第1版()专栏： 北京市水利工作会议上摆出事实展开讨论大开干部脑筋 依靠群众兴办小型水利多快好省 批判了单纯依赖国家投资、“恩赐”和代替群众闹革命搞建设的思想 无产阶级政治挂帅　资产阶级思想退位 自力更生艰苦奋斗　干部群众行动起来 本报讯　记者王昭钺报道：兴修小型农田水利工程，是主要依赖国家投资，还是发动群众依靠集体力量自己动手？在不久以前举行的北京市水利工作会议上，对此进行了一场有意义的讨论。 参加这次会议的不少县区、公社干部，按照往年“惯例”，原先都带有一份要钱要东西的计划：不仅兴建较大型的水利工程要国家出钱出物资，连修建一些小型闸门、涵洞、渡槽等所需的物资和费用，也都伸手向国家要。在部分干部中流行着一股所谓“三要”“三给”“三吃”的坏风气，即有些县社干部盲目地要投资、要贷款、要物资，有些国家机关盲目地给投资、给贷款、给物资，而有些社队就盲目地“吃”投资、“吃”贷款、“吃”物资。这次会议的开法，和这些准备向国家要钱要物的同志的想法相反。会上既不给钱也不给物，而是从分析当前郊区干部的精神状态入手，检查了自力更生和“三要”“三给”“三吃”这两种根本对立的思想在水利建设上所产生的不同结果。 大家在会上摆出了许多事例，充分说明这几年来郊区水利建设取得的巨大成绩，是跟国家的大力支援分不开的。但是，大家说：打了胜仗要找缺点，如果以一分为二的精神来检查，国家的投资并不是都发挥了很好的效益。会上普遍反映了这样两种不同的情况：凡是靠群众自己动手干起来的水利工程，花钱又少，见效又快，干部关心，社员爱护；而对那些靠“三要”、“三给”、“三吃”办起的工程，干部又没有积极领导群众进行管理和维修，结果花钱很多，效益很少。密云县的干部说，他们县有西智和东智两个村庄，一九六二年西智村的干部发动群众使用本队积累的资金，修建了两处扬水站，当年使用见效，社员尝到办水利的甜头，情绪越来越高。去冬今春在国家给以少量贷款的扶助下，他们又集资建立了两处扬水站，使全村基本实现水利化。东智村也要求建立扬水站，但是他们不发动群众，把全部希望寄托在国家“三给”上；县社干部因为手头有钱有物资，也就同意了。建站共需资金两万余元，本村只投资三十六元，其余全由国家包下来。扬水站建成后，也没有认真发动群众积极修渠道，挖了一半就停工了。两年来，这座扬水站只试放了一次水，到现在还不能进行灌溉。 大家从自己揭发出来的大量事实中，提高了认识。原来有些人认为国家给钱越多越好办事，现在开始认识到国家给以一定物质支援是必要的；但如果主管这些工作的干部只是当个“散财童子”，只顾分钱、拨料，而不去放手发动群众，那就会对社会主义建设事业带来如下一些恶果：一、使国家投资不能充分发挥效益；二、使一些集体经济单位背上债务；三、干部包办代替，脱离群众；四、广大贫农下中农自力更生、艰苦奋斗改变落后面貌的革命积极性，得不到发挥。 经过这一场热烈的讨论，大家思想豁然开朗，一致认为当前郊区水利建设中的主要问题：是发动群众自己起来革命，还是代替群众包办革命？许多人认识到，只要发扬大寨精神、依靠群众力量，今冬明春不花或少花国家的钱，郊区的小型农田水利建设也一定会搞得更好。他们都表示决心要依靠群众的集体力量，来开展今年的小型水利工程建设。通县水利干部原打算向国家要二十六万元，购买块石一千多方、水泥近四百吨、钢筋三十九吨、原木一百多立方米；会上他们再次同公社干部一起研究，结果，除一些社队确实无力修建的较大工程，还需要国家给以必要的支援外，一般小型建筑物都可以发动群众用土办法自筹、自建，这样就不必花钱买那么多材料了。大兴县南各庄公社主任原来打算要求国家给修排涝桥；他在会上检查了依赖国家的思想，决定回去以后发动群众，先把最急需的四座桥建起来，不再向国家要钱了。庞各庄公社的负责干部，也准备依靠群众先搞简易设施代替排水涵洞，不再向国家要水泥管子；随着生产队收入增加，再逐步修建永久性工程。 这次水利会议，政治挂了帅，进行了正确的思想批判，打破了以往要钱、要东西的陈规旧习，成为一次自力更生闹革命的会议。按照各县区在会上所作的初步安排，虽然不用国家大量投资，今冬明春计划进行的农田灌溉配套和排涝工程，总的规模不仅不会比去年缩小，还将有所扩大。 这次会议是北京郊区在反对“三要”“三给”“三吃”，立大寨精神的思想基础上，掀起农业生产新高潮的起点。现在，北京郊区的群众性兴修水利活动，正在这次会议的精神指导下陆续展开。但是，一些干部的思想问题并不是一下子就都可以解决的。在深入贯彻执行会议精神的过程中，不可避免地还将会有不少激烈的斗争。（附图片） 河南安阳县郭庄公社自力更生兴修水利。这是社员们在小官庄河上挖深河底，加高河堤。他们一节一节地分段堵截、排水、开挖，工效快，质量高，进行很顺利。　江步永摄

第1版()专栏： 单纯依赖国家办水利 贫农下中农并不赞成 这两年国家拨给我们县的水利投资比较多，这本来是件大好事。可是在我们管水利的干部中，却产生了一个错误的想法，好象只要有钱就什么都好办了，于是忙于分钱、拨料，不认真发动群众了。手头上钱一多，就“财大气粗”起来，连用砖和木料修建小型建筑物都觉得“不解气”，动不动就是水泥、块石、砂砾料。要买这些材料，自然就得多要国家投资。这样一来，在我们头脑中，就慢慢地把依靠群众、自力更生、就地取材这些正确的思想挤走了。 不久以前，市里召开了水利工作会议，大家检查了“官办”思想和“恩赐”观点，找到过去不少水利工程未能充分发挥效益的根本原因。这次会议给我们的教育很深刻。 会后，我们带着会议精神下乡蹲点。到了村里，找贫农下中农一商量，他们一张口就要求我们在技术上多给出出主意，并没有见面就要钱、要料。有的贫农说：“建设社会主义是咱们大伙儿的事情，不能事事赖在国家身上。”我们干部依赖国家的思想，贫农下中农是不赞成的。 群众的积极性一调动起来，什么事情都好办了。西田阳公社是我们县受涝最重的地区之一，最近我们配合这个公社进行了勘测设计。发动群众一讨论，大家劲头可大了，决心把这一项排涝工程修好。现在，每天有一千多人参加修排水沟，相当于全公社劳动力的百分之四十。公社的抽水机械不足，社员们就脱鞋下水，用吊杆、水桶、脸盆往外掏水。社队为了爱护社员，给下水的社员买了一百多双旧胶鞋。公社还准备自己烧砖，自己搭桥。这样，就无需向国家要很多钱了。 看到广大社员群众自力更生修水利的许多生动事实，我们更加相信，只要把群众发动起来，不花或少花国家的钱，也能把小型农田水利办好。广大群众的这种革命积极性，是多少金钱、多少物质也换不来的。 北京市通县水利局副局长　李广荫

第1版()专栏：社论 眼睛向下 不久以前举行的北京市水利工作会议，是一次大开脑筋的会议，是打破了惯例旧习、发扬了革命精神的会议。在这次会议上，大家用生动的事实互相启发，认清了怎样才是真正的群众观点，认清了“人的因素第一”的巨大力量。 过去，这一类会议的主要内容是分钱分东西。参加这类会议的不少同志，往往是眼睛向上，带着单纯要钱要东西的计划，用种种“理由”说明本地区本单位向国家多要投资、贷款、物资的“必要性”。谁要是到手的钱和东西比较多，就好象是他为当地群众办了好事。许多人认为，只要有钱有东西，一切事情都好办。至于办的实际效果究竟如何，他们却没有认真地调查研究过。 思想永远是行动的向导。北京市的这个水利会议做到了政治挂帅。大家把眼睛向上转而为眼睛向下，对国家水利投资发挥的效益比较仔细地作了一些检查。这样一检查，许多事实使得人们的思想豁然开朗了。事情原来是这样的：凡是认真发动群众依靠群众办水利的地方，一般都做到了投资少，办事多，质量高，管理好，见效快，受益大；凡是只顾伸手向上要钱要物资而忘了发动群众依靠群众，甚至财大气粗、神气十足地到处“恩赐”机井的地方，修的工程常常不切合实际需要，得不到群众爱护，发挥不了多大效益。采取后一种作法的同志，自以为是在给群众办好事；办的结果，反而是群众不满意，对国家对集体都不好。 对于每个革命干部来说，如果不是仅仅在口头上讲学大寨，而是下决心把学大寨的精神变为实际行动，那就必须要有马克思主义的群众观点。不是要包办代替群众去搞革命、搞建设，而是支持人民群众自己起来自力更生地闹革命、搞建设。恩赐观点决不是真正的群众观点，而是同群众观点背道而驰的。对群众抱着恩赐观点，实质上就是不相信群众的力量，不敢放手发动群众的观点。革命和建设都是群众自己的事业。无论是在革命中，在建设中，任何艰巨的事情，只要有党的正确领导和群众的自觉行动，都是能够克服困难、取得胜利的。相反，任何一件好事，不发动群众起来自觉地干，而要代替群众来做，都是很难做好的。在北京市水利会议上大家谈到的密云县的两个相邻的村子的事情，就是一个鲜明的对比：在西智村，干部相信本队群众的力量，做好了发动群众的工作，主要依靠本队的人力物力，修建了四座扬水站，很快就基本上实现了水利化。相距三里的东智村，队干部依赖国家支援；县社干部也有包办代替的思想，用国家的钱替这个队修建了扬水站；由于没有发动群众，没有继续修建配套工程，扬水站建成了也没有发挥效用。象这样的事情，在其他地方也有。这些好心的同志为什么没把事情办好？就因为他们只看见钱和物的作用，而没有看见人民群众的作用。这是资产阶级的拜金主义和拜物教观点，不是无产阶级的群众观点。 我们决不否认，为了兴修农田水利，发展农业生产，国家应当给予农村人民公社必要的帮助和支援。但是，对于人民公社生产队来说，国家的支援只是外部条件，只能起辅助作用；在农田水利建设中起主要作用的是集体的力量、社员群众的力量。参加北京市水利会议的一些县、社干部，原先认为没有国家的大量投资，就不可能扩大灌溉面积。经过讨论，加强了群众观点以后，他们对于主要依靠群众的集体力量，就能完成今冬明春扩大灌溉面积的任务，充满了信心。他们把原先带来的要钱要东西的计划，揣在口袋里不再拿出来了，自动削减了，甚至取消了。的确，人民群众的自力更生的革命精神，是社会主义事业取得胜利的决定性因素。只要把蕴藏在人民群众中的伟大的力量充分发挥出来，就能运用有利的因素，克服不利的因素，使革命和建设事业不断地向前发展。如果采用“国家出钱，农民种田”的办法，那就不仅办不好农田水利，而且必然会助长某些人的依赖思想和本位主义思想，损害群众的革命斗志，挫伤他们的革命积极性和主动性。这种“恩赐”，实质上是慷国家之慨，是滥用国家资财，对社会主义的经济建设只能起不好的作用，是从根本上违反群众利益的。 没有明确坚定的阶级观点，不依靠贫农和下中农，就不可能有真正的群众观点。在兴修农田水利上，所以要坚决反对恩赐观点，就是因为这种做法是从根本上缺乏阶级观点的。这种做法，反映了农村中极少数富裕农民的意见和要求，不是反映了占农村人口大多数的贫农和下中农的意见和要求。广大的贫农和下中农，并不笼统地反对国家的支援，他们所反对的是片面地依赖国家的思想。北京郊区的一些公社里，当队干部主张依赖国家的投资和贷款兴修水利的时候，就遇到了许多贫农下中农的反对。他们认为这样做会分散国家的资金、增加集体的债务，他们主张主要靠自己的双手创造财富、兴修水利。他们懂得，依赖思想不是社会主义的兴家立业的思想，而是败家毁业的思想；如果听任这种坏思想发展下去，不论对国家或者对集体，都有百害而无一利。在农村复杂尖锐的阶级斗争中，各级干部要站稳阶级立场，实现对于农民的正确领导，而不是被少数落后分子牵着鼻子走，就一定要很好地倾听贫农和下中农的呼声。对于来自群众的多种多样的意见和要求，要认真地进行阶级分析，看看它们是代表和维护社会主义利益的，还是代表和维护资本主义利益的。 北京市这次水利会议的结果，是革命的群众路线的胜利。在这次会议的精神鼓舞下，北京郊区群众自力更生的革命干劲更加高涨了，冬季兴修水利的轰轰烈烈的群众运动正在展开。别的地区情况如何？希望把北京市水利会议当作一面镜子，好好对照一下各地的实际情况，把真正的革命的群众观点更好地树立起来，把广大群众自力更生的革命精神更好地发扬起来。

第1版()专栏： 山塘虽小　浇地不少 湖南调查证明山塘的好处是：不用国家投资，不占耕地，收效快 全省冬修水利中扭转“重大轻小”思想，发动群众注意整修山塘 新华社长沙五日电　湖南省各地在冬修水利活动中，扭转“重大轻小”的思想，在继续进行大中型水利工程配套和建设电力排灌站的同时，发动群众，把现有山塘加高、挖深，充分发挥山塘在建设旱涝保收农田中的作用。 湖南省共有塘坝二百万处，其中山塘一百七十四万口，灌溉着二千四百八十九万亩农田，占全省灌溉面积的百分之六十二。在丘陵地区和山区，山塘更是建设旱涝保收农田的主要水利设施。 近几年来，湖南省兴建了一批大中型水利工程，增添了不少机电排灌设备，因此有些人就认为只有大中型水利工程和机电排灌才能解决水利问题，轻视山塘的灌溉能力，说山塘蓄水少，起不了多大作用，产生了单纯等待国家投资，建设较大的水利工程的思想，放松了对山塘的整修，以致不少山塘失修。 针对这种倾向，中共湖南省委在进一步贯彻从实际出发、自力更生、勤俭办水利的方针时，要求各地在兴建大中型水利工程和电力灌溉站的同时，必须根据湖南的自然特点，整修现有山塘，充分发挥山塘的作用。今年春季，省委和有关部门经过调查研究，发现了一批重视山塘的兴建和维修，依靠山塘建立了小片的稳产高产、旱涝保收农田的社队。这些社队的经验证明，只要把现有的山塘整修好，不论对国家，对集体都有好处。整修山塘，只要生产队自己动手就能办得到，不用国家投资，而且不占耕地，收效快，头年施工，第二年就能受益。根据测算，如果全省认真地把现有山塘整修好，就可以增加灌溉面积二百万亩，相当于全省现有旱涝保收农田面积的八分之一。因此，中共湖南省委强调指出：山塘虽小，不能小看，应该把整修山塘，看作是贯彻发动群众自力更生，进行农田基本建设方针的具体内容之一。 今年，在水利冬修活动中，各地认真贯彻省委指示，总结典型经验，发动社员，大修山塘。邵阳专区共有塘坝十九万处，决定分期分批整修好，今冬计划挖深加高三万处。全专区十四个县（市），都由负责干部亲自带头挖了样板塘，引导社员按高标准把现有山塘整修好。 各地在整修山塘中都很注意质量，讲求实效，采取分期分批、重点整修的办法，做到修好一口，就能用一口。祁东、祁阳等县社员们在加高塘基时，每加一层土，都要反复夯实。有些山塘，塘底有坚硬的石头，社员们就放炮炸开石头。经过这样认真整修过的山塘，蓄水量都增加，一般每口塘可灌溉三五亩农田。 在一些正在建设大中型水利工程的地方，当地社员也积极挖掘渠道，把山塘同水库以及其他水利设施串通起来，形成完整的水利系统，使之收到互相补充，相得益彰之效。

第1版()专栏： 刘主席电贺芬兰共和国国庆 新华社五日讯　中华人民共和国主席刘少奇五日致电芬兰共和国总统吉科宁，祝贺芬兰共和国成立四十七周年。 贺电全文如下：赫尔辛基芬兰共和国总统乌尔霍·卡勒瓦·吉科宁阁下： 在芬兰共和国成立四十七周年的时候，我向阁下和芬兰人民表示热烈的祝贺。祝芬兰共和国繁荣昌盛，人民幸福。祝中芬两国之间的友好关系进一步发展。 中华人民共和国主席　刘少奇 一九六四年十二月五日

