第1版()专栏：社论 把三八作风传播到全国去 三八作风，是中国人民解放军的优良传统作风，是中国人民解放军战无不胜的决定性因素之一。这一套优良作风，是毛泽东同志一手培植起来的；也是在党的绝对领导下，经过几十年的革命战争锻炼出来的。在抗日战争初期，毛泽东同志总结了解放军的这一套优良作风，把它概括成三句话八个字，这就是坚定正确的政治方向；艰苦朴素的工作作风；灵活机动的战略战术；团结、紧张、严肃、活泼。简称为三八作风。这就为中国人民解放军的优良作风，提出了具体的目标和明确的要求，使得解放军变成了一个革命的大熔炉，为党、为人民、为祖国，锻炼出千千万万的革命战士和干部。革命胜利了，解放军面临着把自己建设成为一支现代化的革命军队的重大任务。由于坚持了毛泽东思想，由于林彪同志大力提倡，使得三八作风不仅保持下来，并且得到进一步的发扬光大。 三八作风，是以毛泽东同志为代表的无产阶级军事路线的集中反映，体现了毛泽东同志的人民军队、人民战争的伟大军事思想，是毛泽东思想的一个重要组成部分。只有一支全心全意为人民服务，同人民群众血肉不可分的人民军队，才可能建立这一套优良作风。解放军的阶级性和人民性，是三八作风的基础。三八作风虽然不像武器弹药那样看得见、摸得到，但是，它却是客观存在的反映。正是这一种无形的精神力量，又反过来使解放军锻炼成为一支伟大的军队；她忠于共产主义，忠于党，忠于人民，忠于祖国，具有高度的阶级觉悟和革命精神，具有高度的无产阶级的纪律性和政治思想上的统一性。 重视和培养三八作风，正是从物质和精神的辩证关系出发，积极调动人的积极因素。十分明显，只要三八作风为军队广大干部战士所掌握，就能够使这种强大的精神力量变为强大的物质力量，就是使这种优良作风转化为最坚强的战斗力，转化为战无不胜的军事力量。 三八作风，也是把中国共产党的作风，我们革命前辈的作风，同军队的特点结合起来而形成的。我们党的作风，就是理论同实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及批评和自我批评的作风。我们革命前辈的作风，就是献身于共产主义的伟大事业，为了无产阶级和全人类的解放，具有大无畏的、革命乐观主义的、百折不挠的和高度自我牺牲的精神。什么样的阶级，有什么样的思想；有什么样的思想，就有什么样的作风。毫不利己，专门利人的自我牺牲精神，革命的乐观主义，只能是无产阶级思想的反映。损人利己，尔虞我诈，为金钱活命，只能是资产阶级思想的反映。因之，思想是作风的基础，作风是思想的反映。巩固和发扬了三八作风的解放军，能够促进投身于解放军的战士，在战斗中，在训练中，在日常生活中，进行思想改造，加速无产阶级化。 重视和培养三八作风，正是从对于人和物的关系的正确理解出发，最大限度地发挥人的自觉的主观能动性。无论在战争中，在建设中，人的因素比起物的因素来，是首要的。武器，对于决定战争的胜负来说，是重要的因素。但是任何武器，从刀矛、枪炮到火箭武器，都得人去使用，离开了人，武器都成了死东西。在建设中也一样，技术设备是工业生产中的重要因素，但是，离开了人，机器设备再好，也开动不起来。培养和树立三八作风，是加强对人的政治思想工作的一个重要方面。有了三八作风，就能够充分发挥人的因素的作用，依靠人的积极性、创造性和革命精神，自觉地能动地去克服物质困难，做好工作。 三八作风易记易懂，概括地说，它包括了七项原则。 坚定正确的政治方向，提出的是方向问题。这个方向，就是以马克思列宁主义同中国实际相结合的毛泽东思想，这是三八作风的思想基础。正像飞机腾空，一定要有领航员，如果导航发生错误，迷失了方向，那么，在茫茫的苍穹之中，驾驶员再有本领，也不可能达到目的地。中国人民有了毛泽东思想这个正确的方向，我们就能够冲破一切迷雾，以坚定的步伐，迈向共产主义事业的目标；能够克服一切困难，保持高昂的革命意志，坚决执行党的路线、方针、政策和决定。多少事情证明，对于一支革命队伍、一个革命者来说，任何强大的敌人，任何威力巨大的武器，都打不倒我们，但是，如果我们自己丧失了战斗意志，迷失了政治方向，消失了革命精神，那么，就必然会招致挫折和失败。 艰苦朴素的工作作风，提出的是苦干问题。革命是艰巨的斗争，在革命胜利、无产阶级取得政权之后，社会主义建设是比革命更加伟大的工程。而革命的敌人，又是永远不会自甘失败，一定要作垂死挣扎的。革命要胜利，建设要成功，就必须付出代价，付出辛勤的劳动。任何投机取巧的做法，是决不会侥幸成功的。因之，不干革命则已，要干革命，就得决心苦干一辈子，要敢于斗争，敢于战胜一切困难，像红军二万五千里长征那样，发扬“万水千山只等闲”的大无畏气概。在困难的时候，要同人民共甘苦，吃苦在先；在胜利之后，也必须保持艰苦奋斗、勤劳节俭的风气。以无产阶级的作风，防止资产阶级作风的侵蚀，不为贪图享受、好逸恶劳、挥霍浪费、腐化堕落所沾染。 灵活机动的战略战术，提出的既是作战方法问题，也是工作方法问题。方向对了，任务明了，还必须解决方法问题。既要有高瞻远瞩、统观全局的战略思想，从整体上藐视敌人，藐视困难；又要能审时度势，有机动灵活的策略。在局部上，重视敌人，重视困难。这就要进行周密的调查研究，了解情况，从实际出发，不凭主观空想或者书本上的教条办事。 团结，提出的是合力同心的问题。在马克思列宁主义基础上的团结，有原则的团结，这种团结就是力量。团结可以把分散的力量拧成一股劲，把小的力量凝聚成大的力量。在革命集体中，要有高度的共产主义风格，互相协作，主动配合，方便让别人，困难自己担。在同志之间，上下级之间要讲平等待人，互相尊重，发扬阶级友爱。不说不利于团结的话，不做有损团结的事，并且要坚持原则，本着治病救人、惩前毖后的原则，敢于同违反原则和不利团结的现象进行斗争。 紧张，提出的是干得要快的问题。快，不简单是一个速度问题。快是一个有没有革命劲头的问题，是革命劲头大或小的问题。一个革命的政党，一支革命的队伍，一个革命者，干的是翻天复地、改造世界的伟大事业，这就必须有一股革命劲头，要有雷厉风行的作风，动如雷霆，行如疾风，才能领导群众前进。我们决不能像小脚女人一样，摇摇摆摆，慢慢腾腾地走路。工作要干就快干，说干就干，抓紧干，干就干好，干彻底。对于上级的指示决定，要经过研究讨论，提出执行的办法，迅速下达，落实；对于下面提出的问题，要弄清楚，及时解决。要快，当然不是说，可以冒失莽撞。要真正干得快，必须了解情况，掌握客观规律；对客观规律认识得越清楚，就越能快。紧张的作风，是建立在高昂的斗争意志的基础之上的，是要人人精神抖擞，个个生气勃勃，雷厉风行，意气风发，力争上游，多快好省地做好工作；而不是雷打不动，暮气沉沉，遇事议而不决，决而不行。 严肃，提出的是要有高度的原则性和纪律性的问题。干革命，做工作，都要对人民、对党负责，必须保持党的严肃的作风，有高度的原则性。我们的最高原则，就是一切为了共产主义事业的胜利，一切为了党和人民的利益。在政治思想战线上，我们要坚持这个原则，坚决同一切违背党的原则的现象作斗争。这种原则精神体现到工作上，就是对工作有严格的要求。工作一经决定，要怎么办，就该怎么办，坚决执行，不讲价钱，不打折扣。那种满不在乎，做也可以，不做也过得去之类的马马虎虎的坏风气，必须反对。为了保持革命队伍的集中统一，必须有组织纪律。这种原则精神体现在个人生活上，也要保持无产阶级的生活方式，反对资产阶级的生活方式。 活泼，提出的是革命乐观主义的问题，要有活泼的生活的问题。我们的共产主义理想是崇高的，革命前途是光明的。干革命，为人民，就要有高度的自我牺牲精神，因之，总是心胸开阔，心情舒畅。不管在革命的征途中，会遭到什么困难、挫折以至暂时的失败，总是充满信心，洋溢着革命的乐观主义，永远斗争不息，保持政治上的青春。因而在生活上，也总是高高兴兴，有说有唱，蹦蹦跳跳，活泼愉快，而不是没精打彩，委靡不振，愁眉不展，稀稀拉拉。 解放军有了三八作风，全军上下的精神面貌，日新月异，具有高度的自觉性和充分的主动精神；队伍一呼百应，指向哪里，打到哪里，攻无不克，守无不固，打不垮，拖不烂；工作扎扎实实，不管什么任务都能出色地完成；人人像生龙活虎，充满革命乐观主义，洋溢阶级友爱的情谊，永远保持政治上的青春。优良的作风，是无形的巨大力量，好作风能够推动工作的发展；坏作风就会成为工作的障碍。三八作风不仅对解放军是一日不可缺的，对全国各行各业、各个部门、各个单位以及全国人民来说，也都是有十分重大意义的。全国学习解放军，传播和发扬三八作风，同样是一项巨大的精神建设工作。目前，正当社会主义教育在全国范围内广泛展开，工农业的生产高潮迎春到来的时候，传播和发扬三八作风，必将大大推动全国人民的进一步革命化，以无比巨大的力量，推动社会主义建设的迅速发展。 三八作风，是解放军的传家宝。我们要把这一套优良作风，传播到全国去！各个工作部门，各个单位，各行各业一定要从自己的具体情况出发，把三八作风具体化为自己的优良作风。有的工业部门，在学习解放军的过程中，以三八作风为榜样，培养了“三老”（当老实人，说老实话，做老实事）、“四严”（严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律）、“四个一样”（黑夜和白天干工作一个样，坏天气和好天气干工作一个样，领导不在场和领导在场干工作一个样，没有人检查和有人检查干工作一个样）的风气，锻炼出一支既有阶级觉悟，又有技术知识的工业队伍。这就为学习三八作风树立了一个榜样。 把三八作风传播到全国去，需要进行一系列的政治思想工作，需要在工作中，日常生活中进行培养和锻炼。 这就必须大张旗鼓地宣传三八作风的重要性，进行反复的教育，启发群众的自觉。要用毛泽东思想作为武器，兴无产阶级思想，灭资产阶级思想。只有提高了阶级觉悟和革命热情，才会激发人人学习三八作风的自觉性，形成风气，养成习惯。这就必须依靠党的领导，加强政治思想工作。 这就必须干部带头，以身作则。培养三八作风的最有效办法，就是从干部做起，不讲空话。解放军的经验是，干部是什么样的作风，战士就会跟着有什么样的作风。干部雷厉风行，战士就不会松松散散；干部一丝不苟，战士就不会马马虎虎。领导干部的行动，往往就是一种无声的命令，是最有权威的号召。当然，要造成风气，不能光靠干部单干，还要培养骨干和积极分子，形成核心力量，才能把优良作风变成风气，变成传统，才能做到人走了，作风还在。 这就必须抓活思想，活学活用，学用一致。培养三八作风，必须在工作中，日常生活中，经常注意，抓紧锻炼。要按照不同单位的不同情况，有的放矢，抓住重点，边破边立，表扬好人好事；又要同坏思想、坏作风进行斗争，及时发现错误思想的苗头，把它消灭在萌芽状态。 这就必须严格组织纪律，实行群众监督。培养一个好作风，必须把群众自觉性和纪律性结合起来，要热热烈烈地开展群众运动，充分发扬民主，把领导的决心变成群众的行动，群策群力，互相帮助，使群众的千百双眼睛变成领导的眼睛，互相监督。同时，要有纪律，保证工作和生活中的严肃性。这样，久而久之，就可以形成又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼的政治局面。 让我们高举毛泽东思想的伟大红旗，在全国学习解放军的活动中，积极传播和发扬三八作风，促进全国人民的革命化，争取社会主义建设的更大胜利。

第1版()专栏： 以三八作风为榜样，树立三老、四严、四个一样的作风 三老：当老实人，说老实话，做老实事。　四严：严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律。　四个一样：黑夜和白天干工作一个样，坏天气和好天气干工作一个样，领导不在场和领导在场干工作一个样，没有人检查和有人检查干工作一个样。 学习毛主席著作 抓活的思想教育 培养优良作风 建设五好基层 玉门油矿活学活用解放军经验 一支过得硬的职工队伍逐渐形成，出色地完成出石油、出人材、出经验的任务 本报兰州二十二日电　玉门石油管理局结合企业具体情况，活学活用人民解放军的政治工作经验，在培养过得硬的职工队伍、促进生产发展方面起了巨大作用。 玉门石油管理局在学习解放军的过程中，根据企业特点，着重抓了以下几项工作：组织职工学习毛主席著作，以毛泽东思想武装职工头脑；以阶级教育为纲，紧密结合生产，抓活的思想教育；培养“三老”“四严”“四个一样”的优良作风；开展五好单位和五好职工的基层建设活动。 玉门油矿职工特别注意学习解放军指战员长期认真学习毛主席著作的精神。目前，全局大部分职工都坚持经常学习毛主席著作。学习中，强调联系实际，改造思想，改进工作。许多职工既是学习毛主席著作的积极分子，又是生产工作中的模范人物。如曾经滚身扑灭油罐旁着火的采油工石岳增，坚持学习毛主席著作已有六年。像精心爱护车辆、安全行驶五十七万多公里的优秀汽车司机孙育德，全心全意为病人服务、主动为病人输血的医院模范护理员何全珍等，都是学习毛主席著作的积极分子。这个局的干部经过学习毛主席的《实践论》、《矛盾论》、《中国革命战争的战略问题》等著作，逐步学会了针对不同时期生产工作中的主要矛盾，集中优势兵力打歼灭战的工作方法。一九六○年以来，他们围绕原油生产，集中必要的人力、物力进行过多次“会战”，使许多生产关键在较短时间内逐个解决，并带动了其他方面的工作。 一九六一年，局党委根据解放军诉苦忆苦的经验，在全体职工中开展了一次忆苦阶级教育。这次教育对提高职工觉悟，发扬艰苦奋斗的革命精神、搞好生产起了很大作用。以后，他们就把阶级教育作为一项经常工作，年年开展。他们进行阶级教育的方法，有开会忆苦思甜，请老工人、老贫农、老战士讲矿史、家史、革命斗争史，举办新旧对比展览会，组织职工参观革命斗争遗迹，等等。 “抓生产从思想入手，抓思想从生产出发”，是玉门石油管理局结合企业特点学习解放军政治工作经验的一个重要体会。根据“四个第一”的原则，他们强调要处理好人和设备、油层的关系，把做好人的思想工作放在首位，作为搞好生产的关键。由于生产活动是企业一切活动的中心，他们强调思想政治工作必须紧密围绕生产，并且落脚到生产中去。各级领导每次布置生产任务，都先抓思想。在生产过程中，注意及时分析不同情况下的思想动向，运用职工中活的典型，进行活的思想教育。去年六月份，全局刚开展打扫井场、洗刷设备等“工业卫生”活动的时候，部分职工对“工业卫生”的意义不够了解，并且认为“井场有油是天经地义，反正弄不干净”，因此不够认真。局领导针对这种情况，树立“工业卫生”搞得好的九一九井和二三七井为样板，反复宣传这两口井职工的先进思想和先进经验，并且总结和宣传搞好卫生对生产的作用。全局很快掀起了搞好“工业卫生”的热潮，基本上达到了“井场不见油，机器不缺件，设备见本色”的要求。 玉门石油管理局根据解放军“三八”作风的精神和石油工业部的指示，狠抓“三老”“四严”“四个一样”的作风建设。“三老”是：当老实人，说老实话，做老实事；“四严”是：严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律；“四个一样”是：黑夜和白天干工作一个样，坏天气和好天气干工作一个样，领导不在场和领导在场干工作一个样，没有人检查和有人检查干工作一个样。在培养好作风的过程中，他们强调严字当头，思想领先，耐心说服教育和严格要求相结合。他们从思想教育入手，利用各种机会讲树立革命作风的意义，造成提倡好作风、反对坏作风的舆论；领导干部注意身带言教，以模范行动带起好作风；在日常生产工作中，注意抓住典型，通过具体人具体事进行活的作风教育。去年有个工程队修建一个水池，质量抓得不紧造成返工。领导方面就抓住这个事例，开了一个三百多人的现场质量分析会，干部和工人一起分析产生事故的原因和责任，分析思想认识上的毛病，大家都受到了教育。有关施工人员责任心大大加强，保证了以后的施工质量。广大职工都欢迎这种严格的要求，他们说：“严了紧了出状元，松松垮垮出懒汉。”经过长时间教育培养，全局上下正在逐渐形成一种坚持原则、遵守制度、认真负责、一丝不苟的好风尚和好习惯。 玉门油矿学习解放军开展四好连队、五好战士运动的经验，并且总结本矿以往开展钢铁井队、红旗单位等活动的经验，从一九六三年以来开展了五好单位和五好职工的基层建设活动。在建设“五好”基层的工作中，他们很注意抓领导班子。对每个基层单位，注意选配适当的党支部书记、队长和技术员，使之形成一个坚强的领导核心。全局经过群众广泛讨论，逐级制定五好规划，一直落实到人。全局和各单位都大张旗鼓地表扬先进，树旗帜，立标兵。例如，去年就曾评定孙育德、杨生贵、宋天生等三十一人为全局个人标兵。在此基础上，开展了轰轰烈烈的五好竞赛。目前，全局已有四百多个集体和两千多名职工分别被评为五好单位和五好个人。事实证明，通过建设五好基层，可以使思想工作和作风建设扎根落实，为生产发展打下坚实的基础。 玉门油矿这些年来由于认真学习解放军的经验，加强了思想政治工作，一支思想上、作风上、技术上过得硬的职工队伍正逐渐形成。职工们在艰苦的条件下，一直精神饱满，干劲充沛，相当出色地完成了出石油、出人材、出经验等老石油基地的光荣任务。去年的原油生产、原油加工、上缴利润、工业总产值等指标，都是月月超额完成。今年一月份，又提前超额完成了国家计划，为国家增产了大批原油。

