第1版()专栏： 毛主席刘主席等领导人接见三单位代表和学员 新华社二十六日讯　毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、董必武、彭真、刘伯承、贺龙、李先念、谭震林、陆定一、聂荣臻、张鼎丞等党和国家领导人，今天下午接见了中国人民公安部队四好连队、五好战士代表会议的代表，中国人民解放军政治学院地方干部大队结业的学员和部队干部大队的学员，中央政法干部学校的学员，并和他们一起照了像。 陪同接见的有杨成武上将、李天佑上将、李聚奎上将、梁必业中将、莫文骅中将、邓逸凡中将等解放军高级将领。 陪同接见的还有张苏、吴德峰、谷牧、徐子荣、杨奇清、汪东兴、赵国威等各有关部门的负责人。 （附图片） 毛主席、刘主席等党和国家领导人接见中国人民公安部队四好连队、五好战士代表会议的代表，中国人民解放军政治学院地方干部大队结业学员和部队干部大队学员，中央政法干部学校学员。 新华社记者　孟庆彪摄

第1版()专栏： 以先进的经验帮后进 以后进的进步促先进 沈阳部队某团“一帮一”活动步步深入 最近这个团进行了四好连队初评，三个从来没有评上四好的连队，有两个评为四好单位，一个接近四好水平。三个过去的四好连队，都有新的进步，各项成绩更为出色。一些处于中间状态的连队，也都在奋发努力学先进。 新华社沈阳二十六日电　中国人民解放军沈阳部队炮兵某团在开展“一帮一”活动中，团营两级领导干部百分之七十以上的时间蹲点在连队，为先进单位和后进单位穿针引线，一个一个地解决各种具体问题，使这一群众性的比学赶帮活动，发展健康，步步深入。 这个团是人民解放军“一帮一”活动开展得最早的单位。去年秋天，四好连队总评，这个团的一连、六连、七连连续两年或三年被评为四好连队，而二、四、八连却从来没有评上过。在全国比学赶帮的形势鼓舞下，没有评上四好的单位都有着强烈地学先进的愿望。不久，这个团举办指导员集训队，一连和七连介绍了创造四好连队的经验。先进单位的经验正是后进单位的薄弱环节，二、四、八连的干部一听，心想：先进榜样就在眼前，过去没有学，真是可惜，今后一定好好学。而一连、六连、七连也觉得对他们帮助不够，没有尽到四好连队的责任，内心不安。这样，有的想学，有的想帮，他们根据山西农村开展“一带二”活动的经验，互相挂了钩。于是，一连帮二连、六连帮四连、七连帮八连创造四好连队的活动就开始了。 团的领导机关对这种“一帮一”活动热情支持。他们认为，愿意学，愿意帮，只是互学互帮的开始，怎样才能有重点有步骤地帮好、学好、用好先进经验，领导上要做许多具体细致的工作。于是，团营两级领导干部和机关干部大部分到了连队。 从何处着手，领导干部和机关干部首先认真帮助先进连队总结先进经验。这个团的一连骨干队伍强，士兵党员个个是五好战士，群众性的思想工作很活跃；六连活的思想工作抓得好，标兵树得好，老的不褪色，新的涌现多；七连阶级教育经常，干部战士觉悟高，斗志强，来自社会上的各种不良影响都能顶得住。团的领导干部帮助他们把经验总结出来、宣扬出去以后，后进连队学的愿望更强烈了。这样，既是“一帮一”活动的继续动员，又是为“一帮一”活动的开展作了必要的准备，使先进连队通过总结提高了一步，可以更好地帮助别人。 “一帮一”活动开展起来以后，后进连队学习热情很高，但是往往贪多求全，想在短时间把什么都学到手。四连学六连一下子就提出学六连的“六件宝”，结果学了一阵子，一件也没学好。这时候，团营两级领导干部都蹲到后进连队，帮助他们找“突破口”。四连原来只知道自己思想工作薄弱，为什么薄弱，关键在哪里，并不十分清楚。副团长陈春喧、教导员马恩锡在四连进行了细致的调查研究，帮助连队找到了思想工作薄弱的原因，是骨干队伍不强，他们就组织四连的干部战士针对自己的不足，到六连去取“经”。这样，学的有了重点，帮的有了具体目标，学习就深入了。 学习重点有了，先进经验也取来了，如何把别人的经验变成自己的东西，团营两级领导干部接着用主要精力帮助后进连队活学活用别人的先进经验。四连学习六连培养“小指导员”（做思想工作的骨干）的经验以后，副团长、教导员和连的干部一起首先帮助一班长和五班长掌握这些经验，有了活“样板”，就很快在全连推广起来。八连重点学习了七连经常性的阶级教育的经验，在八连帮助工作的领导干部，培养十一名苦情深、觉悟高的战士能够掌握七连的经验，以后这十一名骨干又带出十多名能自觉地运用阶级教育的方法帮助战友的战士。这样，先进连队的经验很快就在后进连队普及开了，而且在群众中扎了根。 经过一段时间的学习，后进连队普遍有了进步。这时候，团营两级领导干部又积极帮助后进连队总结自己的经验。八连学习了七连的阶级教育的经验之后，结合自己的情况，运用到了各个方面，党小组、团小组、毛主席著作学习小组等在活动中都贯穿了阶级教育，表扬好人好事也常用阶级观点进行分析。在这里蹲点的团的领导干部帮助他们总结了经验，并在全团推广。这些连队有了自己的经验，不仅能更好地解决自己的问题，而且看到了进步，对继续前进增加了信心和力量。 当后进连队取得明显进步以后，有些单位产生了学得“差不多了”的想法。团营两级领导干部又引导他们继续与先进连队比，找出新的差距。二连学一连进步较快，“差不多”的想法露头最早。团的领导干部及时地组织他们再次与一连比，结果又找出思想作风扎实等几个不如一连的地方。全连干部和战士进一步认识到还没有把一连好经验全学到手，再次鼓起了学一连的劲头。 在抓后进单位的同时，这个团还十分重视先进单位的巩固和提高。一连有个时期，认为自己各项工作都不错，二连短时间赶不上来，工作中有些走“四方步”。可是，第一次军事训练评比，二连有些项目超过了一连。评比会上，团的领导干部有意识地把两个连的成绩作了比较，启发一连克服自满情绪。以后，进行四好连队的初评工作，二连邀请一连参加。会上，一连的干部和战士大受震动，说：二连已经进了一尺，自己才长了一寸。回去后，连忙开会找进步慢的原因，并且派人到二连学习。这个团除了用后进单位的进步来促进先进单位以外，还不断用后进单位的需要来促进先进单位，用后进学先进的新发展来促进先进单位，用后进单位的长处来促进先进单位。最近，有的先进单位看到后进赶了上来，表示不愿再花精力去帮助别人，团的领导干部又用帮后进是先进单位义不容辞的责任，来教育先进单位，促使他们更好地学习兄弟单位的经验，把工作做得好上加好。 这个团经过半年多的扎实细致地工作，“一帮一”活动步步深入，成果越来越大。最近，他们进行了四好连队初评，三个从来没有评上四好的连队，有两个评为四好单位，一个接近四好水平。三个过去的四好连队，都有了新的进步，各项成绩更为出色。一些处于中间状态的连队也坐不住了，都在奋发努力学先进，争上游。“一帮一”活动在这个团里成了创造四好连队运动的新动力。

第1版()专栏： 排涝除碱 精耕细作 加强农田基本建设 河南山东八百万亩盐碱地小麦增产 据新华社郑州二十六日电　河南省东部和北部四百多万亩盐碱地小麦，普遍获得了好收成。目前，各地已经收打完毕，从脱粒情况看，不少县和人民公社的小麦产量，比去年有较大幅度的增长。 豫东豫北的盐碱地主要分布在黄河故道两岸。最近几年来，这些地区的党委，领导广大社员，兴修了上亿土方的排涝治碱工程，疏通河道，开挖排水沟渠，初步建成了支、斗、毛渠配套的田间排水系统，降低了地下水位，使盐碱危害日益减轻。今年春天，这个地区下了一百七十到二百毫米的大雨，由于有了比较完整的排涝工程，麦田积水一般都在三五天内就排出去了，有的地方还随下随排。因为排水及时，大雨反起了淋盐洗碱的作用。使碱害更加减轻，保证了小麦茁壮的生长。 各地在兴修排涝治碱工程的同时，还对各种类型的盐碱地，有重点地因地制宜地进行了改良治理。许多地方由于推广了中国农业科学院土壤学专家王守纯在新乡县洪门公社李村大队同群众一道总结出的“开沟播种，躲碱巧种”的一套科学技术措施，今年小麦获得大幅度增产。商丘专区虞城县蒋黄庄公社一些生产队用这种办法播种的小麦，单产比全社平均高将近一倍。不少公社生产队还总结推广了当地群众治碱的经验，也获得了增产效果。 实行精耕细作，也是今年盐碱地小麦收成好的一个重要原因。许多公社的生产队在去年秋种前，就添车买马，购置农具，为精耕细作创造条件。老盐碱地区原阳县有不少的生产队为了给盐碱地提供更多的优质有机肥料，普遍修建厕所，猪圈，多积粪肥。 现在，这个地区的社员正踊跃向国家交售公余粮。许多社员说：过去我们受灾时，别的地方年年支援我们，今年我们有了好收成，也要多卖余粮，支援国家建设。 据新华社济南二十六日电　山东省黄河下游地区的四百多万亩盐碱地小麦获得增产。现在，这些地区的小麦已经全部收割登场，其中聊城、德州地区的二百八十多万亩盐碱地小麦，平均亩产量比上年增产一成左右；惠民地区的一百二十多万亩碱地小麦虽然生长稍差，但收成也是公社化以来较好的一年。 位于黄泛冲积平原的聊城、德州专区和沿海的惠民专区，今年大片盐碱地小麦能够获得较好的收成，是广大社员不断加强农田基本建设和进行防涝除碱的结果。去年秋种以后，这个地区的各个社、队，都根据过去的经验，进一步开展了治水除碱的工作。惠民专区经过一个冬春的努力，开挖了一千二百多条排水沟，做的土方比以往任何一年都多。德州专区也在二百多万亩洼地和缓坡地上做了沟洫畦田、围田等工程。聊城专区从去冬以来，也修建了许多排涝除碱工程。这些水利工程在今春多雨的情况下，经受住了百毫米以上的雨水考验，起到了蓄淡排碱和促进小麦增产的作用。 各地公社生产队在兴建农田水利工程进行排涝除碱的同时，还系统地推广了犁沟撒播小麦的方法，采用这种方法播种，可使小麦躲避盐碱层和扩大土壤利用面。惠民、聊城地区前年采用犁沟撒播方法种的小麦还很少，去秋种麦时有一半以上的碱地麦田都采用这种方法播种。为增强小麦抗碱能力，这些地区的许多公社生产队还为小麦增施肥料，促使麦苗发育生长。

第1版()专栏： 周总理接见马里库亚特部长 新华社二十六日讯　国务院总理周恩来今天下午接见了马里共和国发展部长库亚特及其随员、水利灌溉工程师西索科，同他们进行了亲切友好的谈话。 接见时在座的，有方毅、杨琳等。马里驻中国大使馆一等秘书特尼曼·特拉奥雷也在座。 （附图片） 周恩来总理接见马里共和国发展部长库亚特。前左第三人是库亚特部长。新华社记者　孟庆彪摄

第1版()专栏： 阿富汗国王电谢刘主席慰问煤矿事故 新华社二十六日讯　阿富汗国王穆罕默德·查希尔二十四日电谢刘少奇主席对阿富汗卡卡尔煤矿事故所表示的慰问。电文如下：中华人民共和国主席刘少奇阁下： 阁下就卡卡尔煤矿发生事故向我表示最深切的同情和慰问，我很受感动并表示感谢。因此，我以我个人的名义并代表阿富汗人民向阁下和中国人民致以诚挚的谢意。 穆罕默德·查希尔 一九六四年六月二十四日于喀布尔

第1版()专栏： 前来商谈最后标定中国阿富汗边界问题 阿富汗苏尔坦亲王到京 新华社二十六日讯　中国—阿富汗联合勘界委员会阿方首席代表、阿富汗王国民航局局长苏尔坦·马茂德·加齐亲王，前来商谈最后标定中阿边界的有关问题，于今天下午乘飞机到达北京。随同苏尔坦亲王一起到达北京的有：中阿联合勘界委员会阿方代表阿米尔·阿赫默德，穆罕默德·安瓦尔·巴夏尔，顾问古朗姆·拉苏尔和制图局官员古朗姆·哈兹拉特。 外交部副部长韩念龙，中国民用航空总局局长邝任农，中阿联合勘界委员会中方首席代表、中国驻阿富汗大使郝汀，副首席代表、外交部第一亚洲司副司长杨公素，外交部礼宾司副司长葛步海等到机场迎接贵宾。首都女青年向贵宾们献了鲜花。 阿富汗驻中国大使穆罕默德·舒埃卜·米斯凯尼亚和大使馆外交官员也到机场欢迎。 新华社二十六日讯　外交部副部长韩念龙今晚举行宴会，欢迎中阿联合勘界委员会阿方首席代表、阿富汗王国民航局局长苏尔坦·马茂德·加齐亲王和随同他来京的全体阿富汗贵宾。 参加宴会的还有：邝任农、郝汀、甘野陶、杨公素、葛步海、沈图等各方面的负责人。 阿富汗驻中国大使穆罕默德·舒埃卜·米斯凯尼亚和大使馆外交官员也参加了宴会。

第1版()专栏： 上海高校应届毕业生热情迎接国家分配 干革命不分天南地北 搞建设不拘沿海内地 许多家长积极支持子女到祖国最需要的地方去 据新华社上海二十六日电　上海市广大高等学校应届毕业生正以满腔革命热情迎接国家分配，准备到祖国最需要的地方去。 这一届的毕业生共有一万二千多名。他们在学习期间，德育、智育、体育各方面都有很大进步。几年来，他们都曾先后参加过工农业生产劳动，有的还参加了农村社会主义教育运动，觉悟有很大提高。许多学生在毕业前夕举行的讨论会、座谈会上，都表示要坚决听党的话，像雷锋那样，做一个无愧于党和毛主席教导的坚强的革命战士，干一辈子革命。华东师范大学政教系张志福等七个应届毕业生写信给学校说：我们大部分出身于劳动人民家庭，在旧社会里是一群受苦受难受人歧视的穷孩子，我们能有今天，全是党的培养。我们要永远不忘劳动人民，要全心全意为劳动人民服务。我们现在已经下决心，争取到党最需要、最艰苦的地方去，只等党的一声令下，就勇敢奔赴前线。交通大学学生、共青团员陈平川曾经三次向党组织表示：党的需要就是我的第一志愿，干革命不分天南地北，搞建设不拘沿海内地，只要是革命需要，就愉快地背起行装。 应届毕业生的革命心愿，得到许多家长的热情支持。华东纺织工学院收到三百多封家长来信，支持他们的子女到祖国最需要的地方去。许多家长的来信都以激动的词句，感谢党培养、教育了他们的子女。这个学院的机械系电气专业应届毕业生张国良的家长张杏桃是个退休工人，他写给学院党委会的信上说：去年我第一个儿子大学毕业时，我们举行了家庭会议，一致支持他到国家最需要的地方去。今天，第二个儿子快要毕业了，我们全家同样要他坚决听党的话，到最需要最艰苦的地方去。 高等学校应届毕业生在毕业分配问题上以高标准要求自己，在学习上同样以高标准要求自己。他们正在充分利用毕业前的宝贵时间，加紧学习，精心做好毕业论文、毕业设计和毕业实习工作，以优秀的成绩向党汇报。 上海各高等学校的应届毕业生在走上工作岗位的前夕，受到各方面的关怀。六月二十四日，上海市高等教育局、共青团上海市委、上海市学生联合会联合举行了全市高等学校、中等专业学校应届毕业生报告会。中共上海市委书记处书记石西民到会讲了话。他向毕业生们谈了当前国内外形势，并且亲切地勉励他们在即将奔向新生活的前夕，要树立永远做一个共产主义战士的远大理想；要志在四方、志在农村，担负起建设祖国的重担；要永远同工农群众结合在一起，做一个真正的又红又专的革命接班人。

第2版()专栏： 夏收后“三想” 夏季丰收之后，安顺县兴隆公社小坡八队召开贫农、下中农会和社员大会，引导大家“三想”：一想到国家，多卖农产品支援国家建设；二想到集体，注意适当多留公共积累，壮大和巩固集体经济；三想到勤俭过日子，不铺张浪费。 贵州日报六月十三日的一则编后说，小坡八队这“三想”想得很好，因为它进一步发扬了社员们的爱国主义、集体主义思想和俭朴的美德。丰收之后，是多分多吃，铺张浪费呢？还是像小坡八队一样，首先想到国家，想到集体，坚持勤俭过日子呢？很明显，应当像小坡八队那样做法。他们从回忆整个夏粮生产过程中深深感到，没有国家的支援，没有集体力量，就没有今年的夏季好收成。因此，他们在丰收之后首先就想到国家、想到集体。他们立足于生产队，却看到了全国，这种全局思想是值得发扬的。 编后说，丰收之后适当扩大公共积累，对每一个生产队来说，是分配时应当考虑的。要使农业生产水平不断提高，逐步扩大再生产，没有适当的积累，没有必要的生产投资是不可能的。每个社员在分配中想到增加公共积累，这实际上是正确对待目前利益和长远利益的问题。没有目前，当然没有长远。不为长远着想，只顾目前，路子也是会越走越窄的。小坡八队的社员作了长远打算，他们想着更美好的未来，所以就愿意在分配中适当扩大公共积累。 编后说，至于丰收不忘勤俭，这是劳动人民固有的美德。他们知道，收得再多也是经不住浪费的，只有勤俭过日子，才能进一步促进生产的发展和生活的改善。

