第1版()专栏： 华北著名农业劳动模范座谈抗旱增产经验 抗旱要有革命气概：敢于同天斗同地斗 抗旱要有根本措施：建设稳产高产农田 编者按：今年华北各地发生了严重的旱灾，有些地区是百年少见的重灾。农村人民公社广大社员，在各级党政机关领导下，依靠集体经济的强大力量，进行顽强的、持续的抗旱斗争，取得很大的胜利。有的地方减轻了旱灾造成的损失，有的地方保住了常年的产量，有的地方获得了丰收。本报今天发表的华北地区一批著名农业劳动模范座谈今年抗旱经验的稿件，既报道了抗旱的经验，也报道了抗旱的成绩，很值得一读。 旱灾，和水灾、虫灾等自然灾害一样，对农业生产来说，是一个坏事。遇到这个坏事怎么办呢？毛泽东同志说过，“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。”从这些农业劳动模范的发言看来，他们所以取得了防旱抗旱的巨大胜利，正是因为按照毛泽东同志的教导，作了大量的工作，把旱灾这个坏事变成了好事，培养和增强了战胜旱灾的精神力量与物质力量。大量的工作，就是“一定的条件”；如果没有这个条件，象解放以前人们遇到旱灾那样，坏事就不可能变成好事。 从这些单位抗旱的经验看来，大量的工作，首先，是思想政治工作。这就是高举毛泽东思想红旗，进行深入细致的说服教育，坚定社员群众敢于斗争敢于胜利的“人定胜天”的思想，发扬“愚公移山”的苦干实干的精神，进行防旱抗旱的斗争。在斗争中经受锻炼，在斗争中坚定信心，在斗争中增长智慧，在斗争中积累经验。敢于斗争的精神变成抗旱斗争的物质力量，抗旱斗争的胜利成果进一步坚定人们敢于斗争的信心。其次，是农田基本建设工作。旱灾逼着人们开渠、打井、修梯田、平土地，同时改善耕作措施。如果说，前者是我们在防旱抗旱斗争中积累的精神财富；那么，后者就是我们在防旱抗旱斗争中积累的物质财富。有了这两方面的宝贵财富，我们就不仅能够战胜旱灾，而且能够战胜水灾、虫灾等其他自然灾害。 据气象部门预测，明年华北地区雨水还将偏少。这应该引起我们足够的注意。在历史上，连续三年、四年大旱是常有的，明年继续发生旱灾是完全可能的。我们要时刻记住毛泽东同志的教导，“宁肯把困难想得更多一些”，从最严重的情况，例如，几个月、半年、一年甚至更长时间不下雨的可能出发，及早动手，进行防旱抗旱准备工作。从这些劳动模范所在的先进单位的经验看来，任何地区，即使是自然条件很差的地区，如果做好了思想准备和物质方面的准备，在防旱抗旱斗争中，就都能立于不败之地。 新华社十五日讯　华北各地今年有不少社队同山西大寨大队一样，在大旱的情况下获得了较好的收成。最近，华北地区一批著名的农业劳动模范，在首都座谈了今年的抗旱经验。 参加座谈的劳动模范，来自华北各地十五个农村先进单位。今年华北的大旱，对这些先进单位劳动模范是一次严重的考验。今年，这些先进单位受旱的程度虽不同，但遭到的都是大旱。有的还遭到严重的风、雹袭击。他们抗住了，而且胜利了。 战胜今年的自然灾害，这些先进单位各有各的条件，也各有各的办法。从座谈中可以看出，它们的共同之点是：在自然灾害面前，都表现了敢于斗争，敢于胜利的革命英雄气概。受旱初期，各大队都以党支部为核心，发动群众，开展了同天斗、同地斗的抗旱抢种活动。有水利设施的队，就引水抢种；水利设施较差的队，就发动群众担水点种。播种后，又在各个生产环节上同干旱进行了针锋相对的斗争。河北省安平县南王庄公社南王庄大队的水利设施不足，今年他们一面抗旱保苗，一面赶修水利设施，打了三眼机井和修了七眼小井，终于使全部秋田浇上了三次水。河北省邢台县西黄村公社南会大队今年在抗旱中，发动群众从远处担水浇苗，麦子前后浇过十次，秋粮作物前后浇过十一次。结果夏秋两季都比去年增了产。有的单位特别是山区水利设施较少的单位，群众顽强抗旱，光担水就担了两个多月。山西省应县曹娘公社臧寨大队，今年三伏中间一滴雨也没下过，干部和社员都没有泄气，一直奋力抗旱。当一场大冰雹把他们的好庄稼打坏的时候，少数人情绪波动，以为今年没有指望了。当时党支部立即号召大家鼓起勇气，同灾害进行斗争。他们的说法是：要做“铁杆社员”，不做“麻秆社员”。全队社员立即精神百倍，把冰雹打坏的庄稼抢救过来了。抢救不了的又进行补种。最后这个队还是比去年略有增产。 这些先进单位同大寨一样，他们能够抗住今年的大旱，都得力于多年来的农田基本建设。座谈会上，大家都说这是一条很重要的经验。有些劳动模范说，修水利，修大寨式的稳产高产农田，平时也知道它的作用和好处，一受旱就看得更明显，就感到水利不是修多了，而是修少了。 这些先进单位经过多年努力，都建设了一批程度不同的大寨式的农田，扩大了水浇地面积。事实证明，这一部分农田今年都比较耐旱，产量也较高。“大寨田”少的，水浇地少的，今年就吃了亏。山西曲沃县杨谈公社杨谈大队的王德合说，他们队上虽然已有一万五千亩耕地可称“大寨田”，但是标准还不够高。今年皮棉亩产虽然仍保持在百斤以上，就不如去年高了。山西平顺县西沟公社西沟大队的李顺达也表示，他们还要坚持学习大寨，修更多更好“大寨田”。 在座谈会上，劳动模范们除谈了今年抗灾斗争的经验和体会以外，还提出今后的打算。他们一致认为，从今年抗旱来看，证明增产的潜力还很大。今年有灾固然费劲不小，这个劲在无灾的情况下发挥出来作用就会更大。因此，大家表示一定要保持先进单位的谦虚态度，戒骄戒躁，继续前进，攀登高峰，为实现第三个五年计划而奋斗。当前要再接再厉，继续抗旱，管好冬小麦，再夺明年小麦丰收。 参加这次座谈会的劳动模范，河北省有遵化县建明公社西铺大队的王国藩、平山县宅北公社南滚龙沟大队的李全寿、沧州市南陈屯公社佟家花园大队的马振东、邢台县西黄村公社南会大队的王志琪和安平县南王庄公社南王庄大队的王玉坤；山西省有平顺县西沟公社西沟大队的李顺达、平顺县羊井底公社羊井底大队的武侯梨、曲沃县杨谈公社杨谈大队的王德合、应县曹娘公社臧寨大队的臧仓、汾阳县万年青公社贾家庄大队的宋树勋和河曲县巡镇公社曲峪大队的王海元；内蒙古有赤峰县当铺地公社当铺地大队的陈洪恩和乌审旗乌审昭公社的韩福臣；北京市有房山县周口店公社南韩继大队的徐庆文和顺义县木林公社陈各庄大队的王景祥等十五位。他们所在的社队，有的是山区，有的是平原，有的是盐碱地或风沙区，今年都受了旱，可是农牧业的收成都较好，有的和去年差不多，有的还比去年增了产。其中除韩福臣所在的乌审昭公社是以畜牧业为主以外，另十四个大队今年的粮食产量仍然相当高。除晋北风沙地区的臧寨大队平均亩产量三百多斤以外，其他都在四百斤以上。而且有的达到八百斤以上，有的达到了千斤。这些大队历年粮食高产，今年受旱仍然高产，社员的口粮充足，集体储备粮多，对国家的贡献也大。（附图片） 山西省洪洞县冯张公社张林大队第一生产队的社员，在修理渠道，为冬浇作准备。　马聚盆摄（新华社稿）

第1版()专栏： 陈副总理在欢迎日本青年酒会上重申中国坚决支持日本人民反美斗争 日本人民必能打败美帝和日本反动派 他说，今天，美国帝国主义和日本反动派有一个公开计划，进行战争，来进攻中华人民共和国，同时要把日本人民当作炮灰，派到朝鲜、越南，派到中国来，为他们作战。只有中国人民和日本人民团结起来，我们就一定能够打败美帝国主义和一切反动派。 廖承志和德永年章、中井常生共颂中日人民友谊，强烈谴责美帝指使日本政府强行通过“日韩条约” 新华社十五日讯　陈毅副总理今晚向参加中日青年友好大联欢的日本各界青年朋友说，中国人民坚决支持伟大的日本人民反对美帝国主义的斗争。日本人民一定可以打败美帝国主义和日本反动派，日本人民当家作主的日子为时不远了。 陈毅副总理是在中日友好协会会长廖承志举行的欢迎日本各青年代表团的酒会上讲这些话的。 陈毅副总理在讲话中代表中共中央和国务院，代表毛主席，向日本青年表示热烈的欢迎。 陈毅副总理说，你们带来了一亿日本人民对中国人民友好的情谊。我们感谢你们对中国的信任和支持。 他说，今天，美国帝国主义和日本反动派有一个公开计划，进行战争，来进攻中华人民共和国，同时要把日本人民当作炮灰，派到朝鲜、越南，派到中国来，为他们作战。只有中国人民和日本人民团结起来，我们就一定能够打败美帝国主义和一切反动派。 陈毅副总理最后提议为中日两国人民和青年永远友好干杯。 陈毅副总理在讲话时，日本青年朋友长时间地热烈鼓掌。 人大常委会副委员长、中日友好协会名誉会长郭沫若，人大常委会副委员长、中华全国总工会主席刘宁一，出席了酒会。 廖承志在酒会上首先讲话。他说，中日两国人民要世世代代友好下去，两国人民一定要长期合作，为亚洲和世界和平作出贡献。今年，我们接待了两批参加中日青年友好大联欢的日本青年；明年我们将要接待更多的日本青年朋友。 廖承志强烈谴责美帝国主义指使日本佐藤政府批准“日韩条约”。他指出，这个条约的目的首先是为了侵略朝鲜民主主义人民共和国，支持美帝国主义在越南的侵略战争，最后是为了进攻中华人民共和国。 他说，今天我们欢迎日本朋友增加了一个新的内容，这就是中日两国人民要反对共同敌人美帝国主义，反对美帝国主义和日本军国主义共同制造的“日韩条约”和一切类似的条约。廖承志表示相信，中日两国人民将站在一起，进行共同斗争，两国人民的战斗友谊将会进一步巩固和加强。 日本社会主义青年同盟代表团团长德永年章在酒会上讲话。他说，虽然美帝国主义和佐藤政府阻挠我们到中国来访问，但在全日本民主力量和中国人民的支持下，终于取得胜利，来到中国同中国青年欢聚在一起。事实清楚地证明，日中两国青年的团结是任何力量不能阻挡的，谁要阻挡就要遭到失败。 他说，日本政府强行通过的“日韩条约”是无效的，我们是绝不承认的。人民的意志应该由人民来决定。现在，日本青年正在为反对“日韩条约”、反对美帝国主义侵略越南而进行勇敢的斗争。 他说，我们深信，为了日中友好，为了支持越南反对美帝国主义、为了赶走美帝国主义，中日青年友好大联欢有着极重大的意义。我们的大联欢是通向要从地球上彻底消灭帝国主义这样一条道路的。 关西地方各界青年代表团团长中井常生在讲话中说，虽然我们来中国的时间很短，但是日中两国人民和青年的心，在反对我们共同敌人美帝国主义的斗争中已经连结在一起了。日中两国青年的战斗友谊和团结正在进一步加强。日中青年要进一步巩固团结，就必须为把美帝国主义从亚洲赶出去而进行斗争。 他说，日本政府强行通过的“日韩条约”，激起了全日本人民的强烈反对，日本青年决不允许日本政府这一粗暴行为。日本人民和青年正在为反对“日韩条约”进行斗争，我们相信，在全世界人民的支持下，这一斗争一定会取得胜利。我们一定要站在这个斗争的最前列。 在酒会上同日本朋友欢聚的，还有共青团中央书记处书记胡克实，全国青联副主席胡启立、钱大卫，全国学联主席伍绍祖，中日友协副秘书长王晓云等。 在京访问的日中友协学习活动家第三次访华代表团团长和田一夫，日本工人学习积极分子第四次访华代表团团长今野武雄，应邀出席了酒会。酒会前，陈毅副总理接见了十五个日本青年代表团的团长，同他们进行了亲切友好的谈话。

第1版()专栏： 国防部负责人斥印度国防部发言人造谣惑众 在十多名印军越过中锡国界线向我方进攻时，其中一名印军中弹负伤，刚刚爬回到锡金一侧约二十米处即死去，现在尸体仍然躺在那里。印度国防部发言人造谣说中国军队把“一名印度人的尸体运走了”，完全是颠倒是非，妄图掩盖印军向我边防执勤人员射击和越境进攻的罪行。我们奉劝印度当局：你们不要妄想了，现在是应该老老实实地把尸体搬回去埋葬的时候了。 新华社十五日讯　新华社记者今天就印度国防部发言人说什么中国军队十三日在东巨拉山口越过中锡边界，并把一名印度人的尸体运走了，和印度当局要求中国送还这具尸体的问题，访问了我国国防部负责同志。 国防部负责同志说，印度国防部发言人所说的话，完全是颠倒是非，其目的在于造谣惑众，掩盖印军在东巨拉山口向我边防执勤人员射击和越境进攻的罪行。但是，事实俱在，这种贼喊捉贼的把戏，只能把印度反动派的丑恶嘴脸，更加暴露在世界人民包括印度人民的面前。 国防部负责同志说，事情的经过是：十三日上午七时三十分，印度军队一百多人在中国—锡金边境东巨拉山口，向我边防执勤人员开枪猛烈射击，在此同时，十多名印军越过中锡国界线，向我边防执勤人员包围进攻。印度反动派满以为这样一来，就可以把我们少数执勤人员消灭掉。可是这股印军太不争气，在距离几十米甚至几米的地方，打了三、四千发子弹，一发都未打中。被军官逼着攻上来的印度兵，又是用尚未卸下刀鞘的刺刀来刺我边防执勤人员的，惊慌之状可想而知。我方被迫略予还击，印度军队就狼狈逃窜，其中一名中弹负伤，又哭又喊，刚刚爬回到中锡国界锡金一侧约二十米处即死去，现在这具印度侵略军的尸体，仍然躺在那里，但他的半自动步枪和子弹却丢在我国境内。 国防部负责同志说，印度国防部发言人造谣说中国军队把“一名印度人的尸体运走了”。印度外交部还要求中国送还这具尸体。这实在使我们为难。爬回死在锡金境内的印军尸体，叫我们怎么送还呢？印度反动派是不是要请我们进入锡金境内呢？这里，我们倒想问一下印度当局，这个士兵是为你们罪恶的阴谋计划送了命的，十三日上午就爬回死在你们阵地上，你们是十四日晚上才由东巨拉山口的前沿阵地撤到后面阵地上的，你们在的时候和走的时候，为什么连这个印军尸体都不运走或掩埋呢？难道这就是你们的“人道主义”吗？可能你们还想在这具尸体上做点什么文章，但这未免太可悲了。我们奉劝印度当局：你们不要妄想了，现在是应该老老实实地把尸体搬回去埋葬的时候了。中国人民解放军一贯实行革命的人道主义，你们来搬尸体时，只要打上个白旗，不搞什么阴谋诡计，我们是可以完全保证你们的安全的。

第1版()专栏： 中锡边境印军仍不时向我方开枪射击 新华社拉萨十五日电　盘踞在中国—锡金边境东巨拉山口向我边防执勤人员进行严重武装挑衅的印度军队，十四日夜晚偷偷摸摸地由东巨拉山口的前沿阵地撤退到后面的阵地，今日仍不时向我开枪射击。

第1版()专栏： 增强抗灾能力促进农业增产的根本措施 华北农村推广建设“四田”经验 先进单位农田基本建设的三个共同特点：发扬大寨精神，自力更生，群众自办；抓住土、水、林，进行综合治理；在全面规划的基础上，集中力量打歼灭战。 据新华社十五日讯　正在同大旱进行着顽强斗争的华北各地农村，正在总结和推广建设“四田”（大寨式水平梯田、园田化农田、台田、林网畦田）的经验，大力加强农田基本建设。这是增强农田抗御自然灾害的能力和促进农业生产的根本措施。 由于森林稀少和地理、气候等种种原因，华北广大地区易旱易涝。解放以来特别是人民公社成立以后，华北人民在党领导下，修建水库拦洪蓄水，修渠打井、闸山沟垒坝，在一定程度上改善了农业生产的条件。但是，旱涝风沙等自然灾害仍然严重地影响着农业生产的进一步发展。 大寨式水平梯田 这几年，华北许多地方的干部、社员在抗御自然灾害斗争中，因地制宜地进行“四田”建设，收到了抗灾增产的效果。在历来缺水的太行山区，山西省昔阳县大寨公社大寨大队首先创造了抗旱高产稳收的经验。这个大队的社员经过多年的艰苦努力，在山坡上修梯田，实行“三深”（深耕、深种、深中耕）耕作法，增施有机肥料，把梯田种成保水保墒保肥的“海绵地”。这个经验已经在华北部分山区推广，人们把这种农田叫“大寨田”。山西省盂县三年来建设了近二十万亩“大寨田”，今年虽然一百六十天基本无雨，又遭到风灾雹灾，但是经过广大群众坚持不懈的斗争，发挥了“大寨田”抗灾增产的能力，使全县粮食总产量仅次于去年，成了有史以来第二个收成最好的年头。河北省平山县宅北公社南滚龙沟大队修谷坊蓄水、开凿盘山渠道、引水灌溉梯田的做法，进一步发展了山区农田基本建设的经验。 园田化农田 在辽阔的华北平原，不少地方在发展水浇地的基础上建设了一批园田化农田。这种农田做到灌排结合，土地平整，四旁植树，再采取深耕、多施肥、选用良种等措施，便可以不怕旱涝，稳定增产。北京郊区、河北省石家庄专区和山西省太谷县在这方面都积累了比较成熟的经验。 台田 历来苦于盐碱涝灾的临海低洼地带的人民，也找到了建设台田抗灾增产的道路。最先做出榜样的是河北省沧州市南陈屯公社佟家花园大队。这里的干部、社员去年在荒碱地上修建的四十亩台田，抗住了连降七八百毫米的暴雨，使粮食作物获得了丰收。 林网畦田 华北还有不少风沙地区，耕地漏水漏肥，春天干旱，播种以后拿不住全苗，产量一向很低。属于这类地区的内蒙古自治区赤峰县当铺地公社当铺地大队，在引洪淤灌的同时，沿阴河北岸造起一条防护林带，又在田里营造了十四条护田林带，挡风固沙；在林带里建设“林网畦田”，使大量不毛之地变成了高产良田。 这些先进单位进行农田基本建设、争取稳产高产的具体做法，虽然各有不同，但是具有三个共同的特点：一是建设“四田”发扬大寨精神，自力更生，群众自办。不少地方修“四田”，一切重勤俭讲实效，尽量不向国家伸手要钱。二是建设“四田”要抓住土、水、林，进行综合治理。有些单位过去对因地制宜改造土地和挖掘水源、蓄水保墒比较重视，现在又从实践中进一步认识到农田建设缺林不可，把林作为保持水土、改变地区小气候、使“四田”充分发挥效益的重要措施。三是建设“四田”要在全面规划的基础上，集中力量打歼灭战。不少地方都采取领导干部、科学技术人员和群众三结合的方法，在全县、全社范围内制订规划，再集中人力物力，根据需要与可能，一沟沟地治，一块块地“吃”，当年建设，当年受益，避免“漫撒胡椒面”，使工期拖长造成浪费。 建设“四田”获得增产的成功经验，已经引起华北各地农村的重视。人们认为，在进行社会主义教育运动和开展“学大寨、树标兵、一带二、一片红”的比学赶帮超运动基础上，大力加强“四田”建设，能够从根本上逐步改变华北地区的面貌，战胜水旱风沙灾害，使农业实现稳产高产。

