第1版()专栏： 发扬大无畏革命精神，在大风浪中锻炼意志锻炼本领 解放军怀着强烈敌情观念大练水上硬功 不少单位官兵全副武装渡大江跨海峡，人们称他们是“陆上的猛虎又成了水上蛟龙” 指战员说：学会泅渡，对完成今后的作战任务，打击美帝侵略，有重要的现实意义 征服江河湖海！ 征服一切困难！ 征服一切敌人！ 新华社九日讯　中国人民解放军许多部队在暑期游泳的大好季节，纷纷到江河湖海边，在大风大浪中苦练水上硬功夫。目前，不少单位的官兵全副武装渡过大江、跨过海峡，人们称他们是：陆上的猛虎，又成了水上蛟龙。 “到大江大海里去游泳，到大风大浪中去锻炼”是今年入夏以来，官兵们提得最响亮的口号。他们说：江河湖海是作战中经常遇到的天然障碍；学会泅渡，对完成今后的作战任务，打击美帝国主义侵略，有重要的现实意义。许多部队在最近两个多月的时间里，天天冒烈日酷暑，破惊涛骇浪，掀起了水上练兵热潮。昆明部队广大官兵在“四江一河”（乌江、怒江、金沙江、澜沧江和红河）边，日夜苦练，不仅有许多单位能全副武装横渡江河，而且有些连队还能把大炮、骡马用轻便浮水工具引过江河。某团五连是个有名的“夜老虎”连，现在它不仅善于在陆地上打夜战，而且能在狂风暴雨的夜晚，按实战的要求，穿过一条又一条波涛滚滚的大江。在福建前线部队，许多战士也练出一身跨海渡江的本领，有的人能在狂风巨浪中游几千米，有的能在惊涛骇浪中游几个小时。广州部队某部四个连队在横渡海峡时，还进行了海上射击、水上冲击和滩头作战等演习。在海军部队里，出现了有些单位的官兵能游千米以上，而且熟练、持久，不怕大风巨浪。空军部队经过刻苦锻炼，许多飞行员，天上能飞，水上能游；有些空降兵部队开展的水上跳伞和武装泅渡活动，也取得很大成绩，许多人在任何情况下都能及时投入战斗。这期间，各行各业的人员也练出了一手水上的硬功夫。司号员能在水上吹各种号谱，卫生员不仅能用多种游泳姿势携带急救药品和器材，而且可以踩水包扎伤员，抢运伤员。某部的炊事员在泅渡数千米的海峡时，携带全连一餐用的粮菜油盐，登陆后即埋锅做饭，几十分钟就把饭菜做好，把开水烧足，保证了战士吃饱喝足。 在这大规模的水上练兵活动中，各部队都把思想工作做在前面。他们说：武装泅渡是部队的“开得动”的一个重要方面，是打胜仗不可缺少的重要一手。在游泳训练之初，各单位都把这个重要的战略意义向官兵讲得清清楚楚，到江河湖海边后，又大学毛主席著作，大讲国际形势，大谈光荣传统和优良作风。昆明部队许多单位还在江边举行控诉大会，揭露美帝国主义的侵略，启发官兵带着阶级仇恨去练兵。福建前线某部一个连同蒋匪军盘踞的金门岛一水之隔，海上练兵一开始，指导员王忠桂指着敌占岛屿对大家说：“敌人就在我们眼皮下面，我们不会游泳行吗？” 接着，在这个连蹲点的团政治处主任于克华又用实战经历，介绍了在敌前练水上功夫的意义。由于官兵们带着强烈敌情观念习武，劲头足，收效大，泅江跨海的本领提高得很快。 在水上练兵的过程中，许多部队还大抓活的思想工作，他们的经验是：练武装泅渡和练射击、投弹、刺杀等二百米内硬功夫一样，必须时时启发战士勤学苦练，教育战士持之以恒。某部新战士何国民是贵州山区人，初练游泳的时候，心里发慌，班长谭焕银对他说：“眼下美帝国主义已经不是在磨刀，而是举刀向我们越南兄弟砍过来了，我们要把刀磨得更快，多练几手杀敌本领！”何国民在班长的耐心帮助下反复练习泅水的基本功。当他练得腰酸臂痛，十分疲劳的时候，谭焕银又和他一起学习毛主席著作《愚公移山》，使他懂得愚公所以能搬掉两座大山，就是因为有毅力有恒心。于是，他立下愚公志，誓渡澜沧江，刻苦锻炼，不久，九次渡江练习，他七次只身横渡，而且姿势正确，耐久力强，被评为“水上标兵”。 在这次水上练兵活动中，许多领导干部亲临现场，组织指挥，带头练习。他们不仅经常与战士们一起横渡江河，而且时时注意调查研究，掌握水上的规律和特性，寻求驾驭它的对策。他们说：泅渡江河和打仗一样，需要勇敢加技术。有了敢于与惊涛骇浪搏斗的勇气和决心，还要有驾驭江河的硬功夫，这套硬功夫就要干部首先来摸索。昆明部队某团在泅渡金沙江之前，副团长温宝珠等领导干部首先到试点单位的七连，让大家提问题，谈困难，然后和大家一起摸索研究，逐个解决。为了进一步摸清泅渡训练的规律，他们带着水手到江岔里去实践，提出了由浅入深、由易到难等循序渐进的作法。正式进入训练以后，他们又根据亲身的体会，摸索出一套泅渡训练与练思想、练作风、练技术、练体力相结合的方法。由于领导干部亲临第一线，带头练习，总结经验，这个团很快就全副武装胜利渡过金沙江。在另一支部队里，部队长孙景华、政治委员张梦山率领飞行人员和其它单位的官兵练水上功夫。训练之前政治处主任袁安珍带两名水性较好的干部首先下水，测量水情，勘测地形。训练开始后，部队长和政委不时在水中观察动作，组织指挥，使得部队训练成绩迅速提高。 经过几个月的刻苦锻炼，许多部队不仅摸索出武装泅渡的规律，学会驾驭江河湖海的本领，而且也在思想和作风上经受一次严格的锻炼，使广大战士有了敢于渡江跨海，敢于同惊涛骇浪搏斗的气概。目前，这一规模巨大的水上练兵活动正在继续中，有些正在准备横渡更大的江河；有的在胜利渡过江河的基础上，苦练水上射击、投弹和抢占滩头等技术，进一步提高杀敌本领，增强战斗威力。

第1版()专栏： 刘少奇邓小平等领导人出席朝鲜大使馆的招待会 同庆朝鲜人民光辉节日 共祝中朝友谊继续增强 新华社九日讯　朝鲜驻中国大使馆临时代办郑凤珪今晚在北京饭店举行盛大招待会，热烈庆祝朝鲜民主主义人民共和国成立十六周年。 党和国家领导人刘少奇、邓小平、彭真、陈毅、贺龙、林枫应邀出席招待会，同朝鲜同志和中外来宾一起，庆祝朝鲜人民的光辉节日。 郑凤珪临时代办和陈毅副总理在招待会上先后讲话，共祝中朝两国人民用鲜血凝成的兄弟友谊在今后的友好合作和共同斗争中继续增强。 郑凤珪临时代办在讲话中介绍了朝鲜人民光荣的斗争历史后说，朝鲜民主主义人民共和国成立后，我们党和我国人民在自力更生的革命旗帜下，坚定地沿着建立自主的民族经济的路线，以千里马的气概向前奔驰。 他说，我国已经变成了先进的工业—农业国，已经有了强有力的重工业基地和可靠的轻工业基地。农村已经变成了用机器耕种的、先进的社会主义农村。我国人民在历史上第一次不为衣食住问题担心了。 临时代办说，这一切胜利和成就，是以金日成同志为首的朝鲜劳动党把马克思列宁主义创造性地运用于朝鲜现实的正确政策和领导的结果，是我国人民的英勇斗争带来的胜利果实。 临时代办说，美帝国主义是南朝鲜人民遭受一切不幸和痛苦的根源，是阻挠我们祖国统一的不共戴天的敌人。朝鲜人民一定要把美帝国主义赶出南朝鲜，用自己的力量实现祖国的统一。 他说，美帝国主义在世界各地给人民带来灾难。朝鲜人民坚决反对美帝国主义的一切侵略阴谋，完全支持和声援亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民为摆脱帝国主义殖民政策而进行的民族解放战争。 郑凤珪临时代办最后说，今天，朝中两国人民通过在社会主义建设中的互相支持和声援，通过反对以美帝国主义为首的帝国主义、保卫马克思列宁主义的纯洁性的斗争，使两国用鲜血结成的友谊得到了进一步的巩固和发展。 陈毅副总理在讲话中赞扬说，十六年来，朝鲜人民在以金日成同志为首的朝鲜劳动党的英明领导下，在保卫自己祖国和建设社会主义的斗争中，继承光荣的革命传统，坚持马克思列宁主义的正确路线，战胜重重困难，打败了美帝国主义的武装侵略，迅速地把自己的祖国建设成为一个具有牢固的自主民族经济基础的社会主义工业—农业强国。 陈毅副总理说，今天，朝鲜人民为了把自己的祖国变成发达的社会主义工业国，继续高举千里马运动的旗帜，坚持自力更生的马克思列宁主义方针，积极贯彻执行着金日成同志在朝鲜社会主义农村问题提纲中提出的重大任务，广泛开展集体技术革新运动，在国民经济的各个战线上取得了一系列新的成就。朝鲜人民所取得的巨大成就，是朝鲜劳动党和朝鲜政府的正确路线的胜利，它为全世界革命的人民树立了光辉的榜样。 陈毅副总理赞扬南朝鲜人民不断掀起声势浩大的反美爱国斗争，冲击着美帝国主义及其走狗朴正熙集团的反动统治。他说，中国政府和中国人民坚决支持朝鲜政府和朝鲜人民迫使美国侵略军撤出南朝鲜、争取早日实现祖国和平统一的正义斗争。 陈毅副总理说，中朝两国的党都是马克思列宁主义的党。两国都是坚持无产阶级国际主义的社会主义国家。两国人民都是决不屈服于任何压力的有志气的人民。中朝两国人民不仅在建设社会主义的事业中互相支援，互相鼓舞，而且在反对帝国主义和现代修正主义的斗争中紧密团结，共同奋斗。中国人民预祝中朝两国人民之间的友谊和团结在今后的友好合作和共同斗争中继续发展。 郑凤珪临时代办和陈毅副总理讲话以后，乐队分别奏中国和朝鲜国歌。他们的讲话受到了全场热烈的鼓掌欢迎。 应邀出席招待会的，还有政协全国委员会副主席李四光，最高人民检察院检察长张鼎丞，外交部副部长姬鹏飞、韩念龙，政府其他各部门、民主党派、人民团体的负责人，中国人民解放军高级将领，北京市的负责人，以及首都各方面的人士。 各国驻中国的使节应邀出席了招待会。

第1版()专栏： 宫本显治同志到北京 邓小平彭真康生同志到机场热烈欢迎 新华社九日讯　应中国共产党中央委员会邀请来我国访问的日本共产党中央委员会总书记宫本显治和他的随行人员，今天乘飞机从广州到达北京。 中共中央总书记邓小平同志到飞机场热烈欢迎宫本显治同志。首都少年先锋队队员向宫本显治同志献鲜花。 今天，到飞机场欢迎的还有中共中央政治局委员、中央书记处书记彭真，中共中央政治局候补委员、中央书记处书记康生，中共中央候补委员赵毅敏，中共中央机关负责工作人员张香山、庄涛等同志。 中共中央机关负责工作人员赵安博，陪同宫本显治同志从广州到北京。（附图片） 宫本显治同志到京，邓小平、彭真、康生等同志前往机场欢迎。　　　　　　新华社记者　李长永摄

第1版()专栏： 阿拉伯国家首脑会议主席费萨尔电谢刘主席周总理对会议的祝贺 新华社九日讯　中华人民共和国主席刘少奇和国务院总理周恩来今天收到正在阿联亚历山大港举行的阿拉伯国家首脑会议主席费萨尔的电报，感谢他们对会议的祝贺。电文如下：北京中华人民共和国主席刘少奇阁下，中华人民共和国国务院总理周恩来阁下， 请允许我代表阿拉伯联盟国王和国家首脑会议，并以我个人的名义，向阁下和伟大的中国人民表示衷心的感谢，感谢以你们的名义发来的祝贺和支持电报。我们相信，在世界爱好和平的国家的支持下，阿拉伯人最终必将战胜帝国主义强国，保卫阿拉伯的民族利益和世界和平。 会议主席　费萨尔 一九六四年九月八日 于亚历山大阿拉伯国家首脑会议

第1版()专栏： 陈毅副总理在朝鲜大使馆招待会上说 爱好和平国家人民要高度警惕 彻底粉碎美帝的一切罪恶阴谋 严厉谴责美帝国主义在远东和东南亚地区积极加强军事活动。表示中国人民对美帝侵越的行动决不能置之不理，坚决支持印度尼西亚人民的正义斗争。谴责美帝及其同伙积极进行敌视和孤立德意志民主共和国的活动。表示坚决支持德人民维护国家主权的正义斗争。 新华社九日讯　陈毅副总理今天严厉谴责美帝国主义正在积极加强军事活动，图谋对越南民主共和国发动进攻，并且威胁印度尼西亚和其他东南亚国家的安全。陈毅副总理还谴责美帝国主义及其同伙正在积极进行敌视和孤立德意志民主共和国的活动。 陈毅副总理在朝鲜驻中国大使馆临时代办郑凤珪举行的庆祝朝鲜民主主义人民共和国成立十六周年招待会上讲话说，现在，美帝国主义正在远东和东南亚地区积极加强它的军事活动，图谋对越南民主共和国发动进攻，并且威胁印度尼西亚和其他东南亚国家的安全。对此，一切爱好和平的国家和人民必须保持高度警惕，坚决反对美帝国主义的战争政策和侵略政策，彻底粉碎美帝国主义的一切罪恶阴谋。 陈毅副总理说，中国人民对于美国侵略越南民主共和国的行动，决不能置之不理。中国人民对印度尼西亚人民保卫主权和反对新殖民主义产物马来西亚的正义斗争，表示坚决支持。美帝国主义如果胆敢冒天下之大不韪，发动新的武装进攻，那么，可以断言，它必将遭到彻底的失败。 陈毅副总理指出，在欧洲，美帝国主义及其同伙正在积极进行敌视和孤立德意志民主共和国的活动。他说，德意志民主共和国是社会主义阵营的一员，中国人民坚定地站在德意志民主共和国人民一边，坚决支持德意志民主共和国人民争取缔结对德和约和维护国家主权的正义斗争。（附图片） 在朝鲜驻华大使馆临时代办的招待会上。左起：贺龙、彭真、郑凤珪夫人、刘少奇、郑凤珪临时代办、邓小平、陈毅、林枫。　　　　新华社记者　薛铁军摄