第2版()专栏： 茅屋草舍出人才 农业中学的茅屋草舍中能培养出合格的人才吗？ 三河县高楼农业中学的回答是：能。他们培养出来的一百七十八名毕业生，已有九十九人当选生产大队或生产队的干部，这批干部是既有社会主义觉悟、又有文化知识、热爱劳动的革命接班人。 河北日报六月十七日的一篇短评说：高楼农业中学的茅屋草舍中出人才的主要经验是什么呢？就是坚定不移地贯彻执行党的勤俭办一切事业的方针，就是全面贯彻执行党的教育为无产阶级政治服务、教育与生产劳动相结合的方针，艰苦奋斗，奋发图强，自力更生地办学。他们不仅教给学生文化技术知识，还重视培养学生热爱劳动、吃苦耐劳、艰苦朴素的好思想和好作风。他们不仅在教学上安排有关这方面的课程，还引导学生参加实际活动，在勤俭办学等实际斗争中去培养。这样培养出来的学生，就能成为有觉悟、有文化、能文能武的劳动者，也能成为经得起风浪、挑得起重担的革命接班人。

第2版()专栏： 一个阵地上的人 解放军某部红九连七班班长袁西乐，在射击方面身怀“三绝”——低姿射击、双眼瞄准、快速压弹。他满腔热情地把自己的绝技传授给其他同志。战士夏世才的射击技术底子比较好，学会低姿射击和双眼瞄准以后，射击成绩便飞跃上升，成为军里的特等射手标兵。这时有人问袁西乐： “你帮了这个帮那个，现在，夏世才的名气倒比你大了！” 袁西乐兴奋地说：“我欢迎！” 夏世才当了特等射手标兵以后，袁西乐继续把自己的最后一手“绝招”——“快速压弹”教给了夏世才。 袁西乐为什么这样心胸开阔、毫无自私之心呢？他自己作了很好的回答。他说：革命同志，都是一个阵地上的人，打得准的人越多越好。 六月二十二日安徽日报一篇杂文就此议论道：是的，“一个阵地上的人”，为之献身的斗争目标是共同的，理想是一致的，他们自然懂得彼此是休戚相关的。因此，为了共同事业的胜利，他们既严格律己，又热情助人。正是这种“为了共同事业”的思想，促使袁西乐自己在思想上、政治上、工作上不甘落后，有极高的进取心，同时又热心地帮助夏世才、帮助其他同志，并且当夏世才超过他的时候，他不仅绝无狭隘嫉妒之心，还从内心深处说出了三个字：“我欢迎！”也正是这种“为了共同事业”的思想，促进我们许许多多的教育工作者把自己的全部知识传授给学生，许许多多的老干部努力培养、提高新干部，让“后起之秀”做到“青出于蓝而胜于蓝”。这里面凝结了深厚的阶级感情，反映了无产阶级的集体主义思想。

第2版()专栏： 自繁自养加速发展耕牛 湖南许多县研究改进耕牛繁殖和护养工作 新华社长沙二十六日电　湖南省长沙、南县、汉寿、临湘、洞口、保靖等三十个县从五月以来先后召开了耕牛繁殖和护养工作大会，讨论了加速发展耕牛的问题。其他各县也正在进行筹备，准备在最近召开这种会议。 召开了耕牛繁殖和护养工作会议的各县，出席会议的有公社、大队的干部，有发展耕牛先进单位的代表、模范养牛员、畜牧兽医先进工作者、模范耕牛配种站的人员等等。大家共聚一堂，讨论和研究了加速发展耕牛的途径，总结了各地先进单位和先进人物的经验，回顾和检查了执行发展耕牛的方针政策的情况，制定了今后发展耕牛的规划。各县到会人员普遍反映：这样的会开得好，提高了认识，统一了思想，贯彻了政策，交流了经验。会议对今后的耕牛繁殖和养护工作必将起很大的推动作用。 为什么要加速耕牛的发展？这是各县讨论得很热烈的一个问题。汉寿县到会代表算了一下账，全县现有耕牛一万九千三百多头，是解放后耕牛最多的一年。但是，耕牛仍不能适应农业生产发展的需要。现有的耕牛中，能劳役的占一万五千来头，按全县耕地计算，每头耕牛平均约负担耕地五十亩。要进一步做到精耕细作，提高粮食单位面积产量，扩大耕地面积，扩种双季稻，牛力感到十分不足。可是，在一些耕牛发展快、养得好的生产队，情况就不同了。酉港公社大酉大队的小玛湖生产队，一九六二年以前，牛力不足，每头耕牛要负担耕地五十三亩，因而耕作比较粗放，亩产只有五百来斤。从一九六二年起，这个队积极繁殖耕牛，两年多来，耕牛增加了一点四倍，每头耕牛负担的耕地大大减少。牛力多了，水田犁耙工夫由三道增加到四道，绿肥面积由七十亩扩大到一百零八亩，加上其他方面的工作，去年粮食平均亩产提高到八百零四斤。洞口县在会议上总结了发展耕牛的十大好处：能多积肥；能精耕细作；能抢住季节；能扩大复种面积；能增加现金收入；能扩大公共积累；能扩大基本建设；能支援工业建设；能发展利用畜力的加工副业；能促进粮食生产、巩固集体经济。 发展耕牛是靠自繁自养，还是靠向外地买呢？各地讨论这个问题时，开始大家的认识并不一致，有些缺牛的社队认为，自己繁殖小牛难得管理，需要的时间长，“远水救不了近火”，因而主张向外地买牛。但是，多数地方的代表认为，买牛不是解决耕牛问题的根本办法。南县华阁公社永丰大队的代表介绍了他们的经验。一九六○年以前，这个大队牛力很缺，当时有些人主张向外地买牛。但发动社员一讨论，一算账，按生产要求，需要买牛二十四头，要一大笔钱。不仅一时拿不出这笔钱来，也不是繁殖耕牛、发展生产的长远之计。如果坚持自繁自养，这笔现金就可以省下来，而且以后就不需要长期买牛了。账算清楚了，各生产队积极抓好耕牛繁殖护养工作，三年时间共繁殖小牛五十六头，除满足生产需要外，还卖出了一部分小牛，收入现金一万二千多元。社员普遍反映：牛多粮多现金多，自繁自养有奔头。许多县在会上摆出了类似情况，凡是生产队重视自繁自养的，耕牛发展就快，集体生产就搞得好，粮食和现金收入就多；反之，不重视自繁自养的地方，牛力经常不足，生产处于被动，集体经济的发展也受到了影响。通过讨论，不论是余牛地区或缺牛地区，纷纷表示要认真贯彻自繁自养的方针，促进耕牛的迅速发展。 各地在解决思想认识问题的基础上，对如何繁殖和护养好耕牛，都作了认真研究。大家认为，坚决贯彻执行有关繁殖耕牛的政策，是加速发展耕牛的首要一环。湘乡县莲花公社高胜大队各生产队近几年来坚持执行政策，提高了养牛员的积极性，存栏耕牛由四年前的二十八头增加到现在的八十六头，牛力不足的问题解决了。大家从实践中认识到：要繁殖耕牛必须贯彻政策，这样作对集体、对饲养员都有好处。 各县在会议上对健全饲养员队伍也作了讨论。大家认为，养好耕牛决定因素在于人。没有一个好的饲养队伍，没有一批思想好、热爱集体、认真负责、有经验的饲养员，耕牛就养不好，就发展不起来。大家认为挑选饲养员必须贯彻阶级路线，要充分依靠贫农、下中农。各县出席会议的很多模范饲养员，大部分都是贫农、下中农社员，他们在养护和繁殖耕牛上作出了出色的成绩，对集体有很大贡献，受到了普遍的赞扬。 此外，各地对如何留蓄种公牛，如何作好耕牛防疫工作，如何解决牧场、草料等问题，都作了认真的讨论。 各县耕牛会议一致认为，要加速耕牛的发展，各级领导必须把这一工作经常抓起来，每年要大抓几次。春抓防疫和催膘；夏抓合理使役，保胎保子；秋抓耕牛配种；冬抓护牛过冬。同时，要经常检查政策执行情况，解决一些有关的重大问题，帮助各生产队制订发展耕牛的规划，定期检查评比，确保规划的实现。

第2版()专栏： 今日延安更加雄伟壮丽 许多革命遗址已整修一新；去年工业总产值比一九五○年增长三点六倍；文教卫生事业有很大发展；延河上架起了石拱大桥，交通更加方便了。延惠渠建成以后，延河两岸一万二千多亩旱地改成水田，去年延安县粮食总产量比一九四九年增长百分之五十八。延安人民仍然保持当年艰苦奋斗的优良革命传统，成为大家学习的榜样。 新华社西安电　革命圣地延安，如今变得更加雄伟壮丽了。 昔日光秃秃的宝塔山、清凉山、凤凰山，现在长满了松柏、苹果、桃、杏和桑树。横贯南北的大街，可以并列通行四辆大卡车，街道两旁是新建的机关、工厂、学校、商店、医院、剧院和住宅。从前南关堆放垃圾的地方，今天成了人民游览的公园。延安革命纪念馆早在一九五○年便建立起来，中共中央和毛主席当年居住的凤凰山麓、杨家岭、枣园和王家坪等处，也都早已修复一新。在这些革命遗址的周围，栽种了苍松翠柏和各种花草。从城市中心到各处革命遗址，有新筑的公路相通。目前，数百名工人正在修建跨越延河的杨家岭大桥。大桥建成后，从杨家岭到枣园的游览路程将缩短十多里。中共中央党校旧址，正在整修。同时着手整修的，还有抗日军政大学、鲁迅艺术学院、《解放日报》社、民族学院等革命遗址。 今天的延安不仅恢复了原有的火柴、农具加工、煤炭等工业企业，还新建立了电力、面粉、榨油、汽车修配、机械制造等现代化小型工业，去年工业总产值比一九五○年增长三点六倍。 这里的文教卫生事业也有了很大发展。完全小学和民办小学已由过去的十八所增加到一百八十七所，此外还有中学、大学、中等技术学校和盲哑学校。县里建立了两所规模较大的医院，各个公社也都建立了卫生院。 过去延安被延河分割成两半。每当洪水泛滥，东西两岸居民十天半月不能互相往来，从延安通往别处的交通也被切断。一九五八年延河上架起了一座一百五十米长的延河石拱大桥，使这座城市的交通更加方便了。董必武副主席为祝贺大桥的建成曾写了这样一首诗：“秋水盈川没涨痕，步头无渡阻行人；一桥架合东西岸，宝塔山前不问津。”从前延安的交通工具主要靠木轮大车和毛驴，现在每天从这里开往各地的汽车不下二百辆，还有班机通往西安和榆林。 延安曾在一九三八年被日本侵略者的飞机炸成一片废墟。一九四七年胡宗南匪军侵占延安，这里再次遭到严重破坏，建筑物被拆毁，树木被砍伐殆尽。一九四八年四月延安光复后，延安人民发扬艰苦奋斗精神，在废墟上重建家园。各机关干部同工人、农民、战士、学生一道，挖土方，运木石，修建机关、工厂、学校和住宅，仅三年时间各项生产建设就恢复和超过战前水平，到一九五四年，延安已经基本上建成一座崭新的城市。 地处黄土高原沟壑区的延安农村，过去水利条件很差，农民世世代代靠天吃饭。一九五八年，中共延安地委和延安县委提出了根治延河和修建延惠渠的计划。这条渠道沿途经过二十道一千米长、十五米高的石砭，需要修建三百多个建筑物和隧洞。修建这样的工程需要大量的建筑材料，延安人民发扬自力更生精神，自己建立水泥厂、火药厂，生产水泥和炸药，保证了工程建设的需要。一九六○年七月一日，一条一百里长的延惠渠终于建成，使延河两岸的一万二千多亩旱地改成水田。由于水利条件改善，去年全县粮食总产量比一九四九年增长百分之五十八。 在社会主义建设时期，延安人民仍然保持着当年艰苦奋斗的优良革命传统。每到春播、夏收和秋收时，各级干部都到农村帮助劳动，每个干部每年都参加劳动一个月左右。一些工厂的青年工人，接过老工人在革命战争时期保存下来的机器，精心地维护，出色地完成生产任务。延安大学和延安中学的学生，继承当年老延安大学和老延安中学的传统，勤奋学习，并利用课余时间参加劳动，自己动手修建马路、操场，美化校园，绿化延安。解放后一批批知识青年从祖国的江南、东北等地来到延安参加建设，他们在延安人的熏陶下，也逐渐养成艰苦朴素、埋头苦干的作风。 国内各地每年都有许多人来到延安访问和学习，他们把延安精神、延安作风带到全国各地，发扬光大。许多国际友人也前来延安参观访问。仅一九六三年，延安就接待了来自亚洲、非洲和拉丁美洲等世界六大洲五十三个国家的三百四十多位外国朋友。

