然在我们的心里活着。”追悼大会结束后，艾思奇同志的骨灰盒移往北京西郊八宝山革命公墓安放。（附图片） 首都各界举行追悼大会，悼念艾思奇同志。中共中央高级党校校长、人大常委会副委员长林枫致悼词。　　新华社记者　郑小箴摄

第3版()专栏： 阿尔巴尼亚《人民之声报》揭露苏共领导在背叛马列主义的泥坑中越陷越深 阿尔巴尼亚劳动党拒绝收下苏共邀请参加二十三大的信件 苏共领导在二十三次代表大会上进行任何阴谋活动都决不会达到目的 新华社地拉那二十四日电　阿尔巴尼亚《人民之声报》二十二日发表一篇编辑部文章说，阿尔巴尼亚劳动党中央委员会理所当然地拒绝收下邀请它派遣代表团参加苏联共产党第二十三次代表大会的信件。阿尔巴尼亚劳动党过去没有、现在也不想同共产主义的叛徒、马克思列宁主义的叛徒建立任何关系。但是，阿尔巴尼亚人民和劳动党将永远是苏联人民和革命者的忠实朋友，永远同他们站在一起。 这篇文章的题目是：《赫鲁晓夫修正主义叛徒们带着一系列重大失败出席他们的代表大会》。 文章说，苏联修正主义领导正在进行最后的大规模准备工作，来演出和宣扬苏联共产党第二十三次代表大会。修正主义的宣传机器正竭力在人们中间制造虚假的热烈气氛，制造使人们指望会议将作出重要决定和带来根本“转折”的骗人的气氛。但是，要隐瞒和掩饰苏联修正主义领导遭遇到的许多巨大的困难和深刻的矛盾是困难的。 苏共新领导所完全赞同和维护的、在党的第二十次和第二十二次代表大会上提出并通过的赫鲁晓夫路线，在各条战线上都遭到了彻底的失败。顽固地坚持奉行背叛马克思列宁主义、背叛革命和社会主义的政策，使赫鲁晓夫修正主义者面临着正在日益扩大和复杂化的各种严重困难、失败和矛盾。苏联劳动者的境况恶化了，人们在这个国家中可以看到一股悲观和失败的情绪。苏联的国际声望和权威下降了。 文章说，自从苏联共产党第二十次代表大会，尼基塔·赫鲁晓夫在会上打出了他的破烂不堪的修正主义旗帜以来，已经过去十年了。可是苏联人民经受了多少次沉重的打击，经历了多少次周折，他们的良心遭到多么剧烈的创伤。他们的领导人在代表大会上和中央全会上向他们许下要建成共产主义的天堂的诺言，而实际上却把他们推入赫鲁晓夫的地狱。在损害他们利益的情况下接二连三地试验了一些改革，进行了几次反复的改组，还有一些修正和改变，这造成了大规模的解体和空前的混乱。曾经多少次向苏联人民保证说，如果不是今年就是明年，由于领导采取的“一些措施”，由于领导对局势的“科学的分析”，由于领导在党和政权中树立的“列宁主义精神”，由于“纠正了”“列宁主义式”工作中的缺点等等，苏联劳动者的境况将有根本的“改善”，国内将出现富裕的景象，人们将用金盘子吃饭，赫鲁晓夫领导人就可以由于这些“胜利”而高枕无忧。可是空话解决不了人民的日常生活问题，人民的日常生活不能靠幻想和谎言来维持。现实和具体事实立即揭露了这些人的全部蛊惑人心的手法、胡言乱语和招摇撞骗，这些人通过穷凶极恶的和政变的手段，通过阴谋诡计篡夺了苏联党和国家的领导权。他们使用的唯心主义的、实用主义的和机会主义的手法已转而成为对这些手法的创始人的沉重打击。他们自己掉进他们为反对列宁主义、苏联人民和世界革命而设立的陷阱。赫鲁晓夫的下台清楚地表明了他的整个背叛路线、他的方法和他的改革的失败，表明要把赫鲁晓夫修正主义强加于苏联人民和国际共产主义运动的企图的失败。 那些继承了赫鲁晓夫的衣钵、并且是他的同伴和密友的人，在赫鲁晓夫下台之后，曾经多次玩弄手法来修补他给他们的路线造成的巨大破绽。他们改变赫鲁晓夫的浮夸、急躁和招摇撞骗的做法，只不过是简单地改变了一下作风，可是丝毫不会影响他所代表的路线。第二十次和二十二次代表大会和苏联共产党纲领的机会主义的、背叛的和反马克思主义的路线依然如故，政治和经济方面的困难和矛盾以及赫鲁晓夫路线的巨大失败也都依然如故。赫鲁晓夫的下台甚至使得这些困难、矛盾和失败更加严重更加深刻了。对于在赫鲁晓夫下台后提出的许多问题，新的领导人没有给予任何答复。他们竭力用一些一般性的保证和老一套的诡辩来封住人们的嘴，可是结果是可怜的。这十年来苏联社会所关切的、目前政治和经济生活中的根本问题仍然没有得到解决。 现在，勃列日涅夫、柯西金、米高扬、苏斯洛夫等人决定召开党的第二十三次代表大会。可是他们怎样向他们的党员、向苏联人民、向全世界的共产党人和进步人士解释他们在斯大林问题上的刻骨敌视的态度呢？他们如何解释赫鲁晓夫的下台或同美帝国主义的靠拢与合作、对社会主义国家的沙文主义政策、对阿尔巴尼亚劳动党和阿尔巴尼亚人民共和国的恶意攻击以及反华的攻击和对各国共产党的分裂主义干涉呢？他们将对苏联的经济萧条、农业下降的情况、苏联人道德品质败坏的事实和苏联社会的资产阶级的蜕化说些什么呢？毫无疑问，如同他们在前几次代表大会上所做的那样，他们在这次代表大会上也会拼凑一些“数字和事实”，以便“证实”他们的“成功”，可是上面提到的这些问题是难于解决的问题。蛊惑人心的做法永远不会得逞，可是当它成为工作和行动的根本方法的时候，如同苏联新领导人所做的那样，它却变成了反对使用它的人的一种致命武器。只要看看苏联目前的情况，看看苏联领导人的国内外政策的倾向，就可以清楚地看出赫鲁晓夫修正主义路线目前所经历的严重危机。 文章说，斯大林问题对于赫鲁晓夫修正主义者来说，仍然象是喉头里卡着的一块硬骨头一样。他们之所以又不止一次地谈到这个问题，是因为他们遇到了苏联共产党人和苏联人民、以及其他国家的劳动者和革命者的越来越坚决的反对和抵抗。对斯大林的疯狂攻击和捏造的、无耻的指责从来没有使苏联人信服过。而且，随着时间的消逝，甚至那些最初受骗的人也已经开始醒悟并且了解了真相。人们根据切身的经验认识到，在反斯大林和反“斯大林主义”的口号下提出的路线，是一条彻头彻尾反马克思主义、修正主义和背叛的路线。他们看到，有人在反对“个人迷信及其后果”的幌子下，对社会主义制度、无产阶级专政和共产党进行了骇人听闻的诽谤，玷污了苏联人民在建设社会主义和保卫祖国的斗争中所取得的具有历史意义的胜利，恢复了苏维埃政权和社会主义的敌人的名誉，并且消灭了许多忠实于人民的和社会主义事业的可靠的革命干部，这些人对于在斯大林领导下创造了英雄业绩、并且在自己的革命历史上写下了光荣的一页的全体苏联人民说了许多最下流的话和进行了最大的侮辱。所有共产党人和所有正直的人都越来越确信，赫鲁晓夫分子是利用反斯大林斗争来践踏列宁主义，修改共产党人的全部革命理论和为社会主义向资产阶级蜕化开辟道路。 反斯大林运动的主要策划者尼·赫鲁晓夫的不光采的下台，也是反斯大林骗局的巨大失败和对它的粉碎性打击。人们开始向自己提出许多问题，他们开始对垮台的赫鲁晓夫和他的反马克思主义合作者对斯大林及其领导时期所进行的一切攻击感到怀疑，他们开始用怀疑的眼光看待赫鲁晓夫领导班底在各个方面，在所谓“反对约·维·斯大林的个人迷信及其后果的斗争”方面所采取的一切措施。抗议浪潮扩大了，有人甚至公开议论了。这种情况使得苏联修正主义领导处于非常尴尬的境地。因此，它不得不玩弄阴谋手法，制造这样的幻觉，好象事情正在发生变化，背信弃义的勃列日涅夫—柯西金—苏斯洛夫—米高扬之流的集团是“客观的”等等。 文章说，苏联目前的领导被迫在斯大林问题上玩弄阴谋手法，放出要“客观”评价斯大林的作用的空气，还有另外一个原因。事实上，对斯大林进行的攻击已经开始不利于这些攻击的发起者了。在疯狂的反斯大林运动的阴影下，苏联社会的渣滓开始冒头了，具有极端的、反革命、反苏和反社会主义倾向的堕落分子、资产阶级分子和野心家都一齐出头露面了。这些人成了帝国主义反共宣传的公开发言人，他们反对社会主义制度的基础，竟然在西方反动报刊上发表他们的诽谤滥调，甚至开始要向苏联修正主义领导人算账，向赫鲁晓夫、米高扬、勃列日涅夫、柯西金、苏斯洛夫和其他人算账，要他们对所谓在斯大林时期犯下的罪行负责，因为他们当时也是党的领导机构里的成员。 但是，有可能从修正主义的立场改正对约·维·斯大林的立场和恢复约·维·斯大林的名誉吗？这是根本不可能的。因为，恢复斯大林的名誉，真正改正对斯大林的立场，就意味着否定修正主义和清算赫鲁晓夫分子的背叛。苏联目前的领导人就是对斯大林、对革命、对共产主义进行各种攻击的发起人。他们从攻击斯大林开始，走上了赤裸裸的背叛的道路，他们是以攻击斯大林开始了反对苏联和国际共产主义运动的颠覆活动的。因此，那怕是一瞬间地设想赫鲁晓夫分子能够恢复斯大林的名誉，就等于认为他们会把上吊的绳子套在自己的脖子上。这是因为，如果他们这样做，他们就会拆掉他们的堡垒的整个基础，就会使建立在反斯大林主义上的第二十次和第二十二次代表大会的整个路线垮台。 约·维·斯大林的名誉肯定是要恢复的，但不是由修正主义者来恢复。而是由革命的马克思列宁主义者、真正的布尔什维克以及英勇的苏联人民来恢复，办法就是推翻目前统治苏联的修正主义的和背信弃义的集团。 文章说，使苏联领导人十分为难的棘手问题之一，就是赫鲁晓夫问题本身，也就是如何解释赫鲁晓夫的门生和最亲密的合作者为什么对他发动政变的问题。在这次代表大会上，人们也许会讲几句反对赫鲁晓夫的话，但是，任何人都不应指望这些话会超出一般的、不关紧要的谴责的限度。如果他们要说出真相，就必然会暴露他们同赫鲁晓夫一起策划的反对苏联党和苏联人民的大阴谋，就必然会暴露党和国家领导机构中人事变化的种种内幕、阴谋和政变手法。如果他们充分地谈到赫鲁晓夫被解职这件事，就会使人们一直追到赫鲁晓夫主义的根源，别人就会发现他们小心翼翼地加以掩饰的一切，那就是他们之所以要搞掉赫鲁晓夫，是因为赫鲁晓夫无论在对外还是在对内政策方面都搞得一败涂地。他们一方面死抱着第二十次代表大会和第二十二次代表大会的赫鲁晓夫修正主义路线不放，另一方面又谴责他们的导师和启蒙者“主观主义”、“不了解现实”、 “草率地作出结论”等等。现在，大家都知道赫鲁晓夫是个什么样的人和他干的是什么肮脏勾当。但是，如果赫鲁晓夫真的象他的继承者们现在所说的那样，赫鲁晓夫的全部错误难道没有或多或少地反映在他们所忠实执行的第二十次、第二十一次和第二十二次代表大会的决议中、在党的纲领和其他重大决定中吗？到目前为止，我们没有听说，赫鲁晓夫的继承者对这些文件进行了那怕是最小的修改，而我们从他们那里所听到的，只是对这些文件表示忠诚的誓言和他们在任何时候和任何情况下都坚决贯彻执行这些文件的保证。 苏联的共产党人和苏联人民不会看不到，苏联领导在搞掉赫鲁晓夫时进行了一次大欺骗，为了掩饰这一点他们进行了绝望的努力，从而处于困难的境地。不管有没有赫鲁晓夫，赫鲁晓夫主义始终是赫鲁晓夫主义。各种欺骗手法、伪善和玩弄词句丝毫改变不了情况。修正主义路线遭到了失败，修正主义路线的保卫者遭到了完全失败。所有苏联共产党人和苏联公民都完全了解真相。在这个问题上苏联领导人在代表大会上可能玩弄的欺骗手法是骗不了任何人的，反而会更加暴露自己，并再次公开显示出自己是叛变的、机会主义的和反马克思主义的赫鲁晓夫路线的坚决执行者。 文章说，只要总结一下这些新领导人从赫鲁晓夫下台到现在的活动，就会很容易地看到，赫鲁晓夫的继承者在修正主义的道路上走得更远，他们给苏联人民带来了其他的和更大的损害。他们加强了对社会主义阵营的攻击和在国际共产主义运动中的分裂活动。他们同美帝国主义和各国反动派接近，不断地扩大同它们的合作。 目前在苏联实行的新的经济改革，正导致某种形式的资本主义生产关系的建立。修正主义领导人在采用铁托集团在管理和领导经济中的经验，已经为资本主义复辟创造了一切前提和条件。尽管赫鲁晓夫修正主义者大肆宣传，以便使公众舆论相信新的“改革”贯彻了社会主义经济科学的“最新规律”、标志着“恢复”了列宁的作法和反映了苏联目前社会的客观现实和发展趋势，但是，在苏联到处可以看到明显的不信任、抵抗和怀疑。劳动群众的这种思想状态迫使柯西金、勃列日涅夫等人不得不在中央全会上和在最近的讲话中公开承认国民收入水平下降，生产率没有任何增长、工业生产发展速度一年比一年迟缓、商品质量不断下降等等。至于农业，目前正经历着最尖锐的危机。苏联由制面粉谷物输出国变成了最大的制面粉谷物进口国，苏联人每天的面包问题目前取决于美国或加拿大小麦商人高兴不高兴。 苏联人不能不看到赫鲁晓夫之流的领导人所采取的新措施，只不过是赫鲁晓夫的破坏性改革的继续和进一步的发展，这种改革使得苏联经济处于目前这种持续萧条和衰退的状况。他们不能不看到，通过苏联新领导的改革，在苏联运用了铁托集团的经验。 细心研究过最近在苏联经济中的改革的实质的人，肯定会发现，新的改革同铁托的经济改革完全一样，南斯拉夫今后的发展道路和由于实行南斯拉夫共产主义者联盟第八次代表大会的决议而产生的结果，都是修正主义叛徒领导人把苏联推向的今后发展方向和完全蜕化的先兆。关于苏联的发展前途，苏联共产党第二十三次代表大会将是铁托分子的第八次代表大会的翻版。铁托分子的第八次代表大会产生了什么结果？它向南斯拉夫人民展示了什么道路和前景呢？ 大家现在都知道，南斯拉夫在政治和经济方面完全受到帝国主义者和以铁托集团为代表的反动资产阶级的控制。在这个国家出现了严重的局面，铁托分子最近举行的中央全会清楚地表明了这一点。