第1版()专栏： 加强财贸部门的政治工作 促进财贸队伍更加革命化 全国财贸政治工作会议确定今年工作要点中央财贸部门建立政治部 新华社六日讯　今天闭幕的全国财贸政治工作会议指出，学习人民解放军，加强财贸部门的思想政治工作，加强对职工的社会主义教育，用毛泽东思想武装全体职工，使财贸队伍更加无产阶级化，更加革命化，更加战斗化，是财贸部门的一项最重大的任务。 会议分析了财贸部门同人民解放军的共同点和不同点，认为共同点是基本的、主要的。他们都是在党的绝对领导下，都是以马克思列宁主义、毛泽东思想为指针，都是要按照党的路线、方针、政策来进行工作的；他们都是为社会主义、共产主义事业服务的；他们都有在政治上、思想上进行社会主义革命的任务；他们都要在高度的集中领导下发扬高度的民主，都要实行群众路线，等等。正因为有这些基本的共同点，财贸部门才需要学习解放军，也才能够学习解放军。 在讨论如何结合财贸部门的具体情况学习解放军的政治工作经验的时候，代表们详细分析了财贸部门的主要特点。代表们认为：财贸工作的第一个特点是联系面广、政策性强，财贸工作的好坏，关系到全民所有制的巩固和工业生产的发展，关系到集体所有制的巩固和农业生产的发展，关系到人民群众的吃穿用和人民生活的改善，关系到党的对外政策的贯彻执行。第二个特点是机构分散，人员遍布全国各个角落，人员成份比较复杂。第三个特点是绝大部分职工直接管钱管商品，比较容易受到资产阶级思想的腐蚀。这些特点充分说明，在这条战线上，阶级斗争是比较尖锐、复杂的，因此学习解放军，加强财贸部门的政治工作，对广大职工深入地进行社会主义教育，不断提高他们的阶级觉悟，不仅需要而且是迫切需要。但是，在政治工作的某些具体做法上，也应当与解放军的政治工作有一些不同的地方。 会议讨论了财贸部门政治工作的作用、方法、制度等方面的问题。 会议指出：财贸部门的政治工作，应当做到，通过人的思想革命化，进一步把社会主义的财政工作和银行工作做好，把商品流通工作做好，把对外贸易工作做好，更好地为农业生产、工业生产和人民生活服务，为国防建设服务，为社会主义建设服务。 会议指出：财贸部门的政治工作一定要和经济工作密切结合起来，要把政治工作做到业务活动中去，做到职工日常生活中去，使思想政治工作在业务活动中发挥出巨大的力量。 鉴于财贸企业事业单位的业务活动，同各地党委的中心工作、同当地生产和人民生活有密切联系，会议确定，各级财贸政治部的工作，实行地方党委和上级财贸政治部双重领导，以地方党委领导为主的制度。 会议讨论了一九六四年财贸政治工作要点，确定今年要组织广大职工认真学习毛主席著作，要在职工中深入进行社会主义教育，要开展以“五好”企业“六好”职工为内容的比学赶帮运动，要坚持干部参加劳动的制度，要建立和健全各级政治工作机构，要继续整顿和充实财贸队伍，并且要实现领导机关的进一步革命化。 会议着重地讨论了在职工中进一步深入开展社会主义教育运动的问题。 会议对财贸政治工作条例总则草案和财贸部门各级政治部工作条例草案等进行了讨论。 这次会议由中共中央财贸政治部主持，出席会议的有财贸各部、行、社政治部负责人，各中央局、各省市和各自治区党委财贸政治部负责人。这次会议是从五月十五日开始的，中共中央政治局委员、国务院副总理李先念在会上作了重要报告。 据新华社六日讯　商业部、粮食部、对外贸易部、中国人民银行总行、中国农业银行总行、中华全国供销合作总社和财政部税务总局都已陆续建立了政治部。这是财贸各部门学习人民解放军加强思想政治工作的一项重要措施。 这些部门的政治部建立以后，一方面调配干部，充实和健全机构；一方面根据本部门的特点研究如何活学活用解放军的政治工作经验。商业部、粮食部和供销合作总社都由负责同志率领工作组到基层商店、粮站、供销社蹲点，研究和初步总结了这些单位的政治工作经验。他们返回之后，有的通过各种方式，把带回的经验在本系统、本行业进行了推广；有的结合学习和推广先进经验，表扬了一些“五好”企业和先进人物，为广大职工树立榜样。 为了做好财贸系统的思想政治工作，各部除了从人民解放军调入一批政治工作干部以外，还开始培训本系统的政治工作干部。全国供销合作总社已经举办了两期干部训练班，全国各地有四百多个县级供销社的政治工作干部比较系统地学习了解放军的政治工作经验。

第1版()专栏： 敢教日月换新天　凿通戈壁引雪水 皮山县苦旱荒原变绿洲 新疆塔克拉玛干大沙漠南缘皮山县十一万维吾尔族人民，七年来艰苦奋斗，修建总长一千八百多公里的卵石河道和大小渠道，引喀拉昆仑山雪水灌溉荒原。全县粮食连续稳定增产，一九六三年粮食总产量比解放初期增长一点六倍，农村购买力比七年前增长一点三倍。 据新华社乌鲁木齐六日电　本社记者林枫、梁鸣达报道：新疆南部塔克拉玛干大沙漠南缘皮山县的维吾尔族人民，经过连续七年的奋斗，在戈壁滩上大兴水利，从喀拉昆仑山借来充沛的雪水，滋润了千百年苦旱的荒原，使世代干旱、满目荒凉的皮山变成肥沃的绿洲。记者最近访问皮山时，只见到处白杨参天，果木成林，田野里渠道纵横，绿水长流，庄稼长得一片油绿，夏熟的水果压满枝头。 皮山县人民改造山河的伟大斗争，受到新疆各族人民的热烈赞扬。在不久前举行的自治区党代表大会上，这个县被认为是全自治区的一面红旗。 皮山县五十多万亩农田，被宽达几十里以至上百里的戈壁滩割裂成四十多块，片片绿洲好像浩瀚沙海中的点点孤岛。由于这里年降雨量平均只有二三十毫米，气候极为干燥，再加上河水流经戈壁滩时大都渗入地下，这就造成了当地致命的干旱。 解放前，皮山县的农业生产年年遭到毁灭性的打击。人们往往只能在七八月间大洪水到来后播种一种“出土就熟”的早玉米，这种玉米在短短的生长期内能够“赐予”人们的只是寸把长的小棒子。“衣着不蔽体，桑杏填肚皮”、“一年两头旱，逃荒人不断”，这是解放前皮山人民生活的真实写照。 解放以后，当地党的组织大力领导维吾尔族人民投入征服干旱的斗争。他们经过几年的摸索，终于在一九五七年找到了一条在戈壁滩上多快好省修建水利工程的途径，这就是用卵石河道来代替旧河床。这种河道能够大大减少河水的渗漏蒸发，可以就地取材，节省资金，技术简单，能充分依靠群众去办。找到了正确的治水方法以后，中共皮山县委向全县人民表示：“一定要凿通戈壁，战胜干旱”。维吾尔族人民奔走相告，形成全县动员，他们说：“这一代吃不上皮山水渠的馕，也要为子孙后代造福。”“吃不了大苦，怎么能赶走干旱？” 几年来，许多人冒着酷暑和严寒，不顾漫天风沙，在戈壁滩上奋战经年。有的人硬是把一尺见方的砍土镘，磨成了寸把长的小锄头。 为了在戈壁滩上修建防渗防漏的河道，人们收集了四十多万立方的鹅卵石。在皮山县，出现了许多“石头迷”，他们赶“巴扎”（集市），走亲戚，沿路看到好卵石就顺手拣回。 经过七年的艰苦奋斗，皮山人民在上游昆仑山上开发了大量的雪水资源，在下游修建了二十六条卵石河道，五千多条大小渠道，总长达一千八百多公里。全县共挖土石方八百八十九万多方。 仅仅十一万人口的皮山人民，以惊人的毅力完成了如此巨大的工程，从此基本上征服了干旱。当为第一条卵石渠道建成而举行放水典礼时，皮山人民个个心花怒放，许多人怀着激动的心跟着水流奔跑，有的趴在渠边看水，有的用手捧水喝，他们流着眼泪举起双手高呼：“共产党万岁！”“毛主席万岁！” 由于解决了水的问题，皮山县过去逃荒的人回来了，荒芜了的土地得到耕耘，道路村舍得到修建，防护林带成排地生长起来，风沙危害显著减轻。过去许多不能种植的作物迅速发展，庄稼一年胜过一年。七年来，全县粮食连续稳定增产，每年平均产量递增百分之九点六。一九六三年粮食总产量比解放初期增长一点六倍，农村购买力比七年前增长了一点三倍。

第1版()专栏： 在周总理陈毅副总理陪同下 萨拉勒总统到杭州参观访问 浙江省省长周建人设宴欢迎也门贵宾 新华社六日讯　阿卜杜拉·萨拉勒总统和阿拉伯也门共和国访华代表团，在周恩来总理和陈毅副总理陪同下，今天上午乘专机离开北京，前往杭州参观访问。 董必武副主席、李先念副总理以及曾涌泉、方毅、彭绍辉、卢绪章、陈忠经等有关方面负责人到机场送行。 阿联驻中国大使伊马姆也到机场送行。 据新华社杭州六日电　阿拉伯也门共和国总统阿卜杜拉·萨拉勒元帅和他率领的阿拉伯也门共和国访华代表团，今天上午由周恩来总理和陈毅副总理陪同，乘专机由北京到达杭州。 浙江省省长周建人，副省长李维新，人民解放军驻浙江部队首长钱钧中将、周贯五中将，政协浙江省委员会副主席汤元炳，杭州市市长王子达以及各界两千多人，到机场热烈欢迎也门贵宾。 十一时五十分，贵宾乘坐的专机着陆，机场上响起了喧天的锣鼓声和热烈的欢呼声。周建人、李维新等迎上前去，同走下飞机的萨拉勒总统、拉埃尼副总理、埃里亚尼副总理一一握手。一群少年儿童向贵宾们献了鲜花。萨拉勒总统由周恩来总理、陈毅副总理、周建人省长、李维新副省长等陪同，同欢迎的人群见面。 也门贵宾由主人陪同乘车前往宾馆时，受到沿途群众的热烈欢迎。贵宾们乘坐的车辆徐徐驶过绿荫蔽日的湖滨路和横跨西湖的白堤，接近宾馆时，等候在宾馆门前欢迎的数千人欢声雷动，鞭炮齐鸣。萨拉勒总统等登上宾馆的阳台，向欢腾的人群不断挥手致意。 今天到机场欢迎也门贵宾的，还有浙江省和杭州市政府各部门、各民主党派浙江省地方组织和各人民团体的负责人等。 新华社杭州六日电　浙江省省长周建人今晚举行宴会，热烈欢迎阿拉伯也门共和国总统阿卜杜拉·萨拉勒元帅和他率领的阿拉伯也门共和国访华代表团。 陪同也门贵宾来杭州访问的周恩来总理和陈毅副总理出席了宴会。 周建人和萨拉勒总统在宴会上祝酒。周建人说：我们很高兴在风景优美的杭州接待也门贵宾。他祝中也两国人民之间的友谊日益发展。萨拉勒总统说：友谊把我们连在一起，我们将对殖民主义和反动势力进行坚决的斗争。 出席宴会作陪的，还有浙江省副省长李维新，人民解放军驻浙江部队首长钱钧中将、周贯五中将，政协浙江省委员会副主席汤元炳，杭州市市长王子达等。 宴会后，宾主观看了歌舞节目。 今天傍晚，萨拉勒总统等由周恩来总理、陈毅副总理、周建人等陪同，泛舟西湖。贵宾们每到一个风景点，都受到游人的热烈鼓掌欢迎。 游湖前，也门副总理穆罕默德·拉埃尼准将和阿卜杜·拉赫曼·埃里亚尼，由李维新、王子达等陪同，参观了杭州市都锦生丝织厂。

第1版()专栏： 周总理接见财贸政工会议代表 新华社六日讯　中共中央副主席、国务院总理周恩来五日上午接见了出席全国财贸政治工作会议的全体代表。接见时在座的有中共中央政治局委员、国务院副总理李先念，中共中央财贸政治部主任姚依林、副主任马定邦、杨树根等。 （附图片） 下图：周总理接见全国财贸政治工作会议代表时合影　新华社记者　孟庆彪摄

第1版()专栏： 应刘主席和周总理的邀请 马里总统凯塔将来我国访问 新华社六日讯　应中华人民共和国主席刘少奇和中华人民共和国国务院总理周恩来的邀请，马里共和国总统莫迪博·凯塔将于今年内前来我国进行友好访问。

第1版()专栏：短评 生龙活虎皮山人 “一定要凿通戈壁，战胜干旱”——这是中共皮山县委一九五七年向全县人民提出的号召。皮山县十一万维吾尔族兄弟，经过七年苦战，终于使这个号召变成了现实：他们把千万年苦旱的荒原，变成了宜农宜牧的绿洲；使一个“一年两头旱，逃荒人不断”的旧皮山，变成了一个粮食年年稳定增产的新皮山。这是一场积极改造自然的伟大的胜利的战斗。 二十二年前，毛主席曾经极高地评价了延安县同志们积极克服困难的革命精神，他说：“延安县同志们的精神完全是布尔塞维克的精神。他们的态度是积极的，在他们的思想中、行动中，没有丝毫消极态度。他们完全不怕困难，他们像生龙活虎一般能够征服一切困难。”读了皮山县的报道，谁能不称赞他们的革命精神呢？谁能不说他们所发扬的正是延安县那样的好传统呢？他们堪称是征服困难的生龙活虎。 皮山县同志们为什么那样坚定、顽强呢？听听他们自己的话吧：“吃不了大苦，怎么能赶走干旱”，“这一代吃不上皮山水渠的馕，也要为子孙后代造福。”他们既有战胜干旱的愿望，又有愚公移山的决心，一句话，他们有一种真正的革命精神。 事情的成败，起主要作用的，有时是物质，有时则是精神。精神的产生虽然有赖于物质，但一经产生之后，就可能变成巨大力量，推动事物前进。皮山县在物质条件十分困难的情况下，所以能完成那样巨大的水利工程，他们的不畏困难的精神力量，的确起了重要作用。皮山县的经验再次说明，革命者都应当有一个远大抱负，有一颗奋斗终身的决心，有一种冲天的革命干劲。人们有了这种精神，就会产生强大的力量，就可能无坚不摧，无攻不克。“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”天翻地复的事业都要干，前进途中这样那样的困难，从战略上来看，哪能放在眼里！ 从战术上来看，皮山县的同志确是把困难放在眼里的。他们所以能取得胜利，还在于他们既善于鼓起广大群众的热劲，又善于采取科学态度，循序渐进地安排工作。在那样一个荒凉的戈壁滩上，要挖掘八百多万方土石方工程，要铺起一千八百多公里的卵石河道，没有全县的广泛动员，没有群众性的“石头迷”，那是一定办不好的。但是，如果只看到群众的热情，就把希望寄托在旦夕成功的不切实际的想法上，那也是会碰钉子的。皮山县同志们没有寄希望于侥幸，他们以七年为期，循序渐进，扎扎实实做好工作，从而就能比较顺利地取得预期的成果。 中国有一句古话：“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”意思是说：水要向前流动，必须把途中的坑凹一个个填满；人要得到伟大的成就，必须从日常的业绩的累积开始。我们作任何事情，都必须像这句古话所说的那样，像皮山县同志所作的那样，遵循客观规律，分期分批完成，千万来不得半点儿侥幸心理和虚假的作法。

第1版()专栏： 国家体委为我登山队举行授奖大会 贺龙副总理举行宴会欢迎胜利征服希夏邦马峰的英雄们 新华社六日讯　国家体育运动委员会今晚在北京为胜利征服希夏邦马峰的中国登山队举行授奖大会。 中共中央政治局委员彭真、国务院副总理贺龙、全国人民代表大会常务委员会副委员长林枫等出席了授奖大会。 彭真、贺龙和国务院文教办公室主任张际春，国家体委副主任蔡廷锴、卢汉，中华全国体育总会主席马约翰等给登山队员们发了奖。 授奖大会由国家体委副主任李达主持。 在授奖大会上，中国登山队队长许竞、副政委王凤桐代表登山队接受了国家体委奖给中国登山队集体的大型景泰兰奖杯；中国登山队登上希夏邦马峰顶峰的十名队员许竞、张俊岩、王富洲、邬宗岳、陈三、索南多吉、成天亮、米马扎西、多吉、云登获得特等奖，他们接受了“体育运动荣誉奖章”、奖状和奖品；登山队还有四十九人分别获得了一等、二等和三等奖的奖励。 授奖以后，贺龙副总理举行宴会，欢迎中国登山队。 贺龙副总理在宴会上讲了话。他指出，中国登山队胜利地征服希夏邦马峰，和征服珠穆朗玛峰一样，再一次证明：新中国的人民，在党和毛主席的领导下，在总路线、大跃进精神鼓舞下，是不怕任何困难的。他们是以自己的勤劳、勇敢和硬骨头精神，克服种种困难，取得胜利的。 贺龙副总理最后希望中国登山队全体队员牢牢记住毛主席的教导，戒骄戒躁，继续前进，保持和发扬艰苦奋斗的革命的硬骨头作风，把我国的登山运动推向一个新的高峰，为祖国争取更大的光荣。 中国登山队队长许竞在宴会上讲话时说，这次登山的胜利首先应该归功于党的领导，归功于全国人民的支援。我们在登山过程中所遇到的每一个困难都是在党和人民关怀、鼓舞下克服的，我们每一个胜利都是在毛主席思想光辉照耀下取得的。 许竞最后表示，我们一定永远听党的话，听毛主席的话，继续高举毛泽东思想红旗，大大发扬革命精神，努力提高阶级觉悟，把自己的一生献给祖国的登山事业。 出席今晚授奖大会和宴会的，还有各方面的负责人李德全、何长工、谢鹤筹、张经武、张国华、张天民、杨海波、曾宪植、万里，曾经在一九六○年从北坡登上世界最高峰珠穆朗玛峰的登山队员贡布、屈银华，以及首都其他优秀运动员等，共二百多人。

第1版()专栏： 瑞典大使举行招待会庆祝瑞国旗日 佩特里大使和李先念副总理致词共祝中瑞友好关系进一步发展 新华社六日讯　瑞典驻中国大使佩特里今天下午在大使馆举行招待会，庆祝瑞典国旗日。 国务院副总理李先念，人大常委会副委员长林枫，外交部副部长王炳南，以及各方面的负责人沈雁冰、李德全、李烛尘、楚图南、卢绪章、乐松生、董越千等，出席了招待会。应邀出席的还有各国驻中国的使节。 佩特里大使和李先念副总理在招待会上祝酒致词，共祝中国和瑞典两国之间的友好关系进一步发展。

第2版()专栏：活跃在各地报纸上的活思想 巧织女练笨功夫 天津日报五月二十九日发表题为《巧从‘笨’中来》的通讯，介绍天津第二棉纺织厂五好职工、被誉为“巧织女”的孙桂珍苦练基本功事迹的片断。并发表短评说，练就一身“巧本领”，这对社会主义建设来说，是非常需要的。“巧织女”可以多织好布；“巧裁缝”能够节省原料；“巧匠”善于巧夺天工，……如果人人都“巧”了，我们国家的社会主义建设就能更加多快好省地向前发展。如果不注意提高本领，即使有良好的愿望，也往往因为力不从心，做不出理想的成绩来。 短评说，“巧”，并不是天生的，更不是用“取巧”的办法得来的。“巧”，是人们通过实践的锻炼，摸清了客观事物的内在联系及其发展规律的结果。孙桂珍之所以成为“巧织女”，正是因为她顽强不懈地肯于下“笨功夫”。为了熟练地掌握织布技术，她在厂子里练，在家里也练；开会的间隙练，睡觉之前也练。她不仅经常地练，而且遇到问题就细心琢磨，见了先进就虚心请教。这样，她把机器的“脾气”，操作的要领，等等，都摸熟了，终于掌握了生产的主动权。我们常说“熟能生巧”，无论是什么技术和本领，不经过反复的实践和锻炼，是不会熟的；不熟，也就不会有“巧”。 短评说，一切肯下苦功的革命毅力和韧性，来自高尚的革命精神。只有具备了这种精神，才会百折不挠地下苦功夫，才会促使由“笨”到“巧”更快地转化。孙桂珍也正是因为胸怀建设社会主义的革命志气，才坚持不懈地苦练多想，又练又学，手脑并用，成为一个名副其实的“巧织女”。

第2版()专栏：活跃在各地报纸上的活思想 木秤能过万斤粮 山东平度县云山公社撞上大队一直注意勤俭办社，凡是可以不花钱的地方，就坚决不花；应该花的，也尽量精打细算。几年来有些社员要求买个磅秤，使用起来方便；但是，大队党支部和管委会一直没答应。他们对大伙说：“只要生产好，用木秤一样能过出万斤粮来。”一九六三年，这个大队只花了四元五角九分钱的办公费。 大众日报五月二十八日“一事一论”专栏文章说，按一般人想来，这个一百四五十户人家的生产大队，买个磅秤也算不得是什么“浪费”，而且磅秤和木秤比起来也确实方便得多。但是，撞上大队党支部和管委会的同志却不这样看，他们认为这是一笔可花也可不花的钱，既然用木秤也能过出万斤粮来，为什么要放着木秤不用，另外花钱去买磅秤呢？因此，尽管这是用于生产上的，又有社员要求，他们还是向群众作了说服和解释工作。 文章说，撞上大队党支部和管委会的同志们，真不愧为集体经济的好当家人！他们在花钱这个问题上，表现了对群众利益的高度负责精神，一点一滴地珍惜群众的劳动果实。他们所以能够做到这样，是由于深刻地理解到自己受了社员群众的委托，经管的是社会主义集体经济，一草一木、一砖一瓦都是社员辛勤劳动出来的。作为共产党人、革命者，特别是一个单位的领导人，只有爱护公共财物、精打细算的义务和责任，绝无浪费、挥霍的权利。因此，他们每开支一文钱、一斤粮，总是计算了又计算，掂量又掂量。

第2版()专栏：活跃在各地报纸上的活思想 当你有选择余地的时候 在你和同伴的面前，有几个作业场所，条件有的好些，有的差些；有几台设备，有的比较新，有的比较旧；有几件工具，有顺手的，有不顺手的，……总之，当你有选择余地的时候，你选择什么？这是我们经常会遇到的情况，也是经常经受着的考验。 黑龙江新青林业局第二林场的集材拖拉机手王家振经受住了这个考验。面对五个新的作业场所，他主动选择其中条件最差的一个。同伴有了困难，他毫不犹豫地把自己正在作业的条件比较好的场所让给同伴。他这样做，不是一次，而是二十次。什么力量促使他常年如一日地采取这样坚定的态度？是共产党人的责任感，是革命者的自觉性。有了这种责任感和自觉性，就会一切从整体利益出发，毫无自私自利的打算，乐于挑重担和为同志们分担困难。 这是黑龙江日报五月二十九日一则编后的议论。这家报纸当天报道了王家振时刻用高标准要求自己、勇于承担艰巨任务的事迹。

第2版()专栏： 陆定一同志接见全国农村图书发行工作会议人员 新华社六日讯　中共中央政治局候补委员、中央书记处书记、国务院副总理陆定一，今天上午接见了正在北京参加全国农村图书发行工作会议的全体人员。 参加接见的有文化部部长沈雁冰、副部长胡愈之、李琦等。

