第1版()专栏： 沈阳部队某团野炮一连老干部革命胸襟壮阔 热情扶持新干部做好领导工作 新连长胡德全在老干部帮助下虚心学习勤奋工作迅速成长 本报沈阳二十八日电　中国人民解放军沈阳部队炮兵某团野炮一连的老干部热情关怀、扶植新干部。由排长提升为连长的胡德全在老干部的帮助下，虚心学习，勤恳工作，被评为全团的连长标兵。 去年三月，野炮一连连长李庆堂要调动工作，上级决定提升指挥排长胡德全任副连长，并代理连长职务（现任连长）。胡德全是一九五七年应征入伍的，在党的培养教育下积极学习毛主席著作，刻苦钻研军事技术，当战士是优秀战士，当班长是班长标兵，任排长时，他所领导的排连续两年被评为四好排，入伍七年年年立功受奖。李庆堂对提拔这样成分好、觉悟高，年纪轻、又肯干的干部接自己的“班”，心里很高兴。他想：培养接班人是自己的责任，一定把“班”交好。临走以前，他抓紧时间把连队的情况和自己的经验，详详细细地介绍给胡德全。 胡德全虽然年轻能干，但是在全连干部中，他的资历最浅。他当战士时，现任副连长顾宗英就是他的副排长，他当班长的时候，副指导员钱郁灿就担任现在的职务了。当宣布任命胡德全为副连长并代理连长职务后，老连长李庆堂发现个别干部对胡德全有不正确的看法。在一次党支部委员会上，他对大家讲了正确对待“后来者居上”的问题。他说：“过去的下级，有的成了上级，这是大好的事情，这是革命的需要，一定要正确对待这个问题。”有些不正确看法的顾宗英听了老连长的话，马上作了检讨，表示坚决服从胡德全的领导。 在工作中，党支部书记、指导员张宗谟象对待老连长李庆堂一样对待胡德全，支持他，鼓励他，帮助他，有事共同商量，重视维护他的威信。他有了成绩，指导员就在全连宣扬；有了缺点，指导员就找他个别交谈，帮他克服。 副指导员钱郁灿是胡德全的老上级，对胡德全最了解。一公布胡德全代理连长职务，他就找胡德全个别谈话，表示一定象过去一样帮助他，支持他，当好他的助手。胡德全工作中碰到困难，他总是主动地帮他出主意、想办法。有一次，连里进行野营训练，支部分工胡德全负责训练动员，钱郁灿知道胡德全缺乏经验，就把准备好的意见详细地告诉胡德全，使胡德全在这次动员中做得又深又细。另一次，胡德全布置工作有些粗，方法有些简单，个别班长有意见。这个班长是共青团员，钱郁灿是团支部书记，他就在支部大会上教育大家要正确对待新干部的缺点。然后，又帮助连长学习毛主席的《党委会的工作方法》，帮他改进领导作风和工作方法。 曾经是胡德全上级的副连长顾宗英也处处尊重胡德全，热情帮助胡德全。连队集合时，他总是先把队伍整理好，认真向连长敬礼报告，有了问题及时向连长请示。胡德全过去当指挥排长，对指挥系统的业务很熟悉，而对炮手业务有些生疏。顾宗英便主动帮助胡德全制定炮手训练计划，介绍训练炮手的经验。他经常诚恳地对胡德全说：“党交给你更重的担子，一定要勇敢地挑起来，我一定服从你的领导，协助你做好工作。” 胡德全在连里老干部的关怀、扶植下，在团长、营教导员等上级首长的教育帮助下，严格要求自己，事事起模范作用。他不懂的，虚心向老干部学习；他没有把握的，积极向同级干部请教。在炮手训练中，他一次又一次地跟副连长学习；缺乏管理生活的经验，他跑到营部，向管理员请教；为了丰富自己做政治思想工作和群众工作的经验，他经常向指导员、副指导员学习。在工作中，他处处带头，身先士卒，在射击预习中，他常常提前到靶场，帮助战士擦炮、拉靶子，泥里水里、跑来跑去。为了改善伙食，他带头积肥种菜，帮助炊事员做饭、炒菜、做豆腐。工作中有了成绩，他总是讲别人的力量；出了问题，他首先承担责任。 这个连队由于新老干部互相尊重，互相帮助，取长补短，同心协力，各项工作都很出色，去年又获得四好连队的称号。胡德全工作积极、作风优良，不久前被团领导机关树为连长标兵。（附图片） 下图：黑龙江省阿城继电器厂党委书记李官存（右二）在劳动中帮助工人建立交接班制度　　董继刚摄 （黑龙江日报供稿）

第1版()专栏： 京华化工厂领导干部不变本色 坚持参加劳动保持勤俭作风 他们懂得一砖一木来之不易，注意勤俭办企业 他们亲身尝到劳动中的甘苦，更关心工人生活 老工人称赞说：他们过去同我们一起干活，现在还是同我们一起劳动，当了干部不当官，仍旧是好弟兄。 据新华社上海二十八日电　上海京华化工厂领导干部坚持参加生产劳动，使自己保持了勤劳俭朴、艰苦奋斗的劳动人民本色。《解放日报》二十七日报道了这家工厂领导干部坚持参加生产劳动的事迹。 京华化工厂的领导干部，大部分是本厂的老工人。他们被调到领导岗位以后，在办公室里坐不住，感到不劳动手没处放，不劳动同工人不贴心，无依无靠，当不好干部。党总支书记潘渭清原是厂里的老窑工，一九五三年当工会主席，以后又当厂长、党总支书记，十年多来参加生产劳动从未间断。直到现在，如果窑炉出了毛病，工人们还会想到他，要请这位老窑工来看看是什么问题。总支委员、第一车间党支部书记孙鸿勋和第二车间党支部书记王开明，在车间里什么活儿都拿得起。一九六二年以来，他们劳动得更加经常，一个星期中一般要劳动五天，做到基本不脱产。这个厂的领导干部参加生产劳动，完全同普通劳动者一样，服从生产组长调配。老工人说：“他们过去和我们一起干活，现在当了干部，还是同我们一样劳动。我们的领导正是当干部不当官，仍旧是好弟兄。” 由于经常和工人劳动、生活在一起，京华化工厂领导干部不但保持着勤劳的习惯，而且生活上艰苦朴素，总是吃苦在前，享受在后。这个厂的主要领导干部的家属，大多住在外地或市郊各县，他们参加领导工作之后，不但没有向公家要房子，把家属接来，有的还把原来住在市区的家属送回乡去参加生产。总支书记潘渭清一九五四年主动把家属送回无锡乡下以后，自己搬进集体宿舍，同工人一起睡。一九五九年，厂里造了一幢三层楼房，底层做办公室，楼上做宿舍。有了楼房，领导干部的宿舍可以宽舒一些了，但他们仍旧住在原来的地方，把新宿舍先让工人住。 长期坚持劳动，使他们深切地体会到劳动中的甘苦，也就更加关心工人的生活和疾苦。有一次，孙鸿勋在结晶硫酸锌工段劳动，看到工人们满头冒汗，他立即让大家暂时停下来歇一歇，设法装上两只鼓风机来通风降温。一车间结晶工段老工人王立生家里的房子漏雨，领导干部到他家里去看，又发动党员和工人帮他修理。领导干部这样关心工人，工人们也更加亲近和热爱领导干部。有几个老工人在回家之前，常常要留心看看党总支和支部办公室里有没有灯光，看到办公室还有人在，就进去坐一会儿，同干部谈谈心。大至国内外形势、工厂生产，小至儿女婚事，都成为谈心的内容。 正是由于长期坚持参加生产劳动，京华厂的领导干部很好地贯彻了勤俭办企业的原则。工厂是在他们亲手劳动中一天一天地发展起来的，他们懂得一砖一木都来之不易。因此，在添置设备或工具的时候，他们总是千方百计地尽量自己动手，少花钱或不花钱。他们在利用下脚料生产产品的时候，需要一台大型鼓风机，当时去买一台也是可以的，但是要一万元钱，他们觉得这样花费太大，就发动群众自己搞，结果只花了一千五百多元就解决了问题。这个厂在一九五八年以后，曾陆续调进五十多个青年工人。开始的时候，这些年轻人嫌厂里的活又脏又累，不愿意干，在生活上则要求吃好、穿好。后来在工厂领导干部和老工人勤俭朴素的作风影响下，都逐渐改变了过来。 京华化工厂长期以来是先进单位，一九五五年至一九五九年曾多次被评为局和公司的先进单位，一九五九年至一九六二年被评为市的先进单位，去年又被评为市的“五好”企业。

第1版()专栏：社论 高举革命的旗帜斗争到底 古巴人民在七月二十六日庆祝古巴人民武装起义十一周年集会上通过了一个《圣地亚哥宣言》，强烈谴责美帝国主义对古巴的侵略和干涉活动，严正宣布古巴人民拒绝美洲国家组织外长会议通过的诬蔑和“制裁”古巴的决议，并重申古巴人民准备为保卫祖国流尽最后一滴血的坚决立场。以英雄城市圣地亚哥的名字命名的这个宣言，是声讨美帝国主义及其走狗的一通义正词严的檄文，是古巴人民誓死保卫国家独立、主权和尊严的一篇正气凛然的宣誓书。 《圣地亚哥宣言》对美洲国家外长会议的反革命决议和声明作出了最有力的回答。 在华盛顿举行的这个会议，在美国的操纵和压力下，竟借口古巴“侵略和干涉”委内瑞拉内政，通过了所谓“制裁”古巴的决议，悍然要求美洲国家组织的所有成员国政府“不保持”同古巴的外交和领事关系，中断同古巴的一切贸易往来和海上运输；还要求其他资本主义国家在对古巴实行经济封锁方面给予“支持”。美洲国家组织外长会议的结果，再一次暴露了美帝国主义不扼杀古巴革命死不干休的凶恶面目，同时也充分证明了美洲国家组织彻头彻尾地是美帝国主义利用来侵略和干涉拉丁美洲国家的工具。 华盛顿会议是美帝国主义一手策划的一出令人作呕的丑剧。正如《圣地亚哥宣言》所指出的，美帝国主义这个染满古巴人民和拉丁美洲各国人民鲜血的凶手，居然自封为审判和制裁被害国的法官，这确是一种没有先例的无耻行动。《圣地亚哥宣言》所历数的美帝国主义侵略和干涉古巴的罪状，每一桩都是证据确凿，无可抵赖的。美国侵略者对古巴人民犯下的罪行，真是倾加勒比海之水也洗不清。不仅如此，美帝国主义对于其他拉丁美洲国家，也是干尽了明目张胆的侵略和干涉的勾当。别的不说，从上次举行美洲国家组织外长会议以来短短两年多的时间，美国就策动了多次政变，颠覆了八个拉丁美洲国家的政府。美帝国主义今年年初对巴拿马人民进行野蛮的屠杀，更是令人发指的侵略行为。应当受到制裁的难道不正是这个最凶恶的侵略者和干涉者吗？美国在这次会议上，把自己的意志强加于人，迫使其他拉丁美洲国家屈从它进一步干涉古巴的罪恶政策，这种横蛮的做法，就是对别国主权的不可容忍的干涉。因此它不能不受到一些珍惜本国主权和不干涉原则的国家的反对。美帝国主义在华盛顿导演的这出丑剧，是对国际正义最卑鄙无耻的嘲弄，它只能引起古巴人民、拉丁美洲各国人民和全世界人民的极大愤慨。 美帝国主义强迫美洲国家组织外长会议通过进一步干涉古巴的决议，并不表明它的强大，而恰恰相反，正是它在英勇顽强的古巴人民面前心劳日拙的表现。五年多以来，美帝国主义曾经用尽了各种手段企图扼杀古巴的革命，结果都遭到了可耻的失败，因而千方百计想要纠集其他拉丁美洲国家对古巴进行“集体干涉”。但是，这一阴谋一直未能得逞。现在，美国费了九牛二虎之力，才搞出了这个所谓“制裁”古巴的决议来。可是，在通过这个反革命决议的时候，还有墨西哥、智利、乌拉圭、玻利维亚四个国家投了反对票。美帝国主义指望用这样一个反革命的号召书来挽救美帝国主义侵略和干涉古巴政策的失败，挽救美帝国主义遏止拉丁美洲民族民主革命运动的失败，是绝对办不到的。 美帝国主义以为这样就可以使古巴陷于孤立了吗？完全是妄想。不管美国是否能够强迫美洲国家组织所有的成员国接受它的所谓“制裁”古巴的命令，革命的古巴是绝对孤立不了的。任何阴谋诡计都无法破坏拉丁美洲各国人民同古巴人民的友谊和团结。在拉丁美洲，不是早就有许多国家的政府受华盛顿的驱使断绝了同古巴的外交关系了吗？但是，这些国家的人民却依旧同古巴人民站在一边，坚决地支持他们的正义斗争。美洲国家外长会议的可耻决议，正在拉丁美洲各国激起了一阵抗议的怒潮，支援和保卫古巴的运动更蓬勃地展开。美帝国主义将会发现他们完全是搬了石头砸了自己的脚。 华盛顿会议的决议公然拿集体或单独地“使用武力”来对古巴进行威胁。美帝国主义以为这样就能够吓倒古巴人民吗？完全是妄想。对付美帝国主义及其走狗的武装侵略，古巴人民并不是没有经验的，更不是没有准备的。英雄的古巴人民决不会在美帝国主义的武力威胁面前发抖。他们用“誓死保卫祖国”的响亮口号来回答侵略者的威胁。卡斯特罗总理重申了古巴人民支持拉丁美洲各国人民革命运动的正义立场。他说得完全正确，“援助革命运动，这是不容谈判的”，“我们同情所有的革命运动，不管这些革命运动是在哪里发生的”。古巴人民将继续高举两个《哈瓦那宣言》的革命旗帜和《圣地亚哥宣言》的革命旗帜，同美帝国主义及其走狗的反革命政策斗争到底。 美帝国主义企图使用贼喊捉贼的伎俩，以制止古巴“侵略”和“干涉”之名，行其侵略和干涉其他拉丁美洲国家之实。但是，美帝国主义以为这样就能扑灭拉丁美洲各国人民的革命运动吗？也完全是妄想。《第二个哈瓦那宣言》说得好：“在拉丁美洲的许多国家中，革命现在是不可避免的，这不取决于任何人的意志。这是由美洲人现在遭到的骇人听闻的剥削、群众革命觉悟的发展、帝国主义世界危机和被奴役人民的普遍斗争所决定的。”正象美帝国主义不能摧毁古巴的革命一样，它也绝对不能摧毁其他拉丁美洲国家的革命。第二个、第三个古巴一定要在拉丁美洲大陆上诞生。 四年前，美帝国主义操纵美洲国家组织通过了一个“圣约瑟宣言”，古巴人民用第一个《哈瓦那宣言》回答它。两年前，美帝国主义又操纵美洲国家组织通过了一个“埃斯特角决议”，古巴人民用《第二个哈瓦那宣言》来回答它。现在，古巴人民又用新的革命号召书还击华盛顿的反革命号召书。历史的发展证明了，魔高一尺，道高一丈。从圣约瑟会议到华盛顿会议，革命的古巴不是削弱而是更巩固了，拉丁美洲的革命浪潮不是低落而是更高涨了。以古巴为代表的革命力量和以美帝国主义为代表的反革命力量在美洲大陆上进行着剧烈的搏斗，全世界人民站在古巴人民和拉丁美洲各国人民一边，美帝国主义则从各国最反动的势力找到它的同盟者。这场搏斗将继续进行下去，直到美帝国主义的灭亡，美洲大陆获得新生。美帝国主义的任何挣扎，包括不管发表什么样的宣言、决议、声明，采取什么样的侵略、干涉、镇压行动，都不可能阻挡这个历史的进程，相反地，只能加速美洲解放的日子的到来。

第1版()专栏： 周恩来总理接见印度尼西亚射箭体操体育代表团 新华社二十八日讯　国务院总理周恩来今天上午接见了由团长、印度尼西亚日惹特区副首席行政长官巴库·阿拉姆和副团长、朋加诺体育场基金会主任埃迪·奥斯曼率领的印度尼西亚射箭、体操体育代表团全体人员，同他们进行了亲切友好的谈话。 接见时，在座的有国家体委副主任荣高棠、黄中，中华全国体育总会副主席董守义等。接见时，印度尼西亚驻华大使查禾多也在座。

第1版()专栏： 新华社受权驳斥苏联《真理报》造谣 《真理报》发表的关于中国同葡萄牙关系的种种说法是彻头彻尾的捏造，其目的，同帝国主义一样，在于挑拨中国同非洲人民之间的友谊。中国从来没有考虑同葡萄牙建立外交关系，中国对葡属殖民地人民反对葡萄牙殖民统治的斗争的支持，历来是坚决的无条件的。不敢支持殖民地人民斗争的是苏联领导而不是中国。 新华社二十八日讯　苏联《真理报》七月八日发表文章诬蔑中国同葡萄牙勾结、不否认中葡将建交、并且利用澳门输出鸦片等等。苏联驻锡兰使馆七月九日的新闻公报重复了这些诬蔑。对此，新华社受权声明如下： 《真理报》发表的关于中葡关系的种种说法是毫无根据的彻头彻尾的捏造，是从帝国主义报刊那里抄来的；其目的，同帝国主义一样，在于挑拨中国和正在同葡萄牙殖民主义者进行英勇斗争的非洲人民之间的战斗友谊。中国从来没有考虑同葡萄牙建立外交关系，中国对葡属殖民地人民反对葡萄牙殖民统治的斗争的支持，历来是坚决的、无条件的。坚决支持非洲、亚洲、拉丁美洲和全世界一切被压迫人民和被压迫民族反对美帝国主义以及一切新老殖民主义的斗争，包含武装斗争，是中国坚定不移的方针。把非洲某国人民反殖民主义的斗争说成是某一欧洲宗主国的内部事务的，是苏联领导，而不是中国。把殖民地人民的武装斗争说成是可以引起世界大战的火星、因而不敢支持的，是苏联领导，而不是中国。把美帝国主义操纵的联合国军引进新独立的非洲国家的，是苏联领导，而不是中国。《真理报》企图用拾帝国主义牙慧的办法来抬高自己、打击旁人，未免太可笑了。中国是诬蔑不了的。值得担心的倒是你们自己，你们这样做，究竟同西方帝国主义还有多大差别呢？

