第1版()专栏：　　干一辈子革命，读一辈子毛主席的书，终身做毛主席的好学生　　中共中央中南局通过关于深入开展学习毛主席著作运动的决定 决定指出，读毛主席的书，不是一般的读书的问题，而是关系社会主义革命和建设成败的大事，必须经常读，反复读，永远读。学习毛主席著作，最根本的是解决世界观问题。对于领导干部，要求必须更高，既要解决为谁服务的根本立场问题，还要学会运用“一分为二”的辩证观点分析和处理问题。 新华社广州二十三日电　中共中央中南局在不久前举行的全体会议上，通过了关于深入开展学习毛主席著作运动的决定。 决定说，我国社会主义革命和社会主义建设呈现着前所未有的大好形势，宏伟的第三个五年计划今年开始执行，整个国民经济进入了一个新的发展时期。胜利实现第三个五年计划，将为我国农业、工业、国防和科学技术的现代化打下更强固的基础，为彻底粉碎美帝国主义的侵略提供更强大的物质保证。这是摆在全党和全国人民面前的光荣任务。我们必须更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，进一步突出政治，大力开展学习毛主席著作运动，从毛主席著作中汲取战无不胜的精神力量，继续深入地展开阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动，保证胜利实现第三个五年计划，迅速推进我国社会主义革命和建设的伟大事业。 决定指出，一个广大群众性的学习毛主席著作的运动，正在中南地区蓬勃发展。人民解放军和社会主义教育工作队是这个运动的骨干力量。他们在阶级斗争的最前线，带着问题学，活学活用，自己学，也带动广大群众学。各个战线都已经涌现一批学得好的积极分子和先进单位，成为运动中的标兵。在三大革命运动的伟大实践中，广大革命干部和工农兵群众，怀着最高的革命热情、带着最深的阶级感情学习毛主席著作，改造思想，指导实践，收到了非常显著的效果。 几年来，中南局和各级党委重视突出政治，学习和掌握毛泽东思想，因而中南地区能够和全国一样，在革命和建设的各项工作中取得了巨大的成绩。但是，从形势发展的要求来看，我们对于学习毛主席著作运动的领导还很不够，抓得不快，抓得不紧。各级党委也存在同样的情况。在领导干部中，还有少数人对学习毛主席著作缺乏高度的自觉。还有些人把政治和业务摆错了位置，重业务，轻政治，谈起生产来津津有味，对阶级斗争却懵懵懂懂；或者把政治和业务等同看待，没有把政治放在统帅的地位。这种状况，必须立即改正，必须把领导好学习毛主席著作摆在一切工作的首位。 决定在谈到学习毛主席著作的重大意义时指出，毛泽东思想是在新的伟大革命时代全面地系统地发展了的马克思列宁主义。我们的时代是世界资本主义和帝国主义走向灭亡、社会主义和共产主义走向胜利的时代。这个伟大的革命时代，必然会产生伟大的革命理论。这个理论就是毛泽东思想。毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰，是最高最活的马克思列宁主义，是进行社会主义革命和社会主义建设的指针，是战胜帝国主义和现代修正主义的强大思想武器，是实现世界革命、最后解放全人类的伟大旗帜。学习和掌握毛泽东思想，是时代对我们的要求。毛主席的话是我们一切工作的最高指示，是做好一切工作的根本。干一辈子革命，读一辈子毛主席的书，终身做毛主席的好学生，是所有共产党员和革命干部的天职。 决定指出：目前，广大干部和群众迫切地要求学习毛主席著作。各级党组织的任务，就是要站在这个伟大运动的前面，切实加强领导。否则，就要犯严重的政治错误。我们的同志必须懂得：不认真学习毛主席著作，就不可能突出政治、以阶级斗争为纲、政治统帅一切，就要迷失方向，就会产生把政治和经济、政治和军事、政治和业务平列起来的折衷主义错误，甚至陷入修正主义泥坑。中国革命的经验和世界革命的经验不断证明，按照毛泽东思想办事，革命就取得胜利，否则就遭到失败。人民解放军由于认真地学习了毛主席著作，各方面的工作都很出色。各个地区和部门的工作所以有好有坏，也证明了这一颠扑不破的真理。读毛主席的书，不是一般的读书的问题，而是关系社会主义革命和建设成败的大事，关系全人类命运的大事，必须经常读，反复读，永远读。 决定说，学习毛主席著作，最根本的是解决世界观问题。对于共产党员来说，也就是增强党性的问题。究竟是真革命还是假革命？是全心全意革命还是半心半意革命？这是在学习中首先必须解决的根本问题。学习毛主席著作，就是用毛泽东思想重新教育人，使全体共产党员和革命干部成为立场坚定、对革命无限忠诚的彻底革命者。所有党员和干部都要自觉地做到：不图名，不图利，不怕苦，不怕死，一心为革命，一心为人民。对于一个真正革命的人，这个要求是可以做到的，也一定要努力做到。有了这样的人，什么困难都可以克服，什么工作任务都可以出色地完成，什么敌人都可以战胜。 根据这个总的要求，在今后一个时期内，学习毛主席著作要着重：世界观问题，阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政问题，政治挂帅、人的因素第一问题，人民战争问题，社会主义建设和自力更生、勤俭建国问题，群众路线和领导方法问题。其中世界观问题应当贯穿一切。对于领导干部，要求必须更高，既要解决为谁服务的根本立场问题，还要学会运用“一分为二”的辩证观点分析和处理问题。上述内容，省（区）委和部队党委可以根据不同的工作情况和不同对象具体安排；在一段时间内，可以着重解决一、两个问题。 决定说，为了更好地开展学习毛主席著作的运动，应当在全体干部中，首先在县（团）以上领导干部中，开展一次政治和业务的关系问题的讨论，克服那种重业务、轻政治或者把政治和业务平列起来的错误倾向。学习中要造成生动活泼的空气，用大鸣大放大辩论的方法，使大家畅所欲言，提高思想，端正认识，确立政治统帅一切的观点，增强学习毛主席著作的自觉性。 社会主义教育运动是活学活用毛主席著作最好的学校。在今后三年内，所有干部最少都要参加一期社会主义教育运动，在阶级斗争的风浪中，用整风的精神，结合实际，有组织有计划地学习毛主席著作。这样，参加了社会主义教育运动，就能更好地学到毛泽东思想；活学活用毛主席著作，也就能更好地指导这个伟大的革命运动。 学习毛主席著作必须建立经常的制度。今后县以上各级党委，每年要安排一个月的时间，集中所属下一级党委的主要领导干部，用整风学习的方法，学习毛主席著作，运用毛泽东思想总结工作；或者到下面去检查工作，边学边议，边议边学。 现有机关干部的学习制度，凡属影响日常工作而又不能保证学习质量的，必须改变。今后一般应当采用分批集中学习的办法，每月学习二至四天；也可以把几个月的学习时间集中起来使用，使机关干部的学习能够取得更好的效果。 决定指出，必须认真加强对学习毛主席著作运动的领导。 地方和军队的各级党委，必须把领导好学习毛主席著作摆在一切工作的首位。各级党委第一书记，各部门、各单位的第一把手，都要亲自领导学习毛主席著作。领导干部必须以身作则。所有负责领导工作的同志，尤其是县（团）以上党委的领导同志，都要带头认真学习毛主席著作，努力领会和掌握毛泽东思想，使自己的思想和言行跟上时代的要求。谁要是不带头学习毛主席著作，就无法完成党对他的委托，就没有资格充当领导。 各级党委，各部门和各单位，今后布置和检查工作，首先要布置和检查学习毛主席著作。召开会议，特别是比较重要的会议，首先要学习毛主席著作，虚实结合，以虚带实，用毛泽东思想来分析情况，提高认识，解决问题。 所有宣传工作部门，都要以宣传毛泽东思想作为头等重要任务，广泛深入地宣传学习毛主席著作的伟大意义，传播先进经验，推动干部和广大群众的学习，特别要办好党报。各级党委第一书记必须亲自抓报纸工作，使报纸在突出政治，宣传毛泽东思想方面发挥更大的作用。 决定最后说，中共中央中南局全会一致认为，在当前的大好形势下，在执行第三个五年计划时，一定要牢记毛主席的教导，把高度的革命热情和实事求是的科学态度结合起来，谦虚谨慎，戒骄戒躁，扎扎实实地做好工作。过去由于我们对毛主席指示学习不够，体会不深，在实际工作中曾经发生过某些缺点和错误，这个教训必须记取。今后，只要各个地区，各个战线，各个部门，能够在突出政治、学习毛主席著作这一根本问题上大步前进，中南地区整个工作，就一定能够取得更大的成就，实现新的跃进。

第1版()专栏：　　社员带动了我，我又带动了社员　　太仓浮桥公社鸦江大队党支部书记钱大谈学习毛主席著作体会　　编者按：这篇文章，介绍了一个生产大队学习毛泽东同志著作的情况。大家学，大家用，学得生动，用得扎实，全大队一片朝气勃勃的兴旺景象。　　工农群众学习毛泽东同志的著作，不是为了写空洞无物的文章，而是为了解决实实在在的问题。他们学一点，用一点，急用先学，学了就用，确是立竿见影。生产队长闻保埸的妻子，前一个晚上听人讲了《为人民服务》，第二天用来帮助丈夫打通了不想当队长的思想。许多青年人学了《反对自由主义》，立即勇敢地对不良现象作斗争。这里的情况再一次说明，学习毛泽东同志著作必须在用字上狠下功夫：为用而学，才能真正学好；会用了，才能证明真正学到手了。　　文化水平不高，甚至不识字的人，能不能学习毛泽东同志的著作呢？一位贫农女社员说，能。因为“有耳朵可以听，有嘴可以问，有脑子可以想”。毛泽东同志的书是为人民写的，是引导人民干革命搞建设的道理。要求革命的人，即使“斗大字不识一升”，也能听懂，能接受，能运用。现在，识字不多的人走到了某些识字很多的人的前面，原因就在这里。 以前，我脑子里总有这样一个老框框，认为只要自己尽一切力量，就可以做好工作，学习不学习，没啥要紧；再说我从小只读过三年书，文化很低，也学不来。去年三月里，我到第十生产队去，发现他们一块黑墙头上写着王祖兴、王祖玉学习毛主席著作的心得。这两个人，一个是生产队会计，一个是社员。我想，他们都在学毛主席著作，我是大队党支部书记，倒没有学，怎么行？心里着急起来。这个队的队长又对我说：他们这里已经成立了学习小组，学习了好几篇文章，效果很好。我想，这个队本来是一个后进队，现在学了毛主席著作，变得这样快，看来，学毛主席的书的作用大得很。我又想，社员都学了毛主席著作，思想觉悟越加提高，我不学，还用老一套领导方法，就不行了。去年四月初，我开始学毛主席著作。 学习以后，自己的革命干劲更大了，不管碰到啥困难，都要干。有一次，二队队长陆振东跟他姐姐相骂，不高兴做队长了。我打算当天夜里去找他谈谈。谁晓得，夜里落起雨来，我的套鞋坏了，没有伞，怎么办？去还是不去？这时候，我想起《为人民服务》，毛主席要我们“毫不利己专门利人”，为什么现在又考虑个人问题？这不对。想到这里，我就顶着蓑衣，赤着脚，同贫协主席一道，冒雨到陆家，分头找陆振东和他姐姐谈话；第二天又去了一趟，就把问题解决了。又一次，我发动各队割青草搞草塘泥。我跟社员、干部一讲，社员说，我们这里没习惯，地又是砂土，开坑要漏掉水的，快点不要干！我想，这个事倒是难啊！就去翻看了一遍《愚公移山》，看毛主席是怎么讲的。毛主席讲，要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”我想了想，就下定决心，坚决搞草塘泥。为了使群众相信，我和一位队长亲自开只坑，挑了几担泥、几担水，倒是不漏水。别的队来人看了也觉得行，大家都干了。 我尝到甜头以后，就想：《愚公移山》上不是讲么，做事情，只要感动了“上帝”就行。我们的“上帝”是社员、干部，一定要让他们也学好毛主席著作，提高思想，才办得成大事。通过学习《党委会的工作方法》，我懂得了要抓大家的学习，首先要有一个头，就召集了一次党的支委会议，吸收了贫协主席、共青团支部书记、民兵营长、妇女主任参加。我在会上讲了自己的学习心得，还介绍了十队学习以后起的变化。我说：“我们要发动全大队学习毛主席著作，你们先学起来，用起来，行不行？”这样，各条战线的头头回去，先学了，党支部委员也学了。妇女主任周家芳学习之后，效果很大。她以前不大泼辣，不敢大胆工作；现在晓得了自己的缺点，便积极领导自己生产队的妇女们学习。队长闻保埸，有些思想问题，不高兴当队长。他老婆学习了毛主席著作以后就对他说：“你不高兴当队长是错的，是不想为人民服务。我昨天晚上，听周家芳讲了一篇《为人民服务》，毛主席讲了好多道理。”结果，闻保埸想通了。周家芳见自己队里学开了，又去发动全大队妇女委员学，后来，又发动各小队的妇女学。这样，全大队掀起了妇女学习毛主席著作的高潮，还树立了五个学习标兵。　　共青团支部书记浦承明学习之后，到处帮助各队青年人学习，还组织知识青年当辅导员，到没有辅导员的队里去讲。贫协主席费礼章，也发动了贫农下中农学毛主席著作。这些头头都积极学习，积极搞工作，大家越加团结，对工作的推动作用很大。 头头学起来了，就要去发动生产队干部、社员一道学。但是，有的社员说，我们不识字，那能学毛主席著作！有的说，我们只能搞好生产，学习是不行的。我和周家芳等一商量，大家觉得《反对自由主义》里的十一条，社员身上都有的，拿这篇文章先学，保证打得通思想。各队一学《反对自由主义》，果然一学就灵，大家都跟自己思想挂起钩来了。十五队的青年人老早就说过：“干部是干部，社员是社员，我们提了意见，将来派起活来重点，工分少点，吃不消。”通过学习《反对自由主义》，他们的思想提高了。队长杨志高把宅基地扩大到集体田上。青年们想起了毛主席批评的“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳”，就勇敢地向他提了意见。杨志高一想，占集体田不对，马上退了出来。群众学习从此开了个头。不久，我们又开了一个学习心得交流会，有大队干部、生产队政治队长、学习积极分子、知识青年参加。六七个人在会上讲话，讲自己学习的心得，讲好后，又分组讨论。这次交流会一推动，群众学习就更有劲了。 社员群众学习毛主席著作之后，精神面貌变了，好人好事多了。四队的费阿小在棉田里锄草，拾着二元三角钱。以前他常讲：“拾着铜钱三分福”，这次却到处问，交给了丢钱的社员。十一队的闻孟初到浮桥看戏，听到新桥大队失火，就赶忙跑到火场上。他见一条水龙管子漏了，就脱下结婚要穿的新的丝棉袄，裹在水管上。他讲：“救火是大事体，我一件棉袄是小事体。”十五队有些小青年，过去“做活不象样，评起工分不肯让”，现在，都抢着做好事。在抗旱的时候，有八亩田，机器打不上水，朱元仁到家里扛来了大门的门板，拿了长凳，八个青年人一夜未睡，车好了八亩田需要的水。 大家越学越要求进步，全大队有三十多个人写了要求入党和入团的报告。我深深体会到：毛泽东思想把我们武装起来，我们干部、社员的头脑里就有个精神原子弹，这个力量，啥人也挡不了。 我觉着，我们大队学习毛主席著作虽然有了一些成绩，但存在的问题也不少。学习得最好的是妇女、共青团员、青年、民兵、贫协。一些生产队长还没学好。在社员方面，学习还不够普遍。但是，我决心继续突出政治，大抓学习毛主席著作，踏踏实实地在“用”字上狠下功夫，进一步推动生产。

第1版()专栏：　　太仓县委召开基层干部和社员学习积极分子大会　　抓住群众中学习毛主席著作的榜样　　推动县社干部认真学习毛主席著作 据新华社上海二十三日电 中共江苏省太仓县委采用“抓群众、促头头（领导干部）”的办法，推动县、社干部学好毛主席著作，取得了显著效果。 太仓县干部、群众学习毛主席著作的运动，是随着社会主义教育运动的逐步深入而发展起来的。现在，参加学习的人愈来愈多。干部和农民、青年和老年、有文化的和不识字的，许多人都在学。沙溪公社洪泾大队贫农女社员顾阿桃说：“没有文化难不倒我的决心，我有耳朵可以听，有嘴可以问，有脑子可以想。”就这样，这个“斗大字不识一升”的老年人，已经学了毛主席的好几篇文章，懂得了许多革命道理，改造了许多旧意识，为集体做了不少好事。东郊公社北郊大队的干部、社员，在学习毛主席著作的时候采取“四个一点”的办法，即是：学得少一点、讲得活一点、记得牢一点、用得好一点。最近，他们在“用”字上又强调要“四个碰头（结合）”，即自觉学和自觉用碰头、做什么和学什么碰头，学观点和学榜样碰头、大处着眼和小处着手碰头。结果越学政治空气越活跃。 太仓县有些领导干部在学习毛主席著作上落后于群众，主要原因是他们没有摆正政治和业务的位置，口头上赞成政治第一，实际上还是业务第一；开起会来也讲要突出政治，但是没有具体内容。其次是有些领导干部缺乏自觉革命精神，往往借口工作忙，没有认真学。有的认为党的政策、指示是根据毛泽东思想制定的，学好就很好了，没有认识到毛主席的书是一切工作的最高指示。因此，太仓县委最近召开一次全县学习毛主席著作的积极分子大会，交流经验，树立活的榜样，以促进县、社领导干部的学习。 太仓县、社两级主要领导干部和大队党支部书记列席了这次大会，认真听取了社员、记工员、参加农业生产的知识青年、耕读小学教师和基层干部的发言。这些积极分子对毛主席的书充满了深厚的阶级感情。他们的发言讲得朴素而又实在。许多干部听了触动很深，深切地认识到，自己再不努力学习，就要掉队了。有些平时学得比较好的领导干部，觉得自己比起贫下中农来，还是差得太远，平时学得不太好的领导干部，感到再也没有借口不好好学了。 通过这次会议，大家树立了进一步突出政治、抓好学习毛主席著作和搞好生产的信心；树立了带头活学活用毛主席著作，树立榜样的信心；树立了文化虽低、年纪虽大，也能学好毛主席著作的信心。 会议一结束，县委就在县委领导核心中，在县级机关干部中，结合学习焦裕禄的光辉事迹，用整风精神检查前一阶段学习毛主席著作的情况，并作出了加强学习的决定。浮桥公社党委书记朱俊，会后带领全体公社干部，到学习毛主席著作积极分子、鸦江大队党支部书记钱大的家里学习一天，让大家亲身感受一下，钱大是怎样坚持学习的，想一想自己是不是应该比他学得更好一些。