第2版()专栏： 欢呼我海军击沉击伤美制蒋舰的重大胜利 福建前线军民、福建广东沿海渔民，争相传告捷报，愤怒声讨美蒋海盗罪行，决心加紧练武，搞好生产，在祖国广阔海防线上，筑起铜墙铁壁，叫胆敢来犯的敌人粉身碎骨 新华社福建前线十五日电 福建前线广大军民，在欢庆我人民海军护渔舰艇部队又一次击沉击伤美制蒋舰各一艘的重大胜利时，严正警告美蒋海盗舰艇：我们的渔场，绝不容许破坏，我们的渔民，绝不容许伤害，如果你们胆敢继续前来捣乱，定叫你粉身碎骨。 胜利消息传到前沿阵地，三军战士都为海军战友取得又一次海上大捷而拍手叫好。最近荣获国防部命名为“红色尖刀连”光荣称号的某部二连，马上写信给海军护渔舰艇部队战友祝贺胜利。前沿某部一连班长高志义，当场编写了一首快板，在阵地上说了起来：“东海前线传捷报，海军战友打得好，美蒋军舰来两艘，一艘沉海一艘逃。”驻守地区与蒋帮盘踞的海岛只一水之隔的某部四连指战员，随时准备起飞歼敌的空军飞行员，以及一些坚守在前哨岛屿上的英雄战士，一面欢庆胜利，一面坚决表示，要以海军战友为榜样，更加加紧学习毛主席著作，发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神和战斗作风，苦练过硬的杀敌本领。美蒋胆敢来犯，就象海军战友一样，坚决把它消灭光。 这两天，在福建沿海的城镇和农村，在工厂、学校、街道和田野里，也处处都在热烈欢庆胜利。福州织席厂职工张林家说：“美制蒋帮军舰经常窜扰我渔场，破坏我渔业生产，我人民海军这下把它打得沉的沉，伤的伤，真是大快人心。”正在田间割稻的福州市郊区鼓山人民公社社员，听到全国劳动模范郑依牳读完报纸上登载的海上大捷的消息后，高兴地说：打得漂亮。这是对蒋帮的袭扰破坏活动又一次严重的惩罚。福州第十八中学初三学生还集体写了一首诗，歌颂这次海上大捷说：“东海捷报八方传，人民海军力量强。‘永泰’重伤报丧去，‘永昌’海底见龙王。”漫长海防线上的广大民兵，还在欢庆胜利的同时，展开了向人民海军英雄战斗精神学习的活动。他们说，美蒋反动派是不会甘心他们的失败的，他们一定还会继续前来捣乱。我们一定要加倍警惕，搞好生产，加紧练武，同解放军一起，在千里海防线上筑起钢铁般的铜墙铁壁，叫一切胆敢来犯的敌人，碰得头破血流。 据新华社福建前线十五日电　福建沿海广大渔民热烈欢呼我海军击沉击伤美制蒋帮海盗军舰各一艘的重大胜利。 十四日凌晨，海面上一响起我人民海军惩罚作恶多端的蒋帮海盗的隆隆炮声，靠近崇武半岛等地的渔民群众个个拍手欢呼“打得好！”有的渔民甚至彻夜不眠，等待胜利消息。拂晓，击沉击伤蒋帮军舰的捷报传来，各港口、渔村的广播站，从早到晚，一遍又一遍地接连播送。渔民们奔走相告。有的人写了大红喜报，四处张贴。崇武、漳浦等地渔民，还举行了祝捷大会。 在欢庆胜利声中，各地渔民都愤怒声讨美蒋海盗军舰不断在海上抓捕我渔民、袭扰我渔场、炮击我渔船的滔天罪行。 在我海军舰艇部队击沉击伤蒋舰的胜利消息鼓舞下，福建前线广大渔民和民兵，正在加紧生产，加紧练武。 据新华社广州十五日电我人民海军昨天击沉击伤美制蒋舰各一艘的胜利消息，在广东省沿海广大渔民中引起一片欢腾。从岛屿到港口，从渔船到渔村，到处都在欢谈海上大捷，怒斥蒋帮的海盗罪行。斗志昂扬的渔民和海上民兵一致表示，要进一步学习解放军这种赤胆忠心为人民的英勇战斗精神，突出政治，加强战备，搞好生产，时刻准备配合部队给胆敢继续前来袭扰的敌人以歼灭性的打击。 这一胜利消息，昨天拂晓就在广东沿海传开了。千里海岸线上，渔民和民兵，人人争相报捷。海南岛文昌、万宁、崖县等地和广东东部沿海海丰、惠来、南澳等地区的不少渔业生产队和渔民民兵，在欢庆胜利的同时，还纷纷集会，愤怒控诉蒋帮海盗军舰连续骚扰渔场，抓捕渔民，破坏我渔业生产的罪行。 广东沿海广大渔民在欢庆胜利声中，生产热情更加高涨，一致表示要以多捕鱼的实际行动，来庆祝胜利。（附图片） 在福建崇武以东海域击沉击伤美制蒋舰各一艘的我海军护渔舰艇部队，于十一月十四日黎明前凯旋返回海港，受到当地党政军民各界代表的热烈欢迎。图右为凯旋归来的护渔舰艇部队的指战员。 新华社记者　相知摄（传真照片）

第2版()专栏： 全国妇联号召各界妇女象王杰同志那样 学习毛主席著作做彻底革命的女战士 新华社十五日讯　全国妇联十三日发出通知，号召全国妇女学习王杰同志一心为革命的伟大精神。 通知说，王杰同志是毛泽东思想武装起来的共产主义战士，他为革命而生、为革命而死的英雄气概和高尚品质，是全国人民学习的光辉榜样，也是全国妇女学习的光辉榜样。我们要学习王杰同志一心为革命，忠于党，忠于人民，不怕苦，不怕死的革命精神；学习王杰同志心怀祖国，放眼世界，做中国革命和世界革命的彻底革命派；学习王杰同志事事为革命，处处为革命，毫不利己，专门利人的共产主义风格。在实际工作中，要全心全意为人民服务，树雄心，立大志，勇于向阶级敌人作斗争；勇于向大自然作斗争；勇于向自己的非无产阶级思想作斗争；勇于战胜前进道路上的任何困难。 通知说，学习王杰同志的一心为革命的优秀品质，就是要象王杰同志那样，满怀深厚的阶级感情，如饥似渴地学习毛主席著作，千方百计抓时间、挤时间来学，做到工作忙、家务重挤不倒；文化低难不倒；有困难压不倒。学习毛主席著作还要象王杰同志那样，在“用”字上下功夫，理论联系实际，学用结合，使毛主席思想在我们的脑子里逐渐扎下根，成为我们工作和行动的指南，真正做到学一点，用一点，不断使思想革命化，做一个彻底的坚强的革命女战士。 通知要求，各级妇联组织，要在当地党委的领导下，广泛深入地宣传和组织妇女群众学习王杰同志的革命思想和英雄事迹，进一步在妇女群众中开展学习毛主席著作的活动，提高妇女的革命自觉性，教育妇女把一点一滴平凡的劳动和中国革命、世界革命联系起来，树立一切为革命的思想，为革命而劳动，为革命而种田。继续发扬大寨精神、大庆精神，自力更生，奋发图强，勤俭建国，勤俭持家。进一步提高广大妇女的劳动生产积极性，为迎接从明年开始的第三个五年计划，为祖国的社会主义革命、社会主义建设，为支援世界革命做出更大贡献。

第2版()专栏： 学大寨人　立大寨志　做革命先锋 半月中，已有十四万多人参观大寨式农业典型展览 据新华社十五日讯　据十四日统计，全国大寨式农业典型展览展出近半个月中，已有十四万多人前往参观。到农业展览馆参观这一展览的，还有来自三十六个国家的外国朋友。 当这次展览揭幕的消息一发布，北京市的许多工厂、学校、机关、团体、解放军和郊区人民公社就组织大批人员前往参观。辽宁、河北等省的干部和人民公社社员们也远道赶来参观。因为参观的人十分踊跃，展览馆对于要求集体参观的单位，采取事先登记、由馆安排时间的办法。据了解，登记参观的单位已由现在安排到明年二月底了。 展出的大寨式农业典型，不仅使农村干部和社员受到教育，也使许多工人、机关干部、解放军战士和学生深受感动。观众在留言簿上写满了热情的字句，有的甚至题了诗。赞扬这些大寨式典型高举毛泽东的伟大思想红旗，坚决贯彻总路线，依靠人民公社集体力量，发扬自力更生革命精神所取得的伟大成就。许多观众还表示决心，要向这些大寨典型学习。 许多农民参观了展览以后，说大寨精神给他们指出了前进的方向，这才是五亿农民由穷变富的唯一道路。河北省巨鹿县的一个社员说：“我这次要把大寨精神带回队去，用大寨精神改造我们的盐碱地。”北京郊区星火公社麦子店生产队的社员们参观以后表示，回去后要好好学习大寨人的革命精神，进行农田基本建设，掀起生产高潮，争取做大寨式的生产队。 一个解放军战士在留言簿上写着：“一定学大寨人，立大寨志，做一个革命的先锋。”北京灯泡厂一工人也表示：“一定学习农民兄弟苦干夺高产的革命精神和天不怕地不怕的革命意志，把工业生产搞好。” 许多青年学生参观之后认为，学习大寨人的革命精神是革命接班人的必要一课。他们还从许多大寨式典型单位的事迹中，看到农村确实是个大有可为的广阔天地，表示将来一定到农村去，为祖国贡献力量。

第2版()专栏： 发扬“乌兰牧骑”革命精神为工农兵服务 内蒙古自治区三个“乌兰牧骑”巡回演出队到全国传播革命文化工作经验，受到各地重视和热烈欢迎 据新华社十五日讯　由文化部选调到全国各地传播革命文化工作经验的内蒙古自治区三个“乌兰牧骑”巡回演出队，到目前为止已经结束了在华东、中南、西南、西北十九个省、市、自治区的活动，他们现在正在东北、山西和新疆等地继续进行巡回演出。在“乌兰牧骑”所到之处，他们的革命思想、作风和经验开始在当地生根、开花、结果。 这三个“乌兰牧骑”巡回演出队，是六月中旬从北京出发的。四个多月来，他们一共演出了将近三百场，观众达一百万人次以上。 在演出活动中，这些来自内蒙古草原和山区的贫苦农牧民的儿女，始终保持了艰苦朴素、热爱劳动和群众同甘共苦的本色。在炼钢炉前，在万吨水压机边，在友谊关旁的山顶上，在人民公社的田头，他们不仅表演了精彩的草原歌舞，而且穿上工作服，拿起锄头和扁担，同工农群众一起参加劳动。许多队员在演出和劳动的空隙时间里，还在群众中开展了多种多样的服务活动。 在“乌兰牧骑”到各地活动期间，各省、市、自治区有关的党政负责人观看了演出，接见了全体队员。他们赞扬“乌兰牧骑”全心全意为人民服务的革命精神，号召当地文艺工作者向“乌兰牧骑”学习。各省、市、自治区文化部门十分重视组织专业和业余文艺工作者参加观摩学习活动。绝大部分省、区都组织了几百人至上千人参加的观摩学习会。 比先进、找差距，边学习，边行动，是各地文艺工作者学习“乌兰牧骑”的一个共同特点。各地文艺工作者在座谈讨论中一致认为，“乌兰牧骑”的示范演出和经验介绍，使他们受到一次生动的毛泽东文艺思想的教育，解决了他们在面向农村方面遇到的许多问题，鼓舞他们进一步树立起为工农兵服务、特别是为五亿农民服务的决心。 “乌兰牧骑”巡回演出队不仅在各地文艺界产生了广泛的影响，他们的革命精神对其他行业的职工也起了很大的教育和鼓舞作用。许多地区的商业工作者、医务工作者以及其他行业的不少工作人员，都以“乌兰牧骑”作为榜样，决心象“乌兰牧骑”那样，面向农村，面向山区，更好地为五亿农民服务。有些地区还出现了一些“乌兰牧骑”式的商业工作队和医疗工作队。

第2版()专栏： 男子一百一十米高栏赛跑 崔麟创十三秒五今年世界最好成绩 据新华社武汉十五日电　北京二十三岁的优秀跨栏选手崔麟，昨天在武汉创造了今年以来男子一百一十米高栏赛跑的世界最好成绩——十三秒五。这个成绩比他八天前创造的十三秒六的全国新成绩又有了提高。 崔麟昨天在武汉举行的越南民主共和国田径队同湖北省田径队友谊赛中，两次参加男子一百一十米高栏表演赛，两次都用十三秒五的时间首先跑完全程。 男子一百一十米高栏赛跑的世界纪录是十三秒二，是西德选手劳尔在一九五九年创造的。但是，今年头十个月中，世界上只有两名美国选手在这项比赛中跑出十三秒五的成绩。

第2版()专栏： 变一点红为全面红 我们的体会是：学习“背篓商店”，必须以毛泽东思想挂帅。只有认真学习毛主席著作，才能正确认识“背篓商店”的革命精神；通过对“背篓商店”的学习，又可以加深对毛主席著作的理解。 “背篓商店”是我们供销社的一个分销店。它是一个毛泽东思想挂帅的红旗单位。这个分销店的革命思想、革命精神已成为北京市广大商业职工学习的榜样。但是，过去一段时期，它的经验却没有在我们基层供销社范围内推广，形成“门里开花门外香”。 为什么“门里开花门外香”呢？回想起来，主要是我们对“背篓商店”的革命精神认识不足。有的人认为“背篓商店”的事迹只不过是背背篓，送送货，方便方便群众，没有什么可推广的。有的人存在着利大大干，利小小干，无利不干，单纯追求指标的思想；有的则贪图安逸，放不下架子，深入不下去，只要求职工学，自己不学。在这样一些思想指导下，是学不了“背篓商店”的革命精神的。 今年二月下旬，市供销社在黄山店召开了学习“背篓商店”的现场会议，对我们是一个很大的促进。 为了正确认识“背篓商店”的革命意义，我们把领导干部组成一个学习小组，学习了毛主席的《人的正确思想是从那里来的？》。通过学习，大家认识到人的正确思想只能从实践中来。要学习“背篓商店”，推广“背篓商店”的先进经验，作为一个指挥员，最好亲身参加实践。于是，社里的几个领导干部带头跟王砚香背篓上山，通过实践，认识到学习“背篓商店”，并不是简单地背背篓、送送货的问题。他们确实不愧为一个毛泽东思想挂帅的红旗单位。他们对毛主席著作的学习，是学了就用，用了再学，活学活用；他们有一颗全心全意为人民服务的红心，为建设社会主义山区而做买卖；他们是从关心群众生活，方便群众买卖出发，不嫌麻烦，不怕劳累，坚持购销结合；他们的工作是对党负责，对群众负责，能够认真地按政策办事。“背篓商店”的这些经验，对我们每个单位，都是有普遍意义的。 领导干部思想认识提高了，推广“背篓商店”经验的决心就坚定了。支部提出以毛泽东思想为指针，以“背篓商店”为榜样，变一点红为全面红的战斗口号。首先组织全体职工学习毛主席的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等文章，对照“背篓商店”的先进事迹，检查自己。 通过学习，大家认识到“背篓商店”职工所作所为，正是体现了毛主席的全心全意为人民服务的思想。娄子水分销店的负责人张福说：“以前认为‘背篓商店’没什么好学的，通过学习主席的著作，才认识到‘背篓商店’是按毛主席指示办事的。要做好革命工作，不认真学习主席著作是不行的。”不少职工认识了“背篓商店”的革命意义，纷纷开展了支持生产，方便群众，上山下乡，购销结合的活动。“门里开花门外香”的局面改变了。 为了巩固学习的成果，从十月份开始，支部采取一月一检查，一季一评比总结的办法，经常抓，一抓到底。领导干部分片包干，留一人值班，其他人都以一个普通售货员的身分蹲下去，以身作则，带动职工坚持推广“背篓商店”的先进经验。 通过这一时期的学习，我们体会到推广“背篓商店”经验的过程，是广大职工不断学习和领会毛泽东思想的过程。学习“背篓商店”，必须以毛泽东思想挂帅。只有认真学习毛主席著作，才能提高对“背篓商店”的认识；而通过对“背篓商店”的学习，又可以加深对毛主席著作的理解。 北京市房山县周口店供销社党支部