第1版()专栏： 柯尔克孜等十多个民族在党和毛主席英明领导下努力建设祖国边疆 克孜勒苏柯尔克孜自治州欢庆成立十年 十年粮食产量增长百分之三十，解放以来牲畜增长近一倍，建起一批厂矿，落后面貌改变 各族代表在庆祝大会上讲话，表示要百倍警惕，加强戒备，时刻准备粉碎帝国主义和现代修正主义的一切破坏活动，把全州建设得更加繁荣。 新华社乌鲁木齐五日电新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州各族各界八千多人十一月三十日在自治州首府阿图什隆重集会，热烈庆祝自治州成立十周年。 这一天，阿图什盛况空前。这座在戈壁滩上兴建起来的新城，被彩旗和彩门打扮得五彩缤纷。天刚亮，城里城外就响起了震天的鼓乐声。穿着节日盛装的郊区维吾尔族农民，来自帕米尔高原和天山山区的柯尔克孜族男女牧民，以及市区街道居民，一清早就兴高采烈地纷纷涌向市中心广场参加庆祝大会。 上午十时半，五星红旗在国歌声中徐徐升起。全国人民代表大会民族委员会和民族事务委员会的代表张杰（回族）、新疆维吾尔自治区人民委员会副主席伊敏诺夫（维吾尔族）和克孜勒苏柯尔克孜自治州州长买买提艾沙（柯尔克孜族）先后在会上讲话，热烈庆祝自治州成立十年来在各方面获得的伟大成就。他们一致指出，这些成就的取得是由于自治州各族人民在党中央和毛主席的英明领导下，坚定地进行民主革命和社会主义革命，坚决贯彻执行党的社会主义建设总路线和民族政策的结果。 张杰在讲话中强调指出，自治州十年来获得的伟大成就，也是在自治州各族人民同国内外一切阶级敌人进行坚决斗争，战胜了各种困难之后赢得的。他说：在民族地区，阶级斗争必然要反映到民族问题上来。自治州各族人民在党中央和毛主席的领导下，与全国各族人民一道，向国内外阶级敌人进行了针锋相对的斗争，彻底粉碎了他们的卑鄙阴谋，取得了伟大的胜利。张杰说，自治州各族人民反对帝国主义、反动派和现代修正主义的斗争，仍然是一项长期的、复杂的、艰巨的历史任务。我们一定要百倍地提高警惕，对他们的任何破坏活动随时予以坚决彻底的打击。任何企图分裂我们祖国统一，破坏我们各民族团结的卑鄙阴谋，都注定是不能得逞的，都一定要遭到可耻的失败。 张杰在谈到民族地区进行社会主义革命时指出，必须在各民族内部坚决彻底地完成民主革命任务，并且把社会主义革命进行到底。 张杰还谈到今后继续培养和造就各少数民族的无产阶级革命接班人和进一步贯彻党的民族政策、统战政策和宗教政策等问题。他表示坚信，自治州各族人民在党中央和毛主席的英明领导下，在总路线、大跃进、人民公社红旗的指引下，在毛主席伟大民族政策光辉照耀下，一定会在社会主义革命和建设事业中获得新的更加辉煌的成就。 伊敏诺夫在会上说，自治州各族人民，在党的民族政策的光辉照耀下，充分行使了当家作主的权利，十年来在各方面取得了巨大的成就。当前自治州呈现出一派欣欣向荣的大好局面。这是党的正确路线、方针、政策的巨大胜利，是毛泽东思想的光辉胜利，是自治州各族人民在党中央和毛主席的领导下，团结一致，努力奋斗的结果。他在谈到自治州当前大好形势时特别指出，处在边境地区的克孜勒苏柯尔克孜自治州的各族人民，一定要百倍地提高警惕，加强戒备，时刻准备粉碎帝国主义、反动派和现代修正主义的一切颠覆破坏活动。各族人民要继续鼓足干劲，艰苦奋斗，争取明年农牧业生产获得更大丰收，各项社会主义建设事业获得更大发展，人民生活得到进一步的改善，把自治州建设得更加繁荣。　 自治州州长买买提艾沙在讲话中介绍了自治州成立十年来在各方面取得的伟大成就。他说，十年来自治州的面貌已经起了根本性的变化。目前全州粮食总产量比一九五四年增长百分之三十一。在占自治州总面积百分之八十左右的柯尔克孜族人民聚居的帕米尔山区，耕地面积增加了两倍，粮食产量增加三倍多，这是历史上从未有过的事情。全州各类牲畜总头数也比一九五四年增长百分之五十一，比解放初期增长将近一倍。解放前自治州没有工业，现在已经兴建起一批工矿企业。一支本地民族的工人队伍已经成长起来。自治州各族人民的生活和精神面貌也起了深刻变化，历史上那种衣不蔽体、贫病交迫的落后状况已经彻底改变。 他说，自治州十年来的伟大成就，是党的民族区域自治政策的伟大胜利。十年来，自治州各族人民充分行使了当家作主的权利。在自治州人民代表大会的代表中，柯尔克孜族代表就占百分之五十。在自治州人民委员会的二十七名委员中，柯尔克孜族委员就有十五名。十年来，自治州还培养出大批本地民族干部担任各级领导职务。现在全州本地民族干部（包括基层干部）比一九五四年增加了六倍半。 买买提艾沙说，十年来，党和国家给我们派来了汉族干部和技术人员，并从财力、物力、人力等多方面给予照顾和大力支援，大大促进了自治州各项建设事业的发展。 他最后说，自治州的政治形势越来越好，经济形势也一年比一年好，各族人民建设祖国边疆的热情越来越高。事实证明，自治州的社会主义事业，各民族的团结，是现代修正主义和任何阶级敌人都破坏不了的。今后，我们一定要更加紧密地团结在党中央和毛主席的周围，更高地举起毛泽东思想红旗，更高地举起总路线、大跃进、人民公社红旗，将社会主义革命进行到底，并且要加强民兵建设，随时准备粉碎阶级敌人的一切阴谋和进攻，争取自治州社会主义建设更大的胜利。 他们的讲话不断激起经久不息的掌声。 大会最后在热烈的掌声中通过了向党中央和毛主席的致敬电。 会后，各族人民兴高采烈地举行庆祝游行。 为了庆祝自治州成立十周年，一日到二日还在自治州首府阿图什城郊举行了民兵军事技术表演和牧民骑兵操练。参加表演和前来观摩学习的柯尔克孜、维吾尔、汉、塔吉克等族民兵代表共三千多人。几年来，各族民兵勤学苦练，常备不懈，紧密配合边防部队，在保卫祖国边疆、巩固地方治安和发展生产中作出了重大贡献。

第2版()专栏： 做买卖要有阶级观点 不久前，我到河北省宁津县去了一次。虽然正当农忙季节，但是，沿途的集市上赶集的人非常多。比较大的村镇每隔五天就有一个集日，附近的社员都到集上来买东西。 为什么在农忙季节，这里赶集的风气还这样盛行呢？我对这件事作了一些调查，发现这里的不少供销社都很热心于赶集卖货，主动下乡送货的较少。这里有的基层供销合作社门市部，为了赶集，专门组织了赶集班子。他们套上大车，带上日用百货、油盐酱醋，几乎天天轮流到各个村镇去赶集。有的供销社门市部，干脆把门关起来，所有的营业员都到集上去卖货。这样一来，这些地方的社员群众连买盐买灯油等日常必需品都得跑到集上去了。广大社员，尤其是贫下中农社员，对供销社这种做法很不赞成，因为它影响了农业生产。 这些供销社所以重视赶集，轻视下乡送货，原因很多，如嫌下乡送货麻烦、劳累等等。但根本原因是没有明确树立起为政治、为生产、为群众服务这个社会主义商业工作的基本观点，而是单纯追求营业额。有的供销社“六好”职工“五好”商店（社）的竞赛评比条件中，第一条就规定：“营业额超额完成的好”，营业额是怎样超额完成的，却不去过问。这种做法就助长了部分职工热中于赶集的思想。宁津县保店供销合作社有个黄镇分销店，从一九六三年以来，月月超额完成营业计划，月月得红旗，而这个分销店的三个售货员也以赶集积极出名，常常是十天赶十个集。他们负责供应的十个大队、十多个村的送货业务，却没有人管，群众意见很大。这个问题，现在已经开始解决。 当然，集镇是农村经济文化活动的中心，物资的集散地，供销社是应当去占领这个市场的。但是，一味去赶集卖货，把赶集卖货当成唯一的经营方式，不重视送货下乡，这就不恰当了。 这个问题，现在已经引起有关领导方面的注意，有些供销社（如保店供销社）已经基本上纠正过来，加强了送货下乡的工作，制定了定村、定人、定时送货下乡的制度，保证了大部分社员需要的日用必需品不用出村就可以买到，这种做法受到了社员，尤其是贫下中农社员的热烈欢迎。但有些供销社还没有这样做，建议有关领导部门重视这个问题，继续予以解决。 天津市　史博

第2版()专栏： 送货下乡符合贫下中农要求 河北省宁津县保店供销合作社有六十多名职工，担负着两个公社九十多个生产大队的生产、生活资料供应和农副产品的收购业务。今年年初，这个供销社有一部分营业员为了单纯追求营业额，重视赶集，轻视下乡送货。老贫农出身的营业员、共产党员高廷太不同意这种作法。他说：“下一天乡没有赶一天集营业额多，可是下一天乡要接待二三百名社员群众，他们多数是贫下中农社员，我们不送货下乡，他们就得去赶集或到门市部来买货。来来去去，至少得半天时间。如果让社员们把赶集的时间用在农业生产上，这不是我们对农业生产的最大支持么？”通过学习讨论，大家认识到虽然赶集卖货也是供销社业务活动的一种重要方式，但是过于热中于赶集，单纯追求营业额，不注意没有条件经常赶集的贫下中农的要求，这是与社会主义商业的方针不符的。从此，保店供销社送货下乡开始好转。 为了使送货下乡做得有计划，他们统一安排了每个生产大队和营业员的送货日期，规定每隔五天送货一次，并向社员说明白。如高廷太每逢二、七日到蒋庄大队送货，他到村后逢人便说：“二、七日是送货日，到时准来。”最初，社员们还不肯相信，后来见他准时送货，就信任他了。为了不影响社员生产，营业员们还实行了早晨下地前、中午休息时和下午收工后三个时间送货的办法，深受贫下中农和多数社员的欢迎。 开始送货下乡时，他们带的小学生用的学习本一角二分钱一本，铅笔一角钱一支。贫下中农嫌价贵，不受贫下中农欢迎，营业情况并不好。不久，他们增加了便宜的学习本和铅笔，还增加了其他价廉物美的大路货。这样，每当送货到村的锣声响时，许多贫下中农社员便围上来买东西，营业很活跃。一般送货下乡一次，营业额由原来的几十元迅速增加到一百一二十元。 营业员们每到一村先去党支部和生产队，了解贫下中农的生产和生活状况，并在党支部的协助下，把各生产队的困难户、五保户、烈军属的姓名、人口、住址等记下来，每到一村送货时就去访问他们，询问他们有什么困难，帮助解决。女营业员王兰香到孙庄送货时，经常去访问贫农困难户孙李氏。一次孙李氏得了急病，需要红糖，不巧王兰香所携带的红糖在别的村卖完了，她急忙赶十里路从商店取来了半斤红糖，又帮助请来了医生，直到医生给孙李氏看完病，吃了药，她才离开孙李氏的家。 营业员送货下乡，还利用空隙时间，了解每个生产队的耕畜、土地状况、播种面积、农具等，做好生产队的“参谋”和助手。如辛庄大队第四生产队因地势低洼，部分土地雨水成灾，生产和生活上存在一定的困难。国家和当地信用合作社为了帮助他们生产自救，借给他们一笔贷款。生产队干部想用这笔贷款向供销合作社购买一头骡马。营业员张思义在日常送货时了解到这个困难队有六头牛，现在，单独买一头骡马，不但使用时配不上套，即使喂养也缺乏经验，同时买一头骡子或马需要二千多元，如果有同样的钱就可以买好几头牛。他深入贫下中农调查了解，发觉许多人也不同意买大牲畜。这时，张思义便和生产队干部共同计议，把自己的想法说了出来。队干部同意他的看法，结果用三分之一的贷款买了一头壮牛，余下的贷款购买了轧花机、油房设备、运输工具等，把副业生产组织起来了。 供销社五金交电小组的青年售货员史金田，在下乡时看到许多贫下中农社员的手推车坏了，村里没有人修理，只好到离村六七里远的街镇去修理。史金田就到镇上手推车修配门市部跟班劳动，学技术，没有多久就掌握了修车手艺。此后，他在送货下乡时，就携带一个装着手推车零件和修配工具的小箱子，遇到社员的手推车坏了，就主动修理。从今年二月到八月，他已修配了手推车一百六十多辆。 孙庄大队有九十多户人家，在未送货下乡前，一到集日，总要有五十多户社员去赶集。送货下乡后，社员一般都不去赶集了。现在，这个生产大队集日赶集的不到十户，对保证农业生产的出勤率，起了很好的作用。 保店供销合作社扭转了重视赶集、轻视下乡送货的经营思想以后，营业额也相应地增加了。据统计，今年一至八月的营业额就比去年同期增加了百分之二十。 （本报记者）

第2版()专栏：短评 这不只是方式问题 对农村基层供销社来说，门市供应，赶集卖货，送货下乡这几方面的工作，都是不可少的，都是扩大和巩固农村社会主义商业阵地所必需的。农村供销社应当把送货下乡作为一种经常性的制度，特别是农忙季节更应该加强这方面的工作。如果只是热中于赶集卖货，不坚持送货下乡，甚至门市供应都不做了，整天关门赶集，象读者史博来信中反映的情况，就应当纠正过来。 轻视送货下乡，绝不是什么单纯的业务问题。保店供销社一位贫农出身的营业员道破了这个问题的阶级实质。他说：“下一天乡没有赶一天集卖钱多，可是下乡一天要接待二、三百名社员，其中多数是贫下中农社员。我们不送货下乡，他们就得去赶集，来来去去，至少得半天时间，如果让他们把赶集的时间用在农业生产上，这不就是我们对农业生产的最大支持吗？”读者史博来信中也提出了同样的问题。 可见，送货下乡是完全符合农村广大劳动人民，特别是贫下中农的利益的，是对支持农业生产，巩固集体经济很有好处的。农村供销社的业务中，如果抽去了送货下乡这个重要内容，就不能很好地为集体生产服务，为广大农民特别是贫下中农服务。 有人担心，坚持送货下乡的制度，减少了赶集卖货的次数，会影响完成营业计划。这应该从两方面去看，一方面要懂得，完成营业计划，固然是考核一个基层商业单位工作好坏、成绩大小的标准，但决不是唯一标准。社会主义商业和资本主义商业有本质上的不同，它只能在全面地、正确地贯彻执行党的方针政策的前提下，力争完成和超额完成营业计划，决不允许它违反党的政策，单纯追求营业额。 另一方面，下乡送货是不是就会影响完成营业计划呢？也不见得。保店供销社开始送货下乡的时候，确实曾经出现过卖钱额减少的现象，但那是因为不了解群众的实际需要，送下去的货“不对路”。后来他们紧紧依靠生产队的党组织，虚心倾听贫下中农社员的意见，调查研究贫下中农社员的需要，增加了适合贫下中农社员经济情况的低档商品，这样，营业额就迅速增加。可见，送货下乡并不一定要比赶集卖货少卖钱，问题在于是不是牢固地树立了为贫下中农服务的思想，千方百计满足贫下中农的需要。贫下中农由于种种原因，目前的购买力还是不高的，但他们是农村的多数，总的购买能力还是可观的。退一步来说，即使下乡送货暂时少卖了一些钱，只要满足了贫下中农社员生产和生活上的需要，他们就更会集中精力搞好集体生产，巩固集体经济。集体经济巩固了，发展了，他们的收入增加了，供销社完成营业计划也就有了更可靠的保障。因此，能不能坚持送货下乡，绝不只是一个营业方式问题，实质上是个阶级观点问题、阶级路线问题。

第2版()专栏： 依靠人民公社集体力量建设山区 新疆柯尔克孜族走上繁荣道路 同一九四九年比：牲畜增加两点九倍，粮食增加三倍多，人民生活得到显著改善，这都是历史上没有过的事情 新华社乌鲁木齐五日电 新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的柯尔克孜族人民，依靠人民公社的集体力量，奋发图强建设山区，使山区面貌有了很大的变化。 据全州二十六个山区人民公社的统计，今年牲畜总头数比去年增长百分之九，粮食产量增长一成多。目前，山区拥有的牲畜头数已占全州牲畜总头数的一半以上，耕地面积占全州耕地面积的四分之一。 这个自治州在新疆的西部，山区面积约占全区总面积的百分之八十左右，天山和帕米尔高原在境内南北相连，山峰上终年积雪，大部分山区处于高寒地带。占全州人口将近百分之三十的五万多名柯尔克孜族人，就聚居在这里。 解放前，这些柯尔克孜族人聚居的山区，是一个非常贫困落后的地方。这里的居民大部分都从事牧业生产，但是由于封建牧主的剥削和国民党反动派的统治，牧业生产一直停留在十分落后的阶段，草原上疾病蔓延，百分之八十左右的贫苦牧民没有牲畜或者只有少量的牲畜，他们逐水草而居，生活毫无保障。他们用砍土镘、木犁甚至用山羊角开垦少量耕地，粮食产量很低。解放后，国家给贫苦牧民发放了大量贷款，帮助他们建设山区，发展生产。一九五八年成立人民公社以后，山区建设更跨进了一个新的历史阶段。组织起来的广大贫苦牧民，依靠人民公社的集体力量，有计划地进行治山治水活动，发展牧业和农业生产。现在，自治州山区拥有的牲畜比一九四九年增加两点九倍，比公社化前的一九五七年增加百分之八十八。 柯尔克孜族社员在建设山区中，还贯彻了“以牧为主、农牧结合”的方针，建立粮食和饲料基地，促进了畜牧业生产的发展。许多人民公社由于实行了专业放牧，能够抽出一部分劳动力从事农业生产，同时牧区充足的畜力和肥源也得到利用，使农业生产发展很快。不少公社还在拔海二千到三千米以上的高寒山区种出了好庄稼。过去柯尔克孜族人民使用的落后农具，现在都已被各式各样的新式农具代替了。今年，这个州山区的粮食总产量已比一九四九年增长三倍多。 随着山区牧业和农业生产的迅速发展，柯尔克孜族牧民的生活也得到显著改善。解放前，绝大多数柯尔克孜族牧民只有一顶低矮的破毡房，有的人甚至只有住山洞，过着游牧生活。公社化以来，各公社都在新建的粮食和饲料基地附近，建设起新的居民点。牧民们由过去的游牧生活转变为定居放牧的生活。常年从事牧业生产的社员，不仅放牧时有了宽敞的帐篷，而且多数人有了过冬的住房。从事农业生产的社员，也在居民点定居下来。许多居民点还建有学校、商店和医疗所。（附图片） 柯尔克孜族有了本民族的第一代医务人员。这是柯尔克孜族医生在给患者看病。　新华社记者　岳国芳摄