第1版()专栏：短评 可贵的风格 革命的新干部的成长离不开革命的老干部的帮助和支持。老干部对新干部是不是帮助和支持，在帮助和支持过程中是不是真心诚意？这是考验一个革命者是否具有高尚风格的一个重要标志。沈阳部队野炮一连的老干部对待新干部，就表现了可贵的革命热情和崇高的风格。虚心学习他们的热情和风格，新干部必将得到更加迅速地成长。 论资历，连长胡德全是全连干部当中资历最浅的一个。可是，他被提升为连长不到两年，接连受到上级的好评。去年，这个连队获得了四好连队的称号；不久以前，胡德全自己又被评为连长标兵。这种荣誉的取得，一方面由于胡德全本身的努力；另一方面，可以说是很重要的方面，也是全连干部，特别是领导干部同心协力、热情帮助、共同努力的结果。 对于那些真正具有无产阶级政治远见和革命修养的老干部来说，新干部超过老干部，是老干部的极大光荣，是老干部对社会主义革命事业的一大贡献。革命的新干部要接替革命的老干部，并且要努力超过老干部。如果机械地讲辈份，论资格，阻碍新干部的成长，势必陷入庸俗的等级观点的泥坑。 沈阳部队野炮一连的老干部不愧为具有政治远见和高尚风格的人。这个连的副连长、指导员、副指导员，都是新任连长胡德全的老上级。在胡德全当战士的时候，他们满腔热情地关怀他的进步和成长；在胡德全当班长和排长的时候，他们继续满腔热情地关怀他的进步和成长。现在，领导关系改变了，胡德全由排长升为连长，由下级变为他们的同级或上级；他们对于新任连长，除了保持过去热情关怀的关系以外，又加了一条作下级应该遵行的守则：尊重领导，服从领导。看看副连长顾宗英的行动，是多么感人啊！顾宗英虽然曾经是胡德全的上级，现在，每当连队集合的时候，他总是先把队伍整理好，认真向连长胡德全作报告；有了问题，及时向连长请示。这种尊重领导、帮助领导、服从领导的行动，如果不是具有无产阶级的政治觉悟、崇高的政治热情和革命风格，怎能做得到呢？ 革命队伍的领导，是由革命形势发展和革命利益的需要决定的。为了革命的需要，过去的下级变为上级，过去的上级变为同级或下级，是常有的事。作为老干部来说，需要认清革命事业的需要，认真尊重、支持、帮助和服从代表革命组织的领导，不讲什么年龄和资历。你如果是领导者，你就有责任承担起培养干部的任务；你如果是被领导者，尽管现在的上级曾经在你领导下工作过，你就有责任支持你的上级做好领导工作。并且尊重上级的意见，坚决执行领导上作出的决定。有了问题，老干部首先要担当起来；有了成绩，应当首先表扬新干部；如果新干部在领导工作上缺乏经验而发生了缺点，应当诚心谅解，帮助他克服缺点，改进工作。野炮一连的老干部们正是这样做了，他们就为老干部树立了扶植新干部的活的榜样。

第2版()专栏： 大佛公社结合造林发动社员种草护草育草 青草覆盖荒山　防止水土流失 同时提供大量饲料、肥料、燃料，促进了农牧业生产 本报成都二十八日电　记者廖永祥、李德森报道：四川乐至县大佛公社结合植树造林，开展了在荒山上种草、护草、育草的群众性活动，有效地防止了水土流失，也为解决饲料、肥料、燃料提供了资源，促进了农业生产。 大佛公社境内有一百多个光秃秃的小山丘，耕地都在山下、山腹，山头是荒地，坡陡、林少，覆盖面积少，水土流失现象十分严重。几年来，大佛公社在山头种了七十多万株林木。从今年起，各生产队还种了五百六十四亩草，加上原有的七百多亩草山，使每个山头都开始有了茂密的青草覆盖。现在，新种的幼林已经长起来；新种的草也已长到几寸到一二尺深，发挥了保持水土的作用。目前，各生产队都确定了专人管理草山、草场，封山育草，并作了合理规划，有计划地轮换着放牧、割草和采青积肥。 大佛公社各生产队经过多次实践，才逐步认识到草对于农业生产和群众生活的重要作用。过去有些生产队由于多次大规模的铲草积肥、作燃料，放牧时又对草山也不爱护，结果带来严重后果。如一大队三生产队境内，经过一九六二年夏天多次暴雨冲刷，大量泥沙下流，把山下的二百多亩耕地也冲起了二三十个大大小小的沙堆，使肥土变成了瘦土；山腰地变成了一片石骨坡。要搬这些沙堆，一个就要花二三十个工，甚至一百个工。全公社每年为平整沙堆，要花去很大一部分劳动力。由于草山被破坏，有一半以上的农户缺燃料，牛草、猪草也很缺。 一九六二年，大佛公社发动干部、社员，认真地总结了破坏草山的经验和教训。大家认识到，草在水土保持以及解决燃料、饲料、肥料等方面，和农业生产有着密切的关系。从一九六三年起，有的生产队就注意了种草、护草。从今年起，在公社党委的通盘规划和统一安排下，各生产队都根据长远发展的需要，把荒废的山头、地坡、坟坪都种上了草。过去遭到破坏的三百多亩草山，也恢复起来了。现在全社已有草山一千三百多亩，加上植树造林的面积，总共四千二百多亩，相当于总耕地面积的百分之三十。 根据草山资源的分布情况，各生产队首先规定了放牛割草、拾柴和铲草积肥的适当范围、比例以及时间和具体办法，反对取之过急、取之过多。放牧割草、积肥造肥，一般都规定在院子周围、田坎、路边以及河岸；铲草积肥大都是在夏秋草茂盛的时候，一年最多两次。割草、铲草都由生产队统一规划，分片轮流进行，禁止任意割取和连根铲尽，以利草场更新。草山平时一般都不准放牧牛羊，也不准随便割柴、割草，等到秋后草长得最长、最老时，由生产队统一组织力量去割，然后统一分配。 各生产队经常教育社员：采集饲料时，要想到采集燃料、肥料；采集燃料时，要想到采集饲料、肥料；采集肥料时，要想到采集饲料、燃料。他们还从实践体会到，只要处理得当，三者之间并不矛盾，而且是互相促进的关系。今年各队种草时，都充分考虑了三者关系，种了七八个品种的草，有的宜于作饲料，有的宜于作燃料，有的宜于作肥料，生长季节也有早有迟，这样采集时间可先可后。 大佛公社由于加强了种草、护草和育草的工作，不但在水土保持方面迅速收到了效果，而且由于饲料、燃料、肥料的问题逐步得到合理解决，既直接促进了农业生产，也促进了林业和牧业的发展。往年，大部分生产队耕牛要缺两三个月的饲料，社员一般有两个月到三个月缺柴烧，为拾柴、给牛找饲料，一年之中大约要用五分之一左右的劳力。今年由于草种得多，保护得好，加上适当种植高粱等高秆作物，大大缓和了缺柴、缺饲料的矛盾，因此也就能节省很大一部分人力投入农业生产。由于燃料问题开始缓和，许多社员原来不敢喂猪的，也喂猪了（因为要燃料煮猪食）。如一大队共三百三十五户人家，去年因燃料缺，只喂猪二百三十多头，今年以来，尤其是最近两月随着大量高秆作物的收割，加上秋后收草以后，社员养猪已发展到六百头。这样，猪多，肥料也就多了；草多，牛羊也就不随便上山；柴多，社员砍树剃枝的现象，也就少了。

第2版()专栏： 大规模植树造林所需苗木从哪里来？ 张掖县各社队自办小型苗圃 自采树种，自育苗木，既经济又简便 新华社兰州二十八日电 大规模植树造林所需的苗木，是光靠国家提供，还是由社队自力更生来解决？甘肃省张掖县各公社生产队自办小型苗圃，对这个问题提供了答案。 张掖县土壤肥沃，依靠祁连山雪水灌溉，农业生产条件比较好。但是北部紧靠蒙古大沙漠，风沙为害比较严重，农作物产量不稳定。因此，大量营造防护林，防止风沙侵袭，就成为这里争取农业稳产高产的重要措施之一。这里发展林业生产的条件很好，不但有广阔的宜林荒滩，而且全县渠道纵横，总长约一万多公里，仅渠道两旁即可栽植树木近二千万株，这里灌溉便利，地下水位较高，植树造林容易成活。解放后，这个县在植树造林方面已取得了一些成绩，对防风固沙、保护农田、增加群众收入等方面起了一定作用。但是，过去几年造的林木，远不能适应发展农业生产和提高人民生活水平的需要。 要迅速发展林业生产，遇到的第一个问题就是苗木不足。中共张掖县委算过一笔账：按全县二十万农业人口每人每年植树十二株计算，每年就需要二百四十万株树苗；而全县只有一处国营苗圃，每年仅能提供四十万株树苗。怎样解决这一问题，县委作过几种设想：如果依靠国营苗圃来解决，就必须把现有国营苗圃扩大五六倍，投放大批人力、物力、财力，这不符合少花钱多办事的精神；到外地去调运苗木，一是外地树种不一定能适应河西走廊的气候；二是长途运输，树苗容易干枯，成活率低，而且也不能充分满足供应，影响大量造林。唯一的出路是依靠社队自力更生来解决。如果每个生产队经营一亩苗圃，自己培育苗木，一两年后树苗即可轮流出圃。这类社队自办的小型苗圃，既经济又简便，社员可以自采树种，自育苗木，可以节约许多资金。例如，购买二万株沙枣树苗所需的钱就比自育两万株沙枣树苗所需成本高出五倍。分析了这些情况以后，县有关部门今春要求各生产队发扬自力更生精神，自办小型苗圃。现在，全县各地社队自办的小型苗圃，已育苗木一千四百多亩。这个县西部的甘浚、新墩等公社树木稀少，风沙为害严重，社员烧柴、用材也有困难。过去他们也希望多植树造林来解决这些困难，只是缺乏苗木。今年县里号召各队自办苗圃，他们觉得这个办法切实可行，因而育苗的积极性很高。人少土地多的沤波公社一般都选择较好的土地作为苗圃，全公社已育苗六十多亩，平均每个生产队育苗二亩多。

第2版()专栏：短评 草也是宝 一种东西在一定条件下对人们有害，在另一种条件下又对人们有利。处理得好，运用得当，不仅能把害变为利，而且能使原来有利的因素更加有利。 拿草来说，就是这样。草长在农田里，同农作物争肥、争水、争阳光，有害于农业生产。这是害草，应当坚决消灭。可是，如果把草种在荒山、荒坡上，就能制止水土流失，又可以作饲料、肥料和燃料，直接或间接地对农业生产起促进作用。这就是宝草、益草，应当大量种植，大力保护。 大佛公社的一些社员，最初对山上的草不加爱护，曾经吃过不小的苦头。他们虽然也看到了这些草的有用的因素，但是看的不全面，只看到草能够做饲料、肥料和燃料，而没有看到这些草对水土保持的重要作用。他们在山上大量地铲草、割草，放任牲畜在山上吃草、啃草。草山被破坏了，造成了严重的水土流失，不但山腰的一些瘦薄地变得更瘦更薄，而且山下的一些肥土也变成瘦土。山上的草越来越少了，燃料、饲草也越来越缺了。他们接受了这个教训，改变了错误的做法，不是片面地而是全面地看待草的作用，不但大力护草，而且在山上大量种草。山坡山顶上的草长高、长深了，水土流失的现象制止了；又在保持水土第一的原则下，采取了合理的适度的割草的办法，饲料、燃料和肥料的问题也解决了。山上有了草，含蓄了一定的水分，树木也比较容易成活了；燃料不缺，损坏树木的现象也就不再发生了。有了草，既促进了农业生产的发展，又促进了林业、牧业生产的发展。 一件事物常常不只有一种作用，而是有多种作用，但其中必有一种作用是主要的。在缺树缺草的山区和丘陵地区植树种草，主要是使它们起保水保土的作用，改变自然环境。因为水土流失是这些山区和丘陵地区农业生产的主要矛盾。通过植树种草，解决了这个主要矛盾，次要矛盾就会迎刃而解，至少解决起来要更容易一些。为什么？因为要使树和草真正起保持水土的作用，就一定要使树长大成林，使草长高长深。而树长大成林了，草长高长深了，就不仅能够制止水土流失，而且使饲料、肥料和燃料有了丰富的来源。因此，对于山区和丘陵地区的群众来说，植树种草是重要的，育树、育草、护树、护草也很重要，甚至更为重要。如果只知道种植的重要，而不知道抚育和保护的重要，哪怕种得再多，但生长不起来，也是没有用处的。 大佛公社的经验之所以值得重视，就在于他们通过实践，认识了从事物发展中抓主要矛盾和矛盾的主要方面的辩证规律。他们看到了山上的草和山下的庄稼的密切关系，看到了长远利益和眼前利益的密切关系。他们把育草和护草提到和种草同等重要的地位；并且从既有利于育草和护草，又有利于解决饲料、燃料和肥料问题的实际情况出发，订立了许多必要的制度和办法。对于一切有水土流失现象的山区和丘陵地区，这个经验都有重要的参考价值。

第2版()专栏： 满指导员和新任连长 施德熙　胡志亮　杨子才 在人民解放军某部一营的干部会上，营的领导干部宣读了一项命令：任命李和文少尉（现在是中尉）为二连连长。这时大家的目光不约而同地由李和文转到了他身边的指导员满益洪上尉的身上。原来，八年前李和文刚刚入伍来到二连，满益洪就是连里的副指导员了。李和文的迅速成长，与满益洪及连里其它领导干部的教育帮助分不开。如今，他们成了同级干部，大家关心着：满益洪是否能象过去一样扶植、帮助这位新任连长？ 满益洪没有辜负领导和群众的期望。 散会回来的路上，他语重心长地对李和文说：“老李呀！咱们是老战友了，我的心思你了解。千万不要因为过去我们是上下级，工作就缩手缩脚的。”他还谈了自己刚当副指导员、指导员时的情况，那时的同级干部资历也比他老，但他们都以共产党员那颗对革命事业的耿耿忠心，处处扶持他，帮助他，使他放开步子走路。第二天晚上，他又找李连长谈到深夜，再次鼓励李和文勇敢地把连长的担子担起来。 李和文是一九五七年应征入伍的。入伍的第一年，党支部发现他成分好、觉悟高，积极肯干，处处能起带头作用，就把他作为积极分子加以培养，确定由当时的党支部委员满益洪具体帮助教育。以后，李和文经过几年严格的军事生活的锻炼，经过历次政治运动的考验，政治上和思想上更加坚强了。上级组织提拔他为班长，党支部把他作为培养干部的“苗子”，再次确定由满益洪具体帮助教育。现在，满益洪的不断鼓励，使他想起了自己在当战士、班长、副排长、排长的时候，指导员的热心教育和诚恳帮助，想起了自己当副连长时期，指导员的热情扶植和关怀，刚刚被任命为连长时的一些顾虑顿时消失了。 满益洪对李和文的帮助，更多地是表现在行动上。 他尊重连长的职权。连里曾有一段时间连长缺职，干部战士有事习惯于请示指导员，现在有关军事行政方面的事，他要大家请示连长。遇到连长外出，他决定了什么事，连长回来后，便一一告诉他。连长提出的要求，他带头执行。一件件的小事，使李和文感到指导员对他尊重，他不感拘束地放开手脚干起工作来。 工作中，李和文经验不够的地方，满益洪全力帮助。前一阵，连里要搞射击第二练习、单兵战术，还要培养郭兴福式的小分队。李和文费劲很大还是安排不开。满益洪一面做好训练中的思想工作，一面帮助连长作好安排，先突击射击，同时作好战术训练的准备，射击完了战术训练马上铺开，其它课目穿插配当。这样一来，李和文在他的帮助下，上任头一炮就打响了，全连射击第二练习在全师夺了冠军。 满益洪还处处注意维护连长的威信。他在群众中宣扬连长苦干实干的精神，雷厉风行的作风；要求班排干部和党员带头模范地执行连长的指示。工作做好了，在上级面前汇报，他讲的是连长工作如何努力；工作出了漏洞，他首先承担责任。有一次，二连的内务卫生不好，受到营的批评。满益洪马上向营的领导干部检讨说：“连长新任职，事情又多，责任不在他，主要是我没有抓紧。”连长工作中真的有了疏忽或商量不够的地方，他也能诚心谅解，想到这是由于经验不足造成的。有一次，他在团卫生队治病，连长为了加强一排体育骨干，把五班长调到二班当战士。这件事做得不妥，事先也没有找他商量。但是，满益洪并没有不高兴，而是以谅解的态度，提出重新考虑。后来在支委会上，大家心情舒畅地讨论研究，并且重新作了决定。 对于连长的缺点，满益洪能够耐心帮助。有次，连长带着连队做操枪动作，一个战士慢了点，他就叫战士出列，在全连面前重做六七次。事后，指导员找连长谈心，指出他这样发脾气不对。在他帮助下，李和文反复学习了毛主席写的《关心群众生活，注意工作方法》一文，坚决改正了缺点。 同心同德，帮助支持，指导员满益洪和连长李和文的关系更亲密了：工作上十分协调，生活上更是互相照顾。连里的其它干部，在连长和指导员两个核心干部的带动下，团结无间，热情积极，各项工作都取得了优异的成绩。

第2版()专栏： 宁夏许多地区引种枸杞成功 新华社银川二十八日电　宁夏回族自治区许多地区引种枸杞成功。 枸杞是宁夏中宁县特产的名贵药材。这个县种植枸杞已有二百多年的历史。解放后枸杞园面积不断扩大。去年，全县枸杞园已由一九四九年解放时的二千八百多亩发展到七千多亩。在这个县逐年扩大枸杞种植面积的同时，近几年来，宁夏黄河灌区的平罗、银川、永宁等县、市和六盘山区的固原、海原、隆德等县，都开始引种，而且效果良好。宁夏农业科学研究所一九六一年在贺兰山下芦花台园林试验场的淡灰钙土上，试种了四亩七分枸杞，第二年就结了果子。去年，这个试验场的枸杞平均亩产量达三十六斤八两。果子质量良好。今年这个试验场的枸杞种植面积已发展到三百五十四亩。目前正是枸杞子红熟时期，已经摘了三千多斤。

