第1版()专栏： 平果县榜墟公社第一生产队的变化是很好的经验教训 用大寨精神武装穷队才能改变落后面貌 抱恩赐观点帮助穷队只会助长依赖思想 编者按：解放军指战员把毛泽东同志的著作称作“第一杆枪”。这杆枪，可以提高觉悟，改造思想，促进人的革命化，使人更好地运用手中的第二杆枪。 毛泽东同志的著作，是解放军指战员的第一杆枪，也是所有工人、农民、知识分子，即各条战线上的战士们的第一杆枪。谁会用这杆枪，谁的工作就做得好。前两年，榜墟公社党支部书记覃汉祖，为了帮助第一生产队改变落后面貌，不断送钱、送粮、送化肥，这个生产队却越来越落后。今年年初，他带着毛泽东同志的著作去帮助这个生产队，不到一年工夫，全队的落后面貌大大改变。这再一次证明了，活学活用毛泽东同志的著作，必能得到“立竿见影”之效。 第一生产队过去为什么落后呢？是自然条件、生产条件不好么？不是。主要是因为在干部、社员中两条道路的斗争没有解决，是因为依靠集体、自力更生的革命精神没有树立起来。在这种情况下，不抓思想教育，只是送钱送粮，不但不能把他们引上自己解放自己的道路，相反的，还会使他们躺在钱粮上面，依赖等待，长期陷于无所作为的困境。 覃汉祖同志在工作中碰了钉子，也就有了经验。经过研究、分析，终于“恍然大悟”：原来一个生产队要改变落后的面貌，主要决定于“内因”，即全队干部、社员奋发图强，齐心努力，而不是决定于“外因”，即国家、公社或兄弟队的支援。支援也是必要的，但支援主要应该是帮助他们学习毛泽东思想，掌握“大寨精神”，树立依靠集体、自力更生的决心和信心，而不是只在送钱送粮上下工夫。精神变物质。覃汉祖同志的思想发生了一个飞跃，他在第一生产队的社会主义教育运动的基础上，进一步帮助干部、社员运用毛泽东思想到改变落后状况的斗争中，第一生产队的生产面貌很快发生了一个飞跃。 毛泽东同志说过：“群众齐心了，一切事情就好办了。马克思列宁主义的革命原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”我们永远要记住毛泽东同志这个指示，把思想政治工作做在一切工作的前头。用毛泽东思想武装人们的头脑，是做好一切工作的前提。 据广西日报消息　“‘等吃队’的落后面貌改变了！”今年只来，广西壮族自治区平果县榜墟公社周围地区的人们，都在议论和称赞大寨精神给这个队带来的显著变化。 “等吃队”，是指榜墟公社第一生产队。这个队的生产，长期落后，从解放以来直到去年，虽然不断得到国家的扶助，总是翻不了身，要靠国家统销粮食和拨发救济粮。可是，仅一个冬春，从去年年底开展社会主义教育运动以后，这个队用大寨精神武装自己，克服单纯靠国家支提的依赖思想，发动群众走自力更生、艰苦奋斗的路，生产上立即发生空前的变化。今年上半年，早稻大幅度增产，总产量达到三万四千九百多斤，比一九六三年全年总产量还多一成几，比去年早稻增产百分之四十五点二，改变了历年缺粮的状况，第一次有余粮卖给国家。今年上半年，除完成全年征购任务外，还多卖给国家余粮八百多斤。大家都说，这是自力更生的大寨精神的胜利！这是克服单纯靠国家支援的依赖思想的胜利！ 这个队位于榜墟街的东头，共有四十三户，一百五十二人，七十八个劳动力，平均每人有田七分。这些田都在达洪江水利灌溉区内，全是保水田，而且有部分坡地可以改为水田，自然条件并不差。但是，过去由于缺之依靠集体、自力更生的革命精神，人的积极性没有调动起来，加上在一些富裕中农的资本主义思想影响下，有的社员只顾种个人的自留地和干其它私活，出集体工少。因此，历年来耕作粗放，很少施肥，产量很低，社员口粮不能自给。仅从一九六二年到去年的三年中，平均每户就吃了国家的统销粮和救济粮一千零五十多斤。 上级党组织对这个穷队很关心。两年多以来，榜墟公社党支部书记覃汉祖，常到这个队去，帮助他们搞生产。区的领导同志也曾到这个穷队蹲点。可是，他们一听到干部和社员喊困难，就采取“恩赐”的办法，缺粮给救济粮，缺钱给救济款和贷款，缺肥就给化肥。一九六四年春耕生产大忙时，社员出集体工少。他们听到队干部说：“现在困难多，缺乏生产资金，社员缺粮，所以出工的人不多。”他们连忙发了救济款和贷款一千一百多元，发了救济粮九千六百斤，平均每户有二百二十多斤。以为给了这样的帮助，一定可以解决问题了。殊不知恰得其反。有的社员说：“做也得吃，不做也得吃，反正不够吃有国家补（口粮）！”因此，虽然有了粮和钱，社员出集体工仍然不够积极，全队七十八个劳动力，出工最多时也只四十个。部分早稻因此误过了种植季节，去年粮食仍比前年减了产，全队要国家统销和救济粮食一万三千多斤。 这个队越帮越穷的原因在哪里呢？去年秋收后，公社党支部发动各生产队总结生产经验教训时，覃汉祖从第十七生产队的变化中得到了启发。第十七队原来也是个穷队，他们的水利、土质等条件与第一队大致相同，田土面积也差不多。这个队去年春天学习大寨精神以后，奋发图强，自力更生，对水田加工加肥，精耕细作，把部分坡地改为水田，很快就改变了落后面貌。去年，粮食获得了大丰收，除完成征购任务外，平均每人每月有口粮达五十斤，还增加了现金收入。这时，覃汉祖才恍然大悟：过去蹲点帮穷队对，没有相信群众自己能解放自己，没有教育干部和社员树立自力更生、奋发图强的精神，也就是没有通过“内因”去解决问题；相反地带着“恩赐”观点下去，缺粮给粮，缺钱给钱，缺肥给化肥。这样就助长了干部和社员的依赖思想。难怪第一生产队的问题长期不能解决。 找到了病根，就好对症下药。去年十二月底，这个队开展了社会主义教育运动。党支部以阶级斗争为纲，向干部和社员进行了两条道路的教育，提高了他们的阶级觉悟。今年二月间，覃汉祖又到这个队去蹲点。这次，他没有带粮带钱去，而是带着毛主席著作去，带着大寨的革命精神去。他发现队长黄瑞生等几个生产队干部对改变穷队面貌缺乏信心，有的还有退坡思想，就组织他们和作业组长一起，学习《为人民服务》、《纪念白求恩》等文章。大家对照毛主席在《为人民服务》一文中所说的“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”一句话，检查了自己的思想。黄瑞生说： “我们所有的田全是保水田，但是我没有很好地领导大家种好管好，每年光种不管，产量很低，怎么不年年缺粮？现在看到困难多，自己就害怕困难。这是对工作不负责任，没有全心全意地为人民服务。”其他干部也谈了自己的思想问题。大家都表示今后一定听毛主席的话，领导社员搞好集体生产。 干部的思想通了，覃汉祖又组织干部和社员学习大寨大队自力更生改变穷困面貌的革命精神。他给他们讲了《大寨之路》等有关文章。社员们听到大寨人改造七沟、八梁、一面坡和三战狼窝掌的事迹以后，纷纷用大寨精神对照检查自己。贫农女社员韦妈好说：“人家大寨人有两手两脚，我们也有两手两脚，为什么人家能战胜穷山恶水，改变穷山面貌，每年有大批粮食卖给国家，我们生产条件比大寨好，却年年靠国家统销、救济？我看主要原因是我们有依赖思想，缺乏大寨人自力更生的精神！”党员苏家权说：“我们穷，主要原因是有‘等吃’思想。只要我们学大寨人自力更生的革命精神，大家团结一心搞好集体生产，就一定能够脱掉缺粮帽子！” “穷”根找到了，自力更生的革命精神发扬了，大家对改变穷面貌决心很大，积极根据本队实际情况，挖潜力，找窍门。结果找出了很多改变穷困落后面貌的门路。他们根据本队所有的田不缺水的情况，扩大双季稻种植面积。今年早稻由原来计划种六十五亩扩大到七十一亩，晚稻由原计划种七十八亩扩大到八十八亩，并改大株疏植为合理密植，力争稳产高产。同时，开沟引水，把过去产量很低的十五亩坡地改为梯田。另外，克服过去依赖国家贷款买化肥的思想，大积人粪尿，争取消灭历年种“白田”的现象。 学习大寨精神以后，干部和社员的思想面貌起了很大的变化。在挖半里多长的巴独水沟的时候，没有技术员测量，干部和社员就自己动手测量。三十多个社员努力开挖，七天就把水沟开通了。在改七亩坡地为水田的过程中，铲子、犁头等工具不足，有的社员就把自己家有的借出来用，不够再向别队借用。有好几天下着雨，但是，在队干部和贫下中农的带动下，社员们还是冒雨劳动。这样足足干了二十天，花了一千多个工，终于把七亩坡地改成二十多块梯田（水田），及时插上了中稻。根据老农估产，每亩可收五百多斤，将比改梯田以前种玉米的产量增加四倍多。 过去，队干部和社员中既然有依赖国家贷款买化肥的思想，就很少积农家肥。学大寨以后，大家决定自力更生，依靠双手大积农家肥。大部分劳动力还到榜墟街上担回大量的人粪尿。今年种下七十一亩早稻，平均每亩施了基肥二十五担，还追了两次农家肥。早稻因此大幅度增产。晚稻也由于施肥多，生长良好。同时，他们还发展了一些集体副业。 现在，大寨精神已在干部和社员的心坎中扎了根。他们决心坚持走自力更生、艰苦奋斗的路，争取彻底改变本队的落后面貌。为了明年的更大增产，他们决定继续扩大早稻种植面积，普遍在晚稻田里播下了苕子、红花草等冬季绿肥，并且换来一千二百多斤“广选三号”和“矮脚南特”等良种，还正在兴建一个容量一千担以上的集体大粪坑，又跟兄弟队联合兴建两条水渠。（附图片）

第1版()专栏： 感谢毛主席在接见柬军事代表团时对他的祝愿 西哈努克亲王致电毛泽东主席 再次表示：柬中人民在反对美帝及其走狗的斗争中的团结是牢不可破的 新华社六日讯　毛泽东主席收到了柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王十二月一日发来的一份电报，感谢毛主席在接见柬埔寨军事代表团时对他所表示的盛情的、热烈的祝愿。电文如下：北京毛泽东主席阁下： 柬埔寨军事代表团团长朗诺中将在访问北京期间，承蒙你花费不少时间予以接见。他向我转达了你的盛情的、热烈的祝愿。阁下对我的关怀使我深为感动，我谨表示衷心的感谢。请允许我借此机会向你致以最诚挚的祝愿，祝你健康、幸福和长寿。我再次向你表示：我们相信，柬中两国人民在反对关帝国主义及其走狗的不妥协的斗争中的团结是牢不可破的。 柬埔寨国家元首　诺罗敦·西哈努克 一九六五年十二月一日于金边

第1版()专栏： 西哈努克亲王分别致电周总理罗总参谋长 中国军事援助加强柬埔寨国防能力 柬埔寨将同中国并肩反对美国侵略 康托尔首相电谢我支持柬反对泰国军队的侵犯 新华社六日讯　周恩来总理收到了柬埔寨国家元首西哈努克亲王十一月二十九日发来的一份电报，对中国政府给予柬埔寨的军事援助表示感谢。电文如下：北京中华人民共和国国务院 总理周恩来先生阁 下： 助诺中将向我报告了中华人民共和国同意给予柬埔寨的军事援助的内容。这是继以往所给予的各项援助之后的又一慷慨的援助，它将大大加强我国国防能力，使我们能够对付一直在寻找我们软弱表现的美帝国主义侵略者。中国再一次对柬埔寨表示了兄弟般的支援，这表明，中国的确是全力支持各国人民反对美帝国主义及其走狗的唯一国家。有了这一具体的支援，不管我们会遇到什么考验，我们一定能够战胜危害我国和平和进步的敌人。请允许我向阁下，向中国政府和伟大的中国人民，表示深切的谢意，感谢你们给了如此慷慨的军事援助。柬中两国人民在反对美国侵略者的共同的斗争中兄弟般地团结在一起，决心同亚洲各国人民一道共同缔造一个永远没有帝国主义和新殖民主义的幸福繁荣的亚洲。 顺致最崇高、最友好的敬意。 柬埔寨国家元首　诺罗敦·西哈努克 一九六五年十一月二十九日于金边 新华社六日讯　中国人民解放军总参谋长罗瑞卿收到了柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王十一月二十九日发来的一份电报，对中国政府向柬埔寨提供军事援助表示感谢。电文如下：北京中华人民共和国人民解放军总参谋长罗瑞卿将军阁下： 我们已经知道了由朗诺中将率领的柬埔寨军事代表团的访华成果。我国武装部队和我国人民，对中华人民共和国如此慷慨地向我们提供的巨大的军事援助，感到振奋。我谨代表高棉民族向阁下和光荣的人民解放军表示衷心的谢意，感谢你们对保卫经常遭受美帝国主义及其仆从的侵略威胁的我国独立和领土完整作出了又一贡献。我国军队，对于英雄的中国军队给予他们的信任，感到非常自豪。为把亚洲从帝国主义和新殖民主义的魔爪下最终解放出来，我们作为战斗中的同志，将同中国兄弟一起并肩进行斗争。 柬埔寨国家元首　诺罗敦·西哈努克 一九六五年十一月二十九日于金边 新华社六日讯　陈毅副总理兼外交部长收到了柬埔窦王国首相兼外交大臣诺罗敦·康托尔十一月三十日发来的一份电报，对中国政府最近就泰国军队侵犯柬埔寨边防哨所发表的声明表示感谢。电文如下：北京中华人民共和国政府副总理兼外交部长陈毅先生阁下阁下： 我荣幸地通知阁下，我已经获悉中华人民共和国外交部一九六五年十一月二十三日就泰国军队血腥侵犯柬埔窦奇内萨哨所发表的声明。 请允许我代表柬埔寨人民和王国政府，并以我个人的名义，向阁下表示热诚的、深切的谢意。感谢伟大的兄弟的中国人民和中国政府再次表示了他们对我们一贯怀有的积极友谊。我们认为，这是对我们为反对美帝国主义及其代理人、维护我国主权、中立和领土完整而进行的斗争的十分珍贵的支持。 顺致最崇高的敬意。 首相兼外交大臣　诺罗敦·康托尔 一九六五年十一月三十日于金边

第1版()专栏： 反抗美国主宰世界是建立持久和平的中心问题 罗素复信周总理表示全心全意支持亚非拉反美斗争 新华社六日讯　周恩来总理收到英国著名哲学家伯特朗德·罗素十一月二十日的来信，这封信是回答周恩来总理十月二十二日写给他的信。罗素在复信中表示他全心全意支持亚非拉各国人民的反美斗争，并指出反抗美国主宰世界是建立持久和平的中心问题。罗素的信全文如下：中华人民共和国北京周恩来总理亲爱的周总理： 对你十月二十二日的来信，我向你表示感谢。正如你所知道的，我非常关心使人们了解美国目前对越南人民所进行的战争的性质。美国的政策日益走向对一些它认为本身经济利益所需要的国家进行经济和政治上的控制，而这种控制往往是通过最残暴的手段来实现的。 我们用了各种力所能及的方法来宣传美国以“解放”为借口所进行的许多残暴行为。中国人民对正在为争取解放和独立而进行艰巨斗争的越南人民所给予的支持使我感到鼓舞。很清楚，拉丁美洲、亚洲和非洲的各国人民必须同样反抗这种强加在他们身上的残酷行为。 就我来说，我全心全意支持他们的斗争并同你持有同样的观点，即反抗美国主宰世界是建立世界持久和平的中心问题。 这一斗争在美国引起了一个愈来愈壮大的反对美国帝国主义的残酷侵略政策的运动。它激起世界各国人民的新的觉醒，而这种觉醒是在美国人民自己击败和消除这种政策的基础上使美国发生变革的最大希望之所在。 请接受我对中国人民和中国政府的最诚挚的祝贺，祝贺你们在过去十六年间所取得的无与伦此的和卓越的成就。 我坚定不移地支持你们为减少世界霸权的威胁、从而也是为了我们争取世界和平的共同努力而采取的任何行动。 致以热烈的问候。 伯特助德·罗素 一九六五年十一月三十日

第1版()专栏： 结束了在我国的访问 黎清毅副总理离京赴苏 谢富治副总理等到机场欢送 新华社六日讯　由黎清毅副总理率领的越南民主共和国政府经济代表团，结束了在中国的访问，今天上午乘飞机离开北京，前往苏联访问。 国务院副总理谢富治，各有关方面的负责人杨秀峰、方毅、韩念龙、彭绍辉、李强、杨琳、崔月犁，以及首都各界一千多人到机场欢送。 在飘扬着中、越两国国旗的机场上，黎清毅副总理同欢送群众告别。人们敲起锣鼓，高呼“中越两国人民的战斗友谊万岁”、“坚决支持越南人民的抗美救国斗争”等口号。女青年向贵宾们献了花。 越南驻中国大使陈子平，越南南方民族解放阵线常驻中国代表团团长陈文成，也到机场送行。

第1版()专栏： 芬驻华大使举行国庆宴会 贺龙副总理等应邀出席 新华社六日讯　芬兰驻华大使约爱尔·托依伏拉和夫人今晚举行宴会，庆祝芬兰共和国成立四十八周年。 国务院副总理贺龙，人大常委会副委员长杨明轩，政协全国委员会副主席沈雁冰应邀出席了宴会。 托依伏拉大使在宴会上祝酒，他赞扬中国在建设一个具有现代工业、现代农业、现代科学和现代国防的国家方面取得了许多有重大意义的成就。大使还表示，芬中两国间的友好关系有了进一步的发展，这种良好关系是符合两国人民的利益的。 贺龙副总理在举杯祝贺芬兰国庆时说，中芬两国关系一直是友好的。一年来，由于双方共同努力，两国的友好关系得到了新的发展，希望这种友好关系不断巩固和发展。 应邀出席宴会的，还有王炳南、雷任民、宋一平、赵辛初、高沂、乐松生等有关方面负责人。

