第1版()专栏： 在团结反帝的旗帜下乘胜前进 首都集会庆祝新运会诞生一周年周 总理贺龙陈毅副总理出席，黄中和莫赫达尔临时代办讲了话 贺龙副总理致电苏加诺总统祝贺新运会举行和新运会联合会成立一周年 新华社二十四日讯　为纪念第一届新兴力量运动会举行和新兴力量运动会联合会成立一周年，中国新运会全国委员会、中华人民共和国体育运动委员会、中华全国体育总会今晚在北京工人体育馆举行有一万五千人参加的庆祝大会。 周恩来总理，贺龙、陈毅副总理出席了庆祝大会。 第一届新运会参加国驻我国的使节和外交官员应邀出席了大会。 中国新运会全国委员会副主席黄中在会上首先讲话。他说，由印度尼西亚总统苏加诺倡议的新运会的诞生，为世界体育史开辟了一个新纪元。新运会的伟大胜利，是新兴力量人民和运动员之间的友好团结的伟大胜利，是他们在国际体育领域中进行反对帝国主义斗争的伟大胜利。新运会的胜利，为各国人民进行反帝斗争树立了一个光辉的榜样。新运会联合会的成立，又为新运会这一崇高事业的进一步巩固和发展奠定了良好的基础。 黄中指出，帝国主义对新运会的巨大成就，还死不甘心，它们一直在对新运会进行着破坏活动。但是，我们深信，在敢于斗争敢于胜利的新兴力量人民面前，帝国主义破坏新运会的一切阴谋诡计将被彻底粉碎。让我们和亚洲、非洲、拉丁美洲和所有新兴力量人民一道，在新运会的光辉旗帜下，紧密团结起来，以“永远前进，决不后退”的精神，为新运会的进一步发展和壮大而共同努力。 新运会倡议国、第一届新运会主办国的代表、印度尼西亚驻华大使馆临时代办莫赫达尔在热烈的掌声中讲话。他说，今天晚上是中华人民共和国庆祝新运会的一个高潮，场面盛大，使我们强烈地感到新兴力量运动会的精神。 莫赫达尔在谴责了国际奥委会的反动集团的无耻行径以后说，根据我们的经验，为了对付国际奥委会领导人坚持他们的统治地位和实行歧视的作法，唯一的办法就是进一步加强朋加诺所倡议的而目前已经属于世界所有的新兴力量运动会的活动。 莫赫达尔指出，新运会不仅是属于印度尼西亚的，也不仅是属于中华人民共和国的，而且是属于世界上所有进步国家的。让我们建立一个忠于新运会理想的支持者和维护者所组成的阵线，作为推动新运会的核心力量。让我们为第二届新运会作好准备。 出席庆祝大会的，还有国家体委副主席蔡廷锴、李达、卢汉，外交部副部长韩念龙，中华全国体育总会主席马约翰等，以及我国参加过第一届新运会的一部分优秀运动员。 庆祝大会最后由我国优秀运动员庄则栋、王维俭等作了精采的乒乓球和体操表演。 新华社二十四日讯　中华人民共和国国务院副总理、中华人民共和国新兴力量运动会全国委员会名誉主席贺龙，今天打电报给印度尼西亚共和国总统、新兴力量运动会联合会名誉主席苏加诺，祝贺新运会举行和新运会联合会成立一周年。电文如下： 值此第一届新兴力量运动会胜利闭幕和新兴力量运动会联合会成立一周年之际，我现代表中国人民和政府，并且以我个人的名义，向阁下和印度尼西亚人民和政府致以热烈的祝贺。 新兴力量人民和运动员反对帝国主义垄断和控制国际体育活动的斗争，是世界各国人民反对帝国主义和新老殖民主义斗争的一个组成部分。阁下所倡导的新兴力量运动会大大推动了这一斗争，并且在世界体育史上开辟了一个新的纪元。一年来，新兴力量运动会已经在全世界引起了日益巨大的反响。我们深信，新兴力量运动会在阁下的亲自指导下，在印度尼西亚人民和所有新兴力量人民的大力支持下，必将取得更大的成就；一切新生的事物，不论经过多少困难和曲折，必将战胜腐朽的事物。 祝新兴力量运动会日益发展和壮大。

第1版()专栏： 周总理电贺声援越南人民反美侵略、保卫和平的国际会议 中国人民绝不会坐视兄弟邻邦遭到侵犯 绝不能听任美帝在印度支那胡作非为 如果美帝国主义竟然走上进一步扩大印度支那战争的危险道路，它只能以彻底的可耻的失败告终。兄弟的越南人民可以相信，在你们反对美国侵略的正义斗争中，中国人民永远同你们站在一起。 新华社二十四日讯　中华人民共和国国务院总理周恩来今天打电报给“声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平的国际会议”，热烈祝贺大会取得圆满的成功。电报全文如下：河内越南祖国战线中央委员会越南保卫世界和平委员会越南亚非人民团结委员会转声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平的国际会议： 当“声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平的国际会议”在越南民主共和国首都胜利举行的时候，我代表中国政府和中国人民向大会表示热烈的祝贺，祝贺英雄的越南人民取得越来越大的胜利，祝贺各国人民团结反帝、保卫和平的这次大会取得圆满的成功。 英雄的越南人民是站在全世界人民反对美帝国主义斗争的第一线。越南南方人民，面对着美帝国主义的疯狂侵略，展开了艰苦卓绝的斗争，取得了辉煌的胜利。越南北方人民，在建设和保卫社会主义北方的同时，积极支援英勇战斗的南方同胞。越南民主共和国在北部湾事件中对美国挑衅者的胜利反击，和越南南方人民最近取得的边和大捷雄辩地证明，一个伟大的民族争取自己国家的和平、统一、独立、民主和强大的神圣斗争，是任何力量也阻挡不了的。 越南人民的斗争和胜利，对于全世界一切反对美帝国主义及其走狗的人民说来，具有十分重要的意义。美帝国主义是全世界人民的共同敌人。柬埔寨人民和老挝人民的斗争、古巴人民的斗争、刚果人民的斗争和全世界各国人民反对以美国为首的帝国主义的斗争，都是互相鼓舞、互相支援的。越南人民的每一个胜利，都是对反对帝国主义、争取和维护民族独立的亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民的有力支持。亚洲、非洲、拉丁美洲和全世界一切革命人民的反帝斗争也有力地支持了越南人民。越南人民的胜利斗争，对维护世界和平的事业作出了重大的贡献。越南人民的斗争又一次表明，貌似强大的美帝国主义只不过是一只外强中干的纸老虎，任何国家的人民，只要团结起来，敢于藐视敌人，坚持斗争，在全世界人民的支援下，是一定能够打败美国侵略者的。 美帝国主义由于在越南南方走投无路，正在企图扩大印度支那的战争。它不断发出进攻越南民主共和国的叫嚣，加紧对老挝的武装干涉，越来越频繁地侵犯柬埔寨王国。美帝国主义的这个阴谋，不能不引起一切爱好和平的国家和人民的高度警惕。 越南民主共和国同中国是唇齿相依的兄弟邻邦，中国人民同印度支那各国人民有着血肉相连的手足情谊。中国一贯信守一九五四年和一九六二年的两次日内瓦协议，并且一直争取印度支那问题在两次日内瓦协议的基础上得到和平解决。但是，中国人民绝不会坐视自己的兄弟邻邦遭到侵犯，也绝不能听任美帝国主义在印度支那胡作非为。如果美帝国主义竟然走上进一步扩大印度支那战争的危险道路，它只能以彻底的可耻的失败告终。兄弟的越南人民可以相信，在你们反对美国侵略的正义斗争中，中国人民是永远同你们站在一起的。 当前的国际形势对各国革命人民极为有利。美帝国主义已经到了穷途末路的时候，不管它进行怎样绝望的挣扎和疯狂的叫嚣，都无法挽救它必然失败的命运。决定世界命运的是人民。我们深信不疑，英雄的越南人民，在世界各国人民的支援下，一定能够赢得击退美帝国主义侵略、保卫和平的最后胜利。 中华人民共和国国务院总理　周恩来 一九六四年十一月二十四日

第1版()专栏： 日共第九次代表大会在东京隆重开幕 野坂参三致开幕词，宫本显治作中央委员会报告 一致通过决议以大会名义抗议日本政府拒绝中朝越党代表团入境 大会通过关于开除志贺义雄、铃木市藏和神山茂夫、中野重治党籍的决议 新华社二十四日讯　东京消息：日本共产党第九次代表大会二十四日上午在东京隆重开幕。会期预定五天。 出席这次代表大会的有日共中央主席野坂参三和总书记宫本显治等中央领导人及来自全国各地的代表一千零六十一人。 主席台上悬挂着“日本共产党第九次代表大会万岁”的金黄色大字和象征党的四项革命任务的四面红旗。 上午十时野坂参三隆重宣布大会开幕，接着致开幕词。 大会选出了由二十八名代表组成的大会主席团。主席团中有中央政治局委员野坂参三、宫本显治、袴田里见、藏原惟人、春日正一、松岛治重、听涛克巳，政治局候补委员绀野与次郎、安斋库治、冈正芳等。 大会在热烈掌声中通过了大会主席袴田里见建议的本届党代表大会的四项议程：一，听取、审议和通过中央委员会的报告；二，听取和通过中央监察检查委员会的报告；三，选举中央委员会和中央监察检查委员会成员；四，通过中央委员会全体会议关于开除志贺义雄、铃木市藏、神山茂夫和中野重治四名叛徒的党籍的决定。 全日本农民协会联合会、日本禁止原子弹氢弹协议会、日本亚非团结委员会、日本和平委员会、日本妇女团体联合会、新日本妇女会、国民救援会、日本民主青年同盟和全国商工团体联合会等十二个团体的代表在会上致贺词。他们热烈祝贺日共“九大”胜利，并对日共领导日本人民为争取独立、和平、民主和提高生活水平而斗争，表示由衷的敬意和全面支持。 代表们表示要加强团结，进一步同美帝国主义和日本反动派进行斗争。代表们还强烈谴责日本政府无理拒绝中国共产党、朝鲜劳动党和越南劳动党代表团入境。 旅日朝鲜人总联合会议长韩德铢也在会上致贺词。 下午，大会听取了宫本显治所作的中央委员会报告。 大会一致通过决议，以大会的名义抗议日本政府拒绝中国、朝鲜和越南党代表团入境。 大会还根据藏原惟人的提议，通过了关于开除志贺义雄、铃木市藏和神山茂夫、中野重治党籍的决议。 新华社二十四日讯　东京消息：日本共产党中央委员会书记处二十二日发表关于日本共产党中央委员会第十二次全体会议的公告。 公告说：日本共产党中央委员会第十二次全体会议从十一月二十日到二十二日举行了三天。 一，全会补充了关于提交第九次党代表大会的中央委员会的报告草案公布以后两个月来形势与斗争以及建党方面的发展的叙述，接受在全党讨论中向中央委员会提出的积极意见，然后一致通过了中央委员会向第九次党代表大会提出的报告。 二，全会审议并确认了第九次党代表大会的各项准备工作。 三，全会反对日本政府拒绝应邀出席第九次党代表大会的中国共产党、朝鲜劳动党和越南劳动党等代表团入境的决定，并且通过了抗议这一措施的声明。

第1版()专栏： 什图拉外长致电陈副总理兼外长 热烈祝贺阿中建交十五周年 新华社二十四日讯　陈毅副总理兼外交部长收到阿尔巴尼亚外交部长贝哈尔·什图拉的电报，就两国建交十五周年表示最热烈的祝贺，电文如下：北京中华人民共和国国务院副总理兼外交部长陈毅同志： 值此阿尔巴尼亚人民共和国同中华人民共和国建交十五周年之际，向您致以兄弟般的敬意和最热烈的祝贺。 十五年来，阿尔巴尼亚人民和中国人民之间的友好紧密合作和兄弟般相互援助的关系大大地发展和加强了。我们两国兄弟人民之间的友谊和紧密合作是由阿尔巴尼亚劳动党和中国共产党在社会主义建设、反对以美帝国主义为首的帝国主义及其仆从现代修正主义者、争取马克思列宁主义的胜利和世界和平的共同斗争中缔造起来的。 在这个光辉的周年里，祝伟大的中国人民在光荣的中国共产党的领导下取得愈来愈大的成就，并祝我们两国人民之间的牢不可破的友谊和兄弟般的关系在马克思列宁主义和无产阶级国际主义的战无不胜的原则基础上不断加强。 阿尔巴尼亚人民共和国外交部长 贝哈尔·什图拉 一九六四年十一月二十二日于地拉那

第1版()专栏： 范文同总理宴请各国和各国际组织代表 胡志明主席致词，感谢各国人民对越南人民的支持 宾主频频祝酒，祝越南人民反美斗争取得巨大胜利，祝越南国家早日统一 新华社河内二十四日电　越南民主共和国政府总理范文同，今天晚上在主席府举行盛大宴会，招待前来参加声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平国际会议的各国和各国际组织代表。 胡志明主席和孙德胜、长征、武元甲、黄文欢、黄国越等越南党政领导人和各团体负责人出席了宴会。 由刘宁一率领的中国代表团全体成员以及各国和各国际组织代表出席了宴会。 胡志明主席在这个洋溢着热烈友好和团结战斗气氛的宴会上首先致词。他向前来参加会议的国际友人，表示热烈的欢迎，并对各国人民对越南人民的支持表示感谢。 范文同总理接着发表了讲话。他说，“我们在这里集会的共同目的，是同美帝国主义侵略作斗争，是保卫越南的独立与和平。同时，我们高举反对帝国主义侵略的旗帜，高举保卫老挝、柬埔寨、印度尼西亚、刚果和非洲、加勒比海和拉丁美洲其他国家、塞浦路斯以及世界其他地区的独立与和平的旗帜。”他说，受苦受难、英勇不屈的整个越南南方人民在越南南方民族解放阵线的领导下，团结得象一个人一样，决心战斗下去，直到取得最后胜利。 他说，“美帝国主义者在南越遭受的失败越是惨，他们就越加疯狂和凶恶。正当我们在这里集会的时刻，华盛顿大肆威胁，扬言要加紧进行在南越的战争，要把战争扩大到北方，企图挽救自己的失败。美帝国主义者一九六四年八月五日对越南民主共和国的战争行动，在过去几个月中对北方的其他挑衅行动，还有对老挝的日益加剧的干涉，以及对柬埔寨的独立与领土（完整）的威胁，都暴露了美帝国主义者的好战阴谋。但是，如果他们悍然胆敢侵犯北方，他们不仅将被越南全体人民打败，而且将遭到各个社会主义国家以及千百万爱好和平的人民的强烈反对。” 范文同说，“这次集会形成了反对以美帝国主义为首的帝国主义、反对新老殖民主义的广泛强大的阵线。这里在越南——这个国家的人民站在反对美帝国主义的战斗中的前线——，我们显示了我们的团结的不可战胜的力量，表达了团结一致、下定决心为反对美帝国主义侵略者、为保卫民族独立、为争取人们的生活权利和为世界和平而斗争的同志的意志。” 范文同最后提议为越南南方人民反对美帝国主义侵略的爱国斗争以及全体越南人民为国家的和平统一而进行的斗争的伟大胜利，为支援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平国际会议的辉煌胜利，为亚非和拉丁美洲各国人民反对以美帝国主义为首的帝国主义和新老殖民主义，维护独立与自由的斗争的胜利干杯。 宴会进行中，宾主频频举杯祝酒，祝越南人民反美正义斗争取得巨大胜利，祝越南国家早日统一。 中国驻越南大使朱其文和各国驻越南外交使节也出席了宴会。