南斯拉夫的经济正遭受巨大的困难，一些企业倒闭，而另一些企业为了避免破产，按照铁托集团的命令屈服于外国资本，失业人数在增加，劳动者的生活水平在继续下降。由于铁托集团奉行资产阶级资本主义政策，极端民族主义和沙文主义大大抬头。铁托、兰科维奇、卡德尔和其他铁托分子头子已经表现恐慌。为什么呢？当然他们感到不安，因为他们的境遇就同放走了妖怪而又不能再加以控制的魔术师的处境一样。但是铁托分子还感到不安的是，他们意识到南斯拉夫是所有其他修正主义者的一面镜子，出现这样严重的现象会有损于苏联和别的国家，在苏联和别的国家人们正在积极运用铁托的经验，并且出现了资产阶级资本主义社会的渣滓。 实际上，除了赫鲁晓夫分子的改革给苏联经济带来的破坏性后果以外，同在南斯拉夫一样，外国资本已经开始打入苏联。各主要帝国主义国家的垄断资本它们在过去十月革命时期，企图依靠武装干涉保证渗入俄国市场，但是由于布尔什维克的英勇抵抗而遭到了悲惨的失败，现在在赫鲁晓夫分子的支持下，正通过和平的途径，日益合法地渗入苏联。尽管苏联经济是一个大国的经济，它正在逐渐落入美国、法国、英国和日本等国的垄断资本的魔爪。大家知道，赫鲁晓夫曾经呼吁西方垄断资本向苏联投资。他的继承者已经立即开始执行这一点：起初是通过秘密协定静悄悄地进行，但现在则更加公开地干起来了，并且在报纸上加以宣传。例如，苏联同日本最近正在谈判关于日本向西伯利亚投资的问题。苏联自己的通讯社塔斯社说，正在讨论关于日本参加西伯利亚勘查工作的问题，特别是在煤气和石油工业以及伐木工业方面进行合作的问题。塔斯社强调指出，“开发西伯利亚的煤气，将大大地有助于日本海沿岸的日本工业地区的发展”，“西伯利亚是日本机器的一个广阔的市场”等等。在日本资本的面前真正展示了巨大的前景，不仅是在经济，而且首先是在政治方面的前景。事实上，由于赫鲁晓夫分子同日本帝国主义打交道并把它吸引到西伯利亚市场中去，这就公开地鼓励日本军国主义的扩张主义侵略意图，这种意图首先是针对中华人民共和国和朝鲜民主主义人民共和国的，而且同苏联现领导的反华阴谋是完全合拍的。 苏联修正主义领导鼓励外国资本大量流入苏联经济，希望在一定程度上解决自己的收支平衡，特别是在对外贸易方面，并且希望能克服他们在苏联所造成的巨大经济困难。但是历史已经证明，而且南斯拉夫的经历也清楚地表明，这种作法必将给苏联各族人民和苏联革命的前途带来更加严重的困难和更加灾难性的后果。 文章指出，赫鲁晓夫修正主义让资本主义在苏联复辟的背叛政策也表现在生活方式、文化和民族问题等方面出现的某些令人遗憾的现象。几天前，莫斯科出版的《共产党人》杂志发表了一篇文章，抱怨某些作家离开了苏联文学的优良传统和社会主义现实主义原则。如果这种坏事仅仅出在某些作家身上，那么问题倒容易解决。但是出现这种作家，并不是偶然的。他们是在自由化、颓废的总的气候下象雨后春笋般地生长出来的，由于修正主义领导在文化领域中奉行反社会主义和反马克思主义的政策，自由化、颓废的风气目前笼罩着苏联的文艺生活。既然苏联为西方艺术的一切资产阶级流派敞开着大门，既然听任帝国主义的书籍、电影、展览会和精神文化方面的其他商品在苏联泛滥，怎么不会造成这种情况呢？同西方国家的“文化交流”大大助长了对美国生活方式的摹仿、青年的堕落以及腐化的滋长。苏联报纸中关于盗窃、强奸、欺骗和投机等等令人触目惊心的大标题现在越来越多。这是谁造成的呢？苏联领导可以审判象西尼亚夫斯基或者达尼埃利那样公开诽谤和攻击苏联人民的历史和英勇斗争的人，宣布他们是苏联人民的敌人，但是，包括站在党政领导地位上的那些人在内的攻击和侮辱苏联人民、背弃和嘲弄苏联人民光荣革命传统的隐蔽的敌人岂不更多吗？苏联领导可以因为两名极端的作家进行反共宣传和诽谤苏联而判他们的罪。但是，这显然是一种欺骗，因为主要的罪犯是苏联现领导人自己，是他们通过对斯大林和他的事业、对苏维埃制度和社会主义的疯狂攻击和诬蔑，通过他们的整个机会主义和背叛路线，煽起了各种反苏倾向，并为苏联这批社会渣滓的出现开辟了道路。 从尼·赫鲁晓夫时代起，在苏联就开始有了民族主义和沙文主义的表现。这种表现起初是以反犹太主义的形式出现的。但是不久以后特别是最近以来，这种民族主义和沙文主义的表现在乌克兰人和俄罗斯人当中、在格鲁吉亚人和亚美尼亚人之间以及其他人中越来越严重了，就象南斯拉夫的塞尔维亚人和克罗地亚人以及其他人之间的民族主义和沙文主义的表现一样。正如古代谚语所说，种什么收什么。赫鲁晓夫领导集团放弃了马克思列宁主义路线，并且以修正主义背叛路线作为活动的基础，他们就不能不揭开作为向资本主义演变的特点的那些令人遗憾的伤疤。因此我们不久就可以看到，在苏联领导机构中会出现象在铁托分子最近一次中央全会上发生的情况，那就是作为他们民族资产阶级的代言人，各个民族的修正主义头子将挥舞起沙文主义和民族主义等武器，剑拔弩张，大吵大闹。 文章指出，勃列日涅夫、柯西金、苏斯洛夫、米高扬之流是苏联人民遭受的经济和政治上的巨大困难的制造者。他们应当就他们的叛变行为向苏联党和人民作出交代。但是任何人都没有指望赫鲁晓夫修正主义领导人会在这次代表大会上公开承认自己的责任。苏联现领导所唯一关心的，就是扶植和巩固特权阶层和新的资产阶级，这个特权阶层和新的资产阶级就是修正主义政权的基础，就是推动和支持赫鲁晓夫的继承者所奉行的背叛、投降和反马克思主义政策的主要力量。 文章说，在第二十三次代表大会的前夕，赫鲁晓夫主义领导人充满着恐惧，因为他们看到自己同苏联共产党人和苏联人民以及全世界共产党人和人民之间的矛盾是越来越深了，苏联共产党人和苏联人民以及全世界共产党人和人民正在觉醒和认清了苏联修正主义领导人的大背叛。赫鲁晓夫的继任者非常清楚，在人们正在思索着修正主义者的背叛的时候，摆在议事日程上的关键问题就是对待约·维·斯大林的态度问题，对待帝国主义、社会主义国家和国际共产主义运动的态度问题。苏联领导人指望欺骗天真的人们，装作似乎是在改正以前的路线上的某些东西，消除赫鲁晓夫的过火做法和他的粗暴方法，以防止自己受到打击。赫鲁晓夫修正主义领导人就是想用这种蛊惑人心的新手法来赢得时间，特别是为第二十三次代表大会赢得混过去的时间。 这种所谓纠正弊端的赫鲁晓夫式的伎俩是一种众所周知的手法，它是苏联现领导人用更加狡猾的骗人手法来继续推行赫鲁晓夫背叛路线、推行第二十次代表大会和第二十二次代表大会的罪恶路线的总的策略中的一个组成部分。这种手法不仅在国内采用，在国际上也采用。他们提出“反帝”、“联合行动”和“支持各国人民斗争”的口号，竭力想造成一种印象，即他们似乎在对外政策上也已经作了一些改正，而且还在改正。但是，所有这一切虚假的口号，所有这一切狡猾策略都被揭穿了，因为各国人民是根据行动而不是根据言词来判断问题的。苏联目前的领导人的这种做法暴露了他们这些叛徒的真面目，说明了他们不仅丝毫没有改正赫鲁晓夫的路线，而且坚决地在这条道路上继续前进，更深地陷入了背叛的泥沼。 正是苏联目前的领导人发展了而且在进一步发展着苏美之间的多方面合作，为了这种合作而出卖各国人民的切身利益，正是他们在用尽一切办法要英雄的越南人民屈服，把美帝国主义从在越南的失败中挽救出来。他们进行各种各样的肮脏买卖来损害越南人民。正是他们同日本帝国主义和其他反动派结成 “神圣同盟”以便用一个“火力圈”包围人民中国，并威胁朝鲜民主主义人民共和国，正是他们千方百计要同美帝国主义缔结一个所谓“不扩散核武器”的新协定，借以保证苏美两国对其他国家进行核讹诈的垄断地位，正是他们在欧洲执行“和解”和维持现状的政策而让帝国主义在那个地区太平无事，让帝国主义能够放手在东方扩大侵略。苏联的新领导人不仅没有采取任何积极措施，来改正过去的致命错误，反而进一步加深了国际共产主义运动和社会主义阵营的分裂。 文章说，赫鲁晓夫在过去同帝国主义者靠拢，而新领导人却已经公开同帝国主义者合作，采取协调一致的立场，并且采取共同的政治行动，那些旨在建立两大国的世界霸权的许多协定和秘密阴谋，说明了这一点做法。苏联新领导人已经成为帮助美国推行全球战略的积极盟友。目前统治着苏联的修正主义集团，不仅加紧了对中华人民共和国、中国共产党及其领导人的无原则的攻击，而且在推行帝国主义“遏制”中国和用“火力圈包围”中国的政策中完全同美帝国主义狼狈为奸。它对亚洲的政策从实质上说，完全是反华的。它支持印度反动派，武装印度反动派并且唆使它去反对中华人民共和国。柯西金在塔什干的印度—巴基斯坦会议上的阴谋活动，谢列平的河内之行，苏—蒙条约的签订，同日本签订的公开或者秘密的协议，这些都只不过是雄辩地表明赫鲁晓夫修正主义者积极参加反对中华人民共和国的阴谋的几个例子而已。现在，苏联领导人竟然毫不犹豫地同象蒋介石匪帮代表这样一些早已破产了的反动分子合作，同这些反动分子坐在一张桌子上，讨论建立美帝国主义操纵的亚洲银行的问题。 苏联领导人同美帝国主义密切配合，打击和破坏各国人民的反帝解放运动。最卑鄙的例子之一，就是他们千方百计要建立一支联合国武装部队，而这支武装部队将只不过是一支为两大国霸权政策效劳的国际宪兵队而已。赫鲁晓夫修正主义者拼命咒骂印度尼西亚革命，他们所采取的敌视和诽谤印度尼西亚共产党的立场，鼓励和支持了右派反动势力。他们正竭力在亚洲、非洲和美洲的反帝力量的队伍中制造分裂和不和，企图使它们放弃反对帝国主义和殖民主义的斗争。 从苏联修正主义领导人对越南人民反对美国侵略所采取的立场中，可以更加清楚地看出他们出卖其他国家人民利益和同帝国主义合作的投降路线。他们不择手段，公开或者暗中施加压力，大肆进行蛊惑人心的宣传，以及进行最阴险的外交活动，企图迫使越南人民放弃他们的神圣斗争来接受美国的“和平”。表面上他们装作是越南人民的朋友，但是他们照样地支持帝国主义的“和平攻势”。他们的目的是要插手越南，然后在苏美合作的范围内解决越南问题。越南的战火已经把苏联修正主义者关于无产阶级国际主义、支持和保卫社会主义国家、援助对帝国主义进行斗争的各国人民等等空谈化为灰烬。越南的战火表明，苏联修正主义者只实行一种政策，这就是大国沙文主义和资产阶级民族主义的政策，就是同帝国主义者划分势力范围和干涉各国人民内部事务的政策。 文章指出，这条路线也明显地表现在修正主义领导对国际共产主义运动的立场上。他们千方百计而且使用更加狡猾的策略和手段企图达到赫鲁晓夫过去所追求的同样目标。根据他们的倡议和他们的命令，去年在莫斯科召开了三月分裂会议，在哈瓦那召开了几个拉丁美洲共产党的会议，同现代修正主义控制的那些欧洲共产党举行了多次磋商等。现在，赫鲁晓夫修正主义者甚至已经变成了国际民主组织中的最大的分裂主义者。他们不顾一切，硬要把“赫鲁晓夫的和平共处”和放弃反帝斗争的路线强加于人，使这些组织成为苏美合作政策的附庸，从而使这些组织遭受了巨大损害，并且严重地损害了这些组织为之而建立的宗旨。 苏联领导人变本加厉地在各国共产党和工人党的修正主义领导中继续进行干预和腐蚀，并且大张旗鼓地反对马克思列宁主义者。他们已经走得这么远，以至象为保卫社会主义国家和促进这些国家向社会主义发展而建立的经济互助委员会或华沙条约这样的组织，也被他们用来作为向其他成员国施加压力的手段，作为推行干涉和使别人屈服的沙文主义政策的武器。 文章说，苏联现领导人就是同赫鲁晓夫一起在苏联共产党第二十二次代表大会上对阿尔巴尼亚劳动党进行了最骇人听闻的诬蔑的那些人，就是这些人建立了对我国的经济封锁，甚至断绝了同阿尔巴尼亚人民共和国的外交关系。他们动员了他们所有的修正主义追随者，通过各种形式，组织了并且还在继续组织反对阿尔巴尼亚的运动。他们指责我们党和国家的领导是帝国主义的代理人。然而苏联现领导人还恬不知耻地好象若无其事地行事，好象苏联共产党和苏联政府对待阿尔巴尼亚劳动党和阿尔巴尼亚人民共和国一贯是正确的。这正好说明了他们的反马克思主义的大国沙文主义观点，按照这种观点，赫鲁晓夫修正主义者可以为所欲为，而其他国家，特别是小国，就必须听任他们的摆布。 正是出于这种观点，苏联赫鲁晓夫领导最近竟然敢于邀请我们党也派一个代表团参加第二十三次代表大会。但是阿尔巴尼亚劳动党中央委员会理所当然地蔑视地拒绝收下这封邀请信，因为现在在阿尔巴尼亚劳动党和背叛的苏联修正主义领导之间，无论从党的途径来说还是从国家途径来说，都已经不存在任何关系。阿尔巴尼亚劳动党过去没有、现在也不想同共产主义的叛徒、马克思列宁主义的叛徒建立任何关系。阿尔巴尼亚劳动党的这一原则态度是针对苏联修正主义叛徒的。对于苏联革命的共产党人和苏联人民，阿尔巴尼亚劳动党和阿尔巴尼亚人民怀着真挚的感情，这种感情是赫鲁晓夫领导人过去没有能损害得了、而将来也永远损害不了的。阿尔巴尼亚人民和他们的劳动党将一如既往，永远是苏联各族人民和革命者的忠实朋友，祸福与共，永远同他们站在一起。 文章说，苏联领导人策划了许多反马克思主义和反社会主义的背叛阴谋，所以他们也遇到了许多失败和难以克服的困难。在马克思列宁主义者看来，事情很清楚，随着时间的推移，苏联领导在背叛和反马克思主义的泥坑中正越陷越深。毫无疑问，在第二十三次代表大会上，他们一定会竭力设法把自己装扮成在某些方面努力修正赫鲁晓夫的做法的人；装扮成是要避免走极端的维护团结的人。