第1版()专栏： 适应广大干部和群众学习毛泽东著作的需要 《毛泽东著作选读》甲乙两种版本开始发行 编入《选读》的文章，都是毛泽东同志有关论述马克思主义的立场、观点、作风和思想方法、工作方法的著作。《选读》中首次公开发表的《反对本本主义》、《被敌人反对是好事而不是坏事》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》和《人的正确思想是从那里来的？》四篇文章同时出版单行本。 新华社九日讯　《毛泽东著作选读》的甲种本和乙种本已于本月初出版，从十日起在全国各地开始发行。 《毛泽东著作选读》是为了适应广大的干部和群众学习毛泽东著作的需要而编辑出版的。甲种本适合一般干部阅读。乙种本适合工农群众和青年知识分子阅读。 《毛泽东著作选读》由该书编辑委员会编辑。全部编辑工作，都是在中共中央毛泽东选集出版委员会的指导下进行的。 编入《毛泽东著作选读》的文章，都是毛泽东同志有关论述马克思主义的立场、观点、作风和思想方法、工作方法的著作。 甲种本编入毛泽东同志从一九二七年到一九五八年的著作三十七篇，其中《反对本本主义》、《被敌人反对是好事而不是坏事》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》等三篇，是第一次公开发表的。 乙种本编入毛泽东同志从一九二六年到一九六三年的著作三十七篇，其中除编入《反对本本主义》和《被敌人反对是好事而不是坏事》两文以外，还编入了过去没有公开发表过的《人的正确思想是从那里来的？》一文。 《反对本本主义》，是一九三○年五月毛泽东同志为着反对当时红军中的教条主义思想而写的。在这篇文章里，毛泽东同志创造性地论述了调查研究是使马克思主义理论同革命实际密切结合的基本工作，并且系统地说明了调查工作的根本原则和主要方法。这是一篇具有重大理论意义和实践意义的著作，是中国共产党在思想建设方面的一个伟大的历史文献。 《被敌人反对是好事而不是坏事》，是一九三九年五月毛泽东同志为纪念中国人民抗日军政大学成立三周年而写的。这篇文章提出了“被敌人反对是好事而不是坏事”这个重要的政治原则，还说明了中国人民革命军队的“坚定正确的政治方向”、“艰苦朴素的工作作风”和“灵活机动的战略战术”的三大作风。 毛泽东同志一九五七年三月在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话，着重地论述了社会主义时期的知识分子问题，和中国共产党对待知识分子政策的若干重要问题。在这篇讲话里，毛泽东同志强调地指出，参加阶级斗争的实践，密切同工农群众结合，是知识分子思想改造的根本道路。毛泽东同志的这篇讲话，对于推进我国社会主义的文化革命和文化建设，都具有深远的意义。 《人的正确思想是从那里来的？》一文，简明扼要地解说了辩证唯物论的认识论的根本问题，对于我们各方面的实际工作都具有重大的指导意义。这篇文章写于一九六三年五月，是毛泽东同志关于革命和建设工作的实际经验的哲学概括。 《毛泽东著作选读》的甲种本由人民出版社出版，乙种本由中国青年出版社出版。 和《毛泽东著作选读》出版的同时，《反对本本主义》、《被敌人反对是好事而不是坏事》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》、《人的正确思想是从那里来的？》等四篇文章，还由人民出版社出版了单行本。

第1版()专栏： 毛主席接见出席亚洲经济讨论会后到北京的各个国家和地区的朋友 新华社九日讯　毛泽东主席今天下午接见出席第二次亚洲经济讨论会后到北京的各个国家和地区的朋友，同他们进行了亲切友好的谈话。 被接见的朋友有：越南对外贸易促进会主席杨文谈，越南对外贸易促进会副秘书长阮代，越南亚非团结委员会委员阮罗昆，日本和平人士、亚洲及太平洋区域和平联络委员会副秘书长西园寺公一，日本亚非经济委员会会员、东京经济大学副教授北田芳治，驻亚洲经济讨论会常设局日本代表梅原宏之，印度尼西亚安塔拉通讯社经济编辑苏普利约，锡兰代表团团员德席尔瓦夫人，前泰国国会议员乃沙茵·玛兰恭，前泰国经济导报副总编辑乃素真·阿卡拉沙密，叙利亚代表阿卜杜勒·法塔赫·尤纳斯，巴勒斯坦的两位代表，北加里曼丹代表阿·优素福，马里代表比拉马·托拉奥雷，卢旺达民族联盟副主席卡伊胡拉·米切尔，卢旺达解放阵线指导委员会委员康加波，刚果（利）非洲团结党非洲的对外事务代表辛加马·鲁威拉，刚果（利）非洲团结党欧洲和北非的对外事务代表姆旺加·扎查里，苏丹和平人士、亚非作家常设局成员艾哈迈德·穆罕默德·凯尔和夫人，安哥拉代表克鲁兹，肯尼亚商会主席马查里亚，肯尼亚商会秘书长高尔，索马里民主联盟中央委员法拉·奥斯曼·希拉伯，莫三鼻给解放阵线财政书记洛朗苏·安多尼奥·姆塔卡，贝专纳人民党驻开罗代表波比·马克，澳大利亚和平联络委员会名誉秘书贝迪·玛格丽特·李特尔夫人等。 接见时在座的，有廖承志、南汉宸、张化东、勇龙桂、侯桐、李茂斋等。 （附图片） 毛主席接见参加第二次亚洲经济讨论会后来到北京的各个国家和地区的朋友　　　新华社记者　孟庆彪摄

第1版()专栏： 中共湖南省委号召全省党组织 学习武建施工队的革命精神 本报讯　武汉冶金建设公司为支援湖南省农田基本建设工程，不久前派出一支八十多人的施工队，会同当地一百五十多位民工，经过五十天的艰苦奋斗，建成了五十三华里长的输电线路。 中共湖南省委对这个施工队的优良工作作风和出色的工作成绩，给予很高的评价，并向全省各级党委、各人民团体党组、厂矿交通企业、农林场、高等学校党组织发出“向‘武建’施工队学习”的号召。 中共湖南省委在关于这个施工队事迹的批示中说：武汉冶金建设公司的八十多名职工，不远千里而来，支援我省的农田基本建设工程，工作做得非常出色。他们不仅发扬了艰苦奋斗、英勇顽强的战斗精神，高速度、高质量地完成了建设任务；而且以满腔的革命热忱，积极地开展群众工作，真不愧为一支革命化的、过得硬的施工队。他们的经验证明，学习毛主席著作，学习解放军，学习大庆，是促进革命化的必由道路。

第1版()专栏： 武建一支施工队得到湖南农民的热烈称赞： “不穿军装的解放军” “支援农业的突击队” 从常德到汉寿，新架了一条高压输电线。排列整齐的电线杆塔，伸向远方，把强大的电流送进公社电力排灌站。从此，几十万亩农田，渍可排，旱可灌。 建设这条输电线的，是武汉冶金建设公司电气安装工程公司输变电工程处的一支施工队（以下简称武建输电队）。输电队同志们高贵的工人阶级品质，顽强的战斗精神，为人民服务的满腔热情，在他们离开工地之后，还长久地留在人们心中，成为人们学习的活榜样。常德和汉寿的农民群众，称他们是“毛主席的好工人”，“不穿军装的解放军”，“支援农业的突击队”。 这支施工队，到湖南只有五十天，为什么能赢得当地群众如此热烈的赞扬呢？他们有哪些值得歌颂的事迹呢？ 工农手足情深 三月五日，输变电工程处召开动员大会，宣布到湖南的人员名单，要大家三天内作好准备。可是，工人们纷纷说：“给农民架电线，要赶季节，要快。”第二天他们就动身，第三天赶到工地，中途没有休息。一上火车，大家不找座位，有的拿扫把，有的找铜壶，争着为旅客服务。工人陈功德把自己的棉衣脱下来，给睡着的小孩盖上。快天亮时，他感到很冷，也不肯取回自己的棉衣。晚上，工人常持源、方正烈为了让同车的人休息好，登记了旅客下车的地点，及时叫醒他们下车。 到了汉寿县，他们帮招待所的同志洗碗扫地。招待所住满了人，所长正愁没有床位。他们垫上稻草，摊开铺盖就睡。次日清晨又把招待所周围打扫得干干净净。 武建输电队同当地群众的关系是十分密切的。每到一地，群众为他们腾出房子、床铺，送来锅、桌、碗、筷。工人在野外作业，农民为他们送茶送水。有一次，高凡大队一个老农看到工人汗流浃背地架线，回去一边烧开水，一边剥了二十多个萝卜送来。工人要给钱，他生气地说：“这太小看了我”。每当工人们要离开一个地方的时候，总是锣鼓喧天，一队又一队的农民，为他们送贺功信、慰问信、感谢信；男女老少赶来送行，真是难舍难分。 群众为什么这样热爱这支工人队伍？看看下边的事实，就不难找到答案了。 在汉寿县西竺山传诵着一个“八棵梨树”的故事：这里有个园艺场，园艺场的工人苦心经营了一千多棵梨树。今年正逢第六个年头，梨花盛开，可是要在梨园中立一个基电杆，安装十根拉线。这样，至少要损坏杆子四周的八棵梨树。怎样才能不损害一棵梨树呢？陈华祥小组为这件事讨论了大半夜，一致表示：“杆要立，树要保，保证不擦坏梨树一块皮。”老工人周凤全是代理班长，开完紧急会，他拿个电筒，悄悄地钻进梨园，这里比，那里量。天一亮，他又带着几个小伙子用稻草把梨树扎起来。施工时，采用了双钢绳拉线和用竹竿顶着放线的办法，千方百计地保住了梨树。园艺场职工为了感谢他们，做了八块牌子挂在树上，上面写道：“孔融让梨千秋美，电工爱树万世芳”。 武建输电队的工人，为农民办的好事还多着哩！ 他们一到农村，就首先了解当地阶级状况，访问烈军属、五保户、贫下中农，了解群众的困难和要求。他们利用休息时间，为农民扫地、挑水、舂米、修房子、修农具；帮助生产队修堤、筑路、插秧、积肥、车水；替牙疼的军属冒雨买药；为失明的老人送水送饭等等。有的社员看到工人去了，堵在门口，拉住他们谈天，不让干活。他们就一次去两人，一人谈天，一人去干活。用群众的话说：“这些同志一天不办好事，好象就没法过日子。” 在汉寿县，从软纳桥到五里大队，有一条丈把宽的水沟，木桥被水冲走了。施工队的同志们就动手修了一座石桥。农民为了感谢，把这座桥命名为“工农友谊桥”。 他们每到一地，就出墙报，贴标语，演唱快板，宣传党的方针政策，宣传学习毛主席著作，宣传学习人民解放军和大庆油田的经验，宣传农田基本建设的意义。 许许多多事情，件件体现着工人老大哥对农民兄弟的深情厚谊，体现着工农之间崭新的关系。 同甘共苦的兄弟心 参加这条输电线建设的，还有一百五十个民工。武建工人同民工相处，亲密无间，相互体贴。有的民工开始不愿来，走时却依依难舍。民工同志们说：“跟武建工人一起搞建设，学了技术，也受了教育。”这话一点不假。民工初到工地，工人帮他们做饭，给病号做面条。睡觉没有稻草，工人就把自己床上垫的稻草给他们铺上，晚上常常为民工查铺盖被。天热蚊子多，工人把蚊帐让给民工。民工去查工人的床铺，发现工人没有蚊帐，又把蚊帐退还工人，工人又送给民工。有些民工带的衣服少，打湿了没有换的，工人把雨衣和套鞋让给民工穿，自己淋着雨，打着赤脚干。附近的农民看到了，很受感动，又给工人送来斗笠。四月五日晚上，雷雨大作，还夹杂着冰雹，四组的共产党员石金佑、共青团员李传如想到民工范宗臣、罗登谨还在堤上看守工具，怕他俩受冻、受伤，连忙起床，叫了六个工人，手拉手地冒着冰雹去看望守堤的民工。民工们热泪盈眶地说：“你们真是同甘共苦的兄弟心。”表示要坚守岗位，工人只好把雨衣留给他们。 他们不仅在生活上关心民工，更注意在工作上帮助民工。干活的时候，他们不仅干技术活，也抢着干重活、脏活。民工不让，说：“你们多管技术，抬拉粗活我们包了。”工人还是不依。其实，工人也有自己的想法：粗活、技术活大家都干一些，好让农民兄弟也学会些技术。有一次挖电杆坑，民工四人一组，一天挖一个；工人带头示范，两人半天挖一个。民工问：“怎么挖得这样快？”工人耐心地说：“第一，坑里只能一人劳动，四人一组，就有三人空着没事干；第二，坑子挖得太大，费工多。”民工照着去干，工效果然提高一倍。 工人阶级的责任感 在武建输电队工人身上，可以感到有一种强烈的工人阶级的责任感。这种责任感不仅表现在主动地想方设法为农民办好事上，也表现在施工中对质量一丝不苟、严肃负责上。 三月间，他们在汉寿西竺山施工时，有一次装一个转角电杆，费了好大的劲，才把它装好。夕阳西下，共青团员王成功在收拾工具，突然在杆子上端发现一小块地方露出了钢筋。按规定，应由发包单位修补。可是，退回发包单位修补要费多少周折呵。就这样立起来吗？不行。小王就决定自己修补。不巧，组里水泥用完了。晚上三点多他就起床到县城买水泥，把杆子修好。 三月十二日夜晚，雨瓢泼似地下着。副工长王保久正在汉寿县人委联系工作，突然听到长沙设计院有位工程师要路过汉寿，他想起四十七号基杆设计有问题，想趁便请他解决。可是这位工程师明早就要走，而图纸还在三十里远的沧港。这位被人称为“飞毛腿”的王保久，摸黑冒雨步行取回了图纸，当晚，顺利地解决了设计问题。 立一三二号电杆时，拉盘差误二十厘米，按照常规，只要调整一下拉棒就行了。可是，工人却说：“我们不远千里而来，为农民兄弟搞电气化，出差误行吗？”于是挖开拉盘坑，把坑子加宽，重新安放。 就是这种严肃认真的态度，使他们建设的工程，几乎件件达到或超过了设计要求的质量标准。 春天，在洞庭湖施工，雨多水多，路滑泥烂，困难很多。他们风里来，雨里去，一套干衣服出去，满身泥水回来。强烈的工人阶级责任感，使他们克服了一个又一个的困难。 这条输电线的一、六两段施工条件最困难，各组抢着这副重担子挑。他们说：“越困难，越光荣；越艰巨，越是考验。”争来争去，经过领导上反复说服，才把困难的两段工程分给了二组和四组。 二组施工的一三九号电杆，杆长二十四米，要在湖里施工，人们称为“大老虎”。工人和民工用六部水车车了一天多，最后立杆时，还有一尺多深水，但他们只用四十二分钟就把电杆立起来了。 力量从何而来 这支革命化的施工队，力量从何而来？来源于学习毛主席著作，来源于学习解放军和大庆油田的革命精神。 这个施工队的同志们，是坚持活学活用毛泽东思想的模范。工人说：“主席著作是个宝，学了就开窍，若是掌握好，生产呱呱叫”；“问题想不通，休息几分钟，开个务虚会，学习老愚公。”在挖五十六号杆坑时遇到了流沙，边挖边塌，花了八十多个工还没有解决问题。原来设计这个坑要挖二点三米深，后来设计院同意修改为一点八米。工人们学习毛主席《愚公移山》的文章后，认识到不下硬功夫是不行的。他们辛勤挖坑，终于按原来二点三米的设计，把电杆立起来了。 他们学习了解放军为人民服务的精神和严格的组织纪律，碰到具体问题时，就想“老八路”是怎么办的。他们到处打扫环境卫生，为农民干活，爱护群众一草一木，而这都是向解放军学习的结果。 他们很注意做活的思想工作，建立了经常的政治工作制度。队里有荣誉室，向每个新来的工人讲队史、班组史，介绍先进人物，请老工人讲自己的作工史，请当地的贫雇农讲家史、翻身史。 “兵随将转”，班子带得好，是做好工作的决定关键。他们有一次路过常德，六十三人住旅栈，房间内只能容下五十九人，四个干部把工人安排好，自己却住在两头通风的走廊里。工人发现了，一再要干部到房里去住，干部把工人动员回去，招待员很受感动，找了几块门板，堵住寒风，才算把问题解决了。 湖南省农田基本建设指挥政治部 常德专区农田基本建设指挥政治处