第1版()专栏： 朝鲜《劳动新闻》驳苏联《真理报》对亚洲经济讨论会的恶毒诽谤 痛斥苏联《真理报》反对亚非人民反帝革命路线 苏联《真理报》对亚洲经济讨论会的诬蔑，比“美国之音”更胜一筹，这些话只有大国沙文主义者才能说得出口。——这表明他们抛弃了反帝斗争，也害怕别人斗争，不愿意支援各国人民反帝反殖斗争。——他们攻击亚洲经济讨论会自力更生建立独立自主的民族经济的正当立场，企图使解放了的各国人民依附于别人，靠别人恩赐过活，把本民族的命运交给“个别最发达的社会主义国家”，这同帝国主义的“援”外叫嚷一唱一和，息息相通。——他们夸耀对朝鲜的援助，但他们以比国际市场价格昂贵得多的高价向朝鲜提供设备、不锈钢板等器材，而以比国际市场价格低得多的廉价从朝鲜拿走了几十吨黄金、大量贵重的有色金属和原料。 新华社平壤九日电　朝《劳动新闻》七日发表题为《为什么要诋毁平壤经济讨论会的成就？——驳〈真理报〉对第二次亚洲经济讨论会的诽谤》的评论员文章。全文如下： 最近，《真理报》在一篇题为《对谁有利？》的文章中对第二次亚洲经济讨论会进行了恶毒的诽谤和诬蔑。 《真理报》的文章从头到尾是无理的指责和虚伪的捏造。 必须按事实来看事物、按其本来面目来评价事物。 第二次亚洲经济讨论会讨论了自力更生和建设自主的民族经济，讨论了反对帝国主义和殖民主义的斗争，讨论了亚非国家之间的经济合作等问题。它的使命是对民族解放革命的胜利、人类的进步和世界革命人民的团结作出贡献。 讨论会是在高度的革命热情中进行的，始终贯穿着团结的精神。在讨论会上彻底贯彻了民主原则，所有的参加者都真诚地交换了意见和经验，全场一致通过了《平壤宣言》和决议。 讨论会完成了自己的任务，取得了巨大的成就。 《真理报》以任何虚伪的捏造也无法污辱平壤讨论会，无法损毁它取得的巨大成就。 《真理报》说平壤讨论会“是以同亚洲国家的经济问题毫不相干的利益作为它的指针的”，说它追求“亚非运动的分裂”，“诽谤了社会主义国家”。 这是毫无根据的诽谤。 正如事实所表明的，亚洲经济讨论会阐明：解放了的国家要巩固政治上的独立，摆脱落后贫困状态，必须为反对帝国主义和新老殖民主义而继续进行坚决斗争，同时必须按照自力更生的原则来建设自主的民族经济。 讨论会表示了亚洲、非洲和拉丁美洲人民高举民族解放的革命旗帜，更加紧密地团结起来，为反对以美国为首的帝国主义的侵略和奴役政策而坚决斗争的坚定决心。 讨论会还探讨了在完全平等、互利、自主和不干涉内政的基础上发展亚非国家间的相互合作和贸易关系的切实可行的途径。 讨论会给全体与会者指出了反对帝国主义和殖民主义、争取国家经济自主的正确道路，鼓舞了他们争取胜利的信心。 阿尔及利亚代表说：“我们高度评价关于建设自主经济必要性的历史验证，并把它看成可贵的榜样。”刚果（布）代表团团长说：“在讨论会上，所有代表彻底揭露和谴责了帝国主义，特别是美帝国主义的侵略本性和凶恶阴谋，讨论了反对帝国主义的具体方法，从而获得了史无前例的成就。” 加纳代表团团长说：“这次讨论会对那些为把自己的国家从殖民统治下解放出来而斗争的革命家，从道义上、精神上和物质上表示了明确的支持。”日本代表团团长说，平壤讨论会“不但是为了亚非国家的经济繁荣，而且也将对世界和平作出贡献”。 马里代表团团长说：“讨论会将给我们带来更加美好的前途，因此，我们将带着新的武器和新的信心离开朝鲜。” 平壤经济讨论会对亚非人民为消除一切压迫和奴役，争取繁荣和进步的斗争作出了贡献。 请问，对亚非国家人民来说，还有什么问题比为反对帝国主义和新老殖民主义而坚决斗争，争取民族解放和独立，实行民主改革，建设自主的民族经济更迫切呢？ 为了促进共同的事业，亚非国家的代表聚在一起，交流经验，探讨合理的斗争途径，这怎么能够说是“追求分裂”呢？ 《真理报》把事实描写成好象在平壤举行的亚洲经济讨论会“违背了”亚非团结运动。 这是卑鄙的诽谤。 亚洲经济讨论会是为反映这个地区人民为促进亚洲国家的经济发展，特别是在万隆精神的基础上加强经济方面的相互合作的愿望而组织的。一九六二年十月在科伦坡召开的第一次讨论会得到了亚洲地区国家的热烈支持。 锡兰总理西丽玛沃·班达拉奈克夫人在给讨论会的贺词中说：“我很关心这次讨论会从加强整个地区经济的主张出发，将研究促进亚非国家间的紧密合作和地区性合作的方法。这是一个值得赞扬的方针，它将完成曾经促进了团结的一九五五年伟大的万隆会议上所取得的东西”。 亚非人民团结组织常设书记处积极支持组织这次讨论会，祝贺了科伦坡会议。 第一次亚洲经济讨论会一致决定，“从进一步发展亚洲国家间的经济合作的观点出发，设立执行讨论会的提案和决议的常设局”，当时苏联代表团也同意了。 一九六三年二月举行的第三届亚非人民团结大会对组织亚洲经济讨论会予以肯定的评价，在决议中指出：“大会认为，一贯深入地研究亚非各国的经济解放、发展和合作等问题是必要的，这应当成为亚非团结运动中必须立即着手执行的重要任务之一。大会高度评价亚洲地区九个国家的亚非团结委员会在科伦坡举行亚洲经济讨论会。” 然而，《真理报》却歪曲事实，宣称亚洲经济讨论会常设局是同亚非人民团结组织相“对立”的。这是故意把亚洲经济讨论会同亚非团结组织对立起来的阴谋。 《真理报》硬说亚洲经济讨论会常设局是没有得到任何其他机构的“承认”而组织起来的。这是完全不正确的论据。 亚洲经济讨论会常设局是亚洲地区国家代表根据自己独立自主的意愿而组织起来的独立的机构。这些机构的相互关系是姊妹关系，它们之间不存在“承认”或“从属”的关系。 亚洲经济讨论会常设局决不同反对帝国主义和殖民主义的任何其他机构相“对立”；如果说同谁“对立”的话，那只能是同反对常设局正当事业的人相“对立”。 《真理报》把亚洲经济讨论会说成是某种非法的机构，这如实地暴露了大国主义者的思维方式：所有一切都要符合他们的胃口，所有一切都要得到他们的“承认”，不这样做就是“不对”。 亚洲经济讨论会平壤会议对加强亚洲、非洲、拉丁美洲人民的团结和合作给予很大的注意。 讨论会决议：“我们认为，亚洲、非洲、拉丁美洲人民应该保持革命警惕，进行一切努力，彻底粉碎帝国主义的分裂阴谋，加强团结和相互合作。” 平壤讨论会还表示热烈支持将在阿尔及利亚召开的亚非经济讨论会，表示了今后将积极参加其工作的一致意志。决议中说，“我们认为，这次讨论会将对即将召开的亚非经济讨论会作出肯定的贡献。” 《真理报》把平壤讨论会说成“无视”亚非经济讨论会和“背着”它而召开的，这是卑鄙的诽谤。 《真理报》把亚洲经济讨论会的组织者描写成“反对”召开亚非经济讨论会的说法，也是无耻的谎言。 到今天，亚非人民团结组织的历次会议中，根本没有谁反对过召开这一讨论会。 究竟是什么原因使《真理报》无视平壤讨论会参加者所表示的对团结的热烈愿望和真诚努力，粗暴地歪曲事实，竭力故意使平壤讨论会和亚非经济讨论会对立起来呢？ 难道这一切不暴露了你们的真正意图，即：以“反对分裂”的噪音为烟幕，实际上诬蔑和诽谤珍视真正统一的人，损害亚非团结运动，事先使今后要召开的亚非经济讨论会服从于自己不可告人的目的吗？ 参加平壤讨论会的，有在反对帝国主义和新老殖民主义，巩固国家的政治、经济独立的斗争中积累了丰富经验，具有先进思想和见识的国家活动家，政党、社会团体的领导干部和革命战士，权威的经济学家和经济专家。 但是，《真理报》却说，参加平壤讨论会的亚非代表是“谁也不能代表、对经济学无知”的人，是“追随”别人的“走狗集团”。 我们想起臭名昭彰的“美国之音”广播的诬蔑：“亚洲、非洲、大洋洲的许多所谓进步人士参加了平壤经济讨论会，实际上，经济专家或经济学士、博士一个也没有参加。” 《真理报》的话和“美国之音”怎么这样凑巧地相吻合呢？！ 令人惊讶的是，《真理报》比“美国之音”更胜了一筹。 这是多么轻视、蔑视别人的傲慢态度！ 这是多么蛮横无礼的、无耻的谎言！ 这些话，只有那些认为自己才能够决定和指示一切、别人全是愚昧无知，只有认为自己是学识渊博的习惯成性的大国沙文主义者才能说得出口。 参加平壤经济讨论会的有，阿尔及利亚民族解放阵线政治局经济秘书处负责人哈米达·台曼尔，安哥拉人民解放运动领导人克鲁兹，澳大利亚和平联络委员会主席、亚洲及太平洋区域和平联络委员会副主席维克托·詹姆士，巴苏陀兰大会党执行委员特罗·恩克里阿尼，贝专纳人民党驻开罗对外代表机构部长波比·马克，喀麦隆民主青年联盟总书记福索·弗朗索瓦，亚洲经济讨论会常设局主席、锡兰亚非团结协会主席特加·古纳瓦达纳，中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员、中国国际贸易促进委员会主席南汉宸，刚果（利）全国解放委员会代表辛加玛·鲁威拉，冈比亚国民大会党领导人加巴—贾亨巴，加纳人民党政治活动家科西·加普逊教授，印度尼西亚合作国会议员、经济学者伦图兰比，伊拉克巴格达商会委员穆罕默德·哈桑·阿卜杜勒·马吉德，日本亚非经济委员会代表干事、日本国会议员宇都宫德马，肯尼亚工商会会长马查里亚，朝鲜民主主义人民共和国国际贸易促进委员会副委员长南春华，朝鲜经济学博士金光镇，马里发展部长库雅特博士，莫三鼻给解放阵线财政书记鲁兰科·马塔卡，尼泊尔亚非团结委员会主席、王室理事会执行委员巴哈杜尔，新西兰代表、亚洲及太平洋区域和平联络委员会委员路易·艾黎，北加里曼丹统一邦外交部副部长法迪拉赫，巴勒斯坦驻阿尔及利亚代表机构代表，卢旺达民族联盟副主席卡伊胡拉·米切尔，索马里民主联盟议员赫西，西南非民族联盟青年领导人卡吉穆伊纳·维伊，苏丹和平人士艾哈迈德·穆罕默德·凯尔，叙利亚代表、叙利亚驻华大使馆成员阿布杜勒·帕达荷·约内斯，泰国前国会议员乃沙茵·玛兰恭，乌干达人民大会党行政书记、经济专家瓦达达，越南民主共和国对外贸易促进会主席杨文谈，越南南方亚非人民团结委员会委员阮氏萍教授和桑给巴尔政府职工工会总书记阿里·姆巴鲁克·穆罕默德以及刚果（布）、尼日尔代表等包括院士、候补院士、经济学博士的各国代表团的成员。 我国人民对肩负着实现亚非人民的共同理想和愿望的高尚使命前来参加平壤经济讨论会的各国代表表示了热烈的欢迎和深切的尊敬，对他们以自己的坚持不懈的努力为会议的巨大成就所作出的贡献予以高度的评价。 我们要问，在《真理报》眼里，难道独立自主的亚非各国的负责任的国家及经济活动家和党的领导干部以及为国家解放和民族独立而浴血奋战的反帝革命战士全都不过是别人的“走狗”吗？在《真理报》眼里，难道那些反对帝国主义经济奴役政策、为争取国家的经济独立、为从长期的落后和贫穷中拯救祖国和人民而斗争的人们，在这一艰巨的事业中积累经验、并通过实际生活掌握了独立自主的民族经济建设的优秀思想和先进理论的亚非代表们，全都不过是“傻瓜”吗？ 这就是他们的思维方式：老子天下第一，我就是天下，我的话就是理论和法律。 对平壤经济讨论会参加者的这种侮辱性的蔑视，不仅是对代表们，而且是对亚非新兴独立国家人民的污辱。 这是污辱这些国家的人民为反对帝国主义和新老殖民主义、争取祖国的自由和民族独立而进行的英勇斗争的行为。 平壤经济讨论会自始至终充满着反帝思想，呼吁为反对以美国为首的帝国主义和新老殖民主义而进行不妥协的斗争。 来自亚洲、非洲、大洋洲的所有代表都高举反帝国主义反殖民主义的旗帜，高举团结的旗帜，表示了他们为亚洲、非洲和拉丁美洲人民共同事业的胜利、为反对帝国主义而进行更加有力的斗争的坚定立场和观点。在平壤举行的亚洲经济讨论会是对以美国为首的帝国主义的又一次打击，是对维护和巩固和平和对全世界被压迫民族的解放斗争的贡献。 但是，《真理报》却完全敌视平壤讨论会，把它高高举起来的反帝斗争旗帜诬蔑为不过是一种“烟幕”，说讨论会的“贡献”是“恶意诽谤和平拥护者运动、社会主义国家和苏联”。这是肆意的歪曲，是厚颜无耻的诽谤。 《真理报》这样胡说八道，它究竟稍微了解了一下平壤讨论会的工作没有？ 在讨论会上，许多代表根据丰富的生动资料，一一地分析和痛斥了帝国主义、特别是美帝国主义者和新老殖民主义者的奴役政策，提出了加强反对帝国主义和殖民主义斗争的良好的实践途径。 特别是朝鲜民主主义人民共和国代表团团长南春华作的关于《自力更生和建设自主的民族经济问题》的报告，印度尼西亚代表团团长伦图兰比作的题为《新殖民主义和亚洲经济》的报告，喀麦隆代表福索·弗朗索瓦作的题为《新殖民主义和非洲经济》的报告，刚果（利）代表团团长辛加玛·鲁威拉作的题为《新殖民主义的经济侧面》的报告，加纳代表团团长、教授科西·加普逊作的题为《关于重建经济——加纳的实验》的报告，中国代表团团长南汉宸作的题为《在自力更生的基础上，加强亚洲国家之间的经济合作，促进独立自主的民族经济的发展》的报告，日本代表田中修二郎作的题为《亚洲和非洲国家间的贸易关系》的报告和许多发言，都有深刻的科学内容和现实意义，都是对反对帝国主义和殖民主义斗争作出卓越贡献的文件。 有正常头脑的人，只要看一遍《平壤宣言》和决议，就不难掌握亚洲经济讨论会的基本思想。 亚洲、非洲新生独立国家的人民和殖民地国家人民的反帝斗争，是保卫和平的重要因素，是争取世界革命胜利的共同斗争的一部分。 全世界反帝革命力量越是紧密团结，有力地打击帝国主义，同时，在这个共同斗争的战线中，亚洲、非洲人民的斗争越是积极，就越能削弱帝国主义的阵地，使他们进一步陷入困境，就越能促进和平、民族独立和社会主义事业的胜利。 可是，《真理报》为什么要对平壤经济讨论会进一步加强反对帝国主义和殖民主义斗争的正确立场表示愤慨呢？ 这不明明是因为它自己抛弃了反帝斗争，也害怕别人斗争，不愿意支援各国人民反对帝国主义和殖民主义的斗争，抛弃反帝斗争的旗帜而产生的吗？ 这不明明是《真理报》认为由于没有追随现代修正主义者停止革命、放弃反帝斗争、甚至妨碍和厌恶别人革命的路线，而表示极度“愤怒”，因而在“愤怒”之余所做出的无理取闹吗？ 假若《真理报》曾经想从平壤经济讨论会上得到点什么的话，那就对不起了！ 你们完全想错了。 平壤经济讨论会把自力更生、建设自主的民族经济看作是摆在亚洲、非洲、拉丁美洲解放了的人民面前的生死攸关的任务，并对这个问题的讨论给予了主要的关心。与会者确认自力更生和建设自主民族经济的路线是正确的，找到了实现这条路线的有效方法，在《平壤宣言》中表明了一致的观点。 平壤经济讨论会的巨大成就，在于对自力更生和独立自主的民族经济从理论上作了深刻的阐述和制定了实践的方案。 而《真理报》却敌视平壤经济讨论会的这种关于自力更生和建立独立自主的民族经济的正当立场，并且集中火力加以攻击。这样，《真理报》就把自己同反对帝国主义和殖民主义、实现国家独立发展和民族繁荣的唯一正确的革命路线对立起来。 任何民族和任何国家，都必须自己去进行革命，用人民自己的力量去开拓本民族的命运。 人民是每个国家的主人，也是革命的决定性的力量。因此，每个国家的革命，必须是在这个国家的人民团结起来，动员自己的力量和利用内部的资源，以负责到底的精神主动地进行斗争的时候，才能取得胜利。 无论是在驱逐外来帝国主义和打倒压迫者政权的革命斗争中，或者是在建设民族经济和创造新生活的斗争中，每个国家和每个民族，始终应该相信自己人民的力量，用自力更生的革命精神战胜困难前进。 难道丢开本民族自己的力量，只是袖手坐待外援，能够取得自由、独立和解放吗？能够期望到民族的复兴和繁荣吗？ 任何国家和任何民族，只靠外援是不能完成革命并建立独立自主的经济的，是不能把人民从贫穷落后中拯救出来的。 我们在历史上找不出这样的例子，而且也决不会存在这样的例子。 不能设想，获得解放了的人民可以不建立独立自主的民族经济而能够开辟独立自主的新生活和实现民族的繁荣。 经验表明，获得解放的人民，必须消灭国民经济的殖民地畸形状态和技术落后状态这种帝国主义统治所遗留下来的恶果，必须建立全面发展的、用现代技术装备起来的、依靠本身原料基地的、独立自主的民族经济，以便能够依靠本身的生产来基本上满足国家对生产资料和消费品的需要。 不建立独立自主的民族经济，就不能彻底进行反对帝国主义侵略的斗争，就不能坚持本国的独立自主。 不建立独立自主的民族经济，就不能实现民族的繁荣和增进人民的福利；就不能在反对帝国主义和殖民主义的斗争中，同被压迫人民之间有效地进行相互合作和支援。 “反对建设独立自主的民族经济，归根结底是企图使经济落后的国家继续处于片面的殖民地经济的旧制度之下，并且妨碍独立国家获得独立自主的发展和繁荣。”（《平壤宣言》） 只有坚持自力更生和建设自主的民族经济的路线，才能不断地增强国家的威力，并在此基础上自主地促进经济建设，在有外部真正的无私援助的情况下，才能有效地利用这种援助。 如果不把自力更生和建设独立自主的民族经济作为指针，即使得到外国真正的国际主义援助，也决不能有效地促进经济建设。 朝鲜人民在战后初期，得到了兄弟国家的宝贵的国际主义援助，这些援助对我国国民经济的恢复建设，起了辅助作用。 谈到苏联人民给予我们的援助，朝鲜人民是永远不会忘记的，是感谢的。 即使在战后最困难的时期，朝鲜劳动党仍旧坚持高举自力更生的旗帜，最大限度地动员本国人民、本国资源和自己的智慧，来促进独立自主的民族经济建设的方针。 我国人民勒紧裤带，珍惜每一分钱，为国民经济恢复建设筹划资金，并且为制造出没有的东西和找到不够的东西展开了顽强的斗争，因此，才能够坚持经济建设的高速度，并卓有成效地促进了独立自主的民族经济建设。 人所共知，苏联人民援助了平壤纺织厂和兴南肥料厂部分车间的恢复建设。《真理报》夸耀说，这是给予朝鲜援助的“典范”。 然而，人们也都知道，朝鲜工人阶级是如何克服一切困难，依靠自己的创造性劳动和智慧，在一片废墟上建成了这些工厂。 在援助这两个工厂和其他工厂的恢复建设方面，你们以比国际市场价格昂贵得多的高价向我们提供了设备、不锈钢板等器材，而以此为代价又以比国际市场价格低得多的廉价从我们这里拿走了几十吨黄金、大量贵重的有色金属和原料。 在谈到对我们的援助时，你们应该谈一谈你们以此为代价拿走了我国人民在我们生活最困难的日子里用艰苦劳动得来的贵重物资，这才是合乎情理的态度。 我国在建设独立的民族经济中所取得的成就，首先是坚持自力更生革命原则的我们党的正确政策和我国人民英勇斗争的结果。 包括平壤讨论会参加者在内，一切了解朝鲜人民为建设自主的民族经济而斗争的过程和今天的现实、观察事物不带成见的人，都把我国的自力更生和自主的民族经济建设路线看作是一个胜利的榜样。 在《真理报》看来，解放了的人民似乎不可能自力更生和建设自主的民族经济，并且企图强制推行它自己的“药方”。 那么，反对自力更生和建设自主的民族经济的《真理报》，到底在解放了的人民面前提出什么样的“发展民族经济的道路”呢？ 《真理报》主张，只有依靠同“个别最发达的社会主义国家”的经济合作及其援助，才是“摆脱贫困和落后的最可靠的道路”。 其结果等于依附于别人，靠别人恩赐过活，把本民族的命运交给“个别最发达的社会主义国家”。 当然，真正无私的援助有助于新兴独立国家的民族经济的发展，谁也不否认这一点。但是问题在于《真理报》企图“说服”人们，只有依靠别人的“援助”才能活下去。 到底有哪个国家仅仅依靠“个别最发达的社会主义国家”的援助能够摆脱或者真地摆脱了贫困和落后呢？ 难道有过象《真理报》所说的“最发达的社会主义国家”白白地援助过哪个落后国家，而且给该国建设起独立的民族经济的实例吗？ 今天帝国主义以其“援助”作诱饵，为干涉解放了的国家的内政，使其重新变成殖民地奴隶而进行恶毒的活动。 他们为达到自己的侵略目的，企图欺骗人民群众，叫嚷没有他们的“援助”和资本输出，“后进国家”就不能发展民族经济。 但是，《真理报》的主张竟与此一唱一和、息息相通。 在《真理报》看来，平壤讨论会所阐明的自力更生和独立的民族经济建设同扩大解放了的国家和社会主义国家之间的经济合作的任务是相矛盾的。 这是对事实真相的粗暴歪曲，也是对现实的无耻回避。 建设独立自主的民族经济可以克服解放了的国家的技术和经济的落后性，从而能够在健全的基础上更加全面地发展国际经济合作。 《平壤宣言》明确指出：“独立自主的民族经济同‘闭关自守的经济’或‘孤立经济’毫无关系。自力更生地建设独立自主的民族经济，并不排斥国家之间的经济合作，反而会促进它们的相互支持和合作。” 把自力更生说成是拒绝援助的人们，自己不给予援助，而且还对为独立自主而艰苦奋斗的人民加以戏弄。 自力更生和建立自主的民族经济，如果和经济合作有了矛盾，那是由于奴役性的、不平等的“经济合作”所造成的。硬说自力更生和建立自主的民族经济同国家之间的经济合作相矛盾的人，事实上是维护奴役性的、不平等的“经济合作”，把自己的意志强加于人，是谋取不正当利益的大国主义和利己主义的一种内心的表现。 援助是经济合作的一种形式，它也必须符合自主的人民之间的平等、互利的原则，必须是无私的有效的经济、技术援助。社会主义国家正是应当尽一切可能向已经解放的国家提供这样的援助。 参加第二次亚洲经济讨论会的一部分人，对于违反独立国家之间的经济合作原则的偏向，已经表明了批判的看法。 《真理报》说，讨论会“举不出任何一个”“个别的最发达的社会主义国家”违反自主的国家之间经济合作原则的具体事实，而且“这种事实也是根本不存在的”。 果真没有这种事实吗？ 在讨论会上，某个国家的代表揭露了从“个别的最发达的社会主义国家”那里得到援助后，反而被掠夺，被干涉内政，甚至面临颠覆阴谋。 某些“最发达的社会主义国家”的人们，在经济合作和援助中，违反国际主义原则，给社会主义国家丢了脸，在世界上干出了不少见不得人的事情。 可是，平壤经济讨论会集中一切努力揭露和谴责了帝国主义列强以“援助”作为诱饵妄想再次给新兴独立国家套上殖民主义枷锁的阴谋活动。 那么，《真理报》到底为什么不满呢？ 越不吹嘘就越泰然自若。 平壤讨论会特别注意发展亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民之间的经济合作。 《真理报》对《平壤宣言》的基本精神——加强解放了的各国人民之间的合作——也表示不满。 亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民怀有共同的愿望，拥有丰富多样的人力和物质资源，其中有些国家在发展民族经济方面已经取得了成就。因此亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民之间的相互合作具有巨大的可能性和广阔的前途。这对反对帝国主义和殖民主义的斗争，对发展这些地区各国人民的经济，具有重大的意义。从这一点出发，平壤经济讨论会强调了进一步扩大和发展亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民之间的经济合作的必要性，讨论了实现这个目标的实际措施。 这到底有什么不好呢？当然，要是“个别最发达的社会主义国家”真诚无私地参加这些地区各国人民之间的合作，对他们进行援助的话，那是会受到欢迎的。 但是，问题就在于事实上并不是这么一回事。 《真理报》质问平壤讨论会是“为了谁的利益”而举行的。 我们可以直截了当地回答： 在平壤举行的第二次亚洲经济讨论会是为了反帝国主义反殖民主义斗争，是为了民族解放的革命利益，是为了亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民和世界各国革命人民的利益，是为了对争取和平、民族解放和社会进步的伟大事业作出贡献。 那么，《真理报》为什么如此恶毒地诋毁平壤经济讨论会的成就呢？《真理报》对平壤经济讨论会的成就表示“愤慨”的原因，揭开来说，正是因为它对亚非各国人民进行坚决反对帝国主义和殖民主义的斗争不满意，对他们日益高涨的自力更生的革命精神不满意，对这个地区各国人民之间日益加强的战斗的团结不满意。 但是，真理是绝对掩盖不了的，诽谤，就是过了千万年，也只能是诽谤。