第2版()专栏： 小队会计 本报记者　白夜 小队会计王万俊，壮壮实实，红黑脸，粗眉毛。他干起活来，横冲直撞；算起账来，非常细心。在红庙公社里，谁都称赞他。在湖北沔阳县，也有些名气。人人都说他是好当家，手头紧，得了个“一把锁”的绰号。的确，他心中藏着一把社会主义的锁。为了社会主义，为了集体利益，他严格执行财务计划，严格执行财务制度。一切开支都遵照规定的批准手续，对于一切不合制度和手续的开支，他就坚决拒绝。如果谁想从集体里捞点什么，他这把锁更销得紧紧的，任凭是谁，也休想打开。 公归公　私归私　一清二白 从王万俊的父亲说起吧！他叫王振才，祖辈当雇工，他小时也帮地主家做工，受了不少罪。到了新社会，他翻身了，卖力气干活，可是还有些私心。丁家河口生产队分配他当饲养员，喂两头牛。他很尽责，可是该交的肥料交不足，想向集体讨便宜。他心里想，儿子是会计，平常脾气虽直，账目清楚，一年十二次榜月月出；可是，他对自己老子，还不留点情面？他不说，谁查得出来？王振才只顾打小九九，哪知道却看了旧黄历！到了年终，王万俊贴出工分榜。王振才到榜上去找名字，不看犹可，一看，可气坏了。原来，在他名下扣了两个劳动日，二十个工分。明明白白，那是万俊写的字。 王振才跑去找儿子，只见他正在队部里算账，就喊道：“你为什么，为什么扣我两个工？” 王万俊早知道会有这一场。他是共产党员。党教育他公归公，私归私，一清二白。他知道，全队五十四户，三百二十一口人，都眼睁睁地看他怎么办？他便缓缓地说：“爸，你的肥料没有交足。你喂两头牛，一年该交五千二百斤肥料，你只交四千六百斤，还差六百斤。按照三百斤一个工计算，正好扣你两个工，合理合法。” 王振才跺着脚骂道：“你大了，连老子也不认了。你今天要拿我的工分送人情，那可办不到。两头牛，就交不了这么多肥料！” 王万俊说道：“不是我拿工分送人情，是你自己留私情。你想想，当初经过试验，除了放牛吃青草，在家里喂草，一斤草交一斤肥料，很合理。你喂两头牛，吃五千二百斤草，正好该交五千二百斤肥料。如今你交少了，就该少得工分。” 王振才讲歪理道：“我的牛有问题，就没这么多肥料，你要我赔不成？” “你看，全队饲养员也不只你一个人，为什么丁永法大爷，还多交了肥料？还得到了奖励？为什么王正宝也多交了肥料？我看，这是你有问题，不是牛有问题。” 王振才大怒道：“我有什么问题？” 王万俊脾气直，话就溜了嘴：“你私人积的肥料，为什么比别人多？想必是你把公家的当作私人的。” 话戳在痛处，王振才自是难受，没得别的说，就恨恨地道，“你太绝情了。儿子也是纸做栏杆——不能依靠！” 王振才提起脚走了。有人劝王万俊道：“你这孩子，不能让你父亲一点，同他吵嘴，像话么？” 王万俊不以为然，摇摇头说：“我让他，讲私情，那就对不起全体社员。” 王万俊从一九五五年起当会计，曾四次当选模范。他小时家里穷，只断断续续读过两年书。初当会计时，阿拉伯字码不会写，算盘不会打，账也不会记。在党支部的帮助和支持下，才慢慢学会会计工作。他知道，技术重要，可是，更重要的是会计心中要没有一把锁，工作是做不好的。左邻右舍，前亲后友，会计同谁没有瓜葛？公要馄饨婆要面，会计像个媳妇，到底顾谁？必须大公无私，铁面无情，心头锁上一把社会主义锁。他锁上了这把锁，可是有不少人想来偷开这把锁。所以，他常碰到棘手的事。这天早晨，他在田埂上走，看到一块平如镜的秧田，给谁挖成了蝴蝶花脸，估计一下，要花三个工，才能平整好。他走到附近马松昌家一看，只见他家地上铺了新土。 “这土是我挖来的，”马松昌轻轻地说，“你可不要讲呵！” 马松昌同他是亲戚，是他爱人马兰贞的侄儿。他们两个人的年纪差不多，平时很亲热。王万俊回去，同队长丁永银商量一番，根据队里的制度，决定罚马松昌三个工。 “做得太坚决了！”有人半似称赞，半似惋惜。 马松昌挨罚以后，见了王万俊，理也不理。王万俊看了，主动去同他说话：“你想想，我们两个人虽然好，可是，我不能偏护你，昧着集体呀！社员要是个个都为自己，那社会主义道儿怎么走呢？”一次两次，马松昌还是爱理不理，搭不上碴。三次四次，马松昌也就承认自己的错误，向他诚恳地说：“你办事大公无私，我没有什么抱怨的。我错了，坚决改正。” 生产队要有个好管家人。个个生产队管好了，大队也就办好了。个个大队好了，公社也就好了。王万俊知道这个道理，把本队工作做好，还经常帮助别队的会计，当了大队的会计互助组组长。王万俊说：“要把事办好，不得罪人不容易。不过，我要合理合法得罪人！如果徇私情，不得罪个别人，倒得罪了广大社员。不徇私情，合理合法，虽然得罪了个别人，可是为广大社员办了事。而且，那个挨得罪的人，以后会慢慢觉悟过来。” 光管钱　不管思想　钱也管不好 在生产队里，会计管的，不只是钱，还要管思想。党教育他，经济工作同思想工作不能分割，是有联系的。王万俊懂得，“一个生产队会计，光管钱，不管思想，钱也管不好。” 这样例子很多。一天，王万俊吃过饭，正准备出工，社员朱业友来了，满面喜气地说：“我孩子要接八了，请你去喝喜酒。” “你家孩子几岁了？” “四岁了，同亲家说好了。” 原来这里有个接八的风俗，几岁小孩，把女方的八字接过来，就算两下子订婚了。这是一种包办婚姻的旧风俗。王万俊知道，他要替孩子接八，少不得要向队里借钱，才能办酒菜请客，就问道：“你可要借钱？” 朱业友眉开眼笑道：“正是，借三十元，不多吧？” 王万俊笑道：“接八，这个风俗该破除了。你这不是包办婚姻吗？这么小的孩子，才三四岁，懂得什么叫做订婚呀！等到长大了，不要怨恨你们做父母的，剥夺他自由恋爱的权利吗？恐怕连我还要抱怨在内呢！” 朱业友睁圆了两只眼睛，笑道：“嗬，嗬！哪有这个道理！” “怎么没有这个道理？接八，就要用钱，我借钱给你，促成你给孩子接八，这不连我也抱怨在内吗？现在队里的资金，并不算富裕，还准备兴办基本建设，借出去钱多，队里的事业就少办了。不是急需的钱，队里是不能借的。再说，你们家办酒请客，也是铺张浪费呀！惜衣有衣穿，惜饭有饭吃，你不知道吗？包办婚姻，将来更是不讨好。你看，我们队里，哪个青年不是自己找对象？从前接八的青年，现在有哪个配成对的？” 这一席话，把朱业友说得如梦初醒，连连说道：“说得对，做得对！”他打消了接八的念头，回家做说服工作去了。 对自己也有一把严严的锁 王万俊常想，对别人一把锁，对自己可也要一把锁，锁得严严的才行。对别人紧，对自己松，结果，对别人也是锁不严的。所以，他对自己怎么也不开这把锁。 这年棉花发了虫，队里很着急，派他出去买喷雾器。他知道各地都要喷雾器，不大好买，怕要费时间。于是，他就带了干粮，跑到通海口、司家港、谢仁口、杨场，来回九十多里，才买了三部喷雾器回来。社员丁永扬看他累得厉害，就说：“你为大家办事，何必自带干粮？买了吃，队里还能不补助？” 王万俊听了，摇摇头笑道：“社员们在劳动，我去买喷雾器，跑跑腿，也是在劳动呀！我要补助，那不是不合理吗？” 这个生产队的干部和社员，都受了王万俊的影响。他们到公社和区里开会，到外边采购东西，都自觉地不要补助。 一个八月天，天气很热，火笼一样蒸着人。王万俊的爱人马兰贞受了热，生病躺在床上，高烧到四十度。凑巧，他那几天手中没有钱。怎么办呢？社员丁永海劝他道：“在队里支几个钱去看病吧！”他考虑队里钱不能随便开支，再急也不成。向别人借吧？向谁借呢？他踌躇又踌躇，到他父亲王振才那里去了。这时爷儿俩已经分家，他父亲跟着弟弟王万伦过。王万俊告诉父亲说：“兰贞生病了，手中没有钱。” 王振才听了，想起交肥不足扣工分的事，兀自不高兴。 “你找队里借钱么，你又是队干部，还怕没有钱？” “我往队里借钱，”王万俊向父亲解释，“不合手续。再说，队里钱常有急用，我借了，短了队里用的，影响生产，也不好。我是个干部，不能带头违反制度呀！” 王振才听了，觉得儿子话有道理，上梁不正下梁歪。社员看得起他，选他做会计。娘老子应该扶持他，不要为难他才对。过去以为儿子当了会计，对自己就可以照顾，可以徇私舞弊，这不是给儿子脸上抹黑？想到这里，王振才真正感到羞愧，也真正感到万俊是个好儿子，就对万俊亲切地说：“万俊，你去向你弟弟万伦借吧！我知道，他有钱。”王万俊向弟弟借了钱，给爱人治好了病。 王万俊管财务像一把锁，勤俭办队。一九六三年，全队的管理费用，只开支了一百零三元，占总收入的千分之二十二。可是，也不能什么开支都锁起来呀！该用的就用，合理的借支就借支。他把补助金送到五保户家里，把草挑到五保户家里；他把资金合理使用到生产上去，使用到刀口上去。丁是丁，卯是卯，他成了队长的好助手，把生产办得节节高。

第2版()专栏： 上海京剧演出团慰问解放军总部 贺龙聂荣臻元帅等观看《智取威虎山》 新华社二十六日讯　参加一九六四年京剧现代戏观摩演出大会的上海演出团，今晚为慰问中国人民解放军总部演出了京剧现代戏《智取威虎山》，受到官兵们的热烈欢迎。 贺龙元帅、聂荣臻元帅、许光达大将、李天佑上将、王新亭上将、傅钟上将、李聚奎上将、周纯全上将、梁必业中将、甘渭汉中将等今晚观看了演出。 演出结束后，贺龙元帅、聂荣臻元帅等走上舞台与演员们亲切握手，祝贺他们成功地用京剧演出现代题材和反映部队战斗生活。

第2版()专栏： 新疆库尔勒各族各界一万多人集会游行 庆祝巴音郭楞蒙古自治州成立十周年 新华社乌鲁木齐二十四日电　新疆巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒各族各界一万多人，二十三日举行盛大集会和游行，热烈庆祝自治州成立十周年。中华人民共和国民族事务委员会代表胡嘉宾、新疆维吾尔自治区副主席艾斯海提，参加了庆祝大会。 这个自治州位于塔里木盆地的东半部，农牧两宜，居住着蒙古、维、汉、回等十三个民族。蒙古语巴音郭楞是水源丰裕的意思。世界罕见的游移湖泊——罗布泊，以及全新疆最大的淡水湖——博斯腾湖，都在自治州境内。 自治州州长巴岱（蒙古族）在会上介绍了自治州成立以来的建设成果。十年来，全州粮食总产量增长百分之二十七，棉花总产量增长百分之三十二，牲畜增长百分之六十三。解放前，这里没有现代工业，手工业也很落后。现在已建立起电力、煤炭、农业机械等现代工业。交通邮电事业也有很大发展，学校和医疗卫生机构遍布农村牧区。一九六三年各种商品销售量比十年前增加一倍半。自治州人口增长也很快，全州蒙古族人口比解放前增加百分之五十八点六。 巴岱在讲话中强调指出，自治州十年来的巨大成就，是党的民族区域自治政策的光辉胜利。这个胜利和国家对民族地区无微不至的关怀分不开。十年来，国家仅给自治州农业基本建设投资就有二千五百多万元。

第2版()专栏： 中国造纸学会成立 新华社二十五日讯　中国造纸学会最近在北京正式成立，并举行了一九六四年学术年会。 参加成立大会的，有来自全国各地的造纸方面的专家、教授和工程技术人员七十多人。全国科协副主席范长江和轻工业部副部长王新元在会上作了报告。在学术年会上共提出了学术论文一百零二篇。会议就制浆造纸工业长远规划中的技术政策问题进行了讨论，对统一造纸工业专业名词术语以及一九六五年到一九六八年学术会议的初步规划也作了研究。 这次会议共选出中国造纸学会理事四十六人。并推选王新元为理事长，陈晓岚、陈彭年、虞颂舜为副理事长。学会理事会还成立了学报编辑委员会，负责论文的审编工作。

第2版()专栏：编后 当好家 家庭过日子，要有个好当家人，日子才过得兴旺。俗话说，“外边有个耙，家里有个匣。不怕耙少齿，只怕匣没底”。当不好家，随手乱花，任凭日进斗金，也落得个空空如也。 小家庭这样，大家庭又何尝不这样？一个生产小队，有几十户，几百口人，好比一个大家庭。这个大家庭重要的当家人之一，是会计。会计当好了家，社员生产好，日子也过得好；当不好家，即使社员生产好，日子也可能过得不怎么好，或者很不好。 小队会计王万俊，可以说是一个好当家人，是一个好共产党员，一个好会计。他大公无私，公私分明，公而忘私。不管你公要馄饨婆要面，他都是按规章制度办事，该开支的开支，不该开支的，坚决不准。谁要讨集体的便宜，钻点空子，不论是他的亲戚，不论是他的父亲，都是空想。有了他当家，社员心底实在，心情舒畅，干劲大增，生产形势大好。 把小队的家当好，就会出现一种兴旺气象。在一个大队里，每个小队的家当好了，大队也就兴旺了。每个大队兴旺了，公社也就兴旺了。每个公社兴旺了，国家也就兴旺了。“秤锤小，压千斤”。小队会计的担子，可千万不要小看！

第3版()专栏： 越南外长要求日内瓦会议两主席和参加国制止美国扩大侵略阴谋 美国胆敢向越南北方侵犯必遭惨败 泰勒新职表明约翰逊政府不肯放弃推行和扩大侵略南越战争计划 新华社河内二十六日电 此间今天公布，越南民主共和国外交部部长春水六月二十五日写信给日内瓦会议两主席和参加国，强烈谴责美国对越南民主共和国的挑衅和破坏阴谋和对越南南方的侵略战争，要求他们采取坚决措施，制止美帝国主义的上述侵略行为。信件全文如下： 我特别提请阁下注意当前越南南方局势的十分危险的发展。 最近，美国当局为了挽救他们在越南南方“特种战争”中的垮台局面，正在策划许多旨在扩大对越南南方的侵略和加强对越南民主共和国的挑衅和破坏的措施。 许多敌视越南民主共和国的计划，已经在美国政府的各个机关进行了研究。美国国务院计划委员会主席罗斯托提出了“罗斯托的第六号计划”，规定封锁、扫射和轰炸越南北方。议员梅尔文·莱尔德在美国众议院国防拨款委员会宣称，“约翰逊政府正在准备轰炸共产党北越的计划”。美联社还透露，属于美国空军第三轰炸联队的一支为数约有五十架B—57b型轰炸机部队，“正在菲律宾受训，以便在美国决定轰炸在北越的目标时使用”。美联社还说，这支轰炸机部队“正在得到关于北越坚固的据点的情报”，“这些情报大部分是由在高空飞行的U—2型侦察机收集的”。 许多西方消息确认，在一九六四年六月初由腊斯克和麦克纳马拉主持的檀香山会议上，美国国防部和国务院的负责人曾经讨论了轰炸和破坏越南民主共和国的计划。 美国正在竭力推行的另一个措施是，利用联合国来干涉越南南方，妄图利用这个国际组织来扩大他们在这个地区的侵略战争。 当柬埔寨王国政府控告美国和南越当局对柬埔寨边界和领土进行侵略活动的时候，美国唆使联合国安全理事会的一些国家，决定派遣一个代表团到南越和柬埔寨双方边界地区视察。这样，这个代表团将到有着由美国制造的侵略战争的地方——南越，名义上是研究情况，实际上是干涉越南南方人民的内部事务。 最近，美国政府又任命美国参谋长联席会议主席泰勒将军为驻南越大使，代替已辞职的洛奇以及替换美国在西贡的军事指挥人员，证明美国在那里的武装侵略政策正在遭到失败。众所周知，泰勒将军是在肯尼迪时期曾经提出美国新战略中的“特种战争”的人，在过去三年中多次到过南越来指导进行这个战争。因此，指定泰勒将军到南越担任大使，表明约翰逊政府无视世界舆论和美国进步舆论的谴责，仍然表现极其顽固和好战，不肯放弃推行和扩大南越侵略战争的阴谋。 美国政府的上述旨在直接侵犯越南民主共和国的安全和扩大侵略越南南方的战争的阴谋，极其严重地违反了一九五四年关于越南问题的日内瓦协议和国际法基本原则，粗暴地侵犯了越南人民的独立和主权。美国对于越南南方的上述阴谋和行动，以及在老挝进行的武装干涉、扩大内战和继续侵犯柬埔寨王国的边界和领土的活动，是对印度支那和东南亚各民族的和平与安全的极其严重的威胁。 越南民主共和国政府坚决反对联合国和它的各个组织对越南南方的一切干涉，并宣布联合国安全理事会的上述代表团在越南南方的一切活动是非法的，并把它的旨在扩大联合国在这个地区的活动的一切建议看作是无效的，是危害印度支那各民族的和平和安全的。 越南民主共和国政府宣布：如果美国侵略者及其南越走狗直接侵犯越南民主共和国的安全，他们将会遭到应有的还击。他们将要对由他们的冒险行动所造成的一切后果担负完全责任，而且他们也将遭到惨重的失败。 越南民主共和国政府恳切要求一九五四年关于印度支那问题的日内瓦会议两主席和参加国特别关心上述严重和紧张局势，采取坚决和及时的措施，迫使美国政府放弃加强对越南民主共和国的挑衅和破坏的阴谋，停止对越南南方的侵略战争，把美国的军队、军事人员和武器撤出越南南方，让越南南方人民自己解决自己的内部事务，保障日内瓦协议在越南南方得到严正的执行。 值此机会，我谨向阁下致以敬意。越南民主共和国外交部长春水一九六四年六月二十五日 于河内

第3版()专栏： 美国和南越的飞机舰只 公然侵入越南北方领空领海 新华社河内二十三日电　昨天这里宣布，在四月二十八日到三十日期间，美国和西贡傀儡政权的飞机七次侵入非军事区和越南民主共和国的领空。 五月十九日，南越伪海军的一艘舰只在跟踪追击一条渔船时侵入越南民主共和国的领海。 越南人民军总司令部联络代表团已经两次写信给在越南的国际委员会，把这些违反一九五四年日内瓦协议的事件交由国际委员会处理。越南通讯社昨天报道了这两封信。 信件要求国际委员会迫使美国和南越当局停止这种行为并遵守关于非军事区的规定。

第3版()专栏： 老挝真正中立力量抗议美机轰炸 老挝妇女联合会等组织谴责美机连续轰炸解放区的滔天罪行 和平中立党和大学生联谊会领导人对我遇难烈士表示沉痛哀悼 据新华社二十四日讯　据“老挝之声”电台今天广播：老挝真正中立力量指挥部发言人今天发表声明，强烈抗议美帝国主义及其走狗继续派遣飞机轰炸和扫射老挝解放区。 声明说，二十三日上午十一时三十分，六架美国T—28型飞机侵入川圹省芒佩县上空，分成两批，对这一地区人民滥施轰炸和扫射。 据新华社二十四日讯　据“老挝之声”电台广播：老挝妇女联合会和老挝归国大学生联谊会最近分别发表声明，强烈抗议美帝国主义接连派遣飞机轰炸和扫射老挝解放区的滔天罪行。 老挝妇女联合会的声明指出，美帝国主义的上述行动，是它侵犯老挝主权、违反日内瓦协议和国际公法的一个新的步骤，是明目张胆地对老挝进行直接的武装侵略。 声明呼吁世界妇女和爱好和平的人民，制止美帝国主义及其走狗的战争魔爪，支持老挝人民的正义斗争。 老挝归国大学生联谊会的声明，要求美帝国主义及其走狗立即停止战争冒险，严格遵守日内瓦协议，同意举行关于老挝问题的十四国会议。 新华社二十三日讯　康开消息：老挝和平中立党代主席马哈古·苏万纳密二十二日打电报给中老友好协会，谴责美国飞机轰炸中国经济文化代表团的严重罪行，并对被美国飞机轰炸牺牲的高云鹏烈士的家属表示慰问。 电报说，“和平中立党谴责美帝国主义这种粗暴违反一九六二年日内瓦协议、严重威胁老挝的和平中立，妄图向中国挑起武装冲突和严重违反国际法的野蛮行为。” 电报说，和平中立党要同老挝的一切爱国力量和人民团结起来，为反对美帝国主义干涉老挝和平中立，为争取世界和平，为高云鹏先生报仇和为中老两国人民的兄弟般的友谊而斗争到底。 据新华社二十四日讯　康开消息：老挝大学生联谊会主席苏里翁·帕拉西·替德二十三日致电中华全国学生联合会，对六月十一日美国飞机轰炸康开和中国驻老挝经济文化代表团住地表示极大的愤慨，并对在轰炸中牺牲的中国代表团人员高云鹏表示哀悼。