第1版()专栏：短评 作革命的夏雨春风 什么是革命化呢？解放军是革命化的榜样；大庆人是革命化的榜样；今天本报介绍的武建一支施工队，也是一个革命化的榜样。 武汉冶金建设公司的这支施工队，不但具有出色的建设本领，尤其是具有出色的革命精神。这支施工队每到一地，首先就要了解当地的阶级状况，访问烈属军属、五保户和贫下中农，并且利用各种形式在群众中开展有关党的方针政策的宣传鼓动。这支施工队在紧张的施工之余，帮助有困难的群众扫地、挑水、舂米；帮助生产队积肥、修路、车水；替牙疼的军属冒雨买药；为失明的老人送水送饭等等；用群众的话说：“这些同志一天不办好事，好象就没法过日子。”他们的革命行动赢得了群众的关怀和爱戴，他们在工作上和生活上有了困难，群众就主动地热情地帮助解决。读着这篇通讯，你会感到工人和农民之间的那种深厚的革命情谊直扑胸怀，你会对社会主义社会是个革命的大家庭这一点有格外亲切的体会。 这支施工队不但用革命的精神“化”了自己，同时也在用革命的精神“化”着别人。受了这支施工队革命精神影响的沧港公社的民工、农民、抽水机手、园艺工人、农具修理工，他们的生产和工作都有不同程度的改进，原来不够积极的积极起来了，原来不够主动的开始主动了，原来不怎样安心的安下心来了。 古人说：“吾不能以春风风人，夏雨雨人，吾穷必矣！”其实，对于广大人民群众来说，真正成为解冻中的“春风”，久旱中的“夏雨”的，除过我们共产党人、工人阶级，往古来今，还能有谁呢？马克思说：“工人阶级不解放全人类，就不能最后解放它自己。”这就是我们共产党人、工人阶级所以能真正“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最深刻的历史根源。武汉冶金建设公司这支施工队所以能够在他们所到之处成为当地劳动人民的夏雨和春风，不正是因为他们懂得没有这种共产主义精神，就不能实现共产主义理想吗？懂得不首先使劳动人民幸福，也就不能使自己最后幸福吗？如果一个共产党人，一个革命者，不能象这支施工队这样，培养起这种深厚的阶级感情，培养起同广大劳动人民同甘苦、共患难、同呼吸、共命运的革命精神，不是也会“吾穷必矣”了吗？ 武汉冶金建设公司这支施工队，的确不愧为一支革命化的队伍，我们应该向它学习，既要学它专得这样深，更要学它红得这样透，锻炼自己成为革命中的夏雨春风，去灌溉别人，拂煦别人。

第1版()专栏： 巴基斯坦代总统复电刘主席周总理 感谢我国国家领导人慰问西巴灾民 新华社九日讯 中华人民共和国主席刘少奇和国务院总理周恩来，已分别收到了巴基斯坦代理总统、国民议会议长法·卡德尔·乔德里的复电。乔德里在复电中代表阿尤布·汗总统、巴基斯坦政府和人民，感谢中国国家领导人、中国政府和人民对西巴基斯坦海德拉巴专区在六月暴雨成灾中的遇难者和灾民表示的哀悼和慰问。 刘少奇主席和周恩来总理是在六月三十日打电报给巴基斯坦总统阿尤布·汗元帅的。

第2版()专栏： 童家大队干部在劳动中深切体会到勤、俭、廉的关系 只有勤劳生产　才能又俭又廉 他们在劳动中汗流得多了，对集体财物来之不易体会更深了，因此，注意精打细算，从各方面节省开支，把钱用在刀刃上，同时严格要求自己廉洁奉公。 新华社杭州九日电　浙江省建德县里叶公社童家大队干部积极参加集体生产劳动后，对贯彻执行勤俭办队方针和勤、俭、廉三方面的关系，有了深刻的体会。他们说：勤能生俭、俭能养廉，只有参加劳动，才能保持住劳动人民的本色。 这个大队的干部，一年多来参加集体生产劳动比过去更自觉了。去年，大队党支部书记和大队长等几个主要干部每人参加集体劳动都在一百二十天以上。支部书记邵树根去年劳动一百九十天，今年一至六月份已劳动了一百十一天。他说他体会到：勤的问题解决以后，俭和廉的问题也就比较好解决了。我们这里有句土话：“挑柴的钱用起来手重，不义之财用起来手轻。”事实正是这样。只有勤，才能俭；只有劳动好，才能更好地贯彻执行勤俭办社的方针。 一九六二年，这个大队几个主要干部劳动不经常，用钱也不注意精打细算。队里在购买商品肥料煤灰时，他们不知道这种肥料肥效如何，一口气就买进一万多斤。结果这些肥料并不适用，造成很大的浪费。一九六三年二月，大队党支部决定所有大队干部落实到生产队参加集体生产劳动，和社员一样评工记分。从此以后，他们在劳动中汗流得多了，对集体财物来之不易体会也深了。因此在使用集体财物的时候，总是算盘打了又打，算了又算，和社员商量办事。大队党支部书记邵树根落实在第三生产队参加劳动。今年春季，他和全队社员起早落夜去搞集体副业，积聚了二百多元钱，原来打算全部买化肥；为了节约用钱，他和队干部商量以后，就发动群众挖潜力多积土杂肥。结果买化肥只用了六十来元钱，余下的钱都存起来了。今年三月翻耕水田的时候，队里的一头老牛没有耕多少田就昏倒了。当时有的社员说，老牛不中用，当菜牛杀掉吃吧。邵树根说：“要是在前两年我也会同意这个主张的。但去年参加人工掘田时我吃过苦，流过汗，这件事教育了我：牛是集体的财产，无论如何不能随便宰杀。”于是他就和队里的老农商量，千方百计把它养好。当养牛户表示对养好这头老牛没有信心时，邵树根便把牛牵到自己家里去养。牛胃口不好，他就每天鸡叫起床，用稻草和料豆裹牛粽给它吃，勤垫栏勤添草。经过细心照料，老牛终于恢复了元气，养得膘肥体胖，春耕插秧时就能耕田了。社员高兴地说：养好这头牛，既节省了买牛的资金，又保证了插秧不误农时，这件事办得真好。 大队、生产队干部参加集体生产劳动多了，执行财务审批制度严格了，非生产性的开支也减少了。并且注意从各方面节省开支，把有限的资金用在刀口上。由于干部既勤又俭，生产费用下降了，一九六二年生产费用占总收入的百分之二十六点四，一九六三年下降为百分之十七点二，今年春花的生产费用又有所降低。 这个大队的干部通过劳动，也深深体会到，只有又勤又俭，才容易做到廉洁奉公。俗话说：人越嬉越懒，嘴越吃越馋，干部劳动少了，五花八门的思想也会多起来。参加劳动多了，一门心思为集体，五花八门的思想就少了。过去这个大队的干部出去开会，常常要向队里多支一些钱，开完会回家，多支的钱也不交回，只叫会计记笔账，因此干部超支的比较多。去年以来，这种情况改变了。支部书记到县党校学习，自己带菜去；到县里开会，抽的是旱烟，不向队里多支钱。当时有人取笑他土里土气，他理直气壮地说：“我们当干部的不能与人家比阔气，比吃穿，应当比生产，比工作。”这样，取笑他的人也没话说了。一个多月前，大队长叶志义从区里开完会，出差费还多五角钱，回来后马上如数交给会计。他说：“大错误是由小错误开始的，如果对自己要求不严，发展下去就会走上贪污多占的道路。”因为这个大队的干部严格要求自己，社员对干部更信任了。支部书记说：从一年多来的经历中，我们越来越体会到劳动的好处。今后我们一定要劳动得更好，做一个勤俭廉洁的“好当家”。

第2版()专栏： 山东小麦总产量比去年增加一成多 全省超额完成夏粮征购任务，社员的口粮和集体储备粮也增加了 新华社济南九日电　山东省五千八百万亩小麦已经收打完毕。从各地入仓情况看，今年全省小麦总产量比去年增加一成以上。 今年山东省小麦获得这样好的收成，主要是广大社员在去冬今春兴建了大量的水利工程，改善了农田的排灌条件。在去年秋种以前，播种小麦较多的鲁西南、鲁西北地区，就根据当地易涝的特点，修建了许多排涝、排碱工程，其中仅疏浚、新挖的排水沟就达三万五千多条，加上修建的其他农田排灌工程，所做的土石方比上一年度增加了两倍多。低洼易涝的微山、南阳湖流域的金乡、嘉祥等二十多个县，除疏浚了数十条河流外，还兴修了十多处骨干排水工程。这些水利工程对防御涝灾起了很大作用。今春小麦抽穗扬花期间，这些地区连续降雨一百七八十毫米，不少农田出现积水，社员们就用排水工程及时将水排干，免除了涝渍对小麦的为害，使小麦获得了显著增产。 地处黄河下游的菏泽、聊城、德州、惠民等地区，盐碱地小麦较多，这里的公社生产队，在大力治水的同时，着重采取蓄淡压碱、开挖排碱沟等措施，使四百多万亩盐碱地上的小麦取得了好收成。 泰（安）莱（芜）平原和蓬（莱）黄（县）掖（县）平原小麦高产区，由于扩大了小麦良种面积，加上在播种以后采用科学方法进行精细管理，因此这些地区的小麦一般都比去年增产一两成，并出现了一批大面积增产的生产大队、生产队。 据新华社济南八日电　我国小麦主要产区之一的山东省，已经超额完成今年的夏粮征购任务。 今年，山东小麦获得了较好的收成。各地人民公社生产队发扬爱国主义精神，增产多卖，纷纷向国家交售增产粮。他们说：大河有水小河满，大河无水小河干，今年夏粮收成好，咱们应该多卖粮食支援国家工业建设；工业建设搞好了，农业生产也就可以得到更多的化肥和其他机器设备。一些收获季节较晚地区的生产队，仍在继续交售新粮。 各地公社生产队的广大社员为了向国家交好粮，在新粮登场以后，都花费了很多精力把粮食晒干、扬净，使入库新粮达到了国家规定的标准。 在超额完成交售计划的同时，各公社生产队社员的口粮和集体储备粮也增加了。滕县级索公社时庄大队超额完成夏粮交售计划以后，分配给社员的口粮比去年增加，队里还留了两万多斤储备粮。许多地区的社员满意地说：今年夏季有“三多”：向国家交售的粮食多，生产队储备粮多，社员口粮分得多。 （附图片） 山东省嘉祥县纸坊公社武翟山大队的社员，把晒干扬净的小麦交售给国家。　　郑华摄（大众日报供稿）

第2版()专栏：活跃在各地报纸上的活思想 改造里弄的一例 上海市普陀区甘泉二村四十四号里的十户职工家庭，十年多来，发扬工人阶级的优良传统，努力把里弄建设成为一个团结友爱、活泼向上的生产“后方”。今年他们得到了上海市“三八红旗集体”的光荣称号。解放日报六月二十五日发表一篇通讯，介绍这个里弄的新风尚，同时发表了短评。 短评说，甘泉二村四十四号里新风气的形成，是全体住户共同努力的结果。他们之间相处十来年，也不是从没发生过误会和纠纷。可是，他们的可贵之处就在于：所有这些纠纷，都能在互相体谅、加强团结的原则下，得到正确处理。这种态度，表现了解放后的工人阶级和劳动人民的广阔胸襟和伟大气概，与旧上海里弄中常见的那种彼此隔绝、漠不关心，或者为了芝麻绿豆小事耿耿于怀的小市民狭隘性格相比，真是不可同日而语了。 短评说，我们很高兴地看到，这十户人家的几位共产党员在这场移风易俗斗争中起了模范作用。他们并没有把宿舍仅仅看成是生活、休息的地方，而是把它看成是生产斗争的“后方”，是社会主义与资本主义思想互相争夺的阵地。在如何对待生活、休息，对待人与人之间的关系上，都有个用什么原则去处理它的问题。或者是用社会主义原则，或者是用资产阶级、封建阶级的观点，这是不能有所含糊的。这几位共产党员无论在教育家属和子女，对待生活，处理邻里关系方面，都有很多值得人们学习的地方。 短评说，共产党员、共青团员、工人和革命知识分子，应该把工人阶级的思想带到所在里弄中去，扩大社会主义的思想影响，做移风易俗的带头人，做改造和建设里弄的积极分子。

第2版()专栏：活跃在各地报纸上的活思想 “妇女能顶半边天” “妇女能顶半边天”。事实的确如此。在生产队里，从种到收，从农田基本建设到田间管理，都离不开女社员。有的队男劳力少，许多农活主要靠妇女干；有的队男社员虽然不少，但他们多半从事技术活路，田间管理的经常工作主要落在妇女肩上。 妇女在生产上的作用日益重要了，但是，如何珍视和爱护女社员的劳动积极性，并不是每个队干部都认识到的，也不是每个生产队都做得很好的。由于历史原因，目前有些技术性强的活路还没有被广大妇女所掌握。又由于生理上的不同和家务的拖累，妇女们干起活来还有一定的困难。因此，要发挥妇女在生产上的作用，就既要关心妇女的身体健康，适当地安排她们力所能及的活路，又要坚持“按劳分配”、“同工同酬”的原则，照顾她们的切身利益。并且要关心她们的学习和政治生活，还要教给她们生产技术，帮助她们逐步学会农业上的技术活路。 宁夏日报六月二十一日报道了青铜峡叶盛公社地十大队关心女社员的消息，并发表了上述短评。

第2版()专栏： 我国国民经济全面好转的反映 全国城镇存款继续增长 上半年新增加的存款超过去年全年的增长数额 新华社九日讯　今年上半年全国城镇储蓄存款继续增长。据中国人民银行统计，一到六月份全国城镇新增加的储蓄存款，已经超过了去年全年的增长数额。 今年上半年北京市的储蓄存款共增加了三千三百多万元，而去年全年只增加了两千七百多万元。陕西省各城镇今年前六个月增加的储蓄存款，比去年全年增加的数额还多百分之四十左右。 吉林、四川、广东、福建、上海等省市今年上半年的城镇储蓄存款，增加的幅度都很大。河北省虽然去年有部分地区遭到严重水灾，但全省今年的储蓄存款也是上升的。 今年上半年，全国城镇增加了很多新的存款户。北京市一至六月份增加了十八万户，到六月底，全市存款户已达到一百六十九万个。天津市仅在四月份，就增加了五万五千多个存户。在银行储蓄存款增加的同时，各地职工、居民自己组织的互助储金会也有很大发展，这些互助储金会都拥有不少存款户。 今年，各地银行的定期存款继续增加。据统计，目前全国城镇储蓄存款当中，定期存款占百分之八十以上。 有关部门认为，城镇储蓄存款上升，是我国国民经济全面好转的反映。工农业生产发展，市场稳定，人民收入有所增加，艰苦朴素、勤俭持家的思想深入人心等，都是促进存款不断增加的因素。

第2版()专栏： 我们喜欢这样的大学生 新华社记者　傅军 冲天炉的温度在上升着，通红的铁水在熔炼，一排排砂型，只等注进铁水，就铸成新的机床部件。……这里是北京第一机床厂的铸工车间。年轻的大学毕业生马敬仲正在这里经受着不寻常的“熔炼”。 马敬仲是这个工厂锻冶科铸工工艺技术员，他从清华大学冶金系铸造专业毕业快三年了。许多工人一提起马敬仲来，总要称赞几句：“我们喜欢这样的大学生，能说能干，拿起图纸能设计，抄起工具能干活。”“小马没有架子，是咱们工人阶级的大学生。” 在劳动中向工人学习 一九六一年初秋，马敬仲毕业以后来到北京第一机床厂。他一到工厂，就抄起工具和工人们一起干活，一会儿去给冲天炉加焦炭，一会儿又去抬料。工人们满心喜欢这个年轻人。 马敬仲满怀热情，一心想把自己的知识都贡献出来。他看到工人在球化球墨铸铁时用镁量比自己过去知道的份量要高一倍多。镁是一种贵重的原料，为什么不减少用量呢？他向工人提出减少用量的建议。可是，他的第一个建议就“碰了壁”，一个工人反问他：“如果球墨铸铁的质量不能保证，你能负责吗？” 马敬仲心里怪不是滋味的。他去找工人出身的锻冶科科长王省三。王省三亲切地对他说：“你能提出意见很好，可是你了解了生产实际情况没有？这些意见和工人商量过没有？” 这两句话提醒了马敬仲，他立刻又回到车间。一个工人师傅领着他去看了一堆质量不合格的球墨铸铁，对他说，他们也想过减少镁的用量，但结果质量不合格，使国家财产受到了损失。那个工人意味深长地对他说：“这里是生产斗争！它要求我们必须考‘五分’。” 从此，马敬仲更加踏实地和工人一起劳动，了解生产实际，又把球墨铸铁的原理讲给工人听，慢慢地工人们也觉得他提出的减少用镁量也有些道理，但是为什么过去少用镁，球墨铸铁的质量就不合格呢？马敬仲在和工人一起劳动，虚心向工人学习中，了解到影响球墨铸铁质量的原因很多，不能单纯地减少用镁量，还要改变工艺操作才行。这时，他明白了工人们所考虑的是从实际生产条件出发的，而自己只是根据书本上的理论，没和实际情况结合起来。经过和车间主任、工人们研究后，改进了工艺操作，镁的用量就减少了。 依靠群众革新技术 接着，他接受一项新任务——同工程师和其他技术人员一起研究提高冲天炉熔炼铁水的质量。工人们都管这个炉子叫“老牛”，炉温提不高，影响铁水质量，厂里原来打算换一个，只因生产任务紧，一时停不下来才没有换。马敬仲每天和工人一起劳动，在炉前细心观察。工人出身的技术员齐廷利对他说：“要搞好生产，只跳单人舞不行，要跳集体舞！” 第二天马敬仲就和车间主任商量，车间找了一些工人开了个“诸葛亮会”。工人们你一言我一语，一会儿就说出了二十多条意见。他一一把这些意见记录下来。一位老工人提出的“底层焦炭要加高一些”的意见，引起马敬仲的一番思索。他按照书本上学过的知识，仔细计算了一下，炉子底层焦炭并不低，为什么还要加高些呢？他想起科长说过的话：老工人是有多年生产经验，他们提出的意见总是有一定的实际根据的，要多想一想，有的还要亲自动手试一试。 马敬仲把工人提出的意见和自己的想法同工程师、车间工段长、工人出身的技术员进行了研究，向他们请教。他还进一步了解生产实际，翻阅有关资料，发现厂里所用原料性质和书上所说的有很大差别，经过试验，果然证明工人的意见是正确的。 这一试验的成功，引起他进一步深思。最后终于找到了解决问题的关键，把铁水温度提高了几十度，达到了国内先进水平。 使用是更重要的学习 马敬仲再回味着毛主席的指示：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，”“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。”就感到格外亲切了。现在，马敬仲已经不象刚来时那样毛草了。他遇事经常和工人商量，实际经验逐渐增多，工作也更有创造性了。几年来，他和工人们一起作了许多生产技术试验，先后写出了五篇有价值的生产技术总结报告，技术理论水平也有所提高。 但是对马敬仲来说，更重要的还是思想感情上的变化。他和工人一起劳动，置身于群众当中，逐步地也能想工人之所想，急工人之所急。有一次浇注一个大型铸件时，铁水倒进一个五吨重的铁水包后，工人要用很大力气才倾动它。马敬仲和工人一起浇注完，感到不改进它，既费力气，又影响健康。第二天，他就向领导上建议改进了这个铁水包的倾动机构。这样的事情是不少的。在和工人接触中，马敬仲还了解到许多老工人在旧社会受压迫受剥削，吃饭都没有保证，更没有机会学习文化科学知识。因此，他常到工人宿舍去给工人讲技术理论课。　　　（本报有删节）

