第1版()专栏：社论 培养生动活泼的主动的学习空气 最近本报发表了北京和上海中小学校改进教学工作，提高教学质量，减轻学生负担的报道，今天又介绍了上海育才中学改进教学方法的经验（见第三版）。这些事例说明，改进教学方法，提高教学质量，减轻学生负担，是关系到如何贯彻教育方针的大问题，关系到培养什么样接班人的大问题。彻底解决这个问题，需要进行一系列的改革工作。而从学校和教师方面来说，就要克服片面追求升学率的错误思想，同时采取革命的态度改进教学方法。 党的教育方针十分明确，就是毛泽东同志所指示的：“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”一九五八年九月十九日，《中共中央、国务院关于教育工作的指示》中也指出：“共产主义社会的全面发展的新人，就是既有政治觉悟又有文化的、既能从事脑力劳动又能从事体力劳动的人，而不是旧社会的只专不红，脱离生产劳动的资产阶级知识分子。党所提出的‘培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者’的口号，正确地解释了‘全面发展’的涵意。”中小学校的任务是，为社会主义建设事业培养劳动后备力量，为高一级学校培养合格的新生。不论是培养劳动后备力量（这是大量的），还是为高一级学校培养新生，都要坚持党的教育方针，都要把学生培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者，成为坚强的革命后代。也就是说，成为身体健康的、生气勃勃的、富有创造精神的无产阶级革命战士，成为革命事业接班人，成为共产主义社会的全面发展的新人。这就是我们总的目标。我们在学校工作中的一切具体任务、具体措施、具体作法，都不能离开这个总的目标。离开了这个总的目标，就会迷失方向。只有我们对培养什么样接班人这一点非常明确，我们才能按照党的方针，正确处理德育、智育、体育的关系，并且采取正确的方法，使学生在德智体诸方面生动活泼地主动地得到发展。反之，如果从片面追求升学率的错误思想出发，那就不可能正确处理德育、智育、体育的关系，也不可能采取正确的方法来提高教学质量。 有了正确的方针，还要有正确的方法。方法是为方针服务的。有了正确的方法，才能够更好地服务于正确的方针。从教学工作来说，正确的教学方法就是要充分地调动起学生学习的主动性，也就是充分地发挥学生在学习上的主观能动性。教学活动是师生双方的共同活动。搞好教学，光有教师的主动性是不够的，还必须有学生的主动性，要把这两种主动性结合起来，才能形成生动活泼的学习空气，收到好的效果。 要培养学生生动活泼的学习主动性，在教学工作中需要采取两个主要措施。一个是坚决贯彻执行少而精的原则。少而精，就是要教得又少、又精、又好。这就要从教材的实际和学生的实际出发，一方面要明确教材的目的和基本要求，另一方面又要了解学生的接受能力、现有的学习基础等特点，才能分清主次，突出重点、难点，把最基本的内容教好学好。这是抓主要矛盾的方法。有所重必有所轻，有所轻才能有所重。一课书的教学如此，一门课程的教学如此，各门功课之间的关系也是如此。抓好主要矛盾，必须具有全局观点。要分清课程的基本内容和非基本内容及其相互关系，把力气用在刀口上。要了解这一门课程和其他课程之间的关系，把自己所教的课程放在适当的位置上。 少而精的反面是多而杂。多而杂，就是不从实际出发，贪多求全求深，不了解学生掌握知识要有一个过程，要求学生一下子什么都懂都会是不可能的。多而杂，又是缺乏全局观点、不善于抓主要矛盾。教一课书、一门课平均使用力量，在各门功课之间齐头并进，不能轻其所轻，也就不能重其所重，学生虽然学了很多，基本的课程和各门功课的基本内容并没有学得好。 有些教师总以为多比少好，总以为讲得多、讲得深才能提高教学质量。这些同志提高教学质量的愿望是好的，但实际情况却常常和主观愿望相反。因为教师在课堂内讲得太多、太深、太繁，学生没有充分思考的余地，也没有练习的时间，这样就会“消化不良”；如果在课外再给学生布置大量作业，就更加没有时间消化了。结果教师主观上希望的是多，学生实际上得到的是少。育才中学的教师们强调抓重点抓特点以后，情况就有很大的不同。学生学得主动了；负担减轻，有时间有余力思考，对教材消化得更好，作业也做得更认真了。看起来教师是教得少一点，实际上学生得到的是更多的东西。多和少就是这样一种辩证的关系。贯彻执行少而精的原则，使学生把基本知识和基本技能真正学到手，为以后的学习打下巩固的基础，反而可能学得更多更快更好。 再一个措施是，要倡导启发式的教授法，实行学以致用的原则。毛泽东同志历来主张采用启发式的教授法，废止注入式的教授法。启发式，就是要引导学习者自己用思想，就是要善于思索，善于使用思想器官。列宁在《青年团的任务》一文中也指出：“我们不需要死读硬记，但是我们需要用基本事实的知识来发展和增进每个学习者的思考力”。他告诉青年人：“你们不仅应当领会你们学到的知识，并且要用批判的态度来领会这些知识，使自己的头脑不被一堆无用的垃圾塞满，而能具备现代有学识的人所必备的一切实际知识。”列宁和毛泽东同志的教导，都是提倡学习者多用思想，学会独立思考，都是要求学习者成为知识的主人，而不是书本的奴隶。这是培养坚强的革命后代、培养生气勃勃的无产阶级革命战士所必需的。 注入式的教授方法，死读硬记的学习方法，恰恰阻碍学生独立思考，不能培养出真正优秀的学生。育才中学的同志们从改革教学的实践中体会到，要使学生掌握基础知识，必须在教师指导下，由学生自己动手、动口、动脑，也就是说，必须启发学生的主动性，让学生通过自己的实践获得知识。这是符合认识事物的客观规律的。他们又克服了过去对学生千篇一律要求的缺点，承认学生的差别性，因材施教，创造条件让学生能够发展各自的才能。这样进行教学，就可以养成生动活泼的主动的学习空气。 在改进教学方法的同时，对考试方法也要加以改进。考试次数频繁、试题烦琐、“突然袭击”等等考试方法的效果是不好的。考试的目的主要是了解学生的学习情况，帮助学生更好地理解和运用所学的知识；同时便于研究和改进教学工作。要求学生学得好，主要依靠讲授得法，能够启发学生学习的自觉性和积极性，决不能把考试当作推动学生学习的法宝。考试的方法不当，反而会使学生对学习产生畏惧和厌烦的情绪。考试的次数不宜过多。考试的科目也可以减少一些，有些课程可以只学不考。要在学生有所准备的情况下举行考试，不要对学生“突然袭击”。不要以烦琐、古怪的试题来束缚学生。在考试方面也要善于启发学生独立思考，考试中表现了创造性的，应当受到鼓励，得到优等的成绩。 改进教学方法，实质上是教学思想的革命，就是以毛泽东思想来克服教学工作中的教条主义、形式主义和烦琐哲学。这是教育革命在教学领域中的继续深入。育才中学的同志们指出，他们在教学工作上摸索出的初步经验，是从毛泽东同志的《实践论》和《矛盾论》中得到启发的。毛泽东同志在这两本哲学著作中所阐明的辩证唯物主义的认识论和方法论，对改进教学方法具有十分重大的意义。其他一些学校和教师也有同样的体会。目前各行各业都在认真学习毛泽东同志的著作，教育工作者也要认真学习毛泽东同志的著作，认真把毛泽东思想学到手。教育工作者还要着重学习毛泽东同志关于教育工作的一系列指示，关于学习和学习方法的一系列论述，以便提高我们对党的教育方针的认识，找出改进教学工作的途径。这样，我们的思想就有可能进一步提高，我们的教学工作也就有可能进一步提高。 提高教学质量，减轻学生负担，是对立统一的辩证关系。要提高教学质量，必须减轻学生负担；要减轻学生负担，也必须改进教学方法，提高教学质量。正确处理好这两者之间的关系，就有可能既提高教学质量，又减轻学生负担。如果处理得不好，那就会把提高教学质量，变成加重学生的课业负担，或者，把减轻学生负担，变成教学质量的降低。因此，减轻学生负担，是一个积极的措施，不是消极的措施。它向教育工作者提出了更高的要求，而不是更低的要求。如果我们不去改进教学方法，那么，减轻学生的负担也有可能和加重学生的负担一样，达不到提高教学质量的目的。 改进教学工作，提高教学质量，一方面要减轻学生负担，同时要加强学生的课外活动，加强对学生的课外阅读的指导。学校和教师们要正确处理好课业活动和课外活动的关系。根据目前情况，适当减轻课业负担，适当加强课外活动，是很必要的。关键是要适当，减要减得适当，加也要加得适当，不适当都达不到提高教学质量的效果。同时，课业活动要调动学生生动活泼的主动性，课外活动也要调动学生生动活泼的主动性。如果课外活动安排得不适当，或者活动太多，或者没有因人制宜，或者要求太高太急，没有调动学生的主动性，结果学生虽然减轻了课业负担，却又不适当地增加了课外负担，也是不能收到提高教学质量的效果的。 既要减轻学生负担，又要提高教学质量，的确不是一件很容易的事。这里有思想问题，也有实际问题。我们既要用革命的精神和积极的态度来进行教学方法的改革，又要采取扎扎实实的步骤和措施来实行这种改革。这就要求学校的领导切实改进工作作风和工作方法，深入教学的实际，进行调查研究；要求加强思想政治工作，特别是要抓活的思想；要求善于发现和培养先进典型，运用以点带面、点面结合的方法逐步推广。育才中学在改进教学工作方面能够取得较好的效果，正是因为这个学校的领导干部几年来一直深入教学第一线，坚持在教研组同教师们一起工作，跟班听课，并且亲自兼课，蹲点试验，又注意从教师中发现好的教学方法，加以总结推广。没有这种密切联系实际、联系群众的工作作风和工作方法，要实行教学上的重大改革是不可能的。 我们深信，我们的教学工作，只要能够勇于进行改革，又用正确的方法进行改革，就一定会出现一个生动活泼的新的局面。

第1版()专栏： 第二次亚非会议筹备会议开幕 苏班德里约致开幕词 苏加诺总统招待各国代表团 陈毅副总理兼外长到雅加达 新华社雅加达十日电 第二次亚非会议筹备会议今天下午三时（当地时间）在雅加达正式开幕。 印度尼西亚第一副总理兼外交部长苏班德里约宣布会议开幕。随后，在中国代表团的提议和印度代表团的附议下，会议正式选出苏班德里约为会议主席，还选出喀麦隆代表恩库·埃顿古和柬埔寨代表团团长胡森巴为副主席，选出印度尼西亚外交部长第一助理苏维托为秘书长，选出伊拉克代表团团长哈拉夫为会议的报告人（发言人）。 苏班德里约接着致开幕词。会议随后通过筹备会议的议事规程和议程。 出席会议的有来自二十一个亚非国家的代表团。这些国家是：阿尔及利亚、阿富汗、喀麦隆、锡兰、中国、加纳、埃塞俄比亚、伊朗、伊拉克、印度尼西亚、印度、柬埔寨、利比里亚、尼泊尔、阿拉伯联合共和国、巴基斯坦、菲律宾、叙利亚、土耳其、几内亚和摩洛哥。 各国代表团依次进入会议厅。中国代表团团长陈毅在会议厅内走了一圈，同所有代表团团长一一热烈握手。 会场设在新兴力量运动会的总部。会议厅前面悬挂着的所有与会国的国旗在微风中飘扬。会议厅前面挂着巨幅的招贴画，上面画着三名亚洲人和非洲人，他们的手已经从枷锁中挣脱出来。他们表示坚决反对并且正在驱逐穿着燕尾服和手持核武器进行讹诈的帝国主义者。这幅画上写着：“亚非问题由亚非人民自己解决。” 印度尼西亚总统苏加诺今天晚间在国家宫举行招待会，欢迎所有的代表团，并发表了长篇讲话。 筹备会议将举行四天。 新华社雅加达十日电　第二次亚非会议筹备会议今天上午十时在新兴力量运动会总部大厦举行非正式会议。 据印度尼西亚外交部长第一助理苏维托在会后发表的公告说：有十八个亚非国家的代表团团长和三个国家的代表出席了这次会议。在这次非正式会议上，印度尼西亚第一副总理兼外交部长苏班德里约当选为第二次亚非会议筹备会议的主席，喀麦隆代表恩库·埃顿古当选为第一副主席，柬埔寨代表团团长胡森巴当选为第二副主席，印度尼西亚外交部长第一助理苏维托当选为秘书长。 苏维托说，这次非正式会议是由苏班德里约主持的。 新华社雅加达十日电　中华人民共和国国务院副总理兼外交部长陈毅元帅率领的出席第二次亚非会议筹备会议的中国代表团今天上午乘专机到达雅加达。同机到达的有代表团团员、外交部部长助理乔冠华。他们在机场受到了印度尼西亚政府高级官员和各界代表的热烈欢迎。 前往机场欢迎的有：印度尼西亚第三副总理哈鲁尔·萨勒，印度尼西亚临时人民协商会议副主席、印度尼西亚共产党主席艾地，空运部长伊斯坎达空军少将，体育部长马拉迪，印度尼西亚海军司令马塔迪纳塔的代表阿里芬·修库尔准将，各国驻印度尼西亚的外交使节和代表。 前往机场欢迎的还有已经到达雅加达的中国代表团的其他成员：中国外交部副部长黄镇、中国驻印度尼西亚大使姚仲明、中国外交部第一亚洲司司长章文晋和西亚非洲司副司长林兆南。 参加第三届亚非电影节的中国电影代表团团长司徒慧敏和目前在雅加达的中国作家韩北屏也到机场欢迎。到机场欢迎的还有中国大使馆的外交官员和雅加达的华侨代表。 陈毅和中国代表团其他人员在机场接受了印度尼西亚姑娘的献花，他们走过了由许多穿着印度尼西亚各种民族服装的姑娘组成的“印度尼西亚大门”。这些印度尼西亚姑娘向中国贵宾们撒花瓣，欢迎他们来到印度尼西亚。 当他们离开机场时，许多雅加达市民站在机场外的道路两旁，热烈高呼“万岁！万岁！”向中国客人表示欢迎。 新华社昆明十日电　国务院副总理兼外交部长陈毅元帅率领的出席第二次亚非会议筹备会议的中国代表团，今日凌晨乘专机离开昆明前往印度尼西亚。 到机场欢送的有，中共云南省委第一书记阎红彦，云南省副省长刘明辉、吴作民、张冲、张天放，中共云南省委书记处候补书记薛韬，昆明部队首长鲁瑞林少将、刘懋功少将、何德庆少将，政协云南省委员会副主席寸树声、龙泽汇、曲仲湘，各民主党派云南省、昆明市地方组织负责人，以及中共昆明市委第一书记赵增益，昆明市副市长黎韦等。 陈毅副总理是昨天下午从北京乘专机来到昆明的。

第1版()专栏： 应中共中央邀请来我国进行友好访问 澳共（马克思列宁主义者）主席希尔到京 周恩来同志到机场热烈欢迎 新华社十日讯　澳大利亚共产党（马克思列宁主义者）中央委员会主席爱·弗·希尔，中央委员里·奥克，应中国共产党中央委员会邀请来我国进行友好访问，于今天乘飞机到达北京。 希尔同志等在机场受到中共中央副主席周恩来的热烈欢迎。首都少年先锋队员向希尔同志等献了鲜花。 今天到飞机场欢迎的还有中共中央书记处候补书记杨尚昆，中共中央委员刘宁一等。（附图片） 右图：周恩来同志和爱·弗·希尔同志（左三）、里·奥克同志（左五）在机场合影 新华社记者　刘庆瑞摄

第1版()专栏： 刘主席看话剧《南海长城》 新华社十日讯　刘少奇主席、陈叔通副委员长等，今晚观看了中国人民解放军广州部队战士话剧团演出的五场话剧《南海长城》。 演出结束后，刘少奇主席等走上舞台同演员们握手，祝贺他们演出成功。

第1版()专栏： 中共中央设宴欢送日共代表团 日共代表团离京去我国南方访问 周恩来同志和首都各界两千多人到机场欢送 新华社十日讯　中共中央九日晚上举行宴会，欢送日本共产党中央政治局委员、中央书记处书记袴田里见和由他率领的日本共产党代表团。 中共中央副主席刘少奇、周恩来、朱德等出席了宴会。出席宴会的日本共产党代表团团员有：日共中央政治局委员松岛治重，中央书记处书记米原昶，中央委员西泽富夫。 在充满兄弟情谊的宴会上，刘少奇同志和袴田里见同志先后祝酒，宾主为马克思列宁主义在全世界的胜利而干杯。出席宴会作陪的，有中共中央政治局候补委员陆定一、薄一波，中央书记处候补书记杨尚昆，中央委员邓颖超、廖承志、林枫、刘宁一、伍修权，中央候补委员赵毅敏，以及各有关方面负责人。 新华社十日讯　日本共产党中央政治局委员、中央书记处书记袴田里见和由他率领的日本共产党代表团，由中共中央候补委员赵毅敏等陪同，今天上午乘专机离开北京，前往我国南方访问。中共中央副主席周恩来，中央书记处候补书记杨尚昆，以及首都各界群众两千多人到机场欢送。 袴田里见同志和日共代表团团员米原昶、西泽富夫同志，同欢送群众告别时，人们挥舞红旗、彩带和花束，高呼“马克思列宁主义万岁！”“国际共产主义运动团结万岁！”“中日两国人民友好万岁！”“全世界无产者联合起来！”少先队员向日共代表团的同志献了鲜花。 日共代表团团员松岛治重暂留北京休养，今天也到机场送行。今天到机场欢送的，还有中共中央委员廖承志、刘宁一，中共北京市委书记处书记冯基平，以及各有关方面的负责人。到机场欢送的，还有越南驻中国大使陈子平，朝鲜驻中国大使馆临时代办郑凤珪，以及在北京的日本人士。（附图片） 袴田里见同志等由周恩来同志等陪同步入机场　　　　　　　新华社记者　吕厚民摄

第1版()专栏： 德意志民主共和国新任大使 向刘少奇主席递交国书 新华社十日讯　德意志民主共和国新任驻中国特命全权大使君特·柯尔特，今天下午向刘少奇主席递交国书。 君特·柯尔特大使在颂词中说：“德意志民主共和国政府和人民祝贺中华人民共和国劳动人民在社会主义建设中的伟大成就。” 大使说：“我作为德意志民主共和国的大使，将把加深德意志民主共和国人民同中国人民之间的友谊以及发展德意志民主共和国同中华人民共和国之间的政治、经济和文化关系，当作是我最崇高的责任。” 刘少奇主席在答词中说：“中国人民一向关怀德意志民主共和国人民的社会主义建设事业，并且愿意看到，德意志民主共和国人民今后在建设中取得新的成就。中国人民和中国政府一贯坚决支持德意志人民反对美帝国主义扶植下的西德军国主义的侵略政策和复仇政策的斗争，坚决支持德意志民主共和国政府争取缔结对德和约并在此基础上使西柏林局势正常化的正当立场。我们深信，德意志人民的正义斗争必将赢得最后的胜利。”刘主席说：“中国人民和中国政府一向珍视我们两国人民之间的深厚友谊，今后将一如既往，在马克思列宁主义和无产阶级国际主义原则的基础上，继续为巩固和发展我们两国人民之间的友谊而努力。” 随同君特·柯尔特大使递交国书的有大使馆外交官员。 递交国书时在场的，有外交部副部长曾涌泉，礼宾司司长俞沛文，苏联东欧司副司长徐明。

第1版()专栏： 印度尼西亚共和国新任大使 向刘少奇主席递交国书 新华社十日讯　印度尼西亚共和国新任驻中国特命全权大使查禾多，今天下午向刘少奇主席递交国书。 在递交国书时，查禾多大使致颂词，刘少奇主席致答词。刘少奇主席在答词中强调说： “中国政府和人民全力支持印度尼西亚政府积极筹备召开第二次亚非会议，坚决支持印度尼西亚人民反对新殖民主义产物——‘马来西亚’的斗争，并衷心祝贺印度尼西亚政府和人民所取得的成就。” 查禾多大使在颂词中说：“印度尼西亚共和国和中华人民共和国在平等、互助及实现第一次万隆会议所确定的理想的基础上建立的政治、经济和文化合作关系将会不断发展。” 大使指出，印度尼西亚国家元首从来没有把为实现第一次万隆会议决议中所包含的理想的一切努力，“同为加强世界新兴力量的团结以便实现一个没有帝国主义、新老殖民主义和人剥削人的自由的新世界的努力分割开来。”他说，作为第一次万隆会议的继续，目前正在筹备召开第二次亚非会议。 大使说，“近年来，我们两国在亚非团结的基础上进行了很多的努力，而且取得了良好的成绩。在这些努力中，如在举办已经取得伟大胜利的新兴力量运动会，两国起了重要的作用。 “印度尼西亚共和国一贯认为中华人民共和国是唯一合法的中国，而台湾是中国的领土，同时还利用一切机会支持中华人民共和国实现它在联合国作为唯一的中国代表的合法权利。” 大使说，过去，中华人民共和国对印度尼西亚共和国收复西伊里安的斗争，曾给以大力支持；现在，中华人民共和国一再表示支持印度尼西亚共和国对抗新殖民主义计划—— “马来西亚”的斗争。大使代表印度尼西亚共和国政府对上述那些支持表示感谢。 刘少奇主席在答词中赞扬说：“印度尼西亚政府和人民，在苏加诺总统的领导下，为了维护民族独立和国家主权，反对帝国主义干涉和威胁，进行了不懈的斗争，取得了许多胜利。” 刘主席说，中国人民和印度尼西亚人民之间有着悠久而深厚的传统友谊。在维护民族独立、建设各自国家、促进亚非团结和保卫世界和平的事业中，中国和印度尼西亚一直进行着良好的合作。他表示相信，两国的友好合作关系，在和平共处五项原则和万隆精神的指导下，一定能够不断地获得巩固和发展。 随同查禾多大使递交国书的有大使馆外交官员。 递交国书时在场的，有外交部副部长曾涌泉，礼宾司司长俞沛文，第一亚洲司副司长杨公素。（附图片） 四月十日，印度尼西亚共和国新任驻中国特命全权大使查禾多向刘少奇主席递交国书。图为递交国书后合影。左起第四人是查禾多大使。　　　　　新华社记者　吕厚民摄 四月十日，德意志民主共和国新任驻中国特命全权大使君特·柯尔特向刘少奇主席递交国书。图为递交国书后合影。左起第四人是君特·柯尔特大使。　　　　　新华社记者　吕厚民摄

