第1版()专栏： 洋塘公社党支部领导春耕做到心里热头脑冷 鼓舞群众干劲　注意劳逸结合 组织生产竞赛　讲求实际效果 据福建日报消息　福建光泽县洋塘公社党支部在社员群众革命干劲高涨的情况下，保持冷静的头脑，坚持实事求是的态度，爱护群众的革命热情，扎扎实实地推动了春耕生产。 洋塘公社干部和社员经过社会主义教育后，认识提高，比学赶帮活动也开展得好，队与队、社员与社员之间的对手赛搞得很热烈，人人争为集体生产立功。这时，有些生产队忽视了合理使用劳力，用工不讲实效。例如，洋头生产队在改造低产田中，要从往返四里远的地方挑肥土，体力最强的人，一天最多挑二十担，一般的人只能挑十二三担。这样，光改造一片九十多亩的低产田，全队二十个劳力要四十五天才能完成。公社社长丘文编在这个队蹲点劳动，就找队干部和社员们算了上面这笔账，大家才发现照这样干下去，其他农活都要耽误了。社员苏承枢说：“学习别人的经验，不能生搬硬套。大里峰生产队挑肥土很近，一天一人至少能挑五六十担。我们如果多烧草木灰下到田里，比跑远路挑土的效果更大。”队委会接受大家的意见，合理安排了各项农活，抽出十五个社员上山烧草木灰，半月就积了三百二十担灰肥，其他农活也按时做好了。队干部从这里体会到：群众干劲越大，用工越要讲求实效。公社及时总结推广了这个队的经验，各生产队也注意防止和纠正了用工不合理的现象，备耕工作做得更扎实。 洋塘公社党支部在春耕工作中还及时帮助生产队，认真贯彻党的政策。前些日子，可坑生产队每个劳动力都超额完成了劳动定额。有的社员主动提出，在这次劳动竞赛中超定额不要奖励。队干部认为既然大家都积极劳动，奖励制度也可以不要了。正在队里参加劳动的公社党支部书记杨道才，发现了这个问题，就和队委会干部、贫农下中农代表一起座谈研究，说明按政策办事的重要。贫农代表丘贤良等都说，十个指头有长短，即使大家劳动都超过定额，也有多超额少超额的，超定额不按工分奖励，多出力少出力一个样，显不出高低来，干劲不能持久，对集体生产不利。队里统一了认识，坚持奖励，社员争取超定额的劲头更大了。 在这期间，这类事情还不少。例如大里峰生产队主动帮助水西生产队从二十五里外的城关挑回了二千斤化肥，硬是不要水西队付给的报酬；六十多岁的社员丘宗贵连续三天，主动下田看秧苗防鸟兽糟蹋，也提出不要工分。党支部一方面大力表扬了这些好人好事，一方面教育干部按等价交换和按劳分配的政策办事。这样一来，社员群众热爱集体之风进一步发扬起来。 在比先进、学先进、赶先进的热潮中，许多社员不顾辛劳忘我劳动，公社党支部就更加注意关心群众，爱护群众的积极性。水西生产队回乡知识青年方凤英，天天挑肥下田，社员们见她干劲大、进步快，便热情地表扬她。第二天她干得更有劲，连日挑肥。妇女队长傅焕玉劝她休息一会，她坚持不休息，还说：“大家昨天表扬了我，今天我就落后，这怎么行！”妇女队长傅焕玉还是安排她去做撒肥的轻活。公社党支部发现其他生产队也有类似情况，就和各队干部研究，采取积极措施，使大家有劳有逸。这些措施是：一、合理安排劳力，适当调换农活；二、实行公休日制；三、办好俱乐部，活跃文化生活。同时，认真改进工作方法，尽量少开会，把问题带下田去，在和社员同劳动中，宣传贯彻党的政策，布置检查工作，等等。社员们看到这种情景，感动地说：“干部处处关心我们，我们一定要处处关心集体。” 洋塘公社党支部及时发现和解决问题，使比学赶帮活动更有成效地开展起来，各项备耕工作搞得既快又好，全社光春耕积肥一项就比去年增加百分之五十。改造低产田的计划也超额完成了，其他农活都赶在季节前面。干部和社员团结一心，继续夺取春耕全胜。

第1版()专栏： 春雨蒙蒙管秧田 浙江富阳县新浦公社港东大队社员冒着蒙蒙的春雨加强秧田管理 　集　英摄

第1版()专栏： 湖南湖北河南广大干部社员坚决斗争 不向阴雨天气低头 有的地方推广熟石膏防止烂秧办法，有的地方采取开沟滤水等办法播种棉花，许多地区抓紧阴雨间隙进行播种和田间管理。 新华社二十日讯　湖南、湖北、河南三省各地农村干部和社员，正在采取多种办法，和阴雨低温作斗争。 从四月初开始，上述几省连续阴雨，不少地区下了暴雨，刮了大风。湖北省从四月初以来，到十八日止，只有一两个晴天。河南省除豫北、豫西地区降雨较少外，一般都降雨一百毫米，淮南地区降雨达二百多毫米，个别地区接近三百毫米。为了争取今年农业丰收，各地农村广大干部纷纷到生产第一线，和社员一起研究对策，采取措施，战胜阴雨给春耕生产带来的困难。湖南省南县，在五日的暴风雨之夜，有两万多名干部和社员，彻夜在秧田边护苗，使二万三千多亩秧田免受暴风损害。中共湘乡县委书记谌［chén臣］国梁在五日晚上，接到寒潮将要到来的预报后，当晚亲自跑了八个生产大队，布置护秧工作。湖北省当前正是水稻、棉花和杂粮播种的季节，由于阴雨不停，有的地区发生烂秧现象。黄梅县县委书记王保珉在邹岗公社的赵家楼和日新两个生产大队，同有生产经验的贫下中农社员商量，找到用熟石膏防止烂秧的办法，很有成效，并且把这个办法很快地推广到附近许多生产队。京山县棉花高产区永漋区各公社，根据以往战胜阴雨保全苗的经验，采取开沟滤水，整好棉行，浅播浅盖和抢晴播种等办法进行播种，全区六万六千亩棉田，已播种三万多亩。河南省淮南地区由于降雨量较大，部分地区堤防发生险情，这些地方的领导干部便和社员一道到险段守护堤防。潢川县副县长阮观清同二百多名社员在白露河大堤连夜抢险防守，在洪水超过保证水位一点三米的情况下，确保了八百五十多米长的险堤安然无恙。 现在这些地区的社员，正一面抓紧阴雨间隙时间，加紧播种和进行田间管理，一面利用阴雨天气不能下地的时间，把各项播种准备工作做得更好，一等雨过天晴，就全力以赴地抢播。

第1版()专栏： 通过比学赶帮竞赛大力挖掘设备潜力 全国首季化肥产量超过计划二成半 新华社太原二十日电　化学工业部最近在太原召开全国重点氮肥厂增产会议，通过比干劲找差距和现场考察交流经验落实了今年增产氮肥的计划。 会议提供的材料表明，今年全国化肥厂通过大学解放军和全国先进企业，大力挖掘现有设备潜力，在增产化肥方面已经取得了显著成就。今年头三个月全国化肥产量超过了预定计划百分之二十五以上，比去年生产最好的第四季度的生产水平又提高了百分之二十。各项主要消耗定额指标，一再刷新了国内的先进水平。以氮肥为例，曾经一直保持合成氨耗煤和耗焦全国先进水平的南京化工公司永利宁厂、太原化工公司氮肥厂，都创造了新的生产水平。太原化工公司氮肥厂连续两年保持的合成氨耗电的全国先进水平，今年一月也被上海吴泾化工厂更先进的水平所代替。在合成氨的蒸汽消耗方面，全国以去年才投入生产的广州氮肥厂最先进，每吨合成氨消耗的蒸汽比去年全国最先进的衢州化工厂低百分之三十。 今年以来全国化肥厂都广泛深入地开展了比学赶帮竞赛，先进单位虚心学习兄弟厂经验，力争先进更先进；后进单位不甘落后，奋起直追。被评为一九六三年全国先进企业的南京化工公司永利宁厂、上海吴泾化工厂和太原化工公司氮肥厂，今年以来进一步通过发动群众比先进、找差距，认识到自己存在的缺点，用更高的标准要求自己，因而促使生产“更上一层楼”。 上海吴泾化工厂是我国自己设计、自己制造设备和自己施工建设起来的新厂，在投产一年多的时间里先后派出三百多人次到兄弟厂学习，到目前已经推广运用的先进经验一百四十多项，从而做到了设备满负荷运转，合成氨的日产量提高了百分之四十以上，超过了原设计能力。南京化工公司永利宁厂大学解放军，以高标准维护保养设备使设备的优良级比率达到百分之九十四，生产一直很均衡很稳定。太原化工公司氮肥厂还针对过去设备状况开展了高标准维护设备和高水平作好岗位操作的比学赶帮竞赛，从而消除了设备跑、冒、滴、漏现象，提前十三天超额完成了一季度氮肥生产计划。 吉林、大连、太原、南京和上海等地大型化肥厂的领导干部，今年以来积极改进领导作风，到第一线跟班劳动、领导生产，把增产节约运动推向了一个新高潮。 各化肥厂还围绕发挥挖掘现有设备的增产潜力和降低消耗，开展了群众性的技术革新活动。大连化工公司氮肥厂的三结合小组改造了水洗塔，把生产能力提高了百分之七十，为增产合成氨提供了方便条件。南京化工公司永利宁厂技术人员帮助工人改进了工艺操作条件，每日减少了一点四吨硝铵损失。

第1版()专栏： 朱委员长接见五个国家法律工作者 新华社二十日讯　朱德委员长今天下午接见正在我国访问的来自锡兰、几内亚、安哥拉、阿根廷、智利五个国家的法律工作者，同他们进行了友好的谈话。 这些外国法律工作者是，锡兰的阿拉吉亚瓦纳，几内亚的迪亚巴特·布巴卡，安哥拉的希基诺·彼德罗·戈麦斯，阿根廷的法德·杜姆，智利的卡乌波利卡恩·迪亚斯和爱德华多·阿里亚加达·温达。接见时在座的，有吴德峰、张志让、张友渔等。（附图片） 下图：朱委员长和五个国家的法律工作者合影　新华社记者　陈娟美摄

第1版()专栏： 广州国际机场扩建工程基本完工 据新华社广州二十日电　广州新扩建的国际机场已经基本完工。这个机场是适应我国民航事业日益发展和国际通航的需要而扩建的。它将对促进各国人民的友好往来和经济、文化交流贡献力量。 广州国际机场可以起落国际上各种巨型民航飞机。这个机场扩建之后的新跑道，平坦度和强度都很好。此外，这个机场还新建了滑行道和停机坪等，可以保证世界上最大的、最新型的客机迅速起飞和降落。机场具有现代化的通讯导航设备，可以保证飞机在各种气候情况下昼夜降落。 在改建的候机室内，设有银行、邮电局和国际旅行社的服务点，并且为来往旅客新建了中西餐厅和自动电话站。 广州国际机场的整个扩建工程，都是我国自行勘察、自行设计和自行施工的。机场的整个扩建工程经过有关部门鉴定，认为质量良好。

第1版()专栏：短评 做冷静的促进派 革命者就是促进派，促进社会的发展，促进人类的进步；促进革命，促进建设，促进一切新生事物。 革命者不是一般的促进派，而是冷静的促进派。冷静和促进有矛盾，但对我们马克思列宁主义的革命者说来，是能够很好地统一起来的。革命者的心应该是火热的，头脑应该是冷静的，要热冷结合。 所谓热冷结合，就是要善于把敢想敢干的革命热情和实事求是的科学态度结合起来，就是要以高昂的革命精神，探索客观事物的规律，按照事物本身的辩证法，采取切实有效的办法，改造自然，改造社会。 洋塘公社的领导同志懂得这些道理。在春耕生产当中，处理许多问题的时候，他们把热和冷很好地统一起来了。 洋头生产队的社员们为了改造低产田，到往返四里以外的地方挑肥土。体力最强的人，一天只能挑二十担。但是大家不怕苦，坚持苦干。公社社长丘文编一方面表扬大家干劲高，一方面却劝阻大家别这么做。 这样劝，是不是扫了大家的兴呢？不是。干革命，搞建设，不仅要有冲天的热情，还要有正确的方法。丘文编做过调查：照那样子挑土，出动全部劳力，也得苦干一个半月，耽误了别的农活，可说得不偿失。后来改变方法，烧草木灰肥田，用工既少，收效却大。结果，不是扫了大家的兴，而是真正提起大家的兴。 水西生产队回乡女知识青年方凤英，天天挑肥下田，社员表扬了她，她干劲更大。妇女队长傅焕玉劝她休息一会，她坚持不休息。妇女队长就安排她去做撒肥的轻活。公社党支部发现其他队在比学赶帮中也有类似的情况，于是就采取了一些措施，保证大家劳逸结合。 这样安排，是不是给群众的忘我劳动泼冷水呢？不是。洋塘公社的同志懂得，当群众的热情高涨的时候，一定要爱护群众的热情，要使群众的热情能够长期坚持下去。有劳有逸，才能使群众热情经常不衰。 做冷静的促进派，要学会用唯物辩证方法观察问题和处理问题。在一定的情况下，号召人们做什么或多做什么，是促进；在另一种情况下，引导人们不做什么或少做什么，也是促进，尽管后者是好事而不是坏事。关键何在？一切决定于时间、地点和条件。拿劳动热情来说，我们从来鼓励人们勤奋劳动，忘我劳动，从来又提倡人们有劳有逸，劳逸结合。毛泽东同志说得好：“睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。如果有什么蠢人，不知此理，拒绝睡觉，他明天就没有精神了，这是蚀本生意。”适当的逸，是为了更好的劳，当着人们工作到废寝忘食而且持续不息的时候，领导的责任，就是要想办法劝他们赶快休息，而且想办法保证他们能够劳逸结合，劳得更好。

第1版()专栏： 国际贸易界和各国人民团体广泛响应我有关单位呼吁 强烈抗议巴西政变当局迫害我国人员 要求立即释放我被捕人员并且保证他们的安全和合法权利 新华社二十日讯　中国各团体关于声援被巴西政变当局无理逮捕的中国工作人员的呼吁得到了广泛的响应。中国国际贸易促进委员会等人民团体收到了国际贸易界和各国人民团体发来的许多复电，这些电报对巴西军事政变当局的蛮横行动表示强烈抗议。 朝鲜国际贸易促进委员会致中国国际贸易促进委员会的电报说：“我们已强烈抗议巴西当局非法逮捕中国贸易人员的横蛮手段，并要求立即释放你们的被捕人员。同时表示我们坚决为声援被捕的中国贸易人员而斗争。”日本荣贸易公司在致中国国际贸易促进委员会的电报中对巴西政府粗暴地逮捕中国的贸易、新闻人员感到十分愤怒。电报指出，此事的主要发动者是美国军国主义。 中国纺织品进出口公司收到了日本名古屋华润公司、苏丹霍曼公司和澳大利亚的德弗斯公司、狄克维公司、贝尔公司的电报，这些贸易公司表示他们将对支持正义作出贡献。 朝鲜民主青年同盟中央和朝鲜学生委员会在致共青团中央和全国青联、全国学联的电报中指出，全体朝鲜青年、学生强烈抗议和谴责巴西政变当局非法逮捕和迫害九名中国工作人员，要求巴西军事政变当局立即停止迫害和释放他们，并且保证他们的安全和合法权利。 高棉王家社会主义青年联盟总干事严迪在致全国青联的电报中对美帝国主义支持下的巴西新法西斯政变当局逮捕在巴西执行正式任务的中国工作人员表示异常愤慨。电报说：“巴西新政府公然破坏国际法，对被捕的中国人员进行野蛮的虐待。它把自己置于社会之外。高棉王家社会主义青年联盟、柬埔寨人民和学生同所有文明的人民一样，不能容忍这种抗拒正义的行为；并对此表示抗议。所有国家和一切民主团体有权利要求巴西政府立即释放被捕的中国工作人员，有权利正告巴西新当局：‘你们的态度必将引起在政治、外交、经济和其它方面的反驳。’请你们相信，在这场争取真正的权利和正义的斗争中高棉王家社会主义青年联盟完全站在你们这一边。” 越南南方青年解放联合会和学生解放联合会在给我全国青联和全国学联的电报中，坚决抗议巴西当局非法逮捕九名中国工作人员并要求立即释放他们。 中国拉丁美洲友好协会收到了哥伦比亚中国文化中心秘书长费尔南多·格朗达、领导人员福斯特·卡夫雷拉和成员阿方索·格拉伊尼奥联名发表的一项声明，声明指出，哥中文化中心最坚决、最强烈地抗议并谴责巴西最黑暗和最反动的力量无耻地同美帝国主义勾结，剥夺了中国记者、贸易代表和工作人员的自由，并对他们施行酷刑。声明要求立即释放那些被逮捕和受刑的人员，以便他们能够继续进行工作和享有他们有权享有的保障。声明中还谴责美帝国主义的粗暴和无耻的干涉，它在巴西策划了政变并推动制造暴行来迫害中国记者、贸易代表和工作人员。 中国政治法律学会收到了日本国际法律家联络协会、英国著名律师普里特和国际民主法律工作者协会主席、法国法学教授皮埃尔·戈特的来电，对中国被捕工作人员表示声援。

