第1版()专栏： 印度尼西亚第一副总理兼外交部长 苏班德里约博士率代表团到北京 周总理陈毅罗瑞卿副总理郭沫若副委员长等 前往机场热烈欢迎站在反帝前列的友好使者 新华社二十三日讯　印度尼西亚共和国总统苏加诺阁下特派的由第一副总理兼外交部长苏班德里约博士阁下率领的代表团，应我国政府的邀请前来进行友好访问，今天下午乘专机到达北京。 首都各界五千多人，冒着寒风，高呼“中国印度尼西亚友好万岁”等口号，到机场热烈欢迎站在反对帝国主义斗争前列的印度尼西亚人民的友好使者光临。 国务院总理周恩来，副总理兼外交部长陈毅，副总理兼中国人民解放军总参谋长罗瑞卿大将，人大常委会副委员长郭沫若，以及各有关方面的负责人，前往机场迎接贵宾。 今天同机到达的代表团成员有：情报部长阿赫马迪少将，部长、海军司令马塔迪纳塔中将，部长、警察司令苏吉普托·达努库苏莫少将，协助内阁主席团的国务部长约多，穆约诺·赫兰邦空军少将，穆尔西德陆军少将，外交部第一副部长苏维托·库苏莫威达格多，外交部第四副部长乌马亚迪·约托维约诺，外交部长特别事务助理奥托·阿卜杜拉赫曼准将，外交部新闻司司长加尼斯·哈索诺，外交部东北亚和太平洋司司长伊马姆·苏卡尔托准将，内阁主席团办公室主任艾哈迈德·阿里，工矿部代表扎卡里亚·拉伊布硕士、苏卡尔迪中校，中央银行代表朱阿纳硕士，商业部代表巴西尔·伊萨，海运部代表库苏莫布罗托、布迪阿尔佐，民间工业部代表沙菲温工学士等。 下午四时半，专机在交织成一片的锣鼓声和口号声中着陆。周恩来总理等迎到飞机前面，向贵宾们致以亲切的问候。少年儿童向全体贵宾献花。 机场上举行了隆重的欢迎仪式。苏班德里约第一副总理由周恩来总理和陈毅副总理陪同，检阅了仪仗队。 当贵宾们绕机场一周同欢迎群众会见时，首都的工人、学生、机关干部、解放军官兵、民兵和穆斯林居民们，热情地敲锣打鼓，高呼“中国印度尼西亚友好万岁”“亚非人民团结万岁”等口号，向贵宾们致敬。 今天到机场欢迎的，还有国防部副部长、中国人民解放军海军司令员萧劲光海军大将，中国人民解放军副总参谋长杨成武上将，外交部副部长章汉夫、韩念龙，对外经济联络委员会主任方毅，黄镇大使，空军副司令员成钧空军中将，对外贸易部副部长李强，公安部副部长凌云，交通部副部长陶琦，建筑工程部副部长陈云涛，以及政府各有关部门和其他各方面的负责人。印度尼西亚驻中国大使查禾多和在北京的其他印度尼西亚朋友，各国驻华使节和外交官员，也到机场欢迎。 周恩来总理和陈毅副总理等，陪同苏班德里约第一副总理等贵宾乘车到宾馆，在宾馆同他们进行了亲切友好的谈话，并共进晚餐。 新华社广州二十三日电印度尼西亚共和国总统苏加诺特派的由第一副总理兼外交部长苏班德里约率领的代表团，应中华人民共和国政府的邀请前来我国进行友好访问，于今天上午乘专机从仰光到达广州。 广东省省长陈郁，广州市市长曾生，广州部队首长晏福生，以及广州市各界群众二千多人，前往机场热烈欢迎印度尼西亚贵宾。专程从北京前来广州迎接代表团的外交部礼宾司代司长葛步海，也到机场欢迎。 今天，广州白云机场上空飘扬着中国、印度尼西亚两国国旗和无数彩旗。上午十一时三十分，贵宾们乘坐的专机在震天的锣鼓声和热烈的欢呼声中着陆，陈郁、曾生、晏福生等迎上前去，向贵宾们一一亲切问好。一群少先队员向贵宾们献了鲜花。 当苏班德里约第一副总理和其他印度尼西亚贵宾，由陈郁等陪同绕场一周同欢迎群众见面时，人们敲锣打鼓，舞着醒狮，热烈挥动中国印度尼西亚两国国旗和花束、彩带、彩旗，高呼：“欢迎苏班德里约第一副总理”、“中国印度尼西亚友好万岁”、“亚非人民团结万岁”、“全世界人民大团结万岁”等口号。今天到机场欢迎贵宾的，还有广州部队首长黎新民、王定烈、方国安，政协广东省委员会副主席萧隽英，广州市副市长罗培元，以及有关部门和各民主党派地方组织的负责人。 接着，陈郁省长在机场贵宾室举行午宴，热烈欢迎苏班德里约第一副总理和由他率领的代表团全体人员。 午宴后，苏班德里约第一副总理和由他率领的代表团由葛步海代司长陪同，换乘我国专机继续飞往北京。 印度尼西亚驻中国大使馆参赞莫赫达尔、武官玛多苏迪诺上校由北京到广州迎接，并随同代表团飞往北京。 越南驻广州总领事馆领事阮文爵、印度尼西亚鹰航空公司驻中国经理李文龙也到机场迎送。 新华社仰光二十三日电印度尼西亚总统苏加诺特派的、由第一副总理兼外交部长苏班德里约率领的代表团，结束了他们在缅甸的三天访问之后，在今天早晨乘专机离开这里前往中国。 这个代表团是应中国政府的邀请到中国进行友好访问的。 到机场送行的有缅甸外交部长吴蒂汉、宣传和文化部长东丹准将以及其他高级军政官员。驻缅甸的一些外交使节，其中包括印度尼西亚大使苏吉赫·阿托和中国大使耿飚，也到机场送行。（附图片） 苏班德里约第一副总理和周恩来总理在机场亲切谈话　新华社记者　安康摄 苏班德里约第一副总理（前右）等印度尼西亚贵宾在周恩来总理、陈毅副总理等陪同下步出机场时，受到首都群众热烈欢迎。　新华社记者　丁峻摄

第1版()专栏： 就美伪军舰炮轰洞海市的侵略行为 越南外交部发表声明提出强烈抗议 指出这是美国侵略者及其走狗从年初以来第十次明目张胆地侵犯越南民主共和国领土的事件。它们的挑衅和破坏行为，决不能挽救它们的困境，它们必将遭到惨重的失败。 新华社河内二十三日电　越南民主共和国外交部今天就美国及其南越走狗派遣军舰轰击洞海市事件发表声明，全文如下： 一九六五年一月二十二日夜间，美国和西贡政权又派遣六艘军舰越过十七度线，侵犯越南民主共和国的领海。从一月二十三日零时四十分到凌晨一时，这些军舰用大炮和迫击炮轰击洞海市的一些地点，使一位母亲和她的婴孩死亡，其他三名普通居民受伤，一幢房子被击毁。这些强盗舰只在遭到当地越南人民军单位的回击，并被击伤其中一艘后，慌忙逃去。 这是美国侵略者及其南越走狗在七十二小时内，继一九六五年一月二十日轰击非军事区附近永灵地区的永泰乡事件和一九六五年一月二十一日轰击位于北方非军事区的昏果岛事件之后，第三次连续侵犯越南民主共和国领海和轰击越南民主共和国领土的事件。这是他们从年初以来第十次明目张胆地派遣武装力量、飞机、战舰进行挑衅和轰击包括北方非军事区在内的越南民主共和国领土的事件。 一九六五年一月二十三日炮击广平省省会洞海市事件是美帝国主义及其走狗一个极其严重的新的行动，显然，这一行动是旨在加强对越南北方的挑衅和破坏。这一行动侵犯了越南民主共和国的主权和领土，粗暴地违反了一九五四年关于越南问题的日内瓦协议。在美国及其走狗飞机对紧靠越—老边界的老挝爱国战线党解放区进行大规模轰炸的同时，上述连续的挑衅轰击事件正严重地威胁着印度支那各民族的和平与安宁，并使这个地区的局势越来越危险。 越南民主共和国政府在世界舆论面前强烈控诉和抗议美国政府及其南越走狗当局上述严重违反日内瓦协议的行动，并要求它们必须立即放弃它们对越南北方的挑衅和破坏政策，同时停止侵略战争，把美国的一切军队和武器全部撤出越南南方，尊重和严正履行一九五四年关于越南问题的日内瓦协议。 美国政府和西贡政权必须对由于它们的军事冒险行动所造成的一切后果承担完全责任。它们对越南民主共和国进行挑衅和破坏的阴谋和行动，决不能挽救美国及其南越走狗的困境，它们必将遭到惨重的失败。

第1版()专栏： 长野国助首席律师苏普拉普托律师发表声明 巴西非法判决是彻头彻尾的政治阴谋 我被迫害人员家属同国际律师团会见时，揭露了巴西当局的残酷野蛮行为，强烈要求巴西当局恢复他们亲人的自由 新华社二十三日讯　国际律师团首席律师长野国助，律师团成员、印度尼西亚律师苏普拉普托，二十三日在这里发表声明指出，巴西当局对九名中国人员的判决，是践踏国际法准则的令人不能容许的行为，是彻头彻尾的政治阴谋。他们表示要为争取宣布九名中国人员无罪而竭尽努力。 长野国助首席律师和苏普拉普托律师是在二十二日和二十三日，会见我被捕人员的家属陈萍、可大安、郭瑞亭、杨荫芝、马子和、王国力，听取了他们揭露巴西当局迫害他们亲人的情况后，发表这个声明的。 声明说：“律师团昨天和今天会见了家属。结果，这样一个事实就越来越昭然若揭了，九名中国人员受到巴西的军事审判，并且被判处十年徒刑，这不仅是践踏国际法准则的令人不能容许的行为，而且是违反巴西国内法的违法行为，是一个牵强附会地把无辜说成有罪、把莫须有的罪名栽在中国人员头上的彻头彻尾的政治阴谋。” 声明说：“我们完全支持中国政府去年十二月二十三日发表的声明，并且坚信，这九名中国人员是无辜的，无罪的。我们表示，今后将为争取宣布他们无罪而竭尽一切努力。” 新华社二十三日讯　被巴西当局迫害的中国人员的家属在昨天和今天同国际律师团会见时，强烈要求巴西当局撤销对他们亲人的非法“判决”，恢复他们的自由；并要求立即发给前往巴西探望亲人的第二批家属代表入境签证。 中国人员家属陈萍、可大安、郭瑞亭、杨荫芝、马子和、王国力向律师团首席律师长野国助和律师团成员、印度尼西亚律师苏普拉普托，详细说明自己的亲人为增进中国和巴西两国人民的友谊、发展中巴两国贸易和文化联系，根据合法手续进入巴西工作的经过，愤怒地控诉了巴西当局对他们亲人的迫害。家属们一致指出：九名中国人员是完全清白无辜的，巴西军事政变当局对他们的迫害，是听从美帝国主义指使的政治阴谋。他们希望国际律师团伸张正义，运用自己的影响，促使中国人员早日恢复自由，返回祖国。 会见国际律师团的家属有中国被捕人员的妻子、父亲和儿子。他们向律师说，他们的亲人被巴西当局监禁已有九个多月了，他们和他们家庭中的成员日夜关怀和思念亲人。家属们还要求巴西当局立即允许他们的亲人自由地同家人通讯、得到包裹，并且改善他们的监狱条件。 长野国助和苏普拉普托在听了家属们的申诉以后，联名向报界发表声明说，巴西当局对中国人员的判决，是践踏国际法准则的令人不能容忍的行为。长野国助向家属们说，巴西当局迫害你们亲人的事件，确是一个阴谋。苏普拉普托指出，对中国人员的迫害，显然是美帝国主义支持巴西当局进行的。九名中国人员在巴西监牢内坚持斗争，这种英雄行为值得赞佩。 曾在去年八月去巴西探望中国人员的第一批家属代表陈萍、可大安、郭瑞亭向律师团揭露了巴西当局对无辜的中国人员进行残酷刑讯的野蛮行为。陈萍说，她的丈夫王唯真是从事新闻工作二十多年的职业记者，他在巴西的一切行动都是光明磊落的。在得到古拉特政府的许可合法地进入巴西以后，他所作的唯一事情就是发了大量反映中巴两国人民友谊的新闻报道。可是巴西军事政变当局派出全副武装的士兵把王唯真和其他中国人员逮捕，硬要把虚构的“间谍活动”、“颠覆活动”的罪名强加在他们头上。巴西军事当局用里面是钢筋、外面是藤条的鞭子野蛮地抽打他们，严重损坏了他们的健康。陈萍沉痛地说，她和孩子日夜都在思念他们的亲人早日回来团聚。 可大安揭露说，她的丈夫鞠庆东被非法审讯时受到严刑逼供。武装士兵剥光他的衣服，用警棍拷打，并强迫他平举双手，手上放上很重的书，还用香烟头烧身。结果鞠庆东和受到同类严刑的其他中国人员都受到了严重的内伤和外伤。她说，被非法拘禁的中国人员的狱中生活条件也是非常恶劣的。他们裸着身子被关在不到一张普通桌子那么大的单人牢房里，牢房内没有通风设备，空气污浊不堪。中国人员吃的“饭”是叫人不能下咽的秽食，常常一连几天不许他们出来呼吸一口新鲜空气。 郭瑞亭愤怒地谴责巴西当局勾结美蒋特务参与对她的丈夫侯法曾和其他中国人员的陷害。她说，蒋介石驻巴西“大使馆”和台湾派去的特务，同巴西当局一起对侯法曾等进行威胁，这些特务拿出一张包括有三十多个问题的大表格，让被捕的中国人员在上面“自首”，并胡说什么，如果他们承认了“间谍活动”罪名，他们就可“立即得到自由”，被“送往台湾或美国”。但是，他们这一卑劣的阴谋，受到了九名中国人员的严词拒绝。郭瑞亭指出，这一事实完全证明，对中国人员的迫害，是一个可耻的政治阴谋。 王国力对律师团说，他的父亲王耀庭一直是一个贸易工作人员，曾先后到过英国、瑞典、加纳、瑞士、荷兰、丹麦等国进行贸易访问。这次去巴西，万万未想到被安上一个“颠覆活动”的罪名，遭到非法判决。王国力说，他和他七十多岁的祖母、年幼的弟妹日夜在盼望自己的亲人早日回来。 马子和告诉日本、印度尼西亚的律师们，他的儿子马耀曾从学校毕业后就做棉花检验工作，谁也没敢说他做过非法事情。他希望国际律师团早日进入巴西，把他的儿子和其他八名无罪的中国人员营救出来。 长野国助和苏普拉普托仔细地听了家属们的诉说，并做了记录。他们表示要尽一切努力，使家属们的要求得到实现。

第1版()专栏： 苏普拉普托和易卜拉欣律师先后到京 新华社二十三日讯　营救被巴西当局非法逮捕和判决的九名中国人员的国际律师团成员：印度尼西亚律师苏普拉普托，巴基斯坦律师法赫鲁丁·易卜拉欣，应中国政法学会的邀请前来中国，已分别在二十日、二十三日到达北京。 他们到达的时候，政法学会副会长张友渔，以及各方面的负责人和各界人士胡愈之、韩幽桐、张杰、李伍、倪斐君、张复生、陈诚中等，分别到机场迎接。前往迎接的还有我被捕人员的家属陈萍、可大安、郭瑞亭、杨荫芝、马子和、王国力。 先期到达北京的国际律师团首席律师长野国助的助手和随员渡边卓郎、长野邦太郎，也到机场迎接他们。

第1版()专栏： 中央新闻制片厂摄制完成一部重要纪录影片： 《全国人民的心愿——人大三届首次会议》 纪录了会议实况，介绍了我国大好形势。春节期间将上映 新华社二十三日讯　一部重要的纪录影片《全国人民的心愿——人大三届首次会议》，已由中央新闻纪录电影制片厂摄制完成，春节时将在全国各主要城市上映。 影片纪录了第三届全国人民代表大会第一次会议的实况。它反映了我国国民经济全面好转、各族人民团结一致、社会主义事业欣欣向荣的大好形势。 这部影片中，拍摄了我国各族人民的伟大领袖毛泽东主席，刘少奇主席，宋庆龄、董必武副主席，朱德委员长，周恩来总理，邓小平总书记等党和国家的领导人，在大会主席台上出现时，受到全场热烈欢迎、衷心拥戴的情景。影片在介绍我国目前一片大好形势的时候，介绍了我国第一颗原子弹爆炸的情景。影片用许多具体事实，说明了我国人民在中国共产党和毛泽东主席的领导下，高举总路线的旗帜，从胜利走向新的胜利。影片介绍了三届人代会所增选的许多代表。他们有的来自大庆油田，有的来自大寨大队，有的来自海防前线，有的来自科学研究机关……。影片形象地报道了人大三届首次会议的革命精神、民主精神和团结精神。 中央新闻纪录电影制片厂，正在为这部重要的纪录片加制拷贝，赶运各地，以便使更多的人能在春节时看到这部电影。