第2版()专栏：小资料 新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州简介 新华社乌鲁木齐五日电　新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州简介 克孜勒苏柯尔克孜自治州位于我国西部边陲，是我国柯尔克孜族人民的主要聚居区。境内还有维吾尔、汉、塔吉克、回、乌孜别克、塔塔尔等十多个民族，共十八万人，其中柯尔克孜族占全州人口的将近百分之三十。全州辖有阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇四个县，面积约七万二千多平方公里。 自治州的西北部是世界屋脊——帕米尔高原和天山的崇山峻岭，号称“冰山之父”的慕士塔格峰和公格尔峰就在这里，拔海都在七千米以上。慕士塔格峰高耸碧空，山下有温泉、瀑布、森林和明澈如镜的高山平湖——哈拿库尔湖，风光秀丽，景物宜人。在千山万谷之间分布着大小不等的冲积平原和缓坡丘陵，生长着各种丰美的牧草，是南疆最大的牧业基地，每年在这里放牧的牲畜约九十万头。 自治州的东南部是处于塔里木盆地边缘的绿洲，河流纵横，土地肥沃，是自治州的农业区，这里出产粮棉和各种瓜果。阿图什县的无花果，味香肉嫩，甘甜如蜜，是驰名全疆的特产。 在天山深处生长着大片原始森林，出产榆、杨、桦、云杉、落叶松等木材，在深山密林中生息着各种飞禽走兽。自治州各地还盛产各种药材和野生经济植物。

第2版()专栏： 产品变好　设备变强 武汉职工学上海赶先进获益不浅 据新华社武汉四日电　大力学上海赶先进的结果，武汉工业面貌在最近一年之内发生了十分可喜的变化。据有关部门统计，今年是近几年来武汉产品行销较畅的一年，大部分商店经销的商品中，武汉产品占的比重，比去年都有了增加。 为什么武汉产品今年行销较畅呢？据有关部门分析，主要的原因是经过学上海赶先进，武汉产品与先进地区产品在质量方面的差距显著缩小了。不久前，武汉市检查了市属企业的一百七十六个品种，检查结果，有七十四种的质量已经赶上或接近了对口厂的先进水平。在赶先进的产品中，支援农业的产品进步较快。小型柴油机、农用水泵、胶轮板车、小钢磨、轧花机、碾米机等产品的质量比去年显著提高。汽缸套、活塞环等农业机械的重要配件，农药滴滴涕乳剂，质量都赶上或接近了对口厂的产品。棉纱、陶瓷、塑料制品等轻工、化工、纺织和手工业产品今年的改进也比较突出。武汉生产的土霉素不久前曾被评为全国第一流的产品。士林蓝布、被单布、东湖毛巾、碧绿香皂、塑料鞋等轻工、化工产品的质量，与对口厂已经接近。手工业部门四十四种与外地可比的产品，目前有一半产品的主要质量指标已经赶上或快要赶上先进厂的水平了。 从市场上看，武汉货变了；从工厂内部看，生产的技术基础也变了。许多熟悉工业情况的人说，后一个变化是武汉工业在学先进中更为重要的变化。在为小型拖拉机生产动力机的武汉柴油机厂里，有三分之一以上的机械加工设备是这个厂的职工今年自制和改制的。在生产单管喷雾器的武汉农业药械厂里，人们已很难看到一丝未动的老机床。这里的大部分机床都经过了改造。增加了大量专用设备或革新了工艺的工厂还有一大批，如武汉国棉一厂、大公金笔厂、武汉小拖拉机厂、武汉无线电厂、湖北柴油机厂、民族拉链厂、武汉机械厂、武汉力车厂、武汉皮革联合工厂、江南制片厂等。有些企业开始注意采用新技术。据有关部门统计，今年仅武汉市属企业在学上海及其他先进地区中推广的技术革新项目，就有一千多项。 武汉工业战线职工在学先进、赶先进的运动中，革命干劲越来越大。这是武汉产品变好、设备变强的根本动力，也是武汉职工学上海赶先进的一项最宝贵的收获。在学上海以前，武汉市部分职工有盲目自满情绪，认为自己产品虽然不如上海，但是还有人要，说得过去。还有一些人认为上海货好，是他们的设备好；自己如有好设备一样能出好货。从上海学习回来，人们的议论完全变了。他们说上海许多工厂的设备都很老旧。上海货好主要是上海工人有精益求精的精神和克勤克俭自力更生的精神。许多人都说，一定要照上海工人那样办。武汉柴油机厂的厂长和工人从上海回来，就发动全厂职工照着诚孚柴油机厂的样子，自己动手改制和新制专用设备，他们只花了几十万元就做出了几百万元才能买到的机器。 武汉工业部门在学先进、赶先进的运动中取得的成绩是令人振奋的。但是，武汉职工目前议论的中心却不是这些，而是如何进一步缩小和先进之间的差距，如何在比学赶帮运动中取得更大的成果。

第2版()专栏： 时刻教育子女和青年工人不忘阶级斗争 天津老工人精心保存传家宝 新华社天津四日电　天津有些老工人至今仍然精心保存着他们当年饱受旧社会残酷剥削压迫的见证物。 天津合成橡胶厂的女工、天津市特等劳动模范曹桂凤当年讨饭用的破篮子，新近拿到天津市博物馆展览去了。在此之前的十多年里，她一直把那只讨饭篮子安放在宿舍最醒目的地方，把那床破被子放在床头上。每逢过节的时候，她总要把它们拿到一起，向自己的年青的弟妹和子女们讲讲家史，讲讲自己是怎样从旧社会走过来的。 天津国棉三厂木工梁骏峰在二十多年之前因为日本工头站在背后逼他干活，右手碰到锯盘上，被切掉了四个手指头。如今，那四个手指头，还存放在一只密封的药水瓶里。 解放之前，天津国棉五厂老工人张全有曾经抱着一只泥壶度过了漫长而痛苦的岁月。他曾经用这只泥壶讨过饭，溶过解渴的雪水，在上面流下过多少辛酸的泪。如今，这只泥壶还日夜同他作伴。 天津机车车辆机械厂工段长张连璧当年学徒时候，向资本家立的契约，如今也完好地保留着。在这契约上写着徒工不准外出、不许留发、不许结婚、过年要给资本家送礼等八条“法规”。 有些老工人至今还收存着当年资本家用来毒打他们的棍棒和铁条。 这些老工人说，这些见证物是他们现在最宝贵的财产的一部分，是准备传给自己后代的传家宝。这些老工人经常以此来教育自己的子女和青年工人，要他们永记前辈吃过的苦，永不忘旧社会的罪恶，永不变工人阶级的本色。 如今已经有四十三年工龄的天津永利沽厂老工人董国祥，曾经在法国和英国资本家的鞭子下做过工，曾经在日本侵略者的铁蹄下和国民党反动派的刺刀下流过汗；可是到头来，他只混得两件家当：一床破被子和一张跛腿桌子。解放之后，他翻了身，儿女们也有了工作，生活好起来了，财产多起来了。这时候，他的老伴要想把那张跛腿桌子劈了当柴火烧掉，好换张新的。董国祥说：“这桌子和那床破被子都是跟咱们熬过来的，把它们当作传家宝吧！”从那时候起，他们还给那两件传家宝起了新的名字：一个叫“桌先生”，一个叫“被先生”。从那时候起，每当董国祥察觉自己的子女过分讲究吃用和穿戴的时候，他就用“桌先生”和“被先生”教育他们，要他们不要不知足，不要忘记过去的苦。在社会主义教育运动中，董国祥同老工人一道在小组忆苦会上吐了苦水，控诉了旧社会的罪恶。他回家之后对自己子女们的要求更严了：“你们别嫌我唠叨，也别听着不耐烦。党的话一定要听，旧社会的苦一点也不能忘，邪门歪道一步也不能走，资产阶级的生活千万不能想！谁要给我丢了脸，就别说是董家的后代！” 天津新河船厂青年工人田宝石家如今还保存着穿了两辈子的破棉袄。这件破棉袄破了补，补了破，大补钉盖着小补钉，足足到了十七斤重。他爷爷生下来用破麻袋片包着，后来劳累一生才混上了那件破棉袄。他爷爷临死的时候把身上的破棉袄脱下来留给了他父亲。他父亲穿起这件破棉袄又奔走劳累了半生，至今那件破棉袄上还留着被反动统治者打伤而流的血迹。前些时候，在社会主义教育运动中，田宝石又请他的父亲拿出那件破棉袄第三次讲了痛苦的家史。田宝石说：“我听了父亲讲了血泪史，非常激动，心里热乎乎的，到深夜也平静不下来。想想爷爷和父亲受的苦，对比我今天的生活，看看那件破棉袄，想到自己爱穿戴，生活不艰苦，从心里感到惭愧！”

第2版()专栏： 纵情歌唱党和毛主席的英明领导 宁夏辽宁贵州福建浙江少数民族业余演员演出精采节目 据新华社五日讯　宁夏、辽宁、贵州、福建、浙江五省（区）的业余演员，带着十几个少数民族人民对毛主席的亲切问候，在首都舞台上纵情歌舞。他们表演的许多精采节目，集中表现出各族人民坚定的革命意志和建设社会主义新农村的英雄气概，反映了少数民族地区新面貌、新风尚。 “要采灵芝攀高岭，要取珍珠入海寻，要想万代长幸福，彻底革命不变心。”畲族业余演员们演唱的这首歌曲，显示了少数民族人民共同的革命决心。福建高山族代表谢贺演唱的《解放我可爱的家乡》，激起了全场观众的强烈反响。他情绪激昂地用高山族民歌曲调，表达了他对故乡——台湾的怀念和对霸占祖国领土台湾的美蒋反动派的切齿仇恨。他唱道：“台湾是个好地方，台湾是我的故乡，可恨那万恶的美帝国主义野心狼，蹂躏我的故乡，……赶走万恶的美帝国主义野心狼，解放我的故乡。”在全场观众暴风雨般的掌声中，谢贺又唱了一遍，并挥拳高呼：“一定要解放台湾！” 贵州苗族演员们表演的小型歌舞剧《勒兽岗》，反映了苗族人民时刻不忘阶级斗争，保卫丰收果实的事迹。舞台上，苗族男女社员在千层稻浪中紧张地进行收秋，一个不法地主偷偷来到稻田企图烧毁集体的稻谷，在他还没有得手时，被一位看场的女社员发觉，地主拔出了匕首，姑娘毫不畏惧，和地主英勇搏斗，在苗族解放军战士的帮助下，终于擒获了凶手。随着芦笙的优美旋律，一群姑娘和小伙子踩着鼓点，翩翩起舞，欢庆丰收的歌声荡漾回旋……。 在福建、浙江、贵州三省联合演出会上，福建畲族业余演员钟赛梅等表演的《难为迎亲伯》，特别受到广大观众的赞赏。这个小演唱写出了畲族地区的新风尚：新娘不坐花轿、不办嫁妆、不办酒席、不请鼓手班，由女伴肩挑装有镰刀、蚕豆新品种和钢笔、日记本的礼盒，走向婆家。新娘及其女伴和迎亲伯在路上饶有风趣的对歌，反映了畲族年青一代敢于向旧习惯势力作斗争的精神和她们不爱财礼爱劳动的高尚情操。 回、畲、苗、彝、蒙古等族男女演员用富有民族特色的形式，表演的《三沟颂》、《牌路山小唱》（牌路山是六盘山支脉）、和反映高山峻岭通汽车的《幸福路》，都生动地描绘了这些偏僻山区欣欣向荣的景象。解放前饱尝辛酸的回族贫农社员王明兴，在演唱《牌路山小唱》时，感情真挚，嗓音浑厚有力，他唱道：提起从前牌路山，人们两眼泪不干，寸草不生秃山岭，十年倒有九年旱；共产党领导治荒山，跃进歌声震山川，梯田接云头，糜谷荞麦金灿灿。 《草岗变茶岗》这个节目，也表现了同样的主题。它描述了华东地区一个茶业先进集体的真实故事：福建霞浦县水门公社茶岗大队的畲族社员依靠人民公社集体力量，以顽强的毅力把一座“开门见荒山、出门见野草”的荒凉山村，改造成为“茶园叠上天，茶绿染天边”的乐园。“草岗”也因而改名为“茶岗”。这个表演唱，博得观众的热烈掌声。 宁夏回族自治区业余演员们用当地回族人民喜爱的“数花”形式，边歌边舞，满怀激情地赞美了“塞上江南”宁夏的巨大变化；满族女社员朱淑琴演唱的《磊子山歌》，热情地赞颂了辽宁省治理山区的一面红旗——辽南磊子山。布依、侗、水、仡佬等族业余演员表演的《绣幅人民公社好》、《侗家姑娘争上游》、《水族歌唱毛主席》、《毛主席象太阳》等歌舞节目，也受到了广大观众的热烈欢迎。

第3版()专栏： 亚洲公众舆论揭露约翰逊政府假和平真侵略的丑恶原形 刚果人民战斗吧，亚洲人民支持你们！ 古巴邮电部长蒙塔内少校指出决不能用让步来讨好帝国主义 据新华社五日讯　亚洲公众舆论在谴责美国武装侵略刚果（利）人民时指出，刚果事件再次暴露了约翰逊政府假和平、真侵略的丑恶原形，并且表示只有通过顽强斗争，才能抵抗侵略。 朝鲜《劳动新闻》五日在一篇社论中说，通过这次刚果事件，使全世界人民再次清楚地看到，约翰逊叫嚷的所谓“和平”和“安全”的真相是什么。事实证明，只有经过顽强斗争，才能制止它的侵略。 社论说，朝鲜人民尽一切力量支持刚果人民的斗争，并把它看作是自己神圣的国际主义义务。 越南南方民族解放阵线对外联络委员会最近发表声明，强烈谴责美帝国主义对刚果（利）的武装侵略，并且表示完全支持刚果人民的正义斗争。 印度尼西亚党总主席阿斯马腊·哈迪三日说，一切新兴力量也都表示支持刚果人民和谴责美帝国主义。这表明，“美帝国主义已成为整个新兴力量的共同敌人。” 印度尼西亚人民文化协会以它五十万会员的名义发表声明，要求亚非人民在万隆精神的基础上，进一步团结起来，制止美帝国主义对刚果人民的侵略。 尼泊尔《祖国日报》四日在一篇评论中指出，美帝国主义者正在屠杀刚果人民，它还在南越、老挝、柬埔寨、印度尼西亚、朝鲜、中国领土台湾和拉丁美洲进行侵略。但是，美国的侵略政策引起了全世界人民的憎恨，在正义面前，美帝国主义已经孤立了。 缅甸保卫世界和平委员会三日发表声明说：“美国和比利时军队目前血洗斯坦利维尔罪行，再一次暴露了帝国主义嗜血成性的本性。”声明表示坚信，刚果人民的正义斗争，定将取得胜利。 最近一期柬埔寨《民族主义者》周刊发表社论指出，斯坦利维尔事件是对所有亚洲、非洲和拉丁美洲人民的挑衅。 巴基斯坦拉合尔《今天报》一日发表文章说，美国和比利时对刚果（利）的武装干涉，“肯定是一种侵略行为”。文章指出，任何国家都无权伪装成“神圣的和平缔造者”，通过直接侵略，干涉刚果的内政。 新华社哈瓦那四日电　古巴邮电部长赫苏斯·蒙塔内少校昨天在谴责美帝国主义侵略刚果时说，必须给帝国主义以沉重打击，而决不能用让步来讨好帝国主义。 蒙塔内少校是在奥连特省红滩举行的纪念“格拉玛号”登陆八周年的群众大会上讲这番话的。八年前，以菲德尔·卡斯特罗为首的八十二名爱国青年，从墨西哥乘“格拉玛号”游艇在红滩登陆，接着在马埃斯特腊山区开始了导致古巴解放的革命武装斗争。蒙塔内少校本人也是这八十二名志士之一。 蒙塔内在讲话中指出，刚果事件再次暴露了帝国主义制度掠夺和压迫的本质。他说：“他们企图用虚伪的人道主义借口来掩盖他们屠杀数以千计的刚果爱国者的罪行，这是多么无耻！” 蒙塔内谴责帝国主义“到处散播罪恶和苦难”。他问道：“谁还能那么天真，以至认为只要作出某种让步就能使这个嗜血贪财的恶魔称心如愿？”他接着强调指出，“对于帝国主义敌人必须迎头痛击，正如传奇式的英雄的越南南方的勇敢、忘我的爱国者所做的那样。我们要敌忾同仇，对我们的敌人保持高度警惕。” 蒙塔内少校说，由于“格拉玛号”登陆，“美洲大陆上燃亮了即使有一百个帝国主义也无法使之熄灭的明灯”。它表明，“自由是要经过顽强斗争、给予帝国主义敌人以沉重打击来取得的”。他说，“既然象我国这样距离这个帝国只有九十海里的一个小国能够给它以沉重的打击，那末其它国家同样可以作出这种不朽的创举。” 蒙塔内说，古巴人民“要推翻亲帝国主义的巴蒂斯塔独裁政权，除了拿起武器进行面对面的斗争之外，别无其它办法。……在我们不屈的美洲，各国人民除了进行武装斗争之外几乎无法采取其它斗争方式。” 这些天来古巴全国各地都举行了纪念“格拉玛号”登陆八周年的活动。奥连特省模范青年还在红滩手执步枪，举行了象征性的登陆，表示他们决心继承“格拉玛号”勇士们的革命精神。