第2版()专栏：跃在各地报纸上的活思想 活跃在各地报纸上的活思想 有劳有逸　有张有弛 前不久的一天，有人到浠水望城公社十月大队去，看到畈里没有一个人在搞生产，颇为惊讶，一问，原来是正逢社员们的假日。他不禁连连赞扬说：现在已经到了农忙，十月大队还照常放假，这种关心社员生活，严肃执行政策的精神实在值得学习。 湖北日报四月十六日还报道了英山县大畈河公社高潮九大队在春耕中注意劳逸结合、坚持放假制度的做法。报纸的评论员说，注意劳逸结合，坚持定期放假，这是人民公社的一项制度。各地有不少生产大队、生产队对这项制度是执行得比较好的。可是现在还有少数人有不同的看法，他们认为当前正在开展比学赶帮活动，要是谈放假、休息之类的话，那不是泄了群众的劲吗！显然这种看法是不对的。 评论员的文章接着说，发展农业生产，建设社会主义新农村，是一个长期的艰巨的任务，鼓干劲是十分必要的；但是，群众的干劲越大，就越要注意贯彻执行劳逸结合的原则，使他们有节奏地进行紧张的生产和适当的休息。有劳有逸，有张有弛，这是保护群众劳动热情和生产积极性的最有效的办法。如果没有个假日，没有个作息时间，再大的干劲也是保持不了的。 文章说，在目前春耕大忙的时候，可以把假日提前或挪后，但是不能取消；同时对每天劳动的时间也不要过分延长，以免影响群众的休息。 思想工作做到田头 现在，还有一些公社和大队的干部说，太忙了，又要劳动好，又要工作好，“一手想抲两条鱼”，怎么办得到呢？这些同志之所以感到劳动与工作不能两全其美，主要原因与其说是忙，倒不如说他们对劳动的意义还没有充分的认识，或者还未找到劳动与工作相结合的正确之路。 农村工作，许多是可以结合参加集体生产劳动来做的，有些工作甚至是要在与社员同劳动中才能做得更好的。试以思想政治工作为例。一些长年累月走不出办公室的人，一提起思想政治工作，就想到非开一系列的大会小会不可，仿佛只有开会才是解决问题的唯一办法。事实当然不完全是这样。余杭县五常公社副社长为了教育一个被人称为“老保守”、“老落后”的生产老把式，采取跟班劳动的办法，拜他为师，向他学艺。经过整整两星期之久，这位副社长终于以自己的热心，换得了社员的真心，调动了社员的积极因素，使“老保守”转变过来了。 将思想政治工作做到田头去，做到劳动中去，做到社员心上去，较之开一个会泛泛而谈，当然需要付出更多的气力，但也正因为付出了更多的气力，才收到了泛泛而谈所不易收到的效果。 浙江日报四月十六日报道了五常公社干部把劳动和工作密切结合起来的作风和方法，并就此发表了上述评论。 这是一件大好事 “大伙干劲大，干部更该往上领，不能往下压，让一些人闲在家里怎么能增产！”这是河北宣化县姚家坊公社陈家坊大队队长李占春在解决社员要求多出工问题时的意见。这个大队经过深入开展社会主义教育运动，社员的生产积极性高涨，争向集体生产投工，一时出现“活路不够安排”的现象。后来，在大队的帮助下，各生产队的干部和社员代表，深入地头逐块检查，发现不少地块，特别是低产田，要精耕细作，需用的劳力很多。于是，各队重新按较高的标准安排生产，解决了这个问题，形成了春耕生产热气腾腾的局面。 四月十七日的河北日报在评介这个大队的经验时说，社员要求多出工，这是一件大好事，是社员阶级觉悟提高、迫切要求进一步搞好集体生产的表现。因此，干部要加强对生产的具体领导，制订切合实际的农副业生产计划和农田水利建设计划，订好技术措施，加强经营管理，使每个整、半劳动力都有用武之地，从而取得更大的经济效果。如果不加以具体组织领导，不扎扎实实地加强经营管理工作，就会影响群众的生产热情，就会使生产受到损失。 短评说，“往上领”和“往下压”，是两种不同的做法，反映了组织和领导农业生产中的两种不同的指导思想。要发扬群众的积极性，要坚持生产的高标准，就得“往上领”，而不能“往下压”。前者是组织积极平衡的办法，是应当提倡的。后者是“削足适履”的办法，是应该防止和克服的。

第2版()专栏： 我们在精简报表中做了一件好事 给一百多个车站减少了不少麻烦 我们齐齐哈尔铁路局财务会计处最近在精简报表中做了一件好事，给一百五十多个车站减少了麻烦。这件事说明，只要思想上重视，切实改变作风，精简报表是完全可以做到的。 二月中旬，我们处的运输收入科接到了铁道部的一个指示，说从二月下旬到六月二十日，我局各车站发往河北、河南省境内各车站的十余种食品类物资，减半核收运费。并要我们在六月底将发往上述地区的这类物资的吨数和款数，汇总报告铁道部。 按照过去的惯例，部里要统计数字，我们就层层往下推，给所有车站发一个电报，责成他们按时把数字统计上来，等现成的数字报上来后，再集中报告铁道部，任务就很轻松的完成了。至于基层单位是否增加了负担，我们是不考虑的。但是这次我们没有这样做。我们考虑到，局里往下发一个电报很简单，可是却要给一百五十八个车站的二千三百多名货运职工带来一系列麻烦。我们经过反复研究，认为这个工作可以由局里来做。因为各车站平时都有货运票报送到局里，我们只要把附在货票上的减收运费的证明文件拿下来，加以统计，就可以得出铁道部所要的那个数字。当然，这样做我们自己是增加了不少麻烦，每个月要把一百多个车站报上来的五万多张货票逐张翻腾一遍，把上边的减费收据扯下来，再逐张统计吨数和款数。但是我们认为，只要有利于基层单位，有利于生产，这样做是应当的。 为什么我们这次改变了过去的习惯做法呢？这是由于最近我们学习了解放军的机关工作为基层服务的这条经验。过去，我们缺乏为基层服务的思想，工作上是上转下达，按部就班，层层往下推，给基层生产单位添了许多负担。现在我们开始认识到，机关工作必须面向基层，面向生产，机关能解决的问题，不应当推给基层去做，应当把困难留给自己，把方便让给基层，这样才有利于生产。 齐齐哈尔铁路局财务会计处　张秩宸

第2版()专栏： 有些工矿企业的报表还太多 解放军领导机关对连队只要一张报表，这对那些爱向基层单位要报表的机关和同志是一个很好的启发 解放军机关对基层单位的领导方法，值得我们做经济工作的同志们学习。连队的情况千变万化，但解放军领导机关对连队只要一张报表。这对于那些爱向基层单位要报表的机关和同志是一个很好的启发。 前些日子，我们和几位工矿企业的同志谈工作的时候，他们对于报表太多颇有苦衷。他们说：很多报表有定期和制度规定的，还有临时增加的。有的十天一月一报，有的日日要报。的确叫人难于应付。他们说：报表太多了。它分散了我们管理生产的精力。 几年来，工矿企业的报表已有所减少。但看到军队对连队只要一张报表之后，感到仍有必要请有关机关，特别是主管生产、供销、劳动和统计的部门，学习解放军的精神，全面地系统地研究一下目前工矿企业的报表情况，是否可以把各部门分别颁发的而性质、内容、指标等有重复、或近似的报表统一起来，可要可不要的坚决不要，可以合并的加以合并，能削减的尽量削减，做到几张报表解决问题，使基层单位的报表达到最低限度，让基层单位的同志把更大的精力用到搞好生产上去。 广东省物资厅　吴儒柳

第2版()专栏：短评 再次提醒：精简报表 今天，本报发表了齐齐哈尔铁路局张秩宸同志和广东省物资厅吴儒柳同志的两封来信。吴儒柳同志的来信，反映了一些工矿企业基层干部的苦恼：报表太多，分散了他们管理生产的精力。张秩宸同志的来信，介绍了他们办的一件好事：减少了一项报表，给一百五十多个车站避免了麻烦。 这两封读者来信，反映了一个很值得重视的问题：有些部门，有些地区，尚有报表泛滥之灾，应该痛下决心消灭它。 当然，这样说，并不是一笔抹煞报表。我们的国家很大，部门很多，工作的发展很快。为了要把工作做好，必须做到心中有数。必要的报表是各级领导机关掌握情况，部署工作，做到心中有数的重要依据。从这个意义上说，报表并不是基层单位的额外负担，而是他们向领导机关提供情况，争取领导的帮助，把自己工作做得更好的应尽义务。但是，报表过于多了，过于烦琐，势必走向它的反面，不但对工作、对生产没有好处，而且妨碍工作，妨碍生产，成为基层干部的一种负担，剥夺了他们做好工作、管好生产的许多时间。 精简不必要的报表，领导上对这个问题曾经一再指示。讲一次，情况就好一些。然而，并没有彻底解决问题。其中有的部门好一些，有的部门很好，也有些部门差一些。为什么有好有差呢？从今天发表的张秩宸同志的来信来看，一个最根本的问题，就是要把精简报表同领导机关的革命化联系起来。不从领导机关革命化这个根本问题上来考虑，报表是减不下来的；暂时减下来了，日后又可能增加上去。 我们的各级领导机关都是革命机关，它同旧社会的“衙门”有本质上的不同。这种本质上的不同，是我们政权的阶级性质决定了的。本质不同，做的事情不同，作风也不同。革命机关是为人民服务的，领导机关是为基层单位服务的。面向基层，面向生产，是革命的领导机关必须确立的基本观点。从这个基本观点出发，一切领导机关就只有为基层单位服务的义务，而没有给基层单位增加麻烦的权利。报表过多，成为基层单位的负担，使基层干部感到麻烦，这时候，对策只有一条：坚决精简！ 精简报表，这是一件好事。这件好事，要从领导机关的革命化做起。愿各级领导机关试之。

第2版()专栏： 今春坑塘积水多水深水肥 河北多多放养各种淡水鱼 今年河北省各地放养了鲢鱼、草鱼、鲤鱼等幼鱼的坑塘水面，共有十五万多亩，比去年同期放养的面积多一万五千多亩。 河北各地今春积水的坑塘多，水深水肥，许多公社、生产队重视发展养鱼生产。仅保定专区就有二百多个生产大队，扩大养鱼水面三千三百多亩。天津、沧州等专区不少公社生产队，正在结合捕捞作业选留鱼种，并在整埝、修闸和清池，继续进行放养。

第2版()专栏： “鲁桑”耐旱叶多喂蚕最好 山东省培育幼苗扩大种植 今年山东“鲁桑”种植面积将进一步扩大。“鲁桑”老产地临朐、益都、莱芜等县，去冬今春培育了一百三十多万株“鲁桑”桑苗，供应沂水、齐河、即墨等十四个县种植。“鲁桑”，是春秋战国时代鲁、齐两国种植的一种桑树，因此称为“鲁桑”。这种桑树的生长期一般都在六七十年左右，最长的达二三百年。同时它还具有耐旱、产叶多等许多优点，采用这种桑叶喂蚕，出丝又多又好。现在，沂源、蒙阴、新泰等县共有这种桑树二百多万株。

第2版()专栏： 水果罐头蜜饯等很受欢迎 福建大量种植亚热带果树 福建省抓紧春季大好时机，正在大量种植各种亚热带水果树。现已种下柑、桔、龙眼、荔枝等著名水果树四万亩。 这个省出产的热带和亚热带的水果品种较多。省内用菠萝、龙眼、荔枝等水果制成的罐头、蜜饯等远销国内各地和国外，很受顾客欢迎。

第2版()专栏： 名产白木耳生产季节到来 贵州省组织社员上山培育 著名的贵州特产“清水银耳”的生产季节已经到来，产区各人民公社生产队纷纷组织社员上山培育。今年各地培育银耳用的青杠柴，比去年增加二倍以上。 银耳又名白木耳，含胶质较多，是一种名贵的滋养品。它是青杠柴上长出来的真菌。贵州乌江流域和苗岭山区有许多青杠林。把青杠树砍倒，在青杠柴上人工培养银耳，是这些山区各族农民的传统副业。最近，重点产区的商业部门已经和上百个生产队签订了银耳的产销合同。　（新华社二十日电）

第2版()专栏： 叶剑英元帅接见丰福生和黄祖示 丰福生向解放军驻京某部介绍活学活用毛主席著作的体会 新华社二十日讯　中国人民解放军驻京某部，今天下午邀请活学活用毛主席著作有显著成效的福建前线空军某部汽车连炊事班长丰福生作报告。丰福生向一千多名官兵介绍了自己学习毛主席著作的心得和体会。他善于运用毛主席的思想来分析形势，改造思想，指导工作。他妥善地安排炊事班的工作、学习和生产，创造了连续三年获得五好食堂的事迹。 报告会前，叶剑英元帅以及王树声大将、张宗逊上将、刘志坚中将等，接见了丰福生和广州部队某部防化连班长、五好战士标兵黄祖示。 接见时，在座的，有宋时轮上将、吴法宪空军中将、曹里怀空军中将、阎揆要中将等。