第2版()专栏： 我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。 毛泽东：《整顿党的作风》

第2版()专栏： 学习调查研究，当好领导助手 铁道部材料供应局材料员　常文富 我们国家机关的任务，毛主席曾经指出：“就在于了解情况和掌握政策两件大事”。从我担任材料员工作以来，就是协助领导，如实地掌握物资需要和来源的情况，合理地进行物资分配。如果我们反映的情况不正确，就会使领导做出不符合实际的决定，影响铁路运输。 我对于调查研究的认识，是在学了毛主席著作，把毛主席的思想运用到实际工作中去，不断提高的。一九六一年，我负责掌握的橡胶制品，特别是机车车辆用的橡胶软管（连接机车与车辆用的风闸软管），出现了一个供不应求的局面。当时，全国几十个铁路局，申请的很多，但是，库存又不能充分满足需要。那时情况相当严重，胶管供应如果不能解决，将有部分车辆不能运行，如果胶管质量不良，将会造成高速列车事故。对于这样一个重要问题，该怎么解决，心里很着急，担心影响运输。这时，我学习了毛主席《“农村调查”的序言和跋》、《改造我们的学习》、《集中优势兵力，各个歼灭敌人》、《党委会的工作方法》等文章，使我找到了解决问题的途径。毛主席一再教导我们，没有调查就没有发言权。我就按这个指示，首先对各铁路局的库存量和申请情况，进行了全面的调查研究。每天早上班半个小时，通过长途电话，了解他们的需要量和库存情况。经过十几天的了解，不仅摸清了各铁路局的库存量和物资消耗量，而且掌握了真正急需橡胶软管的单位。调查研究的结果，有几个铁路局所属的单位确实急需这种物资，而另外一些单位，不是十分急需，可以暂缓供应。 摸清了情况后，究竟按照什么原则分配呢？我就根据毛主席在《集中优势兵力，各个歼灭敌人》一文中指示的，不要平分兵力，对待诸路之敌，使自己陷于被动；应该分清轻重缓急，集中主要力量各个解决问题。我把这个意见向领导作了汇报，帮助领导制订出物资分配计划。首先，把库存的胶管集中分配给急需使用的几个单位，防止平均分配物资的现象。当解决了申请与库存的矛盾以后，组织材料来源又成了当时的主要矛盾。当时给铁路生产机车车辆胶管的工厂，已经不再生产了。在国家经委和有关部门的支持下，又重新确定了一个新厂为铁路生产机车车辆胶管。这个厂因为生产技术设备存在一些问题，产品不完全符合铁道部的规定，使用单位不同意订货。怎么解决产品的规格标准问题呢？这要同生产和使用单位协商，可是技术问题我不懂。为了切实解决这个问题，我按照毛主席所说的要“眼睛向下”，“不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对”。“我们切不可强不知以为知，要‘不耻下问’，要善于倾听下面干部的意见”。随后，我经领导同意，与有关人员深入到生产厂，依靠技术人员和老工人共同研究解决胶管的技术标准问题。这个工厂由于技术水平的限制，不能在黑色的胶管上印制红色的标记，于是我就同技术员到车辆段请教老工人。他们说：“这个标牌是考核出厂时间、使用年限的，目前用铁片代用也行。”根据这个意见，我们解决了这个难题，为铁路急需的胶管开辟了来源，保证了车辆正常运输的需要。 通过这件事情，增强了我进行调查研究的信心。在领导上的帮助下，在这几年的工作中，由于注意了调查研究工作，我深深地体会到，按毛主席指示办事，是改进工作作风和工作方法的根本途径。进行调查研究，了解情况，是机关工作贯彻好政策的重要关键。凡是在工作中离开了调查研究工作，就会犯主观主义，用主观主义的思想去指导工作，就会出问题。在我亲身体验中，就有过这样的事例。有一次在向国外订购炼钢镁砂时，就是因为不了解国外订货的特点，还按照国内的一般情况，向所属生产工厂进行了逐月分配，结果进口是按季度交货，造成了物资积压。这就是因为没有进行调查研究，不了解情况所造成的严重后果。 我还认识到，进行调查研究，还必须明确站在什么立场上和依靠谁的问题。毛主席曾经说：“用马克思主义的基本观点，即阶级分析的方法，作几次周密的调查，乃是了解情况的最基本的方法”。这就是要用无产阶级的立场、观点、方法，从实际出发，实事求是地分析问题。这一点，是我在调查研究中逐步认识到的。一九六一年，我随负责同志到一个铁路局的材料厂去了解工作情况时，当时铁路局也派了一位同志与我们一起工作。他向我们反映，这个厂的领导有许多严重的问题。我本着对党负责的态度，深入到群众中去，进行了调查，访问了工人和基层干部，使我了解到问题的真象。事实说明，这个厂的领导是存在一些问题，有的问题还很严重，但是多属于领导作风问题，并不是政治上的变质，更不是敌我矛盾。原来铁路局派来的这位同志，对这个厂的主要领导干部存在一定的偏见。如果我们不进行全面的分析，就会得出错误的结论。再一次，我到东北一个材料办事处去了解情况时，听到少数工人反映生活问题。我找老工人访问了他们的生活情况。老工人说：“在新社会里，我们当家做主人，生活有了保证，从各个方面看，领导上都给安排得很好，有了困难领导上还帮助解决，与旧社会根本不同。”他们还说：“那些人不知道今天的生活是怎样得来的，管给他们多少钱也不够花的。”通过这样的调查了解，说明了只有用阶级分析的方法，全面地看问题，才能分清是非，看到问题的本质，才能解决在调查研究中遇到的不同反映和问题。 进行调查研究，必须深入实际，深入第一线，掌握第一手材料。与工人同吃、同住、同劳动，才能了解到实际情况，了解群众的真实思想，保持与群众广泛的经常的联系，同时，也丰富了自己的业务知识。一九六三年八月，我们到沈阳办事处蹲点时，与工人一起参加集体生产劳动，与搬运工、材料工一起收发材料和运输材料，并利用劳动休息时间跟工人、干部聊天，了解他们的工作、学习和生活情况。我在和工人同吃、同住、同劳动的过程中，了解到沈阳办事处在一段时间里，经常发现橡胶管的长度不符合规定的现象，但是究竟有多少，长期弄不清楚。这次调查中，我发现该厂验收室对这项工作没重视。于是，我就同他们一起量了四十根，发现其中有十六根不合格，建议他们重新验收。结果，在三万多根橡胶管当中，有百分之七十不符合规定的长度。通过实地调查，弄清了长期以来存在的橡胶管不符合规定的问题，同时也促进这个办事处加强了材料验收工作。这就说明，必须深入实际，深入群众，扎扎实实地进行工作，才能做好调查研究工作。 怎样学会调查研究工作，对我来说，至今还是一个摸索的过程。不论是在认识上和方法上，都还有不少问题。今后，还要依靠领导和同志们帮助，认真学习毛主席思想，在调查研究的实践中，反复地进行学习。

第2版()专栏： 信心和力量的源泉 会计员　王紫芝 从设计院到总会计室，从技术员到会计员，这个变化是不小的。尤其是对我这个既不懂财务又不喜欢财务的人来说，感到有点突然。算盘不灵，借贷不清，一天到晚，把头憋的嗡嗡的；组内工作很多，可自己插不上手，有劲用不出来。 在这种情况下，组织交给我一项任务，要我到钻井指挥部去，帮助他们开展班组核算，摸出一套在钻井方面的班组核算办法。一听，就把我吓了一跳，我自己到总会计室也只有几天，自己的业务还没弄通，怎么去帮助人家呢？先学一学吧，手头又没有东西。怎么办呢？还是向毛主席著作请教吧！我又重新学习《实践论》，觉得毛主席说得对：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。要想搞班组核算，就必须深入到工人中去，和他们一块儿干一干；离开了实践，真正认识事物是不可能的。我决定先下去干干再说。 工作开始了，我负责钻井后勤几个大队。地点很分散，跑不过来，哪个都去了，哪个了解的也不深；只能到大队，跑小队（班组）的时间很少，自己觉得很空虚。在这种情况下，我学习了《集中优势兵力，各个歼灭敌人》和《关于纠正党内的错误思想》中关于纠正绝对平均主义的问题。我懂得了两个拳头同时打人没有力量，一副担架不能同时抬两个人的道理。干工作也不能平均主义的干。我当时想，如果各个点都抓，抓不过来，最后拿不出班组核算办法来，还不如抓一点，把它抓住、摸透、吃掉，拿出办法、经验，再加以推广。我们共同研究以后，取得领导上的同意，就以装建大队作为试点对象。因为这个队的核算员齐全，核算思想牢固，是后勤大队中的主要生产部门。于是，我们就把精力都集中到装建大队。 这回可真正到工人中了。我想着毛主席的教导，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”。我觉得到工人中去，第一点就是要相信他们，一点架子也不能有。先要和他们打成一片，以后才好开展工作。 我们是从增产节约入手的。去年四月初，正值检查浪费现象，我是借这个东风来开展班组核算的。我们先在工人核算员中做了一些工作，帮助他们订出节约计划。随后，同大队干部商量布置了这项工作。结果动员会变成了比武会，供电车间提出了自己的计划，安装一队就跟着挑战，三队更不落后，提出当晚行动。 为什么一开始工作就比较顺利呢？我觉得，最主要的一点，是运用了毛主席的一般号召与具体帮助相结合的工作方法，把工人的干劲鼓起来了。这时，工作中迫切需要提供方法，可是我搞班组核算还是第一次，自己出来独立工作也是第一次，我哪儿有方法呀！心里像有一窝小老鼠一样，上来下去的翻腾，没个底。我把毛主席的《关于领导方法的若干问题》翻开，看了一遍又看一遍。它给我启发最大的一点是，从群众中来又到群众中去。这就是说，将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，并在群众行动中考验这些意见是否正确。想到了这里，我好像是在高温车间里喝到凉水一样，我明白了办法不是要我想，是要我到群众中去调查研究，把他们的方法了解清楚，经过分析综合，再把好的做法宣传出去。我马上到小队去了。安装三队建立了节约手册，供电车间建立了废料堆，并且收回了防爆灯八十二个。我想，把工人收回的旧废料进行登记，这样自然就算起账来了。有了账，就能互相比较，看谁节约的多。这是一个好办法，我们马上把它介绍给各队。第二天安装一队、拖拉机队、保养站、锅炉车间都这样做了，并且建立了评比台，班组核算工作就这样顺利地开始了。毛主席教导我们走上步看下步，不能做群众的尾巴。收废旧料是有限的，这时我们又提出旧料复活、修复利用。这个建议得到各队的积极响应。安装三队修复了很多螺丝，安装一队动手修复白棕绳，供电车间的工人早起等班车时还拣废铁，支部书记带头收旧料。在这种情况下，工人主动地提出了节约指标。我们研究了一下，就把这个指标发展成下达的成本指标计划。保养站没有定额，投资不好分配，我们就主动测算了工时定额；拖拉机队开始进行单车核算；安装队核算到单井。由材料的核算，发展到时效核算。这时，基层小队、班组之间的核算制，很自然地建立起来。拖拉机队五班司机陈照兴，自己还有个账，经常找核算员对，马虎一点也不行。修车时，司机跟着去，监督用料，同时也学习了技术。由于核算很认真，分析工作也跟上来了。工人的分析，既生动，又简单，既具体，又有内容，成本管理一天比一天加强了，班组核算制也巩固了下来。 在班组核算经验交流现场会上，经过各个大队班组核算小组的评比，最后，装建大队被评为班组核算最好的单位。

第2版()专栏： 我是怎样学习毛主席著作的 吉林省榆树县五棵树公社合发大队第二生产队妇女队长　黄玉英 从一九五九年起，我开始学习毛主席著作。五年来，我学习了《毛泽东选集》中的七十八篇文章。 要有决心和毅力 我是一个农村妇女，有五个孩子。当了生产队妇女队长以后，事情就更多了。家务活不能不做，会议也得参加，妇女工作也不能拉下，还要下地干活，这都得时间。要学习毛主席著作，我就得尽一切可能挤时间。 怎么个挤法呢？主要办法是见缝插针。比方下雨天、劳动中间休息、会前会后的休息时间，就是三个“缝”；又比方，给孩子喂奶、晚上孩子睡觉以后、做饭以前的时间，也是三个“缝”，再加上支部规定的学习时间，一共有七个“缝”，都可以学习毛主席著作。见缝插针，挤时间学习的办法，确实有效，可也有一些问题。比方，晚上学习，虽然很安静，但是一到农忙活累的时候，或者晚上开会的时候，就不容易插。又比方，早起看书，这个办法很好，我一直坚持，可有时也碰到过问题。有几次，我看毛主席著作，看得入了迷，不是忘了捞饭，就是忘了放盐，弄成了笑话。于是，我就找窍门、巧安排。我学会了使用缝纫机，在农闲时，集中几天时间，抢着给孩子们做衣服。家务活，我让孩子帮助我做。我还特别注意搞好家庭团结，争取老人的支持。 要领会文章的精神实质 学习毛主席著作，要领会文章的意思。 一九六二年党支部进行阶级教育，同时又掀起向雷锋同志学习的群众性活动。这些，使我受到很深的教育。雷锋同志所以进步快，觉悟高，是因为他努力学习毛主席著作，听毛主席的话，按毛主席的指示办事。这时，我就对照了自己，感到我过去学习得很差。在一次学习会上，我们七言八语地议论起来，大家都认为学习毛主席著作，也应该像雷锋那样，注意领会文章的精神实质，抓住重点。这话对我的启发很大。要领会文章的精神实质，抓住重点，不是轻易就可以做到的。有一次，党支部宣传委员、团总支书记苏玉林同志到我们队里来，我问他：“《纪念白求恩》这篇文章有哪些重点？”他说：“你先找找看？”我说：“我找了半天，就感到‘毫不利己，专门利人’这句话像是重点。”苏玉林说：“对，这是个重点。”他又说：“你再看看头一段有没有重点？”我说：“这段话我也看过了，就知道白求恩是加拿大共产党员，到中国来帮助革命，不幸牺牲，这能是重点吗？”他笑着问我说：“白求恩到中国来帮助中国革命的精神是什么精神？”我说：“书上不是写着吗？是国际主义精神。”他说：“对，这也是重点。”这次谈话对我的帮助很大，使我开始学会了怎样找重点，了解文章的精神实质。回家后，我又重新看了一遍《纪念白求恩》。从这篇文章中，我找出了四个重点：第一是国际主义精神；第二是毫不利己，专门利人的风格；第三是精益求精的思想；第四是学习白求恩，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 学了就要做 一开始学习毛主席著作的时候，我没有注意用的问题，结果效果很不好。针对这个情况，党支部向我们提出：要把毛主席著作学到脑子里，用在工作中。这句话，对我启发很大。 我是怎样用的呢？首先，我用文章的思想对照自己的思想，看看一样不一样，一样了我就坚持，不一样我就改正。比如，学习《为人民服务》这篇文章以后，我就想到必须为集体服务，为人民服务。去年，我家攒了四千多斤优质粪肥，准备用在自留地上，当时还计算过能多打多少粮食。后来生产队开会，讨论粪肥问题，听队长说，生产队的粪肥不足。我就想，粪肥不足，来年粮食产量一定受影响，这样不光国家受损失，集体和社员也会减少收入，我应当把家里积攒的粪肥交给生产队。回家和公公一商量，他也同意。我就把四千多斤优质粪肥交给了生产队。 去年春天，天气干旱，几十天没下雨，我们生产队种的六百多亩包米、大豆没出苗。上级号召浇水抗旱，重新播种。当时抗旱的任务非常重，而生产队只有九十多名劳动力。有的妇女说：“这么大片的地能浇过来吗？”这时，我想起了毛主席教导我们不要怕困难，要相信群众的话来。我想，只要把群众发动起来，依靠党的领导，依靠人民公社，浇水抗旱的任务是可以完成的。想到这里，我的信心就来了。于是，我就讲愚公移山的故事，宣传毛主席的不怕困难，相信群众的思想，还组织妇女学习《愚公移山》这篇文章。经过学习，解决了大家的思想问题，精神也都振奋起来。开始是男社员挑水，女社员浇地，有的女青年看见男社员太累了，就主动地替男社员挑水。经过二十多天的艰苦奋战，六百多亩旱地，重新长出了苗，并且秋后获得了较好的收成。大家高兴地说：“这六百多亩地增了产，是因为学了毛主席著作的结果。”

第2版()专栏： 既要加强领导　又要自觉自愿 海军开展群众性学习毛主席著作运动的体会 张秀川 一个有组织有领导的、自觉自愿的群众性的学习毛主席著作运动，在人民解放军海军部队中进一步广泛展开。军委和林彪元帅提出的“人人读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”的号召，已成为海军广大官兵的行动。 这一学习运动的显著特点是：一、具有广泛的群众性。从机关到部队，从舰艇到连队，绝大多数单位都认真组织了学习；既有集体学习，又有群众性业余自学活动。二、官兵有较高的学习自觉性。他们在舰艇靠码头时学，出海时也学；晚间学，假日也学。许多同志反复地阅读毛主席的有关著作。三、学习目的明确，方法对头。许多同志都是以毛泽东思想为武器，联系实际，认真改造思想，改进工作。通过学习，官兵们进一步认识到学习毛主席著作的伟大意义。许多干部体会到：“毛主席的话，思想力量最强，官兵们最爱听；用毛主席著作为武器做思想工作，是最高明、最有效的思想工作。”有的同志说：“丢不下毛主席著作，就丢不了‘四好’、‘五好’。”许多同志把毛泽东思想比作“灯塔”、“罗盘”，比作“千里眼”、“显微镜”。 目前海军部队学习毛主席著作的中心问题是，要巩固起来，坚持下去，提高一步。为此目的，我们对前一段的学习进行了初步总结。现将几点体会介绍如下： 做好思想动员工作，不断提高官兵的 学习自觉性 思想动员工作，要着重解决的是为什么要学的问题。根据许多单位的经验，这就要： 一、通过讲中共党史，讲当前国内外斗争形势，讲党中央根据毛泽东思想制定的方针政策在革命和建设中的巨大作用，说明毛泽东思想是创造性地发展了的马克思列宁主义，是中国人民革命和社会主义建设的指针，是反对帝国主义、各国反动派、现代修正主义和现代教条主义的强大的思想武器。当中国革命是在毛泽东思想的指导下，就胜利、就发展；离开毛泽东思想的指导，就失败、就后退。从而，使官兵认识到：干革命，就要学习毛主席著作。 二、通过讲军史、讲战例、讲革命回忆录，说明毛主席是中国人民解放军的缔造者和最英明的领导者。毛主席不但制定了党的正确的政治路线，而且制定了服从这一政治路线的正确的军事路线。毛主席的军事著作，是我军作战和建设的法宝，是我军战无不胜的强大武器。从而，使官兵认识到：要建好军，打好仗，就要学习毛主席著作。 三、通过讲家史、村史、工厂史，忆苦思甜，饮水思源，使官兵认识到毛泽东思想是工人阶级和劳动人民求解放的指路明灯。它集中了人民的智慧，表达了人民的爱憎，反映了人民的利益。由于有了以毛泽东思想为指导的中国人民的英勇奋斗，我们才不受昔日苦，享到今日甜。从而，激发官兵的阶级感情和对毛主席著作的无限热爱。 四、通过讨论红与专的关系，讨论革命战士应该走的正确道路，使官兵理解到：一切工作都要用毛泽东思想挂帅。要听毛主席的话，就要读毛主席的书；要接好革命的班，就要学习和掌握毛泽东思想；要成为又红又专的革命战士，就要学习毛主席著作。 五、通过讨论南京路上好八连长期保持先进、雷锋成长为伟大的共产主义战士的根本原因，讨论本单位开展四好运动成绩大小的根本原因，使官兵懂得学习和掌握毛泽东思想是创造和保持集体荣誉的根本保证。要创“四好连队”、当“五好战士”，就要学习毛主席著作。 经过这样一些方面的思想动员，大大提高了广大官兵学习毛主席著作的自觉性。经验证明，这种思想动员工作不仅在学习开始时要做，而且要在学习过程中反复地做。只有这样，才能在人人自觉自愿的基础上始终保持持久高涨的学习热情和坚强的学习毅力。 在学习过程中，还要帮助官兵不断端正学习态度，增强学习信心，使他们明确学习目的是为了改造思想，指导行动，更好地为人民服务，为保卫祖国和社会主义建设服务；使他们认识到毛泽东思想是无产阶级的学说，因此，只有从无产阶级的集体主义出发，才能学得好；如果从资产阶级个人主义出发，那就学不好。还要使他们认识毛主席著作中所阐述的一切理论问题，都是来自群众，又是为了群众，因而只要有正确的学习态度，有刻苦钻研的精神，有正确的学习方法，是能够学好的。 根据部队当前的需要，抓住几个基本问题， 反复深入的学习 各单位在学习中，都紧密结合部队的实际情况，适时地提出不同的学习重点和要求。经验证明，这样做，既可以使官兵们在一定时期内有明确的学习目标，把解决现实思想问题和从根本上提高阶级觉悟结合起来，又可以作为检查和衡量学习效果的标准。根据部队当前的需要，学习中特别要反复深入地学习以下几个基本问题。 一、学习毛主席关于阶级和阶级斗争的著作，坚定无产阶级的革命立场，树立永远是战斗队的思想。当前，在国际上，我们同帝国主义、反动的民族主义、现代修正主义之间存在着尖锐、复杂的斗争。在国内，存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争、社会主义和资本主义之间两条道路的斗争。这种国内外的阶级斗争，在我军内部也会有所反映。因此，要反复学习毛主席有关阶级和阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政的著作，使官兵懂得什么是阶级，什么是剥削，什么是革命，为什么要革命，树立将革命进行到底的思想；懂得人民军队是无产阶级革命和无产阶级专政的重要工具，紧握枪杆子，保卫人民的江山。 二、学习毛主席关于全心全意为人民服务的著作。紧紧地和人民站在一起，全心全意为人民服务，这是我军唯一的宗旨，也是我军成员的共同志愿。但是也有些同志存在不同程度的个人主义思想，在服役态度和工作上存在着一些这样或那样的问题。因此，要反复学习毛主席有关为人民服务的著作，使官兵领会毛主席关于全心全意为人民服务、联系群众和艰苦奋斗等基本论点，树立共产主义的人生观；抵制资产阶级思想及其生活方式的影响和侵蚀；加强思想意识、组织纪律和道德品质的修养，正确处理个人的婚姻、家庭、工作和前途等问题；发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗、奋发图强、自力更生的革命精神，不怕困难，不怕牺牲，敢于斗争，敢于胜利。 三、学习毛主席关于人民战争和人民军队的著作。要建设一支优良的现代化的革命军队，必须坚决贯彻党中央和毛主席制定的马克思列宁主义的政治路线和军事路线。因此，在海军建设中，要反复学习毛主席有关人民战争和人民军队的著作，使官兵领会毛主席关于人民战争和人民军队的基本思想，贯彻执行党的路线政策、国家的法律法令和上级的命令指示；坚持四个第一，发扬三八作风，开展四好运动，继承和发扬优良传统，增强军队内部和外部的团结；发扬爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神；开展军事民主，努力学习战术、技术，按照实战要求苦练海上杀敌本领。 四、学习毛主席关于认识论和方法论的著作。要做好任何一项工作，解决任何一个问题，都必须有正确的认识和方法，不然就不可能达到目的。有些同志观察和处理问题，常常“绕不过弯”，凭经验办事，因而也就常常产生主观性和片面性。针对这种情况，就要使官兵学习、领会毛主席关于认识论、方法论和工作作风、工作方法的基本论点，继承和发扬党的理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密地联系在一起的作风以及批评和自我批评的作风，不断解决主观和客观之间的矛盾，不断克服工作中的缺点错误，进一步把工作做好，争取和保持四好连队（舰艇）的光荣称号。遵循“带着问题学，活学活用，学用结合， 急用先学，立竿见影”的原则 “带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影”，这是林彪元帅指示我们的学习毛主席著作的原则。这些原则是林彪元帅对毛主席一贯提倡的理论和实践相结合的原则的具体运用。我们在贯彻执行这些学习原则中，摸索到以下一些经验： 一、解决什么问题，就学什么。多数单位的做法是：在国内外形势、党的政策、军队任务提出了什么新的问题时，就学什么；进行什么政治运动和政治教育，就学什么；做什么工作，就学什么；有什么问题和可能发生什么问题，就学什么。许多单位布置工作时就同时布置学习；检查工作时也同时检查学习；总结工作时也同时总结学习。要这样学，一个先决条件是，要不断观察国内外形势的变化，研究党的政策，研究部队担负的任务和各个时期的中心工作，并且研究官兵们在各种情况下的思想动态；然后，经过党支部委员会或学习小组的集体讨论，确定学习毛主席著作的有关文章或段落。有些单位在学习毛主席著作中注意做到“五落实”，即计划落实、内容落实、时间落实、方法落实、效果落实。同时，因为毛主席著作的内容极为丰富和渊博，许多单位注意根据不同人员的思想和需要，有重点地学习毛主席的有关著作；并在选读文章时，注意少而精，一次学透一两个问题，避免“贪多嚼不烂”。 二、学习要着重领会文章的精神实质。根据一些同志的经验：第一，看毛主席如何运用马克思列宁主义的普遍真理来研究和解决中国革命和建设的问题，是在什么条件下分析什么问题做出什么结论，对我们有些什么启示。第二，从毛主席著作里找立场，找观点，找方法，找思想武器，找完成任务、克服困难的智慧和力量。第三，看毛主席是在肯定什么，否定什么；赞成什么，反对什么；歌颂什么，谴责什么；他指出怎样就是 “左”了，怎样就是右了；怎样就是对了，怎样就是错了；从而懂得应该做什么，不应该做什么；应该怎样做，不应该怎样做。 三、学以致用，学用结合。用是学习的最终目的。对于毛主席的著作，不仅要学，而且要用；用是目的，又是方法；学了以后通过用，就能学得更深。许多同志深深体会到：要把毛泽东思想学到手，并不是一件轻而易举的事情，必须经过长期的艰苦的学习和实践；既要下苦功夫读书，弄通理论，提高认识，又要老老实实地实践，见诸行动。有些问题，看起来好像是懂了，做起来，实际上又不懂。要真正懂得并且能够正确地运用，非经过反复学习、反复实践不可。而每一次反复都有所侧重，有所加深，有所提高，从不同的角度去解决不同的问题。现在，每个人都在读毛主席的书，都可以多少讲出一些道理，但行动起来却有好坏之分。关键问题就在于学与用是不是一致，学了能不能用。归根结蒂，学习成绩要经过实践来检验。只有不断地用毛泽东思想指导实践，又在实践中不断加深对它的认识，才能一步一步地把毛泽东思想真正学到手。