第2版()专栏：贫农下中农的革命风格 徐来友精心养牛 江西省清江县薛溪公社庙下大队第二生产队的社员们提起老贫农徐来友精心养牛的事，就翘起大拇指称赞地说：来友公公是我们贫农下中农的好榜样，我们要向他学习。 徐来友今年六十六岁，从二十一岁起，就在地主家里当长工。解放后，翻了身，他在清江县粮油加工厂当了工人。一九五八年，他六十岁了，组织上为了使这个在旧社会饱受压迫剥削的老人更好地度幸福的晚年，动员他退休回家休养。 老人一回到家就争着向干部要事做。一次，他牵牛犁地，发现队里的耕牛喂得不好，感到心痛。他急忙找到干部要求说：“把牛绳交给我吧！我一定负责养好。”经过社员讨论，一致推选他为专职养牛员，负责饲养队里的十六头耕牛。 每年冬季，怎样保护十六头牛安全过冬，是徐来友日夜操心的大事。每天晚上，他睡在牛栏里，年节时期也是这样。徐来友为什么要睡在牛栏里？他意味深长地说：“集体把大半边家业交给我，我要负责。”他认为睡在牛身边有很大的好处：听到哪头牛的角打得饲料钩子响，便知道它是饿了，就起来加草料；听到哪头牛来回踏得草响，便知道它尿湿了草，就起来换过；听到哪头牛哼叫或呼吸不同，便知道它出了毛病，就起来喂点水或去请兽医。 每年春耕生产一开始，老人更忙得不能开交。每天一早，忙着和干部一起安排哪几头牛干活，干什么活，干多少时间；安排放牛孩子牵牛到野外去放青草。这一切布置妥贴以后，自己就去拣牛粪。到了黄昏时分，他对每头牛都要进行检查，没有吃饱的就给它加点饲料。夏秋的夜晚，牛要在外面歇凉，他仍然睡在牛身边。每晚只要有一头牛没有回村，他就一直等着。牛都回村了，他还要点到，加喂青饲料，看着它们吃饱了，他才满意地去睡。 提到拣牛粪，就使人想起生产队四个大粪窖的来历。徐来友退休回家那年，看到野外许多猪、牛粪没有人拣，同时生产队的肥料保存不好，经过日晒雨洗，失去不少肥效。于是他同贫农商量挖了四个大粪窖，每窖可装肥料一百担。每天除了拣干净牛桩下的粪外，手不离粪箕，看到粪就拣。四个粪窖每年出粪三次，共积精肥一千二百担。 一九六四年生产队获得大丰收，社员的收入都增加了，生活水平提高了。他向队委会提出了改善越冬饲料的建议：凡是使用生产队的牛碾米，每百斤谷要交五斤细糠作饲料。这个建议立即得到贫农下中农的支持，但执行起来，有少数人不愿交。徐来友看到这种情况，就把自己应交的饲料一次交清，并超额多交了好几斤。在他的带动下，原来思想不通的人也都交足了。到十二月二十日已筹集细糠四千二百斤，可以吃到一九六五年春耕生产以后。 徐来友非常注意牛的合理使役。社员用牛碾米由他统一安排，他指定哪头就牵哪头，并规定每头牛一天只能碾一次米。可是，最近有的社员看到去年丰收了，想赶好天气多碾些年米，不征得他同意就争着拣快牛牵。有的快牛白天碾了，晚上也不能休息。这事把老人急慌了。他向社员群众详细说明合理使役、保护耕牛安全过冬的重要性。同时保证自己家里带头不争牛碾米。这样就再没有人自动牵牛碾米了。 江西清江　陈可伦　何惠文

第2版()专栏：贫农下中农的革命风格 杨灿虎砍刺护树 诸暨县齐东公社桥上大队有一千多亩柴山。往年，社员上山砍柴，不管树苗、幼竹，都是一刀砍。一九六四年秋冬，为了便于留树养竹，大队组织三个专业组负责砍柴。人人刀下留情，已经留养松、杉、栗、梓、檫等树苗和幼竹四十五万株。 要留树养竹，就要砍掉刺手缠脚的藤棚刺窝。贫农社员砍柴专业组长杨灿虎每天带着组员上山，遇到藤棚刺窝，总是带头去砍，双手都被刺窝扎破，他还是不停地砍，却把树苗、幼竹留养得好好的。 要留树养竹，既要砍柴山上的刺，还要砍某些人思想上的刺。有一次，他带着组员上山，一个组员看到柴丛中有一棵竹子长得很秀气，就想把它砍来留着自己用。他拿起钩刀正想砍，灿虎看了立即阻止说：“不能砍，你是砍柴专业组的组员，应该带头遵守护林公约，如果人人上山都砍一棵竹子或树苗，不就砍得精光吗？”为了想更多留养竹子，他还多次和组员们商量，把捆柴用的竹篾改为绳子，这样，一个冬春，又可为全大队多留养五千来棵竹子。 他不仅严格地要求自己的组员，认真留养好树苗幼竹，同时还严格要求别的专业组也这样做。有一次，他路过杨家大塆，看到那里的砍柴专业组的组员砍柴只求快，没有留养好树苗幼竹，他便立即向大队管委会报告。大队管委会严肃地教育了他们。现在，这个专业组砍柴，已有了很大的改进。 浙江诸暨　何圣校

第2版()专栏：贫农下中农的革命风格 韩留桩跳水救驴 一九六四年十二月二十六日傍晚，东北风吹得正紧，河南省平舆县后刘公社丁营大队韩庄生产队贫农社员韩留桩正在房上修理房子，忽然听到几个放学回来的小学生喊叫有一头驴掉进了大水坑。他立即跳下房子，跑到坑边，脱掉棉袄棉裤，跳进冰水里去救驴。韩留桩游到了坑水中间，才逮着驴头往前拉。可是这驴是头瞎驴，身高力大，却不知方向，死力向后蹲。他又游到驴后边，用双手推驴屁股，恨不得一下子推上岸去。可是推得驴转了几个圈，仍往前挪动不多。韩留桩这时已被冰水浸得浑身麻木，可是他看着驴就心疼。他又咬紧牙使劲游到驴前头，用肩扛着驴头往前游。驴已经没劲了，顺着他游到了岸边。这时贫农社员韩四醒、韩长根也都赶到了坑边，把驴拉上岸来。贫农社员韩文廷、韩小更紧接着把韩留桩拉了上来，架到饲养室去烤火。韩留桩说：“先给驴烤干要紧，再熬些盐水叫驴喝，只要队里驴救出来，我就啥都忘了。” 韩留桩热爱集体的精神感动了每一个人，贫农石德林把自己的大衣脱给韩留桩穿，让他暖暖身体。大队党支部书记丁福禄，大队长李长更都跑来看他，又在大队和生产队会上表扬了他。社员们都表示要好好学习韩留桩热爱集体的精神。　河南平舆　单正礼

第2版()专栏：编后 砍刺的风格 桥上大队的一个社员，在集体柴山上砍柴时看到一棵竹子长得很秀气，想把它砍来留着自己用，被贫农社员、砍柴专业组长杨灿虎制止了。 一棵竹子，这算得了什么？但在杨灿虎的心目中，这不仅是一棵竹子，而是集体的成片的树林和竹林。杨灿虎领导组员上山砍掉了妨碍树苗幼竹生长的藤棚刺窝，也砍掉了某些人思想上妨害集体利益的“刺窝”。这样，就给集体柴山留下了成千成万株树苗和幼竹，同时也促进了集体主义思想的成长。 砍掉某些人思想上的“刺窝”比砍掉柴山上的藤棚刺窝更重要。藤棚刺窝只能妨碍树苗幼竹的生长，使树苗幼竹生长得不快不好；某些人思想上有了“刺窝”，对树苗幼竹却是一刀砍，使树和竹子根本长不起来。 杨灿虎砍刺的风格，是一种热爱集体的风格。在一切有关集体利益的事情上，都应该大大发扬这种风格。

第2版()专栏： 南平肇庆两专区积极准备春季造林 新华社福州二十三日电 山峦起伏的福建省南平专区，春季造林准备工作比往年做得好。到最近，全专区已超额完成劈草任务百分之十七。尤溪、建瓯、建阳等六个县，已超额完成林地规划准备工作。南平专区计划今年造林四十万亩，现在，造林所需的树苗和树种，已全部准备好了。 新华社广州二十三日电　山多田少的广东省肇庆专区，从去年秋季就开始组织人力采种、育苗、整地，为今年春季造林做准备工作。郁南县在去年秋收大忙前后，每天出动两万五千多人上山突击垦地，目前已完成垦地任务百分之九十。 许多社队准备采用新的造林技术，争取做到种一株、活一株，造一亩、活一亩。各地还广泛发动社员，利用零星土地植树。

第2版()专栏： 立足山区　面向全国　为社会主义长期进行林业建设 尤溪县砍一亩种三亩森林资源越来越多 新华社福州二十三日电 福建省尤溪县依靠集体力量建设林业，做到砍伐一亩营造三亩。最近，福建省林业部门总结了这个县的经验，向全省推广。 从一九五五年到一九六四年底，尤溪县共为国家生产了一百九十九万立方米木材、五百多万根毛竹和其他林业产品，同一期间营造新林和林地更新（头年砍伐，次年种植）面积达到六十三万亩，造林和更新面积为木材采伐面积的三点三倍，因此森林资源越来越多。 尤溪县做到“砍一造三”的主要经验，是教育广大干部和群众树立长期建设思想。过去，一些公社生产队只重视木材生产，忽视造林，每到造林的时候，就伸手向国家要种苗。为了解决这个问题，尤溪县领导机关曾发动群众专题讨论“为谁造林，靠谁造林”。在讨论中，许多贫农下中农社员说，造下林，栽下金，我们要为社会主义共产主义建立万年江山，为子孙后代造福。他们还说，我们尤溪九分山地一分田，主要靠多生产木材支援国家建设。要是现在只砍不造，将来拿什么贡献给国家？通过讨论，广大干部和社员逐渐树立了“立足山区，面向全国，为社会主义长期进行林业建设”的思想。 公社化以后，全县广大社员积极响应中共尤溪县委提出的“以集体造林为主，做到砍一造三”的号召，成立了一百九十多个造林、护林的专业队伍，每年都在全县范围内开展一次大规模的造林运动。梅仙公社坪寨大队三百八十多户社员，每年春节期间，男女老幼几乎全部上山造林。十年来，这个大队自行采种育苗，在一万零八百多亩山地上栽下二百多万株林木，使百分之九十五的荒山实现了绿化，早期营造的杉松已有碗口来粗，较晚营造的也开始郁闭成林。 尤溪县在发展林业建设中采取以林养林、以短养长、林业和农业互相促进的办法。在营造新林的地方，普遍实行林粮间种，在幼林中套种杂粮、混种油桐，头三年收粮食，三年后收油桐，最后砍伐木材，逐年都有收益。这样做，促进了公社生产队集体造林的积极性。公社化后，全县造林更新面积有九成是公社生产队集体营造的。许多公社生产队每年都抽取木材生产收入的三成至六成作为造林经费。 由于群众积极造林、护林，许多荒芜了几百年的远山也种上了树。公社化以来，每年种植的林木成活率达到百分之九十，并且基本上没有发生过山林火灾。 据最近森林资源普查，目前这个县林木蓄积量达九百九十万立方米，毛竹蓄积量达一千六百多万株，按最近几年平均每年生产的数量计算，可以采伐四五十年。

第2版()专栏： 贵州省天柱县兴隆公社的侗族社员正在整土造林，争取超额完成今年的造林任务。 朱朗摄 （贵州日报供稿）

第2版()专栏： 藏族技术工人迅速成长 随着西藏现代交通运输事业的发展，在交通系统中已成长起来一批藏族技术工人。 现在，西藏交通运输部门中已有藏族工人五千多人，比民主改革前增加十七倍。其中汽车驾驶员、汽车保修工、桥梁工等各工种技术工人有六百多人。 这些藏族技术工人绝大部分出身于农奴和奴隶。从八岁起给领主放了十年牛羊的嘎玛，如今已经在川藏公路上行车三十余万公里，连续六年被评为先进生产者。拉萨汽车修配厂五十二岁的锻工组副组长拉珠，原来是从事手工业的农奴。他所领导的锻工组，是全厂的先进集体。拉珠的家庭，现在也成了工人之家。他的大儿子达娃是纳金电厂的外线维修技工，是全国工业劳动模范，二儿子洛桑是拉萨供电所的标兵，是高压线路工。大女儿巴桑和二女儿格桑是汽车修配厂的喷漆工，小儿子强巴也是这个厂的锻工。他们全家工作得十分出色。 在公路建设施工队伍里，有一支由一百七十多名藏族工人组成的工程队，在汉族技术人员帮助下，他们已经能够单独担负一座中型钢筋混凝土桥梁的建设任务。 几年来，还有三百多名优秀藏族工人，因为工作出色而担任了公路养护段长、工区长等基层领导职务。

第2版()专栏： 翻身农奴热情学习文化 在冬季的西藏高原，广大翻身农奴掀起了积极学习文化的热潮。 入冬以来，从中小城市到偏僻的山村，翻身农奴以行政乡、自然村和生产互助组为单位，办起大量的冬学、夜校和夜读班。据南部喜马拉雅山区七个县统计，有一万三千多成年人，在新办的五百七十所夜校念书。 过去，西藏百万农奴和奴隶中，绝大多数都是文盲。民主改革后，在人民政府的扶助下，西藏办起了成千所小学和中学，以及为数更多的成人夜校。现在，已有数万少年儿童和青壮年摘掉了文盲帽子。山南专区每六个人中就有一个识字的人。这个专区的加查县，过去是文化很落后的偏僻山区，现在全县二十三个乡都办有小学，还办了一百三十多个成人夜校和夜读班，青壮年中有百分之七十七的人参加学习。他们普遍学会了藏文拼读，有三分之一的人会简单的写算，少数人能读藏文报纸、通俗书刊和理论文章。 藏北草原上的黑河县阿洪乡，从一九六一年开办成人夜校以来，全乡三分之一的牧民识了字。这个乡的六十多岁的翻身牧民扎绕，三年前不识一个字，现在已经可以做笔记和阅读《毛泽东选集》。他说：“劳动人民要真正当好家，就得掌握文化知识。”

第2版()专栏： 西藏人民医疗条件改善 西藏民主改革以后，广大藏族劳动人民的医疗卫生条件有了极大的改善。 目前，西藏七十个县设有卫生院，另外设有十三所较大的具有现代化设备的综合性人民医院。在全区的县和乡中，还分散着近百个卫生所或医务室。它们随时为藏族人民免费治疗疾病。以一九六四年与刚开始进行民主改革的一九五九年相比，全区医疗机构增加三点八倍，病床增加二点五倍，医务人员增加二点二倍。 在这些医院和卫生院中，有二千三百多个具有专业科学知识的汉、藏族医务人员。他们除了每天接纳门诊病人，还经常派出巡回医疗队或医疗组，到农村和牧场为农牧民治病。近年来，仅西藏自治区人民医院，就使六百多个白内障患者恢复了视力。　（据新华社讯）

第2版()专栏： 长期坚持集体营造薪炭林 唐河县香黄庄生产队找到解决社员烧柴问题的好办法 据新华社郑州二十三日电 河南省唐河县赵中铺公社余冲大队香黄庄生产队，长期坚持集体营造薪炭林，做到烧柴自给有余，为缺柴地区作出榜样。 这个生产队从一九六一年开始，用了三年时间，在荒岗野岭上造洋槐树林五百余亩，每年可砍柴数万斤，加上部分作物秸秆，已全部解决了社员缺柴问题。 香黄庄生产队荒岗面积很大。过去，由于没有种树，离产煤的地方又远，因此历来缺乏燃料，每到冬季，有一半劳动力要到百里以外的山上打柴，影响集体生产的发展。 洋槐树是一种速生树木。从一九六一年起这个队陆续种上两万一千多棵以后，越砍越旺、越发越多，第二年经过截杆管理，就砍柴一万二千多斤，一九六三年平了一次茬，又砍了三万七千五百斤，每人平均三百三十斤，全队二十五户中，有二十四户有了多余的烧柴。去年冬季，这个队又造了一部分洋槐林。 大造洋槐林不仅使这个生产队解决了烧柴困难，而且减少了水土流失，促进了农业生产。洋槐林造成以后，全队原来的一百多亩水土流失最严重的土地，在去年雨大雨多的情况下，也没有发生水土流失现象，有些因表土流失严重已经多年荒芜的土地，去年也恢复了耕种。烧柴问题解决后，劳动力就可以集中投入发展集体农副业生产。 香黄庄生产队的经验已为周围许多社队所重视，附近六个村的生产队学习了他们的经验后，已在荒岗上栽植洋槐树二十余万棵。

第2版()专栏： 石湾陶瓷艺术家塑造工农兵英雄形象 据新华社讯　著名的广东石湾陶瓷艺术，在京剧艺术改革成功的鼓舞下，摆脱了古代人物形象的束缚，出现了一批塑造社会主义时代的工农兵形象的新作品。 这批新作品共有一百多件，题材十分广泛。其中有反映一对师徒学习毛主席著作活动的《越学心越亮》，有通过一对贫农父子的形象，反映农村中进行阶级教育活动的《回忆》，还有以干部参加集体劳动为题材的《书记下田》，取材于海防前线斗争故事的《女民兵》和《把武器一代传一代》等。

