第1版()专栏： 盘踞斯潘古尔湖以西的印军对我炮击以后向印境撤退 边境西段印军的侵略据点已被全部清除 我在边境东段进行自卫反击进驻打陇宗等地 新华社21日讯　据我西藏边防部队报告：盘踞在斯潘古尔湖以西我国境内的四个侵略据点内的印军，在向我打枪打炮后，于11月20日十四时五十分向印度境内撤退。至此，在中印边境西段我国境内，印度侵略军所安设的四十三个侵略据点，已全部被清除掉。 新华社21日讯　据我西藏边防部队报告：在中印边境东段，对印度侵略军进行自卫反击的我边防部队，于21日进驻打陇宗、吉莫山口、里米金和达东。

第1版()专栏： 外交部将我政府声明照会印度和其他国家驻华使馆 新华社21日讯　今天上午，中华人民共和国外交部将中国政府关于中国边防部队在中印边界全线主动停火后撤的声明全文，照会印度驻华大使馆和其他驻华大使馆、外交使团与代办处，请他们立即把声明内容，报告其本国政府。

第1版()专栏： 英哲学家罗素三次呼吁中印在边境停火举行谈判 周总理复电感谢他对中印边界问题的关切 罗素说中国政府声明应当被作为一个慷慨行为而普遍予以欢迎 新华社21日讯　英国哲学家罗素在11月8日、16日和19日三次打电报和写信给周恩来总理，呼吁中、印两国在边境冲突中停火和举行谈判。周恩来总理于16日给他复电，感谢他对中印边界问题所表示的关切。 罗素在11月8日的来电中呼吁中印在边境停火，防止“边界分歧转化为悲剧性的重大冲突”。来电说：“你是否可以带头停火，并寻求印度同意跟随你这样做，以便在大战吞没世界以前得以开始会谈？” 周恩来总理16日给他复了电报，表示很理解他对中印边境冲突可能扩大所感到的忧虑，并说，中国政府在10月24日的声明中为了迅速停止边境冲突、重开和平谈判、解决中印边界问题而提出的三项建议想必已引起他的注意。周恩来总理在复电中指出，“中国在近一年的边境冲突中本来一直处于被进攻的地位，最后被印度政府的大举进攻所迫，才不得不采取自卫行动。目前印度方面不但拒绝和平谈判，并且还在准备发动更大规模的进攻。这是当前主要危险之所在。”周恩来总理的复电还说，“中国政府争取在公平合理的基础上和平解决中印边界问题的立场是不会改变的，只要还有一线的希望，中国政府就会继续为此而努力。希望你能运用自己的崇高影响，促进中印边界问题的和平解决。” 罗素在16日又写信给周恩来总理要求中印双方从争议地区撤退部队和实行停火，举行谈判。他说，“我意识到有些人想从发展中的中国所经历的问题中的每一件事里寻求好处。我知道西方某些人将会利用这场与印度的悲剧性的争吵。”他说他希望中印两国“由于你们自己的力量在大战发生以前，采取主动，停止当前的战斗”，“来和好地解决这些分歧”。 罗素在接到周恩来总理16日的复电后，在19日给周恩来总理复信说，他很欣赏中国和缅甸、尼泊尔等国之间在解决边界问题上的合作方式，并且意识到中国再三提出的举行谈判的建议的重要性。来信还说，“我注意到你们的三项建议中关于从同1959年11月7日线一致的实际控制线后撤以及双方保证不越过这条线的重要建议。此外，在线的两侧双方军队各撤出一个二十公里地区的建议，在我看来也是完全合理的。”他接着说，“尼赫鲁先生所要求撤出的1962年9月8日以前在印度控制下的那块地区，看来是阻碍接受停火的基本分歧。”他探询中国可否撤出这块地区，达成停火，“把关于将来控制性质的最后决定留待谈判”。 新华社伦敦21日电　英国哲学家罗素20日晚发表声明，欢迎中国政府宣布中国边防部队将主动停火、主动后撤的声明。 罗素说，中国政府的声明“应当被作为一个慷慨的行为而普遍予以欢迎。”“只有没有远见的人才会对祝贺中国人作出这个决定的行动吹毛求疵。” 罗素说，“中国人的行动应当得到支持，因为除非我们能够在有慷慨行动出现的时候就予以承认，否则我们就不能希望人在这个星球上能长期生存下去。”

第1版()专栏： 周恩来总理接见巴西客人 新华社21日讯　周恩来总理今天下午接见巴西（里约热内卢）巴中文化协会秘书拉格尔·戈索伊夫人和她的丈夫、著名社会活动家阿马里利奥·德·奥利维拉·巴斯孔塞略斯，同他们进行了亲切友好的谈话。 接见时在座的，有中国拉丁美洲友好协会会长楚图南、副会长周而复等。（附图片） 周恩来总理接见巴西（里约热内卢）巴中文化协会秘书拉格尔·戈索伊夫人和她的丈夫、著名社会活动家阿马里利奥·德·奥利维拉·巴斯孔塞略斯　新华社记者　吕厚民摄

第1版()专栏： 英国工人日报发表社论欢迎我国政府声明 中国为和平解决边界问题创造了机会 所谓中国蓄谋侵犯印度的一些说法，现在已经完全被揭穿 新华社伦敦21日电　英国《工人日报》今天发表社论欢迎中国政府今天发表的声明。社论说：“中国政府关于和平地结束边境冲突的真诚愿望，再清楚不过的证明是：正当它取得军事上的成就时，它实行停火和撤退。” 社论说：“所谓中国人蓄谋侵犯印度的一些说法，现在已经完全被揭穿，那些说法只不过是胡说八道。” 社论欢迎中国方面主动采取的和平行动，并且指出，印度反动势力在华盛顿和伦敦的支持下，正在加紧努力，更深地投入战争的深渊中。社论谴责那些主张把大量的武器供应甚至把英国军事代表团派去印度的叫嚣，并且指出，这些叫嚣的“目的是煽起冲突”。 社论说，“中国的行动为结束冲突和通过谈判解决边界问题创造了机会。”它说，“抵抗帝国主义的压力和走和平的道路是符合印度的利益的，现在正是空前良机。良机必不可失。”

第1版()专栏： 古巴人民决不向实力政策低头 哈瓦那市民坚决反对国际视察，全力支持卡斯特罗的五项要求 新华社哈瓦那20日电　“我们今天比任何时候都更加支持菲德尔的五点要求，我们决不接受在古巴领土上进行屈辱的国际视察，我们有信心战胜敌人。”——这是哈瓦那市民对卡斯特罗总理19日写给吴丹的第二封信的一致的反应。 卡斯特罗总理昨晚再度访问了哈瓦那大学，并且同学生们进行了长时间的谈话。向学生们报告了关于他给吴丹的第二封信的内容，学生们热烈地和完全地支持这封信以及他早些时候提出的五点要求，并且表示反对国际视察。学生们高呼“誓死保卫祖国”的口号。 当天晚上，哈瓦那大学的教授和学生发表了一项联合声明。声明说，卡斯特罗给吴丹的第二封信“典范地表明了我国人民不惜一切保卫国家自由、主权——尊严的和平的不可缺少的基础——的决心。”声明说，美国侵略活动的加剧“表明我们继续处在威胁面前，我国人民知道在出现威胁的地方击退威胁。” 今天上午，各阶层人民群众在哈瓦那街头张贴了数不清的标语：“坚决同菲德尔在一起！”“古巴不是刚果。在帝国主义敌人面前不能变节。” 许多哈瓦那人今天上午对本社记者表示完全支持卡斯特罗给吴丹的信，并且抗议美国的侵略。医院职员伊斯赖耳·莫拉莱斯说，“我重申支持菲德尔的所有决定。我的儿子在海防前线。我们将一起誓死为维护尊严而斗争。菲德尔是我国人民崇高和光荣的儿子。我们全国人民都支持他。” 黑人工人拉达梅斯·罗德里格斯指着发表在报上的卡斯特罗的信和有关美国飞机轰炸古巴船只的消息愤怒地对记者说，“美国佬坚持要从古巴撤出飞机，而他们的飞机却轰炸我国的船只！”他接着说：“我要警告肯尼迪，古巴不是一个战败国。我们不接受国际视察这种侮辱，我们决不容忍美国飞机侵犯我国的领空！” 关塔那摩人、工人戈麦斯·奥斯沃内说，“我坚决支持菲德尔提出的五点要求，我们要求美国佬从我国的领土关塔那摩滚出去，因为我从小受尽了美国士兵的侮辱和蹂躏。我知道，美国佬将会变本加厉地继续威胁和侵略我们，但是道义在我们这一边，这是不可战胜的武器。我们将斗争到底，不胜利毋宁死。” 各区保卫革命委员会纷纷开会，表示支持卡斯特罗的信，并且抗议美国飞机对古巴船只进行海盗式的袭击。在贝达多区的佩皮托·特保卫革命委员会举行的一次会议上，玛丽亚·莱昂诺老太太说，“今年我六十六岁，我年纪大了，但是我的许多孩子准备进行战斗。我给在前线的我的孩子们写信说，作为革命者应该有尊严，应该为反对美国侵略者而斗争到底。菲德尔和革命给我们带来了一切，我将永远同菲德尔在一起。” 这位老妈妈的女儿约兰达·马蒂刚刚从马埃斯特腊山区回来。她在那里收了两个月的咖啡，她说，“如果祖国需要我，我将像我的兄弟们一样拿起步枪，反对美国侵略者。” 家庭主妇、贝达多区保卫革命委员会的负责人罗伯托·埃斯特拉达刚刚站岗归来，她在会上说，“我们贫苦人只相信菲德尔。几天以前，我们给菲德尔拍了一个电报，我们告诉他说，我们同他一起举起尊严的旗帜。我们知道美国佬害怕尊严的拥有道义的人民。我们永远保持高度警惕。”

第1版()专栏： 尼赫鲁说将充分考虑我国政府声明 又说在恢复九月八日前的位置以前不考虑谈判 新华社21日讯　新德里消息：据印度新闻处报道，印度总理尼赫鲁21日在印度人民院发表声明说，“从电台广播看来，中华人民共和国政府已宣布，他们将从11月21日子夜——22日起停火，并将从12月1日起开始把他们的部队撤出他们所占领的位置。这是单方面的宣布。到目前为止，我们还没有收到官方对这件事的证实。一俟我们收到中国政府的正式信件，我们将予以充分考虑。在这以前，我不想对中国的建议表示意见。” 尼赫鲁说，“我们对任何谈判所采取的立场仍然像以前所表示的那样，那就是，恢复1962年9月8日以前的位置。” 尼赫鲁说，“我们将继续努力从友好国家那里取得援助，并加强我国的防务和经济潜力。”他对“友好国家”给予印度的“援助”，再次表示感激。 尼赫鲁还说，“现在我们再次表明，我们不想在任何方面进行领土扩张。我们的目的是要同我们的各邻国和睦相处。” 尼赫鲁随后在人民院答复议员们的问题时说，“在恢复那个位置——1962年9月8日以前的位置——以前，我们不打算考虑谈判。”他又说，“谈判本身将是有不同阶段的。第一阶段将是创造使谈判得以举行的条件。” 据印度报业托辣斯报道，同一天尼赫鲁在印度联邦院讲话时表示，印度政府可能就中国政府“单方面”的声明作出“临时的结论”，并在稍后注视“他们做什么”以后再“最后确定”它。他还说，印度政府将继续在中印边界事态发展方面与许多“友好”国家保持“密切的接触”。 新华社21日讯　据印度报业托辣斯报道，印度外交部发言人今天在评论中国政府21日决定中国边防部队全线主动停火和后撤的声明时说：“我们还没有收到这项建议，我们要先看到它的详细内容然后才发表评论。如果中国建议的细节同印度政府的建议相同的话，即恢复1962年9月8日以前存在的状况，那么我们将积极响应”。 据美联社今天报道，印度总理尼赫鲁在当地时间两点钟被人叫醒，把北京广播的中国政府声明通知了他。