第2版()专栏： 从最坏处着想　向最好处努力　严格操作管理 石钢生铁质量连续十六个月全部合格 高炉利用系数、焦比、生铁成本和高炉作业率都继续保持或达到了国内先进水平 据新华社五日讯　到今年五月底，石景山钢铁公司的生铁合格率已经连续第十六个月保持百分之百。 在这期间，它的高炉利用系数、焦比、生铁成本和高炉作业率，也都继续保持或达到了国内先进水平。 十六个月以前，这个公司的生铁合格率经常保持在百分之九十九左右。那时候，有的高炉工长认为：“这个成绩已经很不错了。老虎也有打盹的时候，人哪能不失手！再说，影响生铁质量的因素很多，一个环节发生变化就可能出废品，难道连百分之一的废品也能保证不出吗？”去年增产节约运动开展以后，这种想法才起了变化。当时职工们算了一笔账：从一九五八年到一九六一年，石钢的各个高炉中，生铁合格率曾经有十六次分别达到百分之百；其中有八次保持一个月，五次连续保持两个月，三次连续保持三个月到五个月。这说明，生铁质量达到全部合格是可能的。职工们说：国家把高炉交给我们了，我们一定要不辜负国家的希望，争取不出一吨废铁。 各个高炉的职工为了达到不出废铁的高标准，认真总结经验，在操作和管理上严格地用科学态度办事。 高炉炼铁生产的连续性很强，只有日夜三班必须配合得好，操作稳定，才能保证炉况顺行，不出废品。过去三个班的工长只追求本班多加料、多产铁，往往造成炉况波动，一旦遇到原料品位发生变化，或者改换生铁品种，就很容易产生废品。工长们总结出这条经验教训，就坚决改变了过去的做法，每天根据高炉生产情况，共同规定加料数量、炉子温度、造渣碱度等项稳定操作的指标，三个班共同严格遵守。这样，十六个月来高炉冶炼情况一直都比较顺利，有效地保证了生铁质量全部合格。由于炉况顺行，质量有了保证，生铁产量也一步步提高，消耗一步步降低。 造成产品质量不合格，还有各种偶然因素。为了防止这些偶然因素发生，炼铁职工们本着从最坏处着想、向最好处争取的精神，在操作上多设各种防线。如按照规定，铁水中的有害杂质“硫”不准超过百分之零点零七，职工们就自己设下一道防线：如果达到零点零六五，就要算作未遂质量事故，立即检查原因和研究改进办法。一级品生铁比合格品生铁的成份要求严格得多，职工们就开展提高一级品率的竞赛，使合格生铁中的一级品率由百分之七十提高到百分之九十以上，这样就为避免废品加了一重“保险”。每天，高炉工长们都要全面地检查和计算原料成份。为了防止计算中的偏差，正、副工长还规定互相检查计算的结果，炉长和值班长也要进行检查。 在生产合格铁的目标下，各个高炉的管理工作在这个期间有了很大改进。高炉值班室增加了好些现代化的仪表，工厂计量室在这里设专人昼夜维护。这就使高炉工长有了“科学的眼睛”，能够据以准确地判断高炉冶炼情况。从矿山运来的各种矿石，在厂里经过混匀、筛选、烧结，然后送到高炉，一共建立了十六项管理制度，高炉用的烧结矿质量比过去提高，成份均匀稳定，很对高炉的“胃口”。厂内运输部门按时派来铁水罐车和渣水罐车，保证了高炉及时出渣、出铁。生产的调度指挥也很灵活。这些都为高炉有节奏地炼出合格的生铁创造了有利条件。 （附图片） 石景山钢铁公司白云石车间的党支部书记刘瑞田（右二），利用工余时间和工人谈心，进一步启发工人的政治觉悟。 新华社记者　喻惠如摄

第2版()专栏： 戈壁滩上人造河 ——记新疆皮山县维吾尔族人民改造山河的业绩 新华社记者　林枫　梁鸣达 进入新疆南部塔克拉玛干大沙漠南缘的皮山县，踏上茫茫无边的戈壁滩，只见昆仑山的雪水沿着许多条卵石渠道，源源流进戈壁深处的片片绿洲。昔日干旱的绿洲，如今果木成林，葡萄满园，庄稼一年胜过一年。能歌善舞的维吾尔族姑娘，用欢快嘹亮的歌声歌颂家乡的巨变，赞美戈壁滩上的人造河。 戈壁上河渠纵横，绿水长流，银链般的水渠把浩瀚沙海中的片片绿洲连接起来。过去，人们只能从维吾尔人古老的民间传说中向往的这种情景，如今已成为活生生的现实。 这现实，是皮山县维吾尔族人民七年来艰苦奋斗的结果，是他们凭着一双手、一把砍土镘创造出来的。 过去： 财主像干旱一样残暴 干旱像财主一样无情 位于祖国西部边陲的皮山，过去是“一年两头旱，逃荒人不断”的穷地方。这里的平均年降雨量只有二三十毫米，而蒸发量却比这个数字大得多，因此气候异常干燥，农作物经常受到严重干旱的致命打击。 过去的皮山缺水到了多么严重的程度，人们从这样的事例中可以窥见一斑。这里，每个村庄都挖有一两个大“涝坝”（即池塘），全村人吃畜饮，都靠它来积蓄天水。解放前有几年连续干旱，连麻雀都被渴死在大“涝坝”旁。过去，人们探亲访友，送上一葫芦水被看做是最珍贵的礼物。人死了，亲人们都要在他坟前挖个象征“涝坝”的小坑，注点水，祝愿死者不再像生前那样受旱。 “‘巴依’（财主）像干旱一样残暴，干旱像‘巴依’一样无情”。常年缺水的皮山，过去仅有的一点水还被称做水霸的地主们霸占着。农民需要浇地的水时用不上水，用了水还要交很高的水租。苦难的皮山维吾尔族农民，过去身受着地主阶级和自然灾害的双重压迫。农民沙衣木阿洪的遭遇，就是解放前皮山维吾尔农民悲惨生活的缩影。 沙衣木阿洪租种着地主的二十亩地。因为常年缺水，收成很低，交了地租水租，常常只剩下四五个月的口粮。解放前的一年，水霸在轮到他利用洪水浇地时不让他浇，还借故罚他去修渠四十天。他穷得带不起干粮，饿得跑回家来，又被水霸抓去吊打一顿。从此，他卧床不起，两年后就病死了。临死前，老人把在“巴依”家当长工的十四岁的儿子司马衣沙衣木叫到面前，伤心地嘱咐说：“我死后，你快搬到有水的地方逃生去吧！”但是，司马衣沙衣木那时候到哪里去找不缺水的地方啊！ 苦难深重的皮山人，解放前也在戈壁滩上挖过渠，但是几次都失败了。人们只得把希望寄托在虚无渺茫的神灵身上。每年四五月间，人们牵着羊，到附近的河滩上宰杀，让羊血滴在干涸的河床上，祈祷河水降临。 多少年来，这里还流传着一个关于“幸福泉”的神话。人们说，在茫茫的沙海里，有一眼“幸福泉”。只要找到这眼泉，打开泉眼，泉水流到哪里，哪里就出现灿烂的春天：荒漠披上绿装，百花争艳，云雀欢歌。喝了“幸福泉”的水，姑娘们心灵手巧，小伙子们身强力壮，老人们活到一百岁。被“巴依”打伤的穷兄弟，用泉水一擦，伤就好了。庄稼浇了“幸福泉”的水，一年收成胜过三年。 美妙的神话世代相传，人们并没有找到神话中的“幸福泉”。只是在解放以后，皮山人在党的领导下，才依靠自己勤劳的双手，在短短几年中创造出改变山河面貌的伟大工程，把神话逐步变成现实。 现在： 用卵石修砌渠道 引雪水灌溉农田 解放后，中共皮山县委根据当地情况和人民的迫切愿望，一直把兴修水利当作一项重大任务。他们决心领导全县人民征服干旱，摆脱贫困，改造大自然。 起初的几年，各级干部和广大群众一起挖过坎儿井，修过小型水库，也掏过一千几百处泉眼。这些工程虽然收到了一些效益，但还不能根本改变严重干旱的局面。 一九五七年，社会主义建设总路线的光芒从北京照耀到祖国的边疆，皮山人受到极大的教育和鼓舞。县委认真总结了过去几年的水利工作，终于找到一条在戈壁滩上多快好省地兴修水利工程的道路：利用戈壁滩上取之不尽的鹅卵石来砌渠道，代替旧河床，再把昆仑山上的雪水引入渠道，灌溉农田。这样既可以就地取材，节省资金，技术又比较简单，可以充分发动群众参加修建。 当时的县委第一书记杜慎学，四出拜访老农，广泛征求群众意见去了。县委书记成林和水利技术人员一起，身背铺盖，腰揣干粮，沿河测量河水去了。县长马木提肉孜，带着调查组溯流而上，攀上昆仑山的冰峰雪岭，察看水源去了。……人们从各方面得到的情况表明：昆仑山冰雪资源十分丰富，上游河水充足，只是因为旧有的沙石河床缝隙又多又大，像只筛子，沿途渗漏、蒸发十分严重。人们发现，缺水的皮山原来并不缺水，只要把昆仑山上的雪水引进新砌的卵石河道，就可以集中水流，加快流速，减少渗漏蒸发，迅速发挥效益。 自治区和和田专区党政领导机关完全支持皮山县的创举。国家为此拨出了一批资金，自治区领导部门送来了一万多把十字镐，专区派来了水利技术人员。 修砌卵石渠道的消息刚一传出，皮山人立刻奔走相告，纷纷表示：“一定要凿通戈壁，战胜干旱！” 皮山维吾尔人民征服大自然的伟大斗争揭幕了。尽管冷酷无情的戈壁施展出全身解数，也挡不住皮山人前进的脚步。一道道沙丘挡住新修渠道的去路，人们就把它们一劈为二。每年四五月是南疆的风季。渠道开工后不久，人们就多次遭到风沙的袭击。大风过处，沙尘滚滚，吹得人睁不开眼。劳动一天，人们的耳朵里，鼻孔里，牙缝里，皮肤上，都粘满了沙粒，浑身变得像个泥人一样。夏天，无遮无盖的戈壁滩燥热难当，想找个遮荫的地方也没有。在这样的时候，人们就用袷袢、砍土镘搭起小小的凉棚，休息一阵，劳动一阵。隆冬季节，几场暴风雨过后，戈壁滩上的气温骤然下降到零下二十多度。一镐刨在冻土上，只能刨出一个白点点。在这样的时候，人们就燃起火堆，把冻土烤化了再挖。 新修的渠道开始砌铺卵石了。当时，全县民工中没有一个人会砌。解放军新疆生产建设兵团阿克苏垦区农场，及时派来了三名汉族技工。他们在烈日暴晒的工地上一面示范，一面把着手教，要把全部技术献给维吾尔民工兄弟。工地上立即出现了学习技术的热潮。许多人先当徒弟，学会了再当师傅。一个多星期后，就有五百多人学会了砌石。 就这样，不论是烈日当空的酷暑，还是风雪交加的严寒，皮山人始终坚持战斗在荒凉的戈壁滩上。大自然在人们前进的道路上设下的千难万苦，都被豪迈的皮山县维吾尔人视若等闲，一一地战胜了。 源泉： 对往日苦难的回忆 对未来幸福的追求 也许有人要问，是什么力量支持着皮山人？皮山人回答说：是对往日苦难的回忆，是对未来幸福的追求，是在党的领导下改造山河和建设社会主义新家园的雄心壮志。 前面提到的司马衣沙衣木，解放后没听从父亲临死时的劝告去找有水的地方逃生。他在家乡当上乡长，成为带领八百民工出色地完成修渠任务的有名人物。有一次，渠首分水闸还没有建成，洪水冲进了尚未砌石的新渠道。他和另外四个青年，毫不犹豫地跳进汹涌的激流，抢险堵口，赶修工程。有人问他为什么这样奋不顾身，他说：“像我这样饱尝苦水的人怎能不上劲？要是我父亲活到现在，一定同我们一起，参加征服干旱的战斗。” 雇工出身的幸福公社皮牙曼管理区主任托合提肉孜，一直在工地上领导修渠工程。四年中，干部轮换了四次，社员轮换了十五批，他始终坚持在工地上。逢年过节，社员们都回家了，他还是守在工地上。他的被子经过风吹日晒石子磨，前后用烂了四套，这个共产党员的意志却越磨越坚强。社员们赞扬说，我们的干部冷热和群众在一起，吃苦在前，享受在后。跟着这样的人，天塌下来也能顶住。 共青团员巴拉提乌守尔在工地劳动，几过家门而不入。一个夏天的雨夜，他整夜冒雨护渠，浑身被淋得透湿。有人问他为什么这样的公而忘私，他说：“渠道修成了，就为世世代代的皮山人栽下了福根，这比我个人的生命要宝贵得多。” 新歌： 昆仑山的雪水流不尽 共产党的恩情唱不完 艰苦的劳动换来的建设成果，给皮山人带来了无限欢乐。第一条卵石渠道正式放水那天，在进水闸举行了隆重的放水典礼。闸门一开，清澈的水流发出欢快的隆隆声，沿着笔直的渠道奔腾而下，沿渠激起汹涌的浪花。这时，有一个维吾尔族老汉骑上毛驴想和渠水赛跑。他用一根小木棍，使劲打毛驴的屁股，两腿不住地拍打驴肚，嘴里还不断?喝着，赶得毛驴飞跑。他伴随着欢畅的水流，一直跑到渠尾。渠道两旁，成百上千的人，见水来了，有的跟着水流跑，有的趴在渠边看，有的用手捧水喝，有的激动得流下了眼泪。人们举起双手高声欢呼：“共产党万岁！毛主席万岁！” 征服大自然的初次胜利，激动着全皮山县十一万人民的心。从此，整修渠道在皮山县遍地开了花。 在大兴水利的同时，皮山人还整修了旧有的灌溉系统，植树造林，平整土地，修建道路，进行了大量的农田基本建设工作。记者最近到皮山访问时，只见高高的昆仑山好像是一座天然的大水塔，它把那丰富的雪水源源送进纵横交错的渠道，滋润着农田。人们想灌哪一块地，只要打开闸口，水就流过来了。渠道旁，道路宽阔，大多可走汽车和拖拉机。路旁渠畔林带绵延，绿洲上平整的田野里，庄稼油绿，绿树成荫，白杨参天。 如今，把水作为珍贵礼物送给亲友的习俗已被皮山人当作笑谈。许多解放前因为皮山缺水而跑到外地的人回来了，他们说：“过去我们到处寻找幸福没有找到，现在幸福就在我们身边。”能歌善舞的维吾尔人，纷纷创作新歌，欢唱今日的皮山。人们唱道： “戈壁滩上出现了长流的绿水， 欢乐的歌声响遍美丽的田园。 昆仑山上的雪水流不尽， 党的恩情唱不完！” （本报有删节）

第2版()专栏： 抗议蒋匪帮损毁农作物和住房 台湾高雄百余贫苦农民绝食 新华社六日讯　台北消息：高雄县甲仙乡一百多名贫苦农民集体绝食，对蒋匪帮林务当局无理铲除和捣毁他们的农作物和住屋表示抗议。 据台湾《征信新闻报》报道，这些农民控诉说，他们现在耕种的一百多甲（一甲等于十四点四五亩）土地原来都是荒地，经过他们五六年来的辛勤开垦，才能种植庄稼。不料蒋匪帮林管处竟诬指他们“霸占公地”，于五月二十一、二十二两日把他们种植的农作物大部铲除，并捣毁了二十多间茅屋。他们的生计顿告断绝，只好绝食以示抗议。到五月三十日，这批农民已绝食三十六小时，一直未进粒米滴水。

第2版()专栏： 六个重点省区狩猎工作会议作出决定 建立和加强狩猎管理机构 更合理利用野生动物资源 新华社西宁六日电　全国六个狩猎重点省、自治区的狩猎工作会议，最近在青海省西宁市举行。会议决定进一步加强狩猎事业的组织领导，更合理地利用野生动物资源，以促进我国狩猎事业的发展。 会议认为，建立和加强狩猎业的行政管理机构，是更好地发展狩猎生产的重要措施。特别是组织好猎人协会，不仅有利于发展狩猎生产，也有利于国家狩猎政策的贯彻，便于产品收购和物资供应，以及兴办猎人的福利事业。目前青海省已经成立狩猎事业管理委员会，并在一些县里成立了猎人协会。 我国有着丰富的野生动物资源。在狩猎业的重点省、区——青海、内蒙古、新疆、甘肃、四川、西藏等地，就有鹿、麅、野猪、黄羊、野驴、麝、马鸡、麝鼠、麂、狸和十分珍贵的野生动物野骆驼、野马、野牦牛、大熊猫、金丝猴、驼鹿、盘羊、牛羚、雪兔等。这次会议强调指出，狩猎业生产在发展国民经济中有不可忽视的作用。国家每年要在各狩猎区收购大量的毛皮、油脂、羢、毛、羽，以及鹿茸、麝香等，供应国内需要和提供出口。在内蒙古自治区，国家对野生动物皮张的收购量，解放后最高年度近一百万张，还收购了肉两千多万斤。交售各种狩猎产品的各族人民也增加了收入。 会议特别强调，在开展狩猎生产中，各地要认真执行国务院“关于积极保护和合理利用野生动物资源”的指示，对国家禁猎动物严加保护。目前各重点狩猎省、区对合理利用野生动物资源都比较重视。青海省规定九种稀有野生动物为禁猎动物，划定十二个地区为禁猎区，并发展了野生动物繁殖饲养业。会议要求各地在不影响野生动物资源永续的原则下，确定合理的年度猎取数量，规定合理的狩猎期，保护数量已经稀少的动物，并且要在狩猎区使人们对保护野生动物的重要性做到家喻户晓。 这次会议是由林业部、对外贸易部和全国供销合作总社联合召开的。参加会议的有青海、内蒙古、新疆、甘肃、四川、西藏等六个省、区的代表。

第2版()专栏： 六月六日，国家体育运动委员会在北京为胜利征服希夏邦马峰的中国登山队举行授奖大会。 中共中央政治局委员彭真，国务院副总理贺龙，全国人民代表大会常务委员会副委员长林枫等出席了授奖大会。图为授奖后合影。　新华社记者　张赫嵩摄

第3版()专栏： 艾地主席驳斥现代修正主义者的攻击和诽谤 印度尼西亚共产党决不会宽恕修正主义者 亚非拉发扬革命精神开展革命运动就没有现代修正主义市场 反帝反殖民主义斗争要取得成功必须同时反对现代修正主义 新华社六日讯　雅加达消息：印度尼西亚共产党主席艾地最近发表讲话说：“我们决不会宽恕修正主义者。我们对修正主义者关闭一切大门。这里最重要的是在印度尼西亚、东南亚和亚洲的其余地方，在非洲和拉丁美洲发扬革命精神。” 艾地说：“从一开始，印度尼西亚共产党就表示不同意在国际共产主义运动中发动公开论战。在公开论战发生后，印度尼西亚共产党尽了自己的一切努力来制止它。” 艾地说：“苏联共产党在自己的代表大会上向阿尔巴尼亚劳动党发动了公开攻击。那时，苏联共产党要求我跟着他们攻击阿尔巴尼亚。我说：‘我不想这样做’，因为我认为在一个党自己的代表大会上向其他兄弟党进行攻击，就会建立一个很坏的先例。这不是为了加强兄弟党之间的团结，而是为了分裂。由于在苏联共产党代表大会上对其他兄弟党发动了攻击，于是意大利、捷克斯洛伐克、德意志民主共和国和保加利亚的共产党和工人党也跟着做起来了。这就成了分裂国际共产主义运动的表现。这是对莫斯科声明的违反。” 艾地说：去年七月，印度尼西亚共产党派遣了一个由他率领的代表团访问了苏联、中国和其它国家。他说，“在我们代表团到达莫斯科的前几天，苏联共产党中央委员会发表了攻击中国共产党的公开信。后来，我们到了北京，会见了毛泽东同志、刘少奇同志、周恩来同志和邓小平同志等人。我当时表示希望，公开论战必须停止。中国同志对我们说，他们一向不同意展开公开论战，可是现在有什么办法呢？因为既然有了攻击中国共产党的公开信，如果他们不回信，那是既没有礼貌、又不合理的。是的，同志们，问题确实是如此。要是你收到一封信而不予答复，这有礼貌吗？当时，我根据正义感认为，中国同志必须加以答复。因此，在我们回国后，我表示了这样的意见：公开论战应当在马克思列宁主义的基础上，以科学的、讲理的态度和有利于国际共产主义运动的方式热烈进行，我们党应当把公开论战看成是一所免费的、世界范围的马克思列宁主义大学，努力从中学习。” 艾地是在五月二日于雅加达举行的庆祝“五一”国际劳动节大会上发表这次讲话的。参加这次大会的有七千名工人。 艾地说：“从马克思主义和修正主义对立的角度来看，当前国际共产主义运动中的斗争的确尖锐。事情只能是这样，因为马克思主义和修正主义总是彼此对立的，这种对立今后必将愈来愈尖锐。修正主义头子是顽固分子。在历史上，没有一个修正主义头子曾经悔悟过。修正主义者毕竟是修正主义者。” 艾地说，“我们知道，修正主义者不仅是错误的，而且是愚蠢的。他们到处出洋相。在这里我号召我们的工人不要成为修正主义者，以免当傻瓜。” 艾地说：“当我们从另一个角度回顾形势的时候，可以看到，马克思列宁主义运动正在一天天地发展。马克思列宁主义运动正在向全世界扩展。” 他说，“亚洲、非洲和拉丁美洲日益高涨的斗争正在动摇和削弱帝国主义，最后将粉碎帝国主义。印度尼西亚共产党人认为被压迫民族争取民族独立的斗争实际上是反对资本主义制度和垄断资本主义的斗争。”他指出，“在革命运动兴起和发展的地区，是没有修正主义的市场的。” 艾地说：“但是我们仍然必须保持警惕。这是因为修正主义者定将千方百计地挤入亚洲、非洲和拉丁美洲，其中包括印度尼西亚。他们将竭力设法纠集一些人成立另一个所谓‘共产党’或所谓‘马克思列宁主义政党’，同印度尼西亚共产党同时存在。但是他们的丑恶面目将被彻底揭露。” 艾地说：修正主义是国际共产主义运动中出现的肿瘤。“它是资产阶级思想在工人阶级运动中的反映，它造成了国际共产主义运动的分裂。”他说，“国际共产主义运动的分裂——这事实上是由于马克思列宁主义和现代修正主义之间矛盾而发生的淘汰、明朗化和巩固过程的一种反映——要求工人阶级必须认真学习和运用马克思列宁主义，使他们可以忠实地继续完成他们的革命任务。” 艾地说，“反对帝国主义和新老殖民主义的斗争如果不与反对现代修正主义的斗争同时进行，那是不会取得成功的。同对待帝国主义者一样，如果不去反抗现代修正主义者，他们就会变得无法无天，但是如果给予沉重打击，那末他们就会狼狈逃窜。” 艾地说，“现代修正主义者攻击印度尼西亚工人阶级和印度尼西亚共产党，说我们是‘民族主义者’，因为印度尼西亚共产党一直在努力使马克思列宁主义印度尼西亚化。据修正主义者的看法，这是违反马克思列宁主义的。他们用这种罪名来攻击我们，这清楚地表明，他们已经抛弃了马克思列宁主义绝对必须同各国工人阶级革命运动结合起来的原则，抛弃了工人阶级，‘必须根据欧洲各国所没有的特殊情况’（列宁语）的原则。” 艾地在驳斥现代修正主义者诬蔑印度尼西亚共产党“不忠于无产阶级国际主义的原则”时说，“作为印度尼西亚革命的支柱，印度尼西亚工人阶级不仅是印度尼西亚社会的组成部分，而且还是强大的国际力量的一部分。因此，它除了为本国的利益进行斗争和为执行爱国任务而站在最前列以外，它同时还一贯地忠于自己的阶级使命，忠于自己的国际使命。”“印度尼西亚工人阶级和印度尼西亚共产党的无产阶级国际主义是同真正的爱国主义结合在一起的。” 艾地说，“现代修正主义者还不断攻击印度尼西亚共产党，说我们加强亚洲、非洲和拉丁美洲国家的国际革命战线的活动是‘分裂主义’和‘种族主义’的活动。这显然是诽谤。大家都知道，亚洲、非洲和拉丁美洲的反帝革命运动，是新兴力量的一部分。反帝斗争最高涨的恰恰就是在这些地区。同时，正是在亚洲、非洲和拉丁美洲各国存在着各被压迫民族，他们正在为粉碎帝国主义及其合法的产儿种族歧视而进行生死斗争。种族主义只能存在于殖民主义者及其走狗中间，而在工人阶级领导下为反对帝国主义、殖民主义和新殖民主义而斗争的人民中间，根本没有种族主义存在的社会基础。” 艾地说，“总之，在新兴力量反对帝国主义，特别是美帝国主义的伟大斗争中，印度尼西亚工人阶级和印度尼西亚共产党将继续坚定地高举马克思列宁主义的旗帜，巩固各国工人阶级运动的团结，并且粉碎喜欢美化美帝国主义的现代修正主义者。”他说，“尽管修正主义者接二连三地发动猖狂进攻，印度尼西亚工人阶级仍然健全地屹立着，仍然忠于印度尼西亚人民和印度尼西亚革命。” 他说，“由于印度尼西亚人民，特别是印度尼西亚工人的坚决斗争，印度尼西亚共和国已作为恪守政治上坚持主权、经济上自力更生和文化上保持民族特点的原则的力量出现在国际舞台上。” 艾地说，“印度尼西亚工人阶级已经通过它的政党——马克思列宁主义的印度尼西亚共产党，同农民结合起来。这样，工人阶级（主要通过共产党人）和农民的联盟已经逐渐建立和发展起来。工农联盟的不断巩固，是巩固民族统一战线的一个重要条件。”他说，“修正主义者不愿意看到我们在农民当中忙碌着，便污蔑说，印度尼西亚共产党已经沦为农民党。让他们去指手划脚吧！印度尼西亚共产党将继续前进，同农民相结合。” 艾地讲话后，大会一致通过了若干决议，强烈谴责美国的干涉和颠覆活动，要求美国政府把第七舰队撤出印度洋。决议还要求印度尼西亚政府宣布美国驻印度尼西亚大使琼斯为不受欢迎的人。决议表示支持苏加诺总统关于加紧进行粉碎“马来西亚”的斗争的命令和表示决心拿起武器和增加生产。 决议还谴责巴西政变当局不顾世界舆论的谴责，继续迫害巴西爱国人士和中国贸易人员和记者的法西斯行为。