第2版()专栏： 江西五个现代戏曲剧目有特色 演出团在上海演出受到观众赞扬 据新华社上海二十三日电 来自江西省的反映当前农村生活和斗争的五个现代戏曲剧目，今年元旦开始在上海演出以来，受到这里观众的热烈欢迎和赞扬。 去年一年里，华东六个省的戏曲舞台，涌现了许多优秀的剧目。各省分别挑选出一批好戏，轮流到上海演出，互相观摩，交流经验。江西省的这五个戏就是最先来上海演出的。 江西省戏曲现代戏演出团这次带来大型萍乡地方戏《寨上红》，围绕着改造低产田的科学实验活动，展开了一系列的戏剧冲突，比较成功地塑造了一个新型的农村基层干部的形象。在表现社会主义新农村自力更生、艰苦创业的大型赣剧《铁肩红心》中，赣剧著名演员潘凤霞运用了经过革新和创造的赣剧传统表演技巧，成功地扮演了一个胸怀壮志、谦虚踏实的青年突击队女队长。在三出小戏中，赣南采茶戏《怎么谈不拢》，通过一对青年夫妻在借不借麻袋给生产队这件事上的矛盾，层次分明地展开故事情节，赞扬了公社社员热爱集体、先公后私的高尚品质。抚州采茶戏《秧》，以两个生产队之间的互相协作支援的事例，歌颂了农村比学赶帮运动中涌现的新的道德风尚。高安采茶戏《小保管上任》，写的是生产队的老保管担任了别的工作，社员们选举他的孙女接他的班的经过。这出戏包含了老贫农对公社的无限感情，反映了新一代的健康成长。 上海观众和文艺界人士一致认为，江西省演出团的五出戏富有强烈的时代精神和浓郁的生活气息，保持和发展了这些戏曲剧种的特色。

第2版()专栏：工人来信 货车地板不需要喷漆 编者按：我们收到秦锦奎同志这个建议，就转给铁道部。最近，铁道部车辆局在修订的新规章初稿中，已把秦锦奎同志的建议吸收进去，待进一步征求有关方面的意见以后，即可实行。 在我们企业中，有一些规章制度还不十分合理。这是因为，人们对客观实际的认识，是需要经过一个过程的。因此有的规章制度在编制的当时，就难免有不切合实际的地方，只有经过长期实践，才逐渐暴露出它的缺点来。广大职工在实践中，经常要和各种规章制度接触，对它们的利弊，感受最敏锐，也最深刻。因此，依靠群众来修正补充各种规章制度，是使企业管理不断完善的根本途径。我们希望大家都象秦锦奎同志那样，以主人翁的态度来关心这件事，并把问题提出来，帮助领导上把我们的规章制度订得更切合实际，使我们的企业管理更加革命化，更加有利于多快好省地发展生产。 我是上海铁路局上海东车辆段的工人。我们单位的生产任务是修理装货物的车辆。铁道部关于敞平货车的大中修规程中有一条规定，即货车地板不管新旧，下面一律要喷黑漆。我认为这种做法，不仅浪费人力和油漆，地板还容易腐烂。 敞平货车的地板是露在外面的。如果下面不喷漆，地板被雨水浸湿后，上有阳光曝晒，下有木孔通风，在运行中被更大的风力一吹，很快就会干燥。而下面喷了漆，木孔被堵死了，不能通风，只靠阳光晒，干燥时间势必延长。如果车上装了货物，阳光晒不着，干燥时间就会更长。我曾经用两块短木板试验过。一块一面涂黑漆，一块不涂，都浸在水里，然后拿出来悬在空中三天三夜。结果劈开一看，没有涂漆的一块已经干燥，另一块涂漆的，中间仍有水分。 现在我们修理货车的时候，常常把旧地板翻个身再用。这些旧地板长期被货物摩擦，表面全是裂纹与泥灰。现在再在泥灰上喷油漆，实际上起不了什么保养作用。我们在木器家具上涂漆，总是先刨光，后涂漆。而敞平货车的地板是不刨光的，上面毛毛糙糙，这样涂上去的油漆有什么用处呢？我曾向这里有经验的老师傅请教过，他们都同意我的意见，认为地板下面喷漆实在是有害无益。 这个问题看起来好象是一件小事。但我曾计算过：每辆货车喷漆的面积是二十四平方米左右，约需油漆三公斤多，价值十一元。现在全国一年要做几万辆敞平货车，要花掉几十万元钱，这个数字难道还小吗？ 上海铁路局工人　秦锦奎

第2版()专栏： 长白山上的电话兵 关景杰 在巍峨雄伟的长白山深处，有一所整洁而又亮堂的小茅屋。屋内，墙上挂着毛主席象，桌上放着毛主席著作，门上写着毛主席语录；院前，碎磁瓦镶嵌成的“八一”军徽，闪闪发光。这里住着某通讯部队一个线路维护组的四名电话兵。他们以毛泽东思想为指针，发扬我军的革命传统，披星戴月，风餐露宿，长年累月辛勤地工作着。在崇山峻岭中不时回荡着他们豪迈的歌声： 头顶蓝天脚踩云，黑熊作伴虎为邻。 林海雪原来落户，毛主席是指路人。 雪地“飞行” 长白山的冬天，雪深、风大、路滑，在这里维修线路没有雪上滑行的本事，是不行的。电话兵一进山，便把学会滑雪列为生活的第一课。新兵于德川是在海边长大的，在水里称得起是条“蛟龙”，但开始学滑雪时，可吃了不少苦头。一次，他和袁兴志一起从山梁往下滑，袁兴志登着滑雪板，象只矫健的雄鹰，一下子飞到山下。他呢，刚起步，就翻了个跟头，栽在深雪里。袁兴志连忙滑过去，把他救出来，只见他浑身是雪，脸也被树枝扎破了。袁兴志说：“真险，这下子摔得不轻吧！歇一歇再练怎么样？”他拍拍身上的雪说：“不能歇！不经几次摔打，怎能练成雪地战士！” 线路维护组的战士都象他这样刻苦锻炼，在很短的时间里学会了雪地飞行的本领。现在他们每小时能滑行五十多里。哪里电话线上结了冰凌，他们马上绑起滑雪板，拿着木杆，翻山越岭，迎风冒雪，很快就可以把冰凌排除，保证通话质量和线路安全。 深山修线 学会了滑雪，冬季维修线路便当多了，但一到春夏两季，又遇到了新的困难。树木倒伏，山洪暴发，都会破坏线路。蚊虫、毒蛇，也时时是他们的大敌。为了战胜困难，在他们担负的线段的电线杆上，钉了许多毛主席语录板。哪里地势最险要，哪里困难最多，哪里就有毛主席的语录。七月的一天，山上雾沉沉的，段福安带领两个战士去巡回检修。出发不久，就下起大雨，他们浑身淋得湿透。烂树叶子被雨一浇，脚一踩就没到膝盖。当他们走到一道峭壁时，前进更困难了，得用手扒着上。雨越下越大，大家有点没劲了。这时，前面语录板上的字出现在他们眼中：“在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”大家振奋起来了，心想：越是大风大雨天，越容易出故障，决不能向困难低头！他们又继续冒雨前进了。 有一天晚饭后，于德川发现线路出了故障，他赶忙背上电话单机，带着工具和冲锋枪，走进了漆黑的大森林里。寂静的密林，不时传来猫头鹰的尖叫和野兽的咆哮声。他不顾这些，想起了这里是抗联游击队伏击过鬼子的地方，现在所走的道路是烈士没走完的道路，就挺起胸膛继续向前迈进。他到一个试线点一试线，发现故障不在本组维护区内。这时，已是深夜十二点了，于德川浑身衣服被露水打湿，手电筒也因发潮失明了。为了保障通话，他毅然又趟过一条急流，爬过一座陡岩，夜行七十里，终于排除了故障。 二十根竹竿 线路维护组房屋前，放着一些一人多高的竹竿。长白山不产这种东西，是哪儿来的呢？这里有个故事。 去年春天，老战士袁兴志回四川老家探亲。一路上他老想：回来时带点什么给战友们好呢？家乡好吃的土特产很多，还有没有比吃更需要的东西呢？他从工作上一想，组里的雪杖坏了三付，带些竹竿回来做雪杖不是更好吗！ 到家后，他赶紧准备了二十根竹竿，归队前打成了捆。母亲问他：“老大远的，你拿这干啥？”他说：“竹竿子就是我们的两条腿，没有它冬天就完不成任务。”母亲知道这是儿子工作上的需要，就把为他带的好吃的东西减少一些，让他腾出手来拿竹竿。 袁兴志回到连队，同志们看他带回来竹竿，都高兴地说：“这可是好东西！”现在，有的竹竿已做了雪杖。袁兴志还把做雪杖剩余的竹子做了两个竹笛，一有空，他就给大家吹奏《我是一个兵》和《社会主义好》。　（新华社）

第3版()专栏： 朝鲜政府就美帝指使南朝鲜伪军参加南越战争发表备忘录 绝不会对美朴集团扩大战争行为袖手旁观 决心同亚非人民共同斗争粉碎美国新挑衅 新华社平壤二十二日电 朝鲜民主主义人民共和国政府二十二日就南朝鲜朴正熙集团决定派遣南朝鲜伪军参加美帝国主义在南越的侵略战争发表的备忘录，全文如下： 一九六五年一月八日，南朝鲜朴正熙政权在美国指使下，发表了再次向南越派遣一支两千多人的南朝鲜军队的决定。 一月九日，朝鲜民主主义人民共和国政府曾就此发表声明指出，美国把南朝鲜军队派往南越，表明它企图把南越的侵略战争扩大到整个亚洲地区，在对亚洲的侵略中使亚洲人打亚洲人的凶恶阴谋正在直接付诸实践。同时，声明严正宣布，对美国和朴正熙政权企图扩大侵略南越战争的犯罪行为绝不会袖手旁观。 南朝鲜朴正熙政权决定往南越派兵一事，正在亚洲、非洲和世界其它地区的广大人民和政府中激起当然的愤怒和谴责的呼声。 事实上，朴正熙这次决定向南越派兵，不仅是对朝鲜人民又一次犯下了遗臭万年的背叛行为，而且是对越南人民和全体亚非人民的一种不能容忍的挑衅行为。 今天，美帝在南越的所做所为是世界上人所共知的。 美帝国主义几年来动员了几万名美军和几十万名南越傀儡军队进行反对越南南方人民的野蛮的殖民战争。 美国在南越遭到节节失败之后，早就在策划使这场侵略战争“国际化”。 最近，美国为把南越的殖民战争扩大到越南民主共和国而在愈益频繁地进行挑衅性的轰炸和军舰射击。所有这一切都是蹂躏一九五四年关于印度支那问题的日内瓦协议的罪恶侵略行为，是对和平和人类安全的严重威胁。 越南南方人民为反对美帝国主义的侵略和干涉正在展开英勇的斗争。他们的这一正义斗争是全体亚非人民争取解放、独立与和平的共同事业的一部分。 今天，越南南方人民正在为反对美国在南越进行的侵略战争而进行斗争。站在反对帝国主义和殖民主义的共同战线上的亚非人民，把对越南南方人民的支持和同情，视为自己的崇高的兄弟义务。但是，现在，对美国侵略者无限忠心的南朝鲜朴正熙政权竟然要把南朝鲜青年作为廉价的炮灰送给他们。这就更加清楚地暴露了朴正熙集团作为美帝国主义反对亚非人民争取解放和独立的走狗的真面目。 本来，南朝鲜政权就只不过是在美帝国主义刺刀威胁下，通过所谓“在联合国监督下”的选举丑剧而制造出来的美国殖民统治的工具。 因此，南朝鲜政权，从李承晚时期起到朴正熙止的整个历史过程，始终一贯地作为帝国主义和殖民主义的走狗，专门从事反对亚非人民的民族解放运动和破坏和平的活动。 下面几个事实如实地说明了这一点。 一九五六年英、法、以色列三国侵略埃及，朝鲜民主主义人民共和国政府和人民同世界一切爱好和平的人民一起，支持和声援了埃及人民。 但是，南朝鲜傀儡政权却无耻地反对埃及人民，支持帝国主义侵略者，叫嚣要派遣志愿兵。当时，埃及和南朝鲜当局之间没有任何关系。南朝鲜当局采取这种行动只是因为它是帝国主义的忠实奴仆。 一九五八年印度尼西亚的叛乱集团在帝国主义者的嗾使下，举行了反革命叛乱。南朝鲜傀儡政权展开了一个大规模的准备派遣志愿兵的运动，支持叛乱集团反对印度尼西亚政府和人民。南朝鲜当局叫嚷说，印度尼西亚政府和人民反对帝国主义和殖民主义、捍卫民族独立的斗争，是“威胁”东南亚的安全的，甚至胡说“对印度尼西亚采取不干涉政策的国家将招致自身的灭亡”。 同年，在伊拉克爆发革命的时候，美英帝国主义者在黎巴嫩和约旦登陆。南朝鲜当局立即一马当先，出来支持这种侵略和干涉。 南朝鲜当局不仅每一次都积极参予帝国主义者反对亚非人民的民族解放运动的活动，并且公然把摆脱了殖民统治、宣布执行不结盟和中立政策的亚非所有新兴独立国家称为“敌对国”。 美国政府通过搜罗李承晚之流的傀儡的办法来阻挠走上创造新生活道路的亚非新兴独立国家的发展。但是，这没有取得任何效果。南朝鲜当局的愚蠢行为只是引起了亚非人民的巨大愤慨。 南朝鲜人民英勇起义打倒李承晚政权之后，美国让其走狗换了花招。为了欺骗舆论，美国指使刚刚掌握南朝鲜政权的朴正熙提倡与亚非新兴独立国家的所谓“友好”和“接近”。但是，不管怎样伪装，其帝国主义走狗的本色是绝不会变的。 朴正熙政权抬出所谓“友好”和“接近”的招牌，目的在于按照美帝国主义的指示，钻进亚非人民大家庭，破坏他们为解放和巩固独立而进行的斗争。实际上，它明里暗里仍在不断进行各种反对亚非人民共同利益的破坏活动。 今天，刚果（利）的冲伯集团和南非共和国政府是整个非洲人民不共戴天的敌人这一事实是众所周知的。但朴正熙政权却无视非洲人民的一致意志，偏偏向冲伯集团和南非共和国派出了友好使节团，同它们建立紧密的友好关系。朴正熙集团竟然称赞美国、比利时、英国帝国主义一九六四年十一月对刚果（利）的斯坦利维尔地区进行野蛮的武装干涉是“人道的措施”。朴正熙集团向冲伯表示祝贺，诬蔑刚果爱国者争取自由解放的斗争是“不折不扣的暴行”。朴正熙集团与冲伯是难兄难弟。它的这一行为，是对整个非洲人民解放斗争的不可容忍的污辱。 在当前的阿拉伯世界，以色列作为帝国主义侵略的工具，成为整个阿拉伯人民的不共戴天的敌人。朴正熙政权偏偏同以色列互派大使，发展友好关系。它和以色列结成一伙，进行反对全体阿拉伯人民利益的各种阴谋活动。 俗语说：“线随针转”。朴正熙集团在处处步帝国主义侵略罪行的后尘。 今天，在美国的支持下，英国制造出来的新殖民主义工具——“马来西亚”，对印度尼西亚及整个东南亚人民的安全造成了严重威胁。 朴正熙政权为了和“马来西亚”结成共同战线，借“友好访问”之名，把军舰开到了“马来西亚”。去年，到吉隆坡去的朴正熙政权的外务部长官曾经叫嚷：“如果同印度尼西亚的分歧扩大，韩国政府为了帮助‘马来西亚’，将准备派遣志愿军。” 朴正熙政权还宣称，它把派遣志愿军以迎合帝国主义侵略者看作是它自己“道义上的义务”。 不仅如此，朴正熙集团通过它的宣传工具，对亚非人民的解放斗争，对这些国家的对内对外政策，对它们努力建设自主经济以及他们的传统生活、风俗习惯，进行连篇累牍的诬蔑。 例如，当柬埔寨勇敢地拒绝了美帝国主义侵略性的“援助”时，朴正熙集团叫嚷：“柬埔寨是个较小的国家，作为一个未开发的国家，别国的援助是必要的”；同时威胁说，一旦美国真正地不管柬埔寨，这个国家将会立刻消失。可是，排除了美国“援助”以后的柬埔寨，经济和财政状况得到了进一步的好转。 朴正熙集团诬蔑缅甸人民是“没有自治能力的人民”。朴正熙集团为了庇护成为今天阿拉伯世界纠纷祸根的帝国主义者的侵略活动，诬蔑“阿联是阿拉伯地区动荡的发源地”。 朴正熙集团极力赞扬帝国主义者对尼日利亚实施的殖民统治；宣称只有英国对肯尼亚继续进行殖民统治，才能使这个国家经济发展和政局稳定。 朴正熙集团诬蔑分布在亚非广大地区的伊斯兰教为“太阳一升起就断食的叫花子的宗教”。 这种例子是不胜枚举的。这一切绝不是偶然的现象。 朴正熙本人早就是日本帝国主义的忠实走狗，背叛自己的民族，充任日本军队的军官，积极为日本军国主义的海外侵略服务。 日本帝国主义失败以后，美帝国主义在南朝鲜一登陆，朴正熙立刻换了上司，摇身一变，成了美帝国主义的特务。 朴正熙作为美国情报机关的军官，告发了南朝鲜军队内许多爱国官兵，使他们遭到屠杀。直至今天，他一直干着各种出卖祖国和民族的行为。 朴正熙政权这次决定把军队派往南越，是这个政权的典型表现之一。 它把这次根据美国总统约翰逊的直接命令派兵引以为荣，恬不知耻地议论，要以这次派兵为代价换取美国更多的所谓“援助”。这说明朴正熙集团把同胞当作大洋彼岸的侵略者的炮灰和反对亚非人民的突击队而加以拍卖，以同胞的鲜血为代价来成交一笔肮脏的买卖。 朴正熙唯美帝国主义的命令、指示是从，而毫不犹豫地去犯任何罪行。 现在，美国为了挽救在亚洲摇摇欲坠的殖民统治体系，正在更加露骨地进行阴谋活动，企图纠集南朝鲜、台湾、南越、泰国、“马来西亚”、菲律宾等傀儡，组成以死灰复燃的日本军国主义势力为核心的单一的军事集团。作为这种阴谋活动的一个组成部分，在美国政府的唆使下，朴正熙政权正在积极促进“韩日会谈”，以求同它的老主子日本军国主义者相勾结。美国企图早日结束“韩日会谈”，组成“东北亚军事联盟”。日本政府正在虎视眈眈地寻找机会，企图通过“韩日会谈”，在南朝鲜卷土重来，再次侵略亚洲大陆和东南亚。 美国在促使组成侵略性的军事集团的同时，还唆使它的傀儡举行所谓“亚洲诸国外长会议”来破坏亚非团结。现在，朴正熙集团是这方面的急先锋。 各种事实说明，朴正熙集团作为掌握在美帝国主义手中用以反对亚非人民的匕首，正在进行日益疯狂的挣扎。 朝鲜民主主义人民共和国政府以全体朝鲜人民的名义，坚决谴责朴正熙政权的上述一切犯罪行为。 同时，朝鲜民主主义人民共和国政府表示，决心同亚非一切国家政府和人民团结起来，进一步加强共同斗争，对美帝国主义的走狗朴正熙集团破坏亚非人民民族解放运动的阴谋活动提高警惕，更加彻底地孤立它，粉碎帝国主义和新老殖民主义的侵略活动。