第2版()专栏：信鸽竞翔 九十三只信鸽四天飞了两千多里 绛鸽首先归巢创最远最快新纪录 新华社南京九日电　南京市信鸽协会在六月下旬举办的北京—南京信鸽竞翔获得成功。 参加这次长途竞翔的信鸽一共九十三只（其中有镇江市的二十二只），是在六月二十六日下午从北京东郊的飞机场放飞的。虽然途中气候不好，梅雨时断时续，但是信鸽仍然突破了重重障碍，用四天的时间飞完了从北京到南京的一千一百七十一公里的距离，安然归巢。第一只归巢的南京市信鸽协会会员钱智声饲养的绛鸽，创造了南京市信鸽飞得最远和最快的新纪录。 南京市信鸽协会这次在托运信鸽方面进行了新的尝试，他们不是用火车而是用飞机把信鸽运去北京。他们这一尝试的成功，为今后信鸽进行更长距离的竞翔取得了经验。

第3版()专栏： 阿尔巴尼亚《人民之声报》撰文坚决保卫斯大林及其革命事业 彻底揭露赫鲁晓夫集团所谓反对“个人迷信”的危险阴谋 斯大林是伟大的革命领袖，对苏联人民和国际工人阶级有杰出的历史功勋，享有崇高的威望 赫鲁晓夫集团“反对个人迷信”，是它推行反马列主义的背叛路线和干涉他党内部事务的烟幕 新华社地拉那九日电　阿尔巴尼亚劳动党中央机关报《人民之声报》在六月十二、十三和十四日连载一篇题为《彻底揭露赫鲁晓夫集团所谓反对“个人迷信”的危险阴谋》的文章。这篇长达五万六千字（汉语译文）的文章坚决维护斯大林和他的革命事业，指出赫鲁晓夫反对“个人迷信”是他掩盖自己的反马克思主义的背叛路线的一种手段。 赫鲁晓夫反对“个人迷信”的斗争，是他掩盖自己的反马克思主义的背叛路线和为之辩护的一种手段 文章说，马克思列宁主义者历来是任何形式的个人迷信的最坚决的和有原则的反对者。阿尔巴尼亚劳动党过去和现在始终忠实地坚决奉行马克思主义关于必须反对个人迷信的教导。但是，与此同时，阿尔巴尼亚劳动党坚决遵循列宁关于工人阶级领袖的作用的重要指示。因此，在坚决反对个人迷信的任何表现的同时，我们党也反对否认工人阶级领袖的作用，特别是诋毁他们和排除他们的一切企图。 文章说，斯大林是伟大的革命领袖，他对苏联人民和国际工人阶级有杰出的历史功勋，这就是为什么他享有崇高的威望。如果说他作为领导人在自己的活动中有过象修正主义分子所说的个人迷信的表现，那么象赫鲁晓夫、米高扬之流也要负重大的责任，他们了解这种情况，然而不但没有加以批评，反而歌颂斯大林，称他为“父亲、英明的导师、苏联党和人民以及全世界工人的天才领袖”，等等。赫鲁晓夫及其同伙在斯大林生前就是这样写的、这样说的，这证明他们是口是心非，是伪装起来的叛徒。 文章说，赫鲁晓夫一时说斯大林是革命者，是杰出的马克思列宁主义者，一时又用最下流的话诽谤斯大林。他一面大喊大叫批评斯大林“个人迷信”，一面又情不自禁地培植自己的个人迷信。他一面说斯大林只有错误，阻碍工作，一面大肆吹嘘说，现在如果没有赫鲁晓夫的“倡议”、“关怀”、“直接参加”、“指示”以及亲自“指导”，那就将一事无成。他一面标榜“广泛发扬民主”、“集体领导”、每个人的“生动活泼的主动性”、“权力下放”，一面却把党和国家的一切大权集中在一个人手里，垄断整个领导权，排除其他所有的人，等等。 由此可见，赫鲁晓夫及其集团关于所谓“反对个人迷信”的震耳欲聋的喧嚣只是一出滑稽戏，一个蛊惑人心的阴谋。 文章说，关于“个人迷信”的喧嚣，始终是赫鲁晓夫修正主义集团搞的别有用心的把戏： 首先，是作为一种烟幕，来在整个国际共产主义运动中辩解、掩饰和散布其反马克思主义的、机会主义的和背叛的路线——所谓“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”和“人道主义、民主和自由的社会主义”路线。实际上，这是向帝国主义投降和与之联合的路线，是阻止和窒息各国人民革命和解放运动的路线，是社会主义向资产阶级蜕化变质的路线。 其次，是要堵住捍卫斯大林的思想和革命事业并反对赫鲁晓夫及其追随者的叛变行径的马克思列宁主义政党的嘴，以便破坏这些党的信誉，从而扫清摆在他的修正主义道路上的障碍。赫鲁晓夫搬出“个人迷信”的问题来当作洪水猛兽，以便对其他党施加压力，干涉它们的内部事务和清除掉他所不喜欢的领导人。 文章接着指出，种种事实证明：反对“个人迷信”的口号一向被以赫鲁晓夫集团为首的现代修正主义者用来实现他的反革命目的。赫鲁晓夫叛徒集团目前还在利用对“个人迷信”的攻击，来进一步扩大反对国际共产主义运动和社会主义阵营的反革命大阴谋。 修正主义者的目的是取消无产阶级专政 文章说，现代修正主义者企图使社会主义制度蜕化变质、遭到破坏的主要目标之一是诋毁无产阶级专政的信誉，取消无产阶级专政。他们对斯大林进行最骇人听闻的诬蔑，他们这样做实际上是反对无产阶级专政，竭力把无产阶级专政说成是恐怖，警察政权，取消民主，说成是必须赶紧取消的制度。 在这个问题上，以赫鲁晓夫为首的现代修正主义者走的是所有机会主义者和工人阶级的叛徒的老路，所有机会主义者和工人阶级的叛徒总是恰恰把他们攻击的矛头主要指向作为马克思列宁主义的根本事业的无产阶级专政，而且这一点也始终是区分马克思主义者和马克思主义的敌人的界线。诽谤无产阶级专政和走上取消无产阶级专政的道路，等于是公开背叛社会主义和共产主义的事业。 文章指出，赫鲁晓夫诬控斯大林所谓犯下了“罪行”的指责是虚构的，他所举出的所谓“事实”，是捏造的和歪曲的。当然，在同许多敌人进行多年激烈的、十分复杂的斗争中，无产阶级专政的机构可能对个别的人犯过一些错误。但是，只有无产阶级专政和社会主义制度的死敌才会借题发挥说，斯大林领导的时期的特点是恐怖，取消民主，迫害，监狱和集中营，生命朝不保夕，等等。 文章指出，赫鲁晓夫集团反对斯大林的真正目的是要取消无产阶级专政，改变社会主义制度，实行“自由化”。正是“自由化”的口号，现在已经成了社会主义的敌人要使社会主义制度蜕化变质、取消社会主义制度的阴谋的一个主要的方面。 文章说，现代修正主义者关于无产阶级“暂时”专政和“全民国家”的论点，是他们对工人阶级的叛徒，对右翼社会民主党头目、对资产阶级和帝国主义的一大原则性让步。所有这些势力对苏联以及其它修正主义者当权的国家的社会主义制度的“自由化”发出欢呼，这不是没有原因的。而苏联国家向“全民国家”演变，实际上也就是取消无产阶级专政，就是对社会主义事业的大背叛。马克思列宁主义教导我们，日常的经验也证明了，直到共产主义彻底胜利为止，无产阶级专政是不可或缺的。 文章在驳斥赫鲁晓夫所谓“在苏联资本主义复辟的危险已经排除”的论调时说，事实上，资本主义复辟的危险在任何社会主义国家都存在，苏联也不例外，而这一危险的根源不仅在于帝国主义可能施加的压力，而且在于力图使社会主义蜕化变质的修正主义。不仅铁托的南斯拉夫的例子，而且主要是赫鲁晓夫修正主义集团竟然能在苏联和苏联共产党内篡夺领导权这一事实清楚地证明了，通过社会主义政权蜕化变质这个途径，资本主义复辟的危险是真正的危险。赫鲁晓夫集团取消无产阶级专政，恰恰是为这种背信弃义的目的服务。 修正主义者企图使工人阶级的革命政党蜕化变质、取消工人阶级的革命政党 文章说，现代修正主义者在放肆地攻击斯大林和他的事业的时候，首先把他们的炮口指向斯大林所坚决保卫的关于工人阶级在推翻资本主义的斗争中，和建设社会主义和共产主义的时期中必须要有马克思主义的革命的党来领导的列宁主义原理。修正主义者把关于马克思主义政党的领导作用的论点同所谓的“斯大林个人迷信”联系起来，这种做法十分清楚地表明，修正主义者反对斯大林的疯狂宣传运动，恰恰是为了使无产阶级革命政党蜕化变质以至消灭的反马克思主义目的。 文章说，赫鲁晓夫关于把苏联的工人阶级的党改变成为“全民党”的“创造性新发现”，也是现代修正主义者为了取消马克思主义的无产阶级政党而进行的一系列背叛活动中的一个环节。这在事实上等于是否认工人阶级在争取实现共产主义的斗争中的领导作用，彻头彻尾反对马克思列宁主义学说。事实上，从根本上来说，党是阶级概念，因此不可能有什么“超阶级的党”或“全民党”。只要还存在着社会主义和资本主义之间的阶级斗争，只要还存在着阶级差别和脑力劳动和体力劳动之间的差别，要成功地建设共产主义社会，无产阶级专政和作为领导核心的无产阶级政党就是不可或缺的。 文章说，在苏共二十二大以后，赫鲁晓夫集团在取消苏联工人阶级革命政党的道路上又向前走了一步，这就是“以生产为基础”“改组”整个党。在同一地区，建立起了党的两套平行的组织，一套是工业的，一套是农业的。这整个“改组”的核心，是党的组织脱离政治方面的问题而只是去关心经济问题，是在党内以经济领导人代替政治领导人。这是公开背离伟大列宁的教导。赫鲁晓夫集团实行的所谓“以生产为基础改组党”，其目的实际上是把工人阶级的政党变成单纯的经济组织，这实质上就是取消党。 修正主义者在“反对个人迷信”的幌子下为资产阶级意识形态的渗透敞开大门 文章指出，斯大林为了保持马克思列宁主义和社会主义意识形态的纯洁性，同一切外来的资产阶级的和非无产阶级的影响进行了不可调和的斗争。但是赫鲁晓夫及其集团篡夺了党和国家的领导权之后，就为各种反马克思主义的和反社会主义的观点、倾向和影响统统敞开大门，任其在苏联的精神生活的整个阵线上自由泛滥。赫鲁晓夫在文学、艺术方面的“新方针”所产生的恶果是思想混乱以及资产阶级腐化艺术的倾向在苏联泛滥。在斯大林领导下的三十年期间所创造的苏联文学几乎全部被一笔勾销，关于文学艺术的全部马克思列宁主义理论都遭到攻击，同时却鼓吹在艺术领域中实行意识形态共处的资产阶级思想，鼓吹在艺术方面的各个流派享有完全自由。在艺术领域中停止了反对资产阶级思想的斗争，使资产阶级思想泛滥起来。人们忘掉了苏联文学的革命传统和历史乐观主义，开始大量发行——五万至十万册——腐化堕落和反社会主义的诽谤性的作品。这些作品同社会主义制度背道而驰，传播资产阶级意识形态的毒素，例如特瓦尔多夫斯基的诗《山外青山天外天》和《焦尔金游地府》；索尔仁尼琴的小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》；叶夫图申科的一些诗；丘赫拉伊的影片《晴朗的天空》和以《寂静》命名的影片以及彻头彻尾反社会主义的其他作品。 文章说，关于资产阶级思想意识在苏联的渗透，现在这方面有很多其它事实。每年有几百、几千个美国以及其它资本主义国家的“游客”访问苏联，大批艺术家、运动员、文化界人士、企业人士、部长、参议员的互访，毫无阻碍地发行西方的腐化书报、杂志和电影，自由交换广播和电视，等等。而这一切是在这样的时刻做的：同坚持马克思列宁主义立场的各个社会主义国家的文化和艺术交流的途径堵塞了；千方百计不让人们收听北京电台和地拉那电台的广播；严密封锁各个马克思列宁主义政党的任何文件。 文章说，生活所表明的上述种种，就是赫鲁晓夫同帝国主义多方面“和平共处”的逆流的后果。美国驻苏联大使科勒在美国参议院的讲话中谈到，苏联现在已经不干扰“美国之音”，“美国之音”在那里很受欢迎，目前在苏联发表很多重要的美国材料，苏联报纸公开表示希望多写介绍美国生活的文章。 赫鲁晓夫修正主义集团反斯大林的方针是使社会主义经济向资本主义蜕化的方针 文章说，在赫鲁晓夫集团爬上台以来的这几年里，在苏联采取了一系列措施，在经济方面实行了一系列的“改组”，并且为此大吹大擂。事实上，这些措施和改组实质上都是对社会主义建设经济规律的危险歪曲，导致社会主义制度的蜕化变质。 文章指出，多年以来，赫鲁晓夫掀起关于“物质刺激”问题的喧嚣，把物质刺激作为建设的动力。赫鲁晓夫及其集团把“个人物质利益”置于一切之上，从而歪曲了按劳分配的社会主义原则。而仅仅依靠个人物质利益，这就不可避免地会导致忽视社会利益，把个人利益置于社会利益之上，驱使人们一心追求个人利益和使自己发财致富并且只迷恋于个人的财富，削弱他们的社会主义觉悟，在他们之中引起资本主义残余的复活，甚至会助长各种资产阶级个人主义，产生各种各样的懒汉、投机分子和反社会主义的分子。事实证明，苏联目前的状况正是如此。赫鲁晓夫把“个人物质利益”看作是“发展社会主义生产的动力”、“增加生产和提高劳动生产率的基础”、“建设共产主义的伟大力量”的这种论点，显然是和伟大列宁的教导相违背的。 文章说，赫鲁晓夫竭力在使苏联社会向资本主义倒退，他的“个人物质利益”政策的后果之一——看来也是他的主要目的之一——是造成了一个特权阶层，一批新“贵族”，他们从自己狭隘的利益出发，支持赫鲁晓夫和他的叛徒集团的修正主义的、反社会主义的、反革命的和民族主义的路线。正是这样一个特权阶层的形成构成了今天修正主义在某些社会主义国家泛滥的社会基础。 不仅如此，赫鲁晓夫在二月二十八日的报告中公然号召必须依靠美国农业资本家所使用的报酬制度。赫鲁晓夫公开表示钦佩美国制度，这已经不是第一次了。看来，美国就是赫鲁晓夫和他的叛徒集团孜孜以求的理想。 赫鲁晓夫的“创造性的发现”把共产主义的理想糟踏成庸俗不堪的东西。他甚至把共产主义理想和为实现共产主义的斗争亵渎到这种地步，说成只是为了用一盘土豆烧牛肉来填饱肚子。显然，这样一种庸俗的观点同马克思列宁主义科学共产主义的学说毫无共同之处。这种观点不可避免地导致远离无产阶级国际主义，漠视对其他国家革命运动的支持，导致狭隘的利己主义和民族主义。美国《纽约时报》一九六四年四月三日以《莫斯科的土豆烧牛肉的共产主义》为题发表社论写道：“他的天堂是美国的每个车房两辆车、每个锅里一只鸡的政治格言的翻版”。 文章指出，赫鲁晓夫在农业方面推行的诸如开荒、改组机器拖拉机站、发展玉米生产等政策，把他引入了死胡同，现在又把发展化学工业当作救命草。文章说，赫鲁晓夫集团的农业政策的“非凡的成果”表现在哪里呢？且来看看事实。 一九六二年六月一日，苏共中央和部长会议发出了给苏联人民的号召书，宣布肉类及肉制品的零售价格平均提高了百分之三十，黄油及黄油制品平均提高了百分之二十五。赫鲁晓夫大肆宣扬的什么从一九五九——一九六○年取消居民的所得税和缩短工作日而不减少工资的诺言，同样也遭到破产。赫鲁晓夫集团甚至不得不从加拿大、澳大利亚、美国及其他地方购进一千多万吨粮食，来应付国内的需要，这在苏联历史上是绝无仅有的事情，苏联过去一直是出口小麦的国家。不管赫鲁晓夫怎么样为自己辩解，他都不能掩盖其失败和推卸其责任，不管是接二连三地撤销哈萨克共和国的农业部长和梁赞等地方的农业部门负责人，还是企图把过错归之于轮作制，或者是对斯大林进行诬蔑，都挽救不了他。 文章说，不久之前，赫鲁晓夫还“严厉批评”用美元建设所谓社会主义的南斯拉夫领导人，他问道：这种得到帝国主义援助和支持的社会主义算是什么社会主义呢？然而赫鲁晓夫自己现在也无耻地向美帝国主义伸手了。在一九六三年十二月讨论化学工业问题的党中央全会上，赫鲁晓夫提出了他要从西方国家取得信用贷款的问题，他在同一批美国企业家谈话时请他们到苏联来投资，同时，以苏共的名义向他们保证这种投资将会得到丰厚的利润。任何一个人都有权利提出一个赫鲁晓夫自己不久之前提出过的问题：用资本家的援助和信用贷款，用美元能建设出什么样的共产主义来呢？ 文章指出，无可否认的种种事实一天比一天清楚地证明，赫鲁晓夫和他的叛徒集团在所谓“反对对斯大林的个人迷信及其后果”的招牌下执意奉行的路线，实际上就是沿着铁托南斯拉夫的脚迹使社会主义经济向资本主义蜕化的路线。 在对外政策上的反斯大林主义路线就是向帝国主义投降和同帝国主义联合的路线 文章说，正如种种事实所证明的，随着时间的推移，人们越来越看出对外政策方面两条对立的路线，即斯大林的马克思列宁主义的、革命的、反对帝国主义的路线和赫鲁晓夫及其集团的机会主义的、投降的和叛变的路线之间存在的根本区别。 文章指出，斯大林始终是反对帝国主义这个凶恶的阶级敌人的伟大战士。斯大林作为列宁的忠实学生和列宁事业的无愧的继承者，始终坚持列宁主义关于帝国主义的学说，坚持他根据新的条件和现象而加以丰富和发展了的这些学说。斯大林作为共产党和苏联国家的领导人，对帝国主义始终采取了革命的、同时又是灵活的坚定立场：一方面他表现出对帝国主义的警惕性和在帝国主义面前的大胆果敢，在适当的时机给予帝国主义以致命的打击；另一方面他也很善于利用帝国主义阵营的矛盾，来削弱帝国主义的力量，加强社会主义的阵地。 文章说，赫鲁晓夫集团长期以来不仅放弃坚决、系统地揭露帝国主义，而且走上了散布对美帝国主义及其头目的有害幻想的道路，从而麻痹人民的警惕性并力图使他们脱离反对帝国主义的坚决斗争。由于赫鲁晓夫集团完全向帝国主义的原子讹诈投降，从而滑到资产阶级民族主义的立场上去，因此这个集团就不惜一切代价同美国改善关系，甚至不惜为此牺牲和践踏社会主义各国、革命运动和被压迫各国人民的切身利益。他们千方百计地解除阿尔巴尼亚人民共和国的武装，进行颠覆活动。他们在中印边境冲突中不仅站在印度反动派一边，并且和美帝国主义者一道，向印度反动派提供超音速飞机、武器和其他物资，供其用来侵略中华人民共和国。在肯尼迪的威胁面前，他们毫不迟疑地马上从古巴撤出他们自己运去的导弹。赫鲁晓夫签订了苏、美、英关于部分禁止核试验条约，现在正想尽办法要同美帝国主义者就所谓防止核武器扩散达成协议。这些步骤的目的是建立美国和赫鲁晓夫集团的核垄断，是大叛卖，因为这些步骤不仅严重损害社会主义国家的防御力量，甚至使美国有可能在核军备方面取得对苏联本身的优势。在签订臭名远扬的莫斯科条约以后，赫鲁晓夫集团又采取了旨在掩盖美帝国主义侵略和战争政策、制造幻想和欺骗各国人民的步骤，苏美签订关于“缩减裂变物质”的协定，以及苏联政府提出关于不以武力解决领土纠纷和边界问题的建议，都是为了达到上面所说的目的。 文章指出，赫鲁晓夫集团在践踏社会主义兄弟国家切身利益，为了同美帝国主义靠拢而阻碍各国人民反对帝国主义的斗争的同时，也严重损害和威胁了苏联自身的利益。帝国主义者，特别是美帝国主义者，始终是苏联人民的最凶恶的敌人。他们过去没有、将来也决不会放弃旨在使苏联屈服的破坏和侵略行径。因此，赫鲁晓夫集团同帝国主义者联合，反对苏联的真正盟友——各个社会主义国家和民族解放革命运动，也就是削弱了苏联的阵地，使苏联各族人民面临巨大的危险。 文章指出，赫鲁晓夫及其集团的反马克思主义、反革命和背信弃义的立场，特别明显地表现在他的和平共处概念中。赫鲁晓夫的和平共处路线事实上就是同帝国主义靠拢和联合的路线。 赫鲁晓夫集团用民族主义和沙文主义代替无产阶级国际主义 文章指出，赫鲁晓夫在兄弟党和社会主义国家关系问题上以及在对待革命运动和民族解放运动的问题上所采取的路线的特点是，用民族主义和大国沙文主义代替无产阶级国际主义。 文章说：（一）借口在我们时代看到世界上好些国家“和平过渡”到社会主义的所谓可能性在增长，恫吓各国人民，说什么向社会主义的非和平过渡的道路会引起国与国之间的武装冲突，甚至会引起世界热核战争，赫鲁晓夫集团及其追随者事实上否定革命，拒绝支持其他国家的革命运动。赫鲁晓夫集团向美帝国主义的核讹诈投降，千方百计谋求同“富裕”、“强大”的帝国主义国家“和平共处”和“多方面合作”，毫不迟疑地牺牲各国劳动人民的利益，以制止革命斗争为己任。这是不折不扣的资产阶级民族主义。 （二）赫鲁晓夫集团不断散布幻想，说什么目前殖民主义已经完全或者几乎完全消灭、可以通过“和平共处”及全面彻底裁军实现各国人民的解放、可以通过联合国消灭殖民主义、帝国主义国家会给予大量的援助以发展经济上落后的地区，同时恫吓各国人民，说什么“星星之火会导致一场毁灭人类的世界大战”，这表明它力图制止和扑灭被压迫各国人民的反帝民族解放斗争，无意坚决支持这场斗争，赫鲁晓夫修正主义集团陷入了民族主义泥坑，并且为了他们的自私利益，肆无忌惮地把各国人民的切身利益踩在脚下。 （三）赫鲁晓夫集团多次指责马克思列宁主义政党坚持主要依靠自己的力量建设社会主义和独立发展经济的路线。它以“国际分工”和“专业化”为借口，破坏社会主义国家之间的关系的原则，通过经济互助委员会及其他形式，把损害经济独立和国家主权的措施强加于其他社会主义国家，力图使那些最重要的经济部门脱离其本国的领导，建立许多“超政府”的机构，即建立凌驾于其他社会主义国家的政府之上的政府，这就是粗暴地破坏这些国家的独立。这些措施完全是大国沙文主义的表现，同资本主义的“经济一体化”毫无区别。 （四）赫鲁晓夫集团过去和现在都粗暴地违反一九六○年莫斯科声明明确规定的共产党和工人党之间的关系的准则和原则，企图把他的修正主义和背叛的路线强加于各国兄弟党，把一党的决议强加于各国兄弟党。正是赫鲁晓夫集团把同阿尔巴尼亚劳动党的意识形态分歧扩及国与国之间的关系，竭力对阿尔巴尼亚人民共和国实行了严厉的封锁，象美帝国主义反对社会主义的古巴所干的一样。也正是它终于同一个社会主义国家断绝了外交关系。 赫鲁晓夫集团对待中国共产党和中华人民共和国以及其他马克思列宁主义政党和某些社会主义国家，也一贯采取这种沙文主义的和敌对的态度。 （五）赫鲁晓夫及其集团由于他们的全部反马克思主义观点和反国际主义的行径，已经成了社会主义阵营、国际共产主义运动以及国际民主运动和组织的最危险的分裂者。他们修正马克思列宁主义的基本学说，从而破坏了国际共产主义运动的牢固团结的基础。同时，他们肆无忌惮地践踏各国共产党和工人党的共同决议——一九五七年莫斯科宣言和一九六○年莫斯科声明，粗暴地破坏关于兄弟党和社会主义兄弟国家之间的关系的马克思列宁主义准则，用大国沙文主义代替无产阶级国际主义、用干涉和压制代替平等和独立、用施加压力、实行封锁以及断绝同兄弟国家的关系代替兄弟般的合作与援助、用公开的恶毒攻击、开除和对兄弟党的敌对破坏活动代替同志式的协商。 最近以来，赫鲁晓夫修正主义集团在进行分裂和破坏活动的过程中，发动了反对中华人民共和国、阿尔巴尼亚劳动党以及其他马克思列宁主义政党的新攻势，这一新攻势是要在共产主义运动和社会主义阵营中造成全面的公开分裂。 文章说，人们越来越清楚地看出，反斯大林主义的路线，就是背叛无产阶级国际主义的路线，就是民族利己主义和大国沙文主义的路线，就是分裂社会主义阵营和国际共产主义运动的团结的路线，就是背叛世界革命运动的利益的路线。 对待斯大林的态度问题对整个国际共产主义运动来说是个重大的原则问题 文章指出，对待斯大林的态度，对他的观点和事业的估价问题，并不是对某人有好感或恶感的问题，也不仅仅是苏联共产党内部的问题。这是一个重大的、原则性的、对整个国际共产主义运动和工人运动具有根本重要性的问题。因此，马克思列宁主义者同现代修正主义者围绕着斯大林问题所进行的斗争，确实是一个原则问题的斗争，实际上是围绕着至为重要的根本原则问题上的斗争：今后仍然忠于苏联和苏联共产党的根本历史经验，走列宁和斯大林指明的道路呢，还是走背叛社会主义、社会主义蜕化变质、资本主义复辟的道路呢，走民族利己主义或大国沙文主义的道路，走分裂、向帝国主义和资产阶级意识形态投降的道路呢？ 文章最后说，赫鲁晓夫的修正主义已成为国际共产主义运动史上迄今最大的威胁，成为破坏社会主义阵营的团结、破坏世界革命运动和解放运动的团结，给社会主义、革命、民族独立、民主和世界和平事业带来不可估量的损害的、社会主义和共产主义的最凶恶、最危险的敌人。因此，揭露赫鲁晓夫及其修正主义集团，坚决保卫斯大林及其事业，意味着保卫马克思列宁主义，保卫社会主义阵营和国际共产主义运动，保卫苏联和苏联各族人民的历史性胜利果实，保卫革命，保卫社会主义和共产主义。这是一切革命者和所有真正的马克思列宁主义者的当前首要任务。　（插题为原文所有）

