第1版()专栏： 越南外交部就美国空军大规模连续轰炸越南南方的新罪行发表声明 强烈谴责美国直接参加侵略越南南方的战争 声明指出，美帝国主义这一新的侵略行动证明，它在加强和扩大对越南南方的侵略战争中，正迈出极其危险的步伐，严重地威胁着印度支那和东南亚的和平。美国政府对所引起的一切后果必须负全部责任。美国侵略者的任何努力都挽救不了它在越南南方的困境。它越是加强和扩大侵略战争，越会使全体越南人民加深对它的仇恨，使它招致更加沉重的失败。美国及其仆从的一切军队和武器必须从越南南方撤出去。 新华社河内二十八日电　越南民主共和国外交部今天发表声明，强烈谴责美国进一步扩大对越南南方的侵略战争。声明全文如下： 一九六五年二月二十五日，美国国防部长麦克纳马拉公开宣称：“美国的战斗机、武器和部队，在必要的时候将可以直接使用于南越。”与此同时，已经运进越南南方的、由美国飞行员驾驶的B—57型战略轰炸机，对波来古、平定、巴地等省的村庄进行大规模和连续不断野蛮轰炸。西方消息还报道，除了正在向越南南方派遣的南朝鲜军队以外，美国还将再向南越派遣一千名美国军队。 麦克纳马拉和腊斯克妄图使舆论界相信，美国所采取的上述行动仅仅是战术上和武器方面的微小变动。而事实上，这是逐步扩大越南南方侵略战争的计划中的极为露骨的新步骤。 众所周知，美国侵略者为了挽救它在越南南方进行的所谓“特种战争”的惨重失败，在一九六四年八月五日和一九六五年二月七日、八日和十一日派遣飞机轰炸和扫射越南民主共和国领土，制造了罪恶的战争行动。美国侵略者的这种强盗进攻，受到了应有的惩罚，并遭到全世界人民、其中包括美国人民和爱好和平各国政府的强烈谴责。 但是，美帝国主义仍然不肯从他们在越南北方和南方所遭受的惨重失败中吸取教训。他们在对老挝加强侵略、扩大战争、对柬埔寨进行挑衅和威胁的同时，又公开出动战略空军直接参加了越南南方的战争。美帝国主义的这一新的行动证明，他们在加强和扩大对越南南方的侵略战争中，正迈出极其危险的步伐，严重地威胁着印度支那和东南亚的和平。这是对一九五四年关于越南问题的日内瓦协议的极其粗暴的违反，是对越南的主权和独立的极其严重的新的侵犯，是对全世界舆论的不可饶恕的挑衅。美国政府对派出美国军队特别是战略空军参加越南南方的战争所引起的一切后果必须负全部责任。 美国侵略者的任何努力都挽救不了它在越南南方的困境。它越是加强和扩大侵略战争，就越会使越南南方人民和越南北方人民加深对它的仇恨，招致更加沉重的失败。 越南民主共和国政府强烈控诉美国政府的上述阴谋和行动，坚决要求它必须停止对越南南方的侵略战争，把美国及其仆从的一切军队和武器从越南南方撤出去，停止对越南民主共和国的一切战争行动，严正履行一九五四年关于越南问题的日内瓦协议。

第1版()专栏： 周恩来总理接见南非客人 新华社二十八日讯　周恩来总理今天晚上接见南非泛非主义者大会代理主席勒巴洛、宣传和新闻书记莫雷特，和南非泛非主义者大会驻开罗代表易卜拉欣，同他们进行了亲切友好的谈话。接见时在座的，有连贯、赵政一等。

第1版()专栏： 首都各界人民今日隆重集会支持朝鲜日本人民反对“韩日会谈”“韩日基本条约”的正义斗争 新华社二十八日讯　首都各界人民将在三月一日下午隆重集会，支持朝鲜人民和日本人民反对“韩日会谈”、反对“韩日基本条约”的正义斗争。中央人民广播电台将在一日下午两点五十五分开始，用第一套节目的频率转播大会的实况。

第1版()专栏：社论 学习长沙政治学校的革命学风 中国人民解放军高举毛泽东思想红旗，活学活用毛泽东同志的著作，坚持四个第一，大兴三八作风，发扬三大民主，开展四好连队和五好战士运动等一系列的思想政治工作经验，经过各地认真的学习，在人民公社、工矿企业、机关、学校的工作中产生了巨大的影响，直接促进了机关的革命化、思想革命化和各项工作的开展。今天，本报报道的中国人民解放军长沙政治学校用革命精神办学校的经验（见今日第二版），又为我们向解放军学习树立了一个好榜样，特别是为大中学校树立了一个好榜样。 长沙政治学校的好经验很多，最主要的一条是：高举毛泽东思想红旗，把活学活用毛泽东同志的著作摆在第一位；强调兴无灭资，改造思想；四个第一、三八作风、三大民主、四好运动都落实得好。 高举毛泽东思想红旗，是我们一切革命工作的根本方向问题，也是我们办学校的根本方向问题。毛泽东思想是我国革命经验和国际无产阶级革命、无产阶级专政经验的总结，是马克思列宁主义理论的新概括和新发展，是我们改造客观世界和主观世界的强大武器。无论什么工作，只要按照毛泽东思想办事，就能办好；不按照或不完全按照毛泽东思想办事，就会犯错误，或者把好事办成坏事。毛泽东同志对于教育工作，早就有一整套理论、方针、政策以及许多重要指示。例如：关于按照五条标准培养和造就无产阶级革命事业接班人的指示；关于教育者首先要受教育和改造知识分子的指示；关于阶级斗争是主课的指示；关于理论与实际相结合，在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动的实践中学习锻炼的指示；关于进行教学改革以利于学生在德智体诸方面生动活泼地主动地得到全面发展的指示，等等，都是我们学校工作的指针。长沙政治学校之所以办得好，就是因为他们坚决贯彻执行毛泽东同志关于教育工作的这些指示。 长沙政治学校的经验证明，高举毛泽东思想红旗，学校一切工作都以毛泽东思想为指针，就能够把学校办得生气勃勃，真正成为培养革命人材的阵地。这一经验，正是我们办好一切学校的准则。因为不论哪一种学校，都是为社会主义革命和社会主义建设培养各种各样的人材，都是为无产阶级革命事业培养接班人。长沙政治学校的经验告诉我们，在政治教学中，要以毛泽东同志的著作为基本教材，要把教好学好毛泽东同志的著作放在首要位置；要紧密结合革命斗争的实际，结合每个学员的思想实际，对照着教，对照着学，才能教得深，教得透，学得深，学得透，并且学了就用，说了就做。政治学得好的标准，不能只看学员书读得多、分考得高，不能只听他嘴里说得好，而要看他在思想作风上是不是真正得到改造，在实际行动中是不是真正做得好，要看他是不是把学习的成果真正落实于行动，落实于四好。学校的政治课目教得好，学生的政治学习学得好，学校里就能大兴无产阶级的思想作风，大灭资产阶级的思想作风，整个学校的政治风气就会充满着无产阶级的革命精神，整个学校就能形成一股无产阶级的革命学风。 当前，在教育战线上，也存在着阶级斗争，存在着两条教育路线的斗争。究竟是无产阶级的教育思想占领阵地，还是资产阶级的教育思想占领阵地？究竟是为无产阶级培养革命事业接班人，还是为资产阶级培养接班人？是每一个学校必须解决的问题。能不能坚持无产阶级的教育思想，坚持培养无产阶级的接班人，就要看学校的党组织、领导干部、教员是不是高举毛泽东思想红旗，是不是具有革命化的作风；在课程的安排上，是不是坚持以毛泽东思想为指针，是不是把学习毛泽东同志的著作作为一门主课，是不是密切联系实际，是不是密切结合思想改造。长沙政治学校的经验告诉我们，要使无产阶级教育思想战胜资产阶级教育思想，就必须在领导干部中、在教员中、在学生中进行不断的反复的教育思想上的革命。否则无产阶级教育思想就不可能树立起来，而形形色色的资产阶级教育思想也不可能被克服。 现在，在政治学校和党校学习的学员，他们都是各种岗位上的干部，他们经受过战争锻炼和阶级斗争的考验，有实际工作的经验教训；就是那些在大中学校学习的青年学生，思想上也不完全是一张白纸，他们对国内外的复杂的阶级斗争，有各种各样的认识和看法，他们对于学习的目的，也有各种不同的理解。这些都是活生生的思想。在政治教学中，抓住这些活生生的思想，用毛泽东同志的著作为武器，进行分析研究，就可能作到理论和实际相联系的活教活学。 对于各种军事学校和技术学校来说，尽管这些学校有不同于政治学校的特点，但总的目的是共同的，都是培养无产阶级的革命人材。当然，专业性的技术学校，必须学好专业技术；但是，政治仍然是第一位的，仍然应当把学习毛泽东同志的著作放在首要地位，把毛泽东思想红旗高高地插到技术教育的领域里去，做到以红带专，以政治统率业务，才能真正学好专业技术，将来才能真正运用所学的专业技术为革命事业服务。 毛泽东思想红旗举得高不高，关键在于领导。毛泽东同志在《关于领导方法的若干问题》一文中指出：“一个百人的学校，如果没有一个从教员中、职员中、学生中按照实际形成的（不是勉强凑集的）最积极最正派最机敏的几个人乃至十几个人的领导骨干，这个学校就一定办不好。”长沙政治学校所以办得好，就是这个学校在办校的实践中，形成了一个坚强的领导班子。他们在领导工作中，坚持深入基层，深入教学第一线，把工作深深地扎根在基层，加强基层建设。他们直接到学员队去，并且每年实际参加教学活动三个月到六个月。他们的教员随课住队，在哪个队教课就和哪个队的学员住在一起，他们既教书又教人，和学员打成一片，主动协助队干部做好日常的思想工作和管理教育工作。他们的队干部跟班教学，每一门课程都有专人主管，从头到尾参加教学活动，及时向教员提供学员的思想情况，确实把教学工作领导起来，并且使日常的思想工作、管理教育工作和教学工作紧密地结合起来。他们在领导工作中，注意发扬教学民主，把毛泽东同志关于教育工作的指示和上级的指示交给群众讨论，把党的指示变成群众的自觉行动，使教员和学员懂得为谁教、为谁学，如何教、如何学。整个学校因而出现“人人关心教学，人人为办好学校出力”和“好事有人夸，坏事有人抓，缺点有人提，困难有人帮”的革命风气。长沙政治学校干部和教员这种深入教学第一线的优良作风，是值得一切学校学习的。 全军学校、全国各级党校和大中学校，应该结合自己学校的情况，认真吸取长沙政治学校的经验，把我们的学校办得更加革命化，为党和国家培养更多又红又专的革命和建设的人材。

第1版()专栏： 自觉揭露缺点就是自觉革命 织布工人魏兴成主动画出布上的疵点，帮助验布工更好地工作，不断提高布匹的质量 去年十月，厂党委向广大职工进行质量第一、为用户负责到底的思想教育。有个工人主动提出一项倡议：在自己织出来的布面疵点上，用粉笔画一个圈。 画这个圈，就是告诉验布工：“这里有疵点，千万别漏掉。”这样做可不简单。一个思想觉悟不高的人，责任心不强的人，是难以做到的。领导上也并没有强制大家做。画不画圈完全在于个人的自觉。 我织的是府绸，质量要求很高。我看十二台普通织布机，一天的产量指标是十三匹多（三十米一匹），下机疵布（可以修理的）一天不到一匹半，入库疵布（不能修理的）三点七米。少出了疵布，就有奖励。 当然，最好的办法是不出疵点。出了疵点被验布工检验出来，按质量标准规定扣分，一匹布扣到八分以上就罚疵布。罚了疵布，对织布工似乎不利，但对人民有好处。因为检验出疵布，有的可以修理好，疵布可以变成好布；有的不能修理，降级出厂，按质论价，公平合理。 “关口”就在验布工身上。我们织出来的布，得经过她们在验布机上检验。验布机五分钟能跑四十米布，稍微一马虎，疵点就跑过去了。再说有些疵点实在不容易看出来。如果我们织布工糊弄、掩盖，不用粉笔画圈，漏验的可能就多些。如果在疵点上用粉笔画个圈，那它可就跑不掉啦！ 我知道这个办法对人民有好处，做为一个共产党员应该带头做。 我想起自己在旧社会给帝国主义和资本家做工的情形。那时候，能糊弄就糊弄，能凑合就凑合。当时我就那样干，因为那是给敌人给资本家干活。在新社会，我们工人当家作主人了，还继续凑合、糊弄，是糊弄谁呢？我过去以为掩盖疵点是糊弄验布工。仔细一想，糊弄的不仅仅是验布工，更重要的是糊弄自己的国家，自己的党，自己的人民。想到这里，我下定决心一定要坚决革命，要树立工人阶级大公无私的思想。 从去年十月下旬开始，我在自己织出的疵点上画圈子。从数字和表格来看，我织出的布质量比过去下降了。九月份没画圈时，我出的疵布是十七匹。十月份上升到二十几匹。十一月份全月画圈，达到了二十七匹。十二月份达到二十八匹半（全月的指标是四十匹左右）。难道我织的布质量真下降了吗？不！我清楚，大家也清楚，实际上布的质量是好了。为什么？很明显的事实，画圈以后，我以预防为主，工作责任心加强了，操作和检查工作认真细致了，实际出的疵点少了。只不过是出了疵点以后，我不仅不掩盖，相反，凡是够扣分的疵点，我都画上圈。这样从现象上来看，是疵布增加了，实质上是减少了。 当然，这么一来，我的质量奖金比过去少了。但这又算得什么呢？我下决心画圈时就想到这一点了。舍不得那些不应该拿的奖金，就是舍不得和资产阶级思想影响决裂。我宁肯少要或者不要奖金，也要革命。 一个人革命，力量是很小的。我一定要团结带动周围的同志，大家一起来这样做。 旅大市金州纺织厂织布工人　魏兴成

第1版()专栏： 编者按：今天这两封来信，反映了金州纺织厂织布工人的高贵品质。自己织出的布，上面有缺点，唯恐别人看不见，特意标出来，提醒验布工注意。哪怕这样做会使自己的表面成绩下降，奖金减少。 他们为什么这样做？ 回答很简单：因为这样做对人民有利，因为干革命就要老老实实，因为这样做才可以促进产品质量真正提高。 在生产新高潮当中，人人都会碰到类似的问题：怎样对待产品质量？怎样对待各项指标？什么事该干？什么事不该干？提高生产，用什么样的方法提高？促进高潮，用什么样的思想促进？ 细读一读魏兴成、张金有两位同志的来信，看看金州纺织厂的织布工人们是怎样想、怎样做的，会给我们很大的启示。 这里也提出了一个如何改进奖励制度的问题。奖励的办法应当鼓励工人用革命态度自觉地消灭疵点，而不是掩盖疵点。奖励制度要真正为社会主义革命和社会主义建设服务，凡是不合乎这一原则的，就应该设法改革。 纺织工人张金有学习毛主席著作提高思想觉悟 主动画出疵点　努力减少疵布 在自己织出来的布面的疵点上画上粉笔记号，以利于验布工人检查。这个办法虽然简单，却表现了我们织布工人对产品质量的忠诚老实态度。 我们都希望自己织的布疵点越少越好。出的疵布比指标少，脸上有光彩，还能得奖金。我当了十四年织布工人，对什么样的疵点会罚疵布，是一清二楚的。所以长期以来，当自己织出了疵点，有时被验布工漏验了的时候，我一方面觉得侥幸，一方面又感到不安。特别是从去年学习毛主席著作以来，我越寻思，心里越不是滋味，觉得漏验疵点的责任，不应该都推到验布工身上。我们织布工不仅应该想办法减少疵点，还应该想办法帮助验布工减少漏验。现在既然有了好办法，我怎么能不采用呢？ 但实际做起来是件很不容易的事。出了疵点我就画上圈，头两天因为漏验的机会少了，一天竟出了七八匹疵布。按指标，我一天只可出三匹半疵布，一下子超过了一倍多。这还得了？还画不画呢？我的思想斗争得很厉害，就去找毛主席著作帮助。我反复学习了《为人民服务》一文，看到毛主席说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”毛主席给我指出了方向。我们现在织的布是给人民穿的，织出了疵点就应该在厂里修理好，或是当次布卖，不应该当好布卖。我们要以国家主人翁的态度去工作，要忠诚老实。布织得什么样就是什么样，好的就是好的，坏的就是坏的。我们要把人民的利益看成是自己的利益。织了疵点画符号，这对人民有好处，就该这么办。 但是，光画符号还不行，要从根本上减少疵点。要把画符号变为促进提高产品质量的积极因素。我就做好接班检查，及早发现处理缕子后面的棉结、乱纱，掌握好机器性能；加强检查重点机台；交接班时互相交代机器上的毛病，做到以防为主。采取了这些办法，从画符号以来，我每个月仍然都能完成各项指标，每个月都比规定少出次布。这是地地道道少出的，是真正提高了质量少出的。这件事告诉我，要很好地领会毛主席的教导和党再三指出的“改造客观世界，也要改造自己的主观世界”的道理，永远作革命的促进派。 金州纺织厂二织车间工人 张金有