第3版()专栏： 苏班德里约第一副总理兼外长致函联合国秘书长 联合国已为新老殖民主义国家所利用 印度尼西亚退出联合国是革命的决定 新华社雅加达二十三日电 据安塔拉通讯社今天报道：印度尼西亚第一副总理兼外交部长苏班德里约在二十日写信给联合国秘书长吴丹，正式通知他，在“马来西亚”被塞进安全理事会以后，印度尼西亚经过深思熟虑，决定退出联合国。 这封信件是由前印度尼西亚驻联合国常任代表兰·尼·巴拉二十一日在纽约递交给吴丹的。 信件全文如下：阁下： 在一九六四年十二月三十一日，我们在纽约的常驻代表团团长向阁下转达了苏加诺总统同一天发表的一项声明，表示如果让新殖民主义的“马来西亚”在安全理事会中取得席位，印度尼西亚将退出联合国。根据这项声明，我必须通知阁下，在一九六五年一月七日接纳“马来西亚”为安全理事会理事国以后，我的政府在深思熟虑以后已经决定退出联合国。 我的政府完全了解这种决定产生的重大后果和影响，但是，由于殖民主义国家在联合国内制造了这种如此明目张胆地针对我们进行的反殖民主义斗争的局面，而且也的确违背联合国宪章的崇高原则和目的，我国政府认为，印度尼西亚除了退出联合国以外，别无他法。在综合和权衡了对一切利弊的考虑以后，我们得出的结论是：我们的决定可能成为改造和改革联合国的精神和行动的催化剂，以防新殖民主义国家目前表现出来的那种得意洋洋的气氛损害联合国的崇高原则，从而使作为集体安全和融洽合作的国际机构的联合国将会不可挽回地衰落。联合国的许多成员国已经反映了这种心情，其中多数国家已经觉得，必须很快做些事情。 早在一九六○年九月三十日，苏加诺总统在联合国大会的演说中就提醒联合国在政治和组织方面的缺点。人们强烈地感到进行改革的必要性。但是在那个时候，印度尼西亚并无退出联合国的意图，虽然它并不是完美的。对我们来说，“马来西亚”进入联合国的问题正好再次证明了这个国际机构为殖民主义国家和新殖民主义国家所利用。 “马来西亚”的组成是遭到三个马尼拉协议签字国中的两个国家反对的，而在九月十七日，在故意不进行表决的情况下硬把它塞进了联合国，这是新殖民主义国家在联合国内的阴谋得逞了。印度尼西亚声明了它反对这种阴谋。但我们是够耐心的，一直忍耐到殖民主义国家进行了另一次荒唐的阴谋，即把这个“马来西亚”安插到了联合国的安全理事会中。这是对安全理事会本身观念的嘲弄，因为根据宪章第二十三条，安全理事会非常任理事国的选举应当以这个国家在维护世界和平和安全方面的重要性和贡献为指导。而发生的情况是，这个“马来西亚”在一九六三年底只成立了几个月，这是一个它的邻居所反对和不承认的软弱的和引起很大争议的“国家”，是英国新殖民主义在东南亚的不折不扣的工具，而正是这个“国家”，由于殖民国家在联合国内的阴谋诡计和压力，被提名为安全理事国的候选国，并被塞了进去。 这个“马来西亚”对维持和平和安全究竟作了什么贡献呢？它的诞生本身就在东南亚地区造成了麻烦和不安全！因此，在联合国中采取这种做法和政策不仅是对宪章的违反，而且是对联合国安全理事会的作用和目的的嘲弄。而且，的确，这个“马来西亚”最近是在印度尼西亚和其他许多反殖民主义国家的反对下得到了安理会的席位的。印度尼西亚本来可以对它的当选的合法性提出异议（因为它是根据未经表决的程序当选的），但是印度尼西亚没有这样做。印度尼西亚本来可以坚持要求按宪章规定在这次选举中按照表决的程序进行，但是它也没有这样做。印度尼西亚希望在选举安理会其他非常任理事国方面进行合作，同大会主席、加纳大使奎森—萨基合作，也同联合国的大多数会员国合作，特别是同亚非集团合作。印度尼西亚无意阻挠联合国的工作，更无意破坏联合国；但是它认为必须最有力地指出联合国的确做了本来是不应当做的事情。 我国政府的决定当然是一个革命的决定，虽然这个决定可能是前所未有的。然而采取这一行动是为了使联合国本身得到好处，我们认为联合国不时需要得到有力的提醒。我的政府的这一决定甚至有可能对加速解决“马来西亚”问题本身产生有益的影响。在人们普遍希望整个东南亚的紧急而尖锐的问题得到公正的解决的情况下，对按照过去的各项协议来解决问题这方面一贯表现的专横态度可能被打消。 秘书长先生，你个人呼吁印度尼西亚不要撤回它同联合国的合作；关于这个呼吁我要向你保证，印度尼西亚仍然维护联合国宪章中所规定的国际合作的崇高原则。然而这种原则可以在联合国内也可以在联合国外执行。 印度尼西亚在进行国际合作来改进世界局势方面一直是积极的，而且将继续这样做。然而，由于我上面所谈的一些重要的原因，印度尼西亚决定在这个阶段、在目前的情况下退出联合国，同时也退出象粮食及农业组织、联合国儿童基金会和联合国教育、科学及文化组织这样一些专门机构。将单独写信给这些机构。虽然我们实际退出联合国的做法已从一九六五年一月一日起在纽约实行，但是由于在结束印度尼西亚常驻联合国代表团以及你在印度尼西亚的办事处的技术工作，我建议我们各自的办事处将于一九六五年三月一日正式关闭。如果你愿意进行协助，使印度尼西亚代表团在纽约的办事处的正式地位继续保持到一九六五年三月一日、你在雅加达的办事处的情况也是这样，我将非常感激。 阁下，请接受我最崇高的敬意。 印度尼西亚共和国政府代表第一副总理兼外交部长 苏班德里约博士（签字）

第3版()专栏： 苏班德里约第一副总理率领的代表团名单 新华社二十三日讯　印度尼西亚共和国总统苏加诺阁下特派的由第一副总理兼外交部长苏班德里约博士阁下率领的代表团人员名单： 苏班德里约博士　第一副总理兼外交部长 阿赫马迪少将　情报部长 马塔迪纳塔中将　部长、海军司令 苏吉普托·达努库苏莫少将　部长、警察司令 约多　协助内阁主席团的国务部长 穆约诺·赫兰邦空军少将 穆尔西德陆军少将 苏维托·库苏莫威达格多　外交部第一副部长 乌马亚迪·约托维约诺　外交部第四副部长 奥托·阿卜杜拉赫曼准将　外交部长特别事务助理 加尼斯·哈索诺　外交部新闻司司长 伊马姆·苏卡尔托准将　外交部东北亚和太平洋司司长 艾哈迈德·阿里　内阁主席团办公室主任 扎卡里亚·拉伊布硕士　工矿部代表 苏卡尔迪中校　工矿部代表 朱阿纳硕士　中央银行代表 巴西尔·伊萨　商业部代表 库苏莫布罗托　海运部代表 布迪阿尔佐　海运部代表 沙菲温工学士　民间工业部代表 技术人员 马斯法尔学士 亚历克斯·阿拉塔斯 托平 哈托诺 优素福·纳塔内加拉 随从人员 苏巴尔迪 瓦尔托诺 埃德温·穆斯塔里 哈桑 苏翁多 阿里·萨多诺 苏诺托 哈西伦 新闻界人士 伊斯奈尼　火炬报总编辑 马赫布·朱奈迪　社会使者报总编辑 奈巴霍　人民日报总编辑 瓦卢约　安塔拉通讯社记者 阿里芬·贝伊　英文印度尼西亚论坛报记者 苏达尔托　外交部新闻司官员 达莫苏贡多　印度尼西亚广播电台记者 苏坎托　电视台记者 伊斯芒温　电影制片厂代表

第3版()专栏： 印度尼西亚警察 逮捕两名“马来西亚”颠覆分子 新华社雅加达二十二日电　据《忠诚报》今天报道，印度尼西亚警察十七日在万隆逮捕了两名“马来西亚”的颠覆分子。这两名颠覆分子与英国驻雅加达大使馆和几天前被棉兰警察破获的另一个颠覆集团有联系。

第3版()专栏： 苏班德里约副总理在仰光举行记者招待会 联合国没有反映世界现实必须改组 据新华社仰光二十二日电 正在这里访问的印度尼西亚第一副总理兼外交部长苏班德里约博士今天下午在这里举行的记者招待会上说，在反对殖民主义和新殖民主义的斗争中，印度尼西亚退出联合国将比留在联合国里头更加强大。 他指出，联合国没有反映当前世界人民的情况。他说，联合国必须改组，否则它不久就会垮台。他说，联合国危机是从排斥中华人民共和国的时候就开始了。 关于“马来西亚”问题，他说，印度尼西亚是愿意和平解决这个问题的。 苏班德里约说，他在访问缅甸期间，向奈温将军递交了一封苏加诺总统解释印度尼西亚退出联合国的决定的信件，并同奈温将军及缅甸革命委员会的其他领导人讨论了政治和经济方面的问题，就两国关系的发展交换了意见。 他说，苏加诺总统已邀请奈温将军访问印度尼西亚，奈温将军答应了要尽快进行访问。

第3版()专栏：短评 多米诺骨牌的命运 美帝国主义十分害怕侵略南越战争的失败，会使它在亚洲其他地区的侵略阵地，象多米诺骨牌一样，一个接一个地塌下去。但是，它不甘心，到处搜罗炮灰，步步扩大战争，又会有什么结果呢？ 马尼拉大学生的大规模反美示威，又提供了一个答案。示威群众不仅反对菲律宾为美国从火中取栗，而且要“切断同前殖民统治者的最后依附关系”。这就是说，美帝国主义原来是想从菲律宾搬水来帮它扑灭南越人民的反美烈火的，结果反而使菲律宾人民反抗美国变相殖民压迫的斗争火焰，烧得更旺更烈起来。 这种后果，对于美国驱使南朝鲜出兵的冒险勾当，同样是不可避免的。特别是，有着强大的朝鲜北部人民支持的南朝鲜人民，当然不可能是美帝国主义的廉价炮灰。至于象泰国仆从们那样甘当美国扩大印度支那战争帮凶的人，又会有什么下场，也是未卜可知的。 道理很简单。美国佬压迫南越人民，压迫菲律宾人民，压迫南朝鲜人民，压迫泰国人民……都只能引起亚洲人民反对美国佬，打倒美国佬，亚洲人怎么能够上美国佬的当，打起亚洲人自己来呢？南越人民能够站起来，能够打败美国佬，更使菲律宾人民、南朝鲜人民、泰国人民……信心百倍地站起来，围攻共同敌人。因此，美帝国主义越是在亚洲横行，扩大战火，它在亚洲的侵略骨牌，就越要一个一个地倒得多倒得快。

第3版()专栏： 菲律宾刮起了反美的台风 马尼拉大学生举行空前大规模示威 反对菲美不平等条约和派兵去南越 新华社二十三日讯　马尼拉消息：据西方通讯社报道，菲律宾大学生二十二日在马尼拉的美国大使馆前面举行大规模的反美示威，要求废除美菲之间的不平等条约，反对美国迫使菲律宾出兵参与侵略南越的战争。 示威群众对美国军事基地的驻军枪杀菲律宾居民的暴行提出强烈的抗议。他们高举标语牌，上面写着：“菲律宾人不是供人射杀的鸟！”“美国佬滚回去！”“菲律宾是菲律宾人的，（美国）布莱尔大使快滚吧！”“菲律宾人团结起来，你们不会失去什么，只会失去美国人！”示威者对几年来被美军杀害的牺牲者默哀。 据报道，示威群众还散发了由菲律宾大学各个学生组织签署的一项宣言，宣言要求菲律宾政府“拒绝美国策划的把菲律宾公民变成雇佣军干涉越南内战的阴谋”，“拒绝殖民者式的美国顾问制度、美国联合军事顾问团、援助、和平队”。宣言还要求“同愿意与菲律宾友好的一切国家发展外交和商务关系”。示威者要求废除美国在菲律宾享有治外法权和美菲之间签订的一些不平等条约。 据美联社报道：“这次示威是这里历来举行的示威中规模最大的一次。”菲律宾报纸报道，马尼拉市市长同意举行这次示威。 《纽约时报》十七日刊载发自马尼拉的一篇报道，标题是：《菲律宾重新研究同美国的关系，改变中的态度对长期的紧密联盟提出了挑战》。它说：“在这个国家的一些叫得最响的人当中，对于切断前殖民统治者的最后依附关系的要求是强烈的。”“今天，在马尼拉的最大的政治侮辱是称人们为‘棕色的小美国人’。”

第3版()专栏： 意外的电视节目 钟灵

第3版()专栏： 一月二十三日，被巴西当局迫害的九名中国工作人员的家属会见国际律师团首席律师长野国助（左三、立者）和苏普拉普托律师，控诉巴西当局对他们亲人的迫害。　新华社记者　吴元柳摄