第2版()专栏： 当听到顾客批评的时候 善于听取群众批评，才能不断改进工作。这就要首先检查自己，用高标准要求自己。 我们“百货大楼”食品部经营的商品有一千四百多种，每天要接待成千上万的顾客。我们这里业务比较忙，群众提出的意见也比较多。群众意见中有表扬，有建议，也有批评。只要正确对待，都能促使我们进一步做好工作。 例如，顾客看我们卖香烟不卖火柴，批评我们不重视一二分钱的小生意。我们添了火柴，顾客就称赞说：“这才是为人民服务！”顾客质问我们卖清真糕点，为什么不卖清真面包？我们第二天进了货，就受到群众的欢迎。一个人提出的意见，往往代表很多人的要求。善于听取顾客的批评，才能更好地满足群众的需要。 顾客对我们的服务态度也提出过一些批评。听到这种批评的时候，我们总要从自己方面寻找原因。根据我们的体会，在以下几种情况下，顾客跟营业员之间最容易产生矛盾：一、营业员少，顾客多的时候，营业员没有记准顾客的先后次序，晚来的先买了，早来的有意见。二、顾客购买的东西样数多，每样的数量少，如糕点每样买一两块，肉食每样买一二两，营业员容易表现不够耐心。三、顾客已经买完商品，营业员正在算账，或者已付完款的时候，顾客又要求退换，营业员容易表现不耐烦。四、顾客挑选商品的时候，三心二意拿不定主意，后边又有顾客等着的时候，营业员把先来的顾客丢在一边，去接待后来的顾客，先来的顾客会有意见。五、在包扎商品方面，顾客提出的要求比较高，营业员容易嫌麻烦。六、营业员因某种原因，心情不太舒畅，接待顾客有时表现不耐烦。七、营业员此较疲劳的时候，接待顾客简单潦草，不够热情。八、营业员手里有工作，如点款、上货等，顾客来了，没有及时打招呼，回答问题，顾客会有意见。九、营业员在交接班的时候，或者晚上商店快要关门的时候，接待顾客不主动。十、遇到个别顾客不太尊重营业员的劳动时，营业员的态度也容易急躁。 以上这几种情况，认真检查起来，主要还是我们的思想政治工作没有做到家，有的营业员工作还不够热情和耐心。如果遇到上述情况，能够特别注意工作方法、工作态度，矛盾是可以避免的。例如，碰到营业员少，顾客多的时候，注意先来后到，记不准的时候问问顾客，同时在给先来的顾客拿东西的时候，也跟后来的打个招呼，顾客就不会有意见了。再如顾客挑选商品比较细致，拿不定主意，买定了又不满意，要求退换等，我们就应该耐心地给他们当参谋，尽量做到使他们满意。一些外地来的顾客，总想从首都买点东西回去，要求包扎得结实些牢固些，这完全是正当的要求，就是他们不提出来，我们也应该主动做到。如果要求过高，我们实在做不到，也应该耐心解释，顾客是会谅解的。在上述情况下，顾客有意见，提出批评的时候，我们应该冷静，首先检查自己有什么地方做得不够，用高标准来要求自己。这就不至于进一步发展到跟顾客争吵起来。 零售商业是党通过商业工作联系广大群众的第一线。我们应当以全心全意为人民服务的精神，虚心听取群众批评，千方百计改进工作，广大群众总是会越来越满意的。 北京市王府井百货商店食品部政治指导员 刘　铭

第2版()专栏： 用实际行动改变人们的旧看法 社会主义商业从性质到作风，都跟旧商业根本不同了。过去资本家做买卖，为了赚钱，花言巧语，弄虚作假，专门骗人。现在我们是为革命做生意，经营作风讲究实事求是。可是，个别顾客对营业员不够信任。这就需要我们进一步用实际行动来扭转别人的旧看法。怎么办呢？最主要的是熟悉商品的规格、性能、特点，向顾客实事求是地介绍商品。 有一次，北京钢厂一位工人来我们商店买布底鞋，我就给他拿出两种鞋。一种是厚底的，一种是薄底的。我把这两种鞋的优缺点向他做了介绍：这种厚底鞋穿着舒服，这种薄底鞋耐穿，因为底薄纳得紧，耐磨。这位顾客不相信我的话，说：“谁也说不过买卖人的嘴，你们的话靠不住。”结果他买了厚底鞋。不久，这位顾客又找我来了。他说：“你说的真对，这种厚底的当真没有薄底的耐穿。” 打那以后，他跟我交上了朋友。到我们商场来买东西，常征求我的意见。最近，他买窗户纸，也来问我买哪种的好。我说：“这我可没有把握。”就把他介绍给负责卖文化用品的同志了。 北京市天桥商场　张景良

第2版()专栏： 他不尊重你，你尊重他 我在卖货中，也遇到过态度不好、不尊重售货员的顾客。对于这种人，我们应该抱着他不尊重你，你尊重他的态度，耐心地接待他们，用实际行动影响他们。 我们商场附近有个三轮车工人。过去他来买东西，不管前面有几个人，他一来就得马上给他拿，说话态度也不好。起初，我心里很不耐烦，他急，我偏不急，非让他等会儿不可。这样，我们的关系越来越紧张。后来，经过学习，我认识到应当主动地尊重他。他来买东西，我先跟他打招呼，尽量快点给他拿，或是给别的顾客拿东西的同时，捎带给他拿。因为他经常是买一两茶叶，费不了多少时间，其他顾客也没有意见。这样时间长了，我们的关系就好转了。现在他来买东西，看我很忙，总是和气地说：“不忙不忙，你先给别人拿吧！” 北京市天桥商场　王以琴

第2版()专栏： 只要服务周到　就会受到尊重 我从事商业工作已经十二年了。长时间的柜台生活，使我体会到：在我们新社会里，营业员和顾客之间的关系，是阶级兄弟的关系，是同志式的关系。商业人员只要真心实意地为群众服务，就会受到广大消费者的尊重。 我们商店因为根据群众意见，调整了营业时间，改进了工作，就受到群众的欢迎。商店附近有位八十二岁无儿无女的祝大娘，每月由政府发生活费维持生活。她需要的油、盐、酱、醋和菜，我都按时给送去。逢年过节，我都去访问。天长日久，大娘把我当成亲生女儿看待。居民看我这样周到地照顾老人，也赞叹地说：“这都是毛主席教导出来的好营业员！” 在柜台上，我确实也遇到过为数很少的顾客，对营业员的劳动不够尊重。他们当中，有些人对营业员态度不好，往往跟我们服务还不够周到有关系。有次一位青年工人来买金笔，一连挑了几支都不中意，营业员觉得挑的时间长了，很不耐烦地把笔放进柜台里。那位顾客嘟哝了几句就走了。隔了几天，这位顾客又来店里，故意找碴，跟营业员吵嘴，把营业员弄得哭笑不得。是顾客无理取闹吗？在小组会上，大家进行了一番争论。最后一致认为，顾客虽然有缺点，但是问题的起因是他第一次来的时候，营业员服务不周激怒了他，这是我们的错处。后来，他又来商店买东西，我主动迎上前去打招呼，那位营业员还向他道了款。这样一来，他倒有些不好意思了。对这位青年工人教育最大的一次是：有一天，他急急忙忙走来，买了二斤蛋糕，付款的时候缺四分钱。我问他：“钱不够了吗？”他说：“是啊！家里人等着上火车，回去取就来不及了。”我说：“别着急，我先给您垫上吧。”第二天，他来送钱的时候，激动地说：“过去，我错了，不尊重你们的劳动。可是，您一点不计较这些。都怪我觉悟不高……”这件事充分说明，即使所谓“调皮”的顾客，只要我们用正确的态度对待他们，他们的态度也可能转变。 营业员要避免同顾客发生争执，还要熟悉顾客的心理。例如，小孩子买东西，多半性子急。我们要尽快接待他们，而且要把商品包扎得结实一些，零钱要交代清楚。家庭主妇喜欢挑选，愿意询问，服务要耐心，不能怕麻烦。早晚来买东西的，多半是上下班的工人同志。接待他们，动作要迅速、利落，语言要简练，要尽量替他们节省时间。熟悉了顾客的心理，不仅可以避免纠纷，而且可以为顾客服务得更好，使他们更加感到新社会的温暖。 沈阳市副食品公司铁西日新商店营业员 孙桂芝

第2版()专栏： 清除轻商思想 本报评论员 轻商思想必须反对，轻商思想必须清除。 在我们国家里，商业工作同工业、农业、军事、文化教育等部门的工作一样，受到党和国家的重视，受到广大群众的热爱。“工农兵学商”，都是建设强大的社会主义国家所必不可少的工作。 可是，在我们国家里，也还有一部分人，轻视商业工作。他们认为：商业工作“伺候人”，“低人一等”；“做生意赚钞票，庸俗得很。”这些人既不懂得社会主义商业同资本主义商业的原则区别，也不懂得应该如何正确看待商业劳动、如何看待劳动人民。对于这样的问题，必须用阶级分析的观点加以澄清。 在旧社会，剥削阶级轻视所有的劳动人民。对于售货员和服务员，他们更看作是“万家奴仆”。那些达官、贵人、老爷、太太们，从他们的剥削阶级立场出发，宣扬什么“有福之人人服侍，无福之人服待人”。可是，按照无产阶级的立场看来，那时候受人服侍的，乃是一群寄生虫，服侍人的却是光荣的劳动人民。就是在那时候，处在受剥削、受侮辱地位的商业职工，也应受人尊敬。在今天，商业职工是国家的主人翁，从事的是“巧理千家务，温暖万人心”的革命工作，做人民的勤务员，当然更应该受到所有人的尊重。 轻商思想反映着旧社会遗留下来的一种旧意识，对于我们的新制度起着腐蚀作用。它使一些家长、教师不支持自己的子女和学生参加商业工作。它使一些顾客以恶劣的态度对待商业人员。它使一些商业职工不安心自己的工作。总之，它妨碍着我们的社会主义商业办得更好。这是无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争的一种表现。 毛泽东同志说：“一个崭新的社会制度要从旧制度的基地上建立起来，它就必须清除这个基地。反映旧制度的旧思想的残余，总是长期地留在人们的头脑里，不愿意轻易地退走的。”清除轻商思想，也是清除旧制度的基地的工程之一。消除轻视商业这种旧思想的残余，是我们整个社会主义革命任务的内容之一。 商业人员轻视商业工作，自己瞧不起自己，在旧社会，那是尚未觉悟的被压迫者的精神状态；在今天，也是觉悟不够高的一种表现。社会主义商业职工应当有革命的职业自豪感，首先端正自己的认识，敢于同轻视商业的旧习惯势力挑战，并且勇于以自己的实际行动改变人们的旧观点。越是有人轻视商业工作，越要尊重自己的工作，越要全心全意地把商业工作做好，来赢得人们的尊重，来改变人们的看法。要在这方面做一个移风易俗的闯将，做一个“兴无灭资”的战士。 教师和家长是青年人的教育者。他们对新社会的商业工作的看法是否正确，对青年人会产生迥然不同的影响。教师和家长应当端正对商业工作和商业劳动的认识。教师和家长应当以普通劳动者的形象来塑造自己的学生和子女。要把自己的学生和子女培养成热爱劳动，尊重劳动者的人，不使他们受轻商思想的影响，这才是对青年一代的真正的爱护。 商业人员天天同顾客打交道。顾客的言行，是商业人员判断自己的劳动是否受人尊重的主要依据。在我们这个社会里，尊重营业员和服务人员的劳动，是社会风气的主流。这是新社会的新风尚。少数有轻商思想的人，应当自觉地清除这种旧社会的坏影响，以尊重、体贴、支持的态度来对待商业人员。要知道，顾客是否以正确的态度对待商业人员，这是一个能不能平等待人的问题，是能不能正确对待劳动的问题。这样一些问题，值得社会主义大家庭的每一个成员认真考虑。 清除轻商思想，这首先是商业人员的事情，这是商业部门各级领导进行思想政治工作的一项重要内容。商业人员本身克服轻商思想，全心全意做好工作，是改变社会上某些人轻商思想的一个重要方面。但是，要彻底清除轻商思想，是整个社会的事情，人人都有责任。本报开展“为革命做生意，为革命办财贸”的讨论以来，许多商业人员论证了财贸工作是革命工作。最近，有些顾客、有些营业员的家长和教师，也讨论了重视商业工作的问题。希望大家继续注意进行这一移风易俗的工作，把轻商思想涤荡干净。让劳动光荣、“一切工作都是为了革命”的思想家喻户晓，深入人心！

第2版()专栏： 江西晚稻获较好收成 新华社南昌六日电　江西一千四百多万亩二季晚稻已经基本收完，大部分地区获得了较好收成。 二季晚稻是江西省的主要秋粮作物。在晚稻生产过程中，各地以全国劳动模范彭光贤和他所领导的萍乡县湘东公社新村大队为榜样，广泛深入地开展了比学赶帮超活动。赣州、吉安等专区还以“怎样夺取晚稻高产”为题，展开了群众性的讨论。通过这些活动，广大干部、群众普遍树立了用革命精神种田的思想，首先千方百计挖掘潜力，扩大二季晚稻种植面积。赣东北沿江滨湖的波阳、余干、万年、乐平等县，仅利用湖田洲地，就扩种了五万多亩。 二季晚稻生长后期，遇到了较长时间的低温阴雨，有的受到病虫危害。广大干部、群众注意合理施肥、合理灌溉和及时治虫。宜春专区有八十多万亩二季晚稻及时追施了草木灰、枯饼、石灰等肥料，提高了土温。 在收割期间，又遇上连绵阴雨。社员们冒雨下田抢收，并将自己家里的谷箩、晒垫等用具借给队里使用。许多干部到农村去参加抢收，领导抢收。

第2版()专栏： 新疆战胜干旱夺得粮棉丰收 宁夏引黄灌区粮食收成比历年都好 新华社乌鲁木齐六日电　新疆维吾尔自治区农村的各民族社员，发扬艰苦奋斗的革命精神，战胜了今年的严重干旱，夺得了粮棉双丰收。特别是棉花产量得到大幅度的增长；油料的产量也有增加。 新疆百分之九十以上的农田靠河水灌溉。今年由于干旱，各河的流量比历年平均流量减少三成，下降到有水文资料以来的最低纪录。但是，自治区的各民族人民发扬了艰苦奋斗的革命精神，使农业生产仍旧有较大幅度的增长。全自治区的十一个专区和自治州粮食都获得增产；四十五个植棉县中，有四十四个县获得大幅度增产。这是自治区农业生产连续第四个丰收年。 自冶区的有关部门在分析今年能够战胜严重干旱获得全面增产的原因时指出，解放后特别是公社化后兴修的大量水利工程起了很大作用。各地蓄水、引水和渠道防渗的能力逐年增强。去冬今春完工的水利工程，扩大了灌溉面积一百多万亩，其中修砌的水泥渠道是解放后最多的一年。此外，今年全自治区添置的机引农具也是解放后最多的，仅拖拉机就有二千多个标准台。这就使各地能够抽出更多的人力物力来投入抗旱斗争。在抗旱期间，各人民公社还用公共积累购买了一批抽水机具、水轮泵和水车。国家也无偿供应了二十六台大型打井钻机，支援各民族社员抗旱。 但是，最重要的原因还是各民族社员在抗旱斗争中发扬了不屈不挠的斗争精神，坚持不懈地苦干了一百多灭。塔城、托里、额敏、和布克赛尔、裕民五个县，出动了一万多人，翻山越岭，风餐露宿，奋战在山沟戈壁，淘泉眼六千三百多个，引来泉水灌田。为了节约用水，许多地方的基层干部和群众日夜在地里看水。记者在南疆墨玉县、皮山县、英吉沙县农村看到，浇水时晚上田野里到处是提灯、篝火和火把，人们严格节约用水，争取多浇地，作到水少也要保丰收。在抗旱斗争中，还出现了许多互相协作互相照顾的动人事例。察布查尔锡伯自治县金泉公社东风大队还有两千多亩地没浇上水，但他们听说毗邻的四大队受旱更重，就立即召开干部、社员会议进行讨论。大家在会上纷纷表示要把别人的困难当作自己的困难，主动决定立即给四大队让水三天三夜。 目前，新疆农村正在兴起一个冬修水利的高潮，投入冬修工程的人数是近年米最多的一年。 据新华社银川六日电　宁夏引黄灌区今年粮食作物获得了历史上没有过的一次好收成，总产量比去年增长两成以上。 这是这个地区连续第三年丰收。有四个产粮较多的县今年粮食产量占全灌区的比重由去年的百分之二十五上升到百分之三十多。灌区南部中卫县的十多万亩水稻，平均亩产五百斤。各地还出现不少粮食平均亩产六七百斤的公社和生产大队。有些过去靠国家供应粮食的穷队变成了向国家卖余粮的先进队。 宁夏引黄灌区是从秦代就开始修建灌溉工程的古老灌区。解放以前，历代统治者都不重视修建排水工程。国民党反动统治时期，连原有的几条排水沟也淤塞废弃了。灌溉余水、山洪、雨水无处排泄，洼地积水成湖，湖水总面积达八十万亩，人称“七十二连湖”。肥沃的土地被湖水吞没，盐碱化越来越重，一九四九年，灌溉面积只有一百多万亩。解放以后，这里就开始注意兴修排水工程。一九五八年自治区成立后，自治区党委提出以排为主、排灌并举的方针，领导引黄灌区人民大力兴建排水工程，改造地势低洼、盐碱为害的低产田。去年，灌区的排水骨干工程基本建成，有效排水面积占灌溉总面积近三分之二左右，许多湖泊和大片盐碱滩变成了良田。 去冬今春，这里在社会主义教育运动推动下，广大回汉族社员和干部学毛主席著作，学大寨，进一步发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神，大力开挖排水沟，平田整地，兴修园田化农田，并扩大绿肥作物种植面积，推广良种，精耕细作，努力争取稳产高产。在这期间，全区新修和整修了十三条排水干沟，三千多条排水支沟，一万多条支渠和斗渠，平田整地三十多万亩。另外，还兴修了装机容量一千六百多瓩的八座电力排灌站。由于建成了这些排灌工程，新增加排水面积二十九万多亩，改善排水面积七十多万亩，扩大灌溉面积七万多亩。 进一步改善排水条件和加强灌溉管理工作，使很多低洼盐碱地降低了地下水位，改良了土壤，收到了显著的增产效果。永宁县今年兴建了一条使十万亩农田受益的排水干沟——永清沟以及其它许多项水利工程，在小麦灌水期间，排水沟两岸的农田地下水位比去年同期下降了半米。位于沟岸的胜利公社许旺大队，由于开沟排水，改良了低洼盐碱地，小麦比去年增产百分之四十多。