第3版()专栏：社论 坚决支持越南民主共和国的严正立场 越南民主共和国外交部二十三日发表声明，强烈抗议美国飞机轰炸老挝解放区和越南、中国驻老挝的经济文化代表团，侵犯老挝的独立主权；要求美国立即停止对老挝的一切武装侵略行动，严格执行一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议。越南民主共和国政府的这一声明，申述了越南政府和人民对老挝问题的正义立场和主张。它不仅完全符合印度支那地区和平的利益，也是对美帝国主义的严正警告。 越南民主共和国对美帝国主义扩大侵略老挝的活动提出严重抗议，是完全正当的。最近，美帝国主义不顾老挝人民和世界人民的愤怒谴责和强烈反对，一意孤行，继续轰炸和扫射老挝解放区，屠杀老挝人民。仅在一个月的期间内，美国就出动二百多架次飞机，进行狂轰滥炸。美国对老挝的这种直接武装侵略的暴行，是对老挝人民犯下的滔天罪行，是对老挝独立主权的公开蹂躏，是对一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议的最狂暴的践踏。它不仅加剧了老挝和整个印度支那的紧张局势，而且直接威胁到越南民主共和国的安全。美国空中强盗居然在光天化日之下轰炸悬有国旗的越南民主共和国和中华人民共和国驻在康开的合法代表机关，更是对越南和中国的明目张胆的战争挑衅。这一切，当然不能不引起越南民主共和国的严重不安和无比的义愤。 美帝国主义自己蹂躏了日内瓦协议，却对越南民主共和国进行诬蔑，企图转嫁罪名，逃避世界舆论对美国的谴责。最近，约翰逊政府开动了各种宣传机器，说什么美国的空军在老挝的活动，是为了对付所谓开进老挝的越南民主共和国的军队。受美国和老挝右派控制的梭发那·富马亲王，也随声附和，帮助散布这种谰言。但是，约翰逊政府的这一卑劣手段，是达不到它的目的的。举世皆知，越南民主共和国一贯坚决维护和严格遵守一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议。美帝国主义及其追随者的造谣中伤，不但丝毫损害不了越南民主共和国，相反地只能更加暴露它们自己的丑恶嘴脸。 鉴于老挝局势的严重恶化，越南民主共和国政府紧急呼吁一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议各签字国政府，采取必要措施制止美国对老挝的武装侵略行为，并且尽早召开十四国会议，以保证日内瓦协议的彻底执行，使老挝局势稳定，使东南亚的和平得到保障。越南民主共和国的这种主张是完全正确的。它充分地表明越南政府和人民坚持不懈地维护日内瓦协议和努力谋求和平解决老挝问题的真诚愿望。中国政府和人民完全赞同并且坚决支持越南民主共和国的正义立场和主张。 当前老挝的局势已经到了严重关头。印度支那的战火有蔓延的危险。老挝人民、越南人民、中国人民、印度支那人民和全世界爱好和平的人民，绝对不能容许美帝国主义肆无忌惮地在印度支那纵火。如果约翰逊政府继续迷信武力，完全无视各国人民要求和平解决老挝问题的愿望，那么，它只会自讨苦吃。在这个问题上，美帝国主义不要存任何侥幸的心理。侵略者为所欲为的时代，已经过去了。

第3版()专栏： 美国扩大侵略印度支那使自己在全世界更加陷于孤立 亚洲舆论群起围攻美国战争瘟神 英国公众谴责美国在东南亚扩大军事干涉并指责英国为虎作伥 据新华社二十五日讯　东京消息：日本共产党中央机关报《赤旗报》今天发表文章指出，美国任命军事首脑泰勒担任驻南越“大使”这件事表明，美国企图扩大对印度支那和其他亚洲国家的侵略。 《赤旗报》说，“这是地地道道的帝国主义。亚洲人民，包括自己的国土已经变成美国的远东侵略前哨基地的日本人民在内，绝对不能容许美帝国主义的这种行为”。 据新华社仰光二十四日电缅甸著名作家杜阿玛今天在《人民报》上撰文谴责美帝国主义不顾全世界对它的野蛮行径的强烈抗议而继续轰炸和扫射老挝解放区。 她说：“美帝国主义必须对它的这种罪行所造成的一切后果负责。” 她还说：“在这种情况下，东南亚人民除了群起反对美帝国主义之外，别无选择。” 据新华社二十五日讯　新加坡消息：新加坡社会主义阵线机关报《阵线报》二十日发表评论，谴责美帝国主义阴谋扩大对老挝和越南南方的侵略战争。 文章说，美国是战争瘟神。“只要美国依然坚持它侵略和奴役南越人民的罪恶计划，南越人民就绝不会放下武器”。文章说，美国如敢把侵略战争扩大到越南北方，那将必然使它自己在全世界陷于空前孤立，并将遭到更惨重的失败。 据新华社伦敦二十五日电英中友好协会昨晚在这里召开公众集会，通过一项决议，对“美国干涉老挝、柬埔寨和南越，以及美国企图废除一九五四年关于印度支那的日内瓦协议和一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议”表示强烈抗议。决议“谴责美国飞机轰炸老挝领土和在康开的中国代表团。”决议还谴责“美国在侵略南越的‘特种战争’中使用美国军队、飞机和武器。” 决议要求立即重开十四国日内瓦会议。决议说：“只有在一九五四年和一九六二年日内瓦协议的基础上……才能恢复印度支那和东南亚的和平。” 会议还“谴责英国政府公开和隐蔽地支持美国”对东南亚的侵略政策。

第3版()专栏： 华盛顿发出一片战争鼓噪声 麦克纳马拉公然叫嚷美国已准备好在东南亚“应付万一” 哈金斯刚从南越败下阵来竟也大吹不惜冒险同中国作战 新华社二十五日讯　在美国官方授意下，美国宣传机器连日来就印度支那局势发动了一个战争歇斯底里运动，对中国、越南和老挝人民放肆地进行战争威胁。 这个宣传运动是在十九日一个匿名的“美国高级官员”召集美国及其他西方国家的一些驻华盛顿记者作了“幕后谈话”之后展开的。 在这次“慕后谈话”之后，合众国际社记者汉斯莱当天从华盛顿发出一条消息说：“美国准备冒同共产党中国进行全面战争的危险来制止共产党进一步蚕食东南亚。”他说：“一些老练的观察家相信这是（指好战叫嚣）可能有某种心理战的成分在内。然而，如果把美国不惜一切代价保卫柏林的义务和它要拯救老挝和南越的保证并列起来看，就着重说明了美国政府正采取一种严酷的态度。” 汉斯莱还说，“美国已经要求一些北大西洋公约组织盟国和其他朋友来支持对南越和老挝共产党人的战争”，“已经告诉盟国，华盛顿认为太平洋同大西洋一样重要，它决心要在远东保持对共产主义的防御，而不管盟国是否给予支持。”他透露，“华盛顿预料到（盟国）不会提供很多军事部队”，并且由于它的某些盟国在反华步调上同美国不一致而“感到沮丧”。 《纽约时报》驻华盛顿特派记者弗兰克尔十九日发出的一条消息也叫嚷说，“这里的官员认为，美国对东南亚安全所承担的义务是无限的，而且的确可与对西柏林承担的义务相比。” 弗兰克尔认为，美国官方发起目前的这一宣传运动是由于“到目前为止，政府不能肯定亚洲的共产党人对华盛顿的警告已有确切的了解。它也不能肯定它的欧洲盟国了解美国所承担的义务的严重性。它也不能肯定美国人了解美国这样作的原因。因此，现在正在愈来愈有力地向国会，华盛顿报界和西方盟国说明这种情况。” 《纽约时报》在二十日发表的一篇社论声言美国正在“运用一种最后可能使美国和中国打起来的边缘政策”，在东南亚“使用更多的美国军事力量和经济力量”“是完全有道理的”。但是，社论承认，美国“不可能取得军事胜利”。 路透社记者赫弗南报道说：华盛顿传出来的话是：“如果共产党人不作出不干涉邻国的决定，前途将的确是严峻的，太平洋上将发生相当多的战斗”，但是，“如果中国和北越不干涉它们的邻国，美国就会冒险把它的军队撤出这个地区”。 法新社二十日以华盛顿发出的一条消息中说，“美国政府采取了一个三管齐下的行动——军事、外交和心理方面的行动”，它要使中国人民“相信”，“美国将进行战争来保卫东南亚”。 与此同时，包括美国总统约翰逊在内的一些美国政府高级官员也接连就东南亚局势发表威胁性谈话。 约翰逊十九日在民主党的一次宴会上扬言：美国“将在一切必要的地方保卫自由”，美国“在谋求和平方面正在采取攻势”。他还说什么除非美国的对手“轻率地误解我们的意图……我们将（比第一次世界大战以后任何时候）更接近于在今后十年中实现持久和平。” 美国国防部长麦克纳马拉在二十三日向美国参议院外交委员会汇报东南亚情况时叫嚷：“我们已准备好在东南亚应付万一。” 新华社二十五日讯　华盛顿消息：南越人民手下败将哈金斯公然叫嚣美国为了南越“非常”值得冒同中国作战的风险。刚退职的美国驻南越军事司令部司令哈金斯在二十二日从西贡返抵美国时，在飞机旁接见了记者。当记者们问他，对美国的安全说来南越是不是重要到足以为它冒同中国发生战争的风险。他叫嚣说：“的确是这样。” 他还说，“我认为如果共产党人进入东南亚的话，那将威胁整个西方世界。”

第3版()专栏： 西欧对美国好战狂大泼冷水 警告美国：任何大的盟国都不会支持美国扩大侵略战争 奚落美国：事实证明美国确是“纸老虎”丢脸是免不了的 据新华社二十五日讯　英国、法国的一些报纸对美国宣传机器最近几天发出的威胁要扩大印度支那侵略战争的叫嚣，采取冷淡态度。 英国《卫报》二十二日认为，美国在东南亚问题上一而再再而三地提出“可怕的警告”，“却没有给人留下什么深刻的印象”。这家报纸说，这是因为在华盛顿“听起来是强硬的语言，在印度支那听来多少是毫无意义的。” 这家报纸还认为“几乎没有什么具体的证据”，可以证明中国在干预南越和老挝的战事。 这家报纸二十二日刊载访问东南亚后回到英国的记者戴维·霍尔敦写的评论说，“华盛顿决定扬言在必要时对北越和中国采取暴力来设法在南越和老挝的损失中捞回一些东西”，这只会使美国冒更大的风险。他说，美国目前正在印度支那面临“严重的进退两难的局面”，“它的国际威望处于危险之中”，造成这种危险的原因是由于“它的错误估计和过度乐观”。他说，美国正面临着“是进行战争还是进行谈判”的选择。进行谈判“会使美国大大丢面子”，“而战争的报应则是显而易见的”，在这种情况下，美国采取了“有计划地逐步扩大”战争的办法，“目的是恢复这两个极端之间的某些中间地位”。 霍尔敦说，美国目前在印度支那陷于既不能谈又不能打的尴尬局面本身，“也足以最好地验证中国的论点了：美国的力量是一只‘纸老虎’”。他预言，在东南亚，“美国某种程度的丢脸是不可避免的事”。 法国《民族报》二十二日刊载一篇文章认为，美国的好战叫嚣是出于恫吓目的，文章认为，“虽然最近几天美国报刊采取了威胁人的语调，……但是，人们看不出美国会把战争扩大到北越和中国去。”文章说，“在东南亚，不管表面情况如何，局势同其他地方一样陷入僵局。”文章认为，在美国大选之前，美国大概不会同意召开国际会议。 法国《今日巴黎报》二十三日刊载塔布伊夫人的文章，题为：《美国在亚洲的意图》。文章说：“巴黎人士认为，美国政府是想进行威胁，而不是真的那样做。它打算既不扩大冲突，也不进行艰巨的谈判，无论如何，在大选之前是如此。” 西柏林的《每日镜报》二十三日在评论美国最近的战争宣传时说：“美国最高级方面关于美国准备发动东南亚战争的令人惊恐的讲话，包含着一个明显的组成部分，即神经战和心理恐怖战略。”这家报纸认为，“华盛顿目前不打算把战争带到北越，从而为美国进行亚洲战争打开闸门。” 新华社二十六日讯　伦敦消息：二十六日出版的《新政治家》周刊在一篇题为《残酷而肮脏的战争》的文章中就约翰逊在任命泰勒为美国驻南越“大使”时所作的声明写道，“显然，（美国）政府发出这一新的‘最后警告’是为了使外人清楚理解有美国轰炸机出来干预的威胁。” 文章接着说，“真实情况是，美国在老挝和南越的政策现在遭遇很惨……在这种情况下，美国轰炸机进行干预不能根本改变局势。” 文章警告说，如果美国决心要进一步扩大在东南亚的侵略战争，那么，“在美国以外的差不多整个世界的舆论看来，这既无意义又是不道德的，美国的任何大的盟国、包括英国，是很少或者根本不会支持的。此外，当（扩大这场战争所需的）人力和物力的全部代价为美国公众所了解时，那么，导致了结束那场朝鲜战争的（美国公众的）厌战情绪，会由于一种羞耻和愤怒的感觉而加重……。” 文章指出，“替代办法仍然是通过谈判求得解决办法——一种必须有中国参加的、而且从长远来说，必须是抛弃执行了十年的灾难性的美国政策的解决办法。”文章说，这“肯定是令人不愉快的”，但是，“另外的办法将更糟”。

第3版()专栏：资料 美国侵略南越的新班底 美国在南越两次换了走狗还不行，现在轮到美国侵略头目自己来个大换班了。这明明暴露了，在南越人民武装力量沉重打击下陷入严重困境的美国侵略者，正在妄图用走马换将的办法来挽救失败的命运；但华盛顿竟神气活现地对此大肆吹嘘，恰如打肿脸孔硬充胖子那样。 我们来看看这是怎么样的新班底吧！ 美国大吹大擂的，是美国参谋长联席会议主席泰勒接替洛奇出任美国驻南越“大使”。据说，由这样高军衔的将军担任大使，在美国历史上还是空前的。泰勒不仅是五角大楼的军事头目，是肯尼迪以来最吃香的既准备打全面核战争、也准备打“有限战争”的战略思想的鼓吹者，而且他又是美国在南越进行的“特种战争”的主要策划者之一，是臭名远扬的“斯特利—泰勒计划”的制订人。 泰勒曾在侵朝战争后期担任过美国驻南朝鲜第八军军长和美国驻远东部队总司令，在美国侵略南越战争的决策和指挥方面，他也一直起着重要的作用。肯尼迪在一九六一年七月起用泰勒为总统的军事代表，同年十月，泰勒就以肯尼迪特别军事顾问身份到南越进行了所谓“全盘估计”，拟订了美国扩大侵略南越战争的计划。一九六二年九月，泰勒又去西贡加紧策划对南越的侵略战争。今年三、四月，泰勒两度随国防部长麦克纳马拉前往西贡，为日益危急的美国侵略者寻找一根救命的稻草。 正是这样，泰勒的双手染满了南越人民的鲜血。今后的“大使”身份也决不能掩盖他直接指挥美国在南越的侵略战争、甚至在东南亚扩大侵略战火的勾当。可是，美国侵略南越战争的不断失败，就是泰勒的“特种战争”战略和具体作战计划的破产。泰勒和洛奇、哈金斯之流一样，都是南越人民手下的败将，他又怎能挽救最后失败的命运呢？ 约翰逊还任命美国国务院高级官员阿·约翰逊，担任美国驻南越的“副大使”，也就是当泰勒的副手。这又说明华盛顿为泰勒执行艰难使命，作了双料的安排。阿·约翰逊从一九六一年四月以来，一直是负责政治事务副国务卿帮办。他曾经多年参加美国对远东和东南亚的侵略活动。从一九三五年起，他在东京、汉城、天津、沈阳当过美国使领馆的初级官员和美国驻马尼拉和横滨的领事。他还先后参加过朝鲜停战谈判和一九五四年日内瓦会议，并曾在一九五五年开始的中美大使级会谈中，担任美方谈判代表。一九五八年，他出任美国驻泰国大使，并兼美国在东南亚条约组织理事会的代表。阿·约翰逊真算得是美国侵略远东和东南亚的老手了。 阿·约翰逊这个美国侵略外交的老手，当然是泰勒“大使”在政治上所十分需要的。《纽约先驱论坛报》认为，泰勒和阿·约翰逊两人的任命，表明了美国在印度支那继续玩弄战争与“和平”两手的意图。可是，这不是早已破了产的“两手”吗？泰勒和阿·约翰逊还能玩出什么新花样呢？ 难怪哈金斯在“辞”掉美国驻南越“军事援助司令部”司令的时候，丝毫不能掩饰自己的灰黯心情，他一再承认侵略南越战争“遭到了一些挫折”，而接替他的职务的又不过是他的副手威斯特摩兰。这个被称为“行伍出身”的副司令，爬得很快，一九三六年才在西点军校毕业，第二次世界大战时就担任第八十二空运师指挥官。侵朝战争时期，他指挥第一百八十七空运团战斗部队屠杀朝鲜人民。以后，他历任西点军校校长、第八空降军军长。直到今年一月，威斯特摩兰才去南越担任哈金斯的副司令。威斯特摩兰在军事“挫折”时升官，当然是没有什么好吹的了。但据美国通讯社报道，威斯特摩兰是泰勒的老朋友，又是“有限战争”论者，这样，也许便于泰勒尽可能做到在南越“协调”内部的侵略行动。 这个新班底的经历，真是巧得很，他们都是在朝鲜战场和谈判桌上遭到惨败的文官武将，军事政治齐全，各有各的辛酸。这对于目前美国统治集团的大吹大擂和战争叫嚣，不能不是莫大的讽刺！ （凡文）