第1版()专栏：社论 向站在反美斗争第一线的越南人民致敬 有几十个国家代表参加的“声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平的国际会议”，今天在河内隆重开幕。中国人民谨向站在反美斗争第一线的越南人民致敬，并预祝这次国际会议取得成功。 越南人民是英雄的人民、伟大的人民。他们曾为民族的独立和解放进行过长期的英勇斗争，终于取得了八月革命的辉煌胜利，在自己的国土上升起了灿烂的金星红旗。他们赢得了震撼世界的奠边府大捷，从而为日内瓦会议的成功铺平了道路，使和平解决印度支那问题达成协议。在这以后，越南北方人民在越南劳动党和胡志明主席的领导下，勤奋地进行着社会主义建设和社会主义革命，积极支援英勇战斗的南方同胞，并为维护日内瓦协议和争取祖国的和平统一、为捍卫东南亚和世界和平，作了坚持不懈的努力。越南民主共和国在北部湾事件中，以坚决的行动给予美国侵略者以迎头痛击，表现出了大无畏的英雄气概。越南南方人民则在越南南方民族解放阵线的领导下，同穷凶极恶的美帝国主义进行着英勇顽强的斗争。不久前取得的边和大捷，表明南越人民武装力量已经强大到能够在敌人心脏地区痛击敌人的程度。越南人民所走过的光辉道路，他们同帝国主义、特别是美帝国主义进行斗争的无畏气概，他们所取得的一个又一个的胜利，鼓舞了全世界被压迫民族和被压迫人民的革命斗争。 现在，越南南方人民反对美帝国主义及其走狗的斗争，正在胜利地发展着。人民武装力量已经光复了这个地区的四分之三的土地，解放了二分之一以上的人民，打死和打伤了近三千名美国侵略者，歼灭了三十六万多伪军，把数以千计的“战略村”变成了人民的“战斗村”，形成了农村包围城市的有利战略形势。与此同时，敌占区广大人民展开的声势浩大的群众斗争，已成为打击美帝国主义及其走狗的第二战场。美帝国主义对越南南方的侵略必然以可耻的失败而告终，这一点是无可改变地注定了。 越南南方人民所取得的胜利的伟大意义，已经远远地超越了一国的范围。 美帝国主义是侵略势力的头子，是个庞然大物。它所生产的钢铁，是以亿吨计的；它炫耀在武器库里所贮存的核弹，是以万颗计的。对于这样一个凶恶的敌人，被压迫民族能不能把它打败呢？越南南方人民以活生生的榜样告诉人们：美帝国主义貌似强大，实质上是只纸老虎，是完全可以打败的。 镇压民族解放运动，夺取中间地带，是美帝国主义“全球战略”的重要组成部分。美帝国主义把南越作为“特种战争”的“试验场”，足以证明它对越南南方的侵略，在它称霸世界的狂妄计划里占有多么重要的地位。然而，“试验”的结果，是越南南方人民胜利了，美帝国主义失败了。美帝国主义的这一失败，显然不仅是“特种战争”这一战略战术的破产，也是它的“全球战略”的重大挫折。 越南南方人民的斗争，丰富了反对美帝国主义斗争的经验，特别是被压迫民族反对美帝国主义武装侵略和干涉的经验。越南南方人民在人口稠密、河网交叉、有敌军重兵把守的平原地区开展大规模的游击战争，通过自己的实践大大发展了人民战争的战略和战术思想，把人民战争提高到一个新的水平。越南南方人民的这一伟大创造，已经成为被压迫民族和被压迫人民的共同财富。 正因为这样，越南南方人民的胜利就具有重大的国际意义。这一胜利鼓舞和支援了各国人民的革命斗争，推动了亚洲、非洲、拉丁美洲的民族民主运动，并为保卫世界和平作出了巨大的贡献。同样地，亚洲、非洲、拉丁美洲和全世界一切革命人民的反帝斗争也有力地支持了南越人民和整个越南人民。反对帝国主义的正义事业，总是互相鼓舞、互相支持的，任何地方在反对美帝国主义斗争中所取得的胜利，都是对各国人民共同事业的贡献。 现在，被越南南方人民打得头破血流的美帝国主义，并不甘心自己的失败。约翰逊政府的满朝文武，都在绞尽脑汁，提出一个又一个方案，想要扭转美帝国主义在南越的败局。其中一个方案就是所谓“改变问题的框子”，或者叫做“把脖子伸出去”，也就是说，不受南越这个地区的约束，把美国的侵略战争从南越扩大到越南北方和整个印度支那，甚至更广大的地区。美帝国主义妄图从扩大战争的冒险中寻找一条出路。 事实上，约翰逊政府早就在加紧进行着扩大战争冒险的阴谋计划了。美国最近增派了一千多名侵略军到南越去。美国把B—57型远距离喷气轰炸机驻扎在南越的基地上。美国飞机不断地侵犯越南民主共和国的领空。美国第七舰队的舰只继续在北部湾巡弋。美国将军们又在叫嚣要制造新的北部湾事件，对越南民主共和国进行“报复性轰炸”。最近，美国驻南越大使泰勒又公然鼓吹“对北越和老挝的供应线和基地进行空袭”。与此同时，美帝国主义及其仆从又加紧对柬埔寨边境进行武装挑衅，对老挝解放区进行猖狂进攻和轰炸。美国的飞机和军舰还日益频繁地侵入中国的领海和领空进行军事挑衅。约翰逊政府这一系列扩大战争的阴谋部署，必须引起一切爱好和平的国家和人民的高度警惕。 但是必须指出，扩大侵略战争，对于美帝国主义来说，绝不是什么能够挽回它在南越败局的灵丹妙药，而相反地却是一服充满着危险后果的毒剂。美国政府制造北部湾事件，对越南民主共和国进行野蛮的侵犯，已经遭到了越南人民的严厉惩罚。中国政府和中国人民也早已不止一次地明确表示，对越南民主共和国的进攻，也就是对中国的进攻，中国人民绝不能坐视不顾。约翰逊政府应该懂得，印度支那和东南亚绝不是美帝国主义可以不受惩罚地为所欲为的地方。如果美帝国主义胆敢进一步扩大战争冒险，那末，它必将受到致命的反击，遭到更加惨重的失败。 美帝国主义在加紧部署扩大战争计划的同时，还伙同它的追随者策划着由联合国来插手南越问题的阴谋，企图利用联合国作为工具，来实现它镇压南越民族解放斗争、把南越变成美国殖民地的罪恶目的。美帝国主义的这一手，决不能让它得逞。美国把联合国引进印度支那问题上来，其后果是不言自明的。人们只要回忆一下，美国利用联合国侵略朝鲜、干涉刚果这些事实，就可以得出自己的结论。何况，南越问题和整个印度支那问题，从来都同联合国无关，联合国的任何机构，根本无权过问，也绝对解决不了南越和印度支那问题。任何这一类要把联合国干涉引进南越的图谋，不管用什么名义，通过什么方式，都只能遭到南越人民和印度支那各国人民的坚决反对。 南越问题和印度支那问题，只能在一九五四年和一九六二年两个日内瓦协议的基础上，求得和平解决。日内瓦会议两主席和一切日内瓦会议的参加国负有义务，进行共同努力，采取有效措施，制止美帝国主义对南越和印度支那的侵略，维护日内瓦协议。只有这样，才能恢复南越和印度支那的和平。这是解决南越和印度支那问题的唯一正确的途径。作为两次日内瓦协议的签字国之一，中国政府和中国人民将一如既往，坚决支持南越人民和印度支那各国人民的爱国正义斗争，并且愿意同一切爱好和平的国家和人民一道，为争取和平解决南越问题和印度支那问题而进行不懈的努力。 南越属于南越人民。南越的命运，只能由南越人民自己来决定，不许美帝国主义横加干涉。美帝国主义必须从越南南方滚出去，从整个印度支那滚出去。越南南方人民解放斗争的伟大胜利万岁！

第2版()专栏： 民主改革以后现代工业获得迅速发展 西藏第一代工人阶级成长起来 建成中小型工厂五十多座，生产大批农牧工具建筑材料 全区现有工人二万名，有些人已经成为工厂的领导干部 新华社拉萨二十四日电 解放前连一颗螺丝钉也不能制造的西藏，在全国各地的支援下，现在已经建起了五十多个中小型工厂。 这些中小型工厂，绝大部分是民主改革后，随着生产建设事业发展的需要而建立的。近五年来，仅拉萨市新建的中小型工厂就有二十多个，其中有现代化的水泥厂、汽车修配厂、筑路机械修理厂、水电站、皮革厂、面粉厂、榨油厂等。在日喀则、昌都、泽当、江孜等地，也普遍建立了小型的农具、榨油、皮革、副食品加工、砖瓦等工厂。 西藏过去只有一些为农奴主霸占的手工作坊，生产落后。现在，设立在各地的农具厂，几年来生产的农牧工具已有几十万件。各地兴建的榨油厂，使当地的食油大部分已能自给，仅拉萨榨油厂年产食油就达四十二万斤。今年十月才投入生产的拉萨面粉厂，日产量达十二吨半，相当于目前西藏农村牧区一千多盘手推磨的日产量。拉萨水泥厂从去年二月投入生产以来，已为西藏的建筑工程提供了一万多吨水泥，基本上能够满足自治区生产建设的需要。 西藏的这批中、小型工厂中，有许多是因陋就简、自力更生逐渐发展起来的。林芝农具厂建厂当年只有两把钳子、一把鎯头、四间小土房。现在这个厂已初具规模，能够年产各种农具一万多件。 祖国各地对西藏的工业建设给予了大力支援。每年都要运来大批机器设备和精密仪器，使许多工厂的规模逐渐扩大，产量、质量不断提高。纳金电厂、拉萨水泥厂和面粉厂、梗张林场等工厂，目前大部分生产过程已经是机械操作。拉萨榨油厂由于机械化程度的提高，出油率由开始的百分之三十一提高到百分之四十，比当地群众用土法榨油高出一倍多。随着现代工业的发展，西藏第一代工人阶级已经成长起来。现在全区已有二万名工人，有些人还成为工厂的领导干部。 （附图片） 拉萨的城市面貌迅速改变，第一条大型下水道正在兴建中。图为藏族工人正在安装混凝土管道。 新华社记者　任用昭摄

第2版()专栏： 一次点上火　数年不加煤 “无煤烧窑法”省煤又省力 这是工人出身的工程师刘子玉提出的用保温砖坯中木屑所含的热量自行燃烧的方法。长春保温材料厂使用这一新法，五年来没添过一铲煤，没除过一锹灰，每天都能烧出数万块保温砖 新华社长春二十四日电 记者康国志报道：长春保温材料厂在一九五九年五月点火的烧砖窑至今一直没有添一铲煤、没有除一锹灰，每天照样能烧出数万块保温砖。 除开正常的检修之外，这种烧砖窑一直是连续自行燃烧的。 这里的职工把这种烧窑方法叫做“无煤烧窑法”。这种方法的出现，是由于他们成功地创造了烧制保温材料的新式砖窑。它为国家节省了大量煤炭。 保温砖是以矽藻土和木屑为原料制成的，木屑含量占百分之二十到三十。这家工厂使用新式砖窑生产的情况表明，砖中木屑所含的热量完全能够把砖烧好。但是在窑业生产历史上对它却从来没有引起注意。以前这个厂也和其它同业厂一样，沿用旧窑、用煤烧砖。 这家工厂职工创造的新式砖窑，就是利用保温砖坯中的木屑烧保温砖的。新式窑由窑墙隔成两半，一半烧窑，一半出窑或装窑，两边轮换烧制，称为轮窑。窑内的隔墙上有可开闭的两个火门，这半边的砖烧好以后，就打开火门，把火引向另半边，不需要人工点火。 旧窑每烧好一窑，就要停火出窑，装窑之后，再点火，加煤。一窑砖从点火到烧成要一百二十到一百四十四小时。现在用新式窑，由于不需停火出窑装窑，不用重新点火，砖的烧成时间只需四十六个小时。 由于不再需要用铁铲向窑内加煤和清除煤灰，这里的烧窑工人消除了繁重的体力劳动。 用新式窑烧的长方形和包在管道外面用的弧形砖，质量都很好。一块象盖房子用的普通砖大小的保温砖，一半已经烧得通红，而另一半只有很低的温度。这表明它不易散发热量，具有良好的保温性能。砖的重量很轻，工厂里的一个女工可以一次搬运几十块。这种保温砖是冶金、石油、电力和化学工业保温设备不可缺少的材料。今年这家工厂以这样好的保温材料供应了全国三百多家用户，同时还向五个国家出口。 “无煤烧窑法”是这个厂工人出身的副厂长兼副总工程师刘子玉一九五九年提出的。刘子玉同烧窑工人密切合作，在他们创造的新窑上进行了一连串试验，终于在那一年获得成功。从那时以来，这家工厂为国家节省了大量煤炭。但是砖坯入窑之前，仍然需要用煤干燥，降低水分。 今年厂里职工试用窑中余热干燥砖坯已经成功，十二个干燥室当中已经有两个用这种方法干燥砖坯。目前职工们正用管道接通另外几个干燥室，以便扩大利用窑中余热，为国家节省更多的煤炭。

第2版()专栏：读报有感 编者按：本报发表的关于贫农下中农的消息和贫农下中农的来信，得到很多读者的欢迎。许多贫农下中农，以及贫农下中农出身的战士和工作人员来信说，读了这些消息和来信，得到很大的鼓舞。“天下贫农心连心”，革命思想是需要阶级弟兄互相启发的，革命精神是需要阶级弟兄互相激励的。经常反映工人、贫农下中农的活动和意见，是党报的重要义务之一。为了把这方面的工作做得好些，希望深入基层的同志们给以帮助，希望大家用各种形式把工人、贫农下中农的话捎到编辑部来。 学习潘明禄的斗争精神 十月三十日，我们公社新民大队第二生产队的全体贫农下中农在一起学习了十月二十六日《人民日报》一版发表的一条消息《巩固集体经济的关键是依靠贫下中农》和短评《非挑不可的‘刺’》。学习之后，他们深深为潘明禄的硬骨头精神所感动。随之组织了讨论。大家都认为：潘明禄敢顶歪风，敢压邪气，敢于斗争，一片忠心为集体，是贫农下中农的好榜样。贫农薛占才说：“潘家庄的事好象就是我们队里的事。他们这种斗争，我们这里也有。可我们就是少了点象明禄那样的勇气，在阶级敌人面前表现的不够坚强，斗争的不够彻底。明禄要是不坚强，不就被敌人征服了吗？”贫农车倌王存说：“潘明禄当饲养员有阶级斗争，我赶胶轮车也有阶级斗争。今春咱赶车赶的好端端的，因有一次没顺队长的心，把咱换下去了，当时干气没的说。而换上来的是个打牲畜闻名全队的中农。因为他不爱集体，赶车又是外行，没几天把咱亲手驯教出来的五岁口兔黑辕马闹出了毛病，到这时人家撒手不干了。当时多数贫农下中农社员又推举我赶，咱有心赌气不赶，又怕坏了马、损害了集体，后来便又拿起鞭子。听了人家潘明禄的模范事迹，我决心抱住集体的‘鞭把子’，一定赶好，一直到共产主义社会。”贫农饲养员杨二艮说：“明禄是饲养员，咱也是饲养员，与人家比较真差远啦，今后一定要向明禄学习，把牲畜养好、喂好、管好，严格按制度办事，也象明禄那样维护集体利益。” 经过讨论，进一步激发了全体贫农下中农的阶级热情。他们一致表示，以潘明禄为榜样，在巩固集体经济发展农业生产中，把好关、卡好口，坚持社会主义道路，按党的政策办事，凡是对党对集体不利的人和事，决心和他们斗到底。 内蒙古察哈尔右翼 后旗红格尔图公社 金山　林华　王珏

第2版()专栏：读报有感 李燕桂说的完全对 报上登着许多地方丰收的消息，我的家乡也丰收了，农村形势真是一年比一年好。我读了九月二十一日《人民日报》第二版上刊登的《贫农下中农来信》后，使我深深感到贫农下中农的心总是和党连在一起的。丰收以后，李燕桂等贫农下中农同社员们一起总结丰收的由来。他们提出丰收了不要忘记国家、不要忘记集体……，要多卖余粮、多积累，支援国家建设、扩大再生产，要打破自满思想，争取更好的收成。我完全支持他们的做法，只有贫农下中农才最热心这样做。最近，我先后收到家里、队里、亲戚、朋友的十多封来信，信中都说：“今年咱这里农业生产取得了大丰收，产量高于过去任何一年。”家里的信还写道： “咱家每人平均分小麦三百五十多斤，一年全吃细粮都吃不完，分下的红薯和部分粗粮可以喂猪了。” 我读了报纸和看了家信后，打算给他们写信，要说服他们向李燕桂等同志学习，丰收了也要节约，坚决不能浪费。粮食吃不了可以多卖给国家，支援灾区。要他们也开个会，研究丰产的由来、今后怎样节约。同时，我也希望各地贫农下中农弟兄，都象李燕桂同志那样，动员大家并带头节约粮食，支援国家建设。 解放军四六三七部队　董佩极