然而，这将是同呼吁停止论战的骗局一模一样的一个新的骗局。大家都知道，在苏联共产党内部最近正在讨论一份反华报告。这份报告甚至已经被寄给了其他某些修正主义党，这些党在讨论这份报告的过程中不允许任何共产党员发言。苏联领导的这个反华报告使人想起了赫鲁晓夫在第二十次代表大会上所作的臭名远扬的反斯大林秘密报告。 很清楚，这一次在第二十三次代表大会上，苏联领导人也将进行阴谋家的活动。他们害怕光明，他们害怕讨论和论战，因此他们将在幕后搞秘密活动。 文章最后说，背信弃义的赫鲁晓夫领导人的行径，他们直到目前所执行的整个政策，都表明他们将在这次代表大会上竭力使没有赫鲁晓夫的赫鲁晓夫主义得到批准。他们将竭力通过党的代表大会取得一张哪怕是形式上的批准书，以便沿着他们同赫鲁晓夫一起制定的路线走下去，在苏联社会向资本主义蜕化的道路上以及分裂世界共产主义运动的道路上走得更远，以便为了两大国主宰世界而加强和巩固同美帝国主义的合作。 但是，不管背信弃义的苏联领导人怎样行事，不管他们采用什么策略和蛊惑人心的伎俩，他们是决不会达到他们的目的的。世界各地的马克思列宁主义者和革命者正在加紧进行反对修正主义背叛行为的斗争。到处都在建立新的反对修正主义的党和小组，这些党和小组无论从组织上看还是从为维护马克思列宁主义的立场而斗争这方面来看都在巩固的过程中。修正主义领导人甚至在苏联国内也是处境困难的。苏联共产党人和苏联人民看清了赫鲁晓夫修正主义者是带着什么样的失败和什么样的企图去参加代表大会的。在苏联共产党和苏联国家的上空乌云密布。苏联人民通过光荣的十月革命和近五十年来的英勇劳动取得的历史性胜利正受到严重的威胁。这个危险比协约国的干涉和希特勒的侵略的危险还要大得多。但是我们确信，具有光荣的革命传统和经受过大风暴考验的苏联人民，是不会被修正主义集团的蛊惑人心伎俩所蒙蔽的。他们会懂得，今天他们所遭到的一切祸患和严重困难，以及他们所面临的危险和威胁的根源是修正主义，是第二十次代表大会和第二十二次代表大会的路线。马克思列宁主义者深信，伟大的苏联人民和真正的布尔什维克不会对目前在苏联发生的事件置之不理，他们决不会容许这个叛徒集团长期欺骗他们和出卖他们。他们总有一天会完成自己的历史任务，他们将结束修正主义叛徒的统治，他们将同全世界的革命者一起，沿着社会主义革命、列宁和斯大林所指出的光辉道路向前迈进。

第4版()专栏： 美国“争取成立马列主义党特别委员会”指出 苏联领导人为美帝全球侵略战略效劳 马列主义者应同修正主义者划清界线 新华社二十五日讯　芝加哥消息：美国“争取成立马列主义党特别委员会”三月份在芝加哥出版的《特别委员会公报》上发表一篇文章指出：当美帝国主义正在推行全球侵略政策，残酷地侵略越南的时候，苏联现代修正主义加紧同美国合作搞“和谈”阴谋，搞“并行不悖的行动”，其目的是配合美帝国主义压制世界人民的反对帝国主义和争取民族解放的斗争，并为美帝国主义“遏制中国”的全球战略效劳。所有马克思列宁主义者应该同现代修正主义者划清界线。 文章说，自从在二十年前打败法西斯主义之后，美国帝国主义扮演起世界头号压迫者的角色以来，帝国主义的双重战术，即一边谈论“和平”，一边进行战争，对许多马克思列宁主义者来说已经十分清楚。 为了满足美国六十个拥有成十亿美元财产的富翁家族的利益，约翰逊今天正在对东南亚人民进行一场野蛮的、灭绝种族的战争。 美国各地千千万万人民逐步地醒悟到美国帝国主义所奉行的不义的、反人道的政策。他们正在通过直接的大规模活动和通过采取多种形式的斗争表示他们的意见。美国社会各阶层对约翰逊的战争政策所表示的这种越来越大的愤慨，使政府深深感到不安，因此约翰逊发动了“和平攻势”，企图以此来安抚人民。 一年来的局势发展已使千百万人醒悟到这样的事实，即美国帝国主义对外政策的中心目的是毁灭要自由而不肯屈服和拒绝屈从帝国主义的董事长约翰逊的指挥棒的任何民族和任何政府。可恶的是国际修正主义者充当美国帝国主义帮凶在外交上所玩弄的阴谋。 文章指出，越南反对美帝国主义的斗争是全世界反对帝国主义斗争的焦点。英雄的越南人民今天正站在反对美帝国主义的野蛮侵略的前线。他们得到了中国的物质支援，他们还得到了全世界压倒多数的人们的道义和精神上的支持。 但是，拥有足够的海空力量来反对并制止对越南的屠杀的勃列日涅夫—柯西金集团，却只愿给予象征性军事援助来掩饰他们所扮演的角色的本质，那就是在外交领域中同帝国主义合作来“稳定”世界，压制全世界人民争取解放和救国的运动。 文章说，过去几个月中，苏联从联合国到乌兰巴托进行了一阵紧张的外交活动，其目的显然是要把一个假和平会议强加于越南人民、保证美帝国主义赖在东南亚、制止第三世界的民族解放运动，并且完成苏美在中国周围结成的钳形包围圈的北部联合，这个包围圈西面从印度开始，东面到日本为止。 过去一年中，赫鲁晓夫的继承者一反寻常，向日本佐藤政府反动派表示特别友好。他们对日韩条约装作没有看见，这个条约是一项针对朝鲜民主主义人民共和国和中国的侵略工具，而且显然是日本军国主义在美帝国主义庇护下复活的一个迹象。 苏联领导人赞扬佐藤政府是“亚洲的稳定力量”、“在亚洲居领导地位”，并且要求苏联和日本反动派在国际事务中密切配合。 葛罗米柯最近说，发展苏联政府和佐藤政权之间的友好关系不会损害日本同“第三国”（美国）的关系。这番话清楚地指出了，苏美合作的道路已经在远东通过日本反动派找到一个新的途径。 文章说，去年十二月，柯西金—勃列日涅夫集团宣布了三路并进的外交攻势。柯西金去塔什干，谢列平去河内，勃列日涅夫去乌兰巴托。 文章说，柯西金在塔什干的手法是全世界有目共睹的。它是为美帝国主义效劳的“并行不悖的行动”总计划的一部分。印巴协议墨迹未干，苏联领导人就立刻把它歌颂为“塔什干精神”。从策略上说，这一行动的目的是要宣传他们的“和平共处”总路线，以及破坏和削弱东南亚和其它地方反对美帝国主义的联合斗争。这项协议也是为美帝国主义的遏制和孤立中国的全球战略效劳的。 苏联报刊大肆宣扬“塔什干精神”，要求通过谈判解决分歧，宣传塔什干协议远超出印度次大陆的范围，它们甚至宣布，印巴协议对整个东南亚都是非常重要的。这样，苏联领导人再度含蓄地要越南人民同约翰逊坐在一张会议桌旁，把自己的祖国拱手让给世界压迫者。 美帝国主义口头讲“和平”，而在同时加紧残暴屠杀越南人民，可是勃列日涅夫—柯西金集团却在外交方面同美帝国主义加紧合作以制止民族解放战争，并在战略上“遏制”中国。 在苏联推行这些手法的时候，我们听到苏联领导反对美国侵略的愤怒言词。但是我们作为马克思列宁主义者，必须抓住那个要求社会主义世界团结的修正主义集团外表后面的实质。这个集团以“严厉”的言词“谴责”美帝国主义，但在同时却跟同一个美帝国主义进行着统治世界的阴谋。 文章最后说，特别委员会号召全体马克思列宁主义者同国际修正主义划清界线，高举马克思列宁主义旗帜，坚决进行反对反动、争取和平、解放和世界无产阶级运动逐步取胜的斗争，这个胜利将创造一个没有压迫和剥削的新时代。

第4版()专栏： 巴基斯坦群众团体和公众舆论赞扬巴中友好关系 热烈欢迎刘少奇主席访问巴基斯坦 新华社拉瓦尔品第二十四日电　巴基斯坦群众团体和公众舆论热烈欢迎刘少奇主席即将对巴基斯坦进行的友好访问。 巴基斯坦亚非人民团结组织执行委员会二十四日在拉合尔举行的会议上通过决议，宣布这个组织同全体巴基斯坦人民一起最衷心地欢迎刘少奇主席访问巴基斯坦。决议表示相信，通过这次访问，中巴两国人民之间的传统友谊和善意将得到进一步增进。 决议说：在这个幸福的值得纪念的时候，巴基斯坦举国上下都在准备表示自己同中国人民亲密无间，休戚与共的关系，对中国人民过去和现在支持克什米尔人民的正义斗争和对巴基斯坦在反抗印度侵略时所给予的支持表示感激。 决议说：委员会向中国兄弟们保证：巴基斯坦人民将永远继续同中国人民一起对帝国主义和新老殖民主义进行斗争。 巴基斯坦临时首都拉瓦尔品第的巴基斯坦—中国友好协会二十日通过一项决议，欢迎刘少奇主席的访问。决议说，巴基斯坦人民对中国领导人和人民在克什米尔问题上的正义立场表示热烈欢迎，对他们在印度侵略期间向巴基斯坦提供的帮助表示感激。 查谟和克什米尔自由政府主席阿卜杜勒·哈米德·汗最近在自由克什米尔的米尔普尔一次公众集会上讲话时说，刘少奇主席访问巴基斯坦是中巴两国深厚友谊中的又一个重要里程碑。他说，中巴友好对建立这一地区真正的持久的和平将发挥重大作用。他还表示感谢中国支持克什米尔的自决事业。 查谟和克什米尔穆斯林会议主席萨达尔·阿卜杜勒·加尧姆汗三月二十日在这个组织的全体会议上讲话时说：“我们十分感谢中国国家首脑和中国人民不断地支持克什米尔争取自决权的斗争，感谢他们充分而且真诚地帮助巴基斯坦反对印度侵略。” 巴基斯坦的报纸也纷纷发表社论，欢迎刘少奇主席的访问。拉瓦尔品第《新时代报》二十一日发表题为《让我们表示最热诚的欢迎》的社论说：“当印度侵犯我们国土的时候，中国支持我们的正义事业，赢得了我们的热爱，中国的这一行动是令人难忘的。”社论指出：“渴望同中国保持光荣和高尚的友谊的愿望在每个巴基斯坦人的内心都牢牢地扎下了根。” 东巴基斯坦《东方考察者报》二十二日发表社论说：“刘主席在这个时候访问巴基斯坦将使我们得到一个良好的机会来加强我们同我们的伟大邻邦的关系，并且为在这个地区建立牢固的和平奠定基础。” 社论说：“今天我们两国的友好关系是牢固地建立在互助互谅和要为这个世界的和平而努力的共同愿望的基础上的。刘主席的访问不仅将加强这种日益发展的关系，并且将为发展两国人民的合作开辟更多的途径。” 社论还说：“巴基斯坦决不会忘记当我们在为维护自由和完整而进行一场剧烈的战争时中华人民共和国给予我们的及时帮助和支持。”社论说：“中国的这种道义上的支持同我们的所谓同盟者和同情者的表现形成了鲜明的对照，因为它们中间有些不仅不支持我们，甚至力图危害我们的事业。”

第4版()专栏： 把仇恨凝结在枪口上　找美国佬歼找伪军打 南越军民英勇奋战打垮美伪连续“扫荡” 美军出动七营兵力到D战区“扫荡”被打死一千三百多人 新华社河内二十五日电 据越南南方解放通讯社报道，越南南方富安省绥和县解放武装力量，三月四日英勇反击美国侵略军的“扫荡”，打死打伤美军四百零五名。 四日，一批美国侵略军妄图对绥和县进行“扫荡”，抢夺粮食。当地游击队和解放军隐蔽在和盛乡的工事里，等待一路美国侵略军走近工事之后，突然发起猛烈反击。经过两个小时的激烈战斗，解放军和游击队完全挫败了敌人的多次进攻，打死打伤美国侵略军四百零五名。 在四日和六日两天中，解放军和游击队连续阻击了另一批前来“扫荡”的敌军，并且袭击驻在富演的敌军，歼敌一百零七名，击毁大炮三门。 新华社河内二十五日电据越南南方解放通讯社补充报道，越南南方边和省D战区军民，在三月八日到十七日连续十天的反“扫荡”战斗中，几乎全歼美军一个营，重创另一个营，共打死美国侵略军一千三百多名，击落敌机六架，击毁坦克和M—113型两栖装甲车四辆，缴获许多武器和军用物资。 美国侵略者在这次“扫荡”中出动了美国第一步兵师和第一七三空降旅的七个营。八日到十一日，D战区游击队在小河南面地区，连续八次截击一路美军，击毁坦克三辆和M—113型两栖装甲车一辆，打死打伤美国侵略军一百二十多名。游击队还在小河北面地区截击了另一路美军，歼敌一百多名。第二天，游击队又在这个地区大摆地雷阵，炸死美军五十多名。 十六日上午，D战区的地方部队和游击队在距版能西北三公里的地方，袭击美军一个伞兵营的营地，同时截击前来救援的另一营美军。战斗持续了三个多小时。解放武装力量分几路直插美军阵地，把美军分割包围逐个加以消灭。打得美国侵略军弃尸遍野。在这一天的战斗中，D战区地方部队和游击队几乎全歼美军一个营，重创另一个营，共打死美国侵略军一千一百多名，击落直升飞机三架和喷气式战斗机一架，缴获许多武器、通讯器材和军用物资。 十七日，游击队又击落美国直升飞机两架。 新华社河内二十四日电据越南南方解放通讯社报道，越南南方堤岸省军民在三月份的几次战斗中，共歼灭美国侵略军一百八十多名和伪军一个连、一个排，击落和击伤敌机三架，击毁、击伤M—113型两栖装甲车九辆、军车三辆。 三月十四日敌人出动了美伪军七个营，在许多飞机、装甲车和大炮的掩护下，对堤岸省德和县东万古河畔各乡发动大规模“扫荡”。当地军民给敌人以猛烈打击，在和庆乡和下休盛乡的两次战斗中，歼灭美国侵略军一百五十多名，击落、击伤敌机三架，击毁、击伤M—113型两栖装甲车八辆。 二百多名美国侵略军乘直升飞机在上德和乡，刚刚着陆，就陷入游击队的伏击阵地。游击队向敌人猛掷手榴弹，当场炸死美国强盗二十多名，炸毁两栖装甲车一辆。 在这之前，三月五日夜间到六日凌晨，堤岸省解放武装力量猛攻芹若县城隆上市集的敌人，摧毁了敌人一个据点和两个哨所，全歼伪军一个连和一个民卫排。