第1版()专栏：社论 我们的期待 从今天——一九六二年十一月二十二日起，在中印边境全线，中国边防部队主动停火了！九天之后，从十二月一日起，中国边防部队，将从一九五九年十一月七日存在于中印双方之间的实际控制线，自动后撤二十公里，并且仅仅在这条实际控制线的中国这一边若干地点设立检查站。我国政府在昨天的声明中宣布的这些决定，是我国政府为了迅速结束中印边境冲突、重开和平谈判、和平解决边界问题而主动采取的最真诚的努力。 我国政府十一月二十一日的声明，得到了我国人民的完全的支持，也受到了全世界的广泛欢迎。 我国政府决定在中印边境全线主动停火和主动后撤，是从它争取和平解决中印边界问题的一贯立场出发的。我国周恩来总理在十一月十五日致亚非国家政府领导人的信中曾经明确表示：“我们愿意向前看。不管眼前的情况怎样复杂，中国政府谋求和平解决中印边界问题的决心是坚定不移的。只要还有一线希望，中国政府将继续寻求和解的途径，主动地创造有利于停止边境冲突的条件。”正是本着这种精神，中国政府在十一月二十一日的声明中宣布在自己力所能及的范围内，采取了最大限度的有效措施，为停止边境冲突、和平解决中印边界问题、恢复中印友好开辟了道路。 避免边境冲突，和平解决中印边界问题，这是中国政府和中国人民的一贯主张。我们从来认为，只要中印双方遵守和平共处五项原则和万隆会议精神，通过谈判，互谅互让，边界问题是完全能够得到公平合理的解决的。为此，我国政府曾经作了一系列的、坚持不懈的努力。即使面对着印度政府贪得无餍地向中国提出大片领土要求，面对着印度军队步步进逼，中国政府和中国边防部队仍然采取极其克制和忍让的态度。但是，印度政府却一味顽固地拒绝谈判，拒绝采取避免冲突的措施，执意以武力改变中印边界状况，得寸进尺地蚕食中国领土。中国的忍让竟被印度政府看成是软弱可欺，看成是由于中国的经济困难严重到不可克服的程度，看成是由于中国西南边防空虚。正是基于这种完全错误的估计，印度军队越来越肆无忌惮地扩大对中国领土的侵占，甚至在东段越过非法的麦克马洪线，并且终于在十月二十日发动了全面的大规模进攻。中国边防部队只是在这样忍无可忍、退无可退的情况下，被迫进行了自卫还击。 中印边界争议发展到大规模的军事冲突，这是中国政府和中国人民极不愿意看到的，是我们感到十分痛心的事情。我们深深知道，印度不是中国的敌人，中印两国人民没有根本的利害冲突。我们也从来不想通过武力来解决边界问题。中国的边防部队进行自卫还击，是迫不得已的。我们在被迫采取自卫的军事行动以后，仍然坚定不移地抱着和平解决中印边界问题的诚挚愿望，期待着印度政府能够从自己的依靠武力解决边界问题的错误政策所招致的严重恶果中吸取教训。 中国政府从这种愿望出发，在边境冲突扩大以后的第四天，十月二十四日，提出了停止边境冲突、重开和平谈判、解决中印边界问题的三项建议。可是，中国的三项建议却又一次遭到印度方面的无理拒绝。同时，印度政府竟竭力煽动国内的战争狂热，不顾印度人民的根本利益，不顾亚非国家共同反对帝国主义和殖民主义的根本利益，甘愿把自己拴到美帝国主义的战车上，进一步适应美帝国主义的需要，把中印边境冲突扩大成为亚洲人打亚洲人的战争。这就造成了对中印两国人民共同利益、亚非团结和世界和平的严重威胁。 中国政府经过反复考虑之后，为了扭转当前的日益严重的局势，决定主动采取措施，促进十月二十四日三项建议的实现。 全世界都看到，中国边防部队进行自卫还击的范围，在东段，只限于非法的麦克马洪线以南的被印度侵占了的中国领土上；在西段，只限于印度军队从一九五九年以来逐步蚕食了的中国领土上。尽管中国边防部队在自卫还击中进驻的地区原是属于中国的领土，尽管中国边防部队的前锋已进抵或接近中印边界的传统习惯线，但是，根据中国政府的决定，中国边防部队主动停火，并且将从进驻的大片地区撤回，一直撤到一九五九年十一月七日实际控制线之后二十公里的地方。这是中国政府对于和平解决中印边界问题具有最大诚意的最有力的证明。 中国政府主动停火、主动后撤的决定，实际上就是单方面地实行中国政府十月二十四日声明中三项建议的最主要之点，即双方武装部队从实际控制线各自后撤二十公里，脱离接触。在中国单方面实行这一决定之后，如果印度政府也作出相应的努力，立即停火，并且同意印度军队也停在一九五九年十一月七日实际控制线之后二十公里，那末，中印武装部队之间将形成一个四十公里宽的非军事区，双方武装部队将脱离接触，从而避免边境武装冲突的重新爆发。 中印武装部队从一九五九年实际控制线各自后撤二十公里，不仅是脱离接触、避免冲突的有效办法，而且对双方来说也是公平合理的。因为一九五九年存在于中印双方之间的实际控制线，在东段，除当时被印军侵占的兼则马尼外，同非法的麦克马洪线是一致的；在西段和中段，除当时被印军侵占的巴里加斯、桑、巨哇、香扎等九个地点外，同传统习惯线是一致的。从这条线各自后撤二十公里，这并不妨碍任何一方保留自己对边界问题的原有的立场，也并不损害任何一方在将来的边界谈判中提出自己的意见的权利，而只会为和平解决边界问题创造良好的气氛。特别应当指出，按照中国政府的建议，在东段，在自卫还击中前进到邦迪拉以南的中国边防部队，将后撤约一百公里，退到十月二十日和九月八日实际位置以北。而印度军队在这里不但不用后撤，而且还可以前进到达旺以南。这是中国方面的最大的诚意的表现。 中国政府对于和平解决中印边界问题的一贯立场，特别是中国政府在十一月二十一日声明所宣布的和平措施，向全世界表明： 第一，中国对印度没有任何领土野心，我们绝对不会去侵占印度的任何一寸土地。中国边防部队进行自卫还击，其目的，绝对不是企图使用武力改变边界状况，更不是企图侵占印度的领土，而只是为了打退印度军队的猖狂进攻，求得中印边境的安宁，为和平解决中印边界问题创造条件。 第二，尽管中国边防部队打退了印度侵略军队的大规模进攻，中国方面绝对没有以胜利者自居，更没有把任何不合理的要求，或者有损印度尊严的主张，强加给印度方面。恰恰相反，中国方面主动作出巨大的让步，来敦促印度方面同意停止冲突、重开和平谈判。 第三，和平解决中印边界问题是中国政府一贯的立场。不论在大规模武装冲突发生之前、还是发生之后，中国从不放弃寻求和平解决途径的努力。只要有一线希望，中国就竭尽一切可能争取回到谈判桌子上来。中国真诚希望通过谈判，双方互谅互让，使中印边界问题得到公平合理的解决。中国政府有关和平解决的建议，对双方来说都是对等的而不是片面的，是平等的而不是屈辱的，是互让的而不是强加于人的，是互相尊重的而不是欺凌一方的，是友好协商的而不是武断专横的，一句话，对双方来说都是体面的、保持尊严和自尊的。 第四，中国是一个社会主义国家，是爱好和平的国家，是信守和平共处五项原则的国家。中国绝不侵略别国，也绝不容许别国侵略中国。中国不要别人一寸土地，也不容许别人侵占自己一寸土地。我们从来都希望同我们的邻邦印度友好相处，而绝不愿意两国兵戎相见。为了友好地解决中印两国之间的争端，中国是愿意忍让的，而且事实上曾经一再作出了极大的忍让。但是，中国人民绝不是软弱可欺的，绝不会屈服于任何武力威胁之下，绝不能放弃原则和作无限制的退让。如果中国不这样做，那就不仅违反中国人民的根本利益，而且也不符合中印两国人民的共同利益，不符合亚非团结的根本利益。中国政府坚持这个原则立场是完全必要的。中国边防部队对印度侵略军队的大规模的进攻实行自卫还击，是正义的，是完全正确的。 从中印边界问题发展以及中印边境流血冲突的过程中，谁都可以清楚地看到：中国真诚愿意停止边境冲突、和平解决中印边界问题；中国以中印两国十一亿人民的根本利益为重，竭力维护中印两国人民的传统友谊；中国以亚非团结为重，信守和平共处五项原则和万隆会议十项原则，积极维护亚非各国人民在反对帝国主义和殖民主义的斗争中的共同利益。 中国政府已经决定采取的主动措施，无疑是具有巨大意义的事情。但是，中印边境冲突的停止，不完全取决于中国单方面的行动，而且，与其说取决于中国方面，毋宁说取决于印度方面，特别是在目前，取决于印度政府是否积极响应。我们向印度政府劝告过，而且现在还愿意以最大的挚诚劝告：中印边境冲突长期化和扩大化，只会给印度带来无穷的灾难。特别严重的是，如果容许美帝国主义插手进来，目前中印边境的冲突势将扩大成为亚洲人打亚洲人的战争，这是完全违反印度人民的根本利益的。我们希望，印度政府、拉达克里希南总统、尼赫鲁总理和印度的一切有识之士，都严肃地考虑这个问题。我们殷切地期待着，印度当局能够以印度人民的利益为重，以亚非团结和世界和平为重，对中国政府的这项重大决定迅速作出积极的响应。 我们衷心地希望，我国的这一行动不至于又一次被误解。我们更不希望会出现这种情况，就是说，在中国边防部队停火和后撤的过程中，印度军队继续进攻，或者在东段重新推进到实际控制线，在中段和西段继续留在实际控制线沿线不撤，甚至越过实际控制线，重占九月八日的位置。如果出现上面这种情况，中国政府在十一月二十一日的声明中已经明白宣布，中国保留进行自卫还击的权利，由此而产生的一切严重后果必须由印度政府承担全部责任。我们希望，印度当局能够充分理解这点，不要重蹈复辙。 中国政府采取的积极措施，无疑是符合亚非国家和全世界人民的共同愿望的。自从中印边境大规模冲突发生以来，许多亚非国家领导人先后呼吁停止冲突，为中印和解作了很多努力，我们对此表示衷心的感谢。我们深信，亚非各国以及一切爱好和平的国家和人民，一定会积极支持中国政府十一月二十一日宣布自动停火和自动后撤的声明，推动印度政府采取相应措施，停止边境冲突，重开和平谈判，同中国坐到圆桌上来，共同寻求和平解决中印边界问题的途径。 化干戈为玉帛，此其时矣。中国政府和中国人民再一次向印度方面伸出了和平和友谊之手。愿中印两国人民共同努力，驱散笼罩在喜马拉雅山和喀喇昆仑山上的乌云！愿中印两国之间的流血冲突永远成为过去，而代之以千秋万代的友好相处！

第2版()专栏： 深入农村调查研究　有的放矢支援农业 武汉机电系统按照农村需要安排明年生产 据湖北日报报道　工业部门如何有的放矢地支援明年的农业生产？现在要做些什么准备工作？武汉市机电局系统已经为此走了重要的一步。这个局的职工在认真学习党的八届十中全会决议并深入农村调查研究之后，作出了初步的安排。 这个局在今年第三季度末组织了有部分机电厂的厂长、工程师、技术员参加的调查组，到荆州、宜昌、襄阳的平原、丘陵和山区调查访问各地农村需要农业机械的情况。调查组广泛地征求了农民的意见，同时进行了实地观察，为安排明年的农业机械生产找到了可靠的依据。社员们提出，农业机械生产的安排必须适应农业生产的水平。例如农村广泛使用的排灌机械中，六至八马力的柴油机占65％。这种柴油机所以受欢迎，除了质量较好、燃料问题容易解决外，就是因为它轻便、小型、简单、价廉；同这种动力能够配套的排灌、加工等机械也受到社员的好评。这种情况表明，农村现阶段迫切要求的农业机械是与生产队为基本核算单位及社员技术水平相一致的，农业机械的供应就要照顾到生产队自买、自用、自管的要求。 在调查中，社员们还提出，农业机械的生产和供应还要适应各地不同的自然条件、耕作特点等千差万别的情况。山区与平原因地势不同、交通条件不同，对排灌机械的规格也就有不同要求。江汉平原要求有低扬程、大流量的水泵，而宜昌等山区却需要供应高扬程、低流量的水泵。一般地区普遍要求供给小巧轻便可用人力畜力或小动力带动的加工机械，但是有大型动力的地区却要求有质量好、产量高的大型加工机械。某些农业机械还因各地社员操作习惯等方面的差异，要求也不一致。此外，社员们还提出，农业技术改造的过程是从低到高的过程，农业机械的生产和供应也要适应这种不断发展的需要。目前电动的农业机械还不太多，但随着电力供应的增加，用电带动的机械就会逐步增长；随着农业科学技术研究工作的发展，风动、水动的机械也将有发展的趋势；随着农村多种经济的发展，农业机械供应的品种规格也将要求多种多样。 这些调查材料说明，工业部门、特别是同农业有密切关系的企业，要真正把支援农业支援集体经济放在第一位，并把这项工作做得切实有效，实事求是地（而不是主观主义）、因地制宜地（而不是千篇一律）、及时地（而不是拖拖沓沓）完成这项任务，就必须在提高思想自觉的基础上，面向农村，到农村去作深入的调查研究工作。武汉市机电局首先做好调查工作，问清群众的意见，摸清各地的需要，显然是有的放矢地安排明年生产的关键一着。 武汉市机电局在安排明年生产时已注意到社员的具体要求。他们已向所属机电企业提出四点要求，要求产品要轻便、小型、简单、价廉，使用方便；质量好，成本低，配件足，经久耐用，一机多用；尽可能做到标准化、通用化，操作容易、修配容易；扩大品种，做好选型定型工作，重点试验，逐步推广。此外，在帮助农村培训技术力量、开展农业机械的科学研究工作等方面也提出了规划。这个局还根据支援农业技术改革的要求，在本系统内部进一步贯彻调整的方针：适当调整设备能力，改变生产方向，有的由生产主机改为生产配件，有的由制造改为修理；安排了一些生产技术条件好的工厂专为农村生产机械。 为了切实地做好支援农业的工作，工业部门的这些内部调整是完全必要的。这些改变，又会引起工业生产管理等方面一系列的改变。在企业内部，从设备、原材料、工艺、劳动组织到经营管理，在企业外部，从供、销到协作关系，都会出现一些新的问题和困难。这些新的问题和困难又会在人们思想上引起不同的反应，有的人不习惯，有的人放不下架子，有的人心存顾虑。对于这些问题，也必须在工业部门内部进行调查研究，一项项地加以解决。要加强具体的思想工作和组织工作，使广大职工深刻认识支援农业对整个国家社会主义建设以及巩固工农联盟的重大意义，自觉地以支援农业为己任。 机电系统是支援农业技术改革的主力。今年武汉市机电系统在贯彻以农业为基础的方针中，为支援农业作了很大努力。今年头三个季度，这个系统就为农村提供了农业机械八万多台套、农业机械配件六百万件左右，比去年同期有较大的增长。

第2版()专栏：短评 掌握农业生产千差万别的特点 农业生产，一个地方一个样，一种作物一个样，一个季节一个样。各单位的土壤、水利、牲畜和原有的生产水平、工作基础，也有许多不同。如果不了解这千差万别的具体情况，要把支援农业的工作做好，那是不可能的。武汉市机电系统支援农业的工作做得比较好，根本原因之一是他们对农业生产的千差万别的实际情况作了比较认真的调查研究，使自己的工作同农业的需要相适应；更重要的是，他们在这个基础上，做了明年进一步支援农业的生产准备工作。 在实行农业技术改革的过程中，工业生产出来的农业机械、新式农具等要力求合乎农业方面各不相同的需要。平原上需要低扬程、大流量的水泵，山区里需要高扬程、小流量的水泵。是只生产一种水泵，而改造山区的自然地势来适应水泵的生产的方便呢，还是多生产几种扬程、流量各不相同的水泵来适应地势各不相同的地方的需要呢？显然应该是适应农业的不同需要。 许多农业机械的生产，还要力求适应支援农业的其他工业部门（如电力、燃料、大型动力机械的生产部门）的工作，并且力求适应支援农业的科学技术部门提出的新要求。决不可孤立地只看到自己一个方面的情况，忽视了各方面的错综复杂的相互关系。 一方面要力求做到产品标准化、系列化，以便于操作和修配，另一方面又要力求适应各方面的千差万别的实际情况。要像武汉市机电系统那样，经过深入农村、深入群众的比较系统比较周密的调查研究，在分析了千差万别之后综合出来几种类型，在有利于因地制宜、因时制宜、因人制宜、因事制宜的条件下向标准化、系列化努力。 当然，做到这样，决不是很容易的事情。除了在农村、在本企业内部和整个工业内部认真地经常地做好调查研究工作以外，在企业的生产任务、经营管理以及供产销关系、协作关系等方面都会碰到一些困难。可是，无论会有多少困难，这些工作必须按照这个方向做。有关的工业企业，一定要在对农业生产的千差万别的实际情况真知深解的基础上，安排自己的工作，安排明年的生产。只有这样，才是真正自觉地、主动地支援农业，才是坚决地把自己的工作转移到以农业为基础的轨道上来。

