第1版()专栏： 四川辽宁云南省委、新疆西藏区党委号召县级以上干部 带着高度革命责任心学好毛主席著作更 自觉地用毛泽东思想改造世界观、指导三大革命运动 四川 据新华社成都八日电　中共四川省委最近在一项通知中要求县以上各级党委认真抓好县以上负责干部对毛主席著作的学习，发现和培养更多更好学习毛主席著作的先进单位和积极分子，掀起学习毛主席著作的新高潮。 通知要求县以上各级党委把活学活用毛主席著作作为最根本的任务，放在一切工作的首位。 通知指出：县以上干部必须以解决突出政治问题为中心，紧密结合本地区、本单位的工作，认真学习毛主席有关著作。要在布置工作、检查工作、总结工作的同时，布置学习、检查学习、总结学习。 通知强调，领导干部要通过学习，改造思想，提高认识，更自觉地用毛泽东思想来指导三大革命运动，更好地指导干部和群众活学活用毛主席著作。使毛泽东思想在一切工作中挂帅，促进人的革命化，搞好工作，推动生产，创造更多大寨、大庆式的先进单位，胜利完成第三个五年计划第一年的任务。 辽宁 据新华社沈阳五日电　中共辽宁省委二日在发给全省各级党组织关于深入开展学习毛主席著作运动的指示中，强调各级党委首先是第一书记要亲自抓好对毛主席著作的学习，并且解决各级领导干部对政治和业务的关系、政治统帅业务的认识问题。 辽宁省委指出：领导干部学不学毛主席著作，抓不抓学习，是一个党性问题。各级领导干部，特别是县以上干部必须带头学好，求得逐步掌握毛泽东思想，用以解决三大革命运动中遇到的各种问题。 指示还要求公社以上的各级党委和领导机关，把深入基层，帮助基层支部活学活用毛主席著作并带动工农群众学习毛主席著作，作为自己一项最根本的任务。 指示指出，开展社会主义教育运动的地区或单位，必须抓以毛主席思想指导运动的开展，使社会主义教育运动成为活学活用毛泽东思想的运动。并通过学习毛主席著作，建立起经常的思想政治工作制度。 指示强调指出，学习必须在“用”字上狠下功夫，用来改造客观世界，特别是用来改造主观世界。 云南 据新华社昆明六日电　中共云南省委要求各级干部特别是县以上的领导干部加强学习毛主席著作，在一切工作中进一步突出政治，坚持用毛泽东思想挂帅。 云南省委强调要狠抓各级领导干部，特别是县以上的领导干部和党委班子的学习。这是进一步突出政治，用毛泽东思想统帅一切工作的关键。一定要做到头头抓，抓头头，抓住不放，一抓到底。如果领导干部和党委班子不能真正把毛泽东思想学到手，就无法适应当前新的形势的要求，也就不能培养锻炼出一支用毛泽东思想武装起来的、又红又专的革命队伍。领导干部带头学好、用好，不仅是自己改造思想、改进工作所必不可少的，对一般干部和群众的学习也是一种最实际最有效的领导和督促。 云南省委着重指出，一定要进一步明确学习的目的性，贯彻理论联系实际、活学活用的原则，特别是在“用”字上下功夫，狠抓思想革命化。为此，必须坚持过去取得的学习经验，实行“三为”、“三带”，即为革命而学，为改造世界观而学，为改进工作而学；带着决定精神状态的问题学，带着工作中的主要问题学，带着重大形势问题和政策问题学。其中，特别是要带着决定精神状态的问题，为改造思想而学。 新疆 据新华社乌鲁木齐九日电　中共新疆维吾尔自治区委员会最近指示各级党组织，把组织干部学习毛泽东思想放在党委议事日程的首位，切实加强对干部特别是县级以上党员干部学习的领导，在“用”字上狠下功夫。 指示中强调，组织各民族干部认真学习毛泽东思想，是提高各民族干部的马克思列宁主义水平，做好自治区各项工作的根本保证。县以上党员干部，特别是高级领导干部，对党、对人民负有重大的责任，他们的思想改造得如何，工作做得好坏，对党和人民的事业关系极大。因此，各级领导干部必须以高度的革命责任心和自觉精神，带头学好毛主席著作，切实把毛泽东思想学到手。 指示着重指出：检验一个领导干部学得好不好，唯一的标准是看他用得好不好，看他是不是用来改造和提高了思想，改进和做好了工作。这就要求各级领导干部密切联系自己的思想和工作中存在的问题，有目的有重点地进行学习。 自治区党委指出，领导干部要坚持平时的自学。那种平时不努力学习，只是等待机会来专门学习的想法，往往是一误再误，使自己的学习长期处于落后状态。 西藏 据新华社拉萨九日电　中共西藏自治区委员会指示县以上领导干部切实把学习毛主席著作放在一切工作的首位，并且形成风气。 指示中要求各级党委发现对毛主席著作学得好的单位和个人，特别要注意发现县以上藏族干部和其他少数民族干部学习毛主席著作的好典型，并组织他们交流学习经验，进一步推动学习毛主席著作运动的开展。指示还要求各级党委把抓县以上领导干部对毛主席著作的学习，同抓广大干部与积极分子对毛主席著作的学习结合起来，以形成一个群众性的学习毛主席著作的运动，促进西藏社会主义革命和社会主义建设事业的发展。 自治区党委和西藏军区党委还联合发出指示，号召全自治区的干部、职工、解放军指战员和农牧民，向一贯活学活用毛主席著作、突出政治的高原红色边防队——西藏查果拉边防队学习。

第1版()专栏： 河南许多县委同志学习焦裕禄 象他那样推进县委革命化 象他那样完全彻底为人民 新华社郑州九日电　在郑州参加会议的河南省许多县委负责人，含着眼泪读完了长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》和《人民日报》社论《向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志学习》以后，进行了座谈。他们一致表示，要决心把焦裕禄同志完全地彻底地为人民服务的精神学到手，促进思想革命化和领导革命化。 他们认为，要革命，就要有焦裕禄同志的那种天不怕、地不怕的革命英雄气概。中共杞县县委副书记孟昭英同志说：“我们杞县和兰考县是‘房子搭肩’、土地连边的兄弟县，都是老灾区。正因为在困难面前有畏难情绪，长期靠吃国家统销粮过日子。焦裕禄同志在除‘三害’斗争中，发扬了大无畏的革命精神，闯出了自力更生的道路，给杞县人民很大的鼓舞，积极起来同自然灾害作斗争。我和另一位县委副书记兼县长张国梁同志，最近在全县干部会议上都表示了决心：改变不了杞县的面貌，死不瞑目。” 中共延津县委副书记赵尉喜联系自己的思想说：“我是和焦裕禄一样，也是从工业战线上转到农业方面来的。到了延津这个老灾县，感到困难多，思想上有畏难情绪。到延津工作一年多的时间，我还没有把延津县的自然灾害的来龙去脉摸透。这和焦裕禄同志比起来，差得很远。” 中共封丘县委委员李治显接着说：“我是封丘县人，以前觉得在封丘这个灾区无出头之日，曾经要求组织上调到其它地区工作，这和焦裕禄同志的革命精神根本不能比。我下了这样的决心：封丘面貌不改变，决不离开；就是组织上调我走，也向领导上要求留下来。” 来自豫南的罗山县委副书记徐柏之说：“穷要有革命的大志，富也要有不断革命的精神。罗山是个鱼米之乡，自然条件很好，生产发展得比较快。于是，县委领导和基层干部便产生了骄傲自满情绪。与邻县相比时，不是向南看外省的先进地区，而是向北看本省的一些老灾县，而且在看的时候，光看到它们吃国家的统销粮多，而自己却年年交商品粮，对国家的贡献大，就是没有看它们的革命精神。我们一定要把焦裕禄同志全心全意为人民服务的革命精神学到手，充分利用罗山县的有利条件，巩固阵地，乘胜前进。” 豫北安阳县委副书记武旺说：“安阳县是个老棉区，但是，平均每亩皮棉产量为什么老是五六十斤上不去？主要原因是县委的领导水平不高。焦裕禄同志在这方面是我们的典范。我们一定要鼓起革命干劲，认真进行艰苦细致的调查研究，总结群众的经验，插红旗，树标兵，力争全县粮、棉产量更上一层楼。” 豫西山区禹县县委副书记王富旺说：“闹革命，首先要领导班子革命化。我们要象焦裕禄同志那样，用革命的精神活学活用毛主席著作，联系思想，检查工作，进一步促进县委革命化。”

第1版()专栏： 中牟县委常委同志表示决心 把焦裕禄革命精神学到手 把改天换地的斗争抓到底 新华社郑州九日电　中共河南省中牟县委会的领导干部，怀着革命激情，学习了有关介绍毛主席的好学生焦裕禄事迹的文章和《人民日报》的社论以后，一致表示，一定要让焦裕禄同志的革命精神在中牟县开花结果，一定要象焦裕禄同志那样领导全县人民，为改变中牟面貌而献出自己的一切。 登载通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》和《人民日报》社论《向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志学习》的报纸一到县委会，县委立即召开常委会议进行学习。大家都被焦裕禄同志的革命精神所感动。出席会议的常委一致表示：焦裕禄同志确实是我们的好榜样，我们和焦裕禄同志的革命精神相比，差得很远。中牟也是一个三十多万人口的县，自然条件和兰考差不多，近几年来自然面貌虽在不断改变，但不象兰考那样改变得快，改变得好。现在看来，不是客观条件问题，而是我们县委思想上的革命化不够，特别是缺乏改变自然面貌的雄心壮志，往往强调困难多，不敢当革命的闯将。 县委书记说：“我在中牟已经工作了十几年，但对这个县的情况，还摸得不深不透，而焦裕禄同志到兰考县只有一年多的时间，他忍受着严重疾病的折磨，跑遍了全县，到群众中去总结治理‘三害’的经验，很快在全县推广。对照焦裕禄的事迹，就感到过去自己的工作不艰苦，不深入。”一位常委说：“焦裕禄同志是硬骨头，在困难面前从来不低头，越是刮大风、下大雨的时候，他越是到飞沙地区和积水地区去调查研究。我过去也抓过一段治沙工作，但决心不大，不象焦裕禄同志那样困难越大，革命的干劲越足。学习焦裕禄同志的革命精神，我们就要迎头赶上去，把中牟县的治沙工作搞好。” 怎样运用焦裕禄同志的革命精神，进一步改变中牟县的面貌呢？县委常委认为，首先是加速县委思想上的革命化。中牟县是历史上遗留下来的老灾区，不断遭受旱、涝、风、沙和盐碱的危害，但是只要有焦裕禄同志那种革命雄心和群众路线的工作作风，时刻想到人民，就可以更快、更好地改变面貌。 常委会议接着讨论了改进县委领导的问题，他们决心克服过去那种走马观花、飘飘浮浮的工作作风，一定要象焦裕禄同志那样，发扬不怕苦，不怕死，一心为革命，一心为人民的精神，到群众中去，到实践中去，到自己的工作基点蹲下去，总结和推广群众的经验，以点带面，把改变全县面貌的工作推向一个新的阶段。

第1版()专栏： 中国人民解放军总政治部发出通知 焦裕禄是全军学习榜样 要着重学习他全心全意为人民服务，学习他抓人的思想革命化，学习他对群众的深厚阶级感情，学习他依靠群众、深入实际的作风 新华社九日讯　中国人民解放军总政治部今天发出通知，号召全军干部特别是团以上干部，都要向河南省兰考县前县委书记焦裕禄同志学习。 通知说，焦裕禄同志是我党的好党员，中国人民的好儿子，毛泽东同志的好学生。他是在毛泽东思想哺育下成长起来的伟大的共产主义战士，是县委书记学习的榜样，也是我们全军学习的榜样。要着重学习他以下四个方面： 一、全心全意为人民服务。不为名，不为利，一心为革命，一心为人民，心里装着全体人民，唯独没有他自己。为了革命事业，以顽强的斗志，奋不顾身地进行工作，“不达目的，死不瞑目”。 二、抓人的思想革命化，首先是抓领导干部的思想革命化。永远保持普通劳动者的本色，做好样子，坚决反对特殊化。善于当“班长”，诚恳待人，团结同志，使领导班子思想齐、动作齐。 三、对群众怀有深厚的阶级感情，与群众同呼吸、共命运，“在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众”。 四、依靠群众，发动群众，从群众中来，到群众中去。深入实际，调查研究。既有革命的胆略，冲天的干劲，又有实事求是的态度，扎扎实实的作风。做一切工作，首先从了解情况出发，尽量掌握第一手材料，不吃“别人嚼过的馍”。 通知说，焦裕禄同志的光辉事迹，为我们树立了一个活学活用毛泽东思想，解决本地区、本部门实际问题的典范。我们学习焦裕禄同志，归根到底，就是学习他活学活用毛主席著作，处处用毛泽东思想挂帅，用毛泽东思想改造自己、指导工作，把学习毛泽东思想作为毕生的战斗任务。 通知要求各级党委和政治机关，都要把组织干部认真学习焦裕禄同志的事迹，当作继续贯彻执行突出政治五项原则的重要内容。通知指出，林彪同志早就指示过：要虚心向地方学习，把地方上的一切好思想、好经验、好作风、好方法都学到手。我们应当坚决执行林彪同志的这个指示，学习焦裕禄，学习王进喜、陈永贵，学习大庆，学习大寨，学习地方上的一切好人好事和先进单位，和全党同志、全国人民一道，高举毛泽东思想的伟大红旗，突出政治，落实四好，加强战备。

第1版()专栏： 郑州市干部开展学习和讨论 以焦裕禄为镜子检查思想 以焦裕禄为样子改进工作 新华社郑州九日电　《人民日报》发表《县委书记的榜样——焦裕禄》的第二天，中共郑州市委召开常委会讨论向焦裕禄同志学习的问题。会上宣读了《人民日报》发表的长篇通讯和社论，焦裕禄的事迹使全体常委深受感动，不少人为之流泪。讨论中，纷纷表示要认真地向焦裕禄同志学习。常委会还决定号召全市党员和干部，特别是各级领导干部，认真学习焦裕禄不图名、不图利、不怕苦、不怕死、一心一意为革命、完全彻底为人民的无产阶级革命精神。 根据市委的决定，郑州市各机关、学校都展开了学习和讨论。讨论中，不少同志以焦裕禄作镜子初步检查了自己。郑州国棉四厂党委书记王鸣梧八日夜里就阅读过《县委书记的榜样——焦裕禄》这篇通讯和《人民日报》的社论。讨论中，他检查自己说：“与焦裕禄同志相比感到差距很大。焦裕禄同志为改变兰考的贫困面貌，迎着疾风暴雨，跋沙涉水，深入群众，调查研究。他到兰考才一年多时间，几乎跑遍了全县一百几十个生产大队。而我调到四厂半年多了，口说蹲点，到现在也没有蹲下去。其实，比起一个县来，工厂范围才多大，可是，我们领导干部深入车间很差，有时晚间开完会就不愿到车间去转一转。一想到焦裕禄同志常常在深夜还为全县人民操心，我就感到惭愧。”抗日战争时期在兰考县打过游击的这个厂的监委书记张玉全说：“当年的兰考县是一片沙荒。焦裕禄同志调到兰考后，身患严重肝病，却隐忍病痛，领导兰考人民艰苦奋斗，硬是冲破重重困难，闯出了一条道路，初步改变了兰考面貌。与焦裕禄同志对比，我有点小病又算得了什么。过去我多考虑自己身体，很少下车间，实在不应该。”讨论后，张玉全立即到织布准备车间，和老工人一起研究开展增产节约的问题。 集中在郑州市委准备下去支援农业的大批干部，也学习了焦裕禄事迹，不少人表示，这次下乡一定要学焦裕禄全心全意为人民、吃大苦耐大劳的那种革命精神，决心为改变农村面貌献出自己的一切。