第4版()专栏： 越南外长春水致函日内瓦会议两主席和参加国 谴责美国轰炸老挝扩大印度支那战争 要求及时采取行动维护东南亚的和平 新华社河内二十三日电 越南民主共和国外交部今天上午在这里举行记者招待会，发表了越南民主共和国外交部长春水就美国空军在老挝扩大战争一事致一九六一——一九六二年关于老挝问题的日内瓦会议两主席和参加国的信件。全文如下：阁下： 我谨荣幸地通知你：老挝的局势最近发生了极其严重的变化。 继美国空军最近几个月在老挝进行轰炸之后，一九六五年一月十三日，美国又公然出动二十四架F—100和F—105喷气式战斗机，对川圹省境内第七号公路沿线的好几个地区进行猛烈轰炸和扫射。这是美国空军在老挝进行的空前大规模的袭击，这也是美帝国主义者在其推行印度支那战争阴谋中的极其无耻的一个新步骤。 在老挝人民和包括美国人民在内的世界人民的愤怒的压力下，同时由于证据确凿，美国国务院已经被迫证实上述袭击。众所周知：美帝国主义者由于妄想使美国军队及傀儡军队摆脱在越南南方的极其危急的处境，一年多来，他们千方百计要把战争扩大到越南南方以外，威胁印度支那和东南亚各国人民的安全。 美国在越南南方日益加紧进行战争的同时，在老挝，美国一方面破坏三方会谈和反对重新召开关于老挝问题的十四国会议，另一方面，他们彻底破坏了民族团结政府，同他们在老挝、泰国和南越的走狗实行军事勾结。为了支持老挝亲美派的大规模的军事行动，美国从第七舰队的军舰与在泰国和南越的基地派出美国空军的飞机，经常在老挝活动，轰炸和扫射老挝爱国战线党和中立派部队控制的地区。由于一九六五年一月十三日进行的大规模空袭，美国已经撕下了一切伪装，公然在老挝进行军事干涉和扩大敌对行动。 美国国务院在一九六五年一月十八日发表的声明中以惯用的歪曲诬蔑手法为这次空袭进行狡辩，但是这种手法肯定是骗不了任何人的。很明显，美国一方面对越南民主共和国采取战争行动和不断威胁柬埔寨的独立和中立，同时又公然把战争扩大到越南南方境外，在老挝煽起战火，从而践踏了一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议。这样，它就在印度支那造成了极端严重的局势。 象越南人民和柬埔寨人民一样，老挝人民深深珍视和平。但是他们决不容许美帝国主义者及其仆从在他们国家实现其侵略和战争计划，他们完全有权利采取正当防卫的一切必要措施来维护自己的独立和保卫自己的领土。象在越南南方一样，美帝国主义者将不可避免地在那里遭到可耻的失败。 越南民主共和国是老挝王国的近邻，又是一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议的签字国。越南民主共和国政府无保留地支持老挝民族团结政府副首相、老挝爱国战线党中央委员会主席苏发努冯亲王殿下一九六五年一月十六日在致一九六一——一九六二年关于老挝问题的日内瓦会议的参加国的照会中所阐明的正确立场。 越南民主共和国政府强烈谴责美国把战争扩大到老挝的阴谋，并为此提出最强烈的抗议。它坚决要求美国政府立即停止其对老挝的干涉和侵略政策，首先是停止美国空军和傀儡空军的任何活动，正确执行一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议、严格尊重这个国家的主权、独立和中立，不再对老挝人民的内部事务进行任何干涉。 越南民主共和国政府要求一九六一——一九六二年关于老挝问题的日内瓦会议两主席和各参加国政府及时采取行动，制止美帝国主义侵略者对老挝的干涉，维护印度支那和东南亚的和平。 借此机会，我谨向阁下再次致以极为崇高的敬意。越南民主共和国外交部长春水 一九六五年一月二十二日于河内

第4版()专栏： 寮方部队指挥部表彰击落美机的防空部队 号召继续随时准备战斗争取更大胜利 新华社二十二日讯　据越南通讯社昨天援引“老挝之声”电台的广播报道：奔·西巴色将军代表老挝爱国战线党武装部队最高指挥部表彰了一月十三日在七号公路击落美国喷气式飞机的川圹省防空部队官兵。 这位将军在写给防空部队的信件中说，这个胜利为老挝军民揭开了一九六五年的序幕。 他号召作为革命战士的老挝爱国战线党武装部队的全体官兵团结一致，提高政治觉悟和警惕，继续随时准备战斗和歼灭敌人，互相竞赛和争取更大的成就。（附图片） 英勇警惕地保卫着故乡安全的老挝苗族游击战士

第4版()专栏： 艾地主席致电支持西哈努克亲王建议 印度支那人民会议是对美帝侵略的回答 柬报呼吁印度支那人民团结一致把美帝赶出去 新华社雅加达二十二日电　据印度尼西亚共产党新闻局今天发表新闻公报说，印度尼西亚共产党主席艾地打电报给柬埔寨国家元首西哈努克亲王，支持关于召开印度支那人民会议，讨论反对美帝国主义的斗争的建议。 电报说，这次会议将成为一个论坛，来加强印度支那人民的团结一致、高举民族解放的旗帜、维护一九五四年关于印度支那问题和一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议和保卫独立、民主与和平。 电报接着说，举行这次会议，是对美帝国主义在这个地区的变本加厉的蛮横凶恶行动的具体回答。这次会议也将证明，印度支那人民敢于和能够解决一切问题，依靠自己的力量克服所面临的一切困难。电报希望这次会议取得成就，为使印度支那摆脱帝国主义的统治作出贡献。 据新华社金边二十二日电　《柬埔寨现状》周刊今天发表评论说，印度支那人民会议将讨论印度支那各国人民的战斗团结，以便“恢复”一九五四年关于印度支那问题的日内瓦协议和一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议，寻找在没有任何外国干涉的情况下恢复和平的途径。 评论又说，派代表参加这次会议的爱国的民族主义代表团将首先寻找促使美国人离开老挝和越南的解决办法。这个共同要求无疑将成为谋求谈判解决印度支那冲突的办法的根据。 《柬埔寨电讯报》今天的社论强调指出，紧密地团结一致的柬埔寨、老挝和越南的各个爱国运动和爱国组织，奋起面对侵略者及其帮凶，在全世界面前谴责和挫败帝国主义者及其走狗在世界这一地区的种种罪恶阴谋和侵略行动。 《柬埔寨电讯报》副主编泰周肯今天在这家报纸上发表的文章中写道：对印度支那各国人民来说，根本问题在于团结起来，在中国和印度尼西亚等兄弟国家的支持下，把美国人从印度支那地区赶出去。

第4版()专栏： 马里代表在联大一般性辩论中猛烈抨击美国侵略政策 欢呼中国爆炸和平原子弹　要求恢复中国合法权利 巴基斯坦外长谴责印政府要求核大国提供“核保护”威胁亚洲 中非共和国和摩洛哥代表要求恢复中国在联合国的合法席位 新华社二十三日讯　纽约消息：第十九届联合国大会全体会议在去年十二月三十日休会后，在本月十八日复会。十九日开始继续进行一般性辩论。 马里驻联合国首席代表库利巴利在二十二日的会议上发言时猛烈抨击美国政府推行的侵略政策和战争政策。他列举美国的侵略和战争罪行说，美帝国主义者目前正在南越进行“热战”；正在威胁老挝；正在对古巴实行经济封锁，妄图迫使古巴放弃社会主义，并且违反国际法霸占着古巴的领土关塔那摩。库利巴利还指出，美国还伙同比利时对刚果（利）进行军事干涉。此外，美国还“在朝鲜保持一支军事力量以阻挠那个国家的统一”。 库利巴利指责说，美国“总是处在威胁着和平与国际安全的紧张局势和麻烦的中心”，并且力图“使自己变成国际警察部队”。他说，小国要对帝国主义和殖民主义保持高度警惕，因为它们目前正在加紧进行颠覆活动，包括暗杀国家领导人。 库利巴利欢呼中国爆炸的第一颗原子弹是“和平炸弹”。他说，这结束了由少数核国家垄断核武器并以此进行核讹诈的局面。他说，这些核国家“从来没有考虑过非核国家的愿望。它们力图垄断核武器作为供它们进行奴役和施加压力的武器。” 库利巴利强调说，毫不迟延地立即恢复中国在联合国的合法席位，对于联合国本身来说已经成了“极为必要”的事情。他说，“一些政府反对让中华人民共和国在联合国取得席位，从而证明了他们控制了这个组织。”他还驳斥了美国和它的一些仆从诬蔑中国“剥夺”西藏人民的权利的谰言。 库利巴利谴责南非政府的种族隔离政策和葡萄牙在非洲的殖民政策。他还要求取消一切设在外国领土上的军事基地。 在马里代表义正辞严的指责面前，恼羞成怒的美国代表约斯特匆忙发言进行反扑。他攻击马里“接受共产党的看法”，说什么它“已经再没有任何权利自称为不结盟”。 巴基斯坦外交部长布托在二十二日发言时也要求恢复中国在联合国中的合法席位。 布托还指出，印度散布的关于中国对印度有领土野心的说法是一个“弥天大谎”。他指出，事实是，印度自己在推行大国沙文主义政策，它已经“走上了一条赤裸裸的军国主义和政治冒险的道路”，企图把它的霸权扩展到整个南亚。印度不仅对于巴基斯坦，而且对于印度洋地区的其他国家都是一个威胁。印度目前正在印巴边境集结重兵，威胁巴基斯坦，企图吞并克什米尔。他表示：巴基斯坦“不能也决不会接受”印度在克什米尔问题上的无理立场。 布托说，印度正利用所谓的中国的“威胁”作为幌子，投靠某些大国。他指出，印度“这个不结盟（政策）的创议国，现在正走向双重结盟。” 布托还表示反对印度利用中国爆炸原子弹成功作为要求某些核大国提供“核保护”的借口。他指出：“这的确只不过是由其他核国家联合起来反对中华人民共和国。”他说，印度的要求“将使核霸权扩大到非核地区，……特别是对亚洲来说，这将成为一种极大的不幸，因为它将使整个大陆处于核武器的长期阴影之下。”布托还说，“如果这个危险的建议获得支持，它将不可避免地产生破坏亚非国家主权和独立的作用。” 布托还谴责南非政府的种族歧视政策，并要求消灭在安哥拉、莫三鼻给、西南非和南罗得西亚等地的殖民制度。 中非共和国代表加林·杜阿特在十九日发言时说，联合国对中国应当停止奉行一种“鸵鸟式的政策”。他要求恢复中国在联合国中的合法席位，并表示反对制造“两个中国”的阴谋。 摩洛哥代表在二十一日会议上发言时也要求恢复中国在联合国中的合法权利。

第4版()专栏： 阿《人民之声报》谴责印度反动派镇压印共 革命的印度共产党人正义事业不可战胜 旅英印度群众组织要求印总理立即释放所有共产党人 新华社地拉那二十三日电　阿尔巴尼亚《人民之声报》一月九日发表文章指出，印度反动派最近对印度共产党发动的进攻是一次新的法西斯行动。 文章指出印度反动派这一行动的目的是掩盖他们针对印度人民和印度本身的反民族政策，转移印度人民对他们悲惨处境的注意力，缓和各统治阶级的矛盾，更重要的是为了从帝国主义者和修正主义者那里得到更多的军事援助和经济援助。 文章说，印度反动派为它对革命的共产党人的疯狂进攻辩解，凭空捏造谎言，企图使人相信它的这一罪恶活动“是为了防止以中国破坏印度民主政府的新进攻为特点的国内暴动”。这种谎言，并没有什么新奇之处。自从共产主义诞生以来，帝国主义者和反动资产阶级无时无刻不把共产党人说成是“外国的代理人”。 文章指出，印度反动派在帝国主义者和现代修正主义者怂恿下，对作为这个国家的最进步、最民主的力量的革命的共产党人进行诬蔑、精心策划的挑衅、大规模的迫害和使用暴力，这些法西斯手段说明了它的虚弱、失去平衡和走向最骇人听闻的政治上的极端主义。文章强调指出，印度政府掀起疯狂的反共运动的基本原因是：印度经济的灾难性的衰落，这个国家政治矛盾的尖锐化和特别是广大人民群众对政府和当前执政的印度国大党日益不满。由于备战、增加军事预算和近年来的大规模的军备竞赛，印度的经济和财政危机不断加深。正是在这种经济、政治和社会困难的处境下，印度反动派向共产党人发动进攻，开始掀起反华运动——这一运动已经破产。 文章指出，大批地逮捕印度的革命共产党人，不仅是现代修正主义者所赞助的，而且是他们所非常希望的。不管是公开的还是隐蔽的，印度反动派同共产党叛徒之间有着矛头指向真正的共产党人和那些为印度人民的切身利益而斗争的人们的协议。 文章说，夏斯特里政府不但在精神上和物质上公开帮助丹吉集团，而且还对那些揭露修正主义者叛徒面目的人采用暴力手段。印度反动派决不会忘记帝国主义的老特务、现代修正主义者的代理人丹吉给它帮的大忙。印度政府在中印边境的挑衅失败后，尼赫鲁根据事先交给他的名单把八百至九百名忠实于无产阶级事业的印度共产党员关进监狱，丹吉集团号召“全体共产党员不要对这次逮捕表示愤慨，而要坚决冷静地执行党的政策方针”。同时，丹吉集团还利用这个机会，派遣他自己的亲信代理人，在印度警察进行了逮捕之后，立即打进印度几个邦的党委员会。现在，印度政府再次逮捕真正的共产党人看来是要帮助丹吉集团，以便它自称是国内外印度共产党人的唯一代表。 文章最后指出：革命的印度共产党人经历着困难的时刻，但是，他们为之而进行斗争和为之而忍受痛苦的事业是正义的和不可战胜的。在印度一切反动派向他们进攻的严重时刻，阿尔巴尼亚共产党人和全体阿尔巴尼亚人民对他们表示同情和热诚的声援。 新华社伦敦二十三日电　旅英印度工人协会在伯明翰组织了一次集会，抗议印度政府大规模逮捕印度共产党人。 会上通过了谴责这次逮捕的决议。协会要求印度总理立即释放被囚禁的所有印度共产党人。 旅英印度青年同盟最近也发表声明，要求在英国的所有进步和民主力量强烈抗议印度政府根据所谓“保卫印度条例”逮捕将近一千名印度共产党人的罪恶行动。 声明指出，印度内政部长南达散布的所谓印度共产党人要在国内暴动和要在中国“发动侵略”时相互配合的说法都是捏造的。声明说，逮捕他们的“真正原因是印度政府经济和政治政策的破产。” 声明说，事实真相是印度政府无法解决尖锐的缺粮，失业，政治腐败和身居要职的国大党领袖的腐化堕落。

第4版()专栏：国际知识 黄金——资本主义世界的“世界货币” 法国政府最近把它拥有的一部分美元储备兑换成了黄金，这一行动进一步加速了美国黄金的外流，并引起了资本主义世界黄金市场价格的上涨，使美国政府感到十分恼火。 黄金是一种贵重金属，在今天的资本主义世界里，它还是一种“世界货币”，也就是国与国之间大家共同使用的货币。 第一次世界大战爆发以前，资本主义世界的主要国家都是使用黄金铸成的金币。那时候，虽然也有银行券和钞票，但银行券和钞票随时都能兑换成金币。这种币制就叫“金本位制”。 第一次世界大战爆发后，各主要资本主义国家除美国外，都停止“金本位制”，国内不再用金币，而改用纸币。但是，黄金仍然是各国货币制度的基础。因为纸币本身并不具备任何价值，它虽然由于国家法令的规定而具有强制通用的力量，但实际上只能是金属货币的代表或符号。这个道理可以用“通货膨胀”这种现象来说明。一个国家通用的纸币的数量，不能超过社会上实际需要的货币数量，也就是金币流通时的数量。如果超过了，纸币本身就会减价，变得不值原来它所代表的那些金币的价值，就会出现所谓“通货膨胀”。 还可以用另一个现象来说明这个道理，这就是各资本主义国家在国内虽然不再使用金币，但它发行的每一单位的纸币，仍然要在法律上规定有一定的含金量，并以黄金或其它随时可以兑换黄金的某种外国货币，如目前的美元，来作为它的准备金。 纸币的这种含金量，是各国货币兑换比率的基础。不同国家的货币之间的兑换比率，通常就是用这两个国家的货币单位中所含的纯金量的比率来确定的。比如，目前英国的货币单位英镑的含金量规定为二点四八八二八克，而美国的货币单位美元的含金量为零点八八八六七一克。所以，一英镑等于二点八○美元。 既然纸币只是由于国家的规定才具有强制通用的力量，因此，如果国与国之间互相结算账目而有一方不能用收入抵补它的支出时，就只能用输出黄金的办法来偿付。从这个意义上来说，黄金起了资本主义世界“世界货币”的作用。目前，资本主义各国需要黄金，离不开黄金，就是这个道理。 （吴）

第4版()专栏：国际知识 资本主义世界的黄金市场 资本主义世界的黄金市场可分为三类：一、黄金进出口一般要受管制，只准当地非居民自由买卖，而不准居民自由交易的黄金市场，如伦敦。二、黄金可以自由进出口，当地居民和非居民可以自由买卖的自由黄金市场，如瑞士、黎巴嫩、加拿大、墨西哥等国。三、禁止黄金进出口，但国内居民可以自由买卖的国内消费黄金市场，如巴黎。 伦敦是资本主义世界最大的自由黄金市场，它经营资本主义世界黄金贸易量的百分之八十。黄金的主要来源地是南非、南罗得西亚等。这个市场在资本主义世界起着黄金产地与消费地之间的转运和调剂作用，市场的需求者主要是各国的中央银行和私人储藏者。伦敦黄金市场是唯一可以成吨地购买黄金的地方，每年交易总额约达十五亿至二十亿美元，因此具有反映黄金行市的特别重要意义。一九六○年资本主义世界的抢购黄金、争兑美元的风潮，就是从伦敦黄金市场掀起的。 瑞士的苏黎世黄金市场的金币交易占世界第一位，金条交易仅次于伦敦和巴黎，占世界第三位。这个市场的金条交易额每月约为四十吨至六十吨，金币为七十万枚。 巴黎是资本主义世界的一个重要黄金市场，每天的金条成交量约为二万至六万盎司，金币最高达二十万枚。 美国没有黄金自由市场，只有专为各国政府和中央银行进行交易的黄金市场，这个市场设在纽约，每年平均成交量约达三千吨左右。在美国，还有以纽约和洛杉矶为主的黑市。 加拿大多伦多的黄金市场是北美和拉丁美洲具有代表性的黄金市场。 除了上面谈到的黄金市场外，在欧洲还有布鲁塞尔、法兰克福、米兰、阿姆斯特丹、伊斯坦布尔；在中东有科威特；在亚洲有仰光、曼谷、新加坡、东京、汉城等；在拉丁美洲有布宜诺斯艾利斯、圣地亚哥、巴拿马、里约热内卢等。（中和）