第2版()专栏：新建设 新产品 南京天文仪器厂制成 第一台大型折反射天文望远镜 我国自己制造的第一台较大型的折反射天文望远镜，经过南京紫金山天文台半年多的试用，证明它在对星、导星和照相观测等方面的工作性能良好。中国利学院组织鉴定委员会对这台折反射望远镜进行了鉴定，认为它的主要技术指标已达到国际上同类仪器水平。 大文望远镜通常有反射望远镜和折射望远镜两种，前者的主光学系统是采用反射镜面，后老则采用折射透镜。折反射望远镜是近代出现的一种新型的天文望远镜，它的主光学系统是由一块折射透镜和一块反射镜面组合而成，兼有折射望远镜和反射望远镜的优点：聚光能力强、成象质量好、结构轻便。我国现在制成的这台折反射望远镜，各种动作都用电动操纵，操作简便灵活。 天文望远镜在光学、机械、电气等各方面的精密度要求比较高。制造这台仪器的是一九五八年才筹建起来的南京天文仪器厂，设计人员大都是大学毕业不久的年轻人，他们用了一年半左右的时间完成了设计任务。整套设计图纸有一千多张，包括两千多个零件和四千多个标准件。工人们在制造底片装置部分时，经过反复试验，克服了许多困难。在加工试制过程中，他们得到了有关单位的热情支持。

第2版()专栏：新建设 新产品 我国制成大型折反射天文望远镜 新华社记者　周庆政摄

第2版()专栏： 鞍山建成污水处理厂 △　鞍山市第一座现代化污水处理厂，最近建成投入生产。 这座工厂座落在鞍山市郊区。全市三条污水沟的污水汇集到这里，经过处理和消毒，变成无害的净水用来灌溉农田。沉淀下来的污泥、脏物，再经过发酵和干化，每年可以为农村生产有机肥料三十万吨。这座工厂整个建筑结构、工艺流程都比较先进，每天能处理污水两万吨。

第2版()专栏：新建设 新产品 北京建成万吨冷藏库 △　北京新建的一座万吨冷藏仓库最近竣工，并且开始贮藏鲜货。 这座冷藏仓库是我国容量最大的冷库之一，它的建筑而积达一万八千多平方米，全部采用氨系统供冷，可以根据需要调节温度。北京十一月的平均气温为摄氏四度左右，而冷藏库里的温度却是摄氏零度到零下十八度。 这座大型冷藏仓库，是为了适应北京市场肉、蛋、禽、果等鲜货不断增加而兴建的。

第2版()专栏：新建设 新产品 北京理工厂试制成功 爱克斯射线接触治疗机 一种用于人体表层治疗的爱克斯射线接触治疗机，在北京试制成功。 这种医疗器械能够治疗一些不适合割除的表层毒瘤，如乳头癌、血管癌、口唇癌等，还可以治疗神经性皮炎。中国医学科学院日坛医院最近使用它为患者进行放射治疗，证明机器的性能良好。 这种爱克斯射线接触治疗机的构造轻巧，使用灵活。它的放射剂量大，照射时间短，操作安全。 这种爱克斯射线接触治疗机是北京理工厂设计制造的。

第2版()专栏：新建设 新产品 北京精密机械研究所制成 第一台半自动高精度丝锥磨床 国产第一台半自动高精度丝锥磨床最近在北京诞生。 精密丝锥是加工现代化高精度机器不可缺少的工具。过去我国有些工厂由于没有丝锥磨床，只能采用车床和螺纹磨床加工丝锥，工序多，效率低。 新试制成功的丝锥磨床，用它磨制出的丝锥，精度达到了国家规定的最高级标准，而且不需用车床加工，就可以直接由淬火后的毛坯磨出成品，生产效率比国内现有设备提高五倍至七倍。 这台半自动高精度丝锥磨床是北京市精密机械研究所设计试制的。第一机械工业部机床研究所、北京精密机床零件厂、北京第一和第二通用机械厂等二十多个单位，也参加了这项产品的试制工作。

第2版()专栏：新建设 新产品 上海制成速测棉纤维长度新型仪器 上海纺织科学研究院最近制成一种用气流方法快速测定棉纤维长度的新型仪器。 　这种仪器有收音机大小。进行测定时，原棉检验员从制好的小棉条中，用夹子夹出一定数量的棉纤维，放进仪器；然后开电动机带动充气活塞放出微压气流，依次从棉纤维的几个不同部位通过。气流受到棉纤维阻力后的变化情况，随即反映在仪器的标尺上。根据这些数据，查一下经过研究确定的换算表，就能知道棉纤维的平均长度、主体长度、短绒率等五个指标。测定一次前后不过十多分钟。 这台仪器同时还可以测定棉纤维的细度。 （据新华社讯）

第2版()专栏： 破除靠天靠神吃饭思想，学会科学种田 西藏南岗乡粮食连年增产 据新华社拉萨电　西藏堆龙德庆县南岗乡的翻身农奴，从靠天靠神吃饭的封建迷信思想里解放出来，积极学习科学知识和改进耕作技术，使粮食连年增产，今年并出现了大面积的丰产田。 民主改革前，南岗乡粮食亩产量平均只有一百六七十斤，去年已上升到三百斤，今年亩产量比去年又有大幅度增加，有八百亩样板田的平均产量达五百多斤。在这样大的面积里获得这样高的产量，在西藏还是第一次。 民主改革前，南岗乡同西藏其他地方一样，耕作方法落后，生产条件困难。农奴们无力深耕，不会选种，播种时遍地漫撒，普遍不施追肥，还把危害农作物的病虫和鼠害当作是“神”降的灾，从来不敢去触动它。农奴们把增产的希望寄托在“天”和“神”上，因此，产量极低，有时甚至只能勉强收回种籽。 民主改革后，党和政府采取了许多措施来帮助翻身农奴发展生产，并且派出农业科学技术人员长期在南岗乡蹲点，帮助翻身农奴总结生产经验，一起种试验田和推广先进的耕作技术。经过人们接连三年的艰苦努力，一些科学的耕作技术逐渐代替了落后的耕作技术。他们用七吋新式步犁代替了藏犁，播种方法也从漫撒改为顺犁沟条播。选用优良品种已被南岗乡翻身农奴普遍接受。在施肥方面，现在不但施的底肥增多，还普遍施一至三次追肥。人们还普遍用药物扑灭病虫害和鼠害。 南岗乡翻身农奴能在生产中运用科学，改进生产工具和耕作技术，这是他们经历了一场改变旧习惯和破除封建迷信思想斗争的结果。开始人们认为用新技术种地是“胡闹”，他们不相信新式步犁，不相信顺着犁沟条播能增产，有的人甚至看到试验田里苗儿长得又整齐又壮实，也认为这样的庄稼打不到粮食，表示要比一比产量。一九六三年春天，当有些青年人和农业科学技术人员提出要用药物消灭虫害的时候，大多数人认为虫是“神”安排的，不能治。有些人看到青年们在科学技术人员的指导下，用药物灭虫成功，还担心害虫会“转世”来报复。 对待这些落后的和迷信的思想，农业科学技术人员和青年们不是采取强迫的办法，而主要是用事实来启发农民相信科学。他们首先种试验田，用试验田丰收的成果来说服农民。这个乡的试验田接连两年获得丰收，一些要和试验田比产量的人比输了。这时，科学技术人员即抓住这一事实向农民进一步作宣传，他们特别指出，害虫并没有来“报复”，靠天靠神是靠不住的。这样，连最保守的人也觉悟起来了，确信害虫是可以消灭的，现在，这里已有一个由老农和青年积极分子组成的技术核心小组，给全乡当生产上的“参谋”。 南岗乡翻身农奴破除迷信思想，积极学习科学和使用新技术种地，为广大翻身农奴树立了榜样。附近地方的很多翻身农奴，今年以来经常到南岗乡参观、学习。

第2版()专栏： 山东焦虾捕获量增加 福建提前开始冬汛生产 据新华社济南四日电　我国主要鱼产区之一的山东省，在十月底超额完成了全年渔业生产计划，鱼（虾）捕获量比去年同期增加百分之二十六。 目前，沿海各渔业公社生产队，正在一面修船织网，一面进行冬季捕捞生产。微山湖、东平湖等湖区已进入捕鱼旺季。预计到年底还可以捕鱼两三万吨。 据新华社福州六目电　福建省海洋渔业冬汛生产全面开始。 冬季渔汛是福建海洋渔业的主要生产季节。今年沿海渔民比往年提早约半个月出海。目前已有三万多渔民驾驶两千多条大型渔船，北上到浙江嵊山渔场捕捞带鱼。十一月下旬的九天中，已捕获带鱼二十二万担，比去年同期增产五成左右。在近内海，渔民也在挂网截捕鱼虾。

第3版()专栏： 南越解放武装力量政治局向全体军民发出号召 把美国强盗埋葬在人民战争火海中 不论男女老幼有枪用枪没有枪就用竹蒺藜同敌人进行坚决斗争 新华社河内六日电　据越南南方解放通讯社报道，越南南方解放武装力量政治局十一月二十一日发表号召书，号召越南南方游击队、地方部队、主力部队和全体人民大力开展“找美国佬打，见美国佬就歼”的运动，把美国强盗埋葬在人民战争的火海中。 号召书说，自从美帝国主义疯狂地派遣军队直接侵略越南以来，美国强盗在南方和北方犯下了无数滔天罪行。美国强盗为天地所不容的罪行逼使越南人民坚决地还击他们。“必须斩断美国强盗的魔爪！”“要美国强盗偿还血债！” 号召书指出，不论男女，不论老幼，有枪就用枪，没有枪就用竹蒺藜和陷阱，同敌人进行坚决的斗争。美国强盗的钢铁决不能同越南英雄民族和英雄军队顽强不屈的精神相比。美国军队已经遭到了多次惨败，美军的士气正在动摇不定，这是南越军民继续消灭更多美国侵略者的大好机会。 号召书说，解放武装力量政治局号召主力部队、地方部队和民兵游击队指战员们加深对美国强盗的仇恨，发扬爱国主义精神和革命英雄主义，奋勇前进。“找美国佬打，见美国佬就歼”，让更多的单位和地区获得“英勇歼美”称号，让更多的个人获得“歼美勇士”称号。 号召书号召各单位大力开展“决战决胜美国强盗”的竞赛运动，打得更准、更猛、更漂亮，消灭更多的敌人有生力量，打得敌人晕头转向，加速走向彻底的崩溃。

第3版()专栏： 南越解放军炸毁西贡美军宿舍公报： 毙伤美国喷气机驾驶员二百多名 参战英雄在人民掩护下安全返防 新华社河内六日电　据越南南方解放通讯社报道，越南南方西贡一嘉定地区解放武装力量指挥部最近发表公报说，解放武装力量四日早晨对西贡美国侵略军宿舍“首都”饭店进行的爆炸中，炸死、炸伤美国喷气式飞机驾驶员二百多名。 公报说，四日清晨四时三十分，西贡—嘉定地区解放武装力量的一支突击队用炸弹和机枪对专供美国喷气式飞机驾驶员住宿的一幢七层大楼发动了一次猛烈的袭击。在袭击开始后的头几分钟内，守卫在大楼外面的敌军岗哨全部被歼灭，大楼几个入口处被机枪火力封锁。接着响起了震动全市的爆炸声，一根巨大的烟火柱直冲天空。大楼的三层立刻被炸塌。 公报说，在这座宿舍里被歼的美国驾驶员，都是天天在越南北方和南方轰炸和扫射村庄、稻田、街区、学校、医院和堤坝，散布死亡和进行破坏的杀人不眨眼的空中强盗。公报说，解放武装力量的英勇战士在完成了对这些美国强盗的惩罚后，在西贡人民的充分支持和掩护下，全部安全返回基地。 公报说，解放武装力量在麦克纳马拉访问西贡后仅仅几天，就成功地袭击西贡市中心守卫森严的美国喷气式飞机驾驶员宿舍，这是对美国侵略者的严厉警告和沉重打击。它表明越南南方解放武装力量和人民完全有能力和决心粉碎美帝国主义扩大侵略战争的任何阴谋。 公报强调指出，这个胜利说明，不管美国侵略者及其走狗躲在什么地方，不管他们的工事多么坚固，都免不了要被消灭掉。 公报说，这个胜利是庆祝越南南方民族解放阵线成立五周年的辉煌战绩。这证明西贡—嘉定地区的解放武装力量勇猛无比，战斗技巧高超，作战技术和战术都有了飞跃的进步。公报说，西贡—嘉定地区解放军指挥部号召人民用一切办法协助解放军消灭美国强盗及其走狗。指挥部还劝告被迫替美国侵略者卖命的伪军和伪警察远离美国侵略者，以免同他们一道被消灭。 据新华社河内六日电　越南南方解放电台热烈欢呼炸毁西贡美军宿舍大楼的辉煌胜利。 这家电台五日发表的一篇评论指出，十二月四日炸毁西贡美军宿舍大楼，是西贡—嘉定地区解放武装力量的一个巨大胜利。 评论说，西贡—嘉定地区解放武装力量在西贡敌人巢穴所取得的新的巨大胜利，是和越南南方战场上最近连续取得的各次进攻的胜利，漂亮地相互配合的。 评论说，美国强盗从来也没有象今天这样到处挨打：在所有的南方战场上挨打；在西贡市中心挨打；在北方挨打；在美国领土上挨打；在其他许多国家里挨打。它连自己的后方也不能保证安全。 评论说，美国军队侵入到越南南方的越来越多，南越人民对侵略者也越来越仇恨，“这些仇恨堆积如山，使每一个人都抱定反对美国佬和歼灭美国佬的决心，这正是使西贡—嘉定地区解放军战士们能够良好地完成任务的主要原因之一。正是为了耍报这个大仇，西贡同胞全力帮助干部和战士们良好地完成战斗任务”。西贡美国飞行员宿舍被炸后的情景

第3版()专栏： 南越解放军在油汀地区痛击美军两个营 第六次猛袭朔庄机锡毁伤美机三十架歼灭美军百余名 新华社六日讯　西贡消息：越南南方解放武装力量五日在最近曾全歼由美军指挥的伪军步兵团两个营、重创一个营的油汀地区，痛击美国第一步兵师的两个营，杀伤大量敌人。 据西方通讯社报道，美国第一步兵师的一个营五日下午在距西贡西北约五十六公里的地方进行“扫荡”时，“遭到了来自防御工事坚固的阵地上的远距离火力的袭击”。敌人仓惶伏地应战，解放武装力量的无畏战士勇猛逼近敌人，展开近战，用手榴弹等武器大量消灭敌人。 美国第一步兵师的另一个营五日夜间在这个地区也遭到了解放武装力量的袭击。 据报道，西贡的美国官方军事发言人承认，美国第一步兵师的两个营在战斗中“遭到中等的伤亡”。 新华社河内六日电据　越南南方解放通讯社报道，越南南方解放武装力量十一月二十二日凌晨零点三十分第六次猛袭西贡以南约一百五十公里的朔庄美军飞机场，击毁、击伤美国直升飞机三十架，打死、打伤美国侵略者一百多名。 解放武装力量对机场的猛烈炮击持续了二十分钟，使敌人的防御力量彻底陷于瘫痪。象雨点一样又猛又准的炮弹给敌人以重创。 解放武装力量的炮火还摧毁了敌人营房十二座、军械库一座、弹药库一座、发电站一所、军车十二辆和飞机场上的其它一些设施。 敌人一些来得及起飞的直升飞机侥幸飞离了机场。但是被吓得蒙头转向的飞机驾驶员在飞到距机场一公里的地方，对驻扎在那里的伪军进行了疯狂的扫射，打死伪军十七人，打伤六人。

第3版()专栏： 十二月五日，美国侵略军在西贡西北约五十六公里的地方遭到南越解放武装力量的袭击，死伤狼藉。 新华社发（传真照片）

第3版()专栏：资料 六袭朔庄机场 第一次：一九六三年九月九日，击毁击伤美国直升飞机五十多架，歼敌一百多名。 第二次：一九六四年四月十二日，击毁敌机九架，焚烧汽油四千公斤，歼敌七十五名。 第三次：一九六五年二月七日，击毁击伤敌机十六架，歼敌七十名，其中有十名美国侵略者。 第四次：一九六五年七月二日，击毁敌机四十架。 第五次：一九六五年八月二日，击毁敌机二十架，歼敌一百多名，其中有三十名美国侵略者。 第六次：一九六五年十一月二十二日，击毁击伤美国直升飞机三十架，打死打伤美国侵略者一百多名。 （新华社）