第3版()专栏： 我人民解放军总政治部举行报告会 热烈庆祝阿尔巴尼亚人民军建军节 徐立清中将和哈图上校共颂中阿两国人民和军队之间的战斗友谊 新华社九日讯　中国人民解放军总政治部今天下午举行报告会，热烈庆祝阿尔巴尼亚人民军建军二十一周年。 阿尔巴尼亚驻华大使奈斯蒂·纳赛应邀出席了报告会。大使馆武官费利克·哈图上校在热烈的掌声中作了长篇讲话。 报告会由中国人民解放军总政治部副主任徐立清中将主持。他代表中国人民解放军全体官兵向阿尔巴尼亚人民军全体指战员致以最热烈的节日祝贺。他热烈赞扬阿尔巴尼亚人民军在阿尔巴尼亚劳动党和恩维尔·霍查同志的正确领导下，不断地粉碎了帝国主义、各国反动派和现代修正主义的颠覆、破坏和挑衅活动，为世界一切革命的人民树立了英勇不屈的光辉榜样。 徐立清中将说，中阿两国人民和军队之间的战斗友谊，是建立在马克思列宁主义和无产阶级国际主义基础上的，是牢不可破的。他指出，我们将永远同英雄的阿尔巴尼亚人民及其军队肩并肩，手拉手，互相学习，互相支援，排除一切困难，向着胜利的明天，前进，再前进。 哈图上校在讲话中详细追述了阿尔巴尼亚人民军光荣斗争历史以后说，阿尔巴尼亚劳动党的领导是我们军队今天取得这些成就的源泉，军队永远忠实于劳动党、我国人民和人民政权，永远忠实于经过流血牺牲而取得解放的以及由我国人民以辛勤的劳动而建设起来的祖国。 他说，阿尔巴尼亚人民共和国是在资本主义和修正主义包围的条件下建设社会主义的。因此我们党教育人民“一手拿镐、一手拿枪”。在这个口号下，我国人民战胜了在建设新生活中所遇到的各种困难。同时，随时作好军事的准备来粉碎敌人的阴谋。 哈图上校在谈到中阿两国伟大友谊时说：“我们两国人民之间的友谊是建立在马克思列宁主义的基础之上，并且是由我们两个党，以伟大的领袖毛泽东同志为首的光荣的中国共产党和以恩维尔·霍查同志为首的阿尔巴尼亚劳动党所缔造起来的。这一友谊在我们反对帝国主义及其走狗——以赫鲁晓夫和铁托为代表的现代修正主义者的共同斗争中日益加强。”哈图上校指出，现在的国际局势有利于世界上的革命力量。作为从帝国主义的枷锁下解放出来的唯一手段——武装斗争正在不断地发展。他说，我们的任务是：支持各国人民革命运动的发展，无情地揭露美帝国主义和其他帝国主义者的阴谋诡计，使目的在于破坏革命运动的修正主义者的阴谋破产，以及随时作好准备和提高革命警惕性。哈图上校强调说，阿尔巴尼亚人民和它的武装力量，将永远准备在反对帝国主义和保卫社会主义各国人民的胜利果实的共同斗争中尽自己的国际主义义务。 哈图上校的讲话受到了热烈的欢迎。 出席报告会的，有萧向荣中将、潘振武少将、曹诚少将、张伯祥少将、阎捷三少将、苏启胜海军少将、黄炜华空军少将等，以及陆、海、空军官兵代表八百多人。