第3版()专栏： 越报警告美国扩大战争必败 河内国际会议祝贺越南人民军和南越人民武装的辉煌胜利 越南人民军代表团抗议美伪集团袭击和迫害南越受灾人民 新华社河内五日电　越南《人民报》和《劳动报》今天发表评论，警告美帝国主义者说，如果他们继续对越南北方进行冒险行动，他们必将遭到更大的失败，越南北方和南方人民决心团结一致，彻底击败他们的一切新阴谋。 《人民报》的评论说，最近以来，华盛顿统治集团正在策划加紧对越南北方进行挑衅和战争行动，他们总以为轰炸越南北方，就可以“改善”他们在南越的困境。他们应该记得，他们在八月五日派飞机轰炸和扫射越南北方，并以此为借口，在西贡建立军事独裁制度，仍制止不了南越人民起来推翻阮庆的独裁制度，相反地，却使伪政权更迅速地瓦解，同时也避免不了越南南方军民在许多次战役中、其中包括边和战役中给他们以沉重的打击。 评论说，越南人民及其武装力量随时准备主动对付一切情况，击败美国侵略者及其走狗的新阴谋，迫使它们停止侵略战争。 《劳动报》的评论说，从北到南的越南人民，有着长期的反对美帝国主义者及其走狗的经验，并且曾经给予他们许多沉重的打击。因此，越南人民也必然能够粉碎美帝国主义的一切新阴谋。 评论说，越南全体人民严厉警告美帝国主义者：他们硬碰南方的铜墙，已经遭到失败；如果他们又想硬碰北方的铁壁，那么他们的这一行动无疑又是一个自杀的行动。 新华社河内二日电　据越南通讯社报道，在此间举行的声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平国际会议曾分别写信或打电报给越南人民军和越南南方人民武装力量，祝贺他们在对敌斗争中取得的辉煌胜利，并且指出，这些胜利是对世界人民反对以美国为首的帝国主义和殖民主义斗争的巨大鼓舞。 给越南人民军的信是写给在今年八月初击落八架、击伤三架美国飞机，并且把美国军舰赶出越南民主共和国领海的越南人民军部队的。 信件表示深信，如果美帝国主义者胆敢继续侵犯越南民主共和国的领土、领空和领海，越南人民军将给予他们以更加沉重的打击。 给越南南方人民武装力量的贺电说：“边和胜利证明：越南南方人民解放军和人民的了不起的战略和战术击败了并将继续击败美帝国主义在侵略南越的‘特种战争’中可能尝试的任何战略和战术。” 新华社河内二日电　据越南通讯社今天报道，越南人民军总司令部联络代表团十一月三十日写信给国际委员会，抗议美伪集团袭击越南南方中部的水灾地区。 这封信说，美伪集团过去几周内对遭受水灾的各省进行的一系列袭击使数以百计的人被打死或打伤。伪军甚至对在裘江和绥安地区避难的成批灾民开枪。 联络代表团要求国际委员会促使美伪集团立即取消在遭受水灾的各省份实行的戒严令，停止一切袭击、迫害、屠杀以及把水灾地区人民赶进“战略村”的罪恶行动。 据新华社河内一日电　越南通讯社今天援引南越的消息报道，由于美阮集团的残暴镇压，南越水灾地区有数以千计的人民处境悲惨。 据越南南方解放通讯社报道，在广南省、广义省和平定省，由于美伪对“战略村”实行封锁，结果约有一千五百人活活被水淹死。 尤其残暴的是，美伪军甚至向爬上屋顶逃生的灾民开枪和派飞机扫射那些到地势高的地方去逃生的灾民，打死打伤数百人。 在广南省，美伪当局在路上阻挠解放区的人民把大米和其他供应品运给封锁在“战略村”里的水灾灾民。

第3版()专栏： 老挝爱国战线党武装力量最高指挥部发表声明 强烈谴责美帝及其走狗对解放区的新进攻 寮方和越通社分别驳斥所谓在老挝有越南军队的无耻谰言 新华社四日讯　康开消息：据“老挝之声”电台广播：老挝爱国战线党武装力量最高指挥部三日在康开发表声明，强烈谴责美帝及其走狗向川圹和查尔平原地区大举进攻。 声明说，从十一月二十四日开始，美帝国主义及其走狗向塔通地区的解放区发动进攻，并派飞机对川圹和塔通地区进行极其野蛮的轰炸和扫射。声明指出，美帝国主义及其走狗在川圹和查尔平原发动的进攻，使人们清楚地看到，美帝国主义及其走狗妄图使用武力消灭老挝爱国力量，把老挝变成美国的新型殖民地和军事基地，进一步侵略印度支那和东南亚国家。 声明还谴责美帝国主义命令老挝右派和梭发那·富马亲王破坏在巴黎举行的老挝三方面领导人会谈，以及捏造在老挝有越南北方的军队的谣言，企图掩盖它们进攻解放区的真相。 声明要求美帝及其走狗立即停止这种罪恶行动，要求梭发那·富马亲王和右派领导人同老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王继续在巴黎举行会谈，解决老挝当前的危险局势。 新华社河内二日电　越南通讯社今天再次受权驳斥美国和老挝右派对越南民主共和国进行的新的污蔑。 这家通讯社说，据外国通讯社报道，万象当局在十一月三十日和十二月一日造谣说什么“越盟军队增援他曲以北班亨地区的寮国战斗部队，七营越盟军队伙同寮国战斗部队一起，进攻查尔平原东南的塔通。”越南通讯社再次受权断然驳斥万象当局为了污蔑越南民主共和国而完全捏造的上述消息。散布这些谎言是为了掩盖美国对老挝日益扩大的干涉和对那里的亲美部队的援助，以便在目前的旱季对老挝爱国战线党和真正中立力量控制的地区发动武装进攻。

第3版()专栏： 陈毅副总理瞻仰昂山墓并献花圈 新华社仰光五日电　国务院副总理兼外交部长陈毅元帅和他的随行人员今天上午在这里瞻仰了缅甸民族英雄昂山将军的陵墓，并在墓前献了花圈。陈毅元帅和他的随行人员上午还参观了这里著名的“瑞光”大金塔。 中国客人在大金塔台基的入口处，受到“瑞光”大金塔理事的热烈欢迎。在参观大金塔后，陈毅元帅在留言簿上签名题词。陈毅元帅为“瑞光”大金塔捐赠了两千缅元。 今天陪同陈毅元帅到这两个地方去的有缅甸外交部礼宾司司长吴佐温和中国驻缅甸大使耿飚等人。

第3版()专栏： 阿尔巴尼亚培拉特盛会欢迎我党政代表团 中阿人民在反帝反修斗争中并肩战斗 李先念副总理热烈祝贺阿尔巴尼亚人民伟大成就 据新华社地拉那四日电 阿尔巴尼亚中南部的山城培拉特七千多人三日在当地的毛泽东纺织联合工厂举行盛大集会，热烈欢迎由中共中央政治局委员、国务院副总理李先念率领的中国党政代表团。 三日上午，当中国党政代表团到达正在建设中的培拉特毛泽东纺织联合工厂的工地时，等候在那里的群众高举着毛泽东同志和霍查同志的巨幅画象，吹奏着民间乐器，高呼“恩维尔—毛泽东”、“人民中国”、“友谊是保证”等口号，热情欢迎中国贵宾。 接着，在工地上举行了盛大的群众欢迎大会。毛泽东纺织联合工厂厂长巴拉库在会上首先讲话。他说，阿尔巴尼亚人民和光荣的中国人民是以永恒的兄弟友谊联系着的，这一友谊在我们两党反对帝国主义和现代修正主义的共同斗争中正日益加强和发展。 他说，我们这个纺织联合工厂是以中国人民的伟大领袖、阿尔巴尼亚人民敬爱的朋友毛泽东同志的名字命名的，它是阿、中伟大友谊的纪念碑。他说，这个工厂由于中华人民共和国提供了物质和技术援助，正顺利地进行着建设。他还对在工地上工作的中国专家表示衷心的感谢。 李先念接着讲了话。 李先念在讲话中首先代表中国共产党、中国政府和中国人民对阿尔巴尼亚人民在以霍查同志为首的劳动党的正确领导下在各方面所取得的巨大成就表示最热烈的祝贺，并对阿尔巴尼亚人民的盛情欢迎表示衷心的感谢。他说：“通过这几天来的参观访问，我们亲眼看到了二十年来阿尔巴尼亚人民在阿尔巴尼亚劳动党的正确领导下，在资本主义、现代修正主义的包围和破坏的困难条件下，以‘一手拿镐、一手拿枪’的革命战斗精神进行社会主义革命和社会主义建设，取得了伟大的成就。阿尔巴尼亚从过去一个几乎没有工业而农业十分落后的国家，变成了繁荣富强的农业—工业国。工业生产比战前（一九三八年）增长了三十二倍，农业生产增长了一点四倍。随着经济建设的发展，人民的物质生活和文化生活水平有了很大的提高。 “阿尔巴尼亚人民在社会主义革命和社会主义建设中所以能够取得这样伟大的胜利，是由于阿尔巴尼亚人民在阿尔巴尼亚劳动党的正确领导下，全国人民团结一致、群策群力、奋发图强、艰苦奋斗的结果。” 李先念在谈到社会主义国家之间的援助时说：“刚才厂长同志提到中国对阿尔巴尼亚的援助，我们认为，社会主义国家之间的援助，是建立在马克思列宁主义无产阶级国际主义基础上的援助，是兄弟国家之间平等、互利的援助，援助总是相互的，没有所谓单方面的援助，在反对帝国主义，现代修正主义的斗争中，在建设社会主义的事业中，阿尔巴尼亚同样给了我们很大的支援。” 李先念接着说：“中国人民在中国共产党和毛泽东同志的正确领导下，高举社会主义建设总路线的旗帜，战胜了连续三年的自然灾害和现代修正主义背信弃义行为给我们造成的严重困难，在社会主义革命和社会主义建设中取得了巨大的成就。在工业方面，我们坚持自力更生的方针，已经建立起自己的工业体系的巩固基础。在提高技术水平、制造成套设备、增加产品品种和提高产品质量等方面，都实现了一个新的跃进。在农业方面，今年的收成将是我国历史上收成较高的一年。我国的国民经济已经全面好转。我们在发展科学、技术和文教卫生方面，在加强国防方面，也取得了许多新的成就。” 李先念在谈到目前的国际形势时说：“目前的国际形势是一派‘东风压倒西风’的大好形势。全世界人民反对以美国为首的帝国主义及其走狗的斗争和全世界马克思列宁主义者反对现代修正主义的斗争都取得了伟大的胜利。帝国主义和现代修正主义都正在陷入四分五裂的困境。现代修正主义的头号代表赫鲁晓夫的垮台，是全世界马克思列宁主义者坚持反对修正主义斗争的伟大胜利，表明了现代修正主义的大破产、大失败。铁托集团越来越暴露它所一直扮演的美帝国主义别动队的真面目。现在，反对现代修正主义的斗争远远没有结束。目前国际共产主义运动中的主要危险仍然是修正主义。全世界马克思列宁主义者要继续为反对现代修正主义进行坚持不懈的斗争。亚洲、非洲、拉丁美洲的民族民主运动正在蓬勃发展。马克思列宁主义者的队伍不断壮大，全世界人民的革命觉悟空前提高。” 李先念在讲话中指出，美帝国主义是全世界人民最凶恶的敌人。他说，最近，美帝国主义在加紧侵略南越、干涉老挝、叫嚣扩大印度支那战争、以及加紧对古巴进行封锁破坏的同时，在非洲和比利时结伙直接武装侵略刚果（利），这是一件非常严重的事件，激起了非洲人民和全世界爱好和平人民的愤怒抗议。毛泽东同志发表了关于支持刚果（利）人民反对美国侵略的声明。毛泽东同志说：“美帝国主义的手伸得太长了。它每侵略一个地方，就把一条新的绞索套在自己的脖子上。它已经陷入全世界人民的重重包围之中。”我们相信，刚果人民必胜，美帝国主义必败。李先念最后强调说：“中阿两国人民在共同的斗争中结成了牢不可破的友谊，是甘苦与共、风雨同舟的战友和兄弟。我们相信，在以毛泽东同志为首的中国共产党和以霍查同志为首的阿尔巴尼亚劳动党的教育下的两国人民，不论在什么情况下，都将永远团结在一起，并肩战斗。”李先念的讲话不断为热烈的掌声和欢呼所打断。 陪同中国党政代表团到阿尔巴尼亚南方参观访问的阿尔巴尼亚劳动党中央政治局委员、部长会议第一副主席科列加，工业部长斯巴修等人参加了大会。

第3版()专栏： 参加肯尼亚独立一周年庆典 我国政府代表卢绪章赴内罗毕 新华社五日讯　中华人民共和国政府应肯尼亚政府的邀请，决定派对外贸易部副部长卢绪章和中国驻肯尼亚大使王雨田为中华人民共和国政府代表参加肯尼亚共和国成立一周年庆典。卢绪章并率领中华人民共和国政府贸易代表团去肯尼亚进行友好访问。 卢绪章今天下午乘飞机离开北京前往内罗毕。王雨田大使已经在内罗毕。 前往机场送行的有外交部副部长姬鹏飞，对外贸易部副部长傅生麟，部长助理刘希文等。 肯尼亚驻华大使亨利·穆利也前往机场送行。

第3版()专栏： 我青年代表团访问柬埔寨后回京 西哈努克亲王曾接见代表团 据新华社四日讯　由团长李文耀、副团长文迟率领的中国青年代表团，在柬埔寨进行了二十六天的友好访问后，已于三日乘飞机回到北京。 中国青年代表团在柬埔寨访问期间，参加了柬埔寨王国完全独立十一周年庆典和送水节活动，访问了暹粒、磅同、磅湛、茶胶、柴桢、唝吥、白马、西哈努克城等省市，受到了柬埔寨王家社会主义青年联盟、柬埔寨人民和青年的热情接待和欢迎。两国青年进行了广泛的接触，共叙在反对美帝国主义、维护独立斗争中相互支持、相互鼓舞的战斗友谊。代表团还到柴桢省章德拉村和茶胶省坤廊村慰问了遭受美帝国主义和它的南越傀儡侵略之害的居民，分别向他们捐了款。中国青年代表团的艺术工作者还同柬埔寨王家芭蕾舞团及正在柬埔寨访问的越南民主共和国艺术团举行了一场联合义演，为受害的柬埔寨人民募捐救济金。代表团在唝吥省访问期间，曾同这个省的一万多名青年一起参加了修建公园的劳动。柬埔寨把这个公园命名为“中国青年公园”，以纪念中柬两国青年之间的战斗友情。 柬埔寨国家元首西哈努克亲王曾接见中国青年代表团全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。接见时，代表团把象征中国青年友好心意的“饮马”湘绣大画赠献西哈努克亲王，西哈努克亲王也将一座大银器赠送给代表团，并向代表团全体成员授了勋章。

第3版()专栏： 缅甸新任驻华大使到京 新华社五日讯　缅甸联邦新任驻中华人民共和国特命全权大使沙马杜瓦·信瓦瑙和夫人，今天下午乘火车到达北京。 外交部礼宾司代司长葛步海前往车站迎接。

第3版()专栏： 我政府贸易代表团团长抵罗 据新华社布加勒斯特二日电　中国政府贸易代表团团长、对外贸易部副部长江明今天乘飞机到达布加勒斯特。 到机场迎接的有罗马尼亚对外贸易部副部长尼古拉·安格内尔等。中国驻罗马尼亚大使刘放也到机场迎接。