第2版()专栏： 从计划要人到大量减人 抚顺矿务局依靠群众自力更生革新技术，用新装备代替笨重手工操作，取得重大成就 据新华社抚顺二十四日电 抚顺矿务局在费工费力的工种和工序中大力推行机械化和半机械化、自动化和半自动化操作的结果，抽出了近千名工人支援了外地和充实了生产薄弱环节。留在岗位上的现有工人，劳动强度也大大减轻了。 在这个矿区的井下采煤区里，现在已经广泛采用了一种皮带运输机集中控制装置。从采煤工作面到煤仓的几百米运输线上，工人们只要把这种装置的电钮一开，许多台皮带运输机就能同时开动起来，如果哪一台机器出了毛病，灯光信号板上可以立即显示出来，马上停止作业，进行修理。 设在井下各处的通风用的扇风机，过去每台要三个人昼夜轮班检查，防止线路发生故障。但是，扇风机电机线路有了故障肉眼并不容易及时发现，因而事故还是经常发生。现在，职工们根据兄弟单位的经验，在扇风机开关箱里增设了一种自动保护装置，当线路有了故障，这种装置可以立即自动切断电源，使扇风机停止运转。全矿区自从在部分扇风机上装上这种新装置后，不仅节省出二百多名工人，而且有了这种新装置的扇风机电机，再也没有发生烧毁事故。 在矿区机修部门中正在推广十几种矿车检修设备。这些设备将使矿车检修的十几道工序，实现机械化和半机械化。 装卸部门今年也推行了许多种新的装卸机具。 今年，这个局生产和基本建设任务都很重。据原来的初步计算，完成今年任务要增加几千名工人。全局职工研究了这个情况，决定不伸手向上级要人，从挖掘企业内部潜力、开展技术革新、技术革命活动着手，来解决人力不足的问题。在各级党组织发动下，全局职工从年初起，就针对许多工种手工操作、占人多的情况，积极革新技术，并且到兄弟企业学习先进经验。到九月底止，全局职工就实现了七百八十多项革新项目。

第2版()专栏： 木桥变石桥 据新华社南昌二十三日电　江西广丰县通车公路上的木桥已经全部改建成了石拱桥。这些石拱桥是在最近五年之内陆续建成的，共九十八座，总长一千三百六十米。 广丰县依靠群众修建石拱桥，主要采取了群众自办、民办公助和国家修筑同民工建勤相结合三种形式。全县已经建成的九十八座石拱桥，只用了国家投资七十八万多元。据计算，如果这些桥全要国家出钱，投资还要增加一倍左右。 广丰县发动群众大建石拱桥，是从一九六○年开始的。这些公路上原来绝大部分是临时式的木桥，通过能力低，抗洪能力差，加上县内缺少木材，养护维修困难，不能保证安全畅通，给工农业生产的发展带来了不便。广丰县领导机关针对这种情况，在一九六○年就提出了修建石拱桥的打算。他们经过研究，认为当地木材少、石头多、有石工、有石灰，用石拱桥逐步代替木桥，是必要的和完全可能的。

第2版()专栏： 饭店新风 新华社记者　丁乙 新时代的新事可真多！以往，开饭店的总希望人们摆盛宴；而现在，有的饭店却恳劝顾客少开销。这故事发生在山东平阴县城。 前些天，平阴县城正逢大集。街道上人群熙熙攘攘，各家饭店显得格外热闹。 中午十二点左右，有六个衣着整洁的顾客来到了饮食服务公司南门里饭店。他们是特意从农村进城来摆喜酒酬谢客人的。落座之后，他们便招呼服务员点菜。只见他们点了黄焖鸡、油炸里脊等等四大盘八海碗，又点了好几瓶白兰地和玫瑰酒。 服务员张福莲一面热情地接待，一面暗暗盘算：这一桌酒席至少也要四十多元，为了吃这顿饭，就得花四百多斤小麦！再说，六个人无论如何也吃不了这么多菜，喝不了这么多酒，这不是浪费吗！他又想到当地农村有个旧风俗习惯，领了结婚证要上饭店请客，请客就要大摆酒席，许多农民往往为了摆阔气，弄得背了一身债，给以后过日子带来很多困难。想到这里，他就热情地同那几位顾客商量说：“咱都是住家过日子的庄稼人，也是最讲实际的人。咱就实打实地说了吧。虽然公社化使咱们社员的日子过得一年比一年好，可是咱们应该拿富日子当穷日子过，不能忘了勤俭建国、勤俭持家。虽然咱这里有一套旧风俗习惯，可是摆喜酒也用不着十个盘子八个碗。咱们六个人来上花样不同的四盘菜和一个汤，再来一瓶山东白干酒，这样花钱不多，同样能够吃饱喝好，你们看好不好？”这一番话说得在座的六个顾客都笑了。其中一位年岁较大的老人笑呵呵地朝着服务员点了点头说：“好啊！您说的挺实在。不能只顾一时不管将来。咱就照您刚才的意见去办吧！”结果，这桌喜酒只花了七元多钱，六个人都吃得酒足饭饱，高高兴兴地走了。 平阴县饮食行业里的这种新风尚，是职工们经过一番争论之后才出现的。 去年十二月，平阴县商业局长张建华在南门里饭店当服务员的时候，就发现了这个问题。在一天营业结束之后，他与服务员谈起这一天的工作情况时，服务员孔庆芬眉飞色舞地说：“局长，我今天做了一笔大买卖，一个结婚的举行请客礼可大方啦，新郎新娘加上几个客人和小孩，一次就花了四十多元办了一桌酒席。象这样的买卖多做几次，咱的利润计划就可以大大超额啦！”从部队刚转业不久的张建华听了后，当时嘴里虽然没说什么，心里却在想：转业时上级再三教育要把军队的艰苦奋斗、勤俭朴素的光荣革命传统带到新岗位上去。既然如此，那么作为一个社会主义的商业工作者应该怎样对待这件事呢？现在全国都在开展增产节约运动，我们总不能对这种大吃大喝的浪费现象采取旁观的态度。经过一番思考之后，他就把这件事提交饮食服务公司党支部委员会研究。经过研究，支部就在全公司组织了一次广泛的讨论。在讨论中，有的说：“开饭店不怕大肚子汉，咱做饭菜就是卖的，管人家花钱多少干啥！反正你买我就卖，只要服务周到就对得起顾客了。”也有的说：“干饮食服务工作，就是让人家吃喝，不让人家大摆宴席是狗咬老鼠多管闲事。”可是多数服务员却认为，做一个社会主义商业服务员，应该有明确的为政治服务、为生产服务、为群众服务的观点，不能抱着你买我卖、赚钱就行的态度。必须十分关心顾客，帮助顾客不花不得当的钱，在社会上树立起一种勤俭建国、勤俭持家的好风气。六十多岁的老厨师程继曾激动地说：“过去咱就是不知道开饭馆与革命的关系，总是跳不出单纯做买卖的小圈子，光想钱卖得越多越好，至于顾客的钱花的得当不得当，就不管了，这怎么能算是为政治服务、为生产服务、为群众服务呢？” 这番讨论，把全店职工的思想认识统一起来了。从此开始，他们的思想和行动上都增加了新的东西：在社会主义的饭店里，不仅要做一个好营业员，还得做一个移风易俗的好宣传员。

第2版()专栏： 用间接测距代替直接丈量 北京新制对数光楔视距仪 据新华社二十四日讯　过去，测量距离都是用钢皮尺直接丈量，进度缓慢，工作量大，尤其在山岳和有障碍的地区，更为吃力。最近，北京全国科协模型仪器工厂经过四年试制成功的对数光楔视距仪，就可以用间接测距的方法代替直接丈量，不仅大大减轻了工人的劳动强度，而且测量效率提高一倍，还节约不少测量费用。 对数光楔视距仪由铁道部第三设计院设计的，它只有拳头那么大，容易携带，使用简便。它是利用对数标尺双象测距的原理制成的，精密度高，在五百米之内，测量误差一般不超过千分之一。这种新产品在我国是第一次生产。

第2版()专栏： 十一月二十四日晚中国新运会全国委员会、国家体委和中华全国体育总会在北京工人体育馆举行盛大集会，庆祝第一届新兴力量运动会举行和新兴力量运动会联合会成立一周年。周恩来总理，贺龙、陈毅副总理等出席了庆祝大会。图为周恩来总理，贺龙、陈毅副总理等在大会主席台上。 新华社记者　王敬德摄

第2版()专栏： 都江堰内江灌溉系统岁修动工 今年岁修任务大质量要求高 新华社成都二十四日电　四川省都江堰内江灌溉系统的岁修工程全面动工。现在已有三万多民工到达工地，第一期的走马河、江安河和两河口等七十七处工程已基本完成。 今年，都江堰岁修任务大，质量要求高。因此早在今年九月，四川省有关部门就派出水利工程技术干部，协同都江堰灌区的两百多名水利技术人员，深入现场查勘设计，制订了整修方案。施工中，技术人员又到工地进行现场指导。灌区内的公社生产队对岁修工程需要的劳动力和物资做了统筹安排。 都江堰是我国最古老的水利工程之一，已经有二千二百多年的历史，位于灌县岷江中流，分为内江和外江两大灌溉渠系。内江灌溉成都、郫县、彭县等十六个县、市的农田，外江灌溉崇庆、新津等八个县的农田。

第2版()专栏： 甘肃黄河流域地区水土保持 注意因地制宜尽快发挥效益 据新华社兰州二十四日电　甘肃省黄河流域地区展开以水土保持为中心的农田基本建设活动。到十一月中旬，据庆阳、定西、天水等三个专区的统计，已经修好水平梯田二万六千多亩，培地埂三十五万九千多亩，造林、种草四万八千多亩，封山育林、育草一万八千多亩。此外，还开展了挖涝池、打水窖、筑沟头防护、修谷坊等活动，治理了许多沟壑。 这个地区在开展水土保持工作中，普遍注意因地制宜，尽快发挥效益。在董志塬一带，各社队兴修大面积水平梯田，在中部干旱地区主要是铺砂田，不少地区还广泛进行平整土地，修防洪渠，建引洪漫地工程。

第2版()专栏： 宁夏山区治山治水学赶大寨 发扬自力更生艰苦奋斗精神 据新华社银川二十四日电　宁夏山区的回、汉族社员，以大寨为榜样，自力更生地开展治山治水活动。到十一月十二日统计，已造林四万一千亩，育苗五千亩，种草二万亩，培地埂二十一万亩，修洪水漫地和水平梯田二万七千亩，治理毛沟一百五十条。 在治山治水中，山区广大社员的自力更生、艰苦奋斗精神得到了进一步发扬。许多地方的贫农下中农社员说：学了大寨人的革命精神，我们长了革命志气，一不要外援，二不伸手向国家要钱，就凭集体经济的力量，就凭这双手，一定要把穷山恶水征服！回族聚居的同心县，是个树木奇缺的地区，今秋回、汉族社员自动搜集了五万多株苗木，采集了二万五千斤树种。隆德县每个生产队已平均育苗一亩，今年不仅本县的苗木自给，还以数十万株苗木支援邻近地区。

第2版()专栏： 福建推广杜塘水库管水办法 许多灌区改善管理节约用水 据新华社福州电　福建省的许多灌区今年推广了杜塘公社对水库实行民主管理、科学管理的办法，做到了节约用水，扩大了水库的灌溉面积。 杜塘水库在云霄县境内，它和附近的瓦窑水库及两个抽水机站，组成了一个灌区。这个灌区建立了由县和各社、队代表参加的灌区和管理所两级代表会议，不断根据群众要求改进灌溉管理，实行按种植面积定量灌溉，同时把原来按灌溉面积收费的办法改为按用水量收费。这样，就改变了生产队过去用大水漫灌办法发生的浪费用水的现象，扩大了水库的灌溉面积。

第3版()专栏： 佐藤荣作的白日梦 观察家 日本新首相佐藤荣作，上台不过半月，就用一系列的言行，表明他所执行的是更加追随美国、更加敌视中国的反动政策。 佐藤上台前后，在对华政策上讲了不少漂亮话。他表示在日中关系上要采取“向前看”的态度，说什么要“根据全体国民的意志”来制定以中国问题为中心的外交政策，等等。真是何等冠冕堂皇。 可是，言犹在耳，佐藤上任五天之后，他的政府就接二连三地干起破坏中日关系的勾当来了： 一、无理地拒绝以彭真同志为首的中国共产党代表团入境； 二、攻击中国为了自卫和维护和平而掌握核武器的正当措施； 三、公然反对恢复中华人民共和国在联合国的合法权利，反对把蒋介石集团驱逐出联合国； 四、鼓吹所谓“台湾归属未定”论，说什么台湾问题不是“中国的国内问题”。 所有这些坏事，很清楚地表明了：佐藤上台伊始所说的对华政策的“一大使命”究竟是什么。佐藤的所谓“使命”，原来就是破坏中日友好关系，为美帝国主义阻挠恢复中国在联合国的合法权利、制造“两个中国”的阴谋效劳。 佐藤政府的外相椎名二十一日在国会发表外交演说时，反对把蒋介石集团驱逐出联合国，恢复中国在这个国际组织中的合法权利。他说，这“决不是解决问题的妥当的办法”，日本“反对这样做”。佐藤政府居然妄想由它来决定联合国的创始国、安全理事会五个常任理事之一的中国的合法席位。这真是不知天高地厚，狂妄到了极点。 佐藤政府在十九届联合国大会开幕前夕，这样吵吵嚷嚷，决不是偶然的。谁都看到，美国政府的对华政策已经走进了死胡同。它千方百计地阻挠恢复中国在联合国合法权利的阴谋活动，遭到全世界日益强烈的谴责和反对。越来越多的国家，要求立即恢复中国在联合国的合法权利。不久前举行的有四十七个国家参加的第二次不结盟国家会议通过的有关决议，就充分地表明了这一点。在联合国内，也正在酝酿一场争取恢复中国合法权利的斗争。美国政府对此十分恐慌。正是在这种情况下，佐藤政府一再叫嚷反对恢复中国在联合国的合法权利，这不是甘心充当美帝国主义的马前卒又是什么呢？ 佐藤政府觉得这样做还不够。就在椎名发表演说的同一天，日本外务省发表声明，表示坚决反对联合国秘书长吴丹的一项建议。吴丹的建议是：“让其他目前在纽约没有代表的国家能够同这个世界组织保持接触，并听取联合国的讨论”。吴丹的建议是泛指的。可是，佐藤政府却迫不及待地在第二天就出来反对，并且说什么吴丹的建议“只会加强那些支持接纳共产党中国进入联合国的国家的地位”。在美国政府还没有对吴丹的建议表示态度以前，佐藤政府就抢先出来反对。有什么比这更露骨地表明佐藤政府为虎作伥效劳于美帝国主义呢！如果说这就是佐藤政府的所谓“自主外交”，真是莫大的讽刺！ 佐藤政府对于吴丹建议的反应实在是效劳心切，神经过敏。众所周知，中国对于恢复自己在联合国合法权利问题的立场，是坚定不移的。只要蒋介石集团的代表没有从联合国的一切机构中被赶出去、中国在联合国的合法权利得到完全恢复之前，中国决不同这个组织发生任何关系。中国是联合国的创始国之一，对联合国曾经作过很大的贡献。但是，联合国在美国的操纵和控制之下，竟然把中国排除在这个组织之外，甚至被美国用来作为反华的工具，通过诬蔑中国为“侵略者”的决议，讨论干涉中国内政的所谓“西藏问题”。中国无负于联合国，而联合国对中国却欠了一身债。要想用恢复中国在联合国合法权利来换取中国牺牲对台湾的主权，这无异于指望太阳从西边出来。现在，国际上出现了这样那样的方案，企图以这种那种方式把中国诱进“两个中国”的圈套里去。可以坦率地告诉这些阴谋家，中国决不上当，你们还是免操这份心吧。 佐藤政府之所以如此卖力地反对恢复中国在联合国的合法权利，除了为美帝国主义效劳以外，还抱有不可告人的打算。这就是：追随美国搞“两个中国”，实现“一个中国、一个台湾”的阴谋，然后以所谓“台湾归属未定”为借口，攫取台湾，恢复日本军国主义对台湾的殖民统治。臭名昭彰的岸信介，就是这一阴谋的策划者。佐藤政府一开张，就走岸信介的老路，大吹其“台湾归属未定”的谬论，并且立即决定给予蒋介石集团一亿五千万美元的巨额贷款，正是表明它在积极推行岸信介的侵略计划。岸信介之流的日本军国主义者还有一个更为险恶的阴谋。他们企图首先控制台湾，以此作为跳板，向东南亚扩张，重建早已被粉碎了的“大东亚共荣圈”。这就是他们的“南进论”的蓝图。佐藤主张不仅把东南亚看成是日本的市场，而且要从所谓“保卫自由、确立和平的观点出发”来制定对亚洲的外交政策，露骨地表明了日本军国主义分子想染指东南亚的野心。 中国政府和中国人民坚持奉行和平外交政策，维护亚洲和平，支持亚洲各国人民反对侵略、争取和维护民族独立的斗争。因此，在日本军国主义者看来，中国是他们推行“南进”计划的最大的障碍。佐藤政府对中国人民采取这样敌视的态度，是一点也不奇怪的。日本政界已经有人指出，佐藤政府的外交政策，“显然是要同中国的对亚洲政策进行较量”。佐藤的“路线”在于“把重点放在加强日本防务、同中国‘对抗’的一方面”。这就一针见血地道破了佐藤政府对外政策的实质。 佐藤荣作及其同伙的这一整套打算，不过是一场迷惘的白日梦。第二次世界大战以后，亚洲形势发生了根本的变化。而佐藤荣作及其一伙却死捧着一本三十年代的老皇历。今天，中国人民站起来了，亚洲人民站起来了。美帝国主义尚且在亚洲碰得焦头烂额，日本的军国主义分子又有什么能耐扭转乾坤呢？佐藤荣作追随美国搞“两个中国”的阴谋，是不会得逞的。他想攫取台湾的野心，是实现不了的。他敌视中国的政策，是注定要破产的。他侵略东南亚的“南进”计划，也是肯定行不通的。 战后的日本历史，已经展开了新的一页。觉醒了的日本人民，正在同压迫、奴役、剥削他们的美帝国主义和日本垄断资本进行着英勇的斗争，并且取得了光辉的胜利。决定日本命运的，不是美帝国主义，也不是日本反动派，而是日本人民。十九年来，吉田茂和岸信介之流，一个又一个地上台下台，唯独日本人民的爱国民主力量不断成长和壮大。佐藤荣作是阻挡不了日本人民的前进道路的。一个独立、民主、和平、中立和繁荣的新日本，必将在亚洲出现。