第4版()专栏： 苏发努冯亲王致电富马要求立即释放寮方驻万象军官 必须制止迫害寮方人员和万象人民的罪行 章中校正告富马贡勒：跟随美帝国主义走，只有死路一条 新华社九日讯　据“老挝之声”电台八日晚上广播：老挝民族团结政府副首相、老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王七日打电报给梭发那·富马亲王，要求他采取紧急措施，迫使沙湾拿吉集团立即释放七月六日被它非法逮捕的老挝爱国战线党驻万象警卫部队军官陶翁和严惩肇事者。 电报指出，沙湾拿吉当局野蛮地拷打了陶翁，并诬蔑他是老挝爱国战线党的“间谍”，最后用武力把他逮走。目前，还不知道他被扣留在什么地方。 电报要求富马亲王采取以下紧急的和有效的措施：一、迫使沙湾拿吉集团立即释放陶翁，赔偿陶翁在名誉和人身方面所受到的损失；二、严惩非法逮捕陶翁的肇事者；三、迫使沙湾拿吉集团严格尊重和保障由于交通工具困难目前仍留在万象等待撤走的老挝爱国战线党方面的国务秘书、干部和警卫人员的安全；四、迫使沙湾拿吉集团停止对万象人民的一切镇压和逮捕行动，保证他们的民主自由权利。 苏发努冯亲王在电报中说，非法逮捕陶翁的事件是沙湾拿吉集团“破坏老挝民族团结政府、继续对老挝爱国战线党驻万象警卫部队进行挑衅和加剧紧张局势的阴谋的一部分。这种行动严重地违背了富米·诺萨万将军和您一九六三年九月十日在日内瓦会议两主席代表和国际委员会代表参加下所作的关于保证老挝爱国战线党在万象人员的安全的诺言。” 电报说，沙湾拿吉集团如此明目张胆和野蛮地在首都万象逮捕和迫害老挝爱国战线党方面人员、并屡次对首都人民进行迫害和屠杀的事实进一步证明：在右派集团控制下的首都万象是没有安全可言的。 据“老挝之声”电台广播，苏发努冯亲王七日还就这一事件打电报给日内瓦会议两主席和老挝国际委员会。 “老挝之声”电台今天广播了老挝爱国战线党战斗部队最高指挥部代表辛加坡将军八日发表的一项声明，强烈抗议万象当局无理逮捕陶翁，并要求立即释放他和赔偿损失。 新华社九日讯　康开消息：在芒番起义的原贡勒部队第四伞兵营营长章中校在康开向记者发表谈话，强烈谴责美帝国主义对老挝的武装干涉和侵略，并且呼吁富马亲王和贡勒不要继续充当美帝国主义的工具。他说，“跟随美帝国主义走，是没有出路的，只有死路一条。” 章中校是在以敦上校为首的老挝真正中立力量指挥部接见记者的。 他说，他和考上尉、宋旺上尉一起领导第四伞兵营和第六伞兵营在芒番举行起义，完全是出于全体官兵的反美救国热情，出于反对沙湾拿吉集团企图吞并和消灭中立派的阴谋。他说：美国和富马亲王宣传说我们的起义是巴特寮“强迫”的，这完全是造谣和诬蔑，是一种遮丑的手法。 他说，他们起义的目的是：“第一、反对美帝国主义策划的旨在推翻老挝民族团结政府的‘四·一九’万象反动政变；第二、反对右派和富马亲王‘改组’民族团结政府，把中立派大臣和老挝爱国战线党大臣排斥在外；第三、反对中立派部队和右派军队‘合并’，这实际上是执行美国消灭中立派军队的阴谋计划；第四、反对富马亲王执行美帝国主义和沙湾拿吉集团的命令和他命令我们进攻老挝爱国战线党部队和敦上校的真正中立力量；第五、维护‘八·九’爱国政变纲领，反对美帝国主义的干涉和侵略，消灭反动派，为国家实现和平中立、独立和繁荣富强而斗争。” 章中校强调说，“为了实现上述目的，我们不能不举行起义，以摆脱美帝国主义和沙湾拿吉集团的控制，回到真正中立力量方面来，重新同老挝爱国战线党和一切爱国力量团结合作，共同反对美国侵略，反对沙湾拿吉集团。” 章中校说：“目前的老挝局势更加严重。美帝国主义为了挽救它的失败，竟公然派遣飞机天天轰炸老挝解放区，破坏我们的城市和村庄，屠杀我们的同胞，企图消灭老挝人民，阻止老挝爱国力量的斗争。但是，我们懂得，炸弹并不能决定战争的胜负。不管它怎样野蛮轰炸，老挝人民的爱国正义斗争必将获得胜利，美帝国主义必将彻底失败！” 章中校最后表示，他完全支持苏发努冯亲王关于迅速举行老挝三方面领导人会晤和重新召开日内瓦协议签字国十四国会议的建议，以便及时制止美帝国主义的侵略，和平解决老挝问题。

第4版()专栏： 老挝人民纷纷集会愤怒抗议美国直接武装侵略 美国飞机大炮挽救不了它的失败命运 各族各界青年集会慰问贡勒部队起义官兵的爱国正义行动 新华社八日讯　据寮国战斗部队电台今天广播：老挝沙湾拿吉省和东方省（即阿速坡省东部地区）各族各阶层人民在六月份纷纷举行集会，愤怒抗议美帝国主义直接武装侵略老挝的罪恶活动。 参加这些集会的共有四万六千多人。 电台说，在这些集会上通过了给老挝国王、老挝爱国战线党、日内瓦会议两主席和老挝国际委员会的许多建议书，强烈抗议美帝国主义及其走狗派遣飞机轰炸和扫射老挝解放区、野蛮屠杀老挝人民的滔天罪行，要求美帝国主义及其走狗立即停止破坏日内瓦协议的非法行为，要求美帝国主义及其仆从把它们的军队和武器全部撤出老挝。 电台说，这些建议书还呼吁日内瓦会议两主席和老挝国际委员会采取紧急和有效的措施，制止美帝国主义及其走狗的血腥罪行，迫使美帝国主义及其仆从立即停止对老挝的侵略和干涉。 电台说，建议书还要求梭发那·富马亲王回到人民方面来，执行真正的和平中立政策，不要为美国及其走狗在老挝的战争计划服务。 据新华社八日讯　康开消息：老挝各族各界青年代表昨天冒雨在查尔平原举行慰问大会，慰问不久前在芒番起义的原贡勒部队第四和第六两个伞兵营的全体官兵。 第四伞兵营营长章中校、副营长考上尉和第六伞兵营营长宋旺上尉率领全体官兵参加了慰问大会。 参加慰问大会的还有不久前从万象驾机起义的原富马方面的空军军官坎少尉。 老挝青年联合会主席努潘·蒂帕赛在慰问大会上代表老挝全体爱国青年热烈欢迎和赞扬第四和第六伞兵营的官兵们的爱国正义行动。 他说：“你们的行动给了美帝国主义及其走狗企图吞并和消灭老挝中立力量的罪恶阴谋以沉重打击。你们的爱国正义行动将永远载入光荣的史册。” 努潘指责富马亲王背叛中立路线，甘心充当美帝国主义和反动派的工具出卖国家和民族利益的可耻行为。 他说，“老挝青年和老挝人民坚信：美帝国主义的飞机大炮挽救不了它在老挝的失败命运。最后胜利是属于老挝人民的。” 考上尉代表起义部队官兵感谢老挝青年和人民对他们的慰问和鼓励。 他说：“我们保证将和一切爱国力量紧密地团结在一起，为反对美帝国主义的干涉和侵略，保卫老挝的和平中立而斗争。”

第4版()专栏： 《共和阿尔及尔报》评我击落U—2飞机 中国人民给了挑衅者以应有回击 世界反帝力量支持中国防卫行动 新华社阿尔及尔八日电　《共和阿尔及尔报》今天在评论中国空军昨天在中国上空击落一架U—2飞机事件说，“中国人民的这一正当防卫行动证明，他们不再容许美帝国主义者的挑衅，而是要予以应有的回击。” 报纸接着说，“伟大的中国人民在这方面可以指望得到世界上一切反帝和爱好和平的力量的支持。” 这家报纸指出，这架飞机是为美帝国主义者及其走狗蒋介石执行间谍任务的。 报纸说，这已不是第一次发生这样的事情了。中国政府已经对在它领土上空的非法飞行向华盛顿提出了多次警告。但是，美帝国主义者置若罔闻，而从它设在台湾基地出发侵犯中国领空的事情层出不穷。 这家报纸说：“中国人民不得不在一再警告帝国主义者之后采取保证自己的安全的措施。五角大楼的军国主义者不能继续不受惩罚地进行他们的罪恶活动，他们的这种罪恶活动是在整个东南亚推行旨在挑起战争的计划的一部分。”

第4版()专栏： 本·贝拉宣布镇压反革命获重要进展 国家人民军在一次战斗中逮捕沙巴尼等两名叛徒 据新华社阿尔及尔八日电 阿尔及利亚总统本·贝拉今晚在这里宣布：“国家人民军在一次战斗中逮捕了叛徒沙巴尼和萨西·侯赛因。 本·贝拉说：“封建势力和反动派在南方如此迅速地遭到镇压，这个事实极其生动地证明了我国革命的力量，国内外一切反动派的阴谋都将在这种革命力量面前碰得粉碎。” 他说，阿尔及利亚民族解放阵线政治局今天下午举行了一次特别会议，研究了反对反革命行动的最近发展情况。 他说：“政治局向党员和人民宣告：最近已经给了反革命一个严重的打击。” 原第四军区司令沙巴尼，由于违抗政治局的命令并公开进行叛乱，最近已被解除司令职务和开除出党（民族解放阵线）。

第4版()专栏： 越南南方劳动解放协会为日内瓦协议十周年发表文告 号召人民反击美国侵略争取民族解放 据新华社河内八日电　据越南南方解放通讯社报道：越南南方劳动解放协会为纪念七月二十日关于印度支那的日内瓦协议签订十周年发表文告，号召南越劳动人民勇往直前，同全体人民一道为反对美国侵略、争取民族解放而斗争。 文告指出，美帝国主义为了挽救它在南越深陷泥沼遭到失败的窘困处境，正在增拨美元、武器，增派军事人员，更换将领，叫嚣要把战争扩大到越南北方，并且扩大老挝战争，侵犯柬埔寨领土，威胁整个印度支那和东南亚的和平。 文告说，南越的阮庆—阮宗环走狗集团执行他们的美国主子的指示，正在加紧抓兵、搜刮人民的财产，以供应这场侵略战争。工人和劳动人民的生活将更加贫困。 文告指出，在这种情况下，南越工人和劳动人民的斗争怒潮日益高涨。在美国及其走狗对西贡越南纺织厂工人进行血腥镇压之后，工人和劳动人民的斗争从种植园扩大到城市，气势更加蓬勃。今年五月份以来，斗争的烈火燃烧得更加猛烈。阮庆—阮宗环集团恐慌得发抖。 文告号召城市、种植园的工人和劳动人民加强自己的队伍，促进反抓兵、反搜刮、反剥削的斗争，对敌人的一切恶毒阴谋提高警惕，大力摧毁敌人控制的机构，随时准备在时机到来的时候，同全体人民一道消灭敌人。 文告号召青年工人踊跃参军，参加南越人民武装力量的建设，以救国救家。 文告号召国防工人努力生产武器、弹药以及军用物资，及时地满足战斗的需要。 文告号召各机关、团体以及各部门的干部和工作人员努力克服一切困难，良好地完成一切任务。 文告号召南越人民武装力量努力消灭敌人的有生力量，奋勇前进，给敌人以致命的打击，大力支持城市工人、劳动人民的政治斗争。 文告还号召伪军士兵掉转枪口，打死美国侵略者，回到人民这边来。 文告说，我们不能听任美帝国主义这样横行。我们是一个不可战胜的民族，我们不能俯首充当奴隶。作为一个英雄民族，我们不允许美国鬼子摧残越南人民的民族精神。 文告最后说，我们曾经、正在、并将继续取得胜利。我们勤劳的双手必定能够自由地建设和平、独立、民主、中立和繁荣的生活。

第4版()专栏：国际简讯 国际简讯 缅甸用新方法制造肥皂 仰光消息：据这里的报纸报道，毛淡棉的一些肥皂厂用椰子油和米糠油混合制造肥皂成功。这些肥皂厂最近还试验以米糠油代替一部分椰子油制造肥皂，以节约椰子油。 缅甸过去需要从外国大量进口椰子油供制造肥皂之用。毛淡棉肥皂制造业的这项革新，能利用本国大量出产的米糠，为国家节约大量外汇，并大大降低肥皂的成本。 锡兰外汇储备不断增加 科伦坡消息：根据锡兰官方统计材料，锡兰中央银行的外汇储备从今年年初以来不断增加。今年年初，中央银行的外汇储备是六千九百万卢比，在四月间是一亿卢比，到六月底增加到一亿一千一百六十万卢比。 塔尔霍尼组成约旦新阁 安曼消息：七日，巴哈贾特·塔尔霍尼继前一天辞职的侯赛因·伊本·纳赛尔就任约旦新政府的首相。 塔尔霍尼及其政府的各大臣于七日晚宣誓就职。 塔尔霍尼兼任司法大臣。新内阁的其他成员有：外交大臣卡德里·图康，国防和交通大臣尼扎姆·沙拉比，内政大臣穆罕默德·纳扎勒·阿尔穆提，财政大臣哈希姆·贾尤西，新闻大臣萨拉赫·阿布·扎伊德，国民经济大臣阿德勒·沙迈勒。 肯尼亚驱逐一名英军官 内罗毕消息：据这里的报纸报道，肯尼亚当局一日命令在肯尼亚警察局担任助理专员的英国人普里奇翁在二十四小时内离开肯尼亚。这项由内政部长奥廷加签署的命令说，普里奇翁留居在肯尼亚对肯尼亚国家治安不利。

第4版()专栏： 表彰在建设江北输电网工程中作出的功勋 金日成首相表扬和奖励一批职工 新华社平壤八日电　此间报纸今天报道，朝鲜内阁首相金日成表扬和奖励电气煤炭工业省输电网建设事业所的五百八十名职工并于昨天在牡丹峰剧场举行了授奖仪式，表彰他们在建设江北输电网工程中所建树的功勋。 朝鲜工人仅仅用了两年的时间，完成了日本帝国主义统治时期需要七年才能完成的江北输电网的建设任务。 这个工程对促进国家电气化，特别是对提高各地区输电能力具有重大意义。施工中，从伐木、运输、安装直到架线等一系列工序，实现了专门化和流水作业，从而使建设速度加快。同时，工人以集体的智慧，制造了三十多台各种设备，使劳动生产率提高百分之四十七。

第4版()专栏： 阿尔巴尼亚电力工业迅速发展 现在一年的发电量相当于战前一年发电量的三十多倍 新华社地拉那九日电 据此间报纸报道，阿尔巴尼亚电力工业发展迅速，现在一年的发电量相当于战前一年发电量的三十多倍。 解放前，阿尔巴尼亚发电能力很低，全国只有几座小型火力发电站，发电量只能供一些主要城市照明用。解放以后，随着阿尔巴尼亚工业的发展，电力生产也急剧增长。从一九五八年以来，阿尔巴尼亚已建立了“马克思”、“恩格斯”、“比斯特里察”等三座大型水电站。这不仅大大增加了发电能力，而且还降低了电力生产的成本。现在全国百分之六十五的电力生产来自水电，改变了过去百分之九十的电力依靠柴油发电的情况。此外，还在地拉那、发罗拉、马利基、柴立克等大中城市和工业中心建立了热电站。目前在费里正在建设一座七千五百瓩的大型热电站。 （附图片） 阿尔巴尼亚建设比斯特里察水电站的工人，克服了风暴和地下水的袭击，胜利地凿通了长达三千八百多米的隧道。 　王德成摄（新华社稿）

第4版()专栏： 罗马尼亚新建和扩建选矿厂 新华社布加勒斯特九日电　罗马尼亚目前正在新建和扩建一批选矿厂。现在罗马尼亚有色金属选矿厂的选矿能力比一九五一年提高了九倍。 在特柳克兴建的一个每天能加工一千吨铁矿石的选矿厂已快完工。不久前，在列休尔的乌尔舒卢伊开始建造一个多金属矿选矿厂；另外还有一些选煤设备在最近开始使用或安装。 罗马尼亚在最近几年安装的选矿设备差不多全是本国制造的。

第4版()专栏： 古巴工艺学校同工厂展开互助 据新华社哈瓦那电　这里二十六日公布了由工业部长格瓦拉和教育部长阿特签署的关于教育部所属的工艺学校和工业部的工厂之间展开互助的合同。 合同在前言部分指出，工厂和工艺学校之间建立联系，是为了使教育和社会实践相结合，培养学生对劳动的热爱和认识工人阶级在社会主义新社会中所起的根本作用。 合同中规定了若干具体措施，以保证工厂向学校提供各种帮助，包括在不影响生产计划的执行的情况下对学校提供物质上的援助。另一方面，学校帮助工人们进修文化和技术。 合同还指出，“一切教育部门有义务面向工厂，一切工厂的领导和工人也有义务面向学校。加强学校和工厂之间的联系是社会主义教育的基本原则之一，而这种必要性在职业和技术教育的领域内显得更加具体和迫切。”

第4版()专栏： 保加利亚开始麦收 新华社索非亚九日电 保加利亚已经开始收割小麦和大麦。保加利亚今年将收割麦类作物一千七百五十万狄卡尔（每狄卡尔合一点五市亩）。收麦后，将在麦茬地上播种二百万狄卡尔的秋季作物。

第4版()专栏： 根据蒙古政府的提议 我援蒙员工最后一批离蒙回国 我员工九年来为蒙古建设事业贡献了自己的力量 新华社乌兰巴托八日电 根据蒙古政府的提议，经过中蒙双方的安排，从今年四月二十四日开始分批回国的中国援蒙员工，最后一批于今天下午乘火车离开这里回国。蒙古方面前往车站送行的有：建筑材料工业部副部长劳逊，部长会议劳动工资委员会中国工人事务局局长普鲁布道尔吉，国营农牧场管理局副局长尼玛等。 中国驻蒙古大使张灿明、参赞魏宝善、王琢之、刘润生，中国建筑工程公司驻蒙古分公司的代表以及华侨代表也到车站热烈欢送。 中国员工离开蒙古以前，曾派代表到中国员工烈士墓地扫墓告别。 中国政府应蒙古政府的要求、根据中蒙两国政府的协定，从一九五五年起，陆续派遣了数万名中国工人前来这里，在蒙古工业、农业、交通运输和建筑业等部门帮助生产建设工作。九年来，中国员工遵循着中国共产党、中国政府和毛泽东主席的教导，忠实地履行了两国政府的协定和自己的无产阶级国际主义义务，为蒙古人民的生产建设事业贡献了自己的智慧和力量。 中国员工在支援蒙古人民建设过程中，九年如一日地辛勤劳动，为蒙古人民创造了大量的财富。中国援蒙工人中的建筑工人们，和蒙古工人们一起，在蒙古城乡建筑了二百七十万余平方米的各种建筑物。中国工人们还先后铺设了数十公里铁路，建造了一百九十多座桥梁，修筑了二百多公里的公路，架设了九百多公里的电线。中国农业工人们生产了数万吨蔬菜。他们从祖国带来种籽，在蒙古高寒地区第一次培育出十四种蔬菜和经济作物。 在和蒙古工人共同劳动的过程中，中国员工们毫无保留地把自己的技术传授给蒙古工人兄弟，使六千多蒙古工人掌握了多种技术。他们还积极地参加了企业的技术革新，并且为蒙古人民节约了大量的财富。 在回国前夕，他们怀着和蒙古工人兄弟依依惜别的心情，更加发挥了中国工人阶级的干劲，保质保量，突击完成各项任务，对新开工的难于短期完成的工程，也尽量设法把最主要的项目赶完。他们把从祖国带来的工具送给蒙古工人留作纪念，挨门逐户地拜访蒙古工人，同时把自己居住的街道、院落打扫得干干净净。 中国援蒙员工的辛勤劳动一贯受到蒙古工人和劳动人民的赞扬，他们称中国员工“是毛主席教育出来的好工人”。当蒙古人民听说中国员工回国时，许多人热泪盈眶，依依不舍，他们对中国员工说：“你们建设起来的建筑物，将成为蒙中两国人民友谊的象征，将永远留在蒙古人民的心里。”