第3版()专栏： 上海育才中学改变注入式教学法初步形成生动活泼的教学局面 教师教得少而精　学生学得深又透 总结实行了“紧扣教材、边讲边练、新旧联系、因材施教”一套教学方法，收到良好效果 据新华社上海十日电　上海市育才中学为了减轻学生负担，提高教学质量，经过不断摸索，总结出以“紧扣教材、边讲边练、新旧联系、因材施教”为基本内容的一套改进教学方法的经验，取得了一些良好的效果。课堂上教师启发学生独立思考课堂外学生根据爱好自由活动 现在，在这所学校的课堂教学中，出现了一种新的生动活泼的情景。有一次，初中三年级上一堂语文课，教的是一篇散文《英雄列车》。教师走进教室，一开始并不讲课，而是让学生在课堂上读书，边读边议。读了一会以后，就让学生自己讲解，除了几个难理解的地方以外，学生讲得头头是道。学生讲完以后，教师抓住学生没讲清楚的难点，画龙点睛地作了一番讲解，整个这堂课，教师讲的还没有学生多，课后也没有给学生留作业。 这个学校的数学、物理、化学等课程的教学方法，也有了类似的改进。物理教师陆锦蓉在教《全电路欧姆定律》这个过去认为最难教的一节课时，一开始也不是先讲，而是先做一个演示，这时学生们一面看演示，一面就在下面议论起来，接着，教师又让学生去看书，过了一会，才抓住主要之点扼要地讲讲，并且让学生自己动手做实验，然后就出题目让学生按照所教的定律来做练习，发现了问题，教师再来具体指点。上完课只出几道练习题，让学生课外复习。 这种情况说明，这个学校的教师已经改变了课堂教学中“注入式”的教法，而是引导学生自己积极主动地学习。 学生们热烈欢迎这种教学方法。有一个学生在一篇题为《教学方法改得好》的文章里写道：“过去老师在上面讲得很起劲，而我坐在下面一点劲也没有，一下子都给老师讲掉了，我自己也不去动脑筋。有了问题，也不敢提出来，只怕老师说：我刚才讲过了，你怎么没有听？现在改变了，上课时，我们自己开动脑筋，有了问题当场提出来，学习情绪也高了。” 教学方法改进以后，学生的课业负担减轻了，随之而来的是学校里各方面都出现了生动活泼朝气蓬勃的新气象。下午四点一刻下课的铃声刚响，整个校园里就响彻了《接过雷锋的枪》、《我们是共产主义接班人》……的歌声。琴棋书画，各项活动都有。运动场地上也挤满了人群。 也有一些学生仍旧在教室里埋头伏案，但是他们不是在做作业，而是有的在学习毛主席著作，或者是进行各种课余兴趣小组的活动，也有的在练习文艺写作，或者听各种有趣的讲座。在图书馆和阅览室里，读书的人更多了。 学校里的思想政治教育活动也开展得更广泛更生动了。学生们自动组织起来，参观工厂，访问老工人，调查家史，了解“过去的事情”，家务劳动和每周的生产劳动也成了学生们最愉快的事，团队组织表扬的好人好事层出不穷。老师们说，现在学生思想更活跃了，学生们也说，现在每天想的东西多了。 改进教学方法，既减轻了学生的负担，教师们的工作也更加主动了。在教研组办公室里，过去那些高高地堆在教师桌上的作业簿大大减少了。数学教研组的一位青年教师过去一直为自己不能进修提高感到着急，改进了教学方法以后，现在每周都有半天时间专门进修。这个教研组的两位副组长，一面进修业务，一面还结合教学实践总结了自己的教学经验。教师们学习毛主席著作的风气也更加浓厚了。摸清问题决心改变课业过重状况总结经验建立一套新的教学方法 半年多以前，这个学校在课后的时间里，学生在忙着做作业，准备考试；教师在埋头改作业，看卷子。作业、考试，考试、作业，把教师和学生压得很重。由于课业负担重，影响着思想政治教育工作的开展。学生们的学习成绩也不够理想。 为了弄清原因，解决问题，这个学校的校长段力佩、党支部书记蒋王元和副校长汪无功等便深入课堂，亲自兼课听课，并且同教师商量，向学生了解，进行了大量的调查研究工作。他们发现，许多教师每堂课都是自己从头讲到底，不管学生懂的还是不懂的，都讲得那样详细，布置课外作业时，除了课本规定的以外，还加上一些补充题。有的教师还常常用“突然袭击”的办法来进行考试和测验。同时，学校和社会上片面追求升学率的思想也影响着教师，使他们不能正确地理解党的教育方针，也不能掌握正确的教学方法。 这些问题的存在，使他们看到了教学工作中脱离实际、脱离群众以及主观主义、形式主义的严重情况，便下决心着手改进教学方法。 在校长段力佩的领导下，这个学校的教师从总结已有的教学经验着手，经过不断的探索和试验，针对课堂教学中的平均主义、烦琐讲解、死记硬背、不留余地的现象，提出了“紧扣教材、边讲边练、新旧联系、因材施教”等改进教学方法的措施，做到面向实际，减轻负担，使教师教得活泼，学生学得主动。 紧扣教材就是反对添油加醋，要求按照教材规定的内容进行教学。例如语文课，他们既考虑到这门学科的复杂性，又在教学过程中把握住每一节课文的具体教学要求，突出重点和特点。初一语文教师林丽珍教《养花》一课时，根据这一课的特点，在要求学生顺畅地读懂课文的基础上，通过讲讲练练，着重使学生弄清语文的“中心明确、层次清楚”的特点。这样就避免了面面俱到的烦琐的讲解，使学生切实学到了教材中的知识。其他学科教师现在也不但自己按照教材内容有重点地讲解，而且还启发学生阅读教材运用教材。 这样运用教材的结果，提高了学生的阅读能力，加深了对课程内容的理解，并且使他们有充分的时间在课内进行练习，减少了课外作业的负担。 边讲边练就是上课时有讲有练，根据不同教材、不同年级，进行不同形式的讲练。各种教师边讲边练的形式是多种多样灵活运用的。有的是先讲后练，有的是先练后讲；有的是以讲为主，有的是以练为主。 采取了边讲边练的方法，根本改变了过去教师独占课堂的时间，使学生难得思考和练习的机会，形成教学上的讲与练脱节、教师与学生脱节、课内与课外脱节的现象。教师们总结了边讲边练的三大好处：一是学生的学习主动性积极性得到充分调动，学习的态度也更加认真了；二是教师们能够在学生练习的时候，当场发现问题，进行普遍讲解或个别辅导，使教学有的放矢；三是学生的阅读能力和独立思考、独立工作的能力大大加强，思路更加广阔。此外，这样做的结果，课外作业显著减少，大多数学生都基本上能在课内完成作业，而且做得更加主动了。 新旧联系就是教师从学生原有知识基础出发，学生懂的不多讲，不懂的讲清楚，发挥学生温故知新的能力。他们认为，教师在教学中要了解学生的知识基础和学习状况，要充分估计学生的理解能力和接受程度。学生掌握各门学科的知识总是日积月累的，教师的责任就是要使学生运用已经获得的知识去掌握新的知识。他们从实践中深深地体会到，从学生的原有知识基础出发，是克服教学中的主观主义和烦琐讲解现象的一个有力的措施。 因材施教就是要承认学生的差别性，使学得特别好的学生能够出类拔萃，大多数学生能够达到应有的水平，学有余力，发展各人的兴趣和爱好。他们在课堂教学中，根据学生的不同情况，布置不同的习题。同时，又为成绩好的学生开设了语文、外语、制图、农业科学技术等选修课，对有的学生还采取个别带徒弟的方法，指导他们课外进修；对大多数学生也为他们创造了课余学习的条件，如各种兴趣小组等；对少数成绩较差的学生，注意在课内外加强个别辅导。 采取这样的措施以后，改变了过去平均主义、一律要求的状况，因而首先使一些成绩优秀的学生有更多的时间和精力发展各自的才能。高一（二）班过去绝大多数学生都忙于应付作业，现在百分之六十的学生都有时间阅读有关学科的参考书和课外读物。树立榜样教师逐步掌握新教学法实践证明学生理解课程更深刻了 这个学校的教师从实践中深切地体会到，学生掌握知识要有一个认识过程，要想在一节或几节课中把知识“讲深讲透”是不可能的。要使学生掌握基础知识，只能在教师指导下，由学生自己动手、动口、动脑，通过反复练习，才能加深理解，从懂到会，从会到熟。 推行新的教学方法，也不是一下子就能办到的。开始时，有些教师思想不通，担心讲少了，学生会更加听不懂。学校的领导干部便一面组织大家议论，一面采取典型试验的方法，让教师树立起要相信学生、教学要从实际出发的观念。有一次，他们请一位语文教师挑选一个成绩一般的学生，讲解一篇没有教过的新课文，结果这个学生讲得很好，只有五六处比较模糊。这件事使语文教师得到很大的启示，懂得了教师必须把力气用在“刀口”上，不看对象地满堂灌，并不能帮助学生真正学好。他们还从教师中发现好的教学方法加以总结推广，树立榜样，推动教师逐步学会掌握新的教学方法。 育才中学的实践证明，改进教学方法，减轻学生负担的结果，教学质量不但没有降低，而且有了提高。这个学校高一（三）班过去有六个学生，每次测验时都通不过，减轻负担以后，他们不再忙于做作业，对教学内容理解得更深刻，因此成绩稳步上升，学习的积极性也提高了。这学期，高三（二）班学生的作文题材广了，病句少了，连经常得三分的一个学生这学期也第一次得了五分。上学期初一（三）班代数的期终考试题目比上一届难，可是成绩却比上一届好。 育才中学在改进教学方法、减轻学生负担、提高教学质量方面，还只是迈出了第一步，而且各门学科、各个教师也还不平衡，还有不少问题有待进一步探索和研究。但是，他们相信，沿着这条道路走下去，必将在教学工作中出现一个崭新局面。

第3版()专栏： 农村养猪养禽事业发展迅速 城乡肉类鲜蛋供应越来越好 广东蔗糖产量超过历史最高水平 据新华社十日讯　全国城乡肉类和鲜蛋供应情况越来越好。无论是城市或是农村集镇的许多副食品商店、菜场、肉店里，现在都挂满了新鲜猪肉和牛羊肉，摆着一篓篓鲜蛋，一笼笼活鸡活鸭。 据商业部统计，一季度全国生猪的销售量比去年同期增加了一倍半，鲜蛋增加了百分之四十以上。 北京、上海、天津、广州、武汉、沈阳、重庆、西安、南京等大城市肉食和蛋品的增加尤其显著。这些城市居民今年一季度吃到的猪肉和鲜蛋比去年同期增加了一倍至几倍。 随着猪肉、鲜蛋的增加，以肉蛋为原料的熟食品也更加丰富多采了。南京板鸭、无锡酱排骨、苏州酱肉等著名卤味在江南很多城市的饭店、车站都可以买到。许多城市糕点食品店和餐厅的职工也大显身手。各城市的肉类联合加工厂、蛋品加工厂、罐头厂都因为原料充足而扩大了生产。 虽然一季度的供应已经这样充足，但是目前每天仍有大批生猪、鲜蛋通过水、陆、空各种交通工具运入各大中城市。四月份的头几天，每天从浙江、安徽等省运到上海的鲜蛋有四十多万斤。经长江和成渝铁路运到重庆的鸡蛋达十万至三十万斤。陕西省的关中平原和陕南山区每天送到西安市的生猪比去年秋后收购旺季多四分之一以上。前几天才通航的安康到西安的飞机，已经把这个偏僻山区的鲜蛋直接运到西安来了。 据商业部门负责人谈，农村养猪和养禽事业的迅速发展是城市肉食蛋品供应充足的根本原因。去年秋季很多地区获得丰收，人民公社生产队和社员都积极发展猪、禽生产，供应城市人民需要。由于饲料充足，不仅猪禽的数量增加，而且大部分毛猪都养得膘肥体壮。母鸡的产蛋率也很高。一季度全国收购的生猪比去年同期增加了一点五倍。鸡蛋生产刚刚进入旺季，收购量已经显著增长。近半个月来安徽、浙江、湖北、四川等省每天平均收购量都在二十万斤以上。湖北省的沔阳、京山、鄂城、罗田等县有些社员现在已经完成全年鸡蛋交售任务的三分之一。 据新华社广州十日电　随着甘蔗产量的大幅度增长，广东蔗糖产量也创造了新纪录。据省内主管部门统计，到三月底为止，全省糖厂在本榨季生产的糖，已经比历史上产量最高的一九五八年到一九五九年度整个榨季产量超出了百分之一点五。 现在全省榨糖季节还没有结束，据主管部门估计，这个榨季将延长到四月底到五月初，榨期之长，为历年所罕见。 广东蔗糖增产是甘蔗大丰收的结果。全省蔗区在保证粮食增产的同时，扩大了甘蔗种植面积近十五万亩，单位面积产量也普遍提高了。据全省已经收割的地区甘蔗进厂榨糖的数字计算，每亩蔗田的产量平均达到三点七吨左右，超过一九四九年两倍以上。（附图片） 上图　天津市食品公司第二食品加工厂的大批猪肉，即将供应市场。 左图　天津市食品公司第一加工厂购进大批鲜蛋，供应市场。 新华社记者　时盘棋摄

第3版()专栏： 二百多工业企业采用玻璃纤维 每年可节约大量棉纱棉布丝绸 据新华社九日讯　我国已经有二百多家电机、冶金、煤炭、石油、化工和轻工等工业企业开始采用玻璃纤维材料代替棉纱棉布等天然纤维材料。 这种新型纤维材料，是我国新兴的玻璃纤维工业部门提供的。目前我国已经掌握了六十多个品种规格的玻璃纤维的生产技术。 玻璃纤维是用无机玻璃抽成的细丝，它的直径只有一毫米的千分之七左右，像丝棉那样洁白柔软光滑。 玻璃纤维耐高温，耐腐蚀，而且拉力强，隔音性能好，不传热，不导电，能够纺织加工。由于具有这些特殊性能，它已经成为近代工业广泛应用的一种新材料。 过去我国工业中用作电气绝缘材料、气体液体过滤材料、管道保温隔热材料，矿产品包装材料的棉纱、棉布和丝绸正在陆续被玻璃纤维制品所代替，每年因此节约大量天然纤维制品。由于玻璃纤维制品具有许多天然纤维所没有的优点，采用它以后，还有助于提高产品质量，降低产品成本。

第3版()专栏： 沈阳市制成高精度机床润滑油 能延长机床寿命提高产品质量 新华社沈阳九日电　沈阳最近制成一种叫导轨油的高精度机床润滑油。经过北京、兰州等科学研究单位和使用部门初步鉴定，认为这种油的物理和化学性能比较良好。 前几天记者随各地来沈阳参观鉴定的科学技术人员到一家工厂看了一场有趣的试验：在一台精密的磨床上，先涂上一般润滑油，只见磨床导轨上放的一碗水直晃荡，证明磨床导轨爬行得很利害。半小时之后，工人把磨床上的一般润滑油擦掉，浇上新制成的导轨油，碗里的水平稳无纹，磨床导轨爬行现象消除了。据有关部门告诉记者：重型和高精度机床低速加工部件产生的爬行（也叫跳跃运行）现象，是当前我国一些机械厂金属切削加工中存在的重要问题之一。这种导轨油的制成，为消除机床爬行，保证定位精度，提高机床寿命和产品加工质量有重要意义。 沈阳新制的导轨油，是中国石油公司沈阳采购供应站商品技术研究室工程师葛丰恒和两名技术人员研究试验成功的。

第3版()专栏： 张家口试制成功两台工程汽车 便于地质勘察队野外作业使用 新华社天津八日电　张家口最近试制成功两台工程汽车。经地质部验收表明，这种工程汽车质量合格，即将开赴生产第一线支援地质勘探事业。 工程汽车是张家口探矿机械厂自行设计的。它上面装有一台小巧玲珑的万能机床，能做车、铣、铇、插、镗、钻六种不同工艺的活。车上还配有电焊、汽焊、钳工工作台和全套生产工具。工程车就像一座活动小工厂，能够自己发电，很适合地质勘察队野外作业使用。它可以生产各种机器零件，修理机器，减少偏远地区地质队修理机器的困难。 张家口探矿机械厂今年将成批生产这种工程汽车。

第3版()专栏： 全国血吸虫病科学研究工作会议发出新的战斗号召 发扬革命精神加速防治血吸虫病 近年来取得很大成绩，积累了大量防治经验，制成了口服新药 新华社上海九日电　四日在上海结束的全国血吸虫病科学研究工作会议向血吸虫病科学研究人员发出新的战斗号召：高举毛泽东思想红旗，以革命精神开展科学研究，力争在短时间内突破若干重点课题，保证防治血吸虫病工作进一步胜利开展。 代表们在会议期间认真学习和讨论了中共中央和国务院关于防治血吸虫病的历次指示，以及第九次全国防治血吸虫病工作会议的文件、报告，进一步认识到必须从生产观点、群众观点和阶级观点的高度看待这项重大政治任务。 代表们一致认为，近年来防治血吸虫病战线上的广大科学技术人员取得了很大的成绩，在防治工作中发挥了参谋、助手作用。他们在预防方面，已经基本上掌握了血吸虫的中间宿主——钉螺和尾蚴的生存、繁殖、分布和活动规律，同时总结推广了一些同农业生产和兴修水利相结合的有效灭螺方法，为更好地消灭钉螺打下了基础。在治疗方面，现在对慢性、急性和晚期血吸虫病患者，都已经有了一套比较有效的治疗措施，并积累了大量的治疗经验。他们用中西医、内外科结合的综合办法救活了许多过去医生们束手无策的晚期病人，进一步开展了晚期血吸虫病机制的研究。他们获得的另一个突出成绩是，在各有关单位配合下，合成了一种治疗急性血吸虫病的非锑剂口服新药“F30066”。经过对一千多病例的临床观察，证明这种新药疗效比较显著。近年来，对血吸虫病免疫学和寻找更加迅速、正确的诊断方法的研究，也有很大进展。 会议收到学术论文三百多篇。代表们分组交流了内科治疗、外科治疗、中医中药和防护、药物等方面的科学研究经验。他们在提高思想认识和总结成绩的基础上，还检查了工作中的缺点，指出目前血吸虫病科学研究人员的思想，以及现有的防治措施，仍然不完全适应于形势的发展。代表们一致认为，必须认真地学习毛主席著作，不断地改造自己的立场、观点和方法，改造自己的世界观，实现血吸虫病科学研究队伍的革命化和研究工作的科学化，更好地深入现场、深入群众、深入防治工作第一线，使血吸虫病科学研究工作紧紧跟上形势发展的要求。 会议还根据第九次全国防治血吸虫病工作会议的要求，落实了一批重点研究项目，并且按照毛主席的集中力量打歼灭战的思想，组织了力量。 出席这次会议的有老专家、青年科学技术人员和领导干部等一百五十多人。卫生部副部长钱信忠作了总结报告。会议期间，国务院副总理、国家科委主任聂荣臻接见了代表。

第3版()专栏： 成都重庆直达广州航线分别通航 新华社成都十日电　由西南通往华南的第一条直达航线成都—广州航线最近正式通航营业。 担任首次航班的客机四月三日七点四十分由成都起飞，下午两点三十分在广州安全着陆。这趟班机中途在重庆、贵阳稍事停留，空中只飞行了五点四十五分钟。 这条直达航线的开辟，将大大缩短成都、广州间旅客的旅行时间，更加密切我国西南和华南地区的政治、经济和文化联系。 新华社重庆十日电　重庆直达广州的新辟民航线现在已经正式开航。 这条航线的班机每逢星期三和星期五开行，全程只需四小时半，比原来经武汉至广州的航线缩短飞行时间一小时。