第4版()专栏： 首都青年集会庆祝越劳动青年团成立三十五周年 中越两国青年将永远团结战斗消灭美帝 我共青团中央电贺越南青年在抗美救国斗争中的贡献 据新华社二十五日讯　首都青年八百多人今天下午举行集会，庆祝越南劳动青年团成立三十五周年，向英雄的越南青年致以热烈的祝贺。 越南民主共和国驻中国大使馆临时代办黄北，越南南方民族解放阵线常驻中国代表团团员黄万里，应邀在会上作报告。 共青团中央书记处书记杨海波在会上首先致词。他说，越南劳动青年团团结着广大青年群众，战斗在越南人民伟大的抗美救国斗争的第一线。表现出不畏强暴、不怕牺牲的革命精神。不管在前进的道路上会遇到多大的风浪，中越两国青年将永远团结在一起，战斗在一起，为全部、干净消灭美帝国主义斗争到底。 黄北临时代办在报告中说，越南劳动青年团在越南劳动党和胡志明主席的领导下，在革命斗争中起了突击队的作用。黄北介绍了越南青年在祖国社会主义建设和抗击美帝国主义侵略的斗争中作出的巨大贡献。他说，今天，越南各阶层青年，响应越南劳动党的号召，奔向祖国各地，执行党交给他们的一切任务。 黄万里在报告中介绍了越南南方青年在抗击美帝国主义斗争中的英雄事迹。越南南方青年将永远继承革命前辈的光荣传统，沿着革命斗争的道路前进，为打败美帝国主义和统一祖国作出贡献。 出席报告会的，有全国青联副主席李文耀、钱大卫，全国学联副主席张明卿，共青团北京市委副书记李文义等。在北京的越南青年朋友也应邀出席大会。 据新华社二十五日讯　中国共产主义青年团中央委员会今天打电报给越南劳动青年团中央委员会，热烈祝贺越南劳动青年团成立三十五周年。 电文说，三十五年来，越南劳动青年团在越南劳动党和胡志明主席的领导下，在越南人民革命斗争的各个历史时期，始终站在斗争的前列，为越南人民的革命事业立下了不朽的功勋。 当前，在越南人民伟大的抗美救国斗争中，越南劳动青年团团结着广大青年，积极响应党的号召，继承和发扬了越南人民光荣的革命传统，在“一切为了前线”、“一切为了战胜美帝国主义及其走狗”的口号下，积极开展“三准备”运动和“抗美救国青年突击队”运动，英勇顽强、艰苦卓绝地斗争在第一线，取得了一个又一个的光辉胜利，为越南人民保卫北方、解放南方、统一祖国的革命事业，为支持印度支那人民和全世界人民的反美革命斗争作出了重大的贡献，为全世界一切进步青年树立了一个敢于斗争、敢于胜利的好榜样。电文说，中国青年将永远同兄弟的越南青年站在一起，为彻底打败世界人民最凶恶的敌人美帝国主义，实现我们共同的理想社会主义和共产主义而奋斗到底。

第4版()专栏： 美国人民反对侵越战争运动正进入新高潮 南越解放通讯社说美国人民斗争是对南越人民极大支持 据新华社二十五日讯　美国人民反对侵越战争的运动，正在进入一个新的高潮。三月二十五日和二十六日，美国人民将再一次举行全国规模的抗议运动——“国际抗议日”，同约翰逊不断扩大侵越战争的政策，展开针锋相对的斗争。 据十九日的《国民前卫》周刊报道，在三月二十五日和二十六日，从东部的纽约到西部的伯克利、从北部的芝加哥到南部的图加洛，美国数十个城市数以万计的男女老少将在“立即结束越南战争！”“立即把美国兵撤回家来！”等口号下行动起来。他们将举行抗议示威、抗议集会、火炬游行、通宵守夜、讲演会、座谈会、反战诗歌朗诵会、反战歌曲演唱会等，以表示对侵越战争的抗议。据“国际抗议日”的组织者“结束越南战争全国协调委员会”宣布，这个斗争预计还将得到数十个国家的公众的响应和支持。 据新华社河内二十五日电越南南方解放通讯社二十三日就美国人民三月二十五日和二十六日举行反对美国侵略越南的“国际抗议日”发表评论指出，美国人民反对约翰逊集团的侵略和战争政策的斗争，是对越南南方人民的极大支持。 评论指出，约翰逊集团喋喋不休地谈到“和平”。但是他们却在把美国及其仆从的军队派到越南战场去扩大侵略战争，镇压美国国内要求和平、反对战争的运动，在世界各地策划反革命政变，制造国际紧张局势，蹂躏世界各国人民的和平愿望。 评论说，美国人民的斗争是对越南南方人民的极大支持，是同越南南方人民斗争的紧密配合。 评论表示，越南人民将同美国人民团结起来，坚决进行斗争，打败美帝国主义。（附图片） 挨揍在南越　　　　　颤抖在白宫 方成

第4版()专栏： 苏联领导推行“苏美合作”无孔不入 又同美帝和蒋帮南越南朝鲜傀儡在新德里开会 新华社二十五日讯　新德里消息：苏联在二十二日到二十四日又同蒋介石集团、“马来西亚”、南越和南朝鲜傀儡集团、以及美国、英国等一起，在新德里参加了“联合国亚洲及远东经济委员会”会议。苏联代表还利用这个场合来给美帝国主义在越南问题上的“和谈”阴谋和侵略亚洲的政策帮腔。 据塔斯社报道，苏联代表团团长沃尔科夫在二十四日的发言中，不顾美帝国主义正在扩大侵略越南和印度支那的战争的事实，说什么“在（亚洲及远东经济）委员会活动的地区，没有任何问题是不可以和平地解决的”，他还抬出苏联新领导奉行美苏合作路线炮制的“塔什干宣言”，吹嘘它是“处理这些（亚洲）问题的范例”。 据印度报业托辣斯报道，沃尔科夫在发言中还为美国控制的对亚洲各国进行经济侵略的工具——“亚洲开发银行”进行吹嘘，说是只要“亚洲开发银行”的成员“本着平等互利原则”，它“就会有用处”。

第4版()专栏： “泰国爱国青年会”宣告成立并发表“告青年同胞书” 号召奋起斗争赶走美帝推翻卖国政府 据新华社二十四日讯　据“泰国人民之声”电台广播，“泰国爱国青年会”已经在今年二月十五日宣告成立，并且发表了“告青年同胞书”，号召泰国全国青年团结起来，在泰国爱国阵线领导下进行救国的斗争，以便把美帝国主义从泰国驱逐出去，推翻他侬—巴博卖国独裁政府，建立奉行独立、民主、和平、中立政策的政府。 “泰国爱国青年会告青年同胞书”说：美帝国主义正在加紧全力控制泰国的政治、经济、军事、文化和教育，把泰国变成为新型的殖民地，以便随心所欲地从泰国搜刮大量财富，并利用泰国作为干涉侵略南越、老挝、柬埔寨和其他邻国的军事基地。他侬—巴博政府出卖祖国，让美帝国主义把国家的独立自主践踏、破坏得荡然无存，而对泰国人民却实行独裁专制，用戒严令完全剥夺人民的自由权，采取各种各样方法来剥削人民；以至残暴地武装镇压和杀害人民，企图威吓和抑制泰国人民的不满。 “告青年同胞书”说，“只要美帝国主义还占领着泰国，他侬—巴博政府还当权，诸如此类的情形，决没有改变的日子，反而只会越来越恶化，我们必须起来为消灭民族的严重灾难和难以忍受下去的处境而斗争到底！” “在紧迫的形势和广大爱国青年朋友的要求之下，泰国爱国青年会于一九六六年二月十五日宣告成立，旨在团结所有的爱国青年，结成坚固的力量，为如下的目的而斗争： “一、为反对美帝国主义政治、经济、军事、文化和教育方面的侵略而斗争。把美帝国主义从泰国驱逐出去。 “二、为人民的真正民主而斗争。反对他侬—巴博政府的卖国独裁和恶霸行为。推翻他侬—巴博政府，同全国人民合作，建立奉行独立、民主、和平、中立政策的政府。 “三、为泰国青年应得的权利而斗争，消除贫困、失学、没有校舍、失业的情况，使青年的谋生和福利得到保障。 “四、反对正在毒害麻醉泰国青年的美帝国主义的腐败堕落的文化和糜烂下流的生活方式。为发扬泰国民族的优秀文化、风尚和道德而斗争。提倡泰国青年爱自由，讲道理，秉公道，尚美德和为集体而敢于英勇牺牲的精神。 “五、团结和支持正在为独立、民主、和平和改善生活而斗争的各国青年，并积极寻求世界青年对泰国青年的救国斗争的支持。” “告青年同胞书”说：“泰国爱国阵线”已成为团结全国一切爱国、爱民主力量的中心。“泰国爱国青年会”认为有必要从现在起加入“泰国爱国阵线”作为团体会员，并接受泰国爱国阵线的政治领导。 “告青年同胞书”最后说，“人民的力量是强大的，也是不可抗拒的。美帝国主义在越南节节失败，并处在世界人民的包围中。他侬—巴博政府正受到东北兄弟们所给予的应有教训，同样的处在泰国全国人民的包围中，局势对我们是很有利的，让我们紧密团结一致，胜利一定属于我们。”

第4版()专栏： 廖承志会长宴请宫崎世民 新华社二十五日讯　中日友好协会会长廖承志和夫人经普椿今晚设宴欢迎日中友好协会理事长宫崎世民。 出席宴会的，有彭炎、林林、孙平化、王晓云等。在京的日本和平人士西园寺公一应邀出席了宴会。

第4版()专栏： 柬埔寨文化科学代表团到京 新华社二十五日讯　柬埔寨文化科学代表团一行五人，在团长、柬埔寨国民教育部副国务员沈力速率领下，今天乘飞机到达北京。他们是应对外文化联络委员会和科学技术委员会邀请，来我国商谈和签订中柬文化科学合作协定一九六六年执行计划并进行友好访问的。 到机场欢迎的，有对外文委副主任史怀璧，科委副主任武衡，以及各有关方面人士。 柬埔寨驻中国大使张岗和使馆官员也到机场迎接。

第4版()专栏：横眉录 恶狼的花招　　 冷然 “今天我们生活在虚假的和平中。我们的外交官和我们的领导人没有真正地使我们走向真正的和平。”美国“和平队”的头子杰克·胡德·沃恩最近在非洲发表的一次讲话里这样阴郁地说。紧接着，他又用一种充满希望的声调宣布：“世界终于找到了一个实现和平的真正运动”——这就是美国的“和平队”。 看来，沃恩先生对于麦迪逊大街的广告术是颇为精通的。他用了一个小小的宣传手法，美国“和平队”就成为保证实现世界和平的独一无二的宝贝了。 但是，约翰逊和腊斯克之流不是也一直赌咒发誓地说他们是在真正地使世界走向真正的和平吗？为什么美国“和平队”的头子居然公开在非洲人民面前把他们也说成是“虚假”的呢？ 沃恩先生这样做，是有不得已的苦衷的。 在美国“和平队”出笼后不久，成立这个组织的主要策划人之一、美国众议员鲁斯就宣布：“和平队”的一个重要任务就是“帮助把美国外交政策变得温暖和人道”。但是，恶狼即使紧闭双唇，人们仍然知道它嘴里长着凶残的獠牙；美帝国主义搞了一批“和平队”，又怎么能使世界人民认为它的侵略政策和战争政策有什么 “温暖”和“人道”呢？几年来，尽管美国向非洲派遣了不少“和平队”，但是非洲人民从事实的教育中越来越清楚地认识了美国新殖民主义的狰狞面目。不久前，美国《外交季刊》在一篇文章里就不得不承认：“美国对非洲的政策，在非洲大陆一大部分人的心目中，已经在很大程度上丧失了信誉。” 正是由于这样，沃恩先生在非洲兜售美国“和平队”的时候，不得不采用新的手法。他对美国的外交官和领导人也轻描淡写地作一些非议，无非是企图使非洲人民相信，“和平队”同美国的外交官和领导人并非一路货色，而是真正的“和平牌”。 但是，谁都知道，美国的“和平队”是美国政府领导下的机构，正如同狼的嘴唇是狼的一部分一样。如果一头恶狼声称它的牙齿虽然要咬人而它的嘴唇却是善良的，决没有人会信以为真而愿意接受它的接吻。美国“和平队”头子的这种恶狼式的花招难道能骗得了谁吗？

第5版()专栏： 巴黎公社的伟大启示 ——纪念巴黎公社九十五周年 郑之思 《红旗》编者按：伟大的巴黎公社起义九十五周年了。本刊这一期发表了《巴黎公社的伟大启示》这篇纪念文章。 巴黎公社最根本的原则，就是用革命暴力夺取政权，粉碎资产阶级的国家机器，实行无产阶级专政。坚持这个原则还是背叛这个原则，历来就是马克思主义者同机会主义者、修正主义者的根本分歧。 巴黎公社的原则，是马克思和恩格斯总结了公社的经验教训揭示出来的，是无产阶级革命的根本原理。伯恩斯坦和考茨基等老修正主义者背叛了这个原则，堕落为帝国主义资产阶级的奴仆。列宁同老修正主义者进行了不调和的斗争，保卫了公社的原则，领导俄国人民取得了十月革命的伟大胜利。十月革命的道路，是巴黎公社革命道路的继续和发展。斯大林高举列宁主义的旗帜，反对了各式各样的列宁主义的敌人，维护了巴黎公社的原则，保卫了十月革命的成果。 在斯大林逝世以后，赫鲁晓夫修正主义集团篡夺了苏共的领导，经过苏共第二十次，第二十一次，第二十二次代表大会，彻底背叛了公社的原则，彻底背叛了十月革命的道路，实行一整套反对无产阶级革命和无产阶级专政的彻头彻尾的修正主义路线，使苏联走上资本主义复辟的道路，使苏共领导成为现代修正主义的国际中心。 这是从巴黎公社以来无产阶级专政历史的一个极其重要的反面经验。它告诉我们，任何一个无产阶级政党的领导，在没有掌握政权的时候，如果抛弃了公社的原则，就谈不到领导革命，而且就会使自己变成叛徒和工贼；在掌握政权以后，如果抛弃了公社的原则，就会使人民革命的成果有丧失的危险，而且也会使自己变成彻底叛徒和工贼，变成帝国主义的奴仆和帮凶。 苏共修正主义领导集团及其追随者为什么要那样疯狂反华呢？其根本原因，就是因为伟大的中国革命，在毛泽东思想指导下取得的胜利，进一步继承了并且发展了巴黎公社的经验，进一步继承了并且发展了十月革命的经验。中国共产党是当代马克思列宁主义的伟大旗手，对于一切抛弃公社原则的叛徒都进行坚决斗争。因此引起这些牛鬼蛇神们的仇恨和反对，这是毫不足怪的，是值得我们自豪的。 今天，重温巴黎公社的经验教训，对于把反对赫鲁晓夫修正主义的斗争进行到底，对于推进世界革命运动，具有重大的现实意义。 英勇的巴黎公社起义，已经九十五周年了。 九十五年来，世界发生了翻天覆地的大变化。巴黎公社被 凡尔赛匪徒淹没在血海里的事业，经过四十六个年头，就在列 宁领导下的伟大十月革命中赢得了胜利。中国革命的胜利，也是巴黎公社原则、十月革命道路的胜利。 巴黎公社是一个划时代的伟大革命，是无产阶级拿起枪杆子力图推翻资产阶级专政、建立无产阶级专政，力图推翻资本主义制度、建立社会主义制度的第一次演习。