第2版()专栏： 内蒙古超额完成交售牲畜任务 新疆调出耕畜七千头支援陕甘等地 据新华社呼和浩特21日电　内蒙古自治区各族农牧民在10月份完成向国家出售耕牛、耕马、菜牛的计划后，11月份又继续出售。今年全区卖给国家的耕牛近六万三千头，耕马一万五千匹，菜牛五万九千多头，都超过了国家全年的收购计划；出售的菜羊，也已达到全年国家收购计划的88％以上。各族农牧民已出售的耕牛和耕马，有两万多头调运到了北京、河南、河北、山西、山东等十二个省、市、自治区，支援那里的农业生产。 内蒙古自治区今年的畜牧业生产获得了好收成。全区各地共接育大、小仔畜九百万头，比去年繁殖成活的幼畜多一百十二万多头。自治区畜牧业的增产，是在国家和全国各地人民的大力支援下获得的。今年春天，正值接羔季节，全区有一半左右牧区，多次遭受暴风雪袭击，特别是自治区最大的牧区——锡林郭勒草原，从去年12月开始，连续降大雪六、七次，大片牧场被二尺多深的积雪覆盖，牲畜无法出牧，交通也被阻断。正在各族牧民和严寒风雪作斗争的时候，中央和自治区领导机关派飞机向灾区空投大批粮食和饲料，北京、河北等省市，也出人出车，大力支援。锡林郭勒盟在1962年度里增加的牲畜，除弥补因灾死亡的损失外，还净增四万六千头。到11月5日，这个盟已经卖给国家两万五千头耕牛，超过国家收购计划的50％以上。自治区另一个较大牧区呼伦贝尔盟的农牧民，这一年来在牧区基本建设、改进牲畜饲养管理等方面取得了很大的成就。这个盟的农牧民卖给国家的耕畜中，有不少是著名的“三河牛”和“三河马”。 新华社乌鲁木齐21日电　新疆维吾尔自治区商业部门最近又外调七千头耕牛、耕马给甘肃、陕西等地。这些耕畜膘肥体壮，适合西北地区耕田使用。另外自治区商业部门还给黑龙江、江西、浙江、安徽等地调运了一万多只新疆细毛羊和一百二十匹种公马。

第2版()专栏： 今年西藏农村和牧区获得了较好的收成 商业部门调拨大批物资供应农牧民 新华社拉萨21日电　西藏商业部门从各方面组织货源，调拨物资供应农村和牧区，满足农牧民在丰收后对生产资料和生活用品的需要。 今年西藏农村和牧区获得了较好的收成，秋收后各地农牧民积极添置生产资料，为争取明年丰收作准备。西藏生产资料公司从10月初到现在，已将四千二百多张犁和五千多把铁锨、十字镐调往江孜、日喀则、林芝、那曲等专区，另外还组织拉萨手工业者生产五千多张犁，陆续调往各县农村。拉孜县贸易支公司从外地购进了一百六十多头耕牛，供应当地缺少耕牛的农民。在日喀则，秋后上市的生产资料品种繁多，仅生产工具就有二十多种，一百多个规格。 西藏百货公司将大批茶叶、食糖、火柴、香烟等运往各地供应农牧民，并根据农牧民在连年增产后对生活用品要求提高的情况，增加了一些新的品种。天津盛锡福制帽厂专为西藏农牧民生产的礼帽，已有一批运往那曲专区各地。过去供应较少的干辣椒和辣椒面，今年货源增加，已有一部分调往拉萨、山南、那曲等地。 现在，西藏一年一度的农牧区和城乡物资交流的旺季已经到来，各地市场都很活跃。在农牧业生产交错的地区和一些集市附近的交通要道上，赶着满载物资的牦牛群和骡、马、羊的农牧民络绎不绝。在拉萨，市场上的商品很丰富，从远道赶来选购商品的农牧民日渐增多，各个商店和摊贩忙碌地接待来自四面八方的顾客，八角北街背后的冲色康综合市场，已成了一个广场闹市。

第2版()专栏： 全国人大代表丁贵堂逝世 新华社21日讯　全国人民代表大会代表、中国国民党革命委员会中央委员、民革北京市委员会常务委员、对外贸易部海关管理局局长丁贵堂，因病于11月21日在北京逝世。 丁贵堂先生是辽宁省海城县人，享年七十二岁。丁贵堂先生治丧委员会已经成立，由叶季壮任主任委员，委员有孔原、齐燕铭、武新宇、徐冰、张治中、高崇民、蔡廷锴等二十四人。

第2版()专栏： 保音乐舞蹈家小组到京 新华社21日讯　根据中保文化合作协定1962年执行计划应邀来中国访问演出的保加利亚音乐舞蹈家小组一行八人，由米留·尼·卡查洛夫率领，今天上午乘火车到达北京。 前往车站欢迎的，有文化部联络司副司长朱明，中国演出经理公司副经理黄迥等。保加利亚驻中国大使馆临时代办斯托耶夫也到车站迎接。 晚间，对外文化联络委员会副主任屈武设宴欢迎客人。

第2版()专栏： 卢森堡让·斯特珍回国 据新华社21日讯　应中国人民对外文化协会邀请来我国访问的卢森堡迪弗当日市副市长、卢森堡著名记者让·斯特珍，在北京、上海等地参观后，今天上午乘飞机离京回国。

第2版()专栏： 我科技代表团去地拉那 新华社21日讯　出席中国阿尔巴尼亚科学技术合作委员会第七届会议的中国科学技术合作代表团一行三人，在团长、中阿科学技术合作委员会中国组主席、轻工业部副部长罗叔章率领下，于21日乘飞机由北京去地拉那。

第2版()专栏： 我男子排球队回到北京 新华社21日讯　中国男子排球队今天回到北京。中国队10月间在莫斯科参加了第五届世界男子排球锦标赛后，曾应邀到保加利亚访问和进行友谊比赛，并取得二胜二负的战绩。

第2版()专栏： 你们是我们的亲人 ——记达旺地区人民热爱我边防部队 薛毅　杨星火 进驻达旺地区的我边防部队，深情地爱护当地人民；当地人民也热爱我边防部队。下面是新近在达旺地区人民中传颂着的几件事情。 守护青稞 我边防部队的一支运输队通过莫却山村时，村庄里的青稞已经成熟了，麦穗沉甸甸地低着头。麦地的边沿虽然围着一道用竹篾编成的篱笆，可是山道太狭小了，过路的军马，只要一伸头就能探进篱笆吃着青稞。看到这一情况，运输队的干部立即传下口令：“向后传！赶着牲口快走，不要停留，不许牲口吃青稞。”每个班还派战士在路上设了岗哨，等本班的骡马过完后，再把看守青稞的任务交给下一个班。 六十一岁的老阿爸塔拉杰站在路口，把这一切看得清清楚楚。他拉着运输队窦成富少尉的双手，激动地说：“我这一辈子从来没有见到过这样好的军队，你们是我们的亲人”。 奋勇灭火 印度侵略军从达旺地区南逃时，到处纵火焚烧物资和建筑物。白塔日村的烟火冲天，德吉家的竹屋已经烧成灰烬，很快延烧到多吉平错的房舍。七八个当地同胞尽管努力地用一盆盆的水灭火，可是无济于事，火势更加凶猛了，全村七户人家的房子，眼看着就要保不住了。 正在这危急的时刻，我边防部队唐吉万中尉带着四十个战士飞快地奔来。官兵们冒烟突火地冲进多吉平错家中，抢出了木板、席子等东西，又一齐动手奋勇扑灭了烈火。战士刘汉民在德吉家的废墟里闻到焦饭味，马上拿着圆镐去挖。结果挖出了一千多斤稻谷和小米，并且帮助德吉把它们晾在席子上。 村里的门巴老乡摘下树上的梨子，送给战士们吃，战士们都谢绝了。多吉平错背着萝卜、茄子等蔬菜，送到部队的驻地，想给战士们作礼物，战士们都坚决不收，原封不动地把蔬菜送还给多吉平错。 挖洞防炮 印度侵略军不断炮击达旺地区，我边防部队某连已经有三个战士受伤了。老阿妈格桑次玛从园子里拔了青菜送到连部去，定要送给伤员吃。连队干部派战士把青菜送还阿妈，婉言谢绝了，并在连部旁边给格桑次玛一家挖了个防炮洞。 这天傍晚，连队干部还亲自跑到阿妈家去，看他们家里有多少人，防炮洞够不够用，又告诉阿妈，听见炮响就躲到洞里去。阿妈高兴地说：“这回用不着再到处跑了，印度兵打炮就进洞防炮，不打炮我们可以收割麦子了。” 多好的人 我边防部队某部进驻达旺地区后，军官格桑一放下背包就到附近的白卡村去访问。他走近一户人家门前，听见屋内有人在痛苦地呻吟。进去一看，原来屋主人多吉杰布老人的右脚被竹子划破，伤口化脓已二十多天，如今直肿到腿上，痛如刀割。他的儿媳产后才几天也一病不起。 格桑即时返身出去，带着军医李瑞德又来到多吉杰布家里。李瑞德用药棉替老人擦洗掉伤口上的脓血，又给他上了药，包上绷带。多吉杰布老人感动得流下泪来，对李瑞德说：“你洗伤口比我女儿的手还轻，汉人是我们的亲兄弟！”接着，李瑞德又给老人的儿媳看了病，发现她患了产后痢疾，便给她留下几包药。 第三天，当格桑和李瑞德来探望多吉杰布时，老人正坐在晒台上，连忙站起来招呼他们。老人的儿媳抱着白胖的婴儿迎上前来，笑着说：“小乖乖，瞧，救阿妈的‘门巴’（医生）来了！”老人也含笑指着脚对李医生说：“昨晚一点不痛，二十多天来第一次睡了个舒服觉。”李瑞德给老人换过药后，多吉杰布的老婆赶忙拿来几个鸡蛋和几根黄瓜，朝他的口袋里塞。李瑞德坚决不要，老婆却硬要他收下。格桑连忙对老人说：“阿爸，你不是说咱们是亲兄弟吗？兄弟间帮助作点事，用得着送鸡蛋、黄瓜？” 多吉杰布老人一手扯起衣角擦着眼泪，一手紧握住李瑞德的手说：“多好的人呵，真是我们的门巴！”　（新华社）

第2版()专栏： 湖北枣阳县大店公社大店大队党支部书记、省劳动模范刘光忠同第一生产队社员讨论秋播质量和增产措施 光羊摄

第2版()专栏： 安徽霍丘县国营长集食品收购站夏店收购组的工作人员，将收购的生猪赶往区站集中外运 程嘉楷摄（安徽日报供稿）

第3版()专栏： 印度尼西亚《人民日报》欢迎周总理给亚非国家领导人的信 中国真诚谋求通过谈判解决同邻国的纠纷 柬《祖国报》谴责美国急忙把肮脏的手插入中印冲突 巴《黎明报》要尼赫鲁认识依靠美国武器是没有用的 英国和委会主张立即实现无条件停火使谈判得以开始 新华社雅加达21日电　印度尼西亚《人民日报》今天发表社论，表示欢迎周恩来总理为和平解决中印边界争端致亚非国家领导人的信件。 社论说，周恩来总理的信件，“使凡是具有善意和主张通过谈判解决亚洲国家之间的问题的人，都能明白中印边界问题。” 社论说：周恩来总理提出的三项建议得到亚非国家、社会主义国家和已同中国和平解决边界问题的印度的各邻国的广泛支持。周恩来总理发出的、请亚非国家促进和平解决中印边界问题的呼吁，应该更加予以重视。 社论指出，周恩来总理关于和平解决中印边界问题的主张，表明中华人民共和国恪守通过谈判解决同邻国的纠纷的原则。 社论说：某些印度人士正在挥动干戈，企图把自己的意愿强加于人。这是令人遗憾的，而且这种态度只会有利于帝国主义。社论表示希望印度回到万隆精神的政策上来。 新华社金边20日电　《柬埔寨电讯报》今天在评论印度在中印边界问题上拒绝谈判的理由时指出：“看来很显然，印度——至少是印度政府——希望不放过同中国发生冲突的机会来解决近来他们所关切的若干问题。” 报纸在谴责以美国为首的西方国家向印度提供武器之后说，“同一个共产党国家发生冲突，目前仍然是从反共国家得到可贵的物质支持的一种好办法，从而使有关国家的政府得以解决若干国内问题。” 《祖国报》今天发表评论说：美国把这场冲突看作是自己的利益所在，因为中国是它的头号敌人。评论说，“美国及其盟国急急忙忙把自己的肮脏的手插进这场冲突中去，这些冒险家的目的在于把印度变成他们的仆从。” 新华社卡拉奇20日电　巴基斯坦《黎明报》今天在一篇社论中要求尼赫鲁停止在中印边境的进一步流血事件和不再扩大冲突。 《黎明报》的社论指出，关于中印边界冲突的事实真相是：印度一再发动进攻，中国进行了自卫反击。 社论说，“原先正是印度对中国人发动攻势、招来反击而使达旺陷落。” 社论继续说，“最近几天，又是印度发动攻势，——这个时候，西方援助的军备和武器以一系列空运运入了印度——再次引起中国人的反击，结果是瓦弄的陷落。” 社论指出，如果新德里响应了11月4日周恩来总理给尼赫鲁总理的信中提出的停火和谈判建议，那会有利于印度。 社论还说，的确，后来对中国总理所指的“实际控制线”的阐明，使事情对印度甚至更为有利。但是尼赫鲁甚至在这种情况下还保持他的傲慢的态度并拒绝了北京的表示。 社论说，无疑，在印度有着能认识目前局势的严重后果的印度知识分子和印度爱国者，我们要求他们认真想一想他们的领导者正在把他们的国家和亚洲引向何处去？ 社论说：尼赫鲁应该是最不会忘记蒋介石的下场的人。美国人给予这位曾经很神气的委员长的一切大规模的军事援助，都证明是没有用的。美国人、英国人和甚至其他国家的一些人无疑将对印度提供越来越多的武器，以使它能够继续对它北边的邻邦进行斗争。但是，这种作法本身并不会使得印度能达到它对中国的军事目标。 新华社伦敦20日电　英国和平委员会最高委员会会议18日通过决议，呼吁通过谈判解决中印边界争端。 决议说，“我们表示深信，必须在相互同意的基础上进行谈判，应该立即实现无条件的停火，以使这种谈判得以开始。”“这些步骤应能导致根据印度和中国两国人民以及世界和平的利益和本着万隆会议的精神来谋求解决。”

第3版()专栏： 印度报纸以及西方通讯社和英美报纸 普遍重视我国政府主动停火后撤声明 英报表示宽慰　美报说“不可思议”　法新社认为表明了我国和平愿望 新华社21日讯　新德里消息：新德里各报今天都在头版显著地位登载了中国政府关于主动停火后撤的声明的消息。 《印度时报》以七栏篇幅登载了这个消息，标题是：《中国下令停火》。这家报纸并以黑体字刊出了消息的内容。 《印度斯坦时报》和《印度快报》也用几栏篇幅登载了这一消息。《印度斯坦时报》的标题是：《中国宣布停火，军队自12月1日起撤走》。《印度快报》的标题是：《戏剧性的中国全线停火令》。 《政治家报》的标题是：《中国说，它将在今晚停火》。这家报纸也用黑体字刊出了消息的内容。《政治家报》的政治记者说：“这里今天清晨收到的中国的声明已转达外交部高级官员，他们对此感到惊奇。” 合众国际社今天自加尔各答发出的一则新闻中说：“整个说来，对于正当在前线上印度处于最不幸的时候提出了这个停火建议，一般都表示高兴，感到松了一口气。” 新华社21日讯　中国政府在21日清晨发表的关于中国边防部队主动在中印边界全线停火并将主动后撤的声明，受到西方通讯社和报纸的普遍重视。 西方四个主要通讯社——路透社、法新社、美联社和合众国际社，都用急电转播了新华社发表的中国政府的声明。路透社除了摘要转发以外，还转发了中国政府声明的全文。 在英国首都伦敦，每一家全国性报纸都在头版以大字标题刊载了中国政府的声明。路透社说：英国报纸今天对中国政府的声明“表示惊异而又宽慰”。不少报纸在社论中表示对此困惑不解，“不知道为什么中国人作出了这一决定”。《每日邮报》说，“消息太好了，恐怕不是真的。”《每日镜报》说，中国政府这一声明“震惊了世界”。《每日快报》说，“不管是什么原因，现在杀戮将要停止，光是这一点就值得无限欣慰。” 美国《纽约时报》今天说，中国决定停火是“不可思议的”，但是它也承认，这是一个“好消息”。《纽约先驱论坛报》今天在一篇社论中说，中国的决定是“一件令人又惊又喜的事”，但它又说，“这也是有些神秘的事”。 法新社今天在一条从巴黎发出的消息中说，中国政府的声明是“北京采取的惊人的主动态度”，并说这个声明“向全世界表明北京的和平愿望，表示它不愿意继续打一场即使是胜利的仗。”它援引观察家的话说，“北京愿意不遗余力地谋求和平解决它同印度的冲突，即使成功的希望很小。”