第2版()专栏：社论 到大风大浪中去锻炼，征服江河湖海 人民解放军各部队的广大指战员，以高昂的革命精神，在江河湖海的大风大浪中苦练游泳，取得了突出的成绩。昆明部队广大官兵在云南的乌江、怒江、金沙江、澜沧江和红河等江河上日夜苦练，已有许多单位能够全副武装游过急流滚滚的怒江，渡过浊浪滔滔的金沙江。福建前线和广东部队的许多战士，也很快学会了泅渡江河的本领，有的战士能够在狂风巨浪中游几千米，有的战士能够在惊涛骇浪中游几小时。他们这种不畏风险，勇敢顽强，锻炼水上硬功夫的精神，体现了人民解放军大无畏的英雄气概。 今年夏季，从松花江到海南岛，从黄河两岸、大江南北到沿海各地，都有人民解放军的广大官兵、民兵和人民群众，踊跃参加武装泅渡和游泳运动。到江河湖海去游泳，到大风大浪中去锻炼，已经成了我国广大军民的积极行动。这对增强我国军民体质，促进生产建设和加强国防，都有十分重大的意义。 江河湖海，是军队作战经常可能遇到的天然障碍，善于征服它们，是取得战争胜利的重要本领之一。第二次国内革命战争时期，中国工农红军巧渡金沙江，强渡大渡河，对粉碎数十万敌军的包围堵截，起了重要作用。解放战争时期，人民解放军强渡黄河，揭开了战略反攻的序幕。一九四九年我军突破长江天险，“百万雄师过大江”，加速了人民革命战争最后决战的胜利。在抗日战争和解放战争时期，各根据地的游击队和民兵凭借水上功夫，神出鬼没地打击敌人的事例也很多。河北省白洋淀民兵的水上雁翎队，曾经活跃在冀中平原。河南留庄“杜八联”民兵的葫芦队，曾经长期扬威黄河两岸。现在，我国军民肩负着神圣的历史使命，随时准备抗击美帝国主义的武装侵略，保卫祖国和解放台湾，保卫社会主义革命和社会主义建设的胜利成果，以及保卫亚洲和世界的和平，学会游泳，练出一套能够游渡江河湖海、征服水障的本领，就更为重要。 江河湖海海阔天空，空气新鲜，有风浪，有逆流，在大江大海的风浪里游泳，能够锻炼出游泳的真功夫、硬本领，能够锻炼出不畏风险、不怕困难的坚强意志，能够锻炼出紧张的战斗作风和乘风破浪的革命品质。 毛泽东同志历来倡导游泳，并且多次游过长江、湘江、珠江等大江大河；在广泛传诵的《水调歌头》一词中，写下了“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的豪迈诗句。毛泽东同志的伟大号召和革命精神，推动了全军全国游泳运动的发展。 到江河湖海的大风大浪中去游泳，既要有勇敢的精神，又要有一定的技术。但是，首先需要解决的是要有勇敢的精神。有了敢于征服风浪、敢于下水锻炼的“不管风吹浪打”的精神，才有可能学会游泳，掌握规律，精通水性，练就“万里长江横渡，……胜似闲庭信步”的游泳技术。 勇敢精神从哪里来？昆明、福建等部队用活的事实作了回答：从政治思想上来。他们在游泳训练中，无例外地贯彻了政治挂帅、思想领先的原则，坚持四个第一，做好人的思想工作。他们大学毛泽东同志的著作，用毛泽东思想武装战士的头脑。他们大讲国际形势，揭露美帝国主义的侵略本性不会改变，使部队认识到敌人不仅磨刀，而且已经向我们动刀动枪，我们也要加紧磨刀，练好杀敌本领。他们用阶级和阶级斗争的观点教育部队，诉阶级苦，思今日甜，激发广大战士对阶级敌人的高度仇恨，对保卫祖国、支援世界被压迫人民和被压迫民族解放斗争的高度责任感。他们大讲人民解放军善于征服江河天险的光荣传统和优良作风，使每个战士树立起敢于战胜水障和勇于下海锻炼的雄心壮志。这就使广大战士增长了征服江河湖海、征服一切敌人的勇敢精神，踊跃地到江河湖海去苦练杀敌的硬功夫。 江河湖海，大风大浪，汹涌澎湃，看起来是怕人的，好象很难驾驭。但是，它是有一定规律的。这种规律叫做“水性”。善于摸透它的规律，掌握了水的特性，就能够战而胜之。有些人之所以怕它，正是因为不懂得水的规律。毛泽东同志一九五八年三月二十九日同江峡轮船员谈驾驶轮船的时候，曾经说过：“当你对一件事物还不了解时，往往是害怕的。正如蛇一样，当人们还不了解它、没有掌握它的特性时，感到十分害怕，但是，一旦了解了它，掌握了它的特性和弱点，就不再害怕了，而且可以捉住它。”正如在社会主义大革命的群众运动中，有些人不敢放手发动群众，前怕狼后怕虎，主要就是缺乏投身到群众运动的大风大浪中去和群众一起战斗的勇气，因而脱离群众、脱离实际，无法掌握群众运动的规律，无法做好工作。毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》中，曾经说过：“我们必须提倡每个红军指挥员变为勇敢而明智的英雄，不但有压倒一切的勇气，而且有驾驭整个战争变化发展的能力。指挥员在战争的大海中游泳，他们不使自己沉没，而要使自己决定地有步骤地达到彼岸。指导战争的规律，就是战争的游泳术。”指导战争要学会战争的游泳术，指导社会主义大革命的群众运动要学会群众运动的游泳术。要学会群众运动的游泳术，也要象学习在水里游泳一样，首先要敢于下水，敢于投身到群众运动的第一线，勇于勤学苦练，摸透水性，就能够在革命的大风浪里“胜似闲庭信步”，应付裕如。 到江河湖海去游泳，到大风大浪里去锻炼，是一项新的课题。既要实行政治挂帅，思想领先，积极提倡，号召人们勇于下水，敢于锻炼，又要有组织、有调查、有步骤地去推行。解放军的每个团可以先由一个连、一个营训练，每个连队可以先由少数人下水，再逐步扩展到整连、整营、整团或整师。当然，有些地方是不适于游泳的。例如，有病害的河流和池塘，有大漩涡的河流地段，有鲨鱼的海区等。人的体质也有不同，有些人有病，有些人不适于游泳，就要因人制宜，不要强求一律。除此之外的绝大部分江河湖海，绝大部分解放军战士和民兵，都是可以大学游泳的。在学习阶段，要有救护组织，认真做好安全救护工作。只要领导干部亲自带头实践，深入发动群众，就能群策群力，迅速找到规律，找到各种好办法和好经验，学得快，学得好，迅速征服江河湖海。 人民解放军全军官兵，不仅要练得思想红，而且要练得武艺精，在各种情况下，一声令下，就能开得动，打得准，联络得上；要练好武装泅渡的过硬本领，要把自己练成能够逢山过山，逢水渡水，逢林穿林，指哪打哪，所向无敌的军队。广大的民兵和青年群众，也要开展游泳、射击、通讯、登山四项运动，并且在有条件的地方，也到江河湖海去游泳，到大风大浪里去锻炼，把自己锻炼成勇敢顽强，不畏风险，不怕困难，能吃大苦耐大劳的革命战士，在阶级斗争、生产斗争和科学实验的三大革命运动中，征服江河湖海，征服自然，征服一切困难，征服一切敌人！

第2版()专栏： 四川大学上海交通大学试行新的考试方法效果良好 培养学生生动活泼的主动的学习精神 据新华社成都九日电　四川大学在上学期期末考试中，有三分之一的课程试行了开卷考试，效果良好。不少师生反映，开卷考试有利于学生巩固、加深和活学活用所学知识，对培养学生生动活泼的、主动的学习精神，能起到积极的推动作用。 四川大学上学期期末考试的课程共有一百四十四门，这些课程在考试方法上都作了不同程度的改进，其中有四十五门试行了开卷考试，占考试课程的百分之三十一点三。开卷考试包括了堂上开卷考试和堂下开卷考试两种。堂上开卷考试的时间一般是半天至一天，考试时学生可以翻阅教材、笔记和参考资料。堂下开卷考试的时间是三五天至七八天不等，学生可以将系统复习和解答试题结合进行，在复习和解题过程中，可以阅读原著、参考书和笔记，可以相互议论，但不得抄袭；同时教师仍进行辅导答疑。 全校师生通过总结试行开卷考试，认为这种考试方式的优点很多。其中最主要的好处是有利于培养学生生动活泼的、主动的学习风气，有利于学生巩固、加深和运用所学知识，克服死记硬背的旧习惯。例如经济系五年级马克思、列宁主义理论和毛泽东著作选读课的期末考试采取了堂下开卷考试的方式，考试期共八天，与复习同时进行。考试题目既概括了课程的基本内容，又突出了重点；既富于启发性，又不脱离教材。学生解答时必须认真理解原著，概括地把书本知识变成自己的东西，独立地组织论点、论据，安排体系结构，并且准确简练地表达自己的观点和意见。因此有的学生在考试过程中，阅读经典著作达四、五遍。这对促使学生比较全面地巩固、深化和初步运用本学期所学知识，起了良好作用。同时，开卷考试使“开夜车”现象显著减少，消除了学生对考试的紧张畏惧情绪，减少了思想上的压力和负担。 数学科目过去有人认为不能实行开卷考试的，但这次在“数论选读”等部分科目中试行了开卷考试，效果也很好。数学系五年级数论专门组的“数论选读”课，共提出六个试题，前四题考的是比较基本的内容，但也需要一定的独立思考；后两题具有较大的灵活性，可以任选一题。评分时也改变了以往定死每题分数的做法，前四题全做对，可以给“优”，如果做出三题，其中包括任选题，也可以得“优”。这门课考试结果，十六个参加考试的学生都及格，其中有二人得“优”、四人得“良”。 开卷考试对教师本身也起了督促和提高的作用，因为教师出开卷考试题，要经过反复的思考和钻研教材，才能出得好；同时只有平时对学生进行启发式的教学，才能使学生学习到更多的东西，对所学的知识能真正理解。因此开卷考试也进一步坚定了教师们进行教学改革的决心。一般开卷考试的试题，都经过多次研究，先由辅导教师拟出一些题目，经教研室某一小组的教师讨论初步通过，然后由主讲教师修改，辅导教师试作，再经小组讨论通过，方才定案。 这个学校认为，开卷考试还是初步试行，还存在着一些缺点，例如在个别题目难度的估计上、对考试时间的掌握上，都和实际情况有出入，还有待今后继续探索和改进。 据新华社上海九日电　上海交通大学今年上半年在部分专业中试行开卷考试，启发学生独立思考，发挥学生的学习主动性，取得了较好的效果。 采取开卷考试的有十九门课程，其中有专业课、技术基础课、基础课和政治课等不同类型的课程。考试时大部分是当堂发题，允许学生翻阅书籍和笔记。有的专业，考前就把试题发给学生，开放实验室，组织学生讨论，考试以口试与实验相结合的方式进行。 焊接专业四年级试行开卷考试的是一门《焊接过程理论基础》课程，共考三个题目。这三个试题比较全面地包括了学生已经学过的焊接冶金、焊剂、焊接金相等主要章节的内容，但在书本或笔记上是找不到现成答案的。例如有一道题要求学生回答如果利用普通低碳钢钢丝代替“标准焊丝”做焊芯制造焊条，可能会发生什么问题，以及怎样选择焊条涂料等。它是一个既包括了焊接冶金的基本理论，又是在工厂中可能遇到的具有实际意义的问题。学生们应试时不仅翻阅了讲义和笔记，还到图书馆去借阅了有关的参考书，并且对可能会发生问题中最主要的是什么，展开了热烈讨论，思索比较深刻，许多学生回答试题时没有死背条条，主次不分地把书本上的话一股脑儿搬上，而能够围绕主要问题来回答。 这个专业还有一个试题是在实验室进行的。试题要求学生实地制作金相试片，在显微镜下判别显微组织，并且用所学的理论解释各个区的显微组织特点。这个题目这样考法，既抓住了焊接金相的主要部分，又能锻炼学生理论和基本实验能力相结合的基本功。 许多教研组对试行开卷考试作了充分的准备。考前，教师们反复研究了改进教学方法以来的教学实际情况，并且多次向学生讲清开卷考试的目的和方法，积极辅导学生复习功课，消除了学生们对这种新考试方法的紧张心理。对怎样出好考题，许多教研组进行了慎重的研究，要求做到出的题目具有一定的思考性，是基本知识的初步活用，又是工程技术上有实用意义的问题。 考试以后，有的学生向教师提出，要求进一步改进平日的教学方法，做到“活教活考”。教师们也觉得这样的考试可以比较具体地了解学生学习的情况，看到教学工作中的优缺点，便于进一步研究和改进教学方法。