第3版()专栏： 瑞士和希腊出版毛泽东著作 新华社六日讯　伯尔尼消息：毛泽东主席的《实践论》、《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等三篇著作，在瑞士已被翻译成法文，由洛桑城市出版社合辑出版。合辑本的书名是：《毛泽东哲学著作》。 新华社六日讯　雅典消息：希腊“历史出版社”最近把毛泽东主席关于军事问题的若干篇论文翻译成了希腊文，并合辑成《毛泽东军事文选》出版。 这本书现在已开始发行。

第3版()专栏： 老挝爱国战线党中央发表告全国人民书 坚决实现四项要求把美帝赶出老挝 一、美帝立即停止干涉，撤出美国的军事人员和变相军事组织；二、取消非法引进政府的人员，解散政变组织，严惩政变首要分子；三、立即恢复三方领导人会谈，促进琅勃拉邦市中立化；四、右派军队立即停止进攻，并撤出民族团结政府成立以前老挝爱国战线党控制的地区。 新华社六日讯　据“老挝之声”电台广播，老挝爱国战线党中央委员会四日发表告全国人民书，号召老挝全国人民加强团结，保卫三方面组成的民族团结政府，保卫日内瓦协议，保卫和平中立，为实现以下四点要求而坚决斗争： “一、美帝国主义必须全部撤出目前仍然潜伏在老挝的军事人员和变相的军事组织，立即停止对老挝内部事务的一切干涉，立即停止派遣飞机在老挝领空侦察和轰炸、扫射老挝人民。老挝事务必须由老挝人自己来解决。 “二、立即取消被非法引进政府的人员，立即解散所谓‘国家军队革命委员会’，严惩一九六四年四月十九日叛变事件的首要分子，立即恢复苏黎世和查尔平原协议规定的三方面民族团结政府的组织和三方面一致的原则。 “三、立即恢复三方面领导人之间的会谈，在等待首都万象实现中立化期间，促进琅勃拉邦市的中立化，为恢复三方面民族团结政府的活动创造条件。 “四、立即停止（向爱国力量发动的）一切‘扫荡’、进攻等军事行动，停止同泰国和南越反动集团进行军事勾结的阴谋。右派集团军队必须立即撤出民族团结政府成立以前（一九六二年六月二十三日）老挝爱国战线党控制的地区。” 告人民书说：“老挝爱国战线党完全欢迎和彻底支持民族团结政府副首相苏发努冯亲王和其他成员的坚持和平中立和民族和睦路线、尊重日内瓦协议和三方面签订的各项协议的声明，愿同他们并肩一起斗争到底，以便实现三方面所一致通过的民族团结政府的政治纲领。 “老挝爱国战线党强烈反对美国及其走狗企图吞并贡勒将军的中立力量的阴谋。老挝爱国战线党热烈欢迎和大力支持真正爱国中立力量领导人和官兵们为维护自己的力量和地位，为保卫日内瓦协议、保卫和平中立、保卫三方面民族团结政府而进行的斗争。” 告全国人民书说：“面临国家的严重局势，老挝爱国战线党号召各族各界人民、宗教团体、各党派和所有爱国、爱和平中立的力量，现在比过去任何时候更加团结一致，发扬斗争的传统，挫败美帝国主义及其走狗的一切阴险阴谋。 老挝爱国战线党号召沙湾拿吉集团和贡勒将军方面的军官、士兵和公务人员，起来反对美帝国主义及其走狗的干涉和破坏阴谋，跑出他们的队伍回到家乡去或者加入爱国队伍，同人民一起，为保卫我们可爱的祖国作出贡献。 “老挝爱国战线党呼吁关于老挝问题的一九六二年日内瓦会议两主席、国际委员会和日内瓦会议参加国，利用自己的权力，制止美帝国主义及其走狗的破坏，积极协助老挝三方面领导人恢复会谈，以便寻求和平措施，挽回老挝当前极其严重的局势。 “老挝爱国战线党呼吁世界爱好和平人民，支持老挝人民的正义斗争，保卫东南亚和世界的和平。” 告全国人民书表示强烈反对投降分子的叛国害民行为，严厉谴责富米·诺萨万—库帕拉西和西何集团甘心把国家出卖给美帝国主义的行为。 告全国人民书要求美帝国主义立即滚出老挝。

第3版()专栏： 就日政府再次拒发我青年代表团访日签证的不友好行为 我全国青联负责人发表谈话表示遗憾 新华社六日讯　中华全国青年联合会负责人今天发表谈话，对日本政府又一次对前往日本进行友好访问的中国青年代表团拒发签证表示遗憾。 全国青联负责人指出，我全国青联这次应日中友好协会邀请派代表团访日是为了加强中日两国人民和青年的友谊、促进中日友好，并答谢日中友好协会和各青年组织对中国的友好访问。日本政府对我代表团无理拒发签证，显然是有人在故意毒化中日两国人民和青年共同努力而发展起来的友好气氛，这不能不引起我们中日两国青年和关心中日友好的各界人士的密切注意。 全国青联负责人指出，通过中日两国人民和青年的友好往来，加强了中日两国青年和人民的相互了解和友谊。促进中日友好，早日恢复中日邦交是中日两国人民和青年的共同愿望。我国政府、各个团体以及中华全国青年联合会对此一贯采取积极态度。近几年来，具有各种不同的政治倾向的日本青年组织都曾派代表团访问了我国，中华全国青年联合会以前也曾应日本各青年团体的邀请派代表团回访了日本。但是，从去年以来，日本政府却一次又一次地对我青年代表团拒发签证，这是对我极不友好的表示。对日本政府这种阻挠中日两国人民和青年友好关系发展的行为，我们不能不表示十分遗憾。 全国青联负责人表示，中国青年对日本人民和青年为促进中日友好和为欢迎我青年代表团所作的努力表示衷心的感谢。中国青年是珍视中日两国青年在反对共同敌人美帝国主义的斗争中，建立起来的战斗友谊的。我们深信，中日两国人民和青年的友好关系是任何力量也阻挠不了的，是一定要不断发展下去的。依靠我们两国人民和青年的共同努力，中日两国人民和青年的友好往来将日益密切，友谊和团结定会日益增强。

第3版()专栏： 万象磋商阴谋更加败露 支持富马的先决条件阻挠日内瓦会议 据新华社五日讯　万象消息：美国、英国、加拿大、泰国和印度的驻老挝使节和南越阮庆集团的“大使”四日下午在万象举行第二次“磋商”。 英国驻老挝大使馆发言人在这次会后向报界重申举行这次磋商的目的“是为了加强富马的立场。”这位发言人还透露，第二次会议曾讨论了富马提出的先决条件之一——加强国际委员会的作用的问题。 他还说，“成立了一个包括英国、美国、泰国和南越的武官以及国际监督委员会印度和加拿大代表团的军官在内的军事委员会。”

第3版()专栏： 比共中央代表团在京参观工厂 新华社六日讯　比利时共产党中央委员会书记雅克·格里巴和由他率领的比利时共产党中央委员会代表团团员：比利时共产党中央政治局委员、比利时瓦隆共产党主席亨利·格利纳，格里巴同志的夫人玛德琳·格里巴，今天上午由中共北京市委书记处书记冯基平陪同参观了北京第二棉纺织厂。陪同参观的还有刘少奇同志的夫人王光美。 当雅克·格里巴等同志来到工厂时，工人们载歌载舞，夹道欢迎贵宾。工厂党委书记冯迈伦向贵宾们介绍了工厂的情况后，引导贵宾们参观了工厂的各个生产车间和职工宿舍、幼儿园、食堂等。

第3版()专栏： 首都工人集会欢迎阿尔巴尼亚工会代表团 中阿人民在反帝反修正主义斗争中胜利前进 据新华社六日讯　首都一千多工人今晚集会，热烈欢迎以阿尔巴尼亚工会中央理事会书记索蒂尔·坎伯里为首的阿尔巴尼亚工会代表团。阿尔巴尼亚的同志们由全总副主席马纯古、书记处书记狄子才和北京市总工会副主席宋仲元等陪同走上主席台，受到热烈欢迎。 阿尔巴尼亚驻中国大使奈斯蒂·纳赛应邀参加了大会。 北京市总工会副主席宋仲元在会上讲话。他热情地赞扬勤劳勇敢的阿尔巴尼亚人民在恩维尔·霍查同志和劳动党的英明领导下，在社会主义革命和社会主义建设中取得了辉煌的成就。宋仲元说，中国工人阶级和人民一向是把你们的每一项胜利和成就看作是对中国人民的巨大支持和帮助。宋仲元表示：不管以美国为首的帝国主义多么猖狂，现代修正主义多么阴险毒辣，不论天空出现什么乌云，海上掀起什么风暴，中阿两国人民永远是相互支援、互相鼓舞，共同战斗、共同胜利。 索蒂尔·坎伯里在热烈的掌声中讲话。他说，我们在访问期间，亲眼看到了中国所发生的巨大变革，看到了中国人民在短短的历史时期内，从根本上改变了自己国家的面貌。他说，阿尔巴尼亚工人和全体人民把中国人民所取得的成就，看作是自己的成就。中华人民共和国的不断加强，就是世界社会主义力量的不断加强。我们在经济上所取得的成就，将使我们思想意识上的大炮对帝国主义和现代修正主义的打击更加沉重和有力。 他说，现代修正主义者害怕中国共产党高举的革命大旗，害怕革命，因而想尽各种办法来诬蔑中国人民。让他去诬蔑吧！而中国将一如既往地大踏步地前进。我们阿尔巴尼亚有一句谚语：“疯狗在狂叫，而骆驼队继续在前进。” 索蒂尔·坎伯里说，阿中两国人民的友谊，是经过光荣的考验、在马克思列宁主义基础上结成的战斗友谊。这种友谊是牢不可破的，是帝国主义和现代修正主义破坏不了的。 大会结束后，北京市一些工厂企业的业余文工团演出精采的文艺节目。

第3版()专栏： 各国舆论嘲笑和谴责巴西当局伪造罪证的愚蠢行为 联合起来制止美蒋策划迫害中国人员 据新华社四日讯　古巴全国文化委员会对外联络处二日打电报给中国对外文化联络委员会，声援被巴西政变当局无理逮捕的中国人员，并要求巴西当局立即释放他们。 据新华社哈瓦那四日电 古巴支持越南南方人民争取民族解放、反美斗争全国委员会今天由主席梅尔瓦·埃尔南德斯签署发表一项声明指出，巴西当局在逮捕中国人员时进行了长达八小时以上的搜查，但是并没有发现任何能够证明中国人员犯罪的罪证。但是，巴西当局却把一封具有美国中央情报局的一切特征的假造“信件”作为“证据”，坚持把他们提交军事法庭。声明在谈到把中国人员送往台湾的阴谋时说，这表明巴西政变分子是怎样顺从他们的主子的命令。 最近一期的古巴《绿橄榄树》杂志发表评论说，巴西当局伪造信件作为指控中国人的“罪证”，但是“从一切角度看，这种捏造的虚假性质是昭然若揭的”。评论强调指出，这种谎言是蒋介石之流所惯用的手法，目的是要“在英雄的中国人民脸上抹黑。” 据新华社金边四日电 《柬埔寨电讯报》三日发表几乎占半版篇幅的长篇评论，谴责美帝国主义策划的诬陷在巴西的中国人员的阴谋。 评论说：美蒋特务伪造的 “信件”“是如此的拙劣和可笑，以致它的唯一效果就是揭露伪造信件的人的愚蠢和阴险，并且激起了世界舆论的愤慨和谴责。” 评论说：美帝国主义者这种无耻阴谋再次证明：他们到处在为非作歹，压迫各国人民。“对所有爱好和平的各国人民来说，制止这种罪恶阴谋的唯一办法就是：联合起来，向共同的敌人帝国主义进行斗争。” 据新华社开罗四日电　斯威士兰进步党开罗办事处今天发表声明，谴责巴西当局在美蒋特务的策划下伪造罪证，企图陷害中国人员。 声明说，巴西当局找不到可以加罪于中国人员的令人信服的“证据”。“（中国）记者作为学习用的外语词汇本也被当作从事间谍颠覆活动的证据，这种荒唐的指控，听了实在令人吃惊。” 据新华社巴马科四日电 马里《发展报》今天在头版头条地位发表社论，要求无条件释放被监禁的中国同行。 社论说，巴西当局陷害被捕的中国人员的借口是最荒谬无稽的。事实上，它花了一个多月的时间才搞出这样一个罪状：“违反国家安全法”。 据新华社六日讯　哥本哈根消息：六十三名丹麦公民在丹麦杂志《方针》草拟的抗议书上签名，坚决要求巴西当局放弃对中国人员进行非法审判的计划，而立即释放他们。 据新华社阿克拉二日电 巴苏陀兰大会党驻加纳代表毕晓普·姆佩塔今天在这里向报界发表声明说，巴苏陀兰青年组织和新闻工作者谴责巴西军事当局肆意对九位中国公民进行严刑拷打和关押的可恶行动，并要求立即释放他们。 声明说：“受帝国主义指使的巴西当局顽固地不肯释放这几位中国公民，清楚地表明巴西当局不尊重世界舆论。” 声明强调说：“对这些无辜的中国人的指控是虚假的，荒谬的。” 声明指出：“十分明显，逮捕这些无辜的中国人是在美帝国主义者的唆使下进行的。”

第3版()专栏： 本报读者愤怒谴责美蒋伪造罪证陷害我人员 巴西当局执迷不悟必使自己更加下不了台 编者按：本报发表新华社记者两次驳斥美蒋特务伪造“罪证”，诬陷在巴西被非法逮捕的中国人员的评论，并刊出《巴西日报》刊登的伪造信的照片以后，接到了许多读者的来信，表示极大的愤慨。其中很多读者还指出，从这封中文伪造信中使用了很多中国已经不使用的繁体字，可以确凿证明这封“信件”是美蒋特务的伪造。现在选择这些来信中的一封发表于后。 人民日报编辑部： 人民日报最近刊载了新华社记者的两篇评论，揭露美蒋特务伪造“罪证”诬陷在巴西被无理逮捕的中国人员。我们读了之后，对美帝国主义的这种罪恶无耻的勾当极为愤怒。新华社的评论逐一分析了“信件”、“日记本”的伪造情节、奇谈怪论、不合事实和前后矛盾，以及信中美蒋特务惯用的口吻、语汇和不通的语法等等，彻底揭穿了这些罪证的虚假，把伪造者的面目和手法也完全剥露出来。我们看了五月三十日人民日报刊出的原刊《巴西日报》的伪造信照片，觉得这封信中出现了很多中国久已不使用的繁体字，完全说明写信的人不是生活在中国的人，所以根本不知道新中国改革文字的情况和人民的新习惯。仅仅这一点就可以确凿证明这是美蒋特务的拙劣伪造品。《巴西日报》刊登的照片只是这封信的一小部分，一共只有一百九十六个中文字，而其中已经不使用的繁体字就有十三处之多，这些字是：繫（系）、係（系，共三处）、戰（战）、闗（关）、爲（为）、裡（里）、獻（献）、擁（拥）、護（护）、衆（众）、顯（显）。这些繁体字早从一九五六年二月一日以来，在印刷和书写上都已不使用了。巴西当局妄谈这些“罪证”是“铁证如山”，但一经揭露，它们恰好是美蒋特务诬害无辜的铁证！如果巴西当局听从美帝指使，公然用这样的东西作证据来审判中国人员，必然使得自己更下不了台，成为贻笑万邦的大笑话！我们奉劝巴西当局还是不要代人火中取栗，早日恢复中国人员的自由。　此致　敬礼！ 读者　朱俞尧　周移珊　张锦道 钟逢准　欧阳曼湘　张敏求 孙振秀　高常筠　胡一平 一九六四年六月三日

第3版()专栏： 萨拉勒总统在杭州机场上受到浙江省省长周建人（左三）和杭州市人民的热烈欢迎。 新华社记者 张申明摄（传真照片）

第4版()专栏： 委内瑞拉左派革命运动全国书记处一月会议通过决议 深入农村发动群众开展民族解放战争 美帝国主义不会允许拉美人民革命，委内瑞拉民族解放不可能通过和平道路取得，革命运动应该把政策基本点放在非和平斗争形式上，并把农村游击战作为武装斗争的主要形式。敌人在战略上弱小，革命运动在战略上强大，民族解放最终将取得胜利。 新华社六日讯　加拉加斯消息：委内瑞拉左派革命运动机关报《左派》第三十一期报道了作为委内瑞拉民族解放阵线成员之一的左派革命运动的全国书记处在今年一月会议上通过的决议。 报道指出，左派革命运动的领导对今后斗争的性质有了一致的看法。一月会议上通过的决议的实质在于委内瑞拉的民族解放不可能通过和平的道路取得，因此，革命运动应该把自己政策的基本点放在发展、掌握和鼓励根据革命战争或人民战争的概念拟订的非和平斗争的形式上。不放弃和平斗争形式，但是和平斗争形式从属于非和平斗争形式。争取群众来参加解放战争，使大家知道解放战争、正义战争的内容：这场革命战争现阶段具有内战的形式，但是其内容是反帝的民族解放战争，将带有长期战争的性质。 这家报纸报道了左派革命运动全国书记处一月会议就委内瑞拉的民族解放斗争所作的若干结论。 会议列举了十条理由，解释了“为什么委内瑞拉的民族解放不能和平取得”的问题。会议指出，这是因为：委内瑞拉是帝国主义在拉丁美洲殖民世界中最重要的国家之一，美帝国主义在委内瑞拉有巨大的投资，并非常重视这个国家的重大军事战略价值的地位。而“在古巴革命诞生并过渡到社会主义革命之后，美国一再强调宣称，它不会允许在拉丁美洲重演类似事件。” 会议在谈到美国为镇压拉丁美洲民族民主运动而作的军事准备后指出，美国统治集团内部“只是在保持其拉丁美洲殖民地的方式上有分歧而不是在内容上有分歧。一些人力求维持军事独裁的老方法。但是两派都想阻止民族解放的过程，最后诉之于暴力”。 会议指出，“苏美协议今天只限于保持世界的均势。”“这些协议没有一条是尊重殖民地国家的民族解放运动的。而相反，尽管有这些协议，帝国主义却变本加厉地使用武力来消灭世界上、特别是亚洲和拉丁美洲的这类运动。南越和古巴的例子就是很有说服力的例子。” 会议接着指出委内瑞拉民族解放战争的长期性质。它指出，这是由于目前帝国主义和委内瑞拉的统治阶级相对强大以及革命运动相对弱小的现实所决定的。 但是，会议强调指出，由于“敌人在战略上弱小，而革命运动在战略上强大”，委内瑞拉的民族解放最终将取得胜利。会议认为，委内瑞拉的敌人在战略上弱小主要的是在于，从历史上来说，帝国主义敌人注定要死亡；帝国主义在全世界处于防御状态。而革命运动在战略上强大主要的是在于，世界社会主义阵营力量的发展；亚洲、非洲和拉丁美洲的独立运动在向前发展，民族解放运动在前进。在这方面，会议强调指出，“古巴革命及其在拉丁美洲的影响证明在拉丁美洲有可能实现社会主义，这打击了地理宿命论和地理悲观主义，揭露了拉丁美洲的社会民主党、人民党和拉丁美洲与它们类似的党，诞生和组织了一些以民族解放为纲领的新党；增长了反帝情绪和爆发性事件，如巴拿马事件。” 会议谈到委内瑞拉国内形势中出现的有利于民族解放斗争的因素，其中包括：民族解放阵线和民族解放军的诞生和影响；在武装部队内部爱国的、民族主义和革命的核心的存在；在应用和掌握武装斗争形式、在理解战争和在组织人民军队方面的进展和经验；群众对通过选举道路实现变革的可能性的幻想日益破灭；对通过非和平斗争形式取得民族解放的前景提高了认识；由于选举丑剧及其结果，在战略上划清了界线。 在阐述关于“为什么在委内瑞拉在选举产生的政府下采用非和平斗争形式”的问题时，会议指出，这是由于委内瑞拉政府屈从于帝国主义的干涉，对人民和革命运动进行镇压。会议指出，委内瑞拉的这种政治社会现实“导致（人民的）武装自卫形式，并使这种形式逐渐变成武装斗争的形式及最后变成展开革命战争”。 在指出委内瑞拉的民族解放战争目前处于战略防御阶段后，会议谈到委内瑞拉革命战争的特点，其中包括：委内瑞拉的革命战争具有内战的形式，但其内容是反对帝国主义统治的民族解放战争；发展在委内瑞拉现实范围内可能的一切非和平斗争形式，但把农村游击战作为武装斗争的主要形式和在战略上最重要的形式，而把其他非和平形式作为辅助形式；农村游击战是成立人民的军队，和逐步发展革命力量的手段和工具的最重要的武装斗争形式；其他武装斗争形式（城市游击战、城市近郊游击战、在武装部队中的工作）虽然也是有助于成立人民军队的形式并在委内瑞拉现实中有广泛的发展可能性，但是它们是辅助形式，其战术方面的价值大于战略方面的价值；农村游击战的形式已扎下了根，已发展了一些游击区（法耳孔、葡萄牙萨、拉腊），并在孕育着另外一些游击区；委内瑞拉的革命战争的行动计划是，在群众中作工作，向他们阐明斗争的战略方案，教育他们认清谁是委内瑞拉的发展和独立的主要敌人。 会议最后指出，委内瑞拉民族解放阵线和民族解放军的成立，“确立了革命运动要把民族解放推向前去的决心”。 （附图片） 委内瑞拉反政府游击队员们在山林中