第1版()专栏：社论 约翰逊政府的战争讹诈 约翰逊政府在南越问题上进退两难。它的下一步怎么走呢？ 知难而退么？“不见棺材不落泪”，美国侵略者在南越被彻底消灭或全部赶出之前，它是决不会罢手的。 眼前的事实，再一次证明这一点。 一、美国直接出动空军攻击南越解放军。在干了这一手之后，美国报刊着意宣传这是美国态度更加强硬的表现。 二、美国国防部长麦克纳马拉叫嚷“只要有必要”就将在南越直接使用美国作战飞机、武器和部队。 三、继续策划对越南民主共和国的侵犯。伪空军司令阮高其透露，美国和傀儡集团的空军原订二月十九日对越南民主共和国进行第四次轰炸，后因西贡政变而暂告中止。 四、美国军事评论家鲍德温说得更露骨，他建议美国准备出动二十万到一百万军队到越南，不惜打一场朝鲜式的战争。 美国的所谓“特种战争”，主要是由它出钱出枪，建立起一支土著的雇佣军，来镇压当地人民的革命运动。美国在南越，就是这样干的。它派出了二万多名军事人员，控制和指挥伪军，并且实际上也参与了对南越人民的屠杀。但是，它在过去毕竟还要装模作样，挂几块“顾问”、“谘询”的牌子。现在，美国直接出动空军攻击南越解放军，用英国报纸的话来说，“美国政府正在逐渐抛掉”它的“假面貌”。美国的这一行动，是它加紧侵略南越战争的又一新步骤。 奇怪的是，美国侵略者犯下这一滔天罪行之后，不是躲躲闪闪，遮遮掩掩，而是唯恐人不知，大事宣扬。更奇怪的是，它们把试图干的，如麦克纳马拉所透露的；准备干而没有干成的，如阮高其所透露的；想干而未必敢干的，如鲍德温所透露的，都一古脑儿告诉了对方。这到底是所为何来呢？ 美国国务卿腊斯克二月二十五日说，“政治途径一直是敞开的，现在也是敞开的”，“如果那种袭击解除了，取消了，那么，事情就可以开始动起来”。 这样，事情的真相就清楚了。约翰逊政府原来是企图利用逐步扩大战争的行动和进一步扩大战争的恫吓，来强使越南人民向它屈服、同它订立“城下之盟”；企图利用某些人们害怕大战的心理和各式各样的人们由于各种动机提出来的所谓和平谈判方案，对越南人民施加压力，要他们放弃自己的正义斗争，容忍美国的野蛮侵略。 看来，约翰逊政府，对于世界人民的觉悟竟是毫无所知。 美国是侵略者。是它闯入南越杀人放火，破坏一九五四年日内瓦协议，把这场战争强加在南越人民头上的。侵略者无权要求受害者停止反抗，除非它从南越滚出去。这一点，懂得的人越来越多了。 美国是失败者。三次对越南民主共和国的轰炸，一点也没有能够改善它在南越的困境，相反只是激起三千万越南人民同仇敌忾，给予美国侵略者以更加沉重的打击。不管怎么样，美国总是输定了。这一点，过去人们不大懂得，现在懂得的人也越来越多了，甚至一部分美国统治集团中的人物也开始懂得了。 但是，约翰逊政府却不敢面对现实。它摇身一变而为战争讹诈者。它似乎在说，你们不给我面子吗？我准备在越南打一次朝鲜式的战争，我甚至准备把战争扩大到印度支那的范围之外，你们害怕不害怕呀？！你们为什么不给我想点办法让我下台呀？ 这是道地的战争讹诈。这是彻头彻尾的流氓行径。对美帝国主义铤而走险的疯狂性不能过低估计。但是，绝不能在美帝国主义的战争讹诈面前屈服。社会主义国家不应该如此。全世界一切主持正义的人也必然会日益认识到，迁就美帝国主义只能使它更加猖獗。 越南并没有侵略美国，是美国不远万里把它的武装力量运到越南来进行侵略的。解铃还须系铃人。美国必须从南越撤出它的一切武装力量。只要做到这一点，南越人民是会自己解决自己的问题的。否则，任何貌似公平的东西只能意味着纵容美国的侵略，迁就它，给它喘息的机会，中它的缓兵之计。 面对着印度支那的当前局势，全世界人民的任务是把支援越南人民反对美国侵略的运动，更加广泛和深入地推向前进。社会主义阵营各国人民团结起来，亚洲、非洲和拉丁美洲人民团结起来，全世界一切反对美帝国主义的人民团结起来，采取一切可能的切实有效的措施，用实际行动援助越南人民的正义斗争，彻底打败美国侵略者！

第2版()专栏： 革命学风 ——记中国人民解放军长沙政治学校 本报记者　周长宗 把教好学好毛主席著作放在首位 一进中国人民解放军长沙政治学校，人们便感到一股革命的、战斗的学风迎面拂来。 长沙政治学校的各门课程，都以毛主席著作为基本教材，以阶级斗争为主课；在各个教学环节上，都把教好学好毛主席著作放在首要位置。每期学员一进校门，第一堂课就是讲“以毛泽东思想为指针的教育方针”；第一篇文章就是学习毛主席的《改造我们的学习》。通过思想政治工作和教学活动，把领导干部、教员和广大学员，都统一到一个教学思想上来：要高举毛泽东思想红旗，就要教好学好毛主席的著作；教好学好毛主席著作，就是要兴无灭资、改造思想；思想改造得怎样，就要看是不是落实于行动，落实于四好。 他们这样做，开始于一九六○年冬天。当时，军委和林彪元帅提出了高举毛泽东思想红旗，坚持四个第一，大兴三八作风，发扬三大民主，开展四好连队运动等一系列方针原则，长沙政治学校的领导干部、教员和学员，一边学习讨论，一边贯彻执行。学校的党委和领导干部首先下了决心：既然部队建设要贯彻执行这一系列方针原则，培养革命军队接班人的政治学校，更要坚决地贯彻执行。那时，第五期教学已经进行了一半，他们仍然立即动手修改了另一半课程的教育计划和内容。从第六期起，各门课程就都按照军委扩大会议决议和总政治部制订的《院校政治教育方案》的规定做了修改。有的课程根据当前国内外阶级斗争和军队建设的需要，选读毛主席的有关著作；有的课程结合学习党中央、毛主席对当前革命和建设的指示以及党的政策，学习毛主席的著作；有的课程以党的历史为线索，以党内两条路线的斗争为中心，学习毛主席各个历史时期的纲领性文章；有的课程结合学习毛主席的伟大实践学习毛主席的思想；还在一些课程中，选编马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作，同毛主席的著作结合起来学；选择帝国主义、反动派和现代修正主义的材料，同毛主席著作对照着学。在各门课程中，他们都强调带着问题学，都强调抓住马克思列宁主义的阶级观点、革命观点、群众观点以及实事求是的观点反复学，反复用。 他们体会到的经验是，在教育中，必须全面彻底地贯彻以毛泽东思想为指针的教育方针，不能把二三手的东西摆到教学的首位上去。要这样做，就要坚决地反复地进行教学思想上的斗争。 抓活思想的钥匙 到过长沙政治学校的人都说：“这个学校教学搞得活，抓活思想抓得好！” 在学校教育中怎样坚持四个第一？怎样抓活思想？这个学校的领导干部和教员们，曾带着这个问题反复学习毛主席著作，反复研究军委和林彪元帅的指示，并且反复进行教学实践，终于找到了解决它的最好的方法：“抓两头”。在教学工作中，他们根据学校各门课程的内容、要求和目的，一面吃透“上头”，就是结合国内外阶级斗争形势，认真研究党中央、军委的指示，认真研究党的方针政策；一面吃透“下头”，即及时摸清学员中对国内外阶级斗争和党的方针政策的反应；然后把上下两头的东西，融会贯通到教学中去。 他们的教育计划和教学方案，从来不是一成不变的。党中央、毛主席和军委、林彪元帅一有什么指示，他们就立刻根据指示的精神，修改、调整、充实教育计划和教学内容，使党的方针、政策、指示都能具体地贯彻到各门课程中去。国内外阶级斗争形势一有什么变化，他们立刻把它反映到教学内容上来。一九六二年十月，《中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议的公报》一发表，学校的领导干部马上向全体干部作了传达，第三天就调整了教育计划。随后各个教研室又修改了教学方案，把公报中对阶级、形势、矛盾所作的分析，及时贯彻到各门课程的教学中去。 从学员思想实际出发，对学员思想情况进行调查研究，在他们的全部教学活动中，更是一项经常的、大量的工作。学员一入校，他们先做思想调查。暑假、寒假、毕业，以及教学工作的每一个阶段，他们都有专门的思想调查。从第六期以来，教员在教学中普遍实行了“三前”调查，即讲课前、讨论前、作小结前，都先做好学员思想情况的调查研究。他们讲一堂课，教员采取到队里蹲点，跟学员同吃、同住、同学习、同劳动、同娱乐的方式，了解学员的思想情况，使自己的教学真正做到有的放矢。 学一个问题就解决一个问题 长沙政治学校共有五门课程，在每门课程中都提出了学习毛主席的什么思想，改造自己的什么思想的具体要求。门门都跟改造思想紧紧挂着钩。 学习毛主席著作、改造思想的过程，从学员一坐下来读书就开始了。他们反复宣传了必须用毛泽东思想之“矢”，射自己思想之“的”，只有认真改造思想，才能把毛泽东思想真正学到手。学员们在读书、讨论中，采用了“两对照”的方法，即用毛主席为代表的党的正确路线同错误的路线对照着学，用毛泽东思想同自己的思想对照着学。 长沙政治学校已经连续几期在学员中推广这种方法，使大家做到学中用，用中学。学员们都把这叫作“照镜子”。他们纷纷从毛泽东思想“明镜”中，照出了自己的某些旧的、错误的和落后的思想，从而展开了斗争的第一个回合。 随着一次次“照镜子”，在每门课程结束或重点章节教学后，都拿出一定时间，引导学员运用理论武器，比较深刻地清理一下自己的思想，解决一些重要思想问题。如中共党史课程进行到抗日战争时期党的整风运动时，学员就以毛主席建党思想为武器，进行一次“小整风”，着重划清无产阶级革命家和资产阶级革命家的界限；时事政策和社会主义建设课程终了时，每个学员都作一个“思想小结”，以毛主席关于社会主义革命和社会主义建设的理论为武器，提高对党的路线、方针、政策的认识；哲学课的思想落实环节是“大讲大用”，运用毛主席的哲学思想，每人分析革命斗争和现实生活中的一两个思想认识和工作问题……。通过这些环节，学员把“两对照”中积累的片断的、零碎的体会和感受，进一步提高到理性认识上来。 经过思想落实，许多学员的认识都有一个飞跃：他们把自己作过的许多事情，想过的许多问题，都提到马克思主义的世界观和方法论上来重新加以认识，用毛泽东思想重新加以衡量，用无产阶级革命家的立场、观点、方法重新加以检验，从而使自己经过思想斗争达到进一步革命化。这就是学校要求学员们必须做到的，思想红必须作风好；学一点做一点，学了就用，说了就做，从而实现非常无产阶级化、非常战斗化。 把革命的思想变为行动 长沙政治学校对学员既没有期考，也没有大考。但是学员在学习每一门课、每一章节中，都贯串着一项最严格的考试：实践。他们用实践来检验学习成绩，检验自己的思想改造；又通过实践，继续加深领会毛泽东思想。 各门课程教学，都贯串着实践活动。在学习时事政策和社会主义建设课程中，利用课余时间，组织学员到附近的生产队进行调查访问，用亲身获得的材料，检验在学习中得出的结论，进一步提高认识。学习军队政治工作课程中，就发动学员对本队党支部的工作进行一次民主检查，总结经验教训，加深领会党的民主集中制原则，学习我军政治工作的作风和方法。军事野营中，各队组织学员访问农村和帮助公社劳动，从实践中检验阶级观点、群众观点、劳动观点……。 十五队学员于鹏，一位少校政治协理员，学习中检查了自己的群众观点。他认识到，群众观点也是阶级观点，作为军队的一个干部，有没有群众观点，也是对同志、对战士有没有阶级兄弟的感情的问题。接着，他用实际行动检验了自己的思想感情的变化：同班学员张万里，战争年代为了抢救一个负伤的战友，曾经在严寒的冬天背着那个同志趟水过河，得了神经性周期瘫痪症，一发病就不能行动。学习正紧张的时候，他的病复发了，于鹏就成了义务护理员，上厕所，于鹏背着他去，帮他擦大便；晚上睡不着，于鹏也睡不踏实，一夜三次起来给他喂水；张万里住了医院，于鹏利用休息时间把听课笔记重抄一份送到医院，一段一段地讲给他听……。 别人都说：于鹏有了这样的感情，并把它变成了行动，证明他的认识又有了一次飞跃。 学员的实践更贯串在寒假、暑假中。对学校来说，假期是整个教学工作的一个重要环节；对学员来说，假期则是一次“大考试”。当学员离校度假以前，学校要求他们回去时，多带毛泽东思想，多带党的政策，多带解放军的传统作风。广大学员纷纷表示，假期中要做到政治思想好，宣传政策好，遵守纪律好，勤俭节约好；返校时，一定多带假期创造的新荣誉和积极因素，多带家乡的新人新事新气象，多带社会调查的成果回来。 在假期的“大考试”中，许多学员用行动作出的答卷，得了“满分”。 教人先教己，人红己先红 长沙政治学校拥有一支一百多人的教员队伍。在这支教员队伍里，无论教哪门课的教员，都把学好毛主席著作当作自己的“基本功”。象连队战士们练射击、刺杀、投弹那样，他们也天天练，反复练，表现了坚忍不拔、百折不回的“硬骨头”精神。 他们认识到：“教人先教己，人红己先红”。要用毛泽东思想去武装学员，首先武装自己；要使学员革命化，首先自己革命化。教员康玉朋，每次备课都先想一想：在这一课里，自己有过哪些不正确的认识和糊涂观念？于是他带着问题，反复读毛主席的著作，直到完全弄通了再给学员讲。教员李国良采用了另一种方法：他把自己常犯的思想毛病归拢成几条，再从毛主席著作中找出治这种毛病的有关论点，把它也归拢成几条，牢牢装在脑子里，经常拿它同自己的毛病斗一斗。 无论是知识分子出身的教员，还是象康玉朋那样过去的文化程度不高的教员，都坚持到群众中，到火热的斗争中，锻炼、改造自己。从海岛到高原，从湖南农村到大庆油田，到处有他们下连当兵、下放劳动和作调查研究时所留下的足迹。 领导干部深入教学第一线 长沙政治学校的领导干部认为学校要坚持四个第一，坚持四好为纲，贯彻执行以毛泽东思想为指针的教育方针，担当起培养革命事业接班人的任务，领导上首先要革命化。而领导革命化的首要问题，是领导干部本身要紧张一些，艰苦一些，要深入教学实践，当“落实”干部，要有一股快干、实干、苦干的劲头，把工作扎根在学员队。他们下到学员队，同学员们一起听课，一起读书，一起讨论，一起谈心。 学校的领导干部还采取了党委集体领导下的分工管课程的方法抓教学，每人分工管一门课程，实行跟班教学，跟班指导。从每门课程教学准备开始，分管课程的领导干部就蹲到教研室，同教员一起钻研毛主席著作和“上头”的文件精神，摸若干学员的现实思想，进行分析研究，审查和修改教学提要、大纲，逐课参加教员的试教；并且亲自带领教员进行“战场练兵”，做到“打一仗，进一步”。 当学校党委按照议事日程研究教学问题的时候，领导干部们就从各条战线上带回第一手材料，带回经过实践检验过的意见和办法。一经党委集体决定怎样做，他们立刻又回到第一线去贯彻执行。 他们按照《院校政治教育方案》的规定，在党支部领导下干部、教员、学员实行三结合。实现“三结合”的重要环节是：教员随课住队，干部跟班教学。教员住队期间，在支部统一领导下进行工作，既教书又教人，和学员打成一片，主动协助队干部做好日常的思想工作和管理教育工作。队干部则每门课程有一人主管教学，从头至尾参加教学活动，及时向教员提供学员的思想情况，确实把教学工作领导起来，并使日常的思想工作、管理教育工作和教学工作紧密结合。在教学过程中，适时进行评教、评学、评领导，发扬教学民主。 革命化的机关 领导革命化，带动了机关的革命化。“紧张一些，艰苦一些”，已经成为学校机关全体工作人员的作风。 机关干部都走出办公室，深入学员队，把政治工作做到教学过程里面去。在每门课程开课前，政治部都派干部下去摸几十个、百把个学员的思想情况。教学过程中，机关许多干部都下队蹲点，跟班到底。第七期，政治部的干部平均每人有一百六十天时间在学员队。日常，许多部门只留一个干部在机关看守“门市部”，其他人都下队抓情况、搞调查，做到对教学实现政治领导和思想领导。下去的人蹲在班里，一般都做到：要情况自己摸，要材料自己写，要经验自己总结，少找队里麻烦，多给队里方便。 其他各机关部门，也都以四好为纲，齐来抓教学。哪门课程一开课，训练部管这门课程的教研室，就搬到大队、中队去办公，就地指导教学。校务部所属各部门的人员，也经常到基层蹲点，研究教学中的物质保障问题。大家都不是把革命化只挂在嘴上，写在纸上，贴在墙上，而是体现到深入抓教学的具体行动上。根据每门课程的内容和学员的实际情况，提出行动落实的具体要求。发现好人好事及时表扬，发现问题及时批评教育。发动学员参加管理。培养三八作风，要人人都管，人人受管，真正做到好事有人夸，坏事有人抓，缺点有人提，困难有人帮。干部和机关要做出好样子，传作风，带作风。做到人人关心教学，人人为办好学校出力。 老抗大传统代代相传 自从军委、林彪元帅号召在全军开展创造四好连队运动以后，长沙政治学校连续三年多来在学员队中开展了四好运动。 学员队的四好要求是：政治思想好，三八作风好，教学质量好，生活管理好。这四好，体现了学校不仅管学习，而且管思想，管作风，管生活。这四好，也体现了学校不仅教书，而且教人。这正是老抗大的传统。 几年来，长沙政治学校涌现了许多四好学员队。全军有大批营连政治工作干部在这里学习以后，有了显著进步，回到部队后，受到领导机关和广大官兵的赞扬。 去年，学校曾经收到云南边防某团政治机关给学校写来的一封信，介绍了连续三年荣获四好连队称号的、全军区部队红旗的三连的指导员王凤朝的情况：王凤朝带领的连队是一个藏族战士连，他在工作中高举毛泽东思想红旗，坚持四个第一，用毛泽东思想武装了在不久前才挣脱了奴隶枷锁的藏族战士，使他们迅速提高了阶级觉悟，在国内外复杂的阶级斗争面前，方向明确；在创造四好连队运动中，干劲十足，信心百倍。王凤朝就是从这个学校出去的学员。 一批批毕业学员走了，他们把革命的、战斗的学风，象交“接力棒”一样交给后来的学员。当他们同学校告别时，就把一年半来学习毛主席著作、改造思想的心得、体会和经验留下来；把一年半来创造四好学员队、四好学员班所获得的荣誉留下来；把种的菜、积的肥、收的菜子、修好的生产工具和日用工具，作为给下期学员生活和生产上的方便留下来；还通过座谈会、黑板报，献计献策，把进一步办好学校的意见留下来。每期老学员毕业，都要做这“四留下”的工作；每批新学员入校，都要开“接荣誉”的会议。学员虽然期期更换，许多四好学员队仍然继续保持下来。由老抗大所形成的优良传统，在这里代代相承，期期流传，发扬光大。