第3版()专栏： 巴基斯坦驻华大使罗查发表谈话 中国一直努力停止边境冲突 中巴边界问题谈判进行极其顺利 新华社卡拉奇20日电　据《巴基斯坦时报》报道，巴基斯坦驻华大使罗查18日在香港对这家报纸记者说，人民中国一直在尽最大的努力来停止中印边境冲突，并劝尼赫鲁开始谈判来和平解决这个争端。 罗查指出，“中国不要战争”。他说，“如果有人说中国要战争，那他是错了。中国所要的一切是继续努力通过和平方式使自己成为一个强大的国家，特别是在经济方面。” 这位巴基斯坦大使证实：巴基斯坦同中国正在举行的关于边界问题的谈判进行得极其顺利。他坚决否认印度报纸所谓谈判遇到困难的消息。他还否认印度关于所谓中国军队在巴基斯坦边境集结的消息。 这家报纸还报道，一位驻在中国的高级外交官员同一天在香港说，中国没有战争歇斯底里。他说，他没有看到中国的经济力量在战争基础上动员起来的任何迹象。

第3版()专栏： 印度政府大肆逮捕共产党人 一天内在十五个城市共逮捕二百多人 新华社21日讯　新德里消息：据印度报业托辣斯和西方通讯社报道，印度政府21日清晨在新德里和西孟加拉邦、安得拉邦、喀拉拉邦、奥里萨邦、马德拉斯邦等地的十五个城市，大肆逮捕反对反华的印度共产党人。据初步统计，这一天共逮捕了二百多人。 在被捕的人中间包括印度共产党全国委员会执行委员会委员、书记处书记乔蒂·巴苏，全国委员会执行委员会委员、书记处书记孙达拉雅和喀拉拉邦卡利卡特市市长、共产党员拉奥。印度报业托辣斯在报道乔蒂·巴苏被捕的消息中说，乔蒂·巴苏一直到被捕时为止没有把“中国的前进”称为“侵略”。 美联社说，印度政府这次大逮捕的行动是在收到了中国政府21日零时发表的声明并正在研究这一声明的时候决定采取的。这次逮捕是根据印度总统最近颁布的所谓“保卫印度法”进行的。

第3版()专栏： 发动进攻的印军节节败退后 印军区司令部所在地陷入混乱 美英慌忙宣布从阿萨姆邦撤退侨民 新华社21日讯　在中印边境东段发动新进攻的印度军队节节败退的消息传出以后，印度东方军区司令部所在地提斯浦尔陷入一片混乱。同时，美国和英国也慌忙宣布，它们要从阿萨姆邦撤退它们的侨民。 据路透社随印度军队记者20日报道，提斯浦尔“情况混乱”。“成千上万的人今天开始离开提斯浦尔前往较安全地带”。19日晚，“整夜有人度过布拉马普特拉河前往安全的南岸”。警察当局宣布，凡是希望离开提斯浦尔的人都可以离开。几十名印度记者和外国记者已经离开那里前往加尔各答。 据美国新闻处报道，美国国务院发言人在20日宣布，美国在印度加尔各答的总领事馆“已经劝告所有居住在布拉马普特拉河（在阿萨姆邦）以北的美国人的家属和非必要的人员立即离开。”发言人说，这个地区有二百二十个美国人。 美国驻加尔各答总领事馆还建议在布拉马普特拉河以南的美国侨民立即考虑撤退眷属问题。据报道，与此同时，英国驻印度高级专员公署发言人19日在新德里宣布，已经开始空运在布拉马普特拉河北岸的英国侨民。 印度航空公司在19日晚间取消了从德里起飞的绝大部分国内班次。路透社说，新德里人士认为，这是为了去撤退英国侨民。 英国空军部在20日宣布，英国皇家空军的三架“黑斯廷斯”运输机正从新加坡派往加尔各答，以便在必要时从印度撤出英国公民。

第3版()专栏： 匈牙利社会主义工人党第八次代表大会开幕 新华社布达佩斯20日电　匈牙利社会主义工人党第八次代表大会今天上午九时在布达佩斯建筑工会大厦开幕。 出席大会的有各地党组织的六百一十四名正式代表；三十六名有发言权的代表；三百五十九名被邀请的客人。 参加代表大会的还有来自五十九个共产党和工人党的代表团或代表。 大会在匈牙利社会主义工人党中央政治局委员明尼赫的主持下通过了下列会议议程：一、匈牙利社会主义工人党中央委员会总结报告：报告人——中央委员会第一书记卡达尔；二、匈牙利社会主义工人党中央检查委员会总结报告：报告人——中央检查委员会主席弗多尔；三、听取这次大会选出的申诉委员会的报告；四、选举匈牙利社会主义工人党中央机构。接着，卡达尔向大会作了党中央委员会的总结报告。

第3版()专栏： 印国防生产部长宣布 印度将建立米格飞机工厂 苏印签订加强两国港口航运议定书 新华社21日讯　新德里消息，据印度报业托辣斯报道，印度国防生产部长拉古拉迈雅20日在印度联邦院宣布：印度将建立一个制造米格式飞机的工厂。 他说，已经在奥里萨邦选定了打算建立的米格式飞机制造厂的厂址。 据报道，拉古拉迈雅还说，“这个厂将分两个单位，一个单位制造发动机，另一个单位制造飞机骨架等部分”。 新华社21日讯　塔斯社新德里20日讯：印度和苏联今天在这里签订了关于进一步加强两国港口之间的定期航线业务措施的议定书。现在有十四只船在印—苏航线上行驶，每方有七只。考虑到印苏之间贸易的扩大和经济合作的顺利发展，双方已协议每方把黑海港口与印度港口之间航线上的船只数目增加到十只。这样船只总数将达到二十只。

第3版()专栏： 就中印边境局势和美国军援问题 尼赫鲁同美参议院头目会谈 美驻印大使宣称美国运送武器工作没有停止 新华社21日讯　新德里消息：正在印度活动的美国参议院执政党领袖曼斯菲尔德和其他三名参议员以及美国驻印度大使加耳布雷思20日同印度总理尼赫鲁举行了五十分钟的会谈。随后，加耳布雷思又同尼赫鲁会谈了十五分钟。 据印度报业托辣斯报道，美国参议员们同尼赫鲁“讨论了广泛的问题”，包括中印边境东、西段的最新局势，以及美国给予印度援助等问题。 据美联社报道，曼斯菲尔德后来对记者们说，尼赫鲁告诉他印度需要美国的运输机来运输军队以对付中国。曼斯菲尔德说，“我们得到的印象是，他需要相当大的数目”。 在这以前，美国驻印度大使加耳布雷思19日在新德里举行的一次集会上竭力为印度政府打气，并鼓励它继续打下去。他说，他希望“迄今发生的事情不会导致失望或沮丧情绪。它将促使进一步加强意志，和发掘印度尚未利用的巨大力量”。 他表示，美国长期来一直是“印度的沉默寡言但是坚定不变的朋友”。他说，这不是什么新角色，而是长期来一直是美国政策的一部分。 他还宣称，美国给予印度输送武器的工作并没有停止。

第3版()专栏： 朝鲜住宅建设速度加快 建筑工人展开每人全年建设四、五户住宅运动 新华社平壤21日电　朝鲜北部近两月来加快了今年六个高地之一的住宅建设的速度。 住宅建设曾经是朝鲜劳动党去年12月召开的四届二中全会三大议程之一。劳动党和共和国政府把建设二十万户住宅做为六个高地之一，为完成这项任务，各郡人民委员会设立了农村建设指导委员会，全国抽调了农村木工、瓦工等技术人员，组成了一百八十五个建设队。每个建设队拥有一百至二百人，分为数个作业班，以作业班为基本核算单位分片分期进行建设。新住宅用洋灰、砖瓦盖成，大多采用预制构件装配式建筑方法。咸兴和开城等城市把过去分散进行构件生产、运输、施工的独立单位联合成一个企业，统一领导，统一调配，因而劳动生产率提高了55．9％，使一幢八十户的楼房建设时间由过去的一百二十天缩短为六十天。 建筑工人在建设中展开了平均每人全年建设四户或五户住宅的竞赛运动和争取“农村近卫建设队”称号的运动。全国各企业、机关和学校还展开了支援农村建设的群众运动。光在9月中旬，全国参加农村建设义务劳动的每天平均就达十三万到十五万人。共和国政府还支援农村五百五十辆汽车。各工厂、企业也支援农村拖拉机和汽车一千四百七十台。林业部门支援农村建设的十万立方米木材，早在10月20日超额7．9％完成。（附图片） 朝鲜农村正在形成新的住宅街

第3版()专栏： 扩充设备改进技术　生产更多木材竹材 越南北方积极增建林场 新华社河内电　越南北方许多省的林业部门，积极增建林场，扩充设备，改进技术，以生产更多的木材和竹材。 清化省今年新建了九个林场，其中有五个伐木场、两个伐竹场和两个维修场，全省国营林业生产比1961年增长了七倍。在过去九个月中，全省仅原木采伐量就比去年同期增加了83％。老街省新建和扩建了三个林场，并且巩固和充实了大批小型林业生产单位。省内各农业社也已组织了十九个林业生产队。到9月底为止，全省采伐的原木已比去年全年的采伐量增加了二千立方米。 各省林场发扬自力更生精神，热烈开展技术革新竞赛，增加了设备，提高了劳动生产率。清化省几乎所有的林场都不用人工砍伐。有些林场装备了电锯或用绞车、平底车代替人力拉木，使生产和运输效率有了成倍的提高。有些林场还实行综合经营，建立纸浆厂或制履厂等，既合理使用了木材，也增加了企业的收入。 为了争取超额完成生产计划，各省林业部门抽调大批干部到所属基层单位加强领导。宣光省除了高山地区外，还在各乡成立了林业生产领导机构。目前已有二百八十个农业社建立了林业经营组织，经常组织人力上山砍伐木材和采集各种林特产。在过去四个月中，各乡的林业生产单位，已砍伐了四万多立方米原木和七百多万根竹子。此外，还采集了五十种珍贵的林特产卖给国家。

第3版()专栏： 苏联建设世界最长的地下输水管道 新华社莫斯科讯　据苏联《农村生活报》报道：苏联哈萨克共和国新垦地边疆区正在建设两条世界上最长的地下输水管道——伊什姆斯克和布拉耶夫斯克输水管道，它们的总长度共达三千五百多公里（合七千多华里）。 目前，新垦地边疆区非常缺水。最近几年在这里建立的许多国营农场和其他生产企业所用的生产用水和食用水，往往需要从很远的地方去运输。伊什姆斯克和布拉耶夫斯克地下输水管道建成后，从北边流入哈萨克共和国的伊什姆河的河水将顺这两条输水管道源源输到这里的几百个国营农场和其他许多企业。在建设输水管道时，沿线将建设一系列引水设备、净水站、抽水站、输电线、变电站等工程。还将建设四百多个水塔，以便为三百七十五个国营农场、六十二个谷物收购站和谷仓、十二个工业企业及一百多个其他消费者供水。

第3版()专栏： 保化学工业产品产量大大增加 新华社索非亚电　保加利亚现在生产的化学工业产品总值比战前的1939年增加了四十多倍。 在解放前，保加利亚不能生产氮肥、磷肥、硫酸和烧碱等。国内所需要的这些化学产品完全靠进口，而现在保加利亚生产的这些化学产品超过了百万吨，并且还可以生产一千七百种医药。 按照第四个五年计划（1961—1965），将进一步扩建季米特洛夫格勒的化肥厂，并在斯塔拉萨哥拉建设一个年产五十万吨的巨大氮肥厂。目前正在布尔加斯建设的保加利亚第一个石油提炼厂投入生产后，化学产品将有更大的增加。

第3版()专栏： 在中国政府发表新声明后继续鼓励尼赫鲁反华 肯尼迪宣布派美国代表团赴印 露骨地表示对印度的“一切援助都是为了击败中国” 新华社21日讯　华盛顿消息：美国总统肯尼迪20日在记者招待会上表示，尽管中国政府就中印边境冲突发表了主动停火、主动后撤的声明，美国仍然要派遣一个由助理国务卿哈里曼率领的代表团去印度，加紧向印度提供各种援助，以支持和鼓励尼赫鲁政府继续进攻中国。 肯尼迪在会上宣读他的关于中印边界冲突的声明说：“在上周末，中国人在印度东北部取得了很大的进展。现在他们已经提出了某种停火建议，我们正同印度政府进行接触以便判定他们对这项建议的估计。为了更好的估计印度的需要，我们将派遣以助理国务卿哈里曼为首的一个小组到新德里去，代表团中包括国防部助理部长尼采以及国防部和国务院的其他代表。这个小组将于明日（星期三）动身。” 肯尼迪的记者招待会是在格林威治时间20日二十三时（北京时间21日上午七时）举行的。据路透社报道，美国国务院在收到有关中国政府声明的消息后，“立即就报告给了肯尼迪和他的高级顾问们”。 肯尼迪在声明中露骨地表示要利用印度进攻中国。他说，“我们向印度提供的一切援助都是为了击败中国共产党的颠覆的”。他还竭力挑拨中国和巴基斯坦的关系。他说：“中国入侵这个次大陆不仅是对印度的威胁，而且也是对巴基斯坦的威胁，因此两国在反对这一威胁方面利益是一致的”。 他在回答记者的问题时透露，英国“也可能”派遣一个同美国代表团“类似的代表团”到新德里去。 据同一天美国国务院宣布，随同哈里曼去印度的高级军政官员包括：负责国际安全事务助理国防部长尼采，总统的国家安全事务副特别助理凯森，美国进击司令部司令亚当斯，国务院情报研究司司长希耳斯曼，负责近东和南亚事务助理国务卿帮办格兰特。 西方通讯社就代表团中包括亚当斯一事指出，美国进击司令部包括有恶名昭彰的为了准备打“有限战争”的“救火队”。这个司令部还负责把军队从一个地区赶运到另一个地区。