第2版()专栏： 把党的关怀背上了山 山区群众热诚欢迎我们送货上山。要想作好山区供应，就要象“背篓商店”那样，有顽强的毅力，有彻底革命的精神 九月份，领导上提出向“背篓商店”学习以后，我就到祥峪供销店去蹲点。 祥峪供销店担负着长安县西南部、秦岭北麓的祥峪和高贯峪两个较大山峪的供应任务。过去，我们谁也没有去过山里，有人说：“到深山里去，要翻三岭，走八坡，路狭坡陡，还要过几十道独木桥，就是空人走也难走，还能背货上山？”我想：“背篓商店”跟我们的困难条件差不多，人家能办到的事，我们为什么就办不到？要想为人民服好务，就要和困难作斗争！于是，我就跟供销店的张同志，每人背了六七十斤商品，进山送货，虽说背的不太重，可坡陡、路滑，走了不到一天，腿疼肩也疼，晚上睡下连身都翻不过来。这时，我想起了“背篓商店”的王砚香等同志那股子为革命不怕艰苦、长年累月坚持上山送货的干劲，又想到愚公移山的精神，心里不由得增添了力量，第二天又一气跑了五十多里。到了那里，社员们感动地说：“你们背的不是货呀！是把党对咱们山区人民的关怀背上来啦！”争着拉我们到他们家里吃饭，在他们家里住宿。社员们欢迎我们送货上山那样迫切，那样热诚，这等于给我上了一堂生动的政治课，大大鼓舞了我的革命干劲。一个多月来，我又带领供销店的其他几个同志，用篓背、担挑、肩扛，三十多次出外，把货送到社员们的炕头、场边，卖了一千四百多元，收购了三百多元的农副产品，帮助群众解决了许多困难。我深深地体会到：学习“背篓商店”，非要有吃大苦耐大劳的革命精神不可。象我们这种担负山区供应任务的供销店，出门不是山就是水，没有顽强的毅力，没有彻底革命的精神，是很难把山区的供应工作做好的。 西安市长安县五楼供销社主任 张堂义

第2版()专栏： 学习李金玉　做个革命人 县委在组织学习活动中，强调自觉革命，活学活用毛主席著作，改造自己的思想，改进本单位工作 目前，我们山东省各地都在学习财贸战线上的先进人物——我县涧村信用社主任李金玉（按：李金玉先进事迹载于九月二十六日本报二版），这对我们是很大鼓舞，也是很大促进。 学习李金玉，我们认为最主要的是：第一，学习他听毛主席的话，按毛主席的指示办事；第二，学习他专门利人，毫不利己，把方便送给别人，把困难留给自己的“完全”、“彻底”为生产、为人民生活服务的共产主义思想；第三，学习他热爱党、热爱毛主席、热爱人民、热爱社会主义的深厚的阶级感情；第四，学习他在工作中吃大苦，耐大劳，想得全，管得宽的旺盛的革命意志；第五，学习他正确宣传执行党的方针、政策和密切联系群众的优良作风。 在向李金玉的学习中，县委强调自觉革命，活学活用毛主席著作，改造自己的思想，改进本单位的工作。把学习李金玉的革命精神落实在改造思想上，改进工作上，改变自然面貌上。广泛开展一帮一，一对红，一片红的比学赶帮超活动，促进学习活动的深入开展。 通过学习李金玉，我们县财贸部门的政治观点、生产观点、群众观点进一步加强了。过去有的部门对支援农业的事不大积极，现在都积极主动配合，只要对生产有利、对群众有利的事，都争着去做。农业银行通过信贷业务，主动调查了二万七千户贫下中农，并帮助一万多户贫下中农养上了猪，解决了他们生产、生活上的一些困难。有一百二十多名信贷干部学会了给牲畜打针，今年以来先后治好病猪四千头。供销部门仅夏季以来，下乡送货的销售总额达九十一万元，占全部销货总额的百分之三十九以上。今年一到八月份，下乡收购小土产品和废品的总额达三万五千多元，占全部收购总额的百分之八十。 农、林、水利部门和文教卫生部门同志学习了李金玉的革命精神以后，工作也有很大改进。县卫生院初步改变了一些不适合群众需要的规章制度，从面向农村，方便群众看病出发，对重病员优先治疗；设立了“服务台”，一般病可以不挂号，由服务台的医生治疗；设立了“值班室”，病人可以随到随诊；还实行一次挂号、多次治疗等办法。 李金玉的革命精神在农村基层党支部中也引起很大反响。如层山区沙埠生产大队党支部书记任庆兰，在县里的四级干部会议上学习了李金玉的先进事迹，回去就召开了支部大会，以李金玉为镜子，检查了自己靠自然条件吃饭、缺少革命干劲的思想，表示要树立革命的雄心壮志，跟大家一起迅速改变本村的自然面貌。 我县学习李金玉同志的活动虽然取得了一些成绩，但这仅是初步的。我们决心把学习李金玉的活动抓到底，进一步促进全县各级干部和广大社员群众革命化，使全县出现更多的李金玉式的先进人物。 中共苍山县委书记　丁履扬

第2版()专栏：编后 有益的借鉴 先进人物和先进集体，是各个岗位上的香花。领导者的责任，好比辛勤的园丁，要使香花传播开来，由一花独放到香花满园。 怎样尽快地做到这一点？房山县周口店供销社的经验教训，是有益的借鉴。 过去，周口店供销社的领导干部对“背篓商店”的革命精神认识不足，没有大力推广，以致形成“门里开花门外香”的局面。后来，他们跟“背篓商店”的负责人一块背篓上山，实际体验到“背篓商店”经验的革命意义，下定决心普遍推广，局面很快改观。 这种情况说明：先进经验能不能很快地推广，关键在于领导，在于领导干部能不能以身作则，向先进集体或先进人物学习。 要做到这点，往往要经过这样那样的思想斗争。斗争之一，是要有不耻下问的决心，要有先做群众学生后做群众先生的精神。斗争之二，是要不怕艰苦，敢于吃大苦耐大劳，乐于和群众同甘共苦。总之，是要思想革命化。 为了很好地推广革命化的先进经验，各个单位的领导干部首先要革命化。——这就是从周口店供销社改变“门里开花门外香”局面的过程中，应当得出的主要经验。

第2版()专栏： 我舰艇部队宽待被俘蒋帮人员 我海军护渔舰艇部队捞救俘获的美制蒋帮护航炮舰“永昌号”官兵，正被解送上岸　　新华社记者　相知摄（传真照片） 人民海军医务工作者正在为被俘的蒋帮人员包扎伤口 新华社记者　相知摄（传真照片）

第3版()专栏： 西哈努克亲王谴责苏联当局故意无理待人 柬埔寨反帝援越立场不是苏联的立场 强调将继续同各国人民死敌美帝国主义作斗争 新华社金边十五日电 最近出版的《人民社会同盟报》发表了一篇由柬埔寨国家元首西哈努克亲王撰写的社论，题目是《政治界线的一次新的划分》。西哈努克亲王在这篇社论中列举了大量事实，说明苏联当局蓄意拒绝西哈努克亲王按照预定日期进行访问。亲王写道，“苏联人在平壤对我来这一手，是肯定考虑好要怎样对待我们的。毋庸置疑，他们精心策划了这一手，以使第三世界的其它国家不去同情中国和不敢‘热心反帝’。” 西哈努克亲王在答复“是不是可以认为克里姆林宫这种做法是一时冲动或考虑不周？”这个问题时说，看来这种设想是谈不上的。亲王写道，“显然，这种做法是经过考虑的，主谋人是周密地权衡过得失的……苏联这样故意无礼待人，无疑是长期以来对柬埔寨国家元首感到‘愤怒’的最后的（又是经过考虑的）结果。” 亲王在谈到反帝斗争和越南问题时说：“我乐于承认，我们在这些问题上更接近中国的立场，而不是苏联的立场。但是，我看不出有什么得罪苏联之处。一些观察家相信，我在北京讲话的某些措辞可能使苏联人‘恼火’。我一再重阅这些讲话的措辞，找不到可能得罪或伤害莫斯科的词句。我真心承认，在起草这些讲话时，我根本不想在反帝斗争——特别是美国对越南的侵略问题上责怪苏联。老实说，我想到的是一些象我们一样的不结盟国家，它们竟然想在不了解问题实质，特别是……不去征求越南人的意见的情况下解决越南问题。” 社论说：“我不能理解，克里姆林宫会因为我的立场而感到‘尴尬’，因为我不是在第六次访问中国时才采取这种立场的，而是早在一九六三年，我们决定拒绝美援那年，为了毫不妥协地同帝国主义及其支持者——它的西贡和泰国走狗以及‘自由高棉’分子进行斗争，就采取这种立场的。” 亲王写道：“无论如何，‘西哈努克的柬埔寨’是苏联故意挑选出来加以‘摈弃’的第三世界中的第一个国家。”他说：“（如果不是我过高估计自己的影响），苏联也许担心一些不结盟国家，甚至一些社会主义国家，为了不致远远落在‘小小的’柬埔寨后面而使自己的立场强硬起来，担心我们的‘坏’榜样会给中国赢得一些新的拥护者。” 西哈努克亲王在社论中谈到核问题时强调指出：“的确，我们是反对莫斯科禁试条约的。但是法国（和其他一些国家）也反对这个条约。……苏联人不了解，对于我们亚洲人来说，中国拥有原子弹并不是威胁，而是对美国要在我们柬埔寨的近邻越南使用原子弹的企图的一种有力的‘威慑’力量。正当我在北京发表讲话时，苏联在纽约大肆活动，以便使联合国通过它所提出的关于禁止扩散原子武器，和禁止当时还没有‘核武器’的国家制造原子武器的决议草案。我可以设想，柬埔寨的立场是会使苏联人感到失望的。但是社会主义国家的政策难道不是建立在严格尊重别国主权的基础上的吗？在这个重大问题上，柬埔寨有权采取不同于苏联的意见——这同两国之间的特定关系无关。为了同一个大国保持友好，难道我们就应该抛弃我们的切身利益和我们的良心所启示的我们自己的信念以利于这个大国吗？” 西哈努克亲王写道：“中国一贯尊重我们作出判断和采取行动的自由。我们采取它所不喜欢的立场时，中国并不因而报复。它没有中止对我们的援助，它没有‘冻结’同我们的关系。” 亲王谈到苏联想混进阿尔及尔会议时说：“苏联人也许对于我们没有象印度或一些阿拉伯国家那样采取有利于他们的立场而失望。但是，他们忘记了，对我们最好的朋友——中国，我们也表示自己是独立的。” 他强调指出，“柬埔寨今天比以往任何时候更加决不愿意出让自己的独立和中立。中国始终是它的最好的朋友，但是我们决不会成为它的‘卫星国’。” 西哈努克亲王说，“然而我深信，归根到底，苏联人给予我的‘打击’，给他们自己（和白人大国）的利益造成的损失比对高棉人造成的损失要大。在柬埔寨如同在大部分亚洲国家一样，进步分子和共产党人势所必然远远更加倾向中国，而不是倾向苏联。”他说，“他们蓄意摈弃柬埔寨的友谊——中国人决不会犯这样的错误——会使亚非许多中小国家深思一番。” 亲王在社论中最后说，“无论如何，白人国家可以不理睬‘微不足道的’柬埔寨。但是柬埔寨不会因而活不下去，因为它的命运决不取决于西方，而是取决于新亚洲的首要国家——人民中国——对我们所采取的态度。” 据新华社金边十五日电　柬埔寨新闻社十五日报道：柬埔寨国家元首西哈努克亲王十四日说：“中立的柬埔寨将始终绝对掌握自己的命运，并且将继续毫不留情地揭露美帝国主义——我们的世纪的灾祸、各国人民的死敌、对文明世界和国际良心的挑战，并且同这些作斗争。” 西哈努克亲王是在磅士卑省车邦县安连村巡视时发表这次讲话的。他说：“柬埔寨不仅由自己来实现和平、独立和繁荣，而且是在不顾美国反对的情况下实现了这一切的。美国人一味策划罪恶滔天的阴谋，企图破坏和推翻我们的政权，要使我们象南越或老挝那样处于贫困之中，要使我们象泰国和台湾等地方一样成为他们的仆从，他们同时还给予西贡和曼谷的走狗以大量的物质手段，来威胁我国的领土完整、我国的和平以及我国边境同胞的生命。” 西哈努克亲王说，“美国在亚洲及世界其他地方所做所为，只是制造混乱、骚乱，扼杀真正的民主和挑起战争。”

第3版()专栏： 西哈努克亲王电谢刘主席周总理 新华社十五日讯　刘少奇主席和周恩来总理收到了柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王的电报，电报表示感谢他们对柬埔寨王国独立十二周年的祝贺。电文如下：北京中华人民共和国主席刘少奇先生阁下：中华人民共和国国务院总理周恩来先生阁下： 在我国独立十二周年的时候，承蒙来电祝贺和表达友好的祝愿，我对此深为感动，并谨向阁下表示热忱的谢意。中华人民共和国对柬埔寨反对美帝国主义及其仆从的斗争以及对柬埔寨国家建设所给予的理解、尊敬和支持，对于全体柬埔寨人说来是不可估量的鼓舞。请允许我再次向伟大的中国人民及其英明的领导人表示无限的感激。我借此机会热诚地祝愿你们健康，幸福。并且同柬埔寨人民一起，热烈地祝愿中国不断取得巨大进步，并祝中国人民昌盛。 柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克 一九六五年十一月十三日 于金边

第3版()专栏： 南越解放军痛打美国第一骑兵师两个营 敌人招架不住伤亡惨重出动大批直升飞机搬运伤员 解放通讯社说保邦大捷证明解放军勇敢顽强精神能战胜美国新武器 新华社十五日讯　西贡消息：越南南方解放军十四、十五日接连向驻扎在中部高原的美国第一骑兵师的部队发动猛烈进攻，沉重打击敌人。 据西方通讯社报道，十四日中午，解放军在波来梅美军特种部队营地西面离越南—柬埔寨边境约十公里的地方，向美国侵略军发起了猛烈进攻。敌军招架不住，慌忙派出飞机支援，但这些飞机也遭到解放军地面炮火的猛烈射击。据初步消息，一架美国空中袭击者轰炸机被击中起火烧毁，机上驾驶员丧命。另一架飞机在惊慌中把一枚凝固汽油弹扔到了美军阵地内，烧了他们自己人。这天的战斗从中午一直持续到黄昏。 十五日天刚黎明，解放军再次向敌人展开猛攻。在这之前，敌人用直升飞机空投了一批部队到作战地区增援。一支增援部队在着陆后当即被解放军四面团团围住，其余敌军企图去援救，几次都被击回。另外一连美军约二百人，也从三面受到解放军的袭击，战斗进行得十分激烈。 西方通讯社透露，敌军已有两个营投入战斗。 美军官方一直未敢公布美军伤亡数字。但据美联社说，至少有一打以上的美国直升飞机在搬运伤员，而被打死的美军大部分仍然还留在阵地上，来不及运下来。 另据报道，越南南方广南省游击队十二、十三日两天内六次袭击岘港以北的交通线，炸毁或破坏桥梁四座，炸毁敌人火车一列。 十二日午夜前，游击队炸毁了岘港到顺化途中的三座铁路桥梁。在差不多同一时候，他们袭击了岘港北部约十五公里处的一个伪军哨所。午夜过后，游击队用重炮轰袭了顺化正北的一座大型公路桥梁。十三日中午，在同一地区，一列火车触着埋在铁轨下的地雷而爆炸。 新华社河内十五日电　越南南方解放电台最近就解放军在保邦地区全歼美国第一步兵师的两个营和一个炮兵连的巨大胜利发表评论说，保邦大捷是对美国强盗特别是对美国第一步兵师的一个沉重打击。 评论说，这次大捷证明了我军在组织、指挥和战术、技术等各方面的飞跃进步。它证明了我军不仅有足够的力量逐连地歼灭美军，而且也有足够的力量逐营地歼灭美军，甚至能把美军的整个团消灭。仅仅四天，“D”战区军民就把包括一个伞兵营和两个步兵营的三个营的美国远征军消灭干净。 评论说，美国第一步兵师曾被美国国防部和政界人士吹嘘为“最精锐和最善战”的部队，并且对它寄予很大的希望。但这个希望现在显然已经变成美国好战分子的失望。 评论说，保邦大捷再一次证明：美国的新式武器不是美国强盗的回生药方。相反，在我军的勇敢、顽强的精神面前，它们却失去了作用。 评论指出，美军向南越增兵越多，失败得也就越惨。评论说，就算是他们把二十万军队、五十万军队或更多的军队开进南方，最后的结果仍然将是可耻的失败。 评论说，第十三号公路和“D”战区过去是埋葬法国强盗的坟场，现在又变成埋葬美国强盗的坟场。 评论最后说，我军最近取得的辉煌战绩，戳穿了美国强盗及其走狗的所谓旱季是美国强盗顺利和胜利的季节的荒唐论调。实际上在越南没有那一个季节是美国强盗胜利的季节，而这个旱季也正是美国从过去到现在的最惨重的一次失败的季节。（附图片） 南越人民武装苦练作战本领，坚决消灭敌人。 新华社记者　郭纪摄