第2版()专栏： “渴死人的黄河边”今天有了水 青海循化撒拉族自治县，近几年修了一批水利工程，原来极缺水的土地变成了水源充足的灌区。 据新华社西宁二十八日电　有“渴死人的黄河边”之称的青海省循化撒拉族自治县，近几年修建起一批蓄水和引水工程，使这里原来极为缺水的撒拉族田园有了较充足的水源。 黄河南岸的循化是撒拉族的主要聚居区。这里雨量稀少，黄河又因河床过低，河水从来没有被利用过。 目前，这里已经建成了黄河上游第一条引黄灌溉渠道，修筑了一座目前全省容量最大的水库，以及四十八条由钢管连结起来的水渠。这些水利工程的修成，使撒拉族聚居的平川地区的稳产高产田，已扩大到全部农田的百分之七十以上。 撒拉族聚居区的东半部悬崖和沟壑多，修渠引水很困难。一九六二年开始，撒拉族人民用架设钢管来把水引过悬崖沟壑。两年多来，这个地区建设了八十九座钢管渡槽，安装了八座倒虹吸钢管。这些新建和改建的用钢管连结起来的渠道，水流畅通，管理方便。

第2版()专栏： 共同克服重大困难　共同提高医疗水平 上海医务界广泛发扬协作之风 据新华社上海二十八日电 团结协作的新风尚在上海医务界得到广泛的发扬。一所医院医疗工作碰到重大困难，兄弟医院就来支援；各医院医务人员经常交流技术经验，共同提高医疗水平。“一切为了病人”的思想把他们紧紧联系在一起。 不久以前，上海市第六人民医院成功地抢救左臂完全断离、头部重伤的重危病人曹兴龙的事例，又一次生动地体现了这种“一家困难，八方相助”的崇高风格。曹兴龙的断臂接好以后三十多小时，仍处于深度昏迷状态，生命十分危险。三所兄弟医院的五位著名外科医生在晚上八点多钟接到告急电话，立刻赶来会诊。在上海第一医学院附属第一医院神经外科副主任史玉泉仔细检查后，断定病人颅内有血肿。经过各方面专家的缜密研究，决定马上施行开颅手术，并由史玉泉担任指导。他从深夜十一时到凌晨二时半手术完成，一直站在手术台边。以后，病人又几度发生危险，经过兄弟医院神经、精神、创伤、泌尿等科著名医生先后四次会诊，终于脱离险境。 几所医院的医生共同抢救重危病人和诊治疑难病例，在上海并不是个别的。这些参加会诊的医生和专家，虽然来自不同的医院，各有所长，有的是中医，有的是西医，但都象在自己医院里诊治自己负责的病人一样认真，积极把自己的经验和意见贡献出来。第一人民医院胸外科人员较少，施行复杂的深低温体外循环心脏内直视手术，有时人手不足。中山医院胸外科主任石美鑫就主动提出：“你们需要什么，我们帮助什么。”在医院领导的支持下，每逢第一人民医院施行这种大手术，中山医院胸外科主任或有经验的医生、护士，就前去协助。 毫无保留地介绍自己医疗技术上的新创造、新经验，让原来只是一人或一个医院掌握的新技术，迅速推广开来，这是上海医务界协作风尚的又一个重要特点。陈中伟、钱允庆施行断手再植成功以后，就把经验整理成文，先后三次在中华医学会上海分会向全市外科医生作了详尽的介绍。许多医院同科室的医务人员，也组织起业务学习协作小组，定期开展病例讨论、文献综述和手术示范等活动，共同提高医疗水平。第一、第二、第六人民医院、长宁区中心医院等十六所医院的病理科医生，从一九五九年初组织了“读片会”。五年来，每星期三上午，这十六所医院的病理科医生，都带了上一个星期内碰到的一些疑难的或有价值的病理切片，前来参加研究活动。据可查的资料统计，仅从一九六二年三月到现在，他们就共同讨论、诊断了一千二百多张病理切片，收集了一百五十多份有价值的资料，并协作写出了五篇学术论文，其中有的曾在全国性病理学术会议上宣读，受到好评。 在医学科学研究中，上海许多医院、医学院的专家和医生，也广泛开展协作活动，共同突破一些重点课题。现在，全市建立了三十个专题研究协作组，有六百多名医学科学研究的技术骨干参加研究工作。他们协作研究的重点题目中，有心血管疾病、肿瘤、血吸虫病防治和中医理论等。近几年来，上海医学科学研究中取得的一些重大成果，几乎都和协作研究分不开。例如，为了突破深低温体外循环心脏内直视手术的技术难关，全市六所医院的二十几位胸外科医生开展了大协作，他们在很短的时间内连续攻克了许多复杂的体外循环和深低温体外循环心脏内直视手术的“堡垒”，并和医疗器械工厂协作，设计、制造成功了人工心肺机，使我国心脏外科手术迅速赶上了世界先进水平。 上海医务界这种协作风尚，是在一九五八年全市大协作，胜利抢救严重灼伤钢铁工人丘财康以后逐步形成的，不仅推动了医学科学和医疗水平的发展、提高，也使医务人员受到很大教育，帮助他们进一步培养了集体主义思想，克服了个人主义思想。

第2版()专栏： 解放军一九六四年摄影作品在京展出 新华社二十八日讯　中国人民解放军一九六四年摄影作品展览，今天在北京展览馆展出，这是继一九六二年之后，全军摄影工作的又一次检阅。 这次展出的作品共二百三十八幅，它是一百二十多名部队专职和业余摄影工作者近两年来拍摄的作品中挑选出来的。在这里，人们看到了学习毛主席著作积极分子廖初江、丰福生、黄祖示等勤奋学习、联系群众，以及他们在工作岗位上日常活动的镜头。这里还有反映战士刻苦学习毛主席著作的特写镜头《越学心里越亮堂》《毛主席著作随身带，有空学起来》等照片，突出地显示了人民解放军广大官兵高举毛泽东思想的伟大红旗，昂首阔步奋发前进的英雄姿态。 人民解放军保卫祖国和部队在革命化、现代化建设方面取得的辉煌成就，在这次展出的作品中也生动地反映出来。《风雨无阻的边防巡逻兵》《海防线上的日日夜夜》《祖国领海不容侵犯》等作品，反映了官兵常备不懈、百倍警惕地守卫边防海防的事迹。《猛打猛冲，发扬硬骨头作风》《保持劳动人民本色》《苦练硬功》《他们都是神枪手》《练成铁脚板》《兵贵神速》和《教的耐心，学的认真》《访贫问苦》《平型关前讲传统》等照片，从部队战斗训练和日常政治活动等丰富多彩的现实生活入手，反映出人民解放军贯彻军委和林彪元帅的指示，贯彻“四个第一”的精神，发扬三八作风，开展四好连队运动，以及培养五好战士、神枪手、神炮手、技术能手等方面的成就。 宣扬毛主席的人民军队、人民战争的思想，宣扬我军的光荣传统，也是这次影展的很大特色。《车车精肥送公社》《降服洪水》等作品，充分显示了我军广大官兵处处从人民利益出发，勤勤恳恳地为人民服务的思想。《全民皆兵保国防》《围歼美蒋武装特务》《逃不出天罗地网》等作品，描写了东南沿海的广大民兵和人民配合解放军守卫边防海防和全歼来犯敌人的生动事迹，雄辩地说明了全民皆民的强大威力。 这次展出是中国人民解放军总政治部举办的。（附图片） 军民一起拉网捕鱼 伍振超摄（解放军画报供稿）

第2版()专栏： 天水 古称秦州，是甘肃东南部的大门，历来是兵家必争之地。诸葛亮六出祁山的点将台，至今犹存。现在这里已建成为一座新城市，工厂里每五天完成的生产总值就相当于解放前一年的总和。 著名的古秦州——天水市正在社会主义建设的康庄大道上奔驰着。现在，这里的工厂每五天完成的工业生产总值就相当于解放前一年的总和，工业产品已经由解放前的一百种增加到现在的两千种。 由十几名制锅工人自力更生建成的天水农业机械厂，现在是甘肃支援农业的重点工厂之一。这家工厂生产的山地步犁在全国曾经被评为优等品。他们生产的玉米脱粒机，也获得了农业机械部授予的二等奖。解放前只有四名修配工人的工合机器生产合作社，现在已经发展成为有一百六十多人的机械厂，成批生产着弹花机、榨油机和其他小型农业机械及日用机械。他们生产的弹花机，能用电力、畜力、水力三种不同动力，受到陇南山区农村人民公社社员的欢迎。 象这样从无到有、从小到大发展起来的中小型工厂，天水市现在共有二十五家，包括农业机械、五金、毛纺针织、化学制药、木器制造、建筑材料和食品加工等十几个方面。 天水市一向被称为甘肃东南部的大门，也是甘肃最早修通铁路的一个县城。但是，从一九三六年元旦就通车的陇海路宝鸡至天水段，由于质量太坏，每遇阴雨洪水，就塌方落石，通车经常中断。解放以后，宝天段经过改建，现在，即使最坏的暴雨天气，这里也是照常行车。解放以前，陇南山区公路也少得可怜，运输主要靠人挑、牲口驮。现在，四千多公里公路把陇南山区的每一个公社都连接了起来。 具有悠久历史的天水手工业，解放以后也获得了新生。现在这里生产的雕漆产品，品种已经增加到三百多种，行销国内外。 天水古称成纪，也称秦州、上邽、汉阳等。根据记载，它已经有二千八百多年的历史了。天水在历史上出现过好多有名的人物，历史上知名的李广、赵尧国、唐高祖李渊等就是天水人。这里地势险要、历来就是兵家必争之地。新莽时期的隗嚣，曾在此据地称雄，抗拒光武。诸葛亮北伐中原、六出祁山时的点将台遗址，至今犹存。距城四十公里的麦积山，以泥塑和壁画而驰名于中外，国家列为全国重点文物保护单位之一。麦积山下的杜甫草堂，就是当年安史之乱以后，杜甫弃官客秦州时居住和进行创作的地方之一。杜甫诗歌中极富盛名的秦州杂诗二十首，也是在此前后作的。现在，这些名胜古迹，都已修葺一新。　　　　　　　　　　　（据新华社讯）

第2版()专栏： 安徽和县西梁山附近，正在建设一座专供农业排灌用的变电所。第一期工程一万千伏安已于五月底完工，开始送电。 吴德蓀摄（新华社稿）

第3版()专栏： 朝鲜《劳动新闻》发表社论 绝不允许对日本共产党进行破坏活动 某些人对日共大肆进行攻击并支持叛徒志贺分裂日共和打击日本人民反美斗争 这种成性的大国沙文主义行为是苏共二十大后一直进行的分裂破坏活动的继续 凡珍视国内外革命事业的各国党都应当坚持原则立场反对分裂主义的阴谋活动 新华社平壤二十七日电 朝鲜《劳动新闻》今天发表了题为《绝不允许对日本共产党进行破坏活动》的社论。全文如下： 为了国际共产主义运动的发展和团结，兄弟党代表会议的宣言和声明规定了兄弟党相互关系的准则。 相互关系的准则以平等、互相尊重、自主、不干涉内部事务、相互支持和合作等为内容，它是根据国际共产主义运动的历史经验，经过协商一致，集体制定的。 各国共产党和工人党为了国际革命队伍的团结，必须严格遵守无产阶级国际主义原则和这个准则。 但是，有些人为所欲为地践踏兄弟党相互关系的准则，对坚持马克思列宁主义原则的兄弟党进行了有步骤的攻击。 这些人旨在分裂国际共产主义运动，最近对兄弟的日本共产党突然展开了公开的攻击。 攻击饱经日美反动派的迫害，而进行艰苦斗争的日本共产党，这不能不引起热诚声援日本工人阶级英勇斗争的世界共产党人和国际工人阶级的忧虑和愤慨。 对日本共产党的攻击，又一次明目张胆地蹂躏和违背了国际工人阶级希望挽救国际共产主义运动和保障国际共产主义运动统一的要求。 日本工人阶级的先锋队——日本共产党，它站在国际共产主义运动最光荣的战斗队伍里。 在长期的革命斗争烈火中成长壮大起来的日本共产党，今天正在为日本工人阶级的伟大事业和国际共产主义运动的胜利进行着忘我的斗争。 久经考验的马克思列宁主义党——日本共产党，它始终一贯坚持革命立场，坚定不移地保卫兄弟党代表会议的宣言和声明的革命原则，反对现代修正主义，为了保卫马克思列宁主义的纯洁性而进行着坚决的斗争。 日本共产党为了制止社会主义阵营和国际共产主义运动的分裂，维护它的统一，正在作出顽强的努力。 日本共产党在其中央委员会的正确领导下，作为争取日本完全独立和发展民主的斗争旗手，正满怀信心地引导日本人民走向胜利的道路。 日本共产党为了反对霸占日本领土、实行奴役政策的美帝国主义者及同它勾结在一起的日本垄断资本，进行着不屈不挠的斗争。 日本共产党正在尽最大的努力反对日本军国主义的复活，反对以美国为首的帝国主义者的侵略和战争政策，保卫日本的和平、安全和远东及世界的和平。 近年来，日本工人阶级和广大的日本劳动人民，在日本共产党的领导下，为反对美帝国主义者和日本垄断资本所展开的斗争，在国际工人运动中占有突出的地位。 日本工人阶级和日本人民的英勇斗争，不仅给了帝国主义者以巨大的打击，同时也给予国际工人阶级和被压迫民族以深刻的革命影响。 正当现代修正主义者麻痹工人阶级意志、从各方面妨害革命斗争的时候，日本共产党和英勇的日本工人阶级正在以实际斗争对各国人民争取和平、民族独立和社会进步作出巨大贡献。 忠实于无产阶级国际主义的日本共产党，正在不断加强它同社会主义国家人民和国际工人阶级以及被压迫民族的团结，对他们的斗争正在给予积极的支持。 日本共产党以其正确的路线、政策和为日本人民而进行的献身斗争，正在获得日本工人阶级和劳动人民的越来越大的信任，它的影响正在急速地与日俱增。 日本共产党以其为日本人民进而为国际工人阶级事业所树立的功绩，在国际上也有着很高的威信。 日本共产党正在粉碎国内修正主义者及各种机会主义者的活动，坚定地捍卫着党的马克思列宁主义的统一，不断壮大和巩固自己的队伍。 最近，日本共产党揭露了同外国势力有着联系的、向党挑战的志贺义雄和铃木市藏等反党宗派分子的卑鄙行径，使全党更加坚强地团结在中央委员会的周围。 铁的纪律是马克思列宁主义政党的生命。工人阶级的党不是争论不休的俱乐部，而是革命的参谋部。为了在复杂的革命斗争中卓有成效地领导群众，全党必须行动一致。 在一个党内，少数必须服从多数，党的下级组织必须服从上级组织，全党必须服从中央。 因此，所有的党员尽管由于自己的错误见解而存在个人意见时，也要毫无例外地无条件地执行党的决议。这是党员的最主要的标志。 然而，志贺义雄和铃木市藏等人在外国势力的支持下，违反党的决议，为所欲为的行径，如实地暴露出他们的叛徒的真面目。 把违反党的纪律、将个人置于全党之上的叛徒从党的队伍中开除出去，是完全正当的。 作为工人阶级先锋战士的思想意志的统一体和民主集中组织体的马克思列宁主义政党，是不能容许党内存在宗派的。 工人阶级的政党要想真正成为革命先锋队和战斗的有组织的部队，必须象爱护眼睛一样地维护团结。 这是整个革命斗争历史教导我们的信条，是伟大的列宁和斯大林的最宝贵的遗训。 开除了这些叛徒，日本共产党的队伍就更加纯洁了，团结加强了，党的战斗力进一步提高了。日本共产党所有的地方党组织和党员都一致支持党中央委员会的措施，谴责被唾弃的叛徒。 日本共产党战斗在维护和平和社会进步的最前线，直接反对国际反动元凶美帝国主义，反对日本军国主义势力。 因此，世界上真正的共产党人和工人阶级都在积极地支持日本共产党的斗争，并对他们表示深切的同情，这是理所当然的事情。 凡是真正的共产主义者，都应该十分珍惜、并千方百计地支持战斗在最困难、最复杂的情况下的阶级兄弟。即使存在着分歧，也不能出现攻击兄弟党、干涉兄弟党内部事务、妨害他们的革命斗争之类的行动。 但是，某些人的行为却与此截然不同。 最近，他们对日本共产党大肆进行诬蔑和诽谤，并进行着从内部分裂这个党的公开活动。 今天，他们企图制造种种障碍，来妨碍日本共产党为反对美日反动势力而进行的艰苦斗争。 我们从这些反对日本共产党的人身上看到了他们成性的大国主义行为。众所周知，这些人一面散布自己的错误观点，一面强迫所有的人盲目地追随他们，对于那些不服从自己的党便施加压力，进行谋害。 我们对这些人的这种行为有着痛心的体会。 他们自己挑起了公开争论，反诬别人挑起争论；他们自己进行了分裂活动，反诬别人是分裂主义者。 现在，这些人又对日本共产党采取了同样的行动。 这些人怒气冲冲地攻击日本共产党对国际共产主义运动中的分歧所坚持的有原则的独立自主的立场。他们硬把日本共产党对国际共产主义运动中出现的事态采取独立自主的行动、并在自己内部工作中采取相应的措施，说成是反对他们的行为。 不仅如此，他们还大叫大嚷，好象日本共产党要求他们停止对日共的不正当的干涉是犯了什么大罪。 不管是对是错，无论何时何地，你不服我，我就压你，——这就是这些人的惯用伎俩。 按照这些人的逻辑，我把别的党的内部搞得乱七八糟，别人不能提出任何意见，我攻击了别人，别人一句也不能回答，这才是“国际主义的”，才是“友好的”。 这是一种企图对兄弟党建立上下级关系的最典型的大国沙文主义行为。 他们在国际共产主义运动中以某种中央地位自居，企图向别人发号施令，甚至正在对兄弟党的内部事务横加干涉。 他们竟然对日本共产党为了向党员介绍国际共产主义运动内部分歧的内容而在自己刊物上转载各兄弟党的文章，玩弄是非；甚至对日共中央如何讨论他们的信件，也要作为问题提出。 在自己的刊物上刊载什么材料，这是每个兄弟党的内部事务，谁也不能干涉。 攻击日本共产党的人自己，就利用报刊等一切宣传工具，并通过讲话和各种会议，天天攻击兄弟党。 他们为了对持有不同意见的兄弟党进行攻击，不仅利用跟他们唱一个调子的人的材料，甚至肆无忌惮地利用帝国主义的宣传材料。 他们可以通过报刊随心所欲地诬蔑和诽谤兄弟党，而别人却不能在自己的报刊上介绍兄弟党的文章，这种主张真是荒唐透顶了。 这些人，甚至连其他党中央委员会在什么时候、用什么方法、讨论什么问题也要干涉，这种行动，简直是把兄弟党看成是自己的下级组织。 这种把错误强加于人、任意干涉别人内部事务的大国沙文主义的专横，是绝对不能容许的。 所有的共产党和工人党，都是平等的，自主的。 在共产党和工人党之中，虽然有大党小党之别，但绝没有命令、教训别人的上级党和服从于它的下级党。 每个党都有权利并有责任在马克思列宁主义原则的基础上，独自处理本国的革命问题和自己党的内部问题。 共产党和工人党，只有在马克思列宁主义原则的基础上，自主地制定路线、政策和进行活动，才能胜利地领导群众的革命斗争。 没有任何理由必须将自己党的内部问题向别人汇报并得到批准后才能处理。 特别是革命的党，绝不能盲目地追随别人的错误观点和行动，而背叛本国人民的利益，更不能为了讨好某些人而出卖原则，抛弃独立自主。 作为珍视本国人民利益和国际工人阶级利益的党，坚决反对一切与马克思列宁主义背道而驰的观点和行动、不失革命气节，这是理所应当的。 攻击日本共产党的人，现在已经把无产阶级国际主义原则和兄弟党相互关系的准则象破鞋一样丢得一干二净，肆无忌惮地进行着破坏活动。 他们正在干着厚颜无耻的勾当，毫无顾虑地推翻双方已达成的协议，对同志背信弃义。 他们公然企图从内部搅乱日本共产党，挑拨领导和党员群众的关系，使党脱离人民。 不仅如此，他们甚至进行宗派阴谋活动，破坏日本共产党。 很久以来，他们就支持日本共产党内的宗派分子，现在，他们动用各种宣传工具，把被开除出日本共产党的一小撮叛徒吹捧成“日本的爱国者”、“社会主义事业的忠实拥护者”、“国际主义者”，并鼓励和助长他们的叛变行为。 那些叛徒们公开叫嚷，“更换”日本共产党的“领导”是自己的目的；而热中于宗派活动的那些人，正在积极推动叛徒们的这种活动，千方百计地威胁和谋害日本共产党领导。 这种支持叛徒颠覆党的领导和分裂党，对马克思列宁主义党进行攻击的犯罪行为，难道还可以用什么为之辩解呢？ 这正是打击日本工人阶级和人民的斗争的行为。 他们不仅对日本共产党进行破坏活动，而且还企图分裂日本民主运动队伍，特别是日本和平运动队伍。 他们特别为部分禁止核试验条约辩护，利用它来使帝国主义的核武器生产和地下核试验合法化，并在人民中间造成对帝国主义的幻想。与此同时，他们利用各种手段和方法给日本国内各种机会主义分子提供政治资本，企图在日本维护和平运动的队伍中造成混乱。 今天，这些人的阴谋活动使美日反动派和分裂主义者欢喜若狂，并掀起骚动，这并不是偶然的。 今天，某些人对日本共产党的攻击，正是他们在苏联共产党第二十次代表大会后所一直进行的恶毒阴谋活动的一部分，也是这些活动的继续。 把自己的错误观点强加给兄弟党，在背后谋害兄弟党的领导，操纵兄弟党内的宗派分子攻击党的领导，破坏革命队伍，这是他们惯用的伎俩。 他们到处制造混乱，今天打击这个党，明天打击那个党，东奔西走，进行破坏活动。 为了破坏坚持革命原则的兄弟党，他们操纵那个党内的宗派分子和各种叛徒，进而企图颠覆兄弟党的领导。 特别是他们不断地策划阴谋活动，企图给兄弟党的领导和真正的共产党人扣上所谓“个人迷信”的臭帽子，加以迫害和排除。 他们继续掀起所谓“反对个人迷信”的骚动，号召兄弟党的党员和兄弟国家的人民公开起来反对自己党的领导。 由于这些人的反马克思列宁主义的宗派活动，在许多党的内部引起了混乱，把国际共产主义运动搞得一团糟。 在一切情况一直很好的国际共产主义运动内部，修正主义者抬起了头，被人民抛弃了的各种叛徒和堕落分子抬起了头，在一系列国家中出现了骚动，甚至发生了反革命暴乱。 许多党受到了严重损害，整个共产主义运动也遭到了极大的损失。 在国际共产主义运动的历史上，还不曾出现过造成这种情况的事情。 某些人对于不追随自己错误行动的兄弟党进行各种打击，甚至采取与兄弟国家断绝国家关系的行动。 他们甚至无视兄弟国家的主权，施加各种政治压力，并从民族利己主义的目的出发，企图把兄弟国家的经济变成自己的附属品，对那些不顺从的人，便企图明里或暗里地加以制裁。 他们悍然不顾为了工人阶级事业而坚持革命原则的各党对这种阴谋活动的反对，继续对这个党或那个党插手干涉，搞鬼名堂。 现在背离马克思列宁主义原则愈来愈远的人，对国际共产主义运动的破坏活动已经到了危险的境地。 如果允许这些人反马克思列宁主义的分裂主义行动，将给每个国家的共产主义运动和国际共产主义运动带来更加严重的后果。 分裂主义者对日本共产党的破坏活动必须立即停止，分裂主义者对国际共产主义运动的破坏活动必须立即被制止。 我们认为珍视本国人民革命事业和国际工人阶级革命事业的所有共产党和工人党，应当坚持原则立场，为反对分裂主义的阴谋活动而斗争。 绝不允许某些人反对马克思列宁主义，强行修正主义，蹂躏无产阶级国际主义原则和兄弟党相互关系准则和实行大国沙文主义专横的阴谋活动。 大国沙文主义是破坏兄弟党的团结，破坏国际共产主义运动一致的毒素。 必须坚决斥责反对马克思列宁主义党，干涉内部事务，进行破坏活动的大国沙文主义，必须维护国际共产主义运动的团结。 特别是有些人到处插手制造阴谋，进行宗派活动，对此必须保持最大的警惕。 把日本工人阶级和日本人民的利益作为追求自己肮脏目的的牺牲品，攻击日本共产党的人，正在进行愚蠢活动。 日本共产党是有着长期光荣革命传统的强大的党。日本共产党队伍的统一，比任何时候，更加加强了，日本共产党得到了日本工人阶级和日本人民的绝对支持。 同时也获得全世界真正的共产主义者和工人阶级的坚决支持。 朝鲜和日本两国的共产主义者在反对共同敌人的斗争中始终是相互支持，紧密合作的。 两国党和人民的团结是在亚洲粉碎美帝的侵略政策，维护两国人民的民族利益，维护和巩固和平的主要因素。 今天朝鲜劳动党和日本共产党在反对美帝国主义和日本军国主义、争取人民解放、独立与和平的斗争中，在反对现代修正主义，维护马克思列宁主义的纯洁性、在争取加强国际共产主义运动团结的斗争中，牢固地团结在一起。 两党的团结是在争取正义事业的斗争中结成的，是牢固地建立在马克思列宁主义和无产阶级国际主义原则的基础上的，是牢不可破的。 朝鲜劳动党和朝鲜工人阶级与兄弟的日本共产党和日本工人阶级为了反对共同的敌人，争取共同的目的，而并肩斗争，对它们的正义斗争表示坚决的阶级声援。 我们完全支持日本共产党为争取日本的完全独立和民主发展的斗争，完全支持日本共产党争取日本的和平以及远东和世界的和平而斗争。 我们完全支持日本共产党为了加强自己队伍的统一而进行的正义斗争。 我们将来也要同以日本共产党和日本劳动阶级为首的日本人民紧密地团结，并肩前进。 日本共产党高举百战百胜的马克思列宁主义旗帜，获得日本人民和全世界真正的共产主义者和国际工人阶级的支持，它的力量是不可战胜的。 我们坚信紧密地团结在共产党中央委员会周围的日本共产党一定能坚决粉碎内外一切势力的阴谋，为了日本工人阶级和人民的事业而继续奋勇前进，并将在这个斗争中取得新的胜利。