第3版()专栏： 金昌满副首相接见我访朝足球队 新华社平壤21日电　朝鲜内阁副首相金昌满20日下午接见了中国访朝足球队全体队员，并同他们进行了亲切友好的谈话。 接见时在座的有朝中友好协会中央委员会委员长河仰天，朝鲜劳动党中央委员会宣传鼓动部长金道万，朝鲜体育指导委员会委员长金基洙。 中国驻朝鲜大使馆临时代办刘祥纶也在座。 当天晚上，金昌满还在平壤玉流馆设宴招待了中国足球队全体队员。 19日晚上，中国驻朝鲜大使馆举行了中朝两国运动员联欢晚会。中国访朝足球队、朝鲜乒乓球队和朝鲜足球队的全体队员在联欢晚会上一起畅谈友情，并为中朝两国的深厚友谊祝酒。晚会上还放映了中国彩色影片《欢庆国庆》和《蔓萝花》。

第3版()专栏： 我经济贸易访问团到巴西访问 据新华社里约热内卢20日电　由中国国际贸易促进委员会副会长冀朝鼎率领的中华人民共和国经济贸易访问团今天上午到达里约热内卢。访问团是应巴西银行的邀请，到巴西进行友好访问的。 访问团在加莱奥国际机场受到巴西政府和各界人士的热烈欢迎。到机场欢迎的有巴西外交部和巴西银行的代表以及各界代表三十多人。 冀朝鼎在机场向报界发表了谈话。

第3版()专栏： 我乒乓球队在东京举行告别酒会 宾主强调中日人民友谊是任何人破坏不了的 据新华社21日讯　东京消息：中国男、女乒乓球队20日晚间在东京金刚饭店举行告别酒会。 出席酒会的，有日本乒乓球协会副会长金田一丈夫、日中文化交流协会理事长中岛健藏、日本乒乓球协会专务理事长长谷川喜代太郎以及日本乒乓球界、友好团体负责人，日本著名乒乓球选手、各界代表和华侨代表等。日本共产党总书记宫本显治和政治局候补委员安斋库治也出席了酒会。 中国乒乓球队领队荣高棠在会上讲话。他说，“在日本访问的二十五天期间，我们与日本乒乓球运动员进行了六场比赛，结果各有胜负。但这不是主要的，最主要的是通过比赛我们彼此交流了技术，增加了了解和友谊。”荣高棠指出，在访问期间，中国乒乓球队虽然遇到了一些不愉快的事，但是中国乒乓球队还是坚持完成了友好访问的任务。这件事表明，我们之间的友谊将会不断地发展，我们之间的友谊是任何人都破坏不了的。 日本乒乓球协会副会长金田一丈夫也讲了话。他说，这种相互往来和交流将对提高世界乒乓球技术水平和球员间的友谊起巨大作用。 日中文化交流协会理事长中岛健藏说，中国乒乓球队胜利完成访日的任务证明，广大观众和大多数日本人民对中国乒乓球队的热情欢迎压倒了一小撮不欢迎日中友好的人的阴谋。 据新华社21日讯　东京消息：中国男、女乒乓球队在日本结束了为期二十五天的访问，于21日上午乘飞机离开东京回国。

第3版()专栏： 阿尔巴尼亚工农业战线上的劳动者进一步展开社会主义劳动竞赛，迎接阿尔巴尼亚宣布独立五十周年和解放十八周年。图为地拉那“克利门特·哥特瓦尔德”制鞋厂先进工人依特里兹 阿尔巴尼亚通讯社稿 （新华社发）

第4版()专栏： 苏联同意再撤走轰炸机和地面战斗部队 肯尼迪仍拒绝保证不入侵古巴　只取消海军封锁 蛮横坚持要对古巴进行视察，要保证所谓古巴不被用来输出共产党侵略目的，悍然宣称不放弃推翻古巴革命政府的目的 新华社21日讯　华盛顿消息：美国总统肯尼迪在20日晚上举行的记者招待会上发表声明，表示绝不放弃推翻古巴革命政权的目的。 声明拒绝作出不入侵古巴的保证，虽然苏联已从古巴撤走了导弹，并且已同意撤走在古巴的全部伊尔—28型轰炸机。声明只说，已经指示美国国防部长取消美国对古巴的海军封锁。 声明坚持进行破坏古巴主权的国际视察和核查，并表示“……美国政府将利用自己的手段来检查在古巴的军事活动”。 肯尼迪的声明全文如下： 我今天接到赫鲁晓夫主席的通知说，目前在古巴的全部伊尔—28型轰炸机将在三十天内撤走。他还同意当这些飞机离开时可以对它们进行观察和点数。由于这大大有助于缓和四星期前本半球面临的危险，我在今天下午已经指示国防部长取消我们的海军隔离。 鉴于这个行动，我要乘这个机会使美国人民了解古巴危机的最新情况，并且回顾一下在履行苏联主席赫鲁晓夫和我在我们的10月27日和28日的信件中提出的谅解方面迄今取得的进展。 人们也许记得，赫鲁晓夫主席同意从古巴撤走一切能够供进攻之用的武器系统，停止把这种武器再运入古巴，并且答应由联合国进行适当的视察和监察，以保证这些义务得到履行和继续履行。 我们方面曾同意，一旦这些关于核查的足够的安排建立后，我们将取消我们的海军隔离和提供不入侵古巴的保证。 迄今获得的证据表明，在古巴的一切已知的进攻性导弹发射场已经拆除。导弹及其附属装备已经装上苏联船只。我们在海上对这些离开的船只进行的视察，证实苏联所报告的曾经运入古巴的那个数目的导弹——那个数目同我们自己了解的情况是密切一致的——已经撤走。 此外，苏联政府声明，一切核武器已经撤出古巴，并且不会再运入进攻性武器。 尽管这样，10月27日和28日的谅解中的一些重要部分仍然有待履行。古巴政府还没有答应让联合国核查是否所有进攻性武器都已经撤走，还没有建立持久的保障来防止将来把进攻性武器重新运入古巴。 因此，如果西半球要继续免受进攻性武器的损害，本政府没有其他选择，只有利用自己的手段来检查在古巴的军事活动。可以着重说明我们继续保持警惕的重要性的是，最近几天我们发现在古巴有一些苏联地面战斗部队，虽然我们得到通知说，这些部队和苏联其他部队是同维护这些进攻性武器系统有关的，而且将在适当时候撤走。 我重复说一遍，我们最喜欢的是建立足够的国际安排来从事在古巴的视察和核查的工作，我们准备继续努力以实现这种安排。在做到这一点以前，困难问题仍然存在。在我们方面，如果在足够的核查和保证下一切进攻性武器撤出古巴，并且在将来不运入本半球，如果古巴不被用来输出共产党侵略目的，那么加勒比海就会平静。我在9月间说过，我们不会在本半球发动侵略，也不允许在本半球进行侵略。 当然，我们不会放弃本半球为了制止从古巴进行的颠覆活动而在政治、经济和其他方面所作的努力，也不会放弃我们要使古巴人民有朝一日真正获得自由的目的和希望。但是这些政策同对那个岛屿发动军事入侵的任何意图是非常不同的。 总之，最近几星期的纪录表明取得了真正的进展，我们对能够取得进一步进展抱有希望。双方完全履行保证和古巴危机得到和平解决，很可能为解决其他悬而未决的问题打开大门。 我愿补充说一下最后这一点。在感恩节的这个星期，当我们回顾我们仅仅在四星期前所处的情况时，我们有很多值得欣慰的东西——本半球的团结、我们的盟国的支持，美国人民的沉着的决心。 这些品质在这个十年中还可能还要受到许多次考验，但是我们有更多的理由相信，在今后年代中，这些品质将继续出色地为自由事业服务。 新华社21日讯　华盛顿消息：美国总统肯尼迪昨天在记者招待会上说，如果不实现美国所说的对古巴的视察和核查，加勒比海不会平静。 肯尼迪在宣读了他关于古巴问题的声明以后，接着回答了新闻记者提出的有关古巴局势的一些问题。 肯尼迪说，他已经同苏联部长会议主席赫鲁晓夫交换了几封信，为的是设法拟定撤出伊尔—28型飞机的细节和核查制度，为的是充分履行在10月末的信件中提出的保证。他说，在几小时前接到了一封信，这封信表明将撤出伊尔—28型飞机。他又说，关于我们对进攻性武器下怎样的定义以及足够的核查的问题“也一直是通信和谈判所涉及的问题”。 肯尼迪说，他在过去三星期同赫鲁晓夫的谈判中“完全只谈古巴问题，因此没有讨论其他问题，无论是裁军或是有关西欧、华沙条约国家同北大西洋公约组织的关系等等的问题。”他说，“在我们在古巴问题上取得进展和达成某种解决以前，不会以任何方式提到或者谈判其中的任何问题。”他还说，“而且将继续这样做，直到我们觉得局势已达到令人满意的状态为止。” 有记者向肯尼迪提出，“赫鲁晓夫总理在10月28日的信件中所作的假定，或者暗示或者说法是，不仅美国、而且西半球的其他任何国家都将不进攻古巴。这似乎暗示美国政府愿意保证卡斯特罗不受任何地方的任何或一切敌人的侵犯。我觉得你的信中并没有提出这类东西。……你是否可以比较具体地谈谈你的不入侵的保证的范围。” 肯尼迪在回答这个问题时只是说，“我想今天的声明已经很清楚地说明了政府在不入侵这个问题上的政策。” 肯尼迪说，“我们一直认为，要进行足够的视察，就应当是就地进行的。”他说，“这就是我们的目标。如果我们达不到这个目标，那么我们就不得不利用其他办法使我们相信在那里没有武器以及这种武器没有重新运入。” 肯尼迪说，“在查核和保证方面仍然存在着一些严重问题，因此，我们对这个问题的谈判实际上还没有结束，而在谈判结束以前，当然，我料想我们不会完全相信加勒比海将会有和平。” 肯尼迪还扬言，美国对古巴不惜采取单方面的行动。他说，“虽然我们总是希望同我们的盟国采取一致行动，但是如果……有必要的话，我们将依靠我们自己的力量。”

第4版()专栏： 美国加紧对古巴进行猖狂挑衅 叫嚷要继续对古巴进行“监视”并加紧准备入侵 古巴商船在公海遭到美国军用飞机的海盗式袭击 新华社21日讯　华盛顿消息：美国在宣布停止对古巴海军封锁的同时仍然坚持要“监视”古巴，并继续加紧对古巴的战争挑衅活动。 据报道，美国国防部20日宣布，国防部长麦克纳马拉已经在20日晚上下令，撤销对古巴的海军封锁，并且让美国舰只恢复“正常的海军活动”。但是，合众国际社的一则消息说，美国国防部昨天晚上同时宣布，为了“保证进攻性武器不致重新运入古巴”，美国将继续从空中及其他方面进行“监视”。 据报道，华盛顿的消息灵通人士透露，在美国国防部长麦克纳马拉下令取消封锁的同一天晚上，美国负责拉丁美洲事务的助理国务卿马丁召见了拉丁美洲国家驻华盛顿的大使，马丁要那些派有军舰参加对古巴的非法封锁的拉丁美洲国家仍然把它们的舰只留在加勒比海地区。 同一天，美联社来自迈阿密的消息说：“（美国）佛罗里达州南部地区内的军事活动正在增加”。据这家通讯社报道，大批挂有“爆炸物”标志的军用大卡车正川流不息地驰往迈阿密地区。作好了战斗准备的第八十二和第一零一两个空运师的部分官兵正集结在坦帕附近的麦克迪尔空军基地，其余部分则在佛罗里达州的其他三个空军基地“作最后准备”，据说是为了参加预定在21日在那个地区开始的陆空军联合“演习”。 据报道，这次“演习”的目的在于“训练把军队迅速空运到出事地点和把伞兵空降到战斗地区去的技巧”。 新华社哈瓦那20日电　古巴政府今天上午宣布，古巴商船“里约·达穆希”号19日下午在国际公海上遭到美国军用飞机的海盗式袭击。 古巴政府19日十八点十五分收到这艘商船报告美国飞机开始野蛮轰炸的第一份电报。当时，这艘古巴商船正在百慕大西南大西洋海面上驶回古巴。 据“里约·达穆希”号报告说，美国飞机在十五分钟内向它投掷十一枚炸弹，其中几枚在距舱口约五十英尺的地方爆炸。电报说，三天以前，美国飞机和军舰日夜不断地向这艘船只挑衅，但是，这艘商船继续向祖国行驶。电报说，“我们从古巴出来的三十三名海员怀着骄傲的心情，必将回到古巴。我们正在忠诚地履行我们的职责。” 卡斯特罗总理也在同时收到了这些船员发给他的电报。电报说，“我们比任何时候都更加团结，我们谴责美国对我们船只的直接攻击。我国人民可以信赖，我们决不会辜负他们的期望。誓死保卫祖国。” 古巴政府立即向这些英勇的海员发出复电说，“古巴人民相信，您们一定会高举我们的旗帜和坚持誓死保卫祖国我们这一决不放弃的口号。”电报要求这艘商船继续报告情况和等待命令。

第4版()专栏： 争取亚洲和平日本大会开幕 谴责美国侵略古巴　反对美国战争挑衅 平野义太郎号召日本人民加强反对美国军事基地斗争 据新华社20日讯　东京消息：争取亚洲和平日本大会今天在大阪开幕。 这次将举行三天的大会是由日本和平委员会筹备的，并由三十名日本各界著名人士联名向全国发出呼吁召集。大会的目的是为了促进并加强日本人民争取独立、民主、和平和中立的斗争。 大会的中心口号是阻止日本核武装、要求撤除军事基地、粉碎“日韩会谈”、促进全面裁军。出席大会的有来自日本全国四十六个县的二千一百八十九名代表。应邀列席大会的有外国代表，包括由石西民率领的中国代表团，世界和平理事会和澳大利亚的代表等。 平野义太郎代表发起人致开幕词。他说，以美帝国主义为首的战争势力由于惧怕和平力量在全世界的迅速发展，正在竭力进行战争挑衅。他说，“现在是我们应该消除战争根源，并且证明和平力量团结起来是可以保卫和平的时候了。” 平野号召日本人民加强反对军事基地的斗争。他说，加强了这个斗争也就等于帮助了古巴人民的斗争。 据新华社21日讯　东京消息：争取亚洲和平日本大会20日下午继续大会发言，代表们谴责美帝国主义侵略古巴，号召开展更强大的群众运动，和战争势力进行全力以赴的斗争。 日本和平委员会理事长柳田谦十郎在大会上作了报告。他指出，最近的形势清楚表明，战争势力不准备和平地退却，而想采取愈来愈冒险的政策。日本的和平运动现在应当对战争势力发动全力以赴的攻势，应当采取积极态度而不是消极态度、应当提出具体的和平目标，而不是抽象的和平目标，我们要把地域性的斗争扩大到全国的统一行动。 日本共产党中央政治局委员松岛治重在会上发言时指出，这次大会对于促进日本和平运动的加强以及在古巴人民正同美帝国主义进行严酷斗争的时候加强同他国人民的团结，具有十分重大的意义。 松岛接着指出，华盛顿在对古巴实行非法封锁后，立即使日本自卫队处于戒备状态。“美帝国主义者正企图通过目前的日韩会谈使池田内阁和南朝鲜傀儡政权交朋友，以便建立东北亚条约组织。” 松岛说，最近的事态发展已经粉碎了有人所坚持的所谓“和平运动如果明确针对和平的敌人就不能扩大自己的范围”这种错误论调。他强调说，“广大阶层的日本人民现在都逐渐认识到争取和平和独立的斗争的重要性。” 松岛说，中印边界纠纷应该立即通过谈判来解决。他批评印度政府在中印边界问题上违反了和平共处五项原则的精神。 社会党议员绪方孝男代表在国会中为争取独立与和平而斗争的二十名议员发言。他指出，“有人说，对于和平运动来说，不存在什么敌人。但是即使你不承认，敌人还是存在的。我们不能忽视这样的事实：在所谓自由世界的任何国家里，星条旗正在飘扬。” 包括中国代表团团长石西民在内的各国代表们在会上致贺词。 世界和平理事会的代表伊夫·肖伊埃强调说：日本的和平运动是应受到其他国家学习的和平运动的榜样。 他在谈到古巴形势时指出：由于美国对古巴采取的侵略行动，和平仍然受到实际的威胁。他说：“全世界的和平工作者必须坚决反对美帝国主义者，支持古巴人民的正当要求，以便挫败美国的罪恶计划。” 大会21日将举行委员会会议，讨论日程上的具体问题。（附图片） 巴西里约热内卢人民示威，支持古巴人民保卫独立和主权的正义斗争，反对美国侵略 拉丁美洲通讯社稿（新华社发）