第4版()专栏： 坚决支持巴勒斯坦阿拉伯人民斗争 本报评论员 在耶路撒冷（约旦区）举行的巴勒斯坦人国民大会已经胜利闭幕。四百多名巴勒斯坦人的代表、阿拉伯各国国王和国家首脑的代表以及阿拉伯著名人士，聚首一堂，就巴勒斯坦问题和进一步发展巴勒斯坦阿拉伯人民斗争等问题进行了热烈的讨论，并且通过了一系列的决议和建议。大会通过的决议和大会所公布的巴勒斯坦人国民宪章，严正地谴责美英帝国主义对阿拉伯事业，特别是对巴勒斯坦问题的态度；指出帝国主义政策的产物以色列是中东动乱的经常的策源地。大会还批准建立巴勒斯坦解放组织。无疑，这次大会所通过的决议和各项措施，既符合巴勒斯坦阿拉伯人民和阿拉伯各国人民的利益，也有助于维护中东地区的和平与安全。 尽人皆知，所谓巴勒斯坦问题实质上是美英帝国主义一手制造的。它们企图通过扶植反动的犹太复国主义，挑起阿拉伯人同犹太人的民族纠纷，在巴勒斯坦建立侵略的桥头堡，制造中东紧张局势，以便控制巴勒斯坦和中东国家，并且扼杀这一地区的民族解放运动。在美英帝国主义的策动下，于一九四八年五月建立的以色列，在它成立的第二天就爆发了同毗邻的阿拉伯国家的战争。经过这场战争，以色列控制的土地面积大大扩张，迫使近百万的阿拉伯人民流离失所，有家归不得，沦为难民，并且一直不允许他们重返家园。这种横暴的行径，当然是阿拉伯人民所绝对不能容忍的。巴勒斯坦阿拉伯人民要求恢复合法权利、重返家园，是天经地义的事情。这种权利，是任何人也剥夺不了的。 今天，巴勒斯坦问题不能得到解决，巴勒斯坦阿拉伯人民不能恢复合法权利、重返家园，唯一的障碍来自帝国主义，特别是美帝国主义。十多年来，美帝国主义一直利用以色列作为插在阿拉伯心脏的一把刀子。它一贯地用美元和武器支持以色列实行挑衅政策，把以色列作为侵略阿拉伯国家的马前卒。无论是艾森豪威尔政府、肯尼迪政府还是约翰逊政府，美国这种对阿拉伯人民的露骨的敌视政策始终没有改变。最近种种迹象表明，美国和以色列正在进一步勾结，策划新的阴谋活动。就在巴勒斯坦人国民大会开会期间，以色列总理艾希科尔被召到华盛顿去进行“访问”。约翰逊无耻地吹捧以色列是一个“在自由的条件下在经济增长和人类发展方面所树立的榜样”，大肆宣扬美国和以色列“有许多共同目标”，并且打保票要继续在经济和军事上援助以色列。美国不仅继续支持以色列改变约旦河道侵犯阿拉伯国家的利益，而且正在策划在以色列建立核反应堆。同时，华盛顿当局还鼓吹以色列的武装力量足以打得过阿拉伯国家的联合的军事力量。这一切表明，美帝国主义誓要与阿拉伯人民为敌，不但要把巴勒斯坦阿拉伯人民重返家园的合法权利一笔勾销，而且要利用以色列对阿拉伯国家策划新的侵略阴谋。这是对阿拉伯人民最露骨的挑衅，因而不能不激起阿拉伯人民对这个最凶恶的敌人越来越强烈的愤慨和反对。巴勒斯坦人民要恢复合法权利、重返家园，阿拉伯各国人民要争取和维护民族独立，就必然要同美帝国主义进行斗争。 十多年来，巴勒斯坦阿拉伯人民在阿拉伯各国人民的支援下，在全世界人民的同情和支持下，为争取恢复合法权利、重返家园而不断地进行坚决的斗争。在这一斗争中，巴勒斯坦阿拉伯人民之间，以及他们和阿拉伯国家人民之间的团结也日益增强。这次巴勒斯坦人国民大会显示了他们的团结和斗争的决心，显示了巴勒斯坦阿拉伯人民的斗争正在走向新的高涨。 在反对帝国主义的共同斗争中，中国人民和阿拉伯人民结成了坚强的友谊。不论在巴勒斯坦阿拉伯人民争取恢复合法权利、重返家园的斗争或是阿拉伯各国人民反对帝国主义和新老殖民主义、争取和维护民族独立的斗争中，中国人民将永远站在阿拉伯人民的一边。我们深信，阿拉伯人民只要不断地加强团结、坚持反帝斗争，他们的正义事业是一定能够取得胜利的。

第4版()专栏： 越外交部发言人抗议檀香山会议策划侵略 号召粉碎美帝新干涉阴谋 新华社河内五日电　据越南通讯社报道，越南民主共和国外交部发言人昨天发表声明，抗议美帝国主义者在最近举行的檀香山会议上力图采取措施，变本加厉地推行他们在越南南方的侵略战争，策划对越南北方的挑衅和加紧对老挝进行军事干涉。 声明历数了美帝国主义者最近在越南南方、柬埔寨和老挝的种种阴谋和行动以后指出，美帝国主义者及其代理人的背信弃义的阴谋和行动，并不能使他们在越南南方、老挝和柬埔寨免于遭到挫败。印度支那各国人民反对美帝国主义侵略者的斗争空前高涨。 声明接着指出，美帝国主义者并没有放弃他们的侵略阴谋。 声明说，美帝国主义在檀香山会议上策划的冒险计划，将在印度支那和东南亚造成极端危险的局势，充满着无法估计的严重后果。 声明说，“面对这种局势，越南人民必须提高警惕，准备粉碎美帝国主义的新阴谋。”声明指出，越南人民和越南民主共和国政府向世界舆论强烈谴责美国无视关于越南问题的一九五四年日内瓦协议和关于老挝问题的一九六二年日内瓦协议，而策划的上述阴谋活动。 声明严正指出，“美国侵略者及其仆从必须对他们的这种罪行的后果负全部责任。”声明说，越南民主共和国政府要求一九五四年关于越南问题的日内瓦会议的两主席和参加国以及一九六二年关于老挝问题的日内瓦会议的两主席和参加国坚决要美国政府履行它在上述会议上作出的保证，停止侵略战争，从越南南方撤退所有的美国军队、武器和其他战争物资，放弃它对越南民主共和国的一切阴谋、挑衅和破坏活动，结束它对老挝和柬埔寨的侵略和干涉政策。 声明呼吁全世界爱好和平国家的政府和人民强烈谴责美帝国主义的上述罪恶图谋，及时制止它的冒险行径。

第4版()专栏： 南越人民反美爱国斗争日益强大 南部西区四个月歼敌一万五千人 新华社河内六日电　据越南南方解放通讯社报道，南越南部西区人民武装力量在反对美国侵略者及其走狗的斗争中取得重大胜利，今年头四个月共歼敌一万五千人，其中有九十八名美国侵略者。 在四个月中，这个区的人民武装力量共出击四千六百次，消灭敌军一个军事分区，六十四个据点和碉堡，迫使敌军撤走一百一十四个据点和碉堡，击沉和击伤敌战船三十五艘，击毁军用卡车四十八辆，缴获九百多件武器和大批军用物资。这个区的人民也积极参加了反对美国侵略者及其走狗的斗争。在这期间，近二百万人举行了近三万次集会和示威，反对美国侵略者及其走狗扩大战争的罪行，迫使敌人释放了七百多名被捕者。为了保卫自己的生命财产和阻止敌人“扫荡”，当地人民和人民武装力量一起捣毁了一百九十七个“战略村”，破坏了四十五座桥和十公里交通线，并在解放区建立了三百三十九个战斗村。 南部西区的人民武装力量在四月份取得了出色的战果。据不完全统计，人民武装力量在一个月中进行了近一千三百次战斗，相当于三月份的六倍，共歼敌四千二百七十九名。其中打死敌军一千八百七十七人，内有五十七名美国侵略者和三十七名伪军尉级和校级军官，打伤敌人一千五百零二人，内有六名美国侵略者和六名伪军军官，俘虏敌军一百四十二名，并使一支有七百五十八人的敌军全部瓦解。

第4版()专栏：短评 释“当真” 腊斯克从檀香山回到华盛顿后，再一次表示美国是有决心“保护”东南亚的。他唯恐别人不重视，特意强调：“我们说的话是当真的”。 有谁说过美国在东南亚的侵略和干涉活动是假的呢？腊斯克费了这么大的劲，来证明这样一个不成其为问题的问题，岂不完全是多余的吗？ 自一九五四年日内瓦会议达成协议以来，美帝国主义说了关于东南亚的许多话，并且说了就干，从来都是“当真的”。它说要把南越置于东南亚条约组织的“保护”之下，就不问越南南方人民是否同意，老实不客气地把南越的事务包揽起来了。它说要“援助”南越傀儡集团，就根本不管日内瓦协议，把一批又一批的武器运进这个地区。它说要把南越当作“特种战争”试验场，就不宣而战地发动了殖民战争。说到做到，毫不含糊。在南越是如此，在老挝也是如此。 不仅如此，还有许多事情，是美帝国主义不敢明目张胆地说出来的，但是也在当真地干了。例如，美国政府暗中组织“自由高棉”分子，企图推翻柬埔寨王国政府；它在南越的侵略战争中使用了化学毒药；它指使老挝反动派谋杀了贵宁·奔舍那，等等。 腊斯克要人们把他的话“当真”，很好，很好。我们也要告诉腊斯克：印度支那人民、东南亚人民、亚洲人民一致高呼的“把美国侵略者赶出去”这句话，也是当真的！是说得到做得到的！

第4版()专栏： 霍查接见刚果（利）劳工总联合会第一书记 据新华社地拉那六日电　阿尔巴尼亚劳动党中央委员会第一书记霍查，五日接见了刚果 （利）劳工总联合会第一书记让·亨利·马隆加。他是应阿尔巴尼亚工会中央理事会的邀请，于五月二十一日来阿尔巴尼亚进行访问的。接见时在座的有：阿尔巴尼亚劳动党中央政治局委员、工会中央理事会主席努什，政治局委员、书记处书记马尔科等。 同一天，地拉那劳动人民举行了群众集会，欢迎来自刚果（利）的客人。阿尔巴尼亚工会中央理事会主席努什出席了大会。 地拉那市工会主席梅希利在会上讲话时祝刚果（利）人民在争取民族自由和独立的斗争中获得更大的胜利。 马隆加也在会上讲了话。 他谴责美帝国主义打着联合国的旗帜，把刚果（利）置于自己控制之下。他说，新老殖民主义者都不能阻挡在谬勒尔领导下的刚果人民所进行的武装斗争的发展。 他说，刚果人民在反对帝国主义和新老殖民主义的斗争中，看到了现代修正主义者对待民族解放运动的伪善态度，刚果人民认清了谁是真正的朋友和敌人。他还说，刚果人民是革命的人民，他们宁愿站着死，不愿跪着生。

第4版()专栏： 事实再次证明美帝国主义是阿拉伯人民的敌人 阿拉伯舆论纷纷抨击约翰逊支持以色列 据新华社三日讯　华盛顿消息：美国总统约翰逊在昨天发表的美国和以色列会谈公报里表示要继续支持和援助以色列。 以色列总理艾希科尔应约翰逊的邀请于五月三十一日到达美国访问，他在华盛顿同约翰逊举行了两天的会谈。 会谈公报说，美国“要继续帮助以色列”。 艾希科尔“对美国（对以色列）一贯表示的关心和同情”以及多年来美国政府对以色列提供的援助“表示深为感谢”。 《纽约时报》五月三十一日说艾希科尔的访问是美国重申支持以色列对抗阿拉伯国家的“压力”的表示。 五月二十五日，十二个阿拉伯国家驻华盛顿的大使曾一起去见美国国务卿腊斯克，表示了他们对艾希科尔这次访问的关心，并且表示了他们对以色列政府所奉行的侵略政策的不安。 六月一日，十三个阿拉伯国家的代表发表了一项声明，说以色列总理的访问，可能给今后的阿拉伯—美国关系带来严重影响。 艾希科尔到达华盛顿时，约翰逊以最隆重的军事礼节加以欢迎，并且声称美国和以色列“有许多共同目标”。 据新华社巴格达四日电 据伊拉克《阿拉伯人报》今天报道，巴格达政界人士对于美国总统约翰逊在美国—以色列联合公报中公开偏袒犹太复国主义和美国继续奉行敌视阿拉伯民族主义的政策表示强烈的不满。 《阿拉伯人报》还说，观察家们认为，由于美国同以色列合作的危险有所增加，阿拉伯国家必须对美国和其他亲以色列国家采取坚决的立场。 《新黎明报》今天发表社论说，现在是阿拉伯各国政府重新考虑它们同美国的关系的时候了，它们必须对任何支持以色列的国家采取坚决立场。 据新华社大马士革四日电 叙利亚《复兴报》今天在一篇评论中指出，美国继续答应向以色列提供物质上、道义上和原子方面的援助是为了使以色列能够重新侵犯阿拉伯人的领土、水域和他们的合法权利。 这家报纸还谴责美国给以色列大量的军事援助。

第4版()专栏： 美国魔笛　苗　地

第4版()专栏： 巴勒斯坦人国民大会通过决议 坚决同犹太复国主义的侵略作斗争 谴责美英帝国主义对阿拉伯事业的态度 据新华社开罗电　据中东通讯社报道，巴勒斯坦人国民大会在举行六天会议以后，二日在耶路撒冷（约旦区）闭幕。 大会通过了一系列决议和建议。决议说，大会谴责帝国主义国家——其中主要是美国和英国——对阿拉伯事业，特别是对巴勒斯坦问题的态度。 大会建议对以色列的约旦河分水行动采取坚定而彻底的态度，并同犹太复国主义的扩张主义侵略作斗争。 大会发表了一个包括二十九款的“巴勒斯坦人国民宪章”。宪章说：“犹太复国主义在根源上是一种帝国主义的运动。它的目的是要进行侵略和扩张。作为帝国主义基地的以色列，是中东动乱的经常的策源地。” 宪章说：“巴勒斯坦人民相信和平共处。”但是，“只要存在着占领状态和帝国主义，只要有侵略而没有和平，就不可能有和平共处。” 大会决定建立一个“巴勒斯坦解放组织”。根据巴勒斯坦人国民宪章，“这个组织负责巴勒斯坦人民争取解放他们的家园的斗争。” 巴勒斯坦人国民大会决定把这个大会转变为巴勒斯坦解放组织的临时国民会议，作为巴勒斯坦解放组织的最高权力机关。它制订政策、纲领和计划。临时国民会议已选出艾哈迈德·舒凯里为巴勒斯坦解放组织执行委员会主席。舒凯里对中东通讯社记者说：委员会的总部不久将在耶路撒冷设立。 大会还建议每年从五月十五日开始的一星期为“巴勒斯坦周”。 参加这次大会的有：除了沙特阿拉伯之外的所有阿拉伯国家的巴勒斯坦人的代表约四百五十人，以及除了沙特阿拉伯之外的所有阿拉伯国王和国家首脑的代表和其他阿拉伯著名人士。

第4版()专栏：资料 巴勒斯坦问题 巴勒斯坦位于亚洲西部，濒地中海东岸，北与黎巴嫩接壤，东邻叙利亚和约旦，西南与阿联的西奈半岛交界。全境面积为二万五千多平方公里，居民是阿拉伯人和犹太人。它是欧、亚、非三洲交通枢纽，因此它在经济上和战略上都具有十分重要的地位。 公元以前，犹太人曾经在巴勒斯坦建立过国家。以后，犹太人的国家历经波斯、罗马等帝国征服，犹太人散居世界各地。从公元六、七世纪起，阿拉伯人统治了巴勒斯坦，并使整个地区阿拉伯化。一千多年以来，这里的绝大多数居民是阿拉伯人。 第一次世界大战后，英国占领巴勒斯坦，把这里作为它的“委任统治地”。在阿拉伯人民的反抗下，英帝国主义采取了分而治之的殖民手法。它利用和扶植了欧洲的犹太资产阶级发起的“犹太复国主义运动”，把大批的犹太人从世界各地移居到巴勒斯坦来，并给予他们以政治上和经济上的特权，使他们反对阿拉伯人。 第二次世界大战后，美帝国主义积极侵入中东和巴勒斯坦，犹太复国主义运动的领导人也向美国积极投靠。一九四七年十一月，联合国大会决议结束英国在巴勒斯坦的“委任统治”，并违反阿拉伯人的意志，把巴勒斯坦划分为阿拉伯人和犹太人的两个独立国家。一九四八年五月十四日，犹太人根据这个决议，成立以色列国，但是阿拉伯人的国家没有成立。以色列成立的第二天，以色列就与毗邻的阿拉伯国家发生了战争，直到一九四九年二月才宣告停战。在战争中，以色列把原控制的一万四千平方公里土地面积扩张到二万零七百平方公里，迫使近百万阿拉伯人民流离失所，逃亡到邻近的阿拉伯国家，沦为难民，并且在战后一直不允许他们重返家园。难民问题长期成为巴勒斯坦问题中一个十分尖锐的问题。 美帝国主义不断支持以色列的扩张和侵略政策，并给以色列以大量的经济和军事“援助”，在美帝国主义的怂恿和支持下，以色列一直拒绝解决巴勒斯坦问题。它不断挑起和阿拉伯国家的边境冲突，图谋单方面改变约旦河道，不解决同阿拉伯国家的边界问题和难民问题，并对阿拉伯国家经常进行威胁，从而使巴勒斯坦问题常处于恶化状态。 十多年来，巴勒斯坦和阿拉伯人民不断进行坚决斗争。他们要求恢复巴勒斯坦阿拉伯人民的合法权利，反对美帝国主义和以色列的侵略和扩张。他们的正义斗争得到全世界人民的同情和支持。　（据新华社）（附图片）