第1版()专栏：　　恩克鲁玛总统今日抵我国 新华社二十三日讯　加纳共和国总统克瓦米·恩克鲁玛博士因故推迟至二月二十四日抵达我国。

第1版()专栏：　　周总理观看越南歌舞团演出　　接见了歌舞团负责人和主要演员并同他们进行了亲切谈话 新华社二十三日讯　中共中央副主席、国务院总理周恩来今天晚上观看了越南民主共和国歌舞艺术团的精采演出，并且接见了歌舞艺术团团长瞿辉瑾，副团长范庭六、团金平和主要演员，同他们进行了亲切的谈话。 观看演出和接见时在座的，还有章汉夫、楚图南、颜金生、高沂、孙晓村、任映仑、马思聪等有关方面负责人。 越南民主共和国驻中国大使馆临时代办黄北、越南南方民族解放阵线常驻中国代表团代理团长黎松山也在座。 越南文艺战士们今晚再一次用饱含革命激情的歌舞，形象地反映了越南军民抗美救国的英雄事迹，描绘了美国侵略者在南越人民战争的强大打击下的狼狈情景。他们还用歌舞热烈歌颂了越中两国人民伟大的战斗团结和兄弟友谊。今晚演出的几十个精采节目，都受到观众的热情欢迎。 周恩来总理和各有关方面负责人在演出结束后走上舞台，同越南艺术家们见面，祝贺他们演出成功。这时，越南艺术家们一边热烈鼓掌，一面唱起了《解放南方》歌曲。（附图片） 周恩来总理观看越南民主共和国歌舞艺术团的演出后，上台和演员合影。 新华社记者　郑小箴摄

第2版()专栏：　　毛主席语录 “世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。” 《唯心历史观的破产》 “我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。” 《关于农业合作化问题》 “应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。” 《论联合政府》

第2版()专栏：　　后进地区更要看到群众无限力量 为人民，就要相信人民。过去认为灾区没有先进典型，就是不相信人民的表现。实际上滨海人民是有创造精神的，发现、总结、推广这些先进典型经验，就可以使精神变为巨大的物质力量 焦裕禄同志能在较短时间认识了兰考的客观规律，较快改变了兰考的面貌，根本的原因是他有着深厚的阶级感情，善于活学活用毛主席著作。我到滨海工作的时候，也是怀着一定要改变滨海面貌的雄心的。但是，我在工作中对人的因素重视不够，人的工作没有做好。对机关革命化，特别是县委领导的革命化的重要性，认识不深刻，抓的不紧。事实深刻教育了我，这样，忙忙碌碌，日常工作做得不少，但把突出政治，活学活用毛泽东思想这个纲丢掉了，工作越做越吃力，增产措施推行不开。一九六五年没有完成生产任务，对国家没有什么贡献，还拖住国家的后腿。 要改造自然，必须认识自然，掌握自然的规律。我到滨海之后，一年多还没有订出改变滨海面貌的切实可行的具体规划。过去自己总认为对滨海的情况基本上是熟悉的，大体上还是有数的，存在骄傲自满情绪，也存在怕苦畏难思想。因此，就没有认真地、系统地下去作调查。平时下乡，也是公社去的多，大队、生产队去的少。跑面时间多，蹲下去调查的少。只有和干部接触了解情况，很少和贫下中农商量问题。特别在抓样板、抓先进典型这个问题上，没有象焦裕禄同志那样，从群众中来，到群众中去，带着深厚的阶级感情，认真总结经验，树本县的标兵。我认为滨海条件差，生产落后，没有什么先进经验可以总结，没有什么好的标兵可以学习。其实，这是错误的，是对“人民群众有无限的创造力”这个根本思想缺乏认识。兰考那样重的灾，那样差的自然条件，还有好的典型、好的样板；滨海虽然也是老灾区，但自然条件与兰考比较起来，要好的多。滨海人民是有革命的创造精神，有许多先进经验可以总结、先进典型可以学习的，问题在于我没有深入群众，深入实际，及时地发现、培养、总结、推广，没有能够发挥先进经验、先进典型对全县生产上的推动作用。 以点带面，一般号召和个别指导相结合，这是毛主席教导我们必须采取的领导方法。我到滨海后，不象焦裕禄同志那样坚持战斗在生产第一线，而是满足于一般号召，缺乏个别指导。在工作中没有坚持蹲点创样板，而是看点、跑点；没有坚持劳动、工作在第一线，而是蹲在机关多，深入实际少，对滨海近百万人民缺乏深厚的阶级感情。我出身于一个贫农家庭，但参加工作以来，蹲机关的时间比较长，阶级感情逐渐淡薄了，对广大群众，特别是贫下中农的困难，缺乏具体的了解，对他们迫切要求改变生产生活面貌的心情，缺乏深切的体会。 最近几天，广大干部在学习当中，有同志反映：我们滨海要有象焦裕禄同志这样的县委书记多好啊！听了这些话，深深感到这是群众对我的要求，对我的鞭策。 现在，省委、地委对改变滨海面貌非常关怀，加强了对我们的领导；改变滨海面貌的路子也比较清楚了。实现这个改变面貌的规划，还要进行艰苦的工作，艰苦的劳动。 在这场艰巨的斗争中，必须认真地抓好县委思想革命化，领导革命化，首先是我要革命化，立志学习焦裕禄同志那样当好“班长”，突出政治，活学活用毛主席著作，改造思想，改进领导，改变作风，一心为革命，一心为人民。为人民，要相信人民，依靠人民，坚持自力更生，克服我们面前的困难；到最艰苦的地方去，到生产第一线去，站在群众的前面，和广大干部群众一起艰苦奋斗。滨海有近百万人民群众的巨大力量，只要县委领导革命化，是能够尽快地改变面貌的。 江苏滨海县委书记 杨志文

第2版()专栏：　　我们找到了答案 焦裕禄同志在与自然作斗争中表现出的远大理想、革命决心和艰苦奋斗精神，激励我们勇往直前 焦裕禄同志为了革命，为了人民，进行了大量艰苦细致的工作，领导兰考人民治服内涝、风沙、盐碱“三魔”，改变了兰考面貌。沙河县也有压在人民头上的“三魔”，即沙河人常说的“春旱、秋涝、风沙打”。 沙河县委也领导群众对“三魔”开展斗争，起到了一定的抗灾作用，但“三魔”还在危害着人民。 那么，沙河县的“三魔”为什么未能降伏？生产面貌为什么没有根本改变呢？这次我在学习焦裕禄同志的事迹中找到了答案。 除了其他原因以外，主要是没有彻底除掉“三魔”、根本改变沙河面貌的远大理想，尤其是缺乏向困难作斗争的坚定不移的革命决心。一九六三年十一月我到沙河后，虽然也搞了些计划，但到现在，仍然缺乏一个根治“三魔”的比较完整的计划。我们在同“三魔”斗争中，抓不到主要矛盾，而是象毛主席批评的那样头痛治头，脚痛治脚。特别是在遇到困难时，就松懈下来，虎头蛇尾。对工作不是严字当头，而是“难”字挡道。学习焦裕禄同志就要学习他那种对革命无限忠诚，对工作严字当头，敢于同任何困难作斗争，不达目的，死不瞑目的雄心壮志和革命决心。 今后，我要彻底放下架子，以一个普通劳动者的姿态深入农村，深入实际，深入贫下中农家里，深入到生活最艰苦、条件最差、困难最大、任务最艰巨的地方，踏踏实实地进行各种调查研究工作。从山区、丘陵到平原、洼地进行系统的考察，找到“三魔”的弱点和对付办法，根本改变沙河面貌。 河北沙河县委书记　耿喜谦

第2版()专栏：　　人是第一个可宝贵的 延津和兰考的自然面貌、生产基础大体是相同的，都是常年遭受着内涝、风沙、盐碱三大自然灾害，都是河南的老灾区。那么，为什么兰考能在较短时间内制伏“三害”，改变了生产条件，初步实现了粮食自给呢？为什么延津根治“三害”的成绩没有那么大，缺粮局面还没有扭转呢？归根到底是我们活学活用毛主席著作不够。毛主席教导我们：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”我到延津工作五年了，总是认为延津在全省、在新乡地区都是特重灾县之一，在这里工作得再好，农业生产的发展也不易走到其他兄弟县的前边，自然面貌也不易迅速获得改变。在这种思想指导下，只见物，不见人，忽视了成千上万的勤劳的延津人民群众在改造大自然中的积极作用。因此，便不敢闯、不敢创，对制伏“三害”的情况不明，决心不大。我虽然也作了一些调查研究工作，但没有象焦裕禄同志那样深入细致地到大风沙里，到暴雨中，到洪水激流中，逐队调查研究。全县“三害”的来龙去脉摸得不够清，吃得不够透，重量掂得不准。全县有多少个沙岗？在什么地方？怎样封锁？有多少个风口？在什么地方？怎样封堵？有多少个低洼地？在什么地方？怎样治理？没有象焦裕禄同志那样，用第一手材料制定出一个科学的具体的改造方案。由于头脑里没有一个治理“三害”的准绳，究竟怎样才算制伏了“三害”不大清楚，所以取得了一些成绩就沾沾自喜，满足现状。 从焦裕禄同志的光辉事迹里，我认识到：作为县委的“班长”，实现思想革命化是多么重要。今后，我要以身作则，带头学好毛主席著作，用毛泽东思想武装县委领导班子。毛主席怎样说的，我们就怎样做，使县委成为一个坚强的、彻底革命化的领导核心，象焦裕禄同志那样关心和依靠贫下中农，密切联系群众；象焦裕禄同志那样藐视困难，迎着困难前进；象焦裕禄同志那样吃大苦，耐大劳，忘我地工作；象焦裕禄同志那样艰苦朴素，以身作则。抓住内涝、风沙、盐碱这个主要矛盾，充分发挥人的主观能动作用，重新调查研究，修订规划，力争在较短时间内，彻底改造延津的自然面貌。 河南延津县委书记 楚云峰

第2版()专栏：编后　　靠什么 焦裕禄同志领导兰考人民，制服内涝、风沙、盐碱“三害”的事实，给我们提出了一个重要问题：县委领导应当怎样正确认识和处理人和物、主观和客观的关系？怎样迅速改变一个地区的落后面貌？ 滨海的同志说，过去他们认为本县条件差，生产落后，没有什么先进经验可以总结，没有什么标兵可以学习，因而被“落后”蒙住了眼，看不到群众中的无穷力量；延津的同志说，过去也被“重灾县”束缚了手脚，认为农业生产的发展很难走到兄弟县的前边，不敢力争上游；宿县的同志也曾经被“困难”解除了思想武装，不是“知难而进”，而想“畏难而退”……表现虽然不同，根子却是一个：没有很好地体会广大群众改变自然、战胜灾害的迫切要求，也没有看到群众的伟大力量，而把客观条件看成是静止不变的，被物质方面的暂时困难压倒了。 相信不相信群众，依靠不依靠群众，这是我们共产党人必须正确解决的一个原则问题。在任何工作中，我们都必须相信群众，依靠群众。我们必须懂得革命事业是群众自己解放自己的事业。对于在后进地区和灾区工作的同志们来说，理解这一点，更具有极大的现实意义。只有充分相信群众的力量，才能真正解决如何领导群众的问题。如果不相信群众，只相信自己，甚至既不相信群众力量，也不相信自己，那么，什么工作都是无法做好的。

第2版()专栏：　　知难勇进 一个人在革命的洪流中，也如逆水行舟，不进则退。我下定决心，前半辈子不如焦裕禄，后半辈子一定要赶上 焦裕禄同志战斗的一生，深深地教育了我，给了我勇气，增强了我对改变宿县落后面貌的信心和决心。 焦裕禄同志领导着兰考三十六万人民，战胜内涝、风沙、盐碱三害，迅速改变了多灾的面貌。宿县虽然是个老灾区，但自然条件比兰考好，生产面貌不如兰考改变得快。主要的责任在自己。我跟焦裕禄同志相比，差得太多太远啦！焦裕禄同志面对着“三害”，毫不犹疑，迎着困难前进。而我呢？不是象焦裕禄那样知难而进，勇于挑重担子，而是想挑轻担子。我来淮北十几年，思想上却没真正扎下根，在自然灾害面前，缺乏顽强的斗志，无所作为。有时还认为宿县工作任务重，好闹灾荒，不如在江南、淮南工作，想调离宿县，逃避困难。因此，虽然身在宿县十几年，但对宿县的情况还不如焦裕禄一年对兰考了解的多。 我反复对照，左思右想，千差万差，都差在没有象焦裕禄那样活学活用毛主席著作，特别是没有把毛泽东思想用来改造自己的主观世界。过去虽然也学习了毛主席的著作，多是用于教育别人，放松了自我改造。认为自己已革了半辈子命，过去是跟着党走，今后还是会跟着党走下去的，不会有什么问题。事情的发展并不是这样。现在我才清醒地认识到，一个人在革命的洪流中，也如逆水行舟，不进则退。学习焦裕禄以后，我下定决心：前半辈子不如焦裕禄，后半辈子一定要赶上，不能依“老”卖“老”，靠“老本”吃饭，要以高标准严格要求自己。要活学活用毛主席著作，用毛泽东思想的立场、观点、方法，来改造主观世界和客观世界。 当前，摆在我面前的问题是宿县的面貌还没有很大改变，我决心同宿县人民一道，以顽强的意志，敢于藐视困难，善于战胜困难，在同自然灾害作斗争中，以焦裕禄为榜样，立志改变宿县面貌。 安徽宿县县委副书记　唐海萍

第2版()专栏：　　培养千百个焦裕禄那样的领导干部　　依靠千百万群众彻底改变河南面貌　　河南省委全体会议学习焦裕禄事迹，号召全省党员、干部和群众通过广泛深入学习焦裕禄，把学习毛主席著作运动推向一个新的阶段 新华社郑州二十三日电　在最近召开的中共河南省委全体会议上，参加会议的同志，以两天时间学习了焦裕禄同志的模范事迹，以焦裕禄同志为榜样，联系思想和工作进行了学习讨论，提出了今后革命化的方向，决心领导全省人民为彻底改变河南面貌奋斗到底。 河南省委第一书记刘建勋，第二书记、省长文敏生亲自主持了学习讨论。他们号召全省党员、干部和广大群众开展一个广泛深入地学习焦裕禄同志的运动。各级党委都要带头学习，并领导好这次学习。要求通过这次学习，把全省学习毛主席著作运动推向一个新的阶段，大大促进人的思想革命化，改变精神面貌，培养千百个象焦裕禄同志那样坚强的领导干部。他们指出，这种精神力量，在彻底改变河南面貌的斗争中，必然会变成巨大的物质力量。 参加会议的同志一致认为，焦裕禄同志不愧为毛泽东同志的好学生，不愧为伟大的共产主义战士。他为河南战胜自然灾害闯出了一条道路，为实现领导革命化树立了光辉榜样。大家普遍感到，和焦裕禄同志相比，自己差距很大，需要迎头赶上。有的同志说：“参加革命几十年来，原以为世界观的问题已经解决，所以在学习毛主席著作时，多偏重于工作方法方面，对改造思想则注意不够。现在看来并非如此，对毛主席的著作并未真正学懂，反映在工作上，有时好一些，有时就差一些。” 有的同志说：“过去工作做不好，多是从工作方法上找原因，现在认识到是世界观问题还没有彻底解决。”很多同志提出，各级领导干部，必须认真解决后半辈子更好地革命的问题，要永不停息地加强思想改造，决不能满足于“过得去”，一定要使自己的思想“过得硬”，一定要斗掉“我”字，提倡“公”，树立彻底革命的世界观。要以自己的思想革命化，来带动全体干部的思想革命化，做到象焦裕禄同志那样，不怕苦，不怕死，对革命无限忠诚，为人民鞠躬尽瘁。 许多同志在发言中都提到，焦裕禄同志艰苦细致地进行调查研究的工作作风，对自己有很大启发。有的同志说：焦裕禄同志在一年多的时间里，深入群众，总结了群众除“三害”的经验。我们在一个地区工作二十多年了，至今对全区的情况还摸得不透。根本问题是缺乏深入群众调查研究的实干精神。有些同志说：河南经常遭受自然灾害，战胜灾害依靠什么？焦裕禄同志是依靠群众，走自力更生的道路；可是有些地方的领导干部是两眼向上，依赖国家，不依靠群众，不自力更生，不相信群众自己能够解放自己，结果，生产面貌改变得很慢。这个问题必须彻底解决。大家纷纷表示，一定要象焦裕禄同志那样，做到既有革命的胆略，冲天的干劲，又有实事求是的态度。 参加会议的同志还谈到，对人民群众创造的先进事物，不象焦裕禄同志那样，充满着强烈的阶级感情，大力支持，积极推广。有些同志说：我们总结先进经验不够，树立典型不够，推广得也不够，这是个精神状态问题。河南有不少大寨式的和大庆式的典型，如林县、南崔庄大队、石板岩供销社、南阳酒精厂等，各地区也有不少先进典型。过去虽然抓了一下，但旗帜举得不高，未能很好在全省、在本地区大力推广，有些先进单位成了“盆景”。和焦裕禄同志相比，大家认识到，总结、推广先进典型和先进经验，这不单是个工作方法问题，而是在对待先进事物的态度的问题。 会议认为：自从省委发出学习焦裕禄同志的通知以后，全省掀起了学习热潮，并向着深入方面发展。会议要求，在现有基础上，要更广泛更深入地开展向焦裕禄同志学习的运动，做到家喻户晓，人人皆知，让焦裕禄同志的彻底革命精神红遍全省。