第2版()专栏： 因地制宜　加强领导　促进备耕 云南部分地区开始春耕，省级领导干部深入生产第一线 陕西加强麦田管理，促使弱苗赶壮苗，促使壮苗长得更好 内蒙古发动群众耙耱保墒、打井、挖渠、筑坝积极抗旱 据新华社昆明二十六日电 云南省部分地区春耕已经开始，南部中稻已经育秧，早稻已经插秧。为迅速加强农业生产第一线的领导力量，中共云南省委第一书记阎红彦，省委书记处书记、云南省省长周兴等领导同志，以及省委各部委、省人民委员会各厅局部分负责同志和省级机关大批干部，已于二月二十一日开始分别下乡，到各地人民公社、生产队领导春耕。全省各地区、各县的领导机关也正纷纷组织干部下乡。 云南省南部和中部季节较早的地区，中稻育秧已经开始，春耕进入大忙阶段。红河岸边的元江、新平两县，早稻已经栽插两万多亩。金沙江流域的永胜县，已经播下一万多亩棉花。许多地方正在播种春马铃薯、早玉米、春荞麦等早熟作物。仅曲靖专区就已种下春马铃薯十四万二千多亩，比去年同期多一倍以上，播种质量也比较好。文山僮族苗族自治州已播下早玉米一万二千多亩，比去年同期多百分之四十。 云南多数地区春耕准备工作做得比较充分：许多地方兴修了水利，蓄水比去年增多；改良土壤、积肥造肥和翻犁冬闲田地等活动，都开展得比较好；春播的种籽一般都已经选好留足，许多地方还留有百分之五左右的后备。 据新华社西安二十八日电 迎接小麦返青，陕西各地的麦田管理工作繁忙起来了。在秦川平原一望无际的麦田里，社员们在给小麦施肥、浇水，电动水车的马达声，终日不停。 陕西今年夏熟的小麦共有二千三百多万亩，这些小麦由于去秋阴雨，种得不好，经过一冬管理，现在大部分麦苗生长正常，约有四分之一的麦苗长势不如往年。如果返青管理搞好了，这些麦苗仍能长好。为此，各地社员正采取扎扎实实的措施，促使弱苗赶壮苗，促使壮苗长得更好。目前，全省小麦田追肥的面积已占一半。其中产量较高的关中地区，麦田追肥面积已达百分之六十以上。宝鸡专区已经施过追肥和正在施肥的麦田，占这个地区计划追肥面积的百分之九十以上。全省有水利设施的麦田，有百分之七十已浇了水。没有灌溉条件的麦田，普遍在碾耱保墒。各地还普遍开展了麦田锄草活动。安康专区已有百分之四十的麦田锄掉了杂草，汉阴、安康等县，正在锄第二遍。 据新华社呼和浩特二十八日电　内蒙古农村积极进行抗旱备耕活动。 截至二月中旬，耙耱保墒面积达一千二百九十多万亩，比去年同期增加一倍多。去冬今春大兴水利，新增有效灌溉面积达十二万九千多亩；全区大小水库蓄水量比去年同期增加百分之三十多，灌溉井增加了二千六百多眼。这些都为适时播种创造了条件。 内蒙古各地去冬少雪，入春少雨多风，气候回暖，墒情逐渐下降。针对这一情况，自治区各地领导机关组织三万多名干部深入基层，领导抗旱备耕。旱情较重的昭乌达盟，盟、旗（县）两级机关一半以上干部下乡抗旱备耕，现在全盟耙耱保墒面积激增，达到去年同期的三倍多；新挖渠道六百多条，修筑拦河坝三百五十多处，使春灌地比往年扩大四五万亩。呼伦贝尔盟从一春无雨的最坏情况着眼，计划充分利用水井、泉水、河水，进行浇水点种。 各地供销部门力争当好农业生产的后勤兵，积极供应春耕物资。大批化肥、农药、步犁、水车等，正源源送往农村。（附图片） 新疆疏勒县牙甫泉一公社五大队，按农田规划，集中力量建设稳产高产农田，争取今年农业丰收　新华社记者　岳国芳摄

第2版()专栏： 沈阳部队集会热烈纪念“向雷锋同志学习”两周年 动员广大官兵继续深入学习雷锋 据新华社沈阳二十八日电　中国人民解放军沈阳部队领导机关，今天举行集会，热烈纪念毛主席发出“向雷锋同志学习”伟大号召的两周年，动员广大官兵继续深入地开展向雷锋同志学习。 大会在伟大的共产主义战士雷锋生前所在的部队举行。主席台正中挂着毛主席题词“向雷锋同志学习”。中国人民解放军沈阳部队和沈阳地区工程兵部队的领导人，以及当地党政领导机关的负责人，各界代表和部队官兵一千多人参加了大会。 沈阳部队领导人吴保山首先在会上讲话。他指出，两年来部队开展向雷锋同志学习的活动，对加强我军革命化现代化建设，起了巨大的作用。广大官兵对毛主席著作更加热爱了，学习自觉性更加提高了。部队精神面貌发生了深刻的变化，在国内外尖锐的阶级斗争面前，经住了考验，在执行各种任务中，取得了很大成绩。 吴保山在讲话中，要求沈阳部队进一步深入开展学习雷锋的活动。他指出，我们向雷锋学习，就要在部队中掀起更大、更广泛、更有成效的活学活用毛主席著作的新高潮，使毛主席著作成为所有干部战士最根本、最经常的必修课，使所有人员，都以雷锋为榜样，在我军革命化现代化建设中，做出优异的成绩来。 当地党政机关负责人在会上报告了人民群众学习雷锋的事迹所取得成绩的情况。雷锋生前所在部队的政治委员韩万金报告了这个部队两年来持久不懈地开展向雷锋同志学习的成绩和经验。“雷锋班”班长于泉洋也向大会汇报了他们发扬雷锋精神的事迹。他表示，一定要把雷锋班长的革命精神继承下来，发扬下去，学一辈子毛主席著作，学一辈子雷锋，干一辈子革命。

第2版()专栏：体育知识 参加二十八届世界乒乓球赛 我国乒乓球队选手名单 新华社二十八日讯　中国乒乓球协会今天宣布了参加第二十八届世界乒乓球锦标赛的中国乒乓球队选手名单，男女共二十四人。 十四名男选手是：庄则栋、李富荣、张燮林、徐寅生、王家声、王志良、胡道本、周兰荪、余长春、于贻泽、廖文挺、苏国熙、陈盛兴、马金豹。 十名女选手是：林慧卿、梁丽珍、李赫男、狄蔷华、李莉、郑敏之、刘美英、仇宝琴、冯梦雅、周一玲。 这些选手是不久前在北京举行的选拔赛中获得优胜的运动员。其中男子前九人、女子前六人都是国际乒乓球联合会公布的一九六三年到一九六五年度世界优秀乒乓球选手（世界优秀选手男女各十九人）；于贻泽、陈盛兴、李莉、刘美英、仇宝琴、冯梦雅、周一玲七人，都没有参加过第二十七届世界乒乓球锦标赛。 这届锦标赛将于四月十五日到二十五日在南斯拉夫西北部的卢布尔雅那举行。

第2版()专栏：体育知识 世界乒乓球赛单打人数的新规定 新华社二十八日讯　参加世界乒乓球锦标赛单打人数的新规定 国际乒乓球联合会关于各乒乓球协会参加世界乒乓球锦标赛的单打人数，有了新的规定。男子除参加团体赛的五名队员、女子除参加团体赛的四名队员外，还可以各增加一人。此外，各协会被列入国际乒联公布的一九六三年到一九六五年度世界男女优秀乒乓球选手前十六名的运动员，不受上述人数的限制，可以参加比赛。 按照这个规定，我国参加第二十八届世界乒乓球锦标赛单打选手的人数，男子最多可以有十四人，即五人加一人再加八人（我国有八名男选手被列入世界前十六名）；女子最多可以有十二人，即四人加一人再加七人（我国有七名女选手被列入世界前十六名）。这次，我国实际报名参加单打的人数，男子是十四人，女子是十人。

第3版()专栏： 苏共中央书记波诺马廖夫主编的反华书籍出笼 假团结真分裂的面目大暴露 大肆宣扬赫鲁晓夫修正主义，猖狂攻击中国共产党和中国领导人。人们读了这本书，只能得出一个结论：赫鲁晓夫虽然下台了，赫鲁晓夫修正主义仍然在那里作祟 新华社莫斯科二十八日电莫斯科最近公开出售由苏共中央书记波诺马廖夫主编的一本题为《工人阶级的国际革命运动》的反华书籍。这本书大肆宣扬赫鲁晓夫修正主义，并且对坚持马克思列宁主义的中国共产党进行了全面的系统的恶毒的攻击。它指名攻击了中国人民的伟大领袖毛泽东同志，并且给中国领导人扣上了一大堆政治帽子，诸如新托洛茨基主义、小资产阶级民族主义、左倾机会主义、超革命、投降主义、理论上的民族救世主义、冒险主义、霸权主义、民族主义、主观主义、中国教条主义者、中国分裂主义者、现代教条主义者，等等。 这本由苏共中央领导人主编、由苏联国家政治书籍出版局出版的反华新书，再一次暴露了那些满口说是要加强国际共产主义运动团结、而实际上另搞一套的人的虚伪面目。他们嘴里说的是要加强团结，做的却是加强分裂；说的是要停止公开论战，做的是加紧反华宣传；说的是论战要“以同志的语气和有礼貌的形式进行”，“不要给人政治上戴帽子”，做的是“粗暴的无根据的攻击”，“用诽谤运动代替理论争论”。 这本书竭力鼓吹赫鲁晓夫修正主义，也再次说明，赫鲁晓夫的下台，只是招牌换记，贩卖的还是赫鲁晓夫修正主义老货色。 这本反华新书除序言外，共分三部分，九章。书中大量引证了苏共第二十次、第二十二次代表大会的决议和苏共纲领，并且在几乎每一章中都猖狂地指名攻击中国共产党和中国领导人。 这本书的序言攻击中共中央关于国际共产主义运动总路线的建议，“折衷主义地挑选了一些不考虑现阶段的具体条件的估价和论点”，是“不能接受的和有害的”。它胡说这一建议是同莫斯科宣言和声明“相对抗”的。它诬蔑中国共产党关于战争问题的论点是“宣扬宿命论”，攻击中共领导人主张“通过武装道路‘试试资本主义制度的稳固性’”，“把战争作为‘推动世界革命’的手段”。它还诽谤中国领导人“企图为自己的领导权目的、为民族主义和大国主义的目的辩护，而按照小资产阶级民族主义的精神修正马克思列宁主义最重要的原理”。 这本书的第一部分的题目是《世界社会主义革命的前提与动力》，其中诬蔑中国共产党马克思列宁主义的观点是“教条主义的、‘左倾’机会主义的、新托洛茨基主义的纲领”，是“投降主义的观点”，“企图证明，似乎在世界革命过程中起主导作用的不是国际工人阶级的斗争，而是民族解放运动”，并“把农民宣布为世界革命的‘主要动力’”。 在第二部分中，这本书对中国共产党对当代世界基本矛盾的分析，以及根据这一分析作出的亚洲、非洲和拉丁美洲是当代世界各种矛盾的集中地区的论点，进行了恶毒的攻击。它说这一论点“违反马克思主义辩证法”，是“根本不正确的”，它“意味着使小资产阶级，甚至民族资产阶级担任世界革命过程的领导角色。这也意味着缩小劳资之间矛盾——资本主义的主要阶级矛盾——的意义。” 这本书为赫鲁晓夫投降主义的“和平共处”路线辩解，诬蔑说中国共产党对这一路线的批评，就是什么“在发展世界革命方面指靠的不是群众斗争，而是军事行政方法，指靠的不是社会主义力量对帝国主义力量的日益增长的社会经济和思想优势，而是通过战争‘输出革命’的办法强制性地为人民‘谋福利’。” 这本书重弹赫鲁晓夫所谓“和平经济竞赛”的错误观点，说什么“两种对立的社会制度的经济竞赛，现在已成为全世界范围内的阶级斗争的集中表现”。它大谈苏联的成就，而对中国共产党的国内政策和中国国内情况则作了无耻的歪曲和诬蔑，说中国领导人“宣传的是普遍平均主义，无视物质福利问题，否认列宁关于社会主义和共产主义建设中的物质利益原则。实际上，这样的方针是使劳动群众的切身利益完全服从中国领导人的冒险计划。”它攻击中国领导人“要求竭力限制个性，限制个人要求和利益”，“把社会主义和共产主义社会描绘成兵营，在那里，消费被限制在最低限度，在那里没有个人利益的余地”。它甚至制造谎言，胡说什么“中国领导人实质上提出的要求是在社会主义大家庭的比较不发达的国家‘重新分配’苏联和其他一些经济发达的社会主义国家的国民收入和国家财富，以便把这些国家拉到某种‘平均水平’。”它歪曲宣传中国“社会主义建设中的困难”，说什么由于这种“困难”，中国共产党就“不再相信用经济成就对世界革命发生决定性影响的可能性，由此而产生责骂和平竞赛、拒绝和平共处、把武装斗争绝对化、寻求用战争推动革命的途径”。 在谈到发达的资本主义国家中的工人运动和现代民族解放运动的问题时，这本书的编者大肆宣扬赫鲁晓夫的“和平过渡”的错误言论，说什么“现在情况起了根本变化，通过比较和平的道路过渡到社会主义的可能性扩大了”。它攻击中国领导人“实际上否认在资本主义国家争取民主斗争的必要性”，“按照北京的指示在一系列国家中建立起分裂主义的托派小集团来反对马克思列宁主义党”。它胡说什么中国领导人“诽谤西方国家的共产主义运动”，把这些国家的“共产党推上冒险主义的道路”。它诬蔑中国共产党“把资本主义国家工人阶级争取民主的斗争同争取社会主义的斗争对立起来”，“以世界热核战争作为革命的代价”，“不是为了每个国家劳动人民的利益”，而是“使资本主义国家中的社会主义革命失败”。 在当代民族解放运动问题上，它攻击说，“中国分裂主义者企图把民族解放运动同世界反帝力量的潮流分割开，企图把民族解放运动宣布为似乎能使帝国主义崩溃的主要的、几乎是唯一的因素”，“破坏无产阶级国际主义原则”，“导致放弃世界劳动人民的阶级团结”。它说什么“中国教条主义者的意见是，进行经济独立的斗争不能被看作是反帝革命斗争”，“没有看到也不想看到民族解放革命已进入新阶段”。它重弹赫鲁晓夫过去散布的胡言，说什么中国领导人主张用“步枪和大炮”来解决使民族独立国家的“经济摆脱外国垄断资本压榨的任务、建立独立民族经济的任务”。 这本书的第三部分的题目是《马克思列宁主义的胜利步伐》。这一部分用很大篇幅吹捧赫鲁晓夫修正主义集团“在苏共第二十次代表大会开始的时期里”的活动。它说赫鲁晓夫之流对马克思列宁主义作出了所谓“创造性发展”，诬蔑中国共产党企图把“教条主义公式强加给世界共产主义运动”。它攻击中国的大跃进和人民公社，攻击中国领导人在中印边界问题上所采取的正确立场。它诬蔑中国共产党“把自己民族的经验绝对化”，“忽视其他国家的特点，企图把自己的死板公式和教条强加给各兄弟党”。 它颠倒黑白地诬蔑中国共产党把论战“强加于国际共产主义运动”，并使论战“具有不能容忍的、粗暴的、侮辱性的非同志的性质”，“以自己的反列宁主义的‘总路线’同国际共产主义运动总路线对立”，“采取某种政治战争形式反对整个世界共产主义运动”，“分裂各国共产党并组织服从北京的党的宗派集团”，“把意识形态分歧引伸到国家关系上”，“在社会主义国家和年轻的独立国家之间散布不和，不平等地看待社会主义国家”，“削弱同世界社会主义体系的经济和政治联系”，“提出了有利于中国的重新审查苏联国境线的荒谬要求”。它还攻击中国共产党在理论上坚持“一分为二”的辩证法是“反对世界共产主义运动团结”。 这一部分还诽谤中国共产党“对马克思列宁主义学说作教条主义民族主义的歪曲”；“缩小工人阶级历史使命和革命作用，而把农民提到世界革命力量的第一位”；“不可容忍地歪曲共产主义理想”，“把未来的共产主义社会描绘成某种象原始公社和兵营式军屯之间的某种东西”。它还胡说什么中国共产党内“流行被小资产阶级民族主义所加深的左倾的和教条主义的观点”，中国领导人“在解决方针问题或具体行动问题时，不是根据着什么原则性信念（尽管那怕是不正确的信念），而是取决于他们为了民族主义利益所希望获得的好处”。 这一部分还特别公开指名攻击了中国人民的伟大领袖毛泽东同志关于“中间地带”问题的马克思列宁主义的分析，说什么“中国领导人采取了同法、英、西德帝国主义者靠近的方针，他们甚至同南非共和国的法西斯政府勾搭起来了”。它还诬蔑中共领导人把“民族主义”作为自己“政策中的真正动力”，“它的表现形式是霸权主义——力图使中共在共产主义运动中占据统治地位，而使中国在世界社会主义体系中占据统治地位”并“指望通过把其他党压在自己下面”、“中伤和孤立”苏共、通过给“苏联抹黑来取得这种地位。” 这本书的编者荒谬地提出，当前世界共产主义运动面对的危险思潮，“就其社会根源说，是小资产阶级的，就其政治目的说，是民族主义的，而就其意识形态观点说，是左倾机会主义的和接受了许多托洛茨基论点的”。 总之，这本猖狂反华的书籍中的一片胡说八道，都是从赫鲁晓夫的反华和反马克思列宁主义的仓库中搬出来的，除了造谣诬蔑，诽谤中伤外，实在没有什么新货色。人们读了这本书，只能得出一个结论：赫鲁晓夫虽然下台了，赫鲁晓夫修正主义仍然在那里作祟。