第2版()专栏：短评 一种很好的考试方法 上学期期末，四川大学有三分之一的课程试行了开卷考试。今年上半年，上海交通大学也在部分专业中试行了开卷考试。他们的试验证明：开卷考试是一种很好的考试方法，有利于学生掌握和运用所学的知识，有利于培养生动活泼的主动的学习空气。 考试的目的，主要是检查了解学生的学习情况，帮助他们更好地理解和运用所学的知识。怎样才算学得好，怎样判断学生学习成绩的优劣呢？毛泽东同志说：“如果一个人只知背诵马克思主义的经济学或哲学，从第一章到第十章都背得烂熟了，但是完全不能应用，这样是不是就算得一个马克思主义的理论家呢？这还是不能算理论家的。”“如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”毛泽东同志这些话虽然是指的学习马克思列宁主义，但是它的精神，对于文化科学知识的学习也是完全适用的。 开卷考试之所以好，是因为开卷考试的考题要求于学生的不是死记硬背，不是笔记搬家，而是要动脑筋，用思想，在理解的基础上，对所学知识加以运用。这种作法能够促进学生独立思考，启发学生的创造性。开卷考试，由于允许学生翻阅教材、笔记和参考资料，甚至允许学生相互议论，还大大消除了学生对考试的紧张畏惧情绪，减少了他们的精神负担。 怎样考，考什么，这不是一个小问题，实际上是向学生指出了学习的方向。考条条、考笔记，出一些烦琐的试题，不允许学生的答案与课本或笔记有一字之差，不让他们越出书本的框框一步，这就是要求学生死读书、读死书，做书本的奴隶。这样培养出来的学生，即使在学校里考试完全得到一百分，走出校门到了生产和工作岗位上，遇到另一种考试——运用知识来解决各种各样的复杂的实际问题，很有可能得个十分、二十分。开卷考试，出必须经过思考才能解答的题目，学生在书本或笔记上找不到现成的答案，这才能测验出学生是否真正理解了所学的知识，能不能活学活用，做知识的主人。 考试是整个教学工作的一个环节。教学方法和考试方法有密切的联系。改革教学方法，要求改革考试方法。改革考试方法，也要求改革教学方法。交通大学有些学生在试行开卷考试以后，希望教师进一步改进教学方法，做到“活教活考”。这是很有道理的。如果教师在平日的教学中不是采取启发式，而是采取注入式，不是采取联系实际的方法，而是采取教条主义的方法，怎么能够指望学生在考试中独立思考、发挥创造性、灵活运用所学知识呢？ 开卷考试是考试方法的一种革新。当然，在这方面我们还缺乏经验。文科怎么考，理科怎么考，高年级怎么考、低年级怎么考，都会有所不同。这就需要进行试验，以便积累经验。象四川大学和上海交通大学那样，在不同类型的课程中进行这种试验，就是很有意义的。

第2版()专栏： 越人民军援救我六名渔民脱险 被救渔民受到热情接待。他们返回家乡后，对越人民军的国际主义精神十分钦佩，表示要为进一步加强中越两国人民的友谊而努力 新华社广州九日电　广东省北海镇外沙渔业公社外沙大队第十八生产队的六艘中型渔船，八月九日在东京湾渔场生产时受到强风袭击，其中一艘遇难沉没。船上六个遇险社员在越南人民军援救下安全脱险。这六个遇难的我国渔民在渔船沉没后，驾驶一只小艇在海上漂流了一整夜。第二天上午，小艇漂流到越南民主共和国附近海面。小艇在离岸不远的地方又被巨浪打翻。渔民们浮游在海上，由于与风浪搏斗一昼夜，已经筋疲力尽。正在危急之际，恰好当地越南驻军巡逻到对岸高山上，发现了遇难的渔民。他们立即组织抢救，把全部遇难渔民救上岸来。 我国渔民被救上岸后，受到了越南人民军的热情接待。越南人民军安排他们休息，送来了衣服，随后又根据渔民提供的情况，派人到出事地点帮助遇险社员找回自己生产队的船只，让他们乘着本队渔船安全返回家乡。 遇险渔民、他们的家属以及社员群众对越南人民军的国际主义精神十分钦佩，他们表示一定要为进一步加强中越两国人民的友谊而努力。

第2版()专栏： 甘肃阿克塞哈萨克族自治县各族人民集会 热烈庆祝自治县成立十周年 据新华社兰州电　甘肃省阿克塞哈萨克族自治县各族一千多人，八月二十一日在自治县水草丰美的草原——海子举行集会，热烈庆祝自治县成立十周年。 自治县县长沙海都拉（哈萨克族）在会上介绍了自治县各项事业的巨大成就。据统计，一九五二年当地牧民定居时，全县各类牲口为七千八百多头（只），到一九六三年就有八万二千八百九十八头（只），平均每人由四头多增加到六十多头，一九五六年和一九五七年时有九百九十八名牧民迁回新疆带走的三万二千六百二十八头（只）还不计在内。工业、交通、邮电和文化教育等事业也有很大发展。十年来民族干部增加了四倍多。 接着，大会宣读了全国人民代表大会民族委员会、中华人民共和国民族事务委员会发来的贺电。甘肃省副省长王孝慈在会上致了祝词。 大会在雷动般的掌声中通过了向毛主席的致敬电。 自治县还举办了十年建设成就展览会，举行了赛马、拔河、姑娘追、刁羊、摔跤、球类等比赛活动。 阿克塞哈萨克族自治县是一九五四年四月成立的。这里是一个纯牧区，位于甘肃省的最西端。全县共有四个牧区人民公社、二千四百多居民，其中哈萨克族有一千三百多人。这些哈萨克族居民，都是解放前因为不堪反动统治阶级的压迫和剥削而从新疆流亡到这里的。解放后全县人民在党和政府的关怀下生产不断发展，生活不断改善，今春畜牧业生产又获得大丰收。

第2版()专栏： 传播新思想推广新技术为农村读者服务 供销社积极向农村供应图书 目前全国农村基层供销社兼营图书业务的常年售书点有一万余处，上半年共发行图书一亿册（张）左右，深受广大社员欢迎 本报讯　农村供销合作社积极地主动地开展农村图书发行工作，为广大农村读者服务，受到了群众的欢迎和好评。据有关方面的不完全统计，目前全国农村基层供销合作社兼营图书业务的常年售书点已有一万余处。在不少地方，供应农村的图书，将近三分之一到二分之一是通过它们送到农村读者手中的。 农村供销合作社网点的分布是比较深入普遍的，一般公社、大队所在地和一些集镇都有。农村供销社兼售图书，对于当地社员、干部购买图书，提供了很大便利。例如辽宁全省，除了备有多种图书的常年售书点一千多处以外，还有销售连环画或年画的临时销售点三千多处，农村读者买书感到很方便。内蒙古自治区也有五百多个基层供销社经营书、画业务，使图书得以在牧区草原上广泛发行。 随着售书点的增多，发行量也不断扩大。去年全年，供销社总共发行了各类图书一亿二千多万册（张），而今年上半年，已发行了一亿册（张）左右。这些图书中，主要有：毛主席著作和通俗的政治思想读物，农业技术书籍，文艺小说和演唱材料，以及连环画、年画、历书等为群众和干部普遍需要的读物。 为了有效地配合农村中心任务，各地供销社还注意主动供应、送书上门。如辽宁盖平的万福供销合作社，当农村开展社会主义教育运动的时候，便带着有关阶级教育读物、学习文件和《忆苦思甜》宣传画等，到生产大队、俱乐部、学校和许多会场去主动供应；公社党委举办训练班，他们又把《论共产党员的修养》、《党的民主集中制》等书送到训练班去；他们发现生产大队使用“1059”农药消灭高粱蚜虫没有经验，就把《1059、1605农药使用法》等书送到生产大队，使一些大队及时掌握正确使用方法，顺利地完成了任务。又如福建宁德霍童供销社，今年春节以前，为了满足农村读者的要求，他们抓住县委召开五级扩大干部会议的机会，带着图书赶到会场上去摆摊，使很多新书、新画及时地发行到每个生产队。浙江萧山义蓬供销社义盛供销点，十分关心农村俱乐部图书室的建设，当他们听说许多生产大队要建立图书室的消息，便派人先后跑了三十一个生产大队，及时为俱乐部送来很多适用的图书。 现在，很多地区的供销合作社正在加强已经建立的供销社售书点的工作，同时还在积极筹备新的售书点。

第2版()专栏： 三选手在全国摩托艇邀请赛上破两项全国纪录 一九六四年全国摩托艇邀请赛六日在青岛结束。在八项比赛中，有三名选手打破了两项全国纪录；解放军“八一”队和湖北队选手各获得两项冠军，山东、湖南、黑龙江、福建选手各获得一项冠军。 在女子汽缸工作容积二五○毫升摩托艇五公里的比赛中，中国人民航海俱乐部队的莫小云和参加摩托艇运动才一年多的浙江队十八岁的许庭仙，分别以最高一次速度每小时六四点八五六公里和六四点六五五公里的成绩，打破了广东选手谭千慧在去年创造的每小时六四点○五七公里的全国纪录。湖北队刘先久在男子汽缸工作容积二五○毫升摩托艇十公里的比赛中，以每小时六八点三九六公里的成绩，打破了他本人保持的每小时六七点六七二公里的全国纪录。 　　（据新华社讯）

第2版()专栏： 贵阳部分中学毕业生去农村安家 这些学生下乡的革命行动得到家长的热情支持 新华社贵阳九日电　贵阳市三百一十多名高中初中毕业生，积极响应党的号召，最近先后去农村安家落户。 在这一批毕业生中，不少学生是领导干部、老工人和知识分子的子女。他们中有不少人是共青团员、“三好”学生或班、团干部。在毕业前夕，他们学习了回乡知识青年董加耕、邢燕子等的先进事迹，作好“一颗红心，两种准备”。因此，当升学考试结束后，便纷纷向学校提出申请，表示只要党和国家需要，就坚决到农村去。有的学生在申请书上表示决心投身到当前的阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中去锻炼自己，当个红色的革命接班人。 这些学生主动申请去农村的革命行动，得到家长们的热烈支持。贵阳市第五中学应届初中毕业生车振亭的父亲车民，是贵州省商业厅的副厅长，当他知道儿子的决心后，两次在学校召开的家长座谈会上表示，儿子选择的道路是正确的，一定全力支持孩子实现自己的志愿。他还建议把车振亭分配到比较艰苦的地区，以便受到更大的锻炼。贵阳市第十六中学应届初中毕业生郝照金的父亲郝旭东，是都匀军分区后勤处处长，他听到儿子申请到农村的消息以后，也多次给学校写信，表示支持儿子的志愿。郝照金被批准后，他又立即打来长途电话，勉励郝照金好好听党的话，作一个身在农村、心怀世界的革命青年。贵阳市税务局干部、共产党员黄瑶，得知儿子黄家铸被批准到农村的喜讯后，当即开了一个家庭会议，对儿子进行鼓励。并给他买了笔记本，作为他走上新的革命岗位的礼物。家长们这些做法，都给予子女以莫大的鼓舞。

第2版()专栏： 首都一批知识青年积极去北大荒安家落户，建设社会主义新农村。这是老师和同学们热烈欢送他们　　　　王　玉摄

第3版()专栏： 高山峻岭挡不住　雨雪风霜无阻拦 黄山店分销店职工背篓送货五年如一日 千方百计支援山区建设，成为北京商业人员学习榜样 据新华社九日讯　在北京市郊群峰环抱的房山县黄山店人民公社，经常可以看到一些年青的售货员，身背着装满各种生产资料和生活用品的背篓，翻山越岭、流动售货。他们就是被社员们称为“背篓商店”的周口店供销社黄山店分销店的商业人员，这个商店由于五年如一日地勤勤恳恳支援山区建设，已经成为北京市商业人员的学习榜样。 背篓送货上山 深受群众欢迎 黄山店人民公社有三百多户社员散居在四十多个山沟和高山上，只有黄山店分销店一个商店，社员们到商店买东西要跑下山来，很不方便。有一天，这个分销店的负责人、共产党员王砚香向伙伴们提议，能不能把货送到山上，省得社员跑来跑去耽误生产。有人说，这种办法在别的地方行得通，在这个丛山峻岭里，不能用驴驮或肩挑，只能背背篓，天天爬山，谁受得了？还有人说，如果送货上山，背点贵重东西还值得，爬一趟山能卖上百十元，可是背油盐酱醋一类的东西，一次卖不上十元八元的，太不合算。王砚香却有不同的看法，他说：“我们供销社的责任，是为生产和消费者服务，这不仅是经济工作，也是政治工作，社员响应党的号召上山定居，建设山区，我们商业工作也要坚决跟上去。哪怕是一分钱的买卖，也是有意义的。” 王砚香决定自己先做起来。第二天，他背上一个装满商品的背篓，翻过几座高山，汗流浃背地来到长流水生产队的办公室。生产队的党支部书记快步迎上去，接过背篓，激动地抓住王砚香的两只手说：“老王，你背来的这一篓商品，顶得上给我们送来了多少个工啊！”在王砚香到来之前，这个生产队已有十多个社员打算请假下山买东西，王砚香背来的二十多种商品，正适合大家的需要，一下就统统卖光了。王砚香没有想到送货上山会起这么大的作用。他决心动员分销店的全体人员实行定时送货上山，不让社员请假误工。 时刻想着山区 要什么送什么 在王砚香的带动下，这个分销店送货上山已经形成制度。五年多来，全店六个职工，每人每年上山送货的时间达二百多天。他们在每个生产队都建立了要货箱，社员需要什么就写个条子放进去，在送货的前一天，由生产队的会计用电话告诉分销店，凡是社员需要的东西，不管是一斤酱油还是一斤醋，不管他住在高山峻岭的哪个地方，只要商店里有，他们都保证按时送上山。 有一天下大雨，正是到四马沟送货的日子。从分销店到四马沟途中要经过七、八次河，有的地方水深齐腰，还要爬三里远的泥泞湿滑的山路。这样的天气能不能送货？大家研究以后，认为下大雨，社员不能出工，正是挑选商品的好时机，应当照旧送货上门。王砚香和李环两人装满了两篓花布、衣料和日用百货，每篓都有六十斤，用雨布包扎得严严实实，两个人背上径自奔向四马沟。走到半路上，迎面碰到两个社员。原来生产队听说他们冒雨来送货，特地派了两名趟水有经验的社员来接他们。他们一走进生产队的办公室，社员们早在等候着了，有的给他们端上热茶，有的帮他们烘烤衣服。不大一会，他们带来的两篓货几乎全被社员们买光了。从此，分销店职工送货上山更是风雪无阻。 山区社员们一般不种菜园，习惯在春播大田时顺便撒下“满天星”的蔓菁籽。如果雨水充足，到六月中旬就能收到一茬菜。一九六一年，因为春旱，撒下的蔓菁籽几乎全“瞎”了。一九六二年入春以后，又缺雨水，王砚香他们也就没有敢订购菜籽。一天夜里，他忽然被窗外淅淅沥沥的雨声惊醒了，爬起来开门一看，雨下的可真不小。这时候，已经下半夜，他喊醒了睡在同屋的杨守林，两个人各自推出一辆自行车，冒雨奔向周口店供销社，让管理员称了一百八十多斤蔓菁籽，然后分送到各生产队去。雨过天晴，生产队撒下了分销店送去的菜籽，三个月后连根带叶共收获了十八万多斤，平均每户分到三百多斤。 出主意想办法 帮助山区生产 黄山店分销店在收购工作中，还经常宣传国家的收购政策，认真贯彻分等议价；同时，给生产队出主意、当参谋，帮助生产队提高农副产品质量，增加生产队收入，完成国家收购任务。这个山区出产核桃，核桃的下树季节正好是“三秋”大忙，过去劳力安排得不好，社员们只得提前摘收核桃，结果核桃熟不透，桃仁不饱满，达不到一级品的要求。一九六三年分销店干部主动帮助生产队安排劳动力，适时地进行收摘，结果收购的核桃都是一级品，使许多生产队都增加了收入。这里还盛产花椒，花椒的晾晒有一定技术，晾晒得好，便能达到壳红里黄；晾晒得不好，就会发乌或变黑，影响质量。王砚香他们便到外地学习晾晒的经验向社员们传授。长流水生产队去年秋天交来的三百多斤花椒，晾晒得不错，成色达到了一级品，就是籽多，如果按一级品收购不够格，如果按二级品收购生产队不满意。营业员们便帮助生产队加工，簸出了二十多斤花椒籽，结果花椒卖了一级价。这样，就兼顾了国家、集体和社员的利益，生产队的干部和社员都很满意。 只要群众满意 份外事也肯干 分销店的商业人员不但负责这一山区的购销工作，有些服务性的事情他们也热情地去做。他们看到社员老远地从山上跑到山下去理发，耽误生产。王砚香、杨守林和王梦元三人就学习剃光头、理分发的技术，上山的时候，顺便带上理发工具为社员理发。几年来，他们为社员们义务理发三百多次，还教会了许多社员理发。到社员家里理发的时候，发现许多铁桶和水壶漏得不能用，王砚香又带领刘珍和李环学会了锡焊，帮助许多户社员焊好了铁制品。 千方百计为集体生产和群众生活服务的黄山店分销店，五年多来一直是北京市的先进集体。今年九月初，王砚香又代表这个分销店参加了北京市的“五好”集体和“五好”职工代表大会，代表们听到他们的模范事迹以后，都受到很大的鼓舞。