第3版()专栏： 巴西当局长期装聋作哑不作交代为公理所不容 我被捕人员的家属再次呼吁立即释放亲人 新华社二十八日讯　被巴西当局非法拘禁的九名中国人员的母亲和妻子十四人今天再次发表声明，强烈谴责巴西当局长期无理监禁她们的儿子和丈夫，并呼吁世界公正舆论向巴西当局要求立即恢复他们的自由。声明全文如下： 我们的亲人被巴西当局长期非法拘禁已经近四个月了。每天每夜，我们和我们的孩子们都在思念他们，担心着他们的安全和健康，盼望着他们早日恢复自由，回家团聚。 我们的亲人都是清白无辜的，他们在巴西的一切活动都是为了促进两国人民的友谊和发展民间的贸易，没有做过任何违法的事情。巴西当局始终拿不出一件证据来，美蒋特务伪造的假信件之类的东西已被中国和世界舆论彻底揭露了。以“预防性拘禁”为名把他们长期非法扣押，还说要把他们交付军事法庭审判，这是违反国际法的迫害行为。我们已一再呼吁巴西当局立即恢复他们的自由，全世界舆论都主持公道，支持我们这个迫切和正义的要求。但是巴西当局既不把我们的儿子和丈夫释放，又说不出拘禁他们的理由。在事件的真相被彻底揭穿之后，巴西当局长时期以来装聋作哑，不向我们和全世界舆论作出明白的交代，就这么胡里胡涂地把我们的亲人长期地关在黑暗的监牢，折磨他们，损害他们的健康。这完全是非人道的，是和人类文明极端抵触的暴行。 我们早已向巴西当局发出了呼吁，要求让我们到巴西去探视和照料我们的亲人，但是这个人道的要求一直没有得到答复。后来我们又要求中国红十字会在五月十二日打电报给巴西红十字会，要求协助我们到巴西去，接着在五月二十六日和六月十六日又两次催问他们，但是也一直没有得到答复。最近我们已推出了三个代表，请她们到巴西去探望。中国红十字会已在七月十五日分别打电报给巴西红十字会和红十字国际委员会，告知我们代表的姓名和护照号码和要求予以人道协助，现正在等待巴西当局的答复。巴西当局把我们的亲人长期拘禁不放，又不让我们到巴西去看他们，是公理和正义所不容的，必将受到世界舆论更严厉的谴责。 从四月二十日起，我们经红十字会给我们的亲人航空寄去九批信件，其中七批都是用红十字国际委员会在商得巴西当局同意后寄来的二十五字的红十字信笺填写的，但到现在为止只在七月二十一日收到了一次我们的亲人在六月十四日用红十字信笺填写的回信。我们从这些信件中了解，我们的亲人被长期拘禁在监狱中，他们的生活非常困难，他们中很多人身体非常衰弱，这更增加了我们的焦虑和痛苦。我们早在四月二十日经红十字会，从北京航空寄给我们的亲人一批包括食品、药品、衣服、日用品的包裹，但是到现在由于一直没有取得巴西当局的同意而还没有送到我们的亲人的手里。我们强烈要求巴西当局立即释放我们的亲人，使他们能够就医治疗。现在这种非人道的迫害，一秒钟也不应再继续下去！我们要问巴西当局，如果我们这种最起码的人道要求你们也不理睬，那么你们的真正目的是什么呢？ 我们，被夺去了儿子和丈夫的在深深痛苦中的母亲和妻子，再次对世界舆论对我们的亲人的声援和对我们的同情，表示衷心的感谢，并呼吁你们主持正义，给我们更进一步的支持，要求巴西当局立即释放我们的亲人，使他们早日回家团聚，使国际正义得以伸张。 在巴西被捕的九名中国人员的母亲和妻子丘春声、陈萍、鞠孙氏、可大安、郭瑞亭、张郁馨、韩四光、许桂香、耿淑芳、李绍英、石菊英、杨荫芝、王任氏、于伶

第3版()专栏： 参加我支持越南人民反美斗争周活动的越南和越南南方贵宾 离京回国或去我国南方参观访问 据新华社二十八日讯　越南保卫世界和平委员会、越南亚非人民团结委员会代表团团长陈辉燎和团员，今天乘飞机离开北京前往我国南方参观访问。越南南方民族解放阵线代表团副团长阮明芳和团员，今天乘飞机离开北京回国。 越南和越南南方贵宾在我国曾参加了中国人民纪念日内瓦协议签订十周年和支持越南人民反美斗争周的各项活动。 我国各方面的负责人和首都各界数百人今天到飞机场欢送越南和越南南方贵宾。他们当中有郭沫若、廖承志、包尔汉、楚图南、吴德峰、孙晓村、狄子才、沈兹九、刘芝明、王东年、范瑾、巨赞、区棠亮、郭建、吴茂荪、王明远、杨骥、姚广、胡启立、潘丽华等。 越南驻中国大使馆参赞黄北也到机场欢送。（附图片） 七月二十八日，越南保卫世界和平委员会、越南亚非人民团结委员会代表团团长陈辉燎（前左四）和团员，越南南方民族解放阵线代表团副团长阮明芳（前左二）和团员离开北京。郭沫若、廖承志、包尔汉等到机场欢送。　　　新华社记者　薛铁军摄

第3版()专栏： 薄一波副总理接见朝鲜客人 新华社二十八日讯　薄一波副总理今天上午接见由朝鲜机械工业委员会协同指导局局长安炳喆率领的朝鲜毛纺织设备考察团全体成员，并同他们进行了亲切友好的谈话。 接见时在座的有纺织工业部副部长陈维稷等。（附图片） 七月二十八日，薄一波副总理接见了由安炳喆率领的朝鲜毛纺织设备考察团全体成员。图为接见时合影。 新华社记者　唐理奎摄

第3版()专栏： 七月二十八日，周恩来总理接见由团长、印度尼西亚日惹特区副首席行政长官巴库·阿拉姆和副团长、朋加诺体育场基金会主任埃迪·奥斯曼率领的印度尼西亚射箭、体操体育代表团全体人员。图为接见时合影。　　　新华社记者　刘庆瑞摄

第4版()专栏： 卡斯特罗总理强调用革命的号召书还击美帝的反革命号召书 古巴将以狠狠的回击来对付敌人的打击 援助不论何地发生的革命是不容谈判的 重申不存在所谓肯尼迪在加勒比危机结束时就古巴问题作出的“保证” 新华社哈瓦那二十六日电　古巴总理卡斯特罗今天在奥连特省圣地亚哥市举行的庆祝“七·二六”古巴人民武装起义十一周年的大会上，谴责美帝国主义操纵美洲国家组织外长会议通过的反古巴声明是“反革命的号召书”。他说，“面对帝国主义的反革命号召书，已经发出古巴革命对拉丁美洲革命的号召书，以号召书还击号召书。”他说，“我们将看到，是他们摧毁革命，还是各国人民摧毁反动派和帝国主义。” 卡斯特罗说，美洲外长会议通过的决议是对它国政治的干涉，它等于强迫一些国家同古巴断绝外交关系。他指出，古巴不允许他人用入侵来恫吓它。他说：“我们把武器交给了工人和农民，我们把武器交给了学生，这些武器是革命政权的力量。让美洲国家组织中的那些家伙来夺走农民、工人和学生的步枪并把它们交给军警和杀人犯吧！”（与会者鼓掌并高呼：“我们要叫他们吃子弹！”）卡斯特罗说：“我们要叫他们吃子弹，确实不假。” 卡斯特罗赞扬了墨西哥等四个拉丁美洲国家的代表在外长会议上抵制美国策动的对古巴的“制裁”的立场。 古巴总理接着说：“我们从这个讲台上向投票反对古巴的所有那些国家的受压迫的工人和农民致意”，“并向他们表示，我们相信、我们确信，终归有一天他们将取得政权，他们也将在那里进行工农革命，消灭美国垄断集团（掌声），消灭人对人的剥削。” 卡斯特罗谈到美国侵略政策在欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲的失败。他说，“亚洲正在取得解放，在那里、在亚洲，美帝国主义者正在越南南方的战争中遭到失败，他们正在受到沉重的打击。”（掌声） 卡斯特罗强烈谴责了驻在关塔那摩基地的美军对古巴进行的挑衅和杀害古巴士兵的罪行。他指出，美国政府是这些挑衅活动的负责者。古巴不能容忍美军的这种暴行。他说：“我们准备为和平作出牺牲，但是我们不准备为了和平而变成引颈就戮的温顺的羔羊。”（掌声）他说：“任何人都没有权利说，为了和平，我们应该让别人一个又一个地杀害我们的人。”（掌声） 卡斯特罗再次指出并不存在所谓肯尼迪在一九六二年加勒比危机结束时就古巴问题作出的“保证”。他说：“既然帝国主义者开始在基地上杀我们的人，那么，他们对古巴的主权完整所作出的究竟是什么样的保证呢？对古巴来说，这算是什么样的保证呢？对古巴来说，这算是什么样的安全呢？他们不仅赖在那里，而且现在养成了一个又一个地杀害我们的士兵的习惯。” 卡斯特罗总理宣布：“如果他们继续杀害我们的士兵，那么将不可能避免一场严重事件，并将不能避免采取这样一种痛苦的必要措施：下令以射击还击射击。”（与会者高呼：我们必胜！滚出卡伊马内拉！）卡斯特罗说：“我不认为，让别人象屠杀羔羊一样地杀害我们的人，会对和平作出什么贡献。”他说，“如果他们打击我们，而且狠狠地打击我们，我们就回击，并且狠狠地予以回击。”（与会者鼓掌并高呼：菲德尔，坚定，狠狠地打美国佬！） 卡斯特罗重申古巴人民支持拉丁美洲各国人民的革命运动。他说：“援助革命运动，这是不容谈判的。”“我们同情所有的革命运动，不管这些革命运动是在哪里发生的。” 卡斯特罗指出，委内瑞拉政府在美洲国家组织外长会议上诬告古巴输送武器给那里的游击队，但是在它声称发现的武器中，有古巴从来没有得到过的美制武器。委内瑞拉政府之所以提出这种诬控，是由于它在委内瑞拉革命运动的日益增长的力量面前感到害怕。他说：“实际情况是，光荣的委内瑞拉民族解放军（掌声）领导下的革命运动正在发展，正在日益强大，它拥有亲美政府没有能够消灭的许多游击基地。”卡斯特罗说：“对于美洲国家组织外长会议的决议，我们以向委内瑞拉英勇的革命者表示敬意和鼓励来作出回答（长时间的鼓掌）。今天，在这个七月二十六日攻打蒙卡达兵营十一周年的时候，我们从古巴的英雄城市圣地亚哥向委内瑞拉英勇的战士们表示兄弟般的热烈问候，并向他们说：不要忘记古巴的榜样（掌声），斗争的决心给我们带来了胜利，斗争中的不屈不挠精神给我们带来了胜利，斗争中的坚忍不拔的精神给我们带来了胜利。在委内瑞拉人民正在坚持的这样一场斗争中，‘坚持就是胜利’这句话是最正确不过的了。帝国主义扑灭不了委内瑞拉革命运动，正象军国主义集团没有能够扑灭我们革命运动那样。” 在谈到美洲国家组织通过的对古巴的“制裁”时，卡斯特罗说，外长会议首先应该制裁美国、尼加拉瓜、危地马拉和委内瑞拉七十次，因为是它们组织了对古巴吉隆滩的入侵，是它们运送了无数武器并出钱资助反革命分子来反对古巴。他着重指出，美国是干涉主义的鼻祖。“美国干涉了所有各个国家的内政，五年来一直干涉古巴内政，它的军舰还曾经停泊在多米尼加对面，企图阻止多米尼加人民革命取得胜利，它的军队屠杀了巴拿马人民。” 卡斯特罗在谈到古巴同美国的关系时说：“我们实际上希望同所有的人改善关系。但是对我们说来，同美国改善关系是不是生命攸关的呢？不是。”他接着说：“我们应该准备好，如果必要，就同美国二十年不保持关系。我们对他们无所需求，而他们已经给我们造成他们所能造成的一切损害。”他说：“我们不依靠他们：我们靠自己的劳动。” 卡斯特罗在讲话中还谈到了古巴的国内情况。他说，人民的敌人在古巴没有任何权利。卖身投靠美国中央情报局的人别想跑掉，因为人民必须自卫。他说，古巴的工农业在蓬勃发展。尽管古巴受到帝国主义的封锁，但是古巴人民毫无例外都有吃的。他说：“我们正在向前迈进。”