第2版()专栏： 反映伟大人民和军队的现实生活 讴歌伟大时代的新人新事新风貌 解放军文艺会演竞放社会主义的民族的歌舞艺术新花 据新华社二十日讯　本社记者周泽民、程鹏报道：在人民解放军第三届文艺会演大会上，社会主义歌舞艺术新花连日竞放。十多天来，十一个文艺代表队在三十场演出中，献给大会的二百多个音乐舞蹈节目，有不少充满了强烈的时代精神，浓郁的民族风格和豪迈的部队气魄。它标志着部队广大文艺战士在毛泽东文艺思想的光辉照耀下，坚持深入斗争生活，努力艺术实践，在创造和发展社会主义的民族的新音乐新舞蹈的道路上，取得了可喜的收获。 这期间，各文艺代表队演出的节目，全部以及时反映现实革命斗争为特色。他们运用多种多样的艺术形式，反映了我国伟大人民和伟大军队丰富多采的现实生活，讴歌了我们伟大时代的新人新事新风貌。其中有：表现各族人民热爱党和毛主席的舞蹈《哈达献给毛主席》、表演唱《井冈山上采杨梅》；反映英雄战士辛勤捍卫祖国、苦练杀敌硬功夫等斗争生活的大型歌舞《东海前哨之歌》、《野营千里》，舞蹈《比武》、《预备用枪》、《野营路上》，合奏《围歼》，队列歌曲《郭兴福教学方法好》、《刺杀歌》、《练练练》；反映海防前线人民配合人民解放军机智勇敢地歼灭美蒋武装特务的舞蹈《有来无回》、《东海女民兵》、《孤胆英雄叶中央》；讴歌军民伟大团结和深厚友情的舞蹈《洗衣歌》和表演唱《阿佤“解放”是一家》等；颂扬世界被压迫人民解放斗争和美国黑人兄弟英勇斗争的舞蹈《怒火在燃烧》；反映四好连队运动和在这一运动中涌现出来的英雄模范人物事迹的队列歌曲《四好连队之歌》、《我们的连队好》、《五好战士最光荣》，吹打乐《欢庆四好》，表演唱《送喜报》等。南京路上好八连，硬骨头六连，伟大的战士雷锋，不朽的战士谢臣、欧阳海，闻名全军的郭兴福、吴兴春等先进单位和英雄人物的事迹和光辉思想，都在歌舞作品中得到了及时生动的反映。题材之广泛，内容之丰富，现实性之强，感染力之深，都是突出的。 社会主义的歌舞艺术，不仅思想性强，而且要求有与之相适应的好的表现形式和好的表演风格。在这方面，各代表队的演出，不论音乐或舞蹈都有不少革新和创造。许多节目不仅具有雄壮、刚健、活泼、明朗的共同风格，而且形式多样，表现方法丰富多采，百花齐放，各有特色。音乐方面，有气魄雄伟的大合唱，热烈雄壮的队列歌曲合唱，激情洋溢的独唱，愉快欢畅的小合唱，清新明快的歌表演，还有各种民族乐器的演奏。舞蹈形式也很丰富多采。既有又说又唱又舞的大型歌舞，又有战斗气息浓烈的中型舞蹈和抒情优美的群舞、单人舞，不仅概括地反映了生活，而且塑造了人物，刻划了性格，恰到好处地表现了内容。 许多节目的创作和演出，在吸取民族民间歌舞艺术精华的基础上，推陈出新，民族风味很浓。男女独唱演员不仅学习了科学的发声方法，而且按照中国普通话的语言特点处理口形、共鸣位置和运用气息，唱起来吐字清楚，情绪饱满，情调健康，表情适度。许多舞蹈演员学习了古典舞蹈和民间舞蹈，一招一式，干净利索，刚劲健美。不少文艺代表队的演出，还打破了“歌者不舞，舞者不歌”的框框，大胆创造和发展了群众喜闻乐见的载歌载舞的民族形式，增强了政治效果和艺术感染力。 会演仍在继续进行。（附图片） 南京部队文艺代表队演出的大型歌舞《东海前哨之歌》，歌颂了日夜警惕保卫祖国社会主义建设的英雄连队。 新华社记者　钟巨治摄

第2版()专栏： 沈阳举行劫夫歌曲音乐会 中共中央东北局宣传部负责人指出：李劫夫的创作道路，是长期坚持学习和实践毛泽东文艺思想的道路。他坚持深入工农兵群众，坚持文艺的革命化、民族化和群众化。希望东北地区的文艺工作者向李劫夫学习。 据新华社沈阳二十日电沈阳市在四月中旬举行了劫夫歌曲音乐会。音乐会历时六天，共举行五场晚会，演唱和演奏了音乐家李劫夫的各个时期的代表作五十多首。参加演出的有六百多名歌唱演员和演奏人员。 李劫夫是我国著名的音乐家，现在是沈阳音乐学院院长。他从一九三七年到延安参加革命以后，在将近二十七年的时间里，始终遵循党和毛主席的教导，继承以聂耳、冼星海为代表的我国革命音乐的战斗传统，热情地投入革命斗争和群众运动，用音乐武器来为革命斗争服务，前后共创作了近千首歌曲。 音乐会成功地体现出李劫夫作品战斗性强、民族风格鲜明等特点，洋溢着朝气蓬勃的革命精神。沈阳音乐学院合唱队首先演唱了他们的院长献给青年们的歌曲《一代一代往下传》。辽宁歌剧院独唱演员王秀英演唱了李劫夫最近为歌颂非洲人民革命风暴而创作的《黑人姑娘》。音乐会还演唱了李劫夫在抗日战争和解放战争时期的作品和他为毛主席的诗词谱写的《蝶恋花》（答李淑一）、《沁园春》（雪）等作品。 在音乐会期间，李劫夫和其他作曲家、歌唱家一起，到沈阳第一机床厂和中朝友谊公社为工人和农民演出，并教唱革命歌曲，受到群众热情欢迎。 音乐会期间，还举行了一些报告会和座谈会。来自北京、沈阳、哈尔滨、长春、旅大等城市的作曲家、歌唱家、青年文艺工作者和李劫夫的老战友们，表示要学习他的革命精神和创作经验。 中共中央东北局宣传部部长关山复在座谈会上指出：李劫夫的创作道路，是长期坚持学习和实践毛泽东文艺思想的道路。他坚持毛主席指示的文艺方向，坚持深入工农兵群众，深入火热的革命斗争，改造思想，服务于革命；并且坚持文艺的革命化、民族化和群众化。关山复希望东北地区的文艺工作者向李劫夫学习，更高地举起毛泽东文艺思想红旗，为工农兵服务，为社会主义革命和社会主义建设服务，为世界革命斗争服务。

第2版()专栏： 首都公祭朱辉照空军中将 许光达大将主祭　吴法宪空军中将致悼词 新华社二十日讯　中国民用航空总局前局长朱辉照空军中将的公祭仪式，今日在北京举行。 公祭前，贺龙元帅等到医院和灵堂向朱辉照同志的遗体告别和吊唁。 公祭由国防部副部长许光达大将主祭。参加公祭的有，张宗逊上将、廖汉生中将、刘志坚中将、徐立清中将、王尚荣中将、冼恒汉中将、吴法宪空军中将等解放军高级将领和各军区、军种、兵种、院校、民用航空总局的代表以及朱辉照同志生前友好共二千多人。 中国人民解放军空军政委吴法宪空军中将在公祭时致悼词。他追述了朱辉照同志光荣的一生，指出朱辉照同志自入党那一天起，三十余年来，不论在残酷的革命战争中，还是在社会主义革命和建设中，都充分表现了一个共产党员的高贵品质和无产阶级战士坚强的战斗意志，为军队建设和社会主义建设事业，贡献了自己的全部力量，不愧为中国共产党的优秀党员，中国人民的好儿子。吴法宪空军中将说，我们要化悲痛为力量，更好地学习朱辉照同志忠心为党、英勇奋斗、忘我工作的革命精神，谦虚谨慎、联系群众、团结同志、艰苦朴素、严格要求自己的优良作风，以及高度的组织性和纪律性，为建设一支现代化的革命军队，为建设祖国的民航事业而奋斗！ 公祭后，在哀乐声中起灵，许光达大将等护送朱辉照同志的骨灰到八宝山烈士公墓。

第2版()专栏： 解放军驻京部队公祭周学义少将 新华社十九日讯　中国人民解放军驻北京部队今天在八宝山殡仪馆举行公祭大会，公祭原人民解放军云南省军区副司令员周学义少将。周学义少将因病不幸于十三日在京逝世，享年五十一岁。 周学义少将湖北黄梅县人，一九二九年参加中国工农红军，一九三三年参加中国共产党。历任战士、排长、连长、营长、团长、师长、副军长等职。周学义少将在三十多年的革命斗争中，对党忠心耿耿，工作积极，作战勇敢，善于团结同志，生活朴素，是我党我军的优秀干部。 参加公祭大会的有王新亭上将、刘志坚中将、萧向荣中将、周希汉海军中将、刘忠中将、刘金轩中将、陈康中将等解放军高级将领和各部队代表，周学义少将的亲属和生前友好等。

第2版()专栏： 检阅创新编新说新唱新的新成就 北京举行现代题材曲目观摩演出 据新华社二十日讯　从十五日到十九日举行的北京市曲艺现代题材曲目观摩演出显示出北京曲艺工作者严肃认真、精益求精地创新、编新、说新、唱新的革命精神。 演出的三十八个曲目中，反映北京市新人新事新风貌的作品比过去有所增加。相声《为谁服务》、《一比吓一跳》、《喜事儿》，对口词《我们永远战斗在煤矿》，西河大鼓《劝玉柱》以及京韵大鼓《姜灵芝》等，都是创作人员，演员或业余曲艺爱好者深入先进的工矿企业等单位体验生活后创作的，因此大都具有浓厚的生活气息。 不少曲艺工作者抱着“精制品需要精制”的态度，认真对待现代题材曲目的创作和改编。评书《沙坪坝》，是长篇评书《红岩》中的一段。改编者、演员李鑫荃走上舞台，只用很短的时间，就使观众好似置身在故事发生的现场里。有位解放军战士说，他虽看了好几遍小说《红岩》，仍然被这段评书吸引住了，因为这里面又有了新创作。这段在台上只说了三十五分钟的小段子，作者却花了两年多时间酝酿、创作和修改。 一些长期坚持说新唱新的老演员的表演，受到观众热烈的欢迎。他们以顽强的革命意志，百折不挠地为演唱现代题材曲目开山辟路。 青年演员和学员占这次观摩演出参加者的一半。他们的演出很受欢迎。一批职工业余曲艺爱好者表演的节目，也获得好评。

第2版()专栏： 辽宁发现一座“失踪”汉代古城 同时发现冶铁联合性工场重要文化遗址 新华社沈阳十八日电　辽宁省最近发现一批重要的古代文化遗址，其中有一座汉代古城和一个古代冶铁联合性工场遗址。 据我国《汉书》、《水经注》等古代文献记载，西汉在辽河下游入海处有一座辽东郡安县城。但是这座古城的地理位置多年来一直是个谜。考古人员根据营口县的公社干部和社员提供的线索，终于在汤池公社英守沟村北坡下发现了这座“失踪”已一千多年的古城。城垣虽然毁坏，但还能看出方形轮廓，周围长约八百米，城内有两处高台是建筑遗址，地面遍布汉代建筑材料和生活用具，有一块缶片还刻划出形象生动的一条鱼。城址附近还有大量汉代砖墓。 在这一地区还发现辽代铁州城址和明代汤池堡。在城址以东的山上，发现古代的矿洞、钎孔、炼铁渣，还有一批铁锤、铁鏩出土。辽宁自古就以产铁著称，汉代曾在平郭县（今盖平县境）设有“铁官”，但像这样的古代采矿、冶炼、铸造联合性工场，还是第一次发现。

第3版()专栏： 加强亚非新兴力量团结 反对帝国主义文化侵略 第三届亚非电影节在雅加达隆重开幕 苏加诺总统强调要依靠国际团结打倒帝国主义苏里约达马夫人和日本桑给巴尔代表谴责美国利用电影进行侵略 据新华社雅加达二十日电　第三届亚非电影节十九日晚上在这里隆重开幕。朋加诺运动场的体育馆里举行了有一万多人参加的开幕仪式。 参加今天开幕仪式的有十六个国家和地区的代表团。它们是：阿富汗、中国、印度尼西亚、日本、朝鲜民主主义人民共和国、黎巴嫩、马里、蒙古、北加里曼丹统一邦、巴基斯坦、越南民主共和国、越南南方民族解放阵线、西南非洲、索马里、苏联和桑给巴尔。 苏加诺总统和印度尼西亚政府的其他领导人出席了开幕仪式。苏加诺总统并在仪式上讲了话。 第三届亚非电影节印度尼西亚全国委员会秘书长巴苏基·埃芬迪在开幕仪式上宣布，除了已经出席的代表团之外，十三个国家和地区的代表团正在前来雅加达的途中。他又说，这次电影节总共将放映七十一部电影。 第三届亚非电影节主席团主席、印度尼西亚代表团团长苏里约达马夫人在开幕仪式上首先讲话。她指出，这次电影节，是强烈反对帝国主义、新老殖民主义以及一切腐朽的旧有势力的亚非新兴力量的电影节。她说，在第二届亚非电影节举行以来的几年中，已经出现了许多新独立的国家；反对帝国主义和新老殖民主义的斗争达到了新的高峰，帝国主义的堡垒已经一个接一个崩溃。她说：“我们的电影工作者也为这一伟大斗争贡献了力量。” 她强烈谴责帝国主义和殖民主义对亚非人民的文化侵略。她说，热烈欢迎第三届亚非电影节的印度尼西亚人民，除了抵制美国的新闻片之外，现在坚决要求全面抵制美国电影，以作为对美国第七舰队把它的活动范围扩大到印度尼西亚洋（即印度洋）的答复。 她还呼吁亚非电影工作者把电影作为反对帝国主义及其反动思想的工具，并进行良好的合作。 日本电影代表团团长山本代表参加电影节的亚洲国家代表团讲话。他强烈谴责美帝国主义对日本的政治、军事、经济和文化侵略以及拼凑东北亚条约组织的阴谋。他说：“我们有着为实现真正的独立而加强我们在反对帝国主义和新老殖民主义斗争中的团结的共同任务。”他还谴责现代修正主义同反动派勾结反对日本人民。 桑给巴尔代表赛义德·萨利姆·阿卜杜拉代表参加电影节的非洲国家代表团讲了话。他表示希望亚非电影工作者高举亚非人民反对帝国主义和殖民主义的旗帜，并且严厉谴责美帝国主义大肆利用电影来宣传美国的生活方式。他说，帝国主义电影、特别是美帝国主义的电影是最腐朽最危险的。他号召亚非电影工作者对他们的共同敌人美帝国主义作斗争。 印度尼西亚第一副总理苏班德里约和基本教育和文化部长普里约诺也讲了话。 最后，苏加诺总统讲了话。他说：“亚非电影必须用来加强亚非团结。我们必须努力打倒帝国主义和殖民主义，我们必须互相团结。只有依靠国际团结，依靠亚非团结，依靠亚洲、非洲和拉丁美洲的团结和新兴力量的团结，我们才能击败和打倒国际帝国主义。” 苏加诺总统在谈到反对“马来西亚”的斗争时说，亚非人民公开支持我们。他说，我们所寻求的是同我们在一起对帝国主义和殖民主义作斗争的亚洲、非洲和拉丁美洲人民的支持。 据新华社雅加达十九日电　第三届亚非电影节印度尼西亚全国委员会十八日晚在这里举行招待会，招待参加电影节的各国代表团。出席招待会的代表团有：中国、日本、朝鲜民主主义人民共和国、马里、蒙古、苏联、越南民主共和国、越南南方民族解放阵线和桑给巴尔。 印度尼西亚民族党总主席阿里·沙斯特罗阿米佐约、印度尼西亚共产党主席艾地以及印度尼西亚文艺界著名人士出席了招待会。 第三届亚非电影节印度尼西亚全国委员会主席苏里约达马夫人在招待会上对客人表示热烈欢迎。她深信，第三届亚非电影节将对加强亚非各国人民之间的团结和反帝斗争作出贡献。雅加达市长苏马诺代表雅加达市民在招待会上欢迎参加电影节的客人。 印度尼西亚艺术家在招待会上为客人表演了歌舞。中国著名电影演员田华也演唱了影片《白毛女》的一个插曲和一支印度尼西亚歌曲，受到热烈欢迎。