第5版()专栏： 毛主席著作武装了我的思想 空军某部炊事班长　丰福生 毛主席的书讲了劳动人民心里的话 我出生在一个贫苦的农民家庭，小时候因为家庭生活困难，没有能够读上几天书。我十三岁给地主放牛，十四岁被伪保长抓去给日本鬼子当劳工，十五岁到丹阳县一个资本家开设的饭店里当徒工。在旧社会，我受尽了地主、资本家和日本鬼子的剥削和压迫，过的是吃不饱、穿不暖的生活。一九四九年，家乡解放了，共产党和解放军把我从苦海中救了出来，翻了身，入了工会，还当上了工会干部。一九五○年，我到县工商科当炊事员，受到首长和同志们的关怀。这些，使我感到像换了一个人间，内心里充满了对党对毛主席的无限热爱。在机关里第一次看到《论人民民主专政》单行本，我想看看中国人民伟大的领袖在书里面说了些什么。当时拿起来看了看，有好多字不认识，意思看不懂，心里很着急。这个时候，党和上级为了使我在文化上翻身，让我进了机关业余学校学习文化，学了一年多，开始能看懂毛主席著作了。 一九五一年冬天，《毛泽东选集》第一卷出版了。我听到消息后，就赶快到新华书店买了一本。回来打开一看，第一篇文章是《中国社会各阶级的分析》。毛主席在这篇文章里，对地主、买办阶级的分析和我受到的地主资本家的剥削情况完全一样，对无产阶级半无产阶级的分析，和我受的苦完全相同，我就觉得，毛主席对我们劳动人民的苦情知道的真清楚，把我们心里的话都讲出来了，劳动人民要翻身就要听毛主席的话，起来革命。 我读到第二篇文章《湖南农民运动考察报告》时，心里感到从来没有过的舒服，从来没有过的痛快，感到我们劳动人民腰杆已经硬起来了。毛主席说：“没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命。若打击他们，便是打击革命。”这明明是毛主席要我们起来闹革命，打倒地主阶级。感到毛主席把我们多少年来想讲而不敢讲、又不知道怎么讲的话全都讲了。毛主席还表扬了我们农民，说农民办了十四件大事。这是农民开天辟地头一回遇到的事，我从内心感到毛主席是我们劳动人民的领袖。所以，毛主席的书一天天在我心里扎下了根。 毛主席的书是指导革命的真理 一九五六年、一九五七年，这个期间，我结合党的历史学习毛主席著作，了解到每当革命的紧要关头，总是毛主席向全党、全国人民指出前进的方向，我感到毛主席的书是指导中国革命的真理。第一次国内革命战争时期，陈独秀只知道与国民党合作，放弃了工人阶级领导权，忘记了农民。在这紧要关头，毛主席发表了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》，解决了革命领导权问题和同盟军的问题，也解决了我们党在农村中的阶级路线问题。但是当时陈独秀的机会主义的领导，拒绝了毛主席的正确路线，结果使轰轰烈烈的大革命失败了。到第二次国内革命战争时期，党内出现了悲观情绪，不敢把革命推向前进。毛主席写了《中国的红色政权为什么能够存在？》和《星星之火，可以燎原》，毛主席在这些文章中深刻地分析了当时的革命形势，鼓起了革命的勇气，坚定了胜利的信心。在长征途中，于一九三五年一月在贵州遵义举行的党的中央政治局扩大会议上，确立了毛主席在全党的领导以后，革命就一直胜利向前发展了，从一个胜利走向又一个胜利。抗日战争开始前，有人说中国武器不如日本的，“抗战必亡”；抗战开始以后，又有人说“再战必亡”。为了批驳这种亡国论，提高胜利信心，毛主席写了《论持久战》，鼓起了中国人民战胜日寇的勇气，坚定了中国人民的胜利信心。历史的发展证实了毛主席英明的论断，确实是指导中国革命的真理。在中国革命历史上，哪个时候，哪个地方照毛主席的指示做了，革命发展就顺利，否则，革命就遭到失败，人民就遭受损失。从这里我感到毛主席的书是指导中国革命的书，这时，我更爱毛主席的著作了。 我又结合国际形势学习毛主席著作，我感到毛主席的著作不仅是指导中国革命的真理，也是一切被压迫人民、被压迫民族求得解放的思想武器。在《战争和战略问题》一文中，毛主席说：“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。”这就告诉一切被压迫民族和被压迫人民，要求得到彻底解放，只有起来进行武装斗争，夺取政权，打碎旧的国家机器，才能得到解放。在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》一文中，毛主席告诉一切被压迫民族和被压迫人民说：“我们要有清醒的头脑，这里包括不相信帝国主义的‘好话’和不害怕帝国主义的恐吓。”在《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》中，毛主席说帝国主义和一切反动派都是纸老虎，告诉人们要敢于斗争，敢于胜利。被压迫民族和被压迫人民掌握了毛泽东思想，就可以加速革命，取得胜利，永远立于不败之地。这时我看到了毛主席的书具有世界意义。对毛泽东思想的认识也更加深入了一步，学习毛主席著作的劲头也就更大了。 正确的学习态度是有的放矢 我是一九五五年到部队的。到部队以前，在一个棉纺厂学钳工，到部队以后，因为工作需要，又叫我干老行，当炊事员。第一年我还是比较安心的，时间一长问题就来了，不安心做炊事员工作，认为炊事工作没出息，没有个人发展前途，思想上便背起了包袱。考虑不通怎么办？便写申请书，要求调动工作。当我把申请书送上去之后，首长耐心地教育我，告诉我，一个共产党员应该全心全意为人民服务，不应该有个人打算。同志们向我指出，一个共产党员应该把革命利益放在第一位，不应该把个人利益摆在第一位。以后支部书记又找我谈话，说：“丰福生啊！你读毛主席的书不少，你想想毛主席怎么讲的？你是不是听了毛主席的话呢？你还要好好学习，要放弃个人打算，全心全意为人民服务。”我听了以后，当时没想通，觉得自己学得还不错呀！《毛泽东选集》一至三卷我全部都读过，怎么说我还没好好学习呢？以前，我只觉得读毛主席的书，感到很舒服，爱读，读起来感到痛快，感到毛主席说出了我们劳动人民的心里话。至于要听毛主席的话，这个问题倒是没有认真考虑过。要好好听毛主席的话，怎么个听法呢？要好好学习，怎么个学法呢？一天晚上，我翻开毛主席《改造我们的学习》这篇文章，想看看毛主席说学习要改造，究竟是怎样改造的。文章中说，学习有两种态度，一种是主观主义的态度，一种是马克思列宁主义的态度。什么是主观主义的态度呢？那就是“在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。”我一对照自己，觉得我过去学习的方法就是这样！书是读了，但没有消化，不会运用毛主席的立场、观点和方法。我这才明白自己的学习态度和方法不对头，也认识到自己的确是没有学好，正确的态度就是有的放矢的态度。就我个人来说，就应该以毛泽东思想之“矢”，来射我自己思想问题之“的”。按照毛主席的指示，进一步开始了我的学习。 克服了认为“炊事工作没有出息”的思想 什么是正确的学习态度和方法的问题解决了，但炊事工作到底有没有出息，这个实际问题还没解决，我便带着这个问题学习了《为人民服务》，我反复把这篇文章读了十几遍，并结合注释中对张思德同志事迹的简要介绍比了比自己，思想上震动很大。我想：张思德同志为什么能够这样好呢？他是一个共产党员，我也是一个共产党员呀！他是革命队伍中的一员，我也是这个革命队伍中的一员呀！张思德同志这么好，我为什么总是不愿干炊事工作呢？比较之下，感到自己思想不对头，想来想去，思想斗争很厉害，知道自己觉悟低。但我还是在有些问题上为自己辩护：认为张思德同志与我的处境不同，张思德同志是处在战争年代，我是处在和平环境，现在全国解放了，劳动人民翻身了，翻身就得像个翻身的样子；再说，个人主义谁没有一点？总之，是尽量在原谅自己。以后，又带着这个问题读了《纪念白求恩》，我读了以后想：白求恩是一个外国人，五十多岁了，他不远万里来到中国，把中国人民的革命事业当成自己的事业。我是个中国人，才二十多岁，为什么不愿干组织交给自己的革命工作，只考虑个人问题，认为炊事工作没出息？相比之下，思想斗争更厉害，感到白求恩同志的共产主义精神真是伟大，他忠诚于无产阶级事业，党叫他做什么就做什么，叫他到哪里就到哪里。而我却强调解放了，有点个人主义没关系。我不愿服从工作的需要，对革命工作挑挑拣拣，这真是太不应该了。自己感到很惭愧。我又进一步检查，自己为什么会有这些个人主义打算呢？这是因为我忘记了过去的苦，忘了本。解放后我翻身了，得到了党的培养，有了一定的文化和技术，没有去想一想，这一切都是哪里来的？忘了本，这是一个大事情啊！想到这些，就想到如果个人主义再不克服，不仅对不起党、对不起人民，就是我母亲知道了，她也会责备我的。经过这样的对照、回忆和联想，觉悟提高了，情绪安定了，决心服从组织分配，开始安下心来做炊事工作。 虽然知道了个人打算是错误的，但还有一个潜伏着的问题没有解决，总感到炊事员的工作低人一等。劳动究竟有没有高低贵贱之分呢？又带着这个问题，学习了《纪念白求恩》一文，认识到在我们的国家里，一个人好不好，关键不在于干什么工作，而在于有没有自私自利之心。思想好，在什么工作岗位上都可以为人民做出贡献；思想不好，干什么工作也是干不好的。我又想到，张思德同志干的也不是什么高人一等的工作，他为部队烧炭，他烧炭是为人民服务，我干炊事工作也是为人民服务。他烧炭为人民牺牲了，他牺牲后毛主席亲自参加追悼会，还写文章纪念他。毛主席都这么看重，使我很受感动。也使我真正认识到革命工作的确是不分贵贱，不分高低，只有分工不同，我们的炊事工作与其它工作都是一样的。 思想认识上的矛盾，也和客观事物的矛盾一样，总是不断产生的。不久，炊事工作究竟重要不重要的问题又产生了。炊事工作对革命事业究竟有什么贡献呢？一天三顿饭，哪个都会干，好像没有多大贡献。为了解决这个问题，我读了《关心群众生活，注意工作方法》，我才感到关心群众生活的问题是关系到革命事业的发展和胜利的问题，不是小事情。过去，我们的军队在革命战争年代里，能够打不垮、拖不烂，能够以劣势的装备打垮敌人，是由于关心了群众生活，得到群众的拥护。这样就把革命发展到全国去了，取得了胜利。我联系自己一想：我们炊事员就是管群众生活的，我的群众就是战士，我把战士们的生活搞好了，不是对国防的巩固、部队的建设都有作用吗？这不是小事，而是关系到保证训练作战的大事。这样就把炊事工作与部队建设以及整个革命事业联系起来了。我还认识到，生活管理好是四好连队的重要内容，因此，炊事工作的好坏是关系到创造四好连队，关系到国防建设和保卫祖国的大问题。从这里我真正体会到上级要干部下伙房，就体现了党对群众生活的关心，对战士的关心。如果我再不好好干，那真是太不应该了。这样一想，我对炊事工作便再也没有意见了，并且向支部表示：党叫我干多久炊事工作，我就干多久，而且一定要努力干好。

第5版()专栏： 学习毛主席著作必须有无产阶级感情 吴法宪 一个更加普遍、更加广泛、更加扎实的学习毛主席著作的群众运动正在深入展开。空军部队和全军一样，热烈响应中央军委扩大会议“高举毛泽东思想红旗，把毛泽东思想真正学到手”的号召，几年来，连续举办了学习毛主席著作的干部集训，每年集训人数达百分之九十五，最高达百分之九十八点七；同时大力开展群众性活学活用毛主席著作的活动，在各种教材中引用毛主席的话，在《空军报》、墙报、黑板报上刊登毛主席语录，使毛主席著作的学习渗透到各项工作、各种活动、各个角落中去。因此，学习毛主席著作的人越来越普遍，学习的自觉性越来越高，涌现出了不少活学活用毛主席著作的先进人物。丰福生同志就是其中的一个。他和廖初江、黄顺玉、黄祖示等同志一样，以顽强的决心和惊人的毅力，带着深厚的阶级感情，如饥似渴地学习毛主席著作。十三年来，他把《毛泽东选集》一至四卷一百五十九篇文章反复读了四遍。学了就用，按照毛主席的指示改造思想，改进工作，提高了阶级觉悟，解决了炊事房工作中存在的许多问题，取得了显著成绩，被誉为“炊事房里的理论家”。 毛泽东同志是当代伟大的马克思列宁主义者。毛泽东思想是在帝国主义走向崩溃、社会主义走向胜利的时代，在中国革命的具体实践中，在党和人民的集体斗争中，应用马克思列宁主义的普遍真理，同中国革命和建设的具体实际结合起来，创造性地发展了的马克思列宁主义。学习毛泽东思想，运用毛泽东思想，这是每个干部、战士做好一切工作，取得一切胜利，进一步革命化的必由之路。要革命，就要学习毛主席著作；要保持个人的思想行动正确，就要学习毛主席著作。丰福生同志和许多单位的实践经验告诉我们：凡是学习毛主席著作好的单位和个人，觉悟就高，斗志就强，打仗、工作就能过硬。不论职务高低，不分年龄大小，不管哪行哪业，都应该以丰福生同志为榜样，进一步提高学习的自觉性，努力学习毛主席著作。 学习毛主席著作必须有深厚的阶级感情和高度的革命责任感。丰福生同志从他切身的经历中深深体会到，劳动人民所以能翻身，全靠党和毛主席的领导。所以，他热爱党、热爱毛主席，坚信毛泽东思想。当他读毛主席的书时，阶级感情迸发，感到分外亲切，觉得毛主席著作中的一字一句都说到自己心里，说到劳动人民的心眼里去了。他和雷锋同志一样，把毛主席著作看作是“粮食、武器、方向盘”，是照亮革命道路的灯塔。他宁肯少休息、少睡觉，却不能不读毛主席著作。丰福生同志进行一切工作、处理一切问题都要自觉地想到它，用着它，时时刻刻把它作为自己思想和行动的指南。他就是这样把自己完全摆到毛主席著作之中。这种对毛主席著作的深厚感情和学习的高度自觉性，实质上就是革命的自觉性，这种自觉性来源于高度的阶级觉悟和革命热情。因此，学习的自觉性如何，是衡量每一个人阶级觉悟高低的重要标志之一。所以，要真正把毛泽东思想学到手，就必须首先具有无产阶级感情。 学习毛主席著作必须按照林彪元帅提出的“带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影”的原则。丰福生同志根据这一原则，采取了“五多一结合”的学习方法，突出地解决了学用结合的问题，做到了学一点用一点，做什么学什么，学用结合。毛主席教导我们，“如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”丰福生同志的经验之所以可贵，就在于学得活，用得好，方法对头。他善于通过联想，举一反三，触类旁通，而且敢于大胆地用，广泛地用，全面地用，碰到问题就从毛主席著作中去找答案，无论是国际国内大事，还是做饭炒菜等具体事情，他都学习运用毛泽东思想去观察、分析和解决。这就告诉我们，学习毛主席著作的每一篇文章、每一个观点时，既要深钻苦研，认真领会其精神实质；更要结合实际运用，反复思考，广泛联想，自觉地对照检查，用以指导自己的思想、工作和行动。这样天天学，天天用，经常总结经验教训，就能不断改造思想，促进工作。 要学好毛主席著作还必须有坚韧不拔的毅力。有了这种毅力，就能不断地克服学习中遇到的各种困难，就能去挤出时间学习，就能妥善地解决工作与学习的矛盾。丰福生同志学习毛主席著作抓紧了一切时间，天天学习，从不间断，长期坚持，养成了习惯，做到了“毛主席著作随身带，有空学起来”。他懂得了物质变精神、精神变物质这个马克思列宁主义认识论的真理。学习，使人的觉悟提高了，革命自觉性增强了，就会产生巨大的物质力量。丰福生同志所在的炊事班由七个人减少到三个人，吃饭的人还是那么多，工作并没有减少，但由于他们坚持了毛主席著作学习，充分发挥了革命积极性，战胜了困难，工作完成得很出色。这就告诉我们，学习毛主席著作，必须有坚强的毅力和刻苦精神。学好毛泽东思想，当然不是很容易的。但是，“天下无难事，只怕有心人”，只要有顽强的毅力和克服困难的决心，就能千方百计地妥善安排工作、学习和生活，做到经常不断地学，就能从懂得较少到懂得较多，从领会得较浅到领会得较深，从用得较少到广泛运用；就能使我们的思想不断提高，工作不断进步。 学好毛泽东思想，必须采取领导和群众相结合的方法，既要依靠干部、战士自己的勤奋钻研，也要依靠各级党委的领导、支持和帮助。现在群众的热情很高，经验很丰富，形势逼人。这就迫切要求我们各级领导带头学习毛主席著作，做出榜样。在开展这一群众性的学习运动中，要重视实效，提出具体可行的措施和要求，防止形式主义。坚决按照总政治部的指示，认真地组织干部、战士学习，加强对毛主席著作学习的领导，把它看作是加强部队政治思想建设的一项根本任务。 让我们更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，以雷锋、廖初江、黄顺玉、丰福生、黄祖示等同志为榜样，掀起一个更加广泛、更加深入、更加扎实的学习毛主席著作的新高潮。把每个单位都真正变成一座毛泽东思想的熔炉，使每个干部、战士都能严格地经受毛泽东思想的冶炼，在毛泽东思想的光辉照耀下健康地成长起来，并且教育我们的后代学习毛主席著作，培养他们成为红色接班人，把毛泽东思想世世代代传下去。

第5版()专栏： 为了革命而学习 广州部队某部班长　黄祖示 怀着阶级感情读毛主席的书 我是一九五九年十二月入伍的。入伍前，断断续续念了五年书。我刚开始学习毛主席著作的时候，主要是觉得毛主席是劳动人民的救星，毛主席的书我应该读。我是个苦孩子，在旧社会受苦受难。是党和毛主席培养教育了我，使我参加了共青团，加入了共产党，当了光荣的解放军战士。没有党就没有我黄祖示，我不听毛主席的话，听谁的话呀！到部队以后，林彪元帅号召我们读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士，我立即响应号召，开始学起来。在读了毛主席的一些文章以后，特别是读了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》这两篇文章，进一步认识到，毛主席讲的话是我们劳动人民的心里话，毛主席的书总结了我们劳动人民闹革命的经验。在大革命时期，毛主席就告诉我们：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，教育我们分清敌友，团结真正的朋友，攻击真正的敌人。当时，有人说农民运动“糟得很”，是“痞子运动”。毛主席说，农民运动“好得很”，是革命运动。革命不是请客吃饭，不是绘画绣花，革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力的行动。读了毛主席的这些话，感到毛主席就是站在我们劳动人民这一边，为我们撑腰，心里有说不出的痛快，就更加爱读毛主席的书。以后，我就经常学习毛主席著作，并且按照林彪元帅的指示，采取活学活用的方法，有了问题就到毛主席著作中去找答案；学了就用，学一点，用一点，这样，自己在思想上、工作上碰到的许多问题，通过学习毛主席著作得到了解决。自己的觉悟提高了，工作进步了，这使我感到毛主席著作不仅能解决革命的大问题，也能指导战士的思想和工作。所以我越学越想学，对毛主席的著作有了深厚的阶级感情，天天读毛主席的书，一天不读就想得慌。 学习是为了使用 我开始学习毛主席著作的时候，对学用结合是不明确的，没有几天功夫，就看了十几篇文章。一天，连长要我谈谈学习《为人民服务》这篇文章的体会，我说：“普通战士张思德能够受到毛主席的表扬，真是了不起，我很敬佩。”连长听了，就对我说：“小黄，你这种学习方法不对头。学习不能贪多求快，要按照林彪元帅的指示，活学活用，学用结合，这样效果才会好。”后来，我读了《整顿党的作风》、《改造我们的学习》，又读了毛主席《给徐特立同志的一封信》。毛主席说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”毛主席的这些教导，使我明确了学就是为了用，学得好不好，主要看你用得好不好。按照毛主席的教导，我要做到心里想的，嘴里说的，实际做的完全一致起来。 对学用结合的认识明确了，怎样才能做到呢？我是这样去做的：（一）对照检查思想行动。我觉得，对自己的思想检查得彻底，行动才会坚决。我学习《愚公移山》这篇文章，就对照检查了自己在训练中怕苦畏难的思想，树立了克服困难、练好本领的决心。以后，虽然还碰到许多困难，但是我坚持锻炼，终于取得了进步。（二）多想几个“我怎么办？”我学习毛主席的著作，总要结合自己的情况想一想，我该怎样照毛主席的指示去办？我觉得对“怎么办？”的问题想得具体些，就会做得周到些。我学习毛主席关于拣重担子挑的指示以后，就设想了在打仗的时候怎样挑重担子，在平时又应该怎样挑重担子，对自己提出了具体要求，做起来就感到方向明确了。（三）想到做到，严格要求。我在照毛主席的指示去做的时候，常常要跟自己的缺点和错误进行斗争，有时候这种斗争还是很激烈的。遇到这种情况，用共产党员的标准，严格要求自己，就斗争过来了。一九六一年十一月，我们连奉命到外地执行生产任务，党支部决定把我和其他四个同志留下来看管营房。一次，指导员从生产基地来信，说那边吃菜困难。我们营房种的菜正是大熟的时候，我想送一些去。可是，路途相隔六七十里，又赶上天下雨，怎么送呢？我一想起毛主席关于拣重担子挑的教导，就决心要想法子把菜送去。我借来一辆木板车，装上七百多斤菜，和给养员一起送到了生产基地。同志们看见这一车菜乐得不得了。领导上对我说：“现在已经下午五点钟了，不要回去了。”我想，如果我今天不回去，家里四个战友晚上就要多站一班岗，明天劳动又少一个工，怎么能行呢？我连忙往回赶，深夜十一点钟才回到营房。同志们说：“你今晚好好休息，不要站岗了。”我说：“我就是回来站岗的。”我吃了一点饭，就去站岗，站完一班哨，已是半夜一点多钟了，按照过去的习惯，这时候我应当去检查营区。开始我想，今天太累了，外面又刮风又下雨，不去了吧，大概不会发生什么事情。再一想，不行，不怕一万只怕万一。再说，在战争年代里，许多共产党员负伤不下火线，继续和敌人战斗，我只是疲劳一些，算得了什么呢？我还是照常去检查了营区。这一天，是我最累的一天，也是我最愉快的一天，因为我通过了一次又一次的考验。如果稍微放松一点，就经不起这些考验，思想上也就得不到锻炼。几年来，我深深体会到，读书是学习，使用也是学习。做的过程，就是思想斗争的过程，就是严格要求自己、认真改造自己的过程。如果对自己要求不严，阶级立场不坚定，工作不负责任，就不能运用毛主席的立场、观点和方法来认识问题、处理问题。（四）反复地学，反复地用。毛主席的著作虽然通俗易懂，但是内容很丰富、深刻，不是学一次、两次可以学好的。只有反复学，反复用，才能学得更深，用得更好。《为人民服务》这篇文章，不到七百字。我一入伍就开始学习，学到现在也不知看了多少遍，学一次有一次收获。第一次学，感到毛主席表扬了张思德我很敬佩。第二次学，我就想：毛主席为什么要表扬张思德呢？张思德同志有哪些地方值得表扬？经过反复思考，认识到张思德同志树立了全心全意为人民服务的思想，他处处服从革命需要，从不考虑个人的得失。当时我就对照张思德的品德，检查自己，和自己不愿当防化学兵的思想展开了斗争，懂得了要服从革命需要，决心当好防化学兵。第三次学，树立了为集体做事的思想。一九六○年底，大家推选我当经济委员会的主任，我读了《为人民服务》这篇文章，觉得应该为群众多做事情。第四次学，懂得了要用阶级感情对待同志，决心当好班长，爱护战士。以后又经过反复学习，才逐步领会到毛主席写这篇文章，就是教育我们学习张思德同志坚定的革命性，树立无产阶级的革命人生观，懂得了为谁活着、为谁斗争、为谁工作的道理。 学习毛主席著作，结合学习毛主席的伟大榜样和革命传统 我在学习毛主席著作中，还注意了和学习毛主席的伟大榜样结合起来。我除了注意学习毛主席著作以外，还很爱读毛主席的革命故事。我在韶山银田小学念书的时候，就听毛月秋老爷爷讲过毛主席青少年时代的故事，给自己的印象很深刻。入伍以后，又反复读了《跟随毛主席长征》、《跟毛主席上井冈山》、《在毛主席身边》等几本书。读了毛主席的革命故事，再去学习毛主席的著作，就感到更加亲切。我读了毛主席说的话，就去联想毛主席的行动，以毛主席的伟大榜样来鼓励自己。比如学习《为人民服务》这篇文章，读到“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助”这几句话的时候，就会想起许多毛主席关心同志、帮助同志的故事。记得在《跟随毛主席长征》这篇作品中，写到陈昌奉同志在过六盘山的时候，因为发瘧疾后身体虚弱，两条腿发肿，快爬到山顶时，一步也挪不动了。毛主席一面鼓励他，一面扶着他走。后来，陈昌奉同志晕倒了，毛主席就抱着他，叫卫生员给他吃药，还把身上的皮大衣脱下来，披在陈昌奉同志身上，自己只穿了一件灰军装上衣。陈昌奉同志说：要不是毛主席的爱护和鼓励，我过不了六盘山。我一想到这些，心情就非常激动，觉得毛主席指挥红军长征，工作那样忙，那样累，还这样关心战士。我是个班长，党把一个班的同志交给我领导，我更应该很好地关心同志，爱护同志，所以当我们班的同志工作上有了什么缺点，思想上有了什么问题，生活上有了什么困难，我就尽自己的力量帮助他们，真正把他们当成自己的阶级兄弟。 学习革命传统故事，对我学习毛主席著作也有很大帮助。一九六一年二月，我在《解放军报》上看到罗荣桓元帅对全军青年工作会议的指示，里边说：组织部队青年学习毛泽东思想的主要方法是进行党的传统教育。要把传统教育和阅读毛主席著作结合起来。这给了我极大的启发。当时部队正进行两忆三查教育，首长给我们讲了许多革命传统故事。以后我又看了《星火燎原》等许多革命回忆录。从这时候起，我就注意把学习革命传统和学习毛主席著作结合起来。怎么结合呢？我的办法是：学革命故事时联想毛主席著作中有关的论点；学习毛主席著作时，读有关的革命回忆录。比如，一九六一年，我们连执行生产任务，有些同志对军队搞生产的意义认识不足，指导员就组织我们学习《论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性》。结合学习这篇文章，我看了《南泥湾垦荒记》。在我知道了三五九旅在南泥湾垦荒的经过以及一九四○年前后抗日战争的形势以后，再去学习毛主席的那篇文章，就觉得好懂多了，越想越觉得毛主席的指示非常英明，搞生产的劲头也就更大了。 学习革命传统不光是使我更加坚信毛泽东思想的伟大、正确，还使我从革命前辈身上找到了做毛主席好战士的榜样。革命前辈在毛主席领导下，艰苦奋斗，流血牺牲，打倒了反动派，建立了新中国。我想，要做毛主席的好战士，就要向革命前辈学习。特别是我读了《革命烈士诗抄》，受到了很大的教育。夏明翰同志在临牺牲的时候这样说：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”革命先烈对于后来人的期望很大。我想，我就是一个后来人。应当继承先烈的革命精神，高举毛泽东思想的伟大红旗，将革命进行到底。所以当自己在工作中有了缺点和错误，当个人利益与集体利益发生矛盾的时候，就想想革命前辈怎样流血牺牲，想想革命先烈对我们的期望，想想毛主席的教导。毛主席说：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”一想到这些，自己就觉得没有什么个人利益不可以牺牲，没有什么错误不可以改正，没有什么困难不可以克服。 为革命而学，就能克服困难 我在学习毛主席著作中，也碰到过一些困难。首先是时间问题。在一九六一年以后，我担任班长，又是经济委员会主任、党支部委员，工作是比较多的。我想工作越忙，越是要学习毛主席著作。我是怎样抓紧时间学习的呢？第一个办法是挤时间学。平均每天可以学习一个半小时。节日假日，是最好的学习机会。每个节日假日，除了用一部分时间帮厨，搞副业生产，洗洗衣服，办理一些个人的事情以外，至少能抽出两个小时来学习。此外，还利用训练和生产的空隙时间进行学习。第二个办法是随时随地学习。这几年，部队大学毛主席著作，在报纸和刊物上，在办公室、俱乐部和会场里，都有毛主席的语录。我走到哪里，就学到哪里，见到毛主席的语录，就要注意看一看，想一想，没有学过的就记下来。有一次，我到俱乐部，看到一条毛主席语录：“打仗只能一仗一仗地打，敌人只能一部分一部分地消灭。工厂只能一个一个地盖，农民犁田只能一块一块地犁，就是吃饭也是如此。……这叫做各个解决，军事书上叫做各个击破。”我感到这个原则不但可以指导打仗，也可以指导我的工作和学习，就把它抄了下来。在看反映革命斗争的电影时，也联想毛主席著作中有关的论点。比如看《地雷战》这部电影，就联想毛主席关于人民战争的观点。我想，那时候，日本鬼子的武器相当好，因为解放区实行了全民抗战，用土地雷就把敌人打得稀哩哗啦，日本鬼子的指挥官做梦也怕地雷。这证明毛主席说的，真正的铜墙铁壁是千百万真心实意地拥护革命的群众，是千真万确的。在休息的时候，两三个人坐在一起，漫谈毛主席的语录，体会体会，既是休息，也是学习。第三个办法是结合工作学习。几年来，我在工作中碰到什么问题，就到毛主席著作中去找答案。像怎样发动群众，怎样团结教育后进战士，怎样开好班务会，都从毛主席著作中学到了办法。这样，做工作的过程就是学习毛主席著作的过程，学习和工作一致起来了。 除了时间问题以外，文化程度低也是学习中的一个困难。我只念过五年书，读毛主席的著作，有些生字不认识，有些名词概念弄不懂，不容易了解文章的精神实质。怎么办呢？我觉得毛主席著作一定要学，也不能等到文化程度提高了以后再去学。唯一的办法就是立下克服困难的决心，多读多想，不懂就问。连里的干部，文化程度高的同志，机关下连队的工作组的同志，都是我的老师。我还坚持写学习笔记，看辅助读物。这样，多读多写，既帮助了我学习毛主席著作，又提高了文化水平。几年来的经验告诉我，有了为革命而学的自觉性，学习中的困难是能够克服的。