第3版()专栏： 治疗急性血吸虫病的口服药 据新华社上海九日电　我国医药研究人员研究出一种对急性血吸虫病有一定疗效的非锑剂口服新药“F30066”。 根据许多省市对一千多例急性血吸虫病患者系统临床观察的资料，“F30066”对轻、重型急性血吸虫病都有显著的退热作用和一定的杀虫效果。急性血吸虫病是大量尾蚴短时间内侵入人体而引起的。患者发高烧、腹痛、腹泻、呕吐，死亡率很高。过去一般是用激素降低体温后，再用锑剂治疗，效果不够理想，费用也大。专家们认为，“F30066”是迄今为止治疗急性血吸虫病比较安全、有效的药物。 去年，研究人员在严密观察的条件下，用这种新药治疗了二十二个急性血吸虫病患者（成人十四例，儿童八例），都获得了满意的效果。治疗以前，这二十二个患者的最高体温平均为摄氏三十九点五度，并且都有不同程度的全身中毒症状和肝功能障碍。他们服药后，体温迅速下降，十一天内全部恢复正常。其他症状和肝功能也都有明显的改善。患者出院后二到三个月及四到六个月，又分别进行了两次复查，发现他们身体都很健康，并且参加了生产劳动。多次进行大便孵化检查的结果，也证明疗效显著。 这种新药是上海医药工业研究院研究合成的，从一九六○年开始临床使用以来，已经治疗了近万名急性血吸虫病患者。 据专家和研究人员说，这种新药还有一些缺点，如杀虫（成虫）效果还不够满意，服药后有一定的消化道和神经系统反应（停止用药后反应很快消失）等。卫生部医学科学委员会血吸虫病委员会已经组织力量，进一步加以研究改进。 专家们认为，“F30066”的合成，开辟了用非锑剂口服药物治疗血吸虫病的新途径。多年来，锑剂一直是治疗血吸虫病的唯一武器，但它对患者肝脏和心脏都有一定的毒性作用。

第3版()专栏： 朝鲜一老人抢救我国溺水妇女 长白朝鲜族自治县副县长代表全县人民向老人致谢 新华社长春十日电　吉林省长白朝鲜族自治县副县长金广和最近代表全县人民，到朝鲜民主主义人民共和国两江道惠山市向从鸭绿江中英勇抢救我国溺水妇女的朝鲜公民、五十八岁的姜龙元表示感谢和慰问。金广和热情赞扬了姜龙元崇高的国际主义精神和共产主义品德。 今年二月十一日中午，长白镇公社女社员田桂英去鸭绿江边洗衣，洗完后回家时不慎踩破江沿薄冰，掉进江中，呼救无人。在这危急的时候，被对岸朝鲜女公民金芬洛看见，她大声呼救。附近收买所职员姜龙元听见后，立即手持扁担跑到江边，这时田桂英已被江水冲下六十多米，如再冲走十米卷进冰层下面，就无法脱险。这时姜龙元冒着自己生命危险，毅然跳进江水中，急速将扁担递给田桂英，把她从深水中救到江岸。这天气温是摄氏零下二十度，寒风刺骨，冻得姜龙元直打哆嗦，走路十分困难，但这位老人仍然迎着寒风，把昏迷的田桂英背到惠山煤矿职工宿舍。煤矿的大夫立即对田桂英进行抢救，使她苏醒过来。惠山煤矿领导人知道这一情况后，亲自到宿舍来探望和慰问她，并送来一套棉衣给她换上。煤矿掘进中队长金明镇也叫自己妻子把衣服拿来给田桂英穿。惠山市党政负责人知道这件事情后，又把田桂英送到惠山市医院进行治疗。当天晚上，田桂英就从朝鲜回到了自己家里。 朝鲜友人的国际主义精神和共产主义风格，受到了边境上我国人民的热烈赞扬。长白朝鲜族自治县副县长金广和，长白镇人民公社社长朴孝淳，以及田桂英和她的丈夫，在三月二十二日去朝鲜惠山市，向惠山市党政机关、惠山煤矿的负责人和姜龙元一一致谢。

第4版()专栏： 苏加诺总统在欢迎参加第二次亚非会议筹备会议的各国代表团时说 亚非国家一定要把命运掌握在自己的手里 万隆精神照亮了亚非人民斗争道路　亚非国家只有坚持团结反帝才能成长发展 据新华社雅加达十日电印度尼西亚总统苏加诺今天晚间在国家宫举行招待会，欢迎参加第二次亚非会议筹备会议的二十一个亚非国家的代表团。苏加诺在会上发表了长篇讲话。 苏加诺在讲话中代表印度尼西亚人民和政府向各国代表团表示欢迎。 他说：“几乎正好是九年前的今天，二十九个亚非国家的著名政治家在万隆共聚一堂。” 他说，“与会者和谐地集合大家的智慧，产生了万隆精神和原则，包括著名的达沙希拉，那就是促进世界和平和合作的十项原则。从那以后，万隆精神和原则在亚非人民为自己的民族独立而进行的斗争中就成了激励和鼓舞他们的力量。从此之后，万隆十项原则就成了亚非人民手中的火炬，照亮他们建立一个新世界的斗争道路，在他们彼此之间和与周围世界的交往中成了他们的指南。” 他说，“民族独立只不过是实现我们人民的愿望的第一步——正如我经常说的，是一座金桥，这难道不是真的吗？民族独立是其他一切的先决条件。民族独立对于改造我们的社会、重建我们的国家、改造我们的男男女女，使他们更加密切地符合我们人民所抱的理想，都是必要的。 “殖民主义已被逼到了墙角——的确！不过它还没有倒下来。我们和我国人民的社会觉悟已经提高。他们所寻求的不仅是把政府从外国人手里转移到本国人手里的这种改变！我国人民在争取独立的斗争中历尽艰辛，遭受困苦，不仅仅是为了这个。我国人民要求补偿过去受到的损害，他们追求美好的生活。我国人民决不能再让别人来剥削，他们决不能再受别人的统治。我国人民要求社会的正义和由自己来处理自己的事务。这就是我们争取民族独立斗争的意义。为了得到这些东西，我们必须继续进行斗争。 “旧秩序的改变已使前殖民国家处在他们所不喜欢的一个世界当中。他们不得不和这个世界打交道，因为别的办法是没有的。 “他们企图把他们的力量纠集在一起，因此他们也就企图利用亚非新兴国家在独立初期的年月中固有的困难。他们奉行分而治之的老政策，企图在亚非国家之间打进一个楔子，企图制造分裂。今天在亚非国家之间可以看到存在着一些争端，这完全是殖民主义败退以后留下的祸害，而他们继续保持他们在殖民统治时期的既得利益，又煽起和加剧了这种争端，他们企图通过经济统治，通过保持军事基地和构成新殖民主义的其它类似的手段来保持他们对名义上独立了的国家的控制。对于我们亚非许多新独立的国家来说，新殖民主义今天是正在增长着的一种实在的危险。 “他们害怕新兴力量的兴起，企图操纵新独立国家的方针和政策。他们自私地企图把这些国家纳入他们自己的轨道。这样，他们为了这种目的，就对已经与他们无干的事务进行干涉。我们看到那么多的例子——何处是尽头呢？ “他们力图为保持自己的旧有地位而挣扎，这是很容易理解的。他们自然不愿意放弃他们保持了这么久的统治。旧殖民主义国家，作为亚洲和非洲的霸主，曾经能够指挥亚非两洲的最细小的事务，这些旧殖民主义国家是不甘心放弃这种特权地位的。因此，他们进行干涉，好像这是他们的权利，他们进行干涉来保持他们从前的统治地位，他们进行干涉是为了挽救他们的既得利益。 “他们在亚非各地已经进行了和仍然在进行着干涉。我简直可以说，这是干涉时代！旧世界干涉新世界的时代！是对我们亚非世界的不同程度、各种各样的干涉——干预、颠复和公开干涉。 “难道我们能听任亚非国家继续成为来自我们两洲之外的斗争的战场么？难道我们甘心受已成过去的时代的概念的支配么？当我们再度受一小撮居于统治地位的人的既得利益的束缚的时候，我们将会安静地躺下来，这是可能的吗？难道我们会容许不是为了我们人民群众的利益，而是由国内外的某些集团再来掠夺我们的资源么？ “对这些问题只能有一个回答，而且仅仅只有一个：不！不，一千个不！我们决不会让我们自己受来自国外的陈腐不堪的思想的支配。我们决不会让我们自己落进濒于灭亡的旧世界的陷阱中去。我们决心向着新的和更好的世界秩序迈进。我们决心重建世界。 “因此，让我们在即将举行的第二次亚非会议上一道来考虑我们必须作什么。 “我们亚非各国的社会正处在从旧到新的过渡进程中。这是一种物质上的过渡和精神上的过渡。从殖民地社会过渡到我们所选择的新社会。从殖民地时期的心理状态过渡到新世界的新的心理状态。” 他说，“必须把过去那种自卑心理改变为自信心，这种自信心是建筑在我们以往的民族传统基础之上的！这是我们在争取解放的斗争中最大的财产之一。 “兄弟姐妹们，这是我们可以在第二次亚非会议上一起讨论的一些事情。 “是什么东西把我们联结在一起呢？现在，我们殖民地的日子已成过去，今天是什么纽带联结着我们呢？今天把我们各国联结起来的最牢固的纽带是我们大家都切身经历过的成长的过程，它是走向广义的解放的过程，这种成长只有我们继续对殖民主义、帝国主义及其一切表现作斗争才能实现。我们只有坚决谴责干预和干涉才能得到它。我们只有完好无损地保持住我们在争取独立的斗争中形成的战斗性和自信心，才能得到它。最后，只有我们保持我们团结的精神，才能得到它。 “我们属于新世界，不属于垂死的旧世界。我们是在新兴力量中成长壮大起来的，而不是从殖民主义和帝国主义以及统治和剥削的旧有秩序中成长起来的。我们有我们的亚非团结和合作的万隆精神。我们有我们的万隆原则来作为我们的国际行动的指南。我们已经证明我们有能力创造新概念，创造新思想。我们拥有可以从中吸取教益的丰富遗产。 “让我们召开第二次亚非会议，来决定我们要建立什么样的新世界。让我们集思广益，让我们把我们的思想概括出来，协调一致地创造我们为全人类造福的概念。让我们来一起讨论为达到这些目的应该做些什么事，让我们一起充满信心和依靠自己的力量，把命运掌握在自己手里。 “掌握和坚持获得自由的自由，自由思想的自由，创造新观念的自由，行动的自由和运用这些观念的自由。运用获得自由的自由来粉碎和消灭殖民主义和帝国主义的最后残余！ “凭着我们亚非团结的力量，凭着真正协调一致的我们自己的思想的力量，来对付干预，对付颠复活动和对抗干涉。在赢得了这一胜利的时候，亚非问题便将由亚非两洲自己按照亚非的方式来解决！”（附图片） 四月十日，国务院副总理兼外交部长陈毅元帅率领的出席第二次亚非会议筹备会议的中国代表团乘专机到达雅加达。图为陈毅副总理（前左）在印度尼西亚第三副总理哈鲁尔·萨勒（前右）等陪同下向欢迎者挥帽致意。　　　　　　　　　雅加达传真照片（新华社发）

第4版()专栏：社论 巴西当局必须立即恢复我国被捕人员的自由 中国人民对于九名中国贸易人员和记者横遭巴西当局逮捕，感到极大的震惊和愤慨，并对巴西当局这种侵犯人权、破坏国际法准则的非法行为，表示强烈的抗议。 中国国际贸易促进委员会的贸易工作人员王耀庭、侯法曾和新华社记者王唯真等同志，是为了促进中巴两国经济交流和加强中巴两国人民的相互了解的任务，根据中巴两国有关方面的协议前往巴西进行贸易、筹备展览会和报道新闻的。他们按照巴西政府规定的法律手续，取得了入境和居留的许可；而且一贯遵守巴西的法律，进行各项正当的业务活动。他们的人身安全和合法权益应当受到巴西当局的保障。 不料，巴西的军事力量在最近发动武装政变夺取政权之后，竟于四月三日让警察无理搜查我国人员的住所，并对王耀庭等九人加以无理逮捕和关押，形同绑架。巴西当局这种粗暴地迫害中国人员的行为，是对国际法准则的严重破坏，在国际关系史上也是不多见的。它不能不受到世界公正舆论的谴责。 尤其令人气愤的是，我国人员被捕至今已有一个多星期，巴西当局仍未予以释放。中国国际贸易促进委员会、中华全国新闻工作者协会和新华通讯社等三个单位，四月七日曾致电巴西代总统拉尼埃里·马济利，要求澄清我国被捕人员的处境，保护他们的安全和合法权益，并立即恢复他们的自由。中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会四月九日又致电巴西国会参众两院，要求他们运用自己的权力和影响来促使巴西当局立即释放被捕的中国人员，使他们恢复正常的业务活动。但是，中国人民的这些严正的呼吁，迄今没有产生应有的效果。人们不能不问：巴西当局究竟想要干什么？ 中国人员被无理逮捕，显然是一种旨在挑拨和破坏中国和巴西两国人民友谊的阴谋。谁都知道，美帝国主义对于中国和巴西两国发展贸易关系和友好往来，一向是怀着极大的敌意的。从连日来以美国新闻处为首的美国宣传机器竭力在中国人员被捕的事情上造谣惑众，就可以很容易明白，谁是这些暴行的策划者。 巴西当局应当立即释放九名被捕的中国人员，并保障他们的人身安全和合法权益，使他们恢复正常的业务活动。

第4版()专栏： 中华全国新闻工作者协会和新华社发表联合声明 抗议巴西当局迫害我国人员的暴行 新华社十日讯　中华全国新闻工作者协会和新华通讯社今天发表联合声明，严正抗议巴西政变当局无理逮捕新华社驻巴西记者王唯真和工作人员鞠庆东以及在巴西的中国贸易人员，要求巴西政府立即释放他们。声明并呼吁全世界民主的正直的新闻工作者和新闻团体主持正义，声援王唯真等人。声明全文如下： “今年三月底，巴西发生了军事政变。四月三日，巴西政变当局竟让警察侵入新华社驻里约热内卢记者办公处，无理搜查并逮捕了王唯真同新华社工作人员鞠庆东。与此同时，还逮捕了在巴西的中国贸易人员。新华通讯社总社从四月三日起就和王唯真失去了联系。以后从巴西报纸和各国通讯社的消息陆续获悉上述情况。消息传出后，中国新闻界对这一严重侵害人权和新闻自由的事件，极为震惊。四月七日，中华全国新闻工作者协会和新华通讯社曾和中国国际贸易促进委员会联名致电巴西临时代理总统马济利，要求澄清王唯真等人的处境，保护他们的安全和合法权益，使他们恢复正常业务活动。这个电报迄今未获答复。 “新华社记者王唯真在去巴西之前是驻越南民主共和国的记者，他和鞠庆东是经过巴西政府同意，根据巴西政府规定的法律手续去巴西执行记者业务的。他们持有巴西政府发给的居留证件，住在巴西已两年多。他们受到巴西人民和有关人士的友好接待。他们一贯本着促进中巴人民友谊的精神，从事正常的新闻业务活动；他们发出的新闻报道，也为世界各国新闻界所熟知。这次巴西政变当局逮捕中国记者及其他从事商业贸易活动的中国公民，是完全没有道理的。王唯真等人被捕后，美国通讯社大肆造谣，加给中国记者以种种荒谬的罪名，这些诬蔑是如此可笑，不值一驳。到今天为止，中国记者已被拘留了八天之久，巴西政变当局既不释放他们，也不把他们的处境通知中国有关当局，完全蔑视人权和新闻自由的基本准则，侵害了中国公民得到巴西政府许可的合法居留权，完全破坏了中巴两国人民几经辛苦而建立起来的深厚友谊。全中国新闻工作者和新华社总社不能不对此表示极大愤慨和十分关怀，并且提出强烈抗议，要求巴西有关方面立即采取有效措施，制止这种迫害行为，恢复王唯真、鞠庆东和中国贸易人员的自由。 “中国新闻工作者向全世界民主、正直的新闻工作者和新闻团体呼吁，要求国际舆论对这一国际上罕见的迫害事件主持正义，主持公道，抗议和制止巴西政变当局对新华社记者的人身自由和正当权益的侵犯。中国新闻工作者，将进一步了解情况，必要时继续向全世界揭露这一迫害暴行。”

第4版()专栏： 陈毅副总理去雅加达途中路过仰光 新华社仰光十日电　中华人民共和国国务院副总理兼外交部长陈毅元帅，在前往印度尼西亚出席第二次亚非会议筹备会议途中，今天早上乘专机到达这里，并稍事停留。 到机场欢迎和欢送他的有：缅甸外交部长吴蒂汉、军事情报处处长伦上校和外交部的其他高级官员。 到机场欢迎和欢送的还有：中国驻缅甸大使耿飚、中国驻缅甸大使馆的官员们和印度尼西亚驻缅甸大使馆临时代办阿科桑。

第4版()专栏： 柬埔寨等九个国家的代表团到雅加达 据新华社雅加达十日电 出席第二次亚非会议筹备会议的九个国家的代表团和代表九日晚间乘飞机到达这里。他们来自柬埔寨、阿拉伯联合共和国、阿富汗、喀麦隆、菲律宾、土耳其、伊朗、摩洛哥以及埃塞俄比亚。 这些代表受到印度尼西亚高级官员、各党派和群众团体的领导人以及各国外交使节的热烈欢迎。

第4版()专栏： 陆定一副总理接见越南文化代表团 新华社十日讯　陆定一副总理今天下午接见由越南对外文化联络委员会主任范玉纯率领的越南文化代表团全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。 接见时在座的有楚图南、于梦龙等。 越南驻华大使陈子平也在座。

第4版()专栏： 茅盾宴请古巴客人 新华社十日讯　中国亚非团结委员会副主席茅盾今晚设宴欢迎以安赫尔·瓦连特·罗德里格斯为首的古巴全国保卫革命委员会代表团。 出席宴会的有周而复、郑为之、沈兹九、王照华、任映仑等。 古巴驻华大使馆秘书赫尔贝尔多·哥尼尔等也参加了宴会。

第4版()专栏： 我经济贸易展览会在东京开幕 日本各界知名人士和华侨代表三千多人出席开幕式 南汉宸和石桥湛山互祝中日两国人民友谊和经济文化交流发展 新华社东京十日电　中国经济贸易展览会今天在这里隆重开幕。 下午一点，在东京晴海国际贸易中心的中国展览馆前举行了开幕仪式。日本各界知名人士、华侨代表等共三千多人出席了开幕式。 中国经济友好访日代表团和中国经济贸易展览会欢迎委员会会长、日本前首相石桥湛山和中国经济友好访日代表团团长南汉宸在仪式上讲了话。日本各界代表也在会上致了贺词。 东京都知事东龙太郎为中国展览会剪彩。 中国展览会的会场面积达一万平方米，共展出介绍我国工农业产品、手工艺品、文化、教育和人民生活等方面情况的实物、模型和图片等共一万多件。 这是中国第二次在日本举办的大型展览会，上次是在一九五五年举行的。这次展览会预定在东京展出三个星期，以后它还将在大阪和北九州市继续举办。 新华社东京十日电　日本前首相石桥湛山今天在中国经济贸易展览会开幕仪式上发表了讲话，全文如下：南汉宸先生，张化东先生以及中国经济贸易展览团和中国经济友好访日代表团的各位先生到会的日本朋友们 我们今天在这里迎接中华人民共和国经济贸易展览会的开幕典礼。我谨代表中国经济贸易展览会协力会、支持中国经济贸易展览会协会、中国经济友好访日代表团和中国经济贸易展览会欢迎委员会以及要求改善日中两国关系和加强两国人民友好关系的日本人民，对展览会的开幕表示热烈欢迎和祝贺。 尤其使我感到非常高兴的是，南汉宸先生尽管蒙受了日本方面的不合理的要求，仍能够在展览会开幕之前到达日本，并且光临了今天的开幕典礼。对此，我在这里表示深深的感谢。 同时，这次展览会所在的东京都的地方政府当局，对展览会的筹备工作给予了很大的照顾和帮助；日本政府各有关部门也给予了不少的帮助。对此，我也表示感谢。 这次的中国经济贸易展览会，同去年十月到十二月期间在中国的北京和上海举办的日本工业展览会一样，是根据前年十二月由日中贸易促进会、日本国际贸易促进协会等团体的代表同中国国际贸易促进委员会之间签订的议定书举办的。 去年日本工业展览会在中国举办的时候，中国方面组织了以中国国际贸易促进委员会为中心的、有政府机关和人民团体参加的强有力的支援机构。在这种洋溢着友好的气氛中，不论在发展日中贸易方面还是在加强两国的友好关系方面，日本工业展览会都获得了出乎预料的巨大成就。 为了回答中国方面所表示的深厚友谊，使这次的中国经济贸易展览会获得不亚于日本工业展览会的成就，在我国各阶层的大力支援下，我们全力以赴地进行了筹备工作。 当然，现在在日中两国的关系方面，还有种种障碍。因此，尽管有了政府当局有关各部门当事官员个人的好意，然而还是发生了不少令人不能满意的现象，而使展览团的各位先生感到不愉快。我们也为此感到非常遗憾。 但是，我们也能够满怀信心地说：我们绝大多数的日本人民，都热诚地希望改善日中两国之间的关系，加强两国人民的友好关系，并热烈地欢迎中国经济贸易展览会在日本举办。 这次展览会是中国在我国举办的第二次展览会。这从一九五五年的第一次展览会算起，已经过了九年。在这个期间，中国的经济建设在一切方面都有了惊人的发展。在这次的展览会里，充分地表明了这一事实。我们对中国人民所取得的如此伟大的成就，表示崇高的敬意。 同时，我们认为通过这次展览会，将使我国人民正确地认识中国的经济文化，这也必将对进一步发展两国之间的贸易和加强两国人民的友好关系有着不可估量的意义。 我毫不怀疑地相信：日中两国七亿五千万人民加强相互的信任，紧紧地携起手来，将对亚洲和世界和平作出更大的贡献。 当我结束讲话的时候，请让我热烈地预祝中国经济贸易展览会胜利成功！ 新华社东京十日电　中国国际贸易促进委员会主席，中国经济友好访日代表团团长南汉宸，今天在中国经济贸易展览会的开幕仪式上致开幕词。全文如下：先生们，朋友们： 中华人民共和国经济贸易展览会现在开幕了。首先，请允许我对今天光临展览会开幕典礼的全体来宾，表示热烈的欢迎。对在展览会筹备工作中热心帮助从而使展览会能够胜利开幕的日本各界朋友们，表示诚挚的感谢。 我们举办这次展览会是以发展友谊，增进相互了解和促进两国经济贸易的发展为目的。不断发展中日两国人民的传统友谊和经济文化联系，不仅符合中日两国人民的利益，也符合亚洲团结和世界和平的利益。 中国人民是热爱和平的人民。解放了的中国人民所面临的最重要的任务之一，就是尽快地改变我国“一穷二白”的落后面貌，建设一个为全体人民谋幸福的，繁荣富强的社会主义祖国。在解放后的十几年中，我们各族人民团结一致，艰苦奋斗，在建立一个独立的，完整的，现代化的国民经济体系方面，大大地向前跃进了一步。 这次展览会展出了我国农业、重工业、轻工业、纺织工业的各种产品及手工艺品等共万余种，并有各种模型、图片等，它们概括地反映了我国社会主义经济建设的面貌。我们相信，通过这个展览会，日本人民可以进一步了解到，我国人民在过去一个短暂的历史时期内，在改造我国贫穷落后的面貌方面取得了怎样辉煌的成就；也可以进一步了解到，我国人民在未来的岁月中，为了把祖国建设成为一个农业现代化、工业现代化、国防现代化、科学技术现代化的社会主义国家，抱有何等的雄心壮志。 中国人民在中国共产党、中国政府和毛泽东主席的正确领导下，在自力更生进行社会主义建设的同时，在平等互利的基础上，同世界上一百多个国家和地区建立了贸易联系。今后随着我国国民经济的发展，我们不仅要扩大同社会主义国家和亚洲、欧洲、非洲、拉丁美洲国家的贸易往来，对于同我们地理邻近的日本更是如此。中日两国贸易的不断发展，必将越来越多地为我们两国的经济繁荣作出积极的贡献。 先生们，朋友们！ 中日两个民族都是伟大的民族。尽管中日两国的社会制度不同，但是在和平共处五项原则和万隆会议十项原则的基础上，通过两国的经济文化交流和两国人民的友好来往，进一步发展两国人民的友谊和团结，促进两国关系的正常化，是符合中日两国和全世界人民的利益的。 我们深信，今天在这里举行的中国经济贸易展览会必将进一步促进我们两国人民之间的相互了解和团结，为两国关系正常化，为亚洲和世界的和平事业，做出新的贡献。 中日两国人民友好万岁！ 亚洲和世界和平万岁！