公社英雄们给我们留下了用鲜血换来的宝贵的经验教训。 目前，正当赫鲁晓夫修正主义者口头上推崇巴黎公社，行动上背叛公社原则的时候，发扬公社的革命传统，吸取公社的经验和教训，更具有重大的意义。 无产阶级只有拿起枪杆子，才能争得 自身解放的权利；不愿作奴隶的无产者的 第一个信条就是紧握手中枪 法国在十九世纪，是站在欧洲革命运动最前列的一个国家。它一度是资产阶级革命的中心，又一度是无产阶级革命的中心。从一七八九年到一八七一年，法国工人多次拿起武器，又多次放下武器或被解除武装。斗争、失败，再斗争、再失败，经过八十多年漫长的时间，付出了重大的血的代价。这样，无产阶级才逐渐意识到，当他们幻想在资产阶级领导下而不是在战胜资产阶级的条件下去争取自身的解放时，他们手中的枪杆子，就只是起了替自己的敌人打天下的作用。革命一胜利，不管执政的是资产阶级右派，或者是资产阶级左派，他们都用解除工人武装来“报答”无产阶级。而无产阶级一旦被解除武装，就完全丧失了自己的权利。 无产阶级自身解放的权利，应该由无产阶级自己拿起枪杆子到战场上去争取。法国工人终于一步一步地接近了这个革命真理。一八四八年的巴黎六月起义，一八七一年的巴黎公社起义，就是他们在不同程度上将这一革命真理变为革命行动的表现。在这两次起义中，无产阶级拿起枪杆子，已经是直接同自己的敌人作战，为自己的阶级打天下。 巴黎公社起义，是当时法国无产阶级争取自身解放斗争的高峰，也是当时国际无产阶级争取自身解放斗争的高峰。这次起义和法国工人历次起义比较起来，在运用革命武装去争取无产阶级自身解放权利的问题上，有许多伟大的创造： 第一，起义前半年，就着手建立工人武装，凭借枪杆子，不仅建立了自己独特的政治组织（二十区中央委员会和各区警备委员会），而且建立了自己独特的军事组织（国民自卫军工人营和国民自卫军中央委员会）。 第二，坚决顶住了资产阶级政府的威胁利诱，拒绝交出武器，国民自卫军第一次代表会议的第一项要求就是紧握手中枪。瓦尔兰说：“我们绝不能不经过战斗就缴械……只要我们一天不胜利，斗争也就一天不停止”①。 第三，当资产阶级政府企图用暴力解除工人武装时，敢于用革命的暴力回答反革命的暴力，敢于在内有反动政府血腥镇压、外有强敌压境的条件下举行起义，变剥削阶级之间的掠夺战争为国内革命战争，摧毁资产阶级的国家机器。 第四，起义胜利之日，没有放下武器，没有让出权力。马克思说：“这次革命的新的特点在于人民在首次起义之后没有解除自己的武装，没有把他们的权力拱手交给统治阶级的一群共和主义骗徒手里”②。 第五，起义胜利后，依靠无产阶级的革命武装，初步建立了无产阶级的革命专政。马克思说：“这次革命的新的特点还在于他们组成了公社，从而把他们这次革命的真正领导权握在自己手中，同时找到了在革命胜利时把这一权力保持在人民自己手中的办法，即用他们自己的政府机器去代替统治阶级的国家机器、政府机器”③。 第六，起义临近失败时，仍然英勇坚持战斗，宁肯拿着枪杆子光荣战死，不肯放下枪杆子忍辱偷生，表现了革命无产阶级的宁死不屈的大无畏精神。 毛泽东同志说过：“劳动人民几千年来上了反动统治阶级的欺骗和恐吓的老当，很不容易觉悟到自己掌握枪杆子的重要性。”④巴黎公社的英雄们突破了反动统治阶级的欺骗和恐吓，毅然决然拿起枪杆子，去摧毁资产阶级的国家机器，这是无产阶级解放事业的一个巨大的进展，是值得大书特书的新篇章。 剥削阶级一向认为，他们有权使用各种武器镇压被剥削者，而被剥削者手里有任何武器都是犯罪，至于拿起枪杆子造反，那更是滔天大罪。修正主义者为了适应这种反动观点，总是向无产阶级宣传“千万不要动用武器”的奴才哲学，并把一部无产阶级革命的历史，篡改成一部“和平过渡”的历史。对巴黎公社起义，也不例外。考茨基一讲起巴黎公社，就大肆渲染三月二十八日的选举，把公社说成是“全民投票”、“纯粹民主”的产物。赫鲁晓夫修正主义者一讲起巴黎公社，就津津有味地“计算”三月十八日那天死了几个人，企图以此证明公社 “是不流血地掌握了政权”。 稍微有点马克思列宁主义常识的人都知道，每一个革命运动，都有一个发展过程，要了解这个革命，就应该从总体上看，而不能从中抽出某一天或某一种现象，以偏概全，以个别代替一般。巴黎公社的全部发展过程，从起义前夕到流血的一周，充满了革命与反革命的生死搏斗，公社英雄们在武装起义和保卫起义胜利果实时所洒下的大量鲜血，决不是修正主义者的谎言所掩盖得了的。 无产阶级应当采用革命手段，夺取政 权，粉碎资产阶级的军事官僚机器，建立 无产阶级专政 巴黎公社起义以前的法国政治舞台，很象一盏走马灯，资产阶级国家政权的各种形式，在激烈的阶级斗争中迅速交替。这样，无产阶级就亲身体验到，资产阶级国家政权各种形式的交替，无非是统治者把统治权从这一手转到另一手，从这一集团转到另一集团。转来转去，照样是资产阶级统治和剥削无产阶级。无产阶级也亲身体验到，在资产阶级国家政权各种形式交替的过程中，国家机器在每一次新变动中都变得更加庞大，更加完备，更加穷凶极恶地奴役工人和其他劳动人民。 法国无产阶级积八十多年（一七八九——一八七一）的经验，逐步意识到“奴役他们的政治工具不能当成解放他们的政治工具来使用”⑤，无产阶级要获得解放，就必须粉碎资产阶级的国家机器，不是反对这个机器的这种或那种表现形式，而是粉碎这个机器本身。巴黎公社起义者就是这样行动的。马克思说：“这次革命不是一次反对哪一种国家政权形式——正统的、立宪的、共和的或帝制的国家政权形式的革命。它是反对国家本身、这个社会的超自然的怪胎的革命，是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活。它不是为了把国家政权从统治阶级这一集团转给另一集团而进行的革命，它是为了粉碎这个阶级统治的凶恶机器本身而进行的革命。”⑥ 第二帝国崩溃后，一场政权争夺战就在资产阶级和无产阶级之间逐渐展开。一八七○年九月初，资产阶级的各个派别为了保存现成的国家机器，防止政权转入人民手中，便迅速地达成协议，组织了美其名曰“国防政府”的新政府。无产阶级由于思想上、组织上准备不足，还不可能立即成立自己的政府。但是，他们着手建立自己的政治、军事组织，这种组织日益成为巴黎工人区的实际政权，成为和“国防政府”对峙的一种力量。 当时，二十区中央委员会和各区警备委员会，依靠工人武装和人民群众，监督国防政府和它的巴黎各区区政府的活动。工人区的警备委员会控制区长，或代行区长职权。当过市长的阿拉哥说，委员会“负责各区的武器装备、物资供应、社会福利等工作”，是“革命积极性的发源地”⑦。达留伯爵说：“它们擅自对区长施加压力以影响其决定，包办代替区长的职权，发布命令，检查住宅，经常以防止间谍为借口，进行逮捕和搜查”⑧。 当时，在国民自卫军工人营和革命群众的监视下，“警察局已经完全无能为力，警察局长乖乖地坐在那里，生怕被人抓走”⑨。国防政府的头子特罗胥哀叹说：“市区街道已落在人民群众手里，法庭已失去作用，维持公共秩序、风尚和卫生保健的一切机关几乎都陷于停顿状态”⑩。反动当局在短短几个月内，一连撤换数任警察局长，企图恢复警察统治，但都遭到失败。 很明显的，从第二帝国崩溃到巴黎公社起义，巴黎实际上存在着两个政府，这和俄国一九一七年二月革命后在彼得格勒出现的两个政权并存的局面相类似。 巴黎无产阶级在资产阶级国家机器的对立面，建立与之相对抗的无产阶级的军事组织，为粉碎资产阶级的国家机器作了重要的准备。一八七一年三月十八日，当梯也尔挑起内战的时候，无产阶级正是依靠自己的武装力量，击败了梯也尔的反革命进攻，粉碎了资产阶级的国家机器。 巴黎公社起义者根据阶级本能和政治经验，认识到常备军和官吏是资产阶级国家机器的两个主要机关，他们在起义胜利后，立即破除这两个机关。公社的第一个法令就是《撤销常备军改由国民自卫军代替的法令》。法令规定：“除国民自卫军外，不得在巴黎成立或调入任何武装部队”；“所有适合服役的公民都编入国民自卫军”?。公社解散了国民自卫军资产阶级营。 同时，公社又在《宣布凡尔赛政府命令、指示无效的法令》中规定：“公社现在是唯一的政权，……各种社会机关的职员今后必须确认凡尔赛政府或其拥护者所发出的命令或通知为无效，无法律效力。……任何官吏或职员凡不服从本法令者，立即解除其职务。”?公社撤除了留在巴黎的反动官吏的职务，要求旧政府的一般职员老老实实地为人民办事。 公社打破了旧的司法机关，废除了反动法统，规定法官由人民选举，公社直接任命检察长。 公社在破除资产阶级统治人民的物质支柱——常备军之后，又立刻着手破除它统治人民的精神工具。宣布政教分离，取消宗教特权，等等。 巴黎公社起义者在革命实践中否定了蒲鲁东主义和布朗基主义在国家问题上的错误主张。他们不是象蒲鲁东主义主张的那样，搞什么无政府状态，而是建立了无产阶级的国家机关。他们不是象布朗基主义主张的那样，搞什么少数革命家的专政，而是依靠无产阶级的革命积极性和主动性，初步实行了无产阶级专政。 为什么说巴黎公社就是无产阶级专政呢？ 第一，公社是无产阶级反对资产阶级的革命政权。它是在无产阶级反对资产阶级的武装起义中产生的，是在粉碎资产阶级国家机器的基础上建立的。在它存在的短短的七十二天中，进行了反对国内和国际的资本主义势力的英勇斗争。《国民自卫军中央委员会说明一八七一年革命的社会实质的宣言》，把这种斗争称为“寄生生活和劳动、剥削和生产在相互搏斗”?的伟大斗争。 第二，公社是无产阶级当家作主的革命政权。它的主要支柱是工人武装，“无产阶级专政的首要条件就是无产阶级的军队”?。它拥有工人和他们的群众组织的广泛支持。它的政策多数出自群众的倡议，反映了无产阶级和劳动人民的利益。它的领导成员由群众选举产生，接受群众监督，群众可以依法撤换和罢免。 第三，公社是完全不同于资产阶级议会式的革命政权。在公社中“代表机关仍然存在，然而作为一种特殊的机构，作为立法和行政的分工以及议员们享有特权的议会制，在这里是不存在的。”?公社是兼管行政和立法的工作机关，公社委员会颁布法律，委员会委员执行法律，并对委员会和人民负责。 第四，公社是坚持无产阶级国际主义的革命政权。“因为公社不是为某种地方性的或狭隘的民族任务而斗争，而是为全体劳动人类、为全体被损害和被侮辱的人的解放而斗争。”?《公社选举委员会总结》宣布：“巴黎公社的旗帜就是世界共和国的旗帜”?。 第五，公社是一个以消灭剥削为目标的革命政权。“公社曾想消灭那种将多数人的劳动变为少数人的财富的阶级所有权。它曾想剥夺剥夺者。它曾想把现在主要用作奴役和剥削劳动的工具的生产资料、土地和资本变成自由集体劳动的工具”?。 巴黎公社的这些特征说明，它是一切剥削阶级政权的对立物，它不是少数剥削者统治广大劳动人民的工具，而是被剥削者掌握自己命运，争取自身解放的工具。因此，反动派把它看成是“洪水猛兽”。冒牌社会主义者路易·勃朗也攻击公社“是由很少的选民选出来的，它的绝大多数成员是无名之辈，他们在能力上、甚至有时在人格上——至少对某些人说来——都是可以怀疑的”?。他美化凡尔赛的国民议会，攻击公社是发动内战的罪魁。他说：“啊！内战呀！可怕的斗争！大炮在怒吼！杀呀，死呀，那些在国民议会里宁愿牺牲生命也要和平解决这个流血问题的人，竟被迫不能作出任何行动，发出任何呐喊，也不能说任何话了！”?这个叛徒的这些无耻谎言，活生生地勾画出一副反对无产阶级革命和无产阶级专政的丑恶嘴脸。 马克思主义经典作家坚决驳斥了反动派对巴黎公社的污蔑。他们指出，公社由于没有马克思主义政党的领导，没有马克思主义理论的指导，因而是一个不完全、不成熟的无产阶级专政。但它在实现无产阶级的统治方面，作了具有世界意义的尝试。马克思说：“公社的真正秘密就在于：它实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的结果，是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”?马克思主义经典作家还指出，公社这种政权形式，以及公社的一些正确的措施，是无产阶级革命实践的产物，是人民群众创造性的结晶。拿起枪杆子力争自身解放权利，力争掌握自己命运的无产阶级，凭着自己的阶级本能冲破了蒲鲁东主义和布朗基主义的束缚，在斗争中闯出一条路来。恩格斯说：“公社是旧的、法国式的社会主义的坟墓，但同时也是新的（对法国来说）国际共产主义的摇篮。”?“虽然蒲鲁东主义者在公社中有许多代表，可是根据蒲鲁东的方案来清算旧社会或组织经济力量的尝试却一点也不曾做过。恰恰相反，公社莫大的荣幸，就在于它的一切经济措施的‘活的灵魂’不是由什么原则，而是由简单的实际需要所构成。正因为如此，所以这些措施——废除面包工人的夜工、禁止工厂罚款、没收停业工厂和作坊并将其交给工人团体——一点不合乎蒲鲁东的精神，而合乎德国科学社会主义的精神。”?列宁说：“不管布朗基和蒲鲁东的荒谬理论和错误怎样，群众究竟把整个运动提到了更高的阶段。”? 粉碎资产阶级的军事官僚机器，建立无产阶级专政以代替资产阶级专政，这是马克思列宁主义国家学说最主要的内容，这是巴黎公社最主要的经验。