第3版()专栏： 越驻柬商务代表葭文请等到京 新华社四日讯　越南民主共和国驻柬埔寨王国商务代表葭文请和外交部第二亚洲司司长刘文利，今天乘飞机到达北京。他们是前来参加越柬边界问题大使级预备性谈判的。到机场欢迎的有外交部第二亚洲司副司长曹克强、礼宾司副司长李超。 越南民主共和国驻中国大使陈子平、柬埔寨王国驻中国大使张岗、柬埔寨王国驻法国大使馆公使衔参赞沙林察克和越南南方民族解放阵线常驻中国代表团代理团长阮明芳等也到机场迎接。

第3版()专栏： 蒙古农业图片展览在京开幕 新华社五日讯　蒙古人民共和国农业图片展览今天下午在中山公园水榭开幕。展览会是根据中蒙文化合作协定一九六四年执行计划，由对外文化联络委员会主办的。 对外文委副主任陈忠经等有关方面负责人出席了开幕式。蒙古驻中国大使馆一等秘书达赉以及社会主义国家驻华使馆文化官员也应邀出席。

第3版()专栏： 雇佣兵征服不了刚果 南枝 美帝国主义和它的走狗冲伯，都把镇压刚果（利）人民爱国武装斗争的希望寄托在白人雇佣兵身上。但是，斯坦利维尔的战斗表明，雇佣兵是征服不了刚果（利）的。 白人雇佣兵是为钱而卖命的职业杀人犯。他们虽然有杀人的本领，却不可能有真正的士气。跟着比利时伞兵侵入斯坦利维尔的白人雇佣兵，一到斯坦利维尔，就伸手要卖命钱。据法新社报道说，“他们在得知他们的月饷是否正常地记在他们在罗得西亚和南非的银行中的存折上之前，拒绝离开机场。”这些由凶手、杀人犯、殖民主义分子组成的雇佣兵，在斯坦利维尔血腥地屠杀和平人民，受到了刚果（利）人民的严厉惩罚。六天之后，侵入这个城市的二百五十名雇佣兵，已经只剩下了六十名。雇佣兵的头子、英国少校霍尔，不得不跑到利奥波德维尔去搬救兵。美联社报道说，霍尔的人不能控制已经侵占的城镇。即使他要控制大的中心，也必须依靠“空降供应品”。白人雇佣兵同伪军一样，陷入了刚果（利）爱国武装的重重包围。 这些白人雇佣兵，同时也是殖民主义分子和种族主义分子。他们极端仇视非洲人民。这就使得白人雇佣兵和伪军之间，必然要产生日益尖锐的矛盾。美联社从斯坦利维尔报道说，在伪军和白人雇佣兵之间“隔着一道厚厚的似乎是无法逾越的墙”。“几乎每一个白人雇佣兵对刚果人说话都很刻薄而且鄙视他们”；而另一方面，大部分伪军军官“不愿意接受白人的命令”，伪军“士兵在服从命令时动作迟缓”。这同在南越的美国“顾问”和南越伪军之间的关系完全一样。显然，白人雇佣兵将使伪军官兵中还有民族意识的人越来越认识到他们是在替帝国主义者和殖民主义者进行屠杀同胞的罪恶战争，因而越来越反对这场战争。在侵占斯坦利维尔的过程中，据法新社报道，就有数以百计的伪军士兵经常不愿意同爱国武装作战，还有大批人开了小差。 现在，战斗仍然在斯坦利维尔市内和它的周围进行。美国直接武装占领这个城市的计划已经破产。至于彻底镇压整个爱国武装斗争，更是幻想。美帝国主义及其走狗现在认为，仅仅依靠几百名雇佣兵是解决不了问题的。他们希望把雇佣兵再增加三万五千到四万人，并且多弄一些白人雇佣兵到伪军里担任指挥工作，“迫使刚果人服从”，认为这是“刚果的唯一解决办法”。 可是，美帝国主义固然能够用金钱使得一小撮殖民主义分子为它卖命，刚果（利）民族的命运却终究要由刚果（利）人民、而不是由美国的金钱、飞机和大炮来决定。客观的规律只能是：美国的白人雇佣兵越多，它在刚果（利）进行的战争的殖民主义性质就越暴露，刚果（利）人民的民族觉醒就越快，爱国武装斗争就越发展。事实已经证明并且还将证明，解决刚果（利）问题的办法是在刚果（利）人民的手里，而不是在美帝国主义及其白人雇佣兵手里。

第3版()专栏： 凶恶和怯弱 边宇 《纽约时报》二日发表的一篇报道和美联社四日从华盛顿发出的消息，把美帝国主义侵略刚果的一副凶恶而又怯弱的嘴脸，相当充分地勾划出来了。 一是承认：“虽然有白人雇佣军、美国的飞机以及古巴流亡驾驶员和军事教官，冲伯总理的（傀儡）政府也不能控制叛乱分子”。 二是承认：“冲伯的部队至多只能守住一些主要的城市，但是不能占据乡村”。 三是承认：华盛顿不能无视反对美国侵略刚果的“非洲的愤怒呼声”，它“没有预料到（呼声）如此激烈”。 但也承认，美帝国主义是不会善罢甘休的，在“刚果发生象在越南那样的内战”是“可能”的，即把刚果变为美国第二个“特种战争”试验场；而美国侵略非洲的政策，不会因非洲的愤怒呼声而“改变”，甚至不受“影响”。 这里暴露了些什么，不消作任何解释都是非常清楚的。美帝国主义是一个很好的反面教员。它用事实，现在又用言词，告诉刚果和非洲人民：美帝国主义是怎样一个敌人，刚果和非洲人民又可以怎样打败它。 对刚果人民来说，人民拿起了枪杆子，并且坚决用枪杆子对付敌人的枪杆子，象刚果爱国武装在斯坦利维尔所表现的那种英雄气概，那么，美帝国主义的雇佣军、伪军和飞机，就作不了怪。敌人的致命弱点在乡村，刚果爱国武装的强大处也就在乡村；敌人不能占据广大的乡村，人民就去占据它，并用乡村包围城市，敌人就连城市也占据不了。这样做，美帝国主义把刚果变为南越第二，刚果人民也会象南越人民一样出色地开辟美国侵略者的第二个坟场。 对整个非洲来说，美帝国主义害怕非洲的团结对敌斗争，非洲就更加珍视团结，加强对未独立国家人民的支援，把反帝反殖旗帜举得更高。美国侵略刚果和非洲的政策不会因而改变，非洲人民也就丢掉任何幻想，更加坚决地战斗。这样，非洲是不可战胜的，非洲的完全解放，是美帝国主义及其任何联合力量阻挡不了的。 《纽约时报》和美联社的报道，提供了这样的教材，并再一次证明了这些真理。

第3版()专栏： 我广播事业局副局长宴请朝鲜客人 据新华社四日讯　广播事业局副局长顾文华今晚举行宴会，欢迎以朝鲜民主主义人民共和国中央广播委员会委员长柳永?为首的朝鲜广播代表团。 出席宴会的有广播事业局副局长董林和各有关方面负责人缪海棱、陈浚、于梦尤、王益、罗青、孟启予等。 朝鲜驻中国大使朴世昌也应邀出席了宴会。

第4版()专栏： 非洲人民武装斗争的烽火在燃烧 葡属几内亚爱国武装反击战获巨大胜利 人民战士猛烈打击侵入莫雷斯地区敌军，歼敌二百五十多名 据新华社科纳克里电　据葡属几内亚和佛得角非洲独立党上月底在科纳克里发表的一项公报说，葡属几内亚人民战士最近在莫雷斯地区获得了巨大胜利。依靠飞机掩护侵入莫雷斯地区的约一千多名敌人遭到了爱国战士的猛烈打击。经过四天的战斗，敌人死亡一百五十名，受伤一百多名。 公报介绍了人民战士最近在北部地区的任邦本袭击了敌人的一个野营驻地，打死敌人十二名，打伤敌人多名。先前在布达山、比约尔和纳杰等地区对敌人进行的袭击共歼灭敌人三十六名，打伤大批敌人。 在南部地区爱国战士的一支突击队摧毁了巴拉纳河上的桥梁，从而使困守在南部兵营里的葡萄牙军队更加孤立。 在福拉孔达的葡萄牙兵营遭受了三个游击小组的袭击，损失惨重。 在卡法尔登陆的葡萄牙军队被人民战士打得狼狈逃窜，有二十七人死亡。人民战士缴获了许多武器和弹药。 在吉莱热的公路上两辆运送军队的葡萄牙车辆碰着了人民战士埋设的地雷，车上的敌人全都被炸死。 据同一项公报说，在所有的解放区，农业生产特别是粮食作物长得很好，解放区的人民正在准备收割。（附图片） 图为葡属几内亚人民武装在一次战斗中缴获的武器。 新华社记者　王玉章摄

第4版()专栏： 莫三鼻给解放阵线领导人 强调人民武装斗争必获胜利 自由战士频频出击痛歼葡殖民军 据新华社讯　阿尔及尔消息：莫三鼻给解放阵线领导人马塞利诺·多斯·桑托斯最近在对阿尔及尔《非洲革命》周刊记者谈到莫三鼻给人民武装斗争时说：我们深信我们的游击队将赢得这场战争。但是我们知道战争将是艰巨和困难的，我们作了打一次长期战争的准备。 《非洲革命》周刊最近刊载了桑托斯的谈话。 桑托斯强调莫三鼻给人民认识到要把在莫三鼻给进行的斗争同其他民族主义运动的斗争协同一致。他说，这些民族主义运动的斗争都是针对着同一个敌人的。他揭露说，葡萄牙刚刚得到一批价值五千万美元的美国武器。南非维沃尔德政府已经从装备上帮助了葡萄牙人，并同葡萄牙独裁者萨拉查签订了一项关于“保卫葡萄牙在莫三鼻给存在的公约”。他说：敌人是强大的联盟，“我们非团结我们的力量不可”。 桑托斯追述了莫三鼻给人民为最近发动的武装斗争而作的各种政治上和军事上的准备。他说，莫三鼻给解放阵线不仅对军事干部进行军事技术的训练，而且还告诉他们将要对谁作战。他说：“简单说来，就是对西方帝国主义作战”。 据新华社达累斯萨拉姆四日电　莫三鼻给解放阵线今天在这里发表的公报说，在莫三鼻给最近的六次战斗中，自由战士共打死五十九名葡萄牙殖民军士兵，炸毁一些桥梁和卡车。 公报说，自由战士十一月十八日在莫三鼻给北部的姆韦达伏击了一支葡萄牙巡逻队。他们打死十三名士兵，缴获一些武器。公报还说，十一月二十一日上午，自由战士袭击了一个葡萄牙车队。十九名葡萄牙士兵被击毙，两辆卡车被击毁。

第4版()专栏： 安哥拉民族解放军连战皆捷 据新华社阿尔及尔一日电　安哥拉爱国者最近在反对葡萄牙殖民主义者的战斗中获得了新的胜利。 根据安哥拉民族解放军参谋部公布的关于最近两周战报，葡萄牙军和一支刚果移民巡逻队在木桑德遭到了爱国者的密集火力的射击，遗尸十二具。 在罗安达郊区，安哥拉民族解放军的一次伏击摧毁了敌人两辆十轮卡车和三辆吉普车。杀死敌军十二名。 一辆葡萄牙军用车，在卡马巴特拉和卡穆纳之间被地雷炸毁，车上人员全部丧命，其中有一名上尉。

第4版()专栏： 纪念一九四四年人民武装起义二十周年 危地马拉万余人举行示威游行 起义军领袖说人民决心把革命进行到底 据新华社讯　危地马拉城消息：危地马拉的一万多名工人和学生最近在首都举行了示威游行，纪念一九四四年危地马拉人民举行武装起义推翻乌维科独裁统治二十周年。 一九三一年上台的乌维科独裁政权一直得到美国的支持。其后，一九五一年执政的阿本斯民主政府为美国所不容，终于在一九五四年被美国发动的军事政变所推翻。 在示威的工人和学生随后在危地马拉城中央公园举行的群众大会上，危地马拉大学生协会、自治工会联合会、民主革命团结党和革命团结党的领导人先后讲了话。他们一致指出美帝国主义在推翻阿本斯民主政府事件中所起的作用，并且谴责了现任的军事独裁政权。他们指出，必须加强革命的团结，以推进危地马拉的民族民主革命。 据新华社讯　墨西哥城消息：危地马拉起义军领导人马科·安东尼奥·容·索萨最近对墨西哥《永久》周刊记者维克托·里科·加兰发表谈话说，“我们的目的是消灭政府的职业军队，把帝国主义赶出危地马拉。不做到这一切，就绝不可能在危地马拉建立一个民主政府。”他指出，“只要帝国主义还象现在这样继续是我们祖国的真正的主人和老爷，危地马拉的落后面貌就不会得到改变。” 里科·加兰的这篇访问记刊载在《永久》周刊十一月四日一期上。据这位记者报道，由于队伍的壮大以及活动方式的改进，危地马拉起义军的游击队已经大大扩大了活动范围，可以在一些省份出击。同时，起义军还在主要城市里进行爆破军用机场和袭击军营等活动。 加兰援引容·索萨的话说：农民们要求武装起来的热情非常令人感动。有些农民冒着巨大危险去夺取政府军的武器。不光是游击队武装起来了，而是所有的农民都武装起来了。 当加兰问到美国人是否进行干涉时，容·索萨说：“已经在进行干涉了！他们驻有军事使团、军事顾问，运送武器，……但是，有我们人民的斗争决心和他们战斗的团结，我们对任何东西、任何人也不怕。美国佬可以带着他们的飞机大炮以及他们所拥有的一切东西来，不管怎样我们一定要胜利。” 容·索萨在回答关于危地马拉人民革命斗争的前途的问题时说，人民的热情和团结以及他们的斗争决心使起义军日益确信，这场斗争终将以人民的彻底胜利而告终。他说，“我们不会妥协，我们将把革命进行到底。”

第4版()专栏： 艾地主席号召坚持反“马来西亚”斗争 印度尼西亚情报部在评论中表示斗争决不停止 科学家协会抗议美帝公开军事支持“马来西亚” 据新华社雅加达电　印度尼西亚《人民日报》一日报道：印度尼西亚共产党主席艾地说，印度尼西亚人民将继续进行反对“马来西亚”的斗争，直到“马来西亚”解散为止。 他说，印度尼西亚不得不对抗“马来西亚”，因为英美帝国主义企图通过这个新殖民主义产物来侵略印度尼西亚。 艾地是在十一月二十八日在西爪哇的井里汶举行的各党派和群众团体的地方领导人和工作人员会议上讲这番话的。 艾地说，帝国主义者不得不在以下两者之间作出选择：继续面对着对抗或者在承认北加里曼丹独立的基础上同（北加里曼丹统一邦的）阿扎哈里总理举行谈判。他们是没有别的出路的。 新华社雅加达三日电　印度尼西亚情报部今天在印度尼西亚共和国电台广播的一篇评论中说，只要新殖民主义的“马来西亚”存在，不管它从帝国主义得到什么援助，印度尼西亚人民将继续进行斗争，继续帮助新加坡、马来亚和北加里曼丹的人民把自己从帝国主义和新老殖民主义的统治下解放出来。 评论说，印度尼西亚人民在进行反对帝国主义和反对新老殖民主义的斗争时，反对“马来西亚”的斗争是个原则问题。 评论说：“马来西亚”的成立证明：帝国主义和新老殖民主义从未停止反对印度尼西亚的活动。 据新华社雅加达二日电　印度尼西亚科学家协会二日在雅加达发表声明说，美帝国主义者对新殖民主义产物“马来西亚”的公开军事支持再一次证明，它是印度尼西亚革命的头号敌人。 声明说，这个新证据同时证明，美帝国主义支持一切在亚洲和非洲维护殖民利益的阴谋。 声明说，美帝国主义者对印度尼西亚的敌对行动，包括在几年前派遣美国飞行员波普扫射印度尼西亚人民和最近公开支持“马来西亚”，大大地提高了印度尼西亚科学家的政治觉悟。 声明号召进一步加强以纳沙贡为核心的革命民族团结，来进行反对美帝国主义的斗争，使印度尼西亚在经济上和文化上摆脱美国的影响。 声明抗议美帝国主义公开给予“马来西亚”以军事支持，并且要求印度尼西亚政府采取相应的措施。