第3版()专栏： 我国人民团体电贺南越解放军痛歼美军的巨大胜利 保邦大捷证明南越人民战争真正无敌 新华社十五日讯　我国各人民团体今天分别打电报给越南民主共和国和越南南方的有关单位，热烈祝贺越南南方解放军在保邦地区全歼美国侵略军两个营的巨大胜利。 中华全国总工会打电报给越南总工会说，这场极其漂亮的歼灭战，突出地表现了越南南方解放军英勇善战的革命英雄主义和敢于胜利的大无畏精神，这再一次鼓舞了世界革命人民的斗志，对嚣张一时、貌似强大、实际虚弱的美国侵略者是一个严厉的惩罚。全总还打电报给越南南方解放工会联合会说，保邦大捷以及最近以来越南南方解放军所取得的一连串越来越大的胜利，充分表明越南南方人民进行的人民战争是真正无敌的，是美帝国主义的任何新式武器都无法与之相比的。电报说，不论美帝国主义“逐步升级”扩大侵略也好，或者进一步玩弄形形色色的“和谈”骗局也好，都绝不能挽救它在侵略越南战争中彻底失败的命运。 中国共产主义青年团中央委员会、中华全国青年联合会和中华全国学生联合会打电报给越南劳动党青年团中央委员会、越南青年联合会和越南大学生联合会说，英勇的越南南方人民的辉煌胜利，再一次使美帝国主义这只外强中干的纸老虎在全世界人民面前现了原形。美帝国主义完全是可以被打败的。全国青联和全国学联还打电报给越南南方青年解放联合会和越南南方学生解放联合会，向越南南方的兄弟姐妹们表示最热烈的祝贺。电报说，约翰逊政府正在疯狂地增派侵略军扩大侵略越南的战争，保邦大捷就是英雄的越南南方人民和青年对美国强盗的最好回答。电报说，中国青年和学生将很好地向英勇善战、坚强如钢的越南南方兄弟姊妹们学习，并作好一切准备，坚决地、毫不动摇地支持越南人民伟大的抗美救国斗争，直到把美国侵略者从越南神圣的土地上全部、彻底地赶出去。 全国妇联致电越南妇女联合会和越南南方妇女解放联合会说，全中国妇女热烈欢呼英雄的越南南方解放军在保邦地区所取得的空前大捷。 电报说，这次大捷和最近南越军民取得的一系列的胜利，再一次表明了越南人民战争的正义性和它的战略战术，是美帝国主义无法对付的。再一次表明了英勇的越南南方解放军和人民越战越强、越战越勇，美国侵略者越败越惨。电报并祝越南人民和妇女在反美救国、争取祖国统一的正义斗争中取得更伟大的胜利。 中国越南友好协会在致越南南方民族解放阵线的电报中向越南南方人民和越南南方解放军致最热烈的祝贺。电报说，越南南方解放军在保邦地区的大捷充分说明了，不论美帝国主义增兵多少，派出多少“王牌军”，越南南方人民在越南南方民族解放阵线的领导下，充分发挥人民战争的威力，必然使美帝国主义者遭到更加惨重的失败。电报指出，中国人民一向深切同情和坚决支持越南人民的正义斗争。不管美帝国主义把战争升到那一级，中国人民都将坚定不移地同兄弟的越南人民站在一起，誓与美帝国主义斗争到底。

第3版()专栏：短评 阿Q的失败 在约翰逊政府准备继续大举增兵南越声中，美国合众国际社从西贡发出了一则电讯，援引美国情报人员的报告说，南越解放军现在的人数约为二十二万人。这家通讯社振振有词地鼓吹说，美国必须再增兵二十多万，使侵略军和伪军的总数达到一百一十万人，才能够对付得了。 人们知道，美国侵略军在南越战场上“扫荡”时，经常扑空，连南越解放军的一个影子都抓不着；同时又不断遭到南越解放军神出鬼没的攻击。这些事实证明，美国侵略军的情报是极其蹩脚的。他们又怎么能够弄清楚南越解放军到底有多大的兵力呢？ 原来，他们有自己的推算方法。 美国军事当局曾经公开宣称，要打赢侵越战争，必须在人数上对南越人民武装至少要保持五比一的比率。从今年春天起到现在，美国已把它的侵略军队增加到十六万人，同伪军和其他仆从军队加到一起，共达八十五万人。但是，结果还是挽救不了败局。什么原因呢？根据他们的形式逻辑，一定是南越解放军的兵力扩大，从而使五比一的比率被打破了。就按四比一算吧。八十五万，拿四来除，逢八进二，逢四进一，四一二十二，四二添作五。由此可见，南越解放军的人数一定是在二十一二万左右。不然的话，美国侵略军和它的娄罗为什么总是连吃败仗呢？这种神机妙算可以称之为阿Q的失败。 很显然，计算这样一笔账，不仅是为了要掩饰美国侵略军的败绩，而且也是为了给约翰逊继续增兵提供论据。但是，这些数学家在这里却无意中承认了一个真理，美国往南越增兵越多，南越解放军的力量也就越加强大。试问，美帝国主义为了要保持五比一的比率，能有多少炮灰投进南越战场里去呢？这个算盘不知约翰逊之流打过没有。

第3版()专栏： 苏联领导公然同美国蒋帮合作交换海啸情报 新华社十五日讯　巴黎消息：苏联将同美国和蒋介石集团等一起，成立一个“海啸警报协调组织”，以便更密切地交换有关海啸的情报。 这个协调组织是由正在巴黎的联合国教科文组织总部开会的五十四个国家和地区的海洋学委员会建立的。协调组织的成员除了苏联、美国和蒋介石集团外，还有智利、加拿大、法国、日本、墨西哥、新西兰、秘鲁和菲律宾。 美国海岸测地工作的副助理主任哈里斯·斯图尔特被任命为协调组织负责人。美国在檀香山的海啸警报站作为国际海啸警报中心。 十月间，苏联的代表曾在曼谷同美国、蒋介石集团、南朝鲜朴正熙集团以及“马来西亚”等的代表坐在一起开会，积极参与筹建美国策划的“亚洲开发银行”。

第3版()专栏： 美丽热情的布加勒斯特 ——《人民日报》代表团访问罗马尼亚记事之一 秋高气爽，万里晴空，八月的布加勒斯特，和北京很相似。特别是正当解放节日前夕，一城绿树，半城彩旗，参差相映，十分可爱。 我们在罗马尼亚的三十四天访问，差不多一半的时间，是在这个古老而又青春的美丽城市里度过的。 相传五百年前，有个名叫布加的牧羊人，赶着一群羊，来到这里，在顿波维茨河畔，建筑了这个城市。以后，布加勒斯特就沿着河两岸逐渐扩展，成为通往多瑙河大道上的一个重要驿站。一百多年前，这里只不过有七万人。二十世纪初期，这里有了手工业工场，城市开始繁荣起来，到第二次世界大战前夕，已经是拥有八十万人口的大城市了。现在，这里的人口已增加到一百三十多万。 战争期间，布加勒斯特市内许多地区遭到破坏。解放后，这个城市的人民，不得不以很大的努力，重建市中心区、工业区和一些住宅区；青年们还用义务劳动，建起了工厂和运动场。一九六○年以前，这里每年大约建筑三千套住宅。最近五年来，住宅建筑面积急骤地增加了。布加勒斯特城市设计院的同志告诉我们，从一九六○年到一九六四年，布加勒斯特市区已经建筑了七万七千套住宅。他们还拟加快民用建筑的速度，计划使每人平均达到十三到十四平方米的住房。同时，城市的绿化地区也在逐渐扩展。目前，布加勒斯特市内每人所占绿化面积为五平方米；到一九八○年，他们计划要达到十平方米；加上市郊新建住宅区，将要达到三十五平方米；再加上远郊区的绿化，将要达到七十平方米。 新的建筑不仅在布加勒斯特可以看到，在我们所到的城市里都可以看到。一座座的高楼大厦，五颜六色，形状各异。我们每到一个地方，那里的罗马尼亚同志都非常自豪地向我们介绍这些新的建筑。我们代表团中有人曾经来过罗马尼亚，感到几年来显著的变化之一，就是新的建筑和汽车有了显著的增加。 布加勒斯特市高大的新建筑，把这个古老的城市衬托得年青了，更美丽了。然而，比这个城市的外貌更美丽的，还是布加勒斯特人民革命斗争的历史。 当我们经过红色格里维查工厂的时候，罗马尼亚同志给我们讲起了三十二年前，在这里发生的著名的铁路工人罢工的斗争。一九三三年二月，布加勒斯特市格里维查铁路器材修配厂（就是今天的红色格里维查工厂）的七千名工人，在罗马尼亚共产党的领导下，举行了英勇的罢工，要求增加工资、改善生活，反对反动政府的法西斯化政策。虽然这次罢工遭到反动政府的血腥镇压，许多工人阶级的优秀儿女壮烈牺牲了，然而，它却在罗马尼亚工人阶级斗争史上写下了光荣的一页。 在布加勒斯特军事博物馆里，我们看到了一幅巨大的油画：一群手执武器的起义者，踏着法西斯的尸体，越过一片绿色的田野，奋勇前进，追歼残敌。——这就是描绘二十一年前，一九四四年八月二十三日，罗马尼亚人民伟大的武装起义的。当时，罗马尼亚的爱国力量，在罗马尼亚共产党的领导下，首先在布加勒斯特举行了英勇的起义，推翻了安东尼斯库法西斯政权。武装起义的总指挥部就设在布加勒斯特市内的一座大楼里。布加勒斯特起义的枪声，立即得到了全国的响应。接着，全国各地起义军民，在当时苏联红军的协助下，消灭和赶走了德国法西斯军队，解放了罗马尼亚的全部国土。 从那时候起，二十一个年头又过去了。罗马尼亚共产党领导着罗马尼亚人民，在社会主义的光辉道路上，建设了一个新的国家，创造了一番新的生活。 八月二十三日又来到了。今年的解放节日和往年大大不同。这是因为，今年是罗马尼亚发展国民经济六年计划（一九六○年——一九六五年）的最后一年。在六年计划期间，罗马尼亚的工业总产量每年平均增长百分之十四点四，有五百多个新的工业企业和部门建立起来；一九六○年到一九六四年，谷物平均年产量比前五年期间增加一百一十多万吨，即增加百分之十二。在不久前举行的罗马尼亚共产党第九次代表大会上，又通过新的五年计划，在今后五年里，工业总产量平均每年将增长百分之十点五，农业总产量平均每年将增长百分之三点五左右。这个计划所展示的美好远景，对罗马尼亚人民是一个很大的鼓舞。在解放节日的前夕，大国民议会通过了罗马尼亚新宪法，把国名改为罗马尼亚社会主义共和国。这些，使今年的解放节日更有意义，使罗马尼亚人民更加欢乐。 八月二十三日，天晴日朗。布加勒斯特市民倾城空巷，再一次来到飞行员广场前的大道上，庆祝这个欢乐的节日。陆海空军各兵种，整齐威武地经过检阅台前，接受党和国家领导人的检阅。几十万群众组成的游行队伍，是一条由红旗、鲜花、各种美丽的标语牌和鲜艳的服装汇成的五彩缤纷的长河。他们欢呼着，歌唱着，舞蹈着，情绪是那样地高涨，心中是那样的欢乐，处处流露出对社会主义的热爱。 游行队伍不停地欢呼，检阅台上不住地挥手，观礼台上不断地鼓掌。飞行员广场的大道上汇成一片欢乐的海洋。这时候，我们看到：一九○七年农民起义中血染的铁锄，已经化为千万面红旗；一九三三年工人罢工中血溅的斧头，已经变成无数的标语牌。这时候，我们听见：多芙丹纳监狱里的镣铐声，已经溶成一片欢呼声；军事博物馆里那把“八·二三”起义牺牲者遗下的小提琴，正在伴奏着人们欢乐的高歌。多少罗马尼亚优秀儿女的艰苦奋斗，流血牺牲，换来了灿烂的今天，幸福的生活。 八月二十三日晚上，华灯初上时分，成千辆汽车载着客人，驰向布加勒斯特以北六七十公里处森林环抱的斯纳哥夫湖畔，在那里举行了盛大的节日宴会。宴会之后，一些代表团又被邀请到一座小院落里座谈片刻。这时候，齐奥塞斯库同志、基伏·斯托伊卡同志和毛雷尔同志，一起来到中国代表团的桌上祝酒。齐奥塞斯库同志简短亲切的谈话仍在我们耳边——他祝以毛泽东同志为首的中共中央同志们健康，祝罗马尼亚人民和中国人民的兄弟友谊、中罗两党两国的友好关系进一步巩固和发展。 是的，我们两个兄弟国家人民的友谊正在不断的发展。我们在布加勒斯特不长的时间里，同时到罗马尼亚访问的中国代表团，就有地方党委的、友好单位的、农业技术的、妇女的、艺术的、展览会的、体育的……。罗马尼亚同志们饶有兴趣地谈论着在布加勒斯特参加国际比赛的中国木偶戏和期待着即将开幕的中国经济建设展览会。他们意味深长地说，今年布加勒斯特的天气特别热，因为中国同志们带来了热烈的友情。 然而，我们要说，自从我们到达布加勒斯特的头一刻起，我们就生活在罗马尼亚人民的热烈友情之中。这不仅在布加勒斯特是这样。我们在罗马尼亚的国土上，乘汽车环行了三千多公里，访问了罗马尼亚十六个州中的十个州，到处都受到盛情的接待，到处都受到热烈的欢迎。 在布拉索夫，拖拉机厂的同志说，去年他们曾为中国生产了一千三百辆拖拉机；汽车工厂的同志告诉我们，今年他们将为中国生产二百辆卡车。在康斯坦查港口，我们看到罗马尼亚的卡车已经装上船，准备运到中国来。在加拉茨造船厂里，为中国制造的“南海号”轮船正下水试航。在克鲁日，罗马尼亚最大植物园的创办人阿·波尔查教授，一再谈到他是最早研究中国植物的学者，谈到他访问中国的时候所受到的热烈欢迎。在胡乃道拉钢铁联合企业里，我们会见了曾访问过中国鞍钢的劳动英雄史特芳·特利普什阿。在普洛耶什蒂“五一”石油设备制造厂里，我们知道这个工厂曾为中国制造了一些石油设备。我们还听说，中国也曾为罗马尼亚提供了一些矿产品、钢材、化工产品、纺织品、日用品等等。我们在所到的各个州里，几乎都可以发现罗马尼亚同中国的联系，都可以看到罗马尼亚人民同中国人民的兄弟友谊。 我们从外地访问回到布加勒斯特以后，又去访问了布加勒斯特州的罗中友好农业生产合作社。合作社社长去年曾到过中国，访问过北京芦沟桥的中罗友好人民公社。不久前，中罗友好人民公社的同志也曾访问过罗中友好农业生产合作社。这两个社经常有来往，互相交流经验，交换种子。 我们访问的时候，合作社社长把我们带到一大片“友谊田”里去参观。只见一边是中国的向日葵、玉米和云豆，一边是罗马尼亚的向日葵、玉米和云豆。它们一排对一排地生长着，就象并肩作战的战士一样，屹立在罗马尼亚的田野上。听说北京芦沟桥中罗友好人民公社田野上种的罗马尼亚庄稼，也长得很好。这正如这个合作社的一位同志说的：“这是友谊的种子，是马克思列宁主义的友谊的种子。” 我们在布加勒斯特的最后几天，也是最紧张繁忙的几天。罗共中央执行委员会委员、书记处书记保罗·尼古列斯库—米齐尔接见了我们，给我们详细地介绍了罗共中央目前关心的一些问题。国家计划委员会、中央农业委员会和文化艺术委员会的负责同志，给我们介绍了罗马尼亚人民在社会主义建设中各方面的成就。《火花报》编辑部的同志们，给我们介绍了他们的工作经验。在所有这些会见中间，都强调了罗中两国人民之间的兄弟友谊。 三十四天的访问结束了。 九月二十一日中午，我们在布加勒斯特机场上，向罗马尼亚的同志们告别了。这时真是别情依依。当飞机载着我们离开罗马尼亚的土地腾空而起的时候，一个多月访问的情景纷纷呈现在我们的脑海里：罗马尼亚的秀丽山河，光辉的社会主义建设，布加勒斯特的盛情，罗马尼亚人民的友谊……。 飞机缓缓地上升。从窗口下望，起初，隔着薄薄的云彩，还可以看见碧绿的森林、锦绣的田野。后来，飞机升到云层之上，一切都被海浪一样的白云覆盖了。这时刻，教人不禁地想说一声： ——拉雷维代莱（再见），布加勒斯特！ ——拉雷维代莱，罗马尼亚！

第4版()专栏：社论 热烈欢迎日本青年朋友们 日本一百三十多位青年朋友，经过顽强斗争，终于冲破美日反动派所设置的重重障碍和无理阻挠，先后到达我国，参加中日青年友好大联欢和进行友好访问。参加大联欢的第七批日本青年，在参观访问了广州、长沙后，与十二日进入我国深圳的第八批日本青年在武汉会合。昨天他们全部到达北京。中国人民热烈地欢迎来自反美斗争前线的日本青年朋友们到我们国家来作客，并且感谢他们又一次为中国青年和中国人民带来了日本青年和日本人民的伟大的战斗友情。 这一次，日本青年到中国来参加大联欢，遇到了严重的困难和阻挠。美日反动派唯恐中日两国人民接近，因而采取了拒发护照、多方刁难、阻挠破坏、分化离间和造谣中伤等各种各样的阴谋诡计。然而，美日反动派的任何手段，都不能动摇日本青年要求与中国青年和中国人民发展友谊、增进了解、共同斗争的坚强意志。他们说：我们要求访问中国的决心，“象钢铁般坚强”、“不让我们访问中国，我们就联合起来斗争”。正是经过了同佐藤政府的一场尖锐的、持久的斗争，日本青年朋友才实现了访问中国的愿望。这是日本爱国青年的一次胜利，也是中日两国人民友好团结事业的一次胜利。我们谨向日本青年朋友们，表示衷心的祝贺，并对他们的这种为维护和发展中日两国人民友谊而英勇斗争的大无畏精神，致以崇高的敬意。 日本人民要求同中国友好，这是美帝国主义者、日本反动派和任何反动势力所阻挡不了的历史潮流。佐藤政府奉行的是追随美帝国主义、敌视中国人民的反动政策。但是，日本人民坚决要发展同中国人民的友谊，要求使中日关系正常化。日本军国主义者已经拟订好了配合美帝国主义作战、进攻中国的军事蓝图，要同中国打仗。可是，日本人民则要求世世代代地同中国人民和平友好相处。最近，佐藤政府在美帝国主义的指使下，在众议院悍然强行“批准”“日韩条约”，这个行动是敌视朝鲜人民、中国人民和亚洲各国人民的，也是根本违背日本人民利益的。日本人民已经奋起展开了粉碎“日韩条约”的伟大斗争。他们坚决反对美帝国主义的侵略政策和战争政策，绝不允许美日反动派把日本变成侵略中国和亚洲的战争基地。这就是日本人民对美日反动派的一个坚定而响亮的回答。这就是今天日本人民和广大日本青年的强大的呼声。 美帝国主义是中日两国人民的共同敌人。它霸占着日本的冲绳、小笠原群岛，在日本土地上遍设军事基地，蹂躏日本的国土，欺压日本人民。同时，它也霸占着中国的领土台湾，疯狂地敌视中国人民。目前，美帝国主义正加紧勾结日本反动派，阴谋扩大它在亚洲的侵略战争。中国人民和日本人民很自然地在反对美帝国主义的共同斗争中，相互支持和相互鼓舞。历史赋予中日两国人民和青年以崇高的使命，使我们在共同斗争中，不断地加强团结，并肩前进。 我们深信，同过去一样，这一次日本青年访问中国，也必将对进一步发展我们两国人民和青年之间的战斗友谊，作出积极的贡献。