第2版()专栏：　　国防部发布命令　　授予查果拉边防队以“高原红色边防队”称号　　追授公安队长哈德尔艾孜木以“爱民模范”称号　　拉萨和乌鲁木齐分别隆重举行命名大会 新华社二十三日讯　国防部最近发布命令，分别授予人民解放军西藏军区某部查果拉边防队以“高原红色边防队”的光荣称号，追授新疆前巴楚县公安队队长哈德尔艾孜木以“爱民模范”的光荣称号。 授予查果拉边防队以“高原红色边防队”称号的命令说，查果拉边防队高举毛泽东思想伟大红旗，活学活用毛主席著作，突出政治，坚持四个第一，数年如一日，守卫在拔海五千多米，终年积雪，高寒缺氧，自然环境异常艰苦的国防前哨。全体干部战士团结一致，斗志旺盛，以边疆为家，以艰苦为荣，战胜各种困难，出色地完成了祖国交给的任务。命令号召全军指战员学习查果拉边防队的革命精神，进一步突出政治，落实四好，加强战备，随时准备完成党和国家交给的一切任务。 追授哈德尔艾孜木以“爱民模范”称号的命令说，哈德尔艾孜木同志，在一九六五年七月二十七日，参加古海子水库抗洪抢险斗争中，奋不顾身，跳进激流，抢救出被洪水冲入漩涡的两名维吾尔族群众，不幸光荣牺牲。哈德尔艾孜木同志一九五○年入伍以来，在参加各项斗争中表现了高度的政治责任心和革命坚定性。对人民群众充满了深厚的阶级感情，处处为人民的利益着想，直到终生。为表彰他全心全意为人民服务的高尚品质，特追授予“爱民模范”称号。 据新华社拉萨二十三日电中华人民共和国国防部授予西藏军区查果拉边防队以“高原红色边防队”称号的命名大会，最近在拉萨隆重举行。 中共西藏自治区委员会书记处书记郭锡兰、任明道、杨东生，西藏自治区主席阿沛·阿旺晋美，中国人民解放军西藏军区负责人曾雍雅、赵文进、吕义山和自治区、拉萨市各界代表一千多人出席了大会。 会上，赵文进宣读了国防部授予查果拉边防队以“高原红色边防队”称号的命令，曾雍雅代表国防部向查果拉边防队前任政治指导员周文均、现任政治指导员陈怀德授旗。 郭锡兰在会上讲话，他首先代表自治区党委向“高原红色边防队”表示热烈祝贺。他说，学习解放军，学习“高原红色边防队”，最根本的就是要活学活用毛主席著作，突出政治，把政治工作放在一切工作的首位，做彻底的革命派。 接着，阿沛·阿旺晋美讲话。他代表自治区人民委员会和全区人民，向查果拉边防队、向常年坚守在祖国西南边疆的所有边防哨所、向驻藏部队全体指战员，致最热烈的祝贺和最崇高的敬意以后，希望全区人民在自治区党委的领导下，更高地举起毛泽东思想伟大红旗，掀起一个学查果拉，赶查果拉的活动，创造出更多、更出色的查果拉式的先进单位，把全区的社会主义革命和社会主义建设事业，不断推向前进。 吕义山在讲话中号召全区部队认真学习“高原红色边防队”，坚决执行突出政治的五项原则，活学活用毛主席著作，从根本上提高部队的战斗力，把一切工作的立足点放在“打”字上，全面加强战备。 查果拉边防队政治指导员陈怀德，代表全队指战员表示，一定要活学活用毛主席著作，树雄心，鼓干劲，克服缺点，不断前进。 据新华社乌鲁木齐二十三日电　中国人民公安部队、中国人民解放军新疆军区，最近在乌鲁木齐市隆重举行命名大会，根据国防部命令，追授因抢救落水群众而牺牲的巴楚县公安队队长哈德尔艾孜木以“爱民模范”的光荣称号。 中国人民解放军新疆军区司令员兼政委王恩茂，公安部队副司令员查国桢，自治区副主席伊敏诺夫，以及自治区和乌鲁木齐市党、政府、军队的负责人，各界代表，解放军指战员等八百多人出席了大会。 在命名大会上，王恩茂首先代表国防部宣读了追授哈德尔艾孜木以“爱民模范”称号的命令，并颁发了奖状。接着，查国桢讲话。他说，哈德尔艾孜木抢救阶级兄弟献出自己宝贵生命的光辉事迹，是他热爱人民的高尚品质的集中表现。哈德尔艾孜木从一个长工成长为具有高度无产阶级觉悟的共产主义战士，是党教育的结果，是毛泽东思想哺育的结果。他体现了人民子弟兵的本色，体现了我军为人民、爱人民、靠人民，全心全意为人民服务的光荣传统。他号召公安部队全体干部、战士都要象哈德尔艾孜木那样，活学活用毛主席著作，特别要在“用”字上狠下功夫，为更好地保卫社会主义革命和社会主义建设而奋勇前进。 在会上讲话的还有自治区副主席伊敏诺夫和新疆军区副司令员徐国贤。

第3版()专栏：　　连续以反“扫荡”粉碎美国侵略军的“扫荡”　　南越军民一个月内歼敌六千五百多名　　在蓬山和西贡等地区继续痛击美军及其帮凶军 编者按　近一个月来，美国侵略军重整旗鼓，集中兵力，发动了多路攻势，妄图在南越战场上露一手，结果是照样遭到了惨重的失败。越南南方军民并没有什么新武器，还是靠他们的老法宝——人民战争，或攻，或守，或袭击，或围歼，把敌人打得个落花流水。南越英雄奋战一月，取得了辉煌战果，给了美国侵略者的“扫荡”、“绥靖”阴谋以沉重的打击。美国侵略者挣扎了一阵，它那被动挨打的狼狈处境一点也没有得到改善。这更加证明了，美帝国主义的确无法对付人民战争。 毛泽东同志在我国第三次国内革命战争期间说过，敌人来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点；消灭得多，舒服得多；彻底消灭，彻底舒服。在南越，最近一个月来，美国侵略军及其仆从军又被消灭了六千五百多，看来美国侵略者又比过去舒服了一点。继续这样下去，美国侵略者是一定会彻底舒服的。 新华社河内二十三日电据越南南方解放通讯社报道，越南南方军民在到二月九日为止的一个月之内共歼灭美军和仆从军六千五百多人。 越南南方解放武装力量还击落、击伤和在地面上击毁各种飞机二百七十六架，炸毁和严重炸伤各种军车八十六辆，击毁一零五毫米大炮三门。 嘉定省古芝县北部的游击队在到一月十九日为止的十二天中，粉碎了数千名美军和仆从军发动的一次大“扫荡”。他们打死美国侵略军一千四百三十八名，打伤美军和澳大利亚军二百零六人，击落和击伤飞机八十四架，炸毁和严重炸伤军车七十七辆，击毁一零五毫米大炮两门。 在古芝南部，在到二月五日为止的两星期内，游击队粉碎了敌人的第二次“扫荡”，打死打伤美国侵略者九百三十三人，击落和击伤飞机六架，烧毁和击伤军车六辆，击毁一零五毫米大炮一门。 这家通讯社说，在到二月七日为止的十一天中，广义省德普县的武装力量猛烈抗击了美军和仆从军一个团以上兵力的进攻，歼灭敌军五百三十九人，其中有美国侵略者四百零九名，击落飞机十五架，击伤九架。 在土龙木省，一月三十日夜里，解放军用迫击炮轰击了美国第一步兵师的基地富利机场，打死、打伤美国侵略军三百多名，击毁直升飞机五十二架和装甲车三辆。 报道说，在到二月九日为止的二十二天内，富安省绥和县的解放军彻底打败了美军和帮凶军的掠夺大米的“扫荡”，歼灭一千一百名敌军，其中大部分是美国侵略者。 在到一月十三日为止的五天内，解放军击溃了在平定省九个乡进行“扫荡”的南朝鲜帮凶军，消灭其中五百七十二名。在到二月四日为止的八天内，这个省的蓬山地区的军民消灭了在这一地区进行“扫荡”的美国第一骑兵师和帮凶军一万五千名侵略军中的一千五百人。 解放军还击毁敌机七十多架，击伤四十架。 新华社二十三日讯　西贡消息：越南南方解放武装力量最近几天在蓬山以南和西贡以北的两个战场上，继续狠狠打击美国侵略军及其帮凶军，使他们遭到惨重伤亡。 据西方通讯社报道，战斗在蓬山南面被美国第一骑兵师称为“小铁三角”地区的解放军部队，发扬英勇顽强的作战精神，坚守着这个宽广不过三四百米的丛林密布的高地，使企图侵占这个地区的敌人遭到惨重伤亡，死伤累累。合众国际社二十二日报道说，解放军部队“四天来在这个三角形堡垒使骑兵不能越雷池一步”，“越共的冲锋和从纵深工事发出的猛烈火力曾使美军无法前进”。疯狂的敌人无可奈何，出动了B—52轰炸机对这块小小的钢铁阵地进行狂轰滥炸。直到二十二日，敌人才冒险派了几个营的兵力，胆战心惊地摸进去。但是，这些美国侵略者在那里只找到满地的炸弹片，解放军在大量杀伤敌人后早已主动转移了。 据报道，二十二日，机动灵活的解放军又出敌不意地在蓬山通往符吉的一号公路上出现，猛烈地伏击了协同骑一师作战的一股伪军，使敌人遭到伤亡。次日，解放军又揪住骑一师的一个连，给了它一顿痛打。 据报道，在土龙木省，从二十一日起，美国侵略者出动了第一步兵师和第二十五步兵师的数千名侵略军，伙同澳大利亚和新西兰帮凶军以及南越伪军，向西贡以北五十公里的一个地区发动大规模“扫荡”。但是，当这些美国侵略军及其帮凶军一踏上这片解放区土地，他们就发现自己已经落入了越南南方人民给他们设下的天罗地网。遍地是一触即发的地雷，狙击手从四面八方发出又猛又准的冷枪，吓得美国侵略者魂飞魄散，龟缩在一起，不敢前进一步。 据新华社河内二十三日电据越南南方解放通讯社报道，越南南方新安、嘉定、茶荣、土龙木等省军民，在一月三十一日到二月十二日期间，接连挫败美伪军多次大规模“扫荡”，并且主动出击，共歼灭敌军八百多人，其中有美军和伪军少校各一名，击落敌机六架，击毁击伤敌车十辆。 新安省解放武装力量十一日主动截击伪军第二十五师五个营和保安队、民卫队等对日宁乡和西新福乡进行的大“扫荡”，共打死打伤敌人二百多名，包括美军七名、伪少校一名和伪尉官三名，打落直升飞机三架，打沉登陆艇一艘，缴获大批武器。 嘉定省古芝县游击队在二月七日到十二日的六天中，不分昼夜地连续截击来犯敌军，彻底挫败了敌人对中立下、中立上、德协、新通会等乡的“扫荡”，歼灭敌人一百九十三名，击毁击伤敌军用车四辆，缴获一批武器。 这个省芽?县游击队，在一月三十一日到二月十日期间也连续截击了敌人对多福乡和归德乡的四次“扫荡”，打死打伤一百零九名敌人，其中有一名美军少校丧命。 茶荣省解放武装力量于一月三十一日，分别在孝诚乡孝京村和安张乡猛烈阻击前来“扫荡”的两千多名伪军。在这次战斗中，解放武装力量共打死打伤二百五十多名敌人，击伤M—113型两栖装甲车两辆。 在土龙木省，二月一日到八日期间，游击队接连在十三号公路上打击敌人。打死打伤美国侵略军三十六名和伪军多名，摧毁敌军车四辆，打落直升飞机两架。 在这期间，这个省边葛县游击队也连续截击对来兴乡进行“扫荡”的美国侵略军，打死四十多名。（附图片）

第3版()专栏：　　越南《人民军队报》欢呼南越人民游击战辉煌战功　　南越人民战争海洋必将淹没美国侵略者　　南越每一个人是一名战士每一个村庄是一座堡垒　　美国处于战略上矛盾重重战术上困难百出的形势 据新华社河内二十二日电　越南《人民军队报》二十二日发表评论指出，越南南方人民战争的惊天动地的强大威力，能消灭即使是数以百万计的美国侵略强盗。 这篇题为《美国绝望的一盘棋》的评论说，美国侵略者正处于战略上矛盾重重、战术上困难百出的极其被动的形势中。他们虽然遭到失败和陷入困境，但仍热中于扩大侵略战争，妄图使越南人民屈服。然而，他们越是希望，就越要绝望。 评论说，美帝国主义喋喋不休地说什么美国在战场上将“不会失败”，越南人民“必须丢掉军事胜利的希望”。美国到底根据哪“一步棋”来发出这种论调呢？五角大楼的“战略家”们曾经玩弄了所有法术，其中主要是美国仗着它军队多、钱多和有着现代化的武器装备，妄图“战胜”越南人民。经过在华盛顿、檀香山召开的几次会议，美国侵略者正在想尽一切办法来给他们在越南南方的远征军增加兵力、火力、机动力量和其它技术上的工具。”评论说，“是否增兵就可以成为医治美国在越南南方的严重瘫痪症的最有效的药方呢？完全不是！美帝国主义曾经就增兵一事大吹大擂。可是，二十多万美军和帮凶军源源开进越南南方之后，却落入失败的深渊里。为什么这样众多和有着现代化装备的美国军队不仅搞不出什么名堂，反而饱受打击呢？为什么美国兵力看起来很强实际却不堪一击呢？这是因为美国强盗在越南南方碰到了人民战争的惊天动地的强大力量。在越南南方，人民战争的进攻、包围、分割之势，层层穿插之势，使得美国强盗在防御与进攻、集中与分散、驻守与机动之间面临着难以解决的矛盾。” 评论指出，华盛顿当局是最愚蠢的，它忘记了它正在对付的是一场人民战争。全体越南南方人民都刻骨地仇恨美国强盗，并且“每一个人就是一名战士，每一个村庄就是一座堡垒”，在这种情况下，尽管美国运进数以百万计的远征军，仍然要被人民战争的汪洋大海所淹没。 评论强调说，决定战争的胜负和决定一支军队战斗力的强弱的，并不在于参加战争的人员的数量，而根本的和先决的在于拿枪的人的战斗精神。在越南南方，美国进行着一场非正义的侵略战争，所以它的远征军是不会具有战斗精神的。 新华社河内二十三日电　越南《人民军队报》二十三日发表社论，欢呼越南南方军民今年年初在古芝、广义、平定、富安等地歼灭美国及其帮凶军的卓越游击战战功。它指出，这标志着南方游击战的一个新的进步，更加突出地证明了人民战争完全有可能挫败美帝国主义的任何侵略阴谋。 社论说，在施放“和谈”烟幕的同时，今年初，美国强盗及其走狗集中了最强大和最精锐的主力军，接连发动了五次大规模“扫荡”和许多小“扫荡”，妄图“消灭越共主力部队”。但是，也象过去一样，他们的这些阴谋又遭到了惨重的失败，并且不得不承认，他们尚未碰到“越共的主力”，即南方解放军。这意味着它“消灭越共主力”的阴谋是永远也实现不了的一个幻想。 社论说，南方各地地方部队和游击队担当了这次还击敌人的大规模“扫荡”、击败美国强盗及其走狗的“绥靖农村”阴谋的主要任务。这更加证明了越南南方游击战的无比强大的威力。社论说，正是由于这种人民战争的威力，一名游击战士可以拖住一连敌人的腿，凭两条腿走路的人民武装力量比配备现代化直升飞机的美军跑得更快、更机动。 社论强调说，越南的人民战争从来没有象目前在南方这样得到高度的加强和发展。社论指出，显然，今年年初的游击战争的巨大胜利，给了敌人的“扫荡”、“绥靖”阴谋以沉重的打击，并且使敌人陷于到处应付、手忙脚乱的被动困境。这一点，再一次说明，不管美国强盗增派几十万军队，进行何等猛烈的“扫荡”，他们也免不了要被南方游击战的汪洋大海所淹没。