第3版()专栏： 越南人民反美斗争得到世界人民广泛支持 五大洲代表到达河内　金日成首相和我各团体分别电贺国际会议 胡志明主席接见越南南方代表团　我国代表团会见越南南方战友 新华社河内二十四日电 本社记者报道：在“声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平国际会议”举行的前夕，越南民主共和国首都河内充满了团结起来坚决反对帝国主义的战斗气氛。 这几天来，一架架银色飞机和一列列火车，载着来自亚洲、非洲、欧洲、北美洲、拉丁美洲和大洋洲的许多国家和国际组织的代表，来到这座英雄城市。参加这次会议的代表的广泛性，雄辩地表明越南人民的正义斗争得到了全世界进步人民的热烈支持。 河内街头和广场已经装饰一新。绿荫丛中横挂起来的一幅幅巨大的横帜上写着：“打倒侵略越南南方并向越南北方进行挑衅和破坏的美帝国主义！”、“美帝国主义从越南南方滚出去！”、“热烈欢迎反对帝国主义和新老殖民主义的世界人民的伟大团结！”等口号。高悬在建筑物上的巨幅漫画，无情地揭露美帝国主义者在越南南方所犯的罪行和他们遭到失败的丑相，同时热情地歌颂越南南方人民英勇战斗的大无畏气概。 河内和越南北方劳动人民为欢迎这次国际会议而开展的反美劳动竞赛日益高涨。各工厂、企业、工地的墙壁上、机器上张贴着无数标语。工人们表示决心提高劳动生产率，提前完成国家计划，以实际行动向大会献礼。在农村，晚稻的收割进度也大大加快，许多地区提出要在十天之内全部收完晚稻。 新华社河内二十四日电 越南民主共和国主席胡志明今天上午接见了由越南南方民族解放阵线中央委员陈文成率领的越南南方民族解放阵线代表团。这一代表团是来河内参加“声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平国际会议”的。 接见时在座的有越南祖国战线中央委员会主席团主席孙德胜、国会常务委员会主席长征、政府总理范文同等。 当陈文成和越南南方民族解放阵线代表团的其他成员到达主席府时，胡志明主席同他们热烈拥抱，并且向越南南方人民表示了亲切的问候。胡志明主席还特别关怀随代表团前来的、被美国凝固汽油弹烧伤的十三岁少年胡文勃。 接见是在充满骨肉情谊的气氛中进行的。 新华社平壤二十四日电 朝鲜民主主义人民共和国内阁首相金日成二十三日打电报给即将在河内召开的“声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平国际会议”，向这次会议和参加会议的各国代表表示热烈的祝贺。 电报说，“英雄的越南人民展开的反对美帝国主义武装侵略的英勇斗争，是正义的斗争，它不仅是为了保卫国家安全和独立，而且是为了争取东南亚和世界和平”。 电报说，“朝鲜人民坚定地站在战斗的越南人民一边，坚决谴责美帝国主义在南越进行的侵略战争和对越南民主共和国的挑衅行动，完全支持和声援越南人民的英勇斗争”。 电报表示相信，“这次会议将有力地谴责美帝国主义对越南的侵略行为，积极支持越南人民为了保卫国家自由和独立而进行的正义斗争，同时对进一步加强反对帝国主义、反对殖民主义力量的团结作出重大的贡献”。 据新华社二十四日讯 “声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平国际会议”，将从二十五日开始在越南民主共和国首都河内举行，我国各人民团体纷纷致电热烈祝贺会议的召开，并表示深信，这个会议必将增强全世界人民反帝团结力量，为支援越南人民和印度支那人民、粉碎共同敌人美帝国主义的侵略政策和战争政策、保卫世界和平作出贡献。 中国人民保卫世界和平委员会的电报再一次重申，美帝国主义对越南民主共和国的任何侵犯就是对中国的侵犯，中国人民决不袖手旁观，中国人民同兄弟的越南人民永远站在一起。 中国亚非团结委员会的电报说，越南人民的胜利，给中国人民和世界各国人民带来了极大的鼓舞。中越两国唇齿相依、休戚相关，中越两国人民情同手足、患难与共。 中华全国总工会的电报说，中国工人坚决支持越南人民反美爱国正义斗争及争取和平统一祖国的神圣事业。 中华人民共和国全国妇女联合会、共青团中央、全国青联和全国学联的电报表示深信最后胜利一定属于敢于斗争、敢于胜利的越南人民和青年、学生。 新华社河内二十四日电由刘宁一率领的中国代表团和由陈文成率领的越南南方民族解放阵线代表团今天下午在这里会见。两个代表团都是前来参加“声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平国际会议”的。 两个代表团的团长和团员在会见时相互热烈问候。 刘宁一在亲切的交谈中说，越南南方人民反对美帝国主义侵略的英勇的武装斗争是对一切反对帝国主义、殖民主义和新殖民主义人民的巨大鼓舞。 他说，中国人民将一如既往永远站在越南南方人民一边，直到美帝国主义被彻底赶出越南南方为止。 陈文成表示深深感谢中国人民对越南南方人民的支持。他向中国代表们介绍他的代表团成员，其中有一位是越南南方解放军的军官，他在战斗中击毙了许多美国侵略者，还活捉了四个美国侵略者。中国代表们热烈鼓掌欢迎越南南方人民的英雄。 这次会见自始至终充满了热烈友好的气氛。 （附图片） 十一月二十四日，越南民主共和国主席胡志明接见由越南南方民族解放阵线中央委员陈文成率领的越南南方民族解放阵线参加“声援越南人民反对美帝国主义侵略、保卫和平国际会议”代表团。图为胡志明主席和陈文成（右）等亲切交谈。　河内传真照片（新华社稿）

第3版()专栏： 十一月二十二日，数以千计的西贡市民不顾美阮集团的血腥镇压，连续英勇举行集会和游行示威，要求美帝国主义的傀儡陈文香的“文官政府”下台。图为参加游行示威的妇女不畏强暴，和镇压示威的警察进行面对面的斗争。　传真照片（新华社发）

第3版()专栏： 崔庸健委员长和纳赛尔总统会谈 新华社开罗二十三日电　朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会委员长崔庸健和阿拉伯联合共和国总统纳赛尔今天晚上在这里举行了会谈。 朝鲜民主主义人民共和国方面出席会谈的有：内阁副首相李周渊，最高人民会议常任委员会副委员长康良煜，外务相朴成哲，平壤市人民委员会委员长姜希源和朝鲜驻阿拉伯联合共和国代办李赞善等。 阿联方面出席会谈的有：副总统查卡里亚·毛希丁，总理阿里·萨布里，外交部长马哈茂德·里亚德，劳工部长萨拉马以及总统顾问侯赛因·萨布里等。 会谈双方讨论了共同关心的问题。

第3版()专栏： 日共国会议员团指出佐藤内阁是最反动的内阁 佐藤追随美国敌视中国政策违背世界潮流 越南外交部抗议佐藤政府拒绝越南党代表团入境 新华社二十四日讯　东京消息：日本共产党国会议员团二十一日发表声明，揭露日本首相佐藤荣作的政策演说的反动性，并指出，佐藤内阁是最反动的内阁。 声明说，佐藤的演说不仅没有对日本人民争取独立、民主、和平与维护生活等重要课题作出答复，反而表明要抑制人民的要求，站在比以往更反人民反民族的立场，来加紧复活军国主义和帝国主义。 声明指出，关于外交问题，他虽然说要以“自主外交”为基础，但对当前国内外最关心的中国问题，他却表明要坚持这样的方针：同蒋介石集团保持“正常外交关系”，同中国要“站在政治和经济分开”的立场。这是与世界潮流背道而驰的。 声明说，佐藤还诽谤中国的核试验，吹捧已经彻底破产的三国部分停止核试验条约，并对当前最重要的课题——恢复日中邦交和中国在联合国的代表权等问题，佯作不知。 声明谴责佐藤要通过维持日美“安全条约”来协助美国的“遏制中国”政策。 声明指出，特别值得注意的是，佐藤表示希望尽速恢复日本同南朝鲜的“邦交”，“着重实行”对亚洲各国的“经济技术合作”。这意味着日本垄断资本要以从属于美国的伙伴身分，加强对这些国家的帝国主义经济侵略，并且协助美国在南朝鲜、台湾和南越等地进行的战争与侵略政策。 声明指出，关于内政问题，佐藤内阁回避解决人民生活问题的责任，并表明要进一步剥削人民。 声明指出，“必须说，这个内阁是最反动的内阁。”“佐藤内阁这种侵略与战争的政策，是受到岸信介、吉田茂和美帝国主义的支持和鼓舞的。” 声明强调说，“这种反动趋向是与国际新形势背道而驰的。很清楚，它将在亚洲各国人民中孤立起来，并且由于日本人民的斗争高涨，它同日本人民的矛盾将日益加深，日本人民同美日反动派的斗争将进一步加剧。” 新华社河内二十四日电　越南民主共和国外交部发言人今晚发表声明，抗议日本政府拒绝越南劳动党代表团入境参加日本共产党第九次代表大会。 声明说：“越南民主共和国政府抗议日本政府不让越南劳动党代表团进入日本的决定。日本政府的这一行动不仅是对越南人民的敌对行动，而且违反了日本人民要加强和发展同越南人民以及同亚洲和全世界其他国家人民的友好关系的意愿。” 声明指出：“越南人民和日本人民同属亚非国家的大家庭，他们都愿意为了和平的利益，为了越南、日本以及亚非和全世界其他国家的民族独立的利益而发展存在于两国之间的友谊。在最近几年中，两国间的贸易交往和民间代表团的互访有了发展，在很大程度上对加强这种友好关系作出了贡献。” 声明说：“这次，派阮文珍同志率领越南劳动党代表团去日本是进一步巩固越南和日本之间的友谊的一个重要步骤。”日本政府宣布不允许任何国家的任何共产党派代表到日本参加日共第九次代表大会，使越南劳动党代表团不可能去日本。 （附图片） 十一月二十四日，日本共产党第九次代表大会在东京开幕。图为大会会场。日本共产党中央委员会主席野坂参三在致开幕词。　传真照片（新华社发）

第3版()专栏： 朝鲜越南报纸热烈祝贺日共“九大”开幕 高举马列主义旗帜推进反美爱国斗争 据新华社平壤二十四日电　朝鲜《劳动新闻》今天发表文章，热烈祝贺日本共产党第九次代表大会开幕。 文章指出，日本共产党的这次代表大会是日本工人阶级和人民生活和斗争中的一件大事。文章回顾了日本共产党四十多年的历史，它从成立的第一天起，就高举马克思列宁主义的旗帜，不顾一切困难和牺牲，为日本人民的根本利益进行英勇的斗争。 文章在列举了日本人民在日本共产党的领导和号召下所进行的一系列斗争中取得的胜利之后说，日本共产党在反对美日反动派的侵略和战争政策，争取国家的独立、民主和和平，以及争取改善劳动人民的生活的斗争中，始终起着积极的作用。这就是日本共产党深受日本人民信任和爱戴的原因。 文章表示相信，日本共产党第九次代表大会将大大有助于进一步发展日本人民的反美爱国斗争和革命运动，粉碎国内外敌人的一切阴谋诡计，扩大和巩固党的队伍。 据新华社河内二十四日电　越南《人民报》今天发表社论，热烈祝贺日本共产党第九次代表大会取得辉煌胜利。 社论说，日本人民的斗争以及在斗争中所取得的巨大胜利表明，日本共产党所提出的路线是正确的，并且对于亚洲人民和世界人民旨在保卫民族独立和和平，反对美帝国主义及其仆从侵略和战争阴谋的斗争，是一个非常重要的贡献。 社论说，“日本共产党高举着马克思列宁主义和无产阶级国际主义的旗帜，对国际共产主义运动保卫马克思列宁主义的纯洁性、保卫社会主义阵营和国际共产主义运动的共同斗争，作出了自己的积极贡献。”

第3版()专栏： 美国务院发言人公然表示 同意泰勒扩大侵略南越的战争叫嚣 新华社二十四日讯　华盛顿消息：美国国务院发言人麦克洛斯基二十三日说，国务院不反对美国驻南越“大使”泰勒对《生活》杂志记者发表的谈话的任何部分。 麦克洛斯基是在会见新闻记者时表示赞同泰勒发表的谈话的。泰勒在这个谈话里鼓吹把南越战争扩大到越南民主共和国，认为这会“有助”于美国在那里的侵略，但他同时表示担心这种军事冒险将给美国带来“害处”，而且“本身不会取胜”。 麦克洛斯基说，国务院事先就看到了泰勒这个谈话的全文。他说，如果一位“大使”在他所要说的话中有“一些不寻常的东西”，他“通常是会通知国务院的”，“这次情况就是这样”。 据美联社报道，美国驻西贡“大使馆”二十四日公布了泰勒对美国广播公司的记者发表的谈话。泰勒这个谈话同他在二十三日对《生活》杂志记者的谈话一样，鼓吹攻击所谓“越共在北越的补给线”，以“鼓舞”南越傀儡，并使“敌人终于开始付出代价”。但是，他又承认，“至于（这种攻击）效果如何，当然谁也不知道。”

第3版()专栏：短评 并无先见之明 美国驻南越“大使”泰勒，前天在西贡一次纪念肯尼迪之死的集会上向潘克丑、陈文香等傀儡们说：三年以前，当他奉肯尼迪之命初次到南越策划“特种战争”时，他感到肯尼迪也“并不抱有幻想认为”美国的所谓“反颠覆计划一定会获得最终胜利”。 作为执掌南越军政大权的太上皇，泰勒在这样的场合居然无法吹嘘美国的“胜利”以安娄罗之心，反倒说出这样的泄气话来，究竟应该如何解释呢？ 俗话说：“鸟之将亡，其鸣亦哀。泰勒的情况，正是这样。出使南越不过半年，严峻的现实就使泰勒将军悲观失望、一筹莫展，而只能借肯尼迪的“先见之明”来掩饰他自己的失败了。 可是，谁不知道，肯尼迪在南越实行的一套“特种战争”计划，是出自泰勒将军《音调不定的号角》一书中的战略思想的呢？而在当年制订这个计划时，肯尼迪政府又何尝对它“不抱有幻想”呢？华盛顿和五角大楼不是一再大言不惭地叫嚷过要在一年半载之间“平定”南越局势吗？如果肯尼迪明知取胜无望，而又不惜冒天下之大不韪，悍然推行和扩大这个计划，那岂不成了一个十足的傻瓜了吗？泰勒这次出使南越，难道又不是为了挽救这个计划的破产的么？ 因此，事实只能是：南越人民武装的胜利打击，把华盛顿的凶恶计划变成了“幻想”和泡影。肯尼迪谈不到有什么“先见之明”，泰勒想用这种并不存在的“先见之明”来为自己的失败遮丑，当然也完全是徒劳的。