第3版()专栏： 澳共（马列主义者》刊物《澳大利亚共产党人》发表文章 独立掌握马列主义进行艰苦群众工作 动员百分之九十的人民争取民族独立 据新华社六日讯　澳大利亚共产党（马克思列宁主义者）理论刊物《澳大利亚共产党人》第十四期发表文章，号召澳大利亚的马克思列宁主义者提高独立掌握马克思列宁主义的能力和学会做艰苦细致的群众工作。 文章说：《澳大利亚共产党人》已经刊载了一系列讨论如何从思想上、政治上和组织上同修正主义决裂的文章，这些文章是我们把马克思列宁主义的普遍真理同澳大利亚的具体条件相结合的斗争的一部分。由于有些思想问题和组织问题被修正主义者搞得太混乱了，因此需要经常学习这些文章。文章说：“马克思列宁主义（马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东）的经典著作是所有马克思列宁主义者的理论和实践的指南。而我们自己为了使马克思列宁主义的普遍真理同澳大利亚现实相结合而发表的材料，是在澳大利亚的马克思列宁主义的理论和实践的一个重要方面。因此两者都必须十分仔细地学习。” 文章说：“每一个马克思列宁主义者都应该提高自己独立掌握马克思列宁主义的能力。作为一个马克思列宁主义者，他必须能够在任何情况下决定正确的行动方向。因此他必须了解马克思列宁主义，又必须了解他本国的具体现实和他自己的活动。” 文章强调指出：“马克思列宁主义者常常要独立地按照马克思列宁主义决定解决某一问题的正确方法。当然，在保护得很好的组织里，在上面和在下面都可以进行讨论。但是没有人能够预见生活中究竟会出现什么情况，而这种情况要求我们在日常的群众工作实践中当场解决问题。因此，每一个马克思列宁主义者都必须在思想上、政治上和组织上武装起来，以便能够决定正确的行动方向。” 文章指出，“澳大利亚是一个一直实际存在着资产阶级专政的国家。只有工人阶级与小农结成联盟才能结束这个专政。当前的任务是团结澳大利亚一切可以团结的阶级和阶层，为争取澳大利亚独立、反对英美帝国主义而斗争”，“这个伟大的任务要求有一个强大的共产党——思想上、政治上、组织上强大的共产党。而只有由马克思列宁主义水平高的党员组成的共产党才能是强大的共产党”。 文章接着强调指出，共产党员必须学会做艰苦细致的群众工作。文章说：“由于一直存在着残酷的资产阶级专政，共产党员必须找到领导工人战胜它的办法。澳大利亚的资产阶级专政的目的在于保持英美帝国主义和本国反动派的权力。为了把反对这个敌人、争取独立的斗争进行到底，要求共产党员成为高度熟练的群众工作者。 文章说，共产党员必须学习如何在“由资产阶级民主的外衣掩盖起来的资产阶级专政”的条件下做群众工作，同样，在恐怖的条件下，共产党员也必须与群众一起工作。 文章指出：“今天在澳大利亚正在开展一个大规模的反对美帝国主义的群众运动。反对美帝国主义的活动正在各个方面、在人民的各个阶层中发展。这一群众运动的目标是要使澳大利亚摆脱英美帝国主义和屈从英美帝国主义的本国反动派的束缚而取得独立。这是今天澳大利亚具体形势下的具体实际。这一路线是完全正确的，是符合历史发展的。” 文章指出：“澳大利亚实质上是英美帝国主义的一部分，当前的紧急任务是赢得独立。但是明确懂得这一点的人还不多。现在澳大利亚人民纷纷起来反抗，有不少抗议运动。这很好，这是极端重要的。澳大利亚百分之九十的人民将会参加争取澳大利亚独立的行动”，但是，这需要在一定的人民群众组织和领域内进行极为细致、艰苦的工作。 文章谈到，因此，“需要有一整套新的作法。不仅仅是新的策略、新的方法，而是完全不同的作法。要深入到群众的长流中去，同时又起领导作用。这样的共产党员必须在原则上毫不妥协——必须有高度的马克思列宁主义水平。但是他的策略和工作方法又必须无限地灵活。他必须善于躲避敌人”。 文章说：“《澳大利亚共产党人》和《先锋报》上发表的是马克思列宁主义的观点。资产阶级民主使得我们有可能这样做。这是好的。但是……资产阶级实行专政的形式不会永远是资产阶级民主的形式。当它受到真正的挑战，真正感到害怕的时候，就会实行公开的专政。…我们的工作必须做到在专政从一种形式转变为另一种形式，例如从资产阶级民主转变为恐怖专政的时候，使共产党的群众工作毫不受到破坏。只有正确地组织共产党的群众工作才能够做到这一点。” 文章最后说，“因此，在开展摆脱英美帝国主义的束缚，争取澳大利亚民族独立的斗争这一伟大任务中，共产党员必须到每一个领城和每一个阶层中去活动。他们必须如鱼得水地参加所有的群众活动。毫无疑问，有了共产党员的正确的群众工作，澳大利亚人民将胜利地赢得独立。”

第3版()专栏： 柬报揭露苏联领导企图拿越南问题同美帝做交易 苏领导假支持真出卖鼓励美帝侵越 据新华社金边六日电 柬埔寨《礼貌报》在四日发表的一篇题目是《苏联和越南》的文章中指出：苏联领导人在越南问题上同美帝国主义狼狈为奸，企图拿越南问题同美帝国主义做交易。文章说，在越南问题上，“种种事实清楚地表明，苏联的态度鼓励美帝国主义越来越残暴地对北越进行侵略。” 文章指出：“苏联领导人早在古巴事件时就已经表明，他们继续同世界上的国家和平共处，不管它们是属于哪个集团。因此，当约翰逊政府要求苏联迫使‘越南民主共和国停止向越南南方派兵支援越共’、‘不要在那里帮助越共打击美军’时，苏联就按照美帝国主义的这一要求，立即向越南北方施加压力。” 文章在谈到苏联对越南民主共和国的援助时说：“有些人认为苏联很可能是真正同美国合谋，……另外一些观察家认为，如果把苏联作为越南的友邦和作为一个大国来看待，那么苏联给予越南的援助实在太少了，太少了。”而且“苏联的那一点点援助，只是用来欺骗世界各国人民的一种花招：你瞧，苏联也在支持越南兄弟。” 文章说：关于美帝国主义对越南进行的侵略，我们也听到某些苏联报刊攻击“帝国主义”，但是不难看出，这种攻击只不过是口头上的攻击，他们同时在拍着“美国佬”的背轻声在美帝国主义耳边说：“朋友，请不要生气，我攻击你是为了‘私下’支持你的政策。”

第3版()专栏：越南南方通讯 英勇不屈 在越南南方访问期间，可歌可泣的英雄事迹，每天激励着我们，使我们的心不能平静。黎文酉从容就义 在岘港近郊某地，一次偶然的机会，我们认识了一个名叫黎文酉的青年。他个儿不高，黑黑的脸，体格健壮。同许多不平凡的人物一样，他有着坚定、沉着和朴实的风度。当时，我们只知道他在岘港敌占区工作。那次会见，由于时间的缘故，我们没有来得及和他多谈。我们本来想在以后的机会，来补偿这次短哲会面所没有了解的材料。但是，万万没有想到，我们在岘港近郊的访问还未全部结束，当地同志就沉痛地告诉我们：“黎文酉同志在执行任务时不幸被捕了。”这个消息撕裂着我们的心。我们和南方同志一起，日夜思念着黎文酉的安危。 不久，有同志告诉我们：“情况是严重的。敌人准备公开杀害他。岘港人民为了营救黎文酉，组织了声势浩大的示威斗争。但这没有能阻止住美国强盗的血手。黎文西同志牺牲的噩耗终于传来了。我们含着眼泪，仿佛看到黎文酉宁死不屈的英雄形象，出现在我们眼前。 黎文酉同志被捕之后，被关在岘港的监牢里。敌人用尽威胁利诱，企图使黎文酉屈服。黎文酉面对敌人软硬兼施的手段，毫不动摇，坚贞不屈，表现了革命者的英雄本色。在审讯时，他理直气壮地说：“我就是要炸死美国侵略者。”美伪军警轮番审问，毫无所得，最后只得由敌战术地区的头子亲自审问。 “你知道我是谁。”这个美帝国主义的走狗说：“你是死是活，就在我的手里。” 黎文酉豪迈地笑了笑。这个走狗接着说：“我可以放你出去，我们讲个条件吧！”黎文酉还没等这个走狗说完，就大声回答说：“没有什么条件可讲的，找个人的死活全由你们。告诉你吧，我死活要炸美国强盗。” 为了抗美救国的神圣事业，即使要抛头颅，也能做到面不改色，从容就义。这是越南南方人民男女老幼共有的性格。 老子英雄儿好汉 广南省C村，是个埋在山谷里的小村。全村三十来户人家，稀稀落落分散在四周的半山坡上。山谷中间是窄长的平川，一条小溪穿过谷地。溪边水田里的早稻已经黄熟。山坡上到处荔枝树、菠萝、抽子、槟榔树林立。从外表看，似乎是个宁静的山庄。 我们在这个村庄里住了几天。经过村民们的介绍，才知道这个山庄经历过多么不平静的日日夜夜。 C村全村男女老幼一共九十四口，其中三分之一是十岁以下的儿童，在不到三年的时间内，他们粉碎了十八次美伪军的“扫荡”。老人们埋地雷，小孩们挖陷阱，青年们打伏击，先先后后打死敌人一百多。美伪军把这个村叫作“越共的老窝”，每次“扫荡”都把全村房屋烧光，财产抢光，耕牛杀光，企图迫使村民无法生存下去，远迁他乡。可是，除了第一次“扫荡”，由于村民没有经验，被抓走了几户人家之外，留下的没有一家一人迁走。十八次“扫荡”，是十八次血洗。C村的人民，在火和血的面前不是惊慌失措，屈服投降；而是斗志昂扬，宁死不屈。 村里有个叫阮亥的老人，今年七十三岁了。瘦高个，白发银须。他有四男一女。大儿子叫阮鹤，是革命干部。一次美伪军进村，阮鹤没有来得及躲避，不幸落入敌人手中。敌人把阮鹤朝天捆在一条大木凳上。敌人威胁老人：“现在全看你们自己了，你儿子要是老实招供，保你两人没事！”老人怒目对着敌人说：“你们有本事就让我儿子招认，我什么也不知道，你们也别想从我嘴里挖出口供。”阮鹤听着父亲坚定的声音，笑了一笑，瞟着狼狈的敌人。 “这么说，你们都不想说了！”一个伪军军官斜眼从老人移到儿子，脸上暴出青筋。 阮亥望着儿子，儿子望着阮亥，谁也没有吭一声，对视的双目是相互鼓励。敌人找来了几瓶火油，又用稻草扎了个小草把，倒上火油，点燃。“最后时刻了，说不说？”敌人恶狠狠的嘶叫。回答是一阵沉默。一个敌人打开火油瓶，在阮鹤身上点燃了火。阮亥只见儿子紧咬着牙，忿怒瞪眼，淡有吭叫一声。阮鹤英勇牺牲了。阮亥老人也昏迷过去了。等阮亥清醒过来，他已经被关进牢中。后来，敌人反复拷打审问，还是毫无结果。阮亥经过种种酷刑，得了重病。敌人见他病重，认为他不行了，把他赶出了牢房。 “我什么都经历过了。”老人脸色苍白，激动地紧握拳头，一字一顿地说：“敌人烧死了我的大儿子，又枪杀了我的第二个儿子，我的房子烧过十八次，什么东西都给抢光了。还有多少人象我这样经历的噢！？” 停了一会儿，老人伸出干瘦的手掌，摸了摸胡子，神情激昂地说；“敌人可以抢去一切东西，可没法抢去我的一颗心，我什么也没有了，可是我还有两个儿子，他们全在革命队伍里。头可断，身可伤，我们南方人民的革命气节永不丧失。革命不怕死，怕死不革命。”阮亥老人说着说着笑起来了。他的壮言豪语和革命乐观主义的性格，不就是南方人民的共同的音容和性格吗！也只有那些在革命的惊涛骇浪里经过搏斗的人民，才能对革命事业充满这样坚强的信心。 英勇机智的孩子 我们在行进路上，经常见到一些十来岁的小姑娘，背上背个小包袱，头上戴着宽大的解放军帽。她们都是交通联络员。她们带点稚气的小脸上，闪烁着机灵聪慧的神色。我们还见到许多农村里的儿童，只要拿得动砍刀，他们都是削竹尖、挖陷阱的能手。南方的儿童在美帝国主义的侵略压迫下，正在成长为坚强的战士。 现在，再讲一个孩子的斗争故事。 莫姆，十四岁，是嘉莱省嘉莱族人。他父亲早亡，母案给地主当仆人。他家住在R村，当时有个京族革命干部，和莫姆结成了好朋友。莫姆在革命干部的教育下渐渐懂得了一些革命道理。有一次敌人进村来抓这个干部，村民闻讯都躲开了，干部转移到秘密住处去了。莫姆没有离村，被敌人捉住了。伪军连拖带拉地把莫姆抓到村边的河里。莫姆站在水没胸口的河心，两个伪军站在他背后：“你说不说，越共藏在那里，老乡躲到那里去了？”伪军一把抓住莫姆头发，前后猛晃。“我不知道。”莫姆刚说完，一个伪军揪住莫姆双耳，狠命地把他的头按进水里。莫姆淹昏过去了。伪军把他拉上岸拖进村里，拳打脚踢丢在一旁。伪军在村里吃饱抢足之后，倒提着枪，把枪口对准莫姆?喝：“走，你给我们领路，找老乡去。”“我！给你们领路？”莫姆抚摸被打得青一块红一块的脸额，想了想，又摇摇头说：“不，我不能领路，我有咳嗽病，我一咳，老乡听到不都跑了吗？”“少啰嗦，走走走。”怕死的伪军推着莫姆进森林搜查。莫姆领着伪军走进森林，一边走，一边干咳。躲藏在密林中的干部和群众，听到了莫姆这个通报暗号，迅速转移了。伪军盲目地跟着莫姆走了一圈，啥也没有发现，带着莫姆急忙返回据点。半路上，熟悉道路的莫姆趁敌人没有注意奔进森林，跑了回来。 莫姆完全还是个孩子。但是，他在对敌斗争中坚强不屈、英勇机智，充分表现了他是越南民族的好儿子。 ×　×　× 黎文酉、阮亥和莫姆，是越南南方的三代人。是的，一千四百万越南南方人民，无论是老年、青年和少年，都已经动员起来。他们在斗争中表现出来的不畏强暴、不怕困难，前赴后继、敢于斗争的伟大气魄和可歌可泣的事迹，永远值得一切革命人民学习。 本报记者　戴　枫（附图片） 苗地　插图

第4版()专栏：短评 “一团混乱”赞 华盛顿的喉舌《美国新闻与世界报道》杂志最近一期，在《世界一团混乱》的大标题下发表了一篇长文章，无可奈何地承认，美帝国主义在世界各地面临着重重的困难。这篇文章说明了，美帝国主义的处境的确十分不妙，它的日子难过得很。 怎么不是呢？在南越，走投无路；在多米尼加，反美爱国斗争压不下去；在亚洲、非洲、拉丁美洲其他地区，也有着一大堆伤脑筋的问题；甚至在北大西洋集团内部，四分五裂的情况越来越严重。所有这一切，表明美帝国主义推行的反革命全球战略，到处遭到挫败。美帝国主义所面临的这些困难都是无法克服的。 《美国新闻与世界报道》把这一切归结为“世界一团混乱”。不错，对美帝国主义来说，今天的世界的确是： “一团混乱”。目前，全世界正在经历着一个大动荡、大分化、大改组的过程。这是世界人民的革命斗争更加深入发展的标志。这是新的伟大的反美革命风暴正在兴起的标志。在这个世界大动荡的形势面前，美帝国主义当然不能不惊慌不安，手足失措；但是，全世界人民却可以从这里看到国际形势的主流，看到国际形势的总趋势更加有利于世界各国人民而更加不利于只美国为首的帝国主义和各国反动派。因此，美帝国主义为“世界一团混乱”而忧伤，各国人民却应当对这样的“一团混乱”欢欣鼓舞，信心百倍地把反美革命斗争推向新的高峰。

第4版()专栏： 全世界大动荡大分化大改组 美帝国主义焦头烂额日子难过 美刊承认华盛顿在世界各地面临重重困难 新华社六日讯　华盛顿消息：十二月六日一期的《美国新闻与世界报道》杂志发表一篇文章，承认当前世界正处在一个大动荡之中，美国在亚洲、非洲、拉丁美洲以及北大西洋集团内部都面临着重重困难。 文章说，在美国看来，当前“世界一团混乱”，“地球到处是麻烦地点”，而且“在美国官员眼中，世界的混乱看来还会越来越糟”。对于这种局势，大多数美国官员都感到“悲观”。 文章承认，美国在南越的泥沼中越陷越深不能自拔，是美国政府第一个伤脑筋的问题。文章说，随着美国在南越的战争“逐步升级”，“地面战争将会加剧，其规模和代价在今后几个月看来肯定将接近朝鲜战争的水平”。文章承认，美国将会遭到更大的打击，“美国伤亡人数将不是数以百计，而是数以千计”。 文章说，然而，“越南并不是唯一使人忧虑的地点”。例如在非洲，“非洲大陆撒哈拉以南的局势继续是很不稳定的，罗得西亚就是一个新的火药桶”。又例如在印度次大陆，“美国因为停止输送武器以及对于阿尤布汗总统在克什米尔问题上的要求不表示同情，而得罪了巴基斯坦。” 杂志指出，在被美国视为“后院”的拉丁美洲，美国的处境也不妙。文章说，“只要看看临近本国（美国）的南美洲，就会发现一个动荡不定的大陆正在逐渐走向真正的危机和麻烦。在里约热内卢发生的事情充分暴露了全部事实真相。”文章指出，美国在美洲国家组织的外长会议上拼凑一支常设泛美部队的努力“毫无结果”。文章把拉丁美洲的民族民主运动称为“共产党渗透”，并且说，“在里约热内卢会议上，人们发现，拉丁美洲人对美国要求采取集体防御对付共产党干预的紧急建议无动于衷。” 文章还说，“再看多米尼加共和国，美国军队镇压革命和恢复秩序已经有几个月了，可是多米尼加共和国仍然是一个火药桶。美国官员的报告说，叛乱分子保存着他们的身份证明和他们的枪支。在这种变化无常的情况下……美国不得不保持八千五百名美国兵驻防，以防盖子被炸掉。美国保护下的总统埃克托尔·加西亚·戈多伊只是因为这些美军的留驻才好容易支撑着……但是前景远不是有希望的。” 谈到北大西洋集团，文章说，“北大西洋公约组织作为一个联盟，正陷在深深的麻烦中。”法国总统戴高乐的“一举一动都在向美国和北大西洋公约组织挑战，他决心要降低或消除美国在西欧的影响，而代之以他自己的影响。这种利害关系决定了北大西洋公约组织面临穷途末路。” 文章还说，“戴高乐现在准备就西德取得核武器一事同美国进行重大的摊牌。他已经显著地强硬起来，甚至反对德国人分享原子武器的控制权。”文章哀叹，“戴高乐本人就是一个问题，这个问题同世界上的其他严重麻烦一样不容易处理。”