第3版()专栏：　　用战斗的歌舞表达中国人民对越南战友的崇高敬意　　我东方歌舞团到河内高射炮阵地演出　　越南战友说，演出的一歌一舞都象是打击美帝国主义的有力炮弹 新华社河内二十二日电　中国东方歌舞团二十一日晚间为保卫英雄首都河内市的人民军防空部队和广大职工举行了慰问演出。 当歌舞团到达某高射炮阵地的时候，这支部队的全体指战员列队欢迎，不断高呼“越中两国人民团结战斗友谊万古常青！”等口号。在英雄的阵地上，中国的文艺战士们热情地演出了歌颂英雄的越南军民痛击美国空中强盗的“阵地相遇”舞和《战地的春天》、《广平，我的故乡》等越南歌曲。每一个节目，都充满了中越两国人民的深厚友情，表达了中国人民对战斗在反美斗争前线的英雄的越南战友的崇高敬意。一位人民军指挥员激动地说，“你们演出的每一个舞蹈、每一支歌，都象是一颗锐利的炮弹，打到我们共同的敌人美帝国主义的头上！” 为了表达对中国战友的敬意，这位人民军指挥员代表他的部队的全体指战员，把用他们亲手击落的美国强盗飞机残骸制作的一架飞机模型等，赠送给了东方歌舞团。这时，中越两国的战友们齐声高唱《解放南方》之歌。 同一天晚上，东方歌舞团还分别为河内“统一火柴厂”和“进步印刷厂”等单位的职工们举行了演出，他们的每一个节目都受到热烈的欢迎。越南职工们表示决心以“边生产、边战斗”的出色成绩，来感谢中国文艺战友们的慰问和鼓励。 二十二日晚上，越南对外文化联络委员会举行文艺晚会，招待东方歌舞团。越南文艺工作者演出了大型歌剧《星星姑娘》。

第3版()专栏：　　在前往越南民主共和国访问途中　　加纳总统恩克鲁玛到仰光 新华社仰光二十三日电　加纳共和国总统克瓦米·恩克鲁玛博士在前往访问越南民主共和国途中二十三日早上乘专机到达仰光。 他将在这里停留一天，二十四日离开这里顺道前往中国进行友好访问。 恩克鲁玛是在二月二十一日离开加纳首都阿克拉的。沿途在开罗、卡拉奇、新德里等地作了短时间停留，并且分别和阿联总统纳赛尔、巴基斯坦总统阿尤布·汗、印度总理甘地夫人进行了会谈。

第3版()专栏：　　后事早安排　　池北偶诗　苗地画 据报道，侵越美军当局最近向日本订购四十万个包裹美军尸体的尼龙“尸体袋”。　　战场上连遭惨败，　　少爷兵活去死来。　　“中等伤亡”一千多，　　“轻微损失”六七百。　　运不完的尸体，　　埋不尽的棺材。　　战争继续扩大，　　后事宜早安排，　　赶紧订制大批尼龙袋。　　包装从简，　　效率加快，　　死一个往一只袋里塞。　 四十万只不算多，　　够用个一年半载。

第3版()专栏：外论摘要　　侵越战争打乱美国民用经济 美国《时代》周刊在一月十四日发表一篇综合报道，反映了美国经济在逐步转上战争轨道中，一些经济部门开始呈现紧张状态的困难情况。现摘译发表如下： 越南战争对美国经济正无可避免地、无情地开始使许多部门感受紧张。从滚珠轴承到高级合金钢一系列民用商品，部分地由于军事订货的缘故，推迟了交货的日期。从硫磺到制鞋皮革好几种商品的价格都上涨了。五角大楼已经宣布了对服装、玻璃、铜丝、电子装置的优先购买权，一年间优先购买的商品增加了一倍，达到年率三亿八千万美元。 熟练劳工情况最为紧张，劳工统计局负责人罗思说，国防工业无法找到足够的工具和铸模制造工、电工、工程师、科学家或数学家。由于军队要从一九六六年加入劳动大军的三十五万超过二十岁的男子中抽走三十万人，罗思估计说，“有些工序将不得不重新设计，以便妇女、老年工人、年轻人和做半工的人也能够干。” 本周全国采购商协会宣布了自朝鲜战争以来最长的供不应求的物品清单：铝、锑、铜、黄铜、铸件、硬木、轴承、纸和纸制品、棉纱、染料、纯碱、硫磺、电气设备、甲醛、瓷绝缘器、锌等等。硬铝合金部件，例如美国铝公司的无缝铝管等的交货日期从正常的一个月延长到四个月。去年秋天，匹兹堡的坩埚钢公司，由于缺少用来硬化工具和不锈钢的钼，不得不四度短期停止一些熔化工序。 男裤的缺乏较为紧迫。上周，国防物资供应署订购了五十五万条布裤。这已经是一个月内该署第三次优先购买男裤了。为了生产总数为二百五十万条的军裤，三十四家服装厂不得不搁置民用服装生产。一些制造商预言，今年春天的男服，裤子和大衣的交货时间将被推迟。制鞋的皮革尚不缺乏，但是皮革的价格在六个月内上涨了百分之十二，这主要是由于政府对军用皮靴的订购（上周政府就订购了一百一十万双）。尽管五角大楼动用了存货以减轻价格的压力，奎宁的价格仍然从两年前的每唡四角五分上升到三元二角五分。 军事当局依赖定期的美国航空公司班机每月运送三十七万一千六百八十四名军事人员到世界各地。军方每天运往南越的二百二十吨货物中，有一半是租借民间航空公司的喷气式飞机来运输的。 国防部乘去年夏天海运罢工的机会，从停驶的一百零六艘挂美国旗的货船中租用了三十四艘。这支租用的船队正把南越有限的港口挤得满满的。承包商正争先恐后地建造更多的码头。这样，五角大楼就有时间重新启用第二次世界大战时期留下来的九百八十三艘货船。到现在为止，已经有六十二艘——都是又旧、又慢、又小的——重新服役了，上个月国防部长麦克纳马拉还命令再启用二十五艘。要找到足够的机师、船员来掌管所有这些船只，可能是困难的。事实上，有些船只开行时人员并不足够。

第3版()专栏：　　美国军火采购热引起生产失调 某些原料供应不足　民用生产被迫压缩 新华社二十三日讯　纽约消息：美国国防部正加紧订购大批战争物资，供应侵越战争日益扩大的需要。 二月二十一日一期的《美国新闻与世界报道》周刊引官方公布的材料说，今年上半年内，美国军方在武器采购、研究和发展新式武器以及军事建筑工程等方面预计将发出总值二百亿美元的订单，比去年上半年多百分之七十左右。其中，用于采购飞机、枪炮、炮弹、炸弹、卡车及其他军用器材的开支总和约值一百四十六亿美元，几乎比去年同期增加一倍。同期内，国防部还将订购总值数十亿美元的食品、服装和其他军需物资。 这家周刊强调说，“如果越南战争扩大到超出目前预计的规模，军事订货还将进一步增加。” 这家周刊指出，“不久前还陷于萧条的飞机工业，现在生产繁忙……。每天要开工两、三班”。西海岸的飞机制造业巨头（包括波音、道格拉斯、洛克希德和诺斯罗普等公司在内），“正在接获越来越多的购买运输机和战斗机的军事订单”。 这家周刊不安地谈到，目前的“军火采购热潮正在（对美国经济）发生影响，而且这种影响预料在今后几个月里还会更大”。它指出，军事订货的不断增加已经引起某些原料供不应求和某些企业部门应接不暇的现象。据它引某些“工业观察家”所作估计，如果军事订货大量增加，当前开工率已达百分之九十左右的汽车工业，将不得不压缩民用生产。

第3版()专栏：　　财力物力也不从心　　何卓 美帝国主义怀着独霸世界的野心，但是它的人力和军力，以及物力和财力，同它的侵略野心比较起来，都是远远不足的。一场侵越战争，就已使它穷于应付了。美国在战争物资的供应上日益感到紧张，碰到了许多困难，不能不对本来就已脆弱的美国经济产生不利的影响。这里刊载几篇美国报刊的材料，多少提供了一些有关的情况。 约翰逊为了缓和国内对他的侵越战争政策的反对，不止一次地吹嘘美国能够承担得起越南战场上的消耗。说什么“用于越南的生产，在我国国民生产总值中不到百分之一点五”。但是，侵越战争的消耗在美国国民经济中只占这么微小的比重，却把美国弄得手忙脚乱，难于应付，这不是正好暴露出美国经济是多么经不起风浪吗？ 一个南越战场就把美国拖得疲惫不堪，这是什么缘故呢？原因很简单，十多年来美国统治集团为了推行它称霸世界的反革命全球战略，同时缓和美国的经济危机，早就实行国民经济军事化。美国政府每年花费五百多亿美元来维持庞大的军事机器。美国的军事生产已在整个工业生产中占到百分之二十以上的比重。在这样的情况下，进一步增加经济的军事负担，都不能不给美国的财政经济带来恶果。 但是，不管美国能把多少财力、物力投入军事生产，也不可能满足推行反革命全球战略的需要。美帝国主义把侵略摊子铺得那末开，在世界各地驻兵屯将、建立基地。美帝国主义既要发展尖端武器准备打全面战争，又要生产常规武器用来打局部战争和特种战争。美帝国主义既要维持遍布全球的几百万美国海陆空军，又要供应军事装备来扶植傀儡政权，还要向西欧国家输出武器支持它们扩军备战。这样千头万绪，到处都需要耗费大量财力、物力，已经够美帝国主义负担的了，现在又添上侵越战争这个填不满的无底洞，美国更怎能不显露出物资供应紧张、经济失调的窘态呢？ 侵越战争对美国经济的影响，目前还只是刚刚露出一些苗头。随着约翰逊政府逐步扩大战争，美国财力、物力不足的弱点，还将进一步严重起来。人们将会越来越清楚地看到，美帝国主义这个庞然大物，实际上是外强中干，虚弱得很的。

第3版()专栏：　　弹药消耗巨大　　美国缺铜 本报讯　侵越战争造成了美国的铜的供应紧张。据二月二十一日一期的美国《新闻周刊》报道，美国商务部一个官员说，在南越丛林里一有响动“我们的一个小伙子就发射一百粒子弹”。《新闻周刊》称，不管这种“练习”的军事效果如何，它却带来了“可观的经济后果”，每发射一阵消耗价值一美元的铜。《新闻周刊》说，侵越战争目前消耗美国铜产量的百分之六，估计这个消耗量今年将增加一倍。 《新闻周刊》称，军用铜的迫切需要，已经影响民用铜的供应。福特汽车公司等大企业已经感到缺铜的“严重问题”。许多公司被迫推迟了交货日期。全国采购商协会宣称，与其他商品比较起来，铜的缺乏最甚，交货的日期也更长一些。 铜的供应紧张导致铜价的上涨。去年，铜的价格由每磅三角四分美元上涨到三角六分。当铜的每磅价格再要上涨为三角八分的时候，约翰逊批准动用战略储备的二十万吨铜以应付军事需要。当时美国国防部长麦克纳马拉说，“尽管铜业作了最大的努力来供应市场，我们在越南的大为增加的防御努力和最近的国际政局的动乱有使铜市场混乱和变样的危险。” 据《新闻周刊》报道，美国铜的年产量约为一百四十万吨。据麦克纳马拉宣称，美国政府消耗的铜、包括军事需要在内，每年约二十五万吨。在制造飞机的电子系统、弹药和弹壳方面，铜的需要量最大。

第4版()专栏：　　智利《战斗报》刊载万徒勒里文章指出　　中国革命经验促进了拉丁美洲的觉醒　　攻击中国的人将被革命风暴一扫而光 新华社二十三日讯 圣地亚哥消息：智利著名画家万徒勒里在“斯巴达克”革命组织机关报《战斗报》第十七期发表文章，赞扬中国革命是中国人民对劳动者的国际事业的伟大贡献，并且指出支持和保卫中国革命是一切革命者和劳动者的国际义务。 文章说，“中国人民站在反帝斗争的前列和我们时代战斗的中心。我们（和中国人民）的友谊和团结来自斗争中。” 文章指出，“当打开了巨大的革命道路时，还出现了逆流，有人企图以‘核宿命论’代替‘地理宿命论’。但是，各国人民希望和需要革命。他们知道帝国主义压迫的恐怖，了解造成无数生命牺牲的侵略与剥削制度是一种致命的辐射。” 文章说，中国人民革命的经验促进了拉丁美洲的觉醒。“在拉丁美洲，我们已经有了我们的自由土地，在深山密林中，那些无名的战士们以中国人民为榜样并举起共同的枪表示致敬。” 文章指出，“中国革命是中国人民对劳动者的国际事业的伟大贡献。中国革命，是中国人民对于我们时代的革命思想的发展、对于马克思列宁主义科学的伟大贡献。领导中国人民取得革命胜利的不朽的荣誉、推广这一经验的巨大功勋以及对劳动者的革命理论和实践的特别贡献，应该归于中国共产党和毛泽东同志。” 文章强调指出，“所有的革命者、劳动者在争取阶级团结斗争中的国际义务，是联合中国革命，支持和保卫作为世界革命毋庸置疑的一部分的中国革命。” 文章说，联合中国就是联合革命，就是联合全世界的劳动者，就是联合反对帝国主义的各国人民的力量，联合亚洲、非洲和拉丁美洲人民的强大阵线。 文章还赞扬中国“自力更生地发展它的国家”，以此作为“实行建设和革命斗争的一项基本原则”。 文章说，“中国遭到了帝国主义者和那些反对革命和反对各国人民斗争的人的攻击，那是自然的。但是，今天的世界是一个反帝风暴的世界。这一伟大的正义风暴与中国人民的斗争结合了起来，冲击着帝国主义者及其代理人。攻击中国的那些人将被这一伟大的历史号召一扫而光。革命思想、革命者和革命，经过这场斗争将更加强大。那些相信人民、相信群众、不害怕伟大的社会风暴的人，将是胜利者。”

第4版()专栏：　　苏发努冯亲王揭露美国仆从为美帝侵占中下寮阴谋效劳　　谴责贡勒军队进攻富科特山　　爱国中立力量指挥部号召贡勒部队官兵认清形势反对进攻 新华社康开二十二日电　据巴特寮电台二十二日广播：老挝爱国战线党中央委员会主席、老挝三方民族团结政府副首相苏发努冯亲王最近打紧急电报给老挝国王说，贡勒军队进攻富科特山地区是一个极其严重的行动，其目的在于阻挠和破坏老挝人之间进行和平解决老挝问题的会谈，为美帝国主义企图派遣它的陆军直接占领中、下寮地区的阴谋创造条件。 电报说，不仅美帝国主义和库帕拉西—萨纳尼空集团要对这一行动承担责任，而且所有美国仆从也要承担责任。 苏发努冯亲王在电报中表示，希望老挝国王迫使美帝国主义及其走狗停止进攻富科特山，并把它们的军队全部撤回原地，希望三亲王进行会晤，以便找出稳定老挝局势的办法。 据新华社康开二十三日电　老挝爱国中立力量指挥部最近发表声明指出，美帝国主义及其走狗大规模进攻富科特山地区是美帝国主义扩大老挝战争的新步骤，企图配合它在越南日益猖狂的军事活动。 声明指出，富马亲王和贡勒越来越投降美帝国主义和为美帝国主义和右派的扩大战争计划服务，使贡勒部队中越来越多的官兵表示不满。他们的这种投降政策，肯定会给他们带来极其严重的灾难和促使老挝局势越来越严重。 声明还号召贡勒部队中被强迫来进攻富科特山的官兵们，赶快认清形势，起来反对这次进攻富科特山的命令。（附图片）　　老挝解放军防空部队严阵以待　新华社记者　薛铁军摄

第4版()专栏：　　越南亚非团结委员会和保卫世界和平委员会发表声明　　抗议美帝指挥印度尼西亚反动派屠杀爱国人士　　揭露美帝妄图把印度尼西亚变为美国的新型殖民地 新华社河内二十三日电 越南亚非人民团结委员会和越南保卫世界和平委员会二十一日发表声明，强烈谴责印度尼西亚亲美反动派疯狂屠杀包括印度尼西亚共产党人在内的爱国、民主和进步人士的罪行。 声明说，进行这场白色恐怖的亲美反动派正在阴谋消灭印度尼西亚的爱国者，摧毁印度尼西亚人民经历数十年艰苦斗争所得来的革命成果。它们现在所上演的“审判”丑剧正是为了污蔑爱国者，并且使它们的杀人行为合法化，同时准备再进一步镇压印度尼西亚的进步力量。 声明指出，印度尼西亚反动派目前的行动，都是由美帝国主义者一手指挥的。美帝国主义者妄图通过这个阴谋，来摧毁印度尼西亚人民的团结，破坏印度尼西亚的革命，并且把印度尼西亚变为它们的新型殖民地。正因为如此，美帝国主义者对印度尼西亚今天的严重局面表示十分高兴。 声明强调说，“越南亚非人民团结委员会和越南保卫世界和平委员会强烈抗议印度尼西亚亲美反动派的野蛮的白色恐怖行动。我们坚决要求立即停止对印度尼西亚爱国者的屠杀和逮捕。”