第4版()专栏： 制止美比帝国主义对刚果（利）的武装侵略 本报评论员 美比帝国主义现在勾结起来，又向刚果（利）爱国武装发动血腥进攻了。十一月二十四日，美国飞机运载数百名比利时侵略军的伞兵，强行在刚果（利）爱国武装控制下的斯坦利维尔机场空降，配合美帝国主义走狗冲伯的反动军队向斯坦利维尔发动进攻。这是美帝国主义直接参预镇压刚果（利）民族解放斗争的一个新的严重的战争行动，是美比帝国主义对刚果（利）的直接武装侵略。美比帝国主义的这种野蛮罪行，不能不激起刚果（利）人民、非洲人民和全世界一切爱好和平和正义的人民的极大愤慨。 美国国务院在它所发表的声明中，提出了“保护撤退”那个地区的“外国人质”的借口。这个借口是根本不能成立的。所谓“人质”主要是最近被刚果（利）爱国武装逮捕并判决死刑的一名美国间谍。逮捕、判决外国间谍是刚果（利）人民的神圣权利。美国政府没有任何理由加以反对，更没有理由发动武装侵略。事情很清楚，美比帝国主义向斯坦利维尔刚果（利）爱国武装的进攻，是一个精心策划的军事侵略行动，目的在于配合和策应冲伯伪军对斯坦利维尔的进攻，以镇压刚果（利）人民的斗争。在美比帝国主义出动伞兵占领斯坦利维尔机场的同时，冲伯反动军队就向斯坦利维尔发动猛扑。这完全是美帝国主义早就部署好了的。 最近几个月以来，美帝国主义加紧勾结比利时帝国主义，对刚果（利）人民进行武装干涉。自从“联合国军”被迫撤出刚果（利）以后，美国在那里保留了一个数百人的军事顾问团。美国飞机早已对刚果（利）爱国武装进行轰炸。今年八月间，美国和比利时更达成了具体协议，对它们的走狗冲伯加强军事援助。接着美国政府又增派了一批侵略军队去刚果（利）镇压爱国武装。这一次入侵斯坦利维尔的比利时伞兵也是美国用空军飞机载运到刚果（利）去的。比利时的伞兵，实际上同目前正在屠杀刚果（利）人民的白人雇佣军一样，被美帝国主义用来作为它武装干涉的工具。美帝国主义为了扑灭刚果（利）人民争取民族解放斗争的火焰，正在把刚果（利）变成第二个南越，变成它在非洲发动肮脏的“特种战争”的“试验场”。 现在，刚果（利）人民反对美帝国主义及其走狗的武装斗争，呈现出一片大好的新形势。今年一月在刚果（利）西南部克韦卢地区爆发的人民武装起义迅速扩大到全国各地。西部、东部和北部的广大地区，相继燃起了武装斗争的熊熊烈火。爱国武装，特别是扎根在广大农村的爱国武装，建立起了巩固的革命根据地；依靠着人民尤其是广大农民的支持，有力地打击着和动摇着美帝国主义及其走狗的统治。正是在刚果（利）人民的爱国正义斗争节节胜利的形势下，美帝国主义妄图再一次通过武装干涉把刚果（利）的民族解放斗争扼杀在血泊里。 但是，美帝国主义对刚果（利）的武装侵略，正象它对南越的武装侵略一样，是注定要失败的。今天，刚果（利）人民不仅有了丰富的战斗经验，而且也有了丰富的政治经验。最主要的一条是，他们抛弃了对美帝国主义的幻想，充分认清了美帝国主义及其追随者的真实面目。他们从卢蒙巴和无数爱国志士的鲜血中懂得：只有坚决反对美帝国主义及其走狗，把革命的武装斗争进行到底，才能赢得民族解放的最后胜利。这是一个颠扑不破的真理。人民一旦掌握了这一革命真理，就会产生无比强大的力量。毫无疑问，美比帝国主义的军事进攻，将要遭到全体刚果（利）人民的坚决抵抗。侵略成性的美帝国主义将会在刚果（利）遭到人民爱国力量的沉重打击，并必然会以可耻的失败而告终。 美帝国主义对刚果（利）人民的进攻，也就是对非洲各国人民的进攻。非洲人民绝不能允许美帝国主义屠杀自己的刚果（利）兄弟。美国国务卿腊斯克前几天竟然要求非洲统一组织“采取有效的行动”，来支持美国对刚果（利）的侵略。但是，非洲各国人民将会用支持刚果（利）人民爱国正义斗争的实际行动给予美帝国主义者以响亮的回答。 今天，十一月二十五日，正好是“刚果日”。中国人民在纪念这个日子的时候，谨向战斗中的、英勇的刚果（利）人民致以崇高的敬意，并且重申我们对刚果（利）人民爱国正义斗争的深切同情和坚决支持。刚果（利）问题只能由刚果（利）人民自己来解决，不许帝国主义进行任何干涉。我们深信，不论在刚果（利）人民面前还会遇到多大的困难，也不论美帝国主义及其走狗如何进行残暴的镇压，刚果（利）人民的正义斗争是一定要胜利的。刚果（利）的兄弟们，战斗吧，中国人民支持着你们，非洲、亚洲、拉丁美洲各国人民支持着你们，全世界革命人民支持着你们。

第4版()专栏： 阿联阿尔及利亚和西南非洲公众舆论猛烈抨击美比武装侵略刚果（利） 对刚果人民的伤害就是对非洲的伤害 各国人民团结起来支援刚果粉碎侵略 比共中央决议号召人民反对比美勾结发动的殖民战争 新华社开罗二十三日电 据阿联报纸《金字塔报》今天报道，阿联政府已指示它的驻联合国代表同其他非洲代表团站在一边，反对比利时侵犯刚果（利）的阴谋。 指示中还包括要求撤走在刚果（利）的所有外国军队和雇佣军。 阿联另一家报纸《消息报》昨天在一篇文章里指出，目前在刚果推行的这一阴谋是美国和比利时合谋策划的。 文章说：“在阿杜拉统治刚果时，美国竭力控制这个国家生活的各个方面。美国用来制造核武器的铀，大部分是从刚果获得的。” 文章说，美国企图要求非洲各国粉碎刚果革命，来挽救冲伯。非洲国家拒绝这样做，于是美国就亲自出来干涉刚果，使用它的飞机和武器，反对刚果民族主义者，袭击他们的根据地。 文章指出，由于刚果独立后，帝国主义卷土重来，打入刚果，因此刚果的革命是不可避免的。 新华社开罗二十三日电 阿联《晚报》今天就美国、比利时和冲伯军队联合起来对刚果民族主义者采取新行动所造成的严重局势发表评论说，刚果人民的唯一办法是拿起武器来表示自己的意愿。 报纸说，这一行动清楚表明，冲伯是代表帝国主义的。刚果人民反对帝国主义的意愿定将获胜。 《晚报》今天的另一篇文章对美国、比利时和冲伯的联合行动表示抗议。文章说，刚果人民的敌人，象第一次对付卢蒙巴那样，企图扼杀刚果的第二次革命。 文章指出，帝国主义者出动这批军队到斯坦利维尔，不是为了营救在刚果的美国人和欧洲人的生命，因为他们丝毫没有蒙受危险，而是为了发动对付革命者的阴谋。 报纸最后说：“全世界的公众应当更加警惕，更加积极支援刚果的民族主义者。” 新华社阿尔及尔二十四日电　阿尔及利亚新闻社今天强烈谴责美帝国主义者和比利时帝国主义者联合侵略斯坦利维尔。 阿尔及利亚的国家通讯社强调指出：“这个突然进攻是帝国主义者精心策划的，早在上星期日，事实上美国国务院已经透露，比利时的伞兵营早已从亚森松岛秘密运到距离斯坦利维尔只有两小时航程的卡米纳基地。” 阿尔及利亚新闻社指出：“帝国主义集团同冲伯狼狈为奸，伤害了自由刚果的心脏，从而也就伤害了整个非洲，然而，刚果爱国者的斗争并没有结束。” 它指出：美国和比利时的这种侵略行动“势将在国际外交方面，特别是在非洲各国激起巨大的震动。” 新华社达累斯萨拉姆二十三日电　据坦噶尼喀非洲民族联盟机关报《民族主义者报》今天报道，西南非洲人民组织主席努乔姆昨天强烈抗议比利时政府决定把伞兵部队派往刚果（利）的斯坦利维尔，屠杀“正在反对在刚果的新殖民主义势力”的非洲人民。 他还抗议英国政府允许比利时军队在南大西洋中靠近非洲海岸的英国统治下的圣赫勒拿岛和亚森松岛着陆。 他谴责北大西洋公约组织支持比利时帝国主义者，反对非洲人民，企图继续以牺牲非洲人民的利益而榨取非洲的原料运往欧洲。 他强调指出，即使所有帝国主义势力企图用武力来镇压非洲人民，但是反对白人统治的斗争还将继续下去，直到把殖民主义和帝国主义从非洲的地面上铲除掉。 新华社布鲁塞尔二十三日电　比利时共产党中央政治局在二十一日的一项决议中，强烈谴责美帝国主义和比利时政府反对刚果人民的殖民主义战争。决议号召挫败这场肮脏的战争。 决议指出，美国飞机已经将比利时参加北大西洋集团军事演习的士兵运到英国殖民地亚森松岛。“这再一次证实我们党几个月以来所谴责的事实，即美帝国主义和他的比利时同伙的奴仆斯巴克已经保证向他的主子提供军队，对刚果人民进行全面和长期的战争。” 决议说，“北大西洋公约组织扮演了美帝国主义的统治工具的角色，这些比利时军事人员要交给美国总统约翰逊支配，实际上，他将决定派他们参加正在刚果进行的殖民主义战争。” 决议说，“屠杀刚果人民的是美国和比利时武器，斯巴克已经派遣了几千名由美帝国主义收买的雇佣兵到刚果去。”“斯巴克提供了好几百名空军人员参加军事行动，在‘技术援助’的幌子下，比利时的军官参加了侵略活动。” 决议说，“殖民主义的各种罪行不能使压迫者逃脱最终的失败。每一个刚果人受迫害，遭残杀，就有十个新的战士起来为民族解放而斗争。” 决议号召比利时人民用一切办法反对殖民主义者继续对刚果人民进行罪恶的战争，支持为解放而斗争的刚果劳动人民。 比利时共产主义青年联盟全国委员会也发表了公报，抗议“比利时政府向非洲派遣一千五百名比利时士兵，供美帝国主义者加紧反对刚果解放运动的殖民主义肮脏战争之用。” 新华社大马士革二十三日电　叙利亚报纸《复兴报》昨天发表评论说，美帝国主义唆使比利时伞兵在“保护西方的外国人”的借口下，向斯坦利维尔的刚果爱国武装发动进攻。刚果的局势于是更加严重了。 报纸说，由于华盛顿、伦敦和比利时互相勾结对刚果进行军事干涉，造成刚果目前的严重局势。 报纸说，非洲人、阿拉伯人和反对帝国主义的各国人民必须认识到美国和比利时帝国主义对刚果的阴谋的严重性。各国人民必须同全世界一切进步人士团结起来挽救刚果，粉碎帝国主义的阴谋。 （附图片） 刚果（利）简图

第4版()专栏： 坚决维护国家主权　要求废除耻辱条约 巴拿马学生反美示威声势更加浩大 据新华社圣约瑟二十三日电　据巴拿马电台广播：继十九日的反美示威之后，五千多名巴拿马学生二十三日继续举行声势浩大的反美示威游行，坚决要求废除丧权辱国的一九○三年“巴美条约”，并且要求巴拿马当局在当前同美国就巴拿马运河问题举行的谈判中坚持维护国家主权的立场和立即解除在这次谈判中向美国压力屈服的外交部长费尔南多·埃莱塔和驻美国大使里卡多·阿里亚斯的职务。 从十九日起爆发的这次示威运动是今年以来巴拿马人民为收回他们对运河区的主权而发动的第二次大规模反美爱国斗争。今年一月，巴拿马人民曾经展开轰动世界的反美斗争，要求废除一九○三年的条约。 二十三日下午，愤怒的示威者手持巴拿马国旗，沿途振臂高呼“把美国佬赶出巴拿马”、“打倒卖国贼，要巴拿马，不要美国佬”等口号，向议会大厦进发。他们冲破议会大厦外面的国民警卫队的警戒线，坚决要求完全废除“美巴条约”，并要求正在同美国当局就运河问题进行秘密谈判的巴拿马代表们公布会谈内容。 据巴拿马电台报道，在“美国专家指挥下”，巴拿马国民警卫队对示威群众进行了镇压，结果有二十人受伤，一些示威者遭到逮捕。 据报道，强占巴拿马运河区的美国武装部队一直保持“戒备”状态。美国当局并且要求所有的美国公民集中到运河区里。 据巴拿马电台报道，目前巴拿马大学生联合会正在举行会议，准备进行总罢课，声援这次爱国反美斗争。 （附图片） 图为：今年初反美大示威中，巴拿马青年翻过美国占领军在巴拿马国土上筑起的围墙，进入美国占领的巴拿马运河区，插上祖国的国旗。　新华社发

第4版()专栏：短评 不熄的火焰 巴拿马学生反美示威再起，并在扩大中。二十三日的五千多人示威，就比十九日晚五百多人示威的规模迅速扩大了，声势更加浩大了。他们坚决要求废除巴美不平等条约，要求屈从美国的外长和驻美大使辞职，旗帜鲜明，斗志昂扬。这是今年一月巴拿马人民轰动世界的反美爱国斗争的继续，是巴拿马人民决不屈服于美帝国主义及其走狗的欺骗和镇压的反革命两手的又一表现。 这次示威是由于巴拿马人民不满于美巴关于巴拿马运河条约的秘密谈判所触发的。自从今春美巴达成“协议”、恢复断绝了五个月的外交关系以后，美国继续迫使巴拿马新选政府举行秘密谈判，企图签订一项由美国继续霸占运河区的新条约。巴拿马人民不能忍受这种欺侮和卖国行为，爱国示威学生要求把秘密谈判公开出来，坚持必须维护国家主权，高呼“打倒卖国贼”。这再次证明巴拿马人民不可侮，美帝国主义及其走狗的任何狡猾和凶恶手法，都扑灭不了巴拿马人民的爱国正义斗争。 美帝国主义是不会自动退出巴拿马运河区的，也是不会从巴拿马人民一月大示威给予的沉重打击中变得“明智”起来的。但它如果以为只要从巴拿马找到一些卖国贼，就可以不顾巴拿马人民的意志，那一定要倒霉。它如果以为只要迫使巴拿马政府签订了新条约，就取得了安安稳稳地继续霸占巴拿马运河区的护身符，那是十足的妄想。是巴拿马人民，不是卖国贼，决定巴拿马运河区的命运。也只有巴拿马人民收回运河区主权，打了“收条”，巴拿马运河区的争端才能结束。不管美帝国主义不懂得还是不愿懂得这一点，巴拿马人民再接再厉的斗争，最后会叫它懂得，证实这一真理。

第4版()专栏： 约翰逊政府凶恶侵略本相再次毕露 美比悍然武装侵袭斯坦利维尔 新华社二十四日讯　利奥波德维尔消息：美国约翰逊政府勾结比利时当局在今天清晨悍然对刚果（利）爱国武装控制下的东方省发动新的武装侵略。美国空军部队的十二架C—130运输机把比利时伞兵第一营空投和空降在东方省的斯坦利维尔机场，随即占领这个机场。 美国国务院今晨发表一项声明，正式宣布了这一侵略行动。声明为美比的赤裸裸的侵略提出的借口是为“保护撤退”那个地区的“外国人质”。它所指的所谓“人质”主要就是最近被刚果（利）爱国武装逮捕并被判决死刑的美国间谍保罗·卡尔逊。 声明声称，这次军事行动是美国政府同比利时政府和冲伯傀儡政府采取的“协作”行动。 据报道，首批入侵的比利时伞兵约六百人。他们是从南大西洋的亚森松岛运到刚果加丹加的加米纳基地，然后从这个基地空运到斯坦利维尔的。据美国驻利奥波德维尔“大使馆”发言人透露，入侵伞兵正向斯坦利维尔市进扑。 这次明目张胆的侵略是美帝国主义者为了镇压今年来蓬勃发展的刚果（利）人民武装斗争而精心策划的一个预谋行动。据《纽约先驱论坛报》透露，美国、比利时和英国之间早就就派遣一支比利时军队进攻刚果爱国武装的问题举行了秘密谈判，并且已经在十一月初就这一计划达成协议。在十一月二十日，美国国务院发言人麦克洛斯基就公开宣布，在美国空军的支援下，比利时伞兵第一营（约八百人）已经运到距离刚果（利）不远的英属亚森松岛。美国和比利时政府决定，“在必要时”，这些部队将对斯坦利维尔采取“行动”。 和这同时，在美国指使下，由数百名白人雇佣军率领的数千名冲伯伪军，在美国战斗轰炸机配合下，十九日起从基伍省的金杜向斯坦利维尔进犯。美国一架轰炸机二十二日滥炸了斯坦利维尔以南八十英里的邦泰维尔，炸死许多人，包括三个孕妇和一个两岁的小孩。 为了掩护这次武装入侵，美国驻肯尼亚大使阿特伍德在肯尼亚首都内罗毕表示愿同刚果（利）爱国武装的代表举行“谈判”。但就在“谈判”还在进行的时候，美国发动了对斯坦利维尔的突然袭击。