第4版()专栏： 我外交学会副会长举行宴会 热烈欢迎日本社会党议员 黑田寿男等黑田寿男说美国侵略政策是亚洲紧张局势的根源 新华社九日讯　中国人民外交学会副会长陈翰笙今晚举行宴会，热烈欢迎日本社会党众议员黑田寿男、石野久男和参议员矢山有作。 中日友好协会会长廖承志等各界人士出席宴会。 陈翰笙和黑田寿男在宴会上讲话。 陈翰笙说，黑田先生战前一贯反对日本军国主义对外侵略，战后为反对美帝国主义侵占和奴役日本，为争取日本民族的独立、民主、和平和中立，为保卫亚洲和世界和平，已经作出很大贡献。 他说，黑田先生一贯反对美帝国主义敌视中国和制造“两个中国”的罪恶活动，并且主张早日恢复中日邦交和恢复中国在联合国的合法席位。 陈翰笙说，黑田先生等这次访问中国，对加强中日两国人民在战斗中的团结将发生重大影响。 黑田寿男在讲话中列举大量事实指出，目前亚洲局势所以紧张，其来源是美帝国主义的侵略政策和战争政策。 他说，美帝国主义不仅是在亚洲发动罪恶战争的祸首，而且是全世界最大、最凶恶的侵略者，是全世界人民的共同敌人。 他说，依靠我们的团结斗争，把美帝国主义从日本，从中国的台湾，从亚洲、非洲、拉丁美洲，从世界各地赶出去，这是我们的愿望，也是我们的任务。 他说，为了加强日中两国人民的团结和战斗友谊，我们应该进一步加强相互理解和相互信任，紧密地携起手来。 出席宴会的，还有吴德峰、乔冠华、伍云甫、周而复、张化东、吴茂荪、赵安博、谢南光、倪斐君、郑森禹、王荫圃、孙平化、王晓云、丁拓等。 正在我国访问的日本全国金属工会副主席高野实、日本社会党众议员冈田春夫，在京日本和平人士西园寺公一，也应邀出席宴会。

第4版()专栏： 我科学院副院长宴请古巴朋友 新华社九日讯　中国科学院副院长竺可桢今晚设宴欢迎古巴科学院费立德·波伊科学博物馆负责人埃内斯托·伊格莱西亚斯·卡拉。参加宴会的有林熔，任映仑等有关部门负责人。 古巴驻中国大使馆一等秘书费尔南德斯也应邀参加了宴会。 古巴朋友是在五日到达北京的。

第4版()专栏： 上任　　　　英韬

第5版()专栏： 《共产党宣言》所批判的社会主义流派 顾锦屏 科学社会主义是在同形形色色的以唯心史观为基础的社会主义理论和流派的斗争中产生的。《共产党宣言》（以下简称《宣言》）是马克思和恩格斯在十九世纪四十年代同各种冒牌社会主义进行斗争的光辉总结。本文打算对《宣言》所批判的各种社会主义流派作个梗概的介绍。 一 《宣言》首先批判了反动的社会主义——封建的、小资产阶级的和“真正的”社会主义。 封建社会主义，是在英法等国封建贵族被工业资产阶级击败后，为挽救封建贵族灭亡的命运而产生的反动社会主义流派。一八三○年法国的七月革命推翻了波旁王朝，摧毁了封建反动势力在法国重建封建统治的企图。一八三二年英国的国会选举改革满足了工业资产阶级的要求，巩固了它的政治地位，沉重地打击了土地贵族的统治。英法的封建贵族由于在政治斗争中一蹶不振，于是把斗争转向文字方面。他们的一些思想家和政治领袖，为了激起劳动人民的同情，利用他们来反对自由资产阶级，便给自己披上社会主义的外衣，诡称自己是工人阶级的朋友，用《宣言》中形象的话来说，“把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞”①。 封建社会主义在法国的代表是一部分拥护波旁王朝的正统派，其主要代表是蒙塔郎贝尔和维尔纽夫—巴热尔蒙。封建社会主义在英国的代表是四十年代初成立的青年贵族组织“青年英国”，其主要成员有迪斯累里、约翰·曼纳斯、艾释黎和卡莱尔等。他们暴露资本主义社会的黑暗，抨击资本主义给劳动人民带来悲惨生活。例如，卡莱尔对于资本主义社会中劳动人民的生活作了这样的描绘：“生活在无限财富中间的人民却死于饥饿；住在黄金屋里和围在谷仓中间的人民，没有一个人生活得到保障和满足。”②他指责资产阶级把“现金变成人们之间关系的唯一形式”，揭露资产阶级所吹嘘的自由是“劳动者死于饥饿的自由”。其他封建社会主义者在这方面也费了不少笔墨。 但是，贵族思想家对资本主义的批判是从反动立场出发的。他们的主要目的是把中世纪制度理想化，恢复封建贵族的反动统治。“批判资本主义，仇视民主，‘要求使现代经济活动封建化’”③——这是列宁对卡莱尔贵族学说的揭露，也是对封建社会主义的共同特征的揭露。“青年英国”的主要代表曼纳斯露骨地说出了他们的反动目的：“让财富和商业、法律和学问全都死去，只把我们旧日的贵族统治仍然留给我们。”④ 马克思和恩格斯在《宣言》中揭露了贵族思想家对资本主义的批评的反动性，指出他们控告资产阶级的主要罪状在于：在资产阶级统治下产生了一个将把整个旧社会制度彻底摧毁的革命无产阶级。因此，每当无产阶级进行革命的时候，他们就撕去假面具，同资产阶级站在一起镇压无产阶级。 尽管封建社会主义者用娓娓动听的言词来笼络人心，但是，最后他们总会被人民唾弃。正象《宣言》所指出的：“每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”因此，封建社会主义在工人中间并没有发生重大的影响。 随着资本主义的发展，不仅封建贵族被资产阶级打倒了，许多小资产阶级也被自由竞争抛进了无产阶级的队伍。于是出现了一批从小资产阶级立场出发批判资本主义的小资产阶级的社会主义者。《宣言》所批判的小资产阶级的社会主义，是以瑞士经济学家、经济浪漫主义的创始人西斯蒙第为主要代表的流派。 在西斯蒙第时代，英国的小生产基础已被大工业摧毁，但是小资产阶级妄图恢复小生产的幻想仍然存在。在法国，资本主义的发展较晚，十九世纪三十年代小农经济仍占优势，但是资本主义势不可当的发展趋势，却使广大小生产者面临着急剧破产的危险。因此，保持小生产的幻想广泛地存在着。西斯蒙第的学说正是体现了小资产阶级妄图恢复和保持小生产的幻想。它在英国和法国的影响较大。 西斯蒙第作为资本主义的批判者，起了一定的积极作用。他是最早研究资本主义矛盾的经济学家之一。他揭示了资本主义制度下生产和消费的矛盾，分析了竞争和生产无政府状态的破坏作用，提出了资本主义经济危机不可避免的理论。他作为小资产阶级的浪漫主义者，看不到资本主义大生产在发展生产力和为无产阶级革命准备条件方面所起的进步作用。他把小生产理想化，看不到小生产自发地生长出资本主义。他对资本主义的批判是从小资产阶级立场出发的，他把资本主义矛盾的根源归结于自由竞争和生产的无限扩大。因此，他要求国家保护小生产者，使工人回到所有者的行列，限制生产，阻止新技术的迅速发展。他说：“我希望工业也象农业一样，分成为数目众多的独立作坊，而不要集中在支配着成百成千工人的一个企业主手中。我希望产业资本分散在大量的中等资本家手中，而不要为一个亿万富翁所独占。”⑤ 这种小资产阶级的社会主义不懂得资本主义发展的历史必然性，它不是向前看，而是向后看，企图倒转历史车轮，回到小生产的状态。马克思和恩格斯指出：“工业中的行会制度，农业中的宗法经济，——这就是它的最后结论。” 《宣言》深刻地揭露了小资产阶级社会主义的反动性，指出它“或者是企图恢复旧的生产资料和交换手段，从而恢复旧的所有制关系和旧的社会，或者是企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突破而且必然被它们突破的旧的所有制关系的框子里去。它在这两种场合都是反动的，同时又是空想的。” 《宣言》还揭露和批判了另一种反动的社会主义——“真正的社会主义”。这种社会主义流行于十九世纪四十年代，是德国落后的社会经济条件的产物。十九世纪四十年代，德国保存着反动的普鲁士封建专制制度，资本主义发展大大落后于英国和法国，小生产占着统治地位。但是，资本主义的发展已成为客观必然趋势，作为德国社会基础的小资产阶级的破产已成为不可避免的了。于是，一批小资产阶级思想家，为保存德国的现存社会制度，为挽救小私有制，拿社会主义进行投机，把自己的理论美其名曰“真正的社会主义”。 “真正的社会主义”产生于一八四四年，它的主要代表是赫斯、格律恩、吕宁、克利盖、皮特曼等等。“真正的社会主义者”的全部活动就是把法国的空想社会主义言论搬到德国，把它们同德国的唯心主义的思辨的哲学结合起来。由于当时德国的工人才开始形成为阶级，工人队伍中手工业者占着优势，这种社会主义便找到了广泛的社会基础，很快象瘟疫般地流行起来，并对无产阶级的觉醒，对工人运动的开展起着十分有害的作用。这就促使马克思和恩格斯不得不把它看作最危险的敌人，在四十年代同它展开了激烈的斗争。《宣言》对“真正的社会主义”的批判是这一斗争的总结。 “真正的社会主义”的理论来源是费尔巴哈的唯心主义社会历史观，特别是他的人道主义。费尔巴哈曾作为唯物主义和无神论的伟大旗手在德国作出了不可磨灭的贡献。但是，他在社会观上是唯心主义者，他抹煞人的阶级本质，宣传抽象的人和“普遍的爱”，鼓吹人们不分阶级地彼此相爱，互相拥抱。“真正的社会主义者”抓住了费尔巴哈的这种调和阶级矛盾的人道主义说教，拿它来冒充社会主义，并加以大肆鼓吹。 “真正的社会主义者”的人道主义观点，象费尔巴哈一样，是以崇拜没有阶级差别的抽象人为基础的。格律恩说：“我们找到了人，即找到了已摆脱宗教、已摆脱僵死的思想、已摆脱一切异己的东西和由此产生的一切实际后果的人。我们找到了纯粹的、真正的人。”⑥这种“人”就是《宣言》所指出的不属于任何阶级、根本不存在于现实界、而只存在于哲学幻想中的“人”。他们既然取消了人的阶级性，于是就把共产主义变成爱的说教。他们把爱奉为人们的最高行动准则。在他们看来，既然大家都是“人”，就应当彼此相爱，共产主义就是爱的实现。赫斯说：“如果我们不通过爱结合起来，那我们就只能更加猛烈地相互剥削和吞食。”又说：“每一个人所宣称赞同的共产主义思想就是应用于社会生活的爱的生活规律。”⑦“真正的社会主义”者号召用爱把一切人团结起来，消灭“恨的世界”，实现“爱的王国”，创造“爱的世界”。关于爱的说教充斥于他们的各种报刊上。马克思和恩格斯在《反克利盖通告》中曾列举《人民论坛报》第十三号上的三十五种爱，揭露了“真正的社会主义”者把共产主义变成了爱的呓语。 “真正的社会主义者”妄图用人道主义来代替共产主义，说什么“只有人道主义的世界观才可能开辟通向人类未来生活的道路”。说什么“在人道主义中一切关于名称的争论都解决了。为什么要分什么共产主义者、社会主义者呢？我们都是人。”“共产主义和社会主义归根到底都消融在人道主义中”。⑧ “真正的社会主义者”不仅大肆宣扬这种调和阶级矛盾、取消阶级斗争、麻痹无产阶级革命斗志的人道主义，而且公开指责政治斗争，反对暴力革命。赫斯说：“革命是过了时的政治手段。叛乱是野蛮的举动。”库尔曼说：“不要用暴力，而要用自由的劝说”，“不要破坏和消灭挡着你们去路的障碍物，而要绕过和抛弃它们。只要你们绕过和抛弃它们，它们将自行消失”⑨。这种谬论的反动实质在于：“把已经在所有文明国家中成为严峻的社会变革的先驱者的现实社会运动，变为安逸的、和平的改变，变为宁静的、舒适的生活，在这样的生活中世界上的一切有产者和统治者可以高枕无忧了。”⑩ “真正的社会主义”的反动性，还表现在他们敌视当时德国所面临的资产阶级民主革命。他们假装革命，诅咒自由主义、代议制国家、资产阶级的竞争、资产阶级的自由平等。“真正的社会主义者”说：“你们……这些无产者……要当心呀！这个自由资产阶级曾经把你们煽动起来，唆使你们进行暴乱……不要支持它的意图和斗争……让它单独去斗争吧。它的一切打算……都只是为了自己的利益。然而首先是永远不要参加政治革命”。?这种论调在当时的德国是同无产阶级利益不相容的，实际上起了维护德国封建统治的作用。资产阶级是无产阶级的自然敌人，但是，在当时的德国，封建专制制度是无产阶级的更大的敌人，它妨碍无产阶级去打击资产阶级，因此无产阶级应当积极参加反对德国封建统治的资产阶级民主运动，成为这个运动中的先进部队。如果无产阶级听信“真正的社会主义者”的话，不去参加政治斗争，那么德国的反动封建专制制度就会安如磐石。马克思和恩格斯在《宣言》中尖锐地揭露了“真正的社会主义”所起的这种既反对新兴资产阶级也反对革命无产阶级的一箭双雕的作用，指出它成了“德意志各邦专制政府及其随从——僧侣、教员、容克地主和官僚求之不得的、吓唬来势凶凶的资产阶级的稻草人”；成了“这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充”。 四十年代曾在德国风靡一时的“真正的社会主义”，经过马克思和恩格斯的不断斗争，特别在《宣言》对它作了最终宣判以后，很快便从历史舞台上消失了。但是，它所鼓吹的那种反动理论，在第二国际修正主义和现代修正主义那里都曾借尸还魂。因此，重温马克思和恩格斯对“真正的社会主义”的批判仍然是有现实意义的。 二 马克思和恩格斯在《宣言》中还批判了保守的资产阶级的社会主义。十九世纪上半期，资本主义在欧洲迅速发展，资产阶级在欧洲的主要国家取得了统治地位。资本主义的矛盾充分暴露出来，无产阶级和资产阶级的斗争日益尖锐化。英国的宪章运动和法国的里昂工人起义，反映了无产阶级的觉醒。于是有一批资产阶级改良家——经济学家、博爱主义者、人道主义者、劳动阶级状况改良派、慈善事业家等等，他们为了缓和工人阶级的反抗，打着“博爱”、“人道”等旗帜，摆出社会主义的姿态，开出各种改良药方。但是，他们的实际目的是保障资产阶级社会的生存。 马克思和恩格斯在《宣言》中，把蒲鲁东作为这种社会主义的代表。蒲鲁东是小资产阶级思想家。小资产阶级作为私有者，倾向于资产阶级；作为劳动者，又受资本主义的剥削和压迫，因而又倾向于无产阶级。蒲鲁东集中地体现了小资产阶级的这种两重性。他一方面批评资本主义，另方面又反对共产主义，为资本主义进行辩护，提出改良资本主义的药方。因此，他的思想实际上代表了资产阶级的利益。他在一八四○年发表的《什么是所有权》这部著作中批判了资本主义制度，提出了“财产就是盗窃”的著名论断。另方面，他在这部著作中又反对共产主义，说“共产制和私有制的目的都是好的，它们所造成的结果都是坏的。为什么呢？因为两者都是排斥一切的并且各自忽略了社会的两种要素。共产制反对独立性和相称性；私有制则不能使平等和法律得到满足。”?因此他要求建立一种把私有和公有结合在一起的“第三种社会形式”。 一八四六年，蒲鲁东又发表了《贫困的哲学》一书，进一步宣扬小资产阶级的改良主义，替资本主义进行辩护。他在这本著作中，把资本主义社会的商品交换说成是人类理性的永恒原则的实现，把分工、机器、竞争、垄断、租税、财产等说成是实现蕴藏于人类理性中的绝对正义观念的各主要阶段。他又把对立面统一的原则解释为好的方面与坏的方面的机械总和，并以此为根据主张改良资本主义，消除资本主义的坏的方面，保留其好的方面，从而建立完美的资本主义。例如，他认为资本主义的分工有坏的方面，即它是“贫困的源泉”；它还有好的方面，即“分工是实现条件上和智能上的平等的方法”。于是他要求寻找一种新的结合，以便消除分工的有害方面而保存其有益的作用。他竭力替资本主义的竞争辩护，认为竞争是永恒的必然性，甚至把它说成是“人类灵魂的要求”。他说：“竞争和联合是相互依存的。它们不仅不互相排斥，甚至彼此间也没有分歧。竞争必然以共同目标为前提。可见，竞争并不是利己主义，而社会主义的最可悲的错误，正是在于它把竞争看成社会的倾覆……问题不是在消灭竞争，这与消灭自由一样是不可能的，问题在于使竞争得到平衡，我要说，使竞争得到监督。”? 蒲鲁东还反对工人阶级的任何政治行动，反对罢工，反对工人的联合。他说：“工人罢工是违法的……每一个工人有单独支配自己的人身和双手的自由，这是可以容忍的，但是社会不能容许工人组织同盟来压制垄断。”?照蒲鲁东的意思，如果工人结成同盟，就会破坏工业的正常工作，妨碍厂主满足订户的要求，扰乱商业和加速机器的采用，这样机器将迫使工人接受更低的工资。这就是说，蒲鲁东要工人驯服地受资本的压迫，不去进行阶级斗争。 由此可见，蒲鲁东的主要目的不是主张消灭资本主义，而是主张改良资本主义，使私有制永远保持下去。列宁说得好：“不是消灭资本主义和它的基础——商品生产，而是使这个基础免除各种弊病和赘瘤等等；不是消灭交换和交换价值，而相反地，是使它‘确立’，使它成为普遍的、绝对的、‘公允的’、没有波动、没有危机、没有弊病的东西，——这就是蒲鲁东思想。”?因此，蒲鲁东的社会主义实质上是保守的资产阶级的社会主义。 除了蒲鲁东这样的系统地为资本主义辩护的思想家以外，还有许多形形色色的资产阶级社会主义者，他们为了迷惑工人阶级，主张举办各种慈善事业，成立什么济贫所、劳动阶级福利会、工厂互助会等等，并把这些说成似乎都是社会主义的东西，似乎可以根本改变工人阶级的处境。恩格斯一针见血地揭露了资产阶级慈善家的伪善面目：“你们吸干了无产者的最后的一滴血，然后再对他们施以小恩小惠，使自己自满的伪善的心灵感到快慰，并在世人面前摆出一副人类恩人的姿态……好象这就对无产者有了什么好处似的！”?因此，资产阶级慈善家们的主张没有丝毫社会主义的气味，其目的是使工人阶级把希望寄托于点滴的改良，从而离开反对资本主义的革命道路。 资产阶级中的自由贸易派和保护关税派，也拿社会主义作投机。他们把自由贸易和保护关税的要求，都说成为了工人阶级的利益。保护关税派说，实行保护关税，能保证本国工人得到他们所必需的工作，他们不致由于外国竞争而被抛到街头。其实他们是要通过保护关税来抵制外国资本的竞争，从而扩大资产阶级在国内的统治。反对保护关税派的自由贸易派也说，贸易自由使生活资料便宜，给本国工业扩大市场，工人不仅得到工作，而且劳动报酬得到提高。这也是骗人的鬼话。正如马克思所说，自由贸易就是资本榨取工人最后脂膏的自由，就是通过扫除资本发展的民族障碍让资本有充分活动的自由。 更可笑的是，资产阶级甚至把囚禁工人的单身牢房也说成是为了工人阶级的利益。一八四七年在布鲁塞尔召开的牢狱会议上，一些主张改良当时惩戒制度的资产阶级慈善家，硬说单身牢房是提高犯罪的无产者的道德水平的最好办法。 马克思和恩格斯在《宣言》中揭露了这些形形色色的资产阶级社会主义者的实质，指出：“社会主义的资产者愿意要现代社会的生存条件，但是不要由这些条件必然产生的斗争和危险。他们愿意要现存的社会，但是不要那些使这个社会革命化和解体的因素。他们愿意要资产阶级，但是不要无产阶级。” 除此以外，马克思和恩格斯在《宣言》中还同圣西门、傅立叶和欧文所代表的空想社会主义划清了界限。因为许多读者对此都比较熟悉，我在这里就不详细介绍了。 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中彻底清算了各种冒牌的社会主义，从而为科学社会主义奠定了基础。他们在这部著作中揭示了资本主义社会的发展规律，宣告了资本主义的必然灭亡和社会主义的必然胜利，规定了无产阶级的历史使命是用暴力革命去推翻资本主义制度并建立无产阶级专政，同时给国际无产阶级制定了行动纲领和斗争策略。这部著作成了科学社会主义的第一个伟大的文献。从此，国际无产阶级有了科学社会主义的指导，向腐朽的旧制度冲击，并在全世界不断取得胜利。这部著作在今天仍然是国际无产阶级进行革命斗争的锐利的理论武器。 ①《共产党宣言》一九六四年人民出版社版大字本。本文中没有注明出处的《宣言》的引文均引自该版本。 ②转引自《马克思恩格斯全集》第一卷第六三二页。 ③《列宁全集》第三九卷第五九二页。 ④引自比尔《英国社会主义史》一九五九年商务版下卷第一六○页。 ⑤引自卢森贝《政治经济学史》三联版第二卷第一一三页。 ⑥转引自《马克思恩格斯全集》第三卷第五七六页。 ⑦《赫斯哲学和社会主义著作集》一九六一年德文版第三三四、三四八页。 ⑧⑨⑩?转引自《马克思恩格斯全集》第三卷第五七八、五五○、五四○、六三九、六四○、六六一页。 ?《什么是所有权》一九六三年商务版第二九一页。 ?《贫困的哲学》一九六一年商务版第一卷第二一三页。 ?转引自《马克思恩格斯全集》第四卷第一九四页。 ?《列宁全集》第二○卷第一七页。 ?《马克思恩格斯全集》第二卷第五六六页。