第4版()专栏：　　亚非记协书记处代表团访问马里结束 新华社巴马科二十二日电　亚非新闻工作者协会书记处代表团结束了在马里的访问后，二十二日离开巴马科。 这个由亚非新闻工作者协会书记处常任书记阿·拉·阿布库斯（叙利亚）和陈泉璧（中国）组成的代表团是在二十日到达巴马科进行访问的。马里新闻和游览部长、马里全国新闻工作者联合会主席马马杜·戈洛戈二十一日接见和设宴招待了代表团。同天，代表团还同以戈洛戈为首的马里全国新闻工作者联合会负责人进行了会谈。

第4版()专栏：　　我政府代表团从坦桑尼亚回京 新华社二十三日讯　由地质部副部长许杰率领的中华人民共和国政府代表团，应坦桑尼亚政府邀请参加了桑给巴尔革命胜利两周年庆祝活动后，今天乘飞机回到北京。到机场迎接的，有姬鹏飞、胥光义、张淑意、文迟等有关方面负责人。坦桑尼亚驻中国大使瓦齐里·朱马也到机场迎接。

第4版()专栏：　　苏联驻华武官举行招待会庆祝苏军建军节 新华社二十三日讯　苏联驻中国大使馆武官罗马诺夫少将今晚举行招待会，庆祝苏联军队建军四十八周年。 国防部副部长萧劲光，中国人民解放军副总参谋长张宗逊、总政治部副主任徐立清、总后勤部副部长唐天际，以及各军种兵种和有关方面负责人杜义德、曹里怀、刘少文、余湛等，应邀出席。苏联驻中国大使拉宾，各国驻中国使节和武官也出席了招待会。

第4版()专栏：　　苏发努冯亲王 电唁陈叔通副委员长逝世 新华社二十三日讯　政协全国委员会主席、国务院总理周恩来，收到了老挝爱国战线党中央委员会主席、老挝三方民族团结政府副首相苏发努冯亲王发来的吊唁陈叔通副委员长逝世的电报，电文如下：北京中国人民政治协商会议全国委员会主席中华人民共和国国务院总理周恩来阁下： 我十分沉痛地获悉中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会副委员长陈叔通先生逝世。我谨代表老挝人民、老挝爱国战线党，并以我个人的名义，向阁下，并通过阁下向兄弟的中国人民、中华人民共和国全国人民代表大会、中华人民共和国政府和陈叔通先生的家属表示沉痛的哀悼。 老挝爱国战线党中央委员会主席 老挝三方民族团结政府副首相 苏发努冯亲王 一九六六年二月十九日于老挝解放区

第4版()专栏：　　苏加诺总统宣布局部改组内阁 纳苏蒂安等不再在内阁中担任部长职务 新华社二十三日讯　雅加达消息：印度尼西亚总统苏加诺二十一日宣布了印度尼西亚内阁的局部改组。 据安塔拉通讯社二十二日报道，改组后的内阁的体制同过去一样，即它由一个内阁主席团和十四个部组组成。内阁主席团现在有四位副总理。宣传部长直接受主席团领导。 四位副总理是： 第一副总理苏班德里约 第二副总理莱梅纳 第三副总理哈鲁尔·萨勒 第四副总理伊达姆·哈利德。 在改组后的政府中被任命的十五位部长是： A·H·苏加诺工学士——农业部长 苏哈迪工学士——国家研究部长 苏马佐——基础教育和文化部长 马朱基·亚蒂姆——政府同伊斯兰教学者联络部长 穆尔西德少将——国防部组副统筹部长 苏哈诺科·哈巴尼空军上将——轻工业部长 穆尔亚迪少将——部长级海军司令 哈托诺少将——部长级海军副司令 巴苏基·拉赫马特——退伍军人和复员部长 J·K·图马卡卡——部长级民族阵线秘书长 库尔韦特·卡尔塔阿迪雷查——部长级航空工业指挥部工程经理 穆纳查特——国务部长、总统顾问 沙菲伊中校——国务部长、特别治安事务顾问 阿斯马拉·哈迪——部长级合作国会副议长 穆罕默德·哈桑——部长、中央银行事务部长助理。 这家通讯社说，不再在内阁中任部长的名单如下： 国防和安全部组统筹部长、武装部队参谋长——纳苏蒂安 部长级海军司令——马塔迪纳塔海军中将 国家研究部长——苏佐诺·朱内德·普斯波内戈罗 基础教育和文化部长——阿塔蒂·马儒基·苏迪尔佐夫人 国务部长——布基·苏佩诺 农村发展部长——伊皮克·甘达曼纳 统筹部长、临时人民协商会议副主席——迪·努·艾地 国务部长——约多 部长、合作国会副议长——鲁克曼 统筹部长、合作国会议长阿鲁季·卡塔威纳塔也被排除出内阁。 新内阁设立了一些新部。它们是： 以苏丹·哈孟库·布沃诺（他现任发展部组统筹部长）为首的游览事务部 以苏里亚达马空军上将为首的邮电部。 同时，国防和安全部组和武装部队参谋部已改为国防部组，现在由统筹部长萨比尼少将领导。 这家通讯社说，有些部长也作了改动，例如： 法律和内政统筹部组从前由维尔约诺·普罗佐迪科罗任部长，现在的统筹部长是沙多诺，但是沙多诺保留了最高评议院第一副主席的职位。维尔约诺·普罗佐迪科罗成了部长、最高法院院长 财政事务统筹部长苏马诺被苏哈托博士代替 苏马诺成了国家建设计划统筹部长。公共工程和动力部组统筹部长苏普拉约基已被苏塔米工程师代替（兼新兴力量大厦工程指挥部指挥），苏普拉约基少将成了审稽机构的主席 基本工业部长哈迪·塔耶布已变动。他的职位给了前轻工业部长穆罕默德·优素福。轻工业部长的职位给了苏哈诺科空军少将 农村发展部交由苏拉赫曼工程师负责，他同时又是灌溉部长 陆运、邮电和游览部已分成三个部。它们是由希达雅特中将为首的陆运部，以苏里亚达马空军上将为首的邮电部和以苏丹·哈孟库·布沃诺九世为首的游览部。 高等教育和科学部现在以莱梅纳临时部长为首。石油和天然气部则以伊布努·苏托沃准将为首。 这家通讯社说，合作国会议长现在是苏巴米亚，副议长是沙里夫·塔耶布、阿斯马拉·哈迪、穆萨林、夏胡 其他部不变。

第4版()专栏：　　巴公众舆论谴责汉弗莱企图离间巴中关系　　巴基斯坦人民永远不会忘记中国支持 据新华社拉瓦尔品第二十二日电　巴基斯坦政界人士和报纸纷纷谴责美国副总统汉弗莱在澳大利亚散布挑拨巴中关系的言论，并且对美国企图通过“援助”来胁迫巴基斯坦反华的阴谋表示愤慨。 据《巴基斯坦时报》报道，拉瓦尔品第的政界人士指出，汉弗莱的讲话表明他漠视巴基斯坦和中国之间的睦邻关系这个历史事实。同时汉弗莱也并不理解，维护自己的主权的国家不管在什么样的压力下也不会拿民族独立来作交易的。 巴基斯坦国民议会副议长乔德里·法扎尔·拉希二十一日对《巴基斯坦时报》记者说，巴基斯坦同中国的关系十分融洽，今后还将继续保持下去。他说，汉弗莱发表谈话来威胁接受美国的援助国家反华，是“一种恶劣的手法”。他谴责美国企图利用援助来胁迫受援国家按照美国的旨意来安排它们的对外关系。 西巴基斯坦省议会反对党领袖穆罕默德·萨夫达尔说：美国的全球战略是“遏制”中国。如果说世界和平受到了威胁，这个威胁正是从美国在越南造成的局势中产生的。西巴基斯坦穆斯林联盟理事会派主席雅哈·巴赫蒂亚尔说：“巴基斯坦人民永远不会忘记中国在巴基斯坦的领土完整受到印度侵略的威胁的时候给予的坚定的支持。” 民族人民党总书记马哈茂德·哈克·乌斯马尼说：“巴基斯坦不会为了得到经济援助而拿自己的主权和自尊作交易。”

第4版()专栏：　　加紧勾结美国镇压亚非人民革命斗争 英国宣布把战略重点放在“苏伊士以东” 英海军大臣辞职表示反对工党政府在军事上作美附庸 据新华社伦敦二十二日电 英国工党政府二十二日在下院公布“防务”政策声明（即国防白皮书），表示英国决心把军事战略重点放在“苏伊士以东”特别是远东地区，加紧同美国的勾结，镇压亚非各国人民的革命斗争。 声明不安地承认，“非洲、中东、亚洲的大部分地区正在经历一个革命性变化的时期”。 声明特别强调：“在今后十年内，和平遭到的最大危险可能是在远东和南亚，我们的某些英联邦伙伴可能直接受到威胁。” 声明按照帝国主义的逻辑一再诬蔑亚非人民的革命斗争“威胁和平”。它说，“最近一些年来，对和平的威胁在欧洲以外比在欧洲以内大得多，当这种不稳定导致公开战争的时候，它可能不仅威胁到这个地区的经济利益，而且甚至威胁到世界和平”。 工党政府表示英国要坚决履行它在这个地区的“义务”，它说，“我们有些义务是不能片面或轻易放弃的，有些义务在七十年代将继续存在”。 声明强调说，英国要在远东地区“继续保持军事力量”，特别是保持“在马来西亚和新加坡的军事设施”，同时，英国已经开始同澳大利亚政府举行谈判，研究在澳大利亚建立“军事设施的实际可能性”。声明还说，英国在香港保持“大量部队”是“必要的”。 声明表示，英国“打算”在一九六八年撤出亚丁，并削减在地中海地区的“责任”，但是将增加它在波斯湾的部队以完成所谓在中东地区“剩下的义务”。 在谈到欧洲问题时，声明说，“北大西洋公约组织的继续存在对我们的生存是极端重要的”。声明在鼓吹“裁军”和“防止核扩散”的同时，坚持要在北大西洋集团内建立“大西洋核力量”。它说，为了制止核武器的扩散，“我们打算把我们的核战略力量国际化，劝阻进一步的扩散，并加强（北大西洋）联盟”。 工党政府竭力鼓吹“加强联合国作为维护和平主要工具的作用”。它再次表示英国愿意为建立一支镇压人民革命运动的联合国部队提供“后勤支援”。 工党政府的声明表明，英国今后在“防务”政策上将进一步依靠美国。声明宣布，英国决定向美国购买五十架F—111喷气式轰炸机，继续由美国给它制造北极星导弹和某些定向导弹，同时，决定取消英国自己制造航空母舰的计划，以便把这笔钱用来买美国飞机。 西方报界就此发表评论指出：“白皮书表明英国今后十年的战略计划越来越依靠美国，从这种意义上来说，这份白皮书是一项新的‘拿骚’协定”。 工党政府的“防务”声明在下院引起了激烈的争吵。因为同政府的“防务”政策有严重分歧而在十九日辞去海军大臣职务的梅休在希利发言后立即发表声明，指出“苏伊士以东”政策“有原则错误”，“在军事上和政治上都包含着巨大的风险”。他还批评工党政府在“防务”政策上依靠美国，作“美国的附庸”。英国海军第一副大臣卢斯在下院开始辩论政府声明之前也宣布辞职，表示反对政府的“防务”政策。（附图片）　　英国在“苏伊士以东”的军事基地示意图

第4版()专栏：新闻解说　　英国在“苏伊士以东”打什么算盘？ 英国工党政府二十二日发表国防白皮书，表示要把英国的军事战略重点放在“苏伊士以东”地区，特别是远东地区，以便同美国加紧勾结，镇压亚非人民的革命斗争。 英国的所谓“苏伊士以东”的“防务”政策，最早是由工党政府在一九六五年二月提出的。这个政策的目的，主要是要在大英帝国日益没落和欧洲局势缓和的情况下，集中全力来加强控制英国的传统殖民利益，镇压亚非民族民主革命运动；同时配合美国侵越战争和目的在于所谓“遏制”中国的战略重点东移的计划。英国首相威尔逊去年年底就承认，由于世界局势发生根本变化，英国面临的“问题的性质、剧烈程度和地理位置已经改变”，“世界危险中心”已“转移到欧洲以外地区”，亚洲和印度洋周围已成为“对西方最大的挑战所在”。他特别叫嚷要“抵抗中国对亚非的威胁”。 所谓“苏伊士以东”的地区范围，按照英国报纸的解释，包括西起非洲东海岸，横越西亚、南亚和印度洋北部地带，直到东南亚和澳洲地区。英国一百一十亿英镑的海外投资，大部分都集中在这里。英联邦国家也大部分处于这个地区。英国每年向这个地区的出口额达七亿英镑，进口额达六亿多英镑。英国的许多重要战略物资、工业原料和食物饮料，都是取自这个地区的。在战略上，这个地区一向是英帝国主义的生命线及其控制欧亚非交通的枢纽和要道。英国在这一带的亚丁、南阿拉伯联邦、巴林岛、迭戈加西亚岛、马尔代夫、锡兰、新加坡、香港、“马来西亚”、文莱和澳大利亚的达尔文、佩思、悉尼和武麦拉，都建立有军事基地或设施。 “苏伊士以东”地区是大英帝国所赖以维持其大国地位的主要资本，而这个地区的反帝反殖民主义斗争又蓬勃高涨，英国工党政府当然就要加紧进行军事部署，把英国在海外的军事力量越来越多地放在这个地区。驻在这个地区的英国陆军总兵力已从一九六四年初的近五万人增加到一九六五年的十万人左右，其中仅在新加坡和“马来西亚”的就达五万人。英国还抽调部分地中海舰队来加强印度洋和远东舰队，使它在这个地区的舰只达到它全部海军舰只的三分之二。 英国加强“苏伊士以东”的侵略部署，正迎合了美帝国主义侵略政策的需要。深深陷入侵越战争泥潭的约翰逊政府要求英国分担它在这个地区的沉重负担。早在一九六四年十二月威尔逊访问华盛顿时，约翰逊就要求英国同美国一道“维护中东及远东的和平安全”。去年十一月美国国防部长麦克纳马拉到伦敦时又施加压力，指出亚洲是美国政策重点，要求英国进一步予以配合。他甚至要英国直接参加侵越战争，为美国效劳。去年十二月，威尔逊再次访问美国同约翰逊会谈，美国进一步要求英国加强“苏伊士以东”的所谓 “防务”，以配合美国战略重点从大西洋向太平洋的转移。正是在镇压这一地区的民族解放运动和“遏制”中国的共同目标上，美英两国在“苏伊士以东”相互勾结起来。 但是，英国经济困难，财政窘迫，实力有限，在实行 “苏伊士以东”的侵略政策方面面临重重困难。为了挽救摇摇欲坠的英镑地位，英国必须削减海外开支，减少国际收支逆差。现在“苏伊士以东”的军费占去英国海外军事开支的百分之六十，仅仅在新加坡、“马来西亚”两处就要花费二亿五千万英镑的军事费用。威尔逊只好惊呼英国军费必须“无情削减，不仅削减武器，而且削减我们承担下来的义务”。这种力不从心的尖锐矛盾是显而易见的。 为了解决这种矛盾，英国的主要办法就是向美国求援，要美国出钱来分担英国在“苏伊士以东”的“防务”，以便缓和英国的沉重负担。威尔逊在访美时曾向约翰逊提出要求，双方在“苏伊士以东”地区实行战略分工：英国负责印度洋西岸（即中非和东非）的“防务”，美国负责印度支那半岛、印度次大陆和远东的“防务”，在必要时由英国、澳大利亚和新西兰从旁配合。也就是说，要美国挑起重担，英国充当小伙计，来保住英国在这个地区的利益。可是，美国虽然要求英国承担“苏伊士以东”的“防务”，却不愿为英国分担军费，反而要英国增加“贡献”。据西方通讯社透露，在这次美英会谈中，美国就以侵越军费负担沉重为理由，坚决反对英国从塞浦路斯、亚丁、新加坡和“马来西亚”作部分的撤退，而且对英国企图挤入美澳新侵略条约集团的要求竭力进行抵制。正是这种互相利用而又各有打算的矛盾，使美英双方的历次会谈都未能就“苏伊士以东”的“防务”问题达成一致的协议。 这一切情况说明，英国所推行的这一套“苏伊士以东”的侵略政策，是决不能得逞的。美帝国主义在亚洲已经遭到惨重失败，自身难保，英国工党政府不惜把所谓“苏伊士以东”的“防务”同美国侵略亚洲的战线连结起来，企图指靠美国的力量来保持它在“苏伊士以东”的殖民利益，这不但一定会落空，而且必然会连它的老本都赔光，到头来成为美帝国主义的殉葬品。