第3版()专栏： “骁将”配“骁马”　 方成

第4版()专栏： 朝鲜十二个团体联名发表控告状 控诉美侵略军在南朝鲜的滔天罪行 呼吁各国主持正义声讨美国侵略者 新华社平壤二十六日电　朝鲜民主主义人民共和国十二个社会团体二十五日联名发表控告状，向全世界人民揭露和控诉美国侵略军最近三年在南朝鲜犯下的种种罪行。 控告状指出，美帝国主义侵略者无视朝鲜人民和全世界人民的正当要求，继续强占南朝鲜，而且，他们对朝鲜人民的滔天罪行越来越变本加厉。它使南朝鲜人民继续处于贫困和政治上无权的状态，对无辜居民更加肆行屠杀、迫害、强奸、掠夺财物等兽行。就在这个时刻，在洒满人民鲜血的南朝鲜土地上，仍旧流着惨遭杀害的人民的鲜血，人的生命和尊严被视同草芥而遭到践踏，人民群众的痛苦和不幸达到了极点。 控告状说，美军野兽的这种惨无人道的犯罪行为，是对朝鲜人民和全世界进步人类不能容忍的挑战。 这篇控告状是由下述十二个团体联合签署和发表的，它们是：朝鲜民主法律家协会、祖国和平统一委员会、朝鲜拥护和平全国民族委员会、朝鲜亚非团结委员会、朝鲜职业总同盟、朝鲜农民同盟、朝鲜社会主义劳动青年同盟、朝鲜民主妇女同盟、朝鲜文学艺术总同盟、朝鲜记者同盟、朝鲜民主科学工作者协会、朝鲜学生委员会。 控告状追述说，一九六一年四月，朝鲜各社会团体曾向世界各国人民发出文告，声讨强占南朝鲜的美军的暴行。文告获得了全世界进步人类的广泛反应和支持。 朝鲜上述十二个团体这次根据联合调查的结果而发表的控告状，共分四个部分，分别揭露美国侵略军杀害南朝鲜人民、侮辱南朝鲜妇女、对南朝鲜人民实行民族歧视和侮辱、掠夺和破坏南朝鲜人民财物等滔天罪行。 控告状说，美国侵略军在南朝鲜各地用各种野蛮办法不断杀害无辜居民。他们对南朝鲜人民任意开枪打死，用刀子刺死，或故意驱车压死。他们把南朝鲜人民当作原子炮弹的试验品和射击练习的枪靶子而加以杀害，他们甚至以杀人为乐，借以满足他们的好奇心。控告状引用南朝鲜和美国报刊、通讯社透露的大量具体事实，揭露了美军种种杀人的罪行。 控告状说，毫无人性的美帝国主义侵略军不断践踏和污辱朝鲜妇女。他们单独地或集体地在光天化日之下，在大街上，劫持和戏弄妇女，甚至闯入民宅，不分老幼地对妇女肆行强奸或轮奸。当他们的兽行遭到反抗时，竟将朝鲜妇女杀害。他们不仅为了消灭罪证而残酷地杀死受害者，甚至还抢走她们身上的东西。 控告状指出，这群流氓集团公然以为他们掌握了南朝鲜人民生死之权和治外法权，竟无缘无故地对新闻记者施加私刑，殴打机车司机，把和平居民绑在电线杆上进行拷打，用脚踢孕妇直至她们失去知觉，放纵军犬乱咬行人，等等。 控告状又说，美国侵略军是强盗集团，他们个别地或成群结队地袭击南朝鲜人民的住宅和商店，掠夺家俱、杂物和商品。他们在大白天抢劫行人的金银首饰，已习以为常。他们不但纵火焚烧民房，甚至经常盗窃金库。 控告状列举许多事实来揭露美国侵略军的上述种种罪行。 控告状写道：美国侵略者在南朝鲜的暴行，出自美帝国主义的本性。他们的暴行雄辩地证明，美国军队是一群野兽，是凶恶的敌人，是侵略者。 控告状说，事实上，凡是美帝国主义足迹所到之处，那里的人民的生命财产一刻也得不到安全。美帝国主义是世界人民不共戴天的敌人，是人类文明和道德的破坏者，是企图在地球上建立野兽秩序的人类敌人。 控告状还用具体事实揭露和谴责美帝国主义在南朝鲜的殖民统治给南朝鲜人民造成的痛苦和不幸，以及美帝国主义的战争挑衅活动。 控告状说，美帝国主义为掩盖它在南朝鲜造成的悲惨现实，还在徒劳地企图用“援助者”的假面具把自己伪装起来，其实这早已在全世界人民面前被揭穿了。 控告状接着说，美帝国主义侵略者正在加紧进行轻率的战争阴谋活动，借以维持由于南朝鲜人民的反抗而面临崩溃危机的殖民统治。 控告状说，美帝国主义强占南朝鲜，是南朝鲜政治、经济破产和人民的一切不幸和痛苦的祸根，是阻挠朝鲜自主统一的主要障碍，是威胁远东和世界和平的根源。除非把美帝国主义侵略军赶出南朝鲜，否则全朝鲜的统一和独立就不能实现，南朝鲜人民就不能摆脱目前的困境，远东就不能维持持久和平。 控告状强调说，朝鲜的主人是朝鲜人。美国侵略者必须立即从南朝鲜滚出去。朝鲜必须在没有任何外来干涉的条件下，根据民主原则实现和平统一。 朝鲜十二个社会团体在控告状中表示相信，维护人权、珍视和平与民族独立的世界各国人民、社会团体、议会和政府，以及国际组织，将发出更加响亮的正义呼声，来坚决声讨强占南朝鲜的美帝国主义侵略军的野蛮罪行，强硬要求美国军队从南朝鲜撤走。 （附图片） 六月十六日，东京约一万名青年学生集会支持南朝鲜人民反美爱国斗争，反对“日韩会谈”。图为大会会场。

第4版()专栏： 各国人民一致要求美军滚出南朝鲜 亚非公众和阿尔巴尼亚人民集会或声明支持朝鲜人民斗争 据新华社河内二十五日电 越南民主共和国首都河内市各界人民近一万人，昨天晚上在人民剧场举行盛大集会，表示坚决支持朝鲜人民反对美帝国主义的斗争，要求美帝国主义从南朝鲜滚出去。 大会通过决议，表示越南人民完全支持朝鲜人民的正义斗争，热烈赞扬南朝鲜人民反对美帝国主义及其走狗的英勇斗争精神，坚决支持朝鲜民主主义人民共和国政府要求美帝国主义把一切军队撤出南朝鲜、让朝鲜人民自己解决自己的内部事务和和平统一自己国家的主张。决议还表示坚决反对由美国策划的“日韩会谈”，支持旅居日本的朝鲜侨民自由回到北朝鲜的要求。 据新华社地拉那二十六日电　阿尔巴尼亚各地劳动人民就朝鲜人民祖国解放战争十四周年和“支持朝鲜人民斗争月”纷纷集会，要求美国侵略者滚出南朝鲜，支持朝鲜人民统一祖国的斗争。 阿尔巴尼亚保卫和平委员会和对外文化联络委员会二十四日晚在地拉那联合举行了群众集会。 地拉那“英雄朝鲜”合作社，斯大林联合纺织厂、地拉那少先宫以及其它城市的许多工业企业都于二十五日举行了集会。集会者在讲话和通过的决议中，一致表示支持朝鲜人民统一祖国的斗争并要求美国侵略者从南朝鲜滚出去。 据新华社二十六日讯　东京消息：日本七个群众团体二十五日晚在东京举行集会，要求美国侵略军撤出南朝鲜。 这次集会是日本人民要求美国侵略军撤出南朝鲜、支持朝鲜和平统一国际共同斗争月活动之一。这次集会是由日朝协会、日本亚非团结委员会、日本和平委员会等七个团体召集的。 全体与会者一致通过决议，要求立即停止“日韩会谈”，要求美军撤出南朝鲜。 据新华社雅加达二十五日电　印度尼西亚公众今天在美国侵略朝鲜十四周年之际，强烈要求美帝国主义从南朝鲜撤出它的全部军队。 印度尼西亚和平委员会、全印度尼西亚中央职工会和印度尼西亚人民青年团分别打电报给朝鲜有关团体，支持南朝鲜人民的革命斗争。 据新华社仰光二十五日电缅甸亚非团结委员会和缅甸保卫世界和平委员会二十五日在这里联合举行招待会，纪念朝鲜人民抵抗美国武装侵略朝鲜十四周年。 在招待会上缅甸—朝鲜友好协会发表声明谴责美帝国主义用武力霸占南朝鲜和镇压南朝鲜人民争取祖国重新统一的斗争。 缅甸保卫世界和平委员会和缅甸亚非团结委员会二十四日也发表联合呼吁书，支持朝鲜人民反对美国侵略的斗争。 据新华社科伦坡二十五日电　为纪念朝鲜祖国解放战争十四周年，锡兰首都科伦坡今晚举行公众集会，谴责美帝国主义对朝鲜的侵略罪行，要求美军撤出南朝鲜。 据新华社平壤二十五日电参加第二次亚洲经济讨论会的十九个非洲国家和地区的客人，二十四日在平壤市“迫使美军立即撤出南朝鲜斗争日”的群众大会上，宣读了一份由他们签名的“同南朝鲜和南越人民团结的呼吁书”。 呼吁书说，我们坚决支持正在展开正义斗争的南朝鲜人民。 在这份呼吁书上签名的有阿尔及利亚、安哥拉、巴苏陀兰、贝专纳、喀麦隆、刚果（布）、刚果（利）、冈比亚、加纳、肯尼亚、马里、莫三鼻给、尼日尔、卢旺达、索马里、西南非洲、苏丹、乌干达和桑给巴尔的非洲朋友。

第4版()专栏： 一定要向美帝国主义讨还血债 古巴人民连日举行集会怒斥美机侵袭古巴 俘获机上人员口供证实飞机从美国本土装弹起飞 据新华社哈瓦那二十三日电　古巴各阶层人民连日来举行集会和发表声明，抗议十九日一架从美国入侵古巴领空的飞机轰炸拉斯维利亚斯省“马尔塞洛·萨拉多”糖厂。 “马尔塞洛·萨拉多”糖厂的工人和他们的家属举行了抗议大会。 拉斯维利亚斯省社会主义革命统一党组织书记雷内·阿尼略在大会上号召工人增加生产并对美国的侵略阴谋提高警惕。 古巴全国电力和电子业工人工会发表声明谴责美国海盗飞机对糖厂的野蛮袭击。声明向准确地击落这架海盗飞机的勇敢的古巴军人致敬。 哈瓦那铸铁厂第八区的职工发表声明说，我们将更好地劳动和生产做为对帝国主义进攻的回答。 许多人写信给报纸愤怒谴责美国海盗飞机的罪恶活动。《革命报》今天在评论中指出，这些信件，表现了古巴人民为社会主义革命而斗争的意志以及他们准备为反对侵略者进行殊死斗争的决心。 据新华社哈瓦那二十三日电　拉斯维利亚斯省卡瓦里恩市居民愤怒谴责美国飞机轰炸这个市的马尔塞洛·萨拉多糖厂的罪行。 亲眼看到海盗飞机扔下的炸弹在距她家几米远的地方爆炸的马尔塞洛·萨拉多糖厂的一名工人的家属哈辛塔愤怒地说：美国刽子手不仅企图破坏我们的食糖生产，而且还要残酷地屠杀古巴儿童。我们古巴的男人、妇女、甚至孩子们都了解美国狼的心肠。糖厂的青年工人安东尼奥·马丁说，美帝国主义者是卑怯的罪犯，他们企图破坏我们的生产，但是我们将增加生产。他们企图屠杀我们，但是却得到了应有的惩罚。老农民马尔塞洛·萨拉萨尔说，我们的战士用炮火警告了美国佬：古巴的领空是神圣不可侵犯的。击落海盗飞机的消息鼓舞了卡瓦里恩的居民。 马尔塞洛·萨拉多糖厂和这个市的其他工作场所的工人这几天纷纷举行大会，表示决心增加生产和提高警惕，回击美国侵略者。 据新华社哈瓦那二十五日电　最近一期的《绿橄榄树》杂志发表了一篇题为《各国人民将讨还血债》的社论，谴责美帝国主义的海盗飞机对“马尔塞洛·萨拉多”糖厂的袭击。 社论指出，“挑衅接着挑衅，侵略接着侵略，谎言接着谎言，这就是美国政府自从古巴革命胜利以来对古巴执行的政策的概括。” 社论说，手中沾满鲜血的刽子手必须为他们犯下的每一次罪行付出代价，各国人民一定要讨还血债。 新华社哈瓦那二十三日电　据拉丁美洲通讯社今天报道，十九日入侵古巴对一家糖厂进行野蛮轰炸的飞机是一架在美国本土装上炸弹后起飞的属于一家美国航空公司的飞机。 为了抗议这次海盗袭击，古巴革命政府已在二十日照会美国政府，指出美国政府应对这次事件负责。 拉丁美洲通讯社说，这架在轰炸时被击落的飞机本身以及两名被俘的机上人员的口供证实了上述事实。这两名被俘的机上人员名叫伊内斯·马拉贡·桑蒂斯特和路易斯·贝拉尔德·巴尔德斯。飞机驾驶员路易斯·迪亚斯·洛佩斯在飞机击落时丧命。 报道说，这架海盗飞机是一架属于美国佛罗里达州迈阿密城的一家美国航空公司的“塞斯纳”205型飞机，它的注册号码为N83652。它是在迈阿密城南的乡村航空俱乐部布朗机场上装上炸弹后起飞入侵古巴轰炸马尔塞洛·萨拉多糖厂的。

第4版()专栏： 约翰逊博士夫妇离广州回国 据新华社广州二十六日电　英国前坎特伯雷教长休勒特·约翰逊博士和夫人，今天乘飞机离开广州回国。 广东省省长陈郁和夫人、广东省副省长林李明、广州市市长曾生的夫人、广州市副市长罗培元和夫人、政协广东省委员会副主席萧雋英等前往机场欢送。 到机场欢送的还有从北京陪同约翰逊夫妇来广州的唐明照和夫人等。 中共广东省委第一书记陶铸和夫人、广东省省长陈郁和夫人，昨晚在广东迎宾馆会见并宴请约翰逊夫妇，宾主进行了愉快友好的交谈。

第4版()专栏： 郭沫若接见外国佛教代表团 我佛协和玄奘法师逝世纪念委会设宴招待 新华社二十六日讯　郭沫若副委员长今天上午接见了来自亚洲九个国家和地区的佛教代表团和代表，同他们进行了友好的谈话。 被接见的佛教代表团和代表有：由雷·拉摩斯率领的柬埔寨佛教代表团，由毕·阿难陀·弥勒法师率领的锡兰佛教代表团，印度尼西亚佛教界人士苏马多诺·麦多洛约等，日本高阶珑仙长老、藤井日达长老、菅原惠庆长老等，由坎丹法师率领的老挝佛教代表团，由达·丹赞喇嘛率领的蒙古佛教代表团，由哈里·达斯·兰吉卡尔居士率领的尼泊尔佛教代表团，由释善豪法师率领的越南南方佛教代表团和由释智度法师率领的越南佛教代表团。 接见时在座的有：中国佛教协会会长喜饶嘉错，副会长阿旺嘉错、赵朴初、噶喇藏、巨赞、周叔迦，国务院宗教事务局局长萧贤法等。 据新华社二十六日讯　中国佛教协会和玄奘法师逝世一千三百年纪念委员会今天上午举行宴会，招待来自亚洲九个国家和地区的佛教代表团和代表。郭沫若副委员长，中国佛教协会会长喜饶嘉错，副会长阿旺嘉错、赵朴初、噶喇藏、巨赞、周叔迦等出席宴会，同各国和地区的长老、居士聚会一堂，共叙友谊。 一些亚洲国家驻中国的使节和外交官员应邀出席了宴会。

第4版()专栏： 巴基斯坦佛教代表团到京 新华社二十六日讯　应中国佛教协会邀请前来我国访问的巴基斯坦佛教代表团一行二人，在团长维苏达难陀大长老率领下，今天乘飞机到北京。 到机场欢迎的有中国佛教协会副会长噶喇藏、巨赞等。巴基斯坦驻华大使罗查也前往迎接。