第1版()专栏： 中国和刚果（布）决定建交 两国政府一致同意遵照和平共处五项原则发展友好合作关系 新华社二十二日讯　中华人民共和国政府和刚果共和国（布拉柴维尔）政府建立外交关系的联合公报。全文如下： 中华人民共和国政府和刚果共和国（布拉柴维尔）政府根据各自国家人民的利益和愿望，决定相互承认并建立大使级的外交关系。两国政府一致同意遵照相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处等五项原则发展两国之间的友好合作关系。

第1版()专栏： 布托外长欢宴周恩来总理陈毅副总理 周总理陈毅副总理参观伊斯兰堡受到热烈欢迎 新华社拉瓦尔品第二十一日电　巴基斯坦外交部长布托和夫人今天晚上在这里为中华人民共和国总理周恩来和副总理兼外交部长陈毅及夫人张茜举行宴会。 布托外长在宴会上的讲话（讲话摘要见第三版）中谈到中国领导人访问巴基斯坦期间受到卡拉奇和拉瓦尔品第市民的自发的欢迎。他说，“这反映了我国人民对他们和对友好的中国人民的真正尊敬。” 他说，“在这次欢迎中，对亚非团结的普遍要求，就像渴望世界和平的心情一样，也是显而易见的。” 他重申巴基斯坦支持恢复中国在联合国中的合法席位。他说，“中华人民共和国有权占有自己在联合国中的席位。” 他赞扬中国在万隆举行的第一次亚非会议所起的积极作用，并且说，第二次亚非会议筹备会议将在下月举行。 陈毅副总理在讲话（讲话摘要见第三版）中说，中巴两国人民的友谊是有着深厚基础的，是谁也破坏不了的。他说：“在我们双方的共同努力下，中巴两国的友好合作关系将有广阔的发展前途。” 他说：“世界上没有任何力量能够阻挡新兴的亚非国家沿着独立发展的道路前进。继续发扬万隆精神，不断加强亚非团结，有利于亚非各国维护民族独立和发展民族经济，有利于保卫世界和平。” 他说：“正是因为这样，召开第二次亚非会议已经成为亚非广大人民的共同愿望。” 他说：“许多亚非国家领导人对这一倡议表示支持。中国愿意同巴基斯坦和其他亚非国家一道，为早日召开这样一次具有历史意义的会议进行积极的准备”。 他说：我们亚非国家，有着遭受帝国主义和殖民主义侵略和压迫的共同经历，有着维护民族独立、发展民族经济、建设自己国家的相同任务。我们有一千条、一万条理由相互支持、密切合作。历史遗留下来的亚非国家之间的争端，完全可以根据万隆会议十项原则，本着平等相待、友好协商的精神，求得公平合理的解决。在解决这些争端的时候，不能容许采取蛮不讲理、强加于人的大国沙文主义态度。世界上一切大小国家都应该是平等的，新兴的亚非国家之间的关系更应当如此。我们相信，亚非各国人民是要求团结的。亚非国家之间的争端迟早是要通过和平协商得到合理解决的。 宴会是在友好的气氛中进行的。 周恩来总理的随行人员和中国驻巴基斯坦大使丁国钰也出席了宴会。 出席宴会的还有：巴基斯坦国民议会议长法兹卢勒·卡德尔·乔杜里、在拉瓦尔品第的所有的中央政府部长、巴基斯坦陆军总司令穆罕默德·穆萨将军、巴基斯坦驻中国大使罗查和其他高级军政官员以及各界著名人士。 新华社拉瓦尔品第二十二日电　周恩来总理和陈毅副总理二十一日下午参观了位于拉瓦尔品第东北七英里的正在建筑中的巴基斯坦新首都伊斯兰堡。 陪同他们访问的有：外交部长佐·阿·布托和粮食、农业、开垦和工程部长拉纳·阿卜杜勒·哈米德。 成千上万的拉瓦尔品第市民自发地聚集起来，在装饰着旗帜的街道两旁等待了几个小时。当周总理和他的随行人员的车队驶过时，他们热情洋溢地向中国客人欢呼。在建筑工地上，工人们热烈欢迎中国客人。他们高呼：“巴基斯坦—中国万岁！” 周恩来总理和他的随行人员登上一座俯瞰新首都的小山。新首都位于山麓下，东北面濒临拉瓦尔湖。人们可以看到住宅区成排的新建房屋、一些政府大厦以及将作为国民议会议员招待所的巴基斯坦大厦。 首都建设局负责人对周恩来总理说，过去伊斯兰堡几乎一无所有，全部建筑工程都是在几年前才动工的。 他说，中央各部门定于明年十月迁移到那里去。新首都的建设及其迅速进展引起了中国客人的浓厚兴趣。有人告诉他们说，伊斯兰堡总面积约达三百五十平方英里，在完全建成后，它将是一个广阔的城市，有漂亮优美的建筑物，四围有幽雅的小山和山谷。 周恩来总理和陈毅副总理观看了建设的模型和地图。中国总理应首都建设局负责人的邀请，在小山上种植了一棵中国的乌臼树，作为这次访问的纪念物。 主人和客人接着驱车经过城市的第一批建设区，在巴基斯坦大厦喝茶。周总理在那里的贵宾留言簿上写道：“预祝巴基斯坦新首都——伊斯兰堡的建设成功！中国巴基斯坦友好万岁！” 当中国客人们在傍晚回到拉瓦尔品第的时候，沿途又受到群众的欢呼。 新华社拉瓦尔品第二十二日电　随同周恩来总理访问巴基斯坦的部分人员今天上午参观了拉瓦尔品第附近的著名佛教文化古城泰格西拉的遗址。 这些人员中有：国务院外事办公室副主任孔原、外交部副部长黄镇和国务院总理办公室主任童小鹏。 陈毅副总理兼外交部长的夫人在巴基斯坦外交部长布托的夫人陪同下同他们一道观光了泰格西拉遗址。 中国客人在泰格西拉博物馆馆长姆·伊·汗的引导下参观了许多世纪以前的古庙、宝塔、城墙和街道的遗址以及泰格西拉博物馆。博物馆里珍藏着许多有价值的佛像雕刻和从遗址中发掘出来的家庭用具。 中国客人对从泰格西拉古城中发掘出来的古物感到极大的兴趣。著名的中国佛教朝觐者法显和玄奘和尚曾在公元五世纪初和七世纪访问过这座古城。玄奘在他的著作中曾经提到泰格西拉。 中国客人在离开博物馆之前在留言簿上题词如下：“泰格西拉古迹记载了中巴两国人民悠久的历史友谊，在古代交通不便的情况下，高山峻岭阻拦不住我们两国人民的友好往来。今天我们两国人民之间日益发展的友好关系也是任何新老殖民主义者和一切反动势力所阻挡不住的。”

第1版()专栏： 挪威新任大使拜会邓小平代总理 新华社二十二日讯　挪威新任驻中国大使黑尔格·阿克雷今天下午拜会国务院代总理邓小平。邓小平代总理同他进行了友好的谈话。 拜会时在座的，有外交部西欧司司长谢黎，礼宾司副司长葛步海。

第2版()专栏： 榜上春秋 本报记者　周永康 这里，是一张全国热水瓶行业最近三年瓶胆质量鉴定评比的“光荣榜”。名次1961年1962年1963年1上海金钱热水瓶厂徐州玻璃厂上海金钱热水瓶厂、徐州玻璃厂2上海永生热水瓶厂杭州热水瓶厂——3上海光大热水瓶厂南通大成玻璃厂上海中原热水瓶厂4上海立兴热水瓶厂上海金钱热水瓶厂重庆热水瓶厂5天津生生热水瓶厂苏州玻璃厂杭州热水瓶厂 这张榜的来历是这样的：轻工业部前不久在上海举行了第三次（也就是一九六三年度）全国热水瓶瓶胆质量的鉴定评比。根据鉴定评比结果，他们把一九六三年度的前五家工厂列了一个表，并且和前两年两次评出来的前五名作了比较。这一比，比出了不少令人鼓舞和发人深思的事情。 第一，从这张榜不难看出，三年来热水瓶瓶胆的质量水平，各地工厂都在提高。一九六一年，前五名全部被上海、天津两个老轻工业基地包了；一九六二年，各地工厂群起赶先进，前五名被徐州、杭州、南通（即通州）、苏州等四个州夺走了四名，上海最好的金钱热水瓶厂，也只评得个第四名。一九六三年这一年，老先进厂，新先进厂，所有的厂，彼此展开了热烈的竞赛，有的保先进，有的争先进。这次评比下来，各地区之间的名次，出现了犬牙交错、错综复杂的局面。上海的金钱厂和徐州厂赶先进真是赶得难分难解，终于双双获得第一名。第三名到第五名，有上海的工厂，有一九六二年的先进厂——杭州热水瓶厂，也有一九六二年的后进厂——重庆热水瓶厂。由此可以看出：前几年一些老工业基地产品质量占绝对优势的状况，已经被打破了，不少地区已经达到或接近了老工业基地的水平。这也就意味着整个热水瓶行业的产品质量，已经共同提高到一个新的水平。 第二，从一九六二年的评比情况还可以发现：在全国规模猛赶先进的形势下，先进的工厂，实在麻痹不得；即使前进的脚步放慢一点儿，也可能落后。看来，上海的几家热水瓶厂当时对各地猛追先进的形势有点估计不足，这一年跨的步子稍为小了一点，就被四个“州”拿走了前三名和第五名。那一年，上海几家厂的瓶胆，虽然保温度（一百度开水一昼夜以后的温度）都全部达到国家规定的标准，但平均都在摄氏七十度上下；而徐州、杭州等地的工厂，平均达到七十二度左右，超过了上海任何一个厂。 第三，后进的厂能不能比较快地赶上先进？这个问题在这张榜中同样可以找到答案。一九六一年被分别评为第七名和第十三名的徐州厂和杭州厂，用事实回答了这个问题；而更突出的实例，是一九六三年被评为第四名的重庆热水瓶厂。这个厂，在一九六二年被评为第三十三名，但他们一点也没有泄气。一九六三年，他们立志要改变这种状况。厂长带了技术人员和生产工人，四次沿江而下，顺次向徐州、苏州、上海、杭州等地的热水瓶厂学习先进经验，回去认真推广。到一九六三年，这个厂的质量得分便从一九六二年的八十点二五分猛升到九十九点四七分，同得分最高的上海金钱厂相比，虽然名次相差三位，分数却只相差零点五分。这个事例生动地说明：一个后进厂，只要鼓起革命精神，踏踏实实，虚心学习，苦干实干，完全可以改变落后面貌，赶上先进水平，步入全国先进行列。 这一张榜，只是几个厂的名次，有些事情从上面还看不出来。例如一九六三年度两个冠军厂的得分，就大有文章。上海金钱厂一九六一年获得冠军时，得分是一百分；徐州厂在一九六二年也因得到一百分而被评为全国第一。一九六三年，两个厂都没有得到一百分。金钱厂是九十九点九七分，徐州厂是九十九点九分（徐州厂得分比金钱厂少零点零七分，但保温度比金钱厂高，所以两个厂并列第一）。是不是两个厂都比过去退步了？不，是这一次的鉴定项目增多了，要求更严格了。金钱厂这次是因为有个瓶胆的瓶口凹了一点，按规定扣掉了零点零三分；徐州厂因为一个瓶胆的瓶口外径大了一些，也按规定扣掉了零点一分。而这两个项目，过去是不列入鉴定范围的。现在要求提高以后，再要得到一百分，就比过去困难了。换句话说，要保持原来的先进水平，就得花更多的精力，做更多的工作。 如果仅仅保持原来的质量水平，或者进步甚微，那就很可能落到别的厂后面。这一点，可以用上海和天津那些在一九六二年和一九六三年没有上榜的工厂来说明。天津生生热水瓶厂的质量得分，一九六三年和一九六一年完全一样，可是一九六三年已经不能和一九六一年同日而语了，各地大批工厂已经赶到他们的前头去了，生生厂原来的第五名便让给了“后来者”。 还有一点。上海一些原来比较先进的工厂，为什么在一九六二年被别人赶上以后，在一九六三年还赶不过来呢？这问题，轻工业部主管这个行业的同志也曾做过分析。他们分析的结果，对任何一个工厂都很有启发。原来，上海的热水瓶厂在一九六二年被“三州”的厂子赶上以后，也研究过其中的原因。一个主要原因是瓶胆的保温度不如那几家工厂。去年，各厂在保温度方面就大下功夫，效果也很突出。这次评比时，平均都比一九六二年提高摄氏五度，达到了很高的水平。 但是，也就在这时候，有的厂对瓶胆的爆破注意得不够了。而爆破试验是鉴定评比中一个十分严峻的项目。每个瓶胆先灌进摄氏一百度的沸水，过五分钟放掉，立即灌进只有两度的冷水。如果瓶胆不爆，倒掉冷水再灌沸水。每个瓶胆经过这样“三热二冷”五次反复考验还不破，才算合格。上海有的厂的瓶胆，没有全部经得住这一考验。这次鉴定的瓶胆，每个厂十个。爆破这个项目的分数是三十分，比另外四个鉴定项目都高。爆一个瓶胆，就要扣三分。这一次评比，因为各厂之间差距很近，不要说三分之差，即使是一分之差，前后名次也会相差十多位。这个事例说明：一个企业在提高产品质量的时候，无论如何不能头痛医头，脚痛医脚，更不能单打一，必须具有全面观点，才能在克服缺点的同时，保持住原来的优点。 简简单单一个光荣榜，人们从中得到的启示是不少的，鼓舞也是很大的。虽然它只是具体反映了一个行业的情况，但是不正像从一滴水可以看太阳一样，可以从中看出我国工业战线上广泛开展比学赶帮活动以后出现的那种日新月异、欣欣向荣的新气象吗？！ 愿所有热水瓶厂，都能向最先进的工厂看齐和学习，再经过几个春秋，必然会出现更多的冠军水平的工厂！