第3版()专栏： 亚非拉舆论支援中国人员声浪日高 坚决击败美国和巴西当局恶毒挑衅 据新华社哈瓦那十七日电古巴新闻工作者联合会今天发表声明抗议巴西军事政变当局无理逮捕和迫害新华社记者和中国的贸易人员，指出帝国主义策动巴西亲美恐怖警察政权迫害中国人员，是粗暴地践踏最基本的国际惯例和完全违反人权和新闻自由的行为。 据新华社哈瓦那十九日电驻古巴的委内瑞拉民族解放阵线代表团和古巴—委内瑞拉革命团结协会十八日发表联合声明，再一次强烈抗议巴西当局非法逮捕和拷打中国公民，并且要求立即释放他们。 古巴—委内瑞拉革命团结协会十七日分别打电报给巴西临时总统卡斯特卢·布朗库和联合国，抗议逮捕和虐待中国公民，并且要求巴西当局释放他们，还要求联合国采取措施保证被捕的中国人的安全和自由。 多米尼加人民运动党、侨居古巴的多米尼加革命者，和尼加拉瓜民族解放阵线十七日分别发表声明，强烈抗议巴西政变当局无理逮捕并野蛮拷打九名中国人员，并抗议把他们劫往台湾的阴谋。 据新华社河内十八日电越南《人民报》今天再次发表评论说，越南新闻界对巴西当局的非法行为以及美—蒋集团的恶毒阴谋表示非常愤慨，再一次要求巴西当局立即停止对被捕的中国记者和工作人员的迫害，保障他们的人身安全，并立即释放他们。 新华社地拉那二十日电阿尔巴尼亚妇女联合会中央理事会和法律工作者协会主席克洛西，十九日分别打电报给巴西当局，抗议无理逮捕九名中国工作人员。 妇女联合会的电报说：阿尔巴尼亚妇女愤怒地谴责专横地逮捕九名中国公民，这是对国际法和人权的粗暴破坏。阿尔巴尼亚妇女同所有进步人类一道发出呼声，要求立即释放他们，保证他们的人身安全、权利和合法利益。 克洛西的电报说：阿尔巴尼亚人民共和国法律工作者协会抗议这一侵犯人权的粗暴和专横的暴行。根据人权宣言，我们要求立刻释放中国公民并尊重起码的人权。 据新华社平壤二十日电朝鲜民主青年同盟中央委员会和朝鲜学生委员会十九日打电报给巴西军事政变当局，抗议他们非法逮捕和不人道地迫害中国贸易人员和新闻工作者。 据新华社二十日讯　亚洲一些国家的舆论继续愤怒抗议巴西军事政变当局非法逮捕和迫害中国人员，并且要求巴西当局立即释放他们。 锡兰议员、锡兰自由党青年组织总书记塞·迪·班达拉奈克二十日打电报给巴西当局，强烈谴责它无理逮捕和拘押中华人民共和国在巴西的九名公民，并且要求立即释放他们。 尼泊尔和平委员会主席西迪·查兰·什雷斯塔和尼泊尔—朝鲜民主主义人民共和国友好协会会长巴哈杜尔·堪萨卡尔分别在十九日对新华社记者发表谈话，谴责巴西政变当局无理逮捕在巴西的中国公民。 据寮国战斗部队电台十九日晚上广播：《老挝爱国报》和寮国战斗部队电台全体工作人员，十八日晚上在桑怒举行抗议集会。集会上一致通过的一项决议指出，“巴西反动政府及其美国主子的这种粗暴和野蛮的行为，严重违反了国际法的基本原则，是对中国政府和人民以及世界进步国家的一种明目张胆的挑衅。” 据柬埔寨新闻社报道，高棉王家社会主义青年联盟在十九日打电报给中华全国青年联合会，严厉谴责巴西当局逮捕中国人员。 据新华社东京十八日电日本各界著名人士和一些日本团体强烈抗议巴西政变当局逮捕和严刑拷打中国贸易人员和新闻工作者。 国际民主法律家协会副会长、日本和平委员会会长平野义太郎十八日在东京对新华社记者发表了一项声明，强烈抗议美国政府指使巴西军事政变当局非法逮捕和严刑拷打中国新华社驻巴西记者和贸易工作人员的暴行。 平野表示，“日本人民把这个事件看成是对和平的严重挑衅，我们要同亚洲各国人民和全世界人民联合起来进行斗争，要求巴西军事政变当局立即释放被捕的中国人。” 日本日中文化交流协会理事长中岛健藏十九日对新华社记者发表谈话时指出，“巴西政变当局逮捕新华社记者和中国贸易工作人员的严重事件，是美帝国主义敌视和遏制中国的阴谋的一部分。” 日中贸易促进会理事长铃木一雄、日本记者会议议长小林雄一、日本自由人权协会会长海野晋吉、日本妇女团体联合会副会长大道俊，十八日分别向本社记者发表谈话，强烈谴责美帝国主义指使巴西军事政变当局非法逮捕新华社驻巴西记者和中国贸易人员。 日中友好协会十八日打电报给巴西政变当局，抗议逮捕中国人员的惨无人道的行动。 日本国际法律家联络协会于十八日在东京举行的紧急会议上向巴西当局和巴西驻日本大使馆发出了电报和抗议信。 据新华社布拉柴维尔十八日电　正在这里访问的亚非作家会议常设局代表团团长里维·阿平今天抗议巴西政变当局无理逮捕中国新闻工作者和贸易工作人员，并要求立即释放他们。 里维·阿平是印度尼西亚人民文化协会书记、《新时代》杂志主编。他在这里向新华社记者发表声明说，巴西政变当局逮捕中国新闻工作者和贸易工作人员是“完全不顾人权和最基本的新闻自由原则”。 据新华社布拉柴维尔二十日电　刚果（布拉柴维尔）《独立》周刊在最近一期内发表评论抗议巴西政变当局无理逮捕九名中国人员的强盗行径。 新华社伦敦电　巴苏陀兰记者协会执行委员会委员莫拉波·戈贝拉十五日强烈要求巴西政变当局立即释放被非法逮捕的新华社记者王唯真和工作人员鞠庆东并恢复他们的人身自由。 新华社达累斯萨拉姆电坎帕拉消息：乌干达《领袖报》十四日发表社论，谴责巴西政变当局无理逮捕两名中国记者。 报纸说，美国政府以它为镇压世界各地爱好自由的人民所使用的同样借口帮助巴西政变集团推翻了古拉特总统。

第3版()专栏： 我对外贸易公司和文艺团体致电各国有关团体和人士 呼吁伸张正义制止巴西当局迫害我国人员 据新华社二十日讯　中国十二个对外贸易公司十九日致电七十多个国家和地区的一千七百多家贸易团体和企业，呼吁国际贸易界正直人士伸张正义，主持公道，制止巴西政变当局逮捕和迫害九名中国工作人员的野蛮行径。 中国十二个对外贸易公司的电报说：“在平等互利的基础上发展各国间的贸易，有助于促进彼此间的经济和文化交流，增进各国人民之间的友谊，中国各对外贸易公司一贯本着这个信念，为发展国际间的正常贸易，加强友好往来，作出了自己的贡献。我们曾经接待了来自世界各地的国际贸易界的同业们，也曾经派遣自己的代表，到许多国家访问，受到各国同业的热情接待，并且和他们进行了友好的合作。 “王耀庭等九人去到巴西是按照巴西的法律手续取得了入境签证和居留证件的，因此他们进入和居留巴西是完全合法的。他们在巴西所进行的一切活动，都是为了发展中巴两国之间的经济贸易关系和加强两国人民的友谊，这也是完全正当的。巴西政变当局在美帝国主义唆使下，对王耀庭、王唯真等九名中国人员采取的暴行，完全违反了国际法的起码准则，严重破坏了国际信义，蹂躏了基本人权，违反了新闻自由的原则。这种国际上罕见的暴行如果不坚决制止，国际间正常的贸易和友好往来必将受到严重破坏，人类的尊严亦将无法保障。 “为了保障国际贸易界和新闻工作者的合法权益，我们中国十二个对外贸易公司向国际贸易界正直人士发出紧急呼吁，希望各国贸易团体和同业，伸张正义，主持公道，运用你们的影响，采取各种可能的办法，制止巴西政变当局的野蛮行径，协助营救被捕的九名中国人员。我们相信，这一正当要求，一定会得到你们的大力支持。” 发出呼吁电报的十二个中国对外贸易公司是：中国纺织品进出口公司、中国机械进出口公司、中国粮油食品进出口公司、中国五金矿产进出口公司、中国茶叶土产进出口公司、中国技术进口公司、中国畜产进出口公司、中国成套设备出口公司、中国轻工业品进出口公司、中国对外贸易运输公司、中国化工进出口公司和中国租船公司。 新华社二十日讯　中国各文艺团体最近呼吁各国作家和艺术家采取各种措施，促使巴西军事政变当局立即释放被无理逮捕的九名中国工作人员，并保障他们的合法权益。 中国文学艺术界联合会今天致电朝鲜文学艺术总同盟、越南文学艺术联合会、日中文化交流协会和日中友好协会。电报说，中国文学艺术工作者和全国人民一起，对巴西政变当局这种破坏国际信义，侵犯基本人权的野蛮暴行表示极大的愤怒和强烈的抗议。电报说：“我们迫切地向各国作家艺术家呼吁：请你们主持正义，采取各种措施促使巴西政变当局立即释放我国被捕人员，并保障他们合法权益。” 中国文学艺术界联合会今天还和中国戏剧家协会联名致电古巴作家艺术家协会、阿尔巴尼亚作家艺术家协会和印度尼西亚人民文化协会，呼吁他们伸张正义，促使巴西军事政变当局释放被捕的中国工作人员。此外，中国戏剧家协会还致电日本演剧协会、日本新剧俳优协会、日本新剧人会议、日本新剧经营制作者协会和日本前进座，呼吁日本进步戏剧家抗议巴西军事政变当局迫害中国工作人员。 中国电影工作者协会、中国美术家协会和中国摄影学会也分别致电各国电影工作者、美术家和摄影家，呼吁他们主持正义，抗议巴西军事政变当局对中国九名工作人员的非人道的迫害，并运用自己的影响促使巴西政变当局立即释放他们。中国电影工作者协会的电报发给了朝鲜电影工作者同盟、越南全体电影工作者、印度尼西亚电影工作者协会、荷兰纪录片导演伊文思、古巴哈瓦那大学电影系主任罗德里格斯、日本电影笔会牛原虚彦和日本电影剧作家协会水木洋子；中国美术家协会的电报发给了朝鲜美术家同盟中央委员会、越南美术会、罗马尼亚美术家协会、墨西哥通俗图画社、日本美术会、锡兰美术协会主席阿默腊塞克腊、加纳画家阿希汉尼和英国艺术评论家赫伯特·里德爵士等；中国摄影学会的电报发给了朝鲜摄影师同盟中央委员会、越南摄影工作者联络委员会、罗马尼亚摄影家协会、日本写真家协会、日本现实主义写真集团、锡兰摄影协会、荷兰世界新闻摄影总会、奥地利摄影家协会、法国巴黎比埃弗尔河谷电影摄影俱乐部和英国皇家摄影学会。

第3版()专栏： 我驻波大使王炳南离任回国 哥穆尔卡等波兰党政领导人曾先后接见 新华社华沙二十日电　中华人民共和国驻波兰特命全权大使王炳南今天中午乘火车离任回国。 到车站送行的有：波兰外交部礼宾司司长巴尔托里，波兰科学院院长格罗什科夫斯基，波中友好协会主席团秘书长布尔金和一些国家驻波兰的外交使节。中国大使馆工作人员和中国留学生代表到车站送行。 在王炳南大使回国前，波兰统一工人党中央委员会第一书记哥穆尔卡，党中央政治局委员、国务委员会代理主席奥哈布，波兰议会议长维策赫，党中央政治局委员、部长会议主席西伦凯维兹，党中央政治局委员、国家计划委员会主席英德里霍夫斯基，党中央政治局委员、外交部长腊帕茨基，曾先后接见了他。腊帕茨基曾设宴欢送王炳南大使。 王炳南大使在四月十七日举行了酒会，向波兰党政领导人和各界人士告别。

第3版()专栏： 应邀来我国参加“五一”庆祝活动 塞内加尔劳联总书记到京 新华社十九日讯　应中华全国总工会邀请来我国参加“五一”庆祝活动的塞内加尔劳工联合会总书记迪奥普·马迪亚，今天乘飞机到达北京。 到机场欢迎的有中华全国总工会副主席马纯古等。