第3版()专栏：短评 革命火花处处闪耀 气势磅礴的社会主义教育运动，日益发展和深入。人们的革命积极性大大提高了，眼睛越来越亮了，对于那些僵死的、有毒的、妨碍人们前进的旧思想和旧事物，越容易看得清楚了。革命的火花，处处闪耀着。 本报今天发表的两封读者来信，就是一个例证。 象无锡的惠山泥人这样的工艺品，还有什么革命的问题吗？一个解放军同志来信说：惠山泥人也要革命，要大力制作现代题材的作品。这个读者反映，一个小顾客对于那些半个或者一个世纪以前的儿童形象，表示了不满：“妈妈，我不喜欢这样的泥娃娃，怎么没有戴红领巾的小朋友呢？”这就是需要革命的理由之一。 也需要用革命的标准，去衡量一个普普通通的香烟商标吗？需要。一个大学生来信说：决不应该用一些庸俗的不健康的东西，来做广告宣传，推销产品。这个大学生举了一种贵阳卷烟厂生产的“山歌”牌香烟的商标上，印着一首不堪入目的山歌。这封来信说明，有些工业产品的商标也要革命。 仅仅这些吗？不，在我们的日常生活中，革命的火花，处处闪耀。在生产资料所有制的社会主义革命基本完成以后，在各个领域内，特别是在意识形态的领域内，无产阶级和资产阶级的斗争，社会主义和反社会主义的斗争，继续高一阵低一阵地、有时是激烈地进行着。 某一些风俗，某一些习惯，某一些看来无足挂齿的“小事”，都存在着革命的问题。这就是说，从经济、思想、政治，到人们的婚丧嫁娶，衣食住行，从文学、戏剧、音乐到惠山泥人、香烟商标，都要符合社会主义革命的要求，都要移风易俗，自觉地起来革命。

第3版()专栏：来信 从买惠山泥人想起的 无锡惠山泥人是著名的工艺品。当我满心高兴地走进无锡泥人商店，想选购一件中意的泥人时，却有点儿失望。因为那里摆满了“大阿福”象和古代仕女。一排排的泥娃娃，也大都是清朝时代的儿童形象：男娃娃的头上留着一撮桃形的毛发，女娃娃的头上扎着两根向上翘的摇鼓式的辫子。一个小孩指着这些泥娃娃说：“妈妈，我不喜欢这样的泥娃娃，怎么没有戴红领巾的小朋友呢？”这是一个令人深思的呼声。虽然，惠山泥人当中也有一些现代题材的作品，如领袖塑像和英雄的塑象等，但是太少了。在泥人商店里，古人占了压倒的优势。 工艺品不是一般的日用百货，它不仅是商品，而且是艺术品。艺术应该为政治服务。今天的惠山泥人已不是供地主老爷、士大夫观赏的饰物，而是供广大工农兵欣赏的艺术品，因此应该符合广大工农兵劳动人民的情趣。惠山泥人的艺术特点是着重传神。神者，思想感情、精神状态也。应该传什么神呢？是古代仕女的多愁善感、缠绵悱恻，还是社会主义新人的革命精神？ 工艺品是我国艺术宝库中的珍宝。怎样才能永葆其艺术青春和光彩？这是一个值得注意的问题。我们走进工艺品商店，许多陶瓷、雕刻、漆器、刺绣、扇面书画等，往往是古人占了统治地位，有的还写些吟风弄月的不健康的古诗，劳动人民很难看懂，也不喜欢。 就象京剧必须改革一样，工艺品也要来一个革命，要大力制作革命的现代题材的作品。当然，这并不是一定要在上面写政治口号，而是用优美的艺术形式，表现新社会的新人新事、新思想、新风尚。 六三二三部队政治部 钮惟恭

第3版()专栏：来信 这样的商标反映什么思想？ 最近，市场上出现一种贵阳卷烟厂生产的“山歌”牌香烟，烟盒的商标图案上印有一首山歌，音调缠绵，歌词极为庸俗。 看了“山歌”牌香烟的商标图案，使我联想到解放前一些烟厂的资本家，为了赚钱，在烟盒的商标上印上一些美人象，在烟盒内装些荒诞无稽的武侠画片。他们这样做，无非是用来吸引顾客，推销商品。贵阳卷烟厂的做法，不能说不是受了旧商业的经营作风的影响。我们社会主义的企业，只能从改善经营管理，不断提高产品质量的正当途径，更好地满足消费者需要，扩大商品的销路，决不应该用一些庸俗不健康的东西来做广告宣传，推销产品。 建议贵阳卷烟厂停止使用这种商标图案。中国人民大学　王俊义

第3版()专栏： 陕西省改换十四个生僻地名 历年来其他地区还有二十四个生僻地名已经国务院批准改换 新华社八日讯　陕西省人民委员会为了方便群众，减轻群众和儿童在学习、使用文字上不必要的负担，建议将一部分生僻难认或容易读错的地名字改换易认的常用字，经呈报后，最近已经国务院批准。 这次国务院批准改换的陕西省生僻地名共计有以下十四个：盩厔县改为周至县；郿县改为眉县；醴泉县改为礼泉县；郃阳县改为合阳县；鄠县改为户县；雒南县改为洛南县；商雒专区改为商洛专区；邠县改为彬县；鄜县改为富县；葭县改为佳县；沔县改为勉县；栒邑县改为旬邑县；洵阳县改为旬阳县；?阳县改为千阳县。今后书写这些地名的时候，一律使用国务院批准改换的字，停止使用原来的字。 此外，历年来还有下列二十四个生僻地名，已经国务院先后批准改换。辽宁省瀋阳市改为沈阳市。黑龙江省铁驪县改为铁力县；瑷珲县改为爱辉县。青海省舋源回族自治县改为门源回族自治县；浩舋镇改为浩门镇。新疆维吾尔自治区和阗专区改为和田专区；和阗县改为和田县；于阗县改为于田县；婼羌县改为若羌县。江西省雩都县改为于都县；大庾县改为大余县；虔南县改为全南县；新淦县改为新干县；新喻县改为新余县；鄱阳县改为波阳县。河南省濬县改为浚县。广西僮族自治区鬱林专区改为玉林专区；鬱林县改为玉林县。四川省酆都县改为丰都县；石砫县改为石柱县；越嶲县改为越西县；呷咯县改为甘洛县。贵州省婺川县改为务川县；鳛水县改为习水县。 这些生僻字改换以后，不但写起来省时省力，而且说起来不致说错，因而无论当地人或者外地人都感到很大方便。

第3版()专栏： 加强政治思想教育　坚持长期劳动锻炼 新疆共青团农场有计划地培养青年干部 从一九五八年以来，有一百二十三名青年干部担任了分场副场长、生产连队正副队长、指导员、技术员、会计等职，他们思想好，劳动好，能带领群众完成各项生产任务。 据新华社乌鲁木齐九日电新疆生产建设兵团石河子垦区共青团农场从一九五八年建场以来，已有一百二十三名青年干部，分别担任了分场副场长、生产连队正副队长和正副政治指导员、技术员、会计等工作。这批青年干部百分之九十五经过两年以上的劳动锻炼。他们担任了这些工作以后，仍然以普通劳动者的身份带领群众完成各项生产任务。 共青团农场建场初期，全场只有五百人，除了由部队转入军垦农场的老干部以外，其他都是二十几岁的男女青年和共青团员。农场各级党组织很重视对青年加强政治思想教育，特别是教育他们继承人民解放军的光荣传统和发扬南泥湾精神。在普遍教育的基础上，选拔一批思想好、劳动好、出身好、能联系群众的青年，作为培养干部的对象，然后有计划地分期分批让他们担任一定的工作，先练基本功，再逐步让他们担任场长、指导员、技术员等职务。如让计划培养成会计的青年先担任班组记分员，冬闲时农场组织短期会计训练班，再让他们去学习一些会计理论知识。计划培养成生产连队领导干部的，先分配他们担任班、组长，连队订生产计划、安排劳力、检查和总结工作，一般都吸收他们参加，以提高他们的工作能力。 老干部还通过言教和身教，经常对培养对象进行具体帮助。现任十连副连长的任保赢，一九五八年是先锋班的班长。他曾经带领十名青年第一批进入共青团农场，在沙丘起伏的荒野里打井引水，解决了部队的吃水问题。农场场长、党委副书记王凤元发现后，便调他担任浇水班的班长。王凤元每隔两三天到这个班里去一次，鼓励任保赢努力工作，教给他工作方法。一九六二年任保赢担任副连长以后，遇到困难时也总是和战士们一起，关心战士们的工作和生活，受到战士们的爱戴。 各级党组织对新干部要求严格，不仅要在政治上是先进分子，而且要在劳动中是个能手。青年李原华原来是副班长，担任了十一连会计以后，很少参加体力劳动。党支部认为他劳动这一课没有上好，决定让他重新回到班里进行补课。回到班里经过一年多的劳动锻炼后，李原华进步很快，去年春天又调到四连担任会计工作。 这个农场经过一系列艰苦细致的工作，一批年轻优秀干部和技术人员很快成长起来，适应了农场发展的需要。一九五八年全场只有五个农业生产连队，九台旧拖拉机，一盘红炉，一个钳工。现在全场有二十二个农业生产连队，六十四台拖拉机和十七台康拜因，建立了三个大型机耕队和一个能担负全场拖拉机中修任务的保养间。这些单位配备的干部和技术人员，绝大部分是农场自己培养出来的。十一连连长陈丰年，过去是棉花丰产班班长，他领导的班曾被评为模范班，他自己也立过特等功。一九六一年担任连长工作以后，经常学习毛主席著作，处处以身作则，到最困难的地方和战士们一起参加劳动，解决生产关键问题。他领导的连队连续三年被评为“五好”连队，陈丰年每年都被评为“五好”干部。 共青团农场不仅给本场培养了大批青年干部，几年来还输送了二十多名班组长到外场去担任基层领导工作。现在全场在职的一百多名班组长，成为又一批干部的后备军。

第3版()专栏： 河北山区推广栽植 野生木本油料—文冠果 河北省山区准备推广栽植一种野生木本油料——文冠果。 文冠果是无患子科文冠果属的一种落叶树木。它每个果枝生长二至五个球果，球果里有暗褐色圆粒种籽，籽内藏有白色果仁。种仁可以生食，也可榨油，含油率一般达百分之六十六，和核桃的含油率差不多，但成树比核桃快，播种后三年就可开花结果，三十至六十年进入盛果期，年产籽三十斤左右，树木寿长可达二百年，木质也很好。 为了推广种植这种树木，近几年来河北省各级林业部门，曾对它的资源分布、生活习性和生长条件，作了细致的调查。这种树耐旱耐寒性很强，对土壤要求不严，在河北省的丘陵、山地都生长良好。

第3版()专栏： 吉林甜菜种子收成好 我国甜菜主要产地之一的吉林省，今年甜菜种子获得了好收成。 吉林省栽培甜菜虽有很久的历史，但是过去生产用种大部分靠外地供应。近几年来，这个省许多地方的人民公社生产队试验种植甜菜种子成功。今年，德惠、农安、榆树、怀德等十八个县共种了一万二千一百八十多亩。由于种得适时，管理得当，施肥较多和及时防治了病虫害，各地的甜菜种子都获得了好收成。到九月六日统计，有关部门已收购甜菜种子一百四十万斤，收购的已经超过了计划产量数字。

第3版()专栏： 广西各族社员大量饲养木薯蚕 今年广西各地到八月下旬，已养木薯蚕二十五万盒（每盒一万条），比去年全年的饲养量多一点四倍。广西僮族自治区很多地方都种植木薯，各族社员有利用木薯叶养蚕的习惯。今年全区有五十四个县推广饲养木薯蚕。 用木薯蚕丝织成的丝织品，质地柔软，吸湿性和散热性强，很受消费者的欢迎。

第3版()专栏： 宜兴百合比去年增产 江苏宜兴百合已经大量上市。从收获和生长情况看，今年预计总产量可达六百多万斤，比去年增产。宜兴百合是江苏著名土特产品。这种百合个大、瓣肥、色白、性凉，是夏季食品，也是中药材。 到八月底止，宜兴县供销合作社已收购鲜百合近二百万斤。今年计划收购的鲜百合将比去年增加一成以上。（据新华社讯）

第3版()专栏： 武装泅渡金沙江 新华社记者　理　政 在滇西北高原上的洪水季节，金沙江浊浪滚滚，奔腾而下，到了石鼓渡口附近，来了个急转弯，人们称它是“长江第一湾”。一九三五年长征的工农红军，曾在这里粉碎了蒋匪军的重兵阻拦，胜利强渡过金沙江。 今天，“长江第一湾”上出现了另一个激动人心的场面：人民解放军驻云南边疆部队某团官兵，要在这里全副武装泅渡金沙江，再次征服这条天险。 一天，在当年红军战士向金沙江发起冲锋的渡口，红旗招展，阳光鲜艳，整装待发的官兵们个个精神抖擞。团指挥员指着翻滚的江水发出了渡江号令： “同志们！沿着红军的道路胜利前进！” 冲锋号响起，峡谷中顿时充满了战斗气氛。担任渡江先行连的七连官兵，在副营长孙绍清率领下跃入激流，奋力向前猛游。在波涛滚滚的江面上，他们始终保持着“三三制”战斗队形，象一把无坚不摧的水上尖刀，直指对岸。十几分钟，全连官兵安然渡过三百八十米宽的江面，攀登上登陆点，及时投入了“战斗”。 一队队全副武装的官兵们，携带着各种枪枝、大炮和通讯器材，凭借几个竹筒的助力，相继泅渡过江。团的机关干部跟战士们一样，抢激流，抗逆流，同浪涛搏斗，有的还不时边游边呼喊着鼓动口号。在泅渡的行列中，一些水上健儿各显身手：司号员在江心吹起军号；卫生员在水上演习急救包扎；炊事员携带全连一天口粮和行军锅安全渡江……。 将近黄昏，在后卫连三连即将泅渡的时候，突然风雨交加，金沙江上白浪滔滔，雨雾茫茫，抬头已看不清对岸登陆点。在这暴风雨的时刻，三连官兵的决心是：“不管风急浪高，一定渡过大江！”他们象当年的红军冒着敌人密集火力进行强渡那样，在大风大雨中劈涛斩浪，顽强泅到对岸。就这样，全团上下从机关到连队、从干部到战士，胜利渡过金沙江。 这个团是个屡建功勋的英雄的部队，在陆地上一直是象猛虎一样，猛打猛冲，技术过硬；今天，他们又练出了水上的硬功夫，象蛟龙一样能全副武装泅江渡河。 这套水上的硬功夫是怎样练出来的？ 过去，这个部队从没有进行过游泳训练。五月，他们受领了武装泅渡金沙江的任务。当时，全团官兵会游泳的不多，团的领导干部也缺乏组织泅渡的经验，但是他们确信：在这场战斗中，一定能够获胜；金沙江一定能成为锻炼无产阶级革命战士的熔炉。 一场征服江河的战斗开始了。在金沙江畔安营扎寨的官兵们，有的大学毛主席的著作，有的走访曾为红军摆渡过的老艄公，他们处处以毛主席的教导和红军战士的事迹，来激励自己，顶风冒雨，日夜苦练。 新战士谭大富，来自山区，从没学过游泳。第一天，尽管负责帮助他的同志耐心地给他讲授游泳要领，一次次给他做示范动作，可是他一下水就有点心慌。下一次，沉一次。当天晚上他有些灰心了。副班长找他一块学习《愚公移山》。学着学着，他鼓起了勇气，决心以愚公移山的精神练习游泳。以后，他在老战士的帮助下，别人练一回，他练两回，终于练得游泳纪录达到两千米，并且被分配去包教别人了。 战士冯育慧初学的时候，手脚总是不听使唤，他有点犹豫起来，问自己：“我能学会游泳吗？”他带着这个问题去向毛主席著作请教。翻开《为人民服务》，读到这样一句话：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这些话正说到他的心坎上。他回想几天来的练习情况，觉得自己对水的适应比开始强了，也多少懂得了一些动作要领，这就是成绩。领导上的亲切关怀，同志们的热情帮助，严密的安全措施，这就是学会游泳的有利条件，这就是光明。重要的是自己的发奋努力。第二天来到江边，他一头扎进水里，一遍又一遍苦练起来，不到半天终于漂上水面逐渐能自如地向前游动了……。 在泅渡训练的日子里，各个连队普遍召开了控诉大会。官兵们通过忆苦思甜，进一步激发了练兵热情。六连二班是连里有名的“秤砣班”，这个班绝大部分人不会游泳。在江边练了几天，虽然每人晒脱了几层皮，灌了好多口水，但是成绩仍然很差。有的战士产生了畏难情绪。休息的时候，班长指着江水向大家说：“八岁那一年，我在家乡的河边挑水，地主的少爷来欺负我，一气之下，我用扁担把他打到河里。这下闯下了大祸！我在前面跑，地主狗腿在后面追。突然一条小河挡住去路，幸好我会一点水，就不顾一切的跳下河去，拚命游到对岸，这才脱了险。现在，枪杆子握在我们手里，一想起过去受的苦，只有多歼灭敌人才能解恨！我们不会渡江过水，作战时能眼睁睁地看着敌人逃掉吗？”战士们听了，谁都一声不吭，争先恐后地跳下水去苦练。不久，这个班摘掉了“秤砣”帽子，成绩节节上升。 在泅渡前紧张的日子里，广大干部也都是锻炼在先，吃苦在前，处处以身作则，严格要求自己。他们说：只有亲自掌握了泅渡江河的本领，才能在平时指导部队水上练兵，在战时带领部队越水歼敌。连长彭辅堂原先游泳技术不高，过不了激流。他就每天和战士们一起在寒冷的江水中苦练。一天，大风大雨突然猛扫金沙江。彭连长向战士们高呼道：“加紧磨刀练硬功，从难从严出精兵！”冒着风雨，他和全连官兵一直苦练了四个小时。 解放军武装泅渡金沙江的消息，轰动了沿江两岸的人民，他们成群结队地到江边观看。当官兵们在冲锋号声里英勇顽强地泅渡到对岸时，人群中响起了欢呼声，许多老人说从当年红军敌前强渡以来，从不曾见过这样雄壮的场面，英勇无畏的战士。（附图片） 解放军某部机枪连战士在激流中勇进　　　　　　　姚亚萍摄