第2版()专栏： 华中橡胶厂三个月前后的变化发人深思 盲目自满产品质量下降 虚心求教落后面貌改观 据新华社武汉二十二日电　武汉华中橡胶厂落后的生产面貌已经改变了。三个月之前，这个厂生产的胶鞋七项内在质量指标只有一项超过全国先进厂的上海大孚橡胶厂，而现在其他各项指标都接近或赶上了大孚厂。胶鞋的大底脱层、沿条脱空、硫化碰伤等现象也大大减少了。以往胶鞋在硫化过程中因碰伤而造成的废品每月多达一百双左右，去年十二月下降到六十六双，今年一月上半月只有三双。 生产面貌上的变化，是由职工们的思想变化引起的。 华中橡胶厂生产胶鞋的历史只有四年多，但是生产发展很快。厂里有人说：几年工夫能生产出这样的产品，算不错啦！还有人编了顺口溜说：“本厂上缴利润几十万，产量翻了一大番，质量提高很可观，何必还要学比赶。”厂里派人到外地参观，有时却拿人家的缺点，比自己的优点。 但是，一系列的事实使全厂职工逐渐清醒起来：去年全国胶鞋试穿评比的结果，华中橡胶厂的产品质量落到了多数兄弟厂的后面，商业部门意见纷纷；一位百货商店的营业员问工人杨彩云：“你们厂的鞋为什么越做越差？” 各方面提的意见迫使这个厂的职工不能故步自封了。他们把本厂的各项指标和实物摆了出来，同外厂的指标和实物一道做了展览。 “不比还不错，一比差得多。”职工们参观了展览之后得出了共同的结论。 下一步怎么办？有人说：“过去我们就是坐井观天、盲目自满害死人，光与自己比，光是向后看，既不承认落后，又不肯虚心求教。这回要好好把外地经验学到手。”也有人说：“外地外厂的经验要学好，本厂的经验也不能丢。” 厂的领导考虑到一个问题：这几年，本厂也出现了不少好经验，就是没有好好总结和推广，结果是“千个师傅千个法”，操作很不统一。这种状况不改变，势必妨碍进一步学外地外厂的经验。为此，厂的领导上在安排派人到外地学习的同时，组织职工认真总结了本厂炼胶、裁断、成型、硫化等各个工序的好经验，分别组织能手表演，进行推广。他们前后推广了炼胶工人魏润记、杨以为的素炼和混炼操作经验，裁剪工人张少卿的合理套裁和节约用布的经验，刷浆工人贾秀梅和汪芙蓉又好又快地三板刷浆的经验。原来剪裁鞋帮的三个老工人各有一套下刀的方法，群众称为“八仙过海，各显神通。”后来，大家公认张少卿套裁的方法比较合理，质量既好又节约用布，推广的结果，每月节约了三百多米布。炼胶是橡胶厂第一道工序。胶炼得好不好，对胶鞋质量影响很大。厂里让炼胶工人杨以为和魏润记同时进行操作表演。工人们把他们的两种操作互相比较之后，一致同意学习魏润记的经验，宁肯多费点力，使胶料炼得既快又好。 这时候，厂里到上海取经的工人也把学到的先进经验传回来，帮助职工打开了眼界。他们把本厂认为是最好的经验拿来同上海先进经验做了实地试验、比较，发现了上海经验的长处，弥补了本厂经验的不足。 上海大孚橡胶厂炼胶采取一种叫“热炼下片”的先进操作方法，炼出的胶料没有气泡和微细孔，表面也很光滑。但华中橡胶厂有的技术较高的老工人说：“上海经验好，我这老办法也不见得孬。”厂里便把两种操作一同试验，显示出上海先进经验的优越性。大家经过一番议论，认为学人家先进经验，并不是否定本厂的经验，而是在原有经验的基础上精益求精。后来，工人们在学习上海经验中吸取了本厂的一些长处，效果较好，不仅消灭了胶料气泡和微细孔的缺点，产量也普遍比过去提高百分之三十以上。 胶鞋最主要的一项指标——磨耗，以前华中厂是一点三五二立方毫米；工人们学习了大孚厂降低磨耗的经验以后，很快降到了零点六立方毫米，也接近了大孚厂的水平。

第2版()专栏： 上游永无止境　产品精益求精 重庆许多工厂用高标准要求自己，七十六种产品质量上升一级 据新华社重庆二十二日电重庆市有七十六种工业品质量比上一个年度普遍升了一级。其中有一部分产品已经赶上了全国先进水平，另外一部分产品已经在西南地区居于领先地位。 比学赶帮运动的迅速发展，已经使这里的许多企业共同地得出了一个很重要的结论：上游永无止境。 过去，重庆市的许多工厂都常常把达到国家规定的产品质量指标当成最高准尺，只要达到国家规定的标准就感到满足了。去年年底，许多工厂派人到上海学习，深深地被上海工人的永不自满、努力使产品精益求精的精神所感动。现在他们的眼界打开了，要求自己的标准更高了。 重庆热水瓶厂有些职工曾经认为，能把本厂的热水瓶保温能力达到国家规定的标准（开水过一昼夜仍保持六十八度）已经不错了。但是随着比学赶帮运动的深入开展，这个厂的职工看到了天外还有天，越来越对已有的生产成绩感到不满足了。他们经过一番努力，去年底产的热水瓶，平均保温能力达到了七十二度以上，在全国热水瓶质量评比中由第三十三名上升为第四名。然而这个厂的职工并不以此为满足，他们说：上海金钱牌热水瓶已经达到七十五度还不满足，我们还差得远哩！ 在许多工厂里，从领导到工人，现在都十分熟悉全国同类产品中的各项先进指标。他们经常把各地同行业先进工厂的各项指标公布在黑板上，并且将这些厂的产品陈列在自己的陈列室里，作为自己学习的榜样和努力追赶的目标。纺织厂的工人已经把西北国棉二厂的棉织品、上海第二毛纺织厂的精纺毛织品等优质产品的各项指标拿到手，立志要尽快赶上去。全国著名的《鹅牌》汗衫、《如意牌》搪瓷制品、《回力牌》球鞋等名牌产品，现在都成了这里有关工厂工人的追赶目标。造纸工人们也同全国二十多个造纸工厂保持着密切联系，从研究这些厂的指标和产品入手寻找自己的前进方向。 重庆益丰电池厂生产的大刀牌和火车牌电池，是当地的名牌产品，去年曾经畅销十多个省市。厂里有些工人看到这种情况说：我们的产品在四川是顶呱呱的。但是当他们详细分析了许多先进地区生产的电池质量指标之后发现，本厂的电池在贮藏时间方面赶不上广州五羊牌电池，在外型美观方面赶不上上海的天鹅牌电池。甚至有些指标同一般电池厂之间也存在着差距。现在，这个厂的职工已经把“贮藏时间赶五羊、外型美观赶天鹅、成本指标赶万县（电池厂）、炭精棒赶安阳（电池厂）”的目标作为全年努力的方向，正在采取扎扎实实的措施紧追猛赶。 重庆南岸皮革厂是全市著名的先进单位。它的工效、成本、利润等指标，已经在全国皮革行业名列前茅了。但是，这家工厂仍然不断吸取兄弟厂的优点，认真推广各项先进经验，今年一月份全厂产品质量又有很大提高，皮鞋的合格率达到了百分之百。

第2版()专栏： 虽死犹生 ——记生产队长白维鹏舍己救人的高尚风格 河北省蠡县辛兴公社北沙口大队，在二月五日的社员代表大会上，表扬了生产队长白维鹏下井救人不幸牺牲的悲壮事迹。大队党支部书记白国栋在会上说，白维鹏是一个关怀社员的好队长。他号召大家学习白维鹏舍己为人的高尚风格。 北沙口大队第五生产队队长白维鹏，今年三十四岁。他从十八岁起当干部，担任过村文教委员、互助组组长等职务。他作工作任劳任怨，只要对集体有利的事情，他总是不辞劳苦，带头去干。一九五六年，当时的农业生产合作社耕畜不足，他主动担任了上内蒙古牧区去买马的艰苦任务。买好马后，他为了给集体节省运费，从内蒙古牧区赶上马往回走，一直走了一个多月。他从当组长到当队长，一直是带头劳动的生产能手，曾多次被评选为蠡县的先进生产者。平时他对本队社员的生活很关心，社员有病，请医生和买药往往都是他自己去跑。这次不幸牺牲，也是因社员有病，他冒雪去请医生出的事。 事情发生在一月十日的深夜。 从九日晚上起，河北平原下了大雪。十日一整天，北风卷着大片大片的雪一直下个不停，下得平原上一片白茫茫，路断人稀。十日下午，北沙口大队第五生产队女社员窦秀兰产后患病，突发高烧。产后高烧是很危险的。病人已经神志不清，说着胡话。队长白维鹏见此情况，主张立即派人上崔家庄去请医生。但是派谁去呢？窦秀兰的丈夫要招呼病人，派其他社员吧，当时情况是天寒地冻，大雪封路，人们都躺在暖炕上了。这个艰苦的差事派谁也不好。白维鹏一向是遇到社员有急难决不坐视不管的，当然只好自己去辛苦一趟了。他就带着队里的一个身体壮而又热心办事的小伙子白小柱一道，冒着风雪出发了。 出发已经是傍晚。平原上的雪有一尺来厚，而北风还卷着飞舞的狂雪继续下着，迷得人什么都看不见。因而往崔家庄的十里路，走得很艰苦，时间也很长，当白维鹏和白小柱请上医生三个人往回走的时候，天黑已经很久了。 归途中，风更猛，雪更大。平地积雪一尺多，什么都填平了。哪是路，哪是沟，根本分不出来。如果不是本地人，方向都会弄不清。在这种情况下，三个人只好估摸个方向并排着往前走。医生崔铁林是当地著名的妇科中医，已经是五十多岁了，走这种路更加艰难，走得很慢。路才走了一半多已经快半夜了。 当他们走到离本村还有三里半路的时候，发生了意外的事故。只听“啊”了一声医生突然不见了。原来他们走的不是路而是地，地里有一眼废井，直径三尺的井口被冰雪封得只有碗口那么大，医生失足落井了。白维鹏和白小柱还不知道发生了什么事，听到呼救才发现医生在一丈多深的井里。白维鹏问了问，井里水不深，齐胸口，他就和白小柱连忙解下腰带，脱下单裤，接起来代替绳子，帮助医生往上爬。但是“绳子”太短，井口的冰雪太滑，医生穿的皮袄太重，拉不上来。白维鹏为救医生，不顾寒冷脱衣下了井。他站在齐胸的水里，让医生站在他的肩上，把医生往上顶，让白小柱在井上拉。但是，井有一丈多深，医生仍然抓不着井边，而医生手已冻僵，又抓不紧“绳子”，白小柱一个人仍然拉不上来。如此反复多次，医生已冻得讲话都没有力气了。他断断续续地说，维鹏，我不行了，你快上去和小柱走吧。白维鹏坚决说，不能把你一个人丢在井里。他要白小柱赶快回村去叫人，他伴着医生在井里等。 等白小柱跌跌爬爬地跑回北沙口村，村里已经更深夜静，找不到人了。白小柱一家一家地叫人，先找到几个年轻人带上绳子就出村了。后面干部们还在继续叫人，套车，通知白维鹏和窦秀兰家准备棉衣棉被，出村救人。时间已经是后半夜了。 大雪还继续下着，白小柱等几个年轻人出村后又辨认不出回村的脚迹了，还是只能按大致的方向走去。走呀走呀，白茫茫一片原野，井到哪里去了呢？原来白维鹏脱在井口的衣服又被大雪盖住了，人们找不到井口了。尽管白小柱等心急如火，分别在雪地上乱走乱爬，还是找不到井。人们大声喊叫，雪野是空荡荡的，一点回声也没有。 大队干部组织的抢救队伍，带上大车，带上棉衣棉被也出村了。人们散开在白茫茫的雪野上乱找，一个钟头过去了，两个钟头过去了，三个钟头又过去了，也找到了一些被大雪封住了的井口，可是井里都没有人。人们急得乱问白小柱，白小柱急得要哭，白维鹏一家也急得要哭，还是找不到井。 天快明才把井找到了。当时井里的人已经叫不应了，人们又赶快扛来了梯子。下井去，不幸地发现队长和医生都已经冻僵断了气，队长站在水里，靠着井壁，只有头露在水外；医生是骑在队长肩上的。井水水面已经重新结了冰。 人们把队长和医生救起来，用棉被裹着拉回村去，用了种种办法施行急救。但是断气已太久，胸口已经冷透，他俩的心脏再也不能跳动了。 白维鹏舍己为人，医生崔铁林冒着大风雪看病，都不幸牺牲的事，第五生产队和白沙口大队的社员、他们的家属都很悲恸。而最悲恸的是病人窦秀兰一家。窦秀兰，提起队长和医生为她而死就要流泪。第五生产队另一个女社员佟大彩对白维鹏的死也最悲恸。去年佟大彩生病，病情恶化到不省人事，也是白维鹏请医生救活的。这次，白维鹏死了，佟大彩哭了。她说：“维鹏真是俺们的好当家人，要不是他那么关心社员，俺哪能活到现在呢？” （新华社天津二十二日电）

第2版()专栏：编后 赞白维鹏 今天本版介绍的生产队长白维鹏，是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个富有共产主义精神的人。他的牺牲令人惋惜，他的精神使人感佩。 共产主义精神，就是公而忘私、大公无私的精神，就是专门利人、毫不利己的精神。这种精神，在个人和革命的关系上表现出来，在自己和同志的关系上表现出来，也在生与死的关系上表现出来。在这种种方面，白维鹏都是经得起最严格考验的。 女社员窦秀兰产后得了急病，很危险。怎么办？白维鹏，这个社员交口赞誉的“好当家人”，当机立断，连夜请医生给她治病。 谁去请呢？白维鹏想到当时天寒地冻、大雪封路，社员都在暖炕上休息，就按照过去的老惯例，自己去干这件“艰苦的差事”。 医生失足落井。在漫天大雪中，白维鹏毫不犹疑，脱衣下水，想用肩膀把医生扛上去。但是不行。两人牺牲以后，白维鹏靠着井壁，立在水中，医生还骑在他的肩上，井水水面重新结了冰。古人曾用“立尸不倒”形容勇士的英武、决心、毅力，白维鹏实在当之无愧。 “维鹏，我不行了，你快上去和小柱走吧。”战士的语言！在战场上，负伤的战士关怀冒险抢救自己的战友，常常这样说。医生崔铁林满怀救死扶伤的热情，深夜抢救人命；本人落井，临危不惧，才有这种豪言壮语。 “不能把你一个人丢在井里。”也是战士的语言！在生死关头，为了抢救眼前的医生，抢救村里的病人，白维鹏决定不走，宁愿牺牲宝贵的生命。他生前的精神，死后的形象，就是这样崇高、博大。

第2版()专栏： 中共中央候补委员　政协全国委员会常委 周保中同志逝世 新华社二十二日讯　周保中同志治丧委员会讣告，全文如下： 讣告 中国共产党中央委员会候补委员、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国防委员会委员、全国人民代表大会代表、全国人民代表大会民族委员会委员、前东北抗日联军第二路军总指挥周保中同志（白族）于一九六四年二月二十二日八时三十分，在北京病逝，享年六十二岁。周保中同志治丧委员会已经组成。定于二月二十五日上午十时至下午四时在中山堂由各界吊唁，二月二十六日上午十时举行公祭，公祭后移灵八宝山。特此讣告 周保中同志治丧委员会 一九六四年二月二十二日（附图片）

第2版()专栏： 周保中同志治丧委员会名单 新华社二十二日讯　周保中同志治丧委员会名单：主任委员：彭　真 委　员：邓小平　邓颖超　王明贵　王效明　王维舟卢　汉　包尔汉　叶剑英　安子文　刘亚楼　伊俊山　乔树贵朱理治　宋任穷　李先念　李范五　李延禄　李荆朴　李富春李维汉　车向忱　陈叔通　陈　雷　陈　毅　吕正操　武新宇林　枫　林　彪　张　冲　周恩来　周　桓　周荣鑫　钟子云高崇民　栗又文　徐　冰　康　生　萧　华　萧向荣　曹里怀冯仲云　贺　龙　曾泽生　富振声　程　潜　傅　钟　杨尚昆廖承志　阎红彦　韩　光　谢富治　聂荣臻

第2版()专栏： 近几年产品质量在全国领先的上海自行车厂的职工，向到上海参加全国自行车质量评比的天津自行车二厂技术员（右第一人）学习电镀经验。　新华社记者　杨溥涛摄