第5版()专栏： 越南劳动党中央政治理论刊物《学习》发表文章批判战争与和平问题上的错误观点 现代修正主义者反对革命战争彻底叛变革命 战争是阶级社会的产物，消灭战争的道路是进行革命争取社会主义和共产主义在全世界取得胜利的道路。——现代修正主义者否认马克思列宁主义的关于战争根源的观点，千方百计地掩盖战争的真正根源，正在充当帝国主义的笨拙的辩护士角色。——没有任何一场战争是没有政治目的的。没有超阶级的政治，也没有超阶级的战争。列宁的“战争是政策的另一种手段的继续”的论点是完全正确的，认为列宁这一论点已经过时就是抛弃列宁主义。——区别正义与非正义战争是马克思列宁主义的原则性问题。共产党人谴责非正义战争、掠夺性战争、帝国主义战争；但共产党人赞成、支持革命战争，并在必要时和条件成熟时进行革命战争。现代修正主义者反对所有的战争，包括革命战争和民族解放战争。——现代修正主义集团喋喋不休地说，如果核战争爆发，就会“消灭人类”，这是一种荒唐的反科学的论调，是完全违反马克思列宁主义的。——革命战争是历史的火车头，现代修正主义集团在“和平”的招牌下咒骂革命战争，只说明了他们彻底叛变革命。 新华社河内十日电　越南劳动党中央委员会政治理论刊物 《学习》一月号发表了鸿章写的一篇题为《战争与和平》的文章，全文如下： 战争与和平问题关系到世界上亿万人的命运。由于帝国主义疯狂地进行着战争准备，各国民族的和平正在遭到严重的威胁。因此，战争与和平问题已经成为当代的迫切问题。 战争与和平问题是广大人民群众日常所关心的问题；共产党人对这个问题不能采取旁观的态度；因此，各国共产党人都注意研究、讨论和设法去解决这个问题。当各国共产党人严肃和直率地就当代的这个迫切问题互相交换意见的时候，以铁托集团为代表的现代修正主义集团却设法混进来进行挑拨离间，在这个问题上散布一层烟幕，混淆黑白，颠倒是非，歪曲马克思列宁主义，宣传修正主义。因此，在这个时候，重提马克思列宁主义关于战争与和平的基本论点，将这些论点运用到目前世界形势中，以照亮战争与和平问题，区分黑白，弄清是非，是必要的。 战争的根源和性质 战争是一个社会现象。同其它各种社会现象一样，战争也有它的开始和结束。马克思列宁主义的创始人曾经指出，战争是阶级社会的产物。战争是社会的一个历史现象，它是与生产资料私有制的出现和社会划分为各个对抗阶级的同时诞生的。战争附属于生产方式，附属于社会的阶级结构。生产方式对于进行战争的方法有着决定性的影响。什么时候人类社会没有了阶级，那么战争也就不存在了。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中曾经指出：“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之而消灭。” “民族内部的阶级对抗一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”（《共产党宣言》）消灭战争的道路，是进行革命争取社会主义和共产主义在全世界取得胜利的道路。 战争是社会各个阶级之间或者是各个不同的国家之间为了实现某种政治或经济目的而进行的有组织的武装斗争。在原始共产制度中没有阶级，没有国家，因此没有战争。在原始共产制度瓦解后，由于社会上的劳动分工，生产资料私有制的诞生，导致了各个阶级的出现和为了维护统治阶级的利益的国家机器的形成。与国家出现的同时，军队也出现了。战争成了代表剥削阶级利益的国家的正常的职能，成了这个国家用来扩大它的统治权和掠夺其它国家人民的手段。 资本主义的诞生扩大了战争的规模。挑起侵略其它国家的战争以作为殖民地来掠夺资源和廉价的人力，把这些国家变成了推销商品的市场，对资本主义的发展来说是必要的。到了帝国主义时期，资本主义进入了它的最后的阶段。各个垄断组织和金融资本的统治得到建立，资本输出具有最大的重要性，各个国际托辣斯之间进行了划分世界，各个资本主义强国已经完 成了对世界领土的瓜分。垄断资本主义使资本主义原有的各个矛盾更加尖锐。各个刚刚发达的“后进”的帝国主义国家看到几乎所有的殖民地已经掌握在各个“先进”帝国主义国家的手里。它们不能不要求有它们的一份。帝国主义开辟了各个帝国主义国家之间为了重新瓜分世界而进行的剧烈的斗争的纪元。被帝国主义宰割的各个“发展得慢”的民族不能不起来反对帝国主义。各个帝国主义国家的人民不愿永远被剥削和当炮灰，也起来进行反对统治者的斗争。因此，帝国主义时期是战争日益扩大至历史上从未有过的规模的时期。 战争的根源是拥有对抗性阶级的社会制度，是资本主义和帝国主义。战争从何而来呢？列宁指出的公式：“战争＝非常有利的东西＝资本主义直接的，必然的产物。”（《列宁全集》中文版第三十六卷第三百二十三页）就说明了这一点。现代修正主义者否认马克思列宁主义的关于战争根源的观点。他们千方百计地掩盖战争的真正的根源。他们认为战争的根源是武器，尤其是核武器。因此，他们认为要反对战争，就要反对武器，就要抛弃一切武器，而不是要反对帝国主义，反对资本主义，消灭人剥削人的制度。他们认为，战争的根源是军备竞赛。铁托在《战争不是不可避免》一文中写道：“过去的经验证明，所有的军备竞赛都一定要导致战争的”。社会主义各国加强国防力量来自卫，也被修正主义者视为“军备竞赛”，因而也是战争的根源。他们宣称战争的根源是世界上各个“阵营”的成立。在上述的文章中，铁托写道：“包括有许多个国家的阵营的成立，阻挠了和平共处政策的实现，同时威胁各个民族和各个国家的和平与独立。”包括已经摆脱了资本主义统治的爱好和平的世界社会主义体系，也被修正主义者列为这些“阵营”之一，并且按照他们的看法，也是战争的根源。被帝国主义分割的各个民族：如越南、朝鲜、德国，按照修正主义者的看法也是战争的根源。铁托在《战争不是不可避免》一文中写道：“第二次世界大战的后果的微妙的问题中，首先必须提到德国、朝鲜、越南各民族的被分割，已经成为国际上各个冲突的经常性的新的策源地。”上述的三个被分割的国家，每一个国家都分为两区：一区被帝国主义占领和一区获得解放，其中人民正在建设社会主义。修正主义者把这两个具有不同制度的地区都塞进一个篮里，并且认为像越南民主共和国、朝鲜民主主义人民共和国和德意志民主共和国等社会主义国家，都是“国际上各个冲突的经常性的策源地”，因而都是战争的根源。现代修正主义者还认为，各个被压迫民族起来进行反对帝国主义的猛烈的斗争，已经加剧了战争的危机，因而认为战争的根源是各个被压迫民族。现代修正主义者的上述一切论调，都面向一个目的，就是使各国人民在找寻战争的真正根源中迷失方向。只有找到了战争的真正的根源，才能够提出反对战争和保卫和平的正确的办法。如果不能找到战争的真正的根源，那么一定只能提出错误的办法，使反对战争、保卫和平的斗争遭到失败。显然，现代修正主义者本着上述的关于战争的根源的论调，正在充当帝国主义——曾经挑起了许多次残杀各国人民的战争和正在加紧准备发动使用大规模杀人武器的新的世界大战的魁首的笨拙的辩护士角色。 也有些人不是从社会制度、而是从各个资本主义国家政府领导人的头脑中去找寻战争的根源。如果某一个帝国主义国家政府的领导人的头脑具有所谓“善意”的话，那么就会有和平。相反，如果他的头脑具有所谓“恶意”的话，那么就会有战争。列宁早就已经驳斥过这种从所谓“恶意”和“善意”中去找寻战争与和平的根源的论调。在《无产阶级在我国革命中的任务》一文中，列宁在提到有关第一次世界大战的问题时写道：“虽然战争确实只有利于资本家强盗，只会使他们发财致富，但战争并不是由资本家强盗的恶念造成的，战争是由半世纪来全世界资本的发展及其千丝万缕的联系造成的。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第四十五页和四十四页）也是在这篇文章中，列宁指出：“我们要善于向群众说明，决定战争的社会政治性质的，不是某些人物、团体以至某些民族的‘善良愿望’，而是进行战争的那个阶级的地位，那个阶级的政策（战争只是这一政策的继续），资本这一现代社会中主要经济力量的相互联系，国际资本的帝国主义性质，……” 马克思主义者用辩证唯物主义和历史唯物主义来找寻战争的根源并分析战争的性质。马克思主义者反对按照唯心主义来分析战争的根源和性质的方法。要找寻一场战争的发生原因及其性质，就必须研究某个阶级或国家在战争发生以前和导致战争以后所推行的政策（对内和对外的政策）。统治阶级和它的国家具有一定的政治路线来维护它的阶级利益。在和平时期，它采用政治、经济、思想、外交等手段来实现它的政治路线。如果这些手段还不足以达到预定的目的，那么它就使用武力，使用战争。因此，战争是某个阶级为了继续它的和平时期的政治路线而采用的一种暴力手段。在一切具有对抗阶级的社会中都有阶级斗争。各个阶级之间的不可调和的斗争会导致各种战争。战争是阶级斗争的一种形式——武装斗争。所有的阶级斗争都具有政治性。战争也具有政治性。马克思列宁主义指出了政治与战争之间的关系。不管任何一场战争都同导致这场战争的政治制度紧密联系在一起。 列宁在《战争与革命》的作品中指出：“战争是政策的另一种手段的继续。任何战争都是同产生它的政治制度分不开的。某个国家或某个阶级在战时所实行的政策，必然是它们在战前长时期内所实行的政策的继续，只不过在行动方式上有所不同罢了。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第三百六十九页）要了解一场战争，必须指出导致这场战争的具体条件，指出那个阶级准备和进行战争，以及这个阶级所追随的目的。在分析一场战争的性质时，不能不指出这场战争与参战国的统治阶级过去的政治路线之间的密切关系。没有任何一场战争是没有政治目的的。没有超阶级的政治，因此也没有超阶级的战争。政治规定战争的性质。政治规定军事战略和策略的具体目的。战争中的军事战略以政治战略为基础和附属于政治战略。因此，列宁的“战争是政策的另一种手段的继续”的论点是完全正确的。 现代修正主义者认为列宁这个著名的论点在今天已经过时了。一九六○年年底，修正主义头子铁托在第十五届联合国大会演讲时宣称：“今天，战争是政治继续的另一种手段的定义是不够完整的。”铁托提出这个论调的目的是旨在否认战争的政治性质和阶级性质。本着这个论调，铁托企图混淆各种战争：正义战争与非正义战争，侵略、掠夺的战争与自卫、民族解放的战争之间的区别。　　　　　　　　 遗憾的是铁托上述的这个论调已经影响到一些共产党和工人党中的部分同志。在国外的一些共产党和工人党的报纸上，人们看到了一些否认“战争是政策的继续”论点的文章。为了易于否认这个论点，人们避而不提到列宁而只是谈及克劳塞维茨。人们说这个论点是普鲁士军事理论家克劳塞维茨提出的；今天这个论点已经不正确了。的确是克劳塞维茨曾经说过这句话而列宁曾经重提克劳塞维茨的这句话，同时列宁已经给它补充了一个完全新的阶级内容。列宁在《战争与革命》一文中写道：“大家知道，一位非常有名的战争哲学和战争史的作家克劳塞维茨说过一句名言：‘战争是政策的另一种手段的继续。’这位作家在拿破仑战争之后不久，对战争史作了考察，得出了哲学的教训。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第三百六十八页）在 《社会主义与战争》一文中，列宁在重提了克劳塞维茨的这句话后写道：“这是熟谙军事问题的作家克劳塞维茨说过的一句至理名言。马克思主义者始终把这一原理公正地看作探讨每一战争的意义的理论基础。马克思和恩格斯一向就是从这个观点出发来考察各种战争的。”（《列宁全集》中文版第二十一卷第二百八十四页）列宁赞成克劳塞维茨的这个观点，但是这样并不是说在这个问题上，列宁的意见同克劳塞维茨的意见是完全一致的。事实上列宁是站在与普鲁士贵族思想家克劳塞维茨完全不同的阶级立场上的。克劳塞维茨把政治和经济分开，因而抽掉了政治的阶级内容。克劳塞维茨不可能分别各种战争的阶级性质。列宁的关于战争是政策的另一种手段（即暴力）的继续的思想，是以分析政治的阶级性质为基础的，并且以此来分析战争的阶级性质，根据它的性质去区别各种不同的战争，并且在这个基础上对各种不同性质的战争采取明确的态度。列宁的关于“战争是政策的继续”的论点是完全正确的。这个论点帮助我们分析各种战争。如果是具有帝国主义性质的政治，即维护帝国主义掠夺和压迫各个落后国家人民的利益的政治，那么由这个政治而产生的战争就是帝国主义战争。如果这个政治是谋求民族解放的政治，即维护各个被压迫民族的利益，反对外国帝国主义剥削和压迫的政治，那么由这个政治而产生的战争就是民族解放战争。人类社会中的对抗阶级存在一天，阶级斗争就存在一天，因此发生战争的可能性也仍然存在，而列宁上述的这个论点仍然有价值。列宁在《无产阶级革命的军事纲领》一文中写道：“如果忘记一切战争都不过是政策的另一种手段的继续，那在理论上是完全错误的”。（《列宁全集》中文版第二十三卷第七十六页）列宁这一论点直到今天仍然保有它的价值。认为列宁的这一论点已经过时就是抛弃列宁主义。 正义战争与非正义战争， 民主和平与反民主和平 共产党人不是反对所有一切的战争；共产党人不是任何和平都赞成的。列宁在《战争与革命》一文中写道：“有各种各样的战争。必须弄清楚，当前的战争是由什么样的历史条件造成的，是由哪些阶级进行的，是为了什么而进行的。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第三百六十八页）一九一九年三月，列宁在俄共（布）第八次代表大会上的报告说：“我们一向说：‘有各种各样的战争。’我们谴责帝国主义战争，但并不否定一般战争。”（《列宁全集》中文版第二十九卷第一百二十八页）共产党人对于战争（或和平）的态度，是由这场战争（或和平）的性质而定的，——这场战争（或和平）对谁有利，为哪一个阶级服务？共产党人是以马克思列宁主义的阶级观点来研究战争与和平这个问题的。“无产阶级认为战争有显明的阶级性质……”（《列宁全集》中文版第二十四卷第十四页）马克思列宁主义是我们分析千变万化的社会现象的一条红线；这条红线是阶级和阶级斗争的理论。列宁曾经教导我们：什么时候人们还没有能够从一些说话、声明或那些具有道德、宗教、政治、社会性质的诺言来分别这个阶级或那个阶级的利益，那么人们始终仍然是在政治上受人欺骗或是自我欺骗的人。 在研究讨论战争与和平问题的时候，我们不能脱离马克思列宁主义的阶级观点；如果脱离马克思列宁主义的阶级观点，我们将陷入列宁在近半个世纪以前所指出的错误。列宁在他的《战争与革命》这部谈到当时对战争与和平的讨论的著作中曾经写道：“我觉得，在战争问题上，人们常常忘记和注意不够的，以及引起许多可以说是空洞无谓的争论的，主要是这样一个基本问题，即这个战争具有什么样的阶级性，它是由什么引起的，它是由哪些阶级进行的，它是由什么样的历史条件和历史经济条件造成的。”遗憾的是，直到现在，一些外国共产党人仍然重犯列宁在近五十年前所指出的错误。在上述著作中，列宁还写道： “从马克思主义即现代科学社会主义的观点来看，在社会主义者讨论应该怎样评价战争、应该怎样对待战争的时候，主要的问题是要弄清楚这个战争是由什么引起的，它是由哪些阶级准备和进行的。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第三百六十七页）在《无产阶级革命和叛徒考茨基》的著作中，列宁曾提出阶级观点是评价一场战争的“基本问题”，并把它看成是衡量一个社会主义者的标准。他说：“在社会主义者（如果他不是叛徒）看来，基本问题是战争的阶级性。……谁不这样看战争，谁就不是社会主义者。”（《列宁全集》中文版第二十八卷第二百六十七页） 根据战争的阶级内容，马克思列宁主义明确区别两种完全不同性质的战争：正义战争与非正义战争。正义战争是解放的、没有掠夺性质的战争。这是工人阶级、农民阶级和其他各阶层劳动人民反对国内的统治者资本家和地主阶级的战争。这是被压迫民族反对外国帝国主义者的战争。这是一个或许多个社会主义国家反对一个或许多个帝国主义国家以及其他反动派的武装侵略的自卫战争。非正义战争是具有掠夺性质的战争。这是帝国主义集团和其他反动派镇压本国人民、侵略和奴役其它民族、侵略社会主义国家的战争。区别正义与非正义战争是马克思列宁主义的原则性问题。列宁写道：“但是分清帝国主义战争和革命战争是绝对必要的，前者是资本主义分赃的战争，是扼杀弱小民族的战争，后者是反对反革命资本家和挣脱资本家枷锁的战争。”（《列宁全集》中文版第三十三卷第一○九页）在一九一八年八月二十三日的一次群众大会上，列宁在谈到共产党人对于战争的态度时说：“我们认为，一切由沙皇和资本家的侵略意图引起的战争，都是罪恶的战争，因为它们给劳动阶级带来死亡，给统治的资产阶级带来丰富的果实。但是有些战争，工人阶级应该称它们是唯一正义的战争，——这就是摆脱资本家的奴役、摆脱资本家的压迫的斗争，这种战争是必要的，因为只有通过斗争我们才能得到解放。”（《列宁全集》中文版第二十八卷第五十八至五十九页） 共产党人对于战争的态度是与资产阶级和平主义者的态度截然不同的。共产党人清楚地看到战争与国内阶级斗争的密切关系。共产党人认为，如果不消灭阶级和建立社会主义制度，战争就不能消灭。正是因为这样，所以共产党人承认革命战争的正义性、进步性和必要性。共产党人不是把所有各种战争都混为一谈，而是对每一场战争进行具体的历史分析，并确定自己对这场战争的态度。共产党人谴责非正义战争、掠夺性的战争、帝国主义战争；但共产党人赞成、支持革命战争，并且在必要时和在条件成熟时进行革命战争。列宁曾经教导我们：“这个任务不容许我们忘记：在一定的条件下，非进行革命战争不可。”列宁写道：“任何一个革命阶级都不能发誓不进行革命战争，否则就必然会陷入可笑的和平主义。”（《列宁全集》中文版第二十五卷第二十三页）列宁曾经严厉批判那些以笼笼统统的抽象的战争来反对各种战争的人。列宁写道：“社会主义者如果还想成为社会主义者，就不能反对一切战争。”（《列宁全集》中文版第二十三卷第七十三页）列宁严厉批判反对内战的人。列宁写道：“国内战争也是一种战争。谁承认阶级斗争，谁就不能不承认国内战争，因为国内战争在任何阶级社会里都是阶级斗争的继续、发展和尖锐化的自然表现，而且在一定情况下是它的必然表现。所有的大革命都证实了这一点。否认或忘记国内战争，就是陷入极端的机会主义和背弃社会主义革命。”（《列宁全集》中文版第二十三卷第七十五页） 今天，在国外，有一些同志认为像列宁那样根据战争的阶级内容来把战争分类的做法是已经过时了。他们不把战争分成正义和非正义的战争。他们说：“在我们时代，必须分别三种不同的战争：世界大战、局部战争、人民的起义解放战争”。人们是根据什么原则来把战争如此分类呢？在把战争进行分类的时候，有些地方人们是根据战争的规模（世界大战和局部战争），有些地方人们是根据战争的性质的（人民的起义解放战争）。以战争的规模作为原则来把战争分类是脱离马克思列宁主义关于战争问题的阶级观点。不管是什么规模的战争，都有交战双方。根据他们的阶级利益，交战双方可能有一方是进步，一方是反动或者双方都是反动。（都是进步的双方发生交战是稀有的场合，如果发生战争也可以容易通过和平协商获得解决，因为双方之间没有对抗性的矛盾。）如果交战双方都是反动，那么我们反对这场战争。相反地，如果一方是进步，一方是反动，那么我们就站到进步一方，反对反动一方。即使是对于以后发生的世界大战（如果由于帝国主义好战集团的疯狂的行动而引起这场违背进步人类的战争），这场战争可能是帝国主义集团与社会主义阵营的战争。它也可能是帝国主义国家之间的战争。在第二种情况下，共产党人必须反对这场战争。相反地，在第一种情况下，共产党人必须参加这场战争，站在社会主义阵营一边来打败和消灭帝国主义集团。对于局部战争也是如此。例如不久前在刚果发生的战争，新型殖民主义者（美国）打着联合国的招牌，派遣军队同老殖民主义者（比利时、英国、法国）打仗。这是一场缩小的帝国主义战争。共产党人不能支持而且要反对这场战争。相反地，在过去的朝鲜战争中，美帝国主义及其仆从侵略朝鲜民主主义人民共和国；共产党人不能反对这场战争，而是必须支持朝鲜人民反对美帝国主义及其仆从。在一场战争中，如果交战双方都是反动，那么共产党人就双方都反对；相反地，如果一方是进步，一方是反动，那么共产党人就站在进步一方，反对反动一方。绝不能模棱两可地说“共产党人是世界大战和局部战争的坚决反对者”。不根据战争的阶级内容及其实质，而依据战争的规模来分析战争的做法，是违背马克思列宁主义关于战争学说的一种严重的错误。 有人肯定地说：“今天，战争的性质已经改变”。不知道他们在这里所指的战争是什么样的战争？列宁曾经批判那些只笼统地抽象地谈到战争的人。我们不赞成对战争的这种抽象的提法，但是，让我们耐心地听一听他们是怎样分析今天战争性质的改变吧。他们说这是因为核武器的出现。他们写道：“核武器是一种质量全新的武器，它与过去的所有武器完全不同，而且使得今后的战争有着完全新的‘质量’的性质。不理解这一点就等于没有看见正在世界上发生的变化。” 如果要计算核武器在什么时候出现，那么必须从一九四五年算起。从那个时候到现在，世界上所发生的各种战争已经不下十多次了。但是，我们只就最近发生的几场战争谈起吧。是不是因为核武器的出现，可以使得古巴人民反对美国走狗巴蒂斯塔独裁者的正义斗争改变性质呢？是不是核武器出现使得美帝国主义在越南南方进行的掠夺性的非正义战争的性质变成正义战争呢？完全不是这样。也许人们这样辩护，因为在这些战争中没有使用核武器，因此，在这种场合下，战争的性质没有改变。虽然不是使用核武器，但它不仍然是一场战争吗？你们不是只谈到使用核武器的战争吗？ 现在，我们再谈到一场使用核武器的战争。假如这场战争爆发的话，而且假如交战双方都是拥有核武器的国家苏联和美国——因为没有核武器的国家是不能进行核战争的。试问，在这个场合下，能够因为核武器的出现而使由美帝国主义发动的反对苏联的非正义战争的性质改变而变成正义战争吗？相反地，苏联因为自卫而被迫进行的正义战争也能够改变性质，变成非正义战争吗？完全不是这样。认为核武器的出现使得战争的性质改变是一件完全错误的事情。 战争的性质由战争的阶级内容而定。只有改变了战争的阶级内容才能改变战争的性质。如果进行战争的阶级没有改变，就不能有战争性质的改变。列宁在俄国社会民主工党（布）彼得格勒市代表会议上作的报告中指出：“战争是阶级政策的继续，要改变战争的性质，只有改变掌握政权的阶级。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第一百二十四页）一九一七年，列宁在《“四月提纲”的答辩论文和演讲大纲》一文中写道：“必须讲清楚，只有改变政府的阶级性质，‘人民’才能制止战争或改变战争的性质。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第十三页） 一些外国共产党人认为以阶级斗争为基础的战争观点今天已经过时了。他们主张以进行战争的手段，即武器，作为马克思列宁主义关于战争学说的基础。他们说：“在我们时代中出现的导弹和核武器，已经改变了我们过去对战争的概念。”他们说： “列宁的关于战争是另一种手段的政治的继续的话是适用于原子弹出现之前，今天是有着成百万吨炸药威力的原子弹、有洲际导弹的时代，这句话已经不对了，因为核战争已经不可能是达到政治目的的手段，因为人们要付出非这个目的所能比较的重大的代价。”他们还说：“原子弹并不遵照哪个阶级的原则，它消灭一切处于它的摧毁力所及的范围内的人。”因此，他们要求必须“改变对战争的概念”，就是说放弃马克思列宁关于战争的学说。他们要求在分析武器的发展历史的基础上去研究战争，而不是在分析阶级和阶级斗争的基础上去研究战争。 当一颗原子弹爆炸的时候，所有在它的破坏范围内的人都被炸死或受伤。这一点不仅对于原子弹，而且对于普通的炸弹也是对的。然而，为什么这枚炸弹会爆炸呢？谁爆炸这枚炸弹，而这枚炸弹的爆炸是为谁的利益服务呢？这是关键性的问题。不因为原子弹代替了普通炸弹而战争的阶级性质就没有了，战争的政治目的就没有了。不因为有了原子弹，美国对苏联发动的侵略战争，如果发生的话，在性质上也变成了像苏联为了反对美国的侵略而进行的自卫战争一样。认为由于核武器的出现，便在分析战争的时候，不应该“遵照阶级原则”，那是错误的。由帝国主义反动集团发动的战争，不管使用的是普通武器还是核武器都是非正义战争。列宁曾指出，帝国主义战争是不折不扣的资产阶级的政治的继续。“战争的政策也是统治阶级决定的。战争不过是一种政策，是这些阶级用不同方法来实现同一目的的继续。”（《列宁全集》中文版第二十五卷第十六页） 共产党人以阶级观点来看待战争问题；共产党人也以阶级观点来看待和平问题。和平的继续以及一场战争的结束只是这场战争的统计表，只是对于由于这场战争带来的力量对比的变化的一种见证。正如战争是参战国家的统治阶级在战前长时期的政治的继续一样，和平也只是这种政治在由于战争带来的力量对比的新的环境下的继续。一九一七年六月，列宁在俄国苏维埃第一次代表大会上曾经揭露了反动派的所谓超阶级的笼笼统统的和平的骗人论调。列宁指出：“你们也谈和平，但是，你们没有说是什么样的和平”。列宁反对那种要“保持原状”的和平。列宁反对“资本主义的和平”和“帝国主义的和平”。只要资本主义生产关系的基础没有改变，那么帝国主义战争只可能是以帝国主义的“和平”而结束，即是帝国主义可以随意地榨取和剥削国内人民与各个殖民地民族的“和平”。像这样的和平曾经在第一次世界大战后缔结的凡尔赛和约而建立过，列宁把这个和约称为“高利贷者的和约，刽子手的和约，屠夫的和约。”对这样的“和平”，列宁曾经写道：“这样说来，凡尔赛条约是什么呢？它是骇人听闻的、掠夺性的和约，它把亿万人，其中包括最文明的人，置于奴隶地位。这不是和约，而是拿着钢刀的强盗逼迫手无寸铁的受难者接受的条件。”（《列宁全集》中文版第三十一卷第二百九十二页）共产党人反对这种帝国主义的“和平”，因为这样的“和平”对人民有害。人民不希望有这样的“和平”。只有追随资本主义的和平主义的人才赞成这种和平。列宁曾经写道：“靠和平主义来结束战争，这是空想。战争可能以缔结帝国主义和约的方式而告结束。群众不要这样的和平。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第一百二十四页） 人民所期待的和平是民主的和平，不包括各个庞大资本主义集团互相瓜分殖民地领土和巨额利润的和平。列宁在一九一七年写的题为《有没有通向公平的和平的道路》一文中曾经提出过这样的问题：有没有通向资本主义强盗们不吞并、不分战利品的和平的道路呢？列宁回答说：有，是所有各国工人起来反对资本主义的革命。列宁指出，如果认为帝国主义战争以后有缔结民主和约的可能，那就是欺骗人民群众，模糊他们的政治意识。列宁说：“不经过一系列的革命，要实现民主和平是不可能的。”（《列宁全集》中文版第二十二卷第一百六十四页） 具有马克思列宁主义阶级观点的共产党人，明确地区别出两种和平：一种是劳动人民利益得到保障的民主的和平；一种是帝国主义从中瓜分权利，瓜分统治范围，剥削、镇压劳动人民和各被压迫民族的反民主的“和平”，这是帝国主义的“和平”。共产党人反对反民主的“和平”，并赞成民主的和平。这两种和平的区别，是对和平问题研究过程中必须有的起码的和根本的区别。 共产党人反对对和平问题抽象的、一般的、不讲明这种和平对哪个阶级有利的提法。列宁曾经批判第二国际社会党人为了替帝国主义当走狗而进行“一般的和平”的宣传。列宁在 《和平问题》一文中写道：“和平口号可以同一定的和平条件联系起来，也可以不带任何条件，即不为一定的和平而斗争，而是为一般的和平而斗争。显然，在后一种场合，我们看到的就不仅不是社会主义的口号，而是一个十分空虚的毫无意义的口号。一般的和平无疑谁都赞成，甚至基特切涅尔、霞飞、兴登堡和暴君尼古拉也不例外，因为他们每个人都希望结束战争，但是问题恰恰在于他们每个人都要提出对‘本’民族有利的帝国主义的（即掠夺性的、压迫其他民族的）和平条件。我们提出口号的目的，是要在宣传鼓动中向群众说明社会主义同资本主义（帝国主义）有着不可调和的区别，而不是要用一个把截然不同的东西‘统一起来’的字眼来调和两个敌对的阶级和两种敌对的政策。”（《列宁全集》中文版第二十一卷第二百六十八至二百六十九页） 如果说，战争在形式上有一国之内的战争，即内战，有这个国家与那个国家之间的战争，“即对外战争”（按照列宁在《预言》一文中的说法），有世界上许多国家之间的战争，即世界战争，那末，和平也有每个国家内部的和平，有世界和平。由于侵略战争只可能由各帝国主义国家发动起来。由于各社会主义国家不使用战争以“输出革命”，因此在原则上，共产党人反对掀起这个国家与那个国家之间的战争以及发动世界战争。从每个民族对自己事务有决定权的原则出发，总的说来，共产党人是赞成各国之间的和平和世界和平的。同时，共产党人承认各被侵略和被压迫民族拥有进行战争的权利，以便驱逐帝国主义侵略者离开自己的国土。对每个国家内部的和平来说，共产党人认为每个国家内部的和平性质不可能脱离那个国家的社会制度。如果那个国家是一个资本主义或资本主义前身的国家，那末，那个国家内部的和平就只有利于剥削的统治阶级，并有害于劳动人民，共产党人承认那个国家的劳动人民拥有进行革命斗争，包括武装斗争的权利，即进行内战，废除资本主义或资本主义前身的“和平”，推翻剥削的统治阶级，把国家政权夺回自己的手里，以便建立一种民主的和平，或者有利于人民的社会主义的和平。 列宁曾经明确地指出，宣传和平而不与号召群众搞革命、打倒剥削的统治阶级同时进行，则只能起散播幻想的作用，并且破坏工人阶级的思想，使他们相信资产阶级的“人道”精神。列宁曾经写道：“和平主义和抽象地宣传和平，是愚弄工人阶级的形式之一。在资本主义制度下，特别是在帝国主义阶段，战争是不可避免的。而另一方面，社会民主党人不能否认革命战争的积极意义……或者无产阶级战胜资产阶级后为了保卫自己的胜利果实而进行的战争。”（《列宁全集》中文版第二十一卷第一百四十页）列宁明确地指出，谁希望有一种稳固和民主的和平，就必须赞成那种反对各资产阶级政府和资产阶级的内战。列宁指出，真正地为民主的和平而战斗的人，并不是翻来复去地进行和平主义的祈祷的人，而是坚决地进行反对帝国主义战争和帝国主义“和平”的斗争、呼吁各民族进行革命推翻各反动政府的人。 现代修正主义集团一般地、抽象地、没有阶级内容地提出和平问题；它们赞成所有的和平，包括反民主的“和平”，帝国主义的“和平”，以及帝国主义瓜分劳动人民血汗的“和平”。它们抽象地、一般地提出战争问题。它们反对所有的战争，包括革命战争和民族解放战争。现代修正主义集团采用形而上学的方法，把和平与战争对立起来。它们企图抹煞战争与和平的阶级性。不论任何一场战争，不论任何一种和平，都为一定的阶级服务。战争还是和平，只是采取不同的手段来实现一个阶级的政治。战争与和平之间不仅有矛盾面（手段不同），而且还有统一面（共同为一个阶级的利益服务）。列宁在《关于战争与和平的报告》里指出：“历史告诉我们，和约是战争的喘息时机，战争是获得某种更好的或者更坏的和约的手段。”（《列宁全集》中文版第二十七卷第九十四页）列宁在《为了面包与和平》一文中写道：“如果社会主义不能取胜，资本主义国家之间的和平不过是暂时的停战，暂时的间歇和准备对各国人民进行新的屠杀。”（《列宁全集》中文版第二十六卷第三百六十五页） 人们不能确切地知道，在各民族的语言中的“和平”一词起源于何时，但是和平这个字眼一定是在社会里发生了战争以后才出现。在原始公社时期没有阶级，没有战争，尽管人们生活在太平环境里，但是人们不知道这是和平。只有战争出现时，人类语言中才有用以指战争的词和用以指和平是没有战争的社会的词。在将来，当共产主义在全世界完全胜利，阶级不再存在，战争因而也不存在，战争的恶梦在每个人的记忆中逐渐消失时，和平这个字眼也逐渐跟着各民族的语言而消失。和平成为每个人日常的生活，再没有人提到和平。和战争一样，和平只是一种历史范畴。 反对战争、争取和平的斗争，只是阶级社会里阶级斗争的一方面。列宁曾经指出，如果有反对帝国主义战争的斗争，只可能发生于在全世界范围内各革命阶级反对各统治阶级的斗争。地球上的永久和平，只有社会主义胜利后才能实现。“没有社会主义，就不能把人类从战争和饥饿中拯救出来，就不能使千千万万人免于死亡。”（《列宁全集》中文版第二十四卷第十七页）但是，走向社会主义的道路，是一条充满困难危险的道路，它要求着巨大的牺牲，并不是像和平主义分子所刺绣的那样——是一条容易、平坦的道路。列宁在《无产阶级革命的军事纲领》一文中写道：“‘社会’神甫和机会主义者总是情愿幻想未来的和平社会主义，但是他们与革命社会民主党人不同的地方，正在于他们不愿想到，不愿考虑到实现这个美好的未来所必须进行的残酷的阶级斗争和阶级战争。”（《列宁选集》中文版第二十三卷第七十六页） 马克思也曾经教育工人，要决心进行激烈的革命斗争，包括内战和长期的革命战争，以便向社会主义迈进。马克思在《揭露科伦共产党人案件》一文中曾对工人这样说：“不仅为了改变现存条件，而且为了改变自己本身，使自己具有进行政治统治的能力，你们或许不得不再经历十五年、二十年、五十年的内战和国际冲突”。（《马克思恩格斯全集》中文版第八卷第四百六十五页） 现代修正主义集团嘴里经常提到战争的破坏和恐怖，以使别人害怕，不敢起来反对帝国主义。说到破坏和恐怖，那末，只要还有帝国主义存在就依然存在着由它所发动的战争的破坏和恐怖。在由帝国主义造成的破坏和恐怖的景象面前哀叹哭泣，只是表现出自己的无能而已。问题是必须消灭帝国主义，以便停止破坏和恐怖。现代修正主义集团劝告各国人民不要进行革命和革命战争，因为这样将造成破坏和恐怖。列宁在很久以前就揭露了这种论调。一九一八年八月，列宁在《给美国工人的信》中写道：“因为在革命时代，阶级斗争始终不可避免地必然要在一切国家采取内战的形式，而没有极严重的破坏，没有恐怖，没有为了战争利益而对形式的民主实行限制，内战是不可想像的。”列宁又在这封信中写道：“国际帝国主义的资产阶级在‘自己的’战争中，在英国和德国强盗争夺世界霸权的战争中杀死了一千万人，使二千万人成了残废。如果我们的战争，被压迫者和被剥削者反对压迫者和剥削者的战争，要在世界各国一共付出牺牲五十万人或一百万人的代价，资产阶级就会说，前一种牺牲是合理的，后一种牺牲是罪恶的。”（《列宁全集》中文版第二十八卷第五十页和五十二页） 列宁在一九一八年所写的《预言》一文中说，历史上从来没有过一次不经过国内战争的大革命，并且也没有一个真正的马克思主义者会认为，不经过国内战争就能从资本主义过渡到社会主义，而且，没有任何一种国内战争是不引起破坏和恐怖的。列宁还写道：“艰苦的战争不引起破坏是不可能的，作为社会主义革命必要条件和伴侣的国内战争不引起破坏也是不可能的。谁一‘逢’破坏就离开革命，离开社会主义，那他就不过是表示自己没主见，表示自己在实际上转到资产阶级方面去罢了。”（《列宁全集》中文版第二十七卷第四百六十五页） 现代修正主义集团喋喋不休地说，如果核战争爆发，就会 “消灭人类”。要是核战争爆发，将使世界人民遭受严重损失。但是，这种战争是不可能消灭人类的。关于“消灭人类”之说，只是一种荒唐的反科学的论调。它完全违反马克思列宁主义。人类社会按照其客观规律发展。这些规律是不依从人的主观愿望的。按照人类社会的发展规律，资本主义必将让步给社会主义。核武器不能改变这一点。 距今约八十年，一八八七年，恩格斯在给西吉兹蒙特·波克罕的一书所写的序言中，在谈到将来世界战争的破坏和恐怖之后，他对这场战争的结果写道：“只有一种结果是毫无疑问的，那就是普遍的穷困和为工人阶级的最终胜利造成条件。”恩格斯在同一篇序言中还直率地向资产阶级政客说道：“虽然战争也许会把我们暂时抛到后面去，战争也许会把我们已经争得的某些阵地夺去。如果你们纵容自己的势力猖狂到将来你们也对付不了的地步，那末——不管事变进程如何——悲剧的结束便一定是你们垮台，而无产阶级的胜利如果不是已经取得，也终于会是不可避免的。”（《列宁全集》中文版第二十七卷第四百六十三页） 现代修正主义集团多次地提到战争的恐怖性，但是这一点并没有使革命者心灰意冷。列宁在《欧洲大战和国际社会主义》一文中写道：“对社会党人来说，最可怕的不是战争……而是现代社会主义的领袖人物的叛变……”（《列宁全集》中文版第二十一卷第五页） 对于帝国主义战争给劳动人民带来的死亡和破坏，共产党人比任何人都心痛。共产党人渴望和平，以使人民免受痛苦和死亡。但是，这并不是任何一个人的主观愿望问题，而是社会的客观发展规律问题。破坏和死亡不是由我们造成的，而是由资本主义造成。面临这种破坏和死亡，我们不劝人民束手待毙，或者哀求帝国主义为和平大发慈悲，而是告诉人民，必须起来进行革命斗争，而且在必要和条件具备时，就进行反对资本主义的革命战争，以拯救自己。当然，不论革命斗争还是革命战争，破坏和死亡是不可避免的，但是，人民能够经得起这些牺牲，才能够消灭资本主义，并永远摆脱由资本主义造成的破坏和死亡。我们坦率地向人民群众说明这一点，而不是像现代修正主义集团正在做的那样欺骗人民群众。 我们主张保卫世界和平 越南民族是一个非常爱好和平的民族。近百年来，我们民族遭受了帝国主义的侵略和压迫，而我们民族未曾发动侵略任何一个国家的战争。法属时期，我们民族也曾在和平中生活多年，但这是殖民主义的“和平”，是巴特纳条约的“和平”；在这种“和平”里，帝国主义骑在我国人民的头上，至于我国人民则要做帝国主义的牛马；在这种“和平”里，殖民主义为所欲为地野蛮残杀没有武器的越南人。在法属时期，我国人民也曾有几次被拖入战争。在第一次世界大战中，十万越南人被送到法国去打德国，其中有五万一千人开赴前线当炮灰，四万九千人被关在军械厂里生产武器。我国人民的金钱财产被法帝国主义囊括殆尽，以供应当时的反德战争。在第二次世界大战中，数以十万计的越南人又被送到法国去当炮灰，越南人无数的财产和金钱被没收，以供给第二次的反德战争。此外，在第二次世界大战期间，我国人民还由于法泰之间、法日之间、日美之间的战争而遭受着许多损失。 法属时期，我国人民曾经有“和平”，而且也有战争，但是，这种“和平”和这种战争只有利于帝国主义，最有害于我国人民。这种“和平”是殖民地的“和平”，这种战争是帝国主义的战争。这不是我们的和平。这不是我们的战争。这种“和平”是帝国主义集团的“和平”；这种战争是帝国主义集团的战争。只有在八月革命胜利以后，我们夺取了民族政权，我们才能够有我们的和平，才能够有我们的战争。 八月革命以后在我国恢复的和平，是一种正义和民主的和平。在这种和平里，我国取得了独立，我国人民获得了自由、幸福。我们热爱这种和平，并且为了维持这种和平，我们曾经多次同帝国主义集团进行磋商。一九四六年三月六日初步协定，大叻会议，枫丹白露会议，到一九四六年九月十四日临时协定。我们曾经有过重大的让步，以便维持和平。但是正如胡主席在一九四六年十二月二十日发表的《号召全国抗战》里曾经指出：“我们要和平，我们已让步。但我们越让步，法国殖民主义者越进逼。因为他们决心要再一次侵占我国。”（越南外文出版社中文版《胡志明选集》第二卷第四十页）江山易改，本性难移，帝国主义从来就不改变他们的侵略本质的。因此，我们没有别的办法，只好用民族解放战争以反对帝国主义集团的侵略战争。我国全民响应胡主席的号召：“我们宁可牺牲一切，而一定不肯亡国，一定不肯做奴隶。”一齐起来，打击帝国主义。全国抗战开始。有了八月革命，我们已经取得了保卫祖国的权利。抗战救国是我们神圣的战争。这是伟大的革命战争。我们不知多少的战士曾经在这场战争里牺牲，以保卫祖国，保卫人民。在这场战争里，我们正确地实现了列宁的指示：“我们是社会主义祖国的护国主义者。”（《列宁全集》中文版第二十七卷第三百五十一页）“如果还继续妨碍我们的和平建设，那我们将奋起进行全民战争，凡是参加冒险和盗匪活动的都将被彻底消灭。”（《列宁全集》中文版第三十三卷第一百一十五页） 我们通过抗战救国，已经为保卫世界和平作出了重大的贡献。在这种抗战中，我们已经按照列宁的精神，积极实现了“解除武装”的主张，即缴帝国主义的武器来给人民武装起来。因此，我们取得了胜利。 革命战争是历史的火车头。像现代修正主义集团正在做的那样——在“和平”招牌下咒骂革命战争，只说明了他们彻底叛变革命。 由于我们进行了多年英勇的革命战争，因而战胜了法帝国主义和恢复了我国的和平。奠边府战役以后在我国恢复的和平，日内瓦协议签订以后的和平，是民主的和平，其中关于我国的民族主权、统一和领土完整、人民的民主自由权，得到了国际承认。在我国北方，这是一种社会主义的和平。在我国南方，这种和平为我们人民创造了新的条件，以便通过和平办法进行政治斗争，完成民族和民主革命。但是，美帝国主义及其走狗害怕越南南方人民强大的斗争运动，在越南南方发动了“特种战争”，摧毁了这种和平。我国南方同胞又要用革命战争来反对反革命战争，进行正义的战争，来反对美帝国主义及其走狗的非正义战争。与此同时，南方人民在通过和平方法进行政治斗争可能性出现时，仍然彻底加以利用。南方人民今天的解放战争，其目的在于在南方建立一种民主的和平，其中包括民族主权得到保障，人民的各种民主自由权得到实现，我国人民可以在独立和民主的基础上实现统一祖国。 越南民主共和国成立（一九四五年）以后，曾经多年在帝国主义的包围圈里度过。只有在中国革命胜利，中华人民共和国诞生以后，我国才逐渐摆脱这种包围。越南民主共和国诞生以后，曾遭到帝国主义的相继进攻。只有帝国主义集团在企图消灭我国的进攻中遭受失败以后，它们才肯让越南民主共和国存在。尽管我国始终如一地主张与不同社会制度国家和平共处，但是直到今天，帝国主义国家仍然不肯承认我国，不肯同我国建立正常关系。实际上，越南民主共和国与帝国主义国家、尤其是美帝国主义之间依然没有和平共处。相反，美帝国主义目前正在侵略我国南方，并不断地威胁我国北方。 我国北方的社会主义建设事业和我国南方同胞今天的革命斗争，是我们全国人民伟大斗争的两个方面，目的在于建立和维持我国的持久和平，为建立和维护印度支那、东南亚和全世界的持久和平作出贡献。