第3版()专栏： 伟大的共产主义学校 平壤纺织厂第二细纱车间双重千里马作业班班长　崔礼顺 千里马进军的号角声中，阔步向前的我们的祖国，已发生了多么惊人的变化！一日千里的建设热潮中，我们作业班班员们的思想品德，经受了多么深湛的陶冶、劳动技能又得到了多么大的提高！今天，在我们作业班每一个班员的胸前，都挂上了两枚“千里马”徽章。这不能不视为我们至高无上的荣誉。 我们参加这劳动党时代完美的伟大的共产主义学校——千里马运动，已有五年的光景了。在这段时间里，我们为了把自己培养成为一个名副其实的生产革新者、熟练的管理工作者、有才干的组织者、成熟的政治工作者，进行了不懈的工作。而且学习到了很多新的东西，积累了很多宝贵的经验。 当我担任千里马作业班长并同班员们一起参加千里马作业班运动的时候，我们的作业班是工厂中最落后的班之一。生产成绩只达到百分之八十左右。当时的技术操作水平很低，很多人又常常不上班，生产秩序混乱，样样工作都没有走上轨道。看一看国内的形势吧。全国人民举国翻腾，掀起了一次生产斗争的大高潮。一九五八年九月，劳动党中央发出了告全体党员的信。党员们在讨论和贯彻执行党中央全会的指示精神的过程中，各地涌现出了许多新的革新项目和先进事迹。我们的平壤纺织厂也扩建了新的纺纱车间；各个车间原订的设计能力和生产指标也被工人们的劳动热情所突破了；技术革新的花朵，遍地开放。 兄弟单位，个个都以跨上千里马的气势在前进，而唯有我们的作业班仍不能摆脱落后的局面，这怎能不成为别人饭后闲聊时讥讽我们的话题呢？车间里，每月举行月生产计划总结会议的日子，哪一次不挨一顿批评啊！每当受到责难的时候，珍重作业班荣誉的同志们怎能抑制住自己不安的心情呢！于是在他们之间就不约而同地攀谈起来：“如果这样继续下去，甭说成为千里马作业班，在厂里连头也抬不起来了。”忿懑之余，他们把作业班落后的全部责任推到班内不顺眼的同志身上。他们甚而把在总结会上提出的批评意见和未完成班生产计划的责任，统统推托给这些同志。 我自己也同样焦虑不安，常常责怪这些同志，有时还冷眼鄙视他们。然而班上的情况并没有一丝一毫的好转。有时我心想，干脆把那些未完成计划的同志们的份额也一揽子包下来算了，免得老是听别人的闲话。想着我就跑到别人的机床旁，几天几夜地替他们操作起来。可是，我所受到的却是他们的冷遇和刺耳的嘲讽。 这种情况下，我心里直埋怨这里的环境不佳，而且很后悔被分到这个作业班来工作。我的收入比过去减少了一半。这姑且不说，而主要的是同这里的班员们合不拢来。这便是我心中的最大的痛苦。 有一天，我去找党委委员长吐露了我心中的苦闷。党委委员长耐心地给我讲解了开展千里马运动的意义。他开导我，要我重新阅读金日成首相在一九五八年九月十一日所作的报告：“反对社会主义建设中的消极情绪和保守主义”、“关于共产主义教育”。 当我按着党委委员长的指示重新琢磨首相同志的教导的时候，我渐渐地察觉到了我自己的缺点。我不禁扪心自问：党不是一再教导我们要作好人的工作，帮助他们教育他们吗？我身为班长，作为一个同志、教师、母亲，关照和引导好了班员了吗？我究竟作了些什么呢？……这样，提出一系列的问题，向自己发问的时候，心乱如麻，既惭且愧。 当时在班内落后的同志中有着在战争中失去父母的战灾孤儿。但是我不但没有照料好她们，只是为了追求生产数字，一味地给她们难堪。我想到，要作好人的工作，首先要同她们打成一片，了解她们的思想。我每天提早上班，打扫所有机床，该修理的就当场修好，为班员们准备和安排好了当天的劳动条件。当有一个班员反映说她的机床陈旧而无法操作时，我就主动地让出了我的机床。这一阶段，我费了心血，尽了我的努力。但是，挨过批评的人，仍然待我敬而远之，若即若离。 下了班，我到班员的宿舍去问长问短，想同她们交交心。但她们仍然是冷冷清清，对她们自己的事，不想告诉我一点什么。去的次数多了，她们反而感到厌烦，甚至躲开我来了。有一天，当我走进她们的宿舍时，聚集在那里的班员们，紧忙收起话匣，各自离去了。我只好一无所得地回来。但是，我决没有灰心失意。我想，别人越是不理我，我应该越是靠近她们。我决定把我的行李搬到班上经常跟我作对的班员的宿舍里去。我同她们住在一起了。深夜，有些同志睡觉时把被子踢到一边去了，我就一个个替她们盖好；房子冷了，我就把我的被子加盖在她们身上，我却披着大衣熬了夜。我同大家同吃同住的过程中了解到许多我平时未曾想到过的问题。原来我们班里有过这样的一些同志： 祖国解放战争时期，由于美帝国主义的侵略而失去了双亲的崔善妣同志，她仅有的亲身骨肉就是她的一个小弟弟。因为她生活上还不能自理，所以把弟弟托付给一个远方亲戚抚养。可是她的弟弟经常写信来恳求同自己的姐姐团聚。但是，在集体宿舍里安了身的善妣，怎能领弟弟到身边来呢？又有一个孤儿，叫赵铉玉。在美国空中强盗狂轰滥炸的一个夜晚，同哥哥分手以后，一直无法知晓哥哥的生死存亡。由于她想念哥哥，平时郁郁寡欢，情绪低沉。 作业班内，其他孤儿的处境也大同小异。她们的心绪是极不安定的。老是想要离开这个大家庭。加之，她们没有完成生产计划而常常受别人的批评，所以对这个环境，对这里的同志，更是三心二意了。 这时我想到了班长应该担负的责任。我要想尽一切办法，解除她们的痛苦，帮助解决她们的困难。我同工厂党委会讨论后，来到了善妣弟弟所在的地方新义州市。我即时把他带到了工厂。仅仅几天的工夫，善妣却意外地同日夜想念的弟弟相会了。这时，善妣深切地感到了集体的温暖。我又开始替铉玉查询阔别十年之余杳无信息的哥哥。我访问过很多人，发过无数封信件。精诚所至，金石为开。我终于得知铉玉的哥哥住在慈江道。我立刻动身了。此行无疑是一个苦差事。那里对我来说不仅是人地两生，而更纳闷的是根本不掌握具体的住址。但是我更加坚定了克服困难的信心，决意为自己的阶级弟兄发出自己的热和光。经过半个月的辛勤查访，终于找到了她的哥哥。 善妣和铉玉，显得开朗起来了，她们的眼睛格外地明亮了，干起活来也更加起劲儿了。但是，她们的精神面貌并没有得到改变。意外的事情又发生了：过节那天，善妣请了探亲假离开厂子后，逾期不回了；铉玉呢，有点劳累，就跑回哥哥家里歇个没完。这是因为她们还不完全明了参加劳动是为了什么，为谁而劳动。由于战争，她们从小就失去了温暖的家庭和父母的溺爱，虽然由国家把她们抚养长大，受到了集体主义的教育，但是没有完全克服掉战争带给她们的埋在心灵深处的创伤。她们性格孤僻，不爱听取别人的良言劝告。更谈不上有多大的阶级觉悟了。摆在我面前的主要问题是要对她们进行系统的阶级教育。我同班内的伙伴们三番五次地商量了切实可行的教育方法。拿我自己的亲身体验来说也是一样的，对她们进行阶级教育，用自己的亲身经历去感化她们乃是迫在眉睫的课题。 我生在一个贫寒的家庭里。日寇统治时期，当我刚满十岁的那年，进了新义州毛纺厂。在那里，我含着痛苦的泪花度过了幼年时光。疲惫的劳动、微薄的薪水，使我懂得了压迫和剥削。今天我身在福中，怎能忘记昔日的苦呢？我唯一的信条就是不让过去心酸苦辣的日子重来。 我把我过去的经历和心中的想法一五一十地告诉了班上的同志们。班员们开始着了迷了。她们也渐渐地谈出了自己苦难的身世和家庭的遭遇。有的还悲愤地告诉我说，自己的父母是怎样被敌人杀害的。我们的聚会，越来越多了，我同班员之间的接触也越来越频繁了。我们的聚会上，不但忆苦思甜，还谈论了车间和作业班的生产。我耐心地说，今天用我们的双手多生产一尺布，多纺一米线，就意味着我们对共和国制度的支持，是我们憎恨美帝国主义的具体表现。 我们举行座谈会时，还邀请老工人、复员军人参加。有一天，我们班上女工人尹顺福的父亲来厂探望自己的女儿。他是从日寇统治的年代就受过苦的一位老工人。我就特意请老人家向我们班上的工人谈谈过去工人的劳动强度和生活情况。班员们的觉悟，逐渐地有了提高。我们还同革命的传统教育紧密地结合起来了。我对她们说：抗日游击队在艰苦的岁月里，在长白山地区，奋战于白山黑水之间，为了祖国和人民，牺牲自己宝贵的生命也在所不惜。我们今天要继承他们不朽的革命意志和战斗精神。革命回忆录的学习，给班上的政治生活带来了新的气象。自我反省、互相帮助的气氛也逐渐浓厚起来了。我自己平时见缝插针，抓紧一切可以利用的业余时间钻研革命回忆录中的每一篇文章；更深入地了解班员们的思想情绪和劳动情况，以便同大家更好地团结一致，共同前进。 铉玉同志喜爱文学，我就让她组织一个读书小组。开始我买了几本书给她，让她熟悉书中的内容，然后讲给班员们听。铉玉很高兴地担当起这一工作来了。她的工作、劳动以至于生活，都增了一分气色了。她不但认真地完成生产任务，还利用休息时间，不声不响地替别人洗衣服。她的模范事迹日渐增多了。我们及时通过壁报，表扬了她。号召大家向铉玉看齐。后来，她成为班上的骨干分子了。我们采取同样的方法，使大家能够充分发挥每个人的一技之长。熟练的工人就帮助差一些的工人；擅长于音乐的同志就让她负责组织伽倻琴弹唱小组，等等。这样，使那些后进的同志们相信：党组织是在信任她们，有缺点的同志身上，也存在着别人值得学习的长处。 天长日久，我们的作业班，终于变成了互相帮助、互相鼓舞的团结友爱的红色集体。 班上的同志们都是年轻轻的，但由于三年之久的战争，都没有机会接受系统的学校教育，因此，大家强烈的愿望是继续提高文化和技术水平。我们及时研究了同志们的迫切要求。十一个人送进了工人学校和工人中学，初中结业的同志们则进了技术学校。我自己攻读纺织学，在集体宿舍里树立了自学的风气。 随着同志们的文化和技术水平的提高，生产中不断出现了新的技术革新项目和合理化建议。善妣、铉玉等同志都分别提出要开展“一天办好一件事”、“建立节约箱”等群众性运动，并且她们走在运动的前列。有的工人还提出了操作工争作“半修理工”的创议。开展这一系列群众性运动的过程中，工人们对自己的机床、生产工序都更好地熟悉了。设备利用率由过去的百分之八十九提高到百分之九十三；劳动生产率增长到百分之一百二十一。我们的作业班，月月都出色地完成了上级交给我们的生产计划。有两个班员，边参加劳动，边学完了大学课程，现在已被提升为工程师。现在，我和其他所有班员们，都分别在工厂大学或工人中学里学习。 目前，摆在我们面前的口号是：“当自己比别人领先的时候，不要忘记帮助别人；我们的周围，不应有一个集体落后、不应有一个人掉队”。目前正在向十三个作业班介绍我们自己的经验，并帮助他们作好班上的工作。 千里马作业班运动中，我们作出了一点成绩，但是同党和人民所要求的任务相比、同今日我国万马奔腾的大好形势相比，那是微乎其微的。对我们来说，将要作的事情比起过去完成的工作要多得多。我们作业班的全体班员，都有信心巩固已得的成就，并以非凡的努力使班上的生产和工作更上一层楼。为了攻占新的高地，我们将勒紧千里马的缰绳，快马加鞭，不遗余力地贡献自己的一切智慧和精力。

第4版()专栏： 古巴各地军民纪念吉隆滩战胜美帝侵略三周年 敌人再敢侵犯一定照样消灭 英雄的古巴革命武装部队在胜利的吉隆滩隆重举行阅兵式 据新华社哈瓦那十八日电古巴各地军民和机关连日来分别举行集会，庆祝吉隆滩战役胜利三周年，并悼念在这次战役中牺牲的烈士。 在昨天在交通部举行的盛大群众集会上，交通部长乔蒙发表讲话指出，美帝国主义在吉隆滩遭到它在美洲的第一次失败。他说，“这向各国人民指出，革命已经到来。” 哈瓦那省共产主义青年联盟十七日组织了一次群众大会。邮电部长蒙塔内在会上讲话指出，古巴人民在吉隆滩取得胜利的最重要的因素“是人民的团结一致和我们总司令的正确的领导”。 蒙塔内说，古巴人民应该在美国的反古巴阴谋前继续保持警惕，他说：“像其它所有的阴谋一样，这些阴谋也将被人民所粉碎。” 驻扎在圣克拉拉城的一八九○部队十七日冒着大雨举行了大会，随后还举行了军事检阅。 十七日，在哈瓦那大学举行了同样的集会。 据新华社哈瓦那十九日电本社记者自古巴吉隆滩报道： 今天上午十点钟，在阳光和煦的吉隆滩隆重举行了古巴革命武装部队的阅兵式，纪念古巴人民击败美国雇佣军入侵三周年。 受检阅的队伍在《七·二六》进行曲中通过主席台。它们是由下列单位组成的：参加过吉隆滩战役的西部地区陆军步兵部队；曾经派出自己的学员首先抗击雇佣兵的马坦萨斯省军事学校的在校学员；以及普通军士学校的学生。 马坦萨斯省保卫革命委员会的两名代表把一个象征继续保卫革命的坚强决心的火炬交给劳尔·梅嫩德斯少校。 军事检阅结束后，梅嫩德斯少校发表了讲话，强烈谴责美帝国主义对古巴的连续不断的侵略。 梅嫩德斯少校着重指出，古巴人民将永远不会举起白旗。他们意识到，他们在保卫自己的荣誉的同时，也在保卫世界和平。 梅嫩德斯少校强调说，“吉隆滩的事件有助于进一步加强人民的武装力量。” 他警告说，“来犯的敌人一定被消灭掉，我们的海滩和海岸将成为他们的坟墓。” 今天，这个英雄的岛国的各条沿海公路以及从内地通往吉隆滩的公路两旁插遍红旗。吉隆滩广场周围的大标语上写着：“一国人民的光荣是所有国家人民的光荣！” 据新华社哈瓦那十九日电古巴副总理、革命武装部长劳尔·卡斯特罗和副部长阿尔梅达少校等十七日参加了在圣·安东尼奥·德洛斯巴尼奥斯空军基地举行的纪念革命空军节的各项活动。这个空军基地三年前在吉隆滩战役中摧毁雇佣军的海军和空军时曾作出了伟大的英雄业绩。 在基地上举行了空军特技表演，参加这次特技表演的有喷气式飞机和其他飞机。这些表演显示出古巴飞行员驾驶现代化飞机的技能以及古巴空军部队战斗准备的高度发展。 阿尔梅达少校在纪念大会上发表了讲话。他强调指出，帝国主义仍然是对古巴的威胁，需要经常保持警惕。（附图片） 古巴人民在哈瓦那革命广场举行盛大群众集会，庆祝古巴解放五年来在反对美帝国主义侵略、进行社会主义革命和社会主义建设方面所取得的巨大成就。　拉丁美洲通讯社稿（新华社发）

第4版()专栏： 一批非洲自由战士和民族主义政党代表冒雨游行 热烈支持斗争中的南非人民 我亚非团结委会和全总等团体声援南非人民斗争 据新华社达累斯萨拉姆电　一批非洲自由战士、坦噶尼喀非洲民族联盟盟员以及中非和南非各民族主义政党驻坦噶尼喀代表，十七日冒着倾盆大雨，在这里举行游行，支持在斗争中的南非人民。 参加游行的人拿着标语牌，上面写着：“维沃尔德，释放五千名爱国志士”，“必须取消种族隔离”，“粉碎维沃尔德的集中营”，“停止杀人和绞刑；必须由人民执政”。 他们唱着斗争歌曲，并高呼口号：“政权归于人民”。 这次游行是南非非洲人国民大会组织的。 南非非洲人国民大会驻这里的代表马基瓦恩十六日在这里说，南非维沃尔德当局即将再度审讯纳尔逊·曼德拉等自由战士。他希望大家都注意南非政治犯的严重处境。 据新华社二十日讯　中国亚非团结委员会今天发表声明，严厉谴责南非反动当局的种族压迫和种族歧视制度。 声明说，近两年来，南非反动政府先后非法逮捕了南非非洲人国民大会领导人曼德拉、西苏鲁等自由战士，最近并且不顾全世界公正舆论的谴责，对他们罗织罪名，妄图进一步加以迫害，借以打击南非人民的革命力量。 声明指出，南非反动当局的暴戾罪行，都是在以美国为首的帝国主义国家的支持下干出来的。声明还谴责在美帝国主义操纵下的联合国并没有也不可能采取实际措施来对南非当局加以制裁。声明说，事实确凿地证明，联合国活动到哪里，美国的黑手便会伸到哪里。这一点，不能不引起人们的严重警惕。 声明指出，南非人民已经清楚地认识到，面对着全副武装、毫无人性的敌人，非暴力主义是完全行不通的。南非自由战士们已经把武装斗争作为重要的斗争方式，要以革命暴力推翻维沃尔德的反革命的暴力统治。 声明强调说：中国人民坚定不移地站在南非人民一边，坚持对南非殖民者实行经济和外交抵制，继续从一切方面支持南非人民的革命斗争。 声明要求南非殖民者立即停止对纳尔逊·曼德拉等爱国战士的迫害，取消对他们的非法审判，释放他们和一切政治犯。” 据新华社讯　中华全国总工会十六日发表声明，支持南非工人和人民反对法西斯迫害，争取民族解放的斗争。 声明说，南非人民为争取自己的解放和自由，以革命的暴力反对反革命的暴力是完全正义的。中国工人始终不渝地站在南非工人和人民的一边，坚决支持南非工人和人民反对种族歧视和种族压迫，反对南非反动当局及其支持者——以美国为首的帝国主义和新老殖民主义，争取民族解放和民主自由的正义斗争。 声明要求立即停止对纳尔逊·曼德拉等南非爱国战士和工人领袖的无理迫害，取消对他们的这一非法审判，释放他们和一切政治犯。 全国妇女联合会同一天也打电报给南非妇女联合会，愤怒谴责南非殖民当局野蛮迫害南非爱国人士的罪行，表示坚决支持南非兄弟姐妹为反对种族歧视、争取民族解放和民主自由的正义斗争。 中国政治法律学会十七日发表声明，强烈抗议南非殖民当局对南非爱国进步人士进行法西斯迫害。 声明指出，南非反动当局的法西斯统治始终受到以美国为首的帝国主义的积极支持。因此为了有效地支援南非人民的斗争，各国人民也就应当结成反对以美国为首的帝国主义、新老殖民主义及其走狗的广泛的统一战线，共同进行斗争，而绝不能幻想由美国操纵的联合国来消灭殖民主义和种族歧视。

第4版()专栏： 反对“韩日会谈”和朴正熙卖国集团 南朝鲜学生英勇不屈坚持斗争 平壤咸兴等地群众集会支持南朝鲜人民斗争 新华社平壤二十日电　汉城消息：南朝鲜汉城、忠州的四千多名青年学生，今天继续举行反对“韩日会谈”和朴正熙集团的示威游行。汉城的学生同伪警察展开了激烈的搏斗。 据西方通讯社报道，汉城市成均馆大学和汉城大学的三千名学生，今天连续第四天举行示威游行。在举行示威以前，汉城大学的学生还在校园内“四·一九”起义纪念碑前举行了集会。他们通过宣言，谴责朴正熙集团的卖国政策。游行队伍浩浩荡荡地走上大街，高呼：“反对韩日会谈！”“解散（南朝鲜）中央情报局！”“惩办贪官污吏！” 南朝鲜当局今天出动汉城市的数千名警察来镇压示威者。在通往市中心的道路上，七百名头戴钢盔的警察阻挠约五百名学生示威。他们发射了四十枚催泪弹，企图驱散学生队伍。但是，英勇的示威学生被迫用拳头和石子同警察展开搏斗。结果，约五十名学生受伤，三十名警察也受了伤。在发生冲突时在场的许多市民都同情和支持示威学生。据报道，今天南朝鲜当局还逮捕了五十人，其中有十一名市民。 在离汉城七十英里的忠州市，今天也有一千多名青年学生举行了反对“韩日会谈”的示威游行。 据报道，南朝鲜伪内阁在朴正熙的主持下举行了会议，会后扬言“将采取严厉的措施”来镇压继续示威的群众。 据新华社平壤十八日电　平壤市各界人民今天晚上在牡丹峰剧场举行群众大会，纪念南朝鲜人民打倒李承晚傀儡集团的“四·一九”起义四周年。 朝鲜劳动党和政府领导人金昌满、李孝淳、河仰天以及各政党和群众团体的负责人出席了大会。 朝鲜祖国和平统一委员会委员金锡亨院士在会上作了报告。他强调了南朝鲜人民四年前奋起进行推翻李承晚反动统治斗争的历史意义。他向继续同敌人展开斗争的南朝鲜人民和青年学生表示热烈的支持和声援。 金锡亨谴责了朴正熙集团在美帝国主义操纵下同日本军国主义者进行“韩日会谈”的卖国罪行。 十七日晚上咸兴、江界等地也举行了群众大会。出席这些群众大会的所有劳动群众、青年和学生们都愤怒地谴责朴正熙集团的卖国罪行，并且对为挫败罪恶的“韩日会谈”而英勇斗争的南方兄弟姐妹们表示热情的支持。（附图片） 十九日，汉城学生示威反对“韩日会谈”传真照片（新华社发）