第3版()专栏： 在为周总理和陈副总理举行的宴会上 布托外长和陈毅副总理的讲话 新华社拉瓦尔品第二十一日电　巴基斯坦外交部长佐·阿·布托在今天为周恩来总理和陈毅副总理举行的宴会上发表讲话。 布托说，“我们的尊敬的客人来到巴基斯坦已经有四天了，他们在卡拉奇和拉瓦尔品第看到了对他们的自发的欢迎。我可以向他们保证，这反映了我国人民对他们和对友好的中国人民的真正尊敬。在这次欢迎中，对亚非团结的普遍要求，就像渴望世界和平的心情一样，也是显而易见的。我愉快地回想起去年我访问中国的时候所受到的欢迎和款待，这种欢迎和款待反映出中国人民的类似的感情。这些都是鼓舞着亚非人民的万隆精神的表现。” 他说，“在我们的时代里，鉴于事态发展那么迅速，领导人之间的亲自接触已成了国与国之间建立谅解的必要途径。诸位阁下的访问无疑地有助于达到这个目的。” 布托在讲话中表示支持恢复中华人民共和国在联合国的合法席位。 布托说，“中国在世界上的重要性和作用都是那么明显，所以亚非国家大家庭一致赞成和欢迎中国参加一九五五年的万隆会议。由于中国的参加，那次会议使世界紧张局势大大地缓和下来。大家知道，下月在印度尼西亚举行的预备性会议将考虑召开第二次亚非国家会议的问题，我们相信，中国出席第二次亚非国家会议，将促进和平的事业。” 布托最后说，“总理先生，你是作为老朋友到我们这里来作客的。我愿意借此机会再讲几句话，对陈毅元帅阁下和夫人张茜表示特别欢迎。我知道他们两位关心文化和教育事业的发展。我们非常重视这些方面的进步，因为它们有助于增进人民的普遍福利。” 新华社拉瓦尔品第二十一日电　中华人民共和国副总理兼外交部长陈毅元帅今天在巴基斯坦外交部长布托的招待宴会上说：“我们在友好的巴基斯坦的国土上已经度过了四天愉快的时光。这些日子，我们时刻都生活在巴基斯坦人民对中国人民的真挚友情之中”。 他说：“你们的首都拉瓦尔品第市民给予我们的盛大热烈、激动人心的欢迎，是我们永远不会忘记的。我愿借这个机会，代表周恩来总理，并且以我个人的名义，向阿尤布汗总统阁下、巴基斯坦政府和人民，再一次表示衷心的感谢”。 陈毅副总理说：“在这次访问期间，我们同巴基斯坦各界人民进行了广泛的接触。我们深切地感到，巴基斯坦人民同中国人民一样，十分珍视我们之间的传统友谊。中巴两国是友好的邻邦。我们的祖先曾经越过高山，跨过大洋，铺设了友谊的道路。今天，我们有着更加有利的条件，来使这种友谊发扬光大”。 他说：“我们高兴地看到，近年来中巴两国的友好合作关系有了重大的发展。中巴边界协定、航空运输协定以及贸易协定的签订，不仅符合中巴两国人民的共同利益，而且有利于亚非团结和世界和平。我特别要提到，布托外长去年访问中国，对于增进中巴两国人民的友谊作出了贡献。我深信，周恩来总理这次访问友好的巴基斯坦，必将有助于中巴两国友好合作关系的进一步发展。中巴两国人民的友谊是有着深厚基础的，是谁也破坏不了的。在我们双方的共同努力下，中巴两国的友好合作关系将有广阔的发展前途”。 他说：“当前的世界形势有利于各国人民争取和维护民族独立的斗争。九年前万隆会议举起的团结反帝的火炬，照亮了亚非两大洲辽阔的土地。十七亿亚非人民的觉醒，是当代历史上的伟大事件。世界上没有任何力量能够阻挡新兴的亚非国家沿着独立发展的道路前进。继续发扬万隆精神，不断加强亚非团结，有利于亚非各国维护民族独立和发展民族经济，有利于保卫世界和平。正是因为这样，召开第二次亚非会议已经成为亚非广大人民的共同愿望。许多亚非国家领导人对这一倡议表示支持。中国愿意同巴基斯坦和其他亚非国家一道，为早日召开这样一次具有历史意义的会议进行积极的准备”。 他说：“我们亚非国家，有着遭受帝国主义和殖民主义侵略和压迫的共同经历，有着维护民族独立、发展民族经济、建设自己国家的相同任务。我们有一千条、一万条理由相互支持、密切合作。历史遗留下来的亚非国家之间的争端，完全可以根据万隆会议十项原则，本着平等相待、友好协商的精神，求得公平合理的解决。在解决这些争端的时候，不能容许采取蛮不讲理、强加于人的大国沙文主义态度。世界上一切大小国家都应该是平等的，新兴的亚非国家之间的关系更应当如此。我们相信，亚非各国人民是要求团结的。亚非国家之间的争端迟早是要通过和平协商得到合理解决的”。 他说：“近年来巴基斯坦在阿尤布汗总统的领导下，对促进亚非团结作出了可贵的贡献。巴基斯坦的朋友越来越多。巴基斯坦的国际地位日益提高。为了反对外来的干涉和威胁，坚持独立发展的道路，巴基斯坦政府和人民作出了重大的努力。巴基斯坦的工农业建设和文化教育事业有了显著的发展。所有这一切，使我们获得了良好的印象。我们毫不怀疑，曾经创造过光辉的古代文化的巴基斯坦人民，一定能够创造自己美好的未来”。

第3版()专栏： 巴基斯坦公众舆论热烈欢迎周总理访问 欢呼中巴人民友谊赞扬我国建设成就 《东方报》指出召开第二次亚非会议将加强亚非人民团结反帝斗争 新华社拉瓦尔品第二十一日电周恩来总理昨天到达这里时所受到的非常热烈的欢迎是今天巴基斯坦首都拉瓦尔品第所有报纸的主要话题。 《巴基斯坦时报》在报道这则消息时的标题是：《中国总理在本市受到最大规模的欢迎》。这家报纸的记者写道：“欢迎是自发的、热情的。”他还说，“密密层层的人群排列在从恰克拉拉机场通往总统国宾馆的沿途，高呼巴基斯坦和中国友好的口号。”他说，周恩来总理“受到了一次对来访贵宾最大规模的欢迎。” 乌尔都文《建设报》在《周恩来受到盛大欢迎》的通栏大字标题下报道了中国总理到达的消息，并且说欢迎场面是“具有历史意义的”。 《山岳报》首席记者写道：周总理对拉瓦尔品第的访问具有重大意义。他说：“从市民们的热烈欢迎中可以清楚地看出，巴基斯坦人民对他们的邻邦中国的人民和领导人保持着多么可贵的感情。” 这些乌尔都文报纸还发表了几首诗，热烈欢呼周总理的光临和中巴友谊。 一些访问过中国的人在当地报纸上发表文章，详尽地叙述他们对中国的美好回忆。 去年参加中国国庆典礼的巴基斯坦代表团团员贾维德·伊克巴博士描述了他在中国会见周总理的印象。他说，这次会见使他体会到，一个潜力巨大的自觉的中国的重新觉醒。 前任全巴基斯坦工业发展公司主席吴拉姆·法鲁克写道：我在访问中国时得到的最深的印象是，全国看来充满着生气勃勃的气象。人们具有自我批评的精神。他说，“我发现几乎每个人都有工作，我不由自主地注意到妇女们所起的显著作用。” 新华社拉瓦尔品第二十日电　巴基斯坦首都拉瓦尔品第的报纸今天发表社论，表示热烈欢迎周总理到这里来访问。 许多报纸用头版全版刊登了周总理的大幅照片。报纸还都用整版篇幅刊登了介绍中国经济和文化建设的特写和照片。 《战斗报》以《巴中友谊万岁！》为题发表社论说，周恩来总理是始终支持和积极参加巩固世界和平的斗争的人，他也是在革命时期同著名领袖毛泽东一起对帝国主义国家进行斗争的人。 社论援引周恩来总理在卡拉奇发表讲话说，在促进亚非团结和保卫世界和平的共同事业中，中国人民将同巴基斯坦人民继续携手前进。社论说，这一讲话十分符合要求世界和平的各国的愿望。社论希望建立在牢固基础上的巴中友谊将万古长青。 《建设报》发表的社论说，中国总理的这次访问将巩固两国之间的友好关系。 拉合尔市的报纸《东方报》在欢呼中国总理访问巴基斯坦的社论中说：对周恩来总理和陈毅副总理兼外交部长的热烈欢迎，“不仅是巴中亲密关系的标志，而且是两国之间建立真诚持久的友谊并为世界和平进行合作的不朽功绩的一部分。” 社论完全赞同周恩来总理关于召开第二次亚非会议的看法。社论说：“这次会议的召开，将加强亚非的反帝团结和保证世界和平。”

第3版()专栏： 二月二十日，周恩来总理和陈毅副总理到达巴基斯坦首都拉瓦尔品第时，受到成千上万市民的热烈欢迎。图为夹道欢迎的群众向中国客人挥手致意。　新华社记者　杜修贤摄（传真照片）

第3版()专栏： 日共主席野坂参三发出号召 加强反美统一战线　争取恢复日中邦交 日共议员进行全国范围的恢复日中邦交演讲旅行 新华社二十二日讯　东京消息：日本共产党中央委员会主席野坂参三昨晚号召日本人民建立广泛的民族统一战线，以争取恢复同中国的外交关系。他指出：“这是废除日美安全条约斗争中的一个环节”。 野坂是在日共东京都委员会主持的日共议员“恢复日中邦交”演讲会上发出这个号召的。 野坂对出席演讲会的一千二百人说：“恢复日中邦交的斗争是日本人民配合全体亚洲人民——他们的共同敌人是美帝国主义——粉碎美国侵略亚洲的部署的斗争的一个组成部分。这个斗争的胜利将严重打击美帝国主义和日本卖国反动势力，并将成为日本新的民主主义革命中的一个里程碑。” 野坂还说：“成立空前广泛的民族统一战线的条件现在已经具备。我们必须放手地和民主社会党人、甚至和有远见的自由民主党人和资本家合作”。他还号召听众展开一个运动，来支持日本二十五位社会著名人士关于要求恢复日中邦交的呼吁书。他在引述了毛泽东主席一月二十七日发表的关于支持日本人民的反美爱国斗争的谈话后继续说：“美帝国主义和日本反动派已经不如以前那样强大了，统一战线的力量正在加强。我们相信我们能够在不久的将来取得胜利。” 日共中央政治局委员听涛克己号召听众在斗争中高举爱国主义的旗帜。他指出，必须依靠人民的主动性来加强斗争。 在大阪，昨天晚上也举行了有二千五百人出席的共产党议员的演讲会。 日共中央政治局委员志贺义雄在会上说：“正如一个日本和一个冲绳的说法是不能容许的一样，一个中国和一个台湾的说法也是不能容许的。” 大阪的共产党众议员川上贯一强调必须废除“日本—台湾条约”。 共产党参议员须藤五郎也在会上讲了话。 日共议员从二月十八日起从仙台出发开始进行全国范围的“恢复日中邦交”演讲旅行。

第3版()专栏： 我国驻加纳大使同刚果（布）外长 就两国建交问题交换的信件 新华社二十二日讯　中华人民共和国驻加纳大使黄华二月十八日在阿克拉同访问加纳的刚果共和国（布拉柴维尔）政府外交部长戴维·夏尔·加纳奥进行了会谈，双方代表各自政府就两国建立外交关系问题达成了协议，决定同时发表两国建立外交关系的联合公报和双方代表所交换的信件。双方信件全文如下： 中华人民共和国驻加纳大使黄华致刚果共和国（布）外交部长戴维·夏尔·加纳奥的信刚果共和国（布拉柴维尔）政府外交部长戴维·夏尔·加纳奥先生阁下阁下： 中华人民共和国政府十分欣赏马桑巴—代巴总统领导下的刚果共和国（布）政府对中国政府和中国人民所一再表示的友好态度，并获悉阁下被刚果共和国（布）政府授权就同中华人民共和国建立外交关系问题同中国政府的代表进行会谈。为了发展两国之间的友好合作关系，中华人民共和国政府愿意同刚果共和国（布）政府建立外交关系并互派大使级的外交代表。我很荣幸能代表中华人民共和国政府同阁下就上述事宜进行会谈。 我很高兴地注意到阁下在会谈中所表示的刚果共和国（布）政府的立场，即刚果共和国（布）政府承认中华人民共和国政府是代表全体中国人民的唯一合法政府。在这个基础上双方达成正式建立外交关系的协议，将于一九六四年二月二十二日在北京和布拉柴维尔同时发表下列联合公报以及我与阁下之间的换文： “中华人民共和国政府和刚果共和国（布拉柴维尔）政府建立外交关系的联合公报 中华人民共和国政府和刚果共和国（布拉柴维尔）政府根据各自国家人民的利益和愿望，决定相互承认并建立大使级的外交关系。两国政府一致同意遵照相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处等五项原则发展两国之间的友好合作关系” 阁下，请接受我最崇高的敬意。 中华人民共和国驻加纳共和国特命全权大使　黄　华 一九六四年二月十八日于阿克拉 刚果共和国（布）外交部长戴维·夏尔·加纳奥致中华人民共和国驻加纳大使黄华的信中华人民共和国驻加纳特命全权大使黄华先生阁下阁下： 我荣幸地以本文向阁下确认我与阁下主要就有关我们两国之间建立外交关系问题所举行的多次会谈的内容。 刚果共和国（布拉柴维尔）政府已经正式表示愿与贵国关系正常化的坚定愿望，并委派我通知阁下，我国政府承认中华人民共和国政府是代表全体中国人民的唯一合法政府。 我们共同拟定的联合公报以及我们之间的换文，将于一九六四年二月二十二日在北京和布拉柴维尔同时发表。 顺致崇高的敬意。 刚果共和国（布拉柴维尔）外交部长戴维·夏尔·加纳奥 一九六四年二月十八日于阿克拉

第3版()专栏： 庆祝中朝文化合作协定签订五周年 郝德青大使举行招待会 朝鲜对外文化联络委员会举行电影招待会 新华社平壤二十一日电　中国驻朝鲜大使郝德青今天晚上举行招待会，庆祝中朝两国政府文化合作协定签订五周年。 应邀出席招待会的有：朝鲜对外文化联络委员会委员长徐哲，朝中友好协会中央委员会委员长、高等教育相金宗恒，外务省副相金永南，内阁体育指导委员会委员长金基洙，保健省副相韩世宪，以及全斗焕、李冕相等有关方面人士。 招待会是在亲切友好的气氛中进行的。招待会后，宾主还一道观看了中国彩色戏曲片《野猪林》。 新华社平壤二十日电　朝鲜对外文化联络委员会今天晚上举行电影招待会，纪念朝中两国政府文化合作协定签订五周年。 出席招待会的有：朝鲜对外文化联络委员会委员长徐哲，朝中友好协会中央委员会委员长、高等教育相金宗恒，外务省副相金永南，文化省副相高石相，以及有关方面人士康久永、李冕相、李灿、宋影等。 中国驻朝鲜大使郝德青和大使馆外交官员、在平壤的中国专家等应邀出席了招待会。 会上放映了朝鲜彩色纪录片《七宝山》和中国故事片《红日》。

第3版()专栏： 尼泊尔各界集会欢迎中国友好代表团 中尼人民珍视两国真挚友谊 新华社加德满都二十日电　尼泊尔各界人士五百多人二十日上午举行集会，热烈欢迎胡愈之率领的中国友好代表团。大会是由尼泊尔—中国友好协会主持的。 中国友好代表团团长胡愈之在大会上讲话，表示感谢尼泊尔当局的盛情接待和尼泊尔人民的热情欢迎。 他赞扬了尼泊尔王国在马亨德拉国王的领导下奉行独立、自主、和平、中立和同一切国家友好的外交政策。 胡愈之说：“中国人民一向支持亚洲、非洲和拉丁美洲人民争取和保卫民族独立、反对帝国主义侵略的正义斗争。” 他指出，中国和尼泊尔人民一向极为珍视他们之间的伟大的友谊，并为发展这种友谊而进行了不懈的努力。他说，“我们相信，在我们的一致努力下，我们两国的友谊和合作毫无疑问地一定会得到进一步的巩固和发展。” 他还介绍了中国人民在毛泽东主席的领导下在社会主义建设中取得的巨大成就。 尼泊尔—中国友好协会会长普尔纳·巴哈杜尔在致欢迎词时热烈地赞扬了日益发展的尼中友谊和中国人民在社会主义建设中的伟大成就。他说：“中国人民取得这种成就是因为有毛泽东主席的英明领导。中国人民在这十三、四年中取得的进步使全世界感到惊讶，使一切不发达国家大为鼓舞，我们尼泊尔人民也从这种成就中得到深刻的印象。我代表尼泊尔人民对代表团将把我们的友好感情转达给中国人民表示感谢。” 胡愈之和普尔纳·巴哈杜尔的讲话受到与会者的热烈鼓掌欢迎。 他们讲话结束后，放映了尼泊尔和中国电影。 大会充满了热情友好的气氛。 当天，中国友好代表团还访问了加德满都附近的尼泊尔古城巴克塔普尔市。当地的评议会举行群众集会，欢迎代表团。巴克塔普尔的各界人士五百多人参加了这次群众集会。 巴克塔普尔市评议会主席比雄·普拉萨德·尼帕利在致欢迎词时说：中国不仅是我们的邻国而且是我们的好朋友。谁也破坏不了我们两国人民之间的血肉相连的真挚友谊。 胡愈之致答词，赞扬日益加强的中尼友谊和尼泊尔人民在发展民族经济方面所取得的成就。胡愈之说：“中国人民始终关怀着尼泊尔在取得和维护国家主权和独立，发展民族经济，加强亚洲和非洲的团结和保卫世界和平方面作出的各种贡献。” 巴克塔普尔今天天气晴朗，大街上挂起横幅，欢迎中国朋友。大会主席台上挂着毛泽东主席和马亨德拉国王的肖像。中尼两国的国旗在主席台上飘扬。主席台的周围的标语写着：“我们的友谊万岁！”“和平共处五项原则万岁！”“团结起来保卫世界和平！”“让我们为反对帝国主义和殖民主义而斗争！” 巴克塔普尔的市民表演了当地的舞蹈，欢迎中国客人。参加群众大会的有：尼中友好协会会长普尔纳·巴哈杜尔和巴克塔普尔市长阿查里雅。中国驻尼泊尔大使张世杰和大使馆的官员也参加了大会。 会后，中国客人在尼泊尔朋友陪同下参观了巴克塔普尔的名胜古迹。