第5版()专栏： 苏发努冯在党的二大会议上作报告总结老挝人民斗争经验 紧密团结坚决斗争就能打败美帝国主义 为取得完全胜利还须进行长期艰苦斗争发扬自力更生精神 据新华社河内九日电　据越南通讯社今天报道，老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王四月六日在老挝爱国战线党第二次全国代表大会的开幕会议上作了政治报告。 关于世界形势，苏发努冯亲王说，自从第一次代表大会以来的八年中，美帝国主义者力图推行其战争挑衅政策。但他们遭到了惨败，而且比过去更加陷于孤立。社会主义阵营变得更加强大，而且是和平与支持民族解放运动的堡垒。民族解放运动继续蓬勃发展，促使殖民主义迅速崩溃。 他强调说，民族解放与和平的力量比好战的帝国主义和殖民主义的力量强大。这种形势有利于老挝人民反对美帝国主义及其仆从的斗争。老挝人民已提高警惕，并对他们的民族解放事业充满信心。 关于老挝局势，苏发努冯亲王指出，过去的八年中，老挝人民在爱国战线党的正确领导下，进行了争取和平、中立、独立、民主、统一和繁荣的英勇斗争，并且取得了巨大胜利。 他在揭露了美帝国主义对老挝的干涉和侵略行动和分析了老挝爱国战线党中央委员会的正确斗争方针之后，把老挝人民在过去八年中所取得的巨大胜利概括如下： 一，全国范围的团结已经巩固，而且得到日益有力的发展。人民的政治斗争增强了，规模扩大了。老挝人民击败美帝国主义及其走狗的阴谋，建立了民族团结政府，一九六二年关于老挝的日内瓦协议已经签字，承认了老挝的独立、主权、和平和中立。 二，寮国战斗部队得到有力的发展，而且不断发扬自己的优良传统。他们同真正中立派军队合作，并得到广大自卫游击队的支持。 三，占全国五分之三的解放区已经进一步巩固。这个地区的人民享有民主自由权利、真正的民族平等和男女平等。他们在增加生产方面得到帮助和鼓励，以便提高自己的生活水平。同美帝国主义者及其走狗控制的地区相反，全国人民更加热爱解放区的政权，信任老挝爱国战线党的政策。 四，老挝爱国战线党和老挝人民运动的威望和影响已经传遍全世界，它赢得了世界人民的同情和支持。这个运动也有助于鼓舞反对美帝国主义及其在亚洲、非洲和拉丁美洲的走狗、争取民族解放和自由的斗争。 五，这场斗争锻炼了老挝爱国战线党，证明了党的领导是英明的。这种英明的领导是保证老挝人民取得新的伟大胜利的一个重要条件。 在报告的最后部分，苏发努冯亲王根据过去八年的斗争得出五条经验： 一、和平、中立、独立、民主、团结和繁荣的政策是团结全体人民，团结一切力量胜利地进行反对美帝国主义及其追随者的斗争的旗帜。 二、老挝人民的胜利证明，在目前世界形势中，像老挝这样的小国只要紧密团结，坚决进行解放自己的斗争，他们是能够打败美帝国主义这个最强大的干涉者和侵略者的。 三、要反对美国及其追随者所实行的在政治方面采取欺骗手段和进行破坏活动，同时又发动军事进攻，这种两面三刀的反动政策，老挝人民必须进行各方面的斗争，竭尽全力巩固民族团结政府，要求执行日内瓦协议，举行三方面谈判来解决老挝问题，并且随时准备粉碎美国及其走狗的一切军事进攻以保卫解放区和人民。 四、为了实现完全的独立和团结，享受真正的幸福和自由，老挝人民必须进行长期斗争，克服艰难和困苦，充分发扬自力更生精神，同时争取和平力量和全世界人民的支持。 五、为了确保胜利，必须加强老挝爱国战线党的领导，制订出正确的方针政策，同时紧密团结各阶层人民。 据新华社讯　据寮国战斗部队电台广播：老挝爱国战线党第二次全国代表大会七日、八日和九日继续举行会议。 七日，大会听取了老挝爱国战线党中央委员会副主席、寮听族代表西吞·库马丹，老挝爱国战线党中央委员会副主席、寮松族代表费当，佛教界代表贡西法师，老挝爱国战线党中央委员会委员、老挝爱国战线党战斗部队代表西沙瓦和妇女界代表费苏·冯维希夫人的发言。 会上还宣读了朝鲜祖国统一民主主义战线给大会的贺电。 八日大会听取了老挝爱国战线党中央委员会总书记富米·冯维希所作的关于文化、教育、文艺和社会等问题的报告，听取了老挝爱国战线党中央委员会常务委员诺哈·冯沙万所作的关于民族统一战线问题的报告。 九日，大会听取了老挝爱国战线党中央委员会委员坎苏关于自力更生的方针问题的报告，中央委员陶赛关于解放区建设工作的报告，中央委员提蒙关于经济问题的报告，中央委员皮洪·宋巴关于寮松族工作的报告，老挝爱国战线党下寮地区委员会委员顺吞关于动员和组织群众问题的报告。 大会还宣读了越南祖国战线和越南南方民族解放阵线等给大会的贺电。