第4版()专栏： 人民斗志昂扬　不怕美帝威胁 东南亚和桑给巴尔舆论齐声谴责美舰队进印度洋 据新华社讯　印度尼西亚、锡兰、巴基斯坦、尼泊尔等亚洲国家的舆论谴责美国第七舰队进入印度洋。 印度尼西亚亚非人民团结组织十五日发表声明说，美国的这一挑衅行为暴露了美帝国主义的本性。它的目的在于进一步破坏亚洲的和平与安全，并且严重威胁亚非人民民族独立运动。 声明说，印度尼西亚两千多万志愿人员最近在全国各地举行的宣誓仪式上所表示的决心，回答了帝国主义对亚非人民，特别是对印度尼西亚国家主权和自由的威胁和挑衅。 四月十二日的《锡兰时报星期刊》报道，一些执政党议员传阅了一封信，这封信警告说，“第七舰队进入印度洋，预示了对锡兰主权和领土完整的最大威胁。”这些议员们说，美国第七舰队舰只进入印度洋，应当成为国内进步力量及早结成同盟的迫切的原因，这种同盟是保证和维护独立和完整的唯一办法。 巴基斯坦联合通讯社十八日报道，巴基斯坦前民族人民党领导人阿卜杜勒·哈密德汗·巴沙尼十七日在达卡发表声明说，巴基斯坦人民对用核武器装备起来的第七舰队的动向不能不感到不安。 他说：“曾同英帝国主义进行长期艰苦斗争的这个次大陆的人民决不会让另一个新殖民国家再一次来镇压我们。” 尼泊尔《时代报》十六日发表社论说，美国这种显示军事力量的做法应当受到谴责。美国第七舰队进入印度洋是对这个地区安全的威胁。 据新德里消息，十七日在美国驻印度加尔各答总领事馆前面有四百多人举行示威游行，抗议美国第七舰队进入印度洋。 据新华社桑给巴尔十八日电　桑给巴尔通讯社今天发表社论说，美国舰队进驻印度洋是对桑给巴尔的威胁。 社论说，“这支舰队的目的完全是为了推行美帝国主义者的战争计划，镇压民族解放运动和威胁那些为争取真正独立而斗争的人民。”社论要求桑给巴尔人民对美帝国主义提高警惕，并且指出，“为了保卫革命的成果和把革命进行到底，必须日益加强斗志。”社论强调说，“凡是人民斗志昂扬的地方，帝国主义者都被击败了”。

第4版()专栏：短评 欲盖弥彰 美国舰队悍然开进了印度洋，这是蓄谋已久的又一侵略行动。尽管美国怎样悄悄地把舰队开进去，但绝对逃不了各国特别是东南亚和东非舆论的愤怒抗议。正如印度尼西亚《人民日报》所指出的，美国这一新挑衅必将使反美斗争进入一个新的高潮。 美国驻印大使鲍尔斯企图出来掩饰一番，但一开腔就露了马脚，反而暴露了华盛顿不可告人的阴谋。鲍尔斯以“海洋对大家都是开放的”为借口，叫嚷美国舰队“可以随便到任何地方去”。可是，他又说，美国舰队进入印度洋，“给亚洲带来了稳定，给印度带来了安全”。可见美国舰队并不是闲来无事，“随便”走走，而是有着重大的战略目的。 当美国同新德里策划美国舰队进驻印度洋时，人们就已立即识破，这是对东南亚各国的新挑衅。最近，美国舰队开到桑给巴尔附近海面进行军事威胁，又暴露了美国舰队进入印度洋的另一阴谋。现在东南亚和桑给巴尔舆论齐声谴责的，正是鲍尔斯在什么“保护”“安全”之类的鬼话下掩藏的侵略野心。 另一个有力的证据，是新德里一声不哼。为什么新德里对此保持沉默，鲍尔斯却在新德里公开说，美国舰队“给印度带来了安全”，而且，鲍尔斯的谈话又是由印度报业托辣斯报道出来的呢？这不都是进一步证明，美国这一新侵略行动，是同新德里密谋进行的吗？

第4版()专栏： 英国外交部发言人表示 老挝政变违背日内瓦协议精神 法外交部要求恢复老挝民族团结政府权力 万象政变集团继续活动并同腊斯克密切联系 新华社伦敦二十日电　英国外交部的一位发言人十九日说，英国政府认为，在老挝发生的政变“是违背日内瓦协议的精神的”。 这位发言人说：“我们对于老挝三方面之间的会谈破裂感到很遗憾，我们对万象的政变感到不安”。 他说：“我们正在密切地注视着局势，并正在研究来自万象英国大使馆的报告。” 他还说，作为日内瓦会议两主席之一，英国外交大臣巴特勒将同其他主要有关政府进行磋商。 新华社巴黎二十日电　法国政府十九日要求恢复老挝王国民族团结政府的权力。 法国外交部发言人说，“法国政府认为，有必要按照老挝三派首脑达成的苏黎世协议所规定的各项原则和体现在一九六二年日内瓦老挝中立协议中的各项原则，恢复（老挝）王国民族团结政府的权力，以利于老挝人民和维护这个地区的和平。”他说，法国政府对万象政变“感到非常遗憾”。 新华社二十日讯　万象消息：万象政变集团今天通过它占领的万象电台，继续发布许多“公报”，下令停止所有银行的一切兑换和提取存款的活动，还下令强迫公务员、部队、商人和其他市民签字，表示“支持”政变集团。 据西方通讯社透露，政变期间正在西贡的美国国务卿腊斯克，同万象政变集团保持着密切的联系。 腊斯克在十七日到达西贡以后，美国驻老挝大使昂格便赶到西贡，向腊斯克汇报了老挝情况。在政变发生的当天，昂格又奉腊斯克之命，赶回万象，并且会见了政变头子库帕拉西。 据美联社十九日发自西贡的一则消息说，在政变的当天腊斯克一直“就老挝的最新危机同华盛顿和美国驻万象大使昂格保持接触”。 合众国际社二十日说，腊斯克派昂格回老挝后，两次用无线电同他通话。

第4版()专栏： 腊斯克离开西贡 临行时叫嚷要坚持侵略南越 据新华社二十日讯　西贡消息：美国国务卿腊斯克在南越进行了三天的活动以后，今天上午乘飞机离开西贡。 腊斯克在离开西贡时在机场发表讲话，表示 将继续坚持它在南越的侵略战争，继续“支持”它的南越傀儡阮庆集团。他叫嚷美国军事人员“将继续留在南越，直至越共被击败为止”。 据报道，在三天的活动中，腊斯克先后同美国驻南越军事司令部司令哈金斯、美国驻西贡大使洛奇以及阮庆等人举行了一系列的会谈。他还在阮庆等人陪同下到西贡以北的宁顺省和宣德省进行活动，并“视察”了一些“战略村”。 据透露，腊斯克同阮庆等人会谈时，除“反游击战问题”外，还讨论了南越的“经济问题和社会问题”。

第4版()专栏： 美国军事人员 向日本右翼暴力团体提供武器 据新华社讯　东京消息：据四月二日《朝日新闻》报道，美国军事人员正在用走私的方式向日本右翼暴力团体提供武器。 报道说，最近进入横滨港的美国军用运输舰上的一个船员，向在码头上等候的三名日本人出卖手枪八枝、子弹六百多发。这宗生意是根据事先订货成交的。 东京的付中美军基地的一个通讯队员从一月底到三月初共运出来福枪十一枝、手枪两枝、子弹七百多发，卖给横滨、东京和大阪等地的暴力团体。

第4版()专栏： 法外长重申不支持美在南越政策 国民议会外委会副主席说美正在走向奠边府 新华社巴黎十八日电　法国外交部长德姆维尔今天重申，法国拒绝同意东南亚条约组织部长理事会马尼拉会议公报中关于南越局势的几段话。这几段话表示支持美国在南越继续进行“特种战争”。 他就前几天闭幕的马尼拉会议发表电视和广播谈话说：“公报中谈到越南局势的几段，在目前情况下，我看是不适时的。” 德姆维尔在出席马尼拉会议后今天刚回到巴黎。他在这个会议上再次鼓吹东南亚 “中立化”，并且声明法国不支持美国在南越的政策。 德姆维尔还说：“我看，最好是尽量少说，并且努力就一个应该在越南执行的真正的政策逐步达成协议。” 谈到南越局势的发展时，德姆维尔说：“南越陷入了一场大家都很熟悉的战争之中，……一场困难的战争之中。”他强调说：“我们必须好好想一想，并且看看可以做些什么来找到一条出路。” 据新华社巴黎电　法国国民议会外交委员会副主席安德烈·贝登古说，“美国人在南越已经失败，他们正在走向奠边府。” 贝登古十五日晚上在法国青年工业家的一次集会上说，“事情不会像一九五四年奠边府战役完全一样，但是结果将会是同样的。”他说，“在一年或两年内，美国人会被赶回他们开始的地方去”。

第4版()专栏： 反对美国蛮横干涉国际航运 西欧十国和日本提出联合抗议 十八个海运国家代表在伦敦集会谴责美国讹诈 据新华社讯　华盛顿消息：西欧十个海运国家和日本十三日向美国政府联合提出照会，对美国蛮横干涉这些国家的航运权限表示“严重关切”和“强烈反对”。 照会是由荷兰驻美国大使馆代办代表十一个国家递交美国国务院的。 照会提到美国联邦海运委员会曾在三月底向西欧十个海运国家和日本的航运协会发出“命令”，强要这些国家的船主根据美国新制定的航运规定，在四月四日之前取消他们同货主自由商订的货运合同，并提高运费率，否则从四月四日起，他们的船只在美国的港口停泊时就要受到每天一千美元的罚款。 照会认为，这是美国干涉西欧国家航运权限的行为。照会说，国际法上还没有这种先例：位于美国领土之外的双方 （船主和货主）接受美国联邦海运委员会规定的一种合同形式。 提出照会的十一个国家是：英国、法国、西德、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、比利时、意大利、希腊和日本。 美国由于在航运方面竞争不过拥有世界商船吨位半数以上的欧洲船主，过去曾多次对这些国家进行过类似的讹诈。 据新华社伦敦电　占全世界商业航运百分之七十以上的十八个海运国家的代表十五日在伦敦国际航运协会年会上“严厉谴责”美国联邦海运委员会“最近采取专横的行动”讹诈英国和其他海运国家，要他们取消按照轮船公司会商制度订立的双重运费合同。 十五日晚发表的一项声明说：会议“对美国联邦海运委员会的活动‘表示最严重的关切’”。声明发出“紧急的警告”说：除非能迅速找到某种解决办法，不然的话，在某些交易中已经很明显的轮船公司会商制度的瓦解，很可能蔓延到来往于大西洋两岸的全部交易中。 声明说：如果美国企图继续对国际航运施行单方面的规章，来往于美国的航运业务肯定会被打断。

第4版()专栏： “肯尼迪回合”前景渺茫 西欧六国决定坚持共同对美立场 据新华社讯　布鲁塞尔消息：西欧“共同市场”六国部长理事会十四日决定，在即将到来的“肯尼迪回合”的关税谈判中，它们坚持在关税问题上的原来的立场。 六国部长理事会十三日到十五日在布鲁塞尔举行会议。据报道，会议决定，六国的部长只参加五月四日在日内瓦开始的“肯尼迪回合”关税谈判的开幕式，而不同美国进行正式谈判。 会议要没有决定权的“共同市场”执行委员会同美国就这个问题继续谈判。会议并且决定，六国在同美国谈判中要坚持以前提出的建议，那就是，税率高的美国多减关税、税率低的“共同市场”国家少减关税。 “肯尼迪回合”关税谈判是美国倡议举行的。美国想利用这次谈判迫使六国降低对外关税，向美国的工农业产品敞开门户。美国主张不管现行税率高低，一律全面降低关税百分之五十。六国拒绝了这种对美国有利的建议，“共同市场”执行委员会同美国一年来已经进行过不少次谈判，但是没有结果。 部长理事会会议还讨论了统一六国谷物价格和制止六国目前极为严重的通货膨胀问题。

第4版()专栏： 美一参议员向腊斯克提出质问 不满美在东南亚集团会议上的失败 据新华社讯　华盛顿消息：美国民主党参议员莫尔斯十五日谈到东南亚条约集团马尼拉会议的结果时认为，会议的公报说明，“东南亚条约组织是一个毫无价值的东西”。 莫尔斯认为，会议公报是一份“其价值还顶不上它所用的那张纸的价值的声明”。他要求腊斯克回国后要说明条约成员国在南越干了多少事情。 《基督教科学箴言报》十五日在一篇社论中也说，“东南亚条约组织不是人们所能依赖的结实的芦苇。它的成员国有两个已经采取步骤同根本的敌人妥协。另外一群——英国、澳大利亚和新西兰……不愿意领头。”