第4版()专栏： 古巴工业部五位专家到京 据新华社二十五日讯　古巴工业部专家工作组成员阿曼多·阿方索·梅德罗斯等一行五人，今天乘飞机到达北京。

第4版()专栏： 印度尼西亚国家男女羽毛球队到京 据新华社二十六日讯　享有世界声誉的印度尼西亚国家男女羽毛球队一行二十人，由印度尼西亚国家田径、羽毛球体育代表团团长、印度尼西亚体育部高级官员苏坎托率领，今天下午乘飞机由广州到达北京。

第4版()专栏： 必须采取积极行动制止南非当局暴行 本·贝拉重申全力支持南非人民斗争 布托声明谴责南非当局种族隔离政策 据新华社阿尔及尔二十四日电　阿尔及利亚新闻社今天报道，本·贝拉总统在“南非自由日”前夕给联合国“关于南非共和国政府种族隔离政策问题特别委员会”主席几内亚大使特利·迪亚洛的信中，重申阿尔及利亚政府决心全力支持南非人民反对种族歧视的正义斗争。 本·贝拉指出，必须采取积极行动来制止南非种族主义当局的暴行。他说，“对非洲和整个世界的这种挑战，必须予以对付，单靠作出一些决议是不够的。” 据新华社卡拉奇电　巴基斯坦外交部长布托，二十日在拉瓦尔品第发表声明，谴责南非当局的种族隔离政策，并要求它修改这一政策和释放政治犯。 布托在谈到南非当局最近判处非洲人国民大会领导人曼德拉等无期徒刑这件事的时候说：巴基斯坦政府已经谴责南非当局为推行种族隔离政策而采取的横暴措施。 他说：“所有爱好和平的各国人民有责任联合起来，促使南非当局修改它的政策并释放政治犯，这些政治犯的唯一罪过就是他们要求平等、自由和正义。” 据报道，在这以前，布托曾在四月八日发表声明，谴责南非当局的种族隔离政策。他在声明中要求南非当局放弃对政治犯的审讯，停止继续迫害反抗灭绝人性的种族隔离政策的南非自由战士。

第4版()专栏： 南非议会又通过一项法西斯法案 据新华社二十日讯　开普敦消息：南非议会十八日通过了一项法西斯法案，规定“凡招募、劝说或鼓动人们参加革命组织的军事训练的人”应处以死刑。 这项法案还规定在政治犯服刑期满以后可以继续拘留一年，对拒绝出庭作证者把拘押期从八天延长至一年。 南非殖民当局司法部长伏尔斯特说，他将运用这项法案的权力，把前南非泛非主义者大会领袖索布克韦继续拘留在开普敦海岸附近的罗本岛上。索布克韦是在一九六○年五月四日被南非殖民当局判处三年徒刑，并在去年被押送到这个岛上的。

第4版()专栏： 今年步步加紧干涉　公开参与镇压活动 美帝在刚果（利）罪恶深重 美机野蛮轰炸基伍省人民一次就屠杀不下三千人 据新华社二十四日讯　今年以来，随着刚果人民爱国武装斗争的胜利发展，美国从各方面加紧了它对刚果（利）的新的干涉、侵略活动，企图遏止刚果民族解放斗争的新高潮。 美国侵略刚果的工具“联合国军”，在刚果人民爆发武装斗争后，立即派飞机为阿杜拉集团运输军队和军需弹药，帮助阿杜拉集团组织对人民武装的军事镇压，并且派出飞机到斗争地区上空进行侦察。美帝国主义者并已公开派遣它在刚果的外交、军事和其他人员直接参与镇压活动。最近，由美国飞行员驾驶的美国飞机竟然在基伍省爱国武装控制的地区滥施轰炸居民村庄。 同时，美国正在加紧武装和改组阿杜拉集团的军队，加强在美国控制下的阿杜拉集团的军事镇压机器。美国副国务卿哈里曼今年三月到刚果进行“调查访问”后，向美国总统约翰逊提出了一项美国对刚果的新的军事援助计划，建议美国派遣军事教官“帮助整顿”阿杜拉军队，并向它提供陆上和空中运输以及通讯设备。目前，由美国军事“专家”改组、训练和用美国武器装备阿杜拉军队的计划正在加紧执行，大批美国军事人员已经在伪装下侵入刚果，以便应付“联合国军”在本月底撤出刚果后的局势。 另一方面，美国还在加紧策划“用非洲人打非洲人”的阴谋来对付刚果人民的解放斗争。据《华盛顿邮报》六月十二日的新闻分析说，“华盛顿已在设法帮助安排其他的非洲国家在联合国的‘蓝钢盔’离开以后帮助刚果。” 在部署军事镇压的同时，美国还在策划政治阴谋，企图拉拢不属于阿杜拉派系的其他右派分子，和分化刚果爱国力量。 据新华社阿克拉二十二日电　《加纳时报》二十一日发表社论，谴责美帝国主义屠杀刚果（利奥波德维尔）人民的暴行。社论说：“美国军队在刚果（利奥波德维尔）采取军事行动，这是确凿的事实。美国飞机轰炸刚果的农民和工人，仅在基伍省一次就炸死不下三千人。”社论说：“美国把它对刚果的政策交给中央情报局一帮冒险分子和军火走私者掌握，这批人是以掠夺、谋杀和破坏为业的。” 社论说，今天没有一个非洲人不知道中央情报局罪大恶极的活动。在古巴和拉丁美洲、在东南亚，现在又在刚果，凡是他们所到之处，都染满了被他们杀害的英雄和烈士们的血迹。

第4版()专栏： 美英帝国主义是非洲独立和统一的敌人 坦报揭露美英处心积虑破坏坦桑联合共和国 据新华社达累斯萨拉姆二十三日电 坦噶尼喀《民族主义者报》今天发表题为《我们向他们挑战》的社论，揭露英国和美国破坏坦噶尼喀和桑给巴尔联盟、东非联邦和整个非洲统一的阴谋。 社论说，“这个阴谋不是从坦噶尼喀和桑给巴尔联合时才开始的。它是由来已久，可以追溯到去年下半年，而在今年一月二十日的事件中达到了高潮。” 社论指出，英国人是随时都急于阻止在桑给巴尔发生像莫三鼻给人民反对葡萄牙法西斯政权的那样革命的。有一个时候他们准备好了要把军队开进桑给巴尔去进行干涉，企图扭转那个岛上的非洲人合乎逻辑的革命。 社论说，“他们必定会找一些替罪羊，驱使他们去散布谣言，唆动这个部长反对那个部长，唆动总统去反对部长，这种事情是我们记忆犹新的，用不着再一一去叙述。” 社论说，“揭露伪君子——这场大阴谋已证明他们就是这种人——的确花了我们一些时间。也许，美国和英国政府可以去找他们的档案来核对我们准备逐渐揭露的事实。我们认为他们是不敢否认这些事实。” 社论最后说，“因为英国和美国政府一直在执行一个有步骤的计划来破坏联盟和推翻领导人，以便为他们的傀儡上台开辟道路，我们将继续竭尽一切力量来揭露他们。” 据新华社达累斯萨拉姆二十二日电　坦噶尼喀《民族主义者报》二十日发表社论，谴责美国和英国政府通过它们的报纸攻击坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国。 社论说，自从这个联合共和国建立以来，“英美报纸就发动了持续的宣传运动来破坏新的秩序。根据我们掌握的事实，这是英美报纸在它们的政府直接授意下发动的。” 社论在谈到美国对联合共和国的态度时说，“美国在贷款建设把北罗得西亚或别国同坦噶尼喀连接起来的铁路的问题上看法如何？不，他们要考虑考虑。对于他们说来，支持修筑这样一条铁路将意味着桑给巴尔——这是他们的眼中钉，或者像他们所说的是新的‘古巴’——的延伸”。 社论说，他们的想法是：坦噶尼喀没有接受英国的军事援助，它接受了别处的援助。“因此必须掐死坦噶尼喀并使它安份守己。要做到这一点，尼雷尔总统必须下台”。

第4版()专栏： 非洲人民在反帝反殖斗争中同命运共呼吸。一九六三年除夕，英国被迫宣布正式解散它在非洲的重要殖民机构“中非联邦”的第二天，坦噶尼喀人民在首都达累斯萨拉姆举行集会表示庆祝。他们在会上烧毁了一口象征“中非联邦”的棺材。　新华社记者　高梁摄