第4版()专栏：　　可怜的角色 苗地

第5版()专栏：　　评《谢瑶环》　　何其芳 《谢瑶环》是田汉同志一九六一年写的京剧剧本。它是根据传统剧改编的，其中武则天、武三思、来俊臣、徐有功都是历史人物，谢瑶环这个主要人物及其有关情节却是虚构。 田汉同志是很强调历史剧的教育作用的。他在《题材的处理》中说：“史剧作家的主要任务是在于根据历史真实创造出足以教育今天人民的动人的历史人物形象。”他在《送〈关汉卿〉访朝》中更提出反对“历史剧只能反映历史真实，与现实斗争无关”的看法，他说：“历史剧照样可以反映当前的现实斗争，也可能在一定情况下发挥强大的现实意义。”田汉同志所说的这些话，自然也适用于《谢瑶环》。 那么我们就来考察一下，田汉同志的《谢瑶环》到底是用什么样的人物形象来“教育”今天的读者和观众？到底是“反映”了什么样的“当前的现实斗争”？ 不应该美化武则天及其亲信 《谢瑶环》一开幕就展开了谢瑶环和武三思之间的激烈的争论，对农民起义采取“抚”的政策还是“剿”的政策的争论。太湖爆发了农民起义。武三思力主“征剿”。谢瑶环却主张制止侵占土地，“抚慰”、“安置”起义农民。武则天问她是怎样知道南方的情况的，她回答： 婢子本是江南籍，先父是乡村一教师。寄来遗谕数千字，字字叫人发深思。自先朝推行均田制，近年来良法美意多废弛。豪门贵族兼并土地，只逼得百姓颠沛流离。逃亡何止十之一，山陬海涯挈儿带妻。倘若大军南去，怕只怕乾坤动杀机。还不如陛下施恩惠，抚慰黎民安社稷，制止豪强严法制，使耕者得田饥得食；那时节江南江北皆春意，笙歌一片颂明时。 武则天是怎样处理这个争论呢？她对谢瑶环说：“你所奏各节深合朕意。”于是派她巡按江南。谢瑶环巡按到苏州，发现武三思的儿子武宏侵夺农民的永业田，又和来俊臣的异父同母兄弟蔡少炳勾结，抢劫妇女。谢瑶环杀了蔡少炳，杖责武宏四十，并限期要他退田。武宏和别的豪门贵族联名告谢瑶环私通太湖起义军。武三思、来俊臣假传武则天的“口谕”，到苏州用酷刑拷问谢瑶环。等到武则天听说赶来的时候，谢瑶环已经被折磨死了。武则天很愤怒，把武宏和来俊臣处死，武三思也贬了官。在训斥武三思的时候，她宣扬自己似地说她“生平痛恨豪门贵族兼并土地，鱼肉百姓”。 田汉同志通过这样的人物形象告诉我们什么呢？他首先告诉我们：在封建统治阶级里面，虽然有武三思、来俊臣那样一些坏人，但也有武则天这样的皇帝，谢瑶环这样的皇帝的亲信和代表，他们是一贯反对豪门贵族兼并土地、鱼肉人民的，他们是一贯为被剥削被压迫的农民着想的，他们是农民起来造反也不以为罪的，而且这个皇帝的亲信和代表是不惜以生命来殉这样的精神的。这就是田汉同志的《谢瑶环》给我们的第一个“教育”！ 在封建王朝爆发了农民起义的时候，是的确出现过“抚”的主张的。但“剿”和“抚”从来都是封建统治阶级反对农民起义的两手策略。策略虽有两套，目的却是一个：都是为了消灭农民起义军。他们“剿”不了就提出“抚”，他们“抚”不能达到目的就还是“剿”。把皇帝的亲信对农民起义主张“抚”描写为是出于对农民的真正的深切的同情，以至对皇帝御用的“禁军”也不放心，怕他们去镇压农民起义，使“百姓涂炭越不堪”，而皇帝却大加赞赏，说“深合朕意”，这不过是田汉同志对于封建统治阶级的最高头子和决策人的美化！ 在封建社会的土地兼并发展得很厉害的时候，是的确出现过反对兼并和建议“限田”的主张，而且在某几个封建王朝还一度实行过所谓“均田制”的。汉朝的董仲舒就曾对汉武帝刘彻建议过“限民名田”，“塞兼并之路”。然而他建议的目的却是：“然后可善治也”，也就是加强封建统治。北魏孝文帝元宏的时候，李安世更提出“均田”，元宏采纳了他的建议。以后北齐、北周、隋和唐初期，都曾一度实行过“均田制”。但是，根据现存的史料和有些历史学者的研究结果，我们可以看出，这种封建王朝的“均田制”的实质和作用不过是这样： 第一，它是为了封建统治阶级的利益，为了巩固封建统治。实际的目的是为了把农民束缚在土地上，增加封建国家所能掌握的劳动力和赋税收入。 第二，“均田”并不是平分土地，并不触犯地主土地私有制。它不过是按照封建等级来规定一套合法占有土地的最高额；在封建国家掌握较多的官地和荒地的情况下，允许某些地主和农民按照法令使用部分官地和荒地。 第三，这种“均田制”实行的结果，虽然可以一定程度地恢复和发展生产。然而由于种种原因，它实行的地区和程度都是很有限度的。许多史料都记载了一般人民实际有的土地和规定的数字相差很远，并不能解决广大农民的无地少地问题。再加上土地的买卖、侵占可以通过种种合法和非法的方式进行，在实行“均田制”的同时就仍然存在着兼并，而兼并的继续发展就必然是这种制度的破坏和否定。 存在决定意识。我们考察任何时代的思想、制度和其他上层建筑，都必须看到它们是一定的经济基础的产物，必须看到在阶级社会里，它们都是有阶级性的，都是为一定的阶级和阶级斗争服务的。武则天是一个封建皇帝，她怎么会“一贯与豪门贵族斗争”呢？难道皇帝不是最高、最大、最富有的豪门贵族吗？难道她居然可以代表当时被剥削被压迫的广大人民的利益吗？ 近几年来，出现了这样一种说法，说武则天代表中小地主或者“庶族地主”或者什么“新兴地主”的利益，反对“世族地主”或者具有特权的大地主阶层。田汉同志或许说他是以这为根据。封建统治阶级内部的不同阶层是有矛盾的。而且其中的许多豪门贵族或者说有特权的大地主还可以和整个封建国家有矛盾，比如他们占有土地和劳动力过多，就会使封建国家的赋税和可以征用来从事徭役的人力减少。封建统治阶级的某些政治家常常提出反对兼并，而且有时为某些皇帝所采纳，秘密就在这里。然而封建国家作为整个封建统治阶级专政的机器，不可能只代表它的某一个阶层，而从根本上去反对它内部的其他阶层。封建皇帝只可能反对一部分豪门贵族，不可能反对一切豪门贵族；他只可能在某些时候，在许多豪门贵族的利益和整个封建国家的利益的矛盾尖锐化的时候，对他们进行若干抑制，不可能“一贯与豪门贵族斗争”。武则天正是这样，她打击和镇压的仅仅是那些反对她的豪门贵族，李唐宗室和那些拥护李唐宗室反对她的人，绝不是一切豪门贵族。 封建历史学者从封建正统思想出发来反对武则天，这是应该翻案的。但绝不可以把一个封建皇帝翻案到成为人民利益的代表者和保护者。一切皇帝都是剥削阶级的最高头子，这是他们的共性，这是不能模糊的。然后才是也要区别他们是比较开明的皇帝还是不开明的皇帝，他们对历史的发展是有贡献还是没有贡献。比较开明的皇帝的政治措施常常有利于当时的经济和文化的发展，常常是比较有贡献的。武则天虽然有部分的比较开明的政治措施，比如为人们所肯定的，她曾用过一些人才，有时也还接受别人的意见等等，但总的说来，她不过是一个中等的守成之君，对我国的历史发展也说不上有什么大的贡献。 “为民请命”思想的性质 田汉同志的《谢瑶环》美化武则天，但后来发展的戏剧情节又对她作了一定的批评。对谢瑶环这个武则天的亲信、决策人和代表，却是毫无保留地歌颂。 在剧本里，田汉同志没有交代武则天“一贯与豪门贵族斗争”是站在什么阶级立场上；但谢瑶环为什么能够“体现”这种精神，能够不惜以生命来殉这种精神，他却是点明了她的阶级基础和思想基础的。 我们在前面引过谢瑶环的一段唱词。她说她父亲是乡村一教师。封建社会的乡村教师很多是中小地主。田汉同志大概是说她出身于中小地主阶层或更下层的社会，所以她能够那样坚决地和豪门贵族斗争。但是，人们的行动并不都决定于家庭出身，更重要的还是他们本人所处的阶级地位。谢瑶环已经飞到高枝儿上去了，成为皇帝信任和重用的人物了，她还能只代表她所出身的那个社会阶层的利益吗？她也是只能反对那些反对她和她的主子的豪门贵族，而不可能反对一切豪门贵族，只能在许多豪门贵族和整个封建国家的利益的矛盾尖锐化的时候作某些“斗争”，不可能“一贯与豪门贵族斗争”的。 田汉同志所写的谢瑶环的思想基础又是什么呢？那就是 “为民请命”。剧本第一场，谢瑶环和武三思发生了激烈的争论之后，她向武则天说：“愿陛下恕婢子触犯王公。”武则天说：“为民请命，何罪之有。”她们的关系就是这样：谢瑶环“体现武则天一贯与豪门贵族斗争的精神”，武则天支持谢瑶环的“为民请命”的思想。要写谢瑶环既忠于人民，又忠于封建皇帝，这本来是一个无法统一的矛盾，田汉同志却以这样的关系来把它们“合二而一”了。 通过谢瑶环这个在作品中居于主人公地位的人物形象来极力歌颂、提倡“为民请命”，这就是田汉同志的《谢瑶环》给我们的第二个“教育”！ 在封建社会的统治阶级里面，是出现过许多“为民请命”的人物的。但是，对“为民请命”的思想我们也是必须进行阶级分析的，也是必须考察它到底是为什么阶级服务的。 我们可以从历史记载里面看到，引起“为民请命”的具体原因有多种多样，有时是由于土地兼并发展得很厉害，有时是因为横征暴敛使得人民活不下去，有时是劝告皇帝不要穷奢极欲，有时是在灾情严重或战乱之后，请求“赈济”，但其中有这样几个共同点： 第一，那些“为民请命”的人都是从当时的社会生活看到了“民不堪命”，感到了本阶级的统治有危险，因此，他们“请命”的目的都是为了缓和阶级矛盾，巩固封建统治； 第二，尽管他们对人民的痛苦说了一些同情的话，有时甚至说得相当激烈、沉痛，但因为他们是站在剥削和压迫人民的封建统治阶级的立场上，他们对人民又是轻视的，鄙视的； 第三，他们的“请命”只是限于向皇帝乞求，只是把希望寄托于皇帝的“恩赐”；如果人民起来造反，起来自己解决活不下去的问题，他们都是深恶痛绝的，攻击咒骂的。 这样，他们的“为民请命”的性质就非常清楚了：它并不是代表人民的利益，而是站在封建统治阶级的立场上，为巩固封建统治服务的；它并不可能真正解决当时人民的问题，而是至多只能促使当时的封建统治集团采取某些改良主义的措施；因此，那些呼吁、乞求如果实现了，虽然可以暂时地局部地减轻人民的某些痛苦，总的说来，却又起了麻痹人民和欺骗人民的作用。我们今天的文学家怎么可以歌颂这种“为民请命”的人物的思想和行动呢？ 马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说： 事情是这样的，每一个企图代替旧统治阶级的地位的新阶级， 为了达到自己的目的，不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益，抽象地讲，就是赋予自己的思想以普遍性的形式， 把它们描绘成唯一合理的、有普遍意义的思想。我国封建社会里占统治地位的儒家思想就正是这样。在封建统治阶级起来代替奴隶主阶级的时候，它就提出来了一整套的政治理论和道德伦理观念，把它们描绘成普遍的真理，把封建统治阶级的利益说成是社会全体成员的利益。如果说在最初的时候，封建统治阶级的兴起比之奴隶主的统治是一个进步，是符合历史发展的需要的，那么到了后来，在封建的生产关系成为社会发展的障碍的时候，仍然以为黑暗的残酷的封建统治可以成为理想的王国，那就完全是欺骗了。然而我国封建社会的许多政治家、思想家都受儒家思想的影响很深，他们从现实生活中看到血淋淋的事实一点也不象他们所信奉的儒家学说所编造的幻想那样美好，那样合理，他们中间就常常有人挺身而出，“为民请命”，甚至不怕皇帝贬官、下狱、杀头。如果看不清楚他们的思想和行动的性质、实质，这些现象是可以迷惑人的。 当然，如果我们看清楚了它们的阶级性质，不为它们所迷惑，这些历史记载在今天也可以起一种揭露封建社会的作用。我国古代有一些文学作品，也带有“为民请命”的色彩。对那些作者的主观思想也应该指出它们的性质、实质，然后是承认那些作品有一定的揭露作用。另外还有些作品，它们的写作并不是为了向皇帝和封建当权派请求、乞求，而是现实生活中的人民的苦难深深地激动了他们，不吐不快，这样他们的作品就成为一种社会的控诉。这种作品往往写得更深刻，更动人，因而它们的揭露作用就更大，应该说它们已经不属于这里所说的“为民请命”的范围了。 但是，我们以上分析的仅仅是封建社会的许多统治阶级的人物的“为民请命”的性质。田汉同志并不是古代的作家，他在今天来极力歌颂和提倡“为民请命”，又是为什么呢？这又是“针对”什么“当前的需要说话”，“反映”什么样的“当前的现实斗争”呢？ 人们的主张、口号、理论有它们本来的背景、根据和内容，也有为当时和后代的人所利用的情况。 大家应该还记得，资产阶级右派和其他反党反社会主义分子向我们进攻的时候，就常常采取“为民请命”的姿态，来表现他们对社会主义的刻骨仇恨。就是在资产阶级右派猖狂进攻的前夕，一九五六年七月和十一月，田汉同志在《戏剧报》上发表过两篇文章，《必须切实关心并改善艺人的生活》和《为演员的青春请命》。他也是以“为民请命”的形式，歪曲事实和夸大缺点，把我们新社会描写为一片黑暗，这样来向党进攻。当时在香港的国民党反动派曾把这两篇文章加以翻印，在各剧院散发。一九五七年，给田汉同志的这两篇文章提供材料的人，也就是那些田汉同志为他们“请命”的人，其中很多都成为右派。原来田汉同志是作了右派分子和不满分子的代言人。在这以后，这两篇文章曾受到了一些同志的口头的批评。 “为民请命，何罪之有？”原来这不但是田汉同志对古代的为封建统治阶级服务的“为民请命”的宣扬，而且更重要的还是他对自己曾经为右派分子和不满分子“请命”因而受到批评的辩护和反攻。 难道田汉同志真的还不知道他的“为民请命”的错误和反动吗？那么我们也可以严正地告诉田汉同志： 第一，“为民请命”有一个前提，就是封建统治阶级对人民群众的无穷无尽的剥削和压迫，就是经常的大量存在的“民不堪命”的现实。我们今天的人民民主专政却是人民自己的政权。尽管我们的国家的一穷二白的面貌还只能逐渐改变，尽管我们的工作也难免有这样或那样的缺点，但我们的社会根本不存在什么“民不堪命”的问题。我们的人民会自己管理自己的国家，解决自己的问题，也根本用不着什么人来“为”他们“请命”。田汉同志在今天还来提倡“为民请命”，就是把社会主义社会比拟为剥削阶级统治的社会，就是把我们的党和政府比拟为剥削阶级的统治集团。这首先就是一种不可容忍的污蔑。 第二，封建社会的“为民请命”不是站在人民的立场而是站在封建统治阶级的立场。今天利用这种形式来向党向无产阶级专政进攻，更是既自居于人民之上，又自居于最能代表人民的党和政府之外，也就是说自居于反对派的地位。在这种人看来，好象只有他们代表人民，党和人民反而是对立的。田汉同志是一个共产党员，却自居于反对派的地位，并把党和人民看作是对立的，这还不是极其严重的错误吗？ 第三，既然今天的人民就是国家的主人，党和人民是完全一致的，最能代表人民的只能是党和政府。田汉同志自居于反对派的地位，他“为”的“民”到底是什么呢？那只能是地富反坏右和其他有顽强的资产阶级思想的不满分子。只有他们才感到对无产阶级专政和社会主义不能忍受，才迫切地盼望有什么人来为他们“请命”。不管田汉同志愿不愿意，他实际上已把自己置身于这个反动的联合战线的行列中去了。 这就是今天的“为民请命”的实质。在社会主义社会里，地主阶级、资产阶级的代言人要向党进攻，向无产阶级专政进攻，不可能公开声明是为了他们的本阶级的利益，就总是以代表人民讲话的形式出现，来进行“合法斗争”。因此，只能得出这样结论：在社会主义社会里来提倡和实行所谓“为民请命”，是彻头彻尾反动的，是彻头彻尾反党反社会主义反人民的。 “警告”是对谁提出的？ 《谢瑶环》的蓝本，无论是《万福莲》还是《女巡按》，都本来是喜剧结尾，田汉同志却改为悲剧结尾。他的理由是：“我以为按目前这样处理，教育意义较为深刻”。为什么悲剧结尾就 “教育意义较为深刻”呢？这只能有以下两种解释：为了更强烈地歌颂和提倡“为民请命”。“为民请命”，这是值得牺牲我们的生命的，它是多么崇高的思想和行为呀！如果不是这样，或者说如果不只是这样，就是为了更强烈地突出这样一个“教训”：坏人当道，好人就会被坏人害死，尽管有正确的方针政策也是不能贯彻的。我认为田汉同志所说的“教育意义较为深刻”主要在这里。 田汉同志在《小序》上说，有些人主张删去《谢瑶环》的最后一场，但他还是坚持把它保留下来了。他为什么舍不得割爱？我看就是因为这一场点明了这个“教育意义”。其实整个戏的故事情节已足够说明这样的意思了，田汉同志还怕有人不明白，还要最后来一个点题，最后通过一个剧中人物来一通耳提面命的教训。 和谢瑶环结婚的袁行健，他在剧中的作用不仅是经过他来实现谢瑶环所主张的对待农民起义的政策，派他到太湖去“招安”，而且更重要的他是田汉同志心目中的正面人物的一个补充。剧本通过这个人物表现了这样的思想：要么象谢瑶环一样“为民请命”，死也不怕；要么象袁行健一样不和统治者合作。在今天来宣扬这后一种思想也是反动的。这也正是今天心怀不满的人可能采取的另一种反对方式。另外，田汉同志还派给了这个人物一个重要任务，就是由他在谢瑶环死后来给全剧作“总结”，来提出一个“警告”。在这个戏快闭幕的时候，有人向袁行健传达武则天的“口谕”，要他“速往洛阳见驾，另行封赏”。他说： 俺乃草野匹夫，要什么封赏？瑶环一死，此心已碎，见了圣上就请她开张视听，采纳忠言，使百姓有击壤之乐，无涂炭之苦。若再宠信奸佞，残害忠良，只怕天下从此多事了。我们要问：这个“警告”是对谁提出的？难道是对武则天吗？难道是对封建王朝吗？难道是对台湾的蒋介石吗？我想田汉同志不会这样糊涂，任何观众和读者也不会这样糊涂。这只能是对我们的党和政府提出的。 坏人当道，好人就会被坏人害死，不但正确的方针政策不能贯彻，而且“只怕天下从此多事”，这就是田汉同志的《谢瑶环》给我们的第三个“教育”，也可以说是整个戏的情节故事构成的总的“教育”！ 在封建王朝里，的确是常有所谓忠奸之争的，常有“天下多事”的时候的。但是，这并不是对武则天的统治所作的一般的描写，而是放在整个戏快要闭幕的时候，作为一个画龙点睛似的“经验教训”提出来的。难道这反而是闲笔，不是为了让今天的观众和读者“得到启发”，不是“针对当前的需要说话”吗？ 在我们社会主义社会里，当然也是有好人和坏人的。然而我们有我们的区分好人和坏人的标准。忠心耿耿为人民服务、为社会主义服务的人就是我们今天的最好的人。破坏社会主义事业的人就是坏人。象雷锋、王杰、欧阳海、焦裕禄、麦贤得等许多英雄人物和先进人物受到了党和人民的极大的重视、表扬，成为全国学习的模范；对各种各样的破坏社会主义事业的坏人，党和人民从来就是与之作不断的斗争。因此，在我们的社会里，根本就没有封建社会里的那种“宠信奸佞、残害忠良”的问题。田汉同志却硬要把这样一个封建社会的“教训”向我们提出来，到底是什么意思呢？他所暗示的今天的“忠良”是什么人，今天的“奸佞”又是什么人呢？这不能不使人得出这样的解释：他所为之“请命”的那些右派分子、不满分子和他自己那样的人就是他心目中的“忠良”；而那些保卫党保卫社会主义、起而和右派坚决斗争的人，那些坚持原则、对他的错误进行批评的人，就是他心目中的“奸佞”。 在我们的工作中，有时候由于某些基层组织不纯，更多的时候由于有些干部的认识不够，党的方针政策是有贯彻得不好的情况的。但我们的方针政策集中地代表了人民的利益和要求，是彻底革命的，是为广大的群众和干部衷心拥护的，因而它们终于是会贯彻的。我们的方针政策和田汉同志所歌颂的封建统治阶级的改良主义的“良法美意”根本不同；它们在某些时候还暂时贯彻得不好，也和封建统治阶级那一套剥削人民压迫人民的制度政策根本不一样。 以上种种根本的差异，田汉同志一概加以抹杀，却要借古讽今，向我们提出“警告”，说什么如果“再宠信奸佞，残害忠良”，不但“良法美意”不能贯彻，而且“只怕天下从此多事”。什么叫做“天下多事”？这不是田汉同志居然以人民要起来造反来威胁我们吗？在党的领导之下，经过千百万人民的流血牺牲才缔造成的新中国，在田汉同志看来，已经到和封建王朝发生危机的时候一样，人民快起来造反了。所有这些完全不应该有的比拟和攻击，还不是对党对无产阶级专政的十分恶毒的污蔑和进攻吗？ 为什么田汉同志在写《谢瑶环》的时候想到了“天下多事”？究竟是“反映”了什么样的“当前的现实斗争”？这是要和当时的形势联系起来才能得到解答的。一九五九到一九六一年，国内连续遭到了严重的自然灾害，我们的工作中也发生了某些缺点和错误，国外帝国主义、现代修正主义和各国反动派联合反华，那时候我们遭到了开国以来从来未有的困难。那三年困难是对各种各样的人的一次严重的考验。中国人民胜利地经过了这次考验。但是，也有象田汉同志这样的人，在资产阶级右派进攻的时候经不起考验，成为他们的代言人；在三年困难时期又经不起考验，对党对无产阶级专政又发动了恶毒的攻击。和上一次不同的不过是这一次采取的形式隐蔽一些，放出了借古讽今的《谢瑶环》这样一支暗箭。人民快要起来造反了，这是他对三年困难时期的形势的看法。“为民请命”，这是他针对当时的形势提出的“合法斗争”的方式。 把封建皇帝和她的亲信、代表描写为人民利益的代表者和保护者；鼓吹和提倡“为民请命”，并从而把我们今天的党和人民的关系看作是同封建统治集团和人民的对立的关系一样；把三年困难时期比拟为封建王朝发生了危机，诬蔑我们的社会里坏人当道，因而正确的方针政策得不到贯彻，而且威胁我们说，如果这种情况不改变，人民就要起来造反——这就是《谢瑶环》的思想内容。这三个思想内容是一个比一个反动的。 关于历史人物评价和历史剧问题 我们以马克思主义为指导来研究历史，对历史人物和历史事件都是必须重新评价的，过去错误的评价是应该翻案的。我们应该纠正地主阶级、资产阶级对于历史的颠倒和歪曲，还它一个本来面目。但是，只有人民才是创造历史的动力，我们首先应该给人民翻案，而不是首先给帝王将相翻案。帝王将相过去评价错误的也可以翻案，但总不能把他们说成为人民利益的代表者和保护者。我们的重新评价或翻案都必须有一个标准。问题就在到底是马克思主义的标准，还是反马克思主义的标准。 以对武则天来说，从最早的说什么男人和女人身体里面“根本流着两种血”，因而以“女性的反抗及挣扎”来为她翻案，一直到近几年认为她代表中小地主或者“庶族地主”或者什么“新兴地主”的利益，因而“符合历史发展规律”，以至说她是“历史上最伟大的妇女”，这真是什么观点都有，唯独没有无产阶级的阶级观点。 以对海瑞来说，本来封建历史学者对他的吹捧已经够多了，然而吴晗同志还觉得不够，还要一篇又一篇文章来歌颂他，一直到“破门而出”，写出《海瑞罢官》。 从封建历史学者所留下的记载里，无论是对武则天还是对海瑞，都多少还可以看出这些历史人物的阶级性。但到了今天的某些历史学家和文学家的笔下，他们的阶级性不是揭露得更清楚，反而更模糊了。为什么对封建统治阶级的人物兴趣那样大，歌颂得那样没有限度呢？到底用的是什么标准呢？ 吴晗同志曾经提出过评价历史人物的标准。他在《论历史人物评价》中说： 第一，评价历史人物是依据今时今地的标准呢，还是依据当时当地的标准？ 这个问题看来很简单，一般人都会说当然应该依据后者，但在实践中往往忘记了，却用前者来衡量古人。 “当时当地的标准”到底是什么标准？在我国封建社会里，“当时当地”既没有无产阶级，又没有马克思主义，主张只能用“当时当地的标准”，就是不要无产阶级的马克思主义的标准。看来吴晗同志是把两件不同的事情弄混淆了：我们评价历史人物，必须注意他所处的历史条件，不能脱离当时的历史条件来考察他的思想行为，这当然是对的，这就是我们所说的历史观点；但是，这绝不等于、也绝不能叫作什么“当时当地的标准”；而且这也根本并不是什么评价历史人物的标准。把这叫做评价标准，只能说是牛头不对马嘴。用无产阶级的马克思主义的立场、观点和方法来评价历史人物，这才是我们的主张，这当然也就是今天的标准。 历史观点仅仅是我们的一个观点，评价历史人物绝不能只依靠这个观点。把历史人物放在一定的历史条件下来考察，如果仅仅是这样，没有另外的观点，你能考察出什么结果来呢？说到评价的标准，那就必然是不同的阶级有不同的标准，不是无产阶级的标准，就是资产阶级或者地主阶级的标准。把历史人物放在一定的历史条件来考察，仍然是首先必须运用阶级观点，运用阶级分析方法。过去的统治阶级，在不同的历史时期，在它的上升时期和没落时期，作用是不同的，因此我们在运用阶级分析方法的时候也并不是就抛开了历史观点。把马克思主义的历史主义或历史观点同阶级观点、阶级分析方法对立起来，并用前者来取消后者，这完全是错误的。 昊晗同志在《论历史人物评价》里面，也曾说到“要注意阶级关系，运用阶级分析的方法来研究历史人物”；但是，他紧接着又说，“但是不可以绝对化，把阶级成分作为评价历史人物的唯一尺度”。下面他就大讲什么“有些人却以唯成分论来评价历史人物，这就大错特错了”，等等。看来他所理解的阶级分析并不是我们所说的阶级分析，而不过是划分阶级出身。这还不是把马克思主义的阶级分析方法简单化、庸俗化为“唯成分论”，然后来加以批评和反对吗？我们所说的对历史人物的阶级分析，绝不是仅仅考察人们的阶级出身，而是指根据人们所处的实际的阶级地位和他们的思想和活动的实质去揭露它们所代表的实际的阶级利益。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中就曾指出这样的事实，“一个阶级在政治方面和著作方面的代表人物同他们所代表的阶级间的关系”是相当复杂曲折的，或者说相当隐蔽的。这样，阶级分析才所以需要进行严肃的认真的研究。如果它仅仅是划分人们的阶级出身，那就简单了，只要能够找到一些能说明人们的阶级出身的材料就够了。 评价历史人物首先有一个标准问题，不是无产阶级的马克思主义的标准，就必然是资产阶级的或者地主阶级的反马克思主义的标准。吴晗同志的“当时当地的标准”运用到对海瑞的评价上，就是以资产阶级的超阶级的观点和改良主义的观点去评价封建统治阶级的人物，并从而达到了接受一些封建文人的看法。但总的说来，他的评价历史人物的标准仍然是“今时今地”的资产阶级的标准，并不是什么“当时当地的标准”。 历史剧的写作和传统剧的改编，和评价历史人物一样，也有一系列的问题，需要作专门的研究和讨论。但从《谢瑶环》、《李慧娘》和《海瑞罢官》三个戏看来，也首先有一个方向问题，一个政治标准问题。具体地说，就是为工农兵服务、为社会主义服务、为无产阶级的政治服务，还是不利于工农兵、不利于社会主义、以至反党反社会主义反人民？ 毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出了辨别香花和毒草的六条政治标准。那是我们的文艺创作和学术研究都必须遵循的标准。在不违背六条标准的范围内，我们的文艺工作者和学术工作者本来有广阔的活动的天地。但是，我们的社会里还存在着阶级和阶级斗争，这种斗争不能不反映到文学艺术和学术工作中来，违背这六条标准的毒草又总是要出现的，而且有时还会大量出现。三年困难时期就正是毒草大量生长出来的时期。 《谢瑶环》、《李慧娘》和《海瑞罢官》，不管它们还有些什么差异，就其根本性质说来，都是反马克思主义、反社会主义的。除了《谢瑶环》和《海瑞罢官》都是美化封建统治阶级的人物而外，这三个戏还有以下几个重要的共同点： 第一，它们都歌颂和提倡一些超阶级的品德和精神。《谢瑶环》是“为民请命”。《李慧娘》是抽象的“正义”和“复仇”。《海瑞罢官》是“刚直不阿”和反对“乡愿”。歌颂和提倡这些以超阶级的面貌出现的品德和精神，其实都是只能为我们今天的社会里的不甘心退出历史舞台的地主阶级和资产阶级服务的，只能为反党反社会主义的人提供精神支柱。“为民请命”的性质，上面已作了分析。通过李慧娘和海瑞所宣扬的品德和精神也有一些同志进行了批评。问题很清楚，在我们今天的社会里，还感到有什么“正义”没有伸张、还感到需要起而 “复仇”的，不正是只有被革命剥夺了他们的特权的剥削阶级吗？什么叫做“刚直不阿”？在封建社会里，那是说封建统治阶级中有一种人，对他本阶级里面的他不以为然的人和事表现出倔强的态度，不服从，不偏向。在我们今天，如果不是自居于人民和党的领导的对立的方面，为什么不提倡全心全意为人民服务，作党的驯服的工具，反而强调什么“刚直不阿”呢？什么叫做“乡愿”？在旧社会里，“乡愿”就是指那种善于同周围的人们和环境妥协的人。在我们今天提倡反对什么“乡愿”，并从而把老老实实工作、听党的话、并同周围的群众关系很好的人污蔑为“乡愿”，岂不是提倡人们用反抗旧社会的态度来对待新社会吗？ 第二，它们都描写了人民生活困苦，逃亡他乡，而且它们都歌颂了那种自己并不是人民、却“为民请命”或者“为民作主”的人物。谢瑶环口口声声不忘“黎民疾苦”不用说了。在《李慧娘》里面，不但那些太学生最关心“民愁国忧”，就是那个被贾似道杀死的李慧娘，做鬼也“忧的灾黎苦，愁的人间流离怨”。至于海瑞，那更被描写为人民对他“感恩戴德”、向他“叩头”的“大救星”了。这三个剧本都写于三年困难时期，它们都着重渲染人民生活困难，强烈歌颂敢于“为民请命”或者“为民作主”的人物，难道这都是一种偶合，而不是反映了它们的作者对当时的形势的看法，而且他们自己以这种人物自居吗？ 第三，它们都描写人民生活穷苦的一个根本原因是失去了土地，并从而宣传只要农民有了土地就再没有贫困的思想。谢瑶环要豪门贵族“退田”；《李慧娘》里的太学生也责骂贾似道“公田枉自害苍生”；《海瑞罢官》更突出地描写海瑞要大官僚地主“退田”。这种描写和歌颂的错误是双重的。封建社会、封建统治阶级根本不可能解决农民的土地问题。即使彻底的资产阶级革命，比如法国大革命，曾经一度在大部分地区实行过按人口分配土地，但仍然不可避免地要向两极分化。无产阶级领导的我国的新民主主义革命，最彻底地实行了土地改革，但如果不是紧接着就进行农业的社会主义改造，把个体农民组织起来，走合作化的道路，走社会主义的道路，农民也是不可避免地要向两极分化的。所以，以为“耕者有其田”以后农民就不“愁衣食”，就有了“好光景”，这不过是资产阶级民主派的幻想罢了。到了我国农业的社会主义改造已经完成、农民的土地私有制已经成为人民公社的集体所有制的时代，却来宣传这种资产阶级民主主义性质的主张，这还不是反社会主义的吗？ 以这三个戏作为反面教员，我们创作历史剧和改编传统剧首先必须认真考虑我们选择的题材和主题思想是否有利于工农兵，有利于社会主义，是否符合而不违背六条政治标准。创作历史剧和改编传统剧，不应该也不可能只是客观地描写历史人物和历史事件，只是起一些认识过去的社会的作用，必须从其中感到和发现有可以教育今天的观众和读者的思想内容，有真正对社会主义革命和社会主义建设有利的思想内容。我们的历史很悠久，我们的传统剧也很多，按照这样的要求，仍然是英雄有用武之地的，并不象有的人所说的那样，如果我们要求作者的主观意图和作品的客观效果都对人民真正有益无害，历史剧就无法写了。这种非难不过是为毒草辩护的一种借口罢了。事实已经反驳了这种为毒草辩护的非难：象《将相和》、《胆剑篇》、《三打祝家庄》、《孙悟空三打白骨精》等许多历史剧和传统剧的改编，都并没有把封建统治阶级人物美化为人民利益的代表者和保护者，更没有利用过去的人物和故事来攻击今天的社会主义社会。　　　　　　　（原载《文学评论》一九六六年第一期，本报转载时作了删节）