第3版()专栏： 中国艺术团首次演出倾倒巴黎观众 法艺术家盛赞演出壮丽令人难忘 新华社巴黎二十一日电　中国艺术团二十日晚在巴黎举行首次演出，获得了巨大的成功。在两个多小时的演出过程中，三千多名观众不断热烈地鼓掌，对中国艺术家的精湛表演表示高度的赞赏。 在演出开始前半小时，阿兰布拉剧院就座无虚席。观众翻阅着印刷精美的节目单，或者交谈着中国古老的传统艺术。人们谈到，一九五五年和一九五八年中国艺术团体在巴黎的成功演出，至今还清晰地留在巴黎人的记忆里。 观看首次演出的有，法国议员加比唐·弗朗索瓦—贝纳尔、马克斯—柏蒂等，法国外交部文化和科学技术司司长，法国戏剧电影界著名导演和演员。观看演出的还有许多国家驻法国的外交使节。 当巴黎市政委员会主席奥伯丹陪同金仲华团长到达剧院时，排列在剧院内台阶两旁的国家卫队仪仗队举刀致敬。这时，场内响起了中法两国国歌，全场起立。接着，演出开始，红色的帷幕徐徐上升，全场观众顿时被舞台上出现的充满豪放激情的红绸舞所吸引。 二十日晚演出的京剧节目有《拾玉镯》、《火凤凰》、《秋江》和《雁荡山》等。全场观众聚精会神地欣赏每一个演出，随着剧情的发展，他们时而寂默无声，时而对台上诙谐的动作发出会意的笑声，时而为舞台上逼真细致的象征性动作赞叹不已，时而又为精彩的动作发出雷鸣般的掌声。著名演员张美娟演出的《火凤凰》受到了热烈的欢迎，她在演出后谢了六次幕。 中国艺术家演出的民族舞蹈节目引起观众同样强烈的反应。具有民族特色的盅碗舞，在观众的热烈要求下重演了一遍。 民族乐器琵琶和笛子的演奏也很成功，中国演奏家们在观众的要求下又加演了节目。 演出结束后，中国艺术团全体人员向观众谢幕，各界人士向艺术团献花篮、献花。这时，全场起立，台上台下掌声响成一片。 法国著名导演、演员成群地走到后台，向艺术团领导人和中国艺术家们祝贺演出的完全成功。法国的艺术家们称赞这次演出是杰出的、壮丽的、令人难忘的。他们说，中国艺术又一次征服了巴黎。 中国的艺术家和前来祝贺的法国艺术家亲切交谈，并举杯祝贺中法两国人民的友谊和文化交流的进一步发展。 庆祝演出成功的酒会一直延续到午夜。

第3版()专栏： 越南劳动党政治局委员阮维桢 接见我《人民日报》代表团 代表团访问广宁省和海防市 新华社河内二十二日电　越南劳动党中央政治局委员、政府副总理阮维桢，今天下午接见了由吴冷西率领的中国《人民日报》代表团全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。 接见时在座的有越南《人民报》副总编辑阮成黎。 在座的还有中国驻越南大使朱其文、文化参赞杜展潮。 新华社河内二十一日电　由总编辑吴冷西率领的中国《人民日报》代表团，在越南《人民报》总编辑黄松的陪同下，访问了广宁省和海防市后，今天下午回到河内。 代表团在上述两个地区先后访问了越南北方著名的鸿基矿区和著名的海防水泥厂等工业企业以及学校，受到越南劳动党各地委员会负责同志的热情接待。代表团还同上述两个地区的新闻工作者会见，进行了亲切的交谈。

第3版()专栏： 庆祝苏联陆海军建军四十六周年 苏驻华大使馆武官举行招待会 新华社二十二日讯　苏联驻华大使馆武官华锡烈中将，今晚举行招待会，庆祝苏联陆海军建军四十六周年。 叶剑英元帅应邀出席了招待会。 华锡烈中将和许光达大将先后在招待会上举杯祝酒。 应邀出席招待会的，还有彭绍辉上将、杨成武上将、傅钟上将、刘志坚中将、萧向荣中将、吴法宪空军中将、刘道生海军中将、刘少文中将等中国人民解放军高级将领，以及李德全、姬鹏飞、张致祥等有关方面负责人。 苏联驻华大使馆临时代办契尔巴柯夫和各国驻华武官出席了招待会。

第3版()专栏： 郭沫若欢宴地拉那大学代表团 新华社二十二日讯　中国科学院院长郭沫若今天晚间举行宴会，热烈欢迎由卡雷曼·伊利率领的阿尔巴尼亚人民共和国国立地拉那大学代表团。 出席宴会的有：张劲夫、吴有训、蒋南翔、曹瑛、武衡、杜润生、周培源、钱三强、严济慈、童第周、尹赞勋等有关方面负责人和科学界知名人士。 阿尔巴尼亚驻我国大使奈斯蒂·纳赛也应邀出席了宴会。 郭沫若和卡雷曼·伊利先后在宴会上讲话，祝贺中阿两国人民建立在马克思列宁主义和无产阶级国际主义基础上的战斗友谊万古长青，并深信，代表团这次访问将进一步加强这种友谊和促进两国科学事业的发展。 代表团是在二十一日到达北京的。代表团将同我国商谈签订中国科学院同阿尔巴尼亚国立地拉那大学科学合作协议和两年度执行计划。

第4版()专栏： 卡斯特罗在欢迎返国渔民时谴责美国非法劫持 古巴渔船古巴革命日益壮大　美国侵略必遭失败　　美国被迫释放古巴渔船和船员后又保证归还被劫渔船上的古巴国旗 新华社哈瓦那二十一日电　古巴总理卡斯特罗今天在谴责美帝国主义劫持古巴渔船的侵略行为时说，“这件事教育我们，应该怎样反对美帝国主义的入侵，来保卫我们的土地，应该怎样在这里保卫我们的每一所房屋，这件事还教育男人、妇女、儿童和我们所有的人应该怎样在这里战斗。” 他指出，美帝国主义憎恨古巴人民，“因为他们面对坚定不移的我国人民而无能为力，因为他们面对（古巴）革命的坚定不移的精神和力量而无能为力。” 卡斯特罗总理是在曾被美国劫持的古巴四艘渔船和二十九名渔民今天上午在哈瓦那的弗洛塔·德戈尔福码头举行的记者招待会上说这番话的。这些渔民在当天回到哈瓦那时，受到卡斯特罗总理和古巴各阶层人民的欢迎。 这些渔民在记者招待会上愤怒地揭露和谴责了美国劫持古巴渔船和虐待渔民的罪行。他们揭露，他们当中有的人十七天都睡在地上，每天只得到两小片面包充饥。他们还谴责美国当局抢走他们所有的财物和食物。 卡斯特罗总理在记者招待会上说，美帝国主义在公海上劫持古巴的渔船和侮辱、讹诈、威胁、企图收买古巴渔民以及对他们进行审讯等做法是愚蠢的。他说，这些事情只会进一步激起爱国主义的觉醒，提高人们的觉悟，造成像这些渔民在美国所表现的那种精神。 卡斯特罗总理最后指出，尽管美国不断对古巴采取侵略行动，“（古巴）革命正在日益壮大。” 新华社哈瓦那二十一日电　古巴外交部今天晚上就美国政府正式保证立即把它非法扣留的古巴渔船上的古巴国旗交还古巴政府一事发表声明说，鉴于美国保证将交还被它非法扣留的古巴国旗，古巴政府认为已经创造了便于解决劫持古巴四艘渔船事件的条件。 美国的上述保证是通过代表美国利益的瑞士驻古巴大使馆告知古巴政府的。在此以前，美国释放了被它非法劫持的四艘古巴渔船和船上人员。 据新华社平壤二十日电　朝鲜《劳动新闻》今天发表评论，强烈谴责美帝国主义者对被非法劫持的古巴渔民进行“审判”的强盗行为。评论指出，这不仅是对古巴主权和民族尊严的粗暴践踏，也是对全世界公正社会舆论的令人无可容忍的挑战。朝鲜人民愤怒地谴责美帝国主义的这种犯罪行为。 评论指出，所有事实都清楚地说明，美帝国主义者是古巴人民凶恶的敌人，是破坏加勒比海地区和平和安全的罪魁祸首。应该受到审判的不是古巴渔民，而是在光天化日之下肆无忌惮地作出海盗行为的美帝国主义者自己。 评论强调说，美帝国主义者必须立即停止反对古巴的一切挑衅活动，取消对古巴渔民的“审判”，并立即释放他们。

第4版()专栏： 在南越的烈火中 这里的几张照片，只是南越熊熊烈火中的几个镜头，但两种形象、两种景况的对照，显得多么鲜明啊！南越人民必胜、美国侵略者必败的两个前途，从这里也可以看得多么清楚啊！ 请看，这是南越人民武装的英雄们和人民群众在一起（图上）。他们带着一次又一次的辉煌战果，回到自己的乡亲们的面前，汇报他们怎样勇敢机智地狠狠地打击敌人。人民群众热烈祝贺自己英雄儿女的胜利，支持他们去争取更大的胜利。战士们怎能不以无限的自豪感和革命乐观主义而尽情欢笑呢。正是为了人民，为了人民的解放，正是由于人民的爱戴，人民的支持，南越人民武装终于越战越强，从胜利走向新的胜利。英雄们将更顽强更果敢更沉着地加倍打击敌人（图二），一定要把凶恶的美国侵略者及其走狗们彻底打败。 再请看美国侵略者及其走狗们的狼狈相吧！这就是在南越人民武装铁拳下碰得头破血流的美国侵略者，他们在一次失败的仓皇混乱中，把受重伤的美军士兵抬出直升飞机（下左图）。这就是替美帝国主义卖命的南越伪军，他们节节失败，溃不成军，沮丧厌战（图三）。不是什么“特种战争”，什么新式武器，而是正义和人民，才是无敌的。美帝国主义在南越一再换马，也不能挽救败局。美国侵略军司令哈金斯（下右图左）、美国驻西贡“大使”洛奇和美国新走狗阮庆（下右图中）又在策划所谓“加快军事行动”，但他们一筹莫展，丑相毕露。洛奇为什么要低头搔耳？因为，不管他们怎样不甘失败，但摆在他们面前的，只能是彻底的失败！（照片系新华社发）（附图片）

第4版()专栏： 国家主权和民族尊严不容轻侮 桑给巴尔驱逐美英外交官出境 桑通讯社指出人民完全拥护政府维护独立的措施 新华社桑给巴尔二十日电桑给巴尔人民共和国政府今天封闭美国大使馆和英国高级专员公署，并把前政府时派驻桑给巴尔的美国临时代办彼得逊和英国高级专员克罗斯韦特驱逐出境。 英国高级专员公署的官员和他们的家属也同克罗斯韦特一起离开。彼得逊是仍留在桑给巴尔的唯一美国外交官。 由于美国和英国一直拒绝承认桑给巴尔人民共和国政府，桑给巴尔总统卡鲁姆十九日召见彼得逊和克罗斯韦特，勒令他们在二十四小时内离开桑给巴尔，并且对他们说，桑给巴尔人民对于美国和英国在桑给巴尔革命一个半月以后仍然不承认新政府而同时却在桑给巴尔继续保留其外交机构的情况愈来愈感到愤慨。他说，这种情况是同桑给巴尔的主权不相容的。 十九日晚上，卡鲁姆就封闭美国大使馆和英国高级专员公署一事向全国发表广播演说指出，“采取这种措施是我们的责任，因为这是人民的意志。” 新华社桑给巴尔二十日电桑给巴尔通讯社今天发表评论说，桑给巴尔革命政府驱逐美、英两国的外交使节是一个不能再容忍帝国主义的恫吓、不能再忍受任何国家——不论它是大国还是小国——的欺侮的政府所要采取的措施。 评论说，桑给巴尔人民完全拥护为保卫桑给巴尔国家主权和独立而采取的这个措施。 评论指出，美国和英国政府不承认桑给巴尔人民共和国显然是由于它们不喜欢桑给巴尔所发生的事情：亲美、亲英的政府被推翻。 评论说，桑给巴尔的革命出于帝国主义者意料之外。他们在桑给巴尔和东非的利益成了问题。这就是为什么帝国主义的代理人对革命政府进行颠覆活动。 评论回顾说，革命以后，就有四个所谓美国记者乘船潜入桑给巴尔。他们很快就被命令离开这个国家，接着是美国代办皮卡尔，他的活动也在这个国家引起了怀疑。 评论指出，因此，美、英两国的外交使节呆在桑给巴尔是不受桑给巴尔人民和政府欢迎的，特别是在这两国政府没有承认桑给巴尔革命政府的时候。

第4版()专栏： 同中古贸易对摩经济必不可少 摩外交大臣拒绝美国压力 新华社二十一日讯　拉巴特消息：摩洛哥外交大臣格迪拉十九日对报界发表谈话说，美国为了要摩洛哥停止同人民中国和古巴的贸易而对摩洛哥施加的压力是令人不能接受的。 格迪拉说，美国硬要摩洛哥停止同人民中国进行钴的贸易和停止用摩洛哥船只将物品输往古巴。美国还威胁说，如果摩洛哥拒绝服从，它就要停止对摩洛哥的经济“援助”。他说，同中国和古巴的贸易对于摩洛哥的经济都是必不可少的。

第4版()专栏： 马卡里奥斯反对英国增兵塞岛 美英企图强行“分治”并使安理会批准干涉计划 新华社二十二日讯　尼科西亚消息：塞浦路斯总统马卡里奥斯昨天表示反对英国继续增派军队去塞浦路斯。他发表声明说，尽管塞浦路斯政府已经拒绝了由北大西洋集团国家联合出兵塞浦路斯的美—英计划，“然而，英国政府还是决定把它在塞浦路斯的军队增加到七千人。我的意见是：这个岛上已经没有容纳军事部队进一步增加的余地了。” 据报道，马卡里奥斯这个声明是针对英国最近一次增兵的行动而发的。根据英国国防部二十日的声明，另外一千五百名英国部队已经陆续到达塞浦路斯。现在，在塞浦路斯首都尼科西亚、其他城市及主要的公路上，到处都有英国兵。 塞浦路斯报纸纷纷揭露，英国增兵实际上是美国和英国政府企图把“分治”强加于塞浦路斯的阴谋的一部分。这些报纸指出，大量增加了的英国军队，已经在尼科西亚的希腊族和土耳其族住区之间建立了一条用堡垒和机关枪阵地构成的分界线。报纸还指出，尽管美国和英国的军事干涉计划遭到了挫败，但是这两国并没有放弃占领塞浦路斯的意图。《战斗报》说：“英国扬言，它派军队到塞浦路斯来是从事维持和平的，这种说法欺骗不了任何人。”它强调，英国增兵一事“有重大的危险，并且实际上是对这个岛的占领”。 来自联合国方面的消息表明，美国和英国正在加紧活动，企图使安全理事会通过某种决议，使美英军事干涉塞浦路斯的计划“合法化”。为此，美国驻联合国代表史蒂文森前天和昨天一再同联合国秘书长吴丹会谈；英国代表迪安昨天也同吴丹会谈；而吴丹在这两天也同塞浦路斯、希腊、土耳其和苏联等国的代表分别进行了会谈。为了进行频繁的幕后活动，原订二十日继续举行的安全理事会会议已经延期到下周。