第1版()专栏： 北京市委、河北安徽云南省委号召全体党员、干部 虚心跟焦裕禄比 热心向焦裕禄学 据新华社讯　中共北京市委，河北、安徽、云南省委分别发出通知，号召干部、党员向焦裕禄同志学习。 北京市委在九日的通知中号召全市干部、党员，特别是各级党委的领导成员、各行各业的领导干部，认真向焦裕禄同志学习。结合学习毛主席著作，学习和讨论《人民日报》二月七日《县委书记的榜样——焦裕禄》一文和社论《向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志学习》。各党组、各区委县委、各单位党委，要在党的委员会上、党组会上，以焦裕禄同志为榜样，对照自己的思想、领导方法、领导作风，找差距，开展批评和自我批评，更好地促进思想革命化，在活学活用毛泽东思想上，狠下功夫，象焦裕禄同志那样，做毛泽东同志的好学生。 河北省委九日发出通知，要求全省各级领导干部，特别是县以上领导干部，要认真学习焦裕禄同志无产阶级彻底革命精神，和他完全、彻底为人民服务的共产主义世界观；学习他不为名，不为利，不怕苦，不怕死，一心为革命，一切为革命的精神，和他热爱人民，关心同志，毫不利己，专门利人的共产主义品质；学习他活学活用毛主席著作，深入实际，调查研究，扎扎实实，艰苦奋斗的优良作风；学习他抓人的思想革命化，抓领导干部的思想革命化，特别是抓县委领导核心革命化的领导思想和领导方法。通知要求各地、县委具体组织这一学习，发动各级领导干部，进行若干次讨论，以焦裕禄同志的光辉榜样为镜子，对照自己，找出自己在思想革命化方面的差距，针对自己存在的问题，制订活学活用毛主席著作加强思想改造的计划。 安徽省委常委九日集体学习了关于焦裕禄的事迹，并讨论通过了关于“组织全体党员、干部认真向焦裕禄同志学习的通知”，号召全省党员、干部特别是各级领导同志，在大学毛主席著作的高潮中，认真向焦裕禄同志学习，通过这一学习，把活学活用毛主席著作的空气搞得浓浓的，把政治觉悟提得高高的，本着干劲要大、步子要稳的精神，把各项工作搞得更好。通知说，学习焦裕禄同志，应当着重学习他的以下几点：一、活学活用毛主席著作，在“用”字上狠下功夫；二、树立无产阶级革命的世界观，作到完全、彻底为人民服务；三、善于当好“班长”，善于团结同志一道工作；四、永远和劳动人民打成一片，坚持彻底的群众路线和阶级路线；五、要有大无畏的革命气概和最扎实的工作作风。通知号召全省党员、干部要象焦裕禄同志那样在改造社会和改造自然的斗争中，不怕天，不怕地，敢于藐视困难，善于战胜困难，灾害再重也压不垮，困难再大也难不倒。同时，善于把冲天的革命干劲和严格的科学态度结合起来，深入实际，调查研究，摸清规律，对症下药，把工作做得扎扎实实，卓有成效。 云南省委通知要求全体党员和干部，特别是县以上领导干部，都要以焦裕禄同志为榜样，学习他那种一心为革命，一心为人民，在困难面前具有大无畏的勇气，完全、彻底地为人民服务的无产阶级革命精神和共产党人的高贵品质；学习他活学活用毛泽东思想，密切联系群众、深入调查研究、坚持群众路线的工作方法和工作作风。各级党委，特别是县委在广泛、深入地学习毛主席著作的高潮中，要用焦裕禄同志的革命精神和光辉榜样，对照自己，从中找出差距，更好地贯彻省委提出的“带着一部《毛泽东选集》，一把锄头，到农业生产第一线去”的工作方针和工作方法，实现思想革命化和领导革命化，动员和团结广大干部和群众，为改变云南省农村面貌和各条战线的工作面貌而奋斗。

第2版()专栏： 高举毛泽东思想伟大红旗坚决进行产品革命 我国以普通低合金钢逐步代替和补充炭素钢 已经冶炼成功的有十四种，正在试炼的有几十种，为多快好省发展钢铁工业闯出了新道路 新华社九日讯　我国钢铁工业职工高举毛泽东思想的伟大红旗，大破“洋框框”，闯出了一条我国自己发展钢铁工业的新道路。这就是以普通低合金高强度钢来逐步代替和补充传统的炭素钢。 炭素钢被称为现代世界钢铁工业中的“霸王”，它统治钢铁工业已经有一百多年。目前世界上除少数高级、精密和有特殊要求的产品用合金钢以外，绝大多数的机械产品、交通运输工具和建筑物的钢铁材料都是用炭素钢。炭素钢产量占世界各国钢产量的百分之九十左右。我们过去发展钢铁工业，基本上也是在炭素钢上作文章，沿着别人的老路走，不敢越雷池一步。然而，用炭素钢做的产品，从使用的实践看来，粗大笨重，容易断裂，不耐腐蚀，使用寿命不长，不能满足我国国民经济发展的要求。 敢不敢打破“洋框框”走自己的路子？敢不敢创造新的钢种来代替古老的炭素钢？敢不敢在我国钢铁工业的发展上来个大革命？这就成了我国国民经济大发展时期，摆在我国钢铁工业职工面前的一个大问题。当时，对于这个问题有两种不同的看法。有些有“贾桂”思想的人，虽然也看到炭素钢有许多缺点，但是他们忧心忡忡，不敢去触动它的地位，更不敢去设想革炭素钢的命。而许多具有革命精神的人却说：我们不能再在外国老钢种上打滚，不能踩着别人的脚印走，应当有所创新，有所发展。他们说，大庆人运用毛泽东思想，为我国摘掉了石油工业落后的帽子；我们钢铁工人为什么不能高举毛泽东思想红旗，闯出一条发展我国钢铁工业的道路来？他们决心向炭素钢这个钢铁工业的“霸王”挑战。 毛泽东思想一旦在冶金科学技术领域里挂了帅，就会产生强大的精神力量，结出丰硕的果实。如今，一条崭新的发展钢铁工业的道路被我国冶金职工闯出来了。这就是在发展高合金钢的同时，利用我国丰富多样的合金元素发展普通低合金钢，来代替炭素钢。现在已经冶炼成功的有十四种普通低合金钢，正在试炼的还有几十种。他们炼这种普通低合金钢，仍然是用普通的冶炼设备，普通的冶炼方法，但是炼出的这些普通低合金钢却具有很大优越性。用它们做的产品，强度高，性能好，耐腐蚀，耐磨损，使用寿命延长百分之三十到一倍。在某些用途方面，普通低合金钢还可以代替一部分镍铬合金钢。 普通低合金钢是我国钢铁工业部门在技术工作中，遵循毛主席的教导，大搞技术革命，走群众路线创造出来的新钢种。他们在创制过程中，实行了工人、技术人员和领导干部的三结合，又实行了科学研究部门、生产部门和使用部门的三结合。 已经制成的普通低合金钢，已经大量地应用到我国交通、机械、化学、石油和建筑等部门。用普通低合金钢材做成钢轨，机车车辆，远洋轮船，汽车，拖拉机，压力容器，电站设备，修建桥梁与大型建筑物等等，质量都很好。制成的设备，精度和效率提高了，体积缩小了，重量减轻了，使用寿命延长了。铁路部门用低合金钢轨铺设的线路，已经通过一亿吨以上的货运量，钢轨磨损少，寿命比炭素钢轨延长一到二倍。采用普通低合金钢制作的解放牌汽车，自重减轻了，装载量相应地提高了，而运行速度却加快了。 我国发展普通低合金钢是大有可为的。目前我国已经发现和开发了大量多种金属共生矿和多种合金资源，这就为今后大规模地发展普通低合金钢提供了极为丰富的物质条件。过去有些外国冶金专家认为，我国多种金属共生的矿石是无法处理和冶炼的，他们给这些矿石安上了“复杂矿石难冶炼”的罪名。我国钢铁工人学习了毛主席著作，认识到不利因素可以转化为有利因素，他们在生产实践中反复探讨与试验，终于突破了共生铁矿石的冶炼难关，推翻了那些外国“专家”所下的结论，使丰富的共生铁矿为我国钢铁工业发展和社会主义建设作出了重要的贡献。 充分利用我国的矿物资源，发展普通低合金钢，这是一条多快好省发展我国钢铁工业的道路，这样就能够建立起我国自己的钢铁产品系统，而且有利于促使我国钢铁产品的品种和质量尽快地赶上和超过世界先进水平。 有关部门认为，我国钢铁工业正在进行的这场产品革命，将会带动整个冶金工业的革命。同时，这场革命，也给加工使用部门提出了新课题。许多建筑与机械产品的结构，许多加工工艺和焊接工艺，都必须作相应的改革。目前在这些方面已初步积累了一些经验。 为了更好地生产和广泛推广使用普通低合金钢，最近国家经委和冶金工业部共同在北京召开了有冶金、机械、铁路、交通和建筑等二十五个部门代表参加的专门会议，总结和交流了这些方面的经验。 第三个五年计划已经开始了。国民经济各部门都在努力攀登技术高峰，需要大量技术新、效率高的设备，这就要求钢铁工业提供品种更多、质量更好的钢材。为此，冶金工业部已经作出决定，今年要大幅度地增产普通低合金钢，满足各方面的需要。

第2版()专栏：工业知识 普通低合金钢 世界各国通常把钢分为炭素钢和特殊钢两大类。炭素钢以钢中的含炭量来调整性能；特殊钢以贵重合金元素来调整性能，所以又叫做合金钢。比起炭素钢来，特殊钢的强度高，塑性好，耐腐蚀，耐磨损。 普通低合金钢，也是以合金元素来调整性能，但合金元素的含量比特殊钢少，质量介于特殊钢和炭素钢之间。我国现在发展的普通低合金钢，是使用我国资源极其丰富的跟铁矿共生的其它合金元素。并且生产工艺比特殊钢简单，成本低，产量大，可以象炭素钢那样普及使用。所以，虽然是合金钢，仍然列入普通钢范围，称为普通低合金钢。 我国生产的普通低合金钢，一吨能顶一吨三、一吨五、甚至两吨普通炭素钢用，有一部分甚至可以代替一部分特殊钢用。 发展普通低合金钢，不仅是钢铁产品的革命，而且对国民经济其它部门的产品革命，提供了物质条件。

第2版()专栏：社论 从实际出发走自己的路 我国钢铁工业职工，高举毛泽东思想的伟大红旗，破除迷信，解放思想，不做“贾桂式”的人物，坚决独立思考，坚决破除照抄外国“洋框框”的思想，闯出了一条多快好省地发展钢铁工业的新道路。这就是从我国的实际情况出发，充分利用我国资源，利用普通的炼钢设备和炼钢方法，发展普通低合金钢，以逐步代替和补充那些质量差、使用寿命短、不适合现代化要求的炭素钢。 从实际情况出发，这是毛泽东同志一再要求我们必须牢牢记住的最基本的工作方法。在生产斗争和科学实验中，从实际情况出发，就是根据我国需要的实际、人力的实际、技术条件的实际，以及资源的实际，来确定我们的方针和任务。 在发展工业的时候，是从我国资源的实际情况出发，还是从别国资源的实际情况出发，这是一个带有根本性的问题。我们是社会主义国家，既不能象帝国主义国家那样，靠掠夺别国的资源来发展工业，也不能象一些殖民地半殖民地国家那样，依赖进口的原材料来发展工业。为了实现我国农业、工业、科学技术和国防的现代化，为了更好地支援世界人民的革命，我们需要建立一个独立的、完整的工业体系。这个独立的、完整的工业体系，不但要求能够制造我们所需要的各种产品，而且要求原料、材料也立足于国内，从我国资源的实际情况出发。发展普通低合金钢之所以成为一条多快好省地发展我国钢铁工业的道路，就是因为它是立足于我国资源基础上的，同时生产方法比较简便。走这一条道路，我们的天地就非常广阔。如果原材料仰给于人，人家给多少，你就有多少，人家不给，你就什么也没有。在这种情况下，即使有很高明的设备和技术，也是无源之水，无本之木，要多不能多，要快不能快。那还有什么独立的完整的工业体系呢？还有什么多快好省呢？ 一提到利用我国特有的资源来发展我们自己的产品，有的同志总觉得根据不足，怕这怕那。所谓“根据不足”，指的是书本上，特别是外国书本上找不到根据。其实一切科学的理论都来自实践。外国人既然没有利用我国特有资源的实践，当然就没有这方面的科学理论。我们为什么不可以通过自己的实践来充实和发展前人的科学理论呢？ 毛泽东同志说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。”前人的科学技术理论，不管是中国的还是外国的，我们都要学习，但一定要同我国资源的实际情况结合起来，学那些和我国情况相适合的东西。如果不适合，我们就要从实际出发，创造自己的科学技术理论。 我国地大物博，还有很多资源没有被充分利用。在工业生产上，需要我们发挥力量和进军的地方多得很。我们只要掌握了伟大的毛泽东思想，从实际出发，把革命精神和科学精神结合起来，在党的领导下，紧紧依靠群众，就一定能够在更多的方面闯出自己的道路来。

第2版()专栏： 条件比兰考好，为什么工作比兰考差？ 新乡县委七日下午召开县委会议，座谈讨论学习焦裕禄同志事迹，并同时指示县级机关下午停止办公，学习文章和《人民日报》社论。参加座谈会的县委委员都很激动，大家认为焦裕禄同志为人民、为革命的精神，和他的领导作风和方法为县的领导干部、特别是县委书记树立了光辉的榜样。现将县委书记和县长的发言摘要发表如下： 县委书记王兴云同志说： 读了焦裕禄同志的事迹和《人民日报》社论，我要向焦裕禄同志学习的东西很多。但我总在想这个问题，为什么我们在比较优越的自然条件下，有了一点成绩，有了微小的改革，就沾沾自喜，裹足不前？归根到底，是我们缺乏焦裕禄同志的那种彻底革命精神。 我们也调查，也蹲点，但不是象焦裕禄同志那样进行艰苦细致的调查研究，摸清自然规律，认识自然，改造自然。我们脑子里有很多“大概”和“差不多”的东西在作怪。看到一点，听到一点，有一点感觉，就发指示，订规划。对全县的情况也了解也不大了解，对群众的要求和呼声也知道一些，但不具体，结果，我们领导生产斗争时，象扭秧歌，摇摆不定。生产虽然也步步提高，但领导比较被动，付出的代价高，用的时间长，不能象焦裕禄同志那样活学活用毛主席的思想，自觉地投入战斗。 县长袁秀田同志说： 学习焦裕禄同志，关键在于思想革命化。因为调查研究，认识掌握客观规律，是要同自己的主观主义，贪图安逸、享乐等思想进行斗争，这也是一场革命。焦裕禄同志到兰考后没有先发号施令，而是立即下去调查研究，他在风里雨里，查风口，探水流，没有全心全意为人民服务的精神，这是做不到的。

第2版()专栏：编后 引向新的境界 我们阅读这几位县委同志学习焦裕禄同志的文章，编辑这个专栏的时候，我们的心情同大家一样的激动。 许多同志都在焦裕禄这个高大的形象面前，自觉地对照自己，检查自己。我们应该这样作。在革命化的道路上，焦裕禄同志的一生，为我们树立了一个光辉的目标，他是我们县委领导革命化的好榜样。 在县委革命化讨论过程中，许多县委同志分析自己的精神状态和思想状态，探讨如何改造自己的主观世界和客观世界的答案。什么叫做“忘我”？怎样才能“完全”“彻底”为人民服务？如何对待群众，对待阶级弟兄，对待严酷的自然条件？所有这些，在焦裕禄同志的战斗经历里，在这个坚强的共产党员身上，都能找到生动、完整的解答。 有些同志曾经检讨说，自己还不能完全摆脱个人的杂念；有些同志说，自己有些为面前的困难吓住了；有些同志的革命意志有点衰退；有些同志在胜利面前停滞了；……跟焦裕禄同志的光辉形象比一比，所有这一切个人主义、不革命的东西，显得多么低级和渺小！ 焦裕禄同志的事迹有着这样一种强大的力量，它震动着人的阶级感情，鼓起人的革命感情——“兰考面貌不改变，我们死不瞑目”；“我活着不能治好沙丘，死后也要看着你们把沙丘治好”。谁听到这些激动人心的语言，能不联想起自己领导的地区和自己担负的工作的状况呢？ 在我们大学毛泽东同志著作的时候，在我们实现领导革命化的过程中，学习毛泽东同志的好学生——焦裕禄，将会把我们的思想、认识和革命化的自觉，引向一个新的境界！

第2版()专栏： 比一比，在哪些地方不如焦裕禄 二月九日凌晨二时，我读完了《县委书记的榜样——焦裕禄》这篇文章之后，被焦裕禄同志的伟大共产党人忘我精神所感动，久久不能入睡，再三思索如何学习他的革命精神，提高平谷县党组织的战斗力，加快社会主义新农村的建设速度。 学习焦裕禄同志首先要学习他的革命精神。一个县的人民群众革命精神如何，首先要看这个县的党的领导核心——县委，县委的革命精神首先要看县委书记。这正如焦裕禄同志所想的：“群众在灾难中两眼望着县委，县委挺不起腰杆，群众就不能充分发动起来。‘干部不领，水牛掉井’，要想改变兰考的面貌，必须首先改变县委的精神状态。”兰考县委精神面貌的改变，首先是焦裕禄同志带起来的。在他的带动下，兰考人民战胜了水、沙、碱“三害”。我们要学习焦裕禄同志这种带头革命精神，带领平谷县人民战胜干旱，争取农业更大丰收。 学习焦裕禄同志深入群众调查研究的精神。要想消灭敌人，不把敌人情况摸清是没有办法的；要想把一个县的自然面貌改观，不摸清自然规律也同样是不行的。兰考县在焦裕禄同志亲自参加下，用了一春、一夏的时间，方圆跋涉五千余里，终于使县委抓到了兰考县“三害”的第一手资料。他们付出了相当大的劳动代价，这种代价是不可少的。在这方面付出的代价越大，我们在社会主义建设中就能够越有把握地取得胜利。 历史的真正创造者是人民群众，只有深入调查研究才能发现人民群众的创造。焦裕禄同志按着毛主席教导，深入群众发现了韩村、秦寨、赵垛楼、双杨树四个村的抗灾经验，他把群众这些革命的东西，集中起来总结为四句话：“韩村的精神，秦寨的决心，赵垛楼的干劲，双杨树的道路。”他们高举这四面毛泽东思想武装起来的抗灾旗帜，产生了无穷的力量。我们平谷县的人民同样是有创造精神的，但是我们还没有使这种创造精神充分发挥作用，主要是我们县委深入群众调查研究精神不够。和焦裕禄同志比起来，相差十万八千里。为了加速改变平谷县面貌，我们必须在这方面狠下工夫。 学习焦裕禄同志在群众困难的时候出现在群众面前的精神。阶级斗争和生产斗争都不会是一帆风顺的，革命道路会出现这样和那样的困难，共产党员就是要在群众困难的时候站在前边率领群众前进，是毛主席的教导。焦裕禄同志就是按照毛主席教导去做了，因而给兰考县人民抗灾斗争带来了无穷的力量。如果我们也象焦裕禄同志那样按毛主席教导去做，同样会给平谷县人民战胜大自然带来无穷力量。我们要发动平谷县全体党员认真学习焦裕禄同志这种精神。 学习焦裕禄同志善于当“班长”。个人的智慧是有限的，集体的智慧是无穷的。当好县委书记这个“班长”，必须首先把县委委员的积极性调动起来，然后才能调动全党全民的积极性。县委书记要当好“班长”，就得象焦裕禄同志那样，不把自己的意见强加于人，善于说服和自己意见不同的同志一起工作，而我们有的同志就不是这样，工作中不民主，个人说了算，或是对有些同志的错误单纯的惩罚，或是见到某些同志有错误不坚持原则。这是我们过去工作中的一个致命的弱点，现在也还没有完全根除。今后我们要遵循毛主席的教导，好好学习焦裕禄同志发扬民主、坚持原则、坚持团结、坚持斗争的精神，团结好县委委员，团结好全党，团结好全民，战胜革命道路上的一切困难。 学习焦裕禄同志“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的忘我精神。要想把一个县的社会主义建设搞好，改变自然面貌，就必须心里时时刻刻想着人民。没有这种精神，为人民服务就是一句空话。焦裕禄同志临死时心里还想着全体人民，使人十分感动。我们要组织全党学习焦裕禄同志这种一心为人民的精神。 平谷县的面貌近三年有了很大变化，但是我们的工作离党和人民的要求还相差很远，农村面貌改变的还不够快。为什么？最根本的原因是我们县委还没有象焦裕禄同志那样认真学好毛主席著作，没有象焦裕禄同志那样认真的深入群众调查研究，总结推广人民群众在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中的发明创造。我们要时刻记住这两条经验教训。认真学习焦裕禄同志的革命精神，加快我县农村社会主义建设的速度，争取农业更大丰收。 北京市平谷县县委书记 崔旭东