第4版()专栏： 碰壁 　苗地

第4版()专栏： 尼雷尔总统谴责英政府庇护南罗得西亚殖民政权 宣布坦桑尼亚打算同英国断绝关系 十三个非洲民族主义政党代表支持津巴布韦人民斗争 据新华社达累斯萨拉姆五日电　坦桑尼亚总统尼雷尔四日在首都达累斯萨拉姆的记者招待会上，谴责英国政府破坏非洲国家为结束南罗得西亚殖民政权所作的努力，并且宣布，他“打算在十二月十五日同英国断绝关系，如果英国不（对南罗得西亚史密斯非法政权）采取行动的话”。 尼雷尔总统表示完全支持非洲统一组织部长理事会在亚的斯亚贝巴举行的特别会议三日的决定。 尼雷尔总统在回答关于同英国断绝关系是否意味着自动结束英国的一切援助和从坦桑尼亚撤走全部英国专家的问题时说：“这是在全部含义上结束外交关系，那就是说，包括一切。我们必须准备付出代价。” 几千人五日下午在达累斯萨拉姆举行示威，支持非洲统一组织三日就南罗得西亚局势通过的一项决议，他们还表示坚决支持尼雷尔总统对这个决议所采取的肯定立场。 据新华社阿克拉三日电南非、安哥拉、西南非、莫三鼻给、巴苏陀兰、贝专纳、斯威士兰、赤道几内亚、加那利群岛和圣多美岛及普林西比岛的十三个非洲民族主义政党驻加纳首都阿克拉的代表，三日发表联合声明谴责英、美帝国主义在南罗得西亚玩弄的花招，并且强调支持津巴布韦人民争取真正独立的斗争。 声明说，“华盛顿、伦敦和波恩在他们的经济主子美国垄断资本主义之下，正在策划一个阴谋，要把非洲南部变成他们的政治、经济和军事基地，借以对年轻的发展中的非洲国家发动进攻和执行美帝国主义的侵略政策，这在现在已经是一个公开的秘密了。” 声明建议津巴布韦的解放运动“发动和组织人民进行长期的无情的和有原则的斗争。” 据新华社五日讯　埃塞俄比亚学生约五百人四日在首都亚的斯亚贝巴举行的非洲统一组织部长理事会特别会议的会议厅前面举行示威。示威者举着大标语牌，上面写着：“打倒史密斯种族主义政权”，“我们要对白人种族主义者作战”等口号。 埃塞俄比亚议会三日通过一项决议，授权政府采取必要的行动来帮助津巴布韦人民。决议强烈谴责南罗得西亚白人种族主义者非法宣布“独立”。 在加纳第二大城市库马西，当英国议会代表团最近在那里参观恩克鲁玛科学技术大学的时候，一千五百名学生举行了示威，抗议英国政府在南罗得西亚的所谓“独立”问题上所玩弄的伪善的欺骗手法。 加纳沃尔特地区的首府霍城的一万多名青年三日也举行了抗议示威。

第4版()专栏： 英国公然派遣空军进驻赞比亚 威尔逊叫嚣反对非洲国家干涉南罗得西亚殖民政权 据新华社六日讯　卢萨卡消息：英国政府在由于它纵容南罗得西亚白人殖民政权非法宣布“独立”而造成对邻国的威胁之后，以“保护”赞比亚为名，三日派遣英国空军进驻赞比亚。 据报道，第一批英国皇家空军的三十一架飞机（包括十架喷气式战斗机）已于三日到达赞比亚首都卢萨卡和北部的铜矿中心恩多拉，一起到达的还有提供地面支持和保护的英国皇家空军团。这些飞机和空军团人员将驻扎在卢萨卡、恩多拉和利文斯敦。 英国首相威尔逊一日在电视广播谈话中谈到英国政府将派遣空军去赞此亚时，竭力表白英国政府无意反对南罗得西亚史密斯殖民政权。他对强烈要求对史密斯殖民政权进行干涉的非洲国家进行恫吓，要非洲国家不要“把这种爆炸性的局面变为重大的冲突”。 二日，威尔逊还宣布，英国还计划派遣地面部队到赞比亚去。 英国驻东非和中非首席代表麦克惠纳和联邦关系大臣博顿利前往卢萨卡，同赞比亚政府进行会谈。消息说，在会谈中，英国表示要派驻军队“保护”赞比亚，但是提出了三个条件：赞比亚拒绝非洲统一组织成员国或其他国家提供的军队，进入赞比亚的英国军队不得用于“侵犯”南罗得西亚，这些军队必须由英国控制。 赞比亚政府拒绝了英国政府这些无理条件。赞比亚的这个立场得到了坦桑尼亚、加纳等非洲国家的支持。坦桑尼亚总统尼雷尔曾打电报给赞比亚总统卡翁达，指出英国的这些条件是对非洲的侮辱。电报说，“我们不能帮助它（英国）在罗得西亚罪行问题上进行共谋，使得非洲对这一罪行不可能采取行动。”

第4版()专栏： 满湖歌声唱团结　满湖彩船载友情 万余中日青年在西湖上大联欢 新华社杭州六日电　杭州市的一万多名男女青年，今天和日本青年朋友在秀丽的西湖上举行了盛大的联欢。 西湖今天雨后初晴。无数的彩旗、花束和巨型标语，把白堤和苏堤打扮得绚丽灿烂，把湖中三岛——湖心亭、阮公墩和三潭印月装饰得花团锦簇。一条条栽着中日青年的彩船在碧波中荡漾，湖滨公园里也挤着密密麻麻的杭州市民。满湖彩船，满湖歌声，把幽静的西湖变成了欢乐的海洋。 下午一时，一百多名日本青年朋友来到了白堤锦带桥，几千名中国青年载歌载舞，夹道欢迎。宾主登上了一百多条彩船。船队以五条戴着巨大会徽的彩船为前导，朝着湖上联欢活动的中心——三潭印月缓缓驶去。一百多条彩船各有自己的特色：有的装饰成天安门的样子，有的装饰成亭台楼阁的样子，有的装饰着长城和富士山的图案，有的装饰着鱼或鸟的模型。日本青年朋友在船上和中国青年促膝谈心，尽情欢笑。 忽然，环湖岸上鞭炮齐呜，锣鼓喧天，歌声、掌声交织成一片。接着升起了冲天的礼花，礼花在空中洒出无数花朵、旗帜和标语；成千上万的气球也带着标语、花篮和彩灯凌室而上。气球带着“欢迎日本青年！”、“中日青年友好万岁！”和“支持日本人民粉碎日韩条约！”等标语，掠过彩船，飘过湖面，升向高室。日本青年有的纵情欢呼，有的打开相机，记录下这个难忘的镜头。一位日本青年激动地说：“我们能在象征着和平和友谊的西湖同中国青年举行联欢，这是我长期以来的愿望。我衷心希望能在日本琵琶湖上欢迎中国青年朋友！”一位中国青年工人回答说；“这样的时刻一定会到来。” 彩船绕过湖心亭，中日两国青年一起登上三潭印月。这个被称为“湖中有湖、岛中有岛”的小岛上，处处陈列着盆菊，每一处亭台楼阁都挂着彩灯。两国青年在这里一起观看了航海和火箭模型表演，欣赏了武术表演，参加了许多有意义的游戏。有的日本青年观看了“把美国核潜艇赶出去”的游戏以后，用中国话高喊“打倒美帝”的口号。 两国青年从各个联欢地点来到岛中的草坪上，随着欢乐、愉快的乐曲跳起了集体舞。在这里，杭州大学学生表演了《战斗吧越南》的活报剧，杭州文工团歌舞团演唱了《还我冲绳》、《美国佬滚出去》和《京滨工人》等歌曲。在红旗指引下，他们一面昂首阔步前进，一面用日语高唱：“我们这些人并不是奴隶，我们这些人并不是牛马……美国佬，滚回去！”这时，日本青年朋友和中国青年同声高呼：“美国佬，滚回去！”、“反对日韩条约，反对复活日本军国主义！”联欢会这时达到高潮，两国青年再次挽着手高唱《团结就是力量》。 傍晚，中日青年乘船离开三潭印月，穿过几十条彩船列成的长廊，挥动花束，在苏堤上的花港观鱼公园前登岸。这时，聚集在岸边的欢迎人群高唱《东京—北京》。

第4版()专栏： 法国总统选举第一轮投票结束 戴高乐得票最多将举行第二轮投票 据新华社巴黎六日电　法国十二月五日举行了总统选举。在二千八百四十多万登记选民中，有二千四百一十多万人参加了投票。 根据法国内政部六日宣布的法国本土投票的最后结果，没有人获得当选总统所需要的过半数选票。在六个候选人中，戴高乐得票最多，计一千雾五十万四千多张，占总票数的百分之四三点九六。其次是国民议会议员弗朗索瓦·密特朗，得票百分之三二点零四。参议员让·勒卡尼埃得票百分之一五点七八。其余三个候选人得票很少。 按照法国现行法律的规定，在五日的第一轮投票中，获得有效选票总数过半数的候选人当选总统。既然在第一轮投票中没有人获得过半数选票，将在十二月十九日举行第二轮投票，从在第一轮中得票最多的两个候选人中选举一人，以相对多数当选。 法国的报纸评论指出，密特朗之所以能获得百分之三十二的选票主要是由于法国共产党的支持。密特朗在竞选纲领中主张法国放弃核力量，签署美英苏三国部分禁止核试验条约，参加日内瓦裁军谈判，并促成就“防止核扩散”达成协议。他还主张忠于北大西洋联盟。

第4版()专栏： 贺龙副总理接见阿射击队 新华社六日讯　贺龙副总理今天下午接见了由阿尔巴尼亚人民共和国体委副主任穆·切尔库帕率领的阿尔巴尼亚人民共和国射击队全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。 接见时在座的，有国家体委副主任黄中等。 接见时，阿尔巴尼亚驻我国大使奈斯蒂·纳赛也在座。（附图片） 贺副总理和由穆·切尔库帕（前左四）率领的阿射击队合影。 新华社记者　刘庆瑞摄

第4版()专栏： 日本工业展览团长自上海到京 新华社六日讯　日本工业展览团团长杉本重藏在主持了十二月一日在上海举行的日本工业展览会开幕式后，已在今天下午乘飞机到达北京。随杉本重藏来京的还有日本工业展览会事务局长隅井正典等三人。 到机场迎接的有中国国际贸易促进委员会副主席张化东等。

第4版()专栏：短评 不可调和 帝国主义集团内部，在核武器问题上的矛盾，已经愈演愈烈，发展到了不可收拾的地步。 美帝国主义为了保持在西欧的霸权，正在实行一箭三雕的政策：打击法国的核独立地位，剥夺英国的核独立力量，并为西德分享核武器打开方便之门。美国之所以要这样做，是因为法国已成了它控制西欧的绊脚石，英国势力正在江河日下，而西德已成为美国在北大西洋集团中可以倚重的主力，正好借它来打击法国和削弱英国。但是，对于美国的这种打算，只有野心勃勃的西德正中下怀，双手赞成，法英两国都表示强烈的抵制与反对。法国无求于美国，坚决主张西欧不听命于美国，并反对西德染指核武器。英国力争自保，也决不肯放弃自已惨淡经营的核力量。它们深深懂得，核武器就是它们保持独立的基石，也是反对美国控制的本钱。 现在，美国正在策划建立一个“核特别委员会”来缓和一下西方内部在这个问题上的剧烈矛盾。但是，正如过去的事实已经证明的，帝国主义集团在核武器问题上控制与反控制的矛盾是不可调和的，是美国的任何计划与手法都解决不了的。

第4版()专栏： 北大西洋集团国防部长讨论核问题无大进展 美国竭力想把核武器分给西德 据新华社讯　巴黎消息：北大西洋集团国防部长特别会议十一月二十七日决定成立关于核武器问题的工作机构，准备进一步研究这个军事集团的成员国分享核武器的问题。由于这个集团内部矛盾深重，会议没有按照美国的意旨在核问题上进行实质性的讨论，没有取得实质性的进展。 这次为期一天的特别会议是由美国国防部长麦克纳马拉建议召开的。在会议的前夕，麦克纳马拉在伦敦同英国政府的领导人举行了会谈，并且就在北大西洋集团内部建立一个为西德染指核武器敞开大门的“常设核委员会”达成协议。 法国抵制这次会议。丹麦、葡萄牙、冰岛、卢森堡也都没有派代表参加会议。 会后发表的公报说，这次会议“主要是研究联盟内现有的核能力和核安排，改进盟国就核力量（包括战略部队）的使用进行磋商的方式、以及改进和扩大盟国参与核政策和核计划的方法”。 公报说，会议决定“建立三个有关通讯、交换资料和制订核计划的工作小组，由参加国常驻代表组成的指导委员会领导”。 据报道，西德将参加这些机构的一部分工作。 西德国防部长哈塞尔的发言人会后向新闻记者发表谈话，对会议的结果表示“满意”。 但是会议公报没有提到美国原来策划建立的“核特别委员会”，也没有提到美英在这次会议前夕合制的“常设核委员会”的问题。按照美国的计划，这样的机构将使北大西洋集团国家，特别是西德，在核武器问题上拥有更多的“发言权”。（附图片） 钦　哲　插图

第4版()专栏： 英国不肯转让自己的核力量 据新华社伦敦二日电　据这里的报纸最近报道，美国已经要求英国放弃它将来的“核威慑力量”的主力，即目前正在建造的四艘“北极星”导弹潜艇。华盛顿想用吞并英国 “核力量”的办法来解决北大西洋集团内部在“核分享问题”上的深刻矛盾，但是遭到了英国官员和报界的强烈反对。 《星期日泰晤士报》最近刊载亨利·布兰登从华盛顿发出的一条消息说，美国决策者想出了两种办法来“促使”英国“放弃所谓独立的英国威摄力量”：“一种是把英国将来的北极星导弹潜艇力量国际化；一种是把它卖给美国”。 据布兰登说，美国决策者提出这些主张的目的，是要制造“英国和（西）德之间的平等感”，以便设法解决“目前（北大西洋公约组织内部）在分享核武器问题上的僵局”。 布兰登说：“‘多边核力量’的前倡导者提出了这种主张：把英国的北极星导弹潜艇国际化，并且最后让混合人员来操纵这些潜艇。这一办法可以使（西）德宣称它是核股东；还可以消除英国的所谓独立威慑力量，这样就使得（西）德感到平等一些。” 布兰登接着说：“第二个主张是干脆由美国收买英国的北极星潜艇。这实际上是一个更受欣赏的主张。”他说：“它可以一下子建立英国和（西）德之间的平等地位；可以把分享核的问题交给一个高级的委员会去处理……就象麦克纳马拉当初建议的那样。 美国的建议遇到了英国政府的抵抗。英国国防大臣希利十一月二十五日在下院说：英国政府无意“把北极星舰队卖给或者转卖给美国政府”。 同一天，英国《金融时报》刊登的一篇文章说，英国首相必须对来伦敦访问的美国国防部长说，“英国决不可能同意在核武器方面同（西）德处于平等地位”，“英国决不能俯首贴耳地完全退出核事业。”“英国核能力必须保持。”

第4版()专栏： 我国际贸易促进会主席举行招待会 欢迎日本友好贸易界人士 新华社六日讯　中国国际贸易促进委员会主席南汉宸今晚举行招待会，欢迎参加一九六五年秋季中国出口商品交易会以后来北京访问的日本友好贸易界人士，以及日本工业展览会展览团团长杉本重藏等日本朋友。 中日友好协会会长廖承志出席了招待会。 南汉宸在招待会上讲话。他说，我们很高兴地看到，参加交易会的日本朋友每年都在增加，进出口商品品种也在不断扩大。他说，中日友好贸易的逐步发展和日本工业展览会的胜利展出，是同日本友好贸易界广大人士的努力和斗争分不开的。它有力地说明，在友好的轨道上，在政治三原则、贸易三原则和政治、经济不可分的原则的基础上，中日两国人民的友好贸易是有广阔的发展前途的。南汉宸说，我们还需要高度警惕，美帝国主义和日本反动派是不愿意看到中日友好和贸易关系的发展的。但是中日两国人民的友好和贸易的发展是谁也阻挡不了的。 日本友好商社代表藤井贤三郎在讲话中说，秋季贸易取得了很大的成就，这对日本反动派是一个很大的打击。日本友好商社为了保卫日中友好贸易，高举政治三原则、贸易三原则和政治、经济不可分的原则的旗帜，同敌视中国的佐藤政府进行了坚决的斗争。他说，以友好为基础的日中友好贸易，是日中两国人民的共同愿望，这是任何反动势力也破坏不了的。 杉本重藏团长在祝酒中对日本工业展览会得到中国方面的巨大支持表示衷心的感谢。他说，我们确信在这个基础上，日中贸易将进一步发展，日中两国人民的友好将进一步加深。 他说，日本人民现在正在开展反对“日韩条约”的斗争，直到把美帝国主义赶出亚洲为止。他祝愿日中友好贸易日益加强。 出席招待会的，还有有关方面负责人张化东、刘希文、赵安博、萧方洲、侯桐、王晓云等。 在北京的日本和平人士西园寺公一，日本工业展览会事务局长隅井正典等应邀出席了招待会。

第4版()专栏： 法国主张西欧摆脱对美国的从属关系 据新华社巴黎二日电　戴高乐派周刊《我们的共和国》最近写道：“我们已经重新取得财政上的独立，这使得我们可以不再有求于华盛顿而处于被奴役的地位。” 十一月二十六日出版的《我们的共和国》在一篇文章中谈到法国同美国的关系说：“戴高乐认为应该有这样的一个欧洲，这个欧洲……当然将不脱离已经缔结的联盟，但是，要摆脱对美国的任何从属关系。”文章说：“戴高乐不希望欧洲继续处于美国的保护之下。” 文章指出，法美关系恶化的原因之一是美国坚持让西德染指核武器。它说，美国人决心把原子武器交给西德人，这既表明美国人对戴高乐的法国很不信任，也表明他们要把西欧的战略领导权，交给在一九四五年被镇压下去、在一九四九年又被起用的希特勒时代的将领们。