第3版()专栏： 越南外交部谴责美日朴拼凑“东北亚军事联盟” 美帝侵略亚洲的战争阴谋必将失败 越外交部发言人强烈谴责美国空军轰炸老挝桑怒解放区 新华社河内二十八日电　越南民主共和国外交部今天发表声明，谴责南朝鲜朴正熙集团和日本佐藤政府二月二十日签署的“韩日基本条约”，表示越南人民完全支持朝鲜人民和日本人民反对“韩日会谈”和“韩日基本条约”的正义斗争。 声明指出，“韩日基本条约”为日本军国主义重新侵略南朝鲜开辟了道路，它企图继续保持朝鲜的分裂局面，把南朝鲜变为美帝国主义和日本军国主义的军事基地。这是美帝国主义在远东和亚洲推行侵略和战争计划的一个新的步骤。美国将利用正在拼凑的“东北亚军事联盟”把日本军队拉进它的一切侵略行动之中。 声明严正地指出，美帝国主义、日本军国主义和南朝鲜的美国走狗政权的这些行动和阴谋，是极其粗暴地侵犯了南朝鲜人民的基本利益，是对朝鲜民主主义人民共和国的明目张胆的挑衅，严重地威胁了亚洲和世界的和平和安全。 声明强调指出，这个“韩日基本条约”的签署，是美帝国主义正在竭力拉拢南朝鲜和其它仆从国家的军队参加侵略南越的战争、扩大侵略战争、加强对越南民主共和国的进攻和挑衅的时候进行的。美帝国主义更加暴露了它是越南人民、朝鲜人民、日本人民、亚洲和全世界人民的最凶恶的敌人。 声明表示，越南人民和越南民主共和国政府完全支持朝鲜民主主义人民共和国外务省在二月二十五日声明中所表达的正义立场，并且认为：朴正熙政权也同过去美国在南朝鲜所扶植的其它政权一样，是无权代表朝鲜人民的，“韩日会谈”是完全非法的，“韩日基本条约”是完全无效的。 声明表示，在反对“韩日会谈”和“韩日基本条约”的斗争中，越南人民完全站在朝鲜人民和日本人民的一边。越南人民坚决反对美国企图拼凑“东北亚军事联盟”和“用亚洲人打亚洲人”的一切阴谋和行动。 声明最后说，越南人民确信，在朝鲜人民、日本人民、东南亚人民和全世界爱好和平人民的坚决斗争下，美帝国主义及其仆从的上述一切侵略和战争阴谋必将失败。 据新华社河内二十七日电　越南民主共和国外交部发言人今天发表声明，谴责美国二月十九日派遣空军袭击桑怒市及其附近地区的罪恶行为。 声明表示热烈欢迎老挝爱国战线党武装部队和老挝人民，在反击美国飞机袭击的战斗中所取得的辉煌战绩。 声明说：这个战绩是对美国侵略者的一次有力警告：“如果它们继续走扩大战争的道路，它们必将受到老挝和越南人民的应有惩罚，它们必将失败。”

第3版()专栏： 李孝淳同志在平壤纪念“三·一”起义四十六周年集会上作报告 粉碎“韩日会谈”　从南朝鲜赶走美帝国主义 东京各界万人集会游行决心统一行动加紧粉碎“日韩会谈” 新华社平壤二十八日电 平壤市各界人民今晚在平壤大剧场举行隆重集会，纪念朝鲜人民三月一日抗日起义四十六周年。 朝鲜党政领导人金昌满、李孝淳、洪命熹、李周渊、金翊善、河仰天等以及各民主党派负责人出席了大会。 朝鲜劳动党中央委员会副委员长李孝淳在会上作了报告。他号召全体朝鲜人民以“三·一”起义的精神，以朝鲜民族的革命气概，粉碎罪恶的“韩日会谈”，斩断日本帝国主义者卷土重来的魔爪。 李孝淳在报告中指出，“三·一”起义在朝鲜人民反帝民族解放斗争史上占有光辉的地位。特别是以金日成同志为首的朝鲜共产党人，为了祖国的光复和民族的解放，手持武器，进行了十五年艰苦的武装斗争，使朝鲜人民反对日本帝国主义、争取民族解放的斗争发展到新的阶段。李孝淳指出，共和国北半部人民在劳动党的领导下，高举自力更生的旗帜，勇敢地克服一切困难，把北半部建设成了一个具有独立民族经济牢固基础的社会主义工业农业国，奠定了争取祖国统一的物质基础。 李孝淳严厉谴责在美帝国主义操纵下，日本军国主义者和朴正熙集团企图早日结束“韩日会谈”的罪恶阴谋。他指出，在汉城草签的“韩日基本条约”是为日本军国主义者再次侵略南朝鲜开辟合法道路的卖国文件。 李孝淳说，我们再次郑重声明，日本军国主义者必须为它同不能代表任何人的南朝鲜卖国贼非法地讨论与全体朝鲜人民利益有关的问题承担全部责任。 李孝淳指出，南朝鲜人民的一切不幸和痛苦的祸根，是美帝国主义的殖民统治。美帝国主义是操纵“韩日会谈”的罪魁，是阻碍朝鲜和平统一的死敌，是朝鲜人民头号的斗争对象。李孝淳说，今天的朝鲜人民早已不是“三·一”起义当时的朝鲜人民了。我们有百战百胜的马克思列宁主义政党——朝鲜劳动党，有祖国统一的物质保证——强大的革命基地。只要我们继承先烈的爱国精神和革命传统，团结一致，进行顽强的斗争，就能够把美国侵略者从南朝鲜赶出去，就一定能够实现祖国统一的民族愿望。 新义州、咸兴、清津、元山、海州等城市今天也分别举行了纪念“三·一”起义的群众集会。 据新华社二十七日讯　东京消息：大约一万名各界人士今晚在东京日比谷公园举行集会，要求废除“日韩基本条约”和粉碎“日韩会谈”。 大会由日本共产党、社会党和三十四个群众团体组织。从东京和附近各县来的工人、学生、妇女等参加了大会。 日本共产党中央委员会政治局委员袴田里见在会上讲话。他呼吁共产党、社会党和其他一切民主力量采取共同行动，以类似一九六○年反对日美“安全条约”大斗争的方式进行斗争。 他指出，这将是取得目前工人春季攻势的伟大胜利和反对“日韩会谈”斗争胜利的唯一途径。他保证共产党将一致努力来实现全民的统一行动。 大柴滋夫代表社会党中央执行委员会讲话，他强调指出，社会党准备贯彻粉碎“日韩会谈”这一历史性的民族任务。他说，各政党联合起来进行斗争是十分自然的。 大会通过一项决议，宣布“日韩基本条约”的临时签署无效，并要求废除这个条约。这项决议受到与会者暴风雨般的鼓掌欢迎。 大会结束后，与会群众举行了游行示威。 据新华社平壤二十七日电朝鲜各地工厂、企业、学校二十六日继续举行群众集会，痛斥美日反动派和朴正熙集团违反朝日两国人民的利益，制造罪恶的“韩日会谈”和临时签署“韩日基本条约”。 朝鲜最大的钢铁企业黄海钢铁厂职工二十六日晚上举行了声讨朴正熙集团和日本军国主义者的群众集会。工厂职业同盟委员会委员长金载烈代表全厂工人在会上发言时指出，全体朝鲜人民应当一致奋起，从祖国疆土上赶走美国侵略者，打倒朴正熙集团，烧掉卖国条约。 咸兴医科大学教职员和学生也举行了反对“韩日会谈”的集会。青年学生申善一、崔正爱，教员姜炳基，干部咸姬雪等在会上一致指出，“韩日会谈”是美帝国主义企图进一步加强侵略的产物。凡是有民族尊严的朝鲜人，都应当为废除“韩日基本条约”、赶走美日帝国主义、打倒朴正熙集团而展开斗争。

第3版()专栏： 《战斗的越南南方青年》已由我作家出版社出版 新华社二十八日讯　越南通讯社报告集《战斗的越南南方青年》已由作家出版社出版。今天开始在北京新华书店出售。 《战斗的越南南方青年》是越南青年出版社一九六三年出版的一本重要读物。书中收辑了越南南方解放通讯社、南方解放电台的通讯报告和南方人民来信十七篇。它们报道的都是越南南方人民英勇反美爱国斗争中的真实故事。其中包括陈氏云、潘氏柑、武缜、黎光咏等著名青年英雄的斗争事迹。他们有的被美伪集团逮捕，严刑拷打，始终坚贞不屈；有的在敌人的军事法庭上，义正词严地控诉敌人的法西斯罪行。书中的一些报道，还反映了越南南方人民武装力量的壮大成长及广大群众觉醒的过程。

第3版()专栏： 出动一百多架飞机和十营兵力找不到解放军的影子 美伪军在平也地区劳师动众扑了一空 新华社二十八日讯　西贡消息：美伪军在平也附近地区，连日来煞有介事地发动了一个被吹嘘为“越南战争中最大的搜索和摧毁行动”，结果又一次扑空，连南越人民武装的影子也没有找到。 前已报道，今年年初美伪军在平也地区曾遭到南越人民武装的沉重打击，被歼两千多人。据西方通讯社报道，美伪军二十七日在平也东南约十哩的川木附近的一个丛林地区采取了一次“大规模的军事行动”，美国出动了一百三十七架直升飞机，把大约十个营伪军空运到这个被认为“有非常多的越共部队”的地区，这些伪军还得到了大炮、装甲兵和美国空军的支援。美联社说，“这是迄今在这样一场作战中使用直升飞机架数最多的一次”。 据美联社报道，美国空军B—57型喷气轰炸机在二十七日直接参加了对南越人民武装的进攻，这些飞机“每隔二十分钟就对这里附近的丛林投下巨型炸弹”，大约一千六百名伪军“在轰炸后就蜂涌进入这些丛林。” 消息说，指挥这次作战的南越伪第三军军长高文园原来“希望在这次扫荡中能找到越共重要的武器库”，并且“同敌人激战”。可悲的是，美伪军的这次“扫荡”，在南越人民武装机动灵活的战术面前，又一次成为笑柄。美联社说，美伪军“搜索”、“扫荡”了一整天，直到“太阳下山的时候，漫无边际的丛林上空笼罩着浓烟，但是还没有找到越共的影子”。

第3版()专栏： 麦克纳马拉叫嚷要强化侵略南越战争 宣布美国将扩充南越伪军和增派美军人员去南越 据新华社二十七日讯　华盛顿消息：美国国防部长麦克纳马拉昨天宣称，美国将在今后一年内，把南越伪军再增加十万人，即增加到六十五万人；同时，将把美国派在南越的“军事顾问”再增加“数百人”。这是美国妄图挽回它在南越的败局而采取的强化侵略南越战争的又一步骤。 在这前一天，麦克纳马拉曾经扬言，为了“保护”美国的“国家利益”和“南越的安全”，美国总统有权使用包括美国武装部队在内的一切手段。 麦克纳马拉发表谈话时还强调：“我们将用一切可能的办法继续我们的援助，这将包括另外的几百名美国军事顾问。” 然而，据《华盛顿明星晚报》透露，美国计划增派到南越去的“军事顾问”将不是“几百名”而是两千人，其中的第一批将在一个月内启程。

第3版()专栏： 陈毅副总理接见意大利记者 新华社二十八日讯　陈毅副总理今天下午接见了正在我国访问的意大利《人民报》记者内比奥洛，回答了他提出的问题。接见时，外交部新闻司司长秦加林在座。（附图片） 二月二十八日，陈毅副总理接见意大利《人民报》记者内比奥洛。　新华社记者　钱嗣杰摄

第3版()专栏： 刘宁一接见肯尼亚一工会领导人 新华社二十八日讯　中华全国总工会主席刘宁一，今天下午接见肯尼亚采石采矿工人工会总书记亨利·柯维鲁，同他进行了亲切友好的谈话。 接见时在座的，有中华全国总工会书记处书记狄子才等。

第3版()专栏： 摩洛哥王国新任驻华大使到京 新华社二十八日讯　摩洛哥王国新任驻中华人民共和国特命全权大使阿卜杜勒·拉蒂夫·菲拉利今天下午乘飞机到达北京。外交部礼宾司代司长葛步海前往机场迎接。

第3版()专栏： 林彪元帅电贺德国家人民军建军节 新华社二十八日讯　国务院副总理兼国防部长林彪元帅，二十七日打电报给德意志民主共和国国防部长海因茨·霍夫曼大将，祝贺德意志民主共和国国家人民军建军九周年。电文如下：德意志民主共和国国防部长 海因茨·霍夫曼大将尊敬的大将同志： 值此德意志民主共和国国家人民军建军九周年之际，我谨代表中国人民解放军全体指战员，并以我个人的名义，向你并通过你向德意志民主共和国国家人民军全体官兵致以热烈的节日祝贺。 祝德意志民主共和国人民和国家人民军在加强国防威力、反对美帝国主义的侵略政策和战争政策、反对西德军国主义和复仇主义、争取缔结对德和约和维护国家主权的正义斗争中取得新的成就。 中国人民和中国人民解放军，本着无产阶级国际主义的崇高原则，始终如一地支持你们的正义斗争。 愿中德两国人民和军队之间的兄弟友谊在马克思列宁主义和无产阶级国际主义的基础上获得进一步的巩固和发展。 中华人民共和国 国务院副总理兼国防部长 中华人民共和国元帅 林彪 一九六五年二月二十七日 于北京

第3版()专栏： 左：周恩来总理接见南非泛非主义者大会代理主席勒巴洛、宣传和新闻书记莫雷特、南非泛非主义者大会驻开罗代表易卜拉欣。 图为周总理和勒巴洛（左三）、莫雷特（左五）、易卜拉欣（左二）合影。　新华社记者　刘庆瑞摄