第4版()专栏： 刚果人民的英勇斗争 今年一月下旬，刚果首都利奥波德维尔附近爆发的武装爱国斗争，是刚果人民多年来为争取祖国独立而进行不屈不挠斗争的继续和发展。 刚果人民是英勇不屈的人民，他们为争取民族独立，进行了长期顽强的斗争。据不完全的统计，从第一次世界大战到一九四七年期间，刚果人民曾举行八次较大规模的武装起义。一九五九年一月四日，在利奥波德维尔爆发了一次声势浩大的斗争，并迅速扩展到全国，势不可当。比利时殖民者曾企图以所谓在四年内“分阶段独立”的欺骗性计划，并策划地方选举骗局，保持殖民统治，但刚果人民和各民族主义政党一致坚决地抵制了这次“选举”，迫使殖民者同意刚果宣布独立。一九六○年六月三十日，刚果共和国诞生了，卢蒙巴就任第一任总理。 然而，非洲人民最凶恶的敌人美帝国主义在联合国旗帜的掩盖下侵入刚果，利用“联合国军”非法占领刚果各城市、机场和港口，解除刚果政府军队的武装，并指使卡萨武布和蒙博托等刚果民族败类，先后两次发动颠覆卢蒙巴合法政府的政变，瘫痪了刚果合法政府，软禁和杀害了卢蒙巴。 刚果爱国力量一直就英勇起来反抗美帝国主义及其工具“联合国军”的侵略，卢蒙巴的被杀害，更加激起了刚果人民的愤怒。一九六○年十二月十三日，刚果合法政府总理基赞加宣布代理总理职务，并把政府所在地从利奥波德维尔迁往斯坦利维尔，领导人民进行维护独立自由的斗争。凶恶的美帝国主义又指使联合国和蒙博托军队对东方省和基伍省实行军事进攻和经济封锁，另一方面利用卡萨武布集团出面在“联合国军”“保护”之下召开刚果“议会”，进一步分化和瓦解刚果的民族主义力量，扼杀了继承卢蒙巴事业的基赞加合法政府，并软禁了基赞加。 但刚果人民没有屈服，没有停止斗争。在一九六一年至一九六三年期间，工人罢工、教员罢课、居民举行示威、爱国士兵进行武装爆动事件此起彼伏，互为呼应。现在刚果人民又重新组织力量，再次奋起，展开了武装斗争。　（德文）

第4版()专栏： 刚果共和国（布） 刚果共和国（布）位于赤道非洲南部刚果河西岸，原名中央刚果。首都布拉柴维尔与另一个刚果共和国首都利奥波德维尔隔河相望。由于这两个共和国的国名相同，因此人们按其首都，写成刚果共和国（布拉柴维尔），以示区别。刚果（布）面积三十四万二千平方公里，人口八十六万四千六百人。 刚果（布）有着古老的历史。十五世纪葡萄牙人入侵。一八七五年法国殖民者德·布拉柴到达了刚果河畔，随后法国就在这里建立了殖民统治。刚果人民为反对殖民统治曾进行了长期英勇的斗争。一九三三年由民族英雄马佐卡领导的群众性反殖民统治斗争曾持续九年之久。第二次世界大战后，刚果（布）人民争取民族独立的斗争进一步高涨。一九五九年六月在刚果（布）南部的明杜耳、库卡等地都爆发了群众性的起义。正是由于长期的英勇斗争，刚果（布）终于在一九六○年八月十五日获得在 “法兰西共同体”内独立。当时，我国周恩来总理和陈毅外交部长曾分别致电表示祝贺，并宣布承认。 刚果（布）绝大部分居民从事农业和伐木业。刚果（布）全境约有一半土地被热带森林所复盖，盛产乌木、红木、硬木等珍贵木材。矿藏丰富，有锰、铁、铅、铜、银、石油和金刚石等。主要农业品有木薯、花生、香蕉和棕榈等。 刚果（布）独立后，由富尔贝·尤卢任总统。一九六三年八月，由于尤卢政府无理逮捕了四名工会领袖，在首都布拉柴维尔爆发了罢工示威。群众袭击了市监狱，释放了所有被监禁的人，万人包围总统府。在此形势下，尤卢宣告辞职。十二月二十四日，刚果（布）新政府成立，马桑巴—代巴当选为共和国总统。　（徐）（附图片） 刚果（布）和刚果简图

第4版()专栏： “纳沙贡” “纳沙贡”，是一个印度尼西亚名词，它是印度尼西亚文中民族主义者、宗教界和共产主义者三字的缩写，反映了以反对帝国主义为自己主要任务的民族主义、宗教界和共产主义三种政治力量的广泛合作。 苏加诺总统在一九五七年二月曾提出一个政治改革方案即苏加诺方案，这个方案认为西方议会民主制度不适合印度尼西亚国情，印度尼西亚应该实行有领导的民主。方案的主要内容是成立一个民族委员会和合作内阁。民族委员会是由全国各方面的代表人物组成，由苏加诺总统亲自领导。合作内阁是一个包括各党派在内的内阁，它应把被排斥在政府之外的印度尼西亚共产党吸收入阁，以促进民族团结，巩固独立，建设祖国。 “纳沙贡”就是在这种要求民族团结的基础上提出的。这一政治主张提出后，获得印度尼西亚人民的广泛支持。但它也遭到帝国主义和国内某些集团的反对。经过三种力量的努力，“纳沙贡”的合作已初步实现。虽然至今尚未组成“纳沙贡”内阁，但已有一些国家机构是由“纳沙贡”三方面的力量组成。如由苏加诺总统担任主席的民族阵线组织，从中央到地方组织都包括了“纳沙贡”三方面的代表。 印度尼西亚人民目前正继续为贯彻和加强以“纳沙贡”为核心的民族团结，反对帝国主义及其走狗，实现印度尼西亚的民族民主革命而奋斗。 （雪美）

第4版()专栏： 塞浦路斯的战略地位 塞浦路斯位于地中海东部，为地中海第三大岛。它不仅有丰富的矿产，更重要的是地处战略要冲。它靠近土耳其、叙利亚和阿联等国的海岸，在航空线上处于连接欧洲和中近东以及非洲东北部的交叉点，海上可控制欧、亚、非三洲的交通。 前英帝国参谋总长曾经说过：“从战略上说，塞浦路斯是一个位置适宜的空军基地，而且也是一个在紧急情况下从那里迅速调动军队的地方。”英国从一九二五年宣布塞浦路斯为其殖民地以来，一直是利用塞浦路斯的基地，来维护它在中近东和非洲的殖民利益，镇压各国人民的民族解放斗争。 战后这一地区的许多国家相继独立，反帝斗争日益高涨，塞浦路斯的战略地位就更为重要。一九五四年英国和阿联关于苏伊士运河区撤退英军的协定签订后，英国就逐步把军队撤到塞浦路斯，并在一九五五年将英国中东总部迁到塞浦路斯的尼科西亚。一九五五年七月，英国飞机从塞浦路斯起飞，去轰炸在亚丁地区反抗英国统治的阿拉伯部落。一九五六年十一月，英、法发动侵略阿联战争时，英、法联合司令部就设在塞浦路斯，并利用那里的海、空基地向阿联进攻。一九六○年八月塞浦路斯宣告独立，但是英国还保留了两个拥有“主权”的基地。 美帝国主义为了加强在地中海的侵略阵地，一直想把塞浦路斯抓在自己的手中。在塞浦路斯独立的时候，美国迫使塞浦路斯同希腊和土耳其结成军事联盟，从而把塞浦路斯拖入美国控制下的北大西洋集团体系。去年美国派核潜艇进驻地中海，塞浦路斯就成了美国建立核潜艇基地的目标。 美国和英国以及土、希两国为了争夺塞浦路斯这一战略要地，正在进行尖锐而复杂的斗争。最近塞浦路斯的紧张局势，就是由于它们企图重新划分势力范围而引起的。 （达）（附图片） 塞浦路斯简图

第4版()专栏： 美国佬 “美国佬”，这是全世界人民、尤其是拉丁美洲各国人民对美帝国主义者的蔑称。这个词的英文原文是“YANKEE”，以前有人译“扬基”。 “YANKEE”一词的来源说法不一，主要有以下几种： 一、YANKEE是从荷兰语JANKEES演变来的。原来是荷兰海盗的绰号。 二、美洲殖民时期，荷兰人在北美洲哈得逊河谷中建立了殖民地。十七世纪中叶，这块殖民地被英国抢占，改称纽约。居住在纽约的荷兰殖民者就把英国殖民者称为“YANKEE”，含有蔑视的意思。 三、英国殖民者在北美洲建立了新英格兰殖民地（缅因、新罕布什尔、佛蒙特、马萨诸塞、罗得岛、康涅狄格六个州）后，新英格兰迅速发展成为英国进行海外贸易、贩卖奴隶的中心。美洲殖民地其他地区的人，把新英格兰人称为“YANKEE”，含有轻蔑的意思。 四、美洲殖民时期，大批印第安人被殖民者屠杀，幸存的印第安人被逐出了自己的土地，流落在荒漠地带。他们对殖民者深恶痛绝，把殖民者称为“TANKEE”，含有对征服者极端痛恨、蔑视的意思。 据《美国俗语大辞典》所载，“YAN-KEE”作动词用的时候的意思是欺诈、诡骗，弄虚作假。 “YANKEE”一词的来源虽然没有定论，但是它所含有的对殖民者的仇恨和轻蔑却是肯定的。因此，现在，用它来泛指美帝国主义者。　（凡　文）

第5版()专栏： 把更多更好的革命文艺送到农村 革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。 ——毛泽东：《新民主主义论》

第5版()专栏： 踏遍大巴山 送戏给群众 四川省达县专区文工团 我们文工团是川北革命老根据地的一支文艺宣传队伍。从一九五一年成立之日起，党就给我们作了明确的指示：达县专区是革命老根据地，文工团必须发扬光荣的革命传统，坚决贯彻党的文艺为工农兵服务，为社会主义服务的方向，面向农村，更好地为农民服务。十三年来，我们坚决执行了这一指示。从土地改革到农业合作化时期，我们便在大巴山以南广大地区传播了社会主义新文化的种子。十三年来，我们到过四百五十多个公社和生产大队，一百二十多个厂矿，为四百四十多万人次的观众演出过三千六百多场。在大巴山的主峰、在巴河、州河两岸，都留下了我们的脚迹。特别是整风和反右派斗争以后，绝大多数同志深刻地受到了毛泽东文艺思想的教育，更加明确了面向农村的重大意义，树立了自觉地、更好地为农民服务的思想。 我们达县地区农村山多，深入农村演出就要走远路，爬高山。这些年来，我们身沐暴风雨，头顶红太阳，胜利地闯过了这一关。我们演出队深入到从未去过的深山老林，攀登过高耸入云的佛爷岭和八台山，走过南江号称“七十二道脚不干”的坪河山区，去过群山高耸的当年川陕苏维埃中心地区的通江，也走过号称“蛇倒退”、“阎王?”的悬崖绝壁。有时风雪交加，演员只穿着薄薄的绸缎演出服装，仍然照样演出。有时浓雾迷漫，几尺内不见人影，我们便化整为零，三三两两地深入到炼铁高炉旁或几家农户的住宅里，唱歌、跳舞、演戏，进行慰问演出。一九六二年下半年以来，根据党提出的以农业为基础、以工业为主导发展国民经济的总方针和各行各业支援农业的指示，我团进一步把为农村服务，作为首要任务。大家更加干劲十足，意气风发。去年三月，我团到宣汉县胡家公社时，正在高山上菱角水库紧张施工的一千多民工，纷纷来信要求看戏。为了山上山下的农民当天都能看到戏，我们便带上服装道具，往返行走四十里，白天在水库工地上为民工慰问演出后，当晚又给山下农民演出了夜场戏。去年六月以来，为了配合在农村进行的社会主义教育运动，我们把《夺印》、《李双双》等剧目送到生产大队去演出，使那些年老体衰，行动不便和因家务事拖累的妇女都能看戏受教育。在大竹石河公社战斗大队演出时，有几个八旬高龄的老太婆、老太爷看了戏后，对演员感激地说：“我们还是二十多年前看过一次‘秧苗戏’，如果不是共产党和毛主席的关怀，我们这些脚跛耳聋的人，只怕这一辈子都看不成戏了。”把好戏好歌送到农村去 我团一直把文艺的教育作用放在第一位，同时，努力探索农民群众喜闻乐见的形式，坚持民族化、群众化的道路。每次下乡演出前，我们都要妥善安排紧密结合现实斗争的演出节目，把好歌好戏送到高山、院坝、田间和矿山。 为了达到这一点，我们从以下几个方面着手： 一，演出队伍精干。到高山、田间、院坝和生产队演出，队伍太庞大不行。我们每次下乡演出，每队在三十人左右，每个人都能干几样工作。并且做到轻装简行，演出用的布景、道具，在不影响演出质量的前提下，尽可能轻便，如搞软画景，“万能景”和就地借用道具等办法。个人行李尽量简便，以适应流动性大的特点。 二，选好剧目。十三年来，我们共排演了大、中、小型的歌剧、话剧、曲艺、音乐和舞蹈等六百多个节目，其中富有现实教育意义的节目五百多个，占排演节目总数的百分之八十以上。特别是一九六二年以来，我们排练了表现时代精神的、反映农村阶级斗争的四十多个节目。一九六二年冬天以来，为了配合农村开展的社会主义教育运动，我们就到处巡回演出反映农村阶级斗争的大型歌剧《夺印》和表现新人、新事、新风尚的大型歌剧《李双双》，以及反映农村现实生活的独幕话剧《新会计》、《分家》、《风雨之夜》和革命斗争历史歌剧《三月三》，四川方言讽刺喜剧《抓壮丁》等剧目。十三年来，我们先后创作了六百多件作品，其中已达到上演水平的占百分之十左右。一九五九年我们曾以革命老根据地的革命史实为题材，创作了六场歌剧《坚强的战士》和舞剧《夜袭》。一九六三年，我们又创作了《风雨之夜》等三个独幕话剧，并以本专区的真人真事为题材，创作了歌剧《谭洪钦》，及时歌颂农村中涌现出来的先进人物。我们先后派人深入民间搜集了丰富多采、优美感人的民歌五百多首，加工整理一百多首，创作新民歌二十多首。我们在哪里演出，就演唱哪里的民歌。并且经常利用民歌曲调，就地取材，填上新词，演唱当地的好人好事，群众听了很亲切。我们结合演出活动，曾对七百多个农村俱乐部、业余剧团、学校进行了辅导，提供演唱材料。扩大了新戏剧、新音乐的影响。 这些节目的演唱受到农民热烈的欢迎。我们演的《抓壮丁》，引起了老一辈农民的惨痛回忆，给年轻一代上了一堂活生生的阶级教育课，使他们更加热爱今天。在平昌壁山公社上演《小二黑结婚》，剧中揭穿了三仙姑的迷信活动，台下一些妇女立即把自己和怀中小孩颈项上的灵符撕毁。宣汉、渠县等地的农民，看了独幕话剧《新会计》后纷纷反映：“这个剧硬是说的我们队上的事。”他们表示一定要向这个新会计学习，坚决维护集体利益。看了《夺印》，社员反映说：“这一下我们就看得出哪些是好人，哪些是坏人了。”有的干部还以剧中陈广清大队长为教训，检查了自己忘记了目前农村还存在着阶级斗争的麻痹思想。 三，努力探索农民喜闻乐见的形式，注意节目花色品种多样化。并且重视下乡演出的宣传、组织工作，尽量让农民看得懂、看得好。农民对剧目的要求是，既要思想内容好，又要艺术性强，要有头有尾，情节生动，人物性格突出，喜欢载歌载舞，有说有唱的节目。所以在选好剧目的同时，也要注意演出形式。我们在演出中曾作过不同演出形式的实验，发现花色品种多样搭配着演，农民最喜欢。有一次，我们演《抓壮丁》，还有一次演《春风吹到诺敏河》，农民看完后，总有一点不够满足。有的说：“今晚唱都不唱一句就完了。”有的说：“锣鼓都不打，胡琴也不拉。”从此以后，我们就尊重他们的欣赏习惯，晚会就多以小型多样为主。如果演多幕话剧，就在前面加演小歌剧或音乐舞蹈。这样，既满足了农民欣赏习惯上的要求，又可保证话剧演出时的场地秩序。 为了让农民看懂戏，我们在演出前和演出中采取贴海报、口头解释、幕前人物介绍、打字幕等方式，把剧情、唱词详细介绍给农民，绝大部分歌剧、话剧都采取了四川方言演出，收效很好。 在安排演出时间上，山区住户分散，社员夜里看戏来往不便，我们便采取赶场天加演日场，和深入到生产大队演出傍晚场等方式，让更多的社员看戏受教育。我们也注意适应农村特点，农闲多下乡，农忙少下乡。各地生产季节不同，就错开巡回演出路线。 在为群众服务中成长 在长期上山下乡演出中，我们同农民群众建立了深厚的革命情谊。大大促进了演员的思想改造和艺术创造。 对新文化如饥似渴的农民群众，用各种方式来表达对我们的热情和要求。年迈的老大娘拉住我们的手，眼里含着泪花，说：“要不是有党，有毛主席，你们哪里会到我们这山坳里来！”退休的老红军说：“看到了你们，就好像看到当年红军的新剧团。”这些都使我们更加体会到下乡演出的重大意义。特别是山区人民的热情关怀，更使我们难以忘记。走累了，山区人民送出茶水，拿出板凳；衣服打湿了，山区人民忙说：“同志，快来烤烤火，莫要着凉”；迷失了路，山区人民当向导，送了一程又一程。对于这些，我们感动过，思考过，共同概括成这样一句话：“山里人好，喝口水也甜”。大家都爱上了山区。 在送戏上门的日子里，我们利用白天时间参加劳动锻炼，向劳动人民学习，同农民兄弟一起分担过天旱的焦虑，也分享过丰收的快乐。还同工人同志一起为炼铁高炉抢运过“粮草”。有的同志还帮助农民做家务事，做针线活。农忙时期，我们还参加抢收抢种。 有一次，我们在宣汉黄石公社演出，已是深夜，雷声隆隆。睡在舞台上的十几个演员惊醒了，猛然想起放在露天坝的数百捆小麦，立即翻身起来，和农民一起把小麦抢运到避雨的地方去。又一天晚上，我们正在开江县讲治公社演出，忽听得几声锣响，传来宝石水库决堤的警号，洪水将要向讲治公社奔来。我们马上停止演出，好些演员来不及下装，马上提着汽灯参加防洪斗争，直到堵住缺口，转危为安时，才回去休息。 由于我们注意了向工农群众学习，关心群众，群众也关心、支援我们。许多人自动帮助我们搬运服装、道具，维持演出秩序，协助售票，借东西。每当我们离开一个地方时，群众总是一再挽留、依依不舍。不少农村青年把看戏观感，甚至把搞好生产的保证也寄给我们。我们也向老区群众学习艰苦奋斗精神，勤俭办团，服装自己制，布景自己作，运输自己动手，为国家节省开支。这种精神表现在演出上也就是有不怕困难，一定要为群众演好戏的干劲。 山区自然条件的困难，不是没有引起过演员的思想斗争。从小生长在平坝或城市的年轻人，初来时是不习惯的。但是革命前辈万里长征的英雄业绩鼓舞着他们。他们说：“革命老前辈都能走过了雪山草地，何况这些山路。路是人走出来的，人是锻炼出来的。天大的困难，也要顶住。”于是，演员们战胜重重困难，在翻山越岭为农民演出中，体质、思想和毅力，都得到了锻炼，更加热爱山区。一个演员在日记中写道：“山区啊，你是花果的家乡，你是富饶的粮仓，你也是锻炼年轻人的好地方。” 在和工农群众结合的过程中，既改造了思想，端正了文艺观点，又积累了比较丰富的生活知识，在艺术创造上吸取了养料。我们通过和社员一起劳动、谈天，才能更深地了解农民的思想感情，言谈笑貌，不断改造思想，丰富自己的艺术创造。我团有个主要演员熊子淑，一向扮演农村老大娘，过去在塑造多种多样的人物性格上感到困难，表演上也大同小异。后来利用各种机会，尽量多和群众接近，找老大娘摆家常、谈生产，熟悉了各种类型的农村老大娘，取得了创造角色的源泉。我们过去演不像工农，现在像了，有的歌唱演员从群众中学唱民歌，在艺术上才有较快的发展。这说明我们在为群众服务过程中，找到了文艺最深厚的源泉，也找到了最广阔的天地。（附图片） 浙江省越剧二团到嵊山渔场为渔民演出