第4版()专栏： 中日两国人民团结反美潮流不可阻挡 日本青年代表冲破美日反动派阻碍胜利来到北京 据新华社十五日讯　前来中国参加中日青年友好大联欢的日本各界青年代表一百三十九人，今天下午分别乘火车和飞机到达北京，受到首都两千多青年的热烈欢迎。人们祝贺这些日本朋友为发展中日两国人民的友谊进行顽强斗争所取得的新胜利。 这批日本青年朋友来中国之前，为了争取得到来华护照，曾经向佐藤政府进行过八、九十天的英勇顽强斗争，他们在广大日本人民和中国人民的支持下，终于冲破重重阻碍，来到了中国，来到了北京。 今天，北京车站和机场洋溢着中日友好的热烈气氛。车站上张灯结彩，到处高悬着巨幅标语：“中日青年友好万岁！”“支持日本人民反对‘日韩条约’的斗争！”“支持日本人民反美爱国正义斗争！”“反对复活日本军国主义！” 当日本青年代表分别到达火车站和机场的时候，响起了震天的锣鼓声、掌声和欢呼声。两国男女青年手挽手地高唱《东京—北京》、《中日青年团结起来》等歌曲。 在火车站和飞机场都举行了热烈的欢迎仪式。北京市青联副主席李文义、俞纪美在车站、机场分别致词，他们代表首都一百多万青年向日本各青年代表团表示最热烈的欢迎。他们指出，日本各界青年为争取来华进行友好联欢向佐藤政府展开的斗争，反映了日本青年和人民要求中日友好、团结反美的愿望，得到了广大日本人民和中国人民的热情支持。日本青年斗争的胜利，中日青年友好大联欢的继续举行，再一次证明了中日两国青年和人民要求友好往来，加强团结、反对美帝国主义的愿望，是任何反动势力都阻挡不住、破坏不了的。 他们说，日本人民和青年已经掀起声势浩大的反对“日韩条约”的斗争，我们首都青年和全国青年一起，对你们的正义斗争，表示最坚决的支持。当前，全世界人民的反美怒火越燃越旺，而现代修正主义者背叛各国人民的利益，处处为美帝国主义的侵略政策和战争政策效劳。要反对美帝国主义，就必须彻底揭露和反对现代修正主义。让我们中日两国青年更加紧密地团结起来，为反对我们的共同敌人美帝国主义，保卫亚洲和世界和平而并肩前进，共同奋斗。 今天到达北京的日本青年代表团有：九州地方各界青年代表团，日中友好协会青年代表团，日本民主青年同盟代表团，日本社会主义青年同盟代表团，中立工会联络会议青年代表团，日本工会总评议会青年代表团，中国、四国地方各界青年代表团，东北地方各界青年代表团，东京地方各界青年代表团，北海道地方各界青年代表团，关西地方各界青年代表团，全国青年体育实行委员会代表团，中央金属工会共斗会议代表团，交通运输工会共斗会议代表团，部落解放同盟青年代表团。 中立工会联络会议青年代表团团长久保田久吉在车站上讲话。他说，由于我们把反对美帝国主义侵略越南的斗争，阻止批准“日韩条约”的斗争，同争取来华护照的斗争正确地结合起来，所以受到了广大的日本人民统一和团结力量的支持。 久保田久吉说，中国朋友们支持我们反对“日韩条约”斗争的行动，显示了具体的国际团结的力量，也使我们今后对日本垄断资本、反动政府进行的斗争具有了信心。 东京地方各界青年代表团团长清水勇在车站上的讲话中说，日中青年举行联欢是对美帝国主义的重大打击。 清水勇说，日本反动政府在国会强行通过了侵略性的“日韩条约”，我们东京人民和青年坚决宣告：这种暴力的强行通过是无效的。 日中友好协会青年代表团团长佐藤峰男在机场上讲话说，我们终于排除了共同敌人——美帝国主义以“封锁中国”为中心的亚洲政策，以及追随这一政策的日本政府的人为障碍，万分高兴地来到了贵国。我们把这一斗争作为粉碎“日韩条约”、反对美国侵略越南战争以及其他各种斗争的一环。他说，这一事实，说明广大日本青年同日本人民是如何渴望日中友好，这一愿望已经成为任何力量都阻挡不了的日益扩展的潮流。 日本社会主义青年同盟代表团团长德永年章在机场讲话说，企图破坏我们友谊的是日本反动政府；阻挠我们友好的是美帝国主义。我们和许多伙伴一起，同敌人进行了历时九十天的斗争，终于取得了胜利。他说，日本众议院强行通过的 “日韩条约”是完全无效的。 在车站和机场上，日本朋友受到全国青联副主席胡启立、李文耀、钱大卫、傅德喜，全国学联主席伍绍祖，副主席张明卿、黄伯诚，中日友协副秘书长王晓云、林林，以及其他有关方面负责人的热烈欢迎。 正在北京访问的日本人士和田一夫、今野武雄和日本留学生，也到车站迎接。（附图片） 十一月十五日，参加中日青年友好大联欢的日本各青年代表团，分乘火车和飞机到达北京，受到首都各界青年的热烈欢迎。在车站月台和机场上举行了盛大的欢迎仪式。左：在车站月台上的热烈欢迎场面。新华社记者　张彬摄 下：中日两国青年手挽手，肩并肩，一同步出机场。 新华社记者　吴元柳摄 左：十一月十五日，陈毅副总理接见前来参加中日青年友好大联欢的日本各青年代表团团长和日中友好协会学习活动家第三次访华代表团团长和田一夫、日本工人学习积极分子第四次访华代表团团长今野武雄。图为接见时合影。 新华社记者　张彬摄

第4版()专栏： 日共《赤旗报》揭露美帝企图利用“日韩条约”要日本参预对中朝越发动核进攻计划 必须团结一切民主力量粉碎“日韩条约” 绝对不许美帝发动亚洲核战争阴谋得逞 日本总评决定再次举行全国统一行动反对“日韩条约”和推翻佐藤内阁 据新华社东京十四日电　日共中央机关报《赤旗报》十四日发表社论，揭露美帝国主义公然企图要日本参加美国核战略体系、参预对中国、朝鲜、越南等国家发动核进攻的计划。 据报道，美国副总统汉弗莱最近一再促使日本参加美国核政策的“讨论”，最近访问日本的美国参议院议员爱德华·肯尼迪会见日本首相佐藤时，也传达了美国国务卿腊斯克的这个意图，阴谋在太平洋地区建立起包括日本在内的核战略体系。 《赤旗报》在这篇题为《美日反动派结合着批准“日韩条约”，正企图推行实现日本核武装化的新阴谋》的社论指出，美国政府首脑最近一系列的言论表明美帝国主义借缔结“日韩条约”的机会，企图进一步加强亚洲的反共军事同盟，把日本变成公开的核战争基地，要日本积极地参预对中国、越南、朝鲜等国家发动核进攻的计划。 社论指出，更严重的是，佐藤内阁的官房长官 （内阁秘书长）六日发表谈话表示：“如果美国邀请日本参加有关核问题的协商会议等国际会议，日本政府将积极参加”。社论指出，这就暴露了佐藤内阁正在结合批准“日韩条约”，进一步积极地参预美国发动核战争的准备工作，加强它的远东的反共军事同盟。 社论指出，事实上，日本政府已经承担了日本作为美国核战略的一个组成部分。社论说，准备提前于明年开始执行的日本“自卫队”的“第三次防卫计划”就包括公然要用核武器来武装“自卫队”的内容。同时“三矢作战计划”和“飞龙作战计划”就是以使用核武器作为“日美联合作战”的前提条件。 社论说，我们绝对不能允许这种危险的阴谋得逞。社论指出，只有日本人民和民主力量团结起来，粉碎“日韩条约”，才能打击美日反动派在亚洲发动侵略和核战争的计划，才能保卫住日本的和平和安全。社论号召日本人民团结一切可以团结的力量，为粉碎“日韩条约”、打倒佐藤内阁、解散国会而奋斗。 据新华社十五日讯　东京消息：日本工会总评议会在十五日举行的紧急理事会议上，决定进一步开展粉碎“日韩条约”、解散国会和推翻佐藤内阁的斗争。 会议决定从十一月二十六日到十二月五日和十二月十日前后，再次举行全国的统一行动，并且在十一月二十六日和三十日举行罢工和其他形式的斗争。据《赤旗报》报道，十二日、十三日两天，日本各地举行了许多反对自由民主党强使众议院批准 “日韩条约”的罢工、集会和示威游行。 约五万一千人十三日在福冈市举行了抗议大会，会后还在市内举行了示威游行。在名古屋，工人、市民和学生共三万人分五处举行了抗议集会，会后，到会者经过名古屋热闹地区前往中央大会的会场集合举行联合示威。大会结束时，参加集会的爱知县学生自治会联合会的学生三千人前往自由民主党县党部提出抗议。

第4版()专栏： 刚果（利）革命委员会发表声明揭露帝国主义策划新骗局 刚果（利）革命者决不能同卡萨武布“和解” 卡松戈指出美国不断更换傀儡并未改变傀儡政权本质 据新华社开罗电　刚果（利）革命最高委员会十日在这里发表声明指出，撤换冲伯是帝国主义策划的阴谋，而决不是在刚果（利）的新殖民主义政权有任何改变。声明还揭露了卡萨武布搞的新的“全国和解”阴谋。 这项声明是刚果（利）革命最高委员会主席苏米亚洛在记者招待会上散发的。 声明指出撤换冲伯“是帝国主义对刚果策划无数阴谋之一，帝国主义每次都是改头换面的。”声明说，“我们一贯地说明，我们斗争不是针对一些个人，而是为了从根本上改变国家的结构。”声明接着说，“冲伯、卡萨武布同利奥波德维尔的任何集团一样，都是帝国主义的傀儡，他们都是杀害已故总理卢蒙巴、我们民族独立的英雄和倡导者的凶手或同谋犯。对于我们刚果革命者来说，用金巴来取代冲伯并不构成在我国横行霸道的新殖民主义政权的任何改变，他们都是在我们打算粉碎的帝国主义机器中被更换的零件而已。” 声明指出，刚果（利）革命者是在帝国主义为了重新统治这个国家而对爱国者犯下种种罪行之后被迫进行武装斗争的。声明说，对刚果（利）革命者来说，同卡萨武布“和解”，“这只能是被帝国主义腐蚀、收买和派到革命中来的一些人才干得出的事。” 苏米亚洛在回答记者提出的问题时说，“我们拒绝了卡萨武布提出的一切建议。在我们和卡萨武布之间不存在可以谈判的条件。” 据新华社达累斯萨拉姆十三日电　刚果（利）革命最高委员会成员马丹·卡松戈十三日发表文章指出，“刚果（利）傀儡政权改组并不表明傀儡们的本质改变了”。 卡松戈的这篇文章发表在十三日的坦桑尼亚《民族主义者报》上。他在文章中说，美国千方百计地设法在非洲，特别在刚果（利）取代老殖民主义的地位。 卡松戈说，美国不断地“更换它的傀儡，以适合它贪得无厌的需要。在刚果，自从帝国主义和它的走狗杀害了卢蒙巴以来，我们目睹了伊利奥、阿杜拉、冲伯和现代的金巴等傀儡政权，卡萨武布和蒙博托始终居于幕后，然而却忠实地执行着同一条帝国主义老路线”。他说，“美国同我们国家政治的不稳定直接有关联。长期以来，美国的大企业家一直对刚果异常富饶的资源垂涎欲滴”。 他说，“对刚果人民来说，在帝国主义者及其傀儡被清除出我国政治舞台以前，他们决不罢休。”

第4版()专栏： 亚非国家政府和舆论继续谴责史密斯非法政权 支持津巴布韦人民挫败殖民主义阴谋 据新华社讯　亚非国家的政府和舆论继续谴责南罗得西亚史密斯殖民政府单方面宣布“独立”，支持津巴布韦人民斗争，挫败帝国主义和殖民主义为保持对南罗得西亚殖民统治的阴谋。 索马里总理侯赛因最近在摩加迪沙对新闻界说，南罗得西亚白人种族主义者单方面宣布南罗得西亚“独立”，不但是对索马里人民，而且是对所有的非洲人民的一个侮辱。 他说，索马里主张执行最近在阿克拉举行的非洲国家首脑会议上通过的反对南罗得西亚白人种族主义者的决议。 苏丹外交部长穆罕默德·易卜拉欣·哈利勒十三日发表声明指出，史密斯单方面宣布 “独立”是危害非洲大陆和世界和平的一个严重步骤。 他强调说，苏丹准备尽自己最大的努力，同非洲统一组织和相信民主的民族和国家合作，来挫败史密斯的计划。 阿富汗王国政府十三日声明不承认史密斯殖民主义者政府单方面宣布的“独立”。 据《喀布尔时报》报道，阿富汗外交部发言人宣布，阿富汗政府不相信南罗得西亚种族歧视者所宣称的独立，这种独立实际上是压制那个国家中占多数的非洲人的独立。 柬埔寨《祖国报》十三日发表评论说，南罗得西亚的白人殖民政权悍然单方宣布“独立”是白种人对南罗得西亚土地的公开掠夺。《黄金国土报》十三日发表文章说：“罗得西亚人民在斗争中，必将得到解放运动、进步人士和所有爱好世界和平的力量的支持。”

第4版()专栏： 锡兰和坦桑新任驻华大使分别拜会陈副总理 新华社十五日讯　锡兰新任驻中华人民共和国特命全权大使唐·本·鲁帕辛格·古纳瓦德纳，今天上午拜会国务院副总理兼外交部长陈毅，商谈递交国书事宜。陈毅副总理同他进行了友好的谈话。 拜会时在座的，有外交部礼宾司司长赖亚力、第一亚洲司副司长徐净武。 新华社十五日讯　坦桑尼亚联合共和国新任驻中华人民共和国特命全权大使瓦齐里·朱马，今天上午拜会国务院副总理兼外交部长陈毅，商谈递交国书事宜。陈毅副总理同他进行了友好的谈话。 拜会时在座的，有外交部礼宾司司长赖亚力、非洲司副司长谢丰。

第4版()专栏： 陈副总理接见巴基斯坦客人 新华社十五日讯　陈毅副总理今天下午接见了正在这里访问的巴基斯坦《黎明报》记者纳辛·艾哈迈德。陈毅副总理回答了这位记者提出的问题。他还祝愿这位巴基斯坦朋友在增进中巴两国人民的友谊方面不断作出努力。 接见时在座的有新闻界人士李伍、陈应等。

第4版()专栏： 中阿签订今年换货和支付议定书 谢胡主席接见我代表团 据新华社地拉那十三日电 中国和阿尔巴尼亚政府贸易代表团十二日在地拉那签订了两国政府关于一九六六年的换货和支付议定书。同时还签订了阿尔巴尼亚政府一九六六年使用中国政府提供的贷款的议定书。 中国政府贸易代表团团长、对外贸易部代理部长林海云，阿尔巴尼亚政府贸易代表团团长、贸易部长恩杰拉代表双方在议定书上签字。 签字仪式后，恩杰拉部长设宴招待中国政府贸易代表团。中国政府贸易代表团是十一月二日到达地拉那的。代表团同阿尔巴尼亚政府贸易代表团在真诚的、兄弟般的气氛中，进行了会谈。代表团在阿期间，阿尔巴尼亚部长会议主席谢胡和部长会议副主席凯莱齐接见了代表团全体成员。

第4版()专栏： 中越签订科学合作协定今年执行计划 据新华社河内十三日电　中国科学院和越南国家科学技术委员会、社会科学院，十三日下午在河内签订了中越科学合作协定一九六五年执行计划。 代表中国方面在计划上签字的是中国驻越南大使朱其文；代表越南方面在计划上签字的是越南国家科学技术委员会副主任陈琼。出席签字仪式的有越南社会科学院院长阮庆全、国家科学技术委员会副主任黎克等。

第4版()专栏： 苏体育俱乐部男篮在京举行最后一场友谊赛 据新华社十五日讯　苏联体育俱乐部男子篮球联队今晚在北京工人体育馆进行访华最后一场友谊比赛，结果以六十五比六十二胜中国人民解放军空军男子篮球队。在这场紧张而精采的比赛中，双方得分始终很接近。

第5版()专栏： 关于“对抗消失了，矛盾还会存在”一语的译法 岑鼎山 布哈林在《过渡时期的经济》一书中说：“资本主义是对抗的、矛盾的制度。”列宁在一九二○年五月阅读该书时，就此在书上写了一段批语： 《архинеточно．Антагонизм　и　противоречие　совсемне　одно　и　то　же．Первое　исчезнет，второе　останетсяпри　социализме．》 列宁的《对布哈林〈过渡时期的经济〉一书的评论》这本书的中译本（一九五八年人民出版社版）把这段话译为：“极不确切。对抗和矛盾根本不是一个东西。在社会主义制度下，对抗消失了，矛盾还会存在。”（中译本第十三页） 从批语原文来看，这段话主要有以下两层意思：第一、指出对抗和矛盾不是一回事，正如毛主席所说的，“对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式。”布哈林把对抗和矛盾相提并论，是错误的。第二、指出在社会主义条件下，对抗将会消失，而矛盾还将存在。 “消失”和“存在”二词，在俄文中用的是完成体将来式。一、表示动作的完成，而且完成的时间不是在现在，即不是在列宁写此批语的一九二○年，而是在将来某个时候；二、俄文中的完成体将来式，又包含比较肯定的语气，有“定将消失”、“定将存在”的意味。 因此，上面提到的译文没有充分表达原文的意思，容易造成某些误解，建议改译为： “极不确切。对抗和矛盾完全不是一回事。在社会主义下，对抗将会消失，矛盾仍将存在。”