第4版()专栏： 非洲民族主义政党代表赞扬中国坦桑尼亚联合公报和友好条约 亚洲、非洲、世界人民联合起来共同反对帝国主义和殖民主义 新华社达累斯萨拉姆二十七日电　非洲民族主义政党驻达累斯萨拉姆的代表们高度赞扬体现在中国和坦桑尼亚联合公报和友好条约中的反对帝国主义和新老殖民主义、支持民族解放运动、增进非洲和亚洲的团结和维护世界和平的革命精神。 西南非洲人民组织主席萨姆·努乔姆发表声明说，尼雷尔总统访华的巨大成就是亚洲人民和非洲人民密切和始终如一的关系的又一光辉证明。这是对妄图离间中国人民和非洲人民的那些垂死的势力的又一致命打击。 他指出，尼雷尔总统的访华和他受到六亿五千万中国人民的热烈欢迎再次证明，中国和整个非洲，都决心并肩抵御美国在两个大陆推行的颠覆和阴谋。 他接着指出，特别使那些为争取本国自由和独立而战斗的人们增添勇气的是，中国和坦桑尼亚两国领导人保证在道义上和物质上全力支援南非的自由战士。“我们深切感谢这些伟大的亚非领导人在反对帝国主义和为全人类争取自由的事业中共同采取的大无畏的立场。” 莫三鼻给解放阵线副主席乌里亚·西曼戈对新华社记者说，中国坦桑尼亚联合公报在支持世界各地解放运动方面所采取的坚定立场使他得到深刻印象。他认为可以在联合公报中学到许多东西。他说，中国和坦桑尼亚由于支持解放运动而被美帝国主义说成是有“侵略性”。但是世界人民是能分清敌友的。他们了解中国支持受帝国主义者和殖民主义者压迫和攻击的人们的正确坚定立场。帝国主义侵略刚果和越南以及轰炸乌干达清楚地表明，亚洲、非洲和世界其他地方的所有人民应当联合起来同帝国主义和新老殖民主义进行斗争。 南非泛非主义者大会中央委员会委员尼奥斯和驻这里的首席代表恩库拉在谈话中指出，中国和坦桑尼亚联合公报是解放斗争历史上具有重大意义的里程碑。 他们说，中国—坦桑尼亚联合公报充满了革命精神。两国的友好条约不仅将有助于促进非洲和亚洲人民在反对帝国主义的共同斗争中的团结，而且将切实有助于亚洲、非洲与世界的和平。 津巴布韦非洲民族联盟公共事务书记穆科诺发表谈话说，中国—坦桑尼亚联合公报“对于仍在为摆脱帝国主义祸害而进行激烈斗争的自由战士不仅是一种激励，而且是一种鼓舞。” 他说，我们感谢和欢呼这样的国家，它们虽然已经获得自由，但是仍毅然决然地为使仍在遭受帝国主义压迫的其他国家获得自由而进行崇高的努力。 南非非洲人国民大会发表由宣传部主任克戈孔签署的声明说：“反帝力量的团结的建立加强了我们中间仍在少数人统治下进行斗争的人们的力量。”

第4版()专栏： 叙利亚等代表在亚非经济讨论会全体会议上发言 坚决支持殖民地人民的正义斗争 新华社阿尔及尔二十六日电　亚非经济讨论会全体会议今天下午继续举行。 巴苏陀兰大会党代表团团长特洛·姆赫尼尼在会上发言中强烈谴责美帝国主义对刚果（利）的武装干涉，谴责它最近对越南民主共和国的侵略；谴责它霸占台湾。他表示支持殖民地人民争取民族独立的正义斗争。他还提出如下建议：彻底消灭新老殖民主义和帝国主义；主要依靠人民群众的努力来发展民族经济；亚非国家在尊重相互利益的基础上实行合作。 叙利亚代表团团长穆斯塔法·哈吉·易卜拉欣在发言中提出六项建议，其中包括“加紧清除在亚非国家领土上的殖民主义基地”；“坚决支持正为独立、自由和统一而斗争的各国人民”。“认为以色列是对亚非经济独立的威胁，因为以色列是世界性殖民主义和资本主义企图向新独立国家渗透的基地”等。 苏丹代表团团长塔赫尔·阿布德巴斯特在发言中强调指出，“亚非国家要获得自己的经济独立，首先必须执行明确反对一切形式的帝国主义的对外政策。” 他表示深信，亚非国家一定能结成一条坚固的阵线。这条阵线的巨大任务之一，就是要巩固和发展新的经济关系。 今天在会上发言的还有突尼斯、冈比亚的代表。 在冈比亚代表发言之后，讨论会主席拉巴·布阿齐兹宣布：已有四十位代表在全体会议上发了言，讨论会现在等各个小组委员会结束工作，以便在预定二十七日下午举行的全体会议上通过各项决议。

第4版()专栏： 阿拉伯经济统一委员会发表公报 支持阿联反击西德的压力 新华社开罗二十七日电 阿拉伯经济统一委员会今天在这里发表公报，支持阿联反对西德对它施加压力的立场。 阿拉伯经济统一委员会今天上午在这里举行第一次特别会议，参加这次会议的有经济统一委员会的五个会员国——阿联、伊拉克、叙利亚、科威特和约旦。公报说，对阿联的任何经济制裁是对阿拉伯共同市场成员国（即上述五个阿拉伯国家）的经济稳定的威胁，这使成员国有必要对这种威胁采取一致的经济立场。 委员会要求阿拉伯联盟秘书处优先讨论阿拉伯和西德的关系。阿拉伯联盟秘书处现在正在根据外国同以色列的关系，来研究阿拉伯国家同这些国家的经济关系。

第4版()专栏： 西巴基斯坦人民抵制美国展览会 观众在留言簿上表示反对美国侵略政策 据新华社卡拉奇电　据《今天报》二十三日报道，西巴基斯坦萨戈达市人民抵制美国新闻处举办的一个美国展览会。这个为期三天的展览会在二月十九日收场，参观者寥寥无几。 前往参观的一部分观众在留言簿上写下他们对美国政府的侵略政策的仇恨和愤慨。 据报道，这个市的律师协会秘书马索德·马利克在留言簿上写道：“美国是一个不能信赖的国家”。另一个名叫卢特尔的市民写道，提高贷款利率，向印度提供大量军事援助是美国耻辱的行动。

第4版()专栏： 加紧对亚非拉国家渗透和颠覆活动 约翰逊要求增拨“和平队”经费 据新华社二十七日讯　华盛顿消息：美国总统约翰逊昨天要求国会在下一财政年度内增加“和平队”的经费，以便它能派更多的人到亚洲、非洲和拉丁美洲国家进行渗透和颠覆活动。约翰逊在给国会的一封信里，要求国会授权在今年七月一日开始的下一财政年度内拨款一亿二千五百二十万美元充作“和平队”的活动经费；这个数字比本财政年度的实际拨款要多二千一百一十万美元。他在信里强调说，“和平队”越来越扩大，“上述拨款要求是最低限度的了。”

第4版()专栏： 本·贝拉总统举行盛大招待会 招待参加亚非经济讨论会的代表团 新华社阿尔及尔二十七日电　阿尔及利亚总统本·贝拉今晚在这里为参加亚非经济讨论会的代表团举行盛大的招待会。 以南汉宸为首的中国代表团和其他各代表团出席了这次招待会。阿尔及利亚副总理穆罕默迪·赛义德和其他阿尔及利亚领导人也出席招待会。出席招待会的还有驻阿尔及利亚的各外交使节，其中包括中国大使曾涛。

第4版()专栏： 粮食紧张　债台高筑　外汇枯竭 印度议会因国内困难而激烈争吵 印总统总理等人又祭起反华破烂法宝企图掩饰政策失败 据新华社二十八日讯　新德里消息：在最近开幕的印度议会上，反对党和执政党之间又围绕着当前国内的严重政治和经济困难，进行了激烈的争吵。 这届议会会议是于十七日在新德里开幕的。会议的第二天，反对党就对政府未能恰当处理官方语言问题提出了不信任案。他们指责政府强制推行以印地语为官方语言及调遣大批军警开枪镇压南部各邦的示威群众。据一个反对党的议员揭露，在这次事件中，政府开枪打死的人不下一百五十名，为官方宣布数字的三倍左右。 虽然国大党凭借它占有的大多数议席否决了这项不信任案，但是它却得到了将近五分之一的议员的支持。在夏斯特里就任总理的八个月中在议会里对他的政府提出不信任案，这已经是第三次了。 在会议上，印度总统和总理都被迫承认政府面临着重重困难。印度总统拉达克里希南十七日在议会联席会议上说：“粮食产量前三年没有任何可观的增加。一些邦内不能得到足够的粮食，有一些时期是令人深为忧虑的。”他在谈到印度的财政危机时说：“在最近几个月里，政府必须偿还大量的贷款和利息，还必须为进口付出大量的钱。这种情况使我们的外汇储备减少了”。据印度新闻处报道，印度总理夏斯特里二十三日在一次会议上，也承认印度今天在国内外都“面临着许多困难的局面”。 近来，印度政府每月从美国进口粮食六十至七十万吨，结果使印度的外汇枯竭，财政紧张；为了解决外汇危机又要依靠美国贷款，从而使它的经济命脉越来越掌握在美国的手里。 为了掩饰它在国内政策上的失败，印度政府又搬出反华这个破烂武器。印度总统、总理、国防部长、外交部长、外交国务部长等，都在议会上声嘶力竭地叫嚷什么“中国继续采取敌视态度”、“大量中国军队集结在我国北部边界上”、“中国对我国北部边界的威胁仍然没有减少”以及什么“中国入侵锡金”等等。为了煽动反华歇斯底里，印度的内政部长南达还就印度政府大规模地无理逮捕印度共产党员一事，作了长达四十五页的报告，污蔑印共是中国的“第五纵队”，但他却拿不出半点证据来。据美联社报道，有个议员当场向南达高声喊道：你指责共产党人犯了“叛国罪”，但为什么却不让他们在法庭上为自己辩护？就连印度报纸也指出，这个报告空洞得很，并没有达到它预期的效果。

第4版()专栏： 各国舆论谴责美国统治集团杀害马尔科姆·爱克斯 世界人民将更加支持美国黑人正义斗争 纽约市约有三万人瞻仰马尔科姆·爱克斯遗容数千人参加葬礼 新华社二十八日讯　美国统治集团谋杀著名黑人领袖马尔科姆·爱克斯的卑鄙罪行，引起了世界公众舆论的强烈谴责。 越南《人民报》二十六日发表评论说，美帝国主义枪杀爱克斯的罪行“进一步增加了正在不断谴责美国政府增强侵略越南南方的战争和侵犯越南民主共和国的世界舆论的愤慨。” 评论指出，美国统治集团妄图以谋杀爱克斯的恐怖行动来扑灭美国黑人的斗争，这正是它走上穷途末路的愚蠢行动。美国黑人已经从血的经验教训中认清了只有通过坚决斗争的道路，才能够取得自由和民主权利。 评论说，一个爱克斯倒下了，而必将会有更多的人参加到美国黑人的斗争队伍中去。美国的进步力量和正在反对美帝国主义的各国人民将更加积极支持美国黑人的正义斗争。 亚非作家会议常设局二十六日发表声明说：“我们怀着愤怒的心情谴责现在坐在白宫里的凶手。” 声明指出：“这种彻头彻尾的美国式暗杀最好地证明了所谓美国‘人权法’的实质。它表明了肯尼迪和约翰逊所兜售的‘平等’和‘自由’是什么货色。” 声明说，约翰逊政府逃不脱全世界人民的审判。 声明说：“我们深信，现在是美国黑人兄弟选择最有效的办法来抵抗和击退美国统治者的野蛮迫害的时候了。” 《印度尼西亚火炬报》发表社论说，全世界人民已经看清，美帝国主义的所谓“文明”就是屠杀、肆意进行威胁和剥夺人民的尊严。 社论说，美国人常吹嘘他们是人类的独立和自由的维护者。现在，谋杀爱克斯的事实证明：他们所吹嘘的乃是野蛮的“文明”。 伦敦的非洲人组织委员会二十三日代表在伦敦的四万多名非洲青年和学生发表声明指出，美国统治集团的这个无耻行动是一种垂死挣扎的表现。 声明说，非洲人组织委员会号召高举爱克斯的战斗旗帜，联合世界上一切被压迫的人民共同来反对帝国主义和新老殖民主义。 新华社伦敦二十七日电　今天下午一批伦敦市民到美国大使馆门前举行示威，抗议美国反动势力杀害美国黑人领袖马尔科姆·爱克斯。 在示威者走向美国大使馆以前，他们在海德公园内举行了抗议集会。演讲者着重指出，马尔科姆·爱克斯被杀害是美国实行帝国主义政策的结果。美国黑人的斗争不仅是争取公民权利的斗争，而且是全世界反对美帝国主义斗争的一个组成部分。 示威队伍以一面画有马尔科姆·爱克斯和刚果民族英雄卢蒙巴肖象的白色旗帜为先导；这两个人都是美帝国主义阴谋的受害者。他们举着的许多标语牌上写着：“美国佬的双手沾满了鲜血！”“美国喜欢冲伯、维沃尔德，仇恨马尔科姆！”“支持非洲裔美国人的斗争！”等口号。 示威者在美国大使馆门前遭到一大批警察的阻拦；他们派代表向美国大使馆递交了抗议书。 这次示威游行是由在伦敦的非洲人组织委员会组织的；它正好是同在美国举行的马尔科姆·爱克斯的葬礼同时举行的。 新华社二十八日讯　纽约消息：纽约市数千人昨天参加了为被反动势力谋杀的美国黑人领袖马尔科姆·爱克斯举行的葬礼。马尔科姆是在二十一日被杀害的。连日来有大约三万人前往殡仪馆瞻仰了他的遗容。 葬礼是借一家小教堂举行的。市政当局调来大批警察拥塞在教堂附近的街道上，一些警察还端枪守望在四邻的屋顶上，如临大敌。 几位美国黑人运动的知名人士和两位伊斯兰教领袖在葬礼上致悼词。另外还宣读了由美国国内各黑人团体和外国人士发去的唁电。 加纳总统恩克鲁玛在打给马尔科姆·爱克斯夫人的唁电中强调说，马尔科姆的一生都献身于人类的平等和尊严。“他为争取自由的事业所做的工作决不会是徒劳的”。 葬礼结束后，马尔科姆·爱克斯的灵柩被移往郊外安葬。他的墓地离开黑人少年鲍威尔的墓地不远，鲍威尔惨遭警察枪杀的事件触发了去年夏天纽约哈莱姆区黑人群众奋起反抗警察暴行的斗争风暴。 新华社二十七日讯　华盛顿消息：美国新英格兰劳工党发表声明，谴责美国当局杀害美国黑人领袖马尔科姆·爱克斯。新英格兰劳工党是在一九六四年十一月成立的。 声明说，马尔科姆·爱克斯“把美帝国主义和它的政府看成是他的人民和所有被压迫人民的主要敌人”，“人们不会相信马尔科姆被杀害是没有华盛顿政府和纽约当局的合谋和命令的。” 声明说，马尔科姆·爱克斯是被杀害成千上万的美国黑人的同一种势力所谋杀的。 声明指出，美帝国主义和它的政府杀害了刚果爱国者卢蒙巴，它们以为这样就可以保护住它们在刚果的利润和投资。但是革命的非洲团结在卢蒙巴精神的周围。同样，马尔科姆·爱克斯的死亡，也不会停止美国黑人的解放斗争。 声明号召美国黑人学习其他国家民族解放斗争的经验，响应马尔科姆·爱克斯的号召，为美国黑人的自由而战。

第4版()专栏： 美国黑人解放斗争的领袖 克劳迪娅·琼斯的追悼会在伦敦举行 新华社伦敦二十七日电 在伦敦出版的《西印度公报》创始人和主编克劳迪娅·琼斯的追悼会今天下午在这里举行。 克劳迪娅·琼斯是去年十二月二十五日在伦敦逝世的。她是美国黑人解放斗争的一个领袖，在她被赶出美国来到伦敦后，对西印度人民的斗争也起了重要的作用。 追悼会是在把琼斯的一部分骨灰埋葬在海格德公墓以后举行的。 追悼会由南非非洲人国民大会驻伦敦代表雷蒙德·库南主持。在会上讲话的人回顾了克劳迪娅·琼斯同帝国主义、新殖民主义和种族主义所进行的不妥协的斗争。 在会上宣读了中国人民保卫世界和平委员会、中华全国妇女联合会、中华全国青年联合会，以及古巴、加纳、日本和其他国家的群众团体的唁电。