第2版()专栏： 对照自己，找找差距 我读了《县委书记的榜样——焦裕禄》一文以后，受到深刻的教育，巨大的鼓舞。 焦裕禄同志的思想是革命的思想，工作方法是科学的工作方法，作风是党的传统作风，这一切都是他高举毛泽东思想的伟大红旗，坚持活学活用毛主席著作的结果。焦裕禄同志生动的事实证明：只有用毛泽东思想武装起来的共产党员，才是真正的共产党员，只有用毛泽东思想武装起来的干部，才是真正革命的干部，只有用毛泽东思想武装起来的党员和干部，才能完全地、彻底地为人民服务，才能够正确地领导群众，克服种种困难，夺取节节胜利。焦裕禄同志的事实表明：要革命，首先必须人革命，要想人革命，首先又必须是领导革命。焦裕禄同志在这方面给我们作出了榜样，他是县委领导革命化的出色的代表。 对照焦裕禄同志，检查了自己，在党的领导下，尽管自己也作了一些工作，但是距党的要求还相差很远；和焦裕禄同志相比，自己还有许多差距。工作方法还不够全面、细致，工作作风还不够深入、扎实，特别是在思想上，还没有彻底实现革命化。 我决心学习焦裕禄同志全心全意为人民服务的革命精神；学习他科学的工作方法；学习他优良的工作作风。象他那样更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，认真活学活用毛主席著作，改造自己的非无产阶级世界观，树立起一不怕苦、二不怕死的无产阶级革命精神，更好地完成党交给的光荣任务。 河北遵化县委副书记　王运成

第2版()专栏： 体育工作者积极向焦裕禄同志学习 本报讯　《体育报》八日在一版刊登了七位体育工作者学习了毛主席的好学生焦裕禄的不朽事迹后写的短文，叙述了他们受到的激励和教育。现在将他们的文章摘要发表如下： 领导不革命，就不能领导革命 读了焦裕禄同志不朽的事迹后，又深深地受到一次毛泽东思想的教育。越读越觉得焦裕禄同志伟大，自己渺小；越读越感受到毛泽东思想的巨大威力，越觉得个人主义思想的丑恶。如果我们能象焦裕禄同志那样真正成为毛泽东同志的好学生，就什么也难不倒我们，就一定能完成党和人民交给我们的革命任务。 做工作就会有困难，有困难就要斗争，不斗争，困难是克服不了的。焦裕禄同志工作中所遇到的困难，比起我们体育工作遇到的困难大得不可比拟，他在很短的时间里，领导全县人民把困难战胜了。为什么他能这样？因为他有毛主席经常教导共产党人应该具有的无产阶级彻底革命的精神，毫无个人得失之念，一心为革命，一心为人民，完全、彻底地为中国人民和世界人民服务。这是自己首先应该学习的。 焦裕禄同志的事迹又一次证明：一个领导干部只有用毛泽东思想武装起来，真正按照毛泽东思想办事，才能够正确地领导好工作。领导不革命，就不能领导革命。要革命就要象焦裕禄同志那样活学活用毛主席著作，努力改造自己的一切非无产阶级思想。　河北省体委副主任　苏振起 脑子里有“革命”，心里头有群众 脑子里有了“革命”，心里头有了群众，才有可能做到象焦裕禄同志那样，具有无产阶级的彻底革命精神，做到不为名，不为利，不怕苦，不怕死，一心为革命，一心为人民，也才有那种忘我的革命气魄去改造主客观世界。 同焦裕禄同志比较起来，我们的工作条件不知要好多少倍，但是我们反而没有做好工作。如果大家都来学习他的革命精神，活学活用毛主席著作，就不愁搞不好体育工作。 辽宁省体委副主任　董连璧 先抓自己的活思想 焦裕禄同志之所以能对革命无限忠诚，为人民鞠躬尽瘁，是他活学活用毛主席著作，用伟大的毛泽东思想武装头脑的结果。心中有了中国革命和世界革命，在战斗岗位上就会事事带头，处处以身作则，一心一意为革命。我有时认为自己老了，身体弱了，不行了，这是要不得的个人主义。年纪大了没关系，只要思想不老就行，要使思想不老，就得带着革命精神学习毛主席著作。过去我们学了去抓下面的活思想，不抓自己的活思想，学习毛主席著作，应该先抓自己的活思想，改造主观世界，这样才比较容易学到毛泽东思想。 吉林省体委主任　廖运周 象他那样终生读毛主席的书 看了有关焦裕禄同志事迹的报道之后，深为他的革命品质所激动，受到很大的教育和启发。我以焦裕禄同志的事迹初步对照了自己，感到差距很大。首先是对毛主席著作学得不好，特别是未能象他那样活学活用。全心全意为人民服务的思想还未完全树立起来，不能事事按毛主席的指示去办，不能走在群众前头，同群众的阶级感情不深厚，在工作中，深入实际调查研究做的差，满足于一知半解，缺乏焦裕禄同志那种为党的事业鞠躬尽瘁的革命精神。自己有点胃病，就忧心忡忡，今天看西医，明天看中医，工作多一点就叫，同焦裕禄同志那种不怕苦，不怕死，一心为革命的精神比较，真是惭愧极了。 通过初步的对照，使我深深地认识到，作为一个共产党员，一个革命战士，必须象焦裕禄同志那样终生读毛主席的书，终生用毛泽东思想改造自己。 “八一”体育工作队协理员　刘海庭 把一切私心杂念扫除掉 以焦裕禄同志的一切，对照自己，感到自己革命化的程度差得太远了。他值得学习的方面很多，其中最主要的是一心为革命，敢于闹革命，善于闹革命的精神。我觉得，影响自己进步，影响自己向别人学习的，不是别的，就是自己缺乏彻底革命的精神，没能以无产阶级战士的高标准要求自己。我要向焦裕禄同志学习，首先要活学活用毛主席著作，认真改造自己的思想，把一切私心杂念扫除掉，树立彻底革命的思想。 江苏省体委副主任　沈战堤 要对革命无限忠诚 读完了关于焦裕禄事迹的报道，心情久久不能平静，彻夜未能入睡。和焦裕禄同志那种对革命无限忠诚，为人民鞠躬尽瘁的精神相比，感触很深，内心愧疚交织。作为一个领导干部，要想把自己的工作搞好，同样必须解决为人民服务的问题，也就是说，要用毛泽东思想来改造自己的主观世界，要象焦裕禄同志那样，把自己的一切献给党，献给人民。 山东省体委副主任　孙继文 干革命就要“忘我” 和焦裕禄同志相比，自己差得太远。我也有肝病，但却没有他那种高昂的革命精神。学习焦裕禄同志，我就要从这点做起，不怕疾病，战胜疾病，干好工作。 陕西省体委　赵东璧