第5版()专栏：学术研究 立辩证法必须破形而上学 思之 革命就是改造世界，为了改造世界就要认识世界。无产阶级需要科学的、革命的哲学，来帮助自己认识世界和改造世界。这个哲学就是唯物辩证法，它为无产阶级革命提供了理论基础，它是无产阶级进行革命的精神武器。 当前，我国的社会主义革命运动正在深入开展，生产建设掀起了新的高潮，广大群众如饥似渴地学习毛主席著作。“一切工作都是为了革命”的思想日益深入人心。马克思主义哲学在中国得到了空前的大普及，唯物辩证法的世界观已经为越来越多的人所领会，并运用到革命的实践中去了。这是一件具有世界意义的大事。 唯物辩证法指出，世界上一切事物都是变化的，新陈代谢是宇宙间的普遍的永远不可抵抗的规律。任何事物都一分为二，都包含着矛盾。矛盾是事物发展的动力。矛盾双方又斗争，又统一，由此推动事物的运动和变化。事物的常住性是相对的，一个事物转化为另一个事物的变动性是绝对的。 因此，马克思说，辩证法就其本质来说，便是批判的，革命的。 对革命者来说，他们总是希望事物不断变革的，所以他们敢于承认矛盾，并且用革命的方法来解决矛盾，不断地推动革命事业前进。对于一切不愿革命、害怕革命的人来说，他们害怕事物的革命变革，所以，他们总是千方百计的否认矛盾、回避矛盾和抹杀矛盾，来阻挠事物向前发展，来维护他们的阶级利益。这样，形而上学的宇宙观也就很自然地成为一切反动阶级和不愿革命、害怕革命者的共同的世界观。 毛主席在《论人民民主专政》中说：“全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。”资产阶级之所以不欢迎辩证法的真理，是因为他们不愿意被人推翻。无产阶级之所以欢迎辩证法的真理，是因为他们最欢迎革命。“世界上最愿意改变自己地位的是无产阶级，其次是半无产阶级，因为一则全无所有，一则有也不多。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》） 现代修正主义者自己不愿意革命，也不许别人革命，所以他们在理论上也背叛了革命的辩证法，大讲矛盾的融合，矛盾的消失，滚到形而上学的立场去了。他们把这种错误的理论同资产阶级的哲学配合，到处宣传，迷惑人民群众，以达到他们的反对革命的目的。 所以，要做彻底的革命者，必须做彻底的辩证法论者。 辩证法的对立面是形而上学。我们要立辩证法，就要破形而上学，正象要立唯物论，就要破唯心论一样。立辩证唯物论，破唯心论和形而上学，就是兴无产阶级世界观，灭资产阶级世界观。 近些年来，我们批判了国际上的修正主义理论，批判了“矛盾融合”“矛盾调和”的反辩证法论点。在国内，也进行了对“合二而一”论、“无差别境界”论等错误理论的批判。这些批判，对形而上学观点作了有力的打击。在我国的人民群众中，形而上学也同唯心论一样臭了。然而，形而上学的影响，还是相当普遍的，在实际工作中，形而上学的表现和危害还不小，甚至革命队伍中还有少数一部分人十分喜欢它。立辩证法，破形而上学，还是长期的艰苦的工作，是思想战线的重要任务。 在现时代，形而上学本质上是属于资产阶级世界观的，但并不等于说，思想中有形而上学影响的人，他们的世界观整个都是资产阶级的，也不等于说，基本上树立了无产阶级世界观的人，在具体问题上不会陷入形而上学的观点。我们每个人都要不断地在各种具体问题上，各种活思想里贯彻唯物辩证法，防止形而上学，这样我们就会越来越掌握客观真理，就会少犯错误，多做出成绩。 要提倡唯物辩证法，反对形而上学，首先就要划清这两种宇宙观的界限。 事物的矛盾规律，即对立统一规律是唯物辩证法的核心。形而上学的宇宙观也有它的核心，就是否认矛盾，否认对立统一，主张矛盾融合论和阶级调和论。 无论是“矛盾融合”的理论，还是“合二而一”的理论或者“无差别境界”的理论，都是对辩证法核心的进攻，都是抹煞矛盾，否认斗争。 因此，承认不承认矛盾，承认不承认一切事物都是一分为二，承认不承认对立面的统一和斗争，承认不承认事物的发展都是由内在矛盾引起的，就成为这两种宇宙观的根本分歧点。 承认一切事物都有矛盾，都有正面和反面，肯定的一面和否定的一面，过去的一面和将来的一面，就能够全面看问题，就能够逐步避免片面性。列宁说：辩证法是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说，这种学说认为反映永恒发展的物质的人类认识是相对的。”（《马克思主义的三个来源和三个组成部分》） 相反，形而上学的特点是片面地看问题，把对事物的某一方面的认识加以绝对化。毛主席说：“片面性就是思想上的绝对化，就是形而上学地看问题。”（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）例如对待我们的工作或同志，辩证的方法是一分为二，既看到成绩的一面，又看到缺点的一面，既看到长处的一面，又看到短处的一面。而形而上学的方法却是只看一面，并且把这一面绝对化。所谓好就是绝对的好，一切皆好；所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏。要么肯定一切，要么否定一切。对待先进的单位，只看到先进的一面，看不到其中还有个别落后的因素或薄弱环节；对待落后的单位，只看到落后的一面，看不到其中还有先进的积极的因素。在困难时期，只想到困难重重，不去想还有许多顺利条件；到了形势好转以后，又只想到一片顺利，忘掉了还有不少困难条件。这都是片面的、绝对的观点。有这种观点的人，总是好自以为是，从不自以为非，总认为自己绝对正确，听不进批评的意见，听不进逆耳之言。这就是对自己绝对肯定，对别人的意见绝对否定，而不是对自己，对别人都一分为二。 我们反对把什么事情都看成绝对的，这并不是主张相对主义。事情总有主要的方面，有本质和主流。先进单位的先进一面是基本的，即使有落后因素，整个说来仍是先进单位，而不是说先进单位和落后单位都是半斤五两，没有区别，那就变成相对主义了。相对主义也是违反辩证法的。 形而上学的另一个特点是用孤立的观点看世界。形而上学者否认矛盾，否认对立统一关系的结果也必然否认世界事物之间的普遍联系。他们把世界上一切事物都看成是彼此孤立，互不依赖，互不联系的东西。这样，他们就违背了唯物辩证法关于世界是一个有联系的统一整体的原理。一切反动阶级就是有意的用这种孤立的观点来掩盖客观事实真实联系的，来蒙群众的耳目的。在我们革命者内部有时也会用形而上学的孤立观点作为观察问题的方法，所谓“只见树木、不见森林”就是这种情况。例如只看到个人或本单位的局部利益，没有全局观念、整体观念，不能正确理解国家、集体和个人的关系，从思想方法上看，这就是一种孤立的、形而上学的观点。广大群众通过社会主义的自我教育，通过学习毛主席著作，通过自己亲身实践的体验，觉悟迅速提高，越来越多的人冲破个人生活的小天地，冲破了形而上学观点的束缚，看到了中国和世界的全局。“站在家门口，望到天安门；站在天安门，望到全世界”，这种高瞻远瞩的眼光就是辩证法的运用。最近一个时期，人民日报在《一切工作都是为了革命》的专栏下发表了各行各业的人们的文章，他们写出了自己认识的转变，指出了象当收发，烧锅炉，收破烂等等平凡琐细的工作和革命的远大目标的联系，这些都是破形而上学，立辩证法的生动例子。 在人民日报关于县委领导革命化的讨论中，提出了对上级负责和对群众负责的关系问题。这本来是一致的，但有些同志看不到两者的联系，孤立地注意对上级负责，抛开了对群众负责。从思想方法上说，这也属于形而上学。关于这个问题，耿长锁同志在一篇文章中回答得最好。他说：“在我们的社会里，上级、下级，……是一个辩证的关系。谁是上级？公社以上是县，县以上是省，再以上是党中央和毛主席，党中央和毛主席的上级是谁呢？我们共产党不是为少数人服务的，是为广大人民群众服务的，广大人民群众是我们最根本的上级，党中央和毛主席是依靠人民群众的，人民群众和上级是一致的。”这一段话，生动地说明了对上级负责和对群众负责的一致性，反对了形而上学的孤立观点。 实际工作中的形而上学是不少的，诸如抓了业务，丢了政治；抓了经常工作，放弃了中心工作；在生产上抓了农业，丢了副业；还有的只愿抓先进，不愿抓落后；习惯于“单打一”，而不善于“弹钢琴”，等等：这都是孤立地对待问题的表现。 用静止的、不变的观点看世界，也是形而上学的特点。唯物辩证法认为，世界上一切事物，都是处在不断产生和消灭中，处于不断运动和变化中。形而上学者否认矛盾，就是否认事物的运动和变化。在形而上学者看来，世界上的一切事物都是固定不变的，从它们一产生开始起就是这样的。所谓“天不变，道亦不变”的形而上学思想，就是一种典型。有些形而上学，如庸俗进化论者，他们也说有运动，但是只承认数量上的增减或位置的变动，而不承认事物内部的根本变化。换句话说，就是只承认量变，不承认质变。这实际上还是不变的观点。这种形而上学的观点是现代资产阶级和现代修正主义者反对阶级斗争，反对无产阶级革命的思想武器。 在革命队伍中，有些人有骄傲自满、故步自封或者消极保守，无所作为的观点，这就是形而上学的静止的、不变的观点。 客观事物永远在发展变化，人们的思想也应该随着不断前进。正如毛主席说：“任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展”。（《实践论》）又说：“革命时期情况的变化是很急速的，如果革命党人的认识不能随之而急速变化，就不能引导革命走向胜利。”（同上）在县委领导革命化的讨论中，有的文章提到，现在已经是社会主义的大农业了，但有的同志还是用领导小农经济的一套老办法，这就是思想上的停顿，认识没有随着客观情况转变。从领导小农经济到领导社会主义大农业，这需要领导方法实行大转变，需要思想上来一个革命，需要破形而上学，立辩证法。 比、学、赶、帮、超运动是充满了辩证法的运动，是寻找差距（差距就是矛盾），树立对立面，互相竞赛又互相合作的发展过程。许多的先进单位、先进人物，在运动中，或者由于谦虚谨慎，再接再厉，变得更加先进了；或者由于骄傲自满，松懈麻痹，变为落后了。你也可能没有绝对地落后，你的生产指标也可能并没有降低，甚至还提高了，但是你前进的速度比人家慢了，人家超过你了，相对着来说，你就落后了。“不进则退，非真退也，人进而我不进，乃见为退耳。” 形而上学在实际工作中的一个表现是烦琐哲学。用烦琐哲学的观点作报告，写文章，做工作，就是罗列一大堆没有内部联系的表面现象，拼凑一大堆枯燥无味的条文，不分轻重大小，不找主要矛盾，眉毛胡子一把抓，使人如坠烟海，得不到要领，抓不住中心。这种方法，就是毛主席在《反对党八股》中批判的形式主义的方法。烦琐哲学也是我们要大力反对的。 总之，形而上学的特点就是否认对立统一，就是用绝对、孤立、静止、不变的观点看问题，这和辩证法承认对立统一规律，反对把事物的一个片面绝对化，主张从事物的相互联系、运动和变化中去认识事物的观点是根本相反的。形而上学和辩证法这两种世界观的斗争，是不可调和的。当然，也不能要求一天就把形而上学思想完全破除。这是一个长期的艰巨的斗争过程，不能企求一蹴而就。形而上学是人类思想史上的一个环节。它不断地被辩证法克服着，而又不断地产生着。我们必须时刻注意它的产生和侵蚀，不断地与它作斗争。这样我们的唯物辩证法思想就会越来越多，形而上学思想就会越来越少，我们的思想就会越来越符合客观规律，我们的革命事业就会不断胜利前进。

第5版()专栏： 十八世纪法国唯物论的形而上学 西岩 十八世纪的法国唯物论表现出典型的形而上学性。 法国唯物论是十八世纪法国革命时代资产阶级的世界观。在当时，它具有反对封建主义和唯心论的进步作用；但是，由于当时的生产技术和科学水平的限制，由于资产阶级的阶级局限性，所以这种唯物论是典型的机械唯物论。 形而上学和辩证法是根本对立的 形而上学是和辩证法直接对立的，它把事物看成是绝对的，静止的，孤立的，不变的；如果说它还承认有变化，那也只是数量的增减和场所的变更，这种变更的原因，不在于事物的内部而在于事物的外部。这些都是十七世纪资产阶级唯物论的特点。十八世纪的法国唯物论继承了这些特点。 十七——十八世纪的资产阶级唯物论者用牛顿力学的尺度来观察世界，把整个世界看成好象是一部庞大的机器、是许多最后不变的零件所组成的机械总和，这些零件相互没有什么内在联系，而是彼此孤立的。这些零件尽管都在进行机械的运动，但是整个机器是不变的。他们对事物采取了绝对、静止、孤立、不变的观点，追求所谓最后不变的元素，把整个世界看成是自古以来就是这个样子，并没有真正的变化和发展的。所以即使是法国唯物论的最先进的代表狄德罗也认为“有一些本质上不同的分子彼此结合在一块，可是它们自己又是绝对地不能分割的。”（《狄德罗哲学选集》第一○三页）另一方面，他也肯定“一切都在变，只有全体是不变的”（同上书，第五十七页）。 在这样一种对世界的总的形而上学观点支配之下，十七世纪的资产阶级唯物论者肯定了世界的物质性和运动性，但是他们把物质的运动归结为机械的运动，即空间的转移或位置的变换。在这一点上，法国唯物论者是完全一致的。所以霍尔巴赫说，“运动就是一种努力，由于这种努力，一个物体改变或倾向于改变位置，就是说，继续不断地对应于空间的各个不同部分，或是说相对于其他物体地改变着距离”（《自然的体系》，上卷，第十九页）。 但是十八世纪法国唯物论者在对于物质和运动的关系问题上比十七世纪的唯物论者有所进步。十七世纪的唯物论者一般都把物质和运动割裂开来，否认运动是物质的固有属性。因此他们明白主张物质运动的外因论，最后往往不得不抬出所谓“第一推动者”的思想而陷入神学唯心论的错误。十八世纪法国唯物论者一般都认为运动是物质的本质属性，不能和物质割裂开来。例如霍尔巴赫就宣布：“如果人们问，在物质中，运动是从哪儿来的呢？我们就要回答，那是由它必须无始无终地运动这个同一的道理而来的，因为运动也象物质的广延、重量、不可入性、形状等等一样，乃是物质的存在、它的本质、它的一些原始特性的必然结果”（同上书，第三十页）。这样，法国唯物论者便在一定程度上克服了十七世纪唯物论在物质与运动的关系问题上的形而上学观点，从而加强了他们反对神学和唯心论的力量。这是因为他们是比较富有革命性的资产阶级的原故。他们虽然企图把物质和运动结合起来，但是他们完全不了解运动的根源在于物质内部的矛盾性。因此，他们在实际上还是采取了一种物质运动的外因论，对运动的本质表现出不可知论的倾向。例如，霍尔巴赫曾经分别所谓“获得的运动”和“自发的运动”，认为前者是由于外在于物体的原因引起的，后者则是由于物体内部的原因引起的。但是他所谓内部运动归根到底仍然是一种分子的机械作用，不过为人们所看不见罢了。因此，他的这种区别是没有真正根据的，他最后不得不说：“如果仔细观察，我们将会承认，严格说来，在自然界的各种物体中，并没有什么自发的运动，因为这些物体继续不断地在互相起作用，它们所有的变化都是由一些或者可见、或者隐藏的推动它们的原因造成的”（《十八世纪法国哲学》第五七八页），并且宣称，“如果有人抱怨这种机械作用不足以说明各种运动……那我们就可以说，……物体中的最简单的运动、最常见的现象、最普通的活动方式都是无法说明的秘密，我们是永远不能认识它们的最初根源的。”（同上书，第六三五——六三六页） 法国唯物论者既然不了解物质运动的本源，所以，即使他们在对物质和运动的关系问题上比十七世纪的唯物者有所进步，也并没有使他们的运动观发生什么根本的改变，他们仍然只能把运动看成机械的运动，不承认事物有真正的质变和发展。在这一点上，他们甚至比十七世纪的唯物论者走得更远，公开提出“人是机器”的思想，否认自然界和社会的质的差别，否认自然界和社会的发展。 法国唯物论者是机械唯物论者 法国唯物论者特别强调人是自然的一部分，要服从自然的规律。这在当时固然起着反对宗教和唯心论的积极进步作用。但是他们从机械唯物论的观点出发，片面强调了人和自然相同的一面，完全忽略了它们之间的质的分别。他们把人看成是和其他的自然物一样的自然存在，认为人的一切活动都可以归结为机械运动，从而都可以用力学的规律来加以说明。霍尔巴赫说：“人的所作所为，以及人身上所发生的一切事情，都是惯性力、自我引力、吸力和斥力以及自保倾向的结果”（同上书，第六一一页）。因此，“人这部机器的各种活动方式，不管是外表的还是内部的，尽管看起来或实际上是非常神奇、非常奥妙、非常复杂的，如果我们仔细考察，就会看出人的一切动作、运动、变化，人的各种不同的状态、变革，都是经常受各种普遍的法则支配的”（同上书，第六一○页）。所以，照法国唯物论者看来，人也只不过是一架机器。这种机器和一般的机器不同之点，只在于它是比较复杂、比较精巧而已。拉梅特里的话最典型地表达了这种思想。他不断宣称“人是动物”、“人是机器”、“人是钟表”。 这种对于人的看法是十足形而上学的。它把人完全看成自然的存在，生物和生理的存在，否认了人的社会性和阶级性。正是从这种对人的机械的、形而上学的观点出发，法国唯物论者得出了他们的抽象的、不变的资产阶级人性论思想。霍尔巴赫说：“自保乃是事物的一切能力、力量、机能似乎不断地趋赴的共同目标。物理学家们曾经把这种趋势或倾向命名为自身引力；牛顿称之为惯性力；道德学家们则把人身上的这种趋势称为自爱”（《十八世纪法国哲学》第五九四页）。爱尔维修把这种自爱称为人的感受性所首先表现的趋乐避苦的情感。他说：“这种情感是肉体的感受性的直接后果，因而为人人所共具，乃是与人不可分离的。我以它的永久性、不可改变性、甚至不可变换性来作为这一点的证明”。（同上书，第五○三页）这种根据机械唯物论得出来的资产阶级人性论，它把资产阶级的自私自利冒充为人的普遍不变的天性，为资本主义的永世长存作辩护。如果说，这种思想在反封建的历史条件下还有其积极的一面，那么在现在，资本主义已经成为反动腐朽的制度时，它就只能是完全反动的了。 法国唯物论者把人和自然都看成机器的结果，就得出他们的机械决定论的思想，认为“宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的链条”，一切都服从于机械的因果规律，一切现象都是必然的，没有偶然性存在。“偶然是一个毫无任何意义的字眼”“我们使用偶然这个字，不过是来掩盖我们对于产生所见的那些结果的自然原因的愚昧无知罢了”（《自然的体系》，上卷，第六三页），这样，他们就把必然和偶然形而上学地割裂开来，看不见二者之间的辩证关系。把这种思想用于人类社会，便成为一种宿命论。这种宿命论的观点直接否认了人的主观能动性，把自由和必然完全形而上学地割裂开来了。它还表明，把机械的、形而上学的唯物论直接推广应用于人类社会的结果，必然导致历史唯心论。 法国唯物论的认识论是认识和实践相脱离 法国唯物论者的这种宿命论观点是和他们在认识论上的形而上学观点密切联系着的。作为唯物论者，他们肯定认识是对客观实在的反映，但是他们既然把自然和人都看成象机器一样，因此他们就不了解“任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。”（《实践论》）这也就是说，他们所谓的反映只是一种消极的、被动的、一次完成的活动，而不是积极能动的、不断发展的过程。首先，他们把人看成只是感性的存在，认为感觉只是物质对感官的一种机械作用的结果，从而把感觉看成纯粹是被动的。他们还片面夸大了感性认识的作用，企图把理性认识归结为感性认识，认为理性认识不过是一些感觉的结合和比较。爱尔维修说：“精神的全部活动就在于我们具有一种能力，可以觉察到不同的对象之间的相似之处或相异之处，相合之处或相违之处。然而，这种能力无非就是肉体的感受性本身，因此一切都归结到感觉。”（《十八世纪法国哲学》第四三五页）这显然是把从感性到理性的认识过程看成只是数量上的变化过程，否认是一个质变的辩证发展过程。 法国唯物论者不但不理解认识的第一个飞跃，他们更不理解认识的第二个飞跃，即从理性到革命实践的这一个飞跃。他们不了解人的本质是人的社会性和阶级性，因此他们根本不懂得人的认识对社会实践的依赖关系。即使象他们中间最先进的代表狄德罗对实验在认识上的作用已经有所认识，但这毕竟还是和阶级斗争、生产斗争等社会实践距离得很远。因此，整个说来，法国唯物论者的认识论是使认识和实践相脱离的。这样，他们的认识论就必不可免地具有消极直观的性质，不可能成为革命地改造世界的能动的反映论，所以他们这种认识论也就很自然地使他们忽略了人的主观能动性而陷入宿命论的错误观点了。 法国唯物论者的机械唯物论就是这样一种典型的形而上学思想。这种思想虽然在当时的历史条件下有其反对封建主义与唯心论的积极作用，但毕竟是当时资产阶级的阶级局限性和认识的局限性的产物，从根本上说来，是不正确的。正如毛主席所说，它必然和唯心论一样要导致主观和客观相分裂，从而陷入主观主义的错误。