第4版()专栏：国际知识 富饶的亚洲和非洲 亚洲和非洲，有辽阔广大的土地，有极其丰富的资源，有勤劳智慧的人民。这两个大陆，气候适宜，土壤肥沃，盛产各种农作物和经济作物。 亚洲是世界第一大洲，面积有四千余万平方公里，约占全球陆地面积的百分之二十九，人口共有十七亿二千多万，占世界人口一半以上。 亚洲的耕地面积约占世界耕地面积的百分之三十四。水稻、天然橡胶、金鸡纳霜、马尼拉麻、柚木和胡椒等的产量都占世界产量的百分之九十以上，椰干约占百分之八十以上。小麦、大麦、玉米、棉花、茶叶、黄麻等，产量都非常可观。亚洲还有世界上最广阔的草原，哺育着数量众多的牲畜。亚洲三面环海，有长达六万余公里的海岸线，盛产鱼虾。北海道、萨哈林岛和舟山群岛附近海面，是世界著名的渔场。 亚洲的地下矿藏也很丰富。锡的产量占世界产量百分之五十以上，石油的蕴藏量特别大，约占世界的百分之六十，铜、锰、钨、铬、煤、铁等的产量都很大。目前，亚洲广大地区的地质勘探还未很好地进行，据估计，这里地下资源无疑将是十分丰富的。 非洲是仅次于亚洲和南北美洲的世界第三大陆，面积（包括附近岛屿）共有三千余万平方公里，占全球陆地面积的五分之一。非洲人口共有二亿五千多万，占世界总人口的百分之八点三。 非洲是个热带大陆，气温高，有四分之三的土地是太阳垂直照射的地区。除高山地区和西南部海岸地区以外，整个大陆百分之九十五的地方，全年平均气温同我国夏季平均温度一样，在摄氏二十度以上。热带森林覆盖着非洲总面积的百分之十八点四，自然植物至少有四万种以上。 非洲是一个自然资源非常富饶的大陆。在辽阔的非洲大陆上，蕴藏着特别丰富的有色金属和稀有金属，如锂、钴、铀、铬、锰、铜、钨、铝等战略原料，都在资本主义世界中占有重要地位。这里黄金、钴和钻石的产量占资本主义世界第一位。铁的蕴藏量也很大。近年来在撒哈拉地区发现大量石油和天然气，它的石油蕴藏量超过美洲，仅次于中东，占资本主义世界第二位。赞比亚及其附近地区是世界著名的“铜带”。突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥是世界上最大的磷酸盐矿产区之一。 非洲具有发展各种粮食和经济作物的极大潜力。它是香蕉、咖啡、花生的故乡。非洲的可可、丁香、剑麻的产量都居世界第一位。尼罗河流域生产的长纤维棉花闻名于世。非洲地中海沿岸，还广泛分布着栓皮栎，是世界上主要软木原料产区，具有很大的经济价值。 亚洲和非洲不仅有丰富的物产和矿藏，而且水力资源也比世界其它各洲雄厚。 亚洲和非洲是富饶的，它的物产本来应该是为亚非国家人民造福的前提，但是，几世纪以来，却是帝国主义和殖民主义残酷掠夺的对象。甚至目前，仍有部分资源为它们所垄断或占有。帝国主义和殖民主义的掠夺和剥削是亚非人民贫穷的主要根源。 目前，亚非两大洲的反帝斗争正接连不断地获得新的胜利，大多数国家已取得了独立，它们必将有可能充分利用本国的富饶物产，发展民族经济，并互相支援以达到真正的共同繁荣和幸福。 （德美）

第4版()专栏： 贱买贵卖——不等价的交换 这个图说明初级产品和工业制成品之间不等价交换是多么悬殊。居中心的拖拉机，以三十到三十九马力为单位，表内所列是以实物交换比率来计算的。帝国主义操纵国际市场，垄断世界行市就是这样使亚非国家吃了大亏的。　孙永福　绘图

第4版()专栏： 近十年来帝国主义在伊朗、伊拉克、科威特和沙特阿拉伯四国榨取的石油利润（单位：亿美元）　孙永福　绘图

第4版()专栏：读者答问 非洲的独立国家和未独立地区 有些读者来信询问非洲有哪些独立国家和未独立地区，现在解答于后： 非洲已有三十六个独立国家。第二次世界大战前宣布独立的有：阿联、埃塞俄比亚、利比里亚。第二次世界大战后宣布独立的有：利比亚、摩洛哥、苏丹、突尼斯、加纳、几内亚、喀麦隆、多哥、马里、塞内加尔、达荷美、尼日尔、上沃尔特、象牙海岸、乍得、中非、马尔加什、刚果、索马里、刚果（布）、加蓬、尼日利亚、毛里塔尼亚、塞拉勒窝内、坦桑尼亚、卢旺达、布隆迪、乌干达、阿尔及利亚、肯尼亚、马拉维、赞比亚和冈比亚。 现在非洲还有二十一个殖民地，属于英国的有：南罗得西亚、贝专纳、巴苏陀兰、斯威士兰、毛里求斯岛、塞舌耳群岛和圣赫勒拿。 属于法国的有：法属索马里兰、留尼汪和科摩罗群岛。 属于葡萄牙的有：安哥拉、莫三鼻给、葡属几内亚、佛得角群岛、圣多美—普林西比岛、马德拉群岛和喀奔达。 属于西班牙的有：西属撒哈拉、西属几内亚、加纳利和其它殖民地。 属于南非的有：西南非洲。 南非是白人种族主义者统治的国家，现在南非各族人民正在为反对种族歧视、争取民族解放而进行斗争。

第4版()专栏： 单一化经济和多种经济 一个国家只依靠生产和出口一两种产品来维持它的国民生计，这种经济通常称为单一化经济。 单一化经济是一种片面发展的经济，它是资本主义制度下的畸形产物。帝国主义国家为了在国外掠夺资源，同时向国外推销商品，总是力求使受它们控制的国家走向单一化经济。 比如马来亚的橡胶占了它全国耕地面积的百分之六十六，国民收入的百分之四十。泰国的大米，竟占它总出口的百分之五十。非洲刚果（利）的铜、钻石等少数矿物原料要占它总出口的百分之五十以上。所有这些国家的产品几乎全是以西欧为出口对象，也就是说，它们实际上都是美国帝国主义国家的经济附庸。这些国家所需的日常用品，也大部是由它们供应。这样，帝国主义国家就可以充分利用单一化经济国家的这种弱点恣意压低它们出口产品的价格，同时提高它们向单一化经济国家出口的工业品价格，以进行不等价交换，从中谋利。 同单一化经济相反，把一国的经济建立在包括多种多样产品经营基础之上的经济，称为多种经济。由于这种经济方针有助于促进本国经济的全面发展，有助于防止他国控制，因此，许多逐渐走向经济独立自主的国家，都采取这样一种路线。

第4版()专栏： 初级产品和工业制成品 初级产品主要是指未加工的或加工很少的原料和农产品。联合国编制的《国际贸易商品分类标准》曾把初级产品分为五大类：食品、饮料、农矿原料、动植物油脂和燃料（石油）。 原料和农产品一向是亚洲、非洲和拉丁美洲经济欠发达国家出口的大宗，占了它们出口总值的百分之八十四左右。 初级产品是经济不发达国家赚取外汇收入的主要来源。但是，战后以来，由于资本主义世界经济的不稳定，特别是由于以美国为首的帝国主义国家转嫁危机，对国际市场和价格进行垄断，初级产品中除石油一项以外，都出现了生产过剩、出口困难和价格下跌的不利情况。 工业制成品主要是指经过完全的机器加工的产品。它同初级产品相反，在经济不发达国家出口中占的比例很小。资本主义世界百分之八十的工业品出口都是由西欧和北美等资本主义工业国包办。由于这类产品的国际市场价格的高低，直接关系到国际垄断资本的利益，因此，尽管战后以来帝国主义国家的工业品生产率已提高了好多倍，但是它们的工业制成品的国际市场价格反而上涨了很多。　（元）