第3版()专栏： 日共《赤旗报》谴责莫斯科电台美化佐藤内阁追随美帝“遏制中国”政策 苏联领导勾结日本反动派就是同美帝“联合行动” 反对美帝和日本军国主义必须坚决反对修正主义 新华社九日讯　东京消息：日本共产党中央机关报《赤旗报》二月一日发表一篇题为《批判莫斯科电台美化佐藤内阁的论调》的长篇文章，谴责莫斯科电台发表的一系列评论为佐藤内阁的外交路线涂脂抹粉，并且揭露它鼓吹苏联同日本在“全面彻底裁军”、“不干涉内政”和“防止核扩散”及其他一些国际问题上采取“联合行动”的论调，同赫鲁晓夫美化美帝国主义的论调一样，是从修正主义、机会主义路线产生的，是发源于以无原则地追随美帝国主义为内容的“美苏合作”“遏制中国”的路线的。 文章指出，莫斯科电台“对于这个从属于美帝国主义的同盟者、正在复活的日本军国主义的代表、一贯奉行战争方针”的佐藤内阁，不但不努力揭露和注视它的侵略和反动的政策及其阴谋，不唤起各国人民，特别是日本人民的愤怒，反而在正是对日本人民的广播中，赞扬佐藤内阁“为和平而努力”，把它的外交路线粉饰为“爱好和平”的政策，对日本人民的斗争直接泼了冷水。 文章强调，莫斯科电台美化佐藤内阁和日本反动统治阶级的事实表明，为了反对美帝国主义侵略亚洲，正确地发展反对复活日本军国主义的斗争，必须加紧对国际现代修正主义进行原则性的斗争。 佐藤政府支持美帝侵越和追随美帝“遏制中国”，莫斯科电台却对它竭力美化，大加赞赏 文章说，自从去年以来，苏联莫斯科电台对日广播反复发表评论，给佐藤内阁的外交路线涂脂抹粉，在椎名访苏前后，这种为佐藤内阁涂脂抹粉的论调，甚至变成更有系统的论调了。 文章说，“在前年十一月成立的佐藤内阁，积极地追随残暴地推行着侵略亚洲政策的美帝国主义，全面地实行了威胁亚洲和平、出卖日本的独立和安全、依附美国、进行侵略、复活军国主义和帝国主义的政策，最忠实地发挥了充当美帝国主义的全球战略在亚洲的支柱的作用。”佐藤内阁上台后在一年三个月的短期内所做出的一系列“政绩”，都是为了加强“日美联合作战”体系。佐藤内阁一直同它在国内政治方面的破坏民主、破坏人民生活的政策密切地配合起来，推行了这种依附美国和实行侵略的路线。 文章说，“现在令人诧异而且吃惊的是，正当反对复活日本军国主义的斗争作为同反对美帝国主义的侵略和战争政策的斗争有密切联系的任务，在国内和国际上都变得越来越重要的时候，苏联莫斯科电台对日广播竟然开始对日本人民散布起美化佐藤内阁的外交路线，并且公然加以赞扬的论调来了。”莫斯科电台评论员亚历山大·伊林斯基在去年八月三十一日广播中说，“我们对于日本近几年来为了恢复它在亚洲各国中的信誉和威信而有系统地进行的巨大工作，不能不表示赞同。这是一件非常困难的工作。……长期进行的非同寻常的努力已经开始得到收获，对日本的信誉正在逐渐恢复。这是国际生活中一个可喜的现象。” 文章接着说，“佐藤内阁的亚洲政策，总的说来，是忠实地遵循美帝国主义期望日本在‘遏制中国’政策中起到最积极的作用的方针。就以‘经济合作’和‘调停’争端等等装出和平姿态的对东南亚国家的政策来说，其目的不外乎是，加强美帝国主义的统治，并为日本垄断资本对外侵略开辟道路，而首先是要利用日本作为亚洲唯一发达的资本主义国家的地位及其‘信誉和威信’，加强‘遏制中国’的体系。但是，莫斯科电台的评论员们说，对佐藤内阁的这种亚洲政策‘不能不表示赞同’，把日本正在‘恢复’在亚洲国家中的所谓‘信誉和威信’的情况作为‘国际生活中一个可喜的现象’而表示欢迎。不仅如此，他们还引用自由民主党领导人——这些领导人在参与美国侵略越南的同时，把自己说成是正在为‘东南亚的和平’而行动——的骗人鬼话，表示发自内心的共鸣说：‘完全正确。’这样，他们就以赤裸裸的方式表明了全面支持日本政府的亚洲政策的态度。” 文章说，日本在联合国起着美帝国主义的忠实代言人的作用。特别是，去年十二月，在正是以中国代表权问题为最大焦点的第二十届联合国大会上，日本始终积极地协助美国企图把中国排除在联合国之外的反华阴谋活动，从而再一次清楚地暴露了日本在联合国的活动，就是把为美帝国主义控制联合国效劳作为最主要的方针。但是，莫斯科电台评论员谢苗诺夫在去年十二月十二日的评论中，积极地表示欢迎日本在美国的支持下得以在安全理事会等联合国组织内取得一系列重要位置，把这种情况说成是日本“重新回到国际社会”。他还颂扬为日本加入联合国开辟了道路的、日苏两国在一九五六年恢复邦交的“功绩”。 文章指出：“莫斯科电台在应该最严厉地谴责日本政府在联合国追随美国和进行反华活动的时候，却对日本在联合国的活动加以称赞和祝福。必须说，这个情况再一次说明莫斯科电台的评论员们对佐藤内阁采取了无原则地追随和迎合的态度。” 文章说，“莫斯科电台的评论员们对于佐藤内阁对越南问题的政策，也没有忘记献上他们的颂词。”佐藤内阁自从成立以来，一贯支持美帝国主义侵略越南的战争。而莫斯科电台却一再把这样一个佐藤内阁描绘成为一个对美国的侵略政策进行抵抗的“爱好和平”的政府。莫斯科电台的评论员们甚至歪曲事实，颠倒黑白，把一个侵略越南的帮凶佐藤内阁美化成为代表日本人民表示反对侵略越南的代言人。 文章接着指出：“莫斯科电台从去年以来就这样三番五次地无原则地迎合和美化了佐藤内阁以追随美国和敌视亚洲社会主义国家、复活军国主义和帝国主义为基调的外交政策。” 现代修正主义者在美化和迎合佐藤内阁同时，勾结反党分子进行破坏日共的活动，这使美日反动派大为高兴 文章强调说：“莫斯科电台的评论员们对于这个从属于美帝国主义的同盟者、正在复活的日本军国主义的代表、一贯奉行 ‘战争方针’的佐藤内阁，不但不努力揭露和注视它的侵略和反动的政策及其阴谋，不唤起各国人民，特别是日本人民的愤怒，反而在正是对日本人民的广播中，赞扬佐藤内阁‘为和平而努力’，把它的外交路线粉饰为‘爱好和平’的政策，对日本人民的斗争直接泼了冷水。这种行为，显然是把以赫鲁晓夫为代表的国际现代修正主义潮流美化美帝国主义的论调改换一个形式，用于以日本垄断资本为核心的反动统治阶级和日本政府的；这种行为帮助了佐藤内阁的追随美国和复活军国主义、帝国主义的路线，使美帝国主义和日本反动统治阶级感到高兴。” 文章还指出：“国际现代修正主义潮流在这样无原则地美化和迎合佐藤内阁和日本统治阶级的同时，继续进行无理地干涉和分裂日本的和平、民主运动的活动，特别是援助志贺、神山等反党背叛分子，同他们勾结起来，继续进行扰乱和破坏站在日本人民斗争前列的日本共产党的活动，在这方面也使美帝国主义和日本反动势力大为高兴。” 文章说，莫斯科电台的评论员们从无原则地美化佐藤内阁的论调又前进一步，最近以非同寻常的热情强调日苏两国政府争取世界和平的“联合行动”。评论员谢苗诺夫在去年十二月十二日的述评中说：“目前存在着现实的基础来达到日本和苏联合作的这样一种更高形式：在同其他有关国家一道反对干涉他国内政、推进裁军的行动及其他一系列重要问题上采取联合行动。” 文章指出：“既然是日苏两国争取和平的‘联合行动’，那么显然就产生了这样一个问题，那就是：要在今天的国际政治中，按照一定的共同路线，追求共同的目标。” 文章指出，佐藤内阁是这样一个政府：“它同意美国核潜艇和核动力航空母舰‘停泊’，主动把日本变成美国的核进攻基地，积极地参与侵略越南战争，强行缔结‘日韩条约’，公然走上拼凑东北亚军事同盟的道路，在宣传‘在日中贸易问题上采取向前看的态度’的骗人幌子下，加紧推行敌视中国和朝鲜民主主义人民共和国的政策，这样来充当从属于美帝国主义的最忠实的同盟者，充当正在复活的日本军国主义的代理人，直接威胁亚洲的和平，而且正在成为亚洲各民族的新的威胁。这样的佐藤内阁和苏联政府，在争取和平的斗争中，在打击美帝国主义的战争和侵略政策并且孤立他们的斗争中，甚至在反对美帝国主义和日本垄断资本联合进行的战争和镇压其他民族的政策的斗争中，究竟有什么共同的目标和共同的路线呢？把追随美国和敌视亚洲社会主义国家作为外交政策基本方针的日本和社会主义国家苏联有可能在今天的国际政治的重要问题上采取‘联合行动’这种主张本身，只能起到把佐藤内阁的政治立场粉饰成为‘和平’的，掩盖它的危险的作用，同时也是根本背离了一个社会主义国家所应采取的外交政策的原则的，这难道还不清楚吗？” 文章说，看一看莫斯科电台把什么作为“联合行动”的主题，就会更清楚地了解日苏“联合行动”论的错误。 佐藤政府加紧扩军备战，复活日本军国主义，莫斯科电台却为它进行辩护，开脱罪责 首先让我们来看看第一个主题裁军问题。关于这个问题，莫斯科电台在一月十三日的述评中说： “两国利益互相吻合的一个接触点，就是全面彻底裁军问题。解决这个问题，意味着在很大程度上保证实现全面和平。苏联和日本同样希望迅速地解决全面裁军问题。……正象这样，在利益一致的基础上，存在着为实现全面彻底裁军而采取联合行动的可能性。” 文章指出：“一读便很清楚，莫斯科电台把日本政府描绘成为一个希望全面彻底裁军并为此而进行斗争的爱好和平的政府。从根本来说，那种认为垄断资本主义国家希望全面彻底裁军、即希望彻底废除军备的想法本身，只能是那些看不到垄断资产阶级的压迫和侵略的本性的现代修正主义者的幻想。而且，佐藤内阁是在历届自由民主党内阁中最露骨地在美帝国主义的指挥下，推行加强侵略性军事同盟和扩充军备的政策，为了派兵出国和实行征兵制，公然把修改宪法提到日程上来的复活军国主义的政府。莫斯科电台已经堕落到这样的地步：把这个内阁描绘成为希望全面彻底裁军的爱好和平的政府，公然为它的复活军国主义政策开脱罪责，进行辩护。” 文章说，关于日苏“联合行动”的另一个主题——不干涉内政问题，情况也完全一样。不干涉内政问题，“具体地说，就是要反对帝国主义、新老殖民主义的一切侵略和干涉，支持世界各国人民维护主权和争取民族解放的斗争的问题。日本垄断资本和自由民主党政府并不是在这个问题上采取‘联合行动’的对象，而是反帝独立事业的敌人，应该把斗争的矛头指向它。”这是因为“佐藤内阁在亚洲的政策和行动充分暴露出，这个政府非但不‘反对干涉他国内政’，甚至最粗暴地破坏了不干涉内政这个原则，是一个反动和侵略的政府。 “但是，莫斯科电台的评论员们在这个问题上还说什么在佐藤内阁和苏联政府之间形成了‘为促使各国履行关于不干涉内政的义务而实行合作的良好基础’（一月八日《苏联和日本实行合作解决国际问题》）。他们作为最大的根据的事情是，日苏两国曾经在去年第二十届联合国大会会议上，投票赞成关于禁止干涉他国内政的宣言。”但是，“日本政府正因为这个宣言对帝国主义、新老殖民主义压迫其他民族完全无害，才同美国政府一起投票赞成的，决不是因为想要维护各国人民的主权和独立才表示赞成的。” 文章指出，如果按照这种说法推论下去，那么，同在联合国大会会议上投票赞成“全面彻底裁军”、“不干涉内政”决议的美帝国主义，也有“联合行动”的基础了。 文章指出：“莫斯科电台提出的同日本政府‘联合行动’的论调，同赫鲁晓夫美化美帝国主义的论调一样，不仅是放弃了反对佐藤内阁的追随美国和进行侵略的政策的斗争，而且是完全帮助了日本统治阶级一面以‘和平’、‘独立’等漂亮词藻蒙蔽本国以及亚洲人民，一面走复活军国主义和进行侵略的道路的两面阴谋手法。” 佐藤政府在“防止核扩散”问题上追随美国方针，莫斯科电台强调在这个问题上同日本“意见一致”，实际上就是同美帝国主义“意见一致” 文章说，莫斯科电台的评论员们，在“联合行动”的主题中，最重视的是所谓“防止核扩散”的问题。莫斯科电台一月十四日在强调说防止出现新的核国家，即防止“扩散”核武器这件事情，才是阻止核战争、保卫世界和平的最紧急的任务之后，竭力宣扬日苏两国在“防止核扩散”问题上有着共同的利益。它说：“在这个问题上，苏联和日本的想法是相同的。如果日本象苏联那样坚持不懈地为反对扩散核武器而斗争，那么在相邻的日苏两国的接近方面就会再迈出重要的一步，而这又会给保障远东和平带来巨大贡献。” 文章说，莫斯科电台对之呼吁为阻止核战争而采取“联合行动”的佐藤内阁，是积极参加美帝国主义的核战争计划的帮凶，佐藤内阁在“防止核扩散”问题上的立场也是忠实地追随美帝国主义的方针，这是昭然若揭的事实。 文章指出，美帝国主义主张“防止核扩散”是因为所谓“防止核扩散”本来就不会给美帝国主义现在所推行的核战争准备和核讹诈政策以任何限制，而且它还可以把情况说成是，核国家越来越多的危险状态，才是今天实现世界和平的最严重威胁，从而转移世界各国人民要求阻止核战争、禁止核武器、保卫和平的视线，而使他们不同核战争的真正危险及其根源——美帝国主义的核战争政策进行对抗和斗争。同时，它还企图通过缔结“防止核扩散”条约，使它可以借口“保卫非核国家的安全”，公然拉拢更多的国家参加美国指挥下的核军事同盟，加强它的核战略体系，实现其统治世界的计划。 文章指出，美国政府“正在‘防止核扩散’的美名下策划并进行着阴谋活动，妄图完成对亚洲社会主义国家中国、朝鲜、越南等国的核包围部署，扩大和加强对亚洲的统治。在这个意义上说，‘防止核扩散’这个口号已经成为美帝国主义的政治武器，以便用来使核扩军和核备战合法化，特别是借以推行其以‘遏制中国’为中心的侵略亚洲的计划。” 文章指出，佐藤内阁“对‘核扩散’问题的方针，是和美帝国主义的方针分毫不差的，是最忠实于美国妄图利用‘防止核扩散’作为政治武器以加强核备战和‘遏制中国’的部署的计划的。” 文章接着指出：“莫斯科电台的评论员们评论这样一个佐藤内阁时竟说，在‘防止核扩散’问题上日苏两国‘意见一致’，有‘共同利益’，主张日苏两国政府采取‘联合行动’。这种主张显然是美化佐藤内阁以‘防止核扩散’为名在美帝国主义的核战略中更加积极地扮演重要角色的危险政策，并且在事实上肯定了这种危险政策的。这就不能不造成为美帝国主义和佐藤内阁推行的核战争计划张目的恶果。” 文章着重指出，“既然佐藤内阁在‘防止核扩散’问题上的立场是忠实地为美帝国主义的方针辩护，那么莫斯科电台所谓日苏两国政府在‘防止核扩散’问题上‘意见一致’、有‘共同利益’的说法，同时也就不能不意味着同美帝国主义‘意见一致’，有‘共同利益’，这是一清二楚的。而所谓日苏两国政府为了‘防止核扩散’而采取的‘联合行动’，也就不能不成为在同追随美帝国主义的核战争政策和侵略亚洲政策不矛盾的范围内实行的‘联合行动’，事实上也就不能不带有同美帝国主义‘联合行动’的一种方式的性质，这也是昭然若揭的事情。 “必须指出，在这里暴露得最明显不过的是，莫斯科电台去年以来提出的美化佐藤政府的论调和日苏‘联合行动’的论调，是同赫鲁晓夫美化美帝国主义的论调一样从修正主义、机会主义的路线产生的，是同以无原则地追随美帝国主义为内容的‘美苏合作’路线相联系的。” 文章说，“国际现代修正主义潮流竟一再主张把缔结对美帝国主义的核战争政策不加任何限制的‘防止核扩散’条约当作社会主义阵营的外交政策和国际民主运动的斗争任务的核心，还说要同以这种‘防止核扩散’为名凶恶地准备核战争、甚至拒绝回答禁止使用核武器的要求的美帝国主义及其帮凶采取‘联合行动’。这种主张根本违背日本和世界人民争取阻止核战争和禁止核武器的利益，已经是再明显不过的了。” 为了反对美帝国主义侵略亚洲和反对复活日本军国主义，同国际现代修正主义潮流进行原则性斗争越来越重要了 文章说：“去年以来莫斯科电台的论调明显地表现出，在如此重大的形势下，苏共领导和它的对日宣传机关不顾日本与亚洲人民反对美帝国主义和日本自由民主党政府的斗争，一面对日本民主力量和日本共产党继续加紧干涉和破坏活动，一面以日苏‘联合行动’为名，开始走上极端露骨而且无原则地美化和追随日本统治阶级和佐藤内阁的道路。 “正象已经指出的那样，这种追随和美化佐藤内阁的做法，使得日本的统治阶级狂妄起来，在日本人民中间散布错误的看法，更加助长它的反动政策和侵略政策；同时，以追随美帝国主义的最忠实的同盟者日本政府为媒介，补充和加强了从赫鲁晓夫开始的对美帝国主义的无原则的追随和妥协的路线。” 文章指出，“必须特别重视的是，日苏‘联合行动’的论调在客观上同美国统治阶级当前的对苏政策的方向，是完全吻合和呼应的。” 文章指出，佐藤内阁派椎名外务大臣访苏，打出“接近苏联”的招牌，这是从日本垄断资本的经济利益出发，在经济萧条的情况下，想在苏联找寻新的国外市场；另外一个主要动机是想进行蒙蔽，通过提倡“推进对苏外交”的做法，掩盖在“日韩条约”问题和越南问题上露骨地追随美国和进行侵略的立场，粉饰违背佐藤内阁在成立当时曾经说要解决日中问题的诺言，正在加强敌视中国政策的现状。 “更重要的是，佐藤内阁的‘接近苏联’政策是在美帝国主义积极支持和指导下，作为当前‘遏制中国’的重要策略而制订和推行的。” 文章指出，《每日新闻》在去年十二月十二日介绍“首相亲信”谈到佐藤内阁“接近苏联”的原因时说，“日本应该在美苏中间起到渠道的作用”。在这里坦率地说出来的，就是用“日苏合作”来加强“美苏合作”的方针。这种方针就是：日本要支持和加强美国利用社会主义阵营的不团结来“遏制中国”的“美苏合作”政策，扩大社会主义阵营的不团结，孤立中国等亚洲社会主义国家，重新建立各个击破和扼杀民族解放运动的体系。 文章指出，“莫斯科电台反复强调说，日苏两国的‘睦邻关系’是‘稳定远东形势，保持和平的重要因素’，可以对缓和远东紧张局势作出贡献。但是，如果日苏‘接近’和‘合作’在无原则地追随和美化美日统治阶级‘遏制中国’政策的前提下得到实现，那就决不能成为实现远东和平、缓和紧张局势的积极因素。相反，正象赫鲁晓夫之流追随和美化美帝国主义的侵略政策而实行‘美苏合作’的做法曾经使得美帝国主义更加残暴地侵略亚洲的情况那样，这种无原则的‘日苏合作’，事实上只会鼓励日本垄断资本追随美国和复活军国主义的活动，增加美帝国主义侵略亚洲和‘遏制中国’的野心，进一步加剧远东的紧张局势。” 文章最后强调：“莫斯科电台美化和追随佐藤内阁和日本统治阶级的事实，再次明确地告诉我们，为了反对美帝国主义侵略亚洲，正确地发展反对复活日本军国主义的斗争，同国际现代修正主义潮流进行的原则性斗争也变得越来越重要了。”“同时，要坚持坚决反对国际现代修正主义潮流到处兜售的修正主义、机会主义路线和它对日本民主力量和我们党进行的分裂、破坏的攻击行动。只有这样，才能回答日本和世界人民的迫切要求，最正确地团结全世界的反帝力量，进行反对以美帝国主义为首的侵略和战争势力的斗争，才能确定不移地打垮现代修正主义，取得马克思列宁主义的完全胜利。” （文内插题是本报编者加的）

第3版()专栏： 阿报揭露苏美在裁军会议上勾结策划卑鄙勾当 苏美“防止核扩散”是为了称霸世界 据新华社地拉那七日电 阿尔巴尼亚《人民之声报》六日就日内瓦裁军会议发表评论，揭露美国、苏联进一步相互勾结，策划欺骗世界舆论的卑鄙勾当。 评论说，苏联修正主义者和美帝国主义一起在日内瓦裁军会议上企图转移世界公众舆论对美帝国主义野蛮侵略东南亚的注意力。赫鲁晓夫修正主义者在日内瓦声称越南局势与裁军谈判无关。这表明，赫鲁晓夫修正主义者“支持和帮助”越南人民的大叫大嚷只是蛊惑人心。苏联修正主义者唯一感兴趣的是靠拢美帝并与之合作，以便苏美两大国主宰世界。 评论指出，美帝国主义和赫鲁晓夫修正主义者在日内瓦裁军会议的代表竭力制造一种印象，似乎签订一个不扩散核武器的协议就是导向裁军，就是致力于维护和巩固和平的有效措施。但这完全是虚假和骗人的。生活表明，美帝国主义者正在进行侵略和战争。危险不来自没有核武器的国家，而是来自已经掌握了这类武器的帝国主义国家。不扩散核武器的协议只能维持苏美的核垄断地位，而根本无助于裁军，更无助于各国人民的真正安全。相反，它只会鼓励美帝国主义侵略者，为苏美称霸世界的配合政策服务，为苏美反对各国人民的核讹诈政策服务。

第3版()专栏： 朝鲜祖国战线中央委员会发表声明 抗议日朴集团企图改变旅日朝侨国籍 日本二十三个政党团体在东京集会抗议佐藤政府迫害朝侨 据新华社平壤九日电　朝鲜祖国统一民主主义战线中央委员会八日发表声明，强烈抗议日本、朴正熙集团根据非法的“旅日朝侨法律地位的协定”企图改变旅日朝鲜侨民国籍的罪恶活动。 声明说，最近日本政府开始所谓“接受永久居住权申请”业务，企图剥夺旅日朝鲜侨民的朝鲜民主主义人民共和国的国籍，而把所谓“韩国”（南朝鲜）国籍强加给旅日朝鲜公民。 声明说，日本、朴正熙集团的罪恶活动，是妄图把全体旅日朝鲜侨民置于日本军国主义和朴正熙集团的双重奴役之下，随意驱使他们，把他们变成日本、朴正熙集团的政治牺牲品，特别是企图把旅居日本的朝鲜青年变成美帝国主义侵略亚洲的炮灰。 声明表示支持旅日朝鲜侨民拒绝“申请永久居住权”和拒绝加入“韩国”国籍的斗争并强硬要求日本当局立即停止所谓“接受永久居住权申请”业务的犯罪活动，无条件地保障旅日朝鲜侨民的民主、民族权利。 据新华社八日讯　东京消息：日本二十三个政党和民主团体的代表八日在东京举行会议，抗议佐藤政府无理侵犯旅日朝侨的民主和民族权利，并且指出佐藤政府侵犯朝鲜侨民的权利是实施“日韩条约”的一个重要部分。 会议一致通过了抗议声明。

第3版()专栏： 我全总强烈谴责美国侵略军暴行 坚决支持南朝鲜工人正义斗争 据新华社九日讯　中华全国总工会今天打电报给朝鲜职业总同盟中央委员会，强烈谴责美国侵略军五日对南朝鲜京畿道坡州地区罢工工人的血腥镇压。 全总的电报说：“美国侵略者这种任意残害南朝鲜工人的暴行，充分暴露出他们是南朝鲜人民不共戴天的敌人，和造成一切苦难与灾害的根源。中国工人最强烈地谴责美国侵略军的这个暴行，坚决支持南朝鲜工人弟兄要求严惩凶手和满足他们的正当要求的正义斗争。”