第4版()专栏：国际知识 主要资本主义国家的黄金储备占资本主义世界黄金储备比重 1948年　1960年　1961年　1962年　1963年 美国　71．7％　43．9％　41．2％　40．9％　38．8％ 英国　4．7％　6．8％　5．3％　6．5％　6．2％ 西德　——　7．8％　9．4％　9．4％　9．6％ 法国　——　4．0％　5．2％　6．6％　7．9％ 日本　0．01％　0．6％　0．7％　0．7％　0．7％

第4版()专栏：国际知识 盎司 盎司是英美金衡制上的计数单位，一盎司等于零点六二二市两。

第4版()专栏：国际知识 资本主义世界主要产金国黄金生产情况 （单位：万盎司　△表示占资本主义世界黄金生产的百分比）

第4版()专栏：国际知识 美元的黄金储备 美元是美国的货币单位，原来也是金币。经过一九二九年到一九三三年的经济大危机后，美国一九三四年才宣布改用纸币。美国规定美元含金量为零点八八八六七一克，并规定一盎司黄金值三十五美元，这就是所谓美国的黄金官价。 美国政府曾经宣布，人们可以按三十五美元一盎司黄金的价格，通过本国的中央银行，向美国兑换黄金。为了保持这个官价不变，美国自然需要大量的黄金储备。 二次世界大战后初期，由于美国储存的黄金较多（一九四八年它的黄金储备占资本主义世界黄金储备的百分之七十一点七，达两万吨以上），而且当时美元还有相当信用，人们愿意保存美元，因此，美元兑换黄金还不成问题。 但是，随着美国不断出现经济危机，加紧推行侵略政策和战争政策，从一九五○年起美国国际收支开始出现逆差。偿付这种国际收支逆差的办法之一，就是输出黄金。到了五十年代后期，美国由于国际收支逆差加大，黄金的外流速度也就加快。仅一九六○年十一月一个月黄金外流约达五亿美元。到今年一月美国的黄金库存只有一万三千多吨，值一百五十一亿美元，仅占资本主义世界各国黄金储备总量的三分之一强。 实际上，美国现有的黄金储备不能全部用来支持美元的对外信用。按照一九四五年的美国黄金储备法，美国联邦银行在国内发行的美元纸币，以及联邦储备体系中的私立商业银行为开立活期存款户头而向联邦银行缴纳的储备，都应有百分之二十五的黄金作担保。据《美国新闻与世界报道》杂志称，仅这两项担保就需要一百三十六亿美元的黄金。因此，尽管美国目前还拥有一百五十一亿美元的黄金，但可以用于应付国外“自由兑换”美元的黄金，只不过十五亿美元。现在外国流通的美钞已达二百七十九亿美元，这区区十五亿美元当然难以应付。难怪最近法国决定用三亿美元的外汇储备兑换美国黄金的消息传出后，国际货币市场上立刻掀起一场用美元抢购黄金的信用危机。 美国财政部为了改变这种捉襟见肘的困境，一月八日曾不得不发表声明，表示将要求国会修改美国黄金储备法中关于必须用百分之二十五的黄金来支持国内流通货币的规定，以便拿出一部分黄金来应付外国要求兑换黄金的压力。（史）

第4版()专栏：国际知识 法郎 一、法国的货币单位。一法郎等于一百分或生丁。目前法国使用的法郎是一九六○年一月一日发行的新法郎，一新法郎等于一百旧法郎。 法郎的法定汇率为四点九三七○六法郎等于一美元；一三点八二三七六法郎等于一英镑。 二、比利时、卢森堡的货币单位，又称比利时法郎。一法郎等于一百生丁。 一法郎含纯金零点○一七七七三四克。法定汇率：五十法郎等于一美元，一百四十法郎等于一英镑。 三、瑞士货币单位，又称瑞士法郎。一瑞士法郎等于一百生丁，含纯金零点二○三二二五八克。法定汇率为四点三七二八二瑞士法郎等于一美元。

第5版()专栏： 革命性是社会主义文艺的灵魂 ——就文艺创作中革命性与现实性的关系问题与邵荃麟同志辩论 谭霈生 从当前的文艺创作看革命性与现实性的关系问题 邵荃麟同志在宣扬“写中间人物”和“现实主义深化”的资产阶级文学主张时，不只一次地攻击我们的文艺作品是“革命性高，现实性不足”。他说：“现实性不足”的缺陷，最根本的问题是“只写英雄模范，不写矛盾错综复杂的人物”，所以“小说的现实主义就不够。”他极力把文艺创作中的革命性与现实性对立起来，他极力主张少写或不写英雄人物。更反对创造“完美”的英雄形象，说它是“‘一个阶级一个典型’，是‘拔高’，‘拔’出来脱离泥土。” 邵荃麟同志对革命性和英雄人物的创造问题如此大作文章，大加反对，是有原因的。人物形象的创造，是文学艺术的中心问题。强烈的革命性，是社会主义文艺的灵魂，革命性与现实性的统一，是社会主义文艺的根本特点，而这一特点，也主要是通过英雄人物的创造得到充分的体现。坚持还是反对把工农兵群众的革命英雄形象放在文艺的主位，这是关系着社会主义文艺的性质和方向、以及它的革命性的根本问题。 在社会主义时代里，无产阶级和劳动人民与资产阶级之间的两条道路、两种思想意识的斗争还大量存在着。然而，在这些对立矛盾中居于主导地位的正是无产阶级和劳动人民的革命力量。正是由于这种革命力量已经成为时代的主流，我们才能不断地取得对资本主义、封建主义影响的胜利，推动历史的前进。社会主义的文艺，并不是帮助群众从落后事物上“照见自己的身影”的“镜子”，而是促进三大革命运动的发展和胜利，推动历史前进的精神武器。这就是要求作家站在矛盾斗争的主导方面——无产阶级革命力量方面，用辩证唯物主义观点，表现现实生活发展的历史趋向，展现革命势力对反动势力斗争、胜利的过程，揭示时代的革命精神。而掌握现实发展趋势，最能体现时代的革命精神的，正是工农兵英雄人物，革命的作家自然应该大力描写这些英雄人物。 我们很多作家的创作，特别是近两年来出现的一些反映现实生活的话剧创作，显然在努力向这方面突进。以话剧《丰收之后》为例，靠山庄大队依靠党的正确领导，依靠人民公社集体经济的优越性，战胜了自然灾害，获得了丰收。在丰收之后，围绕着如何处理余粮问题，展开了一场复杂的斗争。不同阶级和具有不同思想的人，对待这样一个现实问题，抱有截然不同的态度。有人用各种手段损公肥私（王学孔、王老四），有人则根本不顾国家和集体的利益，主张把余粮分给个人。这种复杂的斗争也反映到党员和干部中来：代表了资本主义自发势力的副大队长王宝山，借口维护群众利益，坚持分粮到户；大队长赵大川则在坏分子的煽惑下，为争得小集体的利益，不惜违反国家的政策。剧本通过这场矛盾冲突，反映了在新形势下农村两条道路斗争的尖锐性和复杂性。《丰收之后》的主要成就在于，作家能够站在时代的前面，在展开这场矛盾冲突的时候，着力塑造了具有共产主义觉悟、能够坚持社会主义方向和无产阶级革命精神的赵五婶的形象，并把她放在矛盾斗争的焦点，使她成为决定这场斗争发展的主导力量。正因为如此，这场复杂的斗争才能朝着社会主义方向发展，取得无产阶级思想对资产阶级思想的胜利。这部剧作不仅能够帮助观众认识现实生活中阶级斗争的面貌，更能引导人们以赵五婶为榜样，象她那样用“先国家、后集体”的社会主义思想能够启发干部和群众正确地来处理实际工作中的各种矛盾。 象赵五婶这样比较完美的英雄形象，是不是“脱离现实，‘拔’出来脱离泥土”呢？任何一个了解我们广大农民群众的新的思想的面貌、又能用无产阶级观点来看待事物的人，都不会提出这样荒谬的问题。 实际生活中的矛盾斗争是多种多样的，在生活和斗争中的先进人物和英雄人物，也是多种多样的，不同的作家，面对不同的题材，可以用不同的方式，进行艺术的表现，也更可以而且应该创造不同的先进人物和英雄人物的形象。《龙江颂》中的林立本，则是一个有缺点的先进人物。在剧本中，林立本面临的也是一次怎样处理国家、集体之间关系的考验。起初，本位主义的思想，蒙住了他的视野。他的思想与现实的要求之间出现了很大的差距。然而，作家不仅深刻地揭示了林立本身上的本位主义思想，又怀着极大的热情表现了他性格的主导方面，他对集体忠心耿耿，能够执行党的指示，勇于正视并克服自己的缺点，等等；正因为有了这个主导方面，他才不失为一个先进人物。而且，在剧本中，作者不仅写了林立本，又创造了能够高瞻远瞩、心怀全局的党支部书记郑强的形象。也正因为如此，才使得林立本在党的帮助和教育下，在郑强的影响下，一次又一次地经受住严峻的考验，逐步成为一个具有共产主义风格的革命者。 赵五婶和林立本这些先进人物的形象，都有着革命的教育作用，同时，也都具有比较深厚的现实基础。我们提倡作家多多创造象赵五婶这样的英雄形象，并没有因此而否定林立本这样的先进人物形象的意义。然而，如果作家真的象邵荃麟同志所主张的那样，或者抛开赵五婶这样的英雄形象，把王宝山和赵大川放在戏剧冲突的主导地位；或者抛开林立本性格中主导的方面，热中于挖掘他内心深处的“错综复杂”的“心理状态”，那么，不仅剧作的革命性会丧失得一干二净，并且会歪曲我们社会生活的面貌，又哪里谈得到什么现实性呢？ 邵荃麟等同志曾经把赵树理同志的创作鼓吹为“在现实性方面”“达到了相当的深度”的榜样，短篇小说《卖烟叶》就是在他们鼓吹之后写出来的一篇新作。这是一篇什么样的作品呢？小说里的中心人物贾鸿年，是一个资产阶级利己主义者。他的处世态度是“看客下菜，看风使船；他身居农村，却不事劳动，终日忙于‘创作’”，以此为“生财之道”；他死死追求王兰，也只是要王兰“为他服务”。最后，他在“创作”失败之后，终于和投机商人（他的父亲和舅舅）一起，走上了犯罪的道路。作者用大量的篇幅，把这个人物的“阴暗心理”和犯罪的过程描绘得淋漓尽致。可是，统观全篇，我们却找不到真正的革命力量。王兰、李老师、前任大队长是作品中比较重要的人物，他们之中有的是整天沉溺在个人感情之中，没有一点革命朝气的青年（王兰），有的是只以取人、不问政治的“好好先生”（县委委员李光华），有的则是恃功自傲，蜕化变质的干部。正因为如此，在这里，我们只看到资本主义思想、势力的泛滥，却看不到社会主义思想对资本主义思想斗争的胜利。最后，作者为了解决矛盾，让公安局出面破获了那个犯罪的案件，可是，在艺术表现上，这是十分无力的。只要严肃重视现实生活的人，一眼就可以看出《卖烟叶》这篇小说，决不能反映当前的典型环境和典型人物。作者用这样的态度来表现生活中的矛盾和斗争，其结果，正是对现实生活的严重歪曲。 我们说是很有现实性的，邵荃麟等同志却说是“现实性不足”，我们认为缺乏现实性的，邵荃麟等同志却说是最有“现实性”。原来，他们所说的“现实性”或“真实性”与我们所说的完全不是一回事。这是毫不奇怪的。对于文艺的现实性或真实性问题，我们与资产阶级和现代修正主义向来有着完全不同的看法。资产阶级和现代修正主义总是顽强地用它们的世界观来看待社会生活，在它们看来，只有那些充满“阴暗心理”的“小人物”才符合它们的理想，才是“真实的”，只有描写这类人物的文艺作品才具有“现实性”；它们看不见、不能理解、也不敢正视具有革命品格的社会主义新人，因而，就极力攻击描写无产阶级英雄人物的文艺作品，说它是“不真实”的，缺少“现实性”的，企图以此把无产阶级革命英雄形象排挤出文艺阵地，而代之以“中间人物”和“小人物”。可见，对于“现实性”和“真实性”不同的看法，正反映了两种世界观的对立。 以革命性为灵魂，革命性与现实性的统一，是社会主义文艺的根本特点 表现新的生活和新的人物，需要新的艺术方法。毛主席根据无产阶级文艺的实践经验，根据时代对文艺的要求，为社会主义文艺提出了革命现实主义与革命浪漫主义相结合的艺术方法。这个艺术方法最显著的特点是突出了革命理想主义在创作中的地位，以求得进一步增强文艺作品的革命性。在今天，面对着自力更生、奋发图强、意气风发的广大群众，面对着社会主义革命和社会主义建设日益千里，飞速前进的伟大时代，如果作家不掌握革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，就不能深刻地把握住现实生活发展的历史趋向，也就不能真实地反映现实生活中的矛盾和斗争，甚至会歪曲我们时代的面貌。 革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法是一个不可分割的整体。马克思主义者认为，在社会生活中充满了各种各样的矛盾，旧的矛盾不断克服，新的矛盾不断出现。革命者就必须认真对待这些矛盾，坚持阶级斗争、思想斗争的武器，不断地克服矛盾，推动历史的发展。社会主义是人类历史发展的一个巨大的飞跃，但是，在我们的社会里，仍然存在种种矛盾。不承认社会主义社会中矛盾的存在，是错误的；只承认矛盾存在的现状，而看不到矛盾斗争的必然发展趋势，因而没有远大的理想，不能以不断革命的精神，在斗争中解决矛盾，推动时代的发展，也不能成为真正的革命者。我们既反对那种排除革命理想的所谓“现实主义”，也反对那种脱离现实、回避矛盾斗争的主观幻想。无产阶级的革命理想，植根于革命的现实，又指导、推动革命现实的不断发展。革命的理想与革命的现实是辩证统一的，它们统一于改造客观世界的实践之中；通过这种革命的实践，使革命的理想变成现实，在这种实践中，又会产生更高的新的革命理想。 这种革命的辩证法，反映到文艺创作中来，就要求作家在创作中把无产阶级的革命精神和求实精神，把对现实的深刻认识与体现无产阶级的伟大理想有机地统一起来。这就是说，作家在反映社会生活的时候，既要敢于正视生活中的矛盾和斗争，又要成为时代的鼓手，作革命的促进派；既要真实地揭示革命势力与反动势力艰巨、复杂的斗争过程，又要热情歌颂社会主义、共产主义新生事物的发展和胜利，展现革命的前景。只有如此，我们的文艺作品才能帮助人民群众把握社会生活的规律，提高他们的革命热情和胜利的信心，以此推动社会主义革命的发展和深入。 我们的文学艺术家，写出了很多具有革命理想的、深刻反映了现实斗争的作品，《创业史》就是其中之一。在小说《创业史》中，梁生宝领导的互助组在当时的社会生活中就是一个革命的新生事物。作家用满腔热情表现了这个社会主义新生事物巩固、发展的过程，使小说充满了强烈的革命精神。可是，作家并没有回避社会生活中那种错综复杂的矛盾斗争。可以看到，在梁生宝互助组的周围，还存在着相当强大的资本主义势力，这股势力以富农姚士杰、富裕中农郭世富以及具有严重资本主义思想的党员干部郭振山为代表，他们顽固地要走资本主义的老路，就用尽力量攻击、破坏这个刚刚成立的互助组。这是一场相当激烈的两种势力、两条道路的斗争，作家正是通过这场艰苦、复杂的斗争过程，塑造了梁生宝、高增福等几个英雄人物和先进人物的形象，揭示了广大贫下中农群众决心走社会主义道路的不可阻挡的历史趋势。 自然，用更高的标准来要求，在我们很多作品（也包括上面提到的这些作品）中，也还不能说革命性已经都是“很够”了。特别是，在阶级斗争极为激烈、社会主义革命不断深入的今天，不断增强文艺的革命性，正是党对文艺工作者的根本要求。面对这样的形势和要求，革命的作家就应该站在国际、国内阶级斗争的最前线，运用阶级和阶级斗争的观点来反映工农兵的火热斗争生活，在文艺作品中充分体现无产阶级的党性原则，大力宣传社会主义、共产主义思想，反对资本主义、封建主义的影响，把文艺创作当作“兴无灭资”的战斗武器。不如此，我们的文艺就不能适应革命形势发展的需要，也就不能很好地为无产阶级的政治服务。要实现这样的任务，作家就必须象毛主席所指示的那样，以彻底革命的精神要求自己，不断深入工农兵的火热斗争生活，在三大革命运动的实践中改造自己的思想感情，建立共产主义世界观，培养无产阶级的革命理想，并在这个过程中，努力掌握革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法。有了革命的理想，掌握了革命的创作方法，才能写出具有强烈的革命性的作品。 邵荃麟同志要排斥文艺的革命性，极力歪曲、攻击革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法。我们认为，革命现实主义和革命浪漫主义是辩证统一的。然而邵荃麟同志却提倡在“现实主义深化”的“基础上”去“产生革命浪漫主义”。他企图用这种逻辑制造混乱，把这两者的关系说成是主从的关系，让革命的浪漫主义包括在他们的“现实主义”之中，实际上正是要排斥革命浪漫主义（即革命理想主义）在艺术创作中的地位。这不正是与毛主席所提倡的艺术方法相对抗吗？ 那么，邵荃麟同志所主张的现实主义又是怎样的货色呢？ “现实主义”并不是超越时代、没有阶级内容的东西。不同的阶级对“现实主义”有不同的理解。毛主席讲过“无产阶级现实主义”、“社会主义现实主义”和“革命现实主义”，这些口号是要赋予现实主义以革命内容。它们和资产阶级的现实主义有着根本不同的含义。可是邵荃麟同志却故意抽掉这个革命内容，只讲“现实主义”。这不又是同毛主席的文艺思想相对立的吗？邵荃麟的错误观点，决不是偶然的。在二十年前，他在短篇集《英雄》的《题记》中就曾说过：“一个现实主义者是不容许那样天真地去幻想，以为播下种子立刻就可以收获的。社会变革过程中的种种艰苦与悲惨状貌必须现实地去认识，因此所谓描写光明面与黑暗面的问题，也就不是那么机械。光明与黑暗是互相交织在现实中间，不从整个现实生活上去挖掘，只是一味的夸张光明，或暴露黑暗，都未见得是最忠实的艺术态度。整个的人民生活，今天仍然带着浓重的灰色影子，这是不必讳言的，只要我们不是悲观论者，我们自然能够从灰色中间去看出鲜明健康的生活和嗅出年青新鲜的生命气息，……”邵荃麟在这里提倡作者要有“忠实的艺术态度”，而他所谓的“忠实的艺术态度”，就是要作家到所谓“光明与黑暗是互相交织”的“现实”中去“挖掘”“社会变革过程中的种种艰苦与悲惨状貌”，即使要写健康的生活和新鲜的生命气息，也不一定要离开对“浓重的灰色影子”的描写。他本人正是按照这样的“现实主义”去反映现实，从而写出了一大堆“最委琐最卑微的人物”，这种人物当然没有一点高尚的理想，更不用说革命的理想了。高尔基曾经对这种“现实主义”作过一针见血的批评，他指出，“它只强调生活中的消极方面，便认为消极的东西根深蒂固在人类记忆里，而且常常把人物描写成在黑暗势力的混乱中束手无策，所以可能引人陷于悲观主义，神秘主义。”（《俄国文学史》） 时间已经过了二十多年了，可是，邵荃麟同志对“现实主义”所持的观点，却丝毫没有改变。不是吗？请看，他一面反对作家歌颂“英雄模范”在三大革命运动中表现出来的英雄主义、敢想敢干，英勇奋斗、大公无私等等革命品格，一面又大力提倡去写所谓“艰苦性、长期性、复杂性”；实际上正是反对作家歌颂我们时代生活的“光明”，而主张着力“挖掘”“人民生活”中的“黑暗”，反映“几千年来个体农民的精神负担”，表现他们社会主义道路上“思想意识的改造”的“苦难的历程”。邵荃麟同志用资产阶级的世界观歪曲了我们的现实生活，又要作家向他们心目中的“现实生活”去“突进一步”，企图通过文艺实践来改造我们的现实世界。如此一来，不仅文艺创作中的革命理想主义精神根本就不会存在了，而且，社会主义文艺也将一变而成为资产阶级的“暴露文学”。这样的作品，只能使社会主义的敌人看了高兴，使人民群众看了丧气，哪里还谈得到革命性呢？ 资产阶级和坚持资产阶级立场、观点的人，由于他们害怕革命、更害怕社会变革。因此，他们就不敢正视现实生活中的矛盾和斗争，更不敢面对革命现实的发展趋势，总是抱残守缺，妄图拖住时代的脚步。邵荃麟所提倡的现实主义正是这种政治观点在文艺创作问题上的反映。他们自己就没有革命的理想，也没有革命的气味，自然就要反对文艺创作中的革命理想主义。他所提倡的“现实主义深化”，不正是一种既反对革命理想主义，又排斥革命现实主义的资产阶级现实主义的变种吗？作家真的按照他们的现实主义去实践，那么，由于抛弃了引导人们前进的革命理想主义精神，在文艺作品中，社会生活将成为一潭停滞不动的死水，革命的现实也就不再有什么发展了。不仅如此，对于作家说来，如果接受了邵荃麟同志的主张，必将把自己置于与革命现实相对立的位置上，从而走上反社会主义的道路。这是很值得警惕的。 坚持还是抛弃文艺的革命性，是两条文艺路线斗争的焦点 革命还是不革命，真革命还是假革命，坚持还是抛弃无产阶级的斗争原则和革命精神，这是区别马克思主义与修正主义的根本界线。在文学艺术领域中同样如此。坚持还是抛弃文艺的革命性，向来就是社会主义文艺路线与资产阶级、修正主义文艺路线斗争的焦点。从胡风反革命集团到文艺界资产阶级右派，都曾不厌其烦地在这方面大作文章。他们所讲的语言虽然不同，目的却是一致的。他们从作家、题材、典型、创作方法等等方面，把文艺的革命性与现实性对立起来，一面鼓吹资产阶级文艺，一面诋毁社会主义文艺，企图取消文艺的革命性。围绕这些问题，在文艺界曾经一次又一次地进行了两条道路的斗争。它们的谬论，已经成为反面教材，使我们更加意识到坚持文艺的革命性的重大意义。 现代修正主义者迎合帝国主义的需要，大肆宣扬“和平共处”、“阶级合作”的反动论调，企图使无产阶级放弃阶级斗争的武器，为帝国主义所梦想的资本主义复辟创造条件。这种斗争反映到文艺领域中来，就形成了两条文艺路线的对立。现代修正主义的文艺家们自己不愿革命、仇视革命，也必然要仇视、攻击社会主义文艺的革命性，他们极力抹杀文艺的阶级性，鼓吹作家去表现各个阶级之间共同的“人性”和“人情”；他们咒骂我们文艺作品中的英雄形象，认为只有大写那些与革命斗争格格不入的沉湎在“个人幸福”之中的小人物，才称得上“合乎人性”的文学；他们痛恨社会主义文艺中的革命精神，而鼓吹反动的“人道精神”。它们的目的，无非是要抽掉社会主义文艺的革命灵魂，引导作家背离社会主义方向，使革命的文艺演变成为资产阶级和修正主义反动政治的附庸。也正是根据国际、国内革命形势的需要，针对现代修正主义的反动阴谋，我们党及时号召文艺工作者加速革命化，大大增强文艺的革命性，充分发挥它在反对帝国主义、反对修正主义、反对资本主义和封建主义思想影响斗争中的战斗作用。 在这样的形势下，邵荃麟同志却重弹资产阶级和修正主义的老调，从各方面排斥文艺的革命性，与党对文艺工作者的根本要求唱反调，他的这些主张的反社会主义性质，是非常明显的。 必须把文艺领域中两条道路的斗争进行到底！