第5版()专栏：学术研究 我国古代备荒的理论和措施 郑昌淦　李华 我国古代关于自然灾害成因的认识，有唯物论和唯心论两派。唯物论者认为，水旱是自然现象，并非天意。一些思想家、政治家提出了种种备荒的理论、主张和措施。其中有一些合理的部分，至今还有参考的价值。他们的备荒主张是：兴修水利，抗洪抗旱；积极发展农业生产，限制非生产人口；丰年注意节约，大力储粮，以备灾荒，等等。他们的备荒措施，主要有修建水利工程和设仓储粮两项。但是，由于古代封建政权大多腐败黑暗，各种正确的备荒主张多不能贯彻实行，各种正确的备荒措施也多时废时弛，甚至流弊丛生。 “有备无患”，是中国古人在长期的生产斗争和阶级斗争中总结出来的一条宝贵经验。所谓“有备”，从一个国家来说，主要的一个方面就是备荒。正如古人所说，“天灾流行，国家代有”，若不预先储备，必至影响人民生活和社会安定。东汉杰出的思想家仲长统曾说：“国待蓄积，乃无忧患”；“蓄积诚多，则兵寇水旱之灾不足苦也”。 干旱、暴雨、飓风、霜冻和害虫等所造成的自然灾害，史不绝书。我国领土辽阔，自然条件差异很大，气候变化复杂，雨量分布很不均匀。连续多年和全国性的风调雨顺是罕有的；而水旱灾害和风调雨顺交互出现，或此丰而彼歉，或夏收而秋荒，倒是常见的现象。据统计，从周朝到抗日战争约三千余年中，见于记载的较大的各种自然灾害竟达五千一百九十四次①。大抵每十年左右，总有一次范围较广较为严重的灾情，也有连续几年的。在几十年里，往往会遭逢一次特大的自然灾害。 历史上间续发生的自然灾害，严重地威胁了广大农民和其他劳动人民。三千年来，他们不断地对自然灾害进行了顽强的斗争，逐渐地提高了抗灾救荒的能力。只是在长期的封建主义和近代外国帝国主义残酷的剥削和压迫之下，这种能力的发挥受到很大的限制。 另一方面，严重的灾荒也威胁了统治阶级，尤其是它有时会成为农民起义的导火线。因此，古代有些思想家、政治家也很关心抗灾备荒的问题。他们在总结民间经验的基础上，进行一定的研究和讨论。由此产生了一系列有关备荒的理论、政策和措施。其中有一些合理的部分，至今还有参考的价值。 对自然灾害成因的认识 关于自然灾害的成因问题，古代思想家有不同的看法；也发生过争论。 上古殷商时，人们以为下雨不下雨，是丰年还是荒年，都是由天帝决定的。西周时，人们还是这样看的。春秋以后，有些人认为，灾荒是天帝为了责罚世人而有意造成的。西汉董仲舒更发挥了这种唯心主义的天人感应论，他说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。” 在这种宗教迷信唯心主义的天灾论思想支配之下，遇到自然灾害，首先便只好向天帝祈祷了。如殷商时有求雨、求年的典礼。周代设有专主祭祀祷告的职官，叫做“祝”、“巫”。遇到旱灾，由他们求雨，大水则祭社。秦汉以后，除了天帝、河伯等等之外，又增添了风神和龙王等等。灾情严重时，除了地方官举行禁屠斋醮外，有时皇帝也亲自出来祈雨。民间也出现了一批端公、巫婆等等，乘机骗财谋利。 宗教迷信的天灾论，所以能在奴隶社会和封建社会里占统治地位，固然是由于当时生产和科学不发达所致，更是由于统治阶级有意歪曲宣扬，么便欺骗人民，维持其精神上的统治威权。因为据他们说，只有最高的封建统治者，才能“上通于天”。 但是，唯心主义的天灾论毕竟是反科学的，因此，求神祈雨不会有什么灵验。春秋时，就有些思想家、政治家对它提出怀疑。据春秋左氏传的记载，公元前六三九年，鲁国大旱，鲁僖公想烧死巫尪。臧文仲劝说道：不如做些备荒工作，“巫尪何为？天欲杀之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚”。后来齐国大旱，齐景公听卜人说是灵山、河伯作祟，打算去祭祀它们。晏平仲劝止说：天久不雨，灵山的草木将焦枯，石头将发热，难道它不希望下雨吗？河伯以水为国，天久不雨，水泉将要下落，百川将要枯竭，难道它也不希望下雨吗？祭祀它们有什么益处呢？ 战国以后，有些杰出的思想家、政治家，用朴素唯物论观点来解释天灾现象。这在认识自然界方面迈进了一大步。如荀卿说：“天行无常，不为尧存，不为桀亡。”西汉贾谊也认为：“世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。”②唯物主义者王充说得更为明确：“仁惠盛者，莫过尧汤。尧遭洪水，汤遭大旱。”水旱灾害，“天地历数当然也”。“夫天之不故生五谷丝麻以衣食人，犹其有灾变不欲只谴告人也。”“夫天无为，故不言。灾变时至，气自为也。”“然则气变之见，殆自然也”，只是“气自变而人畏惧之”而已。元代王祯和明代高拱，也有类似的看法。总之，这些思想家、政治家认为，水旱是自然现象，并非天意。这是杰出的古代唯物论的思想。 备荒的理论和主张 对于自然灾害成因的认识不同，密切地影响到他们关于抗灾备荒的思想和主张。如前举鲁大夫臧文仲，他既反对“焚巫尪”，认为“非旱备也”，便进而主张：“修城郭，贬食省用，务穑劝分，此其务也。”鲁僖公采纳了他的意见，所以鲁国虽“饥而不害”。又如高拱认为：水旱既不是“天以某灾应某事”，“虽天不能以自主”，便主张：“防其未生，救其既形，备饬虑周，务以人胜，此实事也”。可见，对于产生自然灾害的原因，如果有了唯物论的认识，那怕是很粗浅但比较合乎客观实际的认识，就会产生积极的备荒理论和正确的对策，从而在实践中也会产生积极的效果。反之，如果迷信神鬼而又单纯倚靠求神祈禳，就不会去做抗灾备荒的实际工作，结果只有听任灾害发展，而受害最大的还是人民。至于天人感应论者，在崇拜天帝的同时，往往也强调人事的配合，但因受唯心主义思想的限制，他们所提出的备荒的主张和对策总是消极的。 各派的备荒理论和主张，主要有三个方面。 一、兴修水利，以备水旱。 具有代表性的论述，最早见于西汉初年编著的《管子》。作者综合自然现象说：灾害有五，即水、旱、风雾雹霜、厉（疾病）、虫，“五害之属，水最为大”。而水有大小，有远近，按其流势归向，可以因其地势，疏引以灌溉，也可以筑堤防扼塞。不过，后者常有瀑溢冲决的危险，须随时修治加固。其他四害则不难克服。因此，“决水潦，通沟渎，修漳防，安水藏，使时水虽过度，无害于五谷；岁虽凶旱，有所粉获”。这种积极的抗灾备荒论，是总结战国以来兴修水利、抗洪抗旱斗争的经验而来的。它对于汉代水利事业的进一步发展，起过积极的作用。后代有些杰出的思想家、农学家、政治家，都很强调兴修水利在抗灾备荒中的作用。如北宋王安石作鄞县知县时，根据老农所述得出结论说：该地所以连年闹旱，人皆畏旱，都因水利废弛，川渠浅塞，“是皆人力不至，而非岁之咎也”。于是，他在当地人民支持下，大力浚治川渠，蓄水抗旱③，果然获得成效。后来他主持变法时，即着重于“农田水利”法。南宋初，董煟更明确地说：“盖天下非有水旱之可忧，而无水旱之备者为可惧。”④王祯在《农书·备荒论》中并提出具体措施，他说：“其备旱荒之法，则莫如区田……斸［zhú竹］地为区，布种而灌溉之。救水荒之法，莫如柜田。柜田者，于下泽沮洳之地，四围筑土，形高如柜，种历其中。水多浸淫，则用水车出之。……此皆救水旱永远之计也。备虫荒之法，惟捕之，乃不为灾。”徐光启在《农政全书》中又进一步研究蝗虫的生活习性等等，并根据历代治蝗经验，提出灭蝗的方法，作为备荒的重要措施之一。 这一派根据自然灾害发生的客观原因，寻求事先防备的办法，其立论合乎科学的精神，其方法也大致可取。只是由于历代封建政权大多腐败黑暗，他们的主张不能贯彻，甚至常常被忽视。 二、发展生产，储粮备荒。 《礼记·王制》说：“制国用，量入必为出。……国无九年之蓄，日不足。无六年之蓄，日急。无三年之蓄，日国非其国也。三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色。”后代谈论备荒，常常引证这一段话。因为，量入为出、节约消费和储粮备荒，是行之有效的好经验。如果没有三年的粮食储备，国家就会面临潜在的危机，尤其在有敌国外患的时候。 有一些思想家、政治家还进一步主张，在大力发展农业生产的基础之上，储粮备荒。战国初年，李悝劝魏文侯“尽地力之教”，即在平常年景，鼓励农民生产积极性，大力提高单位面积产量，由国家收购余粮，以备灾荒时平粜之用，并借以平衡粮价，不使“粜甚贵伤民（指士民工商），甚贱伤农”⑤。荀卿也认为，如能“疆（强）本（农桑）而节用，则天不能（使人）贫”，“故水旱不能使之饥渴”。他主张：“节用裕民，而善藏其余”。裕民为了使民富，因而有力量去经营农田，增加产量。 有的如西汉贾谊、晁错等，则强调“抑末”，以强本劝农。抑末的要点之一在于限制非农业人口，特别是限制囤积居奇的商贾和末技游食之民。其理由是：一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。如果生之者众，食之者寡，就能积贮备荒，可以富安天下。反之，倘若生之者寡，食之者众，公私都无储蓄，一旦兵旱相乘，就将发生严重的政治危机⑥。他们的立论固然是从维护西汉王朝的统治出发，但其强调农业生产，强调脱离生产的人口不能过多，对我们来说，也有其合理的内容。 关于是储粮于国还是储粮于民的问题，古代也有不同意见。大致法家多主张储粮于国，由国家来权其轻重，如李悝和《管子》一书的主张。儒家则倾向于藏粮于民，如孔子的“百姓足，君孰与不足”，以及荀子的裕民富国论等。由于中国地广人多，储粮是不可能全归国家来办的。只是在封建社会里，地主因其残酷剥削农民，必有余粮。至于遭受残酷剥削的贫苦农民，虽在丰年，还难以使家人获得一饱，荒年就不免于死亡，根本谈不到有余粮可供储备。 三、丰年储粮，以备灾荒。 王祯说：“今为农者，见小近而不虑久远。一年丰稔，沛然自足，侈费妄用，以快一时之适，所收谷粟耗竭无余；一遇小歉，则举贷出息于兼并之家，秋成倍称而偿之。”因此，他劝说人们要“无事而为有事之备，丰岁而为歉岁之忧”⑦。清朝康熙也说：“小民不知储蓄，每于丰稔之年，恣意糜费，一遇歉岁，即坐困不支。”他主张：“贮蓄于丰年，取之于俭岁”，“讲求储蓄之道，以备将来。……务须撙节爱惜，各留有余，预为他时缓急之需”⑧。雍正更明确地提出：“积之于丰年，用之于歉岁，所谓有备无患，法良而意美也。”⑨这些都是积极的主张。但是，历代封建统治者都没有认真实行，因此一旦发生水旱灾害，灾区的人民仍不免于饥饿和死亡。 备荒的措施及其局限性 古代思想家、政治家的备荒措施名目繁多，内容也十分复杂，但就其实质来说，不外消极的救荒和积极的备荒两种。 历史上凡是对自然灾害成因有正确认识的思想家和政治家，都十分重视兴修水利，作为“豫备于未荒之前”的重要措施，收到很大成效。如战国时，魏文侯采纳李悝等建议，大兴水利，发展农业生产，以备水旱灾荒，国以富强。北宋政治家王安石，把“农田水利，作为变法的主要内容。据记载，从熙宁三年到九年（一○七○至一○七六年），共修水利一万零七百九十处，能灌溉农田三十六万一千一百七十八顷之多，收到一定效果。明太祖朱元璋对修水利防旱涝尤其注意。据统计，自洪武二十七年至二十八年（一三九四至一三九五年）一年多的时间里，共修塘堰水利工程四万零九百八十七处，大大地超过了王安石的成绩。清朝康熙也很注意兴修水利，特别是浚治黄河、淮河，以备水旱。 兴修水利是预防或减轻水旱灾害保证农业收成的一项重要措施，但还必须进一步采取有效的储粮备荒政策，才能真正达到有备无患的目的。 历代储粮备荒的具体措施之一，是设立各种粮仓。主要的有常平仓、社仓和义仓。 一、常平仓。它在我国有着悠久的历史。最早的记载，见于西汉宣帝五凤四年。常平仓是由封建国家掌握的一种粮库，粮食由官府调拨，或于丰年出价收购，以备荒年平粜或赈济之用。 二、社仓。社仓是常平仓的补充，大约开始于隋朝，比较普通的设置则从宋朝开始。社仓的着重点在于储粮，只备赈济。至于粮食来源，或按土地多少交纳，或由富户自愿捐助。社仓或由官府主办，或委托地方士绅管理。 三、义仓。义仓也开始于隋朝。它和社仓的作用相同，但粮米的来源略有不同。义仓是在正税之外，附征一部分粮食，由封建政府统一掌握来充实。 从上面的这些措施来看，兴修水利以防旱涝，建仓储粮以备灾荒，这是一种往最好处争取、从最坏处打算的备荒措施，无疑这还是一种“善政”。但是，封建统治者实行这些有益于民的政策，决不是关心劳动人民的生活，而是害怕灾荒会引起农民起义，危及他们的政权。正如唐朝陆贽所道出的，统治者对于救荒的真正目的，是“所费者财用，所得者人心”⑩。宋朝魏鹤山说得更明白：“自古国家倾覆之由，何尝不起于盗贼；盗贼窃发之端，何尝不起于饥饿。”?正因为如此，在封建社会，这些措施的实行有很大局限性。如水利建设时废时弛，政治腐败时，更无人过问，甚至加以破坏。设仓储粮，各级官吏往往利用职权，营私舞弊，“胥役渔利，奸牙囤积”，以致百弊丛生?。据董煟说，南宋的常平仓，因“州县窘匮，往往率多移用，差官覈［hé核］实，亦不过具文而已”。乾道年间，“给降会于一百万道，起诸路常平钱一百万贯，而郡县遂多侵用义仓”。这样，各种备荒粮仓实际上形同虚设，徒饱官吏私囊，对劳动农民来说，反而有害无利。 建仓储粮制度不可能长期执行，特别是当触及地主阶级利益太多时，马上就会遭到反对而停止。据《宋史·食货志》记载，北宋景祐年间，“兼并之家，占田常广，则义仓所入常多。中下之家，占田常狭，则义仓所入常少”。就是说，义仓的粮食大部分掌握在大地主手里，因此遇到水旱灾害需要赈济时，所谓中下之民仍然没有办法。这说明在实施建仓储粮中，广大劳动农民并没有得到什么好处。尤其是粮仓，“多止于城郭，而不及乡落”；在借贷时要付出高额的利息，还要找“殷户具保”。而真正从中得到好处的，仍然是官吏豪绅地主。因此，我们既不要 一笔抹煞了它在历史上一时起过的作用，也不要把它估价过高。办法虽好，但看掌握在谁手里。古人对于救荒的评语，所谓“法因人坏，非法之不良”，正是这个道理。 ①邓云特：《中国救荒史》，三联书店一九五八年版，第六至三六页。 ②⑤⑥《汉书·食货志》。 ③《王临川全集》卷七五《上杜学士言开河书》。 ④?董煟：《救荒活民书》卷一。 ⑦王祯：《农书》卷四。 ⑧⑨《授时通考》卷五四。 ⑩《陆宣公集》卷一七《请遣使臣宣抚诸道遭水州县状》。 ?《荒政辑要》卷八《弭盗贼》。 ?《荒政琐言·平粜》。第九十五期