第3版()专栏：外论摘要 苏联领导如此讨好日本反动派 日报列举苏联领导在外交、经济和文化等方面拼命拉拢和讨好日本反动派的种种事实，证明苏日关系已进入了相互勾结以“遏制中国”的“新阶段” 日本《朝日新闻》一月三十一日刊载一篇报道，标题是《靠拢日本的苏联》，摘要如下： 从去年到今年，苏联积极靠拢日本的姿态是很值得注意的。在最近不到半年的时间里，苏联一个接着一个地采取了许多重大措施。 椎名外务大臣在这次访问苏联时，同苏联领导人讨论了超过单纯是日苏“两国间”的范围的越南战争、裁军、防止核扩散、加强联合国等广泛的国际政治问题。 苏联靠拢日本是自一九六三年春天开始的。历年都叫作是“百日谈判”的渔业谈判，在这一年只用了四十天便在四月份谈妥。六月份，苏联答应缔结过去悬而未决的在贝壳岛周围安全采摘海带的协定，八月份发出释放全体被扣留的船员的照会，“苏联的微笑外交”就是这样开始的。 一九六三年苏联加紧培植对西方外交的和平气氛，（因此）当然争取加强睦邻关系，对日展开“微笑外交”也是其中的一环。 在这次椎名外务大臣访苏时，苏联虽然没有在领土问题上作出新的让步，但却表示了“双方准备在承认现状的基础上缔结和平条约”的温和态度，并且答应妥善处理齿舞、色丹周围安全捕鱼的问题。进而葛罗米柯外长表明愿意访日，并希望佐藤首相访苏。从总的来看，正象柯西金总理指出的那样，“日苏关系已经进入一个新阶段”。 同这种日苏在政治上的接近互为表里的经济关系，也有了稳步的发展。 战后日苏贸易从一九五六年十月日苏签署联合宣言以后迅速地扩大了。一九五六年的贸易额进出口合计只不过是三百六十三万美元，而一九六五年（到十一月末的统计）进出口合计为三亿七千一百七十七万美元，是十年前即一九五六年的实际贸易额的一百倍以上。 今后如果能够实现开发苏联西伯利亚的经济合作，预料（贸易）还会进一步扩大。在即将举行的苏共第二十三次大会上将决定新的五年计划，在这个计划中，如果对开发西伯利亚规定积极而具体的做法，并要求日本给予合作，那么，日苏经济关系就可能进入一个更新阶段。 日苏两国在文化关系方面，虽然还没有签订政府之间的协定，但是最近以来两国间的文化交流却是非常频繁而多方面的。今年还特别由大映和高尔基两影片公司联合拍摄第一部日苏合制的影片《友情》（暂定片名）。根据文部省和苏联对外文委缔结的协定，作为第一批学者互访，苏联两名大学教授已经访日。从这些方面来看，在尚未缔结政府间的全面协定以前，日苏文化交流正在稳步而顺利地不断取得成绩。 表明日苏间在政治、经济、文化上有紧密关系的明显标志是，连结日苏两国的交通线缩短了，道路加宽了。 现在日苏间的交通线中，连结日本各港口和纳霍德卡的纳霍德卡海上航线和连结敖得萨、诺伏罗西斯克的黑海海上航线，都是在一九五八年六月作为转运定期货物的海上航线而通航的。 一九六一年五月苏联远东船舶公司（总部在海参崴）开辟了从纳霍德卡到横滨之间的海上航线。利用这条客运海上航线同西伯利亚铁路连接，再同从哈巴罗夫斯克到莫斯科的空中航路连接，具有从日本到苏联进而到东欧、西欧去的最经济的航线的特点。 空中航线，过去是以从东京经恩科拉琪、哥本哈根的北线和经过新德里、塔什干的南线为主的，可是，从六月份要是经过西伯利亚上空的东京到莫斯科的直通空中航线开航的话，可以大大地缩短时间、降低运费。 同时，日苏合作也正在扩大到在国际舞台上采取联合行动。苏联已经在一九五七年五月联合日本提出禁止核试验的联合提案。在这次椎名访苏时讨论了越南纠纷、全面裁军、防止核扩散、加强联合国等超出“日苏”两国间范围的广泛的国际政治问题，甚至把会谈的结果载入联合公报，这是划时代的事情。 甚至已经使用“莫斯科—东京轴心”（据伦敦《泰晤士报》）的措词，不过，据说美国国务院认为这主要是由于苏联采取了主动。法国最有影响的报纸《世界报》评论说，苏联接近日本是出于想使日本摆脱美国并（通过这样做）压倒中国的政治目的。 无论怎么说，苏联今后肯定将更加积极地接近日本。

第4版()专栏： 各国舆论谴责檀香山会议策划扩大侵越战争 阿尔巴尼亚和亚非舆论指出越南人民一定能战胜敌人 法国报纸嘲笑美国在越南问题上找不到迷魂阵的出口 本报综合报道　据新华社讯，各国舆论纷纷谴责檀香山会议策划扩大侵越战争的阴谋。 阿尔巴尼亚《人民之声报》八日发表评论说，围绕檀香山会议的各种消息表明，美国政府正不惜一切努力扩大越南的侵略战争。美国总统约翰逊在檀香山声称美国必须坚决地留在越南，直言不讳地承认了这一目的。 评论说，越南人民抗美救国斗争的辉煌历史令人信服地表明，不管美帝国主义者及其仆从使用什么阴谋和诡计，都注定要可耻地破产，而越南人民毫无疑问必将战胜自己的敌人。 巴苏陀兰大会党驻加纳首都阿克拉的办事处八日发表声明说，美国恢复轰炸越南民主共和国和约翰逊最近在檀香山的战争叫嚣“进一步证明，美国打算制定新的计划，在更大规模上继续进行这场侵略战争”。 声明指出，联合国安理会没有权利讨论越南问题。美国要在联合国安理会上讨论越南问题，是企图逃避全世界对它的帝国主义侵略行动的谴责。 叙利亚《复兴报》九日发表评论谴责檀香山会议是美国要继续侵略越南和扩大侵略战争的一次会议，是对世界和平的严重威胁。 报纸号召全世界人民谴责这次会议，并且支持越南人民的反侵略斗争。 阿尔及利亚新闻社七日就檀香山会议发表评论指出，美国政府在它的“和平攻势”遭到失败后，“打算继续进行和强化越南战争，甚至把战争扩大到东南亚其他国家”。 法国《民族报》八日发表文章说，檀香山会议既是策划战争行动的会议，又是研究“管理南越的办法”的会议，“华盛顿已经决定双管齐下”。但是，不管怎样，越南问题已经成为一个名副其实的迷魂阵，美国人已经失掉了使他们能够找到这个迷魂阵的出口的那张路线图。” 这家报纸引用美国记者詹姆斯·赖斯顿的话，嘲笑约翰逊决定把越南问题提交联合国，反映出“他们（指美国人）手足无措”。 瑞典《斯德哥尔摩新闻》七日说，檀香山会议“象征着约翰逊总统在越南的失败”。报纸指出，会议的目的“当然是为美国在越南战争中继续采取行动制订军事方针和政治目标”。但是，美国在越南是没有前途的，“美国在越南的政策已经破产”。 报纸还指出，南越民族解放阵线及其武装部队得到广大人民的支持，他们已经在军事和政治上都取得了成就；而美国人却“支持各式各样的独裁者，而且每当他们认为其中的任何一个已经成了不中用的马时，他们就参与制订阴谋来帮助（南越伪）陆军来夺取政权”。

第4版()专栏： 南越《解放军报》评侵越美军一年来的惨重败绩 美国的钢铁敌不过南越军民的战斗精神 侵略者不论增兵多少也逃不了失败命运 新华社河内九日电　据越南南方解放通讯社报道，越南南方解放武装力量机关报《解放军报》最近发表评论指出，美国侵略者把大批军队派到越南南方，一年来，不仅不能挽救他们所处的被动窘境，反而遭到更加惨重的失败。一九六六年将是美国侵略者的处境陷于更加悲惨的一年。 评论指出，经过一年来的较量，美国侵略军已经赤裸裸地暴露出它的无法克服的弱点。美国的钢铁是绝对对付不了英雄的民族和军队的坚强不屈的战斗精神的。 评论说，去年，美国把它的海军陆战队、空运伞兵、步兵以及所谓的“空中骑兵”等各种“精锐”部队派到越南南方作战。但是，这些侵略军，不论是驻扎在那个坚固的据点里，深藏在那个城市中，或者在飞机、大炮的掩护下躲在装甲车里进行活动，都逃脱不了被消灭的命运。他们从整班、整排地被歼灭，到整连、整营甚至整个战团地被歼灭掉。 评论说，去年，美国海军陆战队刚刚踏上越南南方的土地，脚根还没有站稳，广南省军民在青山战斗中就给了他们当头一棒。在文相战斗中，他们又被打得伤亡惨重，遗尸遍野。美国第一○一空降师和第一七三空降旅在顺宁、边葛、D战区等地，第一步兵师在保邦、甘车等地被解放军打得焦头烂额，狼狈不堪。曾经被美国大肆吹嘘为“王牌军”的第一骑兵师，在波来梅地区也遭到了解放军的沉重打击。 评论说，事实已经表明，不论是美国的那一种兵种、军种，也不论它怎样“精锐”、“机动”、“善战”，也都逃脱不了越南南方军民的严厉惩罚。派进越南南方的美国侵略军越多，被歼灭的也就越多。 评论说，美国侵略者还曾经把希望寄托在旱季。在旱季到来的初期，美国曾把第一骑兵师和第一步兵师集中在波来梅和D战区—边葛两个“重点”地区，妄图进行“反攻”。然而，正是在这两个地区，美国侵略军又遭到了最沉重的失败。在波来梅，仅从去年十一月一日到十八日期间，越南南方解放军就一举歼灭了第一骑兵师第三旅的一个营、两个连和七个排共一千七百多人。在D战区—边葛、油汀等地，仅去年十一月初到十二月初，被歼的美伪军也达七千多名。 评论说，继雨季的各次大捷以后，越南南方各解放武装力量在旱季一开始就给美国侵略军以沉重的打击，他们打得猛，打得准，打得狠，这里打，那里也打，接连不断地打。美国侵略军在旱季初期的失败，是它的“旱季反攻”计划必将完全破产的征兆。 评论最后说，美帝国主义正在打算继续增派军队到越南南方，但是，不论增派二十万还是三十万，美帝国主义也决逃脱不了它已经注定的失败命运。

第4版()专栏： 檀香山会议结果彻底暴露了美国加紧准备扩大侵越战争 美国悍然宣布同南越傀儡一起“干到底” 会议宣言和公报透露已就美伪军事“合作”强化战争达成“充分协议” 美国要继续进行“和平攻势”并派汉弗莱再次前往各国兜售侵越计划 新华社九日讯　檀香山消息：美国总统约翰逊和其他军政头目同南越傀儡政权头目策划加强侵越战争的两天会谈，已经在八日结束。会后发表了一项所谓“檀香山宣言”和一项联合公报，叫嚷它们“决心防止侵略”，“必须击败越共”。 美国政府同南越卖国集团的这次会谈，是在美国发动的和平攻势破产，在南越战场上发动的五路攻势接连挫败，美国统治集团内部对于侵越政策爆发了空前剧烈的争吵的情况下举行的。会谈结果表明，约翰逊政府在侵越战争陷于严重困境的情况下，它仍要继续玩弄强化战争与和平欺骗的两手策略，妄图实现它侵略和奴役南越人民的目的。 约翰逊在七日会谈开始时，向他的南越走狗保证美国 “要把（侵越战争）这件事干到底。”他说，“我们决不会厌倦。我们决不会泄气……我们要同你们一起同共产党侵略者作战”。约翰逊提出美国目前在南越的“两个突出目标”，即在“军事方面坚持不懈地向前推进”，“击败共产党人和惩罚侵略者”以及在社会、政治等方面推行一些欺骗性措施。 宣言和公报透露，双方“讨论了军事局势以及军事计划和纲领”，他们“对一项增加军事效率和南越与美国军事部队之间更紧密合作的政策达成充分协议”。在它们各自申述自己的目的的所谓“檀香山宣言”里，南越卖国集团宣布，“必须击败越共和那些在我们领土上同他们一起进行非法战斗的人们”。而美国政府则表示，它们要同傀儡集团“一起防止侵略”，并且“坚决保证忠于这个目的”。 阮高其在八日同阮文绍联合举行的记者招待会上说，双方在会谈中讨论了美国向南越增派军队的问题，但是没有决定数字。据法新社檀香山消息引“非常权威的人士”的话指出，侵越美军司令威斯特摩兰在会谈中要求再向南越增派美国军队二十万人。 据西方通讯社报道，美国的具体的军事计划“主要是在约翰逊和他自己的顾问之间的秘密会议上讨论的”。同时，在他七日晚间同南越走狗举行的、有威斯特摩兰参加的三个多小时的会议上，讨论了“战略和战术”问题。据白宫新闻秘书莫耶斯透露，在八日晚间的会议上，“再次研究了基本战略的假定和战术”，以便把“军事计划同社会政治联系起来，以结成某种统一的形式”。 据美国报刊报道，扩大轰炸越南北方的问题在会谈中始终占有重要地位。阮文绍在八日的记者招待会上叫嚷，摧毁北越的军事和工业目标是必要的。但是，宣言和公报避而不谈这个问题。 宣言和公报表明，约翰逊政府为了加强它们在南越的军事努力、稳定伪政权并给它披上“民主”的外衣，决定叫它的傀儡推行一套欺骗性的“心理战”花招，即：制订一个“民主宪法”、“建立一个选举产生的政府”；加强“乡村建设计划”和“卫生、教育计划”；“打击通货膨胀”、稳定经济；“奉行节约政策”、“妥善利用外援”，等等。公报说什么这些计划“同军事战斗本身一样重要”，并且要集中力量用于“同军事计划适当有关的有选择的优先地区”。 宣言中关于“妥善利用”美援一点，显然是美国主子对他的奴才肆行贪污的一种含蓄的申斥。美国参院外委会主席四日曾明白地指出，美国给伪政权的援助，“被西贡政府人士广泛地贪污了”。 宣言和公报表明，在扩大战争的同时，约翰逊政府将继续玩弄“和谈”骗局。宣言和公报说，双方“回顾了”美国从去年圣诞节到今年一月底“为和平进行的紧张努力”，“遗憾地注意到北越政府现在对和平完全没有兴趣”。“他们同意继续谋求和平的外交努力”。在南越伪政权的“谅解和支持下，美国政府和南越政府的和平攻势将要继续到取得和平为止”。 但是，对于这一点，阮文绍和阮高其在最后一次会谈前举行的记者招待会上强调，伪政权决不会同民族解放阵线一起坐在会议桌旁。 约翰逊在会谈结束后已返回华盛顿，他在回国前宣布将派副总统汉弗莱随同阮文绍和阮高其前往西贡继续会谈。汉弗莱然后将前往亚洲地区其他六个首都“访问”，兜售美国的侵越计划。

第4版()专栏：外论批注 约翰逊靠撒谎过日子 美国《华盛顿邮报》一月三十日发表文章，怨责约翰逊政府在掩饰侵越败绩方面弄虚作假、撒谎骗人。当然，约翰逊政府并不仅在文中所提到的这些事情上撒谎。帝国主义和反动派从来就是靠骗人过日子的。不过，约翰逊所撒的这些谎言，连美国资产阶级报刊也认为是太笨拙了。现将该文摘译，并加批注发表如下： 人们一再发现美国说一些半真半假的话，扯一些笨拙的谎话。他们对我国政府的信任已经大大动摇。例如，国防部长麦克纳马拉关于越南战争的乐观报道，经常同战场上发生的情况发生抵触。（这叫瞪着眼睛撒谎。） 看来，官方对越南问题的政策就是要遮遮掩掩。（见不得人之故也。）国务院在一九六二年发出的一个电报现在仍然保密，这个电报指示美国在越南的指挥官在执行可能引起不良宣传后果的任务时不要带记者。（美国记者的确出了美国侵略者不少洋相，以不带为妙。）电报还命令不要发表美国人在指挥对越共的战斗。 这个电报后来被其他一些电报代替了，这些电报冠冕堂皇地说什么公众有权知道不涉及安全问题的消息。虽然如此，原来的指导方针还是遵守着。 不久以前，官方的新闻官乔治·布朗中校凭想象介绍西贡西北的一次伏击战。他说，游击队袭击了第一步兵师卡车队的后半。他有声有色地谈到军队如何下车击退这次袭击。幸存者后来抱怨报纸“把情况搞得乱七八糟”。他们说，派出卡车是去运载步兵的，他们在挤着上车的时候遭到了袭击。一个军官说：“这个消息完全使人得到错误印象，虽然它看起来确实使我们的情况比应有的要好一些。”（掩盖败绩自然要矛盾百出。） 据另一个新闻官说，直升飞机是在岘港附近被来自基地外面的迫击炮弹打坏的。在各报以大字标题报道这个消息后，记者们发现，这些直升飞机是被埋在海军陆战队卫兵眼前的爆破炸药炸毁的。（毕竟承认是“报销”了，比起其它一些“战报”来这个谎撒得还不算太大。） 在报道伤亡数字时故弄玄虚，使美国的损失看起来比实际情况少一些。可能有一个连的所有的人都被打死了，而别的部队没有牵扯在内，死伤却仍然被说成是“轻微的”，其理论根据是：一个连只不过是一个战区的全部人员的一小部分。（按此逻辑，侵越美军二十万通通死光，也可以说是“轻微的”伤亡。因为这不过是美国全部武装部队的一小部分。） 历届总统都力图向公众把情况说得尽可能好，但是还没有一个总统象约翰逊总统那样压制消息的传播。（美帝国主义处境江河日下，消息对他们越来越不利，约翰逊不压制其传播怎么行呢？）他对未经许可就透露消息表示愤怒，这就吓坏了向来随便讲话的少数人。在约翰逊总统的领导下，许多政府部门发表公告，把情况说得象政府所希望的那样。 大多数人看来都认为，政府不应当撒谎或骗人。（骗子手不靠撒谎和骗人怎么能活得下去呢？）