第4版()专栏： 艾地主席和比共中央电贺古巴革命节日 古巴革命是拉丁美洲人民的榜样 新华社雅加达二十七日电　据印度尼西亚共产党新闻局二十六日晚间发表的新闻公报，印度尼西亚共产党主席艾地打电报给古巴社会主义革命统一党中央委员会，热烈祝贺古巴人民武装起义十一周年。 电报指出，“帝国主义者不甘心自己的失败，正同古巴反动派勾结起来，进行渗透、颠覆和侵略，企图恢复他们对古巴的统治和继续压迫和剥削古巴人民。” 电报说，“最近在华盛顿举行的美洲国家外长会议的目的是要加紧对古巴的集体封锁，以准备对古巴进行直接的侵略。” 电报说，“印度尼西亚共产党员和印度尼西亚劳动人民深信，象过去一样，所有这些罪恶的侵略计划注定将遭到彻底的失败。这是因为，目前的世界已不是帝国主义的世界而是人民的世界，古巴共产主义者和古巴人民在卡斯特罗同志的领导下，保持着警惕，在斗争中得到了锻炼，同时古巴人民坚持了‘不自由毋宁死’的原则。” 电报表示相信，“古巴人民本着‘七·二六’的精神，坚决遵循马克思列宁主义，将在社会主义建设中继续取得光辉的成就，并不断给帝国主义及其走狗的罪恶阴谋以致命的打击。在古巴人民的正义斗争中和反对共同敌人——美帝国主义的斗争中，印度尼西亚共产党和人民将始终同古巴人民站在一起。” 电报说，“我们必须并且一定会把世界恶魔美帝国主义从地球上赶出去！” 雅加达《人民日报》今天就古巴人民武装起义十一周年发表评论说：古巴革命是拉丁美洲人民的榜样。 评论指出：解放了的古巴正象磐石一样屹立在加勒比海。古巴人民时刻准备着对独立和全世界爱好和平的人民的共同敌人美帝国主义的侵略、挑衅和干涉作斗争。 新华社布鲁塞尔二十六日电　据《人民之声》报报道，比利时共产党中央委员会打电报给古巴社会主义革命统一党全国领导委员会第一书记菲德尔·卡斯特罗，祝贺古巴人民武装起义十一周年。电报是由中央委员会书记雅克·格里巴签署的。 电报说：“攻打蒙卡达兵营的业绩无疑地证明了，古巴人民的解放道路是经过了有组织的暴力革命，经过了人民群众的斗争。” 电报表示了比利时共产党人对英勇的古巴人民的钦佩。电报说：“社会主义古巴抵抗美帝国主义的各种侵略，她的榜样表明了，一个在革命的领导机构指引下的相信自己力量的民族能够做到什么。” 电报说：“美国疯狂地反对古巴，再次证明帝国主义没有解除武装。对帝国主义投降只会鼓励它的侵略性。我们坚决谴责美国反对社会主义古巴的一切手段。”

第4版()专栏： 第二届世界宗教徒和平会议响彻反美声浪 呼吁宗教徒联合发动反美国际统一行动 松尾喜代司的主要报告指出三国条约帮助分裂分子削弱和平运动团结 苏联代表竟然对主要报告的许多论点持不同意见并再次吹捧三国条约 据新华社二十八日讯　东京消息：第二届世界宗教徒和平会议昨天上午在东京开幕。 出席会议的有来自中国、朝鲜民主主义人民共和国、古巴、印度尼西亚、缅甸、尼泊尔和苏联等十四国的代表二百五十人。 会议执行委员会委员长松尾喜代司作了主要报告。他指出，爱好和平的宗教徒遗憾地看到，美国战争势力正在竭力采取一切与和平背道而驰的、损害人类尊严的措施。他说，宗教徒对彻底破坏南朝鲜的寺院和教堂、屠杀南越的佛教徒、轰炸寺院和对妇女和儿童干出的暴行不能漠然不顾。他说，美国把核武器运进南朝鲜、对南越进行军事干涉、轰炸和干涉老挝、通过“自由高棉”电台对柬埔寨施加压力、公然扬言要把战争扩大到越南民主共和国和中国以及指使古巴反革命分子对古巴采取挑衅行动，这一切证明，战争势力正在亚洲、非洲和拉丁美洲作祟。 他接着说，美国在日本驻扎了F—105D式飞机，企图把核潜艇派往日本港口，使冲绳核武器化，并拼凑日本、南朝鲜和台湾的军事同盟以“遏制中国”。他说，“在这次会议上，我们不能不涉及这些问题。” 他说：“在隐藏在‘和平’气氛背后的危险备战活动这个严峻的现实面前，我们必须对侵略势力的抬头和殖民政策的加紧执行保持警惕。” 他说：特别是在签订部分禁止核试验条约之后，有些和平工作者为这种骗人的、威胁和平的两面政策所蒙蔽，从而帮助了那些从事破坏活动的分裂分子，削弱了整个和平运动的团结。他说，“我们迫切要求立即停止核试验，签订全面禁止核试验条约，停止制造、储存和使用一切核武器。我们还要求建立包括美国在内的亚洲—太平洋区域的‘非核地区’。无论是在欧洲还是在非洲和拉丁美洲都应当广泛提出这种建立‘非核地区’的要求。我们的最终目的是完全撤除在外国土地上的核基地和其他一切军事基地，实现各国的独立。” 下午的会议听取了日本、中国、朝鲜民主主义人民共和国、古巴、瑞典、西德、捷克斯洛伐克、苏联、澳大利亚、印度、印度尼西亚和加拿大代表的发言。 细井友晋代表日本代表团作了报告。他说，日本的各个宗教团体正在克服教义上的分歧，负起有关日本的和平与独立的各种任务，并且正在为反对分裂阴谋而斗争。 日本著名和平人士茂田井教享谴责美国威胁要在亚洲发动核战争，并对佛教徒进行镇压。他强调指出，全体宗教徒必须联合起来，发动反对美帝国主义的国际统一行动。 日本山妙法寺长老藤井日达和人类爱善会的代表出口新卫呼吁宗教徒不要同无神论者脱离关系，而要采取一致行动，以便实现共同的目标。 越南南方代表团团长释善豪提出书面报告，他在报告中揭露了美帝国主义在老挝的暴行，要求尊重一九六二年日内瓦协议，呼吁组织反对美国的抗议运动。 印度尼西亚代表苏马托诺揭露，制造“马来西亚”问题的是美英帝国主义。她谴责美帝国主义在老挝采取野蛮行动。 旅日朝鲜佛教徒联盟代表柳宗默表示完全支持松尾喜代司的主要报告。 古巴代表劳尔·塞瓦略斯揭露了美国胁迫拉丁美洲国家对古巴实行经济封锁和同古巴断绝外交关系的干涉活动。他说，“我到东京来，是为了提醒人们注意：威胁古巴人的和平的是帝国主义。” 澳大利亚代表乔埃斯·克莱顿夫人赞扬了日本人民反对美国在日本的基地的群众性斗争。 苏联代表科特利亚罗夫对主要报告中的若干论点表示了不同意见。他反对主要报告中谈到亚洲、非洲和拉丁美洲各国情况的部分，并且要求“阐明”谈到“对欧洲和平运动的镇压”的部分。关于主要报告对日本和其它国家和平运动的具体情况的叙述，他别有用心地说：“应当断然展开讨论，注意不要干预一个国家的具体情况。”他还反对主要报告中谈到部分禁止核试验条约的部分，并且硬说国际局势由此得到了改善。

第4版()专栏： 第十届禁止核弹世界大会提前明天开幕 目前已有六十四个国家和八个国际组织的代表申请参加 新华社二十八日讯　东京消息：日本禁止原子弹氢弹协议会事务局长吉田嘉清今天晚间在记者招待会上宣布，第十届禁止原子弹氢弹世界大会将提前一天于七月三十日开幕。 据宣布，世界大会的国际会议延长为四天，即从七月三十日开始，继续到八月二日中午。按照原来的日程，国际会议只举行两天，即从七月三十一日至八月一日。 吉田说，延长国际会议的时间是为了保证外国代表进行充分的讨论。新的日程是协议会代表同八十三个外国代表协商后一致决定的。 世界大会的其他部分的日程没有变动。 据宣布，迄今已有六十四个国家和八个国际组织的二百三十一位外国代表申请参加。预料人数还将增多。

第4版()专栏： 赵朴初在世界宗教徒和平会议上发言 宗教徒应分清善恶是非站在被压迫人民一边 必须对掩盖帝国主义战争政策真相制造和平队伍分裂的人保持警惕 据新华社二十八日讯　东京消息：出席世界宗教徒和平会议第二届大会的中国代表团团长赵朴初二十七日在大会上发了言。 他首先指出：“近几年来，各国宗教徒对于和平事业的积极性和在这方面的国际合作有了极大的加强。特别是日本宗教界，在日本人民谋求独立、自由的一切爱国统一行动中，已经形成一支强大的力量。”他指出，从一九六二年到一九六三年，日本宗教界组织了和平进军，提出了“促请世界和平工作者站在被压迫者一边”这样重要的呼吁。这就是说，应当坚决站在南越、老挝、古巴、日本人民的一边。 他说：“近几年，各国宗教徒在保卫和平、反对侵略战争的积极行动，还突出地表现在去年越南南方佛教徒反抗迫害、争取自由的英勇斗争。他们赤手空拳，挺身站到人民的行列中，向美国侵略势力所扶持的黑暗政权进行了不屈不挠的奋斗，表现了宗教徒坚持正义，不惜身命的大无畏精神。” 他说：“这说明我们已经认清了善恶、是非的分辨，并进而携手合作，尽力对有关人类根本幸福的问题做出贡献”。 他强调指出，目前，战争威胁的根源，主要是美帝国主义的侵略政策。 赵朴初说，这次大会在日本的国土上举行是极有意义的。“在这里，旧的原子弹的创伤和新的核战争的威胁，都是近在目前的现实。在这里，我们最容易明辨事态的实质和问题的关键。目前有一些人，总是千方百计掩盖帝国主义战争政策的真相，企图在和平队伍中制造分裂，把人们谋求和平的行动引到错误的道路上去，这是有利于战争势力、符合帝国主义的和平战略的要求的。我们必须保持最大的警惕。 “归根到底，帝国主义是今天危害和平的根源。对待帝国主义的态度，是真为和平与假为和平的分水岭。我们真正对人类负起责任的宗教徒，应当象佛对待魔、耶稣对待撒旦那样来对待和平的危害者。” 赵朴初在讲话中提出了中国代表团对于这次大会的主要议题的看法和意见。 关于禁止原子弹氢弹和解除核武装问题，他说，中国政府和人民一贯坚决主张全面、彻底地消除核武器，并且提出了一系列切实可行的合理步骤。他问道：拥有核武器的国家，如果真的愿意减轻一点核武器对人类的威胁的话，为什么不肯采取这类步骤呢？为什么一定要坚持制造更多的核武器，并且把它们放在别国的土地上，不肯撤走呢？ 他着重指出，美英苏三国部分禁止核试验条约签订后，事实上不是象某些人所说的走向裁军，而是助长了扩军备战；并不是走向国际局势的缓和，而是加剧了国际紧张局势；并不是走向和平，而是增强了战争威胁。他说：“我们相信那些尚未识破三国条约的性质的好心肠的人们，终究会从事实当中逐渐认清真相。我们欢迎大家共同为真正地、彻底地禁止核武器进行奋斗。” 赵朴初驳斥了某些人在裁军问题上散布的幻想和谬论。 他指出，保障宗教自由和消除民族压迫和种族歧视这些问题，都是和帝国主义侵略政策伴随而来的问题。宗教自由和民族自由是不可分的。他说：“中国宗教徒和人民把世界上反迫害、反歧视的斗争视为反对侵略战争、保卫和平的一支重要力量，一贯予以坚决的支持，我们同时坚决反对帝国主义利用宗教为它的邪恶的目的服务。” 他说：对于原子弹受害者，中国宗教徒和人民一直怀着真诚的关切。我们号召一切善良的人们，尽一切能力，从物质救济上，从科学医疗上，帮助他们，使他们减轻痛苦，恢复健康。 赵朴初表示完全同意松尾喜代司所作的大会主要报告。他说，中国代表团愿意尽力同各国代表亲密合作，使这次大会成功。

第4版()专栏： 苏发努冯亲王在康开接见苏联代表和波兰委员 坚持解决老挝问题的正确立场 接见时三架美机侵入康开上空侦察骚扰达半小时 新华社二十八日讯　康开消息：老挝民族团结政府副首相、老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王今天在康开接见了日内瓦会议两主席之一的苏联代表、苏联驻老挝使馆临时代办阿纳托利·格里戈耶夫和国际委员会波兰委员杜津斯基。据宣布，苏发努冯亲王同他们就和平解决老挝目前严重局势问题交换了意见。苏发努冯亲王坚持老挝爱国战线党方面一贯采取的正确立场。接见时在座的有老挝爱国战线党中央委员诺哈·冯沙万，老挝爱国战线党武装部队最高指挥部代表辛加坡将军，老挝爱国战线党驻万象代表昭苏·冯萨和陶苏·培拉西等。 在接见的时候，美国三架喷气式战斗机侵入康开市上空，轮番地俯冲侦察和骚扰达半小时之久。 苏联代表和波兰委员是在今天上午乘国际委员会的直升飞机到达康开的，下午三点三十分离康开返回万象。当国际委员会的两架直升飞机要从康开起飞时，又有一批四架美国T—28型战斗轰炸机侵入康开市上空。 新华社二十八日讯　康开消息：五批十架次美国喷气式战斗机和T—28型战斗轰炸机今天连续侵入康开市上空，进行侦察和骚扰活动。 上午七时十分至十时四十分，三架美国喷气式战斗机先后侵入康开市上空，进行盘旋侦察。 中午十二点十五分，三架美国喷气式战斗机又侵入康开市上空，轮番地俯冲侦察骚扰达半小时之久。 下午三点二十分，一批四架美国T—28型战斗轰炸机侵入康开市上空。

第4版()专栏： 波恩统治集团内部两派公开争吵势将燃起熊熊大火 西德外交重点面临抉择：联法乎？联美乎？ 美法双方公开施加影响更给这一争吵火上加油 新华社波恩二十七日电 本社记者李越报道：西德执政党基督教民主联盟—基督教社会联盟内部，最近爆发了西德报纸所说的“戴高乐派”和“大西洋派”的公开争吵，这一争吵的实质是：西德究竟是更多地依重法国还是更多地追随美国来达到它自己的目的。 西德统治集团内部的这场争吵，是在以前任总理、现任党主席阿登纳为首的一派和以现任总理艾哈德为首的一派之间爆发的。这是自从去年十月艾哈德上台以来党内发生的最激烈的一次公开争吵。 从争论双方发表的主张中可以看出，西德统治集团在对外政策的基本目标上仍然是一致的，那就是：以它膨胀起来的经济实力为后盾，在西方阵营中争取政治上和军事上更高的地位和更大的发言权，包括对原子武器的支配权，以便在最终实现西德吞并德意志民主共和国并进而向东欧各国扩张西德领土的野心。为达到这一基本目标，若干年来，西德一直依靠同法国的紧密联系来加强它在西欧和对美国的地位，同时，它也继续同美国勾结以取得支持。但是，在西方大国力量重新组合的过程中，西德统治集团外交政策的重点越来越面临这样一种抉择：究竟是主要地依靠同法国的联盟以增强对美国讨价还价的地位，还是主要地追随美国以取得美国更大的支持？在这方面，西德有些人特别担心美国会牺牲西德利益来同苏联达成双边交易。这就是为什么阿登纳派和艾哈德派的意见分歧，从表面上看，涉及如何实现西欧政治联盟以及同英国的关系等问题，但是，分歧的焦点实际上却是在对美国和法国的关系上。 西德统治集团内部的这次公开争吵，实际上早在今年春天就已开始，而在六月中旬艾哈德访问美国以后进一步激化。艾哈德在这次访美之行中同美国作成了一笔交易——西德在东南亚问题上支持美国以换取美国在德国和西柏林问题上支持西德。这意味着波恩在外交政策上对华盛顿的依赖增加了。另一方面，波恩同巴黎的关系则遇到了困难。七月上旬戴高乐在波恩同艾哈德举行的会谈，在所有重要问题上都未取得进展。在这种情况下，西德统治集团内部的矛盾就急剧地激化了。 从六月下旬起，阿登纳和施特劳斯就连续不断地在国内外发表谈话和文章，批评艾哈德政府，强调西德不能总是“只信任美国”，并且要求立即从西德和法国两国开始，建立“欧洲政治联盟”，使西欧“重新成为美国的有平等权利的真正伙伴”。在戴高乐同艾哈德会谈以后，阿登纳等人发表这类言论更加频繁，用词更加尖刻。 面对着阿登纳派的不断抨击，艾哈德也发表了一连串演说为他自己的政策辩解。他还通过政府发言人重申，西德为了实现“德国重新统一”需要美国、英国和法国的支持，并强调西德必须在北大西洋公约组织范围内，在所有军备问题上同美国保持紧密关系。 这两派间的争吵在七月中旬在慕尼黑举行的基督教社会联盟年会前和会议上达到高潮。阿登纳在这次会前向汉堡一家画报记者发表的谈话中要求西德“不要只是依赖美国”，并主张西德同法国联合起来“走向欧洲联盟”。他说，西德同法国的人口加在一起有一亿之多，而这两国的生产总值加在一起“比美国还多一百亿马克”。他在另一次谈话中还说，“单是法国没有什么巨大的重要意义。单是德国也没有什么特殊重要的意义。”艾哈德在会上的发言中虽然表示要维护“德法友谊”，但是他同时特别强调西德必须有“美国的完全信任”。他还气愤地声称，只有他联邦总理才能决定政府的政策方针，他决不放弃这一责任。 意味深长的是，正当西德统治集团两派之间争吵得不可开交的时候，美国却公然插了一手。艾哈德在会上特地摘要宣读了美国总统约翰逊在会前七月十日写给他的一封谈到西方“团结”得不够的信。《世界报》认为，这封信“必定使总理得到了鼓励来继续执行他的政策”。同时，美国驻西德大使麦吉七月十六日也在西德的巴伐利亚州发表演说，警告西德“不要利用法国西德条约在西欧实现力量的重新组合”，并要求“法（西）德合作不排斥另一种更为密切的合作”。 艾哈德政府的态度激怒了戴高乐。他在七月二十三日的记者招待会上，公开批评了艾哈德政府的外交政策“游移不定”，并且声称，十分严重的外部事件可能“迫使法国或多或少要改变方针”。 美、法双方施加的影响不能不使西德两派之间的互相攻讦更加如火上加油。 目前，西德执政党内部两派由于顾虑事态发展下去会影响到党在明年举行的大选中的地位，双方采取了克制的态度。 但是，西德《世界报》在一篇社论中认为，“斗争还没有结束”，争执双方“都没有改变他们截然对立的观点”。“矛盾在继续缓缓燃烧着，终有一天会燃起熊熊的大火”。