第5版()专栏：文艺短评 送上门去 文艺和工农兵群众相结合，艺术团体积极地上山、下乡、下厂、下连队演出，把革命的文艺送到工农兵的门上去，是我国无产阶级革命文艺的光荣传统。一九六三年，全国大量的艺术表演团体上山下乡为农村服务，下得深，下得广，下得热情，下得主动，是这一光荣传统的继承和高度的发扬。最近，中央文化部召开了全国艺术表演团体巡回演出工作会议，对一九六三年艺术表演团体为农村服务的工作成绩和经验作了总结，号召全国艺术表演团体更高地举起毛泽东思想旗帜，更进一步地发扬我国革命文艺的这一光荣传统，把更多更好的革命文艺送到农村，为社会主义的新农村、新农民服务。 那些在下乡上山的工作中有突出成就的剧团，他们的共同特点是什么呢？地方党政领导和文化行政部门对他们的上山下乡工作给了极大的关怀、重视和支持；下乡演出人员饱满的持续的政治热情和主动性；演出了许多反映社会主义革命和社会主义建设或革命历史斗争的现代题材剧目以及其它内容健康的剧目；服务的面广，许多偏僻山区都走到了；下得深，普遍下到生产大队一级；时间比较持久，一般都在半年以上；生活上力求与农民打成一片。他们的演出，特别是许多现代戏剧目的演出，对提高广大农民的社会主义觉悟起了很大的积极作用，通过向农民演出，艺术队伍自己的思想觉悟也大大地提高了，艺术人员的政治锻炼进一步加强了。 艺术团体下农村演出的首要任务，是把革命的文艺送到农民的手中去，成为农民群众进行阶级斗争、生产斗争、科学实验的精神武器。只有这样的文艺，才能更好地起着动员人民群众提高社会主义集体主义觉悟、巩固人民民主专政、加强社会主义革命和社会主义建设的积极的宣传教育作用，才能更好地向人民群众进行革命传统教育和革命前途教育，才更适合我国社会主义革命和社会主义建设的需要，因而也才更符合我国社会主义新农民的心意。许多地方的农民所以热烈欢迎《夺印》、《雷锋》、《李双双》这些优秀的现代戏，打着灯笼火把越过几十里来看这些戏的演出，而对于个别不但不演现代戏反而演出不健康剧目的剧团，则给以尖锐的批评，就鲜明地表示了社会主义时代新农民对艺术的态度。由此可见，大力提倡、鼓励和具体帮助现代题材的剧目、曲目的创作和演出，已经成为当前在组织艺术团体为农村服务工作中的、必须严肃认真对待并且努力加以解决的一个重大问题。大力创作、上演现代戏，对于话剧、歌舞艺术来说，主要是要求明确方向，进一步加强与工农兵群众的结合，努力反映社会主义时代的新人物、新生活，力争现代题材的剧目在舞台上居于主导地位。对于戏曲艺术，同样也要大力提倡表现现代生活，要求把现代戏放在戏曲剧目的首要地位，但在做法上，就需要通过调查研究，摸清各个剧种、剧团的不同情况，分别对待。对过去一直坚持演现代戏的剧种、剧团，要鼓励他们积极创作和演出更多更好的现代戏；对于历来不演或很少演现代戏的剧种、剧团，就要帮助他们明确方向，总结经验，统一认识，大鼓革命干劲，发动群众，集中力量创作出既有一定思想水平和艺术水平的现代戏，并帮助这些现代戏在舞台上站稳，不断扩大农村社会主义的思想阵地。 艺术为农村服务，是社会主义时代艺术工作者的光荣义务和时代责任，同时也是艺术工作者和工农结合、改造各种非无产阶级思想的重要途径。下乡上山，还可以从群众的生活和斗争中吸取创作源泉，发展和提高艺术创造，各地领导部门要继续加强对全体艺术人员的思想教育工作，帮助他们认清形势，明确方向。已经下乡的要长期地坚持下去，没有下乡或过去下乡不多的应当快步跟上去。 在组织艺术团体为农村服务的工作中，加强对县剧团的领导是很重要的事。县剧团是数量最大、深入农村最经常、接触农民最广、影响最深的一支文艺队伍。他们绝大多数是戏曲剧团，编导力量一般比较薄弱。因此，特别需要加强对他们的政治思想和业务的领导，提高他们的政治水平和艺术水平，鼓励、支持和具体帮助他们编演现代戏，提供可以上演的现代戏剧本，或者可供改编的材料。应当更好地组织和安排他们下农村演出，解决他们下农村演出的具体困难问题，提供方便条件，巩固他们长期为农村服务的思想和信心。 文化部召开的这次会议，及时总结了艺术表演团体为农村服务的丰富经验，对于更好地开展艺术为农村服务的工作有很重要的作用。经验来自实践。在今后的上山下乡演出实践中，一定会积累更多更好的经验。只有不断地总结经验，才能使得为农村演出的工作做得更好、更深入。

第5版()专栏： 当好“草原上的红牡丹” 青海省民族歌舞剧团藏语话剧队 一 一九五八年，青海省牧业区掀起了轰轰烈烈的社会主义革命运动。广大的贫苦牧民，在党的领导下，粉碎了几千年来套在他们脖子上的封建枷锁，成了草原上的主人。在政治、经济上翻了身的奴隶，迫切地要求进一步提高自己的阶级觉悟，也渴望着享有健康的文化娱乐生活。为了适应牧业区这种新的革命形势，一九五九年初，在当时的省话剧团内，建立了一支由十余名藏族青年组成的演出队伍，这就是我省最早的藏语话剧队。 我们这个队，从成立的时候起，就以毛主席的文艺思想为指导，从本省牧业区藏族人口占绝大多数、文化十分落后的实际情况出发，将建队方针确定为：“面向牧区，为广大牧民群众服务”。几年来，我们一直坚持了这一方向，先后走过本省海南、海北、黄南等藏族自治州以及西宁地区，为这些地区的牧民群众进行了演出。 我们几年来演出藏语话剧的题材，绝大部分取之于藏族人民的生活斗争，反映了他们的情绪与愿望，他们看了以后，容易理解，感到亲切，因而在进行阶级教育与社会主义教育时，收到了一定的效果。 例如独幕话剧《烽火之夜》，这是一出以西藏平叛事件为背景，揭露反动牧主罪恶活动的小戏。我们每次演出这个戏的时候，总会听到台下有哭泣的声音。这个戏在海南藏族自治州尕［gǎ］海大队演出时，有一个叫加毛的姑娘，痛哭失声地诉说：“这个戏让我想起了我的阿爸阿妈，他们都是被千户活活打死的。”……在贵南县大隆公社演出这个戏时，一个叫加利的老牧民，在看完戏以后，一边擦泪，一边指着脸上的一条伤疤，对我们说：“你们看，这就是牧主旦斗才郎的皮鞭抽的。我这两只手，给他干了几十年活儿，可他一年只给我一张破羊皮……”不少牧民在看了这个戏以后，一再要求：“你们再演一次吧，它叫我们哭，它叫我们恨，我们想看这样的戏！” 每次，当我们结束演出，准备回团的时候，牧民群众那种依依不舍的景象，使我们十分感动。他们紧紧地拉住我们的手，激动地说：“只有共产党和毛主席，才会派人用牦牛把戏送到我们帐房里来！”祁连县有一位彩加老阿奶说：“我活了六十多岁，想不到还能看到我们藏民自己演自己的戏，我真高兴啊！” 经过这几年不断地在牧区演出，我们得到了广大牧民群众的信任，获得了他们所给予的光荣称号：“草原上的红牡丹！” 二 我们觉得，对于一个专业的艺术团体来说，要想使自己的艺术更好地为人民群众服务，首先必须要有克服一切困难，坚定不移地为他们服务的决心。特别是我们藏语话剧队的服务对象，它不仅不同于城市的居民，而且也不同于一般的农村观众。他们居住在离城市十分遥远的草原，交通十分不便。为了把戏送到他们的帐房门口，我们常常把服装、道具、乐器驮在牦牛背上，背上干粮，跟着牦牛，翻山越岭，渡河趟水，长途跋涉。一九六一年，我们从兴海河卡公社赴县城为县三级干部会议演出时，由于没牲口骑，曾于一天之内，走了一次百里急行军。出发后，途中，只有无际的草原，连绵的山群，连个问路的人都看不见。但大家毫不气馁，沿着草原上的电线杆，一直奋勇前进。饿了吃一口干粮，渴了，喝一口山间的流水。有一个同志的脚磨破了，流血浸透了袜底，但他为了不给其他同志增加麻烦，忍着剧烈的疼痛，一声不响地沉着前进。……就这样，经过一整天的艰苦行军以后，我们终于按时赶到县城，及时地为会议同志们进行了演出。与会干部一致反映：你们不仅以富有战斗性的节目鼓舞了我们，而且以百里急行军的顽强行动感动了我们。 草原上的气候，瞬息万变。在海北苏吉滩公社演出时，我们遇上了大雨和冰雹。为了不辜负远道而来的热情观众，我们采取了“游击式”的演出。当大雨和冰雹来时，我们迅速地把道具搬进帐房，一旦冰雹和大雨过后，又继续演出。在海南一个农场演出时，正值摄氏零下二十六度的严寒，但为了鼓舞农场职工的劳动热情，我们给他们演出了维族舞蹈《春天》！我们常常是把蓝天当布景，把草原当舞台，也在演出同时兼作图书推销工作，我们是宣传队，也是工作队。 为牧民群众服务的决心问题解决以后，带什么样的节目下去，是一个顶重要的问题。我们想，假如我们仅仅有一股想为他们服务的热情，但带下去的节目并不是他们最迫切需要的，那么，我们将难以收到预期的宣传效果。 藏族地区的牧民群众，当前对文化艺术最迫切的要求是什么呢？我们经过研究以后，认为牧民群众最迫切的要求是，希望通过艺术作品，能牢牢地记住使他们做牛做马的旧社会、旧制度，认识今天使他们欢欣鼓舞的新社会、新制度；希望艺术作品鼓舞他们建设社会主义的劳动热情，启发他们的阶级觉悟，坚定他们的斗争意志。 从这个前提出发，我们从建队的时候起，就把密切配合藏族地区现实斗争的任务摆在我们工作的第一位。我们先后排练、上演了当代题材的藏语话剧《入社前夕》、《草原哨兵》、《夜闯完达山》、《烽火之夜》、《三月三》、《嫁女儿》等。对于传统的藏族民歌和藏族舞蹈，则给予加工、整理，推陈出新，使它们适合于表现新的生活，新的思想感情。总之，我们在选择节目的时候，一直坚持了首先从思想教育着眼的做法。实践证明，我们这样做是完全符合广大牧民群众对文化艺术的要求的，也符合我党在牧区经济基础发生了巨大变革以后，以新的上层建筑去为巩固发展新的经济基础服务这一根本任务的。 三 藏族地区的广大牧民群众从前没有看过话剧，这种艺术形式对他们来说是陌生的。但是，他们看了我们的藏语话剧以后，并不感到生疏。贵南县的一些牧民，把藏语话剧称之为“‘话’的电影”，他们说：“电影（汉语）只能看，话听不懂，你们的话剧，既能看懂，又能听懂。”这不仅因为我们的藏语话剧在题材内容上反映了他们的生活斗争，同时也因为我们在语言等方面作了民族化、群众化的探索；适应了他们的欣赏习惯。话剧在交代情节、刻划性格、表达主题方面，主要的手段是语言。由于民族的不同，表达思想感情、描写心理状态的语言也就不同。为了发挥它的宣传教育作用，为了适应藏族人民的欣赏习惯，藏语话剧就不能仅仅是汉语话剧的简单翻版，必须力求使它成为一种使藏族人民感到亲切的形式。这样，我们在翻译汉文剧本时，就不能不在语言和动作上进行一些民族化的工作。例如，在汉文剧本《草原哨兵》中有这样一句台词：“不能打草惊蛇”。这句成语在汉语中很形象、很简洁，也是很有表现力的，但青海地区藏族人民居住的草原上没有蛇，因而他们就难以理解这句话的含义。我们把它改成“小心鹰飞惊走了马”，这样，就能为他们理解了。我们不仅不能生硬地直译汉语，而且在剧本中也不能完全采用藏族的书面语言，因为这种语言类似汉语中的古文，一般牧民同样难以理解。为了使藏语话剧在语言上不仅做到民族化，而且力求做到群众化，我们采用了这样的办法：基本上采用藏族人民的日常用语，同时有选择地采用藏族民歌、民谣中的成语、谚语，使两者有机地溶合起来，成为一种舞台语言。这样做的结果，反映不错。用类似的办法，我们还移植了汉语相声，使其成为藏族相声。 除了对汉语话剧的形式进行适应藏族人民群众欣赏习惯的改革外，我们还演出了藏族人民所熟悉的传统的歌舞节目。以上这些形式，都受到了牧民群众的欢迎。 在舞台美工方面，我们进行了这样的尝试：在反映藏族人民生活的剧目中，服装、道具都按照生活中实有的样子制作，以增加生活感；在布景的绘制上，采用藏族民间的美术图案，以能简洁、鲜明地体现藏族人民的风俗习惯和便于携带为原则。这方面的工作，我们经验还不多，有待于进一步探索。 在藏族牧区，除了广大的藏族牧民群众外，还有不少农牧场，这些农牧场中，有其他民族群众；另外，在州、县和公社的驻地，也有不少其他民族的职工。对着这样的观众，由于语言的关系，我们就不能单独演出藏语话剧，必须配之以歌舞节目，或者全部演出歌舞节目，这样，就满足了这方面观众的要求。 此外，我们还采取了把自己的演出活动和牧民群众业余的文娱活动结合起来的办法。在这方面，我们经常采用的方式是，参加他们的“拉伊”对唱。“拉伊”对唱是一种藏族民歌形式，是藏族人民最喜爱的一种文娱活动，在藏族地区有着广泛而深远的影响。在劳动之余，大家围成一个圈子，席地而坐。唱的人立起身，拿一块手帕，一边唱，一边摇晃着身子向前走动，唱完一曲之后，将手帕递给自己选中的人，对方接着唱下去，这样循环不已，直至兴尽意足方散。唱词大都即兴而发，在过去，内容大多为抒发爱情。我们的演员，白天演出，一到晚上，便和群众一起，团团而坐，引吭高歌，唱起了“拉伊”，歌唱新生活、新社会和对党对毛主席的热爱。 这种活动不是采取一般的“我演，你看”“我宣传，你接受”的方式，而是以交谊、联欢的形式，不知不觉地把新的思想感情贯注到群众中去。这是一种我们经常采用的、深受牧民群众欢迎的、具有鲜明的民族特色的文化艺术活动形式。 ×　×　× 几年来，我们藏语话剧队在上级的亲切关怀和领导下，贯彻了“面向牧区，为广大牧民群众服务”的方针，在工作上取得了一些成绩。实践证明，藏语话剧队这支艺术花朵，已在藏族地区深深地扎下了根。这是我们学习毛主席文艺思想的结果，是党的民族政策光辉照耀的结果。但是，工作需要我们作更大努力，我们的剧目积累得还不多，有些地区还没有走到，演员的思想艺术水平还有待于提高。我们要努力发挥草原文艺轻骑队的宣传教育作用，当好“草原上的红牡丹”！