第5版()专栏：学术动态 《江淮评论》讨论 错误思想从何而来？ 《江淮评论》一九六五年第三、四、五期展开了关于错误思想从何而来的讨论。基本论点是以下三种。 错误思想不是从社会实践中产生的 炳石、刘星同志认为，“错误思想，错误认识，主要是立场和方法问题，并不是从现实的革命实践中产生的。”例如有的同志生产上有了成绩就骄傲自满起来，这主要是由于缺乏一分为二的观点，不能说骄傲 自满是由实践中产生的。 作者说：“我们完全承认人的认识来源于实践……但必须了解这是就人们的认识的整个发展过程来说的，如就某一个人对某种或某些事物的具体认识来说，就会由于离开实践，由于主观性，片面性，局限性，表面性而产生错误认识。” 译哲同志说：“错误思想也是对客观事物的反映，但并不能就因此说错误的思想是从社会实践中来的。”“错误思想是客观事物歪曲的、虚幻的反映……。那就是说，主观是一回事，客观是另一回事，这怎么能说主观来自于客观呢？” 作者认为，说错误思想来自于社会实践，提法本身就不恰当。作者引证《实践论》的话说：毛主席明确指出，右倾机会主义和“左”翼空谈主义、唯心论和机械唯物论，都是主观和客观相分裂，认识和实践相脱离为特征的，他们的思想，都是离开了社会的实践。从毛主席的话里，根本看不出错误的思想是从社会实践中产生的意思，恰恰证明，“错误思想的产生，正是脱离实践的结果。”作者认为毛主席说的“离开实践的认识是不可能的”，那句话不含有错误思想也是从实践中产生的意思。这句话只是说正确的思想是从社会实践中来的，因为要认识事物就必须参加实践，否则是不可能的。“如果说，错误的思想也是从社会实践中来的，那么我们再提正确的思想是从社会实践中来的，又有什么意义呢？”作者认为弄清这一点有巨大的现实意义。你要懂得正确的认识，必须努力实践，积极参加实际斗争。 错误思想也是从社会实践中产生的 董玉琛同志认为“错误思想也同样是主观对客观的一种反映，只不过是一种歪曲的反映。它绝不是天上掉下来的，也不是人生来就有的。”他认为毛主席说“离开实践的认识是不可能的”，那句话，并没有把错误的认识排斥在外。 “任何人的任何一种错误认识，都是同某种实践相联系的。有的同历史上的某种实践相联系；有的同外地的某种实践相联系；有的同不革命的或者反革命的实践相联系，等等。作者举例说，以“老眼光”看待已经由落后变为先进的同志，显然是错了。但这种错误看法毕竟是与过去的实践相联系的。 当然，同样的客观事物，人们得出不同的结论，这是由于立场观点方法不同所致。但是，错误的立场、观点、方法，也并不能说与社会实践没关系，因为人的“阶级、立场、观点和方法，都是依赖于一定社会的阶级的、历史的实践的。”只是不能“把错误的阶级立场、观点和方法，归根于革命的实践。” 天雄、臣璧二位同志说：“错误的思想，那怕是极其荒诞的幻想，作为一种思想，它既不可能从天上掉下来，也不是人们头脑中所固有的，而只能来源于实践，是对客观外界的一种反映。”“彻底的唯物主义者，并不因某个思想是错误的，而否认它是对客观外界的反映。”“一方面承认正确思想来源于实践；另一方面又把错误思想说成是完全脱离客观外界的纯主观的东西。我们认为这种观点是不正确的，是二元论的。” 当然，要具体分析。“我们说正确思想只能从社会实践中来，这里说的实践，指的是现实的革命实践。”“我们说错误的思想与实践有联系，这里说的实践，指的是一般社会实践。”就是说，错误思想“归根到底同某一种实践有联系，完全没有实践基础的错误思想，是不可思议的。” 文章说：“但是仅仅停留在这个阶段来理解是不够的，我们还必须在革命实践与错误思想关系上加以具体分析。我们更重要的应当找到产生错误思想的主观原因。例如理论脱离实践；立场、观点和方法的毛病，对症下药，在不断参加革命实践的过程中改正错误思想。” 韦易同志看法和上述大体相同。他说，“认识论中的正确和错误是指主观对客观的关系而言的，它是思维与存在同一性问题的内容。……我们绝不能说认识论中只有正确的认识而没有错误的认识。”“错误思维和正确思维，都是从人们的实践中获得的。但是，错误思维的形成却又和人的主观活动有密切的联系。……形成错误思维，还是主观思维活动的结果。”“在物质到精神的第一次飞跃过程中，来源是客观存在，形成是主观思维活动，这两者不能混淆。”“另一方面，就精神转化为物质来看，错误思维与实践同样有密切联系”，因为“纠正其错误，又必须依赖于实践。”“如果说，错误思维与实践是无关的，那么，我们依靠什么来判断正确与错误呢？” 许学东同志认为，第一，正确的认识和错误的认识，都是来自于客观实际。不承认这一点，就会陷入唯心主义；第二，马克思主义认识论，是辩证的唯物论。正确思想必须从反复实践中得来。否认这一点，就成了认识的“一次完成论”。所以他认为承认错误认识来自社会实践，就是既坚持了唯物论，又坚持了辩证法。 错误思想有的来自实践，有的不是来自实践 孙贤兴同志认为，反映客观事物的思维范畴，是一个丰富而复杂的世界；错误思想究竟从何而来，不能简单地作出结论。他认为有些错误思想是从社会实践中产生的，有些就不是从实践中产生的。他举例说，“瞎子摸象”所得的片面认识，是从实践中产生的。要合作社“下马”的思想，则是来自于错误的立场观点。用老眼光看新事物，这是由于脱离实际的结果。