第5版()专栏： “打倒美帝国主义！”，“桑给巴尔革命万岁！” 桑给巴尔人民大示威支持政府决定 卡鲁姆总统强调不容美国在桑保留基地和一切敌对的东西 据新华社桑给巴尔九日电　桑给巴尔人民共和国首都桑给巴尔市二万五千多人，今天下午举行示威游行，表示坚决支持政府限期美国撤除它在桑给巴尔的水星计划“追踪站”的正义行动。 示威者举着各种各样的横幅和标语牌，上面写着：“美帝国主义是非洲最大的敌人”，“打倒美帝国主义”，“我们支持政府要求撤除美国水星计划的行动”，“必须从非洲撤除一切军事基地”，“美、英帝国主义滚出非洲去”，“我们随时准备保卫我们的人民共和国”，“桑给巴尔革命万岁”，“亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民团结万岁”，“非洲统一万岁”等口号。 示威队伍通过首都的主要街道。当示威者经过美国大使馆时，男男女女都唱着革命歌曲，对着站在使馆阳台上的美国外交官高呼：“美国人滚回去”、“我们不信任美国人”、“打倒美帝国主义”等口号。 桑给巴尔总统卡鲁姆在对游行群众讲话时宣布，美国设在桑给巴尔的“水星计划”基地的全部装备，将从今天起在十七天之内撤走，而不是像美国政府所要求的那样在三个月内撤走。 他谴责美国驻肯尼亚大使阿特伍德最近在纽约发表的反对桑给巴尔人民共和国的谈话。他说，其目的是“企图在东非邻国之间造成误解和混乱”。 他说，桑给巴尔政府是独立的。桑给巴尔人民已经把反动的封建统治者和英国殖民主义者撵走。他向人们问道：“你们指望我们把美国当作我们的主子再来统治我们吗？” 示威者高声回答说：“我们不要美国人！”“美国人滚回去！” 他强调说：“我们愿意同世界上一切国家交往，但是，我们不想同美国合作在自己的国土上保留美国基地，不仅是基地，而且是一切表示敌对的东西。” 据桑给巴尔电台广播，今天在奔巴岛也举行了示威。 据新华社桑给巴尔九日电　桑给巴尔革命工会联合会今天发表声明说，桑给巴尔政府要求美国撤除它在桑给巴尔的“卫星追踪站”的决定“的确表现了这个国家人民的愿望”。 声明说，联合会代表桑给巴尔工人阶级表示支持政府的行动。（附图片） 桑给巴尔革命胜利后，新政府积极建立人民武装，以巩固胜利的果实。图为新战士正在列队操练。　　新华社记者　屠培林摄

第5版()专栏： 法日政府首脑会谈后发表公报 新华社十日讯　东京消息：法国总理蓬皮杜和外长德姆维尔同日本首相池田勇人和外务大臣大平正芳在东京结束了两国政府之间的第二次定期协商会谈，并在九日发表联合公报。 公报说，双方“表明坚定的决心，使两国政府之间的接触加强和多样化，而且在各级实行合作，以便解决两国之间可能出现的种种问题，并且在可能范围内协调日法两国在同它们有关的一般问题上所采取的态度。” 公报说，双方讨论了国际形势，特别是对华政策、东南亚形势、欧洲有关的各项问题、东西方关系，双方还就国际经济方面的重要问题“研究了彼此的观点”。 公报说，双方表示希望两国之间的贸易继续扩大，在文化、科学、技术方面的交流将来会继续迅速地发展。 据共同社八日报道，法国在中国问题、东南亚问题、特别是印度支那问题等方面“强烈地追求本国利益为首要任务的外交政策，好像再次给池田、大平等政府领导人留下了强烈的印象。”“池田首相对于以往过分被美国所领导的自由阵营的外交政策，在某种程度上重新作了审查，但是他申述了性急地破坏团结的危险性，表示希望（法国）慎重行事。” 法国总理蓬皮杜一行是在六日到达东京，进行为时一周的正式访问的。日法两国政府第一次定期协商是在日本外务大臣大平在去年秋天访问巴黎时举行的。

第5版()专栏： 西哈努克将访问法国 新华社金边十日电　柬埔寨新闻社今天宣布，柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王，应法国总统戴高乐的邀请，将于六月二十四日至二十六日对法国进行正式访问。

第5版()专栏： 美国蓄意加剧紧张局势的又一步骤第 七舰队开进印度洋游弋 据透露舰队将往东非靠近桑给巴尔一带活动 新华社十日讯　据美联社九日从华盛顿发出的一条电讯说，属于第七舰队的由五艘美国军舰组成的一支舰队“已经悄悄地进入了印度洋，并且正在向东非海面进发”。 电讯强调，此举标志着“美国海军舰队在一个日益重要的海域内开始定期游弋”。 电讯说，这支舰队“首先将在四月十四日访问马达加斯加岛上的迪耶果—苏瓦雷斯港。然后将北上前往伊朗正南的阿曼湾。这样就使这支舰队距离左倾的桑给巴尔及其他动乱的东非国家（如肯尼亚）只有数百英里之遥”。 自从去年年底美国第七舰队要进入印度洋“填补力量真空”的消息传出之后，世界各国人民，特别是东南亚各国人民，群起反对这种侵略和加剧紧张局势的行径。 美联社的电讯透露，这次美国第七舰队之所以不经宣布就悄悄地开进印度洋，就是为了“避免惊动苏加诺总统和这个地区的其他中立主义者”。 据报道，这支舰队中为首的一艘是四万二千吨的“好人李查德”号攻击型航空母舰，舰上通常载有八十架飞机，并且配备有常规武器和核武器。此外还有三艘驱逐舰和一艘油船。

第7版()专栏： “无限风光在险峰” ——读毛主席《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 郭沫若暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 ——毛主席：《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 庐山，我在一九二七年去过两次。一次是在春夏之交，当天去当天回到九江。又一次是在“八一”起义前几天，只在山上住了一晚上。以后，我一直不曾去过。因此，我的“不识庐山真面目”倒不是“只缘身在此山中”，而是“只缘身在此山外”了。在读到毛主席《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》之前，我一直不知道庐山有这个仙人洞的存在。 我请教了康生同志，他为我画了一个简明的示意图，并作了详细的说明。 原来仙人洞在佛手岩下，在牯岭的西边。洞是天然生成的，高约二丈，深广各三四丈，洞中有石建的吕祖龛，龛后有一滴泉。泉水自岩上滴下，终年不断，环以石栏，形成一小池，即名为一滴泉。 康生同志有《朱履曲》一首以纪游。有序云：“一九五九年七月五日与主席、定一、伯达、乔木、田家英等同志同游仙人洞。相传此处为周颠所居，朱元璋访仙不遇之地。游罢归来，因作小令一支。”其曲文如下： 仙人洞——天开石?， 一滴泉——地辟清湫， 绿阴深处隐红楼。 踏白云，天外走， 望长江，天际流， 这神仙到处有。 得到了康生同志的详细说明和他的绘形绘声的妙曲，我对于仙人洞本身算有了一些领会。我还参考过别的资料，也还请教过别的朋友，进一步知道仙人洞是在白鹿升仙台下，台上还有御碑亭，亭中竖立着“周颠仙碑”，是明太祖朱元璋“洪武二十六年御制”的。据说，碑高逾丈，宽约五尺，碑文有二千多字。 原来周颠是一位疯人，到处喊叫：“还我和平”。朱元璋在鄱阳湖打败了陈友谅之后，周颠去见他，也还是高喊：“还我和平”。用火烧他，烧不死。投进水里，淹不死。囚禁起来，不给他饭吃，囚了二十三天，他还是照样狂叫：“还我和平”。再给他饭吃，一下就吃了几天的口粮还吃不饱。忽然之间又不见了。朱元璋后来得了病，有天池寺的和尚送了药去，据说是周颠进献的。服了药之后，病立即好了。于是朱元璋派人到佛手岩下的竹林寺来探访周颠。可是踪迹渺然，不知所终。 这就是这位“仙人”的故事，看来所谓“仙人”其实真正是一位疯人。只喊一句“还我和平”，这是躁性狂的刻板语型，在精神病患者中是常见的事。一个人二十几天不吃饭，饿不死，也是经过试验的。从前德国人有人出卖饥饿，甘愿在一定报酬下接受在饥饿状态中的新陈代谢的实验，饿了二十几天并未饿死。这是四十几年前我在日本九州医科大学时，在课堂上听到的。这个人有名有姓，究竟饿了二十好几天，我都不记得了。至于火烧不死，水淹不死，是被人夸大了的。和尚献药，药到病除，是朱元璋故弄玄虚，意在显示他是天生圣明，有神人搭救而已。 把这仙人洞和仙人，基本上弄清楚了之后，但我对于主席的诗却仍然得不到深切的体会。主席的诗，和所谓仙人洞本身，看来并没有多么大的直接关联。主席是在为“庐山仙人洞照”题诗，而不是为仙人洞题诗。我要多谢李进同志，她把所摄的照片给了我一张，我才认真地读懂了主席的诗。 照片的左下部所显出的是白鹿升仙台上的御碑亭，岩身浓黑，除碑亭之外，高处低处都有葱茏的树木。照片的上部是苍劲的松枝，是近景，可能是罩复在摄影者的头上的。其余大部分空白是一片云海，在白色的曲折的云涛之中有几团黑色的稠云。像海中的洲岛。我估计：摄影者可能是站在石松上照的。石松离御碑亭与仙人洞都不很远，介在二者之间。那是突伸出一个平坦的大岩石，石身上刻有“纵览云飞”四字，石面上刻有“豁然贯通”四字。石旁有一株松树。这也是庐山上适于纵目远眺的一个名胜地点。 总之，看到了这张照片，我才把主席的诗豁然贯通了。 “暮色苍茫看劲松”，在暮色苍茫中所看到的就是这照片上部的劲挺的松枝。 “乱云飞渡仍从容”，是指一片云海中的波涛汹涌，而劲挺的松枝却泰然自若，从容不迫。 “天生一个仙人洞”，这只联带着点出了地址所在。照片中虽然没有显示出仙人洞本身，但风景是仙人洞附近的风景。 “无限风光在险峰”，这所咏赞的明明不是洞，而是峰了。照片中确是摄取了无限的风光，而且是在峻险的山峰上摄取的。 然而主席的诗是有深远的含义的，不能只从表面上去了解。 诗是一九六一年九月九日写的，当时美帝国主义和国际反动派的反华大合唱，正在甚嚣尘上，国内又连年遭到特大的自然灾害。因此，有个别人对于三面红旗失去信心，并主张对于帝国主义者和国际反动派的反抗可以缓和一些，对于被压迫民族的支援可以减少一些。主席在这样的时候，题诗赞扬“暮色苍茫”中的“劲松”，赞扬它在“乱云飞渡”中的“从容”，这是寓有深意的。“劲松”，不是单指劲挺的松树，而是象征着一种劲挺不拔的精神。 “暮色”和“乱云”也不是单指气象上的现象，而是象征着乌烟暗淡的局面。人们处在这样的局面，就应该像“劲松”那样，泰然自若，从容不迫，毫不动摇。 马克思在《资本论》法文译本的序和跋中有这样的一句话：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望到达光辉的顶点”。这就是主席诗中“无限风光在险峰”的真实意义了。人们要有大无畏的精神，才能攀登上“险峰”，也才能领略到“险峰”上的“无限风光”。但不仅仅限于科学，从事任何事业都是一样。大事业有大事业的困难，小事业有小事业的困难，总要千方百计地克服困难才能获得胜利；如果被困难征服，那就只好半途而废，或者成为投降主义者了。 我们所要求的文学艺术作品是要有高度的思想性与高度的艺术性相结合。主席的诗词在这里为我们提供了最好的典型。例如这首七绝，虽然仅仅二十八个字，但既有生动活泼的形象，又有平易近人的深刻的教育意义。在这里丝毫也没有板起面孔教训人的味道，然而使一般读者却不能不自发深省：要把“劲松”作为做人的标准，向它学习，和它竞赛；要藐视任何艰险，作不断的努力，攀登上最高峰去，领略无限的风光。拿建设社会主义这样的大事业来说吧。你要想建成社会主义，就必须把革命进行到底。要把革命进行到底，是要经过不少的险峰的。如你害怕艰险，半途而废，或向敌人投降，那你就不能使必然的世界飞跃进自由的世界，你就无法领略“各尽所能，按需分配”的共产主义社会的风光。 要建成社会主义，是需要有无数的雷锋式的人物的。让我们人人都成为雷锋吧。人人都要求自己不为任何反动势力所动摇，不为任何困难环境所屈服，而成为一个大公无私、立场坚定的人。那我们在各个战线上就都会促进社会主义建设事业的进展。如果我们在从事诗歌创作，那我们也就有把握，能够写出具有社会主义教育意义的新诗了。

第7版()专栏： 庐山仙人洞 李进摄

第7版()专栏： 红色的歌 ——读《部队学习毛主席著作歌谣选》 吴超 读了《解放军报》和《解放军文艺》上发表的《部队学习毛主席著作歌谣选》，给我很大的启发与教育，你看！战士们多么热爱和渴求毛主席著作： 毛主席著作捧在手， 胜似蜂蜜甜在口； 蜂蜜甜味有时尽， 毛主席著作读不够。 ——《读不够》 战士们把学好毛主席著作当作部队生活中头等重要的事情，他们唱道：“连队任务千万条，学习毛主席著作第一条”，“四好连队样样好，学习毛主席著作最重要”。战士们从无数的事实中深刻地体会到，在任何时候，按照毛泽东思想办事，就一定能取得胜利；如果违反毛泽东思想，或者离开一点点，就会发生错误。你听： 鲜花没有太阳不能开放， 庄稼没有雨露不能生长， 一个人没有毛泽东思想来武装， 就要迷失政治方向。这是“南京路上好八连”的歌声。多么生动的比喻，多么深刻的道理，这个连队正是因为从一建立起就高举毛泽东思想的伟大红旗，所以他们经受住了各种艰险的考验，在复杂尖锐的斗争环境中，顶得住，站得稳，从胜利走向胜利。你看！ 毛主席啊像父亲， 毛主席思想像太阳。 父亲时刻关怀我， 太阳培育我成长。这是伟大的共产主义战士雷锋的话语。语言多么朴素，感情多么真挚。雷锋同志从普通一兵，成为一个伟大的共产主义战士，正是因为他反反复复地读毛主席的书，老老实实地听毛主席的话，时时刻刻按毛主席指示办事，一心一意做毛主席的好战士。 毛泽东思想是战士们思想革命化的伟大动力和锋利武器，是一切英雄行为和崇高品质的无尽的源泉。战士们越学越感到有用，越有用越爱学，越学思想越红，越学干劲越大，他们按捺不住内心的激情，寻找最崇敬、最优美的词句来称颂毛主席著作的伟大，把毛主席著作比作“太阳”、“灯塔”、“粮食”、“武器”、“方向盘”……，在毛泽东思想的光辉照耀下，部队工作生气勃勃，日新月异，战士们勤学苦练硬本领，生龙活虎，斗志昂扬。有一首歌谣描绘得好： 毛主席著作到军营， 军营一片欢呼声。 春天有了你， 训练开门红； 夏天有了你， 烈日下面练雄兵； 秋天有了你， 枪枪打在靶中心； 冬天有了你， 冰冻三尺不嫌冷。 一年四季不离你， 人人当上五好兵。 ——《毛主席著作到军营》 这些歌谣，是在学习毛主席著作的热潮中产生的，反过来又对这个学习运动起着推动的作用。 像《当雷锋式的好战士》、《当个人民好战士》这两首歌谣都是在学了《为人民服务》这篇文章以后写出的。前一首，看来作者是带着一个“人活着为了什么，怎样活才有意义”的问题进入学习的，通过联系、对照，他找到了一个现实生活中活的学习榜样，既歌颂了雷锋平凡而伟大的英雄行为和高贵品质，又表达了改造自己，脱胎换骨的坚强决心，读来亲切感人，打动人心，特别是读到最后二句“死为人民死，生为人民生”，更叫你肃然起敬，浑身是劲。在后一首歌谣里，看来作者是带着一个“怎样当个人民好战士”的问题进入学习的，通过对生活实际的联系，用极其概括、凝练的词句，倾吐出自己的学习心得，真是字字有份量，句句重千斤，读后给人很多启示和联想。 再看，一位战士在学习了《纪念白求恩》这篇文章后，是怎样联系自己的思想实际的：学习前：望山区唉声叹气，当炊事员真没出息，论前途真成问题，个人主义到处扯皮。学习后：望山区欢天喜地，当炊事员真了不起，论前途光明远大，革命工作一生到底。 ——《学习〈纪念白求恩〉前 后》学习前后，多么不同，简直是两个人：一个看不起炊事员工作，把革命工作分为高低贵贱，陷入个人主义的泥坑，越陷越深，思想上多么不健康；一个完全是一个坚强、乐观的革命战士，要做一个高尚的人，有道德的人，有益于人民的人。这是一个革命化的过程，是一场共产主义思想战胜个人主义思想的斗争，是毛泽东思想的伟大胜利。 这些歌谣，都给我们提供了带着问题学习毛主席著作的生动范例，如果不带着一颗改造自己的红心进入学习，不通过“问题——学习——实践——总结”和“一读、二议、三对照、四行动”的过程，不首先把自己改造成一个红色的战士，是写不出这样出色的诗的。 在学习毛主席著作的模范廖初江同志写的《五学〈愚公移山〉》这首歌谣里，作者将自己多次学习这篇文章的心得，由浅入深地概括为“五学”。学一次就有一次新的体会，而且一次比一次深刻，从一学的“长了志气不怕难”，到五学的“树立革命世界观”；从一般的懂得了对付困难的态度和方法，到立足今天，看到未来，立足中国，看到世界，这中间走过一段多么艰巨的路程，凝结着多少学习的甘苦。这首歌谣也生动地说明，毛主席著作的确是我们“取之不尽，用之不竭”的力量源泉。 这些歌谣，是战士们的肺腑之言，不仅具有强烈的思想性和战斗性，在艺术创造上也有独特的地方，它感情真挚，语言朴素，比喻生动，节奏明快，富有浓郁的生活气息，充满革命的乐观主义精神，深入浅出，通俗易懂。读读这些歌谣，你会感到我们的战士更伟大、更可爱了；我们的部队更加革命化了！ 现在，全国人民都在以满腔的热情大学解放军，学习解放军最重要的一条，就是要像解放军那样活学活用毛主席著作。要像解放军那样“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，把毛主席的思想真正学到手，争取做毛主席的好学生”。读一读部队学习毛主席著作歌谣，它会给我们不少启示和力量。 〔注：文中所引歌谣，见今年二月二十九 日《解放军报》和三月号《解放军文艺》〕