第5版()专栏：学术研究 “合二而一”不是事物的客观规律 俞颂 在最近展开的关于“一分为二”同“合二而一”问题的讨论中，杨献珍同志等提出了一些貌似辩证法的说法，来宣传他们的“合二而一”思想。但是在我看来，“合二而一”决不是马克思主义的唯物辩证法，而正是它的反面——唯心主义的形而上学。我想提出一些浅陋的意见，以就教于杨献珍等同志。 对立的统一并不是“只是对立面不可分离地联系”和“不可分性” 有些赞成“合二而一”的同志辩解说：“合二而一”虽然可以作形而上学的解释，但也可以作辩证法的解释。在他们看来，只要是按照辩证法的解释（用姚永抗同志等的说法，就是“经过改造”的“合二而一”），“合二而一”就是马克思主义的辩证法。 事实是不是象这些同志所说的这样呢？不！因为“合二而一”究竟应该怎么解释，杨献珍同志在最初提出这个命题来的时候，以及后来艾恒武、林青山同志把这个思想写成文章发表的时候，都已经对“合二而一”作了非常确定的解释，那是丝毫也没有含糊的。艾、林说：“事物是由对立的两个方面构成的，对立的两个方面是不可分割地联系在一起的。这种情况反映到人们的头脑中，中国古人是用‘合二而一’（见〔明〕方以智著：《东西均》）来表达的”。杨献珍同志除了提到方以智的“合二而一”，称之为“中国古代的关于对立统一的光辉思想”外，还再三重复说：“对立面的统一思想，只是说矛盾的两个侧面是不可分离地联系的。”“‘元’即‘统一’的意思，而‘统一’则为‘不可分性’的意思。‘对立面的统一’，意即对立面的两个东西本来是不可分离地联系着的”。（以上引文均见七月十七日《人民日报》）可见，他们解释“合二而一”，就“只是说矛盾的两个侧面是不可分离地联系的”，也就是“不可分性”。他们所说的“合二而一”的“合”，就是和“一分为二”绝对对立的“不可分”。所以，用“合二而一”来和“一分为二”根本对立起来的，实在不是别人，而正是杨献珍同志等自己。尽管他们也讲了不少“一分为二”的话，但既然他们认为对立面只是不可分离地联系着的，是不可分性，那又如何能真正承认“一分为二”呢？ 他们从表面上抓论据。他们说：既然辩证法讲对立面的相互联系和相互依存，“联系”和“依存”不正就是“不可分”吗？没有资产阶级，就没有无产阶级；没有无产阶级，也就没有资产阶级。这不正就是说的无产阶级和资产阶级是“不可分离地联系在一起”的吗？不正就是“合二而一”吗？不正就是“不可分性”吗？ 我认为：不能这样片面曲解马克思主义的辩证法。马克思主义辩证法承认对立面的相互联系和相互依存，但是这是矛盾的联系和矛盾的依存，决不能将这种联系和依存解释为“不可分性”。应该看到：对立面所以能是相互联系和相互依存的，本来是以它们之间存在着分别——差别即是矛盾——为根据的；在相互联系中总是不断斗争着的，斗争就是彼此存在着分的情况，有分的趋向；最后矛盾激化，引起对立面的相互转化，终于以原来的统一物分裂而告终。所以在对立面的相互联系和相互依存中，是从始到终，都不是“不可分的”。现在分开来略谈这几点意思。 第一，对立面所以是相互联系和相互依存的，本来是以它们之间有分别——差别即是矛盾——为根据的。为什么会没有资产阶级，就没有无产阶级；没有无产阶级，就没有资产阶级呢？其根据就是无产阶级和资产阶级是有根本分别的：无产阶级是被剥削者，资产阶级是剥削者。正是因为有这种分别即矛盾存在，它们之间才相互联系和相互依存。如果它们之间没有分别，而只有“不可分”，资产阶级和无产阶级“合二而一”了，分不清你和我的区别，我就是你，你就是我，那他们之间就只是同一，还有什么相互联系和相互依存呢？所以，首先是因为他们之间有分别、有矛盾，才能有相互联系和相互依存。这种客观情况反映到我们的头脑里来，我们也必须先对矛盾双方加以分别才能看出它们之间的联系。如果我们不先分辨清楚无产阶级和资产阶级之间的阶级界限，而光谈什么他们之间的“不可分性”，那还会不走上混淆阶级界限、丧失阶级立场的危险道路吗？ 第二，对立面在相互联系中，总是不断斗争着的。即使在矛盾斗争还没有激化，表面上显得是平静、均势的时候，斗争也是存在着的。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。同一性不能离开斗争性而存在。“合二而一”撇开了矛盾的斗争性，当然也就不是矛盾的同一性。从有无产阶级的那一天起，无产阶级和资产阶级就是一直斗争着的；尽管无产阶级反对资产阶级的斗争，要经历从不自觉到自觉的过程，斗争却是一直存在的。有斗争就是说明它们之间存在着分的情况，并且有分的趋向。怎么能把相互斗争着的无产阶级与资产阶级说成只是“不可分离地联系着”的呢？难道在杨献珍同志等眼里看来，无产阶级与资产阶级竟是“难舍难分、相依为命”，而不是在不断进行你死我活的斗争的吗？ 第三，矛盾激化，引起对立面的相互转化，最后达到旧对立面分裂的结果。无产阶级和资产阶级不断矛盾斗争的最后结果，总是无产阶级战胜了资产阶级，资产阶级被改造，最后归为消灭的过程。这就是说，原来的相互联系瓦解了，原来的相互依存分裂了。所以，矛盾转化只能是分的过程，即一分为二。有些同志硬要把矛盾转化说成是“合二而一”的。我不能理解，究竟是谁和谁“合二而一”呢？如果说，资本主义社会中的阶级斗争不是以无产阶级战胜资产阶级为结局，而是以无产阶级与资产阶级的“合二而一”为结局，那还能辩解说这不是阶级矛盾调和论吗？有人说这是旧矛盾和新矛盾“合二而一”了。这也是奇谈，只有旧矛盾消灭了，产生了新矛盾，它们如何能是“合二而一”呢？在社会主义社会中，也有无产阶级与资产阶级的阶级矛盾和阶级斗争。但是在社会主义社会中的无产阶级与资产阶级之间的矛盾已经不同于原来资本主义社会中这两个阶级之间的那种矛盾关系了。无产阶级已经从被统治阶级转化为统治阶级，资产阶级则从统治阶级转化为被统治阶级，这些都是矛盾斗争、分裂的结果，而不是谁和谁“合二而一”所造成的。所以，矛盾转化只能是统一物分裂、事物走向它的反面的过程，即一分为二，而不是“合二而一”的。 所以，对立面的相互联系和相互依存，无论就其根据说，就其过程说，以及就其结果说，都不能说是“不可分”的。当然，辩证法承认在“分”之中有“不分”，但“不分”只是暂时的、相对的、有条件的；这“不分”也还是可以分、一定要分的。它不是“不可分”，更不是什么“不可分割的联系”、“不可分性”。 所以，只有一分为二，才是全面、生动、准确地表述了事物发展的客观规律。而“合二而一”，“只是不可分割地联系在一起”，“不可分性”，决不是事物的客观规律，也不是唯物辩证法。“合二而一”说对立面“只是不可分离地联系着”、“不可分性”，乃是把事物的某一片面加以绝不适当的夸大和膨胀起来，把相对说成是绝对，这正是唯心主义和形而上学思想的充分表现。 “合二而一”排斥了事物内部的矛盾斗争 主张“合二而一”的同志大概又会辩解说：既然承认有相对的“不分”，这“不分”不正就是“合二而一”吗？“合二而一”不正是反映了事物发展的一个侧面，不正就是客观规律的一个部分吗？ 不，也不能这样说。必须看到：“合二而一”与“一分为二”是根本对立的。它们的根本对立就表现在：一分为二是坚持事物内部的矛盾斗争，因此它是事物运动和发展的客观规律。而“合二而一”却是排斥、阉割掉事物内部的矛盾斗争，因此它不可能是事物发展的客观规律，也不能是客观规律的一个侧面或一个部分。 唯物辩证法是在反对形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的斗争中发展起来的。形而上学根本否认事物内部有矛盾斗争，因此，它总不能说明事物的运动和发展的根本原因及其规律性。他们或者干脆否认事物的运动和发展、事物的质变，或者是从事物的外部去找发展的原因。因此，形而上学只能归结为外因论和机械论，到最后就堕入宿命论的泥坑，而放弃唯物主义。牛顿和十八世纪的法国唯物主义者等都是在这个问题上失足的。马克思主义的唯物辩证法把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，认为事物发展的根本原因，在于事物内部的矛盾性。这才是真正科学地发现了事物发展的客观规律。只有事物自己的内部矛盾斗争，才推动事物向前发展和运动。这是唯物辩证法最根本的观点。“一分为二”所表述的，正就是事物的内部矛盾斗争。列宁说的：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，……是辩证法的实质”（《列宁全集》第三十八卷，四○七页），指的就是这个意思。只有“一分为二”，才能科学地表达出事物发展的客观规律。 正因为“合二而一”讲的是“合”，是“不可分性”，即排斥了事物的内部矛盾斗争的；讲“合二而一”的同志们，或者是用一些外部结合的例子来证明“事物是合二而一的”；或者是掩盖了事物的矛盾斗争，只谈它们的“结合”。他们总是背弃了辩证法的根本原则，所以“合二而一”就不是辩证法，而是形而上学。在这点上，简单提一下哲学史是有必要的。黑格尔是马克思以前最大的辩证论者。他重视对立面的内部矛盾斗争，这就是他所以胜过他的前人的地方。但是，因为他是唯心主义者，他所讲的“绝对观念”的发展，经历“正——反——合”这个三段论式的过程。在最后的“合”的阶段中，对立面“合二而一”了，这时候不再有矛盾斗争和矛盾转化了，对立面已经“统一”而有“不可分性”。他认为这就是“绝对观念”的最后完成。 马克思主义辩证法讲的是肯定、否定、再肯定、再否定。……这就是说：任何事物发展，总要走到自己的反面。所以“肯定、否定”就是科学地表达了辩证法“否定之否定”的规律。事物所以经历肯定、否定的过程，原因就在于事物内部的矛盾斗争。所以对立统一规律必然是辩证法的核心。而黑格尔的辩证法到最后阶段却是肯定和否定的“结合”，肯定即是否定，否定即是肯定；二者不可分离地联系在一起，“合”在一起不再有矛盾转化和矛盾斗争。这正就是黑格尔的唯心主义体系压窒了他的辩证法，使辩证法走到反面，成为形而上学。这就是黑格尔哲学的糟粕。 令人惊异的是：杨献珍同志不是去批判地吸取黑格尔哲学中的辩证法精华，却对黑格尔哲学中的这些唯心主义的、形而上学的糟粕大为欣赏。杨献珍同志欣赏黑格尔讲对立的“统一”为“不可分性”。说这讲得“好极了”。在中国哲学中，杨献珍同志特别欣赏“合有无谓之元”这个命题。他说：“‘合有无谓之元’这句话与黑格尔的一些话差不多是一模一样的”。他说：“蓝田县志载称，吕大临著有《老子聃》一书，据晁公武说，此书大意是：‘盖以老之学，合有无谓之元。以为道所由出，盖至于命矣’。”杨献珍同志这样欣赏的“合有无谓之元”的“元”，就是对立面（“有”与“无”）的“合二而一”。在“元”里面，“有”与“无”结合在一起，有即是无，无即是有。这种“元”就是对立面汇合在一起的“无差别境界”。把这“元”说成是“道”之所由出，而至于“命”的最高本体，这和黑格尔所说的“绝对观念”的最后完成的“合”，倒的确是一模一样的。可惜，这些都是唯心主义的形而上学，和马克思主义的唯物辩证法是根本不相干的。 “一分为二”讲的是事物内部的矛盾斗争，它说明了事物发展的根本原因和必然趋势。所以，“一分为二”科学地表达了事物发展的客观规律。而“合二而一”却是排斥事物内部的矛盾发展，它只能是机械论、外因论的形而上学思想，它不能表达事物发展的客观规律，最后必然陷入唯心主义的泥坑。杨献珍同志特别欣赏方以智的“合二而一”、吕大临的“合有无谓之元”和黑格尔的“统一即是不可分性”，可是这些却都是方以智、吕大临和黑格尔哲学中的唯心主义和形而上学的糟粕。 “合二而一”决不是无产阶级革命地改造世界的方法 认识世界就是为了要改造世界。主张“合二而一”的同志既然认为客观事物是“合二而一”的，他们必然要以“合二而一”作为认识世界和改造世界的方法。艾恒武、林青山同志说：主观的认识方法是“一分为二”的，而改造客观世界的方法却是“合二而一”的。有些同志正确地批评了他们，说他们是将主观辩证法和客观辩证法割裂，将认识和实践割裂，将世界观和方法论割裂。所以会产生这种奇怪的现象，是因为他们认为“一分为二”是没有客观基础的，是主观的、人为的。 杨献珍同志在认识和实践的关系上，在世界观和方法论的关系上却是完全一致的。他说：“学习辩证法，就是要学会把两个对立的思想联系在一起的本事，就是说，要学会掌握对立统一规律来做工作，学会两条腿走路。所谓对立面的统一，就是两条腿走路。”怎样才能掌握对立统一规律呢？他说：“学对立统一规律，就是要学会把两个对立的思想联系在一起的本事。要经常记住事物的两个侧面是不可分地联系着的，经常记住在对立面的统一中去把握对立面。”原来在杨献珍同志看来，只要学会了“把两个对立的思想联系在一起的本事”，那就是学会了认识世界和改造世界的根本方法了。他还将他这种“把两个对立的思想联系在一起”，说成就是“两条腿走路”。从表面上看，这也好象颇有道理。 但是，我以为，杨献珍同志把两条腿走路说成就是“把两个对立的思想联系在一起”，这是对毛泽东思想的根本歪曲。毛泽东同志十分重视各有关方面的相互联系，他教导我们要注意两条腿走路。但这两条腿走路，却决不是象杨献珍同志所说的，是什么“把两个对立的思想联系在一起”。恰恰相反，毛泽东同志是要我们注意研究这相互联系两方面之间的矛盾，要我们分析矛盾，找出解决矛盾的办法。 主张“合二而一”的同志认为在工业与农业之间是没有谁克服谁的矛盾斗争的，它们只要简单地“结合”起来，“合二而一”就可以了。事实当然不是这样。为了要发展工农业生产，就必须不断地解决生产力和生产关系的矛盾，就要改变旧的生产关系。同时，在工业和农业的发展过程中总会出现平衡和不平衡的矛盾斗争状态，这些矛盾的不断解决，就可以使工农业互相促进、共同发展。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说：“所谓平衡，就是矛盾的暂时的相对的统一。过了一年，就整个说来，这种平衡就被矛盾的斗争所打破了，这种统一就变化了，平衡成为不平衡，统一成为不统一，又需要作第二年的平衡和统一。这就是我们计划经济的优越性”。这里就要经历平衡和不平衡彼此克服、相互转化的状态。毛泽东同志在这段文章结尾时说得很清楚：“矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律。”（《毛泽东著作选读》甲种本，（下）四五八页）我们只有自觉地掌握这个事物发展的辩证规律，才能掌握两条腿走路的思想，才能正确地执行党的方针、政策，去改造世界。可见，无论是制定党的政策，或是掌握和执行政策，都必须根据“一分为二”的辩证规律，绝不能根据杨献珍同志提出来的“合二而一”。 我也不能同意姚伯茂同志的意见（七月十九日《人民日报》），他将矛盾分为“以斗争性为主”的和“以同一性为主”的两类，说后一类只能以“合二而一”的方法来解决。我们知道，马克思主义辩证法是把矛盾分为对抗性矛盾与非对抗性矛盾两类，但是无论哪一类矛盾，斗争都是绝对的，统一都是相对的。所谓“以同一性为主的矛盾”，实质上就是要取消矛盾的斗争性，是错误的。 社会主义社会存在着阶级和阶级斗争，存在着无产阶级和资产阶级这两种对立的思想、社会主义和资本主义这两条对立的道路的斗争。社会主义社会的这种内部矛盾，正是社会主义社会发展的根本动力。我们要革命地建设社会主义，根本的问题就是要坚持兴无产阶级思想、灭资产阶级思想的阶级斗争，我们只要能够坚持马克思列宁主义的革命路线，并且采取正确的措施，正确地处理两类矛盾，那末社会主义同资本主义两条道路的斗争，就可以成为社会向前发展的动力。我们要做革命的促进派，就必须自觉地采用一分为二的方法，推动矛盾发展和矛盾转化，我们就应该积极投身到政治领域和思想领域的阶级斗争中去，用我们的革命实践去改造客观世界和改造我们自己。 可是，如果我们按照杨献珍同志的方案，将无产阶级思想同资产阶级思想“这两个对立的思想联系在一起”，“合二而一”，“求同存异”，那又会走到什么方向上去呢？所以，我认为，杨献珍同志提出来的“合二而一”的思想，决不是无产阶级革命地改造世界所能采用的方法。