第5版()专栏： 历史上冀鲁豫交界地区种稻同改良盐碱地的关系 高敏 冀鲁豫三省，分布着大面积的盐碱化土壤，不利于农作物的生长。因此，如何改良和利用盐碱地，是这一地区发展农业生产的重要课题。而解决问题的关键，自然应从研究土壤盐碱化的成因入手，然后采取对症下药的措施。古代劳动人民曾为改良和利用盐碱土壤进行了长期的斗争，并积累了丰富的经验，可供我们参考。 冀鲁豫交界的盐碱土壤地带，自古就种植水稻 古代史籍中，保留了一些关于北方种稻的记载，属于冀鲁豫交界地区的也不少。 战国史起治邺（安阳市北），开渠溉田种植水稻只后，历汉、魏、隋、唐迄于明清，不断兴修水利种植水稻。西汉贾让曾建议于冀州（当今豫北、冀南）开渠分河水以种水稻。唐裴行方于幽州引沪沟水灌稻田数千顷。北宋时在保州、霸州 （保定、霸县），均曾引水灌溉稻田。明王应蛟，于天津、葛沽一带溉田种稻。可见今河北中部水稻种植从未间断。至于冀南，北魏曾在定州（定县）设“稻田屯兵”。唐姜师度，曾于冀鲁豫地区大兴水利，且于沧州（沧县）置屯种稻。宋时在北方大力推广水稻，宋仁宗特遣沈厚载，在今冀南一带教民种水田。豫北西部的水稻种植，大约始于汉代。三国时沁水两岸曾出现“稻田泛滥”。唐代，济沅多有水稻田。宋、元、明、清，沁水流域种植水稻从未间断。至于豫北东南及鲁西南的水稻生产，也有记载。 如上所述，在历史上，冀鲁豫交界地区是北方水稻生产的集中地区。但是，这个地区恰恰是历史上盐碱土壤分布较集中的地区。《禹贡》说，冀州“厥土为白壤”，所谓“白壤”，即盐碱土壤。《吕氏春秋·乐成》谓史起治邺前，邺附近土地“终古斥卤”。豫北西部沁水流域，隋代之前，亦多舃卤。开皇中，怀州刺史卢贲，于此决沁水东注为利民及温润等渠，“以溉舃卤，民赖其利”①。《新唐书·地理志》谓邢州（冀南）的大陆泽之水可以煮而成盐，又载冀南及渔北地区之井水盐咸不可饮用者不少。北宋时于河南北诸州大力推广淤田种稻，曾多次说到这些地区是“澙卤”、“咸地”和“斥卤”甚多的地带②。因此可以断言，古代冀鲁豫交界地区，是盐碱土壤较为集中的地带。这里既多盐碱土，又多水稻田，看来二者必有内在联系。 反过来看，我国北方的盐碱土地区，是否宜于种稻呢？ 上述史起治邺，使“终古斥卤，生之稻粱”，这是水稻种于斥卤之地的朗证。西汉贾让建议，谓冀州咸地，可么改种秔种。唐人张说亦建议于豫北、冀南置屯田，认为可以“化蓬苇为秔稻，变斥卤为良田”③。宋代统治者总是力主于盐碱地种稻以增加收入，而且事实证明在盐碱、沙卤的地段种稻，均获成功④。明人王应蛟，特于天津、葛沽等地的盐碱土地区实验种稻，效果良好。津沽一带则是有名的盐碱地。 可见，古代冀鲁豫交界地区之所以多种水稻，同其地多盐碱直接相关。换言之，古代冀鲁豫地区种稻，同利用和改良盐碱地有关。 历史记载的事实是，盐碱化地区种稻的效果是良好的。 史起治邺，使“终古斥卤”之地，“生之稻梁”；《水经注浊漳水》条，谓这次开渠种稻之后，“咸成沃壤”。可见盐碱土不仅可以种稻，而且可以成为沃壤。同样的例子，还见于汲郡。《太平御览·职官部·良令长》下说：“崔瑗为汲令，乃为开沟，造稻田，薄卤之地，更为沃壤。”北宋于黄河下游两岸盐碱沙卤之地淤田种稻以后，莫不是“向之澙卤，俱为沃壤”⑤，“京东西硷卤之地，尽成膏腴”⑥。从单位面积的产量来说，西汉贾让认为于盐碱地改种水稻，较之禾麦，可以增产五倍到十倍⑦。明人王应蛟于盐碱种稻的结果证明，每亩可收四、五石，较之种薥豆高二、三倍⑧。事实证明了于盐碱地种稻，有改良土质和提高产量之效。 开渠溉田、填淤田土和排泄卤水，改良盐碱土壤 为什么种稻有助于改良盐碱土壤呢？这种作用究竟是水稻本身有着不怕盐碱的理化属性所产生，还是随着种稻所必需的其他措施而带来的效果呢？根据有限的记载来看，似乎主要是后者。 种稻必需水概，而水有溶解盐碱及洗碱的属性和作用。明人王应蛟在《海滨屯田有效疏》中说： “天津、葛沽一带地，从来斥卤不可耕。臣谓地无水则硷，得水则润，以闽浙之法行之，未必不可为稻田。今春买牛、制器、开渠、筑堤，葛沽、白扩二处，耕种五千余顷，内水稻亩四、五石，种薥豆者得水灌溉，亦亩一二石，惟旱稻以卤立稿。始信闽浙之法，可行于北海，而斥卤可变为膏肤也。”⑨王应蛟的实验证明，盐碱地得水灌溉之后，既可以种水稻，又可以种薥豆。并且，同为盐碱地，有水溉的稻田可以丰收，而无水溉的旱稻则不能生长，益见关键在于有无水溉。因此，王应蛟得出了“地无水则硷，得水则润”的原理。 稽诸史实，这一原理是符合实际的。如邺城附近土地，悉是“终古斥卤”，史起开渠灌溉后，变成了沃壤。后来渠道堙废，其地又成斥卤之地，所以唐张说主张开漳水“灌巨野”，引淇水“溉汤阴”，则又可“变斥卤为膏映”⑩。因此，北宋王沿主张重修这里渠道时，“谓唐至德后，渠废，而相、魏、磁、洺之地旁漳水者，累遭决溢，今皆斥卤不可耕”?。这表明沿漳水土地之再度化为斥卤在张说之后，原因是由于“渠废”及漳水泛溢。王沿修复之，又一次变成了可耕的良田。漳河两岸土质的这一反复变化过程，生动地证明了 “地无水则硷，得水则润”的客观事实。 至于旱同卤的联系，唐人已有一定认识。《新唐书·地理志·赵州晋宁县》云：“地旱卤，西南有新渠，……令程处默引洨水入城以溉田，经十余里，地用丰润，民食乃甘。”这正说明晋宁之卤是旱造成的。所只开渠以溉盐碱地，同改良盐碱土壤有着直接联系。 随着水溉盐碱地而来的，必然要开凿渠道，既利灌溉，又便渲泄。假如只重灌田，而不重排水，则溶解了盐分的澙水无以外泄，停滞地面，仍不利于种稻。关于这一点，西汉时期的贾让就指出过。他说：“通渠有三利，不通有三害。”“三害”中的第二害是：“水行地上，凑润上彻，民则病湿气，木皆立枯，卤不生谷。”他所说的“木皆立枯，卤不生谷”，并不是由于缺水引起的，而是由于溶解了盐碱的卤水漫行地表，无以排泄造成的。所以他主张通渠以利渲泄，通渠之后，“故种禾麦”之地，可以改种秔稻，获“高田五倍，下田十倍”?的高产。到了北魏，崔楷又发展了这一认识，把排水问题提到了极其重要的位置。《后魏·崔楷传》说： “正始中……冀、定数州，频遭水害，楷上疏日：……华壤膏腴，变为舃卤……兹地荒芜，臣实为耻。（以前）水大渠狭，更不开澙，众流壅塞，曲直乘之……至若量其逶迤，穿幽沟浍，分立堤堨，所在疏通，预其次路，令无停蹙……钩连相注，多置水口，从河入海，远迩径通，泄其?澙，泄此陂泽……（然后）即以高下营田，因于水陆，水种秔稻，陆艺桑麻。”此谓沿漳土地，至北魏因河水泛滥及“众流壅塞”，无法渲泄等原因而复为斥卤之地。他认为解决的办法，必须使渠道“所在疏通”，使澙卤之水，无法停滞，即“泄其?澙，泄此陂泽”，使排水系统健全化。可见健全排水系统，使澙水经常为淡水所取代，是改良盐碱土壤的必要措施。 随着上述开渠灌田而来的，还有填淤田土、下压盐碱土壤的自然效果。北方河流大都包泥率甚高，且多腐殖性物质，因此，溉田必有淤田之效。西汉贾让正是在劳动人民生产实践的基础上，得出了用黄河水溉田，“则盐卤下隰，填淤加肥”?的结论。到了宋代，用之淤田的水增加了，对淤田的好处更加认识了。宋人王沿在主张用漳水淤田时说： “夫漳水一石，其泥数斗。古人以为利，令人以为害，系乎用与不用尔！愿募民复十二渠……以之灌激，可使数郡瘠卤之田，变为膏腴。”?王沿的计划实现了。到了神宗时，出现了淤出的高潮，动辄数万或数十万顷。宋神宗还对用黄河水淤田加以总结说：“大河源远流长，皆山川膏腴渗漉，故灌溉民田，可以变斥卤为膏腴。”? 如上所述，开渠溉田、填淤田土和排泄卤水等措施，都有直接改良盐碱土壤的功效。这一系列措施，不仅给种植水稻创造了条件，而且还使这些地只宜于种植水稍。这就是我国古代北方盐碱土壤地区多种水稻的原因。因此，种稻的措施同上述一系列措施相结合，就构成了改良和利用盐碱土壤的手段之一。至于水稻的本身有无抗拒盐碱的属性，古人没有、也不可能认识到这一点。 ①　《隋书·卢贲传》。 ②④⑤⑥??　《宋史·河渠志》。 ③⑩　《全唐文》卷三二三张说《请置屯田表》。 ⑦??　《汉书·讲洫志》。 ⑧　《续文献通考·田赋·屯田》。 ⑨　《文献通考·田赋·屯田》。 ?　《宋史·王沿传》。

第5版()专栏：学术动态 范文澜论述唐朝佛教的祸害 最近，范文澜在《〈唐朝佛教〉引言》（见《新建设》今年十月号）一文中，对唐朝佛教的祸害进行了揭露和论述。《唐朝佛教》一书是作者从即将出版的《中国通史简编》第三编中抽出有关唐朝佛教的两节，和《隋唐五代佛教大事年表》一并印行的，即将由人民出版社出版。 文章说，佛教在唐朝是社会的大祸害。它在西汉末年传入中国，正当农民大起义的前夕。此后，东汉三国两晋南北朝以至隋朝，阶级斗争和民族斗争（阶级斗争的另一种形式）非常尖锐、剧烈，统治阶级迫切需要维护统治的有效工具。佛教就在这种需要下受到大力提倡，因而迅速发展。隋文帝统一中国，大兴佛教。南北两朝不同风气的佛教合并发展起来，到唐朝才发展到了最高峰。唐朝佛教极盛，五花八门，尽逼引之能事，受祸害的，归根总是广大劳动人民。 文章列举并论述了唐朝佛教的三条大祸害。 第一，多立寺庙，宣扬迷信。文章说，寺庙是封建社会里地主阶级统治的一种特殊组织。每个寺有寺主，又有少数执事僧，他们居于统治地位。普通僧众则是被统治者。文章举义净《南海寄归内法传》中记载的关于普通僧众生病时所受折磨，以反《曹溪大师别传》中记载的关于禅宗六祖慧能在寺中所服劳役的两个例子说明，寺内同寺外社会一样，总是一个阶级压迫另一个阶级，所谓“众生平等”，无非是一句欺人之谈。文章说，随着佛教的盛行，许多近乎苦行的戒条逐渐废弛，寺主更可以关起门来称王称霸。佛寺有自己的法律（戒律），甚至有白己的武装（僧兵）。 文章说，在唐朝，佛寺在全国设立了几万个大大小小的宣传据点，对民众宣传因果报应、忍受压迫的教义。土产的宗教迷信在中国早就有了，但它远不及佛教所宣扬的那样浓厚和完整。迷信有各式各样的品种，不论什么品种，都必须反对。其中之一的宗教迷信，性质最顽固、最险恶也最腐朽，必须彻底扫除。 第二，宗派林立，广播毒素。文章说，唐太宗亲身经历隋末农民起义的大风暴。他在当时虽然是战胜者，但是农民的威力使以他为首的统治阶级不得不有所畏惧。唐太宗知道宗教是有用的工具，因此，他对土产的和外来的宗教一概欢迎，特别是对传播已久的佛教更认为“玄妙可用”。隋朝大加提倡的佛教，在唐朝全部保存下来了。文章说，佛教各宗派不管它们说得如何自相矛盾、对不上口径，只要不违背宣扬因果报应、忍受压迫的教义，都是符合统治阶级利益的。佛教宗派愈多，吸引嗜好不同的人也愈多，对统治阶级只有好处，所以能创立宗派的大僧，都会得到朝廷的优待。文章说，自从阶级社会以来，凡是宗教，包括佛教在内，都适应着剥削阶级的需要而制造或加工出来，凭外力（统治阶级的提倡）和自力（宗教本身的欺骗作用），尽量在社会里扎下根柢。只要存在着剥削制度，宗教是不会消灭的。剥削制度消灭后，宗教失去了依附。但是，这也只能说它有被消灭的可能，而不会自动消灭。所以，宗教余毒不论残存多少，必须从各方面进行认真的斗争，务期干净地拔掉这条含毒的根。 第三，麻痹农民，阻碍起义。文章说，推动封建社会前进的动力是农民战争，而佛教恰恰为阻止农民反抗压迫而说教。有些替佛教辩护的人说，历史上有称弥勒出世下凡，发动起义的事例，这说明佛教也有积极作用。文章说，所举事例是有的，但唐初已有大僧曇选严斥弥勒下凡是妖妄，深怕佛教同农民起义有丝毫关系。曇选是颇有道理的，因为佛教教义里根本不存在赞成起义的因素，可见替佛教拉农民起义的关系是无用的。 文章说，地主统治阶级残酷地压迫农民，不许农民有怨恨心，更不许起而反抗。无可否认的事实是，佛教对农民说教：你们前生造恶因，所么现世受苦报，如果你们又造恶因，那末你们来世连农民也当不成了，人身是多么难得啊！唐名僧道世就是“人身难得”论等的大力宣扬者。 文章最后说，以上列举佛教三条祸害，哪一条都是不能容忍的，特别是第三条，阻止社会发展，尤其有辞而辟之的必要。中国劳动人民受佛教的祸害，前后将二千年。自从人民革命胜利以来，劳动人民彻底翻了身。每一个人都应该从旧的束缚里得到解放，从宗教迷信、唯心主义的思想牢囚里脱身而出。 （张智彦）

第5版()专栏：学术动态 太平军北伐、西征的历史调查 南京太平天国历史博物馆为了更好地介绍太平天国革命的事迹，最近对太平军的北伐、西征两大战役进行了实地调查和文物征集工作。 该馆人员先到西征军英勇作战的合肥、安庆、南昌、九江和湖口等城市，再到北伐军进行最后战役的河北省天津、东光县连镇，山东省济南、在平县和冯官屯公社等地，作了四十余天调查访问，收集到实物、照片、资料等八十多件。 这次调查征集力求做到依靠群众，深入实地。例如，调查者在安庆市邀请老年人士座谈，收集到了六十年前拍摄的英王陈玉成解救安庆之围的血战阵地“集贤关”等照片。江西湖口县是太平军西征将领石达开、罗大纲等痛击湘军水师的战略要地，调查者在当地群众的协助下，寻访了当年的沿江城墙和炮台遗址。调查者还在山东在平县冯官屯公社后寨大队，邀请老贫农座谈北伐军林凤祥、李开芳等坚守冯官屯抗击清军的事迹。群众热情地引导调查者寻访了当年的土围城和炮台。 此外，该馆还通过北京、安徽、江西和河北等地的有关单位，收集到不少珍贵的文物资料。例如在安徽收集到西征军的遗址照片，如太平军在安徽三河镇所筑的营垒遗址；在河北收集到北伐军林凤祥最后战斗遗址东西连镇照片；在北京收集到当时清方将领琦善胜保、青麐、僧格林沁等秘密上报的反映太平军北伐、西征形势的彩色布防图，反映陈玉成保卫安庆、不屈牺牲等情节的奏折，以及遵王赖文光的军刀等。这一调查、征集工作还将继续进行。（郭存孝）

第6版()专栏： 不断革命 永远前进 看湖南省话剧团演出的《电闪雷鸣》 温凌 湖南省话剧团演出的《电闪雷鸣》，是一出成功的戏。它在舞台上塑造了一个光辉夺目的老工人形象，提出了一些发人深思的、富有教育意义的问题。 在新任务、新形势的面前，对人们是一场严重的考验。新的任务，总是给人们带来新的困难，新的矛盾，是勇往直前，攻克它，战胜它，还是望而生畏，知难而退？这不是简单的问题，是关系到敢不敢革命、要不要革命的重要原则问题。 湖南一家发电厂，把用了几十年的旧锅炉“巴巴葛”“送进历史博物馆”，安装了国产现代化的新锅炉。操纵新设备需要掌握新的技术，旧的技术过时了。锅炉班两个老工人——雷凯忠和秦满常，一时还掌握不了新的技术，他们都感到“落后”了。可是，问题不在于“落后”本身，而在于对待“落后”的态度。 老工人秦满常是一种态度。 他认为自己已经五十一岁了，新设备新玩意儿多，光阀门就有上千个，记都记不住，还要画图，讲原理等等，真难啊！按照他的逻辑，年老，跟不上趟，是“必然规律”。他在困难面前知难而退，捉摸着提前两年退休，或者调换个工作。 老班长雷凯忠是另一种态度。 他知道这次设备更新，一下子就飞跃了五十年，要赶上去是不那么容易。可是他愿迎头赶上，奋起直追。不会就学，象小学生一样当学徒跟班从头学。困难吓不住他，年岁、腰疼病也限制不了他，文化水平低动摇不了他，他顽强学习，非战胜前进道路上的“拦路虎”不可。 雷凯忠所以有这股“倔劲”，不是由于什么私利的盘算，也不仅仅是不服老，而是由于他心里想着革命，要革命。他不是光看到自己，看到眼前，而是看到全世界，看到更加美好的未来。请听他那段十分激动人心的话：“入党那天，我在红旗下举手宣誓，要为共产主义奋斗到底。可我没说只奋斗到五十二岁。我也没说在‘巴巴葛’上操作就革命，换了国产新设备就不革命了！”正是因为他的头脑是用毛主席不断革命的思想武装了起来，在他的身上就有一股巨大的动力。 一个心里想着革命、要不断革命的人，必然是把自己着成社会的主人，科学技术的主人，表现出高度的主人翁的责任感，表现出远大的理想和雄心壮志，不论在什么情况下，顺利也罢，困难也罢，总是坚定不移，勇往直前。 在对待新技术问题上，这里展开了一场革命意志的考验。这实际上涉及到一个人的世界观、人生观的问题。 如果说秦满常是在困难面前退却，那末，丁强则是在顺利面前停步不前。 这个青年工人二十五岁，当了锅炉班的副班长，有一个满意的小家庭，技术考试成绩又不错。看来他很满足于这个现状，经常挂在嘴上的一句话是：“我只要跟上趟儿就行了。”他的标准就这么高。可不是吗？你看“他那心都飞到小窝里去了”：带带孩子，涮涮奶瓶，摇摇摇窝，擦擦车子，忙着接送爱人，用心钻研《妈妈手册》……。 青年人到了相当的年龄总是要结婚，生孩子，也会有点家务事。搞点小家务，本来是日常生活中的“小事”，可是如何对待、如何处理却是件大事。说到底，是如何对待革命事业的问题。是以革命利益为重，还是把自己的小家庭生活摆在不恰当的位置上，来违背革命的利益？如果以革命利益为重，不把搞“小家庭”作为个人追求的目标，不把它放在革命工作之上，在工作、学习之余搞点“小家务”，不是不可以。可是，象丁强那样“迷”上了小家庭，把心思、精力用在这上头，对工作、学习，对革命事业则只要求“跟上趟儿”就行，那就不是什么“小事”，而是反映了一个人的世界观、人生观的大事。他的师傅雷凯忠说的好：“这样下去，他心里还能有多少工作、多少学习？他还能想到革命吗？” 丁强的“跟上趟儿”的哲学，实质上是凑凑活活、马马虎虎地“混”的哲学。他的迷恋“小家庭”的思想，从根本上说，是贪图安逸享受的资产阶级思想。这是很错误、很危险的思想。有了这种思想，发展下去，暂时的“跟上趟儿”就会变为“跟不上趟儿”，会对国家和人民的事业带来莫大的危害。难道不是吗？在一个电闪雷鸣的雨夜，由于外厂发生故障，引起锅炉水位不明，在这严峻考验的时刻，丁强惊惶失措，匆忙作了拉闸紧急停炉的决定。要不是雷师傅临危不乱，坚定的意志和敢于自我牺牲的精神，在千钧一发之际，奔上炉顶，重新校明真实的水位，那就要给国家的财产带来很大的损失，犯下严重的错误。 青年，是“早晨八、九点钟的太阳”，是进行社会主义革命和建设不可缺少的、生动的力量。丁强这个人物，给我们提出：青年人必须加强学习、锻炼，努力实现革命化。 当丁强在党的教育下，在雷师傅以身作则的影响和帮助下，认识了自己的错误，转变过来之后，说了一段很生动而富有哲理性的话：“母鸡因为贪恋一个温暖的小窝，有翅也不能高飞；青年人如果迷恋小家庭的温暖，就会失掉革命的热情和理想。他有脚不能攀登高峰，有眼也不能辨明方向……”。这是值得我们深思的。 一出好戏，总是“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”《电闪雷鸣》，较好地体现了“政治内容”和“艺术形式”的“统一”。由于作者站得高看得深，又在艺术上经过一番苦心经营，精雕细琢，因此，能够感人较深。 为了更好地塑造英雄的形象，作者很注意细节的选择。例如，为人们所称道的雷凯忠在开始和最后两幕的结尾和锅炉班的工人一道列队报数的情节，就很生动感人。当他要求补考并自动地让丁强代理班长的职务时，他完全以一个学徒的身份进入行列： 雷凯忠：报告班长，雷凯忠跟班劳动，前来报到！ 马小荣：（惊得一跳）啊！雷凯忠，劳动模范？ 雷凯忠：（阻止并轻声纠正）是学徒。 马小荣：（不解）学徒？！ 雷凯忠：（响亮地）老学徒！当上级任命他为工程师时，他仍然以一个普通工人的身份进入接班的行列： 丁强：师傅，您是工程师了，怎么…… 雷凯忠：工程师也要跟班劳动嘛！ 这两个细节的选择，很有典型性，深刻地表现出这位老工人所具有的工人阶级优良的品质，保持着一个普通劳动者的本色，和不断革命的精神，显示出这个英雄形象的高大和深邃。 又例如，丁强的转变也具有较坚实的基础，他思想上那个“包袱”，并不是一下子就卸下来的，而是经历了一个过程。通过用报纸擦手，搬家，以至最后在电闪雷鸣之夜差点出大事故等，在方成炬和雷凯忠耐心地教育和帮助下，一步一步地在思想上有所触动，有所认识，而最后才转变的。处理得顺畅自然，合理可信。我们也看到有些写人民内部矛盾的戏，对于这一类人物的转变，就处理得有些简单潦草，从而削弱了正面形象和思想性。 这出戏的语言也很生动活泼，是性格化的，从整个风格来看，质朴而又充满着革命的激情。 自然，从精益求精来说，这出戏也还不是尽善尽美。譬如，党委书记方成炬的形象还不够丰满；青年工人齐学雷和值长何雁也比较单薄，缺乏性格。对于缺少文化而有经验的老工人的技术测验，似乎不应只凭据试卷的分数，这一点还值得推敲。