第5版()专栏：学术研究 资产阶级经济学中“世界主义”的侵略本质 汪友泉 目前，在资本主义国家中广泛流行的“世界主义”，是资本主义总危机时期资产阶级经济理论最反动的变种。“世界主义”者公开宣扬在美国的保护下成立“世界政府”，主张世界“经济一体化”和“政治一体化”，鼓吹美帝国主义的思想意识，颂扬“美国生活方式”。“世界主义”也被用来为帝国主义侵略殖民地，以及为帝国主义的战争政策进行辩护，颠倒是非地说什么国家主权是战争的根源。总之，“世界主义”就是将美国称霸世界的宣传与极端的帝国主义和“沙文主义”的煽动混在一起，因此，“世界主义”从一开始就得到垄断资本家和统治集团的喝采，他们妄图通过“世界主义”来维护资本主义的血腥统治和敲骨吸髓的剥削，镇压民族解放运动，并且从思想上解除反对帝国主义运动的武装。一 “世界主义”的基本思想是否认小国独立生存的主权，宣扬帝国主义强盗并吞小国是经济文化发展的必然结果。 在鼓吹“世界主义”论最早的一批人中，有英国的改良主义者霍柏逊，他在一九一五年出版《论国际政府》一书中，就宣传组织一个以不列颠帝国为榜样的“国际政府”。伦敦学派的坎兰也提出了类似的“世界国家”方案。一九一八年，英国工党分子也在争取世界霸权的梦想下，提出带有“世界主义”性的纲领。艾德礼在一九三五年宣称：“民族国家的思想已经过时了”。保守党的经济谋士罗宾斯也是“世界主义”论的狂热鼓吹者。 在美国，凯恩斯主义者公开地为“世界主义”辩护，他们坚决赞成把民族国家主权交给经济共同体的超国家机构。汉森在一九四五年出版的《美国在世界经济中的作用》一书中也强调：调节资本主义经济不应当局限于本国的范围内而应推广到全世界，而调节经济的领导角色应当由美国担任。汉森还鼓吹美国以援助为名来奴役其他国家，并且捏造出一套“美国是世界资本主义救星”的观点，说什么没有美国的援助，世界就应付不下去，而美国本身经济的安定是援助的先决条件。另一个凯恩斯分子劳尔文在一九四五年所发表的《计划的时代》一文中也宣称：“世界经济现在有协调发展的必要性和可能性，一切国家都能来参加这种发展，但是最富裕、工业上最先进的国家该负起领导责任。”接着他更露骨地说，“在目前情况下，只有美国能负担起实现世界新世纪的领导责任”。他还心怀叵测地说，“国家主权原则是和平的主要障碍，只有当小国放弃了国家主权的时候，小国才能获得实力”。劳尔文还要求在美国的庇护下，建立一个世界政府以达到美国称霸的目的。此外，美国经济学家包尔丁则昧着良心地宣称：“民族独立自主的企图就是战争的原因。” 从上述这些论点可以看出，资产阶级世界主义者反对民族主权的用意在于掩饰资本主义垄断组织的扩张政策，满足他们称霸世界的野心，在于践踏民族主权，使许多有主权和独立的国家变为附庸，听任帝国主义恣意的宰割和奴役。值得警惕的是，他们反对小国的民族主权恰恰是为了扩张自己的民族主权，他们歪曲国家主权是战争的原因恰恰是为了掩盖自己疯狂备战的企图。谁都知道，现代战争绝不是起源于什么国家主权，而是起源于帝国主义的掠夺本性。马克思列宁主义者曾明确地指出，在帝国主义时代，资本主义发展的不平衡必然会使资本主义体系内部的均势遭到破坏，最后为了重新分割已经瓜分的世界而导致战争。因此，消灭战争根源的唯一出路在于消灭帝国主义。为了防御帝国主义破坏民族独立和奴役弱小民族，为了消灭民族压迫和剥削的根源，争取民族独立的斗争就具有特别重要的意义。二 在经济理论方面，“世界主义”论的鼓吹者并没有建立一套完整的体系，只是在赤裸裸地为帝国主义效劳的前提下，拼凑一些陈旧的理论。 首先，资本主义的“国际分工”是“世界主义”经济理论的一个重要基础。“国际分工”论是建筑在古典经济学派的“比较成本”学说之上的。亚当·斯密曾经宣称：每一个国家都应当利用有益于自己的“国际分工”，亦即每个国家都应当专门生产耗费本国劳动较少的商品，然后彼此交换。李嘉图将这个理论进一步加以发展，认为在贸易中起决定作用的不是“绝对成本”而是“相对成本”。例如，生产一定数量的布匹，英国需要人工一百天，葡萄牙需要人工九十天；另外制造一定数量的酒，英国需要人工一百二十天，葡萄牙需要人工八十天。在这种情况下，葡萄牙在这两种商品的生产上，虽都占有绝对优势，但如果葡萄牙专门从事酒的生产，而让英国专门去生产布匹，然后互相交易，则两国生产这些数量的布和酒共需人工三百六十天，较原来所需的人工三百九十天节省了三十天。因此得出结论，各国如专门生产相对成本较低的商品再进行贸易，则贸易国双方都能获利。斯密和李嘉图的这些自由贸易理论，反映了一定的阶级局限性。事实上，作为对外贸易基础的国际分工，仍应首先取决于生产的社会制度和生产的国际条件。 资产阶级的经济学家为了掩饰资本主义对外贸易的剥削本质，故意歪曲和利用李嘉图的理论。美国资产阶级经济学家陶西格引用了“生产要素”（劳动、资本、土地）的价格来决定生产成本，认为生产成本的差别决定某个国家生产的专业化和国际间的贸易结构。按照他的逻辑，资本少、劳力多的落后地区就注定了被剥削和被掠夺的命运。此外，汉森也主张加强国际分工和消除关税壁垒；布凯南则针对经济不发达国家提出“单部门工业化”，要它们发展原料工业或轻工业，放弃重工业部门。 不难看出，资产阶级的“国际分工”，是企图用阻挠其他国家工业化的办法来达到美国工业在世界上的垄断地位，并且在“比较成本”的幌子下，强迫殖民地等国家种植单一作物，使它们长期沦为原料供应地或宗主国的经济附庸，从而有可能用“不等价交换”和其他掠夺方式陷不发达国家于贫困和饥饿的境地，甚至进一步阻挠它们走经济和政治上独立自主的道路。众所周知，资本主义国家的对外贸易根本不是按什么“比较成本”，而是由垄断资本所追求的最大利润率来决定。据不完全统计，由于帝国主义国家在贸易中的“不等价交换”，每年不发达国家遭受的损失约为一百四十至一百六十亿美元。 其次，“世界主义”论的鼓吹者还采用了凯恩斯理论来虚构一种“共存共荣”的骗人说法。纳克斯认为，通过凯恩斯的“乘数”作用，一个国家的内部经济波动可以传播到其他国家。如果美国增加出口及“对外援助”，就能增加国民收入和造成国内繁荣，就能增加进口和对外投资，从而就能促成其他国家的繁荣。汉森更大言不惭地声称：全世界的繁荣和稳定，主要是依靠美国国内的充分就业和经济成就。显然，这种论点是明目张胆地替美国输出萧条和对外经济扩张打掩护。 “美援”是美国推行“世界主义”的重要武器。美国垄断资本通过“美援”的伪善措施，将它侵略的触角伸入到其他国家进行掠夺，并进一步干涉别国的内政和主权。战后，“美援”数额已达一千亿美元以上。其结果是：一方面，受援国在政治上和军事上要受美国的控制，为美国提供军事基地，必要时甚至提供炮灰；另一方面，受援国还必须为美国私人投资及商品输出提供有利条件，在美国援外款项中，百分之九十以上是通过商品的支付而又回到美国的腰包。 美国通过“美援”和其他非人道的剥削，每年仅仅从拉丁美洲就掠夺走二十亿美元之巨，亦即每天抢走五百万美元。“美援”的具体措施主要表现为“杜鲁门主义”、“马歇尔计划”、“第四点计划”和“共同安全计划”等。此外，美国还利用所谓“争取进步联盟”作为侵略拉丁美洲的工具，又利用所谓“和平队”、“非洲十字路口计划”等对非洲进行殖民主义渗透。尽管美帝国主义耍尽种种花招，但是，在大量的事实面前，“美援”的欺骗性终于为各国人民所识破。“要贸易！不要援助”的口号，已成为各国人民抗议美国假援助之名行掠夺之实的呼声。事实证明，接受“美援”只意味着丧失主权和独立。 最后，“世界主义”论是和考茨基的“超帝国主义”论一脉相承的。考茨基在《民族国家、帝国主义国家和国家联盟》一书中曾经宣称，如果资产阶级改用自由贸易帮助落后国家发展农业生产力的办法，用帝国主义国家之间和帝国主义同殖民地国家之间联合成“具有同等权利”的国家联盟的办法，就可以实现和保障世界和平。“世界主义”论者也散布神话说，只要成立世界政府，就可获致世界和平。他们企图通过“政治一体化”来加强资本主义国家的团结，共同策划反对社会主义，进行殖民主义扩张，宣扬“政治一体化”或“经济一体化”是合理的分工，合理的生产力配置，合理的经济增长率的谎言，幻想使目前在美国控制下的联合国成为“世界政府”的萌芽。列宁曾经无情地揭露考茨基这一“超帝国主义”谬论，认为这些谬论是对无产阶级非常有害的谎言，它企图掩盖帝国主义与帝国主义之间以及帝国主义与殖民地人民之间的深刻矛盾，并用改良主义的幻想来麻痹人民的革命意志。目前，美国垄断资本正在利用联合国组织或盗用联合国的名义作为干涉他国内政的工具，实现它在国际上充当宪兵的侵略意图。 战后，资本主义国家国内外市场的矛盾，是促使超国家机构发展的重要原因之一。国际上最强大的垄断组织在“世界主义”的旗帜下，要求自己的政府通过条约联盟，把一系列的主权转交给新的超国家机构。这里主要包括有：垄断资本所建立的“共同市场”、“欧洲煤钢联营”、“欧洲原子能联营”和“北大西洋公约组织”。另外，美国还利用“国际复兴开发银行”、“国际货币基金组织”和“欧洲支付同盟”等，作为对其他资本主义世界进行经济渗透的工具。这些超国家的国际组织都是垄断资本集团企图调整相互间的矛盾，并且在共产主义威胁的宣传下，以美国为首地联合起来反对社会主义阵营，反对工人运动和民族解放运动，镇压一切革命力量的一种“新神圣同盟”。同时，它们也是压榨经济不发达国家和反对中小型企业的国际康采恩联盟。它们所采取的策略是，一方面利用降低关税，使中小企业失去保护而遭到清洗，另一方面，则借统一价格为名，将工资和社会福利费降到最低水平来向工人阶级进攻。这些国际组织虽然在经济和组织上引起垄断组织的某些改组，促进了一些投资和推动了生产和国内外贸易额的扩大，但是，它们根本无法解决资本主义的基本矛盾，也不能解决资本主义的市场问题。因此，这种“经济一体化”不但不能消除战争的根源，反而是帝国主义加强冷战政策和加剧国际紧张局势的工具。列宁曾经一针见血地指出，“当然，各个资本家间和各个强国间达成暂时协议是可能的……但这是什么协议呢？这只能是怎样共同镇压欧洲社会主义运动，共同保卫已经抢得的殖民地……”①。 美国的“世界主义”辩护者在上次大战期间就提出了“北大西洋公约组织”的主张。通过这一主张，美国把整个欧洲包括到美国的经济和战略范围中，长期以来，美国在西欧发号施令。但是在今天，由于民族解放运动的冲击和西欧国家实力相对的加强，美国称霸的局面已经根本发生了动摇，它妄图统治世界的政策也遭到“神圣同盟”中的“盟友”的反对。所谓“政治一体化”和“经济一体化”，都已处在土崩瓦解的前夕。三 战后，“世界主义”已经成为帝国主义争夺世界霸权，践踏民族主权的屏障。毛泽东同志在今年一月就“巴拿马人民反对美帝国主义的爱国斗争”的问题发表谈话时指出：“美帝国主义称霸世界的侵略计划，从杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪到约翰逊，是一脉相承的。”近年来，美国更公开叫嚷“全球战略”，鼓吹美国的利益是全球范围的。不久前死去的美国总统肯尼迪曾经叫嚣，“要把地球的东南西北都团结”在一个“人类大家庭”里，而美国不成问题地是这个大家庭的“家长”。为肯尼迪献策的罗斯托也大肆鼓吹“美国在世界舞台上的战略”；主张把西方的力量和资源动员起来担当世界范围的任务；建议成立一个自由国家的“世界大家庭”，这个所谓大家庭不仅包括以美国为首的帝国主义阵营，而且包括亚洲、非洲和拉丁美洲等国家，甚至把社会主义国家也包括在内。 为了掩饰美国称霸世界的野心，资产阶级“世界主义”论者除了利用“国际分工”、“世界大家庭”等幌子外，还企图用“美国例外论”、“美国的经济实力”和“种族优越论”等来宣传所谓“美国必须对人类命运负责”，以及“挽救和改组全世界是美国道义上的责任”。同时，他们还极力宣传“美国的生活方式”、“人民资本主义”和“自由民主的美国”等滥调，来诱惑人民放弃斗争，歌颂美国为“福利国家”等，来麻痹人民的革命意志。 按照“美国例外论”的宣传，美国的经济和政治制度无论在结构上或其他方面都不同于其他资本主义国家，因为美国能够免除后者的弱点和内部矛盾。其目的在于让人相信，马克思列宁主义的经济和政治规律在美国已不适用，美国可以无危机地发展，阶级合作可以代替阶级斗争，工人没有必要再进行罢工等等。资产阶级经济学家约翰·斯登、克拉克、莫尔顿、汉森、布凯南等都是这些理论的热烈鼓吹者，事实证明这些诡辩都是徒劳的。第二次世界大战后，美国不断地遭受到危机的侵袭，工人经常地进行罢工斗争和社会上贫富鸿沟的日益加深等事实，对于“美国例外论”者说来，岂不是绝顶的讽刺！ 资产阶级的御用经济学者还借口美国经济实力的强大为美国的侵略政策辩护。汉森虚声恫吓地说：“美国经济的重大波动会使全世界的经济遭到威胁”②。从而他得出结论说，一切国家要听命于美国，受美国的剥削和奴役。但是，帝国主义者和反动派总是过高地估计自己的力量。实际上，美帝国主义是一向靠吸吮殖民地人民的血膏来养肥自己的，没有殖民地，它就失去了生存的活力。因此，从美国扰乱世界经济的角度看来，不但不应当得出一切都听命于美国的结论，而且只应当得出这样的结论：全世界爱好和平的人民联合起来，反对共同的敌人——美国。 “世界主义”的煽动者还根据“种族优越论”，宣传盎格鲁撒克逊种族的优越性，用种族理论为帝国主义的侵略辩护。他们把殖民地人民说成为低等民族，而把帝国主义的侵略说成为反对低等民族和争取文化发展的斗争措施。这充分表露了“世界主义”论者已经反动到什么程度，他们与希特勒法西斯分子宣传的“德意志超等民族的世界帝国”，毫无区别。 所有“美国的生活方式”、“人民资本主义”、“自由民主的美国”和“福利国家”等无稽之谈都曾经被人用大量事实所揭穿，在此不值一驳。不妨一提的是，“美国生活方式”对于美国广大的人民说来是意味着压榨劳动人民，摧残革命力量，私自杀害无辜的黑人，犯罪率的惊人增长。对于其他国家的人民说来，“美国生活方式”的宣传造成极有害的后果，它意味着阿飞集团的猖獗，靡靡之音和摇摆舞的流行，青少年犯罪案件的增加等等。特别值得警惕的是，这种腐朽的生活方式不仅被用来作为腐蚀人民群众的阶级意识和民族的麻醉剂，而且也被用来作为资本主义在社会主义国家复辟的手段。 非常清楚，资产阶级经济学中的“世界主义”是腐朽和反动透顶的一种理论。它妄图向马克思列宁主义的阶级斗争理论挑战，向全世界爱好自由与独立的人民挑战，它疯狂地向革命人民和社会主义阵营进攻，它狂妄地干涉别国的内政与主权。然而，这一切在轰轰烈烈的民族解放运动面前，在东风日劲的社会主义国家面前都将碰得头破血流。 ①《列宁全集》第二十一卷，第三二○页。 ②阿·汉森：《美国在世界经济中的作用》，一九四五年纽 约版，第二四页。