第4版()专栏： 给美国侵略者及其走狗以应有惩罚 老挝爱国部队击落击伤美机各一架 新华社二十四日讯　康开消息：据寮国战斗部队电台昨天宣布，老挝爱国战线党战斗部队的防空部队二十一日击落、击伤美国喷气飞机各一架。 电台说，二十一日十五点三十八分，美帝国主义者及其走狗的飞机再次空袭甘蒙省朗康地区。一架美国F—101型喷气飞机和一架F—100型喷气飞机轰炸了这个地区，并发射了火箭。老挝爱国战线党的防空部队击落了这次空袭的F—101型飞机，击伤了F—100型飞机，使破坏关于老挝的日内瓦协议和侵犯老挝主权的美国侵略者及其走狗遭到应有的惩罚。

第4版()专栏： 我和大代表团意和委会主席团举行会谈 新华社二十四日讯　罗马消息：正在访问意大利的以廖承志为首的中国人民保卫世界和平委员会代表团和意大利和平委员会主席团昨天开始举行会谈。 中国方面参加会谈的有：廖承志，赵毅敏，雷任民和彭迪。 意大利方面参加会谈的有：意大利和平委员会代理主席卢·卢查托；总书记路·门卡拉格利亚；主席团委员翁·特拉齐尼，乌·巴特萨吉，安·加杰罗和阿·加罗西；书记处书记乌·莫罗内西和贾·卡兰特洛内。 会谈将在今天继续进行。

第4版()专栏： 各国驻华武官联合举行宴会 感谢我国防部组织他们去河南旅行 新华社二十四日讯　各国驻华大使馆武官今晚联合举行宴会，感谢我国防部不久前组织他们和他们的夫人去河南省作秋季旅行。国防部办公厅主任萧向荣中将、潘振武少将和夫人、何廷一空军少将、赵一萍海军少将等应邀出席了宴会。 捷克斯洛伐克驻华大使馆武官勃德齐麦克上校和萧向荣中将在宴会上先后祝酒。 各国驻华武官和夫人是在十月二十六日到十一月二日到河南省郑州、洛阳旅行的。他们参观了军事学校、工厂、博物馆，并游览了名胜古迹。勃德齐麦克上校代表各国驻华大使馆武官，于十一月十二日曾写信给我国防部长林彪元帅表示感谢。

第4版()专栏： 郭沫若接见日本客人 新华社二十四日讯　中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若，今天上午接见由团长黑田寿男和副团长甘文芳、半田孝海率领的日本护送中国烈士遗骨代表团，同他们进行了亲切友好的谈话。 接见时在座的有：伍云甫、郑森禹、倪斐君等。

第4版()专栏： 就蒙古人民共和国成立四十周年 蒙驻华大使馆举行记者招待会 新华社二十四日讯　蒙古驻中国大使馆今天就蒙古人民共和国成立四十周年举行记者招待会。 大使馆参赞道·萨姆丹在会上介绍了蒙古人民共和国成立以来各方面的情况。

第4版()专栏： 我法律工作者代表团到东京 据新华社东京二十日电　由中国政治法律学会书记处书记、中国科学院法学研究所副所长韩幽桐率领的中国法律工作者代表团一行五人，今天下午到达东京。中国代表团是应日本国际法律家联络协会的邀请前来日本进行友好访问的。 前往机场迎接的有日本国际法律家联络协会会长野国助，副会长平野义太郎以及日本法律界人士。