正是在这个根本问题上，形成了马克思列宁主义者同机会主义者、修正主义者的分水岭。马克思和恩格斯对右倾机会主义者的“议会痴呆症”和“无产阶级专政恐惧病”进行了尖锐的批判。列宁和斯大林对第二国际修正主义者的“和平长入社会主义”的谬论进行了尖锐的批判。 现在，世界各国的马克思列宁主义者，正在同赫鲁晓夫修正主义者的“和平过渡”、“全民国家”等等反动言行进行不调和的斗争。赫鲁晓夫修正主义者借口时代的变化，宣传不粉碎资产阶级国家机器无产阶级也可以夺取政权，没有无产阶级专政也可以建设社会主义的骗人鬼话。 从巴黎公社起义到现在，这九十多年中，世界上确实发生了巨大变化。但是，无论那一方面的变化，都不可能改变资产阶级反社会主义的本性。资本主义制度越是临近死亡，资产阶级就越是千方百计地加强自己的国家机器，进行垂死挣扎。以美国为例，它在一八七一年只有军队四万二千多人，现在竟达二百六十多万人。这支军队和俾斯麦、拿破仑第三、梯也尔的军队比较起来，不仅在人数上庞大几倍或几十倍，在装备上精良几百倍，而且在反动程度上穷凶极恶几千倍。它充当着国际宪兵的角色，既想扼杀美国的革命运动，又想扼杀世界各国的革命运动。在资产阶级的国家机器空前庞大、空前反动的条件下，在资产阶级用武装颠覆，用和平演变，用形形色色的假社会主义疯狂地破坏无产阶级解放事业的条件下，宣传所谓不粉碎资产阶级的国家机器，无产阶级也可以夺取政权，没有无产阶级专政也可以建设社会主义，就是宣传假革命、真投降，就是贩卖假社会主义，维护真资本主义。赫鲁晓夫修正主义者正是贩卖假革命、假社会主义的掮客。 取得政权的无产阶级必须防止自己的 国家机关由社会公仆变为社会主宰；无产 阶级国家机关的干部，一律废除高薪、兼 薪，不得享有任何特权 怎样防止无产阶级专政的国家机关发生蜕化变质？巴黎公社在这个问题上做过一些探索，采取了一些虽然是初步的但意义极其深远的措施，给我们以重要的启示。 恩格斯说：“为了防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主宰——这种现象在至今所有的国家中都是不可避免的，——公社采取了两个正确的办法。第一，它把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。第二，它对所有公职人员，不论职位高低，都只付给跟其他工人同样的工资。公社所曾付过的最高薪金是六千法郎。这样，即使公社没有另外给各代议机构的代表规定限权委托书，也能可靠地防止人们去追求升官发财了。”? 人民群众是巴黎公社的真正主人。公社存在的期间，群众广泛地组织起来，他们在自己的组织里讨论国家大事，每天都有两万名左右的积极分子出席俱乐部会议，对社会政治生活中大大小小的事情提出倡议或批评。他们还通过向革命报刊投稿写信等方式，提出自己的愿望和要求。人民群众这种革命的积极性和主动性，是公社力量的源泉。 巴黎公社的委员很注意倾听群众的意见，他们出席群众的各种会议，研究群众的来信。公社执行委员会秘书长在给公社秘书的通知里说：“我们每天收到大批口头和书面的建议，其中有些是个人提出的，有些是在俱乐部或在国际支部通过的。这往往是一些很好的建议，应该提交公社审查。”?公社确实是认真考虑并采纳了群众的建议，公社许多著名的法令，诸如废除公职人员的高薪制、取消欠缴的房租、实行非宗教教育、禁止面包工人夜间劳动等等，都是以人民群众的建议为基础的。 人民群众还对公社的委员、公社的工作进行了认真的监督。第三区公社俱乐部在一项决议中说：“人民在当家作主……，如果你们选出来的人表现动摇或停滞不前的话，请把他们推向前进，以便达到我们所要达到的目的——也就是争取我们的权利、巩固共和国、使正义事业获得胜利。”群众批评公社没有采取坚决的措施对付反革命、逃兵和叛徒，没有及时施行自己通过的法令以及委员中的某些不团结现象。例如，四月二十七日《杜歇老爹报》上发表的一封读者来信说：“请经常推动一下公社委员，请他们不要打瞌睡，不要拖延实行自己的法令。让他们永远避免私人纷争，因为只有他们意见一致，他们才有更大的力量来保卫公社。” 撤换、罢免违反人民利益的被选举者，也并非一句空话。公社撤了布朗舍的委员职务，因为他当过僧侣、商人、密探，巴黎被围时暗藏在国民自卫军中，并用假名混进公社。公社撤了克吕泽烈的军事代表职务，因为他“玩忽职守……几乎丢失伊西炮台”。在这之前，叛徒留尔耶也被国民自卫军中央委员会撤职并逮捕。 巴黎公社坚决废除国家机关干部的任何特权，特别是在工资方面做了具有历史意义的重大改革。 我们知道，剥削阶级国家为了培养一批高高骑在人民头上的老爷，总是给官吏以优厚的待遇和种种特权。高官厚禄，横行霸道，这就是剥削阶级官吏的写照。就拿法国第二帝国时期来说，当时官吏的年薪是：国会议员三万法郎，部长五万法郎，枢密院委员十万法郎，国务参事十三万法郎。如果一个人挂几个官衔，收入就更多，拿破仑第三宠臣鲁埃，身兼议员、枢密院委员、国务参事三职，每年薪俸二十六万法郎，相当于巴黎一个熟练工人一百五十年的收入。至于拿破仑第三，每年由国库拨给两千五百万法郎，外加各种津贴，总共为三千万法郎。 法国无产阶级对这种现象深恶痛绝。在巴黎公社成立以前，就多次提出废除官员高薪制的要求。巴黎公社成立后，实现了劳动人民的这个宿愿。四月一日，颁布了规定公职人员最高年薪为六千法郎的著名法令。法令指出：以前“各公共机关里的高级职位由于所得高薪而往往成为钻营的对象，并按谋职者的后台势力来分配”，而“在真正的民主共和国里，既不应该有高薪的闲职，也不应该有过高的薪额”?。年薪六千法郎，这相当于当时法国熟练工人的工资。据著名科学家赫胥黎计算，这种薪额只略高于伦敦国民教育局秘书工资的五分之一。 巴黎公社还禁止公职人员在兼职时取兼薪。五月十九日的决议说：“鉴于在公社制度下，每种职务都有一定的报酬，其数额足以保障供职者的生活和操守。……公社决定：禁止一切兼职兼薪；公社公职人员除从事其本身工作外应当协助其他方面的工作，但无权另得任何报酬。”? 巴黎公社在取消高薪、禁止兼薪的同时，还提高低薪，缩小工资差距。以邮局为例，低薪每年从八百法郎提高到一千二百法郎，增加百分之五十；高薪从每年一万二千法郎降为六千法郎，降低一半。为了保障低薪人员的生活，公社还明文禁止一切形式的扣款和罚款。 公社委员们模范地执行了公社关于废除特权、取消高薪兼薪的规定。公社邮政局负责人、公社委员泰斯，按规定应领月薪五百法郎，但他只领取四百五十法郎。公社将领符卢勃列斯基放弃了将官薪俸，拒绝迁到拨给他的耶利谢伊宫，并说：“将军的住处只能在士兵当中”。 巴黎公社执行委员会还通过了取消将军军衔的决议。该委员会在四月六日的决议里说：“考虑到将军的军衔跟国民自卫军的民主组织原则不相容，兹决定：取消将军军衔”?。可惜，这个决议没有贯彻下去。 国家领导人只领取相当于熟练工人的工资，他们有多干工作的义务，没有多拿报酬的权利，更没有任何特权。这是破天荒的创举，其伟大意义不仅在于真正实现了“廉价政府”的口号；不仅在于扫除了剥削阶级用以愚弄人民的所谓国务活动的 “神秘性”、“特殊性”，把国务活动变成工人职务的一种，把国家机关干部变成使用“特种工具”的工人；而且在于从物质待遇方面提供防止国家机关干部发生蜕化变质的条件。列宁说： “一切政权机关不仅通过选举产生，不仅随时可以撤换，而且它们的劳动报酬不是同‘老爷一样’，不是同资产阶级一样，而是同工人一样，——这就是工人阶级的理想。”?他又说：“取消支付给官吏的一切办公费和一切金钱特权，把国家所有公职人员的薪金减到‘工人工资’的水平。这里恰巧最明显地表现出一种转变：从资产阶级的民主制转变为无产阶级的民主制，从压迫者的民主制转变为被压迫阶级的民主制，从国家这个镇压一定阶级的‘特别力量’转变为由人民大多数——工人和农民用共同的力量来镇压压迫者。正是在这特别明显的一点上，也许是国家问题的最重要的一点上，人们把马克思的教训忘得干干净净！……把这一点看作已经过时的‘幼稚行为’，‘照例’不讲它”?。 确实如此，赫鲁晓夫修正主义领导集团，正是把巴黎公社的这一条重要经验忘得干干净净。他们追求特权，利用特权地位，化公为私，侵吞人民的劳动果实，占有高过一般工农几十倍甚至上百倍的收入。这些人从政治立场到生活方式，都是背向劳动人民，面向资产阶级，向资产阶级官僚看齐。他们还用高工资、高奖励、高稿酬、高津贴以及花样繁多的捞钱办法，大力培植高薪特权阶层，力图加强自己统治的社会基础。他们大肆鼓吹“物质刺激”，说什么“卢布是强有力的火车头”，应该 “用卢布来教育人们”，企图用金钱腐蚀人民的革命意志。把赫鲁晓夫修正主义者的所作所为，和他们心目中的巴黎公社的“幼稚行为”比较一下，人们就可以清楚看出，什么是人民的公仆，什么是人民的老爷，什么是国家机关由社会公仆变为社会主宰。恩格斯曾说过：“你们想知道无产阶级专政是什么样子吗？请看看巴黎公社吧。”?我们也可以这样说：你们想知道蜕化变质的无产阶级专政是什么样子吗？请看看赫鲁晓夫修正主义集团统治下的苏联的“全民国家”。　　　　　　　（未完待续） （原载《红旗》一九六六年第四期）（附图片） 巴黎公社成立以后，发布了一系列旨在摧毁旧国家机器和改善劳动人民生活和工作条件的法令。图是巴黎公社发布的一些法令。左边是《告农民书》，其中提出了一个符合广大劳动农民利益和要求的纲领。中上是关于成立国民自卫军的法令，中下是关于改善面包房工人工作条件的法令，右边是关于教会和国家分离的法令。 （新华社稿）

第6版()专栏： 《欧阳海之歌》是共产主义的战歌 刘白羽 一《欧阳海之歌》的出现，是毛泽东思想在文艺战线上的巨大胜利。它说明无产阶级革命文学，正排挞一切，锋利前进。它是一座新的里程碑，标志着我国社会主义文学进入一个新的历史阶段。 读这部书时，心情是不能不激动的。但一页一页地读下去，一种更强大的思想力量吸引了我。这是有如一轮朝日一样庄严的、壮丽的共产主义的理想。欧阳海这个崭新的人，就正在这个通红理想光辉之中，饱含微笑，满怀信心，昂然前进。是的，这是一个欧阳海，但也不只是一个欧阳海，而是我们整个时代，整个革命，在以震撼世界的英雄姿态在前进。那炽烈的革命热情，那冷静的求实精神，那狂风暴雨般的搏斗，那惊心动魄的思想斗争，一切一切，我们时代的声音、容貌，都一下汇集在我们眼前了。《欧阳海之歌》为什么会有这么强大的力量？我看最主要的是它塑造了最深刻、最充分地体现出我们无产阶级革命理想的英雄人物。 正如作者所说： “英雄和英雄行为，不是一个抽象的概念，它无不打上鲜明 的时代和阶级烙印。” 欧阳海身上的鲜明的烙印，也就是我们的时代、我们的阶级、我们的革命最本质的本质，概括起来一句话，就是欧阳海是一个以当代马克思列宁主义发展的顶峰——毛泽东思想武装起来的人。 我们衡量任何一部文学作品，看它是否达到这个时代的高峰，首先不是看它有多少离奇的情节，美丽的词藻，首先看它是否达到这个时代的新的思想的高峰。我们的时代是无产阶级革命的时代，我们的英雄是社会主义、共产主义的英雄。欧阳海这个人物的典型意义，就在于他是具有我们时代最先进最革命的思想，闪烁着毛泽东思想光辉的新人，因而他是我们的时代精华，他是我们的当代英雄，他是我们的学习典范。 今天，我们处在资本主义、帝国主义最后灭亡，社会主义、共产主义最后胜利的时代。站在这个时代洪流最前列，推动历史车轮向光明道路前进的，必然是为这个时代最伟大的思想所武装起来的最大无畏的新人。我国社会主义革命是一场伟大的斗争。由于无产阶级革命的深入，时代变了，社会变了，人也变了。欧阳海正如雷锋、王杰一样，以其无比的光芒，以其强大的威力，庄严地宣布：共产主义理想在中国现实生活中具体实现了。这是一种特殊材料构成的人，他们毫不利己，专门利人，不怕苦，不怕死，一心为革命，一切为革命，全心全意为人民服务，他们胸怀坦荡，无所畏惧，赴汤蹈火，坚贞不屈。面对这波涛汹涌风雷激荡的世界革命伟大潮流，什么是这时代新生的决定命运的力量？最大的战斗力就是勇敢，不怕死。最厉害的武器是毛泽东思想。当毛泽东思想为广大人民所掌握，就会变成摧枯拉朽，所向披靡，永远无敌于天下的力量。欧阳海这一英雄形象所代表的正是这新生的、先进的、革命的力量。 从这个意义上来说，《欧阳海之歌》的诞生不是偶然的，首先它是伟大无产阶级革命现实的产物，同时也是伟大无产阶级革命的精神产物。《欧阳海之歌》以高度思想力量与艺术力量，在文学作品中树立起这样一个共产主义思想光芒四射的英雄形象。因此，应该说《欧阳海之歌》在文学战线上，是一个突破，一个革命。《欧阳海之歌》与以往的文学作品有着本质的区别，它是突出政治、突出阶级斗争、突出毛泽东思想的书。它从思想内容到艺术形式都突破了资产阶级文学的限制与约束，而有所发现，有所发明，有所创造。总起来说：《欧阳海之歌》是按照毛泽东思想的指示，而创作出来的一部崭新的无产阶级革命文学作品，只有为毛泽东思想所武装起来的作者，才能比较完美地写出为毛泽东思想所武装起来的英雄。所以《欧阳海之歌》是为当前革命斗争服务，十分有力的武器。有人读了《欧阳海之歌》之后发出这样的誓言：“人应该这样生，路应该这样走。”