第6版()专栏： 我们是这样安排学生课外活动的 人民日报编辑部： 我们看到报纸上介绍上海育才中学的教学经验以后，受到很大启示。但我们还有些不清楚的地方：育才中学改进教学以后，每天课后，学生有的玩，有的搞科学研究，有的阅读课外书籍。这样看来，课外时间是完全由学生自由支配的了。那么，他们是怎样安排课外活动的？请编辑部转请上海育才中学给予答复，以协助我们学校改进教学。 沈阳市公安八中教导处 我们研究了《人民日报》编辑部转来沈阳公安八中教导处的信，现将我校安排学生课外活动的情况介绍如下，供参考。 我们自从采取了“紧扣教材、边讲边练、新旧联系、因材施教”的教学方法以后，按照少而精的原则进行教学，提倡启发式的教授法，堂内练习时间增多，大部分作业在堂内完成，因此学生的课外作业负担大大减轻。目前我校学生的课外负担情况，大致是这样： 高中学生每周课外作业时间十小时左右，初三约八小时，初一二约六小时。学习内容由学生自行安排，可以继续完成白天未完成的作业，可以用来进行温习功课或阅读各种课外书籍，也可以参加自己有兴趣的和爱好的活动。 改进教学方法减轻学生负担以后，学生课外活动的指导，确实是一个重要的问题。我们的具体做法是： 第一，启发大家在思想上重视这个问题。我们在师生中间分别了解情况，酝酿动员，说明安排课外活动对学生在德智体诸方面生动活泼地发展的重要意义。强调学生要主动安排，教师、特别是班主任要给予指导。我们一般是由班主任，按照学生的不同情况，具体指导他们制订计划。这些计划，包括政治学习，文化学习，社会工作，文体活动等。关于文化学习，现在课外作业的时间减少了，这就要求同学们能认真思考，认真作业，多复习，多巩固。首先是学好当前的功课。其次，有些同学在某一学科知识上还有缺陷的，可以抓紧机会进行补习。再次，有些同学还有余力的可以根据各人正当的兴趣爱好，帮助他们扩大知识领域。 因为学生制订和执行计划的起步有快慢，安排有详略，执行有好坏，因此，我们有意识地在学生中培养一些典型，在班会中交流经验。这对在广大学生中全面开展有计划地安排课外活动，很有帮助。 第二，学校要为学生的课外活动创造一些条件，教师要加强指导。例如：指导学生学习毛主席著作；由教师向学生介绍一些思考题、习题，推荐一些课外阅读的书籍；我们还举办了一些少而精并确实为学生欢迎的知识性科学普及讲座和学科选修班，来丰富扩大学生的知识领域；积极开展各学科的课外竞赛活动，例如开展无线电、航空模型、气象、农业机械等科学技术活动，普及与提高相结合，以普及为主；此外，我们还加强了学校图书馆及阅览室的借书与阅览工作；鼓励学生适当开展各项文娱活动，组织合唱队、故事组、话剧组、口琴组、曲艺组、舞蹈组和文娱会演；鼓励学生适当开展各项体育活动，组织篮排球赛等体育锻炼。这就便于把各种不同爱好的同学都吸收进来。 第三，做好家长工作。因为我校学生全是走读生，做好家长工作是安排好学生课外活动的重要环节。我们通过家长会议和家庭访问等工作，向家长说明减轻作业负担的意义，要求家长配合和协助。 指导学生制订生活计划，安排课外活动，有下列好处： 一、有利于把学生的课外活动纳入正确的轨道，培养学生按时作息，有计划安排课外活动的习惯，可以防止松松垮垮，随便浪费时间。例如过去有些喜欢阅读文艺作品的同学，往往捧住大部小说，看到深夜。制订了生活计划以后，这种现象改变了，据了解一般都能在九、十点钟左右就寝。 二、有利于发挥学生的学习主动性。过去作业多，学生经常处于被动应付状态，根本谈不上有计划安排课外活动。现在情况变了，例如高三学生张美华说：“过去每天晚上赶作业，十分被动；现在作业基本上白天完成，晚上时间可以由自己安排，主动多了。过去没有学好的物理化学等功课，经过一段时间的补习，现在已经赶上了”。 三、有利于学生在德智体诸方面生动活泼的发展。过去有些学生往往不习惯于全面安排生活，抓一头，丢一头。有的片面重视文化科学知识，忽视政治学习及文体活动；有的重视政治学习，忽视知识学习和体育锻炼；有的只看到眼前，看不到长远。现在制订了计划，全面安排了课外活动，有目标，有奔头，既看到今天，又看到明天，德智体诸方面能得到较好的发展。例如高二学生章鲁说：“订了生活计划，我不仅按时完成当天功课，参加一些其他活动，每天晚上还能钻研我喜爱的理化学科。” 我校对学生课外活动指导的工作，还只是开始，经验不多，加上我们的工作还不够深入，所以有一些问题尚待今后继续解决。以上做法和体会，不一定妥当，希望各兄弟学校多多指教。 上海育才中学 （附图片） 上海育才中学减轻学生课业负担以后，提高了教育质量。现在，学生们有更多的时间去从事各种有意义的课余活动。这是科学技术小组的学生在装配无线电 育才中学初中二年级学生在图书馆借阅课外读物 新华社记者　王子瑾摄

第6版()专栏： 社员赞成这种办法 去年秋天，我们大队在西旺村和堐下村两处无法开垦的荒坡地上，建立了两座公共墓园。社员非常拥护这个办法。到现在，墓园里已经安葬了六位去世的社员。 过去，这里的墓地是按姓氏、宗族划定的，分散在各家入社前的土地上，占用了大片的好地。我们大队各姓占用和划定的墓地，加起来共有二百八十亩。有时在春夏季死了人，为挖坟坑还要毁掉不少庄稼。像这样下去，坟墓逐年增加，良田将逐渐减少。还有，原来的墓地非常分散，逢年过节，有的社员上坟祭祖要跑很远的路，感到非常不便。 一九六二年秋天，大队党支部就感到这个问题需要妥善解决。经过学习和讨论，支部委员们认识到按宗族划分陵墓的旧习惯，不但占据良田不利生产，而且还是一种封建宗法观念的残余。随着生产的发展和社员政治觉悟的提高，需要逐步加以改变。因此，我们就向社员提出了建立公共墓园的建议。 这个建议，得到大多数社员的拥护。有的说：要对父母好，应该在他们活着的时候对他们好；死了以后埋在哪儿都一样。有的说：过去地主总讲他们的老祖埋在“风水地”里，所以子子孙孙都该享福，都该剥削我们穷人；可现在他祖陵还在老地方没动，“风水地”怎么不中用啦？看来这跟“风水地”并没有什么关系。还有的说：我们活着的时候，是一个集体大家庭，张、王、李、赵成天都在一起干活，在一起啦呱，死了以后为什么不可以埋在一起哩！虽然大多数社员拥护，没有人提出不同意见，但是我们考虑到这是移风易俗的大事，应该让大家仔细想想，因此没有马上动手。到去年秋天，经过我们说服动员，社员都想通了，我们才动手建公墓。 在建墓的时候，为了照顾群众的习惯，经过大家研究，决定在公共墓园里按姓氏划分埋葬区域，同时确定：已经在原来的陵地里修好空坟的，也不要求搬到公墓里。今年春天，我们又在墓园里种植了许多果树，以后还要种植松柏。 看到新建成的公墓，许多社员都说这里比自家原来的墓地好。老社员李好善说：“我老伴独自埋一块好地里，妨碍种地，以后用拖拉机更麻烦，不如趁早搬到公墓里去。”还有不少社员说：建起了公共墓园，节省了好土地，今后上坟祭祖也不再跑远路了。 山东沂水古峰台公社西旺庄大队党支部书记 鞠太田

第6版()专栏： 建立公墓一举两得 农业生产集体化以后，对原来分散为各家各户所有的小块土地实行了统一管理，集中使用。这为农业生产的加快发展创造了有利条件，但是，还有不少群众，讲究老坟故土，家中老人死后，仍然要埋葬在他家入社前的土地上，因而往往在整齐平坦的集体耕地当中，埋上几个坟堆，给集体耕种带来很多不便。为了合理利用土地，建议各地农村以生产大队为单位，选择一块合适的地方作为公墓，说服社员把去世的老人葬到公墓里去。墓地上也可栽些松柏，并适当地种些花草。对集体事业有贡献的死者，还可以刻石立碑，记述生前事迹，以作纪念。这是既有利于生产，又能移风易俗的一举两得的事情，希望加以提倡。 河北省坝上林管局　张廓玉

第6版()专栏：编者的话 值得提倡 亲人死后如何埋葬，不是一个简单的问题。它表达着人们思想中还有没有，或还残留多少封建宗法观念和封建迷信思想。丧葬的最科学的办法是火葬，其次是深埋。这两种办法已为不少人所接受。但是人们的政治觉悟不同，科学知识水平不同，目前还不能普遍推广。西旺庄大队建立公共墓园，也是个好办法，值得在农村提倡。 在旧社会，一般墓地都是按姓氏宗族划定的。大姓、大族，坟地也大，而且都是地势向阳的好地方，他们认为这有“风水”的墓地，可以使儿孙升官发财；而那些贫苦的劳动人民，死了以后，如果能找到一块葬身之地，已经是很不容易的事了。解放后，广大农民分得了土地，人们就把死去的亲人葬在自己的耕地上。农业集体化以后，土地虽然由集体耕种，但人们还是按老习惯把死去的人葬在他们入社前的耕地上。这种老习惯不利于扫除人们思想中残留着的封建宗法观念和封建迷信思想；同时，分散的坟墓，占据着许多好地，对农业生产也很有妨碍。西旺庄一个大队，墓地就占了二百八十亩，以此类推，全国耕地要被占去上千万亩。建立了公共墓园，这对破除宗法观念、迷信思想有一定的积极意义。同时还可以减少生产上的损失，耕种田地也方便多了。 要改变群众多少年形成的习惯，不是轻而易举的事情，不但要选择群众普遍能接受的形式，还要工作做得细，像西旺庄那样，认真地进行思想工作，解决思想问题，采取合理的进步的措施，群众才愿意接受。西旺庄的老人们愿意自己死后葬到公共墓园去，就是一个很好的证明。

第6版()专栏：对批评建议的反应 群众督促我们前进 《人民日报》编辑部在去年十二月九日转来了湖北省竹溪县鄂坪区供销社刘康树同志的一封信，对我厂生产的火柴质量提出了批评。我厂为了更详细、更全面地听取用户的意见，在二月十二日派人去竹溪访问，找到了刘康树同志（他原是区供销社的分销社主任），并访问了附近的供销社及用户，其中有供销社主任、会计员、售货员、采购员和农民等。他们热情地给我们提了很多宝贵的意见，如火柴盒不够坚固，磷面容易擦破，装盒支数不足，废支较多等等。 过去，我们对产品质量重视不够，有些质量上的问题未及时解决。这次，我们根据群众的意见，已采取了一些措施。为了加强盒子的坚固性，提高磷面的擦划效能，我们已将盒片的厚度增加，并加强了糊盒的验收工作。为了提高刷磷技术，我们曾派人去济南等地学习，现在磷面质量已有显著提高。装盒支数的合格率也提高了。火柴废支现已有较大幅度的降低。虽然我们在改进火柴质量方面已初步的取得一些成效，但离群众的要求还是有距离的。因此，我们从四月十日开始，又在全厂开展了提高质量、降低成本的竞赛活动。我们深信，在上级领导机关的督促下，虚心地听取群众意见，我厂火柴的质量一定能继续得到提高。 山东济宁火柴厂

第6版()专栏：新风新人 抢救战友 我们新兵连里，前些天发生了这样一件事： 一天，排长刘启带领全排战士去投手榴弹。刚入伍的战士一听说要实弹演习，就像第一次参加战斗一样，既高兴、又紧张。 投弹开始了，一个、两个……。第五名轮到了六班的战士小李，他打开弹盖，用小拇指勾紧拉火弦，做好了一切准备。“投！”刘排长发出了口令。 小李的手榴弹出手落地，就掉在了堑壕沿上，离他还不到二尺远。手榴弹冒着烟，小李站在那里一动也不动。好险啊！周围的人们都为他捏着一把汗，有人高喊：“快跑！快跑！”可是过分紧张的小李一点也没有听到，只是两眼瞪着就要爆炸的手榴弹发呆。这一切，刘排长看得清清楚楚。说时迟，那时快，刘排长一个箭步跑到手榴弹跟前。这时，把它拣起来再扔出去，时间来不及了，他急中生智，一把把小李按倒在堑壕里，自己又伏在小李身上。就在这时，“轰隆”一声，手榴弹爆炸了。 事后，人们一拥而上，几十对敬佩的眼睛，打量着排长全身上上下下，有的关切地问：“排长，伤着没有？”刘排长开玩笑地说：“你们看呀，不还是整个的吗？”小李站在排长身边直流着热泪，说不出一句话来。 解放军四六四五部队 李又彬　江波

第6版()专栏：新风新人 两双大号球鞋 三机班战士于凤阁最近连续领到了两双大号“飞马”牌球鞋，一双四十二号，一双四十三号。他又高兴，又感动，逢人便说：“上级硬是考虑得周到！” 这话说得有原因。原来，部队正在准备外出执行任务，行军得有双合脚的鞋。于凤阁脚大，没有合适的鞋子，这件事早就在指导员郑天和和三排长谢兴吉的心里记下了。于凤阁这个小伙子，个子大、力气大，平时工作一顶俩。可平生只有一怕，到哪里就怕没有一双合脚的鞋子。这回要长途行军了，郑指导员和谢排长都不约而同地想到应该给这小伙子找双合脚的鞋。上个星期天，这位平时很少上街的郑指导员，一清早就进城去了。他跑遍了市里几家百货商店，好不容易买到了一双四十二号球鞋，回来对谁也没说，就让通讯员去“发”给于凤阁了。谢排长这些天也和往常不同，一到休息时间就往附近几个供销社里去转。一天，谢排长在团部开会，休息的时候又去供销社了，他一眼看到鞋帽部的货台上放着一双大球鞋，一问是四十三号，便毫不犹豫地买了回来，也“发”给了于凤阁。 这便是两双大号球鞋的来历。这两双鞋上所闪烁出来的阶级兄弟的深情厚谊，是那样深深地激动着这个年青的战士。 解放军三○二九部队 鲁周荣　王中砥

第6版()专栏：读者来信 发扬这种对产品负责的精神 去年，有些顾客向我们反映说“吉星牌”火柴的质量不够好。后来，我们就给《人民日报》编辑部写了一封信，把这个意见告诉了报社。《人民日报》把信转给了生产“吉星牌”火柴的山东济宁火柴厂。 今年三月间，济宁火柴厂给我们写来了一封回信，信中提到他们详细检查了火柴质量不好的原因，并已根据我们反映的意见，在积极改进。不久，工厂又专门派干部，路远迢迢地来到我们这里，了解群众对产品的意见。对此，我们深为感动。济宁火柴厂这种虚心听取群众意见，严肃对待产品质量的态度，是值得其它工厂学习的。 湖北省竹溪县鄂坪区供销社　刘康树

第6版()专栏：工业知识 “银鹰”的飞行 天空是无限广阔的，但是民航飞机在天空里，却不能像鸟儿一样不受限制地自由飞翔，它必须沿着预先规定好的航路飞行。 每条航路通常都用地面的导航设备作标志。目前，较常见的导航设备是无线电归航台。这是一种自动拍发信号的地面无线电发射机，飞机在飞行时，只需将机上的接收机对准地面发射机的发射频率，一般在二三百公里内即可收到信号，这时飞机上的无线电罗盘的指针，也自动指向电台所在的方位，飞行员按无线电罗盘的指示，就可以保证飞机沿着规定的航路飞行到归航台上空。 飞机能否严格按规定航路飞行，关键问题在于风。风，使得飞行人员必须进行一连串复杂的领航计算。飞行员一般都用“空速”和“地速”来表示飞机的速度。空速是指动力装置的拉力（或推力）加给飞机的速度，亦即在无风条件下的飞行速度。地速则是空速加上空气流动（高空风）的影响，反映到地面上的真实速度。为了实现正确的航行，必须求得飞机的地速。而风是在随时变化的，所以领航计算也要在全航程反复不断地进行。为了使在同一条航路上飞行的不同机型、不同速度的飞机互相间不致发生冲突，指挥调度人员也要时刻进行各种复杂的计算，指挥飞机升高或者下降，利用高度差来调节飞机之间的飞行冲突。 天空的道路并非永远风平浪静，有时，在云的海洋里也会隐藏着惊涛骇浪。在飞行中最危险的气象现象是结冰和雷雨。飞机在云中飞行时，由于空气中的水汽遇冷，便会在飞机外部迎风面上结起冰层，如果冰层越积越厚，就会急遽地改变机身的流线外型，增加飞行重量，破坏飞机的性能。飞机如果误入雷雨区，雷雨云中有强烈搅动的气流和放电现象，机身就会受到猛烈颠簸，造成操纵困难，甚至有被雷电击毁的危险。为了确保飞机“一路平安”，航行保障部门除了在飞机起飞前充分掌握气象情况外，在飞机起飞后，随时都注视着天气的变化，他们根据气象探空测得高空的温湿度情况，可以准确地掌握结冰区的位置和高度。雷雨云只要在航线上一露头，就逃不脱气象雷达的搜索电波。假如飞行航路上出现了未能预见的恶劣天气，就及时指挥飞机从旁绕过，或者根据预先拟好的备用方案，指挥飞机在预备机场着陆。 飞机的起飞和降落，都要依靠各种无线电助航设备和通讯设备。飞机着陆时，不论白天夜晚，天气好坏，即使是大雾茫茫，驾驶员也可以依靠地面和飞机上的无线电助航设备，在离机场数十公里以外，对准跑道，循着下滑线降落。 裴凯 （附图片） 调度员在塔台上指挥飞行

第6版()专栏：工业知识 在民航机场上 据人民日报最近报道：上海新扩建的国际机场已经完成首期工程。广州国际机场扩建工程也已基本完工。这两个由我国自行设计和施工的国际机场，可以保证现在国际上最巨型的各种民航飞机的安全起飞和降落。 建造一个现代化的巨型飞机场，是一项很庞大的工程，它要填挖几十万甚至几百万立方米的土方；浇筑几十万立方米混凝土；安装几百公里的地下电缆、管道，许多新式的电子、灯光和热力设备；修建几万平方米房屋，数千吨钢结构的建筑物和铁路、公路设施等。 飞机场必须建筑在几十公里范围内均无飞行障碍物的平坝上。场上有一条或几条笔直的跑道。跑道是飞机场上最主要的建筑物。最早的机场是没有跑道的，飞机在一块圆形或方形的大场地上，从任何方向都可以起飞和降落。随着飞机重量的日渐增加，机轮加给场地的压力也逐渐加大，土面已不能承载飞机的重量，于是跑道就应运而生。初期的跑道是很简单的，在压实的土面上铺一层石子，和公路差不多，只是做得更加平直和宽阔些。逐渐出现了用沥青和水泥做的道面，这就为飞机的起降提供了较好的条件。自喷气飞机诞生以后，大型飞机的重量达一百五十吨到二百吨，轮胎压力每平方厘米达十三公斤，发动机喷射到地面的高温气流达摄氏三百度到五百度，速度每秒近七十米，因而机场跑道也就相应地采用水泥混凝土的道面，它不怕喷气流的高温和高速，不怕航空汽油或煤油的侵蚀。现在大型飞机使用的机场，都有长三千米到四千米的跑道，在跑道两端七公里内有各种导航降落设备，从那里发出无线电信号和电波，还有高强度灯光，引导飞机穿越云雾，突破黑暗，安全降落。 机场上还有站坪，飞机滑行到这里后，在这儿上、下旅客，装、卸行李和货物。有停放飞机的停机坪，加油用的加油坪，维修飞机用的修机坪和机棚。在跑道与这些坪之间，用许多条滑行道联接起来，构成飞机在地面的活动范围。 机场上还有供指挥、调度、通讯联络的许多电台和其它电子设备，各种灯光信号等。还有厂房、油库、气象台及氢、氧、冷气等制造车间。 航站楼是接待旅客的主要建筑物，举凡直接、间接为旅客服务的部门，都设在里边。指挥塔台是航站楼的孪生兄弟，有的建筑在它的上层，有的建筑在它的旁边，指挥调度人员在这里通过雷达和无线电信号设备，指挥飞行。 飞机场的各个部分，在严密的组织下，形成一个有机体，昼夜不停准确无误地接收和放行各地的飞机。这就是我国民用航空飞机场的一个概貌。 夏伯渊　陆孝斌 （附图片） 中国民用航空国内干线图 本期“工业知识”系由民航总局政治部宣传部供稿