第4版()专栏： 苏联政府取消备战状态 华沙条约国部队总司令宣布取消备战措施 新华社21日讯　塔斯社莫斯科21日电：由于美国总统肯尼迪下令取消对古巴共和国的封锁，由于已经出现的完全消除在加勒比海地区形成的危险危机的后果的可能性，根据苏联部长会议主席尼基塔·赫鲁晓夫和美国总统约翰·肯尼迪达成的协议，苏联政府命令苏联国防部长、苏联元帅马利诺夫斯基从1962年11月21日起执行如下措施： 一、洲际和战略火箭部队从完全战斗准备转入正常的战斗训练和活动； 二、高射火箭防空和驱击机防空从完全战争准备转入正常的活动和战斗训练； 三、取消战略空军的战斗准备状态； 四、海军转入正常战斗训练，潜艇舰队返回常驻地点； 五、取消陆军中提高的战斗准备状态； 六、不再制止战略火箭部队、防空部队和潜艇舰队中的年长官兵自苏联军队复员； 七、不再停止苏联武装部队的例行休假。 新华社21日讯　塔斯社莫斯科21日电：由于加勒比海地区紧张局势的缓和以及与此有关的欧洲紧张局势的缓和，华沙条约国联合武装部队总司令苏联元帅格列奇科今天下令取消1962年10月23日规定的关于提高联合武装部队所属军队和舰队的战斗准备的一系列措施。

第4版()专栏： 古巴一批青年到阿尔巴尼亚学习农业 都拉斯港口群众热烈欢迎来自英雄古巴的代表 新华社地拉那20日电　根据阿古文化合作协定前来阿尔巴尼亚学习经验的古巴农业青年工作者小组，19日乘古巴“比那尔德里奥”号商船到达阿尔巴尼亚的都拉斯港口。 来自革命古巴的朋友们受到都拉斯城男女青年和港口工人们的热烈欢迎。到港口欢迎的还有阿尔巴尼亚劳动党都拉斯区委员会书记雷巴尼·谢胡、区执行委员会副主席加拉伊、区劳动青年联盟委员会第一书记曼特希等人。 当“比那尔德里奥”号商船驶进都拉斯港口时，停泊在港口的所有船只都鸣笛欢迎古巴朋友。聚集在码头上欢迎的人群挥舞着阿古两国国旗，高举霍查和菲德尔·卡斯特罗的肖像，热情欢呼“要古巴，不要美国佬！”“英雄古巴！”“伟大的菲·卡斯特罗！”等口号。船只靠岸时，古巴朋友们同欢迎的人群一起唱起了“国际歌”。 然后，阿古两国青年以及“比那尔德里奥”号船的船长、教导员们手挽手地从码头走向劳动党都拉斯区委员会的大厦。都拉斯区党委第一书记波查伊、区执行委员会主席达科和农业部副部长皮帕在那里接见了他们。 接见时，劳动党都拉斯区委员会第一书记波查伊对古巴朋友说，我们都拉斯全市的人民和青年像欢迎兄弟一样欢迎古巴人民的代表。他说，我们阿尔巴尼亚人民每天都关怀着加勒比海的形势，同古巴人民心连心地强烈抗议并无比愤怒地谴责美帝国主义的海盗行为。阿尔巴尼亚人民相信，英雄的古巴人民像菲德尔·卡斯特罗同志所说的，将始终更高地举起革命的旗帜。“比那尔德里奥”号船长卡普莱致词，表示感谢都拉斯人民的欢迎。他说，让帝国主义疯狂吧，古巴人民将以强有力的革命来回答美国的封锁。古巴人民深信，只有这样才能进行为维护自己的权利、独立和争取全世界和平的斗争。

第4版()专栏：古巴通讯 古巴孩子们的心愿 新华社记者 每天晚上，在哈瓦那电视广播的儿童节目中，广播员总是要问道：“你的爸爸在哪里？”于是，孩子们就回答说：“在古巴某个地方的战壕里。”接着，驾驶飞机、开动坦克以及操纵大炮和机关枪的爸爸们就出现在电视银幕上。广播员又问道：“你们为祖国做了些什么？”孩子们回答说：“我们用功学习；参加志愿劳动；为战士叔叔们收集礼品；组织了小小医疗队。” 就这样，古巴孩子们每天都在受到反对美帝国主义侵略、保卫祖国、保卫革命和热爱劳动的爱国主义的教育。许多小朋友都以实际行动响应菲德尔的号召，参加保卫祖国的斗争。下面就是关于这些小朋友的几个故事。 十三岁的罗兰多·桑切斯和十二岁的何塞·埃尔南德斯都是哈瓦那“中华人民共和国”小学六年级的学生，也是古巴共产主义少年先锋联盟盟员。他们的父亲是工厂的工人，现已开往海防前线。这两个小朋友在知道妈妈和姐姐都已参加了人民保卫医疗队之后，也想成立一个小小医疗队。于是，他们就去和同学们商量。大家都愿意参加这个小小医疗队。老师们听说这件事都很高兴，他们都来帮助学生们。就这样，由十七个人组成的小医疗队就建立起来了。孩子们把在家中找到的材料都带来了，并且做了几个担架。他们还搜集了药品和绷带。但是，他们不懂得护理知识。这怎么办呢？于是，他们到红十字会找叔叔阿姨帮助。红十字会立即派人来教给他们初步急救知识。现在，每天下课以后他们就用劲地学习为伤员包扎绷带，并且进行实习。 由二十一个少先联盟盟员组成的一支志愿劳动小队，在每天下午下课后都到哈瓦那贝达多区少先联盟盟员俱乐部集合，然后一起去附近的一家通心粉厂帮助生产。这是哈瓦那少先联盟盟员组成的许多志愿劳动队之一。队里最大的孩子叫诺尔马·阿耳瓦雷斯，十三岁；最小的叫埃斯特·莫利纳，八岁。诺尔马·阿耳瓦雷斯是队长。他爸爸上了前线。他爸爸在出发的时候抚摸着他的头说：“爸爸上前线打美国佬，你和妈妈应该好好帮助革命。”不久后，妈妈也参加志愿劳动去了。这孩子很不安心，就同其他少先队员商量要参加志愿劳动。结果，他们在俱乐部的老师的帮助下建立了以弗兰克·派斯烈士命名的志愿劳动小队。他们很快就学会了劳动。现在，他们每天包装通心粉，并且展开劳动竞赛。这个小队的队员、八岁的莫利纳高兴地说道，“我是小女孩儿，但是我也能够帮助革命了。” 十二岁的小工人曼努埃尔·雷亚尔是比那尔德里奥省曼图亚市立小学的学生。在他爸爸去前线的第二天来到他爸爸工作的木工车间，要求劳动，代替他爸爸的工作。这个木工车间的管理员称赞他是好孩子，但是要他回到学校里去学习，并且答应他说，当他长大以后就可以到这里来干活。但是曼努埃尔坚持要每天到厂里来帮助伯伯叔叔们做些事情。他说，他到木工车间来是响应菲德尔的号召。从那天起，他每天下课以后就到那里去劳动。他从来没有迟到过，干活很利落，并且很快地学会了许多技术。他说，“我来代替我爸爸的工作，因为我认为这是全体少年先锋联盟盟员的义务。” （新华社哈瓦那20日电）

第4版()专栏： 我国代表团团长石西民在争取亚洲和平日本大会上致词 保卫和平必须反对美国核讹诈政策 保卫革命的古巴不让肯尼迪得逞就是保卫世界和平 只有指明美帝国主义是和平敌人各国人民才不致迷失方向 据新华社21日讯　东京消息：出席在大阪举行的争取亚洲和平日本大会的中国代表团团长石西民在20日下午的会议上致词。 石西民在讲话中对日本人民反对日美“安全条约”的斗争以及最近两年来日本人民的反美爱国正义斗争给予极高的评价。他说，“日本人民掀起的具有伟大历史意义的反对日美‘安全条约’的斗争，永远辉耀在世界人民反对帝国主义斗争的史册上。”他说，几年来，“日本人民展开的反美爱国正义斗争，给了美帝国主义及其走狗以沉重的打击，对于保卫亚洲和世界的和平，对于鼓舞亚洲、非洲、拉丁美洲的民族民主运动作出了重大的贡献。日本人民在同自己的敌人的斗争中，充分地显示了日本人民是有志气、有理想、英勇奋斗的人民。日本人民是伟大的人民，日本民族是伟大的民族。” 石西民代表中国人民和中国人民保卫世界和平委员会向英勇的日本人民致敬，并且对日本人民的斗争给予中国的革命和建设事业以巨大的支持表示感谢。 石西民在会上谴责美帝国主义更加疯狂地推行侵略和战争政策、不断进行颠覆活动和镇压民族独立运动。 他指出，美帝国主义最近对古巴的侵略行为是对拉丁美洲各国人民以及全世界一切争取和维护民族独立的人民的猖狂进攻，是对世界和平的严重威胁。 他说，“和平不能仅仅依靠愿望，更不能依靠乞求。和平必须通过人民群众的斗争才能赢得。只有明确地指出美帝国主义是和平的敌人，才不至于导致各国人民迷失斗争的方向。为了保卫世界和平，我们需要不断地反复地向人民揭露和平的敌人美帝国主义，揭露肯尼迪政府所实行的‘一手抓箭，一手抓橄榄枝’的反动透顶的、反革命的、危害世界和平的‘两手’策略。为着保卫和平，我们需要更加广泛地动员人民起来反对帝国主义的各种侵略性的军事条约，要求撤销设立在外国领土上的军事基地和驻屯在外国的军队。为着保卫和平，争取普遍裁军，争取禁止核武器，我们需要反对美帝国主义的核讹诈。”石西民说，“防止核战争的斗争锋芒应该对准拿着核武器、叫嚷核战争的美帝国主义。我们历来坚信，决定人类的命运的，绝不是什么核武器，而是人类自己。绝不是核武器毁灭人类，而是人类将消灭核武器。人类的未来是光明的。” 他说，“事实越来越清楚，社会主义力量、民族民主革命斗争的力量，是当代保卫世界和平的中流砥柱。社会主义力量越强大，民族民主革命斗争越发展，帝国主义战争势力所受的打击愈大，世界和平就愈有保障。由全世界的社会主义力量、民族解放斗争力量、人民革命斗争力量、维护世界和平的力量所结成的反对以美国为首的帝国主义及其走狗的统一战线正在不断壮大，保卫世界和平的群众性斗争已经遍及全世界。” 他强调说，“保卫革命的古巴，这是全世界一切爱好和平的人民的迫切任务。保卫古巴，不让肯尼迪得逞，这就是保卫和平！如果不粉碎美帝国主义的严重的战争挑衅，听任肯尼迪的讹诈和恫吓政策得逞，美帝国主义就会更加肆无忌惮地为所欲为。” 石西民指出，古巴人民为了保卫革命和世界和平，已经在卡斯特罗总理的领导下，全面动员起来，进行着英勇顽强的斗争。 他说，只有实现卡斯特罗总理提出的五项正义要求，才能消除美帝国主义侵略古巴造成的对世界和平的严重威胁。古巴人民和世界各国人民绝不允许重演刚果事件和策划新的慕尼黑阴谋。他说，我们坚决地相信，英雄的古巴人民既然能够主要依靠自己的力量取得了革命的胜利，巩固了革命的胜利，也就一定能够主要依靠自己的英勇斗争，在世界各国人民的支持下，保卫住革命的事业、从胜利走向胜利。 他指出，“现在，和平的敌人正在千方百计地破坏日本人民的团结，分裂日本人民维护和平与独立的战斗队伍。我们深信，久经战斗锻炼的日本人民，是能够识别谁是敌人，谁是朋友；谁是假朋友，谁是真朋友；一定能够在争取和平与独立的共同目标下，以更加广泛、更加坚强的团结和统一行动，来粉碎敌人的分裂阴谋。” 他说，“中国人民坚决反对美帝国主义的战争政策和侵略政策，坚决支持被压迫民族和被压迫人民反对帝国主义和殖民主义、争取自身独立与解放的斗争。一贯主张不同社会制度的国家和平共处。我们的和平外交政策是始终不渝的。” 石西民在谈到最近中印边境冲突时指出，中印边界问题是历史上英帝国主义统治印度和侵略中国所遗留下来的问题。中印边界从未正式划定过，中国政府一贯主张通过友好的、互谅互让的谈判求得公平合理的解决。中国绝对不要战争，在中印边境的武装冲突中，中国的自卫行动完全是被迫的。为了立即结束边境冲突与和平解决中印边界问题，中国政府提出的三项建议，是合情合理的，并正在得到亚非各国人民越来越广泛的同情和支持。中国人民绝对不会侵略别国一寸土地，但是，也决不允许别国侵占自己的一寸领土。中国人民和中国政府谋求和平解决中印边界问题的决心是坚定不移的。印度政府拒绝谈判，炫耀武力，坚持扩张主义政策，是违反印度人民利益的，是损害亚非人民的反帝团结的。反动派的倒行逆施，帝国主义者的煽风点火，是注定要破产的。中印两国人民的伟大友谊是任何力量也破坏不了的。 最后，石西民说，“中国人民和日本人民都遭受美帝国主义的侵略和压迫。我们两国人民的共同遭遇和共同斗争，使我们两国人民的战斗友谊更加发展和巩固起来了。我们感到高兴的是，今年6月中日两国和平委员会发表了共同声明，加强了中日两国人民反对共同敌人的斗争。你们的斗争，就是我们自己的斗争，你们的胜利，就是我们自己的胜利。不论过去、现在和将来，我们永远同你们战斗在一起，并且尽力从各方面支持你们的斗争。让我们共患难，同欢乐，携起手来，奋勇地胜利前进吧！”