第5版()专栏： 斯宾诺莎的《神学政治论》读后 牙含章 《神学政治论》一书，是十七世纪荷兰唯物主义哲学家和无神论者斯宾诺莎（一六三二至一六七七）的主要著作之一。这是一本宣扬唯物主义和无神论，批判宗教和《圣经》的杰出著作。这本书，现在已由温锡增同志译成中文，由商务印书馆出版。 《神学政治论》不仅宣扬了唯物主义哲学，宣扬了无神论，同时也宣扬了资本主义上升时期反对封建主义的民主主义思想。所以这本著作的内容是很丰富的。但是，我在这篇文章中，只打算谈一谈斯宾诺莎的无神论思想。 十七世纪时期，资本主义生产方式已在西欧有了很大的发展。一五六六——一六○九年，荷兰爆发了资产阶级民族民主革命战争。这次战争，是以反对西班牙封建君主的民族压迫的形式出现的。荷兰资产阶级领导全体人民，战胜了西班牙外国统治，从而建立了欧洲的第一个资产阶级民主共和国——尼德兰联邦，也叫荷兰。在这次资产阶级民族民主革命胜利以后，资本主义在荷兰有了更迅速的发展。因而十七世纪的荷兰，是当时欧洲最先进的最富有的国家。同经济上的繁荣相适应，荷兰在文化上也呈现出一片活跃景况，成为当时欧洲的先进思想的中心。斯宾诺莎就是在这样一个时代，成长于这样一个国家的。 斯宾诺莎的祖先是西班牙的犹太人。由于西班牙政府对犹太人进行民族的、政治的迫害，他的祖父才由西班牙移居到荷兰。他的父亲在阿姆斯特丹经营进出口贸易。斯宾诺莎诞生在这样一个商人的家庭里。他在二十四岁时，由于坚持思想自由，怀疑“灵魂”脱离肉体而存在，怀疑超自然的上帝和天使的存在，被犹太教会革除了教门，并被市政府（应犹太教会的要求）驱逐出境。他被迫迁移到奥微尔开克村，以磨镜为生。由此可见，当时荷兰在经济上、政治上虽然在欧洲是最先进的国家，但是在宗教方面，教会依然严格地控制着人们的思想。 《神学政治论》一书，是斯宾诺莎于一六七○年在阿姆斯特丹匿名出版的。这本书出版以后，立即引起了新教教会的注意。一六七一年，新教教会就宣布它是禁书。一六七四年，荷兰总督奥伦治三世又把它宣布为“宣传无神论”的书籍，由政府下令禁止流传。从此以后，斯宾诺莎就再未能发表别的著作。一六七七年，斯宾诺莎因患肺病缺乏医药治疗而逝世。这时，他只有四十五岁。他的最主要的代表作《伦理学》一书，是在他死后由友人们集资出版的。 斯宾诺莎的一生是同宗教迷信战斗的一生。他被一切神学家们宣布为共同的敌人，法国主教休爱在《关于信仰和理性的一致》一书中愤恨地说：“假如我遇见他（指斯宾诺莎——引者注），我是不会饶恕他这个疯狂而不信神的人的，值得给他带上镣铐和加以鞭笞”。从这几句话里，我们可以看出，神学家们对斯宾诺莎仇恨到了什么程度！为什么神学家们这么仇恨斯宾诺莎？他的《神学政治论》一书究竟在什么地方触犯了神学家们的疼疮呢？ 《神学政治论》表面上是解释《圣经》的，但是，斯宾诺莎解释《圣经》的原则和方法同神学家们解释《圣经》的原则和方法不同。他认为“解释《圣经》的一条普遍法则是，据《圣经》的历史以研究《圣经》的时候，凡我们没有十分看清的，就不认为是很可信的《圣经》的话”（《神学政治论》，第一○九页。以下凡引本书的，只注明页数）。 斯宾诺莎又认为：“解释《圣经》的方法与解释自然的方法没有大的差异。事实上差不多是一样的。”（第一○八页） 恩格斯指出：“当时哲学的最高光荣就是它没有被同时代的自然知识的狭隘状况引入迷途，从斯宾诺莎一直到伟大的法国唯物论者都坚持从世界本身说明世界，而把详细的证明留给未来的自然科学”（《自然辩证法》，人民出版社一九五五年版，第八页）。根据《圣经》来解释《圣经》，根据自然来解释自然，就是从世界本身说明世界的这一原理的具体运用。 斯宾诺莎是怎样根据《圣经》来解释《圣经》的呢？ 第一，斯宾诺莎认为，《圣经》一书的大部分内容，是当时的“预言家”们写的。而“预言家是赋有非常生动的想像力，而不是赋有非常完善的智力”（第三十四页）。“预言家可以是，而且事实上是，无知的”（第四十二页）。“所以我们万不可求知识于预言家，无论是关于自然现象的或是关于精神现象的”（第四十八页）。这就是说：《圣经》这部书，大部分是“无知的”“预言家”们的信口胡说，是不可信的。《圣经》不会给人们什么知识。相信《圣经》中的话，只会使人愚昧无知。所以斯宾诺莎又说：“我们只是必须相信预言的著作，启示的目的与实质。至于细节，每个人可以相信或不信，随他的意”（第四十八页）。大家知道，《圣经》是由许多历史故事，也就是“细节”组成的，对“细节”可以不信，实际上就是否定全部《圣经》。 第二，斯宾诺莎认为，《圣经》中讲的许多“奇迹”，事实上都是不存在的。“自然是不能违背的，而是有确定不移的秩序的。……上帝的性质与存在，不能由奇迹而知，因而天命也不能由奇迹而知。……《圣经》中上帝的命令，意志与神意……只是指必然遵循自然永久的法则的自然秩序而言。”（第九○页）“所以，自然界的事物是没有违反自然的普遍法则的。不但如此，不与普遍的法则相合，不遵循普遍的法则的事物是没有的。”（第九十一页）“所以，奇迹若是指一些反乎自然规律的事物，不但不能证明上帝的存在，反使我们怀疑上帝的存在。”（第九十三页）“所以我们又可以得结论曰：奇迹无论是违反自然，或超乎自然的范围之外，简直是背理无稽之谈。”（第九十五页） 从这些话可以明显地看出，斯宾诺莎认为，世界上的一切事物是按照一定的法则运行的，根据一定法则而出现的现象，都应该是正常的现象。这实际上就把《圣经》中所说的许多“奇迹”、即上帝赖以存在的根据全部否定了。 第三，斯宾诺莎认为，《圣经》的作者（“预言家”和“使徒们”）的目的，是要人们服从，而不是要人们博学。他说：“《圣经》的目的是为使人变得顺从，不是为使人博学。”（第一九二页）“古代的帝王争夺了王位常宣传说他们是永生的神的后代，以为如果他们的国民与人类其余的人不把他们当做和自己是一样的人，而相信他们是神，就甘心服从他们的统治，听从他们的命令了。”（第二二九页）在这里，斯宾诺莎已经接近了宗教被统治阶级利用，成为统治人民的精神工具的这一真理。斯宾诺莎已经认识到《圣经》是统治阶级的工具，是教人盲目服从统治阶级的统治，而不是教人以知识的。 第四，斯宾诺莎认为《圣经》是不同时代的许多人编写的，里面有许多错误，不能盲目的相信。他说：“圣书不是一个人写的，也不是为一个时期的人写的，而是出自脾气不同的许多作者的手笔，写作的时期自首至尾几乎亘两千年，还许比这更要长些。”（第一九四页）“也许有人对我说，我是推翻《圣经》的权威，因为，照我的说法，谁都可以以为《圣经》的每一段都有错误。但是，正相反，我说过，……从来没有一本书完全免于错误。”（第一六七页）“那些认为《圣经》是上帝从天上给人们送来的口信的人一定会叫起来，说我犯了冒犯圣灵的罪，因为我说《圣经》是有错误的，割裂了的，妄改过的，前后不符的。” （第一七七页）这实际上就是把《圣经》贬到和一般的普通书籍同样的地位。 第五，斯宾诺莎在这本书中除了批判宗教、批判《圣经》之外，也正面宣传了他的唯物主义的世界观。他说：“万物依自然的一般法则而存在，并且为之所决定。此自然的一般法则不过是另外一个名称以名上帝的永存的天命而已。……所以，说万物遵从自然律而发生，和说万物被上帝的天命所规定是一件事情。”（第五十二页）这一段文章表明，斯宾诺莎认为世间的万物，是依照自然的一般法则而存在，而决定的；不过也可以把自然的一般法则叫作“上帝的天命”，是一件事情。这就是承认世界是物质的，是自然存在的，“上帝的天命”不过是人们在自然的身上披上了一层神的外衣而已。这实际上就是否定了上帝的存在。 斯宾诺莎又认为：“……天然的状态，在性质与时间两方面，都先于宗教。没人由于天性就知道他应该服从上帝。……我们必须把天然的状态看成是既无宗教也无律法的”（第二二二页）。斯宾诺莎在这里进一步说明了自然状况是第一性的，对上帝的信仰、宗教等等都是后来才有的，是派生物，因而否定了上帝的信仰和宗教的永恒存在。 以上介绍的，只是《神学政治论》这本书中的无神论思想的大致轮廓。总括起来看，这是一本宣扬唯物主义和无神论，批判“宗教”和《圣经》的著作。当时，这本书在启发欧洲各国人民反对宗教迷信、反对教会的斗争中，起了巨大的作用。《神学政治论》一书的战斗性正表现在这里。 斯宾诺莎的无神论思想，在无神论学说发展史上，构成一个单独的支派，被称为“自然神论”；因为他把自然和神合而为一，认为自然就是神，神就是自然。他在《伦理学》一书中，更明白地指出：“神，我理解为绝对无限的存在，亦即具有无限‘多’属性的实体，其中每一属性各表示永恒无限的本质。”（《伦理学》，商务印书馆一九五八年版，第三页）“宇宙间只有一个实体存在着，而这个实体是绝对无限的。”（同上书，第十页）“除了神以外，不能有任何实体，也不能设想任何实体。”（同上书，第十三页）“自然中只有唯一的实体，就是神”（同上书，第二十八页）。以上的论点充分说明，斯宾诺莎所说的“神”就是 “实体”，而“实体”也就是“自然”。所以有人认为“实体”是斯宾诺莎的“自然神论”的中心思想。所谓“实体”，也就是客观存在的物质世界。 斯宾诺莎的“自然神论”的形成，是受了十六世纪英国唯物主义哲学家弗兰西斯·培根的思想影响所致。培根（一五六一至一六二六）指出：“人是自然的仆役和解释者；他借着观察和反省得以窥见自然的秩序，他所实行的，所能了解的，亦只以此为度；超过这种界限，他便一无所知，而且也不能有所作为。”（《新工具》，商务印书馆出版，第三十七页）因此，培根认为人只能根据自然来认识自然，不能在自然之外去找寻别的什么原因。“因为自然中最普遍的原则，虽然应如其被发现的情形，被认为是绝对的，虽然不必再推原于别的原因，可是人的理解力既然不能休息，因此，它总要继续在自然秩序中另找一些先在的东西。结果，它在努力追求较远的原因时，反而落在最近的东西上，就是说，反而落在所谓目的的原因上。这种原因分明与人性有关，可是与宇宙的本质并无多大关系。”（同上书，五十页）他的这一段话就是批评那种认为自然秩序是由自然之外存在的上帝创造的，而上帝创造自然秩序的目的又是为了人类的神学观点的。 对于培根的唯物主义和无神论思想，马克思和恩格斯仍然给了很高的评价，认为他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”（《马克思恩格斯全集》第二卷，第一六三页）。但是，马克思和恩格斯也批判了培根的唯物主义和无神论的不彻底性。培根在他的著作中，还承认上帝和神是存在的，因而，马克思和恩格斯把他的这种唯物主义和无神论称之为“自然神论”。他们认为：“自然神论——至少对于唯物主义者来说——不过是摆脱宗教的一种简便易行的方法罢了。”（同上书，第一六五页）斯宾诺莎在培根的“自然神论”的基础上加以发展，才使它形成了一种完整的学说。这就是斯宾诺莎的“神”—“实体”—“自然”这一思想体系。 但是，斯宾诺莎的“自然神论”仍是不彻底的无神论。我想这和当时欧洲的、特别是荷兰的资本主义的发展还不成熟是分不开的。因为十七世纪的荷兰，虽然在西欧是资本主义最发达的国家，但是从资本主义的整个发展过程来看，它的资本主义还处在工厂手工业的发展阶段。那时蒸汽机还没有发明，大工厂还没有出现。这就是说，一方面，那时荷兰和整个西欧的资产阶级为了迅速发展资本主义，需要把科学从教会的桎梏下解放出来，因此需要反对宗教，尤其是需要反对教会；而另一方面，资产阶级的力量还不够强大，它还不敢公然同教会决裂，尤其是不敢公开反对宗教，不敢否认上帝的存在。培根—斯宾诺莎的“自然神论”的不彻底性，正是当时资产阶级的不够成熟的具体反映。 斯宾诺莎的无神论思想有其不彻底性的弱点，但是，它在无神论思想发展史上仍然占有光辉的地位。它不仅在当时有力地打击了宗教迷信，打击了教会势力，完成了巨大的历史使命，而且为以后十八世纪法国无神论思想的产生和发展铺平了道路，为后来无神论学说战胜宗教迷信奠定了基础。 斯宾诺莎的无神论著作不仅是研究无神论思想的必读之书，而且是今天我们进行无神论教育的一个宝贵的参考材料。

第5版()专栏：学术动态 一本古希腊的生物学典籍 古希腊学者亚里士多德的《动物志》，是生物学中一本时代最早、内容较丰富、在科学史上有重要意义的典籍。这本书现已由吴寿彭译成中文，并将由商务印书馆出版。 在公元前约三四八至三四三年之间，被认为是亚里士多德研究和酝酿写作《动物志》的时期。根据《动物志》的内容，我们可以把这本书看作古代生物学、动物分类学、生物解剖、胚胎、生理、心理、生态、畜牧、渔猎、医疗和动物地理（以地中海区域为主）各方面的综合实录。近代生物学自十六世纪以来逐渐建立，亚里士多德的这本《动物志》实起过先导的作用。它的首创性和启发性至今对我们也还是有用的。另外，这本书中有不少资料，例如书中谈到猪的肥育方法，并考察了猪的肥育的可能性等等，直到现在还可供我们参考。 亚里士多德的自然科学观点常同他的哲学观点紧密地联系在一起。他在《动物志》中还谈到动物的感觉、智慧和环境适应等问题，并援引前人的文艺作品对动物的习性作了描述。这就使这本书对于研究古代希腊更具有资料性价值。 这本书是直接从希腊文原本翻译的，并参考了汤普逊的英译本。另外，译者还对书中在古今生物学史上有关的疑难问题加以注释，并在书末编制了关于动物分类名词、动物名称、解剖与组织名词、人名地名等索引以及参考书目等。 关于亚里士多德的其他动物短篇论著，亦已由商务印书馆约请吴寿彭续译。（易壮）

第5版()专栏：学术动态 《傅立叶选集》四卷本即将出齐 根据俄译本转译过来的《傅立叶选集》，共有四卷。第一、二卷已在一九五九年由商务印书馆出版，第三、四卷预计将在今年第二季度中出书。 傅立叶（一七七二至一八三七年）是法国伟大的空想社会主义者。在第一、二两卷中，傅立叶对于当时法国商业的欺骗行为和生产上的无政府状态，给予严厉的鞭笞和机智的讽刺；在第三、第四两卷中，傅立叶对未来社会中的劳动、分配和生活等，都作了大胆的幻想。其中虽然不乏奇谈和怪论，但是在这种空想的外衣之下，仍然闪烁着一些天才思想的光辉。 （芒）

第6版()专栏： 反映时代的习俗风尚 华君武 这里发表的是五位漫画家的新作。说起漫画，目前国内最多的就是单幅的国际时事漫画。其实漫画的种类是多种多样的，这里发表的也是漫画之一种，我们可以称之为新风俗漫画。绘画反映一个时代一个社会的习俗风尚是早有的。宋代的《清明上河图》是一种风俗画，清末的《点石斋画报》里的许多作品也是一种风俗画。从前陈师曾、丰子恺先生的某些作品也可说是风俗画。日本的浮世绘也是用木刻来表现的风俗画。在欧洲也有许多形式风格不同的风俗画。不同时代不同阶级的画家用本阶级的立场观点来歌颂或讽喻当时的社会相。但在今天，我们的油画家、国画家、版画家和漫画家中还很少有人着眼于风俗画的创作。在我们社会主义的新社会里，每时每刻都在涌现着新人新事，几千年来的旧习俗正在被人们抛掉。新的风俗、新的道德标准正在建立，只要我们到群众中去观察体验，就一定可以创作出许多歌颂社会主义的新风俗画。另一方面，在我们的社会里资产阶级思想还在侵袭，旧的习惯势力也还残存在人们的头脑里。这也给新风俗画提供了一些讽刺题材。 风俗画的内容是广泛的，但是它在今天我们的国家里一定是反映社会主义社会生活的。风俗画的表现形式和手法也应当是多种多样的。它可以用写实的手法，也可以用比这几幅漫画还更加夸张的漫画手法。它可以是十分细致和精细的刻划，也可以是比较简单的几笔勾出的大轮廓。但不论怎样，画家对待所描写的事物必须是有感情的，他不是冷冷地站在事物的一边。这里的几幅也只是其中之一种，并不是凡画风俗漫画的必如此画不可。 人民需要美术创作来纪录和反映我们伟大的时代。风俗画就是很好的一种形式。这里的几位漫画家，已作了可喜的尝试。愿更多的画家都来尝试这种创作。

第6版()专栏： 上海里弄新风 乐小英 早上七点钟 读报小组的老听客 星期四是卫生日 送戏下乡 茶馆新书 选　种

第6版()专栏： 苏州风采 柯明、田原、苗地

第6版()专栏： 失物送上门 张乐平

第6版()专栏： 水乡春色 ——江苏吴县唯亭公社集镇图 柯明、田原、苗地