第7版()专栏： 漫谈舞台美术的虚实结合 韩尚义 艺术要有意境，才可发人深思，产生想像，扩大艺术境界，达到作者和欣赏者的精神交流，所谓“共鸣”。而意境往往为表达手法上的虚实结合所引起，所以优秀的文学家在创作实践中都运用虚实结合的手法。因为欣赏者有眼睛，有耳朵，也有头脑，他需要思考。所谓“迁想妙得”（晋，顾恺之），欣赏一幅画要经过意会深思，而后才有所得，而想出来的东西往往比直接看到、听到的更丰富，常言道“只可意会，不能言传”，“言有尽而意无穷”，就是这个道理。欣赏者除了被动地接受些什么，还会主动地联想起什么。戏曲舞台上是没有真的船，真的桥，真的车马的，如《秋江》里的船是用人的舞蹈身段和小锣的声音来表现的。《霸王别姬》中的乌锥马是通过扎着黑色丝穗的马鞭和扮演马夫的演员的武把子表现出骏马的形象的。这个虚的船和马的形象可以由欣赏者自由想像发挥。它不把你局限在一个具体形象里。由于想像出来的东西可以补充和丰富你所没有表现出来的部分，达到更完满、生动，所以聪明的艺术家想尽一切办法让欣赏者的思维活动处于积极状态，让欣赏者自己加工。你做了一些，他又补充了一些，这样也就更有力。又如北京故宫博物馆里有一幅华嵒的《天山积雪图》，画一个穿红衣的老人牵着骆驼在雪中行进，这幅画的虚实关系结合得很好，第一，它大部分是晕染、小部分却勾线，看来不统一，可是它有变化，有虚实。第二，把人和山的关系通过人和骆驼向上张望一只飞鹰而联系起来。以人和山顶的距离之大，表现出山的高和人的低，上下呼应，中间一段空白，虚中有实。第三，以红衣反衬白雪，以人低表现山高，以山大衬托出鹰小。因此很有意境。但是艺术就是这点有趣。 以上这些例子都说明虚实关系在艺术上的重要性，至于舞台美术如何达到虚实结合，我认为主要在以下六个方面： 第一，要含蓄简练，要做减法，不要做加法。梅兰芳同志说过：演戏开头是行当太少，表现生活不够，慢慢地多了繁了，最后又减少，前面的少是“空”，后面的少是“精”。像我们搞舞台美术也是这样，开始没有生活，没有经验，表现一个环境单调得很，连道具也想不周全，后来生活丰富了，景内的东西就多了，也繁琐了，最后逐渐成熟，就简练了。艺术要求去掉一切多余的东西，把功夫用在不画出来的地方，在空间上动脑筋，所谓“白以计黑”，即使空白处也有东西（韵味），达到洗练。像话剧《激流勇进》中有一场王刚在平炉车间检查炉子的戏，那炉口闪出的白热的钢花，以及会议室窗外下注的雨丝，都是惜墨如金，真所谓“意到笔不到”，却使我们感到真实，有意境，并且扩大了空间。如果它做“加法”，弄得满台的钢花，满台的雨丝，必然太实，因为只是一般的直接形象就达不到间接形象的“神似境界”。 第二，要变要化，要变形，变色，在中国绘画中的金碧山水的天是金的，这是色彩上的变。戏曲把说话变成的韵白，这是音节上的变……这都是化自然形态为艺术形态。像《蔡文姬》第三幕，剧本的提示要求是：长安郊外，蔡邕墓畔，墓碑上题：“左中郎将蔡邕之墓”八字，墓前石人石马各一对，墓畔有亭，亭中有石桌，石凳之类，背景一片森林，远处可见汉代的陵墓，如茂陵、卫青、霍去病之墓等……。可是设计者根据导演处理的演出风格，并不做繁琐的说明性的布景，也不做一块块的硬景片和用网子吊树，而是抓住长安郊外一片森林，万籁俱寂的夜半气氛，舞台上仅以布幕拉成隐约可见的高大树影，远远近近，虚虚实实，背景一片漆黑，灯光明暗不同地射在大树的前后、局部或边缘，使树形若隐若现，欲露不露，这样夜色朦胧，宁静忧郁的气氛，使蔡文姬在此思儿念女的心情得到充分的烘托，这样的变就既有环境的真实感，又符合戏剧的演出风格。 第三，要反衬，要侧写，表现“热”的意境不一定全部都用红色，也可以用绿色来反衬的，所谓“万绿丛中一点红”更显得突出。在光线上也有以前面的 “暗”来表现后面的“明”，在音乐上也有用前面的低音来反衬后面的高音，所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这以动衬静就是艺术上的反衬手法。《霓虹灯下的哨兵》中南京路上的海报，一边是庄严斗争的《白毛女》，一边是荒淫的《出水芙蓉》，就衬托得好。舞台美术是非常形象化的艺术，从色彩的浓淡到比例大小都会产生意境上的虚实关系，舞台上经常看到特别粗大的柱子或特别低矮的房子，都为了说明人物处在某个特定的环境里，使环境对人物产生对比作用，像北京天坛的“圜丘”，只使用很少的面积就产生出一种“上天”的感觉，这是建筑师的聪明，他先把地用墙围起来，外面一圈围墙只一点八米，第二道围墙更矮，约一点一米，可是我们生活中对围墙的印象都是高于人的，这里为什么这样矮呢？这就是要用墙的矮来显出人的高。当我们一步一步走上去的时候，墙更矮了，只见蓝天白云，似有“上天”之感。围墙顶上蓝色的琉璃瓦也一反平时所见黄色和绿色琉璃瓦片，这也从色彩上引起“天空”的联想。特别是地平面上用了轴射线形砌成的白玉石，就产生一种“圆”的太空的感觉，使有限的空间达到无限的意境，这样巧妙的构思也是以虚带实的手法，值得舞台美术家深思。 第四，要宾主聚散，疏密相间。我们看中国的许多古典木刻版画，无论是《西厢》或是“戏曲页子”等插图，它的特点是人物后面的花草树木的线条都是根据人物的线条来组织的。前面是直立的人，后面是弯曲的假山、花草，前面是坐着或舞蹈的成曲线形的人，后面便是笔直的树木、柱子或栏杆，前面繁则后景简，前景单纯则后景复杂，如此配合，相映成趣，都是量体剪裁，匠心布置的。我国许多宝贵的传统艺术就是因为具有这些优美的虚实手法而永不泯灭。例如明代画家陈洪绶画的《会真记》插图中的那幅《惊梦》，只画了一个打盹的张生和他的梦境。一般讲梦境都是比较虚的（舞台上也常用纱幕的方法来表现），可是在这里，梦被表现为“实”的，张生的生活环境反而是虚的了，这是为什么？因为这里梦是主要内容。有宾有主就有虚有实，这是艺术上的组织功夫，联系到舞台美术就有个布景的平面和立面的构图问题。前后景的虚实问题，例如《霓虹灯下的哨兵》中许多景都是以南京路的背景来贯串，可是它是虚的背景，前景还各有不同的具体环境。例如《激流勇进》的十四场戏也都用了炼钢车间的背景，但是它在人物的具体行动上，通过灯光的明暗变化交代出不同的环境内容，这些都是宾主清楚虚实结合的美好设计。 这里特别要注意把“人”考虑进去。我们一般设计图中是不画人物的，因为是以表现景为主，但要考虑到人物进去以后的完整性。避免单看景是好的，道具也不多不少，但一旦走进人物以后感到太挤太满，那也不完整了。京剧《空城计》舞台的右面是城和诸葛亮，左边为尚未出场的司马懿留出空白，就是这个道理。同样如蔡文姬的第二幕呼厨泉单于大穹庐，这个简单的大帐篷，道具也不多，一开幕好像显得空旷，可是在音乐声中，十五个手持旌旗的卫士登场，站立满台之后，就形成一个五彩旌旗的背景，这背景又与帐篷顶上的图案合成整体，产生庄严华丽的宴会场面，这是把人物的因素考虑进去的美好的结果。 第五，要有整体观念，舞台美术有些地方也像电影美术一样有它的综合性，舞台美术的虚实关系除了必须和人物的性格和规定情境有机以外，还要和导演的调度处理以及灯光的光影处理结合起来，如果单单从画面上讲究虚实，那是形式主义的，如果单从布景一个角度上讲虚实也是不可能的。例如苏联影片《宣誓》中先有一场列宁和斯大林同坐在哥尔克别墅花园中的长椅上的戏，后来列宁逝世后，斯大林一个人又到花园里来，椅子上满是积雪，斯大林没有坐下去，他站着悼念列宁，这里，雪给人的感觉不是冷的，反而表现了对领袖的温暖的怀念。如果这里导演没有镜头，那末美工师的布置也落空。同样如北京中国青年艺术剧院演出的《中锋在黎明中死去》第一幕，幕拉开，一个热带地区的街心公园中，一个流浪汉躺在一张公园长椅上，先听见酣睡鼾声，接着黎明的晨光投射在一张盖在脸上的报纸上，报纸微微掀动……给观众看来他已睡了一个晚上，而且是习惯了的，这一种有虚有实，层层揭开的手法，说明舞台上的事情是发生在资本主义社会里。这也是导演、演员、舞台美术家的共同创造。其它如布景中的气氛，那“阴森森”的监狱，“欢乐”的大厅，“雾蒙蒙”的街道等，自然也是舞台美术家设计的，但是要创造这种气氛则更多地要利用灯光，从艺术到技术都要协作好了，才能使观众看到你理想的设计和引出观众更多的想像来。这种整体观念说明舞台美术的创作上也要有集体主义精神，不能作单干户。 第六，要“意在笔先”。舞台美术家事先要有充分的思考才能达到匠心独运，像北京中国青年艺术剧院演出《抓壮丁》一剧的舞台设计，既符合讽刺喜剧的演出风格，又有民族特色，虽着笔不多却有无限意境。例如在野外王保长坐在石碑上的一场戏是言有尽而意无穷的。又如这些人物的造型，也是绘声绘色，入木三分，准确地刻划出人物的性格品德。这一切如果不事先深思熟虑而草草动笔，那是不行的。一个好的舞台美术家，他是从生活中观察，从斗争中领会，乃至对本艺术特性的研究……然后逐步达到胸有成竹，有笔有思。 总之，虚与实是对立的统一，“虚”不是反对真实，绝对的虚是没有的。《秋江》中，船是虚的，但桨是实的。《霸王别姬》中马是虚的，鞭是实的。所谓“意在形，舍形何所求意”（王履《华山图序》），艺术形象的间接性的“虚”是不能离开直接性的“实”，甚至还要刻划细节真实，并从细节真实的基础上发出更多的想像、感受与理解，因为艺术不是抽象的思想，理论概念，没有细节的真实的配合，就完成不了虚的意境。舞台美术同样要求形象的具体性，要求细节的刻划，如果《激流勇进》中那载运矿石的火车没有真实的汽笛声，轮轨声，风和夜的细节真实，就不会有“王刚兴奋地押运着满载矿石长长的列车由远而近”的虚的意境。特别是演员身体要接触到的更要有质感实感，不能虚假。虚实结合实质上是欣赏的直接性与间接性的配合，是把客观的直接的形象（景）与主观的间接形象（情感体验）互相交织融合，在对象中感到自己，在事物中看到生活，于是觉得亲切感动，这中间主要是舞台美术家选择形象的是否准确，准确能使间接形象的“虚”来扩大实，丰富实，又能使直接形象的“实”来制约虚，引导虚，这样才“实而不死”，“虚而不空”。简言之，直接形象要少而精，间接形象要深而广，才能使欣赏者的想像既自由又必然。至于怎样才能“准确”？关键还是生活。前面讲的《霓虹灯下的哨兵》那迷蒙虚幻的南京路背景，是前线话剧团设计者在对帝国主义长期盘踞的十里洋场的上海，和解放不久的南京路上的情况分析、研究，再到实地去观察，体验，朝夕揣摩后加以概括综合，才使得布景深刻地烘托了糖衣炮弹和“香风”下的阶级斗争的复杂性。同样，《激流勇进》的设计者是较长时期在炼钢厂生活劳动一再观察体验的结果，否则就搞不出那些具体的平炉、料场、工棚的实际形象，并从中提炼出简洁而生动有力的舞台艺术形象来。艺术只有在细节真实的基础上概括集中，来创造虚实结合的作品。正如马东篱的《天净沙》是通过“枯藤，老树，昏鸦，小桥，流水，人家，古道，西风，瘦马”等一系列的典型细节，才衬托出了“断肠人在天涯”的落魄江湖的悲凉气氛。如果舞台美术家没有生活，招式不多，连一个真实的具体形象也想不出，那根本谈不到概括集中，也谈不到虚实结合，因此深入生活，丰富生活基础仍是提高创作设计水平和创造虚实结合的舞台美术的主要方面。

第8版()专栏： 歌唱谢臣（河南曲子） 刘春堂　徐明林　何畏狂风怒吼卷乌云，沉雷闪电震山林，暴雨如注扫村庄，山洪滔滔乱石滚。洪峰巨浪如猛虎，东高庄一场大灾要降临。眼看人民受威胁，急坏了住在这里的解放军，“同志们，鱼水相依不能分，人民军队为人民。只要有咱军队在，绝不能让洪水夺走众乡亲。”副指导员一句话儿刚落地，谢臣他“唰”的一下站起身：（白）“副指导员，你下命令吧！为人民咱敢赴汤蹈火，为人民咱不怕弹雨枪林。我早写过了入党申请，请党在抗洪中考验我谢臣。”好谢臣，顾不得劈雷轰鸣，好谢臣，顾不得暴雨倾盆，好谢臣，顾不得山路崎岖，好谢臣，顾不得波浪滚滚。你看他，刚抱小孩送上山，你看他，又背大娘出了村，你看他，洪水中救出驴三头，你看他，浊浪里又赶回羊两群。这一夜，雷急闪又大，这一夜，雨狂风更紧。谢臣救罢乡亲上山梁，浑身上下湿淋淋。只觉得阵阵冷风刺入骨，只觉得股股寒气钻透心。席棚内乡亲们看见他，个个呼唤小谢臣： （白）“谢臣，快进来避避雨 吧！” （白）“来吧，别再为大家操 心啦！”人民的关怀情谊重，谢臣他只觉暖流热全身。谢臣巡逻往前走，劈啦啦，一声炸雷头上滚。他借着电光往前看，啊！石岩下一位老汉被雨淋。谢臣心里如刀绞，埋怨自己太粗心。急忙忙脱下雨衣送上前，双手捧着给老人。老人家眼眶滚热泪，一把拉着小谢臣：“谢臣呀！你风里雨里为百姓， 快穿上雨衣别受淋。”“老大爷！我们年轻火力旺，怕淋的还是您老年人。”谢臣放下雨衣往回走，老人家心绪如麻乱纷纷：“谢臣啊！平日你帮我扫院又 打水，还闯进烈火救过人，为百姓办事你不留名姓，哎！你们真是金子心。”紧张的夜晚熬过去，战斗的黎明又降临。为了替群众取衣服，谢臣他匆匆下山回了村。猛然间报警的枪声响，巨大的山洪又降临。好谢臣，你为何还不上山顶？好谢臣，你为何还要闯进村？好谢臣，你为何还往虎口里跳？好谢臣，你为何还向洪水中奔？ “山脚下，还有没转移的老百 姓，村子里，还有抢险的同志们。我哪能只顾自己，我哪能丢下人民，我哪能苟且偷生，我哪能临危退阵！”那谢臣匆匆忙忙脚不停，那谢臣踉踉跄跄奔进村。哪知道，狂风巨浪如山倒，哗啦啦，一下卷走了好谢臣。谢臣挣扎出水面，看！他靠近了河边小石墩。谢臣刚要爬上岸，呵！猛听身后喊“救人”！谢臣他回头仔细看，浪涛中一个姑娘在翻滚。好谢臣顾不得洪水猛，他劈浪破水到河心。他托住姑娘往岸边游，不料想激流拦阻难前进。他冲了几次过不去，急得头上暴青筋，他托起姑娘往岸上送，双臂使出了力千斤。姑娘平安脱了险，谢臣他却被洪水吞。恶浪推他远远离河岸，漩涡又卷他往下沉。他奋力击水往回游，怎奈何流急浪猛水太深。他身不由己任水冲，迷蒙蒙，只觉得水浅浪平稳。有心找棵树干靠一会，哎！一片汪洋无有靠身。谢臣甩开双臂往岸边游，浑身的力气都用尽。眼看就要脱离危险，忽发现浪里又有个女孩在翻 滚。好谢臣顶着波浪往前扑，好谢臣迎着激流朝前奔。好谢臣生要为着人民生，好谢臣誓死也要为人民。谢臣顺水划向前，不料想，漩涡卷着女孩往下 沉。他急忙往水底扎下去，漩涡水紧紧缠他身。浪里没把女孩抓在手，他又钻出水面来找寻。只见那女孩漂在水上，他紧扒浪花往前进。怎奈何，洪水滔滔如猛虎，怎奈何急流滚滚似狼群，怎奈何朵朵浪花将他打，怎奈何个个漩涡把他吞，怎奈何次次抢救枉徒劳，怎奈何回回追赶白费劲。谢臣他头昏目眩力用尽，激流当中献青春。 （白）为了表彰这个不朽战士 的功绩，北京部队政治部追 认谢臣为优秀共青团员，北 京部队某部党委根据他生前 志愿，追认他为中国共产党 正式党员，国防部授予他“爱 民模范”称号，并把“谢臣班” 称号授予他生前所在的五 班。谢臣他是人民的好儿子，谢臣为人民立下了不朽功勋，谢臣的光辉普照大地，谢臣的事迹激动人心，谢臣的美名永世流传，谢臣的精神万古长存。接过谢臣手中枪，我们要学习谢臣忠心耿耿，全 心全意为人民。 〔北京部队供稿〕

第8版()专栏： 咱连有个神枪手 （表演唱歌词）咱连有个神枪手，勤学苦练真少有！磨破了膝盖磨破了肘，白天瞄飞雁，黑夜瞄星斗。说他的本领过得硬哎，可不是吹牛。咱连有个神枪手，他的枪法真少有！要他打左他决不偏右，要他打中央，他能把心穿透。说他的子弹长了眼哎，可不是吹牛。咱连有个神枪手，他的枪法真少有！天上飞禽地下走兽，碰上一百个准打它九十九。说他的子弹长了眼哎，可不是吹牛。咱连有个神枪手，他的枪法真少有！风里打得准，雨里打优秀，百米打铜钱，百步能穿柳。说他的子弹长了眼哎，可不是吹牛。咱连有个神枪手，次次射击打优秀，这样的枪法哪有对手，这样的神枪手，敌人见他 准发抖。说他的本领过得硬哎，可不是吹牛。 〔昆明部队某部业余 演出队创作〕

第8版()专栏： 哪里去找指导员（四川清音） 杨雅都甲：自从离开红二连， 时常想念指导员， 今天是个星期天， 抽空去把上级看， 穿过田野上山岗， 不觉来到了红二连， 我跨步就往连部进， 恰好遇上通讯员。乙白：嗬！那不是五连三班长 吗！你找哪个？甲白：指导员！乙白：呵！他呀！乙：刚才他在俱乐部， 组织大家把报看， 又给大家讲故事， 又和大家一起玩， 后来他和李小坚， 边走边谈到河边！甲：听他言我转身往前赶， 顺着大路到河边， 小河上下全找遍， 却不见敬爱的指导员， 正愁无处去寻找， 碰上了战士李小坚。甲喊：李小坚！乙白：嗬！啥子风把你吹到这 里来了！你找哪个？甲白：指导员！乙白：呵：找他呀！乙：刚才他，在这里， 轻言细语帮助咱， 句句话儿多温暖， 我思想开窍心喜欢， 现在他已不在此， 可能去到炊事班！甲：我急忙，往回转， 去到二连炊事班， 哪知伙房又没他， 炊事班长开了言：乙白：嗬！是你呀！到伙房来 干啥？甲白：找指导员啦！听说他到 伙房来了。乙白：对！来了！乙：指导员，真能干， 刚才还在咱炊事班， 帮我们切菜又挑水， 帮我们烧火又做饭， 菜香饭熟他才走， 你到连部去看看！甲：指导员啦指导员， 星期天也不休闲， 心里正把他称赞， 那边又来了通讯员。乙白：你还没找到他呀？（甲摇 头表示没有）乙白：看！那不是他是谁！甲、乙：柳荫下，人一团， 你看他飞针又走线， 一针一线情谊深， 正帮助新兵补衣衫， 柳条迎着春风舞， 战士围着指导员！ 注：此段子由甲乙二人表演，处理上要活跃些，尤其是“乙”演三个人，要注意用不同的动作刻划不同的形象。

第8版()专栏： 小中见大 曹宪文 解放军的政治思想工作，有许多特色；特色之一就是：善于在小中见大。 “南京路上好八连”的干部们，就是善于在“小中见大”的能手。战士拾到一分钱也交公，这是日常小事。然而，他们能够从中看到一种好的思想，好的品质，把它当做进行共产主义思想教育的活教材，在部队里大加表扬，广为宣传。 “合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”人们的共产主义思想觉悟和道德品质，是一点一滴培养起来的。政治思想工作，就要从“大处着眼，小处着手”，抓实抓细，才能生效。“南京路上好八连”的干部们，在战士拾到一分钱也交公这一类的“小题目”上，“做”进行共产主义思想教育的“大文章”，正是政治思想工作上抓实抓细的一种表现。 还有另外一种“小中见大”。在“硬骨头六连”里，有一次各班凑钱买了西瓜。事务长给各班分的时候，想把西瓜切开，上秤称着分。六连的干部知道后，马上指出：这不是团结互让的做法，而是提倡斤斤计较；分西瓜，只要大小搭配，按人数分得差不多，就行了。他们说，平时养成团结互让的精神，战时才能够拧成一股绳，共同担当困难。他们就通过这件小事，向大家进行了团结互让的教育。 “小窟窿不补，到大一丈五”，“小洞不补，大洞吃苦。”对于生活小事上表现出来的不健康倾向，一定要从严从紧，防微杜渐。分西瓜是一件小事，但斤斤计较的思想却是要不得的。这样的“小题目”，就得“做大文章”——进行团结互让的教育。“硬骨头六连”干部们的高明之处在于，一发现不好的苗头，就立即严格教育，抓紧纠正。 “小中见大”，这是政治思想工作上的一种领导艺术。要掌握这种领导艺术，并不简单。日常生活中的“小题目”，有些是有“大文章”可做的，有些则不一定有“大文章”可做。这是一。其二，有“大文章”可做的“小题目”，这个“小”中之“大”，也往往容易视而不见。“南京路上好八连”和“硬骨头六连”的两种“小题目做大文章”，有一个共同的特点，就是：他们能够由“小”见“大”，能够从日常小事中看出大道理来。如果没有一定的思想水平，没有一双锐利的眼睛，是做不到的。我们应该学会这套本领，这就要用毛泽东思想武装自己的头脑，这就要在实际工作中不断地进行锻炼。

第8版()专栏： “将军”（木刻）　　　　战士 徐华令

第8版()专栏： 黎明（套色木刻） 赵修柱