第5版()专栏：学术动态 白劳德和白劳德主义 李祖培 白劳德修正主义是美帝国主义发展的产物，是资产阶级政策的产物，也是美国共产党内部右倾机会主义发展的必然结果。 埃尔·白劳德（一八九一年——）早年参加社会党，一九二○年参加了共产主义运动，一九三○年当选为美共行政书记。一九三二年在福斯特患病后，白劳德完全掌握了美国共产党的领导权并担任总书记。在罗斯福执政时期，美共采取了支持罗斯福、反对资产阶级极右派的政策，却放松了对罗斯福资产阶级政府的必要的批判，使美国共产党一步步地日益屈服在罗斯福的纲领之下。白劳德公然提出“跟着罗斯福走，一切服从罗斯福的政策”的机会主义纲领。还在一九三七年，福斯特就指出过白劳德“被罗斯福迷住了”。从此他的修正主义就逐步暴露和发展起来。 白劳德完全陷入了机会主义的泥坑。他崇拜资产阶级民主，拜倒在所谓“一切阶级”的“美国民主”之下，把美国资产阶级专政看作是共产主义的天堂。一九三四年在美共第八次代表大会上，白劳德就提出了“共产主义是二十世纪的美国主义”的口号。这个口号虽然受到了批判，但白劳德仍然坚持着他的反动的错误观点。他认为马克思列宁主义只是扩张的和不断延续的资产阶级民主。一九三八年五月在美共第十次代表大会上，白劳德又宣称：“杰弗逊原则的充分的和完全的应用，民主思想按照今天的情况的一贯应用，这就自然会而且必然会达到共产党的全面纲领，达到美国的社会主义改组，达到美国经济的共有共营，为全体利益服务。”（《美国共产党史》第三六三页）这是赤裸裸地用资产阶级的进化论来代替马克思主义，完全否认了资产阶级民主的阶级性。不意白劳德的这个极为有害的错误思想竟为代表大会所接受。 到了第二次世界大战期间，国际和国内反法西斯统一战线的建立，特别是一九四三年十一月苏、美、英三国首脑在伊朗首都德黑兰会晤，发表了德黑兰宣言，确定三国联合最后打败德国法西斯以及关于确保战后世界和平的问题。这更使白劳德对资产阶级的“民主”，“进步”，“明智”着了迷，沿着叛徒的斜坡一直滑到了底。一九四三年十二月，白劳德在美国桥港发表演说，宣称德黑兰宣言“是在我们的时代使文明继续存在的唯一希望”。如果美国大财阀摩根也拥护这个宣言，那他就愿意与摩根握手言和。他还说现在“阶级的区分与政治的分派……是没有意义的了。”接着他又出版了臭名远扬的《德黑兰：我们在战争与和平中的道路》一书，在这本书里，白劳德以德黑兰宣言为出发点，全面论述了他的投降主义的纲领。 白劳德一开始就招供，“本书的明显的特点，是迫切要求美国在世界上起领导作用，并说明如何在实际上能够起到这种作用。”美化美帝国主义，美化资产阶级，反对革命，取消革命，就是白劳德全部论述的基调。（以下凡未注明出处的均见《德黑兰》一书） 第一：他根本否认我们的时代是帝国主义时代、无产阶级革命的时代。他宣扬《苏美英三国德黑兰宣言》的发表，根本改变了时代的性质，使世界进入了资本主义同社会主义“长期信任和合作”的新时期。资本主义国家和社会主义国家“既然任何一方不能消灭其他一方，唯一的……办法就是每一方使自己适合其他一方”，“这种协议将保全每一方的最重大的利益，从而为重建整个世界各国的秩序创造可能性”。他宣扬德黑兰会议“确定地，永远地勾销了一九三八年的慕尼黑会议的政策”，“丝毫没有怀疑，任何一方会损人利己”。因此，“在政治上保证随之而来的是一个持久的和平，它将为未来的世世代代消除战争祸患”，“将为子孙后代缔造一个新的世界”。 第二：他宣扬德黑兰宣言的发表，证明帝国主义的本性已经改变，大资产阶级已经变得“明智”起来。“英国和美国从前希望苏联作为一个社会主义国家有朝一日行将消失不见，它们现在已经把这种希望最后地永远地放弃了”。他在桥港的演说中说：“大资本家属于‘世界上的明智人士，英国、美国和苏联的联合的道德力量’的范围，他们在为一个新的和更美好的世界而奋斗”。又胡说什么“在大资本的行列中是有着这种有眼光和有理解的人的”，只要我们，工人阶级和革命人民“学会欢迎他们的出现”，“他们的人数将要增加，他们的主动性和领导作用将要变得更加强大”。在他的论述中，“帝国主义”这个名词成了忌讳，帝国主义这个概念完全消失了。 第三：他诡称苏美英三国达成的国际协议这种国际上的“阶级合作”，“毫无例外地代表着世界上每一个国家和每一国人民的最高利益。”还在一九四二年，在《胜利和胜利以后》一书中，白劳德就要求不但在战时，而且在战后也必须实现包括美国财政资本在内的全国团结，说什么只有这种团结才能使“可怕的战争创伤得到迅速医治”。后来他又大谈什么“许多互相冲突的观点和利益必须学会如何在妥协的基础上靠拢起来”，德黑兰提供了一个纲领，“必须用它来团结所有各个阶级”，“指引全国和全世界沿着‘德黑兰’的道路前进。”“国内发生混乱局面的前景同国际秩序的前景是不相容的”。因此，必须反对“国内爆发阶级冲突”，“尽量减少”和“明确限制”国内的阶级斗争。（白劳德：《德黑兰与美国》）他放弃了支持美国黑人反对种族歧视、争取自由和平等权利的斗争。他积极指望工会将按照奖励工资和不罢工的保证，推行到战后去，希望劳资达成“双方协议的切合实际的纲领，让资本家有最大的主动性来按照他们自己的方法解决分配问题。”（《美国共产党史》第四五六页） 第四：他根本否认国家是阶级统治的工具，否认资产阶级国家是资产阶级压迫无产阶级的暴力机器。他宣扬“完全依靠民主说服和信念”来实现社会主义。说什么美国内部政治的主要问题在将来必须完全用改良的方式去解决，他要求“社会主义的信徒们”，“必须清楚表明，他们决不以危及或削弱这种全国团结的方式和方法去提出社会主义的问题”。“必须在一切实际问题上使他们的社会主义信仰服从于大多数人的共同计划”。在第二次世界大战以后，他进一步鼓吹在一些国家中已经有了和平过渡到社会主义的条件。 第五：他又是一个无耻的美国殖民主义的辩护士。他宣扬美国垄断资本的利益同被压迫人民的利益是能够“共存”的。宣扬“有了罗斯福、蒋介石和丘吉尔的开罗会议的联合宣言作保证，一个全面的亚洲政策的轮廓已经开始出现”。“美国决不能接受一种在亚洲重建旧的殖民帝国主义的政策”，美国“正在促成中国的统一和民主”。他宣扬美国决不会挤进英国和法国中间去，一道参加非洲的殖民制度，说“这同美国的利益和意识形态是如此明显地相反”。他大谈只有美国才能够帮助亚洲、非洲和拉丁美洲的国家废除殖民制度，而代之以“自由的，自治的，统一的国家制度”，并实现工业化。他为美国垄断资本家出谋划策，要求“率先提出一个发展拉丁美洲各国经济的共同计划”，保证给美国”“提供一个巨大的和可靠的市场”，使美国的对外商品输出每年增加四百亿美元。 一九四二年十月，白劳德与美国助理国务卿孙姆纳·威尔斯会谈后，完全成了美帝国主义的反动的对华政策的支持者。他大谈什么美帝国主义真诚地积极促进中国实现民主和统一。 白劳德既然在一系列根本问题上取消了革命，自然也就否定了无产阶级政党的存在。他说：“我经过深思熟虑得出的判断是：美国人民在主观上对朝着社会主义方向的任何深刻变化是如此缺乏准备，以致以此为目标的战后计划不会使全国团结起来，只会使之进一步分裂”，只会“削弱和分裂”民主和进步阵营，使最反动的势力“联合起来”，“更加增强”。所以，“美国共产主义者将要在一个长时期内放弃促进作为单独一个集团的本身党派利益而进行的斗争”，“共产主义者预见到，他们所怀抱的实际政治目的，在一个长时期内，在所有一切主要之点上，将和人数要多得多的非共产主义者的目的一致”。“一个共产主义者的独立政党的存在再不适合实际的目的了，反而会成为达到更大团结的阻碍。”他说，马克思主义的“全部哲学和实践是人类兄弟友爱的表现，他们不是不容异见的和教条主义的，他们已把忍耐提升为一种高度的艺术，把灵活性提到了原则的水平上。他们从来没有玩弄过革命这个概念，把它当成是某种有趣的冒险或客厅中的游戏……”他还提出了“苏美合作”统治世界的“理想”。（《美国共产党史》）在这种思想指导下，白劳德解散了美国共产党。 美国的马克思主义反对白劳德主义的斗争道路，是艰苦、复杂而又曲折的。一九四四年一月当白劳德全面提出他的修正主义的纲领时，只有福斯特一人表示反对，一九四四年二月在美共政治委员会扩大会上，在宣读福斯特反对白劳德的修正主义的信件时，也只有一人投票赞成福斯特。一九四四年五月在美共第十二次代表大会上，白劳德悍然不顾许多党员的反对，操纵党的全国代表大会，决议解散美国共产党，并宣布美国共产主义政治协会成立。白劳德的修正主义达到了反动的顶点。 白劳德的修正主义路线，一度使美国的革命人民陷入混乱状态，使美国无产阶级的革命事业暂时倒退。在国际共产主义运动中也产生了一些恶劣的影响，使其他一些国家的无产阶级政党，感染了取消主义的毒素，帮助了国际资产阶级向无产阶级的进攻。 但是，修正主义尽管喧嚷一时，它在整个国际共产主义运动中，毕竟是一股逆流，终究要被马克思列宁主义的革命洪流所淹没。 仅仅过了一年时间，随着国际与美国国内阶级斗争的发展，白劳德的谬论在现实面前一个个地碰得粉碎；随着美共内部坚持革命的马克思列宁主义者的斗争以及广大党员认识的逐步提高，一九四五年五月，共产主义政治协会政治委员会就以三分之二的多数，否决了白劳德路线。接着除白劳德本人外，委员会一致通过了这个决议。一九四五年六月举行的美共第十三次紧急代表大会，进行了深刻的自我批评，着手在党内认真清除白劳德的投降主义，共产主义政治协会被解散了，美国共产党再次建立起来。 在此以后，白劳德就直接投靠垄断资本家，担任了资本家的“共产主义研究”的私人顾问。但是，白劳德的修正主义远未被肃清，并且产生它的社会基础依然存在。事实证明，修正主义者是资产阶级在工人运动中的政治队伍，是帝国主义的一个重要社会支柱。世界上只要还存在着资本主义制度、帝国主义制度，修正主义的思潮就会在不同的时候以不同的形式出现的。