第5版()专栏： 英雄人物的精神力量鼓舞着我们奋勇前进 解放军某部四连战士　董守福　宋美喜　唐洪启　赵成立　杨增禄 邵荃麟同志以“中间人物”占大多数为借口，竭力鼓吹用“中间人物”来教育“中间人物”，这是完全错误的。 究竟以什么样人物为榜样，才能推动我们工作向前发展呢？肯定回答，只有以先进人物、英雄人物为榜样，才能真正推动我们的各项工作不断向新的更高的水平发展。邵荃麟同志所标榜的那种“中间人物”绝不可能推动我们向前进步。 现在让我们以亲眼所见、亲身体验来谈谈这个问题吧！我连曾荣记过集体二等功，并连续三年保持了四好连队。我连之所以能这样，原因固然很多，但主要一点就是在军委和林彪元帅的正确指导下，大学先进事迹，先进英雄人物，努力学习毛主席著作的结果。尤其大力推广了廖初江、丰福生、黄祖示学习毛主席著作的先进经验和先进事迹以来，全连从干部到战士，在思想革命化的道路上，把毛主席著作当成前进的根本动力，自觉的带着问题活学活用毛主席著作，已形成了风气，养成了习惯，持之以恒。做到了“毛著随身带、有空学起来。”战士们说：“毛主席著作一天不学没有劲，两天不学无灵魂。”“要学习廖初江、丰福生、黄祖示为革命而学，为工作而学的精神，做到‘文化低难不倒，任务重压不倒，时间紧挤不倒’的学习精神，一定要把伟大的毛泽东思想真正学到手！” 在伟大的革命理想与英雄人物的精神鼓舞下，我们身边出现了许许多多的先进事迹。投弹能手殷长胜，在初投弹的时候，只投三十一米，拼命地练了几天，不但成绩不见长进，而且越来越近，臂还疼得连拿筷子都拿不住。这时就产生了畏难情绪。当他想起了廖初江有了问题找毛主席著作的精神后，也就拿起了《丢掉幻想，准备斗争》和《愚公移山》学了起来。学习以后，他渐渐认识到：一个革命战士，应该有愚公移山的精神，要有无坚不摧、“敢教日月换新天”的雄心壮志，时时看到阶级敌人的本性是不会改变的，要苦练硬功，准备迎击胆敢进犯的敌人。于是在练习中，咬着牙坚持练习，他臂肿得又红又粗，晚上疼得睡不着觉。别人要他休息一下，他却说：“刀不磨生绣，技术不练不精，只有平时多流汗，战时才能少流血。再说，我们所遇到的困难比愚公遇到的大山要小得多，大山挡不住愚公，困难也不会把我们难倒！”就这样，第二天仍然坚持练。经过一段苦练，他的投弹成绩由三十一米上升到了五十七米多，成为连里的投弹能手。照说可以“松口气了”，但是，他时刻以“硬骨头六连”的战士为榜样，他觉得天天投几百厘米的手榴弹不过瘾，就弄来一根象胳臂一样粗的绳子，系在树干上，天天握着绳子应用投弹的姿势练臂力，风雨无阻，天天如此，从不间断这种练习，绳子断了一根，又换一根。他常说：“‘硬骨头六连’的战士硬，我们也不能服软。”可以看出，先进的事迹、英雄人物在战士的脑子里能发芽、扎根、开花、结果，产生前进的动力。正因为这个原因，所以全连原有二十多人投弹不及格，现在都达到了良好以上的成绩，或跃为投弹能手。显然战士们“见贤”必然去“思齐”。因为大家都明白，要想不断进步，就必须时时向自己提出严格要求，向先进看齐。 再如：我们连的炊事班，原先是月月超支用煤的一个单位。他们学习了“南京路上好八连”及其他节约的先进单位，被他们的先进思想所感染，处处、事事、时时以他们为镜子，对照、检查自己的薄弱环节，以他们为榜样，努力去缩短与先进之间的差距。他们发现，好八连等先进单位的同志们，处处把一粒米、一度电、一滴水、一块煤精打细算，时时把它们跟伟大的社会主义建设事业联系在一起。再想想自己连，在烧煤方面，不但不给国家节约，反而月月超支。如果全国各单位都象咱连这样，将会多给国家浪费掉多少煤呢？如果把这部分开支用于社会主义建设或支援兄弟国家，其作用将有多大呢？想到这些，他们就学习了好八连的先进思想，用百折不挠的意志，大胆革新。他们象愚公移山那样，克服了重重困难，反复摸索，最后终于创造了用煤灰代替好煤烧饭的先进经验，每年为国家节约数十吨的用煤，给国家和人民办了一件有益的大好事。他们先进经验的得来，原因固然也是多方面的，但其中主要原因之一，是从头至尾贯串着先进榜样的推动作用。公安部队不久就大力宣扬了这一先进经验。不少单位派出干部、战士来学习。他们来自天南地北、远防边塞。回去后，就着手试验，结果效果良好，不少单位也达到了不向国家要一块煤，而都用煤灰代替。这样为国家节约了大批资金，大大有利于社会主义建设事业的向前发展。从而，我们可以看出，旗帜一面面的树立，先进的单位就会一批批的出现。不断宣扬先进，树立榜样，必然出现“链锁反应”，使先进更先进、不先进的变先进的蓬蓬勃勃的发展局面。反过来，如果照邵荃麟所主张的，大量散布“中间人物”的种子，高呼“中间人物”万岁，这样也能产生“链锁反应”，不过，这种反应的趋向将是由好变坏，一个个烂下去，一批批倒下去。不但不是教育了“中间人物”成为英雄人物，而是拖着比“中间人物”先进的反转一百八十度，日溃千里！ 众所周知，自毛主席提出“向雷锋同志学习”的伟大号召，全国各行业所呈现的气象，更是令人欢欣鼓舞，“雷锋式”的工人、农民、学生、战士犹如雨后春笋。邵荃麟同志为什么看不到这些事实，却偏偏硬说“中间人物”比英雄人物的推动作用大呢？是这样吗？我们再举我们连的实例吧。如：战士刘竹锋同志，入伍前会理发技术，但入伍来一直没有暴露，不愿给同志们理发，怕耽误自己的休息。当雷锋的事迹传来，他觉得脸阵阵发烧，与雷锋同志一比，觉得自己太渺小了。第二天他卷起袖子，拿出自己的肥皂，热心为同志们服务，当了“义务理发员”。一年来，给同志们理发达三四百人次。他在日记中写道：“在业余时间里，做点有益的事，是自己最大的幸福，是最好的休息。”又如：班长罗务生、孙思林，战士王德友、刘九山……他们听到新战士家中有困难，分别以新同志的名义，给新同志邮回钱去帮助。班长王朝栋，回家探家时正逢收麦，一天，天气突变，眼看就要下雨了。可是，他放下个人家中场里摊晒的小麦，跑到生产队的麦场上去收拾，保住生产队的小麦未受损失，但是，他自己家的小麦被雨淋了。为什么这样做呢？正如他说的：“我们要象雷锋那样，把个人的事再大也要看成小事；集体的事再小也要看成大事。”在我们连，象这样的好人好事是说不清的，这正是学习英雄人物——雷锋的结果。 也正是因为先进者有推动作用，所以我们在日常工作中也总是把宣扬先进人物、先进事迹看成是政治思想的好教材。例如，我们连及时抓住上面这些好事迹、好同志，大力表彰，于是，更多的、更动人的先进人物、先进事迹涌现出来。贺振德同志在车站上看到一个老大娘丢了车票，又没钱补票，他就走上前去问清后，温和地说：“大娘，您在这里等会，我去给您找找看。”他拿出自己的钱，跑到售票处，买回一张，递给她说：“大娘，您丢的票，我给找到啦。”尤其，炊事班长戴乱国的事迹宣扬后，同志们被他“站在炉前，想到全国”全心全意为人民服务的革命思想所鼓舞，许许多多“戴乱国式”的五好战士又涌现出来。战士王新祯，原先刚调他去喂猪，思想有些想不通，觉得“整天与猪打交道，不体面”。领导上及时找他谈心，让他学习《为人民服务》，再去比比炊事班长。他果真这样去做了，心里开了窍。他想：“革命工作没有贵贱之分，没有体面不体面之分，只要是为人民服务就体面。张思德、戴乱国他们所干的工作也都极平凡，但是他们却能在平凡的工作中做出不平凡的事迹。我喂猪喂好了，一来减轻人民的负担，二来增加副食品，改善连队伙食，同志们身强力壮了，就会更好地练好杀敌本领。这样的工作意义多么大呢？”于是，他泥里水里不怕脏，风里雨里不叫苦，起早睡晚不嫌累。为了把猪养好，他整天跑东跑西，这里取经，那里探“宝”，他还专门买了些关于怎样饲养猪和如何给猪诊治疾病的书籍。由于他养猪出色，曾多次作经验介绍。一年来，就为连队供猪肉达四千多斤。他也光荣地被评为五好战士。总之，通过先进事迹和先进人物的宣扬，这样的后起之秀是很多的，后来者居上的也是接连不断。而这种促进力量从何而来呢？只能来源于先进人物的“榜样力量”，而不会来源于“中间人物”的“榜样力量”。 在文艺作品中，英雄人物的精神力量，同样有着不可估量的作用。我们人民战士，对许多文艺作品中光芒四射的英雄人物，永远是敬佩的。而且以他们为榜样，去促进思想、工作和学习的进步与提高。有的战士看了《王若飞在狱中》，就写道：“王若飞同志是那样度过自己的一生，我要这样对待今天的生活：听党的话，以革命利益为第一生命，把祖国的需要当成个人的志愿。放到哪里，就象一颗种子播到哪里，彻底抛弃贪图安逸、追求享受的忘本、颓废的思想，象王若飞那样为人民服务一辈子。”可是，有的同志看了《赖大嫂》则不同，没等看完就摔在地上，气愤地说：“这样的赖法，根本不配当一个社会主义的人！”当同志们看到书中的英雄人物或现实的英雄人物的时候，总爱在日记本的第一页留上这些英雄人物的名字，表示以他们为榜样，为革命奋斗终生！由此可见，英雄人物永远屹立在人民战士的心目中，人民战士绝不用“中间人物”玷污自己纯洁的心灵！ 青年人朝气蓬勃，最热中于向先进英雄人物学习。宣传一个黄继光就会涌现出千百万个“黄继光式”的战斗英雄；宣传一个雷锋，就会涌现出千百万个“雷锋式”的五好战士；宣传一个廖初江，就会有千百万个“廖初江式”的学习毛主席著作的先进青年成长起来。同样在文艺作品中，写出一个江姐，就会有千百万个“江姐式”的忠实儿女成长起来。铁的事实告诉我们：英雄人物的精神力量能够产生巨大的物质力量。 社会主义文艺，必须用社会主义、共产主义思想教育人民，因此必须着重描写体现着社会主义、共产主义精神的英雄人物。当然，正如《文艺报》编辑部文章所指出的：“正确地描写群众中不自觉、半自觉的人物的改造过程，也是需要的，凡是写得好的，也会产生良好的教育作用。可是，正象在实际生活中，落后的或比较落后的人们的转变和进步，往往是由于先进分子的带动、帮助和影响；社会主义文艺作品中英雄人物、先进人物的典型形象在广大群众中产生的强大教育鼓舞作用，也决不是‘中间人物’的描写所能代替的”（《“写中间人物”是资产阶级的文学主张》）。所以我们认为，邵荃麟同志用“中间人物”教育“中间人物”的说法是骗人的。