第4版()专栏： 美《基督教科学箴言报》的调查承认 美国绝大部分人反对侵越战争 洛杉矶公众向约翰逊示威抗议美国侵略越南 新华社九日讯　据《基督教科学箴言报》二月七日报道，在芝加哥伊利诺斯中央铁路总站，一个美国工人在回答这家报纸的记者的问题时说：“（美国）人民至少有百分之九十都反对这场（越南）战争。” 这篇报道的摘要如下： 一般的美国人对于他们在越南怎么办是不是突然关心起来了呢？ 为了求得答案，我呆在伊利诺斯中央铁路总站，……所挑选的人绝大部分是蓝领工人——能够代表大多数美国人民的男人和妇女。下面是我了解到的情况： 绝大部分人反对这场战争。 除了少数人以外，他们都不知道美国人为什么在越南作战。他们听见过各种解释，但是常常觉得不能令人满意或者不能言之成理。 一个影印机操作手说：“越南是今天人人都在谈的主要话题之一。我知道，我认为，我们应当撤出来。首先我们就根本不应当到那里去……人民至少有百分之九十都反对这场战争。这一点我是有把握的。” 一个卖糖果的妇女说：“我有两个孩子，他们势必会卷进去。我认为我们不应当管那个闲事。那里的事情和我们不相干。我的绝大部分朋友都是这样想的。我们觉得我们打仗打够了，现在是我们停止干这一切事情的时候了。” 一个男职员说：“问题在于首先我们为什么跑到那里去。” 一个摔角赛的创办人说：“人人都在谈论越南……我不了解：如果共产主义是那样坏，那末为什么它又在蔓延，而且在全世界到处蔓延呢……我不知道我们为什么跑到那里去。” 新华社九日讯　洛杉矶消息：洛杉矶市民一百五十人八日在听到美国总统约翰逊将乘飞机从檀香山到达洛杉矶的消息后，立即赶赴飞机场举行示威，抗议美国侵略越南。 示威者在飞机场跑道的栏杆外面挥舞着上面写有抗议美国侵略越南字样的标语牌。有的标语牌上还写着：“你们（约翰逊等）杀死了我的儿子”。示威者散发了抗议传单。

第4版()专栏：短评 千分之九百 美国人民反对侵越战争的斗争浪潮日益高涨，表明约翰逊政府的侵略越南的政策，在美国国内是极不得人心的。 但是，约翰逊之流却硬说什么，他们的侵略政策在国内得到广泛的支持，反对的只是“少数”，“仅占美国人民的千分之一”。这种“掩耳盗铃”的行径，是十分可笑的。 《基督教科学箴言报》在一些“能够代表大多数美国人民的男人和妇女”中进行了一次民意调查，得出的结论是“绝大部分人反对这场（侵越）战争”。其中一个被调查的美国公民有把握地说：“人民至少有百分之九十都反对这场战争”。这家美国的资产阶级报纸显然并不是有意要拆约翰逊的台，它不过是报道了一些实在的情况罢了。 《基督教科学箴言报》的民意调查，不仅给了约翰逊一记响亮的耳光，而且说明了广大美国人民反对侵越战争的原故：普遍认为这场战争是毫无道理的，他们根本不相信约翰逊政府那些骗人的解释。 美国的民意是十分清楚的。约翰逊政府不顾美国人民的意志坚持它的侵略越南的政策，而且还要扩大战争，那末，不仅越南人民和世界各国人民不会饶恕它，而且美国人民也一定不会饶恕它。

第4版()专栏： 美国报刊哀叹美国在南越是打一场远远超过自己能力的战争 美帝扩大侵越战争力不从心前途悲观 增兵再多也填不满无底洞打不过南越人民武装 新华社七日讯　美国许多资产阶级记者和专栏评论家认为，约翰逊政府扩大侵越战争势在必行，但是他们看到美国的实力同侵略野心之间的差距越来越大，战争越升级，对美国的后果越不堪设想。 二月七日的《美国新闻与世界报道》的一篇文章说，“随着停战（指暂停轰炸）的结束，越南战争大概将走向一个更有决定意义的阶段。比过去更大规模的战争被认为是不可避免的。它不排除（战争）扩大到邻近的老挝或泰国。在未来的战斗中，北越——作为麻烦的根源——是不会被饶恕的。” 文章说，“恢复轰炸北方的军事目标——曾经停止数周——是新战略的一部分。被选定的轰炸目标的重要性必将不断逐步升级。” 文章说，“在这同时，今后几个月里地面战斗将会大大加强，在这些战斗中，美国军队将负担主要任务。美国目前在越南有十九万人，夏天将迅速地上升为四十万而在秋末将增加到五十万。” 文章透露，“美国准备战争的港口和供应基地已经接近完成。空军基地正在扩建，兵营正在修建。大量的战争物资正在南越和泰国大量地屯积起来。成千的直升飞机、飞机和坦克、价值数亿美元的军火和炸弹正在源源不断地运往战场。美国未来一年的战争费用将大大超过一百亿美元。” 文章说，“结果，战争在规模上和开支上将很快地接近朝鲜战争，迹象表明，其激烈程度在其未结束之前将远远超过那场战争。” 《纽约时报》驻华盛顿首席记者赖斯顿二日在这家报纸上发表文章说，美国政府恢复轰炸越南北方的决定“预示着战场上美国兵力和火力将不断加强”。 他说，华盛顿的“一切迹象”表明，约翰逊目前“正在进行将比恢复轰炸的决定更为重要的增加兵力和火力的准备”。他还透露，美国侵略军还计划对越南南方解放区加紧轰炸。 据赖斯顿透露，美国政府过去一个多月对越南北方“暂停轰炸”的做法，除了它的政治目的以外，还有军事上的目的。他说：“实际上，停止轰炸是在盟国方面存在着严重的供应问题时进行的，那时有数十艘油船、军火船以及其它货船呆滞在南越海外。”美国政府企图利用暂停轰炸的机会来缓和供应紧张的问题。他指出，美国在暂停轰炸期间已经向南越运进了大量的供应物资。 美国一些大报对美国扩大战争的前途，表示悲观。美国专栏作家李普曼二日在《纽约先驱论坛报》上发表文章指出，“只要我们被束缚在国务卿腊斯克的目标上面，即打败和消灭越共……，那么我们就是在打一场远远超过我们的或是任何其他人的军事和政治能力的战争。” 李普曼说：“有些人会说，只要轰炸得多一些，大一些，并且大量增兵，我们将能够使军事现状发生有利于我方的变化。但是经验和这场可恶战争的历史是和这种希望相反的。因为反对我们的力量能够无限地增加，而要想对亚洲的陆上国家取得决定性的军事优势是危险的狂想。” 《基督教科学裁箴报》一日发表文章承认，“各种迹象表明，这场战争在全世界不得人心”。这家报纸指出：“现在的局势（对美国来说比一年前）更加严重”。 文章特别提到现在在美国的国会里，对越南问题的不安情绪是“公开化”了。国会议员们的“情绪越来越阴郁”。“访问过前线的曼斯菲尔德五人小组认为这场战争是‘没有底的’；那就是说，共产党人对美国的步步增兵，是敌得过的。” 《纽约时报》七日的社论承认，“当美国在扩大军事行动的时候，南越在政治、经济、社会和心理方面的情况却在不断恶化。在那里的二十万美国驻军使得问题更加严重，这引起了通货膨胀，并且把责任从越南人手中移到了美国人手中，使冲突逐渐变成一场美国人对亚洲人的战争”。这家报纸表示担心，对于许多亚洲人，不结盟国家甚至美国的盟国说来，美国殖民主义的性质将更加暴露。 （附图片） 危险的独木桥 　苗地

第5版()专栏：学术研究 为什么坚持这个“看法”？ ——评吴晗同志《自我批评》里对清官的认识 余心泽 提要　吴晗同志在《自我批评》里坚持他对清官的看法一贯正确。他认为在封建阶级的压迫下劳动人民“向往”的是“清明、宽大、廉洁的政治”。他们与地主阶级是没有矛盾的，只有与“乡官”的矛盾。他们的阶级斗争形式是“告状”。这是根本否定了封建社会里的阶级斗争。 他认为清官虽然是为封建统治阶级服务的，但他们仍是人民的“青天”。这是彻头彻尾的封建地主阶级的观点。 他在狂热地宣扬了“清官”海瑞是“站在农民和市民立场上”的谬论以后，又说“决不可以得出结论，以为青天就是站在人民立场上的政治家”。这是玩弄欺骗伎俩，企图掩盖自己的错误观点。 他坚持“封建统治阶级的长远利益”与“广大人民当前利益一致”的观点，这是公然宣扬阶级调和论，鼓吹阶级合作。 归根结蒂，吴晗同志坚持这些错误观点，目的是为他的《海瑞罢官》辩护，拒绝批评。 自从开展《海瑞罢官》的讨论以来，到吴晗同志发表《自我批评》，其间已有一个多月。讨论中涉及的重要问题之一，就是如何评价历史上的清官。在这个问题上，也和对待其它问题一样，吴晗同志根本没有听取许多同志对他的批评意见，而是坚持自己的错误观点。他在回答别人的批评时，引证了一九六○年他写的《况钟与周忱》中的一大段话，证明他对清官的看法是无可非议的，然后说道：“今天检查起来，这个看法我基本上还没有什么改变”。这分明是说：他对清官的看法，过去正确，现在也仍然正确。那末，吴晗同志对清官的“看法”究竟是一些什么样的货色？为什么他要坚持这个“看法”而坚决不肯改变呢？ 还是从《况钟与周忱》的那一段引文谈起吧。仔细欣赏一下这段引文，可以发现吴晗同志关于清官的论述原来竟是一篇“奇文”，难怪吴晗同志要对它如此心爱，如此坚持了！在这篇“奇文”里，包含着许多奇谈怪论，人们大可借此开开眼界。 奇谈怪论之一是说：“由于封建统治阶级的统治基础是建立在对广大农民的剥削、掠夺上面的，封建官僚是为了地主阶级利益服务的；一切政治设施的最后目的，都是为了巩固和加强封建统治。这样，也就不难理解在封建官僚的压迫、奴役下，广大人民对于比较清明、宽大、廉洁政治的向往，对于能够采取一些措施，减轻人民负担，伸雪人民冤枉的好官的拥护了。” 按照吴晗同志的“看法”，封建社会里被压迫被剥削的劳动人民，他们所“向往”的，只是“比较清明、宽大、廉洁的政治”；他们所能采取的办法，只是“拥护”一些“清官”，请求“清官”替他们“减轻”一些“负担”，“伸雪”一些“冤枉”，如此等等。除此而外，他们再也没有什么别的“向往”了！在封建地主阶级的奴役压迫之下，广大人民是否“向往”革命斗争呢？在这篇《自我批评》里没有正面回答，但实际上他是反复说明了的。 他说：“这个地区的阶级矛盾是农民对乡官的矛盾，不是一般的农民对地主的矛盾；这个地区的阶级斗争是农民对乡官的阶级斗争。”这就是说，在吴晗同志看来，一般的地主与农民是没有矛盾的，农民对他们也不作斗争的，只有那些乡官，才与农民有矛盾，农民才与他们作“斗争”。凡是有一点常识的人都知道，在封建社会里，地主阶级和农民阶级的矛盾，是最根本的矛盾。吴晗同志既然取消了这个最根本的矛盾，那末还有什么阶级矛盾，革命斗争可言呢？ 那末，农民又是怎样同乡官作斗争的呢？吴晗同志说：“告状也是阶级斗争的一种低级形式”。正是从这一点出发，在《海瑞罢官》这个剧本里，洪阿兰一家虽有三代仇冤，但她所想到的复仇办法，只是“告状”“告状”，别无其它“向往”。而“告状”要能获胜，又非要“清官”出场帮忙不可了。在吴晗同志的“理论”和《海瑞罢官》这个作品中，好象的确有这样的“清官”，他虽然也是封建官僚的一员，但在农民和乡官的“阶级斗争”（告状）中，却能站在农民一边，减轻农民的负担，伸雪农民的冤枉。既然有这样的“清官”、“好官”，不言而喻，广大人民又何必“向往”革命斗争呢！ 吴晗同志抹杀了封建社会的基本矛盾，又创造了进行阶级斗争的奇妙方案，这就无怪乎他在其它的文章中，对历史上的农民起义和向往革命要深恶而痛绝了。他说：“要强调农民起义的正义性，就非相对地刻划封建统治阶级的罪恶活动不可”，对封建社会“比较全盛的时代的领导人物不写或很少描写，于是，历史的光明面丧失了，写在书上的尽是这个皇朝如何坏，农民起义推翻了它，另一皇朝起来了，又如何坏，农民起义又推翻了它，一片打倒声，历史几乎成为漆黑一团，灰溜溜的”。吴晗同志在这里坦率地表达了自己的历史观点和阶级感情。他对历史上的阶级斗争——农民起义是那样的痛恨，而对历史上的那些帝王将相，“清官”和“好皇帝”则是那样的深爱。 我认为吴晗同志这一点坦白性，是应该肯定的。的确，在今天，谁有这样的勇气，“敢”为早已被推翻了的封建地主阶级抱“不平”呢？谁“敢”把封建统治阶级的头子——帝王将相公然看作是历史的“光明面”，而把推动历史前进的伟大的农民起义运动，咒骂为“漆黑一团”呢？看来，吴晗同志确实“属于敢的一流”！他不仅“敢”于这样看，“敢”于这样说，而且到现在还“敢”于这样坚持。可惜的是，他所坚持的不是正确的东西，而是十分错误的观点。 奇谈怪论之二是说：“对于能够采取一些措施，减轻人民负担，伸雪人民冤枉的……好官，人民作了鉴定，叫作‘青天’。……但是，也决不可以由此得出结论，以为‘青天’就是站在人民立场的政治家。不是的，恰恰相反，他们都是为封建统治阶级利益服务的官僚，在这一点上，也和当时其他封建官僚一样，是和人民对立的。” 吴晗同志的这一段话，表面上看来，好象是说，历史上人民对“好官”的“鉴定”是缺乏阶级分析的，我们应该坚持阶级观点。但实际上，吴晗同志的意思并非如此。第一，吴晗同志在许多地方反复说明历史上人民把某些“清官”叫做“青天”的现象，并不是为了否定这种说法，对这种现象作认真的阶级分析；相反，却是为了反复地肯定它。第二，吴晗同志自己也是把这些“清官”叫作“青天”的。就在《况钟与周忱》这篇文章里，他还专门立了《况青天》这一节，并说：“苏州人民好容易有了一个青天，松了一口气”等等。因为在吴晗同志看来，劳动人民根本不“向往”革命，只“向往”“清明、宽大、廉洁”的政治，也就是说他们只配有被压迫、被剥削的命运。那末，既然出现了这样的“在不损害封建统治阶级的根本利益前提下，有意识地办了一些好事”的“清官”，既然承蒙他们对劳动人民“宽大”了一下，劳动人民怎么能不对他们“感恩戴德”呢？怎么能不喊出“青天大老爷公侯万代”，也即是“清官万岁”的口号呢？ 不错，历史上曾经有过这种现象，即劳动人民对“清官”存在着幻想，把他们叫作“青天”。这是劳动人民长期以来受了封建统治阶级的欺骗，受了封建意识形态毒害的结果。那末，自谓站稳了阶级立场的吴晗同志，在今天就不应该狂热地宣扬“清官”，宣扬“青天”的作用了。可是恰恰相反，他对况钟和周忱备极赞扬，认为他们“在历史上也就应该是被肯定的，值得纪念的，在某些方面，还是值得今天学习的人物”。他对海瑞，则更是崇拜得五体投地，歌颂他是农民的“救星”，祝愿他“公侯万代”、“万家生佛把香烧”。吴晗同志对这些“清官”的评价，早把马克思主义的阶级观点抛到九霄云外去了，而代替它的，是十足的封建统治阶级的观点！吴晗同志这样宣扬“清官”，究竟是受了“欺骗”呢，还是为了欺骗呢？自称早在十五年前就已经“克服了超阶级观点”的吴晗同志，说是受了“欺骗”是没有人相信的。那末，剩下来的也只能是为了欺骗了。——不管是“受了”还是“为了”，总之，它继续在对人们起欺骗作用，这是可以肯定的。 吴晗同志说：“决不可以由此得出结论，以为‘青天’就是站在人民立场的政治家”。但是，究竟是谁“得出”这样“结论”的呢？难道不正是他自己吗？一九五九年九月，他在《论海瑞》里说：“清官”海瑞，“是深深得到广大人民爱戴的言行一致的政治家。他站在农民和市民的立场上向封建官僚、大地主斗争了一生”。说：“对农民和地主打官司的案件，他是站在农民一边的。海知县、海都堂是当时被压抑、被欺侮、被冤屈人们的救星。”“他一生处处事事为百姓设想，为民谋利”。隔了一年，一九六○年九月，他笔锋一转，却教训人们说“决不可以由此得出这样的“结论”。而过了不到两个月，他在《海瑞罢官》里，实际上又把海瑞描写成为人民的救星了。这前后三篇文章，两种对立的观点，究竟哪一个是代表吴晗同志的观点的呢？现在据说是“诚心诚意”写的这篇“自我批评”，孤零零地端出一九六○年的那段话来，说“这个看法我基本上还没有什么改变”。那末，请问吴晗同志，你对《论海瑞》和《海瑞罢官》里的观点有没有改变呢？你现在端出来的这个“看法”难道又是正确的吗？在学术讨论中，允许坚持自己的这种或那种观点；但决不能一个篮子里放着两种货色，用得着什么就取出什么来。这种狡诈的手法，究竟是“诚心诚意”的“自我批评”呢，还是“假心假意”的“自我批评”呢？ 奇谈怪论之三是说：这些“清官”、“好官”，“有意识地办了一些好事。这些好事是和封建统治阶级的长远利益一致的，也是和被压迫被剥削的广大人民当前利益一致的”。 按照吴晗同志的这个“看法”，则“统治阶级的长远利益”，也就是“被压迫被剥削的广大人民”的“当前利益”。两者是“一致”的，没有矛盾的。什么是“封建统治阶级的长远利益”呢？当然是长远地剥削和统治劳动人民。在阶级社会里，从来没有一个统治阶级不是希望自己的统治万世永固的，也从来没有一个统治阶级不是把自己的统治建立在阶级压迫和阶级剥削的基础上的。他们的利益同被压迫被剥削阶级的利益怎么能是“一致”的呢？认为它们有“一致”的利益，就是把两个对立阶级在阶级利益上的尖锐冲突完全抽掉了，从而阶级的矛盾就不存在了，两个对立阶级就可以互相合作，互相拥抱了！吴晗同志在这里，不分明是在宣扬阶级调和论吗？不错，在阶级社会里，当统治阶级在政治上或经济上作某些改良的时候，对当时的劳动人民是可以带来某些好处的。但是，某些好处不等于广大人民的“当前利益”。这终究不过是劳动人民多被剥削一点和少被剥削一点的区别而已，它无论如何总不会改变劳动人民被剥削被压迫的命运，因此两个对立阶级在阶级利益上的冲突不可能取消，不可能“一致”。吴晗同志大肆宣扬这种两个对立阶级利益的“一致”论，请问，在今天国际国内的阶级斗争中，它又是与哪一个阶级的利益“一致”，与哪一种思想“一致”的呢？ 作了以上分析以后，就可以看出，对吴晗同志来说，他所坚持的确实是十分重要的。这些都是他的“理论”的“精华”所在，是轻易不能“改变”的，他早在一九六一年二月（《海瑞罢官》演出不久）就声明过，看了这个戏“会有许多人不满意”，“但是，决不认错，因为无错可认”，“决不能算错误”。为什么要如此自持呢，因为这个“看法”一“改变”，《海瑞罢官》岂不就失去了“理论”的支柱？“大丈夫”岂不就成了“小丈夫”？“真男子”岂不就成了“假男子”？所以坚持这个“看法”，也就是坚持《海瑞罢官》。《海瑞罢官》不是根本不写劳动人民的阶级斗争，而只写他们“对于比较清明、宽大、廉洁政治的向往”吗？不是根本不写他们对革命的“向往”，而只写他们对“清官”的“拥护”吗？《海瑞罢官》里的劳动人民不是一个劲地在给海瑞“作鉴定”，叫他作“海青天”、“海父”、“海龙王”吗？《海瑞罢官》里的海瑞不正是为着“封建统治阶级的长远利益”而斗争，同时又完全与“被压迫被剥削的广大人民”的“当前利益一致的”吗？吴晗同志既然坚持他对“清官”的“这个看法”“没有什么改变”，也就等于他对《海瑞罢官》的“看法”“没有什么改变”。批评由你批评，“好官”我自“颂”之！什么“使我认识了错误”云云，都不过是聊蔽“风雨”的门面话而已！