第4版()专栏： 索马里外长和赞比亚总统先后在联大发言 反对把中国排斥在联合国外 达荷美外长欢迎我国政府关于全面禁止核武器建议 新华社五日讯　纽约消息：三日开始的联合国大会一般性辩论昨天继续进行。在昨天的会上发言的有索马里和达荷美的外交部长，赞比亚总统和日本外相。 索马里外交部长杜阿莱在发言中对中华人民共和国被排斥在联合国之外表示遗憾。他指出，把一个有几亿人口的中国排斥在这个组织之外的作法是“不正当的”。 杜阿莱谴责美国和比利时最近对刚果（利）的入侵，是对国际法的一切准则的违犯。他强调：“刚果的问题必须由刚果人民来解决。” 达荷美外交部长加布里尔·洛泽斯在发言中，表示欢迎中国政府关于召开世界各国政府首脑会议讨论全面、彻底禁止核武器问题的建议。他还谈到达荷美已作出了承认中国的这个“唯一客观的决定”。他要求“使非洲大陆完全非殖民化”，并且谴责了南非和葡萄牙殖民主义者的种族主义政策及西方国家对它们的支持。 赞比亚总统卡翁达在会上发表演说时也认为，在联合国中没有中国人民的代表，这是错误的，他要求联合国大会“认真考虑这个问题”。他还说，赞比亚将奉行不结盟政策。 日本外相椎名在会上的发言，再次暴露了佐藤政府密切追随美国敌视中国的立场。在恢复中国在联合国的代表权问题上，他完全按着美国的调子，说什么这是一个需要作为“重要问题”来处理的问题，企图再次帮助美国玩弄这种程序上的花招，来阻挠恢复中国在联合国的合法权利。 他还就中国进行核试验的问题，大肆诋毁中国。他避而不提美国疯狂地进行核扩军和加紧把日本纳入美国的核战略体系的事实，却对中国的核试验表示“遗憾”和“不安”，并且妄图要中国参加三国部分禁止核试验条约的骗局。他说：“我们特别遗憾的是，中华人民共和国无视和不顾部分禁止核试验条约而进行了它的核试验”，“如果共产党中国真正希望禁止使用和完全销毁核武器，它应该采取的方针就是不去建立它们的核力量，而是首先加入这个部分禁试条约。”他说，日本政府对中国政府的建议表示“严重怀疑”。 椎名还迎合美国，表示日本赞成美国热中的成立“联合国维持和平部队”以作为镇压各国人民革命运动的工具的主张。他说，“为了实现这个目的，包括我自己国家在内的一切会员国应当进一步积极合作来探讨和研究这个问题的各种互相依赖的方面。” 椎名在参加昨天的会议以前，曾在三日同腊斯克举行了两小时的“午餐会议”。据合众国际社记者引“美国人士”的话说，他们“讨论了中国在联合国的代表权问题”和“中国的核能力问题”，并且预定在今天上午再次会晤。

第4版()专栏： 抗议学校当局压制言论自由 美国加州大学生接连示威 警察当局大肆镇压逮捕数百学生 新华社四日讯　加利福尼亚州柏克莱消息：美国加利福尼亚大学的将近一千名学生昨天继续在校内示威，抗议学校当局压制言论自由。州和当地的警察逮捕了数百名学生。 示威行动是十二月二日开始的。当时，学生们举行了三、四千人的集会，抗议学校当局对四个学生领袖的处分。这些学生领袖从十月份以来组织了三次示威，来抗议学校当局压制言论自由和禁止政治性集会。当晚，大约一千名学生占据了学校行政中心的斯普鲁尔大厅，继续示威。 三日上午，州和地方当局派出了大批警察把学生们包围在斯普鲁尔大厅里面，并强迫他们在一小时内离开这个大厅。但学生们拒绝这样做，并再次表示他们决意要留在那里，直到对四个学生领袖撤销处分为止。警察最后大肆镇压，逮捕了数百名学生。（附图片） 图为美国加州大学生（前）与警察（后）对峙的情形。 传真照片（新华社发）

第4版()专栏： 佐藤政府玩弄拙劣的两面手法 首相说对华“友好”外相却在联大反华 新华社五日讯　东京消息：佐藤政府正在玩弄两面手法，来掩盖它追随美国、敌视中国的立场，以欺骗日本人民。 日本首相佐藤荣作三日上午在答复社会党议员石野久男的质询时说，他最近曾反复地说明，他的政府“对中国是友好的，不敌视的”，并且同池田内阁一样，“采取向前看的态度”。他并且说，椎名外相早些时候在答辩中说“要阻止中国加入联合国”的话，“说的不明白”，“要在适当的机会加以阐明，或者取消。” 但是，佐藤的话言犹在耳，椎名四日就在联合国大会上再次重弹美国的论调，说什么恢复中国在联合国的合法席位是需要三分之二多数决定的“重要问题”。椎名还为维持美国的核霸权效劳，要求中国“停止一切进一步核试验和立即参加部分禁试条约。” 佐藤在答辩中承认，“我说过台湾的归属还不清楚的传说是错误的，日本根据已经放弃台湾的立场，是不应说三道四的。”他又说，“我肯定地认为只有一个中国。这一点是明确的。”但是，他又故意含糊其辞，他所说的“一个中国”究竟指的是中华人民共和国还是盘据在台湾的蒋介石集团。 佐藤在答辩中还重弹“政治经济分开的原则”，并且表示，“如果有机会举行（日中）大使级会谈和同中国要人的会谈，我是不回避的。恐怕在亚非会议上，也许会有机会”。对于无理拒绝中国共产党代表团团长彭真入境问题，他强辩说，这是由于“提出的时机很不好，入境目的也不好。在那以后，法务省也都批准了申请入境的人。”

第4版()专栏： 佐藤政府倒行逆施　日本人民纷纷反对 东京一万名工人集会反对美国核潜艇进驻日本港口 民主团体抗议重开“日韩会谈”，妇女请愿反对反动经济政策 公众抗议给指挥美国空军用原子弹轰炸广岛和长崎的元凶授勋 据新华社四日讯　东京消息：大约一万名工人今天在东京举行大会并一致通过决议，反对美国核潜艇进驻日本港口，表示决心阻止日本实行核武装，粉碎日美“安全条约”体制。 大会还通过决议，要求实行全国统一的最低保障工资制度，要求发给更多的年终津贴，反对提高大米价格等。 参加大会的工人们在会后举行游行，向国会要求实现他们的要求。 在本周初，大约有七千人在青森县的八户市举行集会和示威，反对美国核潜艇进驻日本，反对修改宪法。 据新华社三日讯　东京消息：日本三个民主团体今天就重开“日韩会谈”一事联合向外务省提出抗议，并要求立即停止这次会谈。 抗议书是由日朝协会理事长畑中政春、日苏协会常任理事伊藤清远和日本亚非团结委员会事务局长板井庄作三人交给外务省政务次官永田亮一的。旅日朝鲜人总联合会中央常务委员会今天发表声明，要求立即停止会谈。声明谴责美帝国主义操纵促使“日韩会谈”早日达成协议。 据新华社二日讯　东京消息：东京各界妇女五百多人一日举行大会，反对提高大米出售价格，要求维护生活权利。 大会发表宣言，呼吁全国妇女团结起来，展开斗争，粉碎佐藤内阁的反动经济政策。 日本共产党代表林百郎在会上说，佐藤内阁已经遭到人民的反对，因为它批准提高大米出售价格，准许美国核潜艇开进佐世保港口。这表明，佐藤内阁是道地的反动内阁。 大会结束后，全体与会者列队到国会进行集体请愿。 据新华社五日讯　东京消息：据日共中央机关报《赤旗报》今天报道，日本佐藤政府在四日竟然决定授勋章给在第二次世界大战末期指挥美国空军用原子弹轰炸广岛和长崎的元凶、现任美国空军参谋长柯蒂斯·李梅，这个决定在日本引起了强烈反对。 日本原子弹氢弹协议会代表理事畑中政春和广岛原子弹受害者代表深川宗俊在《赤旗报》上发表谈话表示强烈抗议。畑中说，“这是佐藤政府追随美帝国主义敌视人民的具体表现，日本人民绝对不能容忍。”深川说，“这件事情证明佐藤政府所说的反对核武器完全是骗人的，这是对原子弹受害者和渴望禁止核武器的日本人民的挑衅。” 深川表示，受害者决不能容忍这种行为，要立即组织抗议行动。 据共同社报道，日本社会党国民运动局局长大原亨说，授勋给用原子弹轰炸日本的人是使日本人民受不了的事。 广岛大学教授、广岛禁止原子弹氢弹协议会的成员伊藤也对政府这个决定表示遗憾。 日本政府在四日的内阁会议上决定授予李梅“一等旭日大绶章”，理由是李梅对日本 “航空自卫队”的发展有贡献。李梅定于六日到日本访问。

第4版()专栏： 印度粮荒益趋严重 一些地方供应量只及大战末期的四分之一 每人每日配给量不到三两还不一定买得到 据新华社讯　新德里消息：据印度《联系》周刊透露，由于粮荒，目前印度某些地方的粮食供应标准只及第二次世界大战结束时粮食定量的四分之一。 这家周刊报道，十一月一日开始实行粮食配给制的喀拉拉邦“发生了严重危机”。它说，政府“未能按原先许诺的六盎司（一盎司约等于零点五六七两）大米和六盎司小麦的定量进行配给。小麦根本没有供应，大米也不能供应给所有持有购粮证的人。有许多粮食配给店没有开业，一大群人焦急地在粮食店门前排了好几天队等待登记。”《联系》周刊说，“前些时候囤积的大米以空前的高价出售……有许多地方还买不着，有些家庭只得整个星期不吃米饭。当大米成了极为稀有的东西的时候，其他所有食品的价格也随之暴涨。一般人的代食品木薯粉，价格上涨了百分之四百。” 这家周刊说，“在马德拉斯邦，情况也越来越糟糕。”“已对四十多万户人家的两百万市民实行饿肚子水平的定量供应。”《联系》周刊指出，对一个成年人每周只供应一升大米和同等数量的小麦。它说，“按这个定量计算，每个成年人每天为四盎司粮食，只等于第二次世界大战将结束时实行粮食定量供应时的四分之一。” 《印度斯坦旗报》十九日的文章说，喀拉拉邦的“乡村居民每人每天只得到三盎司大米和三盎司小麦，不知道村民们除了吃当局为他们规定的这些‘饿肚子的饮食’外，还能吃到什么东西。”

第4版()专栏： 国际简讯 巴基斯坦总统选举明年初举行 卡拉奇消息：巴基斯坦的总统选举投票定于一九六五年一月二日举行。 总统候选人有：巴基斯坦穆斯林联盟的穆罕默德·阿尤布·汗、反对党联合提名的法蒂玛·真纳女士及两个无党派候选人卡马勒和米安·巴希尔·艾哈迈德。 总统将由从公民选举出来的八万名基层选举代表投票产生。 桑给巴尔印度尼西亚签订协定 桑给巴尔消息：桑给巴尔和印度尼西亚上月底在这里签订一项桑给巴尔向印度尼西亚供应丁香的协定。 印度尼西亚多年来一直是桑给巴尔主要农作物和出口物资丁香的主要买主之一。但是英国殖民主义者曾经对这种贸易横加阻挠。 巴伊土召开区域性的合作会议 卡拉奇消息：巴基斯坦、伊朗和土耳其三国的六个区域发展合作委员会会议二日在这里开幕。 三国的代表将讨论在邮电、公路和铁路、技术、银行和保险、贸易、文化方面进行合作的办法。 墨西哥总统奥尔达斯宣誓就职 墨西哥城消息：今年七月当选的墨西哥新总统古斯塔沃·迪亚斯·奥尔达斯一日在墨西哥城宣誓就职。他的任期将是六年。 迪亚斯·奥尔达斯在就任演说中，重申墨西哥将坚持不干涉和自决权原则。 英国去年七千多人因负债坐牢 伦敦消息：据英国下院十一月三十日宣布，一九六三年英国因为负债坐监牢的人达七千零四十七人，约为一九五三年的十倍。去年有一百多万件上诉案是对负债的人起诉的。有些人甚至被起诉过十次。 美国又向印政府提供一笔贷款 新德里消息：据美国新闻处报道，美国在十一月三十日又向印度提供六千零三十万美元的贷款。这笔贷款是在美国与印度在新德里签订的三个协定中提供的。 美国又流失黄金七千多万美元 华盛顿消息：据美国联邦储备委员会宣布，在截至十一月二十五日为止的一周内，美国又流失黄金将近七千六百万美元，使黄金储备总额降至一百五十三亿八千六百六十二万三千余美元，比年初时减少了一亿二千五百万美元。