第6版()专栏：　　为革命赴汤蹈火　　欧阳海生前所在部队政委　李文瑞 小说《欧阳海之歌》以强烈的革命激情，歌颂了欧阳海短暂而光辉的一生；以深刻的笔触，刻划了共产主义一代新人的精神面貌。从欧阳海的成长过程里，我们看到了我军向着非常无产阶级化、非常战斗化前进的步伐，也看到了一个革命战士一旦为毛泽东思想所武装，他的精神力量将会发挥到怎样的高度！ 欧阳海在他生前短暂的战斗生活里，创造了许多可歌可泣的英雄业绩，而最使我们难忘的是他掏尽红心为人民，把人民利益置于一切之上的伟大精神。他所以能在千钧一发的关头，奋不顾身地拉开战马，用自己的生命抢救人民的生命财产，正是他这种为人民鞠躬尽瘁的精神的必然表现。 欧阳海同志生前曾经冲进烈火救过一个老大娘，不顾寒冷三次跳进水里救过溺水的小孩。他做这些事情的时候，从来都是毫不犹豫，不顾个人安危的；而且他把这一切都看成是一个解放军战士应该做的，是微不足道的。他不仅能在这些生死攸关的严重时刻挺身而出，就是在平常的事情上，只要关系到人民的利益，他总是竭尽全力去做，一丝不苟。记得有一次部队举行野外演习，两个新战士用茶树枝插“伪装圈”。他发现后，专门召开了一次班务会，教育大家对群众的东西要秋毫无犯，处处关心群众利益。还有一次部队去帮助群众劳动，临收工时少了一把锄头。欧阳海同志发现了，但是他身上没带钱，于是他就从自己脚上脱下那双解放鞋，给了失主，作为赔偿，他赤着两只脚走了二十多里路，回到营房。 欧阳海全心全意为人民服务的精神，还表现在他热爱人民、助人为乐的高尚风格上。有一次部队执行任务，他们住在一个贫农家里。房东夫妇每天早出晚归，家里留下四个无人照顾的孩子，小的哭，大的闹。欧阳海同志自动抽空担起这个家庭的家务。他不仅给孩子们洗脸、洗衣、做玩具、讲故事，而且还把里里外外打扫得干干净净，把水缸装满，把晚饭做好。他耐心周到，井井有条，把房东夫妇感动得不得了。还有一次，部队住在一个小学校附近。欧阳海看到教师忙不过来，自动帮助老师批改作业。凭欧阳海的那点文化，他是很难胜任的。但是他把这看成是一项有政治意义的工作，专心致志地干这件事。他伏在一盏昏暗的小油灯底下，一笔一划、工工整整地给孩子们批改错误，而且在每个作业本子上写上一句话：“做毛主席的好孩子，天天向上！”欧阳海同志对毛主席的敬爱，多么深厚，对孩子的爱，多么至诚！还有一次，部队在某地执行任务。有一个打柴的老大爷每天傍晚都要挑一担柴从部队住地经过。欧阳海发现后，每天一到时间就到路口等着接老人的柴担，帮他送回家。除非老人不来，从无间断。有一回因为部队外出误了时间，欧阳海来不及吃晚饭，空着肚子给老人送柴。老人家被感动得逢人便讲。至今，在那一带还流传着“大军送柴”的故事。 欧阳海同志对人民，对同志，对祖国这种深厚无比的热爱，一方面是出于他这个讨过饭的苦孩子的阶级自觉；另方面，更重要的是他从学习毛主席著作中汲取了思想滋养。他学习毛主席著作如饥似渴，简直到了忘寝废食的地步，一有空就手不释卷地读。有时夜间他躲到路灯下读书，竟忘记了熄灯号，一直学到深夜；一个问题没弄通，躺在床上还翻来复去地想，想不通又打着手电读，直到弄懂为止。同志们都叫他“学习迷”。这一点，在小说里也作了如实的描写。欧阳海同志入伍前，只断断续续地进过一年半夜校，毛主席的书上有好多字他不认得；有的认得又不明白意思。但是，这并没有难倒欧阳海。他买了一本字典，碰上生字就查，边学文化边读文章，就这样一个字一个字地读，一句一句地想，终于通读了《毛泽东选集》一至四卷。多大的毅力啊！正是毛泽东思想哺育了他，提高了他的阶级觉悟，“拨亮了他的眼睛”；也正是从毛主席的著作里，从毛主席的身上，他学习了、继承了一心为人民，一切为人民，完全地、彻底地为人民服务的伟大精神。 欧阳海抢救列车的英雄行为，决不是偶然的、一时的冲动。正因为在日常生活里，他能时时、事事、处处为人民着想，热忱地、自觉地、全心全意地为人民服务，表现了最顽强、最持久的革命英雄主义，因而在严峻的关头，当人民需要他挺身而出的时候，他能毫不犹豫地献出自己的生命。在日常生活中念念不忘个人利益、斤斤计较个人得失的人，要想在严重的关头做出轰轰烈烈的英雄行为，那只能是妄想！ 读《欧阳海之歌》，让我们踏着欧阳海同志所走过的道路前进，向欧阳海同志学习，为人民、为革命赴汤蹈火，万死不辞，将革命进行到底！