第5版()专栏： “合二而一”是辩证法的矛盾的同一性，不是形而上学的同一性 ——与王中、郭佩衡等同志商榷 詹彪 现在关于“一分为二”和“合二而一”问题的争论，实质上就是关于矛盾的斗争性和同一性问题的争论。如果说“一分为二”是指统一物分解成互相排斥、互相斗争的两个对立面，那末“合二而一”也可理解为互相斗争、互相排斥、互相联系、互相转化的两个对立面共处于一个统一体中。因此，前者说的是矛盾的斗争性，后者说的是矛盾的同一性。这两句话正好抓住了辩证法的核心。这个提法，既简明扼要、又通俗易懂，因此，对矛盾统一规律的通俗化是有好处的。当然，这是需要说明的，并且只能用辩证的观点去说明，不能用形而上学的观点去解释，否则会引起误解。杨献珍同志关于“合二而一”的某些解释所以是不妥当的，就是因为违反了辩证法，并不是“合二而一”这个概念不正确。 列宁说“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥”（《列宁全集》第三十八卷，二四○页）。由此可见，用“一分为二”或“合二而一”来通俗地提矛盾统一规律，并不是不可以的。问题是怎样去理解，怎样去说明，怎样去具体运用。 例如对列宁的这段话“辩证法是一种学说：它研究对立面怎样才能够同一，是怎样（怎样成为）同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的……”，（《列宁全集》第三十八卷，一一一页）不懂得辩证法的、具有形而上学观点的人，可以把这句话理解为矛盾的调和，矛盾双方没有斗争的结成一体，矛盾双方没有转化的一致等等。但是具有辩证观点的人就不是这样，他们知道这种同一是和斗争分不开的，这种转化是斗争的结果。决不会把“一分为二”看做一刀两断，割断任何联系；也不会把“合二而一”看做没有任何斗争的绝对的同一。 毛泽东同志是这样解释这一段话的。他从互相排斥、互相斗争、互相对立的矛盾的各方面出发，来说明极不同一、极不统一怎样成为同一或统一的。就是用斗争着的矛盾双方的相互联系和相互转化来说明矛盾同一性的全部意义。就是在矛盾的斗争性和同一性的相互关系中来说明同一性的。而在说明矛盾的斗争性时，又把矛盾的同一性当做前提。在证明了矛盾的斗争性是绝对的，同一性是相对的以后，又指出绝对的斗争性只能存在于相对的同一性之中。没有斗争性就没有同一性，没有同一性，斗争性也不能存在。（以上参阅《矛盾论》）这样就科学地论证和发展了矛盾的斗争性和同一性辩证关系的原理。 所以，我不同意艾恒武、林青山两同志的“客观事物是‘合二而一’的，认识它的时候要‘一分为二’”的解释。因为这种解释把矛盾的同一性和斗争性分裂了。不论在客观事物和主观认识中都是既“合二而一”又“一分为二”的，矛盾的斗争性和同一性是不可分离地辩证的统一的。杨献珍同志所说“矛盾的统一，只是说矛盾双方是不可分离地联系着的意思”。“辩证法就是研究对立面是怎样同一的（统一的）。求同存异”（重点是引者加的），当然，也是不对的。这都是离开了矛盾的斗争性来谈同一性的证明。 但是，王中、郭佩衡同志对他们的批评，却是从一个极端走上了另一个极端。他们离开了矛盾的同一性来谈矛盾的斗争性。例如他们不是明确论证杨、艾、林三同志离开了矛盾的斗争性谈论同一性的错误观点，不去区别辩证法的同一性和形而上学的同一性，却再三反对“对立面不可分离地联系着”的思想，却再三反对“合二而一”这个概念，说事物的本性只能是“一分为二”，不能是“合二而一”。 其实，杨献珍同志的“合二而一”的有些主张，如说“合二而一”是指“任何事物都是由对立面构成的，或矛盾构成的”，“对立面的两个东西本来是不可分离地联系着的”是没有错的。问题是出在离开了矛盾的斗争性来谈论这些同一性。王中、郭佩衡同志反对这些主张，难道世界上存在着不包含矛盾 （合二而一）的事物吗？难道互相斗争着的对立面可以分离和没有联系吗？ 王中、郭佩衡同志说“把不断地相互斗争的对立面的联系说成是‘合二而一’，是错误的。”应该指出，如果不是形而上学地来理解“合二而一”，这里是看不出什么错误的。因为“合二而一”不过是指出了不断相互斗争的对立面共处于一个统一体中罢了。如果说这样概括是错误的，那末把相互联系着的对立面的相互排斥、相互斗争概括成“一分为二”也是错误的。如果用形而上学的观点来看“一分为二”，也可理解为一刀两断，没有任何联系。所以，这里的问题是在于理解，并不在于名词。 他们虽然在口头上也承认“对立面是相互联系和相互依赖的”，但在引证列宁、毛泽东同志关于“对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的”时，恰恰又忘记了“斗争性即寓于同一性之中”。 也因此，在两个具体例子上产生了误解。 他们说资产阶级和无产阶级之间的斗争的趋势“只能是一分为二，而决不能说成是‘合二而一’。如果把资产阶级和无产阶级的对立统一说成是两个阶级的联系，而不强调它们之间的斗争，如果认为这两个阶级的对立统一‘只是’说的这两个阶级是‘不可分离地联系着的’，岂不是就意味着这两个阶级的相互依赖是无条件的，绝对的，那不是要让资产阶级永远保存下去吗？”这里说这两个阶级之间只有同一，没有斗争，当然是错误的。但如果说，说这两个阶级“是不可分离地联系着的”，就会意味着让资产阶级永远保存下去，这也恰恰证明是用形而上学的观点来看矛盾的同一性了。无产阶级同资产阶级之间所以存在绝对的斗争，正因为它们之间存在着内在的必然的联系。马克思说：“它们不是对敌的，因为它们之间没有内在的联系。”（《剩余价值学说史》第三卷，第五六九页）反过来就是说，它们存在敌对的斗争是因为它们之间有内在的联系。这正如中国有些俗语叫“不是冤家不聚头”、“相反相成”等都说明这种意思。没有必然的联系，就不存在绝对的斗争。这两个阶级如果不同处于一个社会中，显然是不会有斗争的，也不会相互转化的。所以，毛主席说“没有资产阶级，就没有无产阶级；没有无产阶级，也就没有资产阶级”。这就是说，它们确实是不可分离地联系着的。毛主席又说“被统治的无产阶级经过革命转化为统治者，原来是统治者的资产阶级却转化为被统治者，转化到对方原来所占的地位。”（以上均见《矛盾论》第五节）由此可见，这种辩证法的同一性（合二而一）决不会让资产阶级永远保存下去，相反这种同一性将促使它从统治地位转化为被统治地位，无产阶级则从被统治地位转化为统治地位。这个现实的例子，正好证明绝对的无条件的斗争性只存在于相对的有条件的同一性之中。所以只看斗争的绝对性，看不到相对的同一性，那是和只看到同一性而看不到斗争性，同样是错误的。 他们又说：“如果把真理和错误的对立统一说成是‘合二而一’……那岂不是说我们就要让真理和错误和平共处，不要和错误斗争，不要克服错误，和错误分裂……”。这里他们又把矛盾的同一性（合二而一）理解为矛盾的调和或绝对的一致了。用辩证的观点看，应该承认真理和错误确实也是“合二而一”的。毛主席说“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）这正是说明矛盾的斗争性和同一性是不可分离地联系着的，没有真理，哪知错误；没有错误，又何识真理。它们互相排斥，互相斗争；又互相联系，互相转化。这表现在“历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人承认，只能在斗争中曲折地发展。正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。”但是经过斗争，真理会从得不到多数人承认的地位转化为被多数人承认，“当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义的发展规律。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）从毛主席这段辩证论述中，充分证明了真理和错误的这一矛盾的斗争性和同一性是不可分离地联系着的。这里不仅真理和错误的斗争是以它们的相互联系为条件的，并且它们的地位也是相互转化的（真理从得不到多数人承认转化为得到多数人承认）。这种相互联系，相互转化，就是真理和错误存在矛盾的同一性（合二而一）的证明。但是王中、郭佩衡同志在这里也只看到矛盾的斗争性，而忽视了矛盾的同一性。所以，会说如果把真理和错误的对立统一说成“合二而一”，就会让它们和平共处，不要斗争，不要克服错误等。 那末，如象资产阶级和无产阶级、真理和错误这样互相排斥、互相对立的极不同一、极不统一的对立面怎么会是同一的呢？ 毛主席说“原来矛盾着的各方面，不能孤立地存在。假如没有和它作对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条件。试想一切矛盾着的事物或人们心中矛盾着的概念，任何一方面能够独立地存在吗？”他在举了许多不能分离的如生和死，上和下，祸和福，顺利和困难，地主和佃农等等矛盾以后说：“一切对立的成份都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖，这种性质，叫做同一性。一切矛盾的方面都因一定条件具备着不同一性，所以称为矛盾。然而又具备着同一性，所以互相联结。”这就是大家知道的矛盾的同一性的第一种意义，它的第二种意义就是“事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化了去，向着它的对立方面所处的地位转化了去。”毛主席说“一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。”（《矛盾论》重点是引者加的）由此可见，这种矛盾的同一性是任何事物的矛盾所共有的。它虽然是有条件的、相对的、暂时的，但绝对的、无条件的斗争性离开了它也是不能存在的。所以，毛主席说“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。”没有斗争性当然就没有同一性，但绝对的斗争性却又只能存在于相对的同一性之中。这就是辩证法。 由此可见，杨献珍同志说“对立面的统一思想，只是说矛盾的两个侧面是不可分离地联系的。”“矛盾的统一，只是说矛盾双方是不可分离地联系着的意思。”（重点是引者加的）用这种观点来解释“合二而一”，当然是错误的。因为他离开了矛盾的斗争性孤立地谈同一性，这种同一性就不是辩证的矛盾的同一性，这样就会把本来是生动的、可变动的、互相转化的对立的东西，说成是死的、凝固的东西。就会把辩证的同一性，变成形而上学的同一性。当然，我们还没有看到杨献珍同志的全文，因此，在本文中不能作详细的分析。但是就这种提法来看，明显是有问题的。 但王中、郭佩衡同志在纠正这种错误时却走上了另一个极端。他们主张事物只能一分为二，而不能“合二而一”，只看到对立面的斗争是绝对的无条件的、对立统一是相对的有条件的暂时的，看不见矛盾的斗争性是以同一性为条件的，从而离开了矛盾的同一性来强调矛盾的斗争性。这就是说他们在反对形而上学的同一性时，连辩证的同一性也一起反掉了。但这两者是必须加以明确区别的，正如必须把形式逻辑的矛盾律和辩证法的矛盾规律加以明确区分一样。否则就会造成许多误解和不必要的争论。 我反对用形而上学的同一性去解释“合二而一”，赞成用辩证法的矛盾的同一性去解释“合二而一”。我希望通过这次讨论，让“合二而一”和“一分为二”一样来为普及辩证法的任务而服务！