第5版()专栏： 重评孟超新编《李慧娘》 齐向群 编者按　孟超同志新编的昆剧《李慧娘》，是一株反党反社会主义的毒草。但是，这个戏在一九六一年秋天由北方昆曲剧院上演以后，戏剧评论界的一些人却对它颂扬备至。一九六三年春天，虽然在报刊上发表了一些文章予以批判，仍未彻底揭露出它的反动本质。去年以来，随着社会主义文化革命的日益深入，大家对这出戏的认识也逐渐提高了。最近，不少报刊都发表文章，重新展开批判。本报今天发表的齐向群同志的文章，对这个戏作了比较深入的分析和批评。 一九六一年十二月二十八日，本报曾经发表过陶君起、李大珂同志的一篇剧评，题为《一朵鲜艳的“红梅”》。这篇文章对《李慧娘》是充分肯定、十分赞扬的，说它“在百花园中，放出光彩，真是一朵新鲜的‘红梅’”。作者认为孟超赋予了李慧娘以斗争精神，“从而丰富了李慧娘的思想感情”，使得“李慧娘的性格更加完整”，“令人鼓舞”；认为改编者在太学生与贾似道的斗争中，增加了政治内容，因而“是一个相当成功的改编尝试”；认为昆剧《李慧娘》有很高的艺术性，“全剧中洋溢着诗情”，“语言的运用上，也充满了文学性”。 事实同这些论断相反。孟超通过李慧娘这个人物，不仅宣传了鬼神迷信思想，更重要的是宣扬了活着不必斗争，死后才有力量的反动哲学；散布了阴暗、消极的情绪和任性放情的极端个人主义思想；剧中加强的所谓政治性，是通过剧中人物发泄对现实的不满，号召和鼓励被推翻的剥削阶级向社会主义去进行复仇斗争。《李慧娘》的艺术性，是为它的反动内容服务的，而且唱词尽是陈词滥调，谈不上什么“文学性”。 对于这样一出坏戏，我们不但没有及时揭露和批判它，而且还错误地发表了赞扬这出戏的文章，这说明我们对阶级斗争、特别是意识形态领域内的阶级斗争，缺乏深刻的认识；对于资产阶级和封建势力利用文学艺术形式向社会主义进攻，缺乏应有的警惕；对于文艺为社会主义服务、为工农兵服务的方向和“百花齐放，推陈出新”的方针，缺乏全面深刻的了解。通过对《李慧娘》的再评论，使我们进一步认识到，文艺评论工作和其他各项工作一样，必须坚决执行党和毛泽东同志提出的正确方针路线，必须遵循毛泽东同志所规定的文艺批评的标准。任何时候，任何工作，一旦忘记了毛泽东同志的指示，就会犯严重的错误。 一九六○年，孟超同志把明代周夷玉的传奇《红梅记》改编成为一个新的昆曲剧本《李慧娘》。这是一出以历史传说为题材的新编鬼戏。一九六一年北方昆曲剧院首次演出。当时受到《人民日报》《戏剧报》《剧本》月刊等许多报刊的赞扬，繁星同志并且在《北京晚报》上提出了《有鬼无害论》，为《李慧娘》和一切鬼戏“护法”。孟超同志踌躇满志，于一九六二年春节写了一篇《试泼丹青涂鬼雄》的《代跋》，对《李慧娘》的创作意图和主题思想作了说明。其后，梁璧辉同志写了《“有鬼无害”论》（一九六三年五月六、七日《文汇报》），李希凡同志写了《非常有害的“有鬼无害论”》（一九六三年第九期《戏剧报》），都对《李慧娘》和繁星等同志的文章提出了正确的批评。随着社会主义文化革命的深入，现在对这个戏的问题看得更清楚了。我认为，有必要对这个戏进一步进行批判和讨论，以提高我们的思想认识，加强我们对香花毒草的辨别能力。 孟超同志一向是主张历史剧古为今用的。他曾明确地说过：“我的体会：一部艺术作品，它的‘新’，是指通过作者的新的观点，去重新评价和描写历史人物或传说题材，从其中得出足以教育今天人民的东西，使古为今用，但又不违背历史真实。”（《漫谈建国十年来的田汉剧作》，载《戏剧研究》一九五九年第四期）而在《代跋》中他更大声疾呼地说，要借李慧娘这个“姿质美丽之幽魂，以励生人”。这就不能不引起我们的注意：他为什么要借鬼魂来激励今天的“生人”，他是在用什么思想来激励“生人”，他所要激励的又是些什么人，激励他们去干什么。因此，正如孟超同志改编这个戏是古为今用一样，我们也必须把这个戏同今天的实际联系起来加以分析。 （一）宣传“死后强梁”的荒谬论点和资产阶级个人主义的复仇精神 《李慧娘》虽说是个改编本，但实际上不过借《红梅记》中有关李慧娘和裴禹爱情关系的一段枝节，敷衍铺陈而独立成戏，称得上是新的创作。这个戏的主人公是南宋权相贾似道的姬妾李慧娘。在贾似道五十寿辰时，太学生裴禹写诗柬斥骂他，引起李慧娘的感触和激赏。接着，李慧娘在随贾游湖时，又遇到裴禹当面斥责贾似道，她心中感佩，不觉赞了一声“壮哉少年！美哉少年！”恰被贾似道听见，回府后一剑杀死李慧娘。剧本从这（第四场）以后就着重描写化为鬼魂的李慧娘的复仇精神。在完全新编的第四场中，作者致力描写李慧娘的种种“幽恨”，其目的就是突出她“瞅机缘，报仇冤”的思想。以后，她去见被贾似道囚禁的裴禹，并放走了他，目的也不是为“偿还风流债”，而是为了拯人、复仇。最后，这个鬼魂在贾似道追究是谁放走裴禹的时候出场，目的也和《红梅记》原本不同，不仅是为了援救被无故拷打的姊妹们，更主要是为了发泄她的一肚皮不满；她大闹半闲堂，大骂贾似道，一头将贾撞昏在地，大笑三声，唱道：“千古正气冲霄汉，俺不信死慧娘，斗不过活平章！”一句话，其目的都是为了复仇。 在这样的故事情节中，我们首先看到，作者“镂心刻骨、竭力呕血”地塑造的“英雄”形象李慧娘，乃是一个由人变鬼的形象，而突出表现的是她的鬼魂形象。全剧六场，主要的戏剧行动、戏的高潮都在后三场；亦即李慧娘被杀后变为鬼魂的三场。李慧娘的“英雄”形象是由鬼魂的斗争来完成的；而且按照作者的写法，也只有变为鬼魂才能完成。因此孟超同志称他的主人翁为“鬼雄”。议论这出戏，就不能不议论鬼；承认这出戏，也不能不承认鬼。这出戏在宣传任何思想之先，首先向今天的群众宣传的是鬼魂的存在，宣传“人死为鬼”的迷信思想，宣传人鬼之间的爱憎纠纷的鬼话。 《李慧娘》不仅宣传了人死为鬼，而且还通过李慧娘为人时和为鬼时的遭遇，作了生前死后的强烈对比。李慧娘在她最后的一段唱词中，就给自己做了这样的结论：“俺李慧娘生前受欺死后强梁！” 剧本里正是这样写的。李慧娘在生前只有苦难的命运。她第一次上场的三段唱词中就连叫了五次“苦”：她悲叹着“鲛绡湿透千行泪，幽恨绵绵苦断肠”，“苦日茫茫，正不知若何下场”，“强挣扎苦度着生死命运，俺釜底游鱼，笼里的哀禽”……一直到她临死，在贾似道的三尺剑下，也只能哀怨地引颈受戮：“你相爷要俺死，俺怎敢怕，恶威风由你发！”可是，当她一旦死去，化为鬼魂，就忽然摇身一变，她不仅“再不受折磨摧残，再不向虎狼前强承欢，再不在粪堆污池里受腌臢，哪怕他刀兵鼙鼓动边关”，得到了彻底的大解脱；她不仅“我如今是：这花园鬼出入没遮拦”，得到了生前所未曾得到的自由；而且还能够理直气壮地指责贾似道：“你凭钻营，卖国害民，吃尽宰官粮，却不道到头来和俺一样；怎跳出别伎俩。冤家路逢，相扭看——哪个强！”得到了生前所从未得到的平等；而且还能够讥笑贾似道：“……你，手提三尺剑，只在空中晃，这威风是逞势虚张，砍不到俺鬼身上。”甚至得到了“愤火千丈，正气凌人，喷血三尺，足制贼命”的无穷威力。 按照作者对李慧娘生前死后的强烈对比的描写，人们不能不得到一个鲜明的印象：不仅人死为鬼，而且鬼比人强，活着没有什么意思，死了才有力量。 我们知道，人死为鬼的迷信思想，从来就是封建统治阶级恐吓人民、镇压人民的思想武器。孟超同志是生活在今天社会主义时代的作家，他不去进行破除封建迷信的宣传，反倒大肆宣传鬼魂的存在、鬼魂的威力，这首先就是非常错误的。同时，我们知道，在阶级斗争中，马克思主义者和真正的革命者从来都应该站在无产阶级和人民大众的立场，和群众一起，同一切剥削阶级和反动派进行坚决的具体的现实斗争，争取人民的解放；为了革命的胜利，必要时我们不惜一死。而决不应该在人民群众中散布什么活着不必斗争，死后才有力量，把希望寄托于死后的荒谬观点。这不仅是在散布封建迷信思想，实际上是在宣传放弃斗争，放弃革命，使群众相信宿命论的思想，引导群众脱离现实斗争生活，这是一种有利于剥削阶级的反动哲学。这是更为严重的错误。 也许作者会说，他所以要让一个生前受欺的弱女子死后忽然“强梁”起来，目的不是为了抒发“只有死后才得安”的感情，而是让这个鬼魂扩张成为一个强有力的、神通广大的“复仇的女象”，以表达出作者在这个戏里所要着重宣传的所谓复仇精神。 我们并不反对复仇精神，问题是什么人向什么人复仇，如何复仇。《李慧娘》写的是封建社会的故事，自然应该向封建统治者复仇。然而，我们看到，李慧娘生前的形象不过是个只知唉声叹气，忍受凌辱，丝毫不想掌握自己的命运，根本没有什么强烈的反封建行动的软弱女子；她的反抗行为全部是变成鬼魂以后才表现出来的。这样用鬼魂来反封建，就是说，用封建迷信来反对封建统治，如果古代作家这样写，是可以理解的，对于一个现代作家来说，岂不是天大的笑话！谁都知道，封建统治阶级从来都是向劳动人民提倡在活着的时候忍受一切剥削迫害，而把想象的“报应”等到死后去实现。这完全是对群众的欺骗，是为了麻痹被剥削人民的斗争意志。何况，即便按照作者所写，死慧娘也并没有取得什么反封建的胜利。她不过是将贾似道一头撞昏，并未撞死。即使撞死，不过是死慧娘又碰上了死平章，人变了鬼既然就会有如此威力，那么，死平章在阴间岂不又照样可以统治死慧娘吗？有何胜利可言？这是十分可笑的。用鬼魂来反封建，反不了封建统治的一根毫毛，相反，倒能起到巩固封建统治的作用。 其实，作者通过《李慧娘》并不是要向观众宣传什么反封建的历史教训，而是借虚幻的鬼魂故事向观众灌输一种抽象的复仇思想。这一点，我们从《代跋》中看得更加清楚。 《代跋》中接触到《李慧娘》的主题和人物思想的议论，有七处之多，却没有一处是以无产阶级的立场观点指出戏的主题思想在于反对封建统治，向封建统治者复仇。作者用抽象的词句反复说明的是： 强烈的正义的化身； 身为厉鬼，而心在世间，与一代豪势苦斗到底； 正义与邪恶无情的斗争； 写李慧娘的正义豪情，她以拯人为怀，斗奸复仇为志； 备受压抑与激昂斗争的深沉的感情； 正气凌霄，冤魂厉鬼理在而语壮，方足以慑邪恶而快人心； 扬冥冥之正义，标人间之风操；…… 什么是正义，什么是邪恶，这是每个阶级都有各自不同的阶级标准的。孟超同志自认为是无产阶级作家，为什么不愿意明确地指出封建的邪恶和反封建的正义，而偏偏要闪烁其词地用这些晦暗的抽象的词句呢？这只能说明：在作者思想上，反封建或不反封建，并不占有任何重要地位，他所要表达的真正内容，只是抽象的复仇精神，只是任何时代任何人都可适用的“备受压抑与激昂斗争”而已。然而，世界上不可能有什么抽象的“正义”、“邪恶”、“压抑”、“斗争”等等，这种超阶级的抽象的概念游戏正是资产阶级作家惯用的手法。他们不敢公开宣扬那些损人利己的个人主义思想，只好用这种抽象的概念来欺骗群众。《李慧娘》中所提倡的复仇精神，实际上不过是一切以个人利害为转移的资产阶级个人主义的复仇精神：不论是谁，只要使我个人“备受压抑”，我就要“激昂斗争”，向他复仇。在今天，提倡这样的复仇精神，矛头是指向谁呢？ （二）李慧娘的躯壳，孟超的灵魂 孟超同志怎么会创造出李慧娘这样一个复仇“鬼雄”的形象来的呢？他在《代跋》中有过清楚的说明。 《代跋》中说，《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”，而“情不逾乎理，情不离乎性，情理性皆由于实际感受、实际生活之所影响，之所支配”。这就是说，作者在戏里所抒发的那种“备受压抑与激昂斗争”的思想感情，实际上都是作者自己的“实际生活”中的“实际感受”。那末，让我们看看，在《代跋》中，孟超同志是怎样描写自己的生活和感受吧： 一九五九年秋，偶为寒热疾所缠扰，病榻凉夜，落叶窸窣，虫声凄厉，冷月窥窗，李慧娘之影象，忽又拥上眼前，……而在《李慧娘》的《幽恨》一场中，李慧娘魂魄又是在怎样的环境和气氛里出场呢：集芳园内，月光惨淡，四周阴冷，秋树萧索，哀虫凄鸣，李慧娘魂魄着素衣……你看，孟是“病榻凉夜”，李则“四周阴冷”；孟是“落叶窸窣”，李则“秋树萧索”；孟是“虫声凄厉”，李则“哀虫凄鸣”；孟是“冷月窥窗”，李则“月光惨淡”：孟超为寒热病缠扰之所，似乎就在贾似道的集芳园内！ 这种情景心境，在李慧娘鬼魂上场后的独唱里发挥得更是淋漓尽致： 月惨淡，风凄零。白露冷冷，寒蛩哀鸣， 俺无主的幽魂，飘泊难凭， 似断线的风筝，又飘到集芳静境。…… 那边是笙歌缕缕迷醉着繁华梦， 俺这里，孤零零，显阴影，欲哭无声。第五场《救裴》中，李慧娘送走裴禹之后，张望门外，呜咽低泣，为自己的身世又做了这样的概括： 断梗飘萍游子梦， 凄风苦雨鬼寒心！ 咳，俺李慧娘好凄凉寂寞也！ 不仅李慧娘的凄凉寂寞的感情同孟超同志的心境是这样相象，同时，孟超同志在《代跋》中几次提到李慧娘时，都说她是“强烈的正义的化身”，有着“与庶黎共呼吸的博大的胸怀”；而在谈到自己时，则说：“我”的“是非爱憎无不与普天下人正义真理契合溶结而为一”。你看，孟超同志不也就是正义的化身，而且有着何等“博大的胸怀”！在这一方面，孟超与李慧娘竟也是如此一致。有一个同孟超同志很接近的评论者长白雁在一篇评论中说：这位太阳社的老“诗人是以情写戏的”，戏里的“一切‘情’，虽然出自李慧娘之口，却也是发自诗人内心的。……在李慧娘的性格成长里，含蕴着诗人的个性。”这篇令人肉麻的捧场文章，却也道出了一点真谛，孟超同志对此也从未否认过。由此看来，李慧娘即孟超，孟超即李慧娘，孟超只是在借李慧娘之酒杯，浇自己之块垒而已。 人们不禁要问，孟超同志生活在朝气勃勃的社会主义社会中，从哪里来的那么多凄凉寂寞的阴暗感情？为什么这样念念不忘于复仇？《代跋》也回答了这个问题。 孟超同志要借鬼抒情，借戏言志，什么是他的情和志呢？《代跋》中有一段完整的“尚情论”，原文太长，这里可以引几句最有代表性的话： 我自义溢于胸，放情的歌，放情的唱，放情的笑骂，放情的诅咒；是我之所是，非我之所非，爱我之所爱，憎我之所憎，是非爱憎无不与普天下人正义真理契合溶结而为一，……这就是孟超同志的真情实感，就是他的人生哲学，就是他的社会理想，他的世界观。这些话实际上不过是说，歌唱笑骂、是非爱憎皆备于我，“我”的嬉笑怒骂就是“普天下人”的嬉笑怒骂，“我”的是非爱憎就等于“普天下人”的正义真理。孟超同志所一心向往的，不过就是一个他想干什么就干什么，他想骂谁就骂谁的个人绝对自由的任性放情的社会。 能够有这样普天下人都适用的正义真理么？能够给他或任何人这种自我中心的放纵的“自由”么？当然不能。在阶级社会里，普天下人从来都有阶级的差异，从来都没有什么共同的人情和正义真理。所谓“我”的“是非爱憎无不与普天下人契合溶结而为一”，实际上不过是资产阶级反动的唯我主义的具体表现。请问：要求这种不受任何纪律约束的个人绝对自由，在我们社会中能够不受到坚决的抵制和严肃的批判吗？难道在我们社会里也可以允许反党、反人民、反社会主义的“自由”吗？ 但是，当孟超同志这种个人绝对自由的要求得不到满足，得不到任情放纵，反而受到抵制和批评时，他就觉得“备受压抑”了。于是，他就不免牢骚满腹，产生严重的不满现实的情绪和难以明言的阴暗心情。他在《代跋》中谩骂我们的戏剧是“正襟危坐，皋比自封，夸夸其谈，引经说法”，是“冷冰冰的破板凳，干巴巴的枯涩无味的语言”，这岂不也是一种“借戏言志”，透露出对我们社会生活的不满和怨恨吗？随着社会主义革命越来越深入，社会主义建设越来越蓬勃发展，他的抵触情绪也就越来越严重，以至于对社会主义满怀仇恨，时时想要反对、咒骂和报复了。然而在强大的人民力量面前，这种阴沟里的老鼠似的资产阶级思想又意识到自己见不得阳光，没有前途，因此又感到消沉悲观，凄凉寂寞。正是在这种又是绝望，又要挣扎，又害怕，又仇恨，又不敢公开表露，又忍不住要放情咒骂的复杂心情中，他碰到了《红梅记》原本中“与一代豪势苦斗到底”的“复仇的女象”李慧娘，他当然就“只觉其气贯长虹，可敬可爱，而不觉鬼气森森”，他深深爱上了“周夷玉笔下之李慧娘，震人心魄，甚之感于梦寐，久难释怀，乃以不能自已的感情，妄作试笔”，改编起来了。资产阶级总是要顽强地表现自己的，披着李慧娘的鬼魂外衣来抒情言志，一方面可以表现得更隐晦、曲折、阴暗，不易被察觉，一方面又可以借古喻今，从而可以更放肆、更无忌惮地放情诅咒。这就是孟超同志为什么要借鬼抒情、借戏言志的道理。 本来，作家在他所写的文艺作品里，总是要反映自己对现实的思想感情的。问题在于：第一，这种思想感情必须有利于人民；第二，这种思想感情必须合乎历史真实和剧中人物性格。但是，我们看到，孟超同志所写的李慧娘根本不是南宋时代那个“知人少阅世不宽”的相府姬妾，而是一个散发着资产阶级个人主义气味的人物。显然，这是不符合历史真实的；孟超同志是借了李慧娘的躯壳，装进了自己的灵魂。这种资产阶级个人主义的思想感情对今天社会主义时代的人民群众，只会产生严重的毒害作用。 （三）用鬼魂激励什么“生人”，激励他们干什么？ 孟超同志为什么要通过李慧娘表现这样一种对现实强烈不满的、资产阶级极端个人主义的思想感情呢？他并不只是为了借鬼抒情，也不是关起门来自我发泄，他有更重要的目的，就是要“借此姿质美丽之幽魂，以励生人”。因而我们不能不进一步看看，他所要激励的，到底是哪些“生人”，激励他们去干什么？ 在《幽恨》一场中，李慧娘在一阵哀叹之后唱道： “忧的是灾黎苦，愁的是人间流离怨， ……咳，又怎扬得下人世的苦难！” “俺要做一个南无观世音鬼菩萨， 救苦救难，害人的有你，救人的看俺！” 在《代跋》中，作者作了更清楚的解释，李慧娘是“同千古被压迫者同命运，共呼吸”的，她“并以庶黎为怀，念念不忘生活于苦难泥涂之众生”。这样，原来不过是表现个人恩怨的李慧娘鬼魂形象，就被镀上了一层金，把她塑造成一个“千古被压迫者”的代表，一个大慈大悲救苦救难的“鬼菩萨”了。我们似乎看到，她站在云端之上，俯视“众生”，流露出无限的悲天悯人的同情。但是，她所念念不忘的，到底是些什么“众生”呢？孟超同志未敢明言，却用了许多同“正义”、“邪恶”一样的，诸如“灾黎”、“庶黎”、“人世”、“千古被压迫者”、“生活于苦难泥涂之众生”等等语意含糊、界限不清的词汇，这些究竟何所指呢？ 我们知道，“千古”之中，各个阶级在社会上所处的地位是不相同的，根本没有什么永恒不变的“千古被压迫者”。在封建社会、资本主义社会里居于被压迫者地位的工农群众，今天在我们社会主义国家里已经作了主人，再受不到“人世的苦难”了，再没有什么“灾黎苦”、“流离怨”之类的命运了。因此，根本就不需要什么鬼菩萨来和大家共什么命运，同什么呼吸，救什么苦难。在今天，在无产阶级专政的新社会里，居于“被压迫者”地位的，只有地、富、反、坏等四类分子，只有对社会主义社会心怀不满，坚决不愿改造自己的人；只有他们才会以“生活于苦难泥涂之众生”自命，只有他们才会从悲观绝望中渴望出现这位鬼菩萨一样的“救世主”带领他们、激励他们进行阶级复仇的斗争。因此，这里说的“千古被压迫者”，在今天实际上只能是指那些刚被我们赶下历史舞台的压迫者；这里说的“生活于苦难泥涂之众生”，实际上只能是指那些曾经迫使工农群众生活于苦难泥涂的人。作者通过李慧娘的嘴，一开场就哀叹：“家室破败风沾絮，身世凄凉雨打萍”，这与其说是锦衣玉食的李夫人的感情，毋宁说更象被推翻了的剥削阶级的感情。不管孟超同志愿意不愿意，从他的作品中所表现出来的这种思想感情，是同被推翻了的反动阶级的思想感情沆瀣一气、完全合拍的，是反映了反动阶级的思想感情的。这也不奇怪，因为不管作者自觉不自觉，一切作品所表现和宣扬的思想感情，总是或者有利于这个社会集团，或者有利于那个社会集团，超然中立的现象是不存在的。 既然《李慧娘》代表的是这些人的思想感情，它所能激励的“生人”也当然就是这些人，那么，激励他们去干什么呢？是不是要他们也去“死后”复仇呢？不是。作者和他所要激励的人都知道死后复仇是一种幻想，不过是“过屠门而大嚼”。戏里这种死后复仇的描写，只是表现了资产阶级个人主义者对社会主义革命的顽强抵抗，表现了剥削阶级至死不肯退出历史舞台的垂死挣扎的心情，表现了他们“死了也要复仇”的刻骨仇恨而已。当然，他们并不是真的要去死；《救裴》中李慧娘不就是在劝告裴禹说“国事为重，性命为重，留得青山在，哪怕贼横行”吗？ 真正的目的，作者所要激励“生人”去干的，不是死后的复仇，而是现实的斗争。作者在《代跋》中说：虽然“有人认为李慧娘……虚无空幻，寄希望于渺茫，……无补于现实”，但他还是认为对李慧娘应当“大书特书，而予以表彰”。因为，李慧娘“扬冥冥之正义，标人间之风操”。意思很清楚：李慧娘虽是空幻，但她的“正义”、“风操”是可以学习的。象李慧娘那样死后复仇是“无补于现实”，但如果以李慧娘为榜样，学习她的那种死不瞑目的复仇意志和激昂斗争的精神，在现实生活中向那些使“我”们受“苦难”、受“压抑”的人进行斗争复仇，那就会有“补于现实”。 孟超同志在《李慧娘》中用历史传说题材和鬼魂形象所宣传的思想，在《代跋》中用曲折、隐晦、含糊的词句所表露的思想，剥开外皮，归根到底，简而言之，实际上是代表了资产阶级和封建阶级中那些“阶级觉悟”较高，复仇心切的人在教育和鼓舞他们同一营垒中那些“后知后觉”和复仇意志不坚定的人，针对着党和社会主义，“激昂斗争”，奋起“复仇”。这就是全部问题症结所在。 据《代跋》，《李慧娘》的酝酿时期是一九五九年秋。这正是全国人民在党的领导下，反右倾、鼓干劲，高举三面红旗，意气风发、斗志昂扬地持续大跃进之时，正是全国人民欢欣鼓舞、轰轰烈烈地庆祝建国十周年之时；当然，这也是社会主义革命深入开展，资产阶级和封建势力感到日子越来越不好过的时候。一九六○年春节，孟超同志完成初稿；一九六一年秋，首次上演；一九六二年春节作者写《代跋》。这几年中，正是国际上帝国主义、现代修正主义和各国反动派进行反华大合唱之时，也正是国内遭遇了连续三年的严重自然灾害，社会主义建设进入调整巩固充实提高的时期。在这个时期中，资产阶级和封建势力对社会主义现实生活的心情也是相当复杂、矛盾的：一方面他们鼠目寸光，看不到光明前途，只觉得生活苦了，心情灰暗，怨恨现实，觉得“苦日茫茫，正不知若何下场”；另一方面，却又错误地估计形势，以为共产党要垮台了，社会主义要完蛋了，他们的好日子又要来了，复仇的机会到了，因而“瞅机缘，报仇冤”，从各条战线上向党发起了进攻。正在这个时候，《李慧娘》应运而生。作者还公然把它“比之金鼓雷鸣，壮三军而摧仇虏”。在这样的形势之下，擂起了《李慧娘》这面“金鼓”，究竟要壮什么“三军”，摧什么“仇虏”，不是清楚不过的事情吗？ 因此，《李慧娘》的出现不是偶然的。这是在最近一次阶级斗争尖锐时期中，资产阶级和封建势力向党和社会主义的进攻在戏剧战线上的表现。 从以上几点分析，我们看到《李慧娘》的错误是很明显的：它不仅宣传了封建迷信思想，而且提倡鬼比人强，死后才有力量的反动哲学；它不仅渲染了阴暗消极的情绪，以瓦解我们的斗志，而且提倡任性放情的极端个人主义的思想，鼓励具有资产阶级思想的人发泄对新社会的不满；它不仅表现了作者个人的反动观点，还要用以去“教育”今天的人们，号召被推翻的剥削阶级去进行复仇斗争。仅从这几点看来，《李慧娘》肯定地是一株反党反社会主义的毒草。毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中告诉我们：在我国，“被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，……无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。”《李慧娘》正是资产阶级要按照他们的世界观改造世界的表现，正是当前激烈的阶级斗争的表现。 《李慧娘》这样一株反党反社会主义的毒草，为什么竟然在一个相当长时期内不被发现，反而受到一片赞扬，听其散播恶劣影响呢？我们认为，这是我们戏剧工作者没有按照毛主席的指示办事，没有站在无产阶级立场，没有坚持政治标准第一，没有学会用阶级观点来分析作品的缘故。从对于《李慧娘》的赞扬到批判，我们可以吸取到很重要的教训。希望戏剧工作者能够认真记住这次教训，切切实实地加强学习毛主席著作，用毛泽东思想把自己武装起来，深入到工农兵群众中去，到社会主义革命运动中去，改造自己，积极参加戏剧战线上兴无灭资的斗争。 （文中所引均出自剧本《李慧娘》及其《代跋》）