第5版()专栏： 费尔巴哈——伟大的唯物主义者和无神论者 汝信 伟大的德国唯物主义哲学家和无神论者路德维希·费尔巴哈与世长辞已经九十年了，他在反对唯心主义和宗教蒙昧主义的斗争中所建立的不朽的历史功绩，至今仍深深地铭记在全世界进步人类的心里。 费尔巴哈是当时德国资产阶级的最激进的思想代表。由于德国资产阶级的软弱性，它对封建制度的斗争主要采取了哲学批判的形式。费尔巴哈反映着这种时代要求，对“官方哲学”进行了坚决的斗争。在当时以黑格尔主义为代表的唯心主义哲学在德国居于绝对统治地位的条件下，费尔巴哈敢于首先挺身而出，批判唯心主义，捍卫唯物主义，“直截了当地恢复了唯物主义的王位”。这是一个不可磨灭的巨大贡献。 正如恩格斯所说，“费尔巴哈的发展进程是一个黑格尔主义者……走向唯物主义的发展进程。”①在青年时代，费尔巴哈曾经信奉过黑格尔哲学，虽然他从来也不是完全正统的、即保守的黑格尔主义者。但是，费尔巴哈的思想的进一步发展，终于使他逐渐转向唯物主义。至十九世纪三十年代末，他就和唯心主义哲学彻底决裂，并且开始对它进行尖锐的批判。 费尔巴哈对唯心主义的斗争是从批判黑格尔哲学开始的。在他看来，黑格尔哲学集一切唯心主义学说之大成，因此要战胜唯心主义，首先必须彻底批判黑格尔哲学。用他的话来说，“黑格尔哲学是近代哲学的完成。因此新哲学的历史必然性及其存在理由，主要是与对黑格尔的批判有联系的。”② 为了在思想上和黑格尔的唯心主义彻底划清界线，费尔巴哈在1839年写了《黑格尔哲学批判》一文。这篇论文表明，费尔巴哈已经坚定地走上了唯物主义的立场，最后摆脱了黑格尔哲学的影响。随后他又陆续发表了《基督教的本质》、《未来哲学原理》等著作，无情地批判了唯心主义哲学，并且论证了他的唯物主义哲学的基本原理。 费尔巴哈对黑格尔的批判主要是围绕着哲学的最重大的基本问题，即思维对存在的关系问题而展开的。作为一个唯心主义者，黑格尔坚持精神先于自然界而存在的观点。在黑格尔看来，整个世界的发展归根到底无非是绝对理念的自我发展和自我认识的过程。绝对理念首先表现为逻辑概念，然后“异化”为自然，最后又通过精神的发展而返回到自身。因此，根据黑格尔的说法，整个物质自然界是从精神中派生出来的，只不过是绝对理念的“异在”，从而得出了这样的结论：“精神是自然的真理，因而是自然的绝对第一性。”③ 与黑格尔相反，费尔巴哈坚决主张物质自然界是第一性的，而意识、思维是第二性的。费尔巴哈强调指出，世界按其本性来说是物质的，是不依赖于意识而独立存在的。自然界是它自身的原因，它不是精神的产物，而相反地精神倒是自然界的产物。人不能脱离自然界而存在，自然界是人及其精神赖以成长和发展的真正基础。这样，费尔巴哈就驳斥了黑格尔的唯心主义谬论，提出了唯物主义地解决哲学基本问题的原则。他断定说：“思维与存在的真正关系只是这样的：存在是主体，思维是宾词。”④列宁对费尔巴哈的这种唯物主义立场曾经赞许地指出，费尔巴哈剪掉了哲学唯心主义的辫子，把自然界当作基础，而完全根除了绝对理念这个黑格尔的“代换物理自然界的心理的东西”⑤。 费尔巴哈的这种唯物主义观点像一根红线似的贯串在他对黑格尔的全部批判中，这在他对于黑格尔哲学的开端的批判中表现得特别明显。我们知道，在《逻辑学》中，黑格尔的整个逻辑体系是以所谓纯粹的存在作为开端的，而这种纯粹的存在就等于无。费尔巴哈指出，黑格尔从纯粹的存在开始，也就是从存在的概念或抽象的存在开始，因为这种毫无规定性的存在只存在于我们的思想里，在现实中是根本不存在的。他责问黑格尔说，为什么我就不能直接以现实的东西为依据呢？为什么我就不能从存在本身，亦即从现实的存在开始呢？在他看来，黑格尔的“不确定的、纯粹的存在只是一个抽象的东西，与实在的存在完全不符合；只有具体的存在才是现实的”。⑥换句话说，只有具体的感性的存在才是第一性的，而存在的概念则是从存在本身中得出来的。黑格尔的错误就在于颠倒了两者的真正关系，把概念当作哲学的开端，而哲学的真正的开端却应该是“有限的东西、确定的东西和实际的东西”。 费尔巴哈在批判黑格尔哲学的唯心主义本质的时候，着重地揭露了黑格尔哲学和宗教、神学的不可分割的内在联系。费尔巴哈把黑格尔的思辨哲学叫做“理性化和现代化了的神学”。在他看来，黑格尔关于自然、实在为理念所建立的学说，实际上只是用理性的说法来表达上帝创造自然、抽象的实体创造物质实体的神学学说。因此，黑格尔所说的绝对理念不是别的，而只是神学里从虚无中创造出世界的上帝。神学把人的本质从人分离出来，使它变成绝对的神的实体。同样地，黑格尔则把人的思维从人分离出来，使它变成普遍的、绝对化的思维。从而费尔巴哈得出结论说，谁不扬弃黑格尔哲学，谁就不能扬弃神学，因为黑格尔哲学是“神学最后的避难所和最后的理性支柱”。 应该承认，费尔巴哈对黑格尔的批判是相当深刻的，而且贯彻着不妥协的战斗精神。费尔巴哈的著作解除了黑格尔的“魔法”，揭穿了黑格尔体系的秘密，在当时起了很大的解放作用。马克思和恩格斯对费尔巴哈的这个历史功绩曾经给予很高的评价，说费尔巴哈“巧妙地拟定了对黑格尔的思辨以及一切形而上学的批判的基本要点”。⑦但是，我们也必须指出，费尔巴哈对黑格尔的批判虽然在某些基本观点上接近于马克思主义创始人对黑格尔的“思辨的秘密”所作的批判，然而总的说来，费尔巴哈却未能像马克思和恩格斯那样对黑格尔哲学作出正确的、科学的评价。问题在于，费尔巴哈不理解黑格尔的辩证法的意义，特别是他不理解最重要的辩证法规律、即对立统一规律的意义。他也没有正确地把握住黑格尔哲学的基本矛盾、即形而上学的体系与辩证的方法之间的矛盾。因此他看不到黑格尔哲学的“合理的内核”，没有把精华和糟粕区别开，而干脆把它们一起抛弃了。正如恩格斯指出，费尔巴哈没有用批评的武器克服黑格尔，而只是把黑格尔当做一种不适用的东西抛在一旁。但是像费尔巴哈那样简单地宣布黑格尔哲学是错误的，还远不等于真正扬弃了这一哲学。必须对黑格尔哲学进行彻底的批判改造，这个任务却只有马克思和恩格斯才能完成。 除了对黑格尔主义进行批判外，费尔巴哈还对其他形形色色的唯心主义哲学流派作了坚决的斗争，特别值得注意的是他对康德的不可知论所作的斗争。费尔巴哈尖锐地批判了康德关于物自体不可能被认识的观点，在他看来，客观物质世界在原则上是可以认识的，对于人的认识来说，并不存在着任何不可逾越的界限。费尔巴哈指出，人类的历史就是认识不断突破历史界限的过程，人类的认识能力完全能够向我们揭示出自然界的一切秘密，自然界绝对不隐藏起来。他这样充满信心地写道：“我们还没有认识的东西，我们的后代会认识到的。”⑧ 费尔巴哈在反对不可知论和唯心主义的斗争中，捍卫了并且进一步发展了唯物主义的认识论。像其他英、法唯物主义者一样，费尔巴哈把感觉看做认识的出发点和基础。他批判了唯心主义者对感觉的歪曲解释，坚决认为感觉是外部事物作用于人的感官的结果，并且是客观世界的反映，或者更正确地说，是客观世界的主观映象。因此感觉不是像不可知论者所断言的那样把人和外部世界隔离开，而是使两者接近起来。一般说来，费尔巴哈在认识论上十分强调感性的作用，他把感性叫做“最后的根据、总结的总结”。但是，以感性经验为基础的理论思维的必要性他还是承认的。他指出，感性认识虽然重要，却毕竟有着局限性，因为它只同个别的、单个的现象发生关系，要把这些分散的、单个的感觉材料联系起来就必须依靠理性。所以，根据他的看法，认识应该是从对象过渡到感觉、又从感觉过渡到理性思维的整个过程。 作为唯物主义的坚决拥护者，费尔巴哈激烈地反对康德的主观唯心主义的认识论观点。费尔巴哈批判了康德把时间和空间看做主观的先验直观形式的理论，肯定时间和空间的客观性，把它们当作存在的根本条件和客观实在形式。他还驳斥了康德关于必然性、因果性、规律性是人的理智的先天形式的说法，他不止一次地强调指出，必然性、因果性和规律性是自然界本身所固有的，是客观存在的，而不是思维强加于自然界的。“现实界的规律也就是思维的规律”，⑨后者只是前者在人的头脑中的反映。列宁在同马赫主义者和经验批判主义者作斗争时，曾经引用了费尔巴哈的这些论点，并且给予了这样的评价：“费尔巴哈承认自然界的客观规律性、承认被人类的秩序、规律等等观念仅仅近似正确地反映着的客观因果性。费尔巴哈承认自然界的客观规律性，同他承认我们意识所反映的外部世界、对象、物体、物的客观实在性是分不开的。费尔巴哈的观点是彻底的唯物主义观点。”⑩ 但是，费尔巴哈虽然对唯物主义理论有所发展，却未能克服旧唯物主义所特有的形而上学的局限性。在认识论方面，费尔巴哈哲学带有鲜明的直观性。例如，在主、客体的关系上，费尔巴哈只是强调人是自然界的一部分，忽视人对自然界的改造作用，因而在他那里，人对周围世界始终只采取感性直观的态度。用马克思的话来说，费尔巴哈把人只看作“感性的对象”，而不看作“感性的活动”，不了解人的感性活动，即不断的劳动和创造，乃是现存世界的非常深刻的基础。因此，费尔巴哈仍然停留在解释世界，而不懂得问题在于改变世界。特别是，费尔巴哈不理解实践在认识过程中的作用，不理解认识对实践的依赖关系。他虽然有时也谈实践，但把它狭隘地解释成人们之间的生活关系，而且他总是贬低实践活动，把它置于理论活动之下，认为“理论的直观是令人喜悦的、令人满足的、幸福的直观”，而实践的直观则是“一种不纯洁的、被利己主义玷污了的直观”。?因此马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批评他对事物只是从直观的形式去理解，不把它们当作实践去理解，不了解革命的、实践批判的活动的意义。 费尔巴哈的另一巨大功绩在于他对宗教和神学作了无情的批判。他自己说过，宗教是他主要的研究对象，同宗教作斗争是他毕生的目的。费尔巴哈的名字是作为热烈的无神论者载入史册的，他对宗教的批判和揭露在历史上起过巨大的作用。马克思主义创始人曾经指出，在当时的德国，政治的道路是一条非常艰难的道路，所以主要的斗争是反对宗教，在那种社会条件下，反对宗教的斗争间接地也是政治的斗争，而对宗教的批判则是其他一切批判的前提。费尔巴哈公开地向宗教提出挑战，有力地打击了宗教，也就是对德国的封建容克制度的精神支柱实行冲击。 在对宗教的批判上，费尔巴哈比以往的无神论者更深入了一步。他并不像十八世纪法国唯物主义者那样简单地把宗教说成是人们愚昧无知而受欺骗的结果，也不仅仅局限于揭穿宗教迷信的愚蠢和荒谬。在他看来，宗教并不是一种偶然的现象，而是有着深刻的认识论根源的，他对宗教的批判主要也正是从认识论的角度出发的。因此，他对宗教的本质和它产生的原因的理解显然要比过去的无神论者高出一头。 费尔巴哈首先揭露了唯心主义哲学和宗教的内在血缘关系。用他的话来说，两者的区别仅在于宗教是“天上的唯心主义”，而唯心主义哲学则是“地上的唯心主义”。因此，在他看来，假如否定唯心主义，那么同时就也否定了上帝，“上帝只是唯心主义最初的创始人”。 费尔巴哈认为，宗教感并不是人生来就具有的，因为人身上并没有一种产生迷信、愚昧和懒惰的特殊器官。宗教观念的根源应该到人的生活条件和这些条件在人的意识中的特殊反映中去寻找，因此它本身不是天赋的，而是在人的生活发展过程中产生的。 费尔巴哈指出：“人的依赖感是宗教的基础；而这种依赖感的对象，那个为人所依赖并且人自己也感觉到依赖的东西，本来不是别的东西，就是自然。”?在他看来，自然界是宗教的真正基础，是宗教赖以产生的根本原因。人生活在自然界里，人甚至在幻想中也不能脱离自然界，因为自然界是人类存在的源泉，是哺育人类的伟大的母亲。原始的多神教完全表现着人对自然界的这种依赖性，原始人的宗教所崇拜的是他们赖以维持生活的那些自然条件和自然现象。他们崇拜太阳、高山、河流、海洋，甚至崇拜某些动物，就因为它们构成了他们的生活的重要基础。原始人所崇拜的神的特性，大都是自然界的特性，同时他们又把自己的特性转嫁给自然界，使自然界人格化和神化。 随着社会生活的发展，人对自然界的依赖性逐渐削弱，对社会力量的依赖性则愈益增强。人把自己同自然界区别开，而愈益变成社会的、政治的实体。自然力量对人的支配地位，就让位给道德的、政治的力量，于是基督教（所谓“精神宗教”的最完善的形式）就取代了多神教。费尔巴哈指出，基督教徒不再是自然界的奴隶，而是政治的奴隶，他们不再向太阳跪拜，而跪拜在国王面前。实际上，基督教所崇拜的上帝只不过是抽象的、神化了的人的本质。 由此费尔巴哈得出了一个重要的结论：不是上帝创造了人，而是人创造了上帝。他对宗教的本质作了这样的阐明：“把客观的本质看做主观的东西，把自然界的本质看做有别于自然界的、人的本质，把人的本质看做有别于人的、非人的东西，——这就是神的存在，这就是宗教的本质，这就是神秘主义和思辨的秘密”。列宁在《哲学笔记》里摘录了费尔巴哈的这段话，并且评论说：“很好！绝妙的地方！”? 费尔巴哈还揭露了宗教的反动社会作用，指出了宗教对社会进步的危害性。他认为，宗教必然会造成思想和文化的停滞，使人消极无为。宗教是和科学互不相容的，并且和真正的教育相矛盾。不仅如此，宗教还和政治奴役密切结合在一起，不摆脱宗教，就不可能有真正的政治自由。因此，费尔巴哈勇敢地提出了以理智代替圣经、政治代替宗教、人间代替天国、劳动代替祈祷的口号。列宁把费尔巴哈的这些思想称为“有些社会主义气味的启蒙的无神论”，肯定了他在反宗教斗争中的功绩。 但是，我们也应该看到，费尔巴哈对宗教的批判是有历史局限性的。问题在于，他虽然联系人的生活条件去考察宗教，然而他并没有理解宗教的社会根源和阶级根源。正如马克思所说，费尔巴哈没有看到“宗教情感”本身是一种社会的产物。因此他对宗教的斗争往往是从抽象的人道主义立场出发的，并且仅仅局限于抽象的思想宣传和教育的范围内，而未能把对宗教的批判转变为对整个社会关系的批判。尤其是费尔巴哈一方面主张消灭现有的宗教，另一方面又错误地企图创立一种“没有上帝的”、“适合于人性的”、以人为中心的新宗教，说什么要把人和人的感觉、特别是两性之间的关系加以“神化”，甚至说他自己的哲学本身就是宗教。这不仅说明他的反宗教思想的不彻底性，而且也暴露出他企图改革宗教的小资产阶级幻想。 如上所述，费尔巴哈在反对唯心主义哲学和宗教的斗争中，捍卫了和发展了唯物主义的基本原理。但是，费尔巴哈未能克服资产阶级哲学的偏见，为着要同庸俗唯物主义者划清界线，竟拒绝承认自己是一个唯物主义者，而把自己的哲学学说称为“人本主义”。实际上，他的人本主义原理却只是唯物主义的一个特殊形态，或者用列宁的话来说，只是“关于唯物主义的不确切的肤浅的表述”。 费尔巴哈的人本主义哲学的中心思想，就是把自然和人作为哲学研究的主要对象，而人则是他的哲学的根本出发点和基础。他在阐明他的人本主义原理时这样写道：“新哲学将人连同作为人的基础的自然当作哲学唯一的，普遍的，最高的对象——因而也将人类学连同生理学当作普遍的科学。”?在他那里，关于自然的学说称作自然主义，而关于人的学说就是人本学。 费尔巴哈的人本主义强调人的本性的统一，反对把精神和肉体割裂开的二元论者，并且坚持物质自然界是产生精神和肉体的唯一泉源，承认思维是一种特殊物质组织、即大脑的产物。这无疑是唯物主义一元论的观点。但是，费尔巴哈所看到的人，只是自然的、生物学上的人，而不是社会的人。在他那里，人始终只是生理的、感觉的实体，而不是社会的历史的实体。因此，费尔巴哈谈论抽象的、一成不变的、普遍的人性，把人的本质理解为“一种内在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的共同性”。?费尔巴哈没有理解人的本质是一切社会关系的总和，所以他往往离开具体的现实社会条件和阶级关系，孤立地考察所谓“一般的人”或“人本身”，看不到阶级社会里的人的阶级性，从而陷入了资产阶级人性论的泥沼。费尔巴哈的人性论观点是和马克思主义的阶级观点完全背道而驰的，他的人本主义哲学的主要错误就在于此。 像马克思以前的所有唯物主义者一样，费尔巴哈在对于社会现象的理解方面仍然是一个唯心主义者。特别是他的伦理学说最明显地暴露出他的人本主义哲学的根本缺陷。 费尔巴哈的伦理学说的主要特点就是宣扬“爱”。在他看来，人生来就有追求幸福的欲望，而要达到这个目的，人们就必须相爱。道德应当建立在爱的基础上，社会上的不平等现象和罪恶现象，似乎只是偏离“人性”的偶然现象，可以通过发扬“爱的道德”而得到消除。费尔巴哈自称他的哲学建立在所谓爱的真理上，他竭力把爱加以神化，甚至把爱抬高到宗教的地位，说什么“爱是存在的标准——真理和现实的标准……没有爱，也就没有真理”。?费尔巴哈的这种无原则的抽象的爱的说教，实际上起了鼓吹阶级调和、抹煞阶级对立、取消阶级斗争的作用，因此受到了马克思主义经典作家们的尖锐批判。恩格斯就曾经明确指出，不论费尔巴哈的主观意图如何，他的道德是完全适合于现代资本主义社会的，而在他的爱的说教中，“他的哲学中的最后一点革命性也都消失不见了，而留下的只是一句老调子：彼此相爱吧！不分性别、不分等级地互相亲嘴吧，——大家一团和气地痛饮吧！”? 正由于费尔巴哈的人本主义哲学有着这样的弱点，所以他的名字有时就被现代反动资产阶级哲学家和现代修正主义者作为幌子，来贩卖反动的资产阶级人性论和人道主义。我们今天在评价费尔巴哈的时候，对于他的这些弱点是应该有足够认识的。 但是，不管费尔巴哈哲学有着这样那样的局限性和缺点，总的来说毕竟是瑕不掩瑜。在人类思想史上，费尔巴哈不愧为过去时代的最杰出的唯物主义哲学家之一，为反对唯心主义和宗教的斗争作出了重大的贡献。 ①恩格斯：《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》，人民出版社1957年版，第16页。 ②《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，三联书店，第147页。 ③黑格尔：《精神哲学》。 ④《费尔巴哈哲学著作选集》，上卷，第115页。 ⑤参阅《列宁全集》，人民出版社，第14卷，第243页。 ⑥《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，第62页。 ⑦《马克思恩格斯全集》，人民出版社，第2卷，第177页。 ⑧费尔巴哈：《宗教本质讲演录》，第十五讲。 ⑨《费尔巴哈哲学著作选集》，上卷，第177页。 ⑩《列宁全集》，第14卷，第156页。 ?《基督教的本质》。《费尔巴哈全集》，第6卷，1960年德文版，第237页。 ?费尔巴哈：《宗教的本质》。《十八世纪末—十九世纪初德国哲学》，商务印书馆，第575页。 ?《列宁全集》，第38卷，第73—74页。 ?《费尔巴哈哲学著作选集》，上卷，第184页。 ?马克思：《关于费尔巴哈的提纲》。《马克思恩格斯全集》，人民出版社，第3卷，第5页。 ?《费尔巴哈哲学著作选集》，上卷，第169页。 ?恩格斯：《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》，第30页。