第5版()专栏：学术研究 中国哲学史发展规律的探索 任继愈 这里所说的“中国哲学史”，其历史断限为商周到“五四”运动前，这是目前大学讲授这门课程的历史断限。“五四”以后马克思主义、毛泽东思想的发展，有另外的课程讲授，所以没有包括在“中国哲学史”这门课程内。 中国哲学史这一门科学还很不成熟，许多重要的哲学家的体系是唯物主义还是唯心主义，都还有争论（从老子、孔子到谭嗣同、孙中山、章炳麟）。在许多有争论的哲学体系的基础上推求其规律，自己虽称为“规律”，别人看来就未必认为可信。研究中国哲学史，不谈规律，就失去研究的意义。尽管有上述的困难，还是不应回避。正因为距离取得结论尚远，故称探索。 对于哲学史进行规律性的探索，离开马克思列宁主义、毛泽东思想的指导，就不可能有任何成就。自己对于经典作家的理论学习和钻研得不深，错误之处，在所难免。为了进一步开展中国哲学史的研究，还是大胆地提出这些很不成熟的看法，供批评，以便进一步改正和提高。 哲学发展的基本规律是唯物主义与唯心主义的斗争。没有唯物主义与唯心主义的斗争就没有哲学。我国唯物主义与唯心主义在斗争中发展的道路，是通过以下几个具体规律表现的。 （一）逻辑与历史的统一 马克思主义使人类有可能科学地认识历史的发展，在这以前，人类对于历史发展的规律基本上是无知的。列宁说： “马克思以前的‘社会学’和历史学，至多是搜集了片 断的未加分析的事实，描述了历史过程的个别方面。马克 思主义则指出了对各种社会经济形态的产生、发展和衰落 过程进行全面而周密的研究的途径，它考察了一切矛盾趋 向的总和，并把这些趋向归结为可以确切判明的社会各阶 级的生活和生产条件，排除了人们选择某一‘主导’思想或 解释这个思想时所抱的主观态度和武断态度，揭示了物质 生产力的状况是所有一切思想和各种趋向的根源。”（《列 宁全集》第二一卷，人民出版社一九五九年版，第三十八 页） 这是说，马克思把唯物主义运用于社会现象的研究，揭示出了社会存在决定社会意识的原理。根据这一原理，就可以找到“把历史当做一个十分复杂并充满矛盾但毕竟是有规律的统一过程来研究的途径”（《列宁全集》第二一卷，人民出版社一九五九年版，第三九页）。 从大的轮廓看，人类社会发展经过五种生产方式，这是不以人的主观意志为转移的客观规律，而这五种生产方式在各个民族、国家中所经历的时间虽有快有慢，出现得或早或迟，但是其先后次序是固定而不可改变的①。 哲学史是历史的一个部门，它也是一种社会现象，也有它的客观规律。 人类对于历史客观规律并不是一下子就能认识的，从不认识规律到逐渐认识规律，要有一个过程，这一过程，是客观历史发展在人类主观意识中的反映。认识的客观规律即是逻辑学②。列宁指出： “逻辑不是关于思维的外在形式的学说，而是关于 ‘一切物质的、自然的和精神的事物’的发展规律的学说， 即关于世界的全部具体内容及对它的认识的发展规律的学 说。换句话说，逻辑是对世界的认识的历史的总计、总 和、结论”（《列宁全集》第三八卷，人民出版社一九五九 年版，第八九至九○页）。 历史的发展，不以人的意识为转移，历史发展本来就是按照规律进行的，而人类认识到历史规律，却不是很早的事。在马克思主义出现以前，人类几乎是胡里胡涂地，在历史客观规律支配下走过来的。马克思说过： “人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。下等动物身上 透露的高等动物的预兆反而只有在已经认识了高等动物之 后才能理解”（《政治经济学批判》，人民出版社一九五 五年版，第一五五页）。 人类认识历史的真相并发现其本质的联系，是后来的事。这种对于历史规律性的认识，并不是一下子完成的，也不是仅仅由于马克思个人的天才而发现的，它是经过了几千年的长期认识过程，通过无数次的实践、认识、再实践、再认识的反复过程，最后才达到马克思主义的高峰的。几千年来，经过无数次的探索，积累了无数次失败和成功的经验，才从不太正确到相当正确，从片面到更多的方面。只有到了人类认识经过现代科学的武装，经过工人阶级的革命实践，今天又加上无产阶级建设社会主义的经验，才有条件对过去走过来的道路给以全面的回顾、总结。懂得了人体的构造，回头来解剖猴体，就能找出从猴体到人体发展的差距。 马克思主义认识论告诉我们，人类的认识是来自实践的，有什么样的实践，就会有什么样的认识。人类的实践，是受社会发展的条件所制约的，在上古，人们只会钻木取火，穴居野处，知识只能是低下的。有了阶级，有了国家组织，才有了关于国家、战争的知识。随着社会的逐步发展，人们才有了更多的知识。人们又把既得的知识，反过来用于实践，推动了社会生产的发展。人类的认识就是这样循环往复，把知识丰富起来的。可见，任何历史事件的出现都不是偶然的，它的先后次序也不是可以随便颠倒的。过去的封建学者，说尧舜的禅让是由于他们道德高尚，有“大公无私”的品质，今天看来，这是氏族公社的通常现象；夏禹传子，以天下为家，古人认为这是“大道既隐”的结果，对此多少有些“遗憾”，而今天看来，这是私有制确立后必然的结果。也有些进步的封建学者力图用历史的 “势”，来说明历史现象，但是什么是“势”，为什么到了一定的时期就出现某一种的“势”，他们也还是茫然。资产阶级学者比封建学者高明的地方在于他们打破了带有中世纪忠孝节义等封建观念，但是他们照旧不能认识历史规律。 只有掌握了历史唯物主义，才可以科学地认识到历史的发展规律。自从有了阶级以后，阶级斗争是社会发展的内部动力，在不同的历史阶段，其阶级斗争有着不同内容。在奴隶制度下，最能引起掠夺者的兴趣的是奴隶、草原、牛羊牲畜。资本主义制度下，剥削者掠夺的是廉价劳动力、资源。今天帝国主义要进一步掠夺殖民地、反对社会主义，称霸世界。在古代足以引起战争的某些因素，在今天就不再成为引起战争的因素。这是历史发展的规律所决定的，比如春秋时，齐桓公伐楚，为了争诸侯的霸权，责楚国以“包茅不入（贡）”。中世纪发动战争常宣称为了“忠诚信义”，“复九庙之仇”，“雪君父之耻”，而资产阶级发动战争就宣称为了自由、平等、博爱而战。这都说明历史事件的出现，有它的先后次序，受社会性质所制约。 与此相适应，在不同的社会发展阶段，人类的认识水平、深度也是有它的必然性、规律性的。人类认识的过程和人类社会历史发展过程基本上是相一致的，这两者之间的关系，如影随形。因为“概念的辩证法本身就变成只是现实世界的辩证运动的自觉的反映”（《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》人民出版社一九五七年版，第三三页）。 关于逻辑与历史的统一的关系，黑格尔首先感到了这一点，并提出他的唯心主义的看法。列宁对于黑格尔的观点是反对的，但对黑格尔的这一新的尝试给以应有的评价。他说： “显然黑格尔是把他的概念、范畴的自己发展和全部 哲学史联系起来了。这给整个逻辑学提供了又一个新的方 面。”（《列宁全集》第三八卷，人民出版社一九五九年版， 第一一七页） 资产阶级学者中，也有人感到历史事件的出现不是偶然的，像黑格尔虽然也打算说明逻辑与历史的统一，而这个具有某些合理内容的设想不得不被他的荒谬的唯心主义体系所断送。黑格尔的错误在于用他主观虚构的思辩逻辑的框子去套历史。黑格尔不是把哲学史看作人类正确世界观（即唯物主义）逐步克 服错误的世界观（即唯心主义）日趋完善的过程，而是颠倒地 把哲学史说成是绝对精神一步一步自我认识的过程。所以列宁指出，黑格尔的体系必须“倒过来：逻辑和认识论应当从‘全部自然生活和精神生活的发展’中引伸出来”（《列宁全集》第三八卷，人民出版社一九五九年版，第八四页）。 逻辑和认识论是客观世界发展规律在人类头脑中的反映。认识史本身不能仅仅看作人类头脑的主观思维活动，它是人类长期生产斗争、阶级斗争的知识经验总结、不断提高的过程。如果根据列宁的指示，从历史唯物主义的角度去理解逻辑与历史的统一，就不致像黑格尔那样，使历史统一于他的唯心主义逻辑体系，而是唯物主义地把逻辑统一于客观发展的历史。 列宁指出，“哲学史，因此：简略地说，就是整个认识的历史”。全部认识的领域，各门科学的历史、儿童智力发展的历史、动物智力发展的历史、语言的历史，特别注意的是心理学、感觉器官的生理学，等等。列宁认为：“这就是那些应当构成认识论和辩证法的知识领域”（《列宁全集》第三八卷，人民出版社一九五九年版，第三九九页）。这些精辟、深刻的提示，给哲学史工作者提供了无限丰富可备采掘的矿藏。列宁是说人类的认识史，即唯物主义的发展史，既和各个历史发展阶段的阶级斗争有内在的联系，又和当时科学发展水平相呼应。各门科学发展的历史，即人类在改造自然的斗争中从各个自然科学领域内逐步认识自然规律的过程；儿童智力发展的历史，在某种程度上也可以看作人类认识世界，从无知到有知，由浅入深，这一长期认识过程的缩影。毛主席在《矛盾论》中说： “就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和 特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先 认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一 步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。”（《毛 泽东选集》卷一，人民出版社版，第二版，第二九八页） 这里毛主席指出了由特殊到一般的认识过程。达到了这一步，还要由一般到特殊。 “当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这 种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未 深入地研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的 本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认 识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的 东西。”（同上） 由特殊到一般，再由一般到特殊，这种循环往复的过程是人类认识的规律。每一次循环，都把认识提高一步。儿童的知识和人类的知识都是这样取得的。人类的知识，也就是唯物主义发展史，因为唯心主义不能给人类以正确的知识。 中国哲学史中唯物主义发展的道路也表明是按照逻辑与历史的统一这一规律进行的。最早的唯物主义形态是元素论的朴素唯物主义，它只说明了一个万物构成的问题，是针对唯心主义的上帝创世说的。因为它还处在朴素唯物主义的第一阶段，它解释的范围以及解释的方式都比较简单。《易经》用阴阳说明万物的起源，据后人的解释，说它是“近取诸身、远取诸物”，而产生这种观念。“近取诸身”，就是取自男女两性的生殖机构，远取诸物，就是受到禽兽牝牡的生养过程的启发，而概括出来的通过阴阳产生万物的道理。后来《易传》以天地比作父母，水、火、山、泽、风、雷比作六个子女，也是较原始的朴素的思想。这些思想，只能出现于人类的认识史的初期，它和春秋以前的生产水平、科学知识发展水平相适应。用五行说，阴阳二气说以说明世界万物起源的元素论只能出现在商周。 唯物主义有了更进一步的发展，进入精气论的朴素唯物主义阶段。这是对上帝创世说的进一步系统的驳斥，并提出了 “道”、“精气”，“气”等范畴。后期墨家提出“久”（时间） “宇”（空间）。《易系辞传》提出了“乾”、“坤”，韩非提出了“理”作为“道”的范畴的补充。 精气论的朴素唯物主义不止对世界的构成有所说明，还进一步对于世界的变化，身体与精神的关系、人的本性、善恶、美丑都有所探索。在形式逻辑方面，提出了“名”、“实”、“类”、“故”、“譬”、“侔”、“援”、“推”等思辩方式。这一时期还开展了“坚白”“同异”的辩论，这些辩论涉及概念是否可以脱离事物而单独存在等哲学和认识论的根本问题。而这一系列的哲学范畴和哲学问题，远非元素论的朴素唯物主义所能设想的。这些思想，不可能出现在春秋战国之前。它是思维发展的逻辑所规定了的，也是历史发展所规定了的，其先后不能易位而倒置。 两汉到唐末，阶级斗争的经验又丰富了，科学水平又提高了，也就是说人类认识的水平比先秦有所提高，于是出现了元素自然论的朴素唯物主义，提出了形神关系的“质”、“用”范畴。魏晋时期的唯心主义者被迫放弃了目的论，提出“本末”， “有无”等唯心主义本体论的范畴，硬要论证在万物之上、之后还有一个永恒、超越的精神的本体。这种唯心主义的本体论只有在魏晋时期，神学目的论被打垮之后才有可能提出。老子也讲到“有”，“无”，但老子的“有”不就是王弼的“末”。老子的“无”是物质性的道或气，并不是王弼讲的本体。唯心主义本体论给上帝找到了一个替身。如果人格神不打倒，目的论不遭到有力的驳斥，就没有必要给上帝找替身。“本末”、“有无”这些范畴的提出，是魏晋时期唯物主义与唯心主义在新的斗争形势下的必然产物，也说明逻辑与历史的统一。 北宋以后，中国朴素唯物主义进入最后阶段，即元气本体论的阶段。于是提出了“体”和“用”，“道”和“器”，“太极”、 “理”和“气”、“心”、“性”、“情”等等范畴。 到了近代中国资产阶级兴起，虽然由于它的软弱，没有来得及形成自己的完备的唯物主义哲学体系，但是他们受到了西方近代资产阶级的哲学和科学的影响，鸦片战争以后，资产阶级的唯物主义开始脱离朴素唯物主义阶段，进入机械唯物主义的阶段。当时的唯物主义者，已不再用什么“元气”作为万物的本体，而是吸取了西方近代自然科学的假说，认为“以太”、 “电气”为万物构成的基础。孙中山也讲到“太极”，但他对 “太极”也给予近代科学的新解释。像谭嗣同、孙中山所提出这些新范畴，决不是封建学者在近代科学以前所能设想的。 以上仅仅从中国哲学史若干重要范畴发展的次序来说明中国哲学史逻辑与历史的统一。这虽只是中国哲学史发展的一个方面，但是也还是比较重要的一个方面。列宁曾指出，范畴是 “认识世界的过程中的一些小阶段，是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”（《列宁全集》第三八卷，人民出版社一九五九年版，第九○页）。中国哲学史表明，上述那些范畴的依次相继出现，是先进的唯物主义者在和唯心主义斗争中所取得的成绩。他们在人类世界的过程中，逐步掌握了自然现象之网上的许多纽结。尊重历史事实，才不会陷于唯心主义的虚构，掌握思维发展的规律，才可以使我们透过大量的、偶然的现象，进一步掌握哲学史发展的本质，从浩若烟海的材料中找出哲学史的规律来。恩格斯指出，“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律”（《马克思恩格斯全集》第十九卷，人民出版社一九六三年版，第二二四页）。历史的现象，并不是为了后人研究的方便而出现的，它有些是属于历史发展的本质的，也有些非本质的。我们哲学史工作者，必须探寻逻辑发展过程。只从形式上看，最早提出 “形而上”，“形而下”，“道”和“器”的名词，是《易系辞传》，但是真正把“道”和“器”，用作说明本体（道）现象（器）的范畴，只能在宋以后，而不是先秦。 承认逻辑与历史的统一的规律，就可以更好地按照历史主义原则看待哲学史上的问题，而不至于不恰当地要求古人，或者把古人现代化。恩格斯嘲笑了那些违反历史因而也违反逻辑发展的历史家，他写道： “如果狮心王理查和菲力普·奥古斯特实行了自由贸 易，而不是卷入了十字军东征，那末就会避免那五百年的 饥贫和愚昧了”（《马克思恩格斯文选》（两卷集）第二卷， 莫斯科一九五五年中文版，第四九九页）。 如果有人说文王懂得用电灯，人人都知道这是荒谬的，因为它违反了历史的逻辑，但是有人却宣称文王懂得马克思主义的实践，这就是违反了逻辑与历史的统一的规律而造成的错误。 （二）发展道路的波浪起伏 唯物主义与唯心主义的斗争的形势，决定于各个历史时期先进的阶级、政治集团与落后的阶级、政治集团斗争的形势。阶级斗争、政治斗争的形势总是有起有伏，有进有退的。 刘少奇同志讲到我国当前无产阶级和资产阶级斗争的形势时，曾说过： “无产阶级和资产阶级之间的政治斗争和思想斗争， 在整个过渡时期都是不可避免的。不过这种斗争像波浪的 起伏一样，有时候高，有时候低，有时候表现尖锐，有时 候比较缓和。这种斗争，要到资产阶级的政治的和思想的 影响最后消灭的时候，才会熄灭。”（《马克思列宁主义在 中国的胜利》，人民出版社一九五九年版第一四页） 少奇同志说的是现代我国无产阶级专政时期的阶级斗争。但是作为阶级斗争、政治斗争和思想斗争的规律来看，它也适用于过去的历史。经典作家不止一次地指出过： “历史的发展是曲折的，迂迴的”（《列宁全集》第二七卷，人民出版社一九五八年版，第一四九页）。 “历史常以跳跃和曲折前进……”（《政治经济学批判》，人民出版社一九五五年版，第一六九页）。 中国哲学史发展的道路，又一次证明了这一条规律。中国哲学史上唯物主义的发展也是有高潮有低潮，它是波浪起伏的。我国唯物主义三千年来，有四个高潮。 第一个高潮出现在春秋战国时期，以老子、宋尹、荀子、韩非为代表。这是在反对上帝创世说的宗教唯心主义斗争中发展起来的唯物主义。这一时期的唯物主义、从元素论的朴素唯物主义发展到精气论的朴素唯物主义。后来，到了秦汉时期，以董仲舒为代表的神学目的论占了上风，接着，两汉之际又有大量的谶纬宗教迷信思想泛滥成灾，唯物主义处在低潮。 唯物主义的第二个高潮，是以王充为代表的元气自然论的朴素唯物主义的出现。王充的元气自然论有效地打击了当时广泛流行的神学目的论。从精气论的朴素唯物主义到元气自然论，在我国唯物主义发展史上是一个提高的过程。 唯心主义在王充为代表的元气自然论打击下，不得不改换形式，于是在魏晋时期，出现了更为精致的唯心主义，即唯心主义本体论。此后，从魏晋到隋唐，唯心主义哲学与宗教哲学合流，又一次泛滥成灾。唯物主义也曾出现过坚决的斗争，如范缜的神灭论，但声势、规模、涉及哲学问题的广度都不及同一时期的唯心主义。唯物主义经过了长期思想斗争，总结了经验，提高了水平，终于在宋明时期，又出现了第三次高潮。 唯物主义的第三个高潮导源于北宋的张载，完成于明末清初的王夫之。王夫之，继承了张载的元气本体论的朴素唯物主义，把它发展为比较完备的体系。王弼等人以“无”为本体，程朱学派以理或太极为本体，陆王学派以心或良知为本体。这些流派都是以精神性的理或心为万物的共同根源，都是唯心主义本体论，这是我国封建时期唯心主义发展最高形式。王弼、程③朱等人属于客观唯心主义体系，陆王等人属于主观唯心主义体系。不论客观唯心主义还是主观唯心主义本体论，都遭到王夫之等人的元气本体论的朴素唯物主义的驳斥。元气本体论，是我国朴素唯物主义发展的最高形式，所以它是一个高潮。④ 鸦片战争到“五四”这一时期，中国出现了资产阶级，它从新兴资产阶级的立场，在一定程度上进行了反封建主义的斗争。中国的资产阶级接受了近代西方资产阶级的哲学和近代科学思想，在中国哲学史上也出现了机械唯物主义。谭嗣同的仁学，孙中山的唯物主义自然观，章炳麟《訄书》中的唯物主义观点，都属于机械唯物主义范畴；它不同于前一阶段的朴素唯物主义，在于它有近代科学作为基础，他们不再讲“元气”是万物之本源了，而是把“以太”、“电”作为万物的本源。这些观念是资本主义时代的产物。在西方资产阶级学说的影响下，中国也有了庸俗进化论思想。康有为的“公羊三世”说和严复所信奉并宣扬的“天演”思想是地主阶级向资产阶级转化的改良主义的发展观。他们主张改变现状，打破因循，向西方资产阶级学习，曾震荡一时的人心，打破了几千年来的沉寂。当这些改良主义者看到革命势力起来，要推翻清政府时，他们就害怕了。庸俗进化论本来作为推动清政府进行改革的学说，却掉过头来变成了反对革命的武器，他们只要渐变，反对革命。到了马克思主义在中国广泛传播以后，机械唯物主义和庸俗进化论都是彻头彻尾反动的学说，目的在于反对辩证唯物主义。 历史上唯物主义高潮出现，至少要有以下阶级斗争形势之一。 （1）出现了新兴的阶级，新兴势力相当强大，旧势力开始崩溃。如先秦时期，奴隶主阶级的统治开始瓦解，新兴地主阶级及其同盟军的力量开始壮大。如荀子、韩非是新兴封建地主阶级的代言人。谭嗣同等是新兴资产阶级的代言人，他们用唯物主义的哲学代替为统治阶级服务的唯心主义哲学。 （2）阶级斗争、生产斗争的经验总结已取得一定的成绩。如东汉时期的王充，他生活的时代正是农民革命间歇的时期，对阶级斗争的经验有了一定的总结。东汉的天文学、医学、农业等科学又比过去有了显著的提高。在当时的水平下，科学有了发展，科学的发展，给唯物主义提供了发展的必要条件。当时豪门大族与寒门庶族的矛盾也开始尖锐化。 （3）旧的统治势力大大削弱，腐朽的阶级不能继续维持，面临农民起义和民族严重危机，进步的爱国思想家在惨痛的经验教训中，被迫面对现实的矛盾，开始重新考虑古今历史的经验教训，比较客观地评价历史事件的得失。如王夫之的唯物主义思想，黄宗羲早年的思想，清中叶戴震的思想，都是在这种条件下形成的。民族危机也是阶级矛盾的一种表现。民族危机是客观现实的存在，用唯心主义的欺骗手法是掩饰不过去的。如南北朝时，梁朝的范缜讲到他之所以宣传无神论，反对佛教，其理由之一是佛教削弱了国家对外抵抗外敌和对内进行镇压的职能，致使“兵挫于行间，吏空于官府”（《神灭论》）。南宋时促成陈亮、叶适的唯物主义产生的原因之一，也是由于民族矛盾，投降派对金屈膝称臣而引起的。陈亮骂朱熹那些唯心主义者，说他们连民族的危亡都不顾，只知道拱手谈“身心性命”，这算什么身心性命之学呢？王夫之、方以智等人的唯物主义和他们的爱国主义思想的关系，更是人所共知的。戴震反对“以理杀人”，也具有反抗民族压迫的意义。 上面三种情况中必须具备其中之一以外，还必须具备大量的科学知识和哲学思想资料的积累。恩格斯指出： “历史思想家（历史一词在这里是政治、法律、哲 学、神学等概念的——总之，不只是有关自然界，而且是 有关社会的一切领域的集合术语）在每一科学部门中都握 有一定的材料，这些材料是由以前各代人的思维中独立形 成的，并且在这些世代相继的人们的头脑中经过了自己独 立的发展道路。”（《马克思恩格斯文选》两卷集，第二卷， 莫斯科中文版，第四九八页） 又说：“每一时代的哲学作为一个特殊的分工部门，都 具有由它那些先驱者传授给它，而它便由以出发的一定思 想资料作为前提”（同上书，四九五至四九六页）。 历史证明，没有科学知识，没有前一个时期的思想资料作为前提，只有阶级斗争的形势，是不会出现唯物主义高潮的。遭受亡国之痛的并不只是北宋和明末；东晋之初，南宋之末并没有出现像王夫之那样的大唯物主义哲学家。可见，科学知识，思想资料的积累，阶级斗争的形势，配合得好，才可以出现唯物主义高潮。这些条件并不是任何时代都具备的，所以，唯物主义的前一个高潮与第二个高潮之间，有时要经过几百年甚至上千年的时间。比如唯物主义的萌芽，《洪范》、《易经》出现在公元前十二世纪。从《洪范》、《易经》到老子，约六百年，到荀子，约八百年。从荀子、韩非到汉代王充约二百年。从王充到范缜（只能算是一个小高潮）约四百年，从王充到张载约一千年，到王夫之，也就是说，从元气自然论的朴素唯物主义到元气本体论的完成，中间经过一千六百年之久的长期准备。可见唯物主义的成长是艰巨的。 唯物主义低潮的出现，也是有条件的，情况也是十分复杂的。一般地说，具有下列几种阶级斗争形势之一，唯心主义、宗教思想容易孳生，唯物主义不易发展。 （一）农民起义失败后，短期内不具备重新武装斗争的条件，社会极度混乱。如三国、魏晋时期，黄巾起义失败，地主武装空前强大。这时佛教、道教乘机兴起。正如斯大林同志指出的，农民起义失败后，“他们……不得不退却，不得不把委屈和耻辱、愤怒和绝望埋在心里，仰望茫茫的苍天，希望在那里找到救星”（《斯大林全集》第六卷，人民出版社一九五六年版，第四三页）。 （二）当统治阶级力量强大，统一的中央封建专制集权政权巩固时，政府会有意识地运用国家机器，大力推行唯心主义哲学和宗教思想以维护他们的统治，如汉代政权巩固时期，董仲舒的唯心主义占绝对优势；隋唐时期，统治阶级大力提倡佛教、道教，宋以后，很长时期统治阶级以程朱思想教育人民，甚至改朝换代，程朱的唯心主义仍能保持着统治地位。 总地看来，哲学的发展，是一浪高，一浪低，波浪起伏地发展着。三千年来，大致发展道路是：商周时期，唯物主义还在萌芽，唯心主义也还比较粗糙。唯物主义到了老子、荀子、韩非是一个高潮，汉代董仲舒、谶纬思想是唯物主义低潮。到了王充又是一个唯物主义的高潮，到魏晋王弼、道安等时代，唯物主义又处于低潮。范缜的无神论是个唯物主义的小高潮，隋唐佛教大量流行，唯物主义又处于低潮。张载、王安石促进了唯物主义抬头，南宋朱熹、陆象山、明代王守仁又是唯物主义的低潮时期。到了王夫之、戴震又是唯物主义的高潮时期。清代官方统治思想的泛滥，又使唯物主义趋于低潮。到了近代，机械唯物主义出现，又是一个高潮。马克思列宁主义在中国得到传播后，唯物主义有了质变，进入科学的辩证唯物主义形态，达到了新高潮。 唯物主义的斗争中所批判的是当时流行的唯心主义思潮，但是这种当时流行的唯心主义思潮并不尽是当时新产生的，它往往是前一时期积累下来的旧传统。比如王充所批判的是当时社会上的一般迷信、宗教预言，而这些思想是西汉董仲舒早已散布的渣滓，并不是全新的东西。王夫之反对的是当时不顾民族安危，空谈心性，卖国投降的唯心主义本体论。像这些思想毒素，如果追本穷源，并不是明亡国之后才有的，它是宋明几百年长期流行的程朱、陆王的思想余孽。 唯物主义是在和唯心主义斗争中成长起来的，而斗争的方式是多种多样的。有面对面的斗争，如王守仁之与罗钦顺，王安石之与司马光。也有具体指名的斗争，如荀子的非十二子。但斗争的主要意义在于对于同一个问题所做出的不同的答案。如老子的唯物主义与孔子的唯心主义，就存在着尖锐的斗争，他们在对待“天”是否有人格有意志这个问题上，采取了针锋相对的答案。王充反对谶纬思想，反对目的论，他也没有指名道姓地骂到董仲舒，但在哲学体系上，未尝不可以说，王充的哲学既反对了当时一般迷信，又反对了董仲舒的唯心主义目的论。也有些唯心主义者互相争吵，如陆王反对程朱，虽然吵得很凶，他们争的是如何对付唯物主义更为有效。对于两派哲学的斗争，要看它的实质。有的是唯物主义与唯心主义两大阵营的斗争；也有些属于唯心主义之间的争吵；也有的是后期的唯物主义者对前一时期唯物主义的缺点的批评。不是一有争论就看做唯物主义与唯心主义的斗争。 唯物主义与唯心主义的斗争有波浪起伏，是阶级斗争的形势在思想战线上的反映。承认哲学史上唯物主义与唯心主义的斗争是波浪起伏的，那就可以更加客观地、如实地看待哲学史的两军对阵。看到历史上有一个时期唯心主义占优势，又有一个时期唯物主义占优势，本来是符合哲学史发展规律的，因为这种情况是由各个历史时期阶级斗争，农民起义以及科学发展等整个形势造成的。比如魏晋玄学唯心主义势力较大，佛教也很猖狂。那时的唯物主义只有少数人，如杨泉、裴頠等苦力支撑，力量确实单薄了些。南北朝范缜曾有过一度的振作，但佛教的唯心主义的广大影响并未因此销声敛迹，退出阵地。隋唐时期佛教也很强大，当时的唯物主义还没有条件形成旗鼓相当的反佛教的中心势力。 哲学史工作者的任务在于科学地对于这种现象进行分析，找出何以出现唯物主义的低潮的原因。如果事实上唯物主义与唯心主义的分量，在某一个历史时期的天平上不平衡，我们不必人为地勉强凑成旗鼓相当的局面。承认一浪高一浪低是哲学史发展的规律，并不等于抬高唯心主义贬低唯物主义，而是更可以增加对唯物主义必胜的信念，正如九曲黄河，终归大海，唯物主义最后还是会得到壮大、发展的。　（待续） 注： ①也有从原始公社、或奴隶制、封建制不经过资本主义阶段 就进入社会主义阶段的，那是在规律之内的特殊情况，它是社会 发展的基本规律的补充，而不是例外。 ②这里的逻辑是辩证思维的规律，而不是指低级思维规律的 形式逻辑。 ③关于程颢和程颐是否都属于客观唯心主义，学术界还有争 论。也有人认为程颢是主观唯心主义者，程颐是客观唯心主义者 的。 ④中国朴素唯物主义有四个发展阶段，曾在《中国古代朴素 唯物主义的特点》一文中讲到过。（见一九六四年四月十九日 《人民日报》）