第5版()专栏：学术动态 批判继承哲学遗产问题的讨论 最近，江西大学政教系哲学史教研组全体教师讨论了一个这样的问题：根据什么标准来确定哲学遗产中的精华与糟粕？ 第一种意见认为，区别哲学遗产的“精华”与“糟粕”的唯一正确的标准，就是根据无产阶级的根本利益，特别是根据当前社会主义革命与社会主义建设实践的需要。因此，哲学遗产的“精华”，主要是指素朴唯物主义、无神论和辩证法，及其同唯心主义、有神论和形而上学进行斗争的经验教训。所谓继承遗产的“精华”，主要是以马克思列宁主义、毛泽东思想为武器，对这些作出科学的批判，阐明其哲学发展的辩证过程，继承其对无产阶级有利的东西。我们今天要继承的哲学遗产的“精华”主要有：（一）经过解剖批判，对其正确的哲学观点加以继承和发展；（二）对其思想资料加以继承，既可以继承唯物主义的思想资料，也可继承唯心主义的思想资料；（三）继承理论思维和唯物主义与唯心主义斗争的经验教训。 第二种意见认为，如果把哲学遗产的“精华”的标准，仅仅归结为符合无产阶级的根本利益，能为当前的政治斗争服务，那就太狭窄了。对待哲学遗产必须站在马克思主义的立场上，而这一问题本身就是符合无产阶级的当前利益与长远利益的。这种意见认为，评判哲学遗产的“精华”的标准，应该理解为历史上进步的东西，即毛主席在《新民主主义论》一书中给新民主主义文化所提示的标准：民族的、科学的、大众的。这种意见还认为第一种意见对哲学遗产“精华”的内容的理解也不够恰当，因为他们对唯心主义的观点是否可以继承的问题回避了。事实上，唯心主义在其哲学路线上当然是错误的，但也有“合理的内核”，包含在唯心主义社会观里面的一些进步思想，也是可以继承的。 第三种意见，认为理论思维教训只能作为反面教员，和继承问题不可混为一谈。这种意见还认为，历史上的文化科学遗产内容可以分为：第一，完全属于糟粕的东西；第二，在历史上起过进步作用，现在却变成了糟粕；第三，经过改造后是“精华”的东西。此外，要正确地批判继承哲学遗产的“精华”，还需要对历史上的哲学家思想家作出科学的评价。 （徐自立）

第6版()专栏：剧评 努力表现新时代的劳动人民 ——看河南省京剧团演出的三个小戏 缪俊杰 河南省京剧团演出的三个小戏，除《掩护》是描写抗日战争时期的故事以外，其他两出都是反映当前农村现实生活的。《红管家》和《好媳妇》虽然取材的角度不同，但都以比较鲜明的色彩描绘了当前农村的生活景象，表现了社会主义时代的农民的精神面貌，富有一定的现实教育意义。 《红管家》是一出反映人民内部矛盾，表现先进思想与错误思想斗争的戏。作者对矛盾处理得比较准确，有分寸，所以对人有一定的说服力。而尤其可喜的是，这出戏塑造了一个大公无私的生产队会计形象。聂小江是个中学毕业的回乡青年，在党的教育培养下进步很快，不仅爱上了会计这项工作，而且出色地完成着群众交给他的任务，他本着勤俭办社的精神，为生产队积累资金，为社员增加收入，千方百计地把住财务关，每一笔开支都精打细算，有的人送他一个绰号叫“老抠”。其实他“抠”得很对，他的“一厘钱”精神符合我们社会主义的经济原则。大队长丁金山存在着铺张浪费思想，丰收以后就想大花一通，要请外面的剧团来演戏。聂小江从群众的利益出发，不顾丁金山作为大队长的身份，和他展开了正面的思想交锋。聂小江的大公无私精神还表现在他对丁三婶借钱这件事情上。丁三婶是小江的爱人丁小玉的妈妈，是他未来的岳母，但对丁三婶提出的不正当的借钱要求一样不答应。这种一丝不苟、公私分明的态度，表现了一个先进财务工作人员的优秀品质。聂小江的事迹也从侧面显示出，年青一代的新型农民正在成长中。 和《红管家》一样，《好媳妇》也是反映人民内部矛盾的。它通过金贵嫂剔谷苗不注意质量，被记工员二妞扣工分这件事，反映了农民群众中集体主义与个人主义思想的矛盾。作品比较突出地表现了生产队长淑芳的优良品质。淑芳爱好劳动是人所共知的，就连她的婆婆也赞不绝口。但她爱劳动是爱集体劳动，为了给生产队里干活，为了公益事业，常常把个人的事情置之度外，婆婆叫她去锄自留地，几次都给“忘”了。这对于有严重自私自利思想的婆婆来说，确实是难于理解的，所以说她“憨”、“傻”、“心眼不够数”。其实这正好从侧面说出了淑芳的忠诚老实、热爱集体的性格特点。淑芳关心别人，但不迁就别人的缺点。当金贵嫂前来请求还给二妞扣去的工分时，淑芳没有接受她这个要求，也拒绝了婆婆的劝说，表现了她那大公无私的品质和坚持原则的精神。平时只图工分，有比较严重自私自利思想的金贵嫂，也在她的实际行动的感召下转变过来了。 《掩护》这出戏的题材虽然和《红管家》《好媳妇》不同，但作者的主要意图，还是在表现我们时代劳动人民的高尚品质。作品通过我抗日根据地渔民春兰父女冒着生命危险，掩护八路军通讯员胜利完成通讯任务的故事，表现了根据地革命军队与劳动人民之间的血肉关系，歌颂了劳动人民勇敢机智的品质。 在情节处理上，这三出戏有一个共同的特点，那就是都或多或少地运用了一些喜剧的手法。《红管家》在艺术构思上有意识地安排了一些喜剧性情节。例如，聂小江与丁小玉谈恋爱，而小玉的母亲丁三婶不明原委，所以闹了不少笑话；人物之间的性格冲突，往往也是带有喜剧色彩的。在《好媳妇》里，作者同样用了一些喜剧手法。金贵嫂正在为二妞扣工分生气的时候，二妞忽然给她送来了奖励工分，使她莫明其妙。后来她明白了是淑芳帮她锄的地，内心正处在自愧不已的时候，老支书还不了解实情又将她大加表扬，使她处于哭笑不得的地步。淑芳的婆婆发现自留地已锄好了，误认为是淑芳锄的，以为是媳妇故意和她开玩笑。这些情节都带有喜剧色彩。在《掩护》这出戏里，艺术处理上也运用了一些喜剧手法。在这三出戏里，喜剧手法运用得是适合有度的。作者发掘了生活中内在的幽默感，增加了作品的生活气息，增添了人物的情趣。在京剧现代戏里尤其是在反映人民内部矛盾的京剧现代戏里，艺术处理上的这种尝试是值得欢迎的。 这三出小戏在艺术表演上，都适当地运用了一些传统技巧，又有自己一定的创造。例如《红管家》，在唱上运用了许多传统的唱腔，但是有些地方在唱上又不限于京剧的传统，而是吸收了一些民间小调，这就使戏增添了生活气息和地方色彩。在《好媳妇》里，人物的表演吸收传统的东西不少，演员的动作具有节奏感，有京戏味。例如，李佩君扮演的金贵嫂，运用了传统京戏里旦角的一些眼神、手势，表现了这一人物的特定性格。但整出戏在表演上又能使人感到今天农村的生活色彩。《掩护》的表演运用传统的程式更多。但在整出戏里，突破传统的地方还是有的，如八路军通讯员小李的一些表演。 如果从更严格的要求来说，这三出小戏也还有一些不足和应该进一步提高的地方。我感到《好媳妇》中关于婆婆转变的描写是应该再推敲一下的。在戏里，淑芳的说服固然是婆婆转变的一个因素，但是，党支部书记对她的帮助不是更多地从思想政治上做工作，因而关于她的转变的描写显得不那么可信。而《掩护》的表演，则还可以更多地突破旧传统的束缚，从生活出发，从人物性格出发，探求出更能表现新时代劳动人民的京剧表演方法。我们相信，河南省京剧团的同志们在今后的艺术实践中，会使这三出戏更加完善。 （附图片） 聂小江劝丁金山精打细算，少借些出差费。 淑芳（左一）修桥回家，婆婆（右一）还以为她锄好了自留地哩！ 渔民春兰父女掩护亲人脱离险境。 〔本版照片均为河南省京剧团供稿〕

第6版()专栏： 感人的形象——黛婼 哈尔滨市京剧团演员　张蓉华 关鹔鹴同志是文武兼备、尤以武戏著称的演员，她有深厚的功底和精湛的艺术造诣。但这次扮演的黛婼并没因人设戏，也没有为技巧而设动作，更没有故意卖弄技术，而是从人物需要出发，为表现内容服务。这个戏虽然也运用了一些传统的技巧，但不是生搬硬套，而是化传统于生活之中，又经提炼为优美的艺术化了的形体动作。比如黛婼在第五场中被山官、勒乱索绑抽打上场时，运用的“涮腰”“鹞子翻身”“跪步”等一连串强烈的动作，虽然也是武旦常用的动作，又绝非是照搬武旦的动作；又如跪步的用法也不是一般旦角用的双腿跪步，而是吸收了老生的单腿跪步，而又同传统中的老生动作不完全一样。这就把黛婼在捆打下的挣扎与反抗的自然生活动作作了艺术夸张。用到此时此地就充分地表现了黛婼敢于反抗抢亲的刚强性格。再如末场运用的“扑虎”“脚柱”也都是从生活真实需要出发，而不是脱离情节内容的单纯突出个人技巧。 《黛婼》是以唱来表现人物，抒发人物内心世界的。关鹔鹴同志在这出戏中的唱，字句铿锵、明快、优美动听。如第一场的内倒板后出场唱的那句“挣断千斤铁锁链”就很符合黛婼当时所处的规定情境，唱出了她不受祖宗的法规束缚的性格，表达出黛婼不屈的反抗精神。再如，第五场黛婼二次被抢和山官面对面斗争唱的那几句：“你怎知我不再是那山中无根草，如今黛婼我心中有红星，我要斗争！”这几句唱使人感到这时的黛婼已懂得了一些革命道理，有了一定的阶级觉悟。因此在唱到“我要斗争”这句词时，坚定而又自信，铿锵而有力量。戏的第八场中“一巴掌打得……”一连几句唱，道出了黛婼这时所最关心的还不是她与文帅爷爷之间的亲属情谊受到损害，而是有了爷爷就有了群众；失去了爷爷就失去了群众。唱得有思想，有激情。在劝说文帅爷爷时的唱，有时激昂高亢，有时低回婉转，感情饱满地表达了人物的思想感情。这些唱都表达了人物在这特定环境里的特定心境。关鹔鹴同志的表演，很好地塑造了黛婼的形象——她是森林中的一株“柚木树”，挺拔地屹立在景颇山上。为推翻封建的山官制度，为改造原始落后的习俗，为进行社会主义革命和社会主义建设而斗争着。 通过关鹔鹴同志的成功表演，使我感到要演好现代戏，不能脱离内容实际需要，单纯突出个人技巧；同时，一个演员既应当有自己的专长，又不能忽略全面发展。特别是演现代戏，单纯依靠传统技巧是不能完全适应的，必须敢于进行新的探索，新的创造。首先是深入体会人物的思想情感，而后再根据人物需要去发挥唱、做、念、打的技巧。关鹔鹴同志所以能成功地创造一个富有民族特点的景颇族的劳动妇女形象，这是同她深入生活、改造思想和了解、体验、研究、分析生活分不开的。

第6版()专栏： 量体裁衣 ——观摩学习随记 孙浩然 在京剧现代戏的舞台美术问题上，有人主张要“实”，有人则主张要“虚”；有的偏重于夸张，有的采取含蓄；但采取什么表现手法主要决定于剧本的内容、体裁和风格。衡量的标准应该是：舞台美术处理是否能和全剧的演出形成一个有机的统一体。 虽然，舞台上的一切都是“假”的，但这个“假”是应该有“真”的基础的，是来自深厚的现实生活的。从生活的“真”出发，经过概括、集中、取舍、提炼、艺术加工的创造过程而达到舞台上的“假”，目的是要使观众透过这个“假”而能看到“真”，激起他对生活的联想，从而深信不疑这是“真”的。 就以北京京剧团的《芦荡火种》为例，在舞台美术的角度来衡量也有许多成功之处。它不仅是做到了“量体裁衣”，而且还裁得相当的熨贴。舞台美术的处理方法对于剧本的题材和体裁是合适的，和表演也结合比较紧密，它能托住戏而不抢戏，有机地成为整个演出的一个组成部分。在造型的表现手法上和演员表演路子上是异曲同工的，都是以流畅、平稳、细腻、简练见长。舞台美术家在“芦荡”二字上做文章，在不同场景中反复予以介绍，使它成为全剧的背景，也是外景的统一造型因素。利用浩渺无际的芦荡景色点染出江南水乡的地区特点，能给观众留下较深的印象，并能结合戏曲表演的需要，在这个背景的前面根据剧情布置典型环境，为演员安排支点，并留有足够的演区空间，便于演员在其中活动。如“斗智”一场（第四场）中台右是一家用木板搭起来的小茶馆，房子外面搭起了白布凉棚，凉棚下面摆了两张八仙桌和几张板凳，房子后面是一棵遮荫的大树，远景是南方小集镇的埠头。在这个具有浓郁生活气息的平凡场景中，茶客们的一举一动就都处于茶馆女主人的观察之下了。这是个进可攻、退可守的场所，十分便利于地下联络员阿庆嫂进行活动。在这场戏中阿庆嫂凭借这个木板房子四出四进和敌人进行周旋，左右逢源，显得十分自然和真实可信。 在另外一出戏中，处理手法虽有所不同，但也完成了同样的任务，做到了“量体裁衣”。哈尔滨市京剧团演出的《革命自有后来人》同样是一出激动人心的好戏，同样得到了广泛的好评，但舞台美术创作上却能别具一格，有它独到之处，它打破了所谓话剧式的三面墙的格局，“虚”掉门窗和不需要的墙片，大胆地以局部来表现整体，在形象的选择上比较严谨，用笔简洁，典型性较强，更多地利用能说明问题的服装、道具来刻划人物和表达生活气息、时代气氛。全剧用的是“虚笔”，但是虚中有实，以虚带实，使人感到朴素、干净、完整，富有说服力。这也是京剧现代戏舞台美术创作上的可喜的尝试。

第6版()专栏： 从旧韵白到新京白 林兮 六十高龄的著名须生演员高百岁同志，在《演麦力生老人的体会》（《人民日报》六月三十日第六版）里，谈到他开始时用“韵白”来道白，但是念到“毛主席”“解放军”“首长”“司令员”等新的词语时，总是感到不能传达出真实的感情来。他说：“人物感情要求我必须放弃五十年说韵白的老习惯，我决心说京白，这次重排，我进行了京白的尝试。”高百岁同志的尝试是很成功的，在京剧《柯山红日》中，我们听到了贴切传达出藏族老艺人的革命思想感情的、比传统京剧中的京白庄重沉厚的京白。 “韵白”“京白”是京剧的两种主要道白方式。“韵白”就是用京剧传统音韵所规定的字音来念白，比如“主席”得念成zhüsii（接近“据洗”，洗念尖音），“解”得念成jiai，不能照北京音念jiě，“京白”就是纯粹用北京语音来念白，在传统京剧中一般只有丑角、玩笑旦和部分花脸等角色才用。而须生、青衣等一般是必须念韵白的。 从徽调、汉调等地方戏发展到京剧，从用方音道白发展到用韵白，在当时本来也是一种革新、一种进步。因为在一百多年前，人们所公认的文学语言的标准语音正是那种由中原音韵发展下来的京戏传统音韵。京剧采用了这种韵白使它比全用方音更易听懂。同时因为旧京剧的主要人物是古代的帝王将相、才子佳人，用起这种韵白来道白好象也更合乎他们的身份。贩夫走卒、僮仆丫环等劳动人民上场，则让他们用北京口语道白。表面理由是这些人物不会用韵白说话；实际上是编戏词的文人学士不大懂群众语言，不如让演员自己用京白发挥，更能赢得采声。用京白的既多是丑角（方巾丑却不用）、玩笑旦等角色，自然以逗笑、讽刺为主，缺少庄重沉厚的表情方式。 这次京剧现代戏观摩演出中，道白比唱词更普遍、更彻底地采用了北京语音。越是正面人物，越要用京白。而这种京白却不是丑角等念的旧京白，而是一种新京白。这种新京白可以有麦力生的庄重沉厚，也可以有李玉和、严伟才的激昂慷慨、阿庆嫂的机智果断。工农兵等劳动人民成了京剧舞台上的主要人物，新的全国一致的文学语言——普通话，新的标准语音——北京音，自然也就成了京剧道白的主要方式。韵白和方言白，恐怕只有需要增加人物的特殊色彩时才会用到。（例如表现某些地主、反动派的转文，某些人物的地方情调）。 语言和语音，都是一种系统，只能要求个“大概齐”。如太死抠［kōu寇（平声）］写实，那麦力生就只好用藏语来念白了。正如高百岁同志的尝试所证明的，只要基本上用的是北京语音普通话的新京白就行，至于如何更好地传达戏中人物的思想感情，那里面是有很宽阔的天地等待演员们来创造发挥的。