第6版()专栏：贫农下中农风格赞 “管得宽”、“难对付”及其他 陶然 李双双的形象，至今还使人不能忘怀。她敢说敢干，公而忘私，对社会主义有利的事，她就干；对社会主义不利的事，她就管。有谁违反了集体利益，那么，即使是自己的丈夫，她也决不容情。革命就需要这样的人；这样的人越多，我们的革命事业就会更好地向前发展。 李双双这样的人物，在实际生活中是个别的吗？不。在我们的人民公社里，有很多李双双式的贫农下中农。今天这里转载的《安徽日报》上介绍的夏恩堂，就是其中的一个。 李双双对自私的人，包括丈夫，不留一点私情；夏恩堂对只顾个人利益的社员，包括生活上照顾他的侄儿，也不讲一点私人情面。别人说他是“难对付”，这跟李双双的“管得宽”是一个意思。 毛主席早在三十八年前就说过：“乡村中一向苦战奋斗的主要力量是贫农。”夏恩堂和无数夏恩堂式的贫下中农，就是我们今天农村中的顶梁支柱。这些英雄人物的大批涌现，说明我们的社会主义社会和人民公社制度，是有着扎根于劳动人民中的深厚的基础的。 有些同志不是认为“人民群众中正面英雄人物只是少数，因此不应该多写”吗？他们不是只看到“个体农民的精神负担”和人们的“阴暗心理”吗？那么就请他们真正深入一下生活，看看夏恩堂式的贫农下中农吧。这样的农民还有什么“个体农民的精神负担”和“阴暗心理”呢？敢于“管得宽”，勇于“难对付”，这就是我们时代的农民，他们的眼界早就不是“二亩地一头牛，老婆孩子热炕头”了。 李双双和夏恩堂式的人物，如今在人民群众中已经是不少的了。但最重要的还不是数量多少，问题是我们要不要热情地支持和保护共产主义的幼芽、包括共产主义的新人。实现共产主义，是不能仅仅依靠物质生产的发展的，它也还要依靠人们思想觉悟的普遍提高。我们的文艺作品为什么不要去大量歌颂他们、去大量表现他们呢？为什么有些人对封建统治阶级中的少数所谓“正面人物”那么拜倒，而对今天的工农兵英雄人物却那么冷淡呢？这些同志究竟是什么样的思想感情呢？ 我们的时代是英雄辈出的时代，在我们的时代里，有着多少个雷锋、多少个“管得宽”、多少个“难对付”啊！他们正是革命和建设的主心骨。我们的人民群众，如果净是些“芸芸众生”，而没有刘胡兰、没有董存瑞、没有黄继光、没有雷锋、没有大庆人和大寨人，没有人民英雄纪念碑所纪念的那千千万万知名和不知名的先烈们，那么，我们的革命事业哪能取得这样巨大的胜利、出现这样大好的局面呢！

第6版()专栏： 胸怀大局的夏恩堂 鲍则唐　丁厚慈 安徽省寿县下塘公社鲁墩生产队老贫农夏恩堂，今年五十五岁。从成立互助组起就担任管水员，十三年来，不论是赤日炙人的酷暑，或是朔风凛冽的寒冬，他总是扛着一把大锹在田野里转来转去。哪一口塘没有滴过他的汗珠？哪一块土地没有留下他的脚印？社员们对他很信任。去年夏初，村里忽然有人说他“难对付”，“不讲一点情面”，这是怎么一回事呢？ 去年这个生产队栽了一百六十多亩水稻，当秧苗快要扁秆时，有些社员提议要放水“烤田”，夏恩堂却不同意，他说： “放水‘烤田’好是好，可是今年和往年不同：春上雨水多。俗话说，‘久阴必有久晴’，现在把水放掉了，以后天不下雨，到水稻需水时断了水，岂不要受损失？做事，总得有个远见嘛！”许多贫农下中农社员都同意他的意见。但是上中农姜士友和王善金仍坚持要放水，他们说：“我们有姜坝，用的是头道水，天再旱，还愁收不到粮食？”夏恩堂严肃地说：“姜坝的水，要是光给鲁墩一个队用，当然能够保收，可是桥头、姜大郢和荣岗三个队的五百多亩水稻，也都指靠这姜坝的水啊！我们不能只顾自己不管别人呀！再说，光我们鲁墩一百多亩水稻保收了，对国家能有多大贡献？要是他们三个队五百多亩水稻都能丰收，就要多收二十多万斤粮食，这对国家贡献该多大啊！” 去年夏天，真象夏恩堂推测的那样，天老是不下雨，整日刮着干燥的西南风。眼看秧苗快要打苞了，鲁墩的社员们纷纷要求管水员开缺放水，夏恩堂说：“还没到放水的时候，眼下我们鲁墩生产队稻田还不很干，等两天，让桥头、姜大郢和荣岗三个队先用一交水以后，我们再用。”有的社员听他这么一说，生气了：“现在有水不放，等人家放过水我们再来车，这不是有意找苦吃吗？”夏恩堂反问说：“要是我们先放水，坝里水浅了，叫人家远处田车水，不是更费工吗？做事总得要顾全大局。”这时，有个社员把话题调开，说：“队里田不让放水，我们一点点自留地总该给点水吧？再说，你自己那三分自留地也正要水呀！”夏恩堂听了这番话笑着说：“大河有水小河满，只要大田搞好了，还愁那一点自留地收不到粮食？要是让一家一户这里开个口，那里挖个缺，乱放水，要浪费多少水？怎能保住大田丰收。要搞好集体生产，就要有‘丢卒保车’的精神。”就在这时，他的侄儿夏尚华也跑来嘀嘀咕咕，要求放水灌溉他家的自留地。夏恩堂坚决不肯。夏尚华气冲冲地说：“我是你的侄儿，这点情面都不讲！再说，你孤单一人，平时都是我家给你洗浆缝补，哪次伤风头痛，不是我家端茶送饭、请医拿药，今天你对侄儿这样顶真，往后看你还依靠谁？”夏恩堂听到这里也火了，冲着夏尚华说：“公归公，私归私，对集体不利的事就是侄儿也不能包庇！” 这天夜里，夏恩堂老人扛着一把大锹在田埂上，突然一个身影在他眼前闪过，“莫非有人来偷放水”，他一个箭步赶上去一看，果然是姜士友正在开缺往自留地放水。他急忙夺过姜士友手中大锹，堵住了缺口。姜士友见放水不成，气汹汹地说：“这姜坝又不是你姓夏的私人的，为什么霸着不让我们用水？”夏恩堂理直气壮地说：“姜坝是集体的，你不顾大田，往自留地里放水，我就有权阻止。” 第二天，许多贫下中农社员知道了这件事，都说夏恩堂坚持真理，做得对。 不久，鲁墩等四个生产队的水稻都圆秆打苞，夏恩堂挖开了姜坝的几处缺口，白花花的水顿时向四外奔流，二百多亩低田都得到了灌溉。接着，四个队又组织了十多辆水车，车水灌溉了四百多亩高塝田。水，流到稻田里，滋润着稻苗，保住了七百多亩水稻丰收。 老贫农夏恩堂铁面无私顾全大局的共产主义风格，不仅受到了本队社员的敬佩，也受到桥头、姜大郢和荣岗三个队社员的赞扬。 〔原载《安徽日报》〕

第6版()专栏： 深山种谷记 崔左夫 在大茅山的南麓，父子岭下，有一条十里长的山沟，名叫桃花峪。其实这桃花峪里不见桃花，只不过是一条有名无实野草丛生的古壑罢了。 一九六三年九月间，奉命到大茅山下执行训练任务的一个解放军连队，在讨论农副业生产规划时，党支部委员万顺年同志提出了一个方案：为了让连队的全体成员集中力量练好硬功夫，可以组织一个精干的小组包干生产，生产人员大致上每个季度轮换一次，这样在三年左右的时间内，连队成员中凡是不懂农业的人，都可以有机会学一学土水肥等方面的知识。党支部把这个方案提交给全连军人大会讨论时，得到了一致的赞同。 就在这个军人大会上，万顺年第一个报名参加了生产小组，并提议由副班长接替自己的班长职务。接着报名的有颜树生和金小丹。颜树生是个高中毕业生，眼睛轻度近视，加上色盲，在射击训练中老是跟不上趟。他要求过下伙房，连里没有同意；这一次又再三提出搞生产，大家觉得让他在这方面先闯一闯也好。金小丹是连里有名的“战士画家”。连队进入大茅山区后，他帮助人民公社的文化站画过一套《丰收》的连环画。有人认为画得很不赖，可是有几个老农看了以后，对其中一幅在滚滚的稻浪中长着几株野菊子的画表示不满。金小丹向他们解释说：“没有这几株野菊子，画面就显得太单调了。”一个老农民回答说：“什么单调不单调的，人民公社的地里就是不准长杂草唦。这野菊子把稻都挤歪了，看了多叫人难受！”这一针见血的批评，使我们的画家惊醒了。他暗暗立下一个志愿，要在握紧手中枪的同时，也要好好学习锄头上的活儿。这一次，金小丹也被批准为生产小组的一员了。 万顺年领着小金和小颜出发了。他们在深山里整整转了三天，寻找落锄的场地，最后寻上了这个桃花峪。万顺年问颜树生：“你看这块地方怎么样？”小颜没好气地回答说：“要把这草过人头的荒山沟变成熟田，可没有打仗进攻那么容易！再说山下的老乡们不是说了，这儿的野山猪也是山地农作物的死对头……”万顺年笑着说：“小颜同志，我们的国家有九百多万平方公里的国土，眼前的这条荒山沟也是在这个数里的。咱们战士爱祖国，国土上闯进敌人，咱们就消灭它；国土上有百草百兽，咱们可也不能不管唦！”听完班长这一席话，两个年青人脸上的神情，一时都严肃起来了。是的，这块荒地，咱们解放军不能不管！ 桃花峪里三个穿军衣的新居民，背着行装、锄头、口粮，来到新阵地上了。他们搭起一间土屋，决定在封冻前的两个月时间内开好荒。开荒之前，万顺年提议大家讨论一下究竟种什么东西好。金小丹说，“班长同志，这有什么好讨论的，按照这里的条件只好种山芋呗！”万顺年说：“不能光按老规矩办事。咱们能不能在这里试种一下水稻？我已经向生产队打听过了，这儿的春雨很足，只要在山沟的颈子上筑一道堤，搞一个天然水库，这水库下面就不愁长不出稻子。”金小丹和颜树生想了想，也都赞成。这野山沟里的第一幅远景图画就这样确定下来了。 战士们向荒地宣战了。三个人分成三个队：颜树生割草；万顺年翻土；金小丹整地。大战了第一天之后，小颜和小金打了整夜的哼哼。万顺年第二天没等天亮，就起身烧好早饭。他看看两位伙伴还睡得甜呼呼的，便一个人先去刨地了。早饭以后，小颜和小金才发现班长多干了活。两人商量了一通以后，暗暗地下了决心：“你班长是个铁金刚，咱们俩也要练成一对铁罗汉！”从此，他们俩和班长一样起早贪黑，和班长争着做饭，抢着干重活儿。 到西北风紧吹的时候，为了和严寒争夺时间，他们就在夜里点起松明，燃起火堆，连夜赶翻着土地。这时草地上已经结成一层薄冰了，他们光着脚踩下去，清除杂草，把冻土翻转身来。有一次万顺年的左脚割破淌血了，小颜把一小瓶紫药水交给他擦伤口。班长不肯用，他说：“我的伤口不碍事，用点盐水洗一洗再穿双袜子就得了。现在连队出发野营了，咱们又抽不出空子下山，我想把这瓶龙胆汁当墨水用，这样咱们坚持读毛主席著作时记笔记就不会断线……”班长的话说得小颜的心里热辣辣的，当下颜树生就掏出笔来在药瓶上写上“龙胆牌墨汁”。 到十一月底，他们的开荒计划如期完成了。一共开出三十三亩，大大小小有四十七块，其中最小的面积只有一块军用雨布那么大。这三十三亩地中，原来有一小半都是四十五度的斜坡地，现在都垫整得一抹平，每块小地的周围都做好了田埂，用一道总长三百米的小水渠把它们一一连贯起来了。开垦这三十三亩地的主要工具，就是三把大锄头和三把军用洋锹。两个月的时间里，六寸长的大锄头被磨得象花匠用的小镢子了，三把洋锹也磨得缩头缩脑的。 朔风肃杀的十二月，他们动工修筑水库的堤坝。只要筑成一道五十米长四米来高的堤坝，一个有六十立方蓄水量的天然水库就算建成了。挖土、担土的进度一直很快，可是三个人打夯很不得劲。正当他们犯愁的时候，山下人民公社的一个打猎队进山了。猎人们被三个人修建水库的事感动了，他们决定在寻猎期间帮助建好这座水库。从此他们每天白天打猎，日落前回到水库上帮助三个战士打夯。这样，一条堤坝只用去了二十天的时间就完工了。战士们和猎人分手时，金小丹提议把水库命名为“军民水库”，一个老猎人说：“这条山沟叫桃花峪，还是叫它桃花水库的好！到明年开春以后，我老汉负责送一批桃树苗上山，过不了几年这儿就是一抹桃红柳绿了！” 新年前夕，三人开了一次会，决定向党支部申请在桃花峪里第一次收获了水稻后再回到连队。申请被批准了。 桃花峪第一次收获水稻的时候，我们赶到了大茅山下。这一天正是中秋。连指导员向我们介绍了桃花峪的生产情况，叫人准备了五份月饼，对我说：“今天是中秋节，又是颜树生同志入伍后过第一个生日，请你分给他双份的月饼。”接着又从储藏室里寻出了金小丹的画具，要我带给金小丹。 眼下从大茅山下的农场到桃花峪，已经修好了一条马车路，我是搭乘一辆进山运新谷的马车来到桃花峪的。 桃花峪里正是最忙碌的时刻，农场里派来一小队人帮着他们割稻谷。不知从哪儿飞来的大群山雀拥在打谷场周围，争夺着它们稀有的食物。小颜同志便交给我一根长竹竿，要我负责驱逐这些抢夺者！ 三天以后，稻谷全部收完运下山了，我才有机会细看了一遍水库，由于气节的关系，我没有能看到古壑中的桃花，但却认真地数算了水库周围的四十八株挺拔的新桃。 半个月后的一个傍晚，我决定回农场，班长要小颜和小金伴送我一程。我说：“小颜眼不好，就留着吧！”万顺年笑着说：“不碍啰，在农闲时我们苦练投弹和瞄准，小颜的视力比过去大有进步了，两个月前下山参加射击比武，他为我们桃花峪的人争来个射击能手！”

第6版()专栏：在文艺阵地上 睁眼瞎变成明眼人 内蒙古自治区巴彦淖尔盟额济纳旗赛汉桃来公社赛汉桃来大队的文艺小组，从一九五八年建立以来，一直在党支部的领导下，紧密地结合党的各项政治运动和中心工作，开展了多种多样的文化娱乐和宣传教育活动。 这个组在最初开展活动时，曾碰到了不少困难。如跳舞没乐器，唱歌不识谱，居住分散，活动不便等等。但他们没有向困难低头，根据小型多样、勤俭节约的方针和业余、自愿、需要与可能的原则，从实际出发，逐步地解决了困难。如没有乐器就自己做，不识乐谱就请下乡干部和学生教，居住分散就用轮换活动的办法和培养大批贫苦牧民文艺骨干等等，顺利地进行了各种学习和文艺活动。他们活动的方式多种多样，采取了学习毛主席著作，学习时事政策、卫生常识和唱歌、跳舞等文艺演出穿插进行的办法，并根据生产季节特点，实行牧忙小学、牧闲大学、学用结合、讲求实效，活跃了群众文艺生活，鼓舞了生产劳动热情，提高了群众的思想觉悟。这些年来，出现了许多舍己为公、爱社如家的生动事迹。有些牧民说：“文艺小组真好，又生产，又搞文艺活动，帮我们这些睁眼瞎子变成明眼人，这都要感谢党和毛主席！”

第6版()专栏：在文艺阵地上 用民族语言口头配音 去年八月，云南有关部门选派了九个民族的十多个电影放映员，到延边朝鲜族自治州学习用民族语言为影片口头配音的经验。他们回来以后，一面到边疆少数民族地区巡回表演，一面向各族电影放映员传授经验。在不到半年的时间里，大约有四分之一左右的边疆电影放映队都能用当地少数民族的语言为电影口头配音了。 过去许多少数民族人民由于听不懂汉话，只能看一些情节不太复杂的影片，配音以后，充分发挥了许多革命影片的教育作用，受到各族人民的热烈欢迎。最近，一支用纳西语口头配音的放映队，在滇西北高原丽江纳西族自治县的漾西公社放映影片《农奴》，许多贫农下中农社员兴奋地说：“毛主席多为我们操心啊！有了纳西话的电影，我们看得懂，听得懂，心里更明亮了。”

第6版()专栏： 贫下中农会上〔油画·全国美展华东地区作品〕　全山石