第3版()专栏： 安徽省繁昌县峨桥公社充分利用水面种植菱藕。峨桥大队陡门生产队社员正在采菱角。 鲍克摄（安徽芜湖日报供稿）

第4版()专栏： 庆祝朝鲜民主主义人民共和国成立十六周年 新义州二十万人举行盛大集会游行 金日成首相出席盛典　崔庸健委员长讲话号召坚持反帝反修正主义斗争 新华社平壤九日电　据朝鲜中央通讯社报道，朝鲜北部著名城市新义州今天举行了盛大群众大会和游行，热烈庆祝朝鲜民主主义人民共和国成立十六周年。 新义州的广场和街道上共有二十万市民和来自平安北道各地的人民。 站在观礼台上的有朝鲜党和政府以及各社会团体的负责人，正在朝鲜访问的外国代表团团员和前来参加庆祝活动的中国辽宁省和安东市的代表团团员等。 上午九时三十分，金日成同志和其他朝鲜党政领导人崔庸健、朴金喆、李钟玉、李周渊、玄武光、朴成哲等登上检阅台。 最高人民会议常任委员会委员长崔庸健在会上讲了话。 他说，高举战无不胜的马克思列宁主义的旗帜和无产阶级国际主义的旗帜的朝鲜人民将进一步保卫社会主义阵营的团结和国际共产主义运动的团结，继续坚决地同帝国主义和修正主义进行斗争，并对世界人民争取和平、民族独立和社会主义的共同事业作出贡献。 他说，朝鲜人民将在他们祖国的北部更好、更快地建设社会主义，以进一步加强国家的政治、经济和军事威力，并将同朝鲜南部人民紧密地团结起来，把美帝国主义者从这个地区赶出去，从而完成国家统一的事业。他强调说，世界上任何势力都阻挡不了为正义的革命事业而斗争的朝鲜人民的前进道路。 崔庸健在谈到朝鲜人民在过去十六年中所取得的各方面光辉成就时说，今天，朝鲜北部已经建立起先进的社会主义制度并变成一个具有独立自主的民族经济的牢固基础的社会主义工业—农业国。朝鲜北部全体人民坚如磐石地团结在朝鲜劳动党和金日成同志的周围。 他接着叙述和赞扬了平安北道人民从朝鲜民主主义人民共和国成立以来在社会主义建设中所取得的成就。 大会结束后举行了有二十万劳动人民参加的节日游行以及工农赤卫队的检阅。 今天应邀登上主席台的有委内瑞拉共产党中央委员会代表团团长爱德华多·加列戈斯，锡兰国会代表团团长休·费尔南多，印度尼西亚妇女代表团团长苏班德里约夫人，印度尼西亚总统军事顾问苏里亚达马空军上将和夫人，中国政府经济友好访问团团长方毅，中朝友好协会代表团团长张苏，中国共产主义青年团代表团团长惠庶昌以及来自柬埔寨、也门、马里和其他亚非国家的代表团团长。（附图片） 九月九日，朝鲜新义州二十万人举行盛大集会和游行，庆祝朝鲜民主主义人民共和国成立十六周年。 朝鲜中央通讯社传真照片（新华社发）

第4版()专栏： 庆祝保加利亚社会主义革命二十周年 索非亚举行阅兵和群众游行 新华社索非亚九日电　保加利亚首都索非亚今天举行阅兵和群众游行，庆祝保加利亚社会主义革命二十周年。 保加利亚党和国家领导人托·日夫科夫等检阅了人民军部队的分列式和群众游行。群众游行持续了两个多小时。 保加利亚各大城市今天也都举行了群众游行，庆祝节日。

第4版()专栏： 毛泽东同志部分著作在意大利和希腊出版 新华社九日讯　罗马消息：毛泽东同志的《实践论》《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三篇哲学著作，最近已由意大利米兰“东方出版社”翻译成意大利文，合辑为一册出版，书名是《毛泽东哲学著作》。 新华社九日讯　雅典消息：希腊“历史出版社”最近翻译出版了《毛泽东论文学与艺术》希腊文版，这本书是根据中国外文出版社出版的英文版《毛泽东论文学与艺术》翻译的。

第4版()专栏： 永远同朝鲜人民团结战斗在一起 长春沈阳哈尔滨热烈庆祝朝鲜人民的光辉节日 据新华社九日讯　长春、沈阳、哈尔滨等地人民举行各种活动，热烈庆祝朝鲜民主主义人民共和国成立十六周年。 长春市一千五百人今天下午举行庆祝集会。吉林省和长春市党、政府、军队和政协负责人李砥平、于克、徐寿轩、钟明彪少将、张德馨、李一平、程光烈等出席了庆祝会。在长春的朝鲜友人也应邀出席了庆祝会。吉林省副省长于克在会上讲话，代表全省人民向英雄的朝鲜人民致以热烈的节日祝贺。他说，吉林省人民和全中国人民一样，十分珍视中朝两国人民日益巩固和发展的伟大团结和战斗友谊。今后，不论在和平建设的事业中或在反抗帝国主义侵略和反对现代修正主义的斗争中，我们永远同兄弟的朝鲜人民团结在一起，互相帮助、互相学习、互相鼓舞、并肩战斗，同社会主义各国人民和全世界革命人民一道，为争取世界和平、民族解放、人民民主和社会主义的共同事业的新胜利而奋斗到底。 在朝鲜民主主义人民共和国成立十六周年的前夕，中共吉林省委第一书记吴德、吉林省省长栗又文，给朝鲜劳动党咸镜北道委员会、朝鲜咸镜北道人民委员会、朝鲜劳动党慈江道委员会、朝鲜慈江道人民委员会、朝鲜劳动党两江道委员会和朝鲜两江道人民委员会发出了贺电。中朝友好协会吉林省分会会长富振声，也给朝鲜咸镜北道、慈江道和两江道的朝中友好协会组织发出了贺电。 中朝友好协会辽宁省分会八日晚为庆祝朝鲜国庆举行了电影招待会。在沈阳的朝鲜客人和朝鲜实习生都应邀出席。 昨天，中共辽宁省委第一书记黄火青、辽宁省省长黄欧东和中朝友好协会辽宁省分会，分别向朝鲜劳动党平安北道委员会、平安北道人民委员会和平安北道朝中友好协会组织发出了贺电。 哈尔滨市在八日晚举行庆祝晚会。黑龙江省和哈尔滨市党、政府和中朝友好协会组织的负责人出席了晚会。正在哈尔滨参观的朝鲜客人也应邀出席。

第5版()专栏： 日本民主力量团结一致反对美国核潜艇进驻 东京一万七千人集会游行示威 亚非新闻工作者协会声明支持日本人民反对美国核潜艇进驻的斗争 新华社九日讯　东京消息：日本各阶层人士约一万七千人昨晚在东京举行集会，反对美国核潜艇企图进驻日本港口。 这次集会是由八十七个日本团体组成的工作委员会发起的。 日本共产党中央委员会政治局委员春日正一在会上发表讲话说，美国核潜艇停泊日本港口的这一步骤并不表示它有力量，而是说明它不顾一切地企图摆脱自己在印度支那所陷入的困境。他号召一切民主力量团结一致进行斗争，反对美国核潜艇。 日本禁止原子弹氢弹协议会代表理事畑中政春说，在群众中宣传第十届禁止原子弹氢弹世界大会成果的运动正在同反对美国核潜艇进驻日本港口的运动密切配合进行。 日本宗教徒和平协议会会长松尾喜代司和日本母亲大会联络会事务局长山家和子等在大会上发言时一致表示：要开展一个比一九六○年反对“日美安全条约”的斗争规模更大的斗争，来反对美国核潜艇。 大会在暴风雨般的掌声中通过了一个宣言和四项决议，表示日本人民决心团结一致进行斗争，坚决阻止美国核潜艇进驻日本港口，反对美国对印度支那的军事侵略，支持越南和老挝人民的斗争，要求反对“日美安全条约”共同斗争组织恢复活动，并且号召努力保证九月二十三日的全国统一行动取得胜利。由于两架美国军用飞机昨日在神奈川县坠毁，造成日本人民死亡，决议号召加紧争取撤除美国在日本的军事基地的斗争。 会后，全体与会者在首相府、外务省和美国大使馆门前举行示威游行。游行群众高呼口号：“美国飞机滚回老家去！”“核潜艇永远不准来日本！”“不许美国佬干涉印度支那！”“美国佬，滚回老家去！” 新华社雅加达八日电　亚非新闻工作者协会今天在这里发表声明说，亚非新闻工作者将同日本人民并肩战斗，反对美国企图把它的核潜艇进驻日本港口的计划。 声明指出，美国想“把日本变成它在亚洲最大的核战争基地”。 声明说，美帝国主义在印度支那、刚果和世界其他地方加紧进行侵略活动，在人民坚决斗争的面前只会遭到更严重的挫折。另一方面，人民正在变得更加强大，他们反对美帝国主义的统一战线日益扩大。声明强调说，美国把核潜艇部署在亚洲海面，表明了华盛顿正在拼命想“闯出死胡同”。（附图片） 九月八日晚，日本各阶层人士约一万七千人在东京集会，反对美国核潜艇企图进驻日本港口。传真照片（新华社发）

第5版()专栏： 刚果（利）全国解放委员会向非洲统一组织理事会递交备忘录谴责美国干涉 坚持人民武装斗争恢复国家主权 爱国者同卖国贼之间谈不上和解 黑非洲留法学生联合会呼吁非洲各国支持刚果（利）全国解放委员会争取刚果独立 新华社亚的斯亚贝巴八日电刚果（利）全国解放委员会昨天在一份备忘录中谴责美国武装干涉刚果。 这份递交给非洲统一组织部长理事会特别会议的备忘录说：“美国伞兵正在对我国人民进行一场不宣而战的战争。”“刚果（利）局势最近的发展已经确凿地证明了，美国及其走狗无耻地干涉刚果的事务，镇压爱国者的正义斗争。” 备忘录说：“刚果人民在全国解放委员会的英明领导下，决心进行革命斗争，包括武装斗争在内。我们以革命的暴力反对帝国主义的暴力。”它指出，武装革命斗争的道路，是爱国者在目前当权的傀儡压迫下以及国家经济日益瓦解和崩溃的情况下不得不走的道路。备忘录还指出，刚果人民的武装斗争目的在于恢复国家主权。 备忘录说，关于刚果问题，“确定什么是正当的和什么是合法的，是刚果人民，而且只能是刚果人民的事情”。它指出，卖国贼冲伯犯下的种种罪行，使这个家伙根本没有权利代表刚果人民。 刚果（利）全国解放委员会提请非洲各国人民注意由于冲伯这个罪犯及其同伙在刚果当权而出现的危险。 备忘录说，全国解放委员会决定展开武装行动，就是要担负起自己的责任，以便结束为美国效忠并以腐败和丧权辱国为其特征的法西斯政权。 备忘录说，根据“刚果人民应该自己解决自己的事务”的原则，全国解放委员会首先要指出，根本不能承认阿杜拉—邦博科—南达卡—卡萨武布—蒙博托—卡隆吉—冲伯集团的任何合法性。 备忘录说：全国解放委员会是唯一能当之无愧地代表刚果人民有效地发言的组织。因此，对刚果爱国者来说，事实上由卖国贼和杀人犯的集团行使的权力根本是不正当的、非法的。 备忘录说，我们刚果爱国者热切希望和平，以便致力于重建我们国家的创造性任务。今天，美国及其代理人通过他们的刚果走狗的嘴叫嚷全国和解。同谁和解？它指出，爱国者同卖国贼之间搞骗人的和解是根本谈不到的。 最后，备忘录表示相信，刚果爱国者的正义斗争，将得到非洲各国人民以及为争取真正独立和国家主权而斗争的各国人民的积极支持。 据新华社布拉柴维尔八日电　黑非洲留法学生联合会最近发表声明，强烈谴责以美国为首的帝国主义对刚果（利）的干涉和反对刚果（布）的阴谋策划。 这里的《独立》周刊最近一期刊登的这项声明说，自从一九六○年刚果（利）共和国独立以来，以美国为首的帝国主义不断干涉这个国家的事务，帝国主义者谋杀了刚果民族英雄卢蒙巴，屠杀了大批刚果爱国者，还犯下许多其他干涉和镇压的罪行。 声明说，美国最近又把被非洲人民和世界上所有的民主主义者所憎恨的臭名昭彰的冲伯捧上台，恣意对刚果进行干涉和掠夺非洲大陆的巨大财富。 声明最后向团结在刚果（利）全国解放委员会周围的刚果人民致敬，并呼吁非洲各国人民对新殖民主义的阴谋保持警惕。黑非洲留法学生联合会还呼吁所有的非洲爱国者和非洲国家首脑切实支持全国解放委员会争取刚果（利）的真正独立。

第5版()专栏： 苏加诺总统谴责外国的颠覆和干涉 号召迅速执行基本土地法和农业收获分成合同法 据新华社雅加达八日电　苏加诺总统今天在这里说，破坏印度尼西亚革命的外国颠覆和干涉活动目前正在加紧进行。他说：“必须看到，这种外来的外国颠覆和干涉已经扩及我国。” 苏加诺总统是在总统府为苏塔迪约就任最高检察长而举行的仪式上讲这番话的。他说：印度尼西亚革命需要有国家机构和干部来保卫国家不受侵犯。 据安塔拉通讯社报道，印度尼西亚第一副总理苏班德里约昨天在这里举行的警察会议上说，印度尼西亚共和国目前面临着帝国主义国家的威胁。苏班德里约号召进一步加强国防，以对付外国对印度尼西亚共和国的破坏。 据新华社雅加达八日电　苏加诺总统七日在印度尼西亚农民阵线全国会议开幕式上，号召迅速贯彻执行基本土地法和农业收获分成合同法。 苏加诺说：“农民是革命、国家和民族生活的主要支柱。”他强调说，“只有土地得到公平分配，农民才会有幸福的生活，他们的劳动热情才会提高，从而为革命作出贡献。收获分配也应该公平合理。我们不应该让农民辛苦得来的果实的百分之九十落到富人的腰包里，而农民自己只得到剩下的百分之十。我们的国家是改善人民生活的工具，我们的革命既要破坏也要建设，要破坏旧事物和新殖民主义。” 他还说，决不应当忽视占印度尼西亚人口百分之七十的农民。同时，如果印度尼西亚共产党遭到忽视，革命就不可能进行下去。他还对站在粉碎“马来西亚”的斗争最前列的农民表示敬意。 苏加诺再次表示支持中华人民共和国，并保证为恢复中国在联合国的席位而努力。 拥有八百五十万会员的印度尼西亚农民阵线主席阿斯穆在会上发表讲话说，印度尼西亚农民阵线的会员在“一手拿枪，一手拿锹”的口号下，决心保卫祖国和革命，决不会被核武器和任何其他威胁所吓倒。 他强调说，农民阵线将继续动员它的会员参加反对帝国主义、特别是美帝国主义的斗争。“他们宁可在粉碎帝国主义的斗争中死去，而不愿在帝国主义的铁蹄下活着。” 他还说，农民阵线将尽最大的努力来贯彻执行基本土地法和农业收获分成合同法，增加农业生产，使国家在粮食方面自给自足。 出席开幕式的有印度尼西亚共产党主席艾地、副主席鲁克曼和约多以及党的其他领导人。 第一副总理苏班德里约和其他一些部长也出席了开幕式。

第5版()专栏： 美军和美国“大使”滚出去！ 南越岘港人民连续举行反美示威 新华社八日讯　西贡消息：据西方通讯社报道，岘港六百多人六日中午在美国军人住宿的岘港饭店前面集合，然后出发前往岘港的美国兵营前面示威游行。示威者高举“美国滚回去！”和“（美国大使）泰勒滚回去！”的标语牌，高呼口号和挥舞着旗帜。美国兵竟开枪，企图恐吓和驱散示威队伍，但是示威者没有被吓倒，继续列队前进。这个城市五日也举行过反对美国—阮庆集团的示威游行。 美联社六日消息说，西贡市区六日出现大批反美传单，要求结束美国侵略南越的战争，要求赶走美军和美国驻南越“大使”泰勒。