第5版()专栏： 主观唯心主义的大杂烩 ——评冯定同志的《平凡的真理》 陆锋 《平凡的真理》先后刊印过六种版本，这六版的变化趋向是一版不如一版，越变越坏。这种趋向很耐人寻味，希望大家一起来讨论研究。我们北京大学哲学系的同志们，最近集中力量研究了这本书，这里所评的是最新的版本，即中国青年出版社一九五九年第二版、一九六○年一月北京第十次印刷的。 这本书是冯定同志的代表作。它以广大青年为对象，但全书充满了严重的错误，是一本毒害青年的坏书。作者故意标新立异，对他自己根本不懂的一些自然科学、心理学材料，胡乱抄引，妄加解释，弄出了许多笑话；在语言上，为了掩饰自己的错误，也有意说得模棱两可，似是而非，而且象鲁迅所痛斥过的那样，生造了许多“除自己之外，谁也不懂的形容词之类”。但是，不管作者怎样伪装，也掩盖不了这本书反对马克思列宁主义、反对毛泽东思想的实质。它挂着马克思主义的招牌，贩卖资产阶级的反动货色；并且，跟在现代修正主义集团的屁股后面，积极地推销修正主义的谬论。因此，清除这本书所造成的恶劣影响，就成了一项必要的工作。 任何哲学都表现着一定社会阶级的需要，归根到底，都是不同阶级政治方向的表现。马克思主义的哲学，是最科学最正确的宇宙观。但是，它与其他任何哲学不同，不把自己虚伪地说成是对各个阶级“一视同仁”的，而是公开声称它是无产阶级的宇宙观，是为无产阶级服务的。因此，如果有一种哲学，不肯公然申明它是为无产阶级服务的，那么，不管它为自己贴上了多少马克思主义的标签，也决不会是马克思主义的哲学。冯定同志的《平凡的真理》，在我们看来，就属于这种哲学。它名义上是为所谓一般的人类服务的哲学，实际上是为资产阶级服务的哲学。 《平凡的真理》是主观唯心主义的大杂烩，摆的是形形色色的资产阶级思想和现代修正主义思想。但是，它也有一根贯穿始终的主线，这就是以抽象的人为核心，千方百计地抹杀阶级和阶级斗争。 人有着两重性：一方面人是生物性的；另一方面又是社会性的。但是，人之为人的本质却不是自然性，而是社会性。人是由猿进化来的，人区别于一切动物以及猿的根本的标志，在于人能制造劳动工具从事生产劳动。生产劳动从来都是社会性的，所以人的本质从一开始，就是由社会性决定的。马克思有句名言：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和”（《马克思恩格斯全集》第三卷，五页）。这就是说，只有着眼于人的社会性，才能真正理解人的具体本质。 自有阶级以来，只要阶级还未消灭，任何人都不能不是阶级的人。毛泽东同志说：“在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。”（《毛泽东选集》第三卷，八七一页） 现代资产阶级和现代修正主义者为了麻痹劳动人民的阶级意识，妄图阻止和延缓革命，故意宣传超阶级的人性和“人类的共同利益”。他们惯用的手法之一，就是把人动物化、自然化。自然性当然无所谓阶级性，因此他们就以人的自然性，来偷换人的本质属性——社会性、阶级性。玩了这种抽象把戏之后，似乎抽象的人和人性就确乎存在了。冯定同志的“抽象的人”，也是这样“创造”出来的。 冯定同志把早已脱离了动物界的人，硬给重新“还原”回去，硬说普通生物的特性也就是人的特性。什么是冯定同志所说的人与普通生物无异的特性呢？那就是“避开对生命不利的东西”，“迎合对生命有利的东西”（第五十四页，以下凡单注页数的，都是《平凡的真理》一书的页数），概括地说，就是“趋利避害”。他公开地说：“人和其他高等动物一样，为了保持和延续生命，必须争取和迎合有利的事物，拒绝和避开不利的事物” （第六十六页）。难怪冯定同志把我们革命先烈的“视死如归”的壮举诬蔑成是一时的“冲动”，因为他站在普通生物的立场上，当然无法理解这种高尚革命气概的！ 冯定同志之所以把他的代表作命名为《平凡的真理》，并不是出于谦虚，象他所说的因为他“个人是极平凡的；平凡的人写平凡的真理，因而就将这些一条一条的东西叫做‘平凡的真理’”（第四页），而是因为在他看来，世界上就没有伟大的东西。在他的书里，其所以很难找到“伟大”这个字眼决非偶然。在我们看来，这本书并不是什么“平凡的真理”，而是庸人哲学，伪善者的哲学，法利赛人的哲学。它只讲饮食男女，不讲革命。为了用这套东西去腐蚀青年，作者搜罗了形形色色的资产阶级的腐朽思想，凑成一本“错误大全”，在马克思主义哲学的外衣下，对辩证唯物主义和历史唯物主义作了一系列的根本歪曲。下面我们想就一些主要问题，指出冯定同志是怎样歪曲和背离马克思主义哲学的，是怎样反对毛泽东思想的。 一 由于冯定同志从抽象的人出发，把人看成不过是一种高等动物或“活的机器”，所以他在解释思想、意识的来源时，就很自然地把思想意识归结成为一种单纯的生理过程，从而否定了思想意识的社会根源，反对了毛泽东同志的《实践论》的思想。他在《平凡的真理》一书的第一篇中集中论证了他的这种观点，全书的以后各篇也都贯彻了这种观点。他说：“脑子的思维机能，或者是意识活动，归根到底不过是对外来事物‘机械的答应’罢了”（第五十二页）。这句话的意思很清楚：思想、意识除了是外来刺激对人脑所引起的一种生理过程之外，其他什么也不是；当然也就谈不上思想、意识是社会实践的产物。 我们并不否认思想意识与神经系统的生理过程有不可分离的联系，但问题在于人之为人的本质是什么。这个本质正如前面已经说过的，就是人的社会性与阶级性。因此，人的思想意识从本质上看，只是依赖于社会实践的，而“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”（《毛泽东选集》第一卷，二七二页）。冯定同志所持的观点的错误，就在于他把人的思想意识仅仅看成生理过程，认为对人的思想意识的研究可以用生理学和生物学的研究去执行。他故意抹杀思想、意识的本质的质的特殊性，否认思想、意识的真正根源是人类社会实践。 冯定同志为什么在今天要大力宣扬这种错误的思想呢？这的确是很值得我们研究的一个问题。 冯定同志既然把思想、意识还原为生理过程，抹杀了思想、意识的社会性与阶级性，他这种观点也就很自然地成了在思想领域内取消阶级斗争的一种方便的武器。下面且举几个例子，说明一下冯定同志是怎样运用这一思想武器来达到这种反动目的的。 在谈到爱好劳动与好逸恶劳两种思想意识的根源问题时，冯定同志说：“原来人体在新陈代谢的过程中，精力是既要补充也要消耗的；这种精力的必须消耗，首先就是人类爱好劳动这个本能的根本，而当劳动还没有完全消耗其应该消耗的精力因而成为余暇时，自必需要娱乐；至于在阶级社会里始终不劳动的人，自必走向荒淫逸乐这样腐化堕落的道路了”（第六十九—七十页）。社会存在决定社会意识，爱好劳动和好逸恶劳这两种相反的社会意识本来是不同的社会阶级地位所决定的，爱好劳动只是广大劳动人民群众的思想意识，好逸恶劳是剥削阶级的阶级本性。冯定同志把社会意识的产生归之于生理的原因，是根本违反历史唯物主义的。按照冯定同志的观点，既然爱好劳动是由于一切人都具有的在新陈代谢过程中精力必须消耗而产生的一种本能，那么必然得出了全人类不分剥削阶级与被剥削阶级、反动统治阶级与广大劳动群众，都有爱好劳动的思想意识的荒谬结论。这也就是说，我们今天广大劳动人民和干部为了完成党和国家交给自己的任务，而竭尽全力，忘我地工作，并不是出于他们的高度社会主义觉悟，而是由于“精力有余”、“必须消耗”；就剥削阶级来说，他们的穷奢极欲、荒淫无耻，也只是由于“精力有余”，“必须消耗”，因而是没有罪过的。显然，冯定同志的这种观点，既是为剥削阶级的腐化堕落的思想意识作辩护，同时也是对劳动人民的诬蔑。 在思想改造的问题上，冯定同志也有一套错误的观点。他说：“条件刺激和条件反射业已成立了和熟练了的时候，如果在仓卒间要由新的刺激来代替旧的刺激，或者相同的刺激而必须予以和旧反射相反的新反射，那么这里的别扭是可想而知的。这也难怪有些人在思想改造中，对于新的道理，往往在思想上 虽已暂时接受而在情绪上还是长期抗拒了”（第九十八页）。在这里，冯定同志又把社会现象扯到生理现象上去了。事实上，新旧思想是互相对立的不同阶级的思想。一个人如果在情绪上长期抗拒无产阶级思想，根本原因还在于他的非无产阶级的思想已经根深蒂固，出于阶级的本能而与无产阶级的思想为敌。 冯定同志的目的是很清楚的：就是为了要替一些表面上接受思想改造，实际上顽固地站在非无产阶级的立场上长期抗拒思想改造的人作辩护。因为按照冯定同志的观点，长期抗拒思想改造既然是新刺激在代替旧刺激时所必然要产生的生理过程，那么，长期抗拒思想改造就是一种“难怪”的现象，是一种值得同情的现象。这也就是说，冯定同志根本否认了我们现在进行的思想改造是阶级斗争的一种表现形式。因此，冯定同志的这套论调，实际上是要为反对社会主义的思想改造制造理论根据。 从所谓思想意识不过是生理过程的错误观点出发，否认思想意识的社会性与阶级性，这在《平凡的真理》一书中决不是个别的现象，而是它的主导思想。例如，他把“长远广大利益和短近狭小利益间的冲突和矛盾”的“不断解决”归结为“感受刺激和进行反射的协调”（第七十三页）；把“胜利冲昏头脑”和“利令智昏”两种意义不同的政治情况，统统归结为需要“我们注意调剂兴奋和抑制”（第六十八页）；把所谓“好胜逞强”的个人主义思想归结为“欠缺抑制机能”，如此等等，不一而足。总之，一切社会思想意识，都被他解释成了生理过程，思想意识领域内的阶级斗争也就这样完全被取消了。尽管冯定同志也曾为自己的这种观点打过掩护，说什么“说社会的发展，是因为人要生活；这种用一般的生理因素来说明社会现象，同样是不值一驳的”（第二八五页）。但事实上冯定同志在《平凡的真理》一书中，却通篇都贯穿了“用一般的生理因素来说明社会现象”的观点。冯定同志的这种观点是和马克思列宁主义关于阶级和阶级斗争的理论根本对立的，是和毛泽东同志关于社会主义社会存在着阶级和阶级斗争的学说根本对立的。在国内外阶级斗争十分尖锐的今天，冯定同志散布这套论调，企图取消阶级斗争，无疑是十分反动的。 二 在真理和规律的问题上，冯定同志从抽象的人出发，陷入了实用主义的主观唯心主义。 首先冯定同志篡改了认识来源于社会实践（即生产斗争、阶级斗争和科学实验）这一马克思主义认识论的基本原理，而代之以所谓谋生存的“行动”。他说：“人为了生活，不论是自觉的或者是不自觉的都必须行动；而且也只有在行动中，在改造世界因而争取对己有利而避免对己不利的过程中，才能真正认识外界客观的事物”（第八十页，重点是引者加的）。这就是说，只有在“趋利避害”的“行动”中，才能获得真理。尽管冯定同志在这段话里使用了象“改造世界”、“认识外界客观的事物”之类的马列主义哲学的术语，但只要稍稍联系一下他在《平凡的真理》一书中所贯穿的整个观点，我们就可以认识到，这段话正是实用主义所谓“有用就是真理”的主观唯心主义真理观的翻版。冯定的观点同实用主义所谓“有用就是真理”，“真理不过是人应付环境的工具”的主观唯心主义观点，是完全一致的。 冯定同志所说的“行动”，根本不同于马克思列宁主义所讲的实践。他从人只是高等动物的基本思想出发，认为人的行动只是和其他生物所共有的一种“趋利避害”的本能活动，其基础只是兴奋和抑制的生理过程（第六十八页）。冯定同志说：人和其他高等动物一样，都有“趋利避害”的特性，这种特性，表现在动物身上，就“成为行动”（第五十五页，重点是引者加的）。而人的行动也是这样（同上）。冯定同志这些话的意思，就是要把人的行动和动物的行动混为一谈，抹杀人类社会实践的特殊性。 诚然，冯定同志也曾说过实践不同于行动之类的言辞。他说：“违反最大多数人利益的行动决非实践”（第三一二页），“我是将实践这个词儿专门当做改造世界的行动如象生产、科学实验、革命行动等来用的”（第一○页）。但是，冯定同志这些声明和申辩，从《平凡的真理》一书的基本观点来看，不过是些掩饰之词。因为这里的关键问题，在于冯定同志以什么东西作为认识的来源：是以社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践为认识的唯一来源呢？还是以人和动物所共有的“趋利避害”的本能活动为认识的来源？在上引那段话中，冯定同志既已明白主张“只有在行动中”，在“争取对己有利而避免对己不利的过程中”“才能真正认识外界客观的事物”，这就清楚地表明：在冯定同志看来，认识不是来源于社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践，而是来源于和一切动物同样具有的“趋利避害”的本能活动。 从冯定同志的这种错误观点出发，必然否定反动统治阶级和一切剥削阶级在认识真理方面的阶级局限性。这可以从他关于反动统治阶级也有唯物观点和辩证思想的谬论中得到印证。冯定同志说：“人如果不是有意塞耳闭目，光是实行内观或者空想，那么因为生活在平凡的事物中，唯物观点总是或多或少不能不有的”（第一八六页）。“我们人在生活中，是随时随地都不能脱离客观实际的，因而唯物的观点本来是自然而然会在我们的脑幕上出现的；这对无产阶级来说是这样，对资产阶级来说也是这样；……甚至辩证观点也是这样；因为这也是在客观实际中存在的，……”（同上）。从这些话可以看到，在冯定同志的心目中，任何阶级（不论他是被剥削阶级或剥削阶级）、任何人的平凡生活或本能活动，都可以提供真理性的认识，甚至可以提供本质上是批判的、革命的辩证法的认识，都可以是辩证唯物主义者。 冯定同志既然已经走上了实用主义的主观唯心主义的轨道，那就不能不顺着轨道滑下去。果然冯定同志更进一步否定了规律的客观性。他写道：“规律也好，原则原理也好，概念也好，其实都是对具体事物认识的结果”（第二一四页）；“规律，只有在人类的实践参加进去的过程中才是有意义的”（第三一八页）；火的规律，水的规律，电和原子的规律，都只有人的实践参加进去，才有意义，“否则这些规律仍不免是空洞虚幻而没有意义的东西”（同上）。这就是说，没有人的认识和实践，客观规律也就是“空洞虚幻”的，简言之，没有人，就没有规律。冯定同志已经完全陷入主观唯心主义了。 三 冯定同志把人还原为具有共同本性的抽象的、一般的人，抹杀了人与人之间的社会阶级关系，这种观点必然导致否认阶级矛盾、取消阶级斗争的结论，在哲学上，则必然以矛盾调和论代替革命辩证法。 《平凡的真理》中有这样一段话： “整个的全部的物质世界是在运动的物质或者物质的运动中统一起来的；永远表现为矛盾的谐和”（第三二四页，重点是引者加的）。 所谓“矛盾的谐和”，就是说，一切对立的事物都处于和谐的、协调的、平衡的状态中，简言之，就是矛盾的调和。现代修正主义者正在大肆宣扬“融和”矛盾、调和矛盾的反动谬论，冯定同志在这里唱的也是同一个调子。 冯定同志说，整个世界是在运动的物质或物质的运动中统一起来的，这句话并不错。但是冯定同志却由此断定说世界永远是“矛盾的谐和”，这就大错而特错了。这二者之间并没有任何逻辑的联系。马克思主义告诉我们，世界统一于永恒运动着的物质。这里所说的“统一”根本不是什么“谐和”，其基本含意是说，世界上除了永恒运动着的物质之外，没有其他任何非物质性的东西。因此，这一马克思主义的命题不但不意味着世界永远是“谐和的”，而且与此相反，正是表明世界永远是处于矛盾之中的，因为运动就是矛盾，“矛盾是简单的运动形式 （例如机械性的运动）的基础，更是复杂的运动形式的基础” （《毛泽东选集》第一卷，第二九三页）。自然、社会和人的思维，到处都充满了矛盾。矛盾的规律，即对立统一规律，是宇宙的根本规律。一切矛盾着的对立面，都是又统一，又斗争，对立面的统一都是有条件的、暂时的，而对立面的斗争则是绝对的、无条件的，因此，任何矛盾都是不可调和的，任何矛盾都在一定的条件下通过斗争向自己的反面转化，而不可能出现什么永恒和谐的状态。 主张所谓矛盾的谐和，就必然要否认对立面的斗争是绝对的，否认对立面通过斗争而转化，一句话，必然要把对立面的统一或同一看成绝对的。冯定同志正是这样把对立统一歪曲为对立面的绝对同一，从而贩卖他的矛盾谐和论或矛盾调和论的。 表面上，冯定同志也说同一中包含差别或对立，没有“绝对同一”。但是，他在具体说明矛盾规律时，却把对立的统一，偷换成从矛盾双方中找出来的某种共同性；这实际上就是一种抹杀了差别、排除了对立的绝对同一。例如，他在谈到资产阶级和无产阶级的对立统一时，虽然也说这种统一性表现在剥削和被剥削的关系上的相互依存（即没有资产阶级的剥削就没有无产阶级，而没有无产阶级的被剥削也没有资产阶级），但是接着又说资产阶级和无产阶级这一组矛盾的双方的统一性还表现在“当资产阶级还在进步的时候（按：指反封建时期——引者）并非完全没有共同的利益和共同的思想的”（第二七四页，重点是引者加的）。这样，冯定同志就在大谈对立统一的幌子下偷偷地塞进了他的私货：把同一性变成了矛盾双方的某种共同性 （共同利益、共同思想，等等）。 这种观点是对矛盾同一性的根本歪曲。矛盾之所以为矛盾，就是因为矛盾双方互相排斥、互相对立，而不是因为它们之间有什么共同之处；二者之所以在一定条件下具有同一性，也正因为它们根本对立、截然相反。用我们的一句俗话来说，这就叫做“相反相成”。例如资产阶级和无产阶级之间有同一性，只是因为在资本主义的条件下，一个剥削，一个被剥削，在利益上根本对立，而决不是由于两者有什么“共同利益”、“共同思想”。资产阶级在其进步时期，在反封建上固然与无产阶级有类似的要求，可以组成联合战线，但是，这是就资产阶级与无产阶级作为一方而同作为另一方的封建势力相对立而言的，即是就另一组矛盾的关系而言的，至于就资产阶级与无产阶级这一组矛盾来说，二者之间则没有任何共同性。资产阶级与无产阶级这一组矛盾之具有同一性，决不是由于这种反封建的共同性。把资产阶级与无产阶级之间的同一性说成是什么“共同利益”，更是完全错误的。冯定同志在上面就是玩弄了这样一个诡辩手法，即抛开矛盾双方的特定的对立关系，而从矛盾双方同其他事物的关系中寻找二者的“共同性”，并且用这种“共同性”顶替矛盾双方的对立统一，从而抹杀二者的差别和对立。这种所谓同一性，不是绝对同一，又是什么呢？ 冯定同志说：“……斗争，实际上就是既有差别，就不能不相互较量而求得一致的意思”（第二九一页，重点是引者加的）。这就是说，对立面的斗争不是一方克服一方，最后解决矛盾，而是寻找“一致”或共同的东西，以便把对立面联系起来，使之“合二而一”。例如，人们之间因意见不同而发生争论，在冯定同志看来，结果不是正确的意见在斗争中最后克服错误的意见，解决意见分歧，而是双方的意见互相“影响”，互相“渗透”，即在折衷与调和中达到所谓“一致”。阶级斗争也是如此，也是要找出一致的东西，求得团结，和平共处。用冯定同志自己的话说，就是：“只有正视人和人之间，集团和集团之间，民族和民族之间，总是既有同一性，又有差别性，因而各将各的意见提供出来，经过交换，经过磋商，这才能够达到团结”（第三○五页）。在和帝国主义的斗争中也应该“总是竭力主张通过彼此的协商和大国一致的方式来实现和平共处”（第三六四页）。 冯定同志把矛盾斗争归结为“求得一致”，实即使斗争消泯在这种“一致”或绝对同一之中，而永远不要突破旧的统一体，这就是公开否认了转化，也就是否认了质变。在他看来，事物的发展、新旧事物的更替，不是由于内在矛盾的推动，不是通过革命性的质的飞跃，而是在保持事物的稳定性的过程中自然地平滑地到来的。他说：“事物在发展中首先倚靠内在的力量，这种力量的表现粗浅说来就是任何事物都有其稳定性” （第二六一页）。所谓发展，就是稳定性的“继续”，就是事物在同周围环境的联系中其稳定性不断“破坏”而又愈趋“完善化”的过程（第二四七——二四八页）。这实际上就是一种点滴进化的过程。这是一种庸俗进化论的观点。过去和现在的修正主义者都利用庸俗进化论反对无产阶级革命，宣扬资本主义 “和平长入”社会主义，资本主义向社会主义“和平过渡”，等等。冯定同志的这种观点同样也是为他的反对暴力革命、鼓吹 “和平实现社会主义”的政治主张效劳的。他在《平凡的真理》中说：“今天……对资本主义世界各国的工人阶级来说，通过和平方式实现社会主义是越来越有可能了”（第三六九页）。 唯物辩证法是无产阶级的世界观，是革命的、批判的武器，谁害怕革命、反对革命，谁就不能不害怕辩证法、反对辩证法、歪曲辩证法。冯定同志为了兜售“和平共处”、“和平竞赛”、 “和平过渡”、“全民国家”等一系列的现代修正主义观点，就在《平凡的真理》中用矛盾谐和论或矛盾调和论篡改辩证法。 四 冯定同志从抽象的人出发，在论述社会历史问题时，就必然陷入历史唯心主义。 对历史的总的看法是什么？怎样说明历史发展的动力？什么是历史发展的前途？《平凡的真理》在论述这些问题时，表达了人性论和人道主义的观点。这是同历史唯物主义相对立的历史唯心主义。 冯定同志认为社会历史是一切人追求幸福的历史，社会发展规律的表现就是：“人类正是从苦难而向幸福在行进”。“而进行的迟速又和人的觉悟及其怎样在有意识的行动有关”（第二○九页）。这就是冯定同志对历史总的看法。 人道主义对社会历史的解释是以抽象的人性作为推论的起点的。如前所述，冯定同志把求生存、要活命、趋利避害、得乐免苦说成一切人共有的本性。据他看来，从这一点出发，人与人就结成社会，进行历史活动。 人性论总是首先把现实的人变成抽象的人，又把人的本质归结为某种想法和欲念。冯定同志的所谓“人类正是从苦难而向幸福在行进”，实际上完全抹杀了不以人们意志为转移的历史发展的客观过程，这一个马克思主义的观点。在阶级社会里，要求生存的愿望、追求幸福的意向，都是不同阶级的阶级意识，都是由一定阶级的社会地位决定的。奴隶主的求生愿望是骑在奴隶的背脊上作威作福，奴隶的求生愿望就是反抗奴隶主的皮鞭。资本家追求幸福的时候给无产者带来了痛苦，“被压迫阶级的追求幸福的意向岂不是冷酷无情地并且‘根据正当理由’为了统治阶级的这种意向而作了牺牲品吗？”（恩格斯：《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》，第二十九页）。不同阶级的人，要求生存、追求幸福是互相冲突的。在阶级社会里，人性就是阶级性，根本没有什么超阶级的人性。根据抽象的人性，向一切人推荐“活命哲学”，只能是掩饰压迫者的特权和劝导被压迫者安于现状。 人性论又总是把社会的人当成孤立的个人，然后以个人为中心来说明社会。有的读者批评冯定所谓“人为了生活，争取对己有利而避免对己不利”的这种说法是利己主义的，冯定同志在《重印附言》中答辩说：这是“很大的误会”，因为“有利不利，不仅是对个体而说的，而也是对族类而说的”（第十一页）。这非但没有消除“误会”，反而更证明读者的意见正确。把人类社会仅仅看成是由“个体”组成的“族类”，这就是抽去了人与人之间的社会关系，把人与人类社会的关系变成了好象羊和羊群的关系。所谓“族类”、“整个社会”，依然不过是许许多多“争取对己有利”的个人的聚集而已。 《平凡的真理》把历史归结为个人的活动，因此就看不到人民群众创造历史的活动，同时也就看不到代表群众的领袖在历史上的伟大作用。冯定同志说社会越古，领袖的作用越大；到了共产主义时代，“领袖的观念也将无形消失了”（第三九○页）。从这种错误观点出发，他又进一步附和了现代修正主义 “反对个人崇拜”的谬论。从前的历史唯心主义，把历史归结为几个“大人物”的作用。冯定同志同样也是以个人的活动来解释历史，但他把历史归结为“小人物”的作用。作为“平凡的人物”的个人，趋利避害的活动就是历史。所以他在《共产主义人生观》中说：“生活就是历史”。 总之，“人类正是从苦难而向幸福在行进”，这种对历史的总的看法，是用人们的思想动机来解释历史，用个人追求功利的活动来解释历史，因而是资产阶级的唯心主义历史观。 《平凡的真理》对于历史发展的动力的论述也是错误的。书中虽然也有关于阶级斗争的词句，但把阶级斗争说成是“人类的劳动和精神……浪费在人和人的斗争或者战争中”（第一二九页）。竟至于向“有理性的人”发出一个仁慈的号召：“动植物一般也不是同种相残的；……那么有理性的人，当生产力已是这样发达的时候，为什么还要提倡同种相残呢！”（第二六七页）。 冯定同志到底怎样看待阶级斗争呢？他把阶级斗争说成是“人为的大灾害”，总是用消极的、伤感的眼光来描绘它的“激烈和残酷”，从来不提革命的阶级斗争对于改造社会、推动历史发展的积极作用。在冯定同志所提供的社会发展史的图景中，是看不到阶级斗争这一基本线索的。他只是说：“奴隶对生产日益不感兴趣，……于是奴隶制社会就非由兴旺到衰落不可了。”“农奴或者农民对生产日益不感兴趣，于是封建制社会就非由兴旺到衰落不可了”（第一一五页）。历史上轰轰烈烈的奴隶起义、农民战争，在冯定同志的笔下都被勾销了。既然历史发展的动力不是阶级斗争，那么又是什么呢？冯定同志给历史的发展找到了一个“最后发条”，叫做“劳动生产”（第一○六页），而又把“劳动生产”归结为“人的本能”。 当然，马克思主义也把历史看作是生产的发展史。但问题在于冯定同志对生产的理解是和马克思主义根本不同的。冯定同志从人类劳动生产中抽去了社会的本质，就把生产力和生产关系的辩证法歪曲为生产力论，认为社会的发展就是决定于生产力的自行发展。 冯定同志的生产力论，是从人性、从人要求生存的愿望直接导引出来的。他写道：“正是因为人要求生存就不得不有不断生产的行动，而在不断的生产中，生产工具就必然不断改进，生产技术就必然不断提高，于是也就出现了生产力不断向上的规律，和生产关系必须适合生产力等等的规律”（第二一五——二一六页）。从“人要求生存”引出了“生产力不断向上的规律”，那么，只要人并不放弃“要求生存”，生产力就一定能合乎“不断向上的规律”自行发展了。这就是说，生产力不是在生产力与生产关系的矛盾中得到发展；不改变生产关系，生产力按自身的规律就能“不断向上”、“直线向上”；或者说，生产力合乎“不断向上的规律”发展了，生产关系也就自然而然地改变了。而社会发展阶段的高低，也仅仅是由生产力的高低来决定的：“任何生产力较高因而也就发展较高的社会，都是经过发展较低的社会而来的。”（第一二五页）生产力的水平成了衡量社会发展程度的唯一标志。这原来是第二国际人物和布哈林的陈腐不堪的调子。 毛泽东同志说：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”（《毛泽东选集》第四卷，一四九一页）《平凡的真理》所表达的人性论的历史观，正是站到了阶级斗争观点的反面，在历史发展的动力问题上宣扬生产力论，因而背离了马克思列宁主义，背离了毛泽东思想。 马克思主义认为阶级斗争必然引导到无产阶级专政，社会主义、共产主义是人类历史发展的必然前途。冯定同志离开了阶级斗争这一历史的基本线索，因而就不可能正确认识历史发展的前途问题。冯定同志不说共产主义是只有无产阶级才真正愿为其实现而奋斗的伟大理想，而是一心要把它说成一切人的“乐园”，不论谁，只要“不自觉的或者自觉的认识了”他所发现的那些历史规律，就会“觉得社会主义是合乎理性、正义和普遍道德的好东西了”（第二二五页）。 社会主义社会仍然存在着阶级和阶级斗争。但《平凡的真理》的作者用十分明确的语言否认社会主义社会存在着阶级。无产阶级专政的国家在对劳动人民实行最广泛的民主的同时，必须对剥削阶级实行专政，而冯定同志却说社会主义的民主是“真正全民的民主”。否认阶级斗争和无产阶级专政，这在理论上是荒谬的，而在政治上，则是站在资产阶级方面向无产阶级进行阶级斗争，助长资本主义复辟的活动。 在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。《平凡的真理》中没有说明社会主义的上层建筑和经济基础之间是否还有矛盾，但肯定地说生产关系和生产力之间已经没有矛盾了：“谁都知道生产力的继续提高，也就是人类幸福的继续提高，所以谁也不会对生产力有意加以阻挠的”（第三七三页）。《平凡的真理》把社会主义、共产主义看作人类历史从苦难到幸福的完成，一切社会矛盾当然也就都消失了。 总括以上所说，《平凡的真理》的作者是用人性论来解释历史，抹杀阶级斗争，宣扬生产力论，用福利国家来代替社会主义、共产主义。这种历史观是反对社会主义社会的不断革命、反对无产阶级的世界革命的。 由此可见： 一、《平凡的真理》是一本庸人的哲学，也就是资产阶级的哲学，是与马克思列宁主义、毛泽东思想针锋相对的。它只讲个人“趋利避害”，不讲阶级斗争和革命，它要人们放弃一切崇高的理想，只在个人生活上寻求满足。这本书是帮助资产阶级毒害青年的一本坏书。 二、这本书是由各种资产阶级腐朽思想拼凑而成的，折衷主义色彩十分浓厚，而主要的，是主观唯心主义的大杂烩。它在辩证唯物主义和历史唯物主义的外衣下，利用各种资产阶级哲学，系统地歪曲了辩证唯物主义和历史唯物主义。揭露和批判这本书的资产阶级思想实质，是无产阶级与资产阶级在意识形态领域的阶级斗争的一部分，必须大力进行。 三、这本书也是现代修正主义的哲学。现代修正主义者宣传要脑袋不要革命，而冯定的这本书也就是为现代修正主义这种活命哲学作宣传的。 四、这本书再次告诉我们一个真理：在今天如果有谁否认阶级和阶级斗争，不管他为自己说了多少好话，他决不可能成为一个革命者和马克思主义者。我们必须用这个标准去鉴别一切思想和言论。 （原载《红旗》杂志一九六四年第二十一、二十二期合刊）