第6版()专栏：春潮遍地 战斗的号召化成了钢水 马湘 葛根宝 数九天气，天寒地冻。屹立在黄浦江畔的钢城——上钢三厂里却充满春意。这儿有着一股强大的热流。这热流不是从炼钢炉内散发出来的热能形成，而是有人从祖国的心脏——北京，带来了一股巨大的力量，是这股力量，使人们热血沸腾，忘却了那呼啸着的寒风。 一月十二日，刚从北京回来的、参加第三届全国人民代表大会首次会议的、平炉车间一号炉乙班炉长韩忻亮，开始了他为贯彻人代会精神的、也是一九六五年的第一个工作日。象战士带着新任务重返战场一样，他迫不及待地期待着战斗时刻的到来。 清晨，刚登上对江轮渡，他冒着寒风，独自站到船头，目不转睛地眺望着对江的平炉车间两座高耸入云的烟囱。顿时，他的思潮翻滚起来。 韩忻亮是在去年十二月十七日离开平炉去北京开会的。出发前，工人弟兄再三叮嘱他，要他代表大家向毛主席问好，把生产成绩向毛主席汇报。到了北京，他看到了毛主席，听了周总理的政府工作报告，同各地代表交流了工作经验后，他感到了不安。他想：一九六四年我们在党委领导下做了一些工作，有了一些成绩，可比起大庆、大寨，那就差远啦。他默默地立下誓言：“毛主席呀毛主席，我一定要听你的话，团结全小组同志，在新的一年里，把工作搞得更出色。”当时他是多么想马上回到平炉上干一场啊！现在，平炉就在眼前，战斗即将开始，他，又怎能不激动呢？ 来到车间，迎接他的是一连串好消息：去年车间提前六天全面完成增产节约计划；他们小组全年质量百分之百……但是，老韩更关心的是现在炉子的情况。他连工作服也顾不得换，就来到炉子上。上早班的代理炉长老臧看到韩忻亮，连奔带跑地迎住他，紧紧地握着他的手说：“老韩，路上辛苦吧。你给我们带了些什么回来？”老韩说：“你们辛苦了！我带回来的是毛主席交给我们的新任务！我们要更好地干，加快建设社会主义。炉子怎么样？”说着，拿起探火镜立刻朝炉内探视。 “韩忻亮回来了！”这个消息象闪电一样在车间里传开来。下午两点多，交接班时间还没有到，值班室里挤满了人。他们有来接班的，有来交班的，也有来打听消息的。大家竞相争先握住韩忻亮的手，热情地问：“毛主席身体好吗？”“你代我们向毛主席问过好吗？”韩忻亮一一作了回答。他说：“我已代表大家在会上保证今年不但要继续提高质量，增加品种，还要在产量上争取有大幅度的增长……”马上有人说：“好！你把我们要说的都说了。”急性子的浇钢工长老屠打断他的话说：“老韩，今天是你从北京回来第一天上班，我们也没有准备什么，大家早就作了各种准备，计划创个新纪录，作为欢迎你的礼物，大家说是不是这样？” “对！”春雷般的声音震动着整个车间。 这时细心的调度员小毕挤到老韩身旁，用手捅了他一下，关切地告诉他：“韩师傅，这几天炉料不太好，钢水含硫量比较高，你得注意点呀！”老韩向他点点头。 “呜——”汽笛声划破了钢城的上空。韩忻亮和他朝夕相处的战友们走上自己的岗位。老韩聚精会神迈着稳重的步子走近炉门，刚透过火镜凝视着沸腾的钢水，一个念头在他脑子里一闪。他回过头，看到站在身旁的第二助手老凌和第三助手小戚正等着他的决定，就果断地说：“老凌，这几天钢水硫高，现在趁熔化末期钢渣中含硫高的机会，赶快扒渣。”话音未落，小戚已骨碌一个转身，拿来扒渣的工具。 炉门打开了。闪出一片红光，老凌和小戚来回地把通红的钢渣从炉内扒出来。他们两人的脸被火烤得热辣辣的，身上的衣服冒着一股焦味。不一会，又有两人冲上去替换他俩，老韩也弯着腰，在一旁帮着推拉。过了一会，小戚用瓢勺取了一瓢钢样，送到化验室去分析。不到六分钟，送钢样的小刘气喘吁吁地回到炉前，对老韩说：“韩师傅，第一个钢样含硫三十八个，比上一炉钢的含硫低十个。”人们欢呼着第一回合的胜利。 有海就有浪。钢水也不是那么容易驯服的。大约过了三十分钟，钢水温度已达到放钢要求。为了调整钢渣中氧化铁含量，保证钢水的质量，老韩指挥加料机手加了一斗粘土块。岂知这一来，硫又回升到四十个。有些小伙子忐忑不安起来。他们为老韩捏了一把汗。可老韩不动声色，沉着镇定。他冷静地判断着情况的变化。他考虑到：“硫回升是加入粘土块造成的。等一会温度上升，再加些锰铁，硫不会有问题。”他胸有成竹地望了大家一眼，果断地说：“没关系，打钟！” “当当当，……”放钢钟声响了，这使浇钢场的工人有点惊异。因为上一炉钢的冶炼时间是六小时十八分钟，这炉钢才炼了五个多小时怎么就敲放钢钟了。许多人怀着猜疑的心情奔到炉前一看，才知道正在加锰铁，马上就要放钢了。 四点三十六分，钢水象火龙一样，哗哗地流入巨大的盛钢桶。韩忻亮和他的工人兄弟只用了五小时四十七分，以比上炉钢缩短三十一分钟的成绩，炼出一炉优质锅炉板钢。这一成绩并没阻止他们的前进，在这一天，韩忻亮和他的伙伴们又以五小时二十七分这一更出色的成绩又炼出一炉优质船板钢。 同志，你见过出钢吗？那景象美丽极了。钢龙象初升的旭日，霞光万道；象节日的礼花，五彩缤纷；象春天的花园，百花争艳。全国人代大会的战斗号召，鼓舞着钢铁战士的斗志。钢铁工人用自己的战斗的双手，提前迎来了一九六五年的春天。 〔原载《文汇报》〕

第6版()专栏：剧评 照照镜子，看看自己象谁？ ——话剧《带兵的人》观后感 白水 战士话剧团最近在首都演出的《带兵的人》，是目前反映部队生活的一出比较成功的话剧。它通过连长林智勇和二排长杨爱洪对开展四好连队运动的不同认识和态度，较深刻而生动地揭示了两种截然不同的带兵思想。向观众提出了这样的问题：是象林连长那样，根据林彪元帅的指示，从实战需要出发，从难从严训练部队呢，还是象二排长那样，为了“保住红旗”而在训练思想上强调老太太坐牛车——稳稳当当呢？这不仅是带兵的人需要考虑、回答的问题，也是每一个革命者必须认真思考、毫不含糊地回答的问题。 从新战士区小龙随着红旗来到连队开始，通过红旗失而复得的过程，剧作者把这两种思想的矛盾冲突紧紧地纠葛在一起。随着矛盾的展开、激化直到最后的解决，都贯穿着如何活学活用毛泽东思想的问题。整个戏用生动的事实，感人的形象热情地歌颂了前者，诚恳地批评了后者。使我们每个人都受到了教育，照了照镜子，看看自己究竟象谁？ 戏一开始，作者就把这两种思想的矛盾冲突，通过栩栩如生的人物形象展现在观众面前。二排长杨爱洪那种“老太太坐牛车——稳稳当当”、“千方百计保住大红旗”、“红旗来了就敲锣打鼓，红旗不来就垂头丧气”和他在训练上“不能一口吃个大胖子，得慢慢来”的思想情绪，正好和连长林智勇在刺杀比武获胜以后还从难从严要求战士们练习对劈刺动作和他那不怕困难、敢挑重担子、敢打头阵的革命精神形成鲜明的对照。及至区小龙来到连队以后，怎样带好这个积极要求上进、但又“空话连篇、思想满天飞”的学生兵，就成了戏剧矛盾的焦点。 要不要区小龙，这是斗争的第一个回合。二排长不愿意要区小龙，他认为背上区小龙这个“落后”的“包袱”，就会影响创四好，红旗就可能丢掉。所以，他先是主张别调到本连，即使调到本连，最好也别分配给本排。从表面看，好象他很关心集体荣誉，实际上是“我”字当头。连长林智勇却同他完全相反，明知道区小龙有缺点，连里来了个这样的兵，确实会增加很多困难。但是，他不但能够严格要求战士，更能严格地要求自己，也给自己定了个高尺码。他遵循毛主席的教诲，敢于拣重担子挑，敢于和困难打交道。他相信人的思想是可以改造的，有信心把区小龙带好。所以能够满腔热忱地欢迎，并且“一再请求”把区小龙调到自己连队里来。他关心为革命培养红色的接班人。这是对待同志的阶级感情问题，也是对革命的责任心问题。 当我们接受一项艰巨的任务，产生了“拈轻怕重”的思想时，想想林智勇、看看杨爱洪，自己象谁，应该学谁，答案不是很清楚的吗？ 真是怕什么有什么，区小龙不仅调来了，而且偏偏又分配到二排。好象连的领导上专门和二排长作对似的。怎么办？既来之则安之。二排长还是真有“办法”，他发明了个所谓“培养尖子”的“办法”来“照顾”区小龙的“特点”。让他专攻一门（拉二胡），做文艺活动的“尖子”。他为什么那么热心于培养“尖子”呢？就为的是争红旗。他认为“平时训练嘛，只要按部就班地把训练计划完成，不出事故，四好红旗就是老太太坐牛车——稳稳当当。”看来，他孜孜以求的不是部队战斗力的迅速巩固和提高，而是挂在嘴上的那面红旗。 林智勇在这个问题上和二排长截然不同。他牢记林彪元帅关于练兵为作战，仗怎样打法，部队就怎样训练的指示，“人在操场，心在战场”，想到“平时不把兵带好，打起仗来带着兵去吃亏，那就是对党、对人民犯罪”，因此能够从实战需要出发，从难从严训练部队。 林智勇和杨爱洪这两种带兵思想的斗争贯穿在全剧始终，深刻地表达了戏剧的主题思想。区小龙为了应付紧急集合，提前起床打好了背包，林智勇批评这种作法不符合实战要求，是弄虚作假，坚决制止了；杨爱洪不仅不批评、制止，反而称赞区小龙的“荣誉心很强”；紧急集合时区小龙背包没打起来，掉了队，杨爱洪为了“保住红旗”，竟然弄虚作假，欺骗上级，给他报了个“病号”；林智勇则认为“这样得来的红旗不光彩”，严厉地批评了杨爱洪，并积极向支部建议，坚决主张把红旗送走；为了练出适应战时需要的过硬本领，战士周全搞了个抛锚架绳索飞越山涧的发明，却被杨爱洪批评为“一心二用”、“太危险”而拒之千里以外，林智勇则认为“解决了大问题”，不但积极支持，而且亲自参加一起试验；野营中杨爱洪反对五班长让战士们爬绳索过山涧，林智勇却肯定“五班长的意见完全正确”，并且带头爬了过去；杨爱洪怕出了事故影响他们的红旗到手，在爬绳时竟命令区小龙“负伤”，林智勇却热情地给区小龙做示范、加强保护，从各方面支持战士的正当要求。如此等等。 为什么杨爱洪在训练中老是唱低调，甚至唱反调，该提倡的他反对，该支持的他制止，而该反对的他鼓励，该批评的他倒表扬了呢？一句话，他错在根子上：思想不对头。他不是坚持四个第一，而是红旗第一。正象林智勇批评的那样：“他的脑子是让荣誉两个字给锈住了！”当我们因为考虑个人得失，对党交给自己的工作打了折扣的时候，想想林智勇，看看杨爱洪，不是可以从这两面镜子里看到自己究竟象谁吗？ 在怎样对待批评和自我批评上，林智勇和杨爱洪也持有完全不同的态度。杨爱洪的单纯荣誉观点、和平练兵思想受到批评以后，他不是大胆地正视现实，勇敢地改正错误，而是采取了“甩包袱”的态度，怨天尤人，满肚子委屈。所以，区小龙已经进步了，他还坐在那辆老牛破车上摇摇晃晃。最后在无数事实面前，经过林连长、陈指导员苦口婆心的开导，和那些纯洁热情的战士们的帮助，才从错误的路上回头猛醒。林智勇把毛主席关于批评与自我批评的学说贯彻到自己的实际言行中去，体现了一个革命干部的民主作风和谦逊的美德。区小龙写了一篇墙报稿，批评他是“军阀残余”，这个意见本来是错误的，但林智勇没有因此而大发雷霆去进行反批评，而是本着毛主席教导的“有则改之，无则加勉”，“言者无罪，闻者足戒”的精神，检讨了自己没有把从难从严训练部队的道理讲清。多么好的共产党员，多么好的思想啊！ 几年前，我听到过一个真实的故事：某团一个战士写了张大字报批评团长边走路边吸烟，有碍军容。可是这位团长根本就不会吸烟，显然是这个战士把张三的帽子给李四戴上了。团长不但没有责备他批评错了，反而也写了张大字报，检查自己工作不深入的缺点，若不，战士怎么能不知道团长是谁呢？ 当我们听到了批评意见时，是象林智勇那样闻过则喜呢，还是象杨爱洪那样满腹委屈呢？当我们强调批评意见中的某些枝节上有出入、计较提意见的人态度如何短长的时候，想想林智勇、看看杨爱洪，自己象谁，应该学谁，也是不言而喻的了。 杨爱洪千方百计地要保住红旗，追求荣誉，把部队建设的利益置诸脑后，只有招来领导和群众的批评。林智勇人在操场，心在战场，想的是党、做的为党，不计较个人得失，只考虑实战需要，当然应该受到赞扬和褒奖。用林智勇的话说，就是：“荣誉这个东西，有个怪脾气，你越是追求它，它越离开你。”什么道理呢？就看你是不是全心全意地为人民服务。 感谢战士话剧团的同志们，把这样好的戏带来北京，给我们树立了林智勇这样一个学习榜样，使我这个普通一兵受到了深刻的教育。他们演的是《带兵的人》，实际上他们自己也就是带兵的人。（附图片） 左上图：连长林智勇批评了二排长杨爱洪的错误思想，坚决要他把红旗送回团部。　〔梁乐天摄〕 右上图：林连长通过向区小龙学拉胡琴，来耐心地帮助他，启发他的觉悟。　〔王志渊摄〕 下图：林连长指导区小龙下决心苦练爬绳索的过硬本领。 〔王志渊摄〕

第6版()专栏： 新春联选铁锤锻造新世界洪炉炼成革命人向阳红花香千里公社青藤连万家朵朵葵花向太阳条条道路通北京当生产战线红旗手做文化革命急先锋又读书又劳动能文能武学政治学技术又红又专壮志凌云誓扫一穷二白干劲冲天征服万水千山破旧俗立新风人人有责除迷信讲科学个个当先先进帮后进日乘千里马今年胜往年更上一层楼发扬艰苦朴素优良传统继承革命前辈创业精神紧握枪杆坚守革命岗位擦亮眼睛不忘阶级斗争坚定立场明辨两条道路加强团结高举三面红旗红旗绿野公社风光般般好碧水青山祖国江山处处雄辞旧岁不忘总结建设好经验迎新春努力掀起生产新高潮脚踩污泥立志建设伟大祖国心怀天下支持世界反帝斗争人在车间眼望五洲斗争烽火身居工厂胸有四海革命风云