第6版()专栏：工业知识 利用飞机寻找地下宝藏 地球物理探矿，是利用岩石矿物的不同物理性质，了解地质结构，寻找地下宝藏的一种新方法。这个探矿法在一些地面难以勘探的地区，最为经济有效。 航空物理探矿，就是地球物理探矿的一个方面。它有几种不同的勘探方法： 航空磁力勘探　也称航空磁测。埋藏在地下的矿物，有的带磁性（如磁铁矿）；有的不带磁性（如石英岩）。当装有测量仪器的飞机穿过它的上空时，仪器上面就会出现“反映”：如果地质体不带磁性，各测定点就无变化。如果遇上一个带磁性的地质体，测定点就立即发生变化，出现“磁异常”。人们就可以根据它的记录，来揭开大地的秘密，收集填写地层深部地质图的资料，普查磁铁矿、石油和天然气；寻找和局部构造有关的多金属矿等等。航空磁测的工效高，成本低，范围广。它的弱点是普查小型铁矿时容易漏矿，有的地区还得再经过地面检查，才能钻探。 航空电磁测量　是电力勘测的一种。它就是把电流或电磁波输送到地层中去，根据地下矿体的“反映”来分析地质情况。在飞机上装置的线圈中，通过高频电流，将所产生的电磁波传入地下，如遇到传导性能良好的矿体，就会通过感应而产生二次电流，被飞机上装置的仪器记录下来。人们根据这个记录的数字加以计算，就可以找出良导性的硫化矿床，可以圈定炭质页岩，帮助收集地质填图资料等。这种方法具有与航空磁力探矿类似的优点。 航空放射性测量　它是放射性测量法的一种。天然的放射性元素（如镭等）能放射出几种射线，其中有一种γ（希腊字母读音“珈玛”）射线，能穿透两米厚的岩石，我们就通过岩石在自然状况下γ射线的强度，来研究地下情况。 此外，有的含放射性元素的矿体，时常在它的周围扩散出气态放射性元素。装置着特殊仪器的飞机，就可以根据元素的浓度来判定地质构造，普查放射性矿床，区别铀矿和钍矿，以及收集填写地质图的资料等等。它还可以探测非放射性的稀有金属和分散元素。这种方法的找矿效率很高，但由于γ射线的穿透力有限，因而不能寻找在地下过深的矿体。同时在地形过于突陡的山区，不便于飞机低空活动。 魏汉东

第7版()专栏： 创作时代和人民所要求的艺术朝鲜艺术 电影制片厂功勋演员　宋英爱 跨进新的一年，我仍然几乎每天都在收到观看朝鲜艺术影片《红色宣传员》的中国观众热情洋溢的来信。 虽然，信的笔迹各不相同，但是，每封信里都充满了为《红色宣传员》所取得的成就而感到的喜悦；包含着对作为朝鲜艺术家的一员的我所给予的鼓励。每当我读到这样的信时，使我得到巨大的力量和勇气。 从来信中，更使我感到万分高兴的是：中国人民对自己亲近的邻邦之国的艺术有着多么深刻的理解和热爱，中国人民又对朝鲜人民怀着多么深厚的情谊！ 中国同志们，对这个只不过在浩瀚的艺术生活道路上迈开第一步的我惠予这样大的激励，着实说，这是中国人民对朝鲜人民所表示的牢不可分的深情厚谊。 去年秋天，我曾经作为朝中友好协会代表团的一个成员访问了中国。在访问期间，我直接体验到了这种情谊。访问期间，我们代表团曾到北京及全国各地进行友好访问和参观，并会见了各界人民。每当我们同中国朋友们相会时，他们总是热情地问及朝鲜的建设情况、千里马运动以及农业收成等。中国人民对朝鲜人民所取得的成就，就像自己的成就一样感到高兴。 我永远不能忘记在中国度过的意义深远的日日夜夜。那些充满热情的数不尽的动人事例，是不能在这短短的文章里完全表达出来的，这使我感到莫大的遗憾。 当我们访问北京及各地城市时，那里正放映着《红色宣传员》、《女教师》（红花）、《分界线上的乡村》及《这不是传说》等朝鲜艺术影片。 中国同志们，对这些作品中的主人公怀着最亲切的感情，并且热爱他们。 在成都逗留的日子里，我们有幸访问了离成都约一百里地的新民人民公社。当他们知道我是《红色宣传员》里的一个演员时，几十名社员便找我来了。他们对梨岘里的李信子，已经知道得很多了。 这一天，公社主任一边交给我各种各样的肥料标本，一边对我说：李信子所在的梨岘里合作农场和新民人民公社，在新的一年里，都将要取得更大的农业丰收，请你把这肥料标本转赠给李信子同志。行将告别时，成群结队的社员们一直把我们送到东口外，并一再托付我们向李信子同志问候。 这样深厚的友谊之情，不仅在新民人民公社里能看到，而且在其他地方也同样能够看到。到工厂或农村，无论走到哪里，男女老少几乎都知道《红色宣传员》里的李善子。而且知道她的原型梨岘里的李信子。他们对李信子和梨岘里人们所取得的成就，表示了发自内心的良好的祝愿。 新民人民公社社员以及中国兄弟们对《红色宣传员》所表示的这种深厚的感情和热忱的关心，怎么能只是局限在这部艺术作品范围来说明呢！这种情谊，这种关心，充分表现了中国人民对为了把世世代代受苦受难的乡土变成幸福的乐园而贡献出自己全部精力的李信子、梨岘里合作农场的农场员以及对全体朝鲜人民的兄弟般的深厚感情。 作品和观众之间，形成了如此亲密的关系，这使我想起了几个月前我们制片厂的一位同志对我说的话。 中国的《李双双》、《青春之歌》等具有生动鲜明的人物形象的优秀影片和话剧《霓虹灯下的哨兵》等优秀作品，在朝鲜受到了广大观众的热烈欢迎。看到平壤市市民为了要观看中国的影片和话剧，川流不息地来到电影院和剧场门前，排着一条龙似的长队，那位同志指着挤得水泄不通的人群对我说：“这意味着已经越过作品和观众之间的界限了。”的确，我们通过反映崇高革命精神的中国优秀的艺术作品，看到了和我们有着共同的斗争经历、共同的斗争志向的中国人民，因此我们加倍地热爱那些作品。中国同志们也通过我们的作品，看到在社会主义道路上并肩前进的今天的朝鲜，千里马时代的朝鲜人民。 我认为中国人民所以对朝鲜的艺术作品有着这样大的兴趣的理由，也就在这里。 如果说，包括《红色宣传员》在内的朝鲜艺术取得了一些成就的话，那么它也就是在勾画我们千里马时代的人物形象方面，有所成就罢了。 访问中国期间，我在北京和各地通过同艺术家的接触和挚诚的谈话，我了解到中国艺术家们如何在自己的作品里反映出时代和人民所要求的艺术，为了达到这一目的，又作了多么大的努力。还听到中国艺术家们，为了真实地反映现实生活，深入到工人、农民和士兵中去，同他们一起生活，了解他们的生活和他们的思想感情等，把它作为创作的源泉。 我们在电影《红色宣传员》中，所以能够哪怕是在微小的程度上真实地反映出千里马时代的典型人物李信子，而且能够使形象鲜明、突出，其原因就在于全体创作人员深入到梨岘里同作品的主人公一起生活。这是作品成功的重要原因。说真的，我们在梨岘里合作农场体验生活的一个多月里，如果没有深入地了解李信子的那种崇高的革命精神和风貌，那么就不可能在电影里取得成就。 想要把已经过舞台而为广大观众所熟悉的作品，再通过电影来给观众以新的艺术魅力，那显然不是一件容易的事。但是，我们在听取了话剧创作人员的经验后，在以“在梨岘里的土地上扎下脚跟，在梨岘里的泥土里埋下双手，做个梨岘里的人”的战斗口号下，开始了我们的创作生活。 晨，我们头上顶着星星下农田；晚，则顶着月亮回来。我们过着和农民一样的生活。白天，同农民一起在水田里?耙、插秧；晚上，熬牛饲料，管理兔子，和农场员促膝谈心，同住在一起。在这样的生活过程中，我们了解了梨岘里的过去和今日的幸福生活。同时我们也有可能更好地了解到作品中的主人公了。 客观现实，往往是和个人的主观臆想截然不同的。置身于现实中，才能发觉自己的偏见。我当初认为，姑娘宣传员李信子能够教育和改造好那些历尽风险的人们，她必定有着比别人高深的知识，有着极强的说服人的能力。 于是，有一天我向李信子问起教育改造人的秘诀。她微笑着说： “秘诀？我不懂什么是秘诀。我只是遵照着金日成首相的指示去作罢了。” 她的确只具备一般的知识。无论在知识水平方面，或在生活习惯和爱好方面，她同别的农村姑娘并没有区别。尽管如此，她在贯彻党所提出的指示方面，却比别人积极得多，她的意志更为坚强。这就是李信子能改造人的无穷无尽的力量的源泉。 拍摄善子替剧中人镇午大叔锄包工田的那个场面，也是如此。主人公善子，为了帮助改正固执的、沾上了严重的利己主义思想的，而且像装生病而不出工的镇午大叔，曾经在镇午大叔的包工田里，整整熬了三个夜晚，替他锄草。在拍摄这一场面时，我没有成功。 因为当时我只是认为，李信子是个意志坚强的人，因而她也无疑的是一个身强力壮的人。所以在摄影机前面，我所扮演的李善子，不像是个实际生活中的李信子，而很像一个在任何劳动中，也不知疲倦的“女将军”。 通过同她的接触和共同生活，使我了解到，她并不是我所想像的那样的人。 有一天，我由于尚未习惯田间劳动而疲惫不堪地回到了自己的宿舍。我曾对她说，我也像信子一样成个大力士该多好啊！她却回答我说： “难道我真的不知疲劳吗？炎热的三伏天在田里锄草时，我也同样感到酷暑难忍，腰酸背痛。可是当我看到粒饱穗大的稻子茁壮地成长的时候，我的心情却不觉地轻松起来。东川平原不又是丰收在望了吗！” 她的这番话，使我认识到她不是“女将军”，而是一个具有坚强的斗争意志的革命战士。她一心一意地贯彻执行党的各项政策。她对美好的未来抱有无限的信心和热爱。所以她在建设新农村的劳动斗争中也能够顽强地战胜肉体上的疲劳和精神上的负担。 我们把福善大婶被善子的热心帮助而深受感动的场面，也在现场修改了。 这一场面，剧本中原来是这样处理的：当福善大婶的眼泪掉在地上时，她便用手去擦地上的泪水，感激之余，福善大婶却猛然握住了善子的手。 我们经过仔细的研究后感到这样处理不太合适。于是把这一场面修改为： 首先由善子握住由于受良心责备而感到痛苦的福善大婶的手。这时福善大婶要擦干掉在善子手背上的眼泪，可是福善大婶惊奇地发现善子的手背，因过重的田间劳动而裂破了……。 这样处理的结果，入情入理地表现了热爱劳动的李善子的性格，同时，如实地反映出了福善大婶心理的矛盾状态。这是符合现实的生活哲理的。 当一天的工作结束后，我们创作人员同李信子以及梨岘里的人民，围坐在一起，亲切交谈。从许多老人的话语里，使我们了解到他们在日本帝国主义黑暗统治时期所经历的饥寒交迫的生活和他们苦难的过去。同时，他们还回忆了祖国解放战争时期的艰难的斗争岁月。这些回忆，对了解梨岘里人民过去所受的折磨和经受了严重斗争考验的他们的思想感情方面，有着莫大的助益。 有一次，我们围坐在“营火”旁，听取了一位农场员讲的有关美帝国主义侵略者在黄海南道信川郡惨无人道地杀害无辜平民的血腥罪行。当我们听到这不共戴天的美帝国主义血淋淋的野蛮行为时，人们的眼睛里都闪射出强烈的愤怒的火花。我也为那些惨死在敌人的屠刀下的父老兄弟姐妹们，流下了眼泪，但我终于化悲愤为力量，毅然地站了起来。本来这一天预定要休息的，但是，我们并没有休息，我们开始了工作。 导演紧握着拳头说：“开始拍吧！”说着就站起来，奔向摄影机旁。 这一天，我们解决了拍摄在福善大婶的房屋里裱糊的场面时遇到的难题。 这一场面是：民青盟员给那位对一切事情都看不顺眼的福善大婶裱糊房间。可是，民青盟员们见了福善大婶，谁都讨厌她。虽然民青盟员们跟着善子来到福善大婶的家里。不过他们总觉得不应该给她裱糊房间。 这时，善子对他们说：“咱们都知道，是谁使福善大婶变成这个样子的。全是美国鬼子造的罪孽呀！他们炸死了福善婶子的丈夫和儿子，害得她成了一个孤苦伶仃的人。我们都应当做她的儿女，让她觉得有这么多的儿女，从而使她感到幸福。” 台词很动人，场面很紧张。可是扮演民青盟员的演员们却觉得我的这段台词像个训人的说教，没有感情。 其实，这一场面中善子所说的话，并不是对民青盟员的说教，而是对美帝国主义的愤怒的控诉，同时也是善子本身对这位遭到美国鬼子迫害的不幸的福善婶子，没有尽到像儿女一样的责任而感到负疚的一种心神不安的吐露。 在这个场面里，我的戏在一定程度上达到了导演所要求的水平。 梨岘里的生活体验告诉我们：作为艺术家，应当首先成为一个千里马骑手和战斗员，作一个能够正确地反映群众要求的得力的带路人。只有这样，才能很好地贯彻执行党的关于创作活动中应该遵循的基本原则。 《红色宣传员》是青山里精神的产物。正因为有了这样的实际生活的体验，我们才能成功地塑造了在青山里精神的感召下培育起来的农村中典型的共产主义者李善子的原型——李信子。 为了创作时代和人民所要求的艺术，我们还要作更大的努力。为此，我们将献出自己整个的身心。 在我结束这篇文章的时候，我再一次向那些给我写了充满深厚友情的信的中国同志们表示谢意。 祝朝中两国人民和两国电影工作者之间凝成的战斗友谊，像滚滚的鸭绿江水一样，永远奔流不息。

第7版()专栏： 接过友谊的接力棒 张瑞芳 一九六三年和一九六四年是我特别值得记忆的两年。去年在上海舞台上我荣幸的扮演过朝鲜著名话剧《红色宣传员》中的李善子；今年又正在拍摄由《红色宣传员》话剧改编的彩色影片——《李善子》。 《红色宣传员》的话剧从朝鲜移植到中国，它像在朝鲜一样，找到了合适的土壤。继北京人民艺术剧院首先上演之后，全国各大城市几乎都上演了。有的剧团还特地组织农村演出队，将它送到农民兄弟面前。许多地方戏曲也相继地改编演出。等到朝鲜《红色宣传员》影片来到中国之后，又出现一次动人的放映高潮。《红色宣传员》可以说红遍了全中国。广大观众，不论是工人、农民、战士，还是干部、学生、市民，他们不仅在艺术欣赏上得到了满足，更主要在思想上受到了一次深刻的共产主义品德的教育。李善子这个朴素鲜明的朝鲜千里马时代的英雄形象，已经深入到中国观众心里，得到人们无限的敬重和喜爱。 我自己是怀着崇敬的心情参加《红色宣传员》的演出工作的。我跟随着人物，一次次的生活在舞台上，越来越深的爱上了李善子。我对她这个充满了革命激情、柔韧而坚强的姑娘有了更深的感情。她对党无限忠诚，对同志充满了热爱。误解和冷淡她不计较，依然满腔热情，以身作则，忠心耿耿地把党的工作做到每个人心里去。她平平常常但又光彩照人。在生活里我要学习李善子崇高的品质，在舞台上也愿尽最大努力去塑造李善子平凡而高大的形象。但这个工作对我来说是艰巨的，尽管在每场演出之后，不断汲取各方面意见改进工作，而我对自己的表演始终不能满意，总好像在捕捉一个还没有完全抓到的东西。 正在这个时候，领导上又把在银幕上扮演李善子的任务交给了我。说老实话，我的心情是很复杂的。即令在舞台上勉强能过得去的形象，在电影上往往会更显露其弱点。通过银幕的扩大，在举止行动上不像朝鲜人民的地方；外型、年龄上与角色的距离，以及精神状态和内心刻划上的不足，都会暴露得更清楚，要加以克服也就要比舞台上加倍困难。但当我一想到能通过这次工作，进一步向英雄的朝鲜人民学习；向中国观众再一次传达朝鲜的青山里精神和青山里工作方法；能使朝鲜千里马时代的英雄形象出现在中国的银幕上；为中朝两国人民的友谊献上一枝清新的花朵；我的种种顾虑就被莫大的兴奋和喜悦代替了。 一九六三年九月，以海燕电影厂编剧、导演、演员、摄影、美工、作曲等方面组成的学习团，怀着向朝鲜人民学习，向李善子学习，拍好《李善子》影片的决心奔赴朝鲜。当火车喷着白色的烟雾，穿过碧波滚滚的鸭绿江后，望着车窗外，丰收在望的田野，秀丽的河川，重叠的峰峦，朝气蓬勃的人们，我的心也随着奔驰的列车飞向平壤。 也就在这美丽的英雄的城市——平壤，开始了我们的学习，受到了朝鲜朋友的盛情款待。亲密的友谊像透明的水波激荡着我们，特别是电影戏剧界的朋友们，对我们手足样的情谊，更是我永生难忘的。 在朝鲜《红色宣传员》影片中，成功的扮演了李善子的宋英爱同志，刚从中国访问回国就投入紧张的拍片工作。她特地从拍外景的地方赶回平壤，不顾疲劳，当晚就向我们介绍创作经验。她热情地谈她在创作中遇到的困难和怎样克服的经过。在舞台和银幕上深刻生动扮演了崔镇午和福善大婶的李梦、俞敬爱同志，以及话剧中最先创造了李善子光辉形象的韩贞淑同志，都在繁忙的工作之中放弃了休息，赶来和我们促膝谈心。正在演出我国《霓虹灯下的哨兵》的朝鲜国立艺术剧院院长朴永信同志，也在日夜场的间歇中抽出了宝贵的时间，向我们介绍了《红色宣传员》话剧创作演出的经过。剧院并请艺术家们，为我们组织了《红色宣传员》话剧的专场演出，而这个戏剧院已有一年多未上演了。作家赵白岭同志，电影导演朴鹤同志，虽然都有新任务在身，但他们还是分出许多时间，详尽而诚恳地向我们谈经验和创作中的甘苦。他们甚至估计到我们可能出现的问题，可能遇到的困难，甚至自己走过的弯路以及在作品完成后产生的许多新的设想，都向我们推心置腹的倾谈了。 为了使我们直接深入生活，朝鲜的同志们还安排我们和角色的原型，朝鲜劳动英雄李信子同志见面。她现在已是梨岘里合作农场的管理委员会的委员长，她作过宣传员的第八作业班已获得双重千里马作业班的称号。梨岘里，如今不仅誉满全国，所有来朝鲜的国际友人也都纷纷慕名拜访，他们每天几乎平均要接待两三批来访的客人。而我们却能够连续五天和她见面，这真是使我们非常兴奋的事。李信子同志挽着我的手参观了她们的合作农场，我们并和她一起割了一会庄稼，梨岘里在一九六三年又是一个大丰收。她向我们介绍了梨岘里的过去和现在，她的第八作业班的亲密同志们，也就是《红色宣传员》中班长，崔镇午，官弼等角色的原型也和我们见了面。他们用那样充满感情的眼光看着李信子，谈着李信子，又用那么信任的神色无拘束地谈自己转变的经过，如今两枚千里马奖章，正骄傲的在他们的衣襟上闪闪发光。 在没有来到朝鲜之前，李善子这个人物总在我的脑海里摇摆不定，尽管作者已经提供了生动的细节和丰富的性格色彩，但我总被许多概念所约束，到底应当怎样才能正确体现李善子这个典型形象呢？确是存在许多困惑的。直到与李信子同志接触以后，她那闪闪发光的共产主义品质，在我心里才更具体化了。她开朗而又谦和，坚韧而又幽默，憨厚而又聪明。在她身上不单具有朝鲜妇女传统的美好素质，更主要具备了在劳动党教养下新劳动妇女的特点。而我在角色创造上出现摇摆的原因，恰是在这两者之间顾此失彼，我开始找到了我困惑的根源。 现在我正在拍摄《李善子》，每当在创造中遇到困难时，我就回忆在朝鲜时的感受和体会，翻看当时记下的那些宝贵的笔记。同时再三观摩朝鲜朋友们拍摄的影片，不单看《红色宣传员》；也不断学习其他影片。影片所体现出来的健康思想，优美的情绪，浓厚的生活气息和千里马时代飞跃前进的步调，每次都使我对朝鲜艺术家的革命成就增加敬佩。同时对我扮演的角色也增加了新的了解和新的体会。这样我仿佛又来到了朝鲜，继续向朝鲜朋友们聆教，那海洋般的友谊又使我从中得到鼓励。 我暗暗的叮咛自己，朝鲜的同行们是把一根充满友谊的接力棒递到我们手里，他们替我们跑过了创作上最困难的路程，并帮助我们扫清前进的障碍，希望我们更顺利的达到目的地。我一定要尽最大努力把角色演好，否则，就会对不起前面已经取得巨大成绩的朝鲜同志们。 （附图片） 宋英爱和张瑞芳在一起亲切交谈 本报记者　吕相友摄

第7版()专栏： 编者的话 人民日报访朝代表团访朝期间，曾约请扮演李善子的宋英爱和张瑞芳两同志替我们写稿（当时张瑞芳同志也在朝鲜访问）。现在她们的文章同读者见面了。读者从她们的文章里可以看到这两位优秀演员如何为贯彻社会主义的文学艺术方针而努力，为加强中朝人民的友谊而努力。