第6版()专栏： 乔迁之喜（报告文学）　　　 李儒林 河北省武邑县赵桥公社罗家庄的西边，有个小李庄。两村相隔一截地——不足半里。罗家庄有一百四十三户，小李庄只有九户。 一九五六年，在办高级社的浪潮里，两村自动地抟在一起，他们同吃一地粮，共做一家活。于是，在观念上的区分，便越来越淡薄了。两村从历史上遗留下来的一点隔阂，也随着社会的飞跃发展，和人们的思想的进步，而变得烟消云散。罗家庄的人，不再讥笑小李庄是小摊摊了；小李庄的人，也不再怀疑大村“霸道”了。 支部书记范振江，大队长范振堂，看到小李庄的社员，生活、劳动、开会实在太不方便，就一再向他们建议：迁到罗家庄来。可是，小李庄的九户人家，每听到这种好心的劝告，忧愁得总是如临祸事。九户里，虽有五户之多互不通话，但轮到处理这件事，却团结得实实透透。他们在私下里，曾几次聚会。小李庄最有威望的老人刘西顺，说：“祖宗给留下的村名，要是让咱这辈人给混丢了，那可是上对不起死人，下对不起儿孙！”他的话说到了人们的心眼里，小李庄果真抱着这样的信念，拂逆了党支部的盛情邀请。他们甘心承受劳动、生活、会议带来的种种不便。 自然，这都是几年前的旧话了。 一九六三年八月，滏阳河来了洪水，罗家庄和小李庄正在滏阳河腹地，受到了洪水两路夹击。罗家庄一方，领导坚强，人多力大，硬是把洪水抗住了。村东边，虽然紧傍着滚滚北下的滏阳河，可是，在铁的集体的面前，在社员奋勇扶起的大埝脚下，洪水认输了；在小李庄一方，情况就不妙了。力量小，宅片大，加上汹涌的龙治河，就在身边咆哮，他们哪里招架得住！顶了没有一顿饭的工夫，大水就爬上了村台。水，越涨越大，人，越来越慌。接着便是一阵一阵的倒房声，小李庄顶不住了。男女老少站在高台上，齐踮起脚尖，向东大声呼救：“振堂！快救人啊！”“振江！俺不行了！”振江、振堂早就估计到小李庄够呛，所以，一直在西埝顶，不安地望看着。一见小李庄危险，振江马上组织人去抢救。共产党员范西章上船了，共产党员、荣誉军人范德禄上船了，共产党员、民兵连长范孟长上船了，支部书记、大队长上船了……他们划着九条船，冲入如箭的急流。大水是南来北去，救命船的航向是由东而西。逆水横渡半里宽的滏阳洪峰，情况是非常危险的。但是，共产党员们，早把自己的安危，甩在脑后了。他们冒着危险，去抢救危在瞬间的阶级兄弟。 人，救过来了。东西，抢过来了。小李庄的九户人家，受到了罗家庄全村人的欢迎。 灾后，小李庄的人，又如数搬了回去。三十多口人，看见那一片落地的房屋，谁的心里能不难过？人们都感受到，那重建家园的巨大压力，已经落在肩上。男人扔下包袱，妇女撂下孩子，他们连一口气都没有喘，就干开了。可是，九户人家只有五个男劳力，要清理好几十间坍塌的老房，该等到什么年月？五保户王玉兴老汉，一屁股坐在湿地上，什么也不干。他说：“干什么？我这就等着黄土埋身了！” 就在这愁云笼罩小李庄的时刻，罗家庄支部书记范振江，大队长范振堂，亲率一支由四十名青壮年组成的帮工队，脚跟脚地追来了。小李庄的大辈刘西顺，紧紧攥住振江、振堂的手，老泪横流，什么话也说不出了。 四十个硬棒棒的小伙子，一插上手，情况就大大有了变化。房顶一间一间地掀开了，粗粗实实的大檩条，两个年轻人，嘿地一声，就上了肩。在清理倒房的同时，大队长领着几个有技术的木、瓦工，用随身带来的二十多领苇席，火速支起四个安身的窝棚。当晚，在那潮湿、清冷的土岗上，支书、队长和三十三个清一色的阶级骨肉，度过了第一个不眠之夜。五保户王玉兴，老汉刘西顺，和振江、振堂亲热地挤在一起，他们漫话通宵。 五天后，九座简易小房修起来了。从此，小李庄人，才算心有所定，身有所安。 可是，范振江、范振堂的心，并没有就此平伏。他们时时在牵挂小李庄。救济粮来了，总是加好了工再送过去。救济菜来了，也是要挑着好的给扛过去。救灾物资越来越多，西去送东西的次数，也就越来越多，久而久之，在罗、李二庄之间，竟踏出一条小小的公路。这路上，滴下多少友谊的汗水！这路上，留下多少深情的足迹！这条深情的小路啊！已经把七百三十四颗心，紧紧地牵连在一起了。 在寒风横扫大平原的冬天，支部书记、大队长，到这片土岗岗上，不知来过多少次！救济煤，加倍给小李庄！救济布，加倍给小李庄！救济棉，加倍给小李庄！救济款，也加倍给小李庄。社员岳年子，四口之家，竟得救济布一百尺，救济棉二十斤，救济款五十元。支书还亲自给五保户王玉兴盘了一个烧煤的暖炕。即使如此，“当家人”还生怕他们受不住风寒之苦。 冬去春来，寒暑又易。 在新的一年，罗家庄人心灵上的春天，比时光来的更早。他们受到比、学、赶、帮热浪的激励，一面踏雪送肥，一面以跃进的思想，充分酝酿“勇跨黄河”的丰产规划。同时，也打算给小李庄修建永久性的住房。支部书记还单为这件事召开了支委会。五个支委心气都很盛，一致赞成马上动手烧窑，给小李庄盖“标准”。可是，当问题一接触到房子应该盖在什么地方的时候，人们顿时凉了半截。因为又涉及到小李庄搬家了。 小李庄座落在龙治河的河畔，地势洼，靠河近。坚守，无力！后退，无路！在那漫漫的芦草洼里，它只不过是一个凸起的土坡。小李庄的祖先，大概在二百年前，因为受不住罗家庄几户“老财”的盘剥和压榨，被逼来在这灾害的苦窝窝。在那个黑暗的世道，穷人宁愿守着多灾的龙治河，也不愿看见“老财”油亮的胖脸。于是，他们立志在这偏僻的野洼里，扎下活命之根。世代相传，子孙禀承祖先的遗志，就象河边的芦草一样，顽强地扎在这片水洼乡里。小李庄人不愿东迁罗家庄，也许，这就是最重要的历史因素了。 然而，根据小李庄特殊的地理条件，根据上级有关复建灾区民房的指示精神，支委们都认为，标准房不能盖在小李庄。 那么，究竟应该修在什么地方呢？支委们进行了彻夜的研究。“水流千遭仍归海”，他们研究来，研究去，最后得出的还是那个老结论：动员小李庄搬家，把标准房盖在东村的高台上。支委会并委托振江、振堂“出使”小李庄，唱一出名副其实的“三顾茅庐”。 振堂、振江受到小李庄最热情的招待。人们你递烟，我送水，忙活的不亦乐乎。振堂一边接纳人们的心意，一边慢慢地拉话：“大伙子在这小窑窑里窝憋了一冬天，俺们几个都觉着很不落意。”小李庄的人慌忙说：“自家人不要说外道话，俺这小李庄，要不是靠大队，可不成想有今天。俺是一百个知足，六百辈忘不了党的好处！”人们说的很诚恳，他们决不是在卖弄玄虚。振堂拾起话碴又继续说：“这可就好了！前几天，国家给了咱十来万斤煤。上级的意思是解决部分倒房户的困难，捎带也可以搞点副业。东村没倒房，力量就齐用在小李庄。支委会已经通过了，十万斤煤都烧了砖，坚决给你们盖‘标准’！”振堂这最后的几句话，有如平空飞来几响洪亮的春雷。这雷声啊！把人们震得昏昏欲醉。世世代代穷困的小李庄人，怎敢设想住上“大砖窖”呢！他们完全沉浸在一片幸福的憧憬里。忽听振堂又急转直下地说：“可是，咱这砖房不能盖在龙嘴里，人往高处走，党支部还是希望你们搬到东村去。过去的教训，今天的困难，以后的出路，都需要大伙子思索再思索呵！”振堂说到这里，就把话顿住了。人们的眼睛，闪动着灼热的光芒，从火辣辣的眼神里，似乎察觉到搬家的念头，已在小李庄人的心头上萌动了。 小李庄人的心，确实活动了。但同时，还有一种游离的恋念故土的旧意识，顽强地纠缠在人们的脑海里。振江、振堂看出问题一时还是解决不了，便提前离开了。他们要给小李庄人，留下个充分磋商的时间。 果然，小李庄的会，又接续开下去。老长辈刘西顺第一个说了话：“刚才，我着实想了想过去的事。从打土地合了大堆，为什么东村老是拉巴咱？闹大水的时候，为什么东村人泼着命搭救咱？水过后，为什么那个党支部比结记自家还结记咱？现如今，他们又为什么找上门来，请咱这伙子老弱残军去东村住‘标准’？咱们是摇钱树吗？不是！咱们是聚宝盆吗？更不是！咱们是人家地地道道的累赘包！那么，他们到底图个啥呢？依我看，他们图的就是阶级弟兄大团圆。人心都是肉做的，小李庄数我胡子长，只要大家伙心甘情愿搬过去，这不孝的名声我顶着！”刘西顺这一番话，把人们胸膛滚烫的情感，“忽”地一下点燃了。大家争先发言。 小村里唯一的秀才——刘铁膂说：“小李庄这块地皮有什么恋头？今年要不是国家救济，各地支援，东村帮助，咱们喝不了汤，也得喝了西北风。躺在地下的老祖宗又能顶什么事？我才二十几的人，就经历了两回倒房，为了守着躺在地下的死人，为了保住小李庄的村名，咱吃了多大累？给人家干部添了多少麻烦？老祖宗要真有灵验，他应该撵咱们！依我看，也是就坡下驴好。” 困难户岳年子说：“伴河如伴虎。咱人少气脉小，闹不了！龙治河的气，我算受够了。不如入了保险地，也省得让人家一个劲地牵挂咱！” 青年王志民说：“住在小村，开会论事不方便，闻讯不着国家大事，闹得两眼乌黑，真不象个社员样子！” 五保户王玉兴说：“搬吧，搬了，老祖宗保险不嗔怪咱！他们躺在黄泉以下，盼望的不就是子子孙孙，越混越整装吗？再说，这社会主义的大村名，不比小李庄响亮！” 也有的说：“出来进去，跟个孤雁似的，真不带劲，不如搬过去红火！” 小李庄决定搬家这件事，没容老西顺过去报喜，热心的“小通讯员”就抢先泄了密。全体干部无不喜出望外。罗家庄举村上下，陷入在一片准备迎接亲人的忙碌里。 党支部、队委会，为安置新九户，接连召开会议。给他们精心地设计了永久的新居；也给他们慎重地安排了临时的住处。九户“房东”，还分别给他们熟悉的房客，清整了房间，打扫一遍又打扫一遍。看病的刘先生，更给五保户王大爷，挂上了一个厚囊囊的棉门帘。裱画副业组的老师傅，熟练地为客人糊好窗户。真是明窗净几，满目生辉啊！ 二月初二，民间传说是龙抬头的日子。老西顺的脑袋虽然大大开了窍，可是，搬家的日子，他还愿意碰在“黄道”上。二月初二，说得上是“吉日之首”。于是，西村便决定在这一天搬到东村来。 大队长范振堂，吩咐三个生产队，各套三辆“大胶皮”，并指派二十多个青年男女，随车去西村接人。人们上了车，把式潘小闹开了头鞭，只听得轰轰隆隆，嘻嘻哈哈，这一路之上，好不热闹！ 车队回来了。支书、队长分站村口两旁。东村的社员，密匝匝地立在街边，等候欢迎。“新人”一进村，不知是谁家的孩子，把两个残存的“两响”点着了。呯！呯！啪！啪！一响，空气越发显得活跃。这阵势，多象过去的农村办红事。老汉刘西顺，高坐在大骡子车上，满面春风地说：“看！这不是给你们娶来了一个老头子！”逗得人们笑弯了腰。 九户人家的东西，哪里经得住九辆胶皮拽！没容太阳缩脖子，就搬了个一干二净。小李庄，只留下了一方冷落的土丘和几十棵已经渐渐泛绿的河柳。 这天晚上，多数房东都和自己的客人吃了合伙饭。他们过去并不是不熟快，可是搬到一块以后，不知从哪儿来的那么多话，大队长范振堂，在串门当中，发现五保户王玉兴大爷的风箱泡坏了，扛起自己的另一只风箱，就给王大爷送过去。感动得老爷子眼里直冒汗。他颤巍巍地说：“振堂兄弟！我一无儿女，二无家财，你咋这么疼念我？我可是没法补付你呀！”王大爷，这个饱经风霜的孤苦老人，他怎能理解一个共产党员的广阔胸怀呢？ 新九户被安顿好以后，振江、振堂马不停蹄，紧跟着就着手研究建窑。可是，罗家庄人多地少，七百来口人，只有一千四百三十四亩地，每人平均不足二亩，真是地板如金呀！人们哪里舍得在粮食囤里破土烧窑！两个“当家人”，被这意料之中的困难又愁住了。 这消息传到了刘西顺的耳朵里。老爷子想呀！想呀！最后终于打开了脑袋里的小天窗，他带着新发现，找到了大队长。老西顺神秘地说：“振堂兄弟！烧窑的场片，既是不好找，咱干脆去小李庄烧吧！那边不住人了，撂个土台子还有淡的用……”振堂没容刘西顺说完，喜得他早把老哥哥抱住了。 第二天，建窑大军就在小李庄扎了营。于是，那冷落几日的土疙瘩，又顿时变得沸腾起来了。这火爆的景象，不正预示了罗家庄的砖窑，朝夕可成么！不也预示了新九户的标准房起在旦夕么！ 古语说：林中有鸟，出于幽谷，而迁之于乔木。小李庄出于河畔，东移罗家庄，这又何尝不是乔迁之喜呢？ （附图片） 张丽　插图

第6版()专栏： 火车司机的春天（报告文学） 胡丹沸 出段进段的火车头川流不息，每股轨道上，都有红绿旗在挥舞，就是停留下来的，也是战斗前的间歇，单等摆动着长臂的抓煤机往煤斗里添满了，便开到了上水鹤、上沙塔下面，于是，那急涌的水柱和沙柱便朝水柜和沙包里倾泻下来。司机、副司机手里的检查锤和油壶从不停顿，他们见缝插针地点滴不漏地抓紧着每道程序。每当黎明时分，远远看去，这一切都笼罩在从车头排出的蒸汽里，就象裹在翻滚的云彩里似的了。而一到晚间，在强烈光柱的照射下，在车头的烟筒喷吐着火星的刹那，又幻变成另一副奇景了。然而，这一切只不过是铁路动力部门惯常的景象罢了。谁知道偏偏就在这惯常之中，竟出现了不平常的图景呢。啊！运转车间门前的彩色招贴牌上，插上红旗的火车头多了，评为红旗标兵的火车头更其多了，不，不！这并不足为奇。叫大家吃惊的，是一贯表现不好、落在后面的建设型5706号，在三月份里，不但全面完成了任务，而且节约煤炭一项（这是最重要的一项），从费煤一跃而为全段第二名了。人们都知道，这就是火车司机马成文所在的那台车。 在比学赶帮中，是会出现奇迹的，但出在这台车上，借用车队长王润田同志的话说：“这是料想不到的。”这一台车的飞跃，标志着比学赶帮这股暖流涌进了丰台机务段。是的，人们呼吸到了浓郁的气息，欣欣向荣的，春天的气息。 春天是来临了。在办公楼里，从运转总支办公室隔窗望去，在柳丝的摇曳中，榆叶梅粉艳艳的了，那紫丁香也争吐着芬芳。这室内呢，更是满壁春辉。刚才提到的司机马成文满面泛红，正在激动中，原来他是在批评司机长杨荣生。这真是稀有的现象，简直是绝无仅有的啊。人们都用惊奇的目光投向马成文。这个从来都是低着头，紧闭嘴的人，怎么一反常态了呢？但了解全面情况的人，都知道马成文这个转变并不是突然的。他这么理直气壮，是出于不满足已经取得的进步，他认为这不过是万里行车的头一站罢了，这种精神，应当热烈赞扬。的确，火车司机马成文开始了自己的春天。这不禁使人回想起他在刚过去的严冬里的另一种情形。 原来，这一台车的九个人，首先，是其中的三个司机，当然包括马成文在内，一开会，总是没话说。果真是不存在任何问题吗？其实，他们之间的意见，早堆得高高的了。三个司机当中，马成文是新提升的，在两位老司机面前，象有了短处，这就是他低下头，紧闭嘴的重要理由，并习以为常了。别看他总是风平浪静地交接班，可是，内心深处倒激起过浪花啊。他曾经这样向往过： “人家解放型304‘毛泽东号’上的是人，我们建设型5706上的也是人啊！可是人家九个人拧成了一股绳，我们呢，九个人十八条心。”他还曾这样想过：“‘毛泽东号’的司机胡春东，人人都尊称他快车胡，这个快车胡究竟是怎么操纵的呢？从南仓一到杨村，我经常晚点一分钟，他却总是早点通过。”但是，马成文更多的时候，想的倒是：“司机长杨荣生，还有老司机彭林山都出了事故，看他俩，你瞧不起我，我瞧不起你的。我是个新司机，要是有个好歹，那日子就更不好过了……”他于是一再警告自己道：“这台车好不了啦，还是保住自己安全要紧。哪怕碰上一大堆不顺心的事儿，忍着点儿就得了。”这保住安全为贵，逆来顺受为高，已经成了他能以稳当司机的人生哲学了。在铁路上，做到安全第一，是合乎客观要求的，可他的出发点是由于什么呢？果然，天长日久，他这个新司机就背上了个不小的包袱。什么样的包袱呢？还是听听他心里的话：“别看我是新司机，没出过事，哼，我照着好的差，比着差的还强呢。”这意思是，别看我比不上“毛泽东号”上的，可是比我们司机长杨荣生和老司机彭林山还强呢。就这样，他对自己的一套操纵方法得意起来。当车队长王润田指出他在汽门、手把的配合上、下闸上都需要改进时，特别是当嘱咐他对信号位置必须记熟时，马成文就接受不下去了，嘴里不说，心里道：“我没出事，你别管我怎么干！”听听，他对于自己在基本功上，没有感到有什么不够的。他在提升后的四年中，在自卑的同时，还表现着自以为是呢。正是在这四年当中，每次从南仓到杨村，这个困难区段，他总是起码晚点一分钟，而又习以为常了。 春雷一声平地起，在比学赶帮运动中，和别的包车组一样，建设型5706的九个人，也不例外地被打动了。火车头的大动轮依旧在轨道上飞旋，但掌握汽门、手把、闸，俗称三大件的人的心绪显然不同了。就在春节前，首先是司机长杨荣生，作了严格的自我批评，他在5706的革命化进程上，当了开路先锋。会后，这位从来责人严、对己宽的司机长，不但和蔼些了，而且以身作则了，这使得年仅二十八岁，但装满了保个人安全的马成文吃了一惊，紧接着是一阵松快。要知道，马成文就是有两怕，一怕司机长蒙头盖脸地刻人，正是为了逃避这个，他才采取了“安全措施”的。他开始思索起来，他认识到这是运动的力量，党的力量。他心里又有了话：“干么还不抬起头来呢？是张开口的时候啰。”更使他感动的是，交班从来是小活不修，不放水……总之，从来不给下班打好基础的老司机彭林山也变了个样，一切都给安排得好好的了。彭林山的交班，原是马成文的二怕啊。马成文心中埋藏得很深的两怕一下子消除了。在春节，九个人互相拜访，与其说是祝贺春节，还不如说是祝贺他们之间的团结前进呢。一股热呼呼的阶级感情一齐涌上了九颗心。 喜上加喜的是，马成文曾经向往过的“毛泽东号”的司机四上5706传授了经验，其中，三次都是胡快车跟的马成文班。于是，段上盛传着这样的佳话：“‘毛泽东号’四帮5706，胡春东三跟马成文。” 但是，马成文接受先进的操纵方法，也有一个过程。一次，正是从南仓发车，将到杨村这个困难区段，马成文习以为常的晚点站。这时，在他旁边的胡春东突然叫喊道：“手把提高点儿！”马成文愣住了，心里想：“我回回都是开度二十，你要提高，就提高吧。”马成文边闪着怀疑的眼光边提高着手把。哪知道，胡春东又接着呼唤道：“汽门少开两个齿！”马成文不得不照办了，但心里又想：“我回回都是把汽门开到箭头以里，你偏要开到以外，开小了，速度不是要慢下来吗？”马成文害怕晚点更多而拧起了眉毛，他嘴里没说，心里可是在琢磨：“你的和我的不一样啊！”接着，又想道：“好吧，叫我高点儿，就高点儿；叫我开小点儿，我就开小点儿，人家行嘛。”这一连串的内心活动，像十五个铁吊桶，七上八下地响成一团。车过杨村，马成文不由得抬起左胳膊，一看手表，咦！不但没有习以为常地晚那一分钟，而且还早点一分钟呢。 这可贵的一分钟，对马成文来说，是四年来的第一个纪录，向往过然而不可达到的纪录。马成文不禁神采飞扬。从此以后，人们常常看到他和胡快车，不是在办公楼前花园的“跃进亭”里促膝谈心，就是肩并肩地走在回宿舍的大道上。抬起头来的马成文的口常开了，千言万语中，最强有力的一句是：“不比不知道，一比吓一跳。”这就意味着，他那个自卑包着自大的狭小天地坍塌了。他认识到自卑和自大是从两个不同的方面表现着一个极其不健康的东西——个人主义。马成文在自己的革命化道路上终于发现了一块不小的绊脚石，他用力地踢开了它。因此，他敢和“毛泽东号”对标，他找到了差距。他发觉自己在制动距离功夫上没有过硬。按照规定，在距预告信号八百米以外就要下闸，可是他直到四百米才发现信号，这太晚了，这太危险了。如果，往前开，万一主体信号是红色的，肯定停车不及，必然冒进，再如果前面正停着车辆，又必然冲撞上去，而造成严重的“尾追”事故。马成文后悔早不听车队长王润田的劝告，以至直到现在对信号位置还没有记熟。和胡春东一比，他还发现自己目测极不准确，观测车行速度同样也不准确。特别是汽门和手把的配合也不象胡春东那样灵活多变。胡春东是根据牵引吨数、车长、空重车的编组、线路坡度、气候风向和车头的锅炉状态等条件而随时处理的。而马成文则是一成不变。那次，将到杨村，胡春东就是根据一定的条件呼唤提高点手把，小开点汽门的。还有，马成文那把闸，不论在什么情况下，总是零点四风压，这太不够了，虽然可以追加，但超过了限度则是违反操作规程的。那么，一再追加之后，车还停不下来，又将怎么办呢？为此，胡春东严肃地告诫他道：“用这种生搬硬套的方法操纵，纯粹是撞大运，这里面，正藏着事故苗子呢。” 在段上，人们都明白，一个没有出过事故的司机，叫他改变一下操纵方法，或者指出他还要练一下基本功是困难的。每个司机都有一套自己认为行之有效的方法，好象没出过事故，就是经受过考验了，就有了一切了。但没出过事故，并不等于所有的事故苗子，都叫你那掌握“三大件”的双手给拔除干净了。现在，人们之所以赞扬马成文，就是因为他放下了司机的架子，不满足于已经熬成个开车的了。他认真地比，认真地学，认真地用，就是在认真地革命化。他的劲头上来了，苦功夫就下到了，从丰台到南仓的七十三个区间信号位置，只用了十五天就背熟了。 仅从这一点，我们就可以理解一个总是低下头，紧闭嘴的人，为什么现在敢于批评司机长了。他在激动中的脸色，令人感到生气勃勃。他现在，首先看到的是集体利益、国家利益，再不仅是保自己的安全了。 会后的一天早晨，马成文在自己的明亮的小屋里，感慨地说：“过去，只是为了自己，干着没劲，现在，全是为集体，心情舒畅；过去，擦车只擦动轮和连杆，叫你远看着干净就得了，现在，风缸底下、弹簧、车心、大锅肚子，车架子都不放过；过去，车到南仓等待折返时不擦，现在，连在抓紧的情况下也擦。”他还说：“现在比过去干的多，不但不累，还挺高兴。”这时，他的爱人马玉洪插话道：“过去，他回来，总没话，那就是在闹脾气，现在，一进门有说有笑。”她兴致勃勃地牵着孩子出去了。屋子里刚刚沉静，却又飞进来了一句：“家里的事儿，我一点也不叫你管，你就把精神全用在开车上吧，可别辜负党的培养呀！” 是的，马成文不会辜负人的，他已经作好了计划，他将趁5706号进厂大修的时机，多跟几趟“毛泽东号”，他已经把应该学习的项目，归纳成了三大项。此外，他更要学习“毛泽东号”的整体观念和如何搞好群众关系。他更认识到没有政治挂帅，是怎么也不能把“毛泽东号”的经验学到手的。