第5版()专栏：学术动态 广东省自然辩证法研究组 讨论祖国医学阴阳学说问题 在广东省自然辩证法研究组首届年会上，对祖国医学阴阳学说的辩证法问题，着重就有关祖国阴阳学说评价进行了讨论。 一、祖国医学阴阳学说和中国古典哲学阴阳学说、辩证唯物主义的关系。大家认为，祖国医学阴阳学说和中国古典哲学阴阳学说，既有联系又有区别。祖国医学吸收了后者的积极方面，丰富了它的具体内容，并获得了进一步的发展。它具有朴素唯物主义和自发的辩证法思想，试图从事物的对立统一关系说明生命，人体生理、病理、诊断等方面，并发展成为祖国医学阴阳学说，五行学说不是“循环论”，如果把它当作唯心论、封建迷信，或把祖国医学阴阳学说和中国古典哲学阴阳学说等同起来，都是不对的。 其次，大家认为，祖国医学阴阳学说和辩证唯物主义，虽有联系，但却有本质上的区别。前者是以朴素的唯物主义、自发的辩证法指导的医学阴阳学说，后者是科学的哲学体系。如果把上述二者混淆起来，把“古人现代化”，也是不对的。 二、祖国医学阴阳学说的性质。有人认为，它既是思想方法、研究方法，又是医学理论。这一学说的根本观点，是朴素唯物主义和自发的辩证法。当它被运用来总结生理、病理等知识和医疗经验以后，形成了祖国医学的理论体系。它反映了客观辩证法，是贯串整个祖国医学体系中的一条主线，因而成为祖国医学的思想方法和研究方法。同时，它又是祖国医学有关生命规律和人体病理诊断、医疗、预防根本规律的学说，反映生命发展和医学的特殊规律，是祖国医学基础理论。 有人认为，祖国医学阴阳学说是带有朴素辩证观点的医学理论，不是哲学。这一医学理论是以事物对立统一等辩证观点（阴阳辩证关系）为指导，以阴阳概念反映、代表某些当时无法以自然科学阐明的具体细节事物（包括机体），并用它叙述这些事物自身内在的联系，以及事物之间的联系，形成关于生理、病理、治疗、机能等等的一套理论。这一学说的各种阴阳概念反映许多具体事物、具体内容。

第6版()专栏：影评 传统友谊焕发新光辉 ——看影片《周总理访问缅甸》《宋副主席、周总理访问锡兰》 李德全 今年二月十四日到十八日，周恩来总理访问了我国亲密友好的邻邦缅甸。二月二十六日到二十九日，宋庆龄副主席和周恩来总理访问了我国另一个亲密友好的邻邦锡兰。周总理在缅甸，宋副主席和周总理在锡兰都受到了这两个国家政府和人民的热烈欢迎和盛情接待。这两次访问，成就巨大，意义深远，在我国已经是人所共知的了。 最近我看了中央新闻纪录电影制片厂拍摄的彩色纪录片《周总理访问缅甸》和《宋副主席、周总理访问锡兰》。影片里一幕幕动人的场面，又使我得到了一次深刻难忘的印象。 缅甸和锡兰都是亚洲的古老国家，都有美丽富饶的土地、勤劳智慧的人民、悠久灿烂的文化。这些都是久负盛名的了。影片对这些都有很生动的介绍。但是长久以来，我们都感到，还有一种宝贵的新精神使这两个国家的传统荣誉焕发出更加耀眼的光辉，这就是反对帝国主义、维护民族独立的精神，这就是同中国人民友好相处的精神。这种精神，我们从两国人民的斗争历史中可以看得出来。今天，我们又从两国人民对中国人民的使者的热情欢迎中，再一次加深了这种信念。 中缅两国有两千多年的友好交往，中锡两国的友好历史也将近两千年了。在这两千年的悠久岁月里，在中缅关系里和在中锡关系里，都流传着许多美丽动人的佳话。这些都构成了中缅关系史和中锡关系史中的美丽篇章。而过去受帝国主义侵略和压迫的共同遭遇以及今后继续反对帝国主义的共同任务又在中缅两国和中锡两国的传统友谊上加上了更加亲密的情谊。 宋副主席在锡兰斯里帕里学院发表讲演说：帝国主义依然是人类进步的最凶恶的敌人，是今天世界上战争的唯一来源。团结起来的人民力量要比任何武器大好多倍，决定人类命运的是人民而不是武器，如果各国人民团结起来，坚决斗争，人民是不可战胜的。 周总理在奈温主席和夫人为他举行的国宴上讲话说：“亚非新兴国家，只要依靠本国人民和充分利用本国资源，同时加强相互之间的互助合作，坚持团结，坚持斗争，就一定能够挫败帝国主义的各种阴谋诡计，一步一步地把自己的国家建设起来。” 宋副主席的话、周总理的话，不仅对中锡两国人民的友好团结和中缅两国人民的友好团结有极其深远的意义，而且对亚洲、非洲和拉丁美洲一切被压迫人民和被压迫民族的友好团结都有极其深远的意义。 影片使我们看到周总理在科伦坡独立广场群众大会上发表讲话的热烈场面。周总理在那次讲话里指出：亚洲形势发生了巨大变化，亚洲人民的觉悟不断提高，亚洲人民的团结不断加强，帝国主义在亚洲的整个侵略阵地已经在根本上发生动摇；今天的非洲是一个觉醒的、战斗的、先进的大陆；拉丁美洲也燃烧着民族民主革命的熊熊烈火；任何人如果鄙视和反对这个伟大的历史洪流，其结果只能受到历史的惩罚。 我们为周总理访问十四国和宋副主席访问锡兰所取得的成就和所做出来的贡献感到衷心的鼓舞。让我们加倍努力工作，努力建设我们伟大的社会主义祖国，更好地和亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民一起，为反对帝国主义和新老殖民主义，为争取民族独立和肃清殖民主义留下的一切残余影响作出更多的贡献！ （附图片）上图：宋副主席、周总理在科伦坡机场和欢迎者握手。前排右一 是锡兰总理西丽玛沃·班达拉奈克夫人。下图：周总理和奈温主席在欣赏缅甸乐器。　杜修贤摄

第6版()专栏： 手和思想 鲁化敏 手的重要，是尽人皆知的。人们称道某某人生产好、工作好，往往都提到“手”。像“劳动能手”“一把好手”“写手”“歌手”“好手艺”等等。事实也是如此。掌握机器离不开手，务弄庄稼离不开手，写呀算呀……任何劳动都离不开手。 但是，对手的认识能够到此为止吗？不能。任何多么坚实的手，也不能不受思想的主宰；任何多么灵巧的手，也不能不听从思想的指挥。人们思想上有积极消极之分，有勤奋懒散之分，有热情冷淡之分，与此相应，同是一个为社会主义利益服务，人们的手，也就有有力无力之分，勤快迟钝之分，灵巧笨拙之分。一切劳动和工作的好坏，都贯串这种关系。 “心有余而力不足”，或者说，有了高标准的要求，但“手”劲跟不上，是可能的。但这只是暂时的现象。经过人们自觉地努力，可以逐步缩短手和思想之间的距离，手不从心的状况就会慢慢改变为手随心意。很多先进人物，原来的文化、技术基础并不好，但由于思想感情上同党和人民紧靠在一起，进行艰苦的学习和锻炼，时间长了，他们的双手就日益有力和灵巧起来，就体现了这个手和思想的关系。 “培树要培根，练功先炼心”，这话说得千真万确。

第6版()专栏： 一包食糖 高明　冯驹 “五一”国际劳动节的前夕——四月三十日是个阴雨天，大一阵，小一阵，一直下个不停。响过下班铃不久，山西大同工人疗养院的传达室里，跑进两个被大雨浇得湿淋淋的身穿草绿衣服的年轻人。他们进了门喘着气对传达员说：“这是一包糖，这是一封信，请您替我们转交给院里的领导吧。我们还有急事要办，得马上赶路。” 送糖的这两位年轻人，是部队某单位团支部第四小组的代表。 这个团小组，在“五一”节到来之前曾经开过一次小组会，讨论怎样过好“五一”节。组长刘青山提出：“五一”节是工人阶级的一个节日，应该慰问一下工人同志们才对。小组的三个同志一致举手通过了这项决议。 大家决定送给工人同志一包食糖，但在送给谁的问题上他们作了难。有的说大同市这么多工人该送给谁？有的说送去人家不要该怎办？经过打听，他们知道大同有个工人疗养院。住院的人不但来自全省各地、各个行业，而且多数是老工人和先进生产者。就这样，工人疗养院成了他们送糖最理想的对象了。 事情决定后，被班里的另外三个青年知道了。也一定要参加。六个人当场决定：这件事情不对任何人讲，决不因此而夸耀自己。四月三十日的上午，利用休息时间买好糖，乘午休时间，送给疗养院。于是，两位青年作为六位青年的代表，带着他们亲笔写的慰问信，冒着大雨，出现在山西大同工人疗养院的传达室里。 ＊＊＊ 下午三点钟，五个疗区的代表，陆续来到院部办公室。他们是根据院部通知，代表全院一百八十四名疗养员，来研究如何处理解放军送来的一包糖。 部队送来的一包糖和慰问信，从一个人手里传到另一个人手里，有的拿着信高声朗读，有的拿着糖目不转睛地看，大家都被这件事激动着。煤矿工人说：“礼物多少不说，情义深远。解放军在困难面前首当其冲，在享受面前也首先想到别人。”院部秘书说：“是的，我们一定处理好这件珍贵的礼物。大家讨论一下，看怎么个分法？”有位电工接着说：“我们不去慰问人家也罢，怎能接受人家的礼物呢？还是退回去吧。”有位运输工人说：“人家送礼是出于真心，退回去也不好，是不是把这件礼物转送给最需要的人，可以更好地体现部队同志们的心意。” 转送的提议，立刻得到了与会人员的一致赞同。到会的人都说：“饮水思源，我们今天的幸福生活，是靠无数革命先烈用鲜血和生命换来的。他们牺牲了，他们的父母就是最光荣、可敬的人，这份礼物送给他们最适合。” ＊＊＊ 四月三十日下午五点多钟，大同市烈属养老院的老人们刚吃过饭，正在散步。只见有三个身着工人装、满面笑容的人走进来。三人中为首的一人双手捧着一个加以彩饰的包裹，包裹上还附着一封信。 老人们凭着经验，知道这一定又是来送礼的。有的老人就问院里的干部：“这又是谁家给咱们送来了礼物啊？”会计激动地对老人们说：“这份礼物可不简单！刚才来的三个人是山西大同工人疗养院的疗养员。他们把部队送给自己的礼物拿来转送给您们。” 老人们听了很感动，都说：“不是还有封信吗？会计，请你快给咱们念念。” 会计拆开工人疗养院的慰问信，念了起来： “亲爱的全体烈属老人们：您们好！我们全体疗养员向您们致以亲切的问候，并派人送去一包食糖。这包食糖本是部队的同志送给我们的。我们全体疗养员一致同意把部队这份珍贵的礼物转送给您们，请您们收下好了……” ＊＊＊ 几天以后，部队某单位的指导员顾明华，接到一封信，他把信打开一看，是大同市烈属养老院写的： “你们也许觉得我们给你们写感谢信而奇怪吧！这件事情，开始我们也觉得奇怪，然而这种奇怪，正是我们社会主义制度优越性的表现。四月三十日下午，工人疗养院的三个代表，冒雨到我们烈属养老院送糖，打开信一看，才知道糖是咱们部队送给工人疗养院的，疗养院又转送给我们了。只有毛主席教导下的战士和工人，才能有这种高尚的共产主义风格——在享受的时候，首先想到别人……” 指导员顾明华看完信便决定：“现在正吃晚饭，饭后立即集合，给大家宣读烈属养老院的来信，用工人同志们的高尚风格，用烈属老人对我们的期望，教育我们的部队。……

第6版()专栏： 麦收小唱（二首） 禾波哨声响了割麦的哨声响了，社员们闻声出征；村前村后歌声起伏，大路上人流滚滚。天啊，十分沉寂，积满铅块一样的浓云；远山被白雾笼罩，仿佛还未睡醒。天啊，阴晴不定，难于捉摸啊，十分恼人！怕什么风雨啊，麦子已经熟了；还等待什么啊，只有与天斗争。大路上涌流着人群，田野上激荡着歌声；镰刀在人们手上闪闪发 亮，更显出英雄的壮志豪情…… 割　麦队长战斗在前头，姑娘们跟在身后，年轻的小伙子们啊，偏要装出落后。辽阔的麦海，望不到尽头；看社员用无比的威力，转瞬要把你搬走。人们弯腰割麦，暗中鼓足劲头；一片嚓嚓的响声啊，多么轻快有力的节奏。麦海中全是战士，人人是割麦能手；镰刀几挥，一棵不留。队长没有回头，只大声喊着“加油”；姑娘们并肩前进，只听银镰响声嗖嗖。年轻的小伙子们啊，他们哪儿去了？嘿，只见点点黑影，早已割到麦海的尽头！

第6版()专栏： 运动员生活点滴 法乃光　苗地全面锻炼带徒弟练球去前进曲同劳动