第6版()专栏： 历史的要求 历史的权利 ——从部队优秀短篇小说看社会主义文艺英雄形象的创造 李希凡 编者按：近些年来，我国的业余文艺创作，出现了热气腾腾的繁荣景象。广大工农兵青年业余作者，高举毛泽东文艺思想的红旗，遵循着文艺为工农兵的方向，适应着革命斗争的需要，用各种文艺样式（特别是“文艺的轻武器”——短篇小说、报告文学、独幕话剧、曲艺等），用鲜明的色彩、雄壮的调子、豪迈的语言，从各个不同的角度，热情地歌颂了我们伟大的时代，表现了中国人民自力更生、奋发图强的革命精神，表现了中国人民不断革命、胸怀世界的革命理想。近年来出版的《“四好连队、五好战士、新人新事”征文选集》、《新人新作选》、《新人小说选》、《萌芽丛书》，就是我国广大青年业余作者丰富的创作成果的一部分。 实践是检验真理的标准。这些新人新作，尽管还带有新生事物某些难免的缺点，但是，他们以一批光采熠熠的工农兵英雄形象，有力地回答了“写中间人物”之类的错误理论，说明为什么必须是工农兵英雄人物而不是“中间人物”占据社会主义文艺的主导地位；为什么写工农兵英雄人物的创作“路子”是“宽”了而不是“窄”了；能不能以及如何反映大量的人民内部矛盾；要革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法还是要“现实主义深化”，等等。这些新人的创作，已经并将继续对社会主义文艺事业以及文艺领域中的两条道路斗争作出贡献。 只有用毛泽东思想不断总结经验，才能推动我们文艺创作和文艺理论的发展；只有热情关怀青年作者和业余作者，才能促进他们更快地成长。全国青年业余文学创作积极分子大会即将在北京召开，为了配合会议，本报将陆续发表评论新人新作的文章。花，需要众人来浇，才能开得鲜艳，开得繁茂，希望广大读者、评论工作者都来关怀青年业余作者的成长，以把我国的社会主义文艺创作推向新的繁荣的高潮。 一 在社会主义文艺里，究竟是工农兵的革命形象应当占据主导地位，还是所谓“中间人物”应当占据主导地位？在社会主义革命和社会主义建设的火热斗争中，在社会主义和资本主义的两条道路的斗争中，究竟是革命的群众、革命的英雄人物能够体现矛盾斗争的性质和方向，还是“矛盾往往集中在中间人物身上”？社会主义文艺大写英雄人物，究竟是把创作的“路子”写“宽”了，还是写“窄”了？这是我国文艺战线上进行着的一系列论战的突出焦点，它关系着我们文艺的性质和方向。拆穿来讲，这实质上是一场无产阶级和资产阶级在文艺领域里争夺主人公地位的斗争，而树立光辉的社会主义英雄形象，是无产阶级文艺的坚定不移的历史的要求、历史的权利。在这场斗争中，革命的文艺工作者和广大的业余作者不仅根据自己的切身体会参加论战，有力地揭露和驳斥了关于“写中间人物”的资产阶级文学主张，而且以他们所创造的光采夺目的社会主义英雄形象参加了战斗。《解放军文艺》举办的“四好连队、五好战士、新人新事”征文的丰硕成果，就是最有力的答案。 在这里，我们只看看部队的优秀短篇小说是怎样回答创造社会主义英雄形象的这个历史的要求、历史的权利的。 文学艺术是阶级斗争的最敏锐的感官。尽管在文艺思想斗争中，两种阶级力量在理论上的交锋，并不一定是立竿见影的，但是，从文艺史的角度来看，两种不同倾向的斗争，在创作领域里却一定会留下对峙的“形象”。正当有些人在大肆鼓吹“写中间人物”的理论和创作的时候，部队的短篇小说，却唱出了响亮、高亢的社会主义革命英雄的赞歌。一边是号召作家“着力”去描写所谓“不好不坏、亦好亦坏、中不溜儿的芸芸众生”，一边却创造了激荡着强烈的无产阶级革命热情的“开顶风船的角色”。不能把部队青年作者任斌武的《开顶风船的角色》和“写中间人物”的理论同时出现的客观上的对峙，看成是一种偶然的现象，这是文艺史上的必然。在思想战线上的激烈的阶级斗争中，资产阶级会寻找它的代言人，为它争夺思想阵地；而革命的无产阶级和社会主义的生活真实，也必然要求自己的文艺家树立起鲜明的旗帜，向着反社会主义的文艺逆流“开顶风船”，坚定地捍卫无产阶级的文艺阵地。 《开顶风船的角色》里的鲁牛子，在练兵生活中的顽强执着、勇于向困难和自己弱点进行不断冲击的革命精神，可以说是对社会主义时代英雄人物的一个具有典型意义的艺术概括。而在部队近年来的优秀短篇小说创作里，它又只是第一支赞歌，随之而出现了灿烂的群星。 《刀尖》里的刘明远是个说话不多却善于思考的普通战士。他做着平凡的炊事员的工作，但心胸广阔，眼光远大。小说里刘明远的处境是，全连已开往前沿练兵，只他一个人留守营房，他却毫不松懈，虽是一个人要料理很多事务，仍然抓紧一切时间练习火线送饭的战备科目。自定的紧急集合晚了半分钟，还要嘱托班长黄四虎向上级汇报，特别是他给新战士白兰芳的那封“检讨信”，多么丰富地展示了一个革命战士的精神境界！用他的话来说，即作为一个革命战士，只看到东海前线对面岛子上的美蒋反动派，那就看得太近了，因为全世界三分之二的人民还没有解放。这也就是说，一个社会主义中国的战士，不仅要做好东海前线的“刀尖”，而且要放眼世界，做好世界革命的“刀尖”，才能“永不卷刃，永远光亮”。《高山峻岭》里的洪家根，当所做的一切不被别人理解的时候，他被认为是一个“好出花花点子”的调皮鬼，可是，当团政治处主任章健揭开了这个青年战士的心灵的盖子，人们却看到了不畏艰难险阻勇于攀登高峰的革命热情，在这个年轻的接班人身上表现得多么强烈！ 胜利和荣誉，都是能鼓舞人们前进的。但是，革命的战士既不能在胜利和荣誉中掺假，也不能在胜利和荣誉中停息自己前进的脚步。因为美帝国主义正在我们身边点燃着侵略的战火，革命的战士必须永远保持敌情观念，睁大警惕的眼睛。正是为了这样的缘故，《五十大关》里的指导员章有法，才向老战友缪东化和二班长周大山展开了严格的思想斗争；正是为了这样的缘故，《在师指挥所里》的黎师长，才在击落敌机的胜利中，毫不松弛地抓紧三八作风；正是因为这样的缘故，《接旗》中的二台台长陆光远，才在“夺旗评比赛”揭晓的时刻，不肯立即接旗，一而再地进行突击考查，揭露薄弱环节；也正是因为这样的缘故，《沉船礁》里的大队长严明才在大风浪之夜要年轻的副舰长指挥军舰通过沉船礁，向他的自满情绪敲起了警钟；《迎春曲》里的团长赵长程，也在新年之夜，给保持了“常胜英雄连”光荣称号的连长王忠拟出了“迎春”的新课题，使他从自己的思想上找到了来年工作的“出击点”。 在这里，有的是普通战士象鲁牛子、刘明远、洪家根，有的是连、团甚至师的指挥员，象章有法、陆光远、严明、赵长程、黎镇远，他们在不同的岗位上担负着不同的责任，但是，在他们的精神世界里，却有一种共同的新的素质，新的特点，新的光辉。如果简略地加以概括，那就是他们虽然身处和平环境，在大多数场合，是在和假想的敌人作战，却不肯拣近便的道路走，而是自觉地溯逆流，攀险峰，身在部队，胸怀祖国，胸怀世界，不怕困难，不怕艰苦，不怕牺牲，大练过硬本领，永不满足已得的成绩，随时随地都自觉地用高标准要求自己、要求战友，寻找向新的水平前进的“出击点”，鼓足马力向更高的境界不断猛进！时刻准备着给可能来犯的敌人以迎头痛击！ 二 我们当然不能忘却，为革命不怕艰苦、不怕牺牲，这是人民战士的英雄本色，这是党和毛主席几十年教导出来的人民军队的革命传统。正如罗瑞卿同志在《学习雷锋》一文中指出的：“我军指战员从来就有一种最高贵的品德，这就是坚定的无产阶级立场、革命英雄主义气概和全心全意为人民服务的精神。有了这种品德，在董存瑞那样的环境里，就会出现董存瑞；在黄继光那样的环境里，就会出现黄继光；……雷锋就是上述英雄人物在新的环境中的化身。”这就是说，党和毛主席教导出来的无产阶级革命战士，他们既经得起流血的阶级斗争的考验，也经得起不流血的阶级斗争和建设生活的考验。无论环境怎样千变万化，革命无产阶级的英雄本色则永远不变。就象烈士王杰所说的那样，“在战场上头可断血可流，在敌人面前决不屈服。在平时安心于平凡的工作，乐于做平凡的工作。”以马克思列宁主义和毛泽东思想武装起来的民主革命时期的英雄战士，和社会主义时代的英雄人物并不存在不可逾越的鸿沟，相反，代代相传正是人民军队的革命传统。民主革命时期的永垂不朽的英雄们，至今仍然能激励人们的革命斗志，毛主席的好战士雷锋、欧阳海和王杰，都曾以董存瑞、黄继光，作为自己前进中的榜样。而且今天掌握着方向盘，培养了雷锋、欧阳海和王杰的，也正是走过了民主革命光荣道路的英雄的老一代。不正是章健、黎镇远、赵长程、严明，在引导着那些年轻的指挥员和战士不断前进吗？ 但是，民主革命和社会主义革命，毕竟又是两个不同的时代，阶级关系、阶级矛盾、斗争方式也都有所不同。董存瑞的英雄形象，表现在与碉堡同归于尽的“为了新中国，前进”的崇高理想上；红岩英雄们的伟大，反映在“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人都应该，也可以做到——脸不变色，心不跳。”的英雄誓言中；而雷锋和王杰的动人的英雄业绩，却不仅是表现在他们时刻准备着“把可爱的青春，献给祖国，献给人类最壮丽的事业”的革命行动上，而且表现在他们随时随地在做建造共产主义大厦的“一砖一石”的顽强毅力里。用王杰的话说：“在工作中要做一个‘万能螺丝钉’，党把我拧在那里，就在那里，永不生锈，闪闪发光”；用雷锋的话说：“我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是‘傻子’，那我是甘心愿意做这样的‘傻子’的，革命需要这样的‘傻子’，建设也需要这样的‘傻子’。”那个自己出“点子”“整”自己的鲁牛子，那个对自己一丝不苟的刘明远，以及那些在练兵生活中不断给自己和战友出难题的英雄指挥员们，不都在不同程度上带有雷锋和王杰这种“傻气”吗？ 这难道真是“傻”吗？不，这正是社会主义时代的革命英雄主义的新的素质，新的理想的闪光。它的名字叫高度的革命自觉性。伟大出于平凡，这新的英雄主义大量表现在日常生活和劳动中；而到了严重的时刻、紧要的关头，同样会产生临危不惧、忘我献身的英雄行为。 列宁曾经说过：建设社会主义的任务比直接冲击资本主义的任务是更加困难得多，“因为解决这个任务决不能靠一时表现出来的英勇气概，而需要在日常工作中表现出来的最持久、最顽强、最难得的英勇精神。”列宁称这种“英勇精神”为“终身英雄主义”。 创造社会主义时代的英雄人物，需要从平凡中发掘这种伟大的品质。多年来，这曾经是社会主义文艺创作领域里的困难的课题。它之所以困难，首先是由于我们不少文艺工作者缺乏自我改造的高度自觉，没有深入工农兵，深入火热的斗争生活，从实践中取得认识它的能力。雷锋、王杰的出现，为人们打开了眼界，他们的全部性格的美，向人们展示出共产主义战士的丰富的精神世界。使人们看到了，在平凡的日常劳动和工作中，也同样需要顽强的意志，需要燃烧着的永不熄灭的战斗热情。而部队优秀短篇小说的贡献，也正在于它在部队生活的特殊领域里，开始展现了社会主义英雄形象的这种时代精神的美。 无论是严格要求自己、永不满足已有成绩、不断向自己的弱点冲击的鲁牛子、刘明远，还是从难从严地要求部下，竭尽全力培养革命接班人的严明、赵长程、章健，在他们面前，都还没有真实的敌人出场。但他们却并不因此而放松警惕，相反地，一切从练为战出发，对已经取得的成绩一分为二，不断地找寻自己的弱点，不断地提出更高的要求，随时随地把自己融合在党的事业里，随时随地在准备着夺取最难攻破的堡垒。如果在平时没有这种高度的革命自觉性，没有这种“火车头”和“老黄牛”的精神，也就很难想象到了关键的时刻，会产生欧阳海、王杰那样不怕死的英雄行为。伟大出于平凡，平凡中蕴藏着伟大，这是无产阶级革命战士，必然具备的崇高品质。这样的性格，这样的英雄人物，难道仅仅是部队所需要的吗？《开顶风船的角色》的作者任斌武说得好：“一个战士（或者是一个工人、一个农民、一个学生）只要具有这种精神，他就会成为一个真正的无产阶级战士，就会勇往直前，所向无敌。我们的革命事业今天才是‘万里长征走完了第一步’，在未来的征程上将有不少艰难险阻，风浪危礁，多么需要有这样的战士，多么需要有这样的革命精神！”农业战线上涌现出来的“灾荒大吓不倒，困难大难不倒；成绩大喜不倒，荣誉大夸不倒”的大寨英雄，工业战线上涌现出来的把“大地当床，星月当被”、奋发图强、自力更生，坚决拿下了大油田，表现了中国人民的志气和骨气的大庆英雄，不正是以同样崇高的精神境界，忘我的战斗风格激励着我们吗？而在三大革命运动里，也恰恰是这样的革命群众，这样的英雄人物，在缔造着我们的幸福的今天和明天。王杰说得好：“在祖国的社会主义建设中，正是这些‘平凡’的工作组成了伟大的事业，正是这无数做‘平凡’工作的人，组成了建设社会主义的生力军。”那么，为什么反映这个时代的革命文艺，就不应当让这样的英雄人物在作品中占据主导地位呢？今天，事实仍然是：无论是大庆式的英雄人物，或大寨式的英雄人物，都还没有在文艺创作中得到充分的反映。部队的优秀短篇小说所以如此激荡人心，就在于他们把这样的英雄人物放在主导地位，树立了正面体现时代精神、鼓舞和号召人民前进的革命形象。当然，比之出现了雷锋、欧阳海、王杰的伟大的部队现实，即使部队的文艺，也还不是写得太多，写得很丰富，写得很深刻，而是应当写得更多，更丰富，更深刻，才无愧于现实生活中成千上万革命战士们的英雄业绩。 三 大写英雄人物，努力发掘我们时代英雄人物的革命精神的闪光，是不是就把创作的路子写“窄”了？是不是就会把英雄人物写成了“一个阶级一个典型”？从胡风到“写中间人物”论者，就都是这样杞人忧天的。实际上，在他们看来，必须写阴暗的、内心分裂的人，创作的路子才是“宽”的。然而，对于社会主义革命作家来说，却只有大写英雄人物，才是最宽广的创作道路。因为我们的时代是英雄辈出的时代。英雄人物有广阔的活动领域，尽管他们都是生活在马克思列宁主义和毛泽东思想的光照下，但是，同样的共产主义风格，同样的忘我无私的高贵品质，同样的艰苦奋斗、顽强战胜困难的革命精神，在不同职业、不同岗位、不同生活经历的具体人物身上，却有千差万别的具体表现。努力概括无产阶级的时代精神的共同的本质，不仅不会泯灭个性，而且给丰富地发掘个性创造了更好的条件。即使是雷锋和欧阳海这两个同是贫农出身有着共同的共产主义思想风格的英雄人物，在他们的成长过程里，也有着多么不同的丰富的个性表现啊！ 个性的特征总是要比共同的本质丰富得多，毛主席说得好：只有“找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。”只有“认识各别事物的特殊的本质，才有可能充分地认识矛盾的普遍性，充分地认识诸种事物的共同的本质；”马克思、恩格斯在评价文学作品的时候，也不只一次强调：“生动性和丰富性”和“这一个”的独特性，“精确的个性描写”，“过着现实的、丰富的生活”，是创造典型性格的必要条件，他们反对“把个性完全消溶在原则里”，反对“把个人作为时代精神的单纯号筒”。可见，敏锐地发掘和把握人物的个性特征，是作家创造艺术形象必须具备的能力。 但是，这不等于说，共同的本质的概括，对作家的创造个性，捕捉个性化的特征，毫无作用或作用不大。没有丰富的生活积累，没有对共同本质的深刻认识和概括，也就不会孕育出具有普遍社会意义的鲜明个性。《开顶风船的角色》中的鲁牛子在生活中并不是只有一个素材原型。据作者说：他“所在的那个海防部队，是一块神枪手的盛产地，优秀的神枪手层出不穷，而且一个比一个过硬。”即使从素材原型具体的启示来看，鲁牛子的影象也不是一个，而是三个——一个是由于识别敌机过不了关而引起变化的“球迷”，一个是不肯承认子弹挂边算自己命中成绩的“傻兵”，一个是由于自己急躁、冲动，命中率不强，而有意识地向自己弱点冲击的“专演小武生的业余演员”。作者是从他们身上“看到了共同的性格和许多闪光的东西”，才在脑子里“很自然地凝结成一个统一和谐的形象——一个自觉的阶级战士的形象。”很明显，在这里，作者对于这些英雄人物革命精神、革命性格的认识和概括，是作者进一步探索、开掘鲁牛子鲜明个性的基础。据《刀尖》的作者林雨谈，刘明远“这个形象，也是综合了许多不同兵种、不同职务的人物共同的思想感情创造出来的。”尽管前人也说过，作品“主人公的性格是由好多个别的特点作成的，这些特点是从他的社会群体中，他的行列中各色各样的人物里取来的。为着要近于正确的去描写一幅工人、神甫、小商人的肖象，必须好好地仔细去看其他的千百个工人、小商人、神甫。”而对创造我们时代英雄人物的作者来说，努力从渗透着时代精神的英雄群象中把握那闪光的核心，在这核心的光照下再去深入地发掘丰富的个性特点，就尤其重要。因为在我们的时代里，伟大的共产主义理想，正在照耀着千百万劳动群众共同前进的道路，而且历史上还从来没有任何一个阶级，任何一种思想体系，能够象毛泽东思想这样，成为广大劳动群众共有的精神财富，指导着、支配着他们的革命行动——“读毛主席的书，听毛主席的话，按毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”，化为移山填海的伟大物质力量。目前在我国，用毛泽东思想武装自己，为实现共产主义伟大理想而奋斗，已经成为千百万革命群众，特别是社会主义英雄人物共有的品质，共同的信念。 这种时代精神，是我们社会的独特的产物，是毛泽东思想哺育的成果，因而，不论它的表现形式多么纷繁差异，也不论社会主义英雄人物的性格有着多少个别的特点，它都只能在这共同的光照下闪耀自己的个性的亮采。革命作家不能在时代精神的概括上把握这闪光的核心，他就无法深入发掘社会主义英雄人物的鲜明个性，也无法为他们纷繁差异的性格特征找到具有普遍社会意义的聚光点。在这里，个性的发掘和共同本质的概括，是相互渗透、相互深化的，由特殊到一般，又由一般到特殊，无个性即无共性。但如果不能从诸种个性的反复比较、研究、分析中，概括出其共同的本质，也无法加深对个性的认识和发掘。 鲁牛子和刘明远，都是作者首先从个别性格中认识到的。而更深一步根据他们的性格特点创造出具有普遍社会意义的鲜明个性形象，用任斌武的话说，“吃透了人物，点亮了心”，却是在加深了对共同本质的认识之后取得的。部队优秀短篇小说所塑造的这些英雄人物，虽然性格千差万别，但渗透着他们英雄形象和精神世界的，却正是显示了这种新的素质，新的特点，新的光辉。那些倡导“写中间人物”的人，认为创造这样的英雄形象，就是“神化”，就是“一个阶级一个典型”，就会把创作的路子写“窄”了，即使不是他们有意地歪曲，也充分说明，他们的阶级偏见蒙住了他们的眼睛，他们看不见，也根本不能理解，这种共同的革命精神，恰恰是共产主义深入人心，毛泽东思想照亮了人们前进道路的伟大精神果实。不能认识和表现这个共同的时代精神的源，也绝不可能对那个性的差异的流，进行具有典型意义的发掘和概括。用资产阶级陈腐的文学概念，来分析这样的英雄形象，正象用斗去量海水一样，他们是不可能找出正确答案的。 四 提倡大写英雄人物，就是提倡一概不能写缺点；只写完美无缺的人物，就是提倡无冲突论。这是“写中间人物”论者的又一个“非英雄化”的论据，但这是明显的歪曲。事实上只有对生活持形而上学态度的人，才会这样看待生活、看待社会主义英雄人物。世界上不存在绝对的完善，人类的发展进步就是在不断克服缺点和谬误中前进的。问题在于站在什么立场写和怎样写。如果不站在无产阶级立场上写英雄人物的缺点，那势必会歪曲英雄人物；如果不从性格出发，而认为写英雄人物都必须写缺点，这同样是形而上学的。 雷锋、欧阳海和王杰，都不是生来就是英雄。他们的英雄性格的威力，是表现在他们在党的培养教育下，严格要求自己，勇于面对缺点、改正缺点的高度自觉的革命精神里。长篇小说《欧阳海之歌》，有不少情节多方面地描写了欧阳海不断克服缺点的成长过程；王杰的光辉的日记本身，就是一组活学活用毛泽东思想、自觉进行思想改造的热情的诗篇。这不仅没有损害他们的英雄形象，相反地，使人们更清晰地看到了，我们时代的革命战士是怎样在毛泽东思想的哺育下血肉丰满起来的。 在部队的优秀短篇小说创作里，有一些作品也描写了英雄人物的缺点和弱点。但是，这些英雄人物对于自己的缺点和弱点，从来不是采取姑息容忍的态度，而是以无产阶级革命战士的标准严格要求自己，以自觉的精神主动地寻找自己的缺点，主动地向自己的弱点冲击，在不断克服缺点和弱点中阔步迈进。因而，描写这些缺点和弱点，丝毫没有减弱英雄人物革命英雄主义的光采，相反地，是显示了他们严格对待自己缺点、错误的革命者的本色，显示了一个无产阶级战士不断革命、“更上一层楼”的革命胸襟。要知道，发现缺点，特别是发现自己的缺点和发现真理一样，都是不很容易的。《高高的天线杆》里的四台台长铁健，不是曾经“被他工作上的缺点的灰尘覆盖住了，所以往往不能第一眼就看到他那发光的本质”。但是，当那位善于探索战士心灵的指导员魏震海，终于找到了打开铁健前进大门的钥匙，用铁健自己的话说：“把我这个死葫芦的脑壳敲开了”，一向含蓄寡言的铁健，不也因此“心里热腾腾的，好象烧起了一把火”，而迫不及待地要谈谈“将来”吗？这篇小说岂只是写了英雄人物的缺点，而且恰恰是通过写他的缺点，写对缺点的发现和认识过程，突出地塑造了一个象铁锤一样的坚实性格。社会主义文艺绝不排斥写英雄人物的缺点，但是必须坚决反对给英雄人物脸上抹灰，给英雄人物硬塞什么“五分钟动摇”之类的反动货色。 《沉船礁》、《迎春曲》和《五十大关》不只是写了英雄人物的缺点，还都在不同程度上表现了练兵生活中的矛盾冲突。如果说《沉船礁》和《迎春曲》写的还只是老上级嗅到了部下思想里的“不对味”的东西，通过出难题的考验，推动他们去提高认识、提高觉悟，那么，《五十大关》则完全写的是一场尖锐的思想冲突。刚来到虎山英雄连的新指导员章有法，一开始就遇到了要不要政治思想挂帅和如何对待荣誉的棘手的问题。成为对立面的，又是老战友连长缪东化，而且开口闭口虎山英雄连，开口闭口突破五十大关，投弹第一、红旗第一的锦标主义，已经沾染了整个连队的空气。矛盾是尖锐的，连长缪东化和二班长周大山的思想毛病也不能说不严重。要想使虎山英雄连健康地成长，章有法就必须向老战友这种非无产阶级意识展开毫不容情的斗争……。 这里有的英雄人物虽然有缺点，但是，在作家们的笔下，都并未失去他们的革命性格的光采。《沉船礁》和《迎春曲》里的杨亭山和王忠，在老首长的帮助下，变化得非常自然。《五十大关》里的缪东化和周大山，虽然经历了一场尖锐的思想斗争，他们的转变也是写得很可信的。他们的缺点虽然受到了批评，但由于作者能够深刻地写出人物的革命品质，所以这些人物仍然得到了读者的喜爱。在这里，诀窍只有一个，那就是部队作者们是站在无产阶级立场上写英雄人物缺点的。如毛主席所说，他们的批评，“是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。”因而，在他们的笔下，缺点的灰尘永远也掩盖不住英雄人物的革命性格的光采。 社会主义文艺不会也不应当设置固定的框框。矛盾冲突的性质如何，尖锐与否，这是要由作家所概括的题材，更确切地说，是现实生活的发展规律来决定的。不过，我们却必须反对“写中间人物”论者的那种只提出矛盾，不必去表现解决问题的错误理论。因为我们的作家不是易卜生，而是社会主义的革命文艺战士，同时他还应当是辩证唯物主义者。在他的心目里，社会和生活的前途，不存在着问号。因而，他们在处理这类题材时，必须运用革命辩证法，不能让矛盾冲突摆弄人物，而是通过对生活矛盾的描写展示英雄人物的性格，展示英雄人物如何在处理和解决矛盾中推动生活和事物的发展。就作品来说，通过对矛盾冲突的揭示，则是深化主题思想的好途径。部队优秀短篇小说如《政治连长》、《沉船礁》、《五十大关》、《高山峻岭》、《神枪手和万里云》，在对待荣誉、对待竞赛、对待如何培养接班人以及如何在连队工作中突出政治等一系列矛盾冲突中，都比较丰富地反映了中国人民解放军的又有民主又有集中的生动活泼的战斗生活，也比较深刻地显示了文艺作品提出矛盾、解决问题的艺术魅力。 部队短篇小说所以能创造出这样多英气勃发的革命战士的英雄形象，所以能提供出这样丰富的针锋相对驳斥“写中间人物”论的好经验，这是部队在军委和林彪同志的正确领导下，高举毛泽东思想红旗，大抓四个第一，大兴三八作风，广泛开展创造四好连队的丰硕成果，也是部队作者正在向“思想过硬”“生活过硬”“技术过硬”的目标前进里程中的丰硕成果。目前好八连式的四好连队，雷锋、欧阳海、王杰式的五好战士，神枪手、神炮手、技术能手、优秀的指挥员、杰出的政治工作者，正在大量涌现，它们已经成为部队文艺工作者取之不竭的丰富源泉。我们相信，在部队作者的勤奋努力下，将会创造出更多更丰满的体现时代精神的革命英雄形象。