第5版()专栏： 西贡傀儡集团内讧激烈 美国支持阮庆继续清洗异己势力 新华社八日讯　西贡消息：西贡傀儡集团内部争夺权力的斗争，仍在激烈地进行。 伪三头执政的成员阮庆、杨文明和陈善谦昨天在伪总参谋部举行了一次会议。据法新社报道，阮庆在会上“对另外两名将军说，他打算继续改组现政府的班底”。但是，“陈善谦说，他作为总司令，是唯一有资格作出关于军队人事更动决定的人”。这家通讯社说，他们“每个人似乎都在设法巩固他以前的成果，使三头执政的团结发生了紧张”。 同时，在美国的支持下，阮庆继续在清洗伪军中的异己势力。 据合众国际社七日援引“支持阮庆的美国发言人”的话透露，阮庆已经解除了西贡伪装甲兵司令和伪嘉定省省长的职务，认为他们“都同大越党有联系”，是“两名政治上危险的上校”。 这家通讯社在另一条消息中还说，阮庆五日宣布“撤销”位于西贡西南四十一英里的伪第七师的独立地位，而把它置于由阮庆的亲信指挥的伪第四军的管辖之下；他还宣布把原属伪第七师管辖的隆安省，改归由阮庆的亲信指挥的伪第三军控制。 美联社的一则消息说，阮庆争夺权力、排除异己的活动，得到了美国的“坚决支持”。 阮庆集团对反对派的无情打击，进一步加深了傀儡集团内部的矛盾。据法新社发自西贡的消息透露，阮庆对反对派的“政治攻势”，为他自己“增加了政敌”，使“他现在的处境更加困难”。 据合众国际社报道，几天来阮庆因为担心发生政变而不敢在西贡睡觉。每天夜间“他都离开了西贡前往一处未经透露的地点，然后每天早上黎明时回来。他私人的直升飞机每晚都在西贡上空来回巡逻，注视着危险的迹象”。 美联社说，南越傀儡内部“争夺政权的戏剧还继续在演出，并未中止”。

第5版()专栏： 老挝人民生擒一批美阮空降特务 据新华社九日讯　据越南通讯社八日报道，老挝车邦县人民最近活捉了二十七名美国—南越阮庆集团空投的武装特务，打死另外四名。 车邦位于下寮地区的沙湾拿吉省。这些武装特务是被空投来配合老挝反动派在老挝爱国战线党控制的解放区进行破坏活动的。 当地人民和游击队还缴获了二十二台收报机、三台收发报机、三十三枝卡宾枪和手枪。

第5版()专栏： 在探望被巴西当局非法逮捕的亲人后 我被捕人员家属代表到日内瓦 新华社日内瓦九日电　被巴西当局非法拘禁的九名中国人员的家属代表陈萍、可大安、郭瑞亭在中国红十字会代表衣成信的陪同下，已在今天从里约热内卢到达日内瓦。 她们曾到巴西探望已被拘禁了五个多月的清白无辜的亲人。

第5版()专栏： 柬埔寨强烈抗议南越军队侵略 高棉王家武装部队最高指挥部号召全军坚决抗击 据新华社金边九日电　柬埔寨新闻社今天发表的王国政府的一项声明指出，柬埔寨波罗勉省科罗克村多次遭到南越武装部队的侵略一事，是美国所支持的南越奉行扩张和兼并政策的一个非常明显的证明。 声明说，王国政府不能不再次表示遗憾的是，安理会代表团竟闭着眼睛听信南越的所谓声明。 柬埔寨王国政府在声明中再次向日内瓦会议两主席发出呼吁，要求他们支持召开日内瓦会议参加国的会议，希望这次会议能够使爱好和平的柬埔寨获得合法的安全保证。 声明最后对南越扫射“吴哥瓦号”商船提出严正抗议，认为这是对湄公河航行自由的侵犯，是道地的海盗行为。 据新华社金边七日电　柬埔寨王国政府今天发表公报对南越军队九月五日侵略波罗勉省科罗克村提出严重抗议。 这项公报指出，南越这次对柬埔寨领土的侵犯是为了配合它向安理会提出的建议。南越要求建立一个“柬越联合委员会”处理边界事件和建立一支国际警察部队来监督边界。公报指出了这次行动的严重性，并且说，这次行动根本谈不上看错边界线的问题。 据新华社金边八日电　据柬埔寨新闻社今天报道，高棉王家武装部队最高指挥部发表公报，揭露美国—南越军队对柬埔寨位于湄公河沿岸的科罗克地区进行新的侵略。 公报中说，美国—南越军队八月二十八日和九月五日对柬埔寨进行侵略之后，七日继续在加强科罗克地区边界对面他们的阵地。他们在南越军舰的掩护下增援了约二百人。一艘载有五名美国人和南越人的快艇甚至开到离边界线约一百米的地方。七日下午，两架空中袭击者型驱逐机和一架侦察机两度侵犯柬埔寨领空，深入国境达四公里以上。 公报强调指出：高棉王家武装部队最高指挥部要再一次就美国—南越军队的一再侵略一事提醒国际舆论注意，并且要侵略者对一再蓄意进行的侵略的后果负全部责任。 高棉王家武装部队最高指挥部要求柬埔寨军队继续保持警惕，并坚决、有效地抗击敌人的侵略。

第5版()专栏： 美国军舰侵入我福建领海 我提出第三百一十九次严重警告 新华社九日讯　九月八日九时二十二分至十二时十五分，美国军舰一艘侵入我福建省镇海以东地区领海。同日十一时零二分至二十一时五十八分，美国军舰一艘侵入我福建省平潭岛、南日岛以东地区领海。对于美国军舰的这种军事挑衅，我外交部发言人奉命提出第三百一十九次严重警告。

第5版()专栏： 陈毅副总理欣赏法钢琴家演奏 新华社九日讯　国务院副总理陈毅，今晚在民族文化宫礼堂欣赏了法国钢琴家桑松·弗朗索瓦演出的独奏音乐会。 演出休息时，陈毅副总理接见了桑松·弗朗索瓦，并在演出结束后走上舞台同他握手表示祝贺。（附图片） 陈毅副总理欣赏法国钢琴家的演奏后，上台和桑松·弗朗索瓦等合影。 新华社记者　陈娟美摄

第5版()专栏： 罗瑞卿副总理 接见并宴请桑给巴尔客人 新华社九日讯　国务院副总理兼中国人民解放军总参谋长罗瑞卿大将今天中午接见由赛义夫·巴卡里率领的桑给巴尔和奔巴非洲—设拉子青年联盟代表团，同他们进行了亲切友好的谈话。被接见的代表团成员有：阿里·阿卜杜拉，巴拉米亚，杜齐·姆奔巴，穆罕默德·哈蒂布。 接见时在座的，有彭绍辉上将，刘志坚中将，萧向荣中将，张池明中将，刘少文中将，以及刘西元、孙轶青等。 接见后罗瑞卿副总理设宴招待桑给巴尔朋友。（附图片） 图为罗瑞卿副总理和赛义夫·巴卡里团长（左）亲切谈话 新华社记者　唐理奎摄

第5版()专栏： 锡兰新任驻华大使到京 新华社九日讯　锡兰新任驻中华人民共和国特命全权大使斯蒂芬·弗雷德里克·德席尔瓦，今天下午乘飞机到达北京。 外交部礼宾司副司长马振武前往机场迎接。

第5版()专栏： 韩克华大使向道比主席递交国书 新华社布达佩斯八日电　中华人民共和国新任驻匈牙利人民共和国特命全权大使韩克华，今天上午向匈牙利人民共和国主席团主席道比·伊斯特万递交国书。 在递交国书的仪式上，韩克华大使致颂辞，道比致答辞。 陪同韩克华大使递交国书的有中国驻匈牙利大使馆参赞宗克文和使馆全体外交官。 在递交国书时，匈牙利方面在场的有：匈牙利人民共和国主席团秘书基什·卡罗伊，主席团委员米哈伊菲·埃诺，外交部第一副部长莫德，礼宾司司长盖尔盖伊，人民军少将科瓦齐。 同日，韩克华大使率领使馆外交官员向布达佩斯英雄广场的匈牙利烈士纪念碑献了花圈。

第5版()专栏： 为我经济友好访问团访问朝鲜 我驻朝大使举行宴会 新华社平壤七日电　中国驻朝鲜大使郝德青今天晚上在平壤为以方毅为首的中国政府经济友好访问团访问朝鲜举行宴会。参加宴会的有朝鲜内阁对外经济总局局长南春华、贸易省副相方泰律、平壤市人民委员会副委员长金麟洙等。 郝德青大使、方毅团长和南春华总局长先后在宴会上祝酒，共祝中朝两国的经济技术合作关系进一步发展。 宴会始终洋溢着亲切友好的气氛。

第5版()专栏： 为我广播代表团访问越南 我驻越大使举行宴会 据新华社河内六日电　中国驻越南民主共和国大使朱其文，今天晚上为由梅益率领的中国广播代表团访问越南举行宴会。越南劳动党中央书记处书记、宣传部部长素友，劳动党中央宣传部副部长陈光辉，劳动党中央宣传部副部长、越南新闻工作者协会主席黄松，总理府副部长阮金刚，外交部副部长阮基石，对外文化联络委员会副主席刘贵淇，邮电和广播总局局长陈光平，“越南之声”电台总编辑陈林等出席了宴会。 朱其文、梅益、素友、黄松、陈光平先后在宴会上讲话，热烈颂扬中越两国人民深厚的战斗友谊，共祝两国新闻、广播事业的日益发展。

第5版()专栏： 缅甸一些留学生到京 新华社八日讯　缅甸政府派来我国进修绘画、雕刻和舞蹈的人员一行八人，在领队吴旺敦率领下，七日乘飞机到北京。缅甸来华学习绘画、雕刻艺术的七名留学生也同机到达。

第5版()专栏： 日本四位客人到京 据新华社九日讯　应中国农学会邀请来我国访问的日本东京大学教授山崎不二夫、田村三郎，副教授熊泽喜久雄，日本农艺化学会书记上远惠子，今天乘飞机到北京。