这正说明《欧阳海之歌》的教育作用。 二上面，谈到《欧阳海之歌》出色地塑造了社会主义时代的英雄典型形象。现在，我们再进一步来考察，《欧阳海之歌》所以获得巨大的成功，在于它不仅仅写欧阳海成为英雄，而在于写他怎样成为英雄。从全书来看，写欧阳海牺牲只占最后几页，作者以绝大部分篇幅去写欧阳海如何走向成为英雄的道路，这就决定作品不是去追求壮烈牺牲的情节与场景，而着力于追求所以能壮烈牺牲的巨大思想源泉。毛主席教导我们：政治是统帅，是灵魂，是生命线。正是把描写政治思想放在主要地位，这就使得《欧阳海之歌》不是一部廉价追求惊险情节的书，而是深刻地发掘我们时代的巨大思想力量的书。正因为这个缘故，从书的篇章上，时时感到阶级的脉搏，时代的脉搏，巨大思想的跃动的脉搏。 欧阳海在童年，是一个很好的孩子，作为战士，也是一个出色的战士，但是放在社会主义、共产主义尺度上衡量，他还需要很大的前进，还需要通过一系列矛盾与斗争。想一想，这个在风雪交加、饥寒交迫、被人称作“老鸦窝”的贫困山村中，用苦水养大的孩子，他光着脚，从漫天风雪中走过来，而后，一步一个脚印，走到共产主义思想的高峰，这是多么伟大的历程啊！如果说第一章“风雪中”是一篇序诗，那么最后一节“南岳枫红”是一篇结尾的颂歌，这中间，作者正确而果断地用主要的精力去写欧阳海在尖锐、复杂的矛盾冲突中的思想成长，从一个已经难能可贵的高度，发展向一个更高更高的高度。 最重要之点，就是《欧阳海之歌》所以写出一个毛泽东时代英雄，在于它真正写出了毛泽东思想如何塑造新人，而为毛泽东思想武装起来的新人又发挥出多么伟大的力量。 在书的前半部，不仅写出欧阳海有着强烈的阶级仇恨，顽强的斗争意志，同时也大胆地揭开欧阳海争强好胜，一心想当英雄，想冒尖的缺点。这提供了欧阳海要成为真正无产阶级英雄，既有能以突破、能以飞跃的条件，又有必须突破、必须飞跃的限制，因而在书的后半部，就更深入地探索到欧阳海只有既参加社会上兴无灭资的斗争，而更重要的是展开自己头脑中的兴无灭资的斗争，才能走向更高发展的道路。这就是说，虽然欧阳海出身于贫苦农民的家庭，自己又一心一意朝革命道路上飞奔猛进，可是“任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。”（《矛盾论》）作者抓住了这个内在的矛盾，就抓住了欧阳海发展前进的动力，从而揭示了欧阳海这个人物的精神生活、内心世界、灵魂深处。 《欧阳海之歌》正由于展示了欧阳海这个人的惊心动魄的思想斗争，自我革命，才产生了这部书的惊心动魄的思想力量。欧阳海的成长、成熟，是在一九六○年军委扩大会议作出“关于加强军队政治思想工作的决议”之后，全军高举毛泽东思想伟大红旗，突出政治工作，提倡四个第一（人的因素第一，政治工作第一，思想工作第一，活的思想第一）条件下成长、成熟的。欧阳海怎样才成为我们时代的英雄呢？要回答这个问题，就看欧阳海心中那强烈的阶级仇恨的火种，怎样点燃成为无产阶级觉悟的火花，怎样点燃成为共产主义思想的火花，使一个人从必然王国走向自由王国。在这艰险的思想斗争的历程中，“关键的关键”是党、是毛泽东思想，启发了欧阳海的阶级觉悟、自我革命的精神，而使他战胜了，老实说，比任何艰难困苦还要严重的艰难困苦；他终于在自己头脑中这场阶级搏斗里取得了胜利。跟随高度自觉性而来的高度原则性，把一个普通的但又是出色的战士进一步培养成为一个正如欧阳海生前所说：“如果需要为共产主义理想而牺牲，我们每一个人，都应该，也可以做到——脸不变色，心不跳”这样纯洁、坚定的社会主义、共产主义的战士。 作者以鲜明的形象化手法反映了人的精神变化，从始至终，紧紧抓住思想斗争、思想成长这根红线，一步比一步紧，一步比一步严，一步比一步高，构成书中人与人的关系，构成书中的情节冲突，构成书中的主题思想，可以说，一步比一步深刻，一步比一步动人心弦，而每一动人心弦之处，也就是对读者教益最深之处。 如果说欧阳海一口气打二百八十铁锤，显示其毅力，震动全连队，这一节，已经把欧阳海这样一个非常可爱的战士，象雕塑一般突出在读者眼前。但笔锋一转，一个新的波澜展开了，更高的思想要求摆在他的面前。 党在这关键时刻，看到他的优点，也看到一般不易觉察的缺点，党在考虑：这样一块好铁，怎样炼成一块纯钢呢？ 连指导员、党支部书记曾武军是按着毛主席的突出政治的建军思想培养出来的人。现在，一股阶级的、党的、革命部队传统作风的暖流，从他的身上，灌注到了欧阳海的心上。是党在严酷战斗中培养了曾武军，而曾武军现在亲手领着年青的欧阳海，把他引上了比自己更高，更前进的道路。 《欧阳海之歌》透过许多平凡生活小事，却使人物投入激烈的火热的思想斗争。当然，铁矿石是不能自己变成钢的，它需要烈火烧，它需要铁锤打，熔铁通红，火花飞溅，然后才能成为纯钢。书中有两段，可以说是这部书中最珍贵的收获。一段是“响鼓也用重锤敲”。当连里考虑派谁去参加民兵积极分子比武大会作刺杀示范表演时，多数支委主张欧阳海去，因为论刺杀技术，他是全连最拔尖的。最后，作为支部书记的曾武军，用一分为二的观点，针对欧阳海争强好胜的缺点，认为“荣誉对他目前来说没有什么好处”，决定派刘伟成，而不派欧阳海。曾武军说：“欧阳海凭他淳朴的阶级感情出发，为什么革命这个问题已经基本解决。怎么革命，怎么才能象毛主席教导的那样作一个纯粹的人，这还要靠他自己努力，靠我们支部多花点心血呢！”果然，严重的考验落到欧阳海头上了。当宣布这一决定时，充满荣誉感的欧阳海，“低着头没有吱声”。当大操场上，大伙儿帮助刘伟成练习刺杀时，欧阳海独自坐在屋里看书。大伙儿都在比赛中败在刘伟成手下，连长关英奎上阵，也只打成平局。但是关英奎看出了刘伟成的弱点，为了更好地帮助刘伟成，他去找欧阳海。欧阳海不肯去，连长强拉了他去。于是，刀光闪闪，激动人心的场面出现了。欧阳海憋着一股劲，可是这一个一心向上的战士，那里意识到这三枪是多么充满个人意识的三枪啊！他一连三枪，就象一个战士所说：“这是我所见到的最精彩、最最精彩的三枪。”结果是三比○。刘伟成一个人孤零零地站在那里，欧阳海一转眼已经不见了。随后，一场激烈的思想搏斗，把读者引入更高的境界。曾武军来到欧阳海面前——这真是敲鼓的重锤呀！——欧阳海从来没见过指导员这样激动，欧阳海从来没受过这么严厉的批评。因为曾武军看到欧阳海头脑中消极的因素，如若让它占上风，它就会毁掉这个战士，如若消除它，这个战士就会飞跃前进。曾武军说：“就算是荣誉，欧阳海，我们一个革命者是从来不去计较它的。我们要比对党的忠诚，比全心全意为人民服务的思想，我们从来不和自己的同志比荣誉。”然后，他讲述了连长在过去一次战斗中，和另一个同志互让缴一挺重机枪的功劳。指导员每一句话，每一个字，都象一支支枪直奔他的心窝，直刺在他的痛处。可是当他抬起头时，指导员不在了，站在他面前的是文书，原来指导员不肯在干部登记表内填立功受奖这一栏，他已躲走了。显然，那一次和连长互让功劳的就是指导员自己。这真是电闪雷鸣一般出色的描写啊！如果说上面这段批评是重锤，现在，就让我们进一步看看“响鼓”吧！深夜，欧阳海痛苦得睡不着，他借着手电的亮光，在自己的膝盖上，满含着羞愧的泪珠，给支部写检讨。他认识了，他立刻就见诸行动，这里写出欧阳海这面鼓，真是一面咚咚响的鼓啊！在晨光曦微的时候，他就主动找刘伟成在操场上帮助他练习刺杀了。 看，作者是怎样由一件具体的事例，一下就深入到人物的思想深处，揭开事物的内在秘密，突出了毛泽东思想教育人，突出了人的自觉性。 曾武军在一个狂风暴雨之夜在工地抢险中，右臂折断，身负重伤，他不得不离开连队，送往医院。这时他的呼吸越来越急促，但话音里满含着爽朗的声调。在这情况下，他代表党支部吸收欧阳海入了党。曾武军留给欧阳海的是三本《毛泽东选集》，是“要反对形形色色的资产阶级思想，……首先在自己思想里打个胜仗”的叮嘱。对，是激烈的战斗啊！扶着欧阳海的手前进的曾武军离去了，但从此欧阳海走上了一条真正忘“我”，追求真理、激烈战斗的兴无灭资的道路。他带着高度的阶级自觉性，如饥如渴地读着毛主席著作，而且按着毛主席的指示，一件一件事的具体实践，他的脚步放稳了，他还是那样刚强，他却更显得纯朴了，他走上做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人的道路。他可以扬帆远航了。 如果说前面那一段已经接触到欧阳海思想的内核，那么，第八、九两章“新的考验”与“迎着烈火冲上去”就达到了全书的高潮。这表现在欧阳海处理他和副指导员薛新文的关系的问题上。这是一场唯物主义和唯心主义的尖锐斗争，薛新文心是好的，但他不调查研究，就把“骄傲自满”的帽子扣在欧阳海头上，他就这样主观主义地怀着对欧阳海以及对战士刘延生的误解，对欧阳海进行着他的“帮助”。——这是一场复杂的斗争，实质上，是两种不同的世界观的斗争，但它牵连到领导与被领导，原则与无原则的斗争，……现在，沿着揭示事物内部矛盾这一条思想斗争线索发展下来，比前面所有的考验都更复杂的考验摆在欧阳海的面前。这时的欧阳海已经是一个能以从远大革命理想出发，照亮自己前进道路的人了。如果说前半段欧阳海还处于“必然的王国”状态，现在，他已走向“自由的王国”，他懂得要处理这问题还是不容易的，何况，这个问题处理得好不好，关系到的是整个连队是前进还是后退，能不能更好地为革命战斗在最前线这样一个大问题呢！但，正是在这个关节上，欧阳海这个共产主义一代新人的典型臻于完美的地步了。欧阳海摒除了个人私念，他是既坚持了高度原则性，又坚持了与人为善的精神，既进行了严肃的斗争，又作到了热情的帮助。在关系到刘延生的问题上，他曾经毫不隐蔽自己的见解，以高度原则性和无畏精神，找副指导员面对面提出了意见，提出了批评。当他自己处处带头，忍耐着烧伤的手心的疼痛，坚持繁重的劳动，不下“火线”（当然这一切都被薛新文的主观主义所蒙遮而并不了解的），反而遭到误解，同班的战士为此意见纷纭。想一想，这在一个人的思想上是一个怎样的轩然大波呀！可是欧阳海耐心地在班的会议上严肃地指出：一个战士要从积极方面理解上级的批评或表扬，而且他“一分为二”地指出了副指导员在劳动中的积极带头作用。一个人任劳不容易，任怨更不容易。欧阳海这时，不仅仅是为了维护领导，而是维护整个革命的团结，他胸怀坦荡，毫无怨尤，真正达到了彻底的唯物主义者无所畏惧的程度。经过毛泽东思想的塑造，欧阳海已是一个有着共产主义风格的人，已经是站在我们时代最前列的人。这一场党性的决斗，思想的交锋，所达到的思想高度成为全书中最精采的两章。为毛泽东思想武装起来的人，不但在暴风雨式的工地战斗中发挥出伟大的力量，而且在惊涛骇浪的思想建设中发挥出伟大的力量。 作者写了欧阳海的思想的斗争、成长、成熟，作用，到这里已经完成了塑造一个高大共产主义英雄形象的任务。这样的人，可以设想，在一旦遇到革命斗争需要时，他必然会义不反顾，挺身而起。自然也就用不到再去详尽细致地描写欧阳海英勇牺牲的情节和场景了，而只用最后一刹那那一曲庄严的、革命的颂歌，结束了全书。正如作者所说：“在这短短时间内，也许他什么也没有说，什么也没有想，什么也没有看见，什么也没有听到。但是，有一个信念在推动着他：决不能让人民的生命财产受到损失！为共产主义理想献身的时刻到了！共产党员应该冲上前去！” 欧阳海从凤凰村走进部队，他一心一意想作一个董存瑞那样的战斗英雄，这不是理想吗？这是一个很好的理想。但当他的阶级觉悟的火焰点燃了，他记牢指导员的叮嘱，产生了新的信念：如果能抛弃一切个人私念，全心全意为党，为革命，为人民，那怕胸前没有奖章，那怕没有得到立功喜报，那他也是一个真正的英雄了。这时他有了真正远大的理想。是的，欧阳海一心一意要当个出色英雄时，他还没有成为一个真正的英雄；当他在自己平凡岗位上，一心一意为革命而踏踏实实工作时，他终于成为一个真正的英雄。这样的英雄，不仅仅是有着勇敢的行为的人，而且首先是有着巨大的共产主义思想力量、精神力量的人。这就把我们社会主义文学中的英雄形象，提高到一个新的高度上来了。 三《欧阳海之歌》对于人物形象，现实生活，以至历史的进程的描写都是非常真实的，其中许多章节，达到了绘声绘色，栩栩如生的程度，但只这一方面，还不能说明这部书的艺术特点，问题是每一真实的细节，又都统一在一种非常鼓舞人心的、豪迈的、理想的光辉之中。这就构成了《欧阳海之歌》的充满革命激情、调子高昂，非常政治化、非常艺术化的新的艺术风格。 它，敢于放手写旧社会的苦难生活。那为茫茫风雪所掩盖、充满饥馑与死亡的“老鸦窝”，贫穷的人们已经濒于灭亡的边缘，最后一寸土地被夺走了，可怜的四妹子被饿死了。你能说这一切不凄惨吗？不颤动人的心弦吗？但这一切并没使人们被悲伤戚厉所压倒，作者写出欧阳海一家人的阶级仇恨的怒火与顽强不屈。写出了贫苦人民的可贵的品质。 它，敢于放手写矛盾，写人民内部的矛盾，甚至是军队内部，党内部的矛盾，写英雄人物本身的矛盾，写缺点，写错误，而且放在阶级斗争的尺度上来衡量。象前面所举的两段，一段是写欧阳海自己头脑中的思想搏斗，一段写他和领导者副指导员薛新文之间的一场思想搏斗。难道矛盾不尖锐吗？是的，不但尖锐而且艰巨。