第5版()专栏： 如何看待《早春二月》的艺术性 谭文新 在关于影片《早春二月》的讨论中，许多文章已经正确地剖析了它的思想内容，指出这是一部内容反动的影片。但是，我们也还听到这样一种议论，说什么影片尽管内容有错误，但艺术性还是好的；内容可以排斥，艺术还是可以吸取的；甚至还有人大写文章公开吹捧它的艺术性，说什么这部影片的“艺术造诣是很高的。其艺术处理可说另辟蹊径，别出心裁。场景安排、人物造型、细节、特写以至蒙太奇手法，无不各臻其妙，显出编导的匠心经营，使影片独树一帜，色彩鲜明。”① 难道这部影片的艺术性真的象某些同志所吹捧的那样“完美”、那样“高妙”？究竟应该怎样评价它的艺术性呢？我们认为，在深入地批判影片思想内容的同时，也有必要把这些问题弄清楚。 化丑为美，用艺术性来为影片反动内容服务 首先从编导者的艺术构思谈起吧。 在影片中，我们看到的是这样一个艺术天地：编导者从大革命席卷全国的二十年代的社会生活中，虚构出来一个游离于现实之外的“世外桃源”，作为他们进行艺术创作的“理想王国”；并把充满了资产阶级人道主义和个人主义思想、逃避革命、悲观遁世的萧涧秋和恋爱至上、玩世不恭、公开宣扬“只顾自己的个人主义”的陶岚，作为这“世外桃源”里的正面主人公。在这里，既没有革命激流的冲击，更没有阶级矛盾和阶级斗争的影响，有的只是“纷扰”与“平安”、“刁奸”与“质朴”、“人道”与“非人道”的冲突。 编导者从资产阶级人性论出发，确定了影片戏剧冲突的性质及其所包含的反动的思想内容。他们就从这个特定的矛盾冲突中寻找所谓的戏剧性，并以此为影片定下了基调。我们可以看到，这个基调，经过演奏呈现出了三个旋律：一是“恬静柔婉”的旋律，编导者用这个旋律赞美“世外桃源”的“平安而质朴”，并用它与充满了火热斗争的现实生活唱反调；二是“低回苍凉”的旋律，这个旋律所表现的是主人公的那种多愁善感、缠绵悱恻的灰色的内心形象，以此来和革命者的宽阔的胸怀和战斗的激情唱反调；三是编导者自己题名的“勇敢的旋律”，他们妄图用这股旋律激励萧、岚向世俗宣战，鼓舞他们双双出走，“投身到时代的洪流中去”，从而把这对极端个人主义的卑俗的小人物抬高为革命者的形象。这三股旋律时而交错，时而合流，以此奠定了整部影片的艺术结构的基础。这样的构思完成之后，编导者又挖空心思，调动一切表现手法，来实现他们所设计的蓝图，给反动的内容披上了一件迷人的外衣。可是，这三股旋律实际上是相互矛盾的，编导者却把它们拼凑在一起，并竭力把它们弹奏得具有迷惑人心的力量，以求得更充分地宣扬影片的反动思想内容。 为影片艺术性鼓吹的同志，最欣赏的是编导者对自然景物的描绘。实际上，编导者对于描绘自然景物、渲染自然环境，确实是不遗余力、不惜工本的。从整部影片看来，编导者选择的场景并不算多，然而他们却用尽了自己的力量对这有限的场景精心涂抹，苦心雕琢，力图把它们打扮得不一般，吸引人，并能取得以景托情、情景交融的艺术效果。 在电影艺术中，编导者在表现人物性格，特别是要揭示人物内心情绪变化的时候，常常运用这类情景交融的表现手法，以此加强感染力量。当然，自然景物是客观存在，它本身也没有阶级属性。可是，当艺术家在描绘自然景色的时候，他择取什么，强调什么，以何者为美，以何者为丑，都受着审美观点和阶级感情的制约。而且，当影片的编导者用它们来烘托人物的内心情绪的时候，就更要把自己对人物的思想感情，倾注于自然景色之中。 在影片《早春二月》的开头，我们从船舱的窗口看到的，是一派由小桥、水车、茅舍、嫩柳组成的田园风光；而在芙蓉镇上，编导者再度描绘的又是小桥流水、沿河窄巷、清闲的店铺、盛开的梅林、荷塘月夜……这种同类情调的小镇春色。编导者对这种景色的择取，对画面构图、摄影角度苦心的设计，又用光影、色调恣意渲染，加以音乐的帮衬，目的只在于使这些自然场景充满着幽静的气氛，以此来强调那股“恬静柔婉”的旋律。编导者对弹奏这股旋律如此卖力，正是要把他们所掌握的艺术技巧当作“化丑为美”的手段，从而把观众引进他们的“理想王国”，让人们相信它，欣赏它，赞美它，从感情上远离充满火热斗争的现实生活，跟他们一起去迷恋那个“世外桃源”。 编导者所以如此费尽心机地涂抹这些自然景色，更主要的目的还在于以此来美化他们心目中的正面主人公——首先是萧涧秋。统观全片，这些生活场景，大都是为萧涧秋精选出来的。编导者所刻意渲染的幽静环境，正是这个遁世者梦寐以求的避风港，那股“恬静柔婉”的旋律则是编导者献给他的“赞美诗”。编导者把这个悲观小人物置于他心目中最理想的自然环境之中，又对这种自然环境精描细绘，目的就是想用外界环境的所谓“诗意”，来粉饰人物内心世界的灰暗。不仅如此，编导者又进一步借助情景交融的手段，千方百计地掩盖萧涧秋利己主义的本质，宣扬其人道主义思想的“高尚”。这是影片的主要内容，自然也是编导者使用艺术技巧的主要对象。这种手法，通片皆是。其中又以萧涧秋第一次救济文嫂的那场戏，表现得最为露骨，也最能表现编导者追求艺术技巧的思想意图。 在影片中，萧、文之间的关系是早就被确定了的。一方是孤苦无告，待人拯救；一方则是“拯救者”。从编导者的构思看来，文嫂这个人物只不过是为主人公萧涧秋所安排的一个施舍的对象。在这段戏里，编导者运用情景交融的手法大肆宣扬这个思想。萧涧秋刚刚把五块钱交给文嫂，编导者就借助于照明的技巧，在银幕上制造了一个“奇迹”似的景象：一道阳光猛射进来，“阴暗的小室顿时亮堂了许多”。这“奇迹”似的“景”，烘托了从文嫂脸上流露出来的“无限感激却又带有点惶恐”之“情”，萧涧秋也就作为“救世主”的形象出现在观众面前了。当萧涧秋来到郊外时，本是阴霾［mái埋］飞雪的天色，也一变而成阳光照耀、银光闪烁的美景。接着，编导者又为萧涧秋设计了一个“仰镜头”：他站在桥上，伸展两臂，头顶蓝天，旁衬雪景，俨然一副“耶稣再世”的神态。人们常说，镜头的角度，常常代表了观众视线的角度。如此说来，编导者正是强制观众和他们一样站在比萧涧秋低矮得多的地位来“瞻仰”这位“救世伟人”的身影。影片由此开始，这条河边小路，河畔路旁的一草一木，连同周围的整个自然风光，都变成了烘托萧涧秋内心感情，吹捧他的人道主义行为的工具；当他的人道主义胸怀受到触犯时，银幕上就出现天边乌云滚动，疾风摇动树枝，荷花池水面。……影片的景色随着他的心情变化而变化。在这里，编导者把他们对人物的热爱，倾注于画面中的一草一木，通过自然景色的变幻，喜其所喜，怒其所怒，哀其所哀，企图通过这种手法，强制观众跟着他们的感情打转，迷惑观众去相信他们所宣扬的以资产阶级人道主义为救世之道的反动思想。 当然，影片所谓的艺术性还不仅仅表现在这个方面，诸如被某些同志所称赞的艺术结构、蒙太奇的手法、心理刻划，等等，名目虽多，剖析开来，大都是用于同一目的的同一种货色。举一可知其它，无需一一赘述。 通过以上粗略的分析可以看出，影片的一切艺术形式都是为宣扬它的思想内容服务的。如果说，作品的思想内容和艺术形式在某些方面达到了一定的和谐的话，也只不过是资产阶级的思想与资产阶级的艺术的“和谐”，是他们的政治观点、审美观点和艺术趣味的“和谐”。 不过，要把谬论装扮成真理终究是困难的，所以影片在艺术表现上，尽管编导者煞费苦心、力求达到内容和形式的和谐统一，但由于内容本身的虚伪性，在艺术表现上也不可能没有漏洞，无懈可击。毛主席说过，“处于没落时期的一切剥削阶级的文艺的共同特点，就是其反动的政治内容和其艺术形式之间所存在的矛盾。”从本质上来说，《早春二月》正是这样的影片。其中思想内容与艺术形式的矛盾是很多的。例如，从整部影片看来，编导者对萧涧秋和陶岚的美化、“拔高”，是与人物性格发展的内在逻辑相矛盾的；尽管编导者费尽心机，他们用以赞美、“拔高”人物的“恬静柔婉”的旋律和所谓的“勇敢的旋律”，与展现人物内心世界的“低回苍凉”的旋律之间，在很多地方，都存在着明显的矛盾；其实，这并不奇怪。如前所述，那股“低回苍凉”的旋律，原本是两个个人主义者阴暗的内心情绪的流露，它反映了没落阶级的情调，编导者不去批判它、鞭挞它，反而企图用前两股旋律去掩饰它、赞美它，因此，这三者无论如何也不能和谐统一起来。在很多镜头画面中，编导涂抹的鲜明色彩与人物阴暗的情调更存在着明显的矛盾。对此稍加分析，就可发现。不仅如此，为了掩饰这种不和谐，编导者不能不采用一些含糊其辞、故弄玄虚的表现技巧，于是，那种人为的、不合逻辑的痕迹就愈加明显了。例如，编导者为了把萧、岚“拔高”成“有革命热情”的青年，在剧情发展中勉强地塞进了两个人阅读《新青年》、争论“革命道理”的场面，但是，他们究竟争论些什么？各人的态度如何？对此，编导者是难以处理的。如果采取鲜明的手法来正面表现这些场面，那么，这就必然同影片的反动的基调不相和谐了。于是，两个人就只能用“窗前剪影”、“湖中倒影”之类的镜头匆促滑过。这种躲躲闪闪、故弄玄虚的“艺术技巧”，在萧涧秋决定娶文嫂之后的几段戏里，表现得更为露骨。请看，当萧涧秋“决定”娶文嫂以后，他怀着极端矛盾痛苦的心情，对陶岚讲出了自己的决定，致使陶岚绝望而去，这时，影片出现了一个镜头：“萧涧秋追上几步叫道：‘岚！’萧涧秋见陶岚已经跑远，痛苦而激动地慢慢走出画面。”一声苦叫加上一张痛苦的面孔，结束了一场复杂的纠葛。此时此地，萧涧秋究竟是由于不忍叫陶岚绝望下去、不忍失去自己的爱情而动摇了娶文嫂的念头，还是决心“牺牲”到底？对此，恐怕连编导者自己也解释不清。其实，在小说中，萧涧秋并没有真正娶文嫂的决心，他只是由于感到“我简直似一个杀人犯一样——我杀了人……”才想出了“在三天之内……假如最后我仍没有第二条好法子的时候，——我决计娶了那位寡妇来！”这个似是而非的办法。编导者要抬高人道主义的形象，修改了小说里的描写，又无法解释这一行动将带来怎样的后果，才如此这般地借用了“含蓄”的力量，以此堵塞漏洞。由此往下，事件的发展，萧涧秋的言行就愈加含混了。影片是这样描写的： 方：“那么萧先生究竟要同谁结婚呢？” 陶：“你问他吧！” 萧：“请你去问将来吧！”方：“回答的真妙。”陶：“我这个做哥哥的，真弄得莫明其妙。”萧：“不用奇怪吧，未来自然会告诉你们的！至于现在，我自己也不十分清楚。” 萧涧秋的玄妙回答，不仅把陶慕侃搞得莫明其妙，而且也使观众感到莫明其妙。在这里，技巧已经完全变成捉弄、欺骗观众的工具了。编导者正是这样先把观众引入他们的迷魂阵，再让剧情一转，文嫂自杀死去，一切矛盾迎刃而解，并妄图以此来让观众相信他们主观臆造的逻辑。难道这就是有些人所鼓吹的含蓄吗？不，这是含混。 我们认为，只有当艺术家所运用的艺术技巧能够深刻地揭示生活本质的时候，这样的作品才具有真正的艺术性。在这部影片中，却适得其反。编导者运用技巧的目的，正在于歪曲现实生活的逻辑，以求更充分地宣扬资产阶级思想。然而，有些同志竟然鼓吹说：影片的结构、蒙太奇手法，都完全合乎“生活的逻辑和美学原则”，使人看起来“合理、顺当”、“舒服”，云云②。请问，他们所说的究竟是什么样的逻辑？又是哪个阶级的美学原则呢？写到这里，我们不禁想起一位资产阶级的电影美学家说过的一句话，“……由于巧妙光线的帮助，不端正的容貌可以变得好看……”③某些资产阶级的艺术家们正是津津乐道电影艺术这种颠倒黑白、化丑为美的功能，以此来施展他们的“才华”。影片《早春二月》的编导者所运用的艺术技巧也带着这种味道。不过，他们在这部影片中竭力追求的，不单是对人物容貌的美化，而且，还更着力于对人物的丑恶的内心世界的美化，只不过是他们的手法运用得更巧妙更隐蔽一些。如果说这部影片具有某种艺术性的话，这些就是它的艺术性的基本性质。 庸俗低下的艺术趣味和情调 《早春二月》在艺术表现上还大量地宣扬了资产阶级庸俗低下的艺术趣味和情调。 影片的庸俗情调，特别突出地表现在爱情描写中。萧涧秋和陶岚是一对表现不一的极端个人主义者，他们之间的爱情关系更充满了颓废、庸俗的情调；然而，编导者却以此为至高至美，并调动一切艺术手段苦心描绘，唯恐表现得不生动，不细致。在描写他们的关系时，编导运用了湖边巧遇，梅林谈情，花前月下，离合悲欢之类“才子佳人”小说里那些陈腐不堪的表现手法；而且，对他们谈情说爱时各自的心理活动，连他们的每一动作、每一言语、每一表情，都作了精细雕琢，流露出他们对这种庸俗感情由衷的欣赏和不能自抑的陶醉。“弹琴”一场戏，是很能表现影片这一特点的。在这场戏里，陶岚让萧涧秋弹他自己写的《徘徊曲》，于是陶岚在低回苍凉的琴声里深深地陷入了沉思，忆想起他俩的一段巧遇。这“低回苍凉”的旋律，原本是这两个逃避革命、厌倦现实的小人物的空虚、阴暗心灵的自我表白，他们正是在这种颓唐、黑暗的情调中寻求感情的共鸣，以填补心灵的空虚。因此，可以说，这首《徘徊曲》，正是他们爱情的基调，也暴露了他们的爱情的本质。然而编导对这种颓废的小资产阶级爱情，不但不予以批判，反而一面在琴边用各种不同角度的镜头，一再宣扬“弹琴者”与“听琴者”之间的“缠绵悱恻”的感情，一面又用那些柳丝轻摇，月影波光的朦胧的夜景，来为两个庸俗的心灵蒙上一层所谓的“诗意”。编导者究竟在宣扬什么，这不是昭然若揭吗？影片后来对他们的爱情描写，都和这场戏的调子差不多，不过进行了改头换面的表现而已。在萧涧秋和陶岚一起打球回来，“含蓄”地表白爱情那场戏里，其情调之庸俗低下，更加不堪入目。在这里，编导者调动摄影机的镜头，对两个人那种搔首弄姿、眉目传情的丑态，正面照，侧面照，照个没完；甚至不惜把两人趁接送毛巾之机捏手调情的姿态，都要用很长的特写大加强调；其中每个镜头都散发着令人作呕的霉气。编导还嫌不满足，又要加上两句“画龙点睛”的话。陶岚问：“你为什么这样地看着我？”萧涧秋说：“因为我还从来没有这样看过你！”这话有什么内容呢？空虚的语言表现了他们空虚的灵魂！值得注意的是这类庸俗低下的情调，并不是在个别场面里偶然出现的，而是渗透在影片的许多场面之中，它所包含的内容和表现形式尽管各一，却都表现了编导所刻意追求的艺术趣味的阶级本质。 在表现文嫂与萧涧秋的关系中，也有一些格调庸俗的描写。例如，当文嫂的小男孩病重时，萧涧秋去“帮助照顾”，临走时，采莲抱着萧涧秋的腿说：“萧伯伯，不要走了，就在我们家住吧！”一个小孩子说这样的话，自然并没有过错。然而，编导者还把这个场面细描了一番，又是文嫂脸色微红，又是萧涧秋窘迫状态，又是采莲抱住萧涧秋不放。……人们很难理解编导者怀着什么情趣，当文嫂正处在悲哀、焦急的心境中的时候，硬要加上这样一个插科打诨的场面，实在令人啼笑皆非。 除此以外，影片还充满了琐碎无聊的生活现象的描写。例如，在校门口，吃豆浆的同学听见上课钟响，“连喝两口抹了抹嘴”的慌张神情，小同学“象小鸭子似地跟着跑”的滑稽姿态；在教室里，男同学把女同学辫子系在椅背上的恶作剧以及顽皮孩子挤眉弄眼的鬼脸，等等，都是编导刻意经营的细节。这些琐屑无聊的生活细节，只能说是廉价的“噱头”，它们除了能取得逗人一笑的所谓“效果”以外，又能反映什么社会内容呢？ 然而，有些同志却鼓吹说：这些细节是影片的生命细胞，它们在影片中起着画龙点睛的作用，能使人物形象的外貌、行动以至内心世界，历历如绘，栩栩如生……并颂扬其“不落窠臼”、“别出心裁”④，有“创新”之功。其实，无论是那些庸俗黄色的心理描写，还是那些卖弄噱头的“生活细节”，以及许多画面的色调处理，不仅格调极低，而且也陈腐不堪，从中找不到一点新的东西。这里有的只是早就为资产阶级和现代修正主义的电影用烂了的手法。在那些影片里，编导者的全副热情都用来去表现灰色的“小人物”，探测它们充满个人欲念的“心灵秘密”，描写他们身边的生活琐事；所谓“细致的心理刻划”，对无聊而烦琐的生活细节的追求，在“朦胧”中寻找“诗意”的画面处理，等等，正是它们为了表现这些思想内容而追求的表现手法。此外，这里还可以找到“鸳鸯蝴蝶派”才子佳人小说里的货色，诸如萧、岚湖畔巧遇、一见钟情、花前月下等等的艺术描写，都属此类。说穿了，这部影片乃是中、外资产阶级和现代修正主义艺术趣味的“杂凑一锅”，绝无半点新意。可是他们却自以为在“创新”，并为之而洋洋得意。在我们看来，新的表现手法总是要符合新的思想内容的要求，创作人员要在艺术上“另辟蹊径”，只有不断地在表现工农兵的斗争生活中去探求。与此相反，在具有资产阶级、小资产阶级思想观点的人看来，只有描写资产阶级和小资产阶级的生活，表现他们的思想感情，才算有“味道”，才算是“不落窠臼”。殊不知，这种顽强地“表现自己”的意图，不仅使他们作品的思想倾向掉进了资产阶级与现代修正主义的“窠臼”，而且在艺术形式上也不能不重蹈它们的旧辙。 必须正确处理政治标准与艺术标准的关系 艺术作品的思想性和艺术性，是互为联系的两个方面。思想性通过艺术性得到完整的体现，以达到能够感染观众的艺术效果；而艺术性也总是要为思想性服务的。正因为如此，在评价艺术作品时，我们必须坚持政治标准第一，艺术标准第二的原则，这里谈到的第一与第二，并不能简单地理解为评价的“次序”，而是包含着“主导”与“从属”的关系。前者为主导，后者从属于前者。这就是说，在评价具体作品时，我们决不能完全脱离开对思想性的评价，去孤立地评价其艺术性。 毛主席说过：“我们的要求则是政治与艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容与尽可能完美的艺术形式的统一。”这是对革命文艺工作的艺术创作提出的努力的目标。对于达到了这个要求的作品，批评工作者不仅要热情地提倡，而且要认真总结艺术经验。然而也有些作品，它的思想内容是反动的，却存在着某种艺术性。其实这种作品的艺术性，只是蒙在反动思想内容外面的一层具有毒素的“包装”。创作者制造“包装”的目的，正是为了使毒素更能欺骗、迷惑嗅觉失灵的观众，使其更便于四处传播。影片《早春二月》正是这样一种作品，对这种作品应该采取什么态度呢？有些人是完全欣赏的，他们所欣赏的不只是艺术性，而主要是思想性。他们在吹捧其“艺术”的“魅人”时，不是首先就肯定其“主题”的“深刻”，并大肆宣扬萧、岚“救危扶困的道心”和他们爱情的“纯真”吗？⑤这些人正是通过对影片的评论来宣扬资产阶级的政治观点与美学观点。有些同志在欣赏这部影片时，在理性上也承认影片思想倾向的错误，但对某些艺术描写却又十分迷恋。结果正象他们自己所说：“明知这部影片有问题，但看的时候还是被带进去了。”于是，感情陶醉其中，中毒而不自觉。从表面上看，这些同志所欣赏的只是影片的艺术性，其实他们真正陶醉的却是其思想内容。从艺术欣赏的实际过程来说，对于抽象的艺术形式的迷恋是不存在的，共鸣的基础正是自己的感情与艺术形式所包含的思想内容的一致。问题在于，由于影片具有某种艺术性，就更容易迷惑人的感情，诱人上钩。因此，对于这部影片，我们既不能脱离其思想内容的反动性，孤立地去赞赏其 “包装”的精美，也不能仅仅看到其错误的思想倾向，而无视这种艺术性的有害作用，而是应该一面深入批判其思想内容的反动本质，一面揭穿这种艺术性是怎样为其反动思想服务的。这样，才能彻底清除掉它所散发的思想毒素。 有些同志在评价这部影片时，还提出了这样的观点：“内容可以批判，技巧可以学习。”这种态度表面上相当“客观”，实则极其荒谬。 我们并不反对学习艺术技巧。无产阶级文艺所努力追求的正是“革命的政治内容与完美的艺术形式的统一”。为了达到这样的境界，创作人员自然应该努力提高艺术技巧，批评工作者也应该正确地运用艺术标准，以帮助创作提高艺术质量。然而绝不能把艺术技巧看成是不受思想内容制约，甚而是超越时代超越阶级的东西；也不能把艺术标准看作是抽象的、绝对不变的，各个阶级、各个时代可以“通用”的东西。资产阶级在表现他们的生活，塑造他们的人物形象的时候，有他们的技巧，有他们那套刻划没有理想、精神空虚的人物的技巧，他们必然排斥无产阶级艺术的技巧，正如《早春二月》的编导不肯去正面描述萧、岚阅读《新青年》、争论革命道理的场面一样。无产阶级作家要表现社会主义革命时期的社会生活、创造社会主义的英雄形象，就需要在实践的过程中，逐步探求自己的技巧。别人的艺术经验可以借鉴，但必须经过改造，照搬是断然不行的。无产阶级艺术当然也排斥运用《早春二月》刻划萧、岚之流的卑微灵魂的技巧来刻划工农兵的英雄形象；《早春二月》为衬托人物内心情绪而对画面的构图，色调的处理，同样也不能用来表现我们火热的斗争生活，如果要用，那只会歪曲了我们时代的英雄形象。这样的例子并非没有，刚刚批判过的《北国江南》，就是其中的一个。然而，这些同志却一定要人们去学习它、仿效它，如果这些同志不是把技巧与其所表现的特定内容对立起来的话，那么，他们究竟要人们从这部影片中去学习什么呢？是去学那些虚伪、有害的艺术手法呢，还是去学那些庸俗、陈腐的艺术格调呢？ 毛主席曾经说过：“有些政治上根本反动的东西，也可能有某种艺术性。内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。”（《在延安文艺座谈会上的讲话》）电影《早春二月》正是政治上反动而又带有某种艺术性的作品。这样的作品，由于其毒害人民，所以应该坚决予以排斥，毫不顾惜。 ①②④⑤均见黄尘珠：《深刻的主题　魅人的艺术》。载一九六四年十月十二日《羊城晚报》。 ③转引自《电影艺术》一九六二年五月号第十五页。 关于影片的引文均见完成台本。