第6版()专栏： “丢卒保车”及其他 梅原 《棋经十三篇》里把棋手分为三等：上等棋手，“远其疏张”，能综观全局以制胜；中等棋手，只能“务相绝遮，要以争便求利”；至于那“下者”，只会 “守边隅”，“以自生于小地”。据懂得象棋的人说，下棋在某种紧急情况下，就需要从全局出发，丢卒保车，否则，便可能全盘完蛋的。 在实际生活中，有时也会遇到某种紧急情况。面对这种紧急情况，有的人能胸有全局、丢卒保车，但也有一些“守边隅”、“以自生于小地”者。话剧《龙江颂》里的党支部书记郑强和贫农会主任郑坚，在抗旱斗争中表现出来的，就是前一类型的风格，而大队长林立本和队长郑阿摆，则是后一种人。 为了引水灌溉五万亩受旱田地，县委决定堵江，这会淹掉龙江大队三百亩即将收成的小麦。这三百亩小麦，是丢呢还是不丢？在堵江以后，又有两次需要龙江大队为大集体而再牺牲自己小集体的利益，是牺牲呢还是不牺牲？郑强和郑坚提出了 “丢卒保车”的口号，就是丢了自己的“卒”、保住大集体的 “车”。林立本，特别是郑阿摆，便不是这样，他们看到的，就是堵江后自己队的小麦被淹掉了，秧苗会烂掉了，田里的肥料会流失了，一句话，他们目光所及的，就是自己队的利益。 话剧中林立本这个人物，原先也是个好干部，后来在党的帮助下，也能较快地克服本位主义。但这个人物在真正解决本位主义思想以前，是很值得人们寻思的。他工作一向积极，为了把自己大队从落后队变成先进队，他费尽心血；为了集体利益，他主动献出自己家中盖房用的木料。这样的人却不愿为了大集体而牺牲小集体的利益，这是什么原因呢？而且，和别人争论起来，有时他还显得很理直气壮哩！ 戏比生活更典型、更集中，而生活比戏更丰富、更复杂。在实际生活中的本位主义，要认识它，往往不那样容易；而且有的同志，明知自己某种行为是本位主义，却不以其为错误：“反正我不是为个人，凭什么指责我！”林立本起初“理直气壮”的原因恐怕也在此。 《龙江颂》里富裕中农钱常富一类的资产阶级思想，现在大家已经对它深恶痛绝。但对于本位主义思想却还没有引起有些同志的足够重视和警惕。“它也是为集体嘛！”有人这么说。他们没有看到本位主义虽和个人主义有所不同，但实质上仍然是一种个人主义。毛主席就曾说过：“只注意自己小团体的利益，不注意整体的利益，表面上不是为个人，实际上包含了极狭隘的个人主义，同样地具有很大的销蚀作用和离心作用。”（《关于纠正党内的错误思想》） 全体和局部是对立的统一。我们革命者，看问题总是从全局着眼的。当全体和局部发生尖锐矛盾时，就应该牺牲局部，坚决服从全体，而全体又会反转来保护着更多的局部。如果是牺牲全体、服从局部呢？那么，连局部也保不住。《棋经》里说的下等棋手，“以自生于小地”、“守边隅”为足，到头来不过是全盘皆输。话剧中的郑强说得好：“站在家门口，要看到天安门！”郑坚接着也说得好：“站在天安门，要看到全世界呢！”如果时刻有这样的胸怀和抱负，本位主义、个人主义思想便不容易滋长了。

第6版()专栏：美术欣赏 大江东去 酆中铁作 《大江东去》是版画家酆中铁同志《嘉陵锦绣》之后的又一成功作品。它虽是幅风景版画，但却洋溢着鲜明的时代精神，不仅再现了长江三峡的雄伟，更重要的是把古老的自然景色和社会主义时代人民的伟大创造结合了起来。 古往今来不知道有多少美术家，都描绘过长江三峡的自然景色，抒发着他们不同的感受。但是《大江东去》的作者能够不落陈套，独出机杼，以浪漫主义的手法，进行大胆的探索和创造。作品以鸟瞰式的构图展示了长江三峡的深远面貌：山峦重叠，奇石壁立，滚滚的长江从中蜿蜒而过；一条笔直的大桥横贯南北两岸。在这里，作者一方面通过细节描写表现了三峡航运的变化，另方面又把相距千里的长江大桥和三峡有机地组织在一起，一远一近两相辉映。对壮丽的三峡的着意渲染，更加衬托出了人工创造的大桥的宏伟。整幅画意境开阔，气势磅礴，呈现出一片明朗的繁荣景象。 这幅作品，构图严谨丰满，刀法细腻，井然有致。对群山的高低分布，起伏变化，转折回绕的处理，或雄浑，或峭拔，无不真实地表达出三峡的险要。对那劈面而下的长江巨流，虽不着一笔，然而也能让人似乎聆听到奔腾直泻的浪涛声。对长江两岸的城镇、工厂和田野的适当安排与生动的描画，也大大丰富了作品的内容。这幅画之所以能够得到成功，不只是在于作者的版画技巧和概括才能，主要还在于作者对祖国社会主义建设事业的深刻认识和感受。他为了这幅画的创作，曾经多次往返于三峡和长江大桥之间，甚至还攀登到三峡两岸上去进行细致的观察、领略和写生，先后经过几年时间的构思和孕育方才完成。 这幅作品，虽然在个别地方还存在一些缺点，但是瑕不掩玉，仍不失为一幅佳作。它是第五届全国版画展览会的作品之一。 〔马　克〕（附图片）

第6版()专栏： 心心相印 佘树森 新年的第一天，头半夜就纷纷扬扬地飘起雪来。三点多钟，负责西城几条街巷的送奶工人梁记民，准时把车子装好，拿油布把车上的奶瓶盖严，便蹬起三轮车向西城而去。 车轮辗着“碎琼乱玉”，发出“轧轧”的声响。街上静悄悄的，路灯在雪地上洒下一层粉黄色的柔光。蹬了一大段路，前面不远拐过弯后，便是一段较陡的坡路，在无风无雨的好天气，蹬着奶车上去都相当吃力，何况现在雪厚路滑呢。他准备推着车子走“?”形。可是，当他拐过弯正要跳下车来的时候，忽然一条黑褐色的带子扑入他的眼帘，凝目一看，却原来是那段已被人扫得光光油油的坡路。啊，是谁这么早起来扫雪？是清道工人？他怀着感激，一鼓劲将车子蹬过了。 到了送奶的地方。当他打开第一个奶箱，忽然发现奶瓶里插着一个红纸封儿。打开一看，里面是一张精致的贺年片。上面写道：“送奶叔叔辛苦了，我代表小弟弟向你问新年好。”字虽然稚拙，但却写得工整。他十分珍惜地收藏起这新年的第一份礼物，把新奶放入奶箱。可是当他去开第二个奶箱时，又发现瓶子里插着张贺年片，上面是一行端正而清秀的小字：“向不辞严寒与辛苦的送奶同志致意。”一看就知是出自一位成年人的手笔。送到最后一户了，他打开奶箱，啊，奶瓶里端放着一枝绒扎的红梅花。他捧着盛花的奶瓶，痴痴地站住了：这红艳艳的梅花，还有那贺年片上各种各样的字体，霎时幻化成许许多多面影：带着红领巾的孩子，白发苍苍的老人，工人，干部，教员，学生……，都在亲切地向着他微笑哪。他真想走进每一个订户去道一声感谢；可是家家的门户关得严严的，人们还在香甜地休息。 他已经在这里送了一年的奶了。由于他每天来得早，去得早，很少和这些订奶的主人见面；可是，他总打心底里感到他们都是多么好的人哪！有几天夜晚，他打这儿经过，家家的窗户都还亮着灯光。不用问，他就猜得出：有的在读书，有的在做作业，有的在备课，有的也许正为一个设计或一次试验而苦苦思索……，生活的脉搏啊，正在不知疲倦地跳动着，而自己作为一名给这脉搏输送营养的人，该是多么重要和光荣！今天，这些人们又向自己捧出一颗热诚美好的心，可自己只不过做了一点自己应当做的事。他再看那枝花，那么红，那么美！忽然，他想到它应该属于奶场的赵祥大伯，他在这里送了十多年的奶啊！去年冬天，领导上对他再三说服动员，才将他换到场里工作。想到这儿，他立刻加快了蹬车的速度。 到奶场一见赵祥大伯，他就赶忙拿着那枝花迎上去，“赵大伯，花，送给您的花！”赵大伯一边接过花枝，一边不解地问：“送给我的？谁？”“谁？……人民！”“人民！好大的口气，我怎么生受得起？”“可不，就是人民。”接着他便说起今晨送奶所遇见的事。他问赵大伯：“您说那段坡路是谁扫的呢？”赵大伯微笑着反问道：“你说呢？”“我说，也是人民！”“对！就是给你送新年礼物的这样的人民！你看，在咱们这社会里，你勤勤恳恳地为别人劳动，同样，别人也在辛辛苦苦为你工作；你的心里有别人，别人的心里也有你呀！”说到这儿，老人家更加感慨激动起来，“可是，这在旧社会，你就做梦也想不到。记得，就在那条坡路上，我不知摔过多少跟头。” 那是一九四八年元旦，大风雪搅腾了一夜。五更天，雪还在下着。赵祥大伯装好车子到西城去送奶。街上积了很厚的雪，费死劲，车还是走不快。走到那段坡路，他想一鼓气蹬上去。可是，地上冰雪太滑，加上路面坎坷不平，车子冲到半腰，一下子倒退下来，歪在路旁，一些奶瓶摔在地上，其中有一瓶摔碎了。怎么办？少了一瓶奶。回去取吧，时间来不及；不取吧，你敢缺谁的奶呢？要知道，那时订奶的大都是有钱有势的人哪！他怀着惴惴的心情将车子推上坡，挨着顺序一户一户送下去。到了最末一户，没有奶了。他想告诉主人一声，可是黑油大门闭得那样紧。赵大伯就坐在冰冷的门枕石上，等人们开门。北风卷着雪花向他扑打，身上又冷又饿。他等啊，等啊，直等到吃早饭的时间，才听见大门吱的一声，抬头一看，一个横眉竖目的马弁径直将手向奶箱伸去。赵大伯连忙站起来，还未开口，那人已“啪”的一声将空奶瓶摔在地上，向赵大伯双眼一瞪：“奶呢？”“奶……路上滑，不小心摔碎一瓶……”没有说完，那人劈头就给赵大伯两耳光，骂道：“妈的，单敢短我们的，欺负到谁头上了！赶快给我补上！”赵大伯压着满腔愤怒和苦痛，回奶场向老板请求。结果补了一瓶奶，但是，又挨了老板一顿臭骂，还被扣罚了两天的工钱。…… 赵大伯说到这里，眼里噙着泪水。他透过这晶莹的泪光，看着那枝红梅花，十分珍爱地将花托起，望着跟前的年轻人，语重情深地说道：“这情意，我心里领受了；可是这礼物，还是你收起来，它虽然没有什么芳香，但是，它不会凋谢！”

第6版()专栏：听乐札记 路子宽广的歌者——胡松华 ——乐坛新人之二 李凌 有些歌者，不仅能唱一个地区、民族、一个国家的作品，而且对各个地区、各民族、各国的作品（当然是适合于他的声区的），都能适应，并且还唱得有一定的水平。胡松华就是这样的歌者。他能唱汉族民歌、京戏、曲艺，对蒙古族、回族、藏族、新疆各族和其他民族的歌曲，甚至其他国家的民歌、歌曲、歌剧选曲……都能唱出一定的水平。从发挥歌唱艺术的广宽的功能来说，这是值得肯定的。 胡松华之所以能这样，是有他的主、客观因素的，他的爱好和才能，本来就比较宽，他爱绘画、书法、做诗、说相声。他最初既唱歌，又作美术与舞蹈工作，后来才逐渐转到以唱歌为主。 由于他过去没有专门学过某一种有体系的唱法，本身没有一个固定的框框，所以学习时，虽然也很费苦心（像他最初学唱藏歌，为了能唱一些藏胞喜听的歌曲，就在行军中，跟赶马的藏胞一句句地学，从歌曲的内容、音调、语言、音色、特殊技巧、情趣，一点一滴的捉摸。他还留心体会藏族对音乐喜好的特点、审美观点、表演方式……直到让教他的人满意为止），但阻力（如变换口形，变换共鸣位置等）不大。 许多藏歌，音调的进行，异常复杂，有时一个音调从低沉直漂上去，在高处还作许多难能的转折，对初学者来说，是很不容易的。学会了音调、真意，还有色彩、情趣，特别是高原的那种高亢、嘹亮、气势磅礴的特色，如果没有实地的生活经验，是很难体现出那种宽远、轻昂的神韵和豪迈、苍劲的性格。又如蒙古族歌曲，那种草原所特有的轻高音很多的牧歌式的音调，常常在异常高弱的音上，来回转折，而且时强时弱，极其复杂。 胡松华掌握了这些民族的各种歌唱特技和色彩后，为了学习歌唱基本功，又去向一个声乐家学习。在掌握了更坚实、丰富的方法和技巧之后，尽量使它服从自己演唱兄弟民族歌曲的需要，他的气息充足了，声音更加嘹亮了，强弱的控制更加自如了，转弯抹角更为方便了……应该说，他的歌唱比过去更为完整，变化更多了。从他的学习可以看到，能灵活地根据自己的需要来取舍，有创造性地进行探索，使那些能够增进自己演唱民族歌曲特色、情趣和表现力的技巧，来充实和发展自己的表演才艺，这是很有好处的。 最值得珍视的，是胡松华把歌唱的主要力量，用来介绍一些表现新的斗争生活的作品。能为兄弟民族歌唱一些他们所熟悉的歌曲，自然也有意义，但多向群众介绍一些鼓舞斗志，更好地建设社会主义的新作，对一个文艺工作者来说，更显得重要。胡松华常唱的《毛主席和我们在一起》、《毛主席把珍宝撒出来》、《丰收》、《赶车》、《东风吹》……这些新内容的歌曲，很受欢迎。 胡松华很注意每一首歌曲的最深的真意。像他的《森吉德玛》之所以如此深沉、悲切；《丰收》的乐观、豪迈；《赶车》的活泼、有生趣；《上去高山望平川》的幽默、带有哲理性；《八路军拉大栓》泼辣、尖刻……都是由于他能透过这些歌曲的外表趣味，深入掌握到它的真意和性格的关系。 胡松华的歌唱，还有一些不足和弱点，主要的是，他演唱比较含蓄纯朴、情深意厚的东西，不如色彩强烈的东西得心应手，其次是高音有时感到生硬、拘谨，这除了多多探索和刻苦的磨炼，是没有别的方法可以改进的。

第6版()专栏： 部队过山村 韩瑞亭 太阳早西沉， 部队进山村， 命令一个传一个： “小心，不要出声音！” “吱扭”一声响， 慌了过路人， 你看我，我看他， ——呀，原来是老乡打开门。 大娘掌灯倚门站， 大爷在石阶上摇手巾： “过门不入算失礼， 快来擦把汗，洗洗尘。” 暖暖的火炕热米汤， 花生栗子一大盆， 大爷下了冲击令： 谁不动嘴不许出门！ “当年队伍打鬼子， 三次进村家不进； 任务急，情况紧， 委屈了大娘一片心。 如今的娃没变样， 作风还像八路军。 二十年前的声音没改调， 听脚步就知道是你们！” 贴心话如同炉中火， 烧化了寒冷暖热了心。 鸡唱三遍再上路， 大爷大娘挥着白手巾……