第5版()专栏： 荷兰两位客人到京 新华社八日讯　应中国人民对外文化协会邀请，前来我国访问的荷兰卫生学教授德哈斯和他的夫人波斯杜玛，已于七日乘飞机到达北京。

第6版()专栏：学术研究 时代和时代精神 ——驳周谷城的反动观点 田　丁 周谷城近年来接连发表了一系列的美学文章。引起了当前文艺理论战线上的大论战。 这次辩论所涉及的问题非常广泛，最近以来则集中在时代精神问题上。什么是时代精神？什么是当代的时代精神？这个问题不但直接关系到我们的艺术应当反对什么歌颂什么，而且关系到艺术的根本方向。为了弄清是非，追求真理，促进无产阶级革命艺术的发展，深入地进行这一问题的讨论，是十分有益的。许多同志发表了意见，不同意周谷城、金为民的看法，这里，我们也来谈一些意见。 时代和时代精神 要了解时代精神的实质，首先碰到的是时代精神和时代的关系问题。时代精神之所以是时代精神，就因为它具有时代的特点，和时代的进程相联系。这就是说，它的产生和发展为时代所制约，它的性质为时代所规定，它的内容同时代的内容相一致，它的发展过程同时代的发展过程相适应。简括地说，时代精神是时代的产物，是时代的本质、规律的反映。 什么是时代？时代是历史发展中的一定的时期、阶段。历史可以按各种标准分为大大小小的阶段，我们这里所说的，是指历史发展的基本阶段，即列宁所说的“历史上的大时代”。历史是什么呢？马克思主义认为，自从原始公社解体，人类分为阶级以来，“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史”①。毛泽东同志在《丢掉幻想，准备斗争》一文里写道：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。”②阶级斗争不断发展，引起对立各阶级所处地位的相互转化，由此造成阶级关系一次又一次的变化。阶级关系的每一次变化，又都标志着一个新质的阶级斗争过程的开始。历史就在这样不断的前进中分成一个一个大的时代。 关于时代的内容、标志、发展过程，列宁为我们提供了典型的分析。列宁在批判第二国际修正主义的时候，就欧洲近代历史，作了精辟的科学分析。他指出：从十八世纪八十年代末到十九世纪七十年代初，在整个欧洲说来，是第一个时代，是资产阶级革命时代。“这个时代的一般特点正是资产阶级有进步性”，“资产阶级是主要的阶级”，“历史现象的主要客观内容，都是资产阶级民族运动或资产阶级社会力求从各种封建制度下解放出来的 ‘痉挛’”，所以“这是资产阶级民主运动的时代，特别是资产阶级民族运动的时代，是迅速摧毁过时的封建专制制度的时代”。“第二个时代是资产阶级绝对统治和衰落的时代，是从进步的资产阶级变成反动的和最反动的财政资本的时代。这是新的阶级即现代民主派准备和慢慢聚集力量的时代。”在第三个时代，“资产阶级处于第一个时代的封建主所处的‘地位’”，“资产阶级从上升的先进的阶级变成了腐朽的、没落的、溃烂的、反动的阶级”。“正在上升的阶级（在广大的历史范围内）完全是另一个阶级了”。这时，认为“历史进程的客观内容在今天依然是资产阶级反对封建制度的进步运动”，就是绝顶荒谬的，这是“资产阶级的谎言”。因为，无产阶级反对“反动的、垂死的、过时的、走下坡路的、衰落的财政资本”的斗争，已经代替了资产阶级反对封建主义的斗争，“全欧性的封建堡垒根本不存在了”，而资产阶级“则成为生产力进一步发展的障碍了”③。 列宁所作的分析给我们指明：第一，时代的根本标志是哪一个阶级成为这个“时代的中心”，因为这个“时代的中心”是“决定着时代的主要内容、时代发展的主要方向、时代的历史背景的主要特点”④的阶级；第二，时代的基本内容是作为“时代的中心”的阶级所进行的反对它的主要的阶级敌人的斗争，是它的革命准备或胜利进行的革命运动；第三，时代的变迁就是阶级关系的变化，主要是社会主要矛盾的变化，并且表现为时代中心的变化和革命性质、任务的变化。 据此我们可以说，所谓时代，就是先进阶级准备或者进行特定性质的革命斗争的过程。 那么，历史上的反动时代又作何解释呢？诚然，反动时代是有的。有革命就因为有反动，有反动才需要革命。任何一个革命过程，都必然遭到反动势力的各种各样的抵抗、破坏。所以，任何一个革命斗争的过程，从相反的方面来看，同时又是一个反革命进行抵抗、破坏的过程。又因为革命和反革命的斗争是极为曲折、复杂的，有时候人们为了强调某一方面的特点，可以称某一时期为反动时代、黑暗时代等等，但是，其目的不在揭示这一时代的全部特点，不是对这一时代的特点作最本质的概括。我们这里所要解决的，是时代的最本质的规定性。抓不住这一点，时代精神的问题就不可能得到正确的解决。 时代问题弄清楚了，时代精神问题就比较容易解决了。把那种产生于某一时代，反映了某一时代的本质、规律的思想意识、精神状况找出来，它就是时代精神。 社会存在决定社会意识。历史的发展，时代的变迁，必然反映到人们头脑中来，造成一定的和它相适应的社会意识。在阶级社会里，社会意识是分为阶级的，统一的社会意识是没有的。在各阶级的社会意识中，哪一种是和时代相适应的呢？无疑地，和时代相适应的，只有那作为“时代的中心”的阶级的社会意识。道理很简单：第一，这个阶级是革命斗争的主体，只有在它的斗争实践中，才能产生出符合这一斗争要求的思想意识，也只有在这一基础上产生的思想意识，才能反映这一斗争的本质、规律；第二，这个阶级是时代的根本标志，它决定着时代的内容和发展方向，决定着时代的历史特点，只有它的思想意识才能反映时代的这一特点，并同时代的发展过程相适应。 总括以上的意思，用最简括的话来说，就是：时代是一个革命过程，时代精神是同这一革命过程相应的革命精神。 周谷城、金为民（“李云初”是他为自己又加的化名可以略而不提）反对我们的看法。他们认为，反动思想也是时代精神，至少是时代精神的一部分。 把反动思想当作时代精神，这是十分错误的。什么是反动？几年前，《人民日报》有一篇社论，对这个问题回答得好：“反动和革命是矛盾斗争的两种倾向，反动就是逆革命之潮流而动。历史是向前运动的。按照历史发展的方向，坚决地打破旧制度，创建和发展新制度，把社会推向前进，就是革命。违反历史发展的方向，在新制度产生以前顽固地维护旧制度，在新制度产生以后破坏新制度，企图恢复旧制度，把社会拉向后退，就是反动。”⑤请看，反动是历史发展中的逆流，是时代前进的绊脚石，反动思想怎么可能成为时代精神呢？ 金为民辩解说，当反动阶级处于统治地位的时候，它的思想就是时代精神。这是毫无根据的。列宁告诉我们，当资产阶级建立绝对统治的时候，也就是它走向衰落、反动的时候，就在这个时候，无产阶级已经开始聚集力量，准备革命了。欧洲这段历史就是从巴黎公社革命的一八七一年开始的。这时，时代的中心已经转移了，是无产阶级而不是资产阶级了。资产阶级思想尽管还处于统治的地位，它已经是过时的、陈腐的东西，不再是合乎时代潮流的东西。在这里，金为民显然是混淆了两件事：一件是某阶级在历史上起主导作用，一件是某阶级在社会上占统治地位。这是两件不同性质的事。通常，前者是说一个阶级代替另一个阶级成为时代的中心，这也就意味着社会阶级的主要矛盾和非主要矛盾的转化。例如，无产阶级同资产阶级的矛盾代替资产阶级同地主阶级的矛盾而成为主要矛盾，无产阶级代替资产阶级而成为时代的中心。同时，这两件事也是两个不同的发展过程，以无产阶级的发展过程为例，“它由初期的附属于资产阶级的地位，逐步地壮大起来，成为独立的和在历史上起主导作用的阶级，以至最后夺取政权成为统治阶级”⑥。一个阶级在历史上起主导作用，成为时代的中心，是决定时代的性质；一个阶级在社会上占统治地位，掌握政权，是决定社会的性质。这两件事虽然是相互联系的，但是毕竟是两件事。这两件事，对于剥削阶级来说，是成反比例的：例如资产阶级在历史上起主导作用的时候，还没有取得统治的地位，它同当时处于统治地位的地主阶级的矛盾是社会主要矛盾，同无产阶级的矛盾是非主要矛盾，无产阶级还处在附属于它的地位。当封建统治被推翻之后，资产阶级同无产阶级的矛盾上升为主要矛盾。无产阶级代表新的生产力，要求继续革命，推动历史的发展。资产阶级为了它的阶级利益的缘故，它所建立起来的绝对统治，不是对着封建残余势力，而是掉转枪口，对准无产阶级了，它成了压迫无产阶级、阻碍历史前进的反动统治。这时，资产阶级就不再在历史上起主导作用了。能够始终在历史上起主导作用的阶级只有无产阶级。无产阶级的统治是对资产阶级的统治，是为了最后消灭资产阶级，消灭资产阶级复辟的一切可能，并且在最后消灭一切阶级，也消灭无产阶级自身，进入共产主义。无产阶级是最彻底的革命阶级，它在夺取政权成为统治阶级以后，仍旧高举革命红旗，在历史上起主导作用。只是在这时，一个阶级的社会统治地位和它的历史主导作用，才统一起来了。所以，只有无产阶级的统治，才可以作为时代的主要标志。金为民不分青红皂白，把剥削阶级的统治同无产阶级的统治等量齐观，把反动思想同革命思想等量齐观，这不啻是给反动统治阶级和反动统治思想涂脂抹粉。 时代精神同反动思想是对立的。这种对立是新旧时代对立、新生阶级同腐朽阶级对立的反映。时代精神同反动思想的斗争，就是先进阶级的革命思想同腐朽阶级的反动思想的斗争。反动阶级的思想代表旧的、过去的时代，阻碍历史的发展。革命阶级的思想代表新的、正在发展的时代，推动历史的前进。全部历史表明，每当历史跨进一步，就有一个新的社会思潮应运而生。这种新思潮、新思想就是这个时代的时代精神。相反，每当历史跨进一步，就要把金为民称之为“该时代最富特征的”统治阶级的旧思想，扫出历史的舞台。因为这种思想已经和它的阶级一样，衰落了，腐朽了，过时了，它的时代已经一去不复返了；这种思想虽然暂时还可能是“大量存在的、统治的”思想，却已经不能反映时代的特点了。扫除这堆历史垃圾的任务，就落在新时代新思想的身上。新旧两种思想进行着殊死的斗争，直到新思想取得最后胜利，旧思想最后归于消灭。这个斗争是十分艰巨的，长期的。但是，不能因为旧思想在新时代还能生存相当长的时期，就认为它也是代表这个时代的，是同这个时代的性质、特点相适应的。 当代的时代精神 当代，在我国，是社会主义革命和社会主义建设时代，简称社会主义时代。由于我国民主革命是由无产阶级所领导的，因而民主革命时代和社会主义时代的更替，不是以“时代的中心”的更替为标志，而是以革命阶段的转变为标志，以革命的性质、任务的转变为标志，并且，这个过程是同无产阶级夺取政权成为统治阶级相伴随的。这是我国历史发展的特点。但是，从根本上说，仍然是社会主要矛盾起了变化，无产阶级同资产阶级之间的矛盾上升为社会主要矛盾了。在这一时代，历史的基本内容就是无产阶级同资产阶级的斗争，社会主义同资本主义两条道路的斗争，同时也表现为马克思主义同修正主义的斗争。哪一个阶级的思想意识反映了这个时代的历史内容，适应于这个时代的发展进程，这本是不言自明的事。 在社会主义时代，有两种思想体系对立着，斗争着。一种是资产阶级的思想体系——个人主义，一种是无产阶级的思想体系——共产主义。这两种思想体系反映着两个阶级的不同的政治经济利益，在当代历史的发展中起着截然不同的作用。 资产阶级思想是资产阶级的政治要求和经济利益的反映。资产阶级是占有资本、使用雇佣劳动、榨取剩余价值的剥削阶级，他们的信条是“人不为己，天诛地灭”，他们的思想体系是个人主义，唯利是图、损人利己就是它的本质。随着资本主义的发展，资产阶级要求自由贸易，要求有自由的劳动力市场等等，这些要求又集中表现为推翻封建专制制度，建立资产阶级专政。上述政治、经济要求反映在观念形态上，就要求个性解放，形成了人道主义思潮，提出了自由、平等、博爱的口号。资产阶级思想在反对封建主义的斗争中，是起过革命的作用的。当资产阶级革命完成以后，资产阶级的革命性消失了，资产阶级思想的革命性也随之泯灭，而日益成为欺骗、麻痹无产阶级的反动工具。到了社会主义时代，资本主义的经济基础基本上已经不复存在，资产阶级的统治地位已经丧失，代替它的是社会主义的全民所有制和集体所有制经济，是无产阶级专政。资产阶级思想同新的、社会主义的经济、政治制度是格格不入的，对抗的。资产阶级个人主义、人道主义思想，起着破坏全民所有制和集体所有制的反动作用，起着破坏无产阶级专政的反动作用；它要求恢复资本主义私有制，复辟资产阶级的统治。一些社会主义国家的大量事实表明，由于资产阶级思想的泛滥，公有财产正在或者已经变成私有财产，全民所有制和集体所有制正在或者已经蜕化为资本主义私有制。在那里，新旧资产阶级分子正在或者已经得势，篡夺政治权力，社会性质正在或者已经改变。由此可见，在社会主义时代，资产阶级思想是反动思想，它阻碍历史的发展，把历史拉向倒退。 在社会主义时代，起革命作用的思想是无产阶级思想。无产阶级思想是无产阶级的经济、政治的反映。我们知道，在旧社会，无产阶级一无所有，他们没有任何生产资料，完全靠出卖劳动力以维持生活，即使这种生活，也不过就是为资产阶级再生产劳动力而已。另一方面，无产阶级同近代大生产相联系，代表新的生产力，并且由于这种大生产，把他们集中在一起，共同劳动，共同斗争。在这个基础上产生的无产阶级思想，一经与马克思主义的革命学说相结合，它就找到了改造世界的精神武器，这就是集体主义思想，共产主义思想。无产阶级要求推翻资产阶级的统治，消灭资本主义剥削制度，实行无产阶级专政，逐步改造社会，最后实现共产主义。 在社会主义时代，无产阶级思想是社会经济、政治发展的必然要求。它反映着社会经济、政治发展的规律，促进社会主义建设和社会主义革命的发展。首先，社会主义的经济基础是社会主义的全民所有制和集体所有制。能够反映这个基础的要求、为这个基础的巩固和发展服务的，只有无产阶级的集体主义，只有大公无私、忘我劳动、专门利人、毫不利己的共产主义精神。在各行各业，都有许许多多的革命群众，他们兢兢业业，埋头苦干，从不计较个人得失。没有这种精神，社会主义建设是一步也不能前进的。其次，社会主义革命是为了最终战胜资本主义，是为了无产阶级的彻底解放，劳动群众的彻底解放。能够反映并且服务于这一伟大革命的，只有全心全意为人民服务的思想，永远做革命的螺丝钉的思想。永远坚持无产阶级的革命立场，树立远大的革命理想，不断革命，不断前进。只有这种革命精神，才能指导和鼓舞我们的革命斗争，从而在党的领导下把社会主义革命推向前进，把历史推向前进。这种革命精神集中地体现在雷锋身上，它就是雷锋精神，就是共产主义精神。 由此可见，当代的时代精神是无产阶级的革命精神，是共产主义精神。在这里，共产主义精神，革命精神，时代精神，实质上是一回事，都是说的一个东西：无产阶级的思想、情感、意志、理想、愿望的总和。无产阶级的思想、情感、意志、理想、愿望，就其根本内容来说，是共产主义精神；就其在当代历史上的作用来说，是革命精神；就其反映了现时代的本质、规律，符合现时代的发展进程来说，是时代精神。 金为民对我们的上述论点提出了责难。他说，把革命精神、共产主义精神看作当代的时代精神，就是“缺乏历史具体性和革命的辩证法”。所谓“缺乏历史具体性和革命的辩证法”，其具体内容有二：第一，抹煞了各个历史时期时代精神的质的区别，认为三十年代的、今天的和未来的时代精神只有表现形式的不同；第二，用“革命臆想”代替发展中的现实，万一历史的发展出现暂时的局部的倒退、变质，就不能加以解释。 先说第一点。这完全是金为民的虚构。谁也没有说过，三十年代的时代精神和当代的时代精神没有质的区别。我们说当代的时代精神是共产主义精神，没有说三十年代的时代精神是共产主义精神。三十年代是新民主主义革命时代，那时的社会主要矛盾是人民大众同帝国主义、封建主义和官僚资本主义的矛盾，那时的时代中心虽然是无产阶级，但是并不要求实行无产阶级社会主义革命，而是在无产阶级领导下进行资产阶级民主革命。与此相应，那个时代的革命精神是彻底反帝反封建的精神，是民主精神，具有社会主义因素的新民主主义精神。这，就是当时的时代精神。现在是社会主义时代，革命的锋芒是直对着资本主义的，时代的内容是兴无灭资，是从资本主义向共产主义的过渡。在这个历史时期里，只有共产主义精神才是革命精神，才是时代精神。当然，这是一个很长的历史时期。在这个长时期里，随着革命的不断深入，人们的精神面貌也会有发展变化的。但是，不要一听说发展，就是什么“超共产主义精神”。在这个问题上，缺乏历史具体性和革命辩证法的，恰恰是金为民自己。他抹煞了社会主义革命和新民主主义革命的质的区别，抹煞了社会主义时代和民主革命时代的质的区别。诚然，他有时也谈一点表面区别，那只不过是借口“黑暗时期”、“星星之火”时期来否定革命精神，只不过是借口不能有“超共产主义精神”来否定今天的共产主义精神。 至于第二点，更是荒谬已极。按照金为民的说法，社会主义国家如果不幸被资产阶级所颠覆，出现历史的暂时倒退，那么，时代精神也就应当是资产阶级个人主义了，或者说，某个社会主义国家的领导权被修正主义集团所篡夺，这个国家的时代精神也就应当是修正主义了。金为民眼里哪里还有革命群众，哪里还有革命的无产阶级？他压根儿看不见无产阶级和革命人民依旧在为社会主义革命而斗争，不承认他们依旧是处在社会主义革命时代。他不仅看不见他们的革命性，还对他们滥加污蔑，把他们描绘成好象是很安于资产阶级复辟似的。金为民这一论点的实质，显然是假借无产阶级和群众之名，替修正主义统治、资本主义复辟作辩护。 驳时代精神“汇合”论 周谷城和金为民反对我们的时代精神论，他们提出了另一种时代精神论。 周谷城说，当代的时代精神就是“今日这个时代的精神”，它除了包括“革命精神之外，还有些非革命的、不革命的，乃至反革命的种种”。换句话说，当代时代精神是由革命精神、非革命精神、不革命精神、反革命精神“汇合”成的。所谓“汇合”，我们当然很清楚，是合流的意思。金为民也说，当代的时代精神不只是最先进、最革命的精神，“而且更有普通常见的、平凡的人之常情”。这也还是把时代精神看作“汇合”的。当然，金为民对周谷城的“汇合”论作了两点修正：其一，金为民把“不革命、反革命的精神因素”，用“可也并非”几个字敷衍开了；其二，周谷城勉强说革命精神是“主导的”，金为民则用“而且更有”的“人之常情”取而代之了。 周谷城讲各阶级思想意识的“汇合”，金为民也是这个意思吗？为了弄清这一点，我们得简略地谈一下所谓“人之常情”。有没有人情这种东西？当然有的。但是，只有具体的人情、阶级的人情，没有抽象的、超阶级的人情。《霓虹灯下的哨兵》里的老班长、春妮等人，他们对人民、对人民军队是那样地真挚、深情。然而，他们的感情是有革命的内容的。他们对于陈喜，作为同志、爱人，是满腔热情、无限关心，正因如此，他们对于被资产阶级“香风”吹软了的陈喜，就不是无原则的温情，而是痛心，是严格的批评。这是革命阶级的人情。革命的人情是包括在革命精神之内的，因为所谓革命精神，无非就是革命阶级的革命的思想、情感、意志、理想、愿望的总和。金为民要在革命精神之外去找“人之常情”，并且鼓吹革命精神必须再加上这种“而且更有”的“人之常情”，那除了各阶级思想意识的“汇合”以外，还有什么别的解释呢？尤其奇特的是，他曾经铁定地说，反动统治阶级的思想是时代精神，而它并不需要附加什么“人之常情”，无疑那是因为在他看来反动思想本身就有“人之常情”。按他说，仅仅无产阶级革命精神是不能算作时代精神的，因为它缺了“人之常情”。这不正是要无产阶级的革命精神去同反动阶级的“人之常情”汇合吗？ 前面说过，在社会主义时代，有两种思想体系，无产阶级的思想体系和资产阶级的思想体系。这两种思想意识是根本对立的，不能合流的。 在社会主义革命时期，无产阶级和资产阶级进行着生死存亡的斗争。在我国，十五年来，这场斗争时起时伏，一浪接着一浪，从来没有间断过。思想意识领域的斗争，是这场阶级斗争的一个重要组成部分。在思想意识方面，资产阶级就是要腐蚀我们的革命队伍，使革命队伍蜕化变质。有腐蚀就有反腐蚀的斗争。在我们建国以来不断的阶级斗争中，思想斗争却是其中的一个重要组成部分，一个重要的方面。毛泽东同志早在党的七届二中全会上就指出，要警惕资产阶级糖衣炮弹的进攻。正因为有党和毛主席的英明正确的领导，我们才打垮了资产阶级在政治上思想上一次又一次的进攻，抗击了资产阶级的思想侵蚀。这里难道有什么“汇合”吗？不，这里没有“汇合”，只有一个回合又一个回合的斗争，你死我活的斗争。这场斗争仍将是长期的。正如毛泽东同志所指出：“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”⑦ 事实表明，无产阶级的思想意识同资产阶级的思想意识之间的斗争是不可调和的，这一矛盾的解决是谁战胜谁、谁消灭谁的问题。周谷城侈谈什么“汇合”，这完全是主观臆造。无产阶级思想和资产阶级思想根源于不同的政治和经济，无产阶级的政治、经济利益不会同资产阶级的政治、经济利益“汇合”为一个“整体”，无产阶级不会同资产阶级“汇合”为一个阶级，无产阶级思想同资产阶级思想也决不可能“汇合”为一种思想。试问：集体主义可能同个人主义“汇合”为一吗？共产主义可能同资本主义“汇合”为一吗？马克思主义可能同修正主义“汇合”为一吗？按照周谷城的“理论”，那么，集体主义同个人主义又将“汇合”成一个什么主义呢？共产主义同资本主义又将“汇合”成一个什么主义呢？马克思主义又将同修正主义“汇合”成一个什么主义呢？ 毛泽东同志说过：“资产阶级、小资产阶级，他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和思想问题上，用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映不表现，是不可能的。”资产阶级要顽强地表现自己，它不是磨去自己的棱角，来同无产阶级思想“汇合”。无产阶级也不应当同这种思想去“汇合”，而必须同它进行坚决的斗争。“毫无疑问，我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评，看着错误思想到处泛滥，任凭它们去占领市场，当然不行。有错误就得批判，有毒草就得进行斗争。”⑧ 无产阶级思想不可能、也不应当去同资产阶级思想“汇合”，同资产阶级思想“汇合”的思想就不是无产阶级思想，而只能是资产阶级思想。要无产阶级思想去同资产阶级思想“汇合”，这就是要消灭无产阶级思想，要无产阶级拜倒在资产阶级的统治之下，甘当资产阶级的奴仆。这种“汇合”的实质就是，把无产阶级思想的阶级性阉割掉，把它的革命的阶级内容阉割掉，然后让这个已经不是无产阶级思想的“无产阶级思想”，去替资产阶级柴上加薪、炉中添火。这就是意味着：资产阶级唯利是图地破坏社会主义经济，听任资产阶级复辟，无产阶级为资产阶级拱手让路，并且为之效力；资产阶级损人利己地从无产阶级骨头里榨油，无产阶级乐于为资产阶级创造剩余价值；资产阶级自由地骑在无产阶级的脖子上，无产阶级“友爱”地同资产阶级成为“同志、朋友和兄弟”；如此等等。 所谓各种思想意识的“汇合”到底是怎么一回事，这不是已经昭然若揭了吗？这种损无产阶级、利资产阶级的思想“汇合”，说穿了就是资产阶级思想和复辟要求。就是要无产阶级对资产阶级讲人道，讲人性，“自己活也让别人活”，而资产阶级对无产阶级则可以纵其兽性，行其兽道，只顾自己发财，不管别人死活。为此，我们必须坚决反对把资产阶级人道主义当作当代时代精神的企图。把资产阶级人道主义捧为时代精神，必然把我们的艺术引向资产阶级方向。这就是我们必须坚决反对周谷城、金为民的错误观点的原因。 附注： ①《马克思恩格斯全集》，第四卷，第四六五页。 ②《毛泽东选集》，第四卷，第一四九一页。 ③参看《列宁全集》，第二一卷，第一二五至一二八页。 ④同上书，第一二三页。 ⑤一九五七年九月十五日《人民日报》社论：《为什么说资产阶级右派是反动派？》 ⑥《毛泽东选集》第一卷，第二版，第三一一至三一二页。 ⑦⑧《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。