第6版()专栏： 在兴无灭资的阵地上 ——记坚持革命文艺活动的张明兴和禹先梅 本报记者　姜德明 作为宁夏回族自治区的代表，张明兴和禹先梅同志在全国少数民族群众业余艺术观摩演出会开幕那天，曾经作了一个别开生面的联合发言。他俩一边说着，一边唱起了富有乡土气息的“数花”来：“……党的政策掌握紧，文化革命干一场，革命花儿开，花开最鲜艳……”纯朴的歌声，一下子便把人们带到那枸?红丹丹的塞上江南的宁夏川去了。 在开幕会上，他俩来不及详细地向人们汇报在家乡开展群众文艺活动的情况，也不可能详细地介绍一下社会主义的文艺是怎么冲破了各种阻碍，在回民群众中生根开花的；这里让我们来看看他们在家乡的活动吧。 “演戏是为斗争！” 先从固原县张易公社盐官大队党支部副书记、民兵营长张明兴同志谈起吧。他今年二十五岁，从小就学会了唱“花儿”，也能唱“郿鄠子”、“秦腔”；但是，真正懂得了文艺的战斗作用，还是在一九五八年。那时他担任团支部委员，村里连他一共有五个团员，其中只有一个女团员。为了配合政治运动和中心工作，张明兴他们向大队建议，想根据村里反动地主分子吕福祥破坏集体经济的事实，编写一个小戏，揭露敌人，教育群众。大队支持了他们的建议，年轻人便连夜凑起剧本来。大家的文化水平都不高，好在编的是本村本地的事，生活比较熟悉。剧本里写了这个反动地主怎么造谣破坏，怎么雇工剥削，怎么假借给清真寺交学粮的名目勒索群众。……演出之后，打击了敌人，教育了群众，有力地配合了当时的政治运动。 这个戏从编写到演出，成了村里一件大事。当剧本刚刚编好，有些人出自阶级本能觉得这不是一件对他们有利的事，便散布流言，说什么回民演戏，就要失去“依玛尼”，“胡达（真主）要降下罪来，再也进不了天堂了！”就连张明兴那贫农成份的妈妈也中了计，坚决不让儿子去演戏。可是张明兴回答：“天堂留着他们进吧。就是入火坑，我也要演戏！” 妇女们受了宗教和封建思想的束缚，演戏更难了。张明兴先和自己的妻子高秀兰商量：“秀兰，明天开青年积极分子会，谈演戏的事，你带个头咋样？”“我又不识字，咋演？”“你先在会上报个名，要是报名的人多，还轮不上你咧！”没想到第二天就秀兰一个人报名，剧中的女主角就只好由秀兰来演了。夜里夫妻俩悄悄地背词儿；白天秀兰在地里挖洋芋，心里也默默地背戏词儿。有些人怕得罪人，不愿演；张明兴就请土改时担任农会委员的四叔，以及自己的弟弟参加演出。戏里一共八个角色，他一家就担任了四个。他跟弟弟说：“咱演戏不是玩咧，是为斗争！” 张明兴还和支部的唯一的女团员马玉芳合演了一个小戏《双喜临门》，剧本写的是本村农业、水利双跃进的事儿。反动分子又到处煽动群众，说张明兴作风不正派，闹得马玉芳的公公打自己的儿子，说他没有能耐管住自己的未婚妻，还吵嚷着马玉芳演戏败坏了他家的门风，要退婚。 围绕着演戏所发生的这许多事，不能不促使张明兴想一想：为啥过去唱秦腔老戏、唱旧的“花儿”没有人反对？为啥现在一演新戏，宣传社会主义，便有这么多风言风语和破坏打击呢？他去找大队，大队支持他；他去找团员开会，马玉芳表现得很坚决，说只要咱行得正，不管他们说啥，咱们还是要演下去！马玉芳的父亲是一位共产党员，他也鼓励女儿和张明兴继续演下去，就连马玉芳的未婚夫也是相信他们的。这样，张明兴的信心加强了。他顶住了歪风邪气，争取了广大群众的拥护，社会主义文艺站住脚了！ 今年年初，村里在原清真寺闲空着的道堂里建立了固定的俱乐部。在这以前，由于种种限制，俱乐部一直不能坚持、固定下来，群众业余文艺活动的开展也受到了影响，现在大家可高兴了。然而，反动分子却不高兴，他们又出来破坏，造谣说妇女们进道堂，真主要降灾。当时村里有位姑娘恰好病了，阶级敌人便说她是进道堂得的灾。张明兴他们针对敌人的造谣破坏，积极向群众宣传党的政策，并且发动群众进行自我教育。他们请了村里的一位叫马生花的老奶奶来现身说法。她诉了旧社会的苦，说她家在旧社会有好几辈人都是饿死的，新社会给她家带来幸福的生活，她就是拥护共产党，还表示她家的媳妇可以自由地进道堂，参加俱乐部的活动。张明兴的妈妈也被儿子说服了。现在张明兴的妻子秀兰，以及弟弟、两个妹妹都是俱乐部的积极分子。原来参加俱乐部的妇女只有八个人，现已经增加到三十八个人了。 社会主义的革命文艺，越来越为更多的人所掌握。而张明兴同志，作为一个党的基层干部，担子也加重了。当我们在舞台上，看到他手执一根带红穗穗的鞭杆儿，边唱边舞地演《送粮路上》的时候，看到他掌稳着舵边唱边舞《黄河船夫号子》的时候，我们既为他那浑厚而有力的表演所吸引，同时也热忱地预祝他在未来的斗争中取得更大的成绩！ 革命歌声挡不住 泾源县黄花人民公社平凉庄大队有个年轻的媳妇爱唱歌，她唱的是革命的红色歌曲。有人听她唱歌欢喜得不行，有的人却仇恨她，还有人打她，骂她，限制她，但是，她还是唱。她勇敢坚强，她百屈不挠，她的歌声不歇，她的革命的歌声一直唱到了北京城。她，就是十八岁的共青团员禹先梅同志。 反动的阿訇不喜欢听她唱歌颂共产党的歌，对她公公说：“按照咱们的教义，结了婚的女子，应该戴上盖头，青丝不见天嘛！你家媳妇梳两条辫子象两条蛇，天不管，地不收，自己进不了天堂，还连累了全家人！”公公拿定主意，不让她和男人说话，要她见了人就回避。婆婆不让她去队里参加集体生产，让她在家里推磨垫圈，而且不给吃饱，让她没有力气跳舞唱歌。 但是，村里的贫下中农爱听先梅的歌，村里的年轻人也想跟先梅学歌。有一天大家在山坡上劳动，青年人要她教歌，她答应了。从此山坡上便扬起了《社会主义好》、《人民公社就是好》的歌声。然而，年轻的媳妇让公婆折磨得病倒了。父亲和姐姐跑来给她送饭，又同她公婆讲理，周围的社员也纷纷来质问。于是，先梅又站起来了，先梅的歌声又唱起来了！先梅心里知道，这歌声是谁给她的。她永远也不会忘记妈妈年轻时的一段悲惨的往事：那时候妈妈也象自己一样的年轻，有一次，妈妈怀着新奇和恐惧的心理看了一次戏，不幸终于临到妈妈的头上，反动的阿訇把妈妈绑在柱子上打了二百四十皮鞭子，打得妈妈半死不活，最后还罚了十斤油、七元钱，把爸爸关在牢里二十多天。在妈妈的记忆里，看戏简直就是罪过。解放以后，妈妈看到自己的女儿一天天长大了，但是女儿的经历却和她大不一样呵！女儿不仅可以自由地看戏，而且还能演戏，作妈妈的怎么不珍惜女儿的这种幸福呢！她鼓励女儿歌唱给她们母女带来幸福生活的共产党。母亲的往事给女儿的歌声增添了力量，每当先梅唱歌的时候，她便想起了妈妈，她唱的是母女两代人对党的感情啊！先梅的歌声是党给的，什么力量能够阻止这歌声飞扬呢！ 今年，先梅的家乡开展了社会主义教育运动，先梅领导青年积极开展文艺活动。她在运动中大公无私，站稳了阶级立场，揭发了家里人的一些错误行为。公公骂她失了教门，她就回答：“在毛主席的领导下，全国人民团结一条心，不分回民汉民都可以搞革命文化宣传工作，这犯了啥错了？我不要你的依玛尼，我要社会主义的文化，看你怎么样？”先梅的公公还想用棍子征服儿媳妇，但是先梅有党的支持，有贫下中农的支持，有广大青年的支持，棍子怎能打掉回民群众歌颂党的声音！在党的领导下，革命歌声战胜了歪风邪气，群众选举这个带头高唱革命歌曲的积极分子当了俱乐部的委员。她还被选为团支部书记、大队妇联副主任、民兵排长。整个大队的文艺活动就这样积极地开展起来了。 在从银川到北京的火车上，张明兴和禹先梅两人谈到了各自在家乡的活动和到北京来的兴奋心情，张明兴赞扬了禹先梅的勇于斗争的精神，还问到她这次到北京来家乡人咋样。禹先梅告诉他，群众热情地送她，丈夫还送她到县里，告诉她不要再顾虑家里反对她。禹先梅笑着说：“我怕啥咧！有党支持我，有群众支持我，我早把自己交给党了！”（附图片） 回族民歌齐唱：《数花》 〔演出者：宁夏代表团大队党支部副书记、民兵营长、教导员张明兴（前排左），四好青年王翠花（前排右），共青团支部书记、大队妇联副主任、民兵排长禹先梅（中排左一）〕　本报记者　陈志摄 藏族“折尕”：《翻身农奴说家史》〔青海省玉树藏族自治州玉树县新寨人民公社社长扎朋措自编自演〕新华社记者　陈娟美摄

第6版()专栏：文艺短评 当兴无灭资的尖兵 在少数民族地区开展群众业余文艺活动，有没有阶级斗争呢？宁夏回族自治区的张明兴、禹先梅同志用生动的事实作了肯定的回答。 当群众业余文艺活动还没有摆脱旧内容，还没有表现当前的阶级斗争和社会主义思想的时候，阶级敌人不会出来反对，相反地他们还十分乐意让群众多唱一些旧“花儿”、老“秦腔”，这样不仅对他们没有妨碍，而且有利于他们霸占着农村文艺阵地，毒害群众的思想，阻挡社会主义思想在少数民族地区放射光芒。然而，等到群众的思想觉悟提高了，懂得了要把业余文艺当成阶级斗争的武器，拿来为无产阶级的政治服务、宣传社会主义思想的时候，阶级敌人便不心甘情愿了。他们采取种种手段来限制和诋毁革命的群众业余文艺活动，一直到对业余文艺活动积极分子进行造谣诬蔑，甚至利用宗教来进行破坏。 禹先梅唱的是红色的革命歌曲，是歌颂党、歌颂毛主席、歌颂社会主义的声音，阶级敌人怕的正是这种革命的声音在广大少数民族群众中传播。张明兴同志自编自演揭露阶级敌人的小戏，更是阶级敌人恨之入骨的事，因此他们就千方百计地想破坏这些活动。 在严重的阶级斗争形势面前，革命的业余文艺工作者应该怎么办？宁夏的这两位同志回答得好：敌人越是反对的事，我们越是要干！革命的文艺事业，从来就是在同各种敌人的斗争中发展和前进的，群众业余文艺活动也决不例外。这就需要我们从事业余文艺活动的同志，能象张明兴和禹先梅同志那样，勇于当兴无灭资的尖兵，在各种困难和障碍面前不是退缩不前，而是更加坚决、更加积极地把社会主义的革命文艺带给广大的工农兵群众。这当中，一定会遇到许多阻碍和困难。但是，正象宁夏的同志所做的，革命的文艺活动，是真正代表了群众的利益，因此也必然会受到最广大群众的热烈欢迎！ 文艺既是阶级斗争的锐利武器，业余文艺活动积极分子就同样是阶级的战士，应该在从事业余文艺活动当中，既教育别人，也锻炼自己。我们有不少这样的文艺战士，他们在同敌视社会主义文艺的反动势力和落后思想的斗争中，表现得不妥协，不摇摆，坚持真理，勇敢斗争，这是一种可贵的品质，值得我们好好学习。在开展少数民族群众业余文艺活动当中，正需要这种敢于兴无灭资，敢于移风易俗，敢于打击歪风邪气，敢于同资产阶级和封建势力影响作斗争的文艺战士！

第6版()专栏： 重听巴塘弦子 中国医学科学院皮肤性病研究所　范廉洁 在全国少数民族群众业余艺术观摩演出会四川省的演出中，我又看到了熟悉的藏族歌舞巴塘弦子——《拉起弦子上北京》。幕启时，在那熟悉的悦耳的音乐声中，十数名穿着鲜艳的民族服装的藏族青年男女翩翩起舞。看着这些既是劳动战线上的尖兵，又是舞台上的能手的优美舞蹈，我不由自主地沉入一段难忘的回忆里。 十二年前，我随从中央民族卫生工作大队来到了当时的西康巴塘县。在这个县里，我们进行了三四个月的巡回医疗，和当地藏族同胞结下了深情厚谊。记得那时正碰上巴塘流行麻疹，藏族同胞非常恐惧。根据他们的经验，麻疹这种病在当地，大概每五年要大流行一次，每次大流行时，在只有几千人的县城内就会死去几百个孩子。我们同当地卫生院全力以赴，扑灭了麻疹的流行，全县只死了几个小孩。群众对共产党和毛主席的恩情非常感激。许多藏族妇女抱着她们痊愈了的儿孙，流着眼泪，伸着大拇指对我们说：“卡出卡出（谢谢的意思）共产党毛主席！”当卫生工作队离开巴塘转移到义敦县去的时候，全县人民举行了盛大的欢送会。在会上，几十个青年男女为我们表演了这著名的巴塘弦子。跳弦子是康藏地区人民最喜爱的一种歌舞，几乎老老小小人人都会。在田野中劳动时，晚上跳“锅庄”时，青年男女就会有问有答地唱起来，跳起来，有时甚至会跳个通宵。我们在那儿工作时，遇到休息，也和老乡们一块学习跳弦子，他们非常高兴，这样我们很快就熟悉起来了。 今天在北京重听巴塘弦子，我发现我们的舞蹈有了许多改变，比十二年前看到的增加了较多的穿插和变化，仍旧具有浓郁的民族风格。歌词的变化更大，旧的歌词中内容多半是吉祥如意和男女爱情，新的歌词中却充满了藏族劳动人民热爱新社会、热爱共产党和毛主席的激情。这些都是藏族翻身农奴内心深处的话啊！巴塘，这个苹果满园，荞麦满野，被藏族人民认为“内有苏杭，外有巴塘”的美丽的地方，过去，他们却只有被奴隶主随便挖眼、砍断脚筋，甚至处死的权利呵！是共产党和毛主席，使他们推翻了奴隶主的残酷统治、做了高原上的主人；是共产党和毛主席领导他们办起了合作社，走上了合作化的康庄大道，使这几年农业生产年年丰收，生活有了很大改善，叫他们又怎能不热情地载歌载舞，来歌颂共产党和毛主席呢？新的弦子歌词一定千千万万，这次到北京参加会演的不过是其中千万分之一而已。这些新的弦子歌词也一定会在藏族同胞的生活中起教育作用，使他们认清应该走什么道路。正是这些看来简单的民间艺术在群众中有着很深的根，所以它成为了教育群众的一个很好的工具。 今晚，我目不转睛地看着舞台上这些艺术家的出色表演，心里忽然涌出一个念头：这些欢乐的年轻人中间，会不会就有那年我们在巴塘时还是身染麻疹的孩子呢？幸福的年青一代，祝你们今后劳动得更加出色，祝你们把赞美新社会、歌颂党和毛主席的歌儿唱得更加响亮！