第5版()专栏： 对批评《海瑞罢官》的几点异议 时汉人 提要　文学作品的社会效果的形成是复杂的，同作者的创作动机有联系，但不是一回事，不能据效果而定这个或那个动机。学术上的错误不一定都归结为政治上的反动表现。吴晗在现实的政治生活中能够分清敌我，辩别是非，只是不自觉地在学术问题上犯了政治性的错误。现在对吴晗的批评缺乏具体分析，拿不出充足的证据，不能以理服人。 吴晗同志《关于〈海瑞罢官〉的自我批评》一文，文字很长，内容很杂，概括言之，它的基本精神是自我辩护，包含有反批评的成分，同时也承认了某些错误，作了自我批评，尽管这些在文章中不占主要地位，也没有作深入的批判，但承认了某些错误，作了自我批评，是客观事实。不承认这一点，就不是唯物主义的态度。 吴晗同志的自我批评，不完全同意别人对他的批评，这本来是很自然的事。但他的文章题为“自我批评”，实则以很大的力量作自我辩解、洗白和澄清，名不副实，文不对题，无怪乎有些同志很气愤了。 最近，各报发表了不少对《关于〈海瑞罢官〉的自我批评》的批评文章。这些文章中理由充足的部分，我们是同意的；理由不足的地方，我也有异议。这里谈几点意见和大家讨论。 动机和效果问题被弄得简单化了 吴晗同志研究海瑞，写歌颂海瑞的文章、剧本，其真实的、具体的动机何在？他内心是如何想的？有些同志很急于要知道这一点。吴晗同志在“自我批评”里虽然引述毛主席的话承认自己立场是有问题的，看来这个回答不能满足有些同志的要求。他们指责吴晗同志假装糊涂，自欺欺人，一定要他招认出“不可告人的目的”，交代当时是如何自觉地配合阶级敌人复辟活动的。究竟根据什么呢？无它，先从作品思想内容分析，联系彼时阶级斗争形势，引出作品客观效果，然后据效果而定动机是这个或那个，是谓动机和效果统一论。 是的，我们是主张动机和效果统一论的。我们对于动机和效果二者的关系的看法，既不要强调动机否认效果，也不要强调效果否认动机；既要同唯心论者划清界限，又要同机械唯物论者划清界限。我们应该用《海瑞罢官》在演出、发表的当时产生的社会效果，去检验吴晗同志的主观意图是否正确，或者说，他的心是否好。 通过对剧本内容的分析，我们认为《海瑞罢官》宣扬了超阶级的国家观，宣扬了阶级调和论，表现了吴晗同志错误的道德观、历史观等等，对退田、除霸、平冤狱和海瑞的“傲骨”的描写，在当时起了某种程度的配合阶级敌人进攻的作用。这就可以断定吴晗同志的主观动机是不好的，是有立场问题的。事实上，吴晗同志也承认了这一点。但是，往下再追问他的主观意图的具体内容是什么？这就需要从吴晗同志的全部社会实践中拿出许多事实，进行周详的、严密的、具体的考察。不能说，有什么效果就是作者有这个或那个动机，《海瑞罢官》的客观效果是配合了阶级敌人的复辟活动，吴晗的动机就一定是号召人们“退田”、“平冤狱”，搞反革命复辟活动。这样说，看起来倒也干净利落，方便省事，动机和效果绝对地统一起来了，但这样搞“统一”是形而上学的统一，是机械唯物论者轻率的作法。把问题弄得如此简单化、绝对化，有什么好处呢？ 我们知道，在文学上有所谓客观意义大于主观思想的问题。一个作家在他的作品中对生活真实进行了高度的艺术概括，他创造的艺术形象的客观意义往往大于或超过他的主观意图。马克思说英国现实主义作家狄更斯等“在自己的卓越的描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真理，比一切职业政客、政论家和道德家加在一起所揭示的还要多”（《英国资产阶级》，《马克思恩格斯全集》第十卷，第六八六页）。这不是说狄更斯等如何比当时的资产阶级学者高明多少倍，对那些政治和社会真理都认识到了，而是说他们的作品在再现现实生活时具有某种程度的真实性，获得了较大的客观意义，可以说是非作家意料之所及的。同样，曹雪芹写《红楼梦》时有他自己的动机和目的，但他决没有表现历史发展的必然规律和揭露封建社会必然灭亡的命运的主观意图，因为他没有马克思主义作指导，根本认识不到这一点。但是，一个今天的用马克思主义、毛泽东思想武装起来的读者能从中得出结论，认为《红楼梦》的思想意义里有一条是表现了封建社会灭亡的必然性的。很显然，我们不能说有这个效果，曹雪芹就一定有这个动机。文学作品的社会效果的形成是有很复杂的因素的，它是作家力图表达的思想、用以表达思想的方式、作品发表的时代背景、社会条件以及读者自己的体验等等多方面因素互相作用的结果，同作家本人的创作动机有联系，但不是一回事，不能据效果而定这个或那个动机，把动机和效果完全等同起来。 那么这样说，对吴晗同志的真正创作动机是否就不可知了呢？不，一方面固然要有待于吴晗同志自己去检查，另一方面也需要我们摆出吴晗同志全部社会实践中的具体材料进行分析，参照其作品的客观效果加以判断。不能单凭作品的客观效果下结论，那是既说服不了吴晗同志，也无法使读者心悦诚服的。总之，对这样关系重大而特别需要慎重的问题，批评者是不宜太武断的。 把政治问题和学术问题绝对化了 学术问题是不是政治问题？回答是肯定的。因为学术属于上层建筑的范畴，它反映经济基础并为经济基础服务，而政治又是经济的集中反映，是一定阶级利益的体现，学术必然要从属于一定阶级的政治，学术领域内的斗争必然是阶级斗争的表现。这是分析学术问题的阶级实质的理论根据。这个道理吴晗同志是有些懂的，他没有认为《海瑞罢官》只是学术问题，而承认它在政治上客观效果是恶劣的，是一个政治性问题。 问题在于，具体到每一个人，学术问题上错误是否都可以归结为政治立场的反动的表现？吴晗同志说他“二十多年来一直在党的教育、培养、关怀下，政治上的阶级立场是站稳了的。但在另一面，学术思想上的阶级立场，却还基本上是旧的、老的、资产阶级的”。一个人可以有截然对立的政治上的和学术思想的两种阶级立场，这种概念是不科学的，也是人们不能理解的。但从全文看，吴晗同志所表达的意思多少可以触及，即是他在现实政治生活中能够分清敌我，辨别是非，无条件地服从党的领导，但由于世界观没有得到很好改造，思想深处还蕴藏着不少的封建的、资产阶级的东西，因而在特定条件下不自觉地在学术问题上犯了政治性的错误。应该说，这是可以说得通的。虽然任何学术问题的错误最终都可以从社会的阶级斗争中找到解释，但学术问题还是有它的特殊性的。一个人学术问题上的严重错误，可能是其反动的政治立场的表现，也可能是对马克思主义不熟悉，或者对马克思主义还有怀疑所致，而且与当时学术界的思想水平，与由当时阶级斗争形势决定的泛滥于整个学术研究领域的某种思潮都有关系。 毛主席在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》里说：“绝大部分的知识分子，占五百万总数的百分之九十以上的人，都是在各种不同的程度上拥护社会主义制度的。”又说： “五百万左右的知识分子，如果拿他们对待马克思主义的态度来看，似乎可以这样说：大约有百分之十几的人，包括共产党员和党外同情分子，是比较熟悉马克思主义，并且站稳了脚跟，站稳了无产阶级立场的。……多数人想学习马克思主义，并且也学了一点，但是还不熟悉。其中有些人还有怀疑，还没有站稳脚跟，一遇风浪就会左右摇摆。”这就是说，现实生活中具有拥护社会主义制度的基本政治立场同时由于不熟悉或怀疑马克思主义而在学术问题上犯错误的人是存在的。有人说：“一个人在政治上站在什么阶级立场，在学术上便会作出与他的政治立场相适应的表现。”这个说法一般说是正确的，否认这一点，就是不承认学术问题归根到底是政治问题。但不能把问题绝对化，以为一个人的学术上的错误一定是其政治立场反动的表现。按这个逻辑推演下去，在现实生活中势必要把一些不是政治立场反动的人打到敌人那一边去，这对我们的事业是不利的。 有的同志虽然也同意不能把问题绝对化，同意生活中确有一些人犯这样或那样的学术上的错误，只是学术问题，但是断言吴晗同志是一个例外，说他对党对社会主义心怀不满，以学术作为保护色，向党向社会主义进攻。足以使这种说法成立的真实凭据究竟有多少呢？光是吴晗同志前几年学术问题的一些言论和活动就能够使人完全相信这种说法吗？政治斗争是十分严肃的事，判断一个人的政治立场是否反动，需要从他的全部社会实践的具体材料出发，特别是要考察他对党的领导、党的各项方针政策、具体的革命工作的基本态度如何，不能轻率地根据某一方面情况下结论。实际上，这种简单化的作法已经造成某种僵持局面，即一方面某些同志一口咬定吴晗同志对自己过去几年中所作所为的反动性很自觉，其政治立场是完全反动的，另一方面吴晗同志也不能被说服，坚持认为自己是不自觉的，政治立场是站稳了的，这种情况难道还不值得我们认真考虑一下吗？ 对这个问题，我们同意姚文元同志的这一分析：“阶级斗争是客观存在，它必然要在意识形态领域内用这种或者那种形式反映出来，在这位或者那位作家的笔下反映出来，而不管这位作家是自觉的还是不自觉的，这是不以人们意志为转移的客观规律。”（《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》）这个论断之所以是科学的，是因为它并不排除一个世界观没有很好改造的人在某种社会条件下不自觉地当了阶级敌人的义务兵的可能性，也不排除一个站在反动立场上的阶级敌人乘机进行反革命复辟活动的可能性；既不排除阶级斗争在意识形态领域内以这种或那种形式反映出来的必然性，也不排除在这个或那个思想没有改造好的作家笔下反映出来的偶然性。它强调的是阶级斗争的不以人们意志为转移的客观规律，这是任何人都不能否认的。通过对吴晗同志过去几年中宣传的错误的学术思想批判，应该促使我们进一步分析、研究阶级斗争在意识形态领域中是如何反映的，揭露各种反马克思主义思潮的阶级实质，因而从中汲取深刻的、丰富的历史经验和教训，增强阶级和阶级斗争的观点，坚决捍卫无产阶级思想阵地。我们认为，这才是我们头等重要的战斗任务，至于吴晗同志是自觉还是不自觉，是“真的不懂得”还是“假装不懂得”，似乎不必急于替他作结论。 对吴晗的批评拿不出充足证据 我们认为，对于吴晗同志发表文章，承认某些错误，提出看法，应该抱欢迎的态度。吴晗同志如果继续坚持他过去的意见，只要讲出理由，就应该深入研究，如果他提出了新的看法，也应该认真予以考虑。应该说，吴晗同志发表文章对讨论的深入开展是有好处的。 现在有些同志动辄就说他的“自我批评”是对马克思主义、毛泽东思想的新进攻、新挑战，又拿不出很充足的证据来，这是无助于讨论的。我们认为，这个讨论还只是刚刚揭开序幕，离作结论还太早，谁是谁非大致上有个眉目了，但是涉及许多具体问题，如清官问题、历史人物评价问题、历史剧问题等等，还远没有完全弄清楚，也没有在学术界取得一致的看法。吴晗同志在他的“自我批评”里提出的不少看法是值得我们讨论的。有人说，他又宣扬了中、小地主和农民利益一致论，宣扬了统治阶级长远利益和被统治阶级当前利益一致论，宣扬了海瑞的“退田”给部分农民带来了好处，一言以蔽之曰：宣扬了阶级调和论。问题果真能作这样的概括吗？不能。恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中批评费尔巴哈“打破了黑格尔的体系，干脆把它抛弃了”，他说：“宣布这个哲学是错误的，还不等于制服了这一哲学。”这里，我们无意于作什么比拟，只是希望我们的批评者能重视对许多复杂的社会历史现象予以马克思主义的科学的解释，真正作到以理服人，不能压服。 另外，对吴晗同志的文章的批评也要实事求是，错误的意见应该批评，正确的看法也要肯定。引用吴晗同志的原文，必须力求准确。有的同志在这方面注意得还不是很够的，断章取义，削足适履，为了说明自己的观点，不顾作者的原意，随心所欲地加以肢解、硬凑，乍看起来，振振有词，实际上经不起对证和推敲，这样是不能真正解决问题的。引证史料，尤其要有科学态度。已经有人指出某些同志引证同一资料里合乎自己论点的部分，抹杀掉不合自己论点的部分，这种手法也是为马克思主义者所不齿的。 我们认为，意识形态领域内围绕《海瑞罢官》问题展开的这一场大辩论，是两种世界观的斗争，是社会主义和资本主义两条道路斗争在思想界的反映，是一场严重的阶级斗争，而这一场斗争主要是以学术辩论的形式进行的，因此它要求我们既有高度的革命热情，又有严谨的科学态度。在这方面，科学共产主义创始人马克思、恩格斯是我们的表率。马克思在他的名著《资本论》第一卷初版序中说：“每一种以科学批判为根据的判断，都是我欢迎的。”他对论敌的意见，总是认真考虑，然后以充足的论据、严密的逻辑和极大的战斗力给予回击。我们应该好好地学习这种科学精神、科学态度。只有这样，才能在这场大辩论中不仅反击喧嚣一时的各种反马克思列宁主义思潮，而且通过不同意见的交锋，解决多年来没有正确解决的许多问题，从而发展、丰富马克思列宁主义，普遍提高学术研究的马克思列宁主义、毛泽东思想水平，造成一个同我国第三个五年计划期间国民经济的高涨形势相称的学术文化大繁荣、大兴盛、大提高的新局面。为此，当前对于吴晗同志的批评中的某种简单化倾向，不能不加以克服和防止。