第6版()专栏： 谁最了解旧社会？ ——读老工人张瑞同志文章有感 葛德 有些青年人不了解旧社会，到《早春二月》里去讨教，结果上了当。有的人对《早春二月》反映的旧社会是怀疑的：“从影片来看旧社会也并不怎么苦啊！” 丰台机务段老司机张瑞同志，对于“旧社会不苦”的说法很生气。他看了《早春二月》以后，大声疾呼地说：“青年观众同志们，我是从旧社会熬过来的人，饱受过旧社会的剥削。《早春二月》反映的旧社会是假的，千万不要上当。”（见十一月十一日《人民日报》五版：《旧社会的生活是这样的吗？》） 这位老工人为什么能够一眼就看出是假的？因为他是从旧社会熬过来的，饱受过旧社会的剥削，对旧社会有最深刻最本质的了解。他发现影片里的旧社会同他所了解的旧社会完全不同：影片里“穷的不苦，富的不狠”，没有阶级的剥削压迫和斗争。简短一句话，却深刻而又生动地揭出了问题的本质。一切有着阶级压迫和剥削的旧社会，最本质的特点就是：一切富人——剥削者本质上都是狠的；一切穷人——被剥削者都是苦的。剥削者都是狠的：因为他们都必须依靠吸取劳动人民的血汗才能生活，不管他们的剥削手段是赤裸裸地残酷掠夺，还是用了比较文明的方式；也不管他们在“穷人”面前唱的是黑脸还是红脸，总之他们都要念同一本发家经：“杀不了穷人，发不了富人”。一切被剥削者都是苦的：因为他们都不得不被迫地把自己的血汗去养活“富人”，不论这种苦表现为什么形式：交租、交息或者是遭受奴役。富人的狠和穷人的苦又是相联结的，穷人的苦是由富人的狠毒剥削造成的；如果穷人不苦，富人也就富不起来。富人要对穷人发“狠”，穷人要反对富人的“狠”；富人给穷人套上了痛苦的枷锁，穷人要摆脱这痛苦的枷锁，这就是一切旧社会里的阶级的对立和斗争。失去了这些，就失去了旧社会的最本质的特点。掩盖了这些，就必然是张瑞同志所说的对旧社会“抹稀泥”。一切背离和违犯了这种本质的东西而描述出来的旧社会都是假的。 什么人最了解旧社会？没有在旧社会生活过的青年人，自然说不上是了解旧社会的。即使是从旧社会来的人，也有人由于阶级的偏见，或者只是通过书本观察社会，并不真正了解旧社会。最能深刻了解旧社会的，是从旧社会里斗争过来的饱受压迫和剥削的劳动人民。因而他们对于旧社会的描述和分析，也最生动、明确、深刻，也能最透彻地说明问题。看一看张瑞同志辨别《早春二月》真伪的那个简单而又鲜明、准确的标尺，我们就会明白的。因此，由劳动人民所讲述的家史、村史和厂史，才是旧社会最本质最生动的写照。青年人要了解旧社会的真象，最好是向这三史领教，或者去倾听饱受剥削的劳动人民的亲口讲述。 于是也想到了近代史的研究和教学。研究近代史的人，如果不去大量接触这些家史、村史和厂史，就无法对近代史作最真切的研究，也就不会得到有价值的成果。不充分掌握这些材料，就不能有真正的去伪存真、去粗取精的研究过程。近代史研究者向饱受剥削的劳动人民去取经，应该看作是一个重要的方法。除此，恐怕也就不会有正确的历史教学。在我们的历史教学当中，在显示历史进程的时候，应该着重显示旧社会的本质特点：富人是狠的，穷人是苦的，旧社会充满了阶级的对立和斗争。要显示劳动人民的斗争力量和对社会历史的推动，而不要老去热中于研究和宣扬帝王将相们的“赫赫功绩”。

第6版()专栏：兄弟民族新歌 牧区人家 王志彬 我到鄂尔多斯高原上去参加劳动。那里有一个秀丽的山区牧村，名字叫乌兰套勒盖。 一进村，正好碰上生产队长道布敦。寒暄了一阵，我就准备到我的老房东丹巴大叔家去。道布敦告诉我，丹巴大叔全家早就搬走了，现在正在一个新开辟的牧场上试放细毛羊。 我忙问：“放得怎么样？” 道布敦说：“眼下还不知道。这几天正忙着接春羔子，我正想到他老人家那里去看看呢！” 第二天下午，我决定跟道布敦到丹巴大叔的牧场上去。备好马，正要上路，广播电台的记者李丹，带着台小型录音机来了。他想找个牧民谈谈生活情况。道布敦爽快地说：“你要是不累，就跟着我们走吧！” 路很远。月牙儿升起的时候，我们翻上了一道高高的沙梁，顺着道布敦的指点望去，才依稀看到了那个牧场的轮廓。一片大草滩被起伏的沙岗围绕着，一潭泉水在草滩上放着银光。夜风微微吹拂着，山野里很静。 下了沙梁，就进入了一道黝黑深邃的沟谷。马蹄得得地响着，把栖息在沟壁上的沙鹅都惊飞起来了。 砰！砰！突然从沟口传来了两声枪响，我忙勒紧了马缰。道布敦说：“甭怕！这里就只丹巴大叔一家一户，准是他们在打狼哩！” 我们放开马跑过去，果真是丹巴大叔把一只大灰狼打死了。老人家见到我们，喜出望外，兴致勃勃地说：“你们来得真好！这恶东西害得我半月没好生睡觉了，不是你们挡住它的逃路，它又从这沟里溜掉了。快！快回家歇歇吧！” 出了沟口，就看到丹巴大叔的新居了。房舍修盖得挺好，三间正房座落在一个山坳坳里，正房西边是牛棚，东边是羊圈。山坡上长着几行杏树，粉丹丹的花儿，香气浓郁极了。 丹巴大叔的老伴娜仁大婶和她的女儿乌日娜都还没睡。我们按照民族习惯问过安好，娜仁大婶就下了炕，领女儿烧茶去了。 丹巴大叔提出个酒葫芦，把盖子一掀，递到我们面前说：“来吧，别的吃喝，等等再说。到我老丹巴家里来，先得喝口酒！”看到我们依次照办了，丹巴大叔爽朗地笑道：“好！好！爽快人！你们先歇着，我得看看羊群去了。” 丹巴大叔走后，我们端详起屋里的摆设来。墙壁刷得白生生的。正面墙上，挂着毛主席象。炕上铺着色彩鲜艳的绒毯子。炕角上对摆着红漆黄铜的大木箱子；一台收音机，放在迎门的大红柜上。 李丹同志感慨地说：“听说解放以前，这一带蒙古牧民穷得买不起一只毡靴子。官僚、王爷、还有商人，把牧民们的血都要喝干了。现在牧民的生活达到了这种水平，可真是不简单哪！” 道布敦说：“对着哩！从前丹巴大叔一家都是王爷府上的奴隶，穷得连半条羊腿都没有……” 正在这时候，娜仁大婶端着一大盘子奶食，乌日娜提着个金黄晶亮的奶茶筒，一前一后进来了。乌日娜把个精致的红漆小桌放在炕上，等她摆好镶着银边的木碗和筷子，我们就边吃边唠起来。李丹同志一边请娜仁大婶上炕，一边把录音机摆设好，笑着对我们说：“随便谈谈吧！” 道布敦说：“娜仁大婶，这位电台的李同志想请你老人家说说现在的新生活。” 娜仁大婶毫不拘束地说起来：“我们家一共四口人，我跟老汉一直是放羊的，我女儿是初中毕业生，去年回家来参加了生产，我们的儿子叫旺布，现在在北京念大学。我们一家人的生活，托共产党毛主席的福，真是一年比一年好了。解放前，我结婚的时候，就住在个土窑洞里，衣裳破得露着肉，一年到头不知道吃饱了是个啥滋味哩！” 我问：“你老人家住在这里，生活上有什么不方便吗？” 娜仁大婶说：“有啥不方便的！咱这会儿不是一家一户，走多远也有个集体！休息时候还有个收音机呢！” 乌日娜抢上来说：“逢年过节，生产队长还派人把我们换回去休息。去年春节，我们一家还到东胜去逛了一趟呢，可让我妈开了眼，见了大世面！” 道布敦问道：“咱这里的羔子下了多少啦？” 乌日娜说：“下十三个了。长得可好啦，一个个活蹦乱跳的。” 道布敦说：“娜仁大婶，今年你老全家要是象去年一样再争个百母百仔，全壮全活，那可就又立了大功啦！” 蓦然间，丹巴大叔闯进来了。他说：“立大功，这功劳可不是我丹巴一家的！嘿，要论功呀，得先给咱公社党委书记记头功！没有他操持，咱弄不来细毛羊；没有他，我还不大敢试验哩！” 娜仁大婶说：“我看还得给道布敦队长记一功，咱住的房子，牛羊住的棚圈，都是道布敦领人来搭盖的，沙岗上的杨树、杏树，也都是他领人来栽种的！” 乌日娜说：“还得给咱这收音机记一功哩！”这话说得那么天真，把大家都逗乐了。乌日娜涨红了脸，倔强地说：“收音机里预报天气，介绍放细毛羊的经验……” 丹巴大叔说：“对！对！” 娜仁大婶瞥了丹巴大叔一眼，说：“光你自己就行了，没有兽医站的周医生七天一回，八天一趟地来检查呀，打针呀，你能整活了个细毛羊？” 道布敦说：“要是这样算下来，为咱牧民服务的人，可多着哩！” 丹巴大叔说：“都是因为有了共产党和毛主席，才有这么多人来为咱们牧民服务哩！” 娜仁大婶说：“这才说得象句正经话！” 我问李丹：“怎么样，这次采访符合要求不？” 李丹说：“诚心去找，也找不来这么一个生动的录音报道哇！” 道布敦说：“找得到，在咱们这里，这种人家可多着呢！”说完，大家都乐得哈哈笑起来了。

第6版()专栏：美术欣赏 稻香季节（中国画） 杨德衡作 目前正在中国美术馆展出的“全国高等美术学校一九六四年毕业生创作成绩展览会”中，有一幅反映我们时代气息的新花鸟画《稻香季节》。这幅作品，在技法上继承了中国画的传统笔墨，但在思想内容上却与旧的花鸟画根本不同。它不是单纯表现画中的鹳鸟和稻子，而是通过这些景物，歌颂劳动、歌颂集体经济。不是吗，一望无际的稻田，沉甸甸的稻穗，显示出一片丰收的景象，使南飞的鹳群也似乎为这片丰收的景象在歌唱。很明白，这不是个体农民的土地，只有集体经济，人民公社或国营农场，才可能经营这样大规模的稻田而获得大面积的丰收，这是依靠集体力量、集体智慧而获得的产物。画面上虽然没有描绘人，但却能使观众联想到有无数的社员在党的三面红旗照耀下为了社会主义建设，曾经在这里辛勤劳动。从取材来看，在过去的花鸟画中，很少有人以稻子作为绘描对象，这是因为旧时代的画家，大多出身于士大夫阶级，虽然一天也离不开吃饭，但却认为它“平凡庸俗”和“不美”而不屑入画；有些画家，有时虽然也画过几棵稻穗，但是由于阶级地位的不同和思想的局限，只不过把它作为草虫的陪衬，或作为点缀欣赏的小品而已。 在《稻香季节》里，作者没有去画同主题无关的鸟类，也不画稻田中常见的贪噬谷物的麻雀，而是画了几只翩翩飞翔的鹳鸟。鹳鸟是不伤害庄稼的，这也体现了作者爱惜劳动果实的感情。 这幅作品在艺术性上也达到了较高的境界，细腻挺拔的线条和丰满壮丽的构图，宁静的稻穗和生动的鹳鸟，达到了对立的统一。用雾气来表达作品的时间也加强了空间感。整个画面呈现出一片朝气蓬勃、欣欣向荣的气势，使人看了心胸开朗，精神为之一振。 〔越声〕（附图片）

第6版()专栏：大家谈 赞“上门” 王贵淼 几千年来，都是病人上门求医生，或者出高价请医生出诊，今天却出现了医生自动上门给病人看病。为了支援工农业生产，在全国各地，不知有多少医生挑着“货郎担”，或背上小药箱，活跃在车间、矿区、田间。他们不怕盛暑严寒，爬山涉水为病员服务。各防疫、医疗单位更从便利群众出发，抽调大批医生经常翻山越岭地在各地开展预防接种、卫生管理等工作；不少地区还把X线机送上门给社员检查透视。这种上门检查、上门接种、上门治疗的新的医疗作风，充分体现了党一再教导的群众观点和生产观点。 然而“上门”的何止是医务人员。工厂里的师傅们带着各式各样的器具、器材上门为社员检修农具；剧院的演员奔向农村、厂区为工农兄弟巡回演出；电影放映员踏着电影胶卷般又狭又长的山径去为山区的公社社员放映露天电影；学校老师在一个个村子里办起了简易小学教社员们识字；供销社的营业员推着一车车、挑着一担担的化肥、工业品也上门来了，使农友们坐在家里能买到自己需要的东西。在那纵横阡陌的田野间，在休息时，还可看见理发师为社员理发；队里的“小先生”教社员识字；年轻的“小医师”为社员敷药；俱乐部的故事员在讲述革命故事…… 在旧社会，也有工厂、医院、剧院、学校、商店，不同的是它们专为少数资产阶级服务。旧社会里，劳动人民饥寒交迫，民不聊生，哪里还能去学校念书，更谈不到欣赏什么舞台艺术。住在城市的医师、演员、教师、店员们，在当时反动统治下，当然也不能为解决山区劳苦人民的苦难而效劳。尽管山区四季不闻读书声，三年没听锣鼓响；生了病，要到几十里路外去求医；买块肥皂、买盒火柴，得花上大半天，却也无人过问。 上门服务，当然不比“待客上门”来得方便。无论是送货上门、送医上门，还是上门修理，上门演出，总要遇上各式各样的困难。但是，当人们看见损坏了的工、农业机械，重新发出吼叫声；今天仍卧床不起的社员，明天又荷锄上山岗；社员毫不费时就能买到心爱的商品；辛勤劳动了一天的社员能看到演出，而且通过演出，把一条条党的政策通向农村，化为巨大的动力的时候，一切艰苦又随之烟消云散。他们所以能浑身是劲，始终不懈地笑迎困难，把方便送给工人、农民兄弟，正是由于他们同战斗在田间、车间的亿万社会主义的生产者和建设者欢乐与共，忧患相关，从而促使思想上的革命化，心里充满着丰厚的感情，感染到活跃的生命力。

第6版()专栏： 难以想到的事情 张克新 山鹰不敢歇翅的岩上， 有我阿妈的脚印； 过去她给奴隶主背过多少桶水？ 只需看看那脚印的浅深。 如今河水从岩底翻山过岭， 我就是岩边抽水的人。 阿妈抱住我笑出满眼泪水： 毛主席的后生呵， 是谁给了你这大的本领？ 要河水自己爬上山来， 这真是难以想到的事情。 荒坡上长起了荞麦， 青葱葱象一片绿云。 荞麦的产量有多少？ 请看社里的粮仓多么丰盈； 前天又来了马拉耕播机， 驾机器的就是我的爱人。 进民族学院学习才一年， 她咋就学会了这大的本领！ 又惊又喜我忙去扶来阿妈， 阿妈揩了九次眼泪才看清： 毛主席的后生呵， 这真是难以想到的事情！