但这一切没有使人们产生“暴露黑暗”或“渲染阴暗面”之感，而相反，通过思想交锋，使人物的思想境界，精神状态，更加丰富，更加饱满了。 它，敢于写死亡——欧阳海被巨大的火车卷进车轮底下，倒在血泊之中，……书中不但写了同志们令人心碎的呼喊声，而且峡谷里都回响着一片哀痛，湘江的流水，四周的群山，都发出了悲切的呼应。这样的牺牲，你说不沉痛，不热泪盈眶吗？但他不使人们停留在死亡的痛苦，伤痛的磨折，如果它使人读了流泪，但，这绝不是消沉，而是激励。满山枫叶映照得一片鲜红，列车震撼着山川大地轰隆隆奔走，在他遗留下来的笔记本上清晰地写着：“即使有一天，这个世界上没有了我，我也仍然衷心地相信：共产主义的理想必然胜利，一定会有更多更多觉醒了的人为它战斗！”使人觉得欧阳海虽死犹生，象从第一章就象征性地描叙过的那棵从苦难年月中悄悄地在增加着一圈一圈的年轮的青松。结尾时，作者又一次象征性地写道：“就在这个时候，一缕阳光照在凤凰村的山头上。那棵笔直的青松在阳光下挺立着。大雨刚刚洗过了它的全身，它显得更翠绿、挺拔，……”而“青松下，无数棵松果已破土出芽，一排排茁壮的小松苗正在阳光下成长”。作者把人们从欧阳海的牺牲，带向更高更远的方向。 《欧阳海之歌》不回避矛盾，不回避困苦，不回避死亡，而使这一切都转化成为强大的思想力量，强大的艺术力量，它感染人、提高人，我觉得最主要之点，是作者是带着深厚的无产阶级感情来写的。只有站在无产阶级立场的高度，站在毛泽东思想的高度，也就是“站在共产主义这一时代最高理想的峰顶来观察生活、描写生活”（周扬：《我国社会主义文学艺术的道路》），才是这部书巨大艺术感染力的根源的根源。也只有从这个起点开始，一个作者才能走向革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作的道路。 我们社会主义时代的“愚公移山”精神，不是充满革命现实主义与革命浪漫主义的吗？解放军精神，大庆精神，大寨精神，不是充满革命现实主义与革命浪漫主义的吗？林彪同志说过：“我们的党是无产阶级的先锋队，其所以朝气勃勃，所以不腐化，就是因为我们的哲学是斗争的哲学，是保证我们不断前进的哲学，保证我们生气勃勃的哲学。”这革命的哲学，把冷静的科学分析和热烈的革命精神结合起来，所以无产阶级革命者在困难时看到光明，在牺牲时看到胜利，一个革命者在任何时候，任何情况下，都为一种崇高的理想、崇高的向往所鼓舞着。 艺术上的革命现实主义与革命浪漫主义来源于现实生活中的革命现实主义与革命浪漫主义。一个作者只有以毛泽东思想为指针，有真正的无产阶级立场、思想、感情，——有斗争的哲学，有求实的精神，细致地、深刻地观察生活，而又高瞻远瞩，满怀理想，这样才能把革命的激情与真实的描写交织起来。创作方法绝不仅仅是写作技术，它是包含从观察生活到创造表现这一生活内容的最新颖、最理想的形式。一个无产阶级革命时代的作家，只有真正深刻理解自己时代、自己时代的人，而又具有最先进最革命的思想，才能大胆创造，花样翻新，开创我们一代新的文风，创造出表达无产阶级革命时代精神面貌的独特艺术形式，只有有了真正无产阶级的世界观、艺术观，才能掌握真正无产阶级的艺术方法。如果只从资产阶级文学史中，按照抽象定义，去解释革命现实主义和革命浪漫主义相结合，那是纸上谈兵，谈一百年也掌握不了这一革命的创作方法。如果你不听任资产阶级那一套摆布，你敢于突破他们的框框，有无产阶级立场、有毛泽东思想，你才能敏锐地深入到革命人民现实生活的本质，精神生活的本质，你才能运用革命现实主义与革命浪漫主义相结合这最好的创作方法，才能把我们的时代风姿，革命面貌表现得既真实精确，又意气昂扬。只有作者是一个最清醒的革命现实主义者，又是最富于理想的革命理想者，他才能用冷静的分析与革命的豪情来观察生活，来反映生活。 《欧阳海之歌》的艺术特色，就在于把无产阶级斗争的哲学和革命的诗意紧密结合起来。因此，我说这部书是一部难得的、有着“国际歌”传统风格的书，它闪烁着革命思想的闪光，也闪烁着革命艺术的闪光。所以有这样的艺术感染力，前面已经说到与作者有着深厚的阶级感情这一点是分不开的。事实说明，只有解决了这个根本的阶级立场问题，你的思想感情才能自由奔放，你的想象力才能自由驰骋。正是革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法，使得《欧阳海之歌》成为一部艺术色彩绚烂、清新明丽的书。有的章节是优美的抒情诗，有的章节是色泽鲜明的油画，有的章节是雄伟的颂歌，而更重要的，贯穿全局，是一部充满豪迈的语言，鲜明的色彩，雄壮的格调，非常革命化、战斗化的书。因此不论怎样变化，甚至在一个细节中，作者笔锋里也常常含蓄着、蕴藏着非常动人的深厚的阶级感情和崇高的革命理想。我想举一个例子来说明：全书将近结尾，连长关英奎把欧阳海将被调往一个国防工厂去工作的消息告诉了他，而连长马上要去接新兵，他们两人就要分手了。这时关英奎摘下胸前的钢笔送给欧阳海，这里有一段描写： “‘我可不是要送你一支笔啊！’关英奎指着脑后的那块伤疤说，‘一九四八年在黑山完成了阻击任务之后，我负了伤，团政委——就是咱们今天的老政委奖给我这支笔，让我好好学习。那时候我连扁担倒在地上也不知道是个“一”字，就靠这支笔，学会了写“共产党万岁”，写了入党申请书。可是我的脑子受了震动，进步一直不大……你马上要走向新的岗位了，带上这支笔吧。’……关英奎拿起行装朝团部走去。欧阳海抚摸着手上那支黑杆的老式钢笔，笔杆上留着几道槽槽，这是被关英奎的大手捏出来的，它生动地记载着连长在学习上的顽强劲儿。这时，他似乎更深地懂得了连长的心意。” 这是一个细节，但经过作者的几笔刻画，一股无产阶级的阶级感情和崇高理想立刻冲入你的心里。紧接着，在一段野营生活之中，欧阳海就英勇地献出了自己的生命。不少评论文章，高度评价最后牺牲的那短短的一刹那的描写，但这不是孤立的，只有由于整个的创作方法是革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法，到最后才能够迸发出最高的革命的激情，才给读者留下无穷的向往。欧阳海的生命结束了，《欧阳海之歌》结束了，但一曲共产主义之歌在你心中永远波澜壮阔回旋激荡。 四 除了从思想性与艺术性方面评价《欧阳海之歌》外，我们说《欧阳海之歌》所以是一部崭新的书，真正无产阶级革命文学的书，还必须充分估计到它在文学战线上，是对国内资产阶级文艺思想、是对国外现代修正主义文艺思想，非常雄辩有力的批判。 意识形态领域的阶级斗争是尖锐的。是塑造无产阶级、社会主义时代的光辉英雄形象，还是把各种过了时的、资产阶级灰暗的小人物充塞在社会主义的文学作品中，这是用无产阶级世界观还是用资产阶级世界观改造世界的根本问题，是为无产阶级服务，还是为资产阶级服务的根本问题。 苏联现代修正主义文学，已经堕落成为背叛无产阶级革命的文学。他们提倡“非英雄化”“小真实”，特别是在描写战争的作品中，以“战壕的真实”为借口，公开宣扬卑鄙无耻的叛徒心理，他们背叛而且诽谤那些在十月革命和反法西斯战争中流血牺牲的英雄，而把战争，把牺牲，写成一片阴暗凄凉。他们拾西方资产阶级反动颓废文学的余唾，来污染、腐蚀社会主义国家人民的心灵，修正主义文学是为修正主义的政治服务的，他们的政治目的就是窒息人民的革命精神，瓦解人民的斗争意志。 在我国社会主义革命进程中，还存在着阶级斗争。这种阶级斗争必然也十分复杂而尖锐地反映在文学方面。十几年来，有人提倡写劳动人民的“精神奴役的创伤”，有人提倡把“大量存在着的”“庸庸碌碌的人们”作文学作品的“重要的主人公”，有人提倡“写中间人物”写“不好不坏，亦好亦坏，中不溜儿的芸芸众生”，写“几千年来个体农民的精神负担”，写人民思想改造的“苦难历程”，这些无非是“非英雄化”的另一种讲法，把“中间人物”——也就是资产阶级小人物推到文学创作的主要位置上，用以来否定社会主义、共产主义的新英雄形象。这是反对社会主义的一股潮流在文学方面的表现。毫无疑问，这种主张是为资产阶级政治服务的，按照他们的主张写的人物，只能引导人民离开社会主义道路，而走向资本主义道路。 值得我们注意的是，无论是国内资产阶级文艺思想，还是国外现代修正主义文艺思想，它们在文学上一个共同的指导思想，就是资产阶级的现实主义。在中国散布上述主张的人，讲“现实主义深化”“严谨的现实主义”；而国外现代修正主义者提倡“开明的现实主义”“无边无际的现实主义”，归根到底就是“不要形容词的现实主义”。他们所反对的形容词是什么形容词呢？就是“革命”这个形容词。这当然不仅仅是一个形容词的问题，他们反对的是无产阶级革命。这当然也不仅仅是一个文学创作方法问题，在我们无产阶级革命时代，把资产阶级现实主义奉若神明，事实上，只能是让资产阶级思想占领文学阵地。我们必须认识到波涛汹涌的新时代潮流，它必定冲垮旧的限制。现实主义，作为一种文学遗产，我们是要继承的，但是，要批判地继承，继承是为了创造，是为了开辟自己的道路。今天，社会生活发生了根本性质的大变革，反映它的创作方法，怎么能不随之而变革呢！资产阶级现实主义积极的因素，我们吸收，消极的因素，我们批判，但作为创作方法，一成不变，那就不适用于反映我们社会主义的现实生活了。可是一些人受着因袭势力的影响，未能自拔。另外一些人则死心踏地为这已经僵死的东西招魂。这正好说明他们的资产阶级实质，就是在文艺领域里顽强地保持资产阶级的垄断与统治。我们所进行的文学方面的社会主义革命，就必须同资产阶级种种观念进行彻底的决裂。其中必然包括对资产阶级现实主义的批判。但是，不仅在理论上，有人用资产阶级的现实主义反对无产阶级的革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法。同时，在创作中，除了反社会主义的毒草之外，还有一严重现象，值得注意。就是用资产阶级现实主义创作方法，反映当前的现实生活，已经到了格格不入的地步。事实证明，用这一套陈腐的方法，已不能充分地歌颂我们的新时代，歌颂我们的新英雄。与豪情壮志，丰富多采的生活比一比，这些作品就显得黯然失色了。新的时代提出了新的要求，从文艺理论，到创作方法，我们都需要进行一次大变革，破资产阶级，立无产阶级，才能跟上时代，作时代的歌手。我们的文学才能走自己的道路，走毛泽东文艺思想的道路。 我们的社会主义文学，是真正无产阶级文学。毛主席号召我们：“一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。”在社会主义革命大时代，我们的革命文学工作者必须和这个时代新的群众相结合，我们的社会主义文学，才能是真正无产阶级文学。 文学领域的阶级斗争，不但要用文学理论武器来进行批判，还要用文学创作这个武器来进行批判。《欧阳海之歌》塑造了欧阳海这个彻里彻外，鲜红通明的共产主义英雄典型形象，这不就是对种种“非英雄化”的资产阶级现实主义荒谬理论的一个沉重打击，一个有力的批判吗？ 在文章开头的地方谈到《欧阳海之歌》是文学方面的一个突破，一个革命。现在突破口已经打开，新的道路已经开辟，那么，我们的社会主义文学，就应该沿着这个突破口，扩大战果，发展前进。要做到这一点，最根本的问题，就是我们的革命作家必须真正学习毛泽东思想。学毛主席著作而不到生活实践中去，不行！到工农兵群众中去而不能以毛泽东思想为指导去认识生活，也不行！只有投身于群众火热斗争而又活学活用毛泽东思想，这才是走我们自己的社会主义文学、真正无产阶级文学道路的根本出发点。只有这样不断学习，不断革命，不断前进，与不断发展的时代作不断深入的结合，才能真正熟悉这个时代，理解这个时代，热爱这个时代，反映这个时代，写出为千千万万人所学习的英雄榜样。 《欧阳海之歌》创造了为当前革命政治斗争服务，从精神上用毛泽东思想教育人的范例。当然，并不是说《欧阳海之歌》已经尽美尽善，没有缺点，比如有些人物写得还不够突出，有些描写还感到冗长，作者在自己开阔的道路上，当然还应该更虚心学习，刻苦钻研，以努力攀上更高的高峰。但《欧阳海之歌》是革命的新生事物，它标社会主义之新，立无产阶级之异，对于它从思想内容到艺术形式已经达到的新的高度，作充分的估价，正是为了我国社会主义文学更大的突飞猛进，更深刻地反映我们的时代精神面貌，更有力地扫荡封建主义、资本主义的牛鬼蛇神，用共产主义精神教育人，用毛泽东思想教育人，以为国内革命，为世界革命，为共产主义理想的实现而奋斗。 读《欧阳海之歌》时，我重温了毛主席关于共产主义思想体系和社会制度，正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于世界，而葆其美妙之青春这一段话。我觉得我们的无产阶级革命文学，在社会主义、共产主义与资本主义、帝国主义决战之中，不仅仅是颂歌，而应该是战歌。《欧阳海之歌》就是共产主义的战歌，它可以鼓舞人踏着欧阳海的脚印前进，象欧阳海那样为共产主义而战。我读完《欧阳海之歌》，在最后一页上写下四句话，现在就把它作为这篇文章的结束语吧： 滚滚酣雷歌壮志，茫茫烈火喜丰姿， 放眼全球多激荡，风云雷电写新诗。