第5版()专栏： 海瑞爱什么“民”？ 柳明瑞　王凤安 历代的地主阶级不断地赞扬海瑞“爱民如子”，社会主义时代的吴晗同志更赞扬他“敢替老百姓撑腰说话”，“是当时被压抑、被侮辱、被冤屈的人们的救星”。吴晗同志在新编历史剧《海瑞罢官》中，把海瑞装扮成坚定地站在贫苦农民的一边。到底海瑞爱的是什么“民”呢？ 海瑞说：“官民界限凛不可越。”（《保甲告示》）可知“民”只是与“官”相对称的一个概念。他在《劝赈贷告示》中更明确地说：“贫民富民，均一天地所生之民也。”因此，“民”包括两个相敌对的阶级中的人。地主富农有的做官，有的也爬不上去，这些没有乌纱帽的地主富农，海瑞也称之为“民”。其实对这两种“民”，海瑞爱的主要是富民、即地主富农，而不是穷民。 海瑞爱富民。为了富民的根本利益，为了保证富民的剥削地位的封建王朝的根本利益，海瑞看出“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼”（《兴革条例》），所以就主张采取“放长线钓大鱼”的办法，给穷民们以维持最低生活水准的条件，使他们不谋反作乱。他一生的退田、丈田、召募逃民、赈济穷民等等，无非是些钓饵。而且这些钓饵，连他自己也承认是“小民之肉”。海瑞的“明智”之处，就在于他为了挽救朱明王朝于既倒，实施了某些改良措施。其前提是依旧保持封建政权，而不是推翻它；其目的是为了防止、削弱或扑灭农民的革命烈火；其限度是地主阶级所允许的，而不是穷民要求的满足。 列宁曾经透辟地揭露过改良措施的实质，是“当做一种反对革命阶级但也多少改善这个阶级处境并以此防止统治阶级垮台的措施”（《列宁全集》第六卷第三二三页）。就以海瑞进行的丈田、一条鞭法来说，吴晗同志认为：“退田毕竟是‘卵翼穷民’的措施之一，根本的办法是清丈……贯彻一条鞭法。”但是我们认为，退田也罢，清丈也罢，贯彻一条鞭法也罢，对封建土地所有制连一根毫毛也没有触动，这是一种什么样的“根本的办法”呀？ 海瑞对穷民，特别是对革命农民的态度怎样，可以从他中举时作的那篇《治黎策》中去找解答，这是他讨伐黎族人民起义的第一篇檄文。他中举之后又接连写了《平黎疏》、《上兵部图说》，进一步发挥了他的反革命的策略思想。他反对跟善于与封建军队周旋斗争的黎族起义军讲和，说什么“误宋者在一和字”，主张乘大军之势，平定“首恶”之后，马上在琼州开通十字路，以便互相呼应，进剿“黎寇”。在任淳安知县时，他威胁革命的矿工们，“若仍前所为，是终日取祸之也”（《谕矿徒告示》）。为了加强军事力量，保住印把子，他一方面很善于治兵，办法有二，一是“寓兵于农”，强化“保甲法”，“觉察各户动静”，即建立特务系统，一是练兵于官，即抓军队的训练，包括军事训练和灌输反革命思想；另一方面又很会向农民进行反革命宣传，教育农民“毋斗争，毋作强贼，毋殴杀人，毋从白莲教自事负其生”（《劝农文》）。在罢官后琼山闲居时期，他还喋喋不休地进行说教：“做百姓不可做刁顽不听法度的百姓。”总之，革命的农民是明王朝、也是海瑞的“心腹之疾”。对于他们，海瑞是亲手刃之而不解其恨的。 不消说，在封建社会里“被压抑、被侮辱、被冤屈的人们”，莫过于这些革命农民了。他们被逼上了梁山，而明律明文规定：“谋反”是“十恶”之一，不可饶恕。一丝不苟地执行“三尺王法”的海瑞，当然对他们是毫不宽恕的。海瑞根本不是他们的“救星”，而是他们的“公敌”。吴晗同志把穷苦农民的“公敌”美化成“救星”，这不明明是在将农民和他们的敌人“合二而一”，反对农民的阶级斗争吗？

第6版()专栏： 掏尽红心为人民 一赞焦裕禄 杨浦 读罢《县委书记的榜样——焦裕禄》，热泪盈眶，心潮翻滚：这位县委书记是那么的出色，这个共产党员是何等的高大！钢铁战士麦贤得写的诗中有这么一句：“掏尽红心为人民”，焦裕禄同志就是一个“掏尽红心为人民”的革命战士！ “为人民”，他日思夜虑，费尽心血。为了战胜压在兰考县人民身上的内涝、风沙、盐碱这三害，焦裕禄度过了多少苦思之日，经历了多少不眠之夜！深更半夜，他找县委副书记谈心，领着县委委员们去看风雪严寒中的车站……；他想方设法，运筹划策，费尽了心血，绞尽了脑汁。 “为人民”，他东奔西走，使尽力气。在兰考县工作的一年多时间里，焦裕禄为了改变兰考县的面貌，冒严寒，迎风雪，涉大水，查风口，探流沙，察水势，付出了全部的精力；深入基层，狠抓典型，发动群众，艰苦奋斗，使出了最大的力气。 “为人民”，他奋不顾身，鞠躬尽瘁。他是带着严重的疾病来到兰考县工作的，为了战胜“三害”，焦裕禄把自己的病痛完全置之度外，忘我地为人民工作，真正做到了“鞠躬尽瘁”。 焦裕禄同志把自己的一颗革命红心“掏”了出来，紧紧地贴在人民的身上，没有一丝一毫的保留，确确实实达到了“掏尽”的程度。他急人民之所急，忧人民之所忧，一心为人民，一切为人民；人民，人民的利益——就是他所思所行的出发点和落脚处。所谓“掏尽”，就是毛主席教导我们的为人民服务要“完全”，要“彻底”。焦裕禄正是按照毛主席的指示做的。古话说：“鞠躬尽瘁，死而后已。”焦裕禄“掏尽红心为人民”，简直是到了“鞠躬尽瘁，死而不已”的地步。请听听他临终前的话吧：“我死后只有一个要求，要求组织上把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”从这句话中，我们可以透彻地看到焦裕禄同志的为人民“鞠躬尽瘁，死而不已”的无限忠心。 “我是您的儿子。”——这是一个大风雪天焦裕禄同志在两个无依无靠的老人家里对老人的一句答话。焦裕禄就是这样把自己看作是人民的儿子的。对！焦裕禄就是人民的儿子，而且是人民的好儿子！ 是什么东西使焦裕禄有一颗革命的“红心”的呢？又是什么东西教他把这颗红心“掏尽”来为人民的呢？他死后，人们在他的病榻的枕下，发现了两部书：一部是《毛泽东选集》，一部是《论共产党员的修养》。枕下放着两部书的事情，就为这个问题提供了答案。

第6版()专栏： 数九寒天荡春风 周恒轩 寒风凛冽的夜里，安徽蒙城庄周公社沙果园生产队的办公室里却是灯光明亮，热气腾腾：社员们正在商讨着这冬忙的下一步棋如何走法。 这个队一九六五年粮食单产超了“纲要”，把过去吃救济粮的落后帽子摘掉了；可是，棉产还比同大队的黄海生产队差一着。怎么办？要赶！要超！俗话说，“庄稼一枝花，全靠肥当家”。要赶上去，今冬就得狠抓肥料。可是现在肥源却成了问题，咋办？ “我说，”静了一会的会场上响起了老贫农李成夫的声音，“咱不能看人家挖塘泥光跟着眼馋。咱也来个全体动员，八方出动。我就不信找不着肥源！” “对！”生产队长娄殿生站起身来，指着油灯前《毛主席著作选读》中的《愚公移山》一文，斩钉截铁地说，“愚公一家人都有决心搬走两座大山，我们是毛主席领导下的人民公社社员，还能叫肥源难住！” 第二天，东方才露出一线鱼肚白，娄殿生便挎上粪箕，开门走出来了。此刻，东西院几家的门都响了。他知道这些社员们也是睡不安稳，心里不由一阵蜜甜：同是一副当家人的热心肠哟！ 寒风扑面吹来，娄殿生挎着粪箕，径直往县城走去。他不进大街，不串小巷，却绕着城壕走走停停，停停看看。当他走到东关外桥头时，那水边发黑的砖墙把他吸引住了。他急忙脱鞋挽裤，一步一试地走进水里。 “叔叔，您想干啥？”岸上几个红领巾关切地发问。 “唔，我试试这里头是深是浅。” “叔叔，天冷水凉呀！”一个红领巾一面说着，一面顺手撂下一支学练拼刺用的长枪——竹竿给娄殿生，“叔叔，您拿去量吧！” 娄殿生兴奋地接过小竹竿，插进壕心，拔上一看，好家伙，污泥足有齐腰深哪！于是他立刻拔腿上岸，一口气奔进了村。迎头碰上了李成夫老汉。没容殿生开口，成夫老汉忙说：“殿生，我昨晚琢磨一夜，倒想出个门道。我想那陈年积水不干的老城壕里，保准是个大大的黑金窝……” “嗬！”殿生再也忍不住了， “咱俩可是拉着弦子打脚板——想（响）到一块了！” 娄殿生拍拍成夫老汉的手，说道：“我已经去量过了。您看嘛！我这腿上的黑泥咋样？！” 成夫老汉仔细打量一下殿生那半截泥腿，兴冲冲地说道：“嗨！这下子，劲有处使喽！” “肥源找到了”的消息象长了翅膀，一霎时传遍全村。这六十二户的村子马上闹腾起来。仿佛有谁下了动员令，人们各奔各家，抓锹扛锨，抬筐背桶，聚在一起，等候出发。 娄殿生肩扛大锨，黑黑的脸膛放着光彩，大步向前走着，社员紧随在后，直奔东关而来。 走到半路，忽听后边有人连声大喊，大伙扭头一看：原来是杨瑞华，过门两年，上月生了个胖娃娃。昨儿个娘家来人接她，队长准她五天假让她回去了。可她为啥今天就回来了呢？ “瑞华，有事吗？”娄殿生关心地打量着她。 “有事，”瑞华喘着粗气，扬扬手中铁锨，“参加挖肥！” “你身子能行吗？” “能行。” 队长了解这位年轻的共青团员的心意，知道劝说无用，便热情地说道：“干吧！可要注意身子！” 干吧！这支大军一到城壕边，贫农社员赵洪恩和李景华在娄殿生的带领下，挖开水路，打埂培坝，南北两端水桶齐飞，戽水的戽水，甩泥的甩泥，修坡的、垫路的……霎时间人声鼎沸，劳动号子震响天空。 战斗进行到第四天——元月十号。一天劳动之后，社员都聚在办公室里学毛主席著作。突然，广播喇叭响了：“本县地区十一号转阴，十二号有小雨到中雨……” 娄殿生放下手里的书，把灯头挑亮一些，站起身来，面对大家说道：“要下雨了，咱们挖污泥的事，大伙看，怎么办？” “怎么办？”屋里刷地象是炸了雷，“没二话，抢在雨前，完成任务！” “对！”娄殿生振臂说道：“我们要记住毛主席的话：克服困难，就是胜利！” 元月十一日清晨，乌云布满天空，寒霜遍地，东北风吹弯了树枝。积肥工地上却干得热火朝天，甩泥上岸辟哩拍啦地响，抬泥的来往穿梭不停。风越刮越大，岸上的污泥越堆越高；天越来越冷，社员们却越干越欢。

第6版()专栏： 沸腾的山村（唱词） 河南南阳新店公社社员　蓝建堂 伏牛山下黄泥岗， 十几户一个小村庄。 这一天不知为了什么事， 山村沸腾闹嚷嚷， 村中间跑来了老保管， 肩上扛着耧一张， 得意洋洋往前走， 路过一家大门旁， 伸头往里望一望， 扯嗓子喊声柱他娘： “喂！林大嫂出来吧， 呆屋里不嫌闷得慌。 我给你报告个好消息。” （夹白）“啥好消息？” 林大娘走出房门搭了腔。 保管说：“你那两腿不利爽， 还老想进城去逛逛。 今天遇的真凑巧， 供销社的同志下了乡。” 大娘说：“这事我比你知道的早， 你干啥大惊小怪瞎嚷嚷。 刚才我在屋里坐， 供销社同志把货送进房。 卖了东西还不算， 嘿，临走又买去我编的大箩筐。” 保管说：“你说这事不稀奇， 我是说铁工厂挪到咱们庄。 修锄修犁多便当， 不误春耕好时光。 嗨，老嫂子，不光耧腿能修好， 说不定你这腿也能给你开个方。” 林大娘一听撇撇嘴， “去你的吧， 没有话说你强开腔。” 保管说：“我说的都是实在话， 今儿可无意把你诓。 人家说省里来了医疗队， 最好的医生下了乡。” 大娘说：“这下乡，那下乡， 哪有这多好事到咱村庄。” 保管说：“不信你就瞧瞧看， 城里剧团也下了乡， 叫什么文化工作队， 听说还来了主演张淑芳。” 大娘说：“算啦，算啦， 越说越是不象样。 张淑芳是闻名的大角儿， 咋能到咱这小村庄。” 一个庄字刚落地， 锣鼓喧天响四方。 一群小孩头里跑， 后跟演员一大帮。 众社员哄的一声围上去， 顿时围成一堵墙。 有的忙着抢行李， 有的握手问短长。 亲亲热热往家让， 林大娘一见着了忙。 不说短，不道长， 伸手拉着个大姑娘： “姑娘，走，你就住到我家里， 俺那屋里可宽敞。” 姑娘忙说好好好， 两人拉手进了房。 林大娘伸手掂起新茶瓶， 又端起一个新茶缸。 “来，姑娘，你先喝一杯， 我再给碗里放点糖。” 姑娘连说：“别客气， 自己人无须这样忙。” 说着话掂起笤帚就扫地， 大娘急忙拉衣裳： “跑一路累的就够呛， （夹白）姑娘你歇歇吧！” 姑娘说：“我一点也不累的慌。” 说罢又出门去担水， 把水缸打的满荡荡。 大娘不知说啥好， 满脸带笑直夸奖： “您爬山越岭来演戏， 到家还帮俺的忙。 你真是毛主席的好孩子， 党培养出来的好姑娘。 见大家你代我问个好， 特别是那个主演张淑芳。” 姑娘一听抿嘴笑： “大娘不要多夸奖， 你提别人我不知道， 张淑芳演戏可不怎么强。 有啥意见请你对我讲， 我保证她不会气的慌。 这会儿，我到台上去望望， 等开戏我来把你搀上。” 大娘说：“有事尽着你的办， 不要再为我一人忙。 俺山沟里常年不看戏， 你放心吧， 我决不会放过这好时光。” 这姑娘笑笑没吭声， 迈开两腿出了房。 来到后坡大空场， 见大伙正在挂遮堂。 看戏的人儿真不少， 姑娘赶忙去化妆。 眼看到了大半晌， 声声锣鼓响满庄。 离开戏的时间没多远， 姑娘急忙下台去接大娘。 往前没有走多远， 见一群人围着闹嚷嚷。 这个说：“林大娘旧社会落下了寒腿病， 想不到今天能丢下拐杖。” 那个说：“毛主席给山沟里派来好医生， 人家的针法真是强。” 姑娘一听心花放， 挤进去伸手拉着林大娘， “大娘，你——？” “我，我这腿已经好了一大半， 你看我一步就能跨多长。 从今后走路再不用拐杖， 能和姑娘小伙赛一场。” 说的众人哄堂笑， 老人家把来由告诉这姑娘： “你走后没有多一会儿， 有一个大夫到门旁。 我腿上的病人家早知道， 到屋里一针下去就清爽。” 大娘还要往下说， 锣鼓声催的人发慌。 姑娘说：“大娘等着看戏吧， 我这马上要出场， 你看我演的象不象， 下台可要多帮忙。” 说罢就往后台跑， 林大娘送走了这姑娘。 抬头看，满眼尽是新景象： 靠山坡，搭个戏台子， 青山衬景树作墙。 这边厢炭火炉子呼呼响， 铁锤打的叮叮当。 老师傅累了一头汗， 唰啦扒个光脊梁。 那边厢社员正把货物买， 各样的商品摆多长。 营业员又拿货来又算账， 把生意做到人心上。 林大娘越看越高兴， 忽听弦声响耳旁。 急忙扭头台上望， 台上出来了个老大娘。 老人家近前仔细望， 呀！演老婆的就是刚才那姑娘。 越往下看越热闹， 戏到好处收了场。 台下如雷掌声响， 人群欢呼震山岗。 这个说：“这一出就叫《卖箩筐》， 张淑芳演的是老大娘。” 那个说：“人家唱的就是好， 你听嗓子多亮堂。” 林大娘闻听猛一愣， 啊！这姑娘就是张淑芳。 你瞧她快步走到台子上， 要去会那个好姑娘！ 苗地　插图（附图片）

第6版()专栏：文化新村 文化下乡的捷径 海禾 文化下乡，图书是一个重要的方面。可是农村幅员广阔，地区分散，怎样才能把革命书籍广泛地、及时地送到广大农民的手中呢？新华书店固然要努力面向农村，送书下乡，但光靠新华书店的力量显然是远远不足的。最近，安徽省和吉林省长岭县采取了“专、兼、群”三结合的方法，普及农村图书发行网，就很好地解决了这个矛盾。“专、兼、群”三结合，就是以新华书店专业为骨干，以兼营的供销社为助手，以群众业余力量为依托。这样做的结果，大大扩大了农村的图书发行网。 “专、兼、群”三结合的农村图书发行网的建立，使图书能迅速下乡，既普及了文化，也方便了社员。书送到了村口，田头，农民们称赞说：“吃的、穿的，用的能买到，如今看的也能买到，毛主席为我们贫下中农想的真周到！” 由于发行网深入农村，发行工作者就能够比较深入地了解到农民的需要；这样，下乡供应的图书也就能做到“对路”了。重要的是，通过农村图书发行网的普及和深入，巩固和扩大了农村的社会主义文化阵地。由于革命书籍和科学知识书籍下乡下得多、下得快、下得对路，这就充分发挥了革命图书在广大农村中传播马列主义、毛泽东思想，传播阶级斗争和生产斗争知识的作用。提高了农民的社会主义觉悟，推动了农村的阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动，丰富了农村的文化生活。

第6版()专栏： 喜夺丰收（年画） 臧立志