第6版()专栏： 要象雷凯忠那样革命到底 ——首都工人座谈湖南省话剧团演出的《电闪雷鸣》 最近，本报邀请北京第一汽车附件厂、北京第一机床厂和东城区服务公司的一部分工人同志，座谈了话剧《电闪雷鸣》，下面发表的是座谈会的发言摘要。 于世河（北京第一汽车附件厂）： 这个戏很好，感染力强，能紧紧抓住观众。看完这个戏，几个人物时时在我脑中转。我觉得这个戏最突出的地方是成功地塑造了一个高大的老工人形象。新设备在老师傅面前是个硬骨头，硬骨头也要啃，这是一种高尚的风格，是敢于革命的表现。看到雷凯忠这样的人，我很自然地联想到我们厂的陈启念老师傅，他们多相象啊！陈师傅今年也五十多岁了，他和雷师傅一样几十年如一日地忘我劳动。他是北京市先进生产者，学习毛主席著作最积极，有不认识的字，见人就问，学一句就用一句。他搞技术革命遇到了很多困难，都一一克服了，真正是活到老，干到老，学到老，永远么不断革命的精神要求自己。 以秦满常和丁强为代表的是另一种精神状态和生活态度，我觉得写得也是比较生动的。象秦师傅和丁强这样的人在我们厂里也有，他们贪图安逸、缺乏革命干劲，脑子里尽想的是享福呀、搞好小家庭等等问题。这种人和雷师傅对此，更显得后者高大。 这次看《电闪雷鸣》，自己和戏中人真是同呼吸、共喜悦，因为它完全写的是我们生活中的事，就象我们厂里的事，就象我们厂里的人。演员演到这种程度，是相当成功的。 程满麟（东城区服务公司）： 这出戏感染力的确很强。我们是工人，工人们爱看它，说明戏真实地反映了工人阶级的思想和感情。 这个戏最大的特点是思想抓得准，戏中反映的这些问题，现实生活中确实存在。所只教育意又深。 雷凯忠这个老师傅树立得好，他象棵不老松，永远挺立在前面。他的思想、气势都很高大，他脑中时刻想的是国家，世界上三分之二没解放的被压迫民族。我们从雷凯忠老师傅身上，看到了这种英雄人物的高大形象。 我觉得雷凯忠说的几句话特别感动人，他说：“我只要是一小块煤，就要发一度电；是一度电，就要让马达动一动！”作者用这几句话概括了英雄人物的全部思想和生活态度，这和伟大的共产主义战士王杰的思想是吻合的。 另外，我觉得这个戏对师徒关系也写得好。这里反映的师徒关系有阶级感情，他们只是思想觉悟不同，对生活的看法不同。过去有些戏写对立面，一定要写成矛盾百出，很生硬；这戏写得真实、自然，最后雷师傅帮助丁强和秦师傅改变了生活态度，很有说服力。 丁振发（北京第一汽车附件厂）： 这出戏写得真实感人，看来作者是经过充分调查研究的。戏里反映的几种思想都有代表性，无论对老年人、青年人，都有很深刻的教育意义。说明作者站得高、看得深，有深厚的生活基础。 雷凯忠的高大形象表现在他对第二代的培养很突出。他对丁强的培养是要让他真正能接下班来，他针对丁强迷恋小家庭、满足考试成绩好的弱点，进行了深刻的阶级教育。丁强为躲避他，想搬家，他却一定要和丁强住一起。因为他担心丁强陷入家庭的小天地中，革命责任感推动着他，一定帮助丁强到底。秦满常老师傅就不同，他只想到自己的方便、安逸，他把丁强逃避思想斗争的错误做法当作关心师傅，他满足丁强的换房要求，说明他看问题不深，对第二代关心不够。培养好弟二代，需要雷凯忠这样的老师傅。老一代的工人如何把正确的思想传给青年人，青年人如何接好班，通过这出戏，给我很大启发。 刘忠善（北京第一机床厂）： 雷师傅为什么在困难面前不低头，在胜利面前不停步，敢啃硬骨头，敢攀登科学技术高峰？他的动力就是毛泽东思想，就是他不忘旧社会的阶级苦。雷师傅不是光记住个人的苦，而还牢牢记着阶级的苦；他刻苦学习，不是争个人的气，而是要给中国工人阶级、中国人民争大气。所以他不光自己学好就完了，而且要把青年一代带好。他脑子里没有半点个人杂念。真是咱工人阶级当中的好样的。 秦师傅、丁强就不同了。这个戏通过这两种思想的鲜明对此，使我深刻地认识到骄傲就要落后，不突出政治，资产阶级思想就要钻空子，个人杂念就来了。千条万条学习毛主席著作是第一条。只有一心一意为革命而学，为革命而干，才能把工作做好。 我在旧社会也是学徒，也挨过老板的打，那时候想学点技术真难哪！现在我也和雷师傅一样是个七级工，可是要和雷师傅比比，差距就太大了。我在生产竞赛中，心里光有“比学赶帮”，没有“超”。这不行，我要向雷师傅学习。现在是新的设备天天添，形势逼人，一天不学就跟不上。 参加会的同志也对这个戏提出一些意见和希望，归纳起来主要有四点：一，方书记的形象还可再高大一些，他的语言还缺乏老工人的味；二，对象雷师傅这样一个有实际经验的老工人，因为一次测验不及格就不能摸新设备，不能当班长，似乎有些过分；三，作为青年正面力量的齐学雷，这个人物的戏少了一些，因此不够丰满，对青年工人的精神面貌揭示得不够充分；四，秦满常老师傅吃过旧社会的苦，经雷师傅的启发是比较容易觉悟的，戏中的转变显得慢了一些；后来雷师傅送给他一部《毛泽东选集》，秦满常应该受到较大的震动。（附图片） 雷凯忠成为工厂的第一个工人出身的工程师，全厂都学习他的不断革命精神。　蒋铎摄

第6版()专栏： 努力为时代的英雄人物塑象 ——扮演雷凯忠的点滴体会 叶向云 为工农兵演出更多更好的革命现代戏，为他们中间的英雄塑象，是我们戏剧工作者的光荣任务。我就是怀着这种心情，接受了扮演《电闪雷鸣》中雷凯忠一角的任务。 雷凯忠是一个一心为革命而永葆革命青春的共产主义英雄人物形象，我十分热爱这个角色，但是，扮演工人阶级中的先进人物，虽不是第一回，却仍是一个没有解决得很好的问题。怎么办呢？从哪儿吸取力量呢？我们按照毛主席的教导，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析，然后才有可能进入创作过程。 读了剧本以后，我回忆起许多曾经接近过的英雄模范，我觉得他们有一个共同特点，就是不论做出多大的成绩和贡献，从不看成是个人的成就。在他们的言行中，总觉得自己不过是做了份内应该做的事，永远保持普通劳动者的本色。在他们身上，伟大和平凡是那么和谐的统一在一起。我觉得自己要演的正是这样的人。 在工厂，我看到过许多这样的老工人，上班比别人早，下班比别人晚。在班上，一有空，就闲不住，主动扫地，擦仪表，出灰渣……。不当班，刮风下雨，半夜天气有变，就去车间看设备，不然心里就放不下。听说电厂一些老工人假日出去看戏或去游公园，只要看到路灯或剧场灯一眨眼，就会往厂里跑，虽则事实上等他跑回去解决问题已来不及，或者根本没有问题，或者问题早就解决了，但他们还是情不自禁地要往回跑。老工人对生产设备这种高度的责任心十分感人。 在设计雷凯忠的形象时，我特别努力去突出他这种热爱劳动，一心为集体的特点，突出他身在平凡岗位，心怀革命全局的特点，努力表现他的伟大和平凡和谐地统一在一起的英雄形象。在第四幕——车间里，我让他在第一次出现的时候，就一手拿棉纱团，一手拿鸡毛掸子，不声不响地这儿擦擦，那儿掸掸。在这一场，跟事故大搏斗以后，雷凯忠不愿去休息，他又不声不响地拿起拖把和水桶，擦洗起地面来。我喜欢这一点描写，因为在现实生活中，老工人就是这样。特别是我觉得这样的描写，能形象地突出雷凯忠的高尚品质，虽然干了一件不平常的事情，但是自己并不以为有什么了不起。 我给自己提出来，要竭力用最大热情和最钦敬的心情对他的光辉思想和广阔的精神世界作最充分的揭示，同时又要紧紧掌握牢人物的普通劳动者的特征，注意刻划人物的朴实，谦逊，耿直的风格。 雷凯忠对党的事业无限忠诚，有着攻克科学文化堡垒的雄心壮志，刻苦钻研，不断革命，为社会主义建设奋斗终生。是什么力量促使他这样的呢？怎样才能获得他的这种感情呢？这是我接到剧本后，不断思考着的问题。 苦大仇深，憎恨旧社会，热爱新社会，是产生力量的一个重要方面，在我所接近的老工人里，都有着这一个共同点。在炼锌厂开的一次老工人座谈会上，有一位老工人非常激动地控诉旧社会，他跟我们谈了一段血泪斑斑的家史。在旧社会，日本人打到了湖南，资本家说要迁厂，他受资本家欺骗，流落在衡阳的一个乡下，一家人因为贫病交迫，过着十分悲惨的生活。他的儿子活活饿死在床上，妻子带着女儿出去找生路。这天，只妻子一人回来了，可她一进门也倒地而死了。他自己正患着重病，可是，狼心的地主恶霸规定，人不能死在他所管辖的地段内，否则要上落气税。为了躲开勒索，他只好把儿子尸体用绳子吊在脖子上，一步一个血印，就这样爬出这个地段去……。他的这段遭遇激起我们对旧社会的深刻仇恨。他沉默了一会儿，最后用颤抖的声音喊出这样的口号：“中国共产党万岁！”“毛主席万岁！”“社会主义江山万代！万代！万万代！” 短短几句口号，胜过千言万语，真有雷霆万钧之力。多么强烈，多么深厚的阶级感情呵！ 我们演员在舞台上也说这样的语言，喊这样的口号，但如果我们对劳动人民在思想感情上，不能同呼吸，共命运，不能爱他们之所爱，恨他们之所恨，怎么能有这样感人的力量呢！ 应该特别重视的是：在分析挖掘雷凯忠这个人物的内心世界时，必须看到：学习毛主席著作，听毛主席的话，按毛主席的指示办事，是雷凯忠这样的老工人获得永远前进的力量的最主要的源泉。 我们在实际生活中看到的许多先进的老工人，几乎全都是学习毛主席著作的积极分子。毛泽东思想不仅在生产上指引着他们破除迷信，胜利地攻克一个个科学披术难关，充当革新的闯将。更在他们的思想、生活各个方面，激起了翻天覆地的变化。许许多多老工人，平日一言一行，常常都闪耀着毛泽东思想的光辉。 我觉得雷凯忠也象其他许许多多对旧社会苦大仇深的老工人一样，今天由于活学活用毛主席著作，在毛泽东思想的光辉照耀下，他们的精神世界已经逐渐上升到一个更新的高度，他们在追求成为一个高度自觉的共产主义战士。 演员如果要能理解今天的生活和理解先进工人的思想感情、内心活动，就必须自己努力学习毛主席著作。我在分析雷凯忠的行动和内心线索的时候，竭力运用毛泽东思想作为指导。但是，在这方面，我做得还很不够。希望得到观众的指正。

第6版()专栏： “三八作风”的颂歌 ——谈《水兵之歌》的音乐 　赵沨 解放军海军政治部文工团歌剧团演出的组歌剧《水兵之歌》，是一首“三八作风”的颂歌。这组歌剧由四个独幕歌剧构成，每个戏表现一个主题：《一家人》——团结；《一秒钟》——紧张，《一条线》——严肃；《一支歌》——活泼。每一个戏都成功地塑造了一些光彩夺目的英雄形象，每一个戏都生动地表现了部队的炽热的生活。 《水兵之歌》写的是部队的日常练兵活动、后勤劳动和文娱生活，用歌剧来表现这样的主题，是一个比较困难的课题。一提起歌剧，人们总会想到尖锐的矛盾冲突，惊心动魄的戏剧场面，大段的抒情调，宏伟的管弦乐……。《水兵之歌》的作者用叙事风的歌唱来表达人物的丰富的精神世界，用巧妙的戏剧构思和舞台处理来表现寓意深刻的若干生活场景。为歌剧创作提供了一些新的经验。 作曲者用群众歌曲的坚定、饱满的音调，或由剧中人用叙事风的歌唱来揭示人物的思想感情，有时用剧中人和帮腔的合唱来加强音乐的力度，从而构成了一个清新、动人的音乐形象。同时由于音乐用了戏曲的锣鼓点，就使剧中人的动作增强了节奏感、从而赋予了整个戏以清新的格调。 歌剧音乐的创作的问题，过去作过许多次的讨论，中心的问题是如何正确处理歌剧中戏剧因素和音乐因素的关系问题。我国戏曲艺术便很好地解决了这个问题。但欧洲歌剧，一般说是偏重音乐的。当然，我们不能说“话剧加唱”是歌剧创作的最好的办法，但是，忽略歌剧的戏剧性因素，必然要重复欧洲某些所谓“正歌剧”的道路。所以，歌剧创作必须解决这二者的关系，戏剧性因素应该是歌剧创作的基础，音乐性因素应该是歌剧创作的主导。歌剧应该是戏剧，是音乐戏剧。注意戏剧而忽略音乐，音乐便不能贯串全剧，统驭全局；注意音乐而忽略戏剧，戏剧可能冲淡矛盾，松弛冲突。前者可能变成“话剧加唱”，而后者正是欧洲某些歌剧的通病。 《水兵之歌》是一出好戏，无论是写“平凡中作出伟大来”的无产阶级战士的英雄形象，还是写不断克服缺点和错误而成长前进的社会主义新人；无论是写紧张的思想矛盾，还是写日常的部队生活；无论是喜剧风格的场面，还是正剧形式的戏剧，都成功地塑造了无产阶级英雄人物的形象，生动地表现了人民军队真实的生活。在此较完美的戏剧构思的基础上，在音乐上寻找适当的表现方式。在音乐语言上，基本上是群众歌曲、队列歌曲的音调，而又适当地运用了重唱、合唱和帮腔等戏曲音乐的手法，以平易晓畅的音乐语言来表述剧中人的思想情感，这种语言和剧中人物是和谐而适应的。在性格刻划上，在统一的音乐语言的基础上，运用音乐语言的变化来注意表现人物在特定性格、环境下的情感的变化。这为歌剧创作在表现部队生活方面创造了有益的经验。 歌剧音乐创作，在音乐语言上，最好有一个统一的基调，这种基调或为某一种戏曲，或为某一地的民歌，在这种基调上发展，风格上才能避免驳杂。《水兵之歌》用革命群众歌曲的音调作为音乐语言的基调，这和表现部队生活的要求是相适应的，因而给我们一种亲切、自然的感觉。但歌剧是要表现特定的人物的，不同的人物必然具有不同的性格，从刻划人物出发，不同人物的音乐语言还应该具有性格化的特征，这就给予作曲者以无限宽广的艺术创造的天地。《水兵之歌》的音乐也注意到这方面的问题。在《一条线》中，中队长、副中队长和艇长三个不同的性格，音乐上也有着不同的情趣。同时，人物性格在歌剧中总是随着剧中人物在特定的环境中和特定的思想情感的变化中展开的。副中队长开始的第一首歌，用“切分音”表现他那种“越是光荣担子越沉重，出个事故，甚么光荣都落空”的情感，很是贴切。站得高看得远的中队长，开场时用比较宽广的音调来表现他的心胸，当唱到“一分荣誉，十分责任；一点成绩，百倍虚心”时，虽然情绪是激动的，但音乐上只是速度有所变化而没有在音域上做大幅度的跳动，显得很有分寸。 歌剧音乐应该具有鲜明的形象性，不同人物的音乐应该性格化，应该根据剧中人的思想情感的发展而具有戏剧化的特征。同时，歌剧音乐应该有一些能使听众“过目成诵”的章节，我国戏曲有许多著名的唱腔便能传诵一时，这是我国剧曲音乐具有群众性的具体表现之一。如歌剧《白毛女》中的“红头绳”，《小二黑结婚》中的“青粼粼的水来蓝莹莹的天”，《洪湖赤卫队》中的“洪湖水，浪打浪”，《江姐》中的“红梅赞”……，就是最好的例证。《水兵之歌》为歌剧表现部队生活创造了宝贵的经验，这为今后在这方面的创作提供了一个扎实的基础。部队文艺工作者高举毛泽东思想红旗，热情地歌颂伟大的毛泽东时代，表现我们伟大革命时代的炽热生活和斗争中涌现出来的无产阶级革命英雄人物，这正是这个歌剧取得胜利的根本原因。