第6版()专栏：　　欧阳海永远活在我们心中　　欧阳海生前战友　曾阶锋 《欧阳海之歌》这部长篇小说写得真实感人。看着看着，许许多多的往事涌现在我的脑际： 我是一九六三年一月十五日从炮团调到三连来的，欧阳海也是这天从营部通信班调回三连的。欧阳海对我一见如故，异常亲切。问我是哪里人，什么时候入伍的，入了团没有？多高的文化程度？当我告诉他，我读了一年半初中时，他高兴地握着我的手说：“小曾，你有这样高的文化，学习毛主席著作多有条件呀！我想你一定学习得不错。以后，你可得帮助我啊！” 欧阳海的几句话，说得我心里热呼呼的。我真又敬佩又难为情。敬佩的是他对毛主席著作那样热爱，对同志那样关心；难为情的是我对毛主席著作的学习还差得很远，没有能很好地结合实际，改造思想。当时我想，能和这样的同志生活在一起该是多么好啊！ 事情真巧，连首长把我和欧阳海都分配到七班。他当班长，我当副班长。听说七班是个后进班，又分配我当副班长，所以，我的情绪不高。欧阳海同志恰恰相反，听说分配到七班时，高兴得一蹦多高，一边帮我整理东西，一边对我说：“七班是个后进班，问题不少，我们就是为着解决问题去工作的啊！领导上把我们分配到七班，这是党对我们的信任。”我没好气地说：“你可知道七班是一个钉子！”他笑着说：“多碰几下钉子也好啊！毛主席不是说过吗，什么叫工作？工作就是斗争。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。” 当时我是心服口不服，又强调客观：“班长，你知道，我是个炮兵，步兵这一套我是擀面杖吹火——一窍不通哇！当副班长怎么成呢？到七班当个兵，我倒保证能当好。” 欧阳海说：“有决心当好一个兵，就能当好副班长。你以为我会么子？在旧社会我是个讨饭的孩子，不是党和毛主席把我从苦水里救出来，我哪有今天！只要我们听党的话，按照毛主席的指示办事，工作一定能搞好。” 在工作中，他总是处处走在前头，哪里艰苦他就到哪里。军事训练，一丝不苟，走在前面，冲在前面；施工时专拣重活干，人称他是只小老虎，专往困难地方猛冲猛打；同志们有什么问题弄不通，他就耐心地帮助、开导。在这方面，小说里作了细致动人的描写。 欧阳海对我的帮助更是无微不至。他一学习毛主席著作，总是忘不了叫我一块学，说我的文化高，帮助帮助他。其实，每次都是他帮助我结合我的思想实际学习毛主席著作。我刚到班里不久，班里练刺杀，我想自己都不会，怎么纠正同志们的动作？我这个副班长咋当啊！欧阳海好象看透了我的心思一样，晚上，他叫我和他一块学习《愚公移山》。毛主席的话，给我指明了方向。欧阳海热情地帮助同志的精神也鼓舞了我，使我的思想逐渐通了，工作安心了，积极了。在老班长亲切的关怀和帮助下，思想觉悟一步步提高。 一九六三年十一月十八日，欧阳海跃上铁轨推马救车的时候，我正在全班的后尾，当我用最快的速度冲上去时，他已经倒下了，火车得救了，旅客安全脱险，但是我的亲密战友，我的好班长却英勇牺牲了。不！他伟大的精神，永远活在我们心中，正如作者在小说中所写的那样：那棵笔直的松树，在阳光下挺立着。……它显得更为翠绿、挺拔……。 〔《解放军文艺》供稿〕

第6版()专栏：　　用高标准要求自己　　欧阳海生前部队某部　杨国栋 读着《欧阳海之歌》，心里真象沸腾了的水一样在翻腾着，又是激动，又是不安，又是惭愧。特别是欧阳海对待批评的革命者的态度，忍受委屈的豁达的心胸，更给了我深深的触动。 在日常工作里，在同志关系上，我们都可能碰到一点误解。干工作哪能事事舒坦，样样称心，不受一点儿委屈呢？可是对于委屈，有些人受得了、想得开，有些人却挺不住、放不下。有一次，我到上级部门去汇报工作。这趟路来回有好几里地，恰巧又有一个报表弄错了，查对了好久。回到连队后，连长不高兴地说：“汇报用得了大半天？你呀，就是这个毛病，工作干完了还要扯一阵，不抓紧时间多干点事！”我听了很不服气。心里有了这个疙瘩，好几天情绪都不高。 这回看了《欧阳海之歌》，想想那桩事，感到不对味儿了。人家欧阳海对待批评是怎样的态度呵！他明明为群众做了件好事：冒着烈火，救出了老大娘，自己受了伤。可是，由于副指导员不了解情况，没有受到表扬，反而挨了顿批评。他受的误解比我大多了，可是在这种情况下，欧阳海是怎么想的，怎么说的，怎么做的呢？ 他是这样想的：在革命队伍里，同志之间的关系是阶级弟兄的关系，对于相互之间难免发生的一些“磕磕碰碰”，应该用革命的原则态度而不应该用个人主义的态度来处理。一个革命战士为着共产主义理想而献身的时候，应该做到脸不变色心不跳，眼前受这么一点委屈，又算得了什么呢！ 他是这么说的：“我们作为一个战士，无论在任何情况下，都应该从积极方面去领会上级的批评或表扬，这样才能步调一致，才能把工作搞好。” 他是这样做的：他没有因此而抱怨副指导员，而是从积极的方面虚心接受意见；他没有强调客观原因为自己申辩，而是以“有则改之，无则加勉”的精神更严格地要求自己，带头在班上检查；他没有因此而情绪不振，而是以革命的精神朝着更高的目标前进！ 在同志的误解面前，欧阳海所以能这样想，这样说，这样做，最根本的原因在于他能“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事。”一言一行都能从阶级的、革命的利益着眼，丝毫不计较个人的荣誉、面子、得失。一个人有了这样远大的眼光，宽阔的心胸，还有什么事儿想不开，什么事儿碰不得，什么困难压得倒呢！ 干革命是要经得起摔打的。一个老虎屁股摸不得的人，一生一世也不能成为一个坚强的革命战士。今后我一定要认认真真地读毛主席的书，踏踏实实地按毛主席说的去做，用高标准要求自己，做一个象欧阳海那样的经得起任何摔打的战士。

第6版()专栏：　　欧阳海的手　　北京汽车分公司工人　王中均 长篇小说《欧阳海之歌》成功地塑造了一个共产主义革命英雄的形象。同时，它也热情地歌颂了欧阳海的一双英雄的手。 在旧社会的风雪中，他的手曾经提过讨米的破篮，拿过打狗的棍子。在新社会的阳光中，他愤怒地举起了拳头，高喊过“打倒地主阶级！”的口号，为了保卫人民的革命果实，他又拿起了枪，走上了战斗的第一线。正当我国遭受到严重自然灾害的时候，欧阳海同志又带着那双英雄的手来到建设工地。“当有人妄想逼着我们退却时，这双手没有合十作揖，而是深深地插到泥里边来，为了高举无产阶级的革命红旗，它一把土、一捧水地劳动着！”这是何等崇高的英雄气概！这双手表现了中国人民永不屈服的硬骨头精神，表现了中国人民奋发图强的战斗意志！ 欧阳海这双手和人民同脉搏、共跳动，每一条血管里都流动着一个无产阶级革命战士的血液，每按一个手印都倾注了他对革命、对人民的满腔深情。这双手，曾经在烈火中抢救过一位老大娘，在水井中举过一个溺水的小女孩；这双手，曾经为无儿无女的老贫农砍过柴烧过茶，而在列车将要覆轨遭难的紧急时刻，欧阳海又用他那双英雄的手毅然推开拦路的战马，夺下了千百人的生命，自己却含笑牺牲……。 欧阳海的手是一双普通的劳动人民的手，为什么他的手就能完全、彻底的伸向人民，用于革命？欧阳海自己回答了这个问题。他说：“人要多读毛主席的书才有前进的力量！”正因为他对毛主席著作怀有深厚的阶级感情，真正懂得它的伟大革命意义，因此当他这双手接过毛主席的书的时候，就象捧起了一颗红太阳。不管霜寒露冷，不管暑热风狂，他都在学，在想，在用。毛主席的书成为这位战士不可缺少的食粮，毛主席的思想光辉照亮了他前进的征途，使他这双手变得小能拈草木，大能抚五洲了。不是么？从“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”到“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，在毛泽东思想的武装下，有多少双普通的手变成了英雄的手，无畏的手，能够改天换地的手！ 欧阳海同志的手，是我们无产阶级战士磨不烂的手。我们要象欧阳海那样，用毛泽东思想武装自己，造就一双双英雄的手。用这双英雄的手，打碎旧世界，创造一个红通通的新世界！

第6版()专栏：　　从“比”开始　　北京景山学校九年级学生　赵小丽 欧阳海有着一身的“虎”劲。这并不在于他膀大腰粗，力大无穷；相反，他个儿不高，身体也不太强壮。但是在他身上却有着使不完的精力，压不倒的勇气，战胜一切困难的决心。 力量打哪儿来？来自毛泽东思想，来自对人民的深厚感情，来自世界革命的远大理想。正是意识到了自己肩负的历史使命，产生了巨大的精神力量，突破了生理的限度，干得了的他抢着去干，干不了的也拼尽全力去干。抡大锤，扛木头，生着严重的痢疾依旧在铁路工地上坚持战斗，烧坏了双手仍然在水库工地上忘我劳动，这是多么坚强的革命毅力呵！欧阳海在生理上跟普通人一样，并没有什么特殊的地方，然而在精神上却有着一些人所没有的东西——远大的革命理想所产生的革命“虎”劲。 为了支援灾区，给党分忧，为了跟修正主义斗争，熬过困难的日子，欧阳海瞒着同志，一口一口地节约着粮食，可是革命的“虎”劲却一天比一天大。这节约下来的一颗颗粮食，哪一颗不充满着欧阳海革命的心意？看到这里，我的眼泪不禁滚滚落下。在这样高度自觉的革命战士面前，我还能“比”什么呢？但是我要从“比”开始，从“比”里找出自己的不足，从“比”里明确自己前进的方向，从“比”里汲取革命的动力！

第6版()专栏：墙报文选　　迎着革命烈火冲上去　　北京景山学校高三学生　王小玲 读了《欧阳海之歌》以后，深深为欧阳海的英雄形象所感染。欧阳海以他二十三年的英雄历程告诉我们，一个人的一生应当怎样活着，怎样战斗：“活着，为了党的事业战斗；死，为了党的事业而献身。”欧阳海的一生，就是这样战斗的一生，我们每个人的一生，也应当是这样革命的一生。我们要走欧阳海的路，象他那样毫无自私自利之心，把一切交给党；象他那样以高度的阶级责任感，为革命挑重担，豁出自己全部的精力。 “干吧，为了全世界还被奴役着的人们，为着共产主义胜利早一天来到，干吧！”这是欧阳海嘹亮的战斗口号，这是欧阳海庄严的革命誓言！带着中国人民奋发图强的革命精神，在修建铁路工地上，欧阳海高喊着“高举革命红旗，干吧！”为天下受苦人而顽强地战斗；带着对全世界受压迫的阶级兄弟的深厚感情，在水库工地上，他忍受着手部烧伤的痛苦，为共产主义的实现而忘我地劳动……。在前进的道路上，他从来都是冲锋陷阵的战士，他走到哪里，就是哪里的一个火车头，哪里的一面战斗旗帜。搬运组最累，他挤了进去；抢救器材，他排在前头；路遇失火，他迎着烈火冲了进去……荣誉关，困难关，批评关，多少道关口，多少个考验，凭着毛泽东思想的武装，凭着对革命事业的赤胆忠心，欧阳海都经受住了，冲过去了！ 在欧阳海的面前，我直觉得脸红。我是怎样对待这一切的呢？遇到点困难，就愁眉不展；挨了点批评，就情绪不高。象我这样，怎么能象欧阳海那样为革命挑重担、打先锋呢？ 现在我们这一班快要毕业了。我越来越感到自己是站在一条无形的战线上，离毕业期近一天，这种感觉就深一层。在这种时刻，各种因素都向我拥来，各种“鬼怪”都会钻出来作祟。是考验的时候了，我是象欧阳海那样，丢掉一切个人打算，迎着烈火冲上去？还是患得患失，在考验面前败阵下来？欧阳海的形象正在教育和鼓舞我前进。我一定要象他那样，听毛主席的话，把我这一辈子交给党来安排，不管到哪里，都要象欧阳海那样，“高举革命红旗，干哪！”

第6版()专栏：编者的话　　编者的话 广大读者阅读了长篇小说《欧阳海之歌》以后，结合自己的实际，联系自己的思想，写下了自己的心得和体会。他们纷纷表示：今后一定要努力地读毛主席的书，认真地听毛主席的话，坚决地按毛主席的指示办事，在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中自觉改造思想，做欧阳海那样的革命战士。 榜样的力量是无穷的。董存瑞、江姐、许云峰这些英雄形象，对于欧阳海做什么样的人，走什么样的路，起着很大的影响。今天欧阳海的英雄形象，又在鼓舞着我们为革命而生活、劳动、斗争。 最近，本报陆续收到了一些评论《欧阳海之歌》的读者来信和来稿，今天发表的，就是其中的一部分。