第7版()专栏： 从李信子到李善子 ——访朝记事 马铁丁 在朝鲜访问期间，我们访问了《红色宣传员》主角李善子的原型——李信子同志；访问了《红色宣传员》的作者赵白岭同志；访问了扮演李信子的话剧演员韩贞淑同志。于是就写了这个题目： 从李信子到李善子 访李信子同志 李信子是个品格高尚的人，善于工作的人，也是健谈的人。 李信子对我们谈到梨岘里苦难的过去、幸福的现在和更加幸福的将来。 李信子说：提起梨岘里的苦来呀，那是真够苦的。梨岘里原来没有水，庄稼种的很坏。据说，鸟从这里飞过，想喝口水，却什么也没有喝到。它掉下了眼泪又飞往别处去了。 那时候，人们吃的是糠菜，还吃不饱，一家几口合穿一件麻布衣，谁外出谁穿；住的是茅棚。一刮大风，一下大雨，心里就怦怦跳。因为那样的住宅，随时都有倒塌的危险。 现在吃是吃的，穿是穿的，住是住的。 不是说，现在已经很好了。只是说，毕竟比过去大踏步的前进了一步。 “你能谈一谈，作家、艺术家们是怎么同你们在一起生活的吗？”我们问。 “一九六一年初，赵白岭同志就来了。”李信子说，“那时，我们作业班还不知道他是什么人。只知道他是帮助工作的党的工作人员。因为他同我们穿一样的衣服，吃一样的饭，又同在一起参加劳动。我们一开始就很融洽，没有丝毫见外。 “后来，演员同志们也来了。我们里的空气立刻活跃起来。到处是笑声和歌唱。他们在地头上组织了一个田间创作室。当农民们休息的时候，用小演唱的形式，鼓励大家的劳动热忱。我是个做宣传工作的人，从心底里感到说不出的高兴。 “听说，赵白岭同志曾经有过一个疑虑。那是后来才知道的。那疑虑是：写一个宣传员不知从何着手？如果是一个作业班长或党委员长就比较好办了。因为作业班长或党委员长的工作贯穿着农村生活的各方面，写他们比较容易体现农村生活面貌的变化，各种类型人物的思想感情。这个疑虑，究竟是怎么解决的？我也弄不清楚。也许只有赵白岭同志本人才能回答这个问题。” 访赵白岭同志 “金日成同志于一九六一年一月二十三日在梨岘里合作农场作现场教导，一月二十六日我就到了梨岘里。”赵白岭同志滔滔不绝地讲他自己在生活中、在创作中的感受和甘苦。“说实在的，在未到现场之前，思想上不是没有顾虑的。我们许多人有一个共同看法，认为在对敌斗争时期，在社会主义改造时期，阶级分野，一眼就看得出来；矛盾冲突尖锐、激烈，也比较容易掌握。而社会主义建设时期，就没有这样方便。我们写过不少有关农村的戏。有着千篇一律的调子：春天运肥，夏天锄草，秋天收割，到冬天解决了问题。写戏的人写得倒胃口，看戏的人看得倒胃口。我担心：是不是会重复着这条失败的老路？ “生活教育了我，矛盾冲突，阶级斗争在现实中是很清楚的。李信子改造人的过程，其实正是反映在思想上的激烈的阶级斗争的过程。只是阶级斗争的表现形态同对敌斗争时期，社会主义改造时期不完全一样而已。 “福善大婶的小市民意识，崔官弼的个人利己主义思想，崔镇午的落后的农民观点，一句话都是非工人阶级思想。福善大婶、崔镇午、崔官弼的自我思想改造，李善子的帮助他们思想改造，不是工人阶级思想与一切非工人阶级思想在思想领域里的阶级斗争又是什么呢？受旧思想，旧习惯影响的劳动者，每前进一步，都是新思想克服旧思想的一个胜利。所以我对我的剧本是这样看的：它是思想改造的进军曲。” 我说：“听李信子同志告诉我，你曾经有过一个疑虑：写一个宣传员，而不是写作业班长或党委员长，不是那么好办。是这样吗？” “有过这样的疑虑。”赵白岭同志说：“还是生活教育了我。首先，李信子这个宣传员有个特点，与其说她用嘴去宣传（当然，她的嘴也是挺能说话的），倒不如说她是用自己的模范行动去影响别人，感染别人。具体行动多，这件事的本身，就存在着丰富的戏剧的因素；其次，生活是个整体，是到处相通的。农村生活面貌的变化，各种类型人物的思想感情，以及矛盾冲突也完全可以通过一个宣传员反映出来。 “在生活中所遇到的困难也是不小的。是一个作家么，总想很快地写出东西来。我也是怀着这种思想下乡的。别人讲，我就记，急于收集材料，可是越急越坏。你只要一掏出笔记本来，人家就不讲。受旧思想、旧习惯影响较深的人不讲，因为他们本来就不愿暴露自己的错误和缺点，更何况你掏出本子来；模范人物也不讲，因为在他们看来，完成某项任务，做某种工作是自己的职责所在，没有向人宣扬的必要。人总是碰了钉子才会清醒。后来，干脆把笔记本丢掉。老老实实地同他们一起生活，一起劳动。也真怪，你不急于去收集材料，材料反而自动的走来。大家熟了，可以掏心剖腹，无话不谈。人物形象也就自然而然的在心中活了。——看得见他，摸得着他。 “一九五九年的粮食生产不算太好。李信子留下了自己仅够饱腹的口粮之外，把分配到的全部余粮，送给别人；她自己的生活，非常俭朴，她做了新衣自己不穿，去接济贫困的阶级兄弟；有一件事，那是很久很久以后才知道的。在我的剧本中有这样一幕：李善子用自己的身体去堵住河堤的决口，这本是我的虚构，是别人的事情移植过来的。谁知李信子本人确有其事，只是没有对任何人讲过。在她看来，这是她应尽责任，做了，也就算了，根本没有向别人讲的必要。她在看了我的剧本舞台演出之后，问我：用身体去堵住河堤决口，我没有对任何人讲过，你怎么知道的？我这才如梦初醒。 “她爱憎分明。当合作化刚开始的时候，农村生活毕竟还是比较艰苦的。那时，有一些姑娘想嫁到城里去。李信子切齿痛恨地批评她们，讥笑她们。说她们嫁到城里去，是为了躺在热炕上享福，自己脱下的脏鞋子让下人去洗。…… “你还记得我的剧本中李善子批评崔官弼那段话吗？ 官弼，你说些什么呀？钱、粮食、俱乐部、文化馆，所有这一切，难道不都是要自己去创造么？难道你认为只有别人都给安排停当，你去享受现成的才算符合理想吗……？农村什么都没有，这，是你说的！那你为什么要吃饭？在你看来，人们吃的粮食是从天上掉下来的？把眼睛睁开些吧！好朋友！这就是革命……你逃避革命，还能到哪里去找个人出路呢？……这段话，就是从李信子批评想嫁城里去的姑娘们这件事上生发出来的。 “当然，单是到生活中去，并不是一切都解决了。如果没有马克思列宁主义思想和党的方针政策作为指导，那么，即使在生活中也是可以迷失方向的。我是这样看的：譬如爬山，当我没有用马克思列宁主义思想和党的方针政策来武装自己的时候，我无异站在高山脚下；当我用马克思列宁主义思想和党的方针政策武装了自己的时候，那么，我就到了山中间了；当马克思列宁主义思想和党的方针政策与当前的现实在我的头脑中结合在一起的时候，我才算爬上了山的顶峰。 “素材收集好了，在写作的过程中，也不是一帆风顺的。主要的是：新的现实必须寻求新的表现方法。这就不可避免地同传统的创作方法发生矛盾，发生冲突。比如说吧：按戏剧的传统创作方法，一个戏里只能安排一个高潮。而我的戏却有三个高潮。改造福善婶有一个高潮；改造崔官弼有一个高潮，改造崔镇午又有一个高潮。虽然是三个高潮，它们又是有着内在的联系的。福善婶思想转变后，即反过来去帮助崔家父子；崔官弼的思想转变后，大家又一起来帮助崔镇午。先进的思想、力量在逐步壮大；而落后的思想、力量正逐步缩小，乃至消灭，这正是我们生活的现实。我也曾经苦恼过：我这样写行吗？但是，生活在前进，生活逼着我进行新的探索；党支持我作新的尝试。……” 访韩贞淑同志 “我跟李信子一起生活，简直像她的影子一样。她到田里，我到田里；她到山里，我到山里；她回到家里，我也回到家里。”韩贞淑同志说：“李信子的生活实在紧张。她起得很早，又睡得很晚。是个只知道工作，不知道疲倦的人。粗粗一看，她的外表不是那么敏捷，也不是那么温柔。但是，一当她同群众接触的时候，就可以很自然地感触到她的美。 “她同青年人在一起的时候，是那么活跃、机智；她同老年人在一起的时候，可以牢牢抓住老年人的心。她在群众中的威望很高：五六岁的小孩，都会对自己的母亲说：李信子的话就忘记了吗？为什么不按李信子的话去做呢？ “她的模范事迹，那是讲不尽说不完的，报纸上已经介绍过很多，我也就不再重复了。 “我深深地感到：要成功地把她演出来，只是一枝一节地模仿她的外形动作那是无济于事的。关键的问题在于：如何使自己的精神境界尽可能地达到她的精神境界的高度。只有当我的思想逐步同李信子的思想接近的时候，那么，李信子的某些外形特征：譬如她的深思的神态，讲话的声音，锄草的动作等等才在我的心里活了起来。 “要演好英雄模范，首先得具备着英雄模范的思想感情，在这一点上，我不过是刚刚开始学步。……” 对《红色宣传员》这部优秀的剧作，对《红色宣传员》中主角李善子这个动人的形象，中国的文艺界并广大观众都是很熟悉的。我的这篇访问记，无非是为了有助于借镜他山，学习先进。

第8版()专栏：剧评 体现人民战士的英雄风貌 ——看《奇袭白虎团》有感 黄克保 今年第二期《戏剧报》社论中有这样一段话：“现代剧的创作和演出可以说是一块试金石，它丝毫不爽地反映出人们在解决艺术与生活的关系上所采取的态度和所达到的程度。”山东省京剧团演出的《奇袭白虎团》，可说是为这些话提供了一个生动的例证。 《奇袭白虎团》演的是在伟大的抗美援朝战争中，中国人民志愿军某部的一个侦察排，在朝鲜人民军的帮助和朝鲜人民的支援下，深入敌人的心脏地区、一举歼灭美李匪帮的“王牌军”白虎团的故事。它从一个侧面反映了中朝人民并肩作战、打击美国侵略者的英雄业绩，歌颂了人民志愿军的国际主义精神和革命英雄主义精神。 整个演出是成功的。主要特点是演得有生活，有技巧。具体说来，由于导演和演员们把表演艺术的革新创造植根于生活的土壤之中，因而在京剧舞台上树立起一批比较真实可信的志愿军的英雄形象；在艺术形式上，既富于特定的战斗生活气氛，又有鲜明的京剧艺术特色，两者和谐统一、浑然一体，使人耳目为之一新。 演兵像兵，这是演出给我的一个突出印象。所谓像，不只是外形像，主要是精神气质像。不论是殷宝忠同志扮演的政委，方荣翔同志扮演的团长，还是青年演员扮演的志愿军战士们，都比较鲜明地体现了人民战士所应有的革命气质。以宋玉庆同志扮演的侦察英雄严伟才来说，宋玉庆原有武生的底子，本来是以扮演古代的英雄豪侠当行的。在他创造严伟才这个人物时，传统武生的功底，诸如矫健的舞姿、挺拔的工架、难度很高的技巧等等，无疑曾给他提供了必要的技术基础；但有一点：这个人物的精神面貌却已和传统舞台上任何一个古代英雄有了本质的不同。据说在山东演出时，有部队同志反映：“在我来看《奇袭白虎团》以前，担心京剧表现兵会演成四不像。看了第一场以后，一下子就把我说服了……杨排长（即严伟才）这个人物刻划得很成功，活龙活现，英气逼人，使人感到这个战士非打胜仗不可。”这应该是对演员的最高赞赏了。 演员创造上的这种成就，不是偶然得来。这是剧团的同志们比较长期地深入部队生活，向解放军学习的成果。这个剧团的许多同志都来自部队，有着一定的部队生活锻炼；有些同志还亲身参加过抗美援朝战争，熟悉朝鲜的战地生活和战士的思想感情。这些年来，他们从未中断过与部队的联系。在排演《奇袭白虎团》时，又曾有计划地深入连队当兵，学习解放军的革命品质和革命精神。长期深入生活的结果，不仅使演员的艺术创造能建立在比较扎实的基础上，更重要的，是促使了演员思想感情的变化和精神气质的改变，这才有可能比较准确地体现出人民战士的英雄风貌。演兵像兵，这是决定性的因素。 《奇袭白虎团》演出的另一特点，就是能从侦察兵的战斗生活特点出发，对传统表演艺术作了合理的继承和大胆的革新，剧中第四场就集中地表现了这一点。 这场戏的中心内容，是表现侦察英雄们如何克服侦察途中的重重困难而前进。在表演艺术上，则是要求通过演员的动作来描绘出客观环境的困难艰险，并从人与环境的斗争中集中刻划人的精神面貌——不畏险阻、勇往直前的革命精神。看得出来，这种表现方法正是继承了传统虚拟手法的主要精神，不过，这里所表现的内容却不是任何传统剧目所能比拟的。侦察英雄们遇到的困难，主要来自两个方面：一是由于悬崖峭壁、山路崎岖、大雨滂沱等自然条件的险恶所造成的雨夜行军的困难；一是由于敌人的战争部署，例如铁丝网、探照灯、地雷阵等所造成的重重障碍。要表现这样的内容，传统程式中有一部分是适用的，但却是远远不够的。由于这个戏的导演和演员都有一定的战地生活经验，因而在艺术创造上敢于发挥大胆的想像，根据不同的内容，运用多种多样的手法。在有些场面中，主要是对传统技巧作出合乎生活逻辑的安排。比如，在表现翻山越岭方面，传统中有一部翻腾跌扑的程式是大有发挥余地的。在翻铁丝网、跳悬崖等场面中，就是充分发挥了这部分程式的妙用：虎跳、前扑、台漫、鹞子翻身……，经过严密的组织，渲染了紧张激烈的舞台气氛，演出效果是强烈的。在有些场面中，则是着重从部队生活中撷取富于特征性的动作加以概括、提炼，用以表现特定的内容。比如，严伟才率领战士们出发，一阵狂风暴雨劈面扑来，战士们紧鞋带、拢袖口、系斗篷、勒绑腿，然后以斗篷掩胸、侧身前进。这一套动作组合，显然是从现实生活提炼得来，由于锣鼓节奏的规范而有了鲜明的节奏感。通过它，生动地描绘出雨夜行军的情景。不过，这种描绘，并不是客观主义的，而是在描绘环境的同时，表现了一种积极的行动，表现了战士们逆风而进的硬骨头精神。假如演员不是从一定的生活体验出发，就无法创造出这种动人的情景。至于误入敌人地雷区的一节戏，从战士赵顺和踩着地雷开始，一直到严伟才身先士卒、亲自起出地雷，率领战士们摸索前进，直到巧妙地躲开了地雷的威胁为止，围绕着这一系列情节，在表演技巧的安排上，既有经过美化的“卧倒”、“匍匐前进”等军事动作，又有“倒扎虎”、“扫堂旋子”等传统技巧的巧妙组合，两类动作交织在一起，构成动人的场面，表现了革命部队中上下级之间的亲切关系，也歌颂了侦察英雄们的英雄本色。这样的情节结构，这样的动作组合，没有一定的生活基础，单凭传统技巧显然是无能为力的。 《奇袭白虎团》的演出，又一次证明了“生活是艺术创造的源泉”这一颠扑不破的真理。运用京剧的武功技巧来表现现代生活、特别是表现兵的生活，几年来已经积累了许多成功的经验；《奇袭白虎团》的演出又在这方面给了我们新的启示。我们祝贺这个戏演出的成功，并希望山东省京剧团的同志们在已有的经验的基础上，再接再厉，创造出更多、更新、更美的英雄形象来！ （附图片） 《奇袭白虎团》中的严伟才和朝鲜老大娘 孙保朴摄（山东京剧团供稿）

第8版()专栏： 锦绣花环系友情 ——看纪录片《周总理访问巴基斯坦》 袁鹰 花环，花环，无数的花环。卡拉奇飞机场上的花环，拉瓦尔品第大街上的花环，拉合尔市民招待会上的花环，达卡工厂里的花环……构成了彩色缤纷的画面，谱出了动人心弦的乐曲。 那无数用金线编成的、用玫瑰花、茉莉花缀成的锦绣花环，那一串又一串经过不同的手悬挂在中国人民的使者颈上的花环，难道仅仅是一种礼节吗？巴基斯坦朋友们在这些美丽的花环上，缀满了他们对中国领导人的真挚敬爱，对六亿五千万中国人民的深厚友情。短短的会面、握手、招呼，是来不及畅谈心曲的，但是，何必用更多的语言呢？许多要说的话，许多要倾注的感情，在那串锦绣的花环上，不是全都表达了吗？ 感谢摄影师同志们，他们用满怀的热情和辛勤的、有许多时候甚至是艰苦的劳动（这在不少镜头里我们都能体会到），把我们带到巴基斯坦。不仅让我们看到卡拉奇的大街，拉瓦尔品第的新都工地，拉合尔的名胜古迹和达卡的夜市，使我们得以浏览和欣赏我们友好邻邦秀丽的山川风物；而且，更重要的，他们把我们带到花环的海洋里，使我们同我们的领导人一起，感受着巴基斯坦人民炽热的、诚挚的友情。我自己，对摄影师同志有更多一份感谢：在这部使人兴奋、使人感动的大型纪录片里，我有机会再一次访问巴基斯坦，再一次见到巴基斯坦勤劳、朴实的人民，再一次听到他们的欢声和祝福。 去年秋天，在拉合尔那座大花园里，巴基斯坦朋友们就对我们说过： “我们在这儿接待过周恩来总理。我们正期待着他再度光临，我们会比上次更热烈地接待他。” 四个多月之后，巴基斯坦朋友的期待便成为现实。你看，花园里水是那么清，花是那么红，树是那么绿，人是那么高兴。摄影师把这一切美好的事物都一一记入镜头，让我们大家身临其境，激动不已。 美帝国主义和它的各色各样的追随者们，是不喜欢看到中巴人民友好的，它们千方百计、不自量力地阻挠着，破坏着，可是，一切阴谋诡计，在中国人民的使者、巴基斯坦的花环面前，它们一起破了产，被抛下了印度洋。这是每一个看了《周总理访问巴基斯坦》影片的人，都能得到的明明白白的结论。 （附图片） 周总理在卡拉奇市民招待会上　杜修贤摄

第8版()专栏：京剧现代戏随感 观摩　学习　提高 葛杰 京剧演现代戏是一件新鲜事，如何运用京剧传统程式表现现代生活和当代英雄人物的思想感情，不是那么容易的，面临的问题很多，它演的是现代戏，而且必须是京戏，如果演来不像京戏，在观众中是通不过的。 京剧演传统戏，那是轻车熟路，不大费事，而演现代戏，这条路却靠自己去开辟，去走出来。各地京剧团在演现代戏的过程中，从创作到排练，都很下了一番功夫。他们首先向生活学习，创作人员和演员纷纷下乡、下厂和到部队体验生活，深入了解实际情况。他们向兄弟剧种学习，借鉴别人演现代戏的经验。他们也向京剧老艺术家请教，并虚心听取工农兵观众的意见。就这样不断地锤炼，反复地琢磨，他们的演出水平也就不断地得到提高。许多京剧现代戏在演出中，观众热烈赞扬、鼓掌，这说明路是走出来了，观众对京剧现代戏点头了：这是道道地地的京剧，而不是别的什么。 京剧现代戏观摩演出大会，是一次京剧演现代戏的成绩展览会，也是一次互相学习、共同提高的会。所谓“观摩”，就是互相切磋的意思。 路是走出来了，但还须走得更宽更广；演出有一定水平了，但还须更上一层楼，这离开了学习是不行的。各个京剧团的演出水平，可能有高有低，但都各有所长，各有所短，取长补短，总可以互相学习到一些东西。 观摩演出，机会难得，我们应该做到，也一定能够做到：一方面是无保留地介绍自己的经验，另一方面是虚怀若谷地学习别人的经验，从而满载而归，皆大欢喜！

第8版()专栏：剧场内外 一心演好现代戏 江池 文 苗地画 上海京剧院的同志们，听到要来北京参加京剧现代戏观摩演出大会以后，大家都很高兴。一来是可以直接向党、向首都观众汇报演出现代戏的初步成果，二来也可以向其他兄弟剧团学习一些先进经验，但是，在这同时也有点担心，怕自己演得不够理想。直到临来以前，演员们仍然紧张地进行排练工作，像演《审椅子》的李玉茹吧，临上火车的头一天，她还再三地跟打鼓的乐师同志共同研究锣鼓点儿。 到北京的那天是晚上了，第二天一大早，全体演员和舞台工作人员便到剧场去熟悉舞台环境。晚上回到住处又继续排练。演员同志们个个精神抖擞，兴奋异常，心里没有别的，一心要演好京剧现代戏！ 一天上午，我们到上海京剧院的住处去。一进大楼，好多房间里都发出了悠扬的胡琴声，演员正引吭高歌。这些同志来到首都一不去观光风景，二不去访亲问友，都闭门不出地磨练戏，真够辛苦的！京剧演员大多跟北京有着千丝万缕的联系，上海京剧院的演员有很多就是北京人，要不就是从小在这儿坐科学戏。有的人在这儿有家，有的人在这儿有亲戚朋友、同事同学……来北京，这正是回老家呵！但是，大家首先想到的是热爱京剧现代戏的首都的观众，最关心的是怎么利用有限的时间尽量提高戏的演出质量，他们一时还顾不上先去看望亲戚朋友，他们想像到亲人会体谅和同意他们这种对观众严肃负责的态度。看来，只好等演出告一段落，再当面让亲人们对戏提出宝贵的意见了！ （附图片）

第8版()专栏：文化街头 喜听京剧唱京音 林兮 京剧在北京生长发展了一百几十年了，提倡纯用北京音唱京剧也有三十多年了，可是，直到大演现代戏的最近这一两年，才真正实现了用京音唱京剧。直到听了赵燕侠等北京京剧团的同志们唱的《芦荡火种》，才真正体会到用京音唱京剧的妙处，领略到用京音唱出来的京剧的味道。 京剧来自徽调，名演员余三胜、谭鑫培等多是湖北人，又接受了宋、元以来北曲用中原音韵的传统，因此在唱腔上历来讲究“中州韵”（按河南音分尖团）和“湖广调”（按湖北音念四声），又有一套所谓“上口字”（按方音或者古音唱念的字）。再加上由男扮女、老演少和强调生、旦特征而形成的“小嗓（假音）”，演唱起来好些戏词就离开北京语音的普通话相当远，变成不容易懂了。其中尤其是旦角的唱词，更不容易让群众听清听懂。 用这种不容易听清听懂的语音唱旧戏，表现历史人物，本来已经不大容易为工农兵大众所接受；如果不加改变地用来演唱现代戏、表现现代人物，就更会令人觉得不真实，听起来别扭。拿《芦荡火种》这出戏来说，如果阿庆嫂、沙奶奶、陈县委等人物不用北京音的普通话来唱、来念白，而满嘴“shü（书）信”“zhei（知）道”之类的上口字，小生逼紧嗓门把陈县委唱得像周瑜，那还能够“唱出革命者的气质，唱出英雄人物的思想感情”（赵燕侠语）来吗？ 京剧《芦荡火种》用北京音唱念，是作得相当彻底和认真的：“尖团音”不分了，“上口字”不讲了，“湖广调”不拿了；旦角吐字极清，小生改唱大嗓。结果呢，不仅还是京剧，而且是内行、外行人人叫好的京剧。 正如赵燕侠同志所说，“让观众能够听懂只是最起码的”一种手段，目的还是通过唱念来表现人物的情感和性格，感染观众，以便更好地表现戏的主题。北京京剧团的同志们勤排苦练，精心琢磨唱法，不仅把京剧用京音唱得让观众能听懂，而且让观众觉得美，觉得“过瘾”。这在京剧发展史上决不是一件小事。