第5版()专栏： 斗争是曲折前进的 ——学习札记 王澈 事物是运动的，是向前发展的，然而这发展的道路却不是直线式的，而是有曲折的，波浪式的。我们把这叫做事物发展的前进性和曲折性。旧事物转化为新事物，新事物代替旧事物，这是一定的，必然的，然而这种代替是通过反复斗争的，这种必然性是通过种种表面的偶然性而打开自己的道路的。 《矛盾论》说：“任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。”从这一段话里，我们可以了解到事物发展之所以是曲折的原因。 旧事物的性质变化为新事物的性质，这是根本的变化，是大方向的曲折，然而在这以前和这以后，也还有许多小的曲折。新的东西由小变大的上升道路是曲折的，旧东西由大变小的下降过程也是曲折的。新旧两方面要经过多次反复斗争，新东西才能代替旧东西而取得支配地位。 资产阶级专政代替封建主专政，在历史上是几经反复才确定下来的。英国的资产阶级革命，从1640年到1688年，经过了将近五十年的时间。在战胜了国王以后，接着就出现了克伦威尔的独裁统治。接着又出现了1660年的旧王朝复辟和反革命的白色恐怖。这样，由君主制到共和制，由共和制到军事独裁，由军事独裁又到复辟。几经反复，直到1688年，资产阶级政党以政变的方式从荷兰迎来了一个带着荷兰海陆军进入英国的国王，这才使英国的资产阶级专政稳定下来。法国资产阶级革命从1789年爆发到1875年第三次共和国成立，经过了八十六年，这个过程就更加曲折了。不仅是国内的进步和反动之争，共和和帝制之争，而且出现了内战和外战交错的局面，引起了整个欧洲的大动荡。 如果资产阶级革命尚且经过了这样曲折的斗争，那么社会主义事业发展道路上的起伏就不是什么奇怪的事情了。社会主义革命不同于以往的任何革命，它不是用一种剥削形式代替另一种剥削形式，而是要根本废除剥削，因此，它比以往的任何革命都更深刻。这种革命，当然也不可能是一帆风顺的。虽然在几十年的时间里，社会主义国家已占全世界人口三分之一，这种发展速度是很快的，然而，其间的斗争也是错综复杂，曲折起伏的。毛泽东同志说过，“革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。”（《毛泽东选集》，第一卷，第150页）“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑”（《毛泽东选集》，第四卷，第1491页）。 这种曲折性，不但表现在无产阶级夺取政权以前，也表现在无产阶级夺取政权以后。取得了政权，只是“万里长征的第一步”，斗争并没有结束。那么，在生产资料所有制方面已经基本完成社会主义改造以后，斗争是否结束了呢？回答仍然是否定的。 毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。” 从这一段话中，我们可以领会到三点：第一，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众斗争已经基本结束了。如果不承认这一点，还以为整个过渡时期的阶级斗争基本上还要采取大规模的急风暴雨式的群众斗争的形式，甚至还会越来越激烈，这就会犯“左”的错误。第二，阶级斗争还没有结束，仅仅在所有制方面基本完成了社会主义改造，并不等于社会主义和资本主义之间谁战胜谁的问题已经真正解决，我们还要看到政治上思想上的阶级斗争，看到资本主义在社会经济方面复辟的可能性。如果不承认这一点，以为社会主义和资本主义之间谁战胜谁的问题已经真正解决，甚至以为阶级斗争不存在了，这就会犯右的错误。第三，阶级斗争的形势，既不是直线式地越来越尖锐，也不是直线式地趋于缓和，而是高一阵，低一阵，时起时伏，时紧时松，经过很长的时间才归于消灭。 这种斗争的起伏曲折可以到什么程度呢？我们只看看近几年的历史就可以明白。 毛泽东同志作这篇报告的时候，是1957年春。在这前一年，即1956年，在国际上，帝国主义和各国反动派曾利用苏共对个人迷信的批判掀起了一个世界范围的反共反社会主义高潮，匈牙利爆发了反革命骚乱。在我国，不久后资产阶级右派分子也对党对社会主义发动了猖狂的进攻。这一连串事件，鲜明生动地表明了阶级斗争的存在，表明了社会主义事业道路上可能发生的曲折。在中国，“曲折”到右派分子对党和对社会主义发动猖狂进攻的程度，但他们的企图被粉碎了，党使中国社会坚定地沿着社会主义的轨道前进。在匈牙利，“曲折”到反革命分子一度控制政权的程度，但经过一场激烈的斗争，国家还是走上了社会主义轨道。 毛泽东同志说过：“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）这种艰难曲折，就包括反复的阶级斗争在内。决定历史方向的是无产阶级，是社会主义，但资产阶级、资本主义势力总是企图扭回这个方向，这就使得社会主义事业的过程发生或大或小的曲折。事实证明，虽然总的说来历史的方向是从资本主义过渡到社会主义的，但是，国际共产主义运动在某个阵地上遭到某种挫折，某个社会主义国家由于修正主义取得统治地位而形成资本主义复辟，也还是可能的，南斯拉夫就是一个例子。 资本主义的复辟，往往是首先通过对无产阶级的思想软化和腐蚀开始的。在思想领域内的阶级斗争，比军事和经济领域的阶级斗争还要持续更长的时期。这里面，也要经过许多次大大小小的反复。在马克思和恩格斯的时代，有拉萨尔、伯恩斯坦等人的机会主义思想。到了列宁以及斯大林的时代，又面临着考茨基、托洛茨基、布哈林等人的机会主义思想。在现代，又产生了以铁托为代表的现代修正主义思想。马克思列宁主义正是在同这些形形色色的机会主义思想作斗争中发展起来的。 就一个人的思想改造来说也是如此。思想改造是一个人头脑中自觉进行的阶级斗争。由资产阶级的世界观到无产阶级的世界观，这是一个根本的转变。世界观的彻底改变需要一个很长的时间。在世界观转变前，要经过长期反复的思想斗争，即无产阶级世界观的萌芽对占统治地位的资产阶级世界观作斗争，在世界观基本转变以后，也还需要这样的斗争，不过，这就是占支配地位的无产阶级世界观对资产阶级世界观的残余作斗争了。如果不继续进行这样的思想斗争，在一定条件下，资产阶级思想又会滋长起来，发展起来，甚至可能压倒曾经占支配地位的无产阶级思想。这就是蜕化变质。历史上，有不少曾经基本上是马克思主义者的人之所以后来堕落为可耻的修正主义者，就是这个原因。 决定事物发展的基本方向的，是事物内部的根据和根本条件，使得事物在前进过程中发生这样那样的偏差，甚至暂时倒退的，不过是一些非根本的条件或暂时的、偶然的因素。一时起作用的因素，当时看来势头汹汹，但不久就过去了，没有什么可怕，真正决定方向的东西是长期起作用的，是靠得住的。在国际斗争中，帝国主义和各国反动派虽然有时显得很猖獗，但这不过是垂死者的“回光反照”。他们能在某一个时期或另一个时期内，某一个地区或另一个地区发动反共反社会主义的高潮，但是这一股逆流最后必将被汹涌澎湃的、越来越高涨的人民革命的巨浪所冲溃。

第5版()专栏：学术动态 关于中医理论体系核心问题的讨论 武汉市中医学界在最近举行学术会，就《从脏腑学说来看祖国医学的理论体系》（人民日报1962年5月29日摘要发表）一文，特别是该文中提出的脏腑学说是祖国医学理论体系的核心，而阴阳五行只是认识脏腑生理机能活动与病理变化的一种说理工具的论点，展开了讨论。 一种意见是不同意文章的论点，而认为阴阳五行学说是祖国医学理论体系的核心，而脏腑只是脏象学说的核心。武汉医学院第一附属医院中医教研组主任朱师墨认为在祖国医学中应用阴阳五行学说是有物质基础的，中医界传统地把它作为是祖国医学理论体系的核心。他说：如果要树立脏腑学说为核心的话，那就必须有充分的论据把阴阳五行学说加以驳斥，而这篇文章对这点剖析不够。他还结合临床经验阐述了他的观点，他说：如当诊视一个病人的时候，首先判断他是患的阴证还是阳证，然后才考虑阳虚在脾还是阴虚在肾的问题。又如一个咳嗽病人，他的病变当然在肺，但仅了解这点是不够的，我们要进一步地运用阴阳学说来辨证（是阴证抑是阳证），才能收到辨证施治、药到病除的目的，这就是祖国医学的特点。所以他认为，阴阳学说才是具有首要地位。武汉医专中医部徐精诚医师针对该文中“脏腑学说能贯穿在祖国医学理论体系的各个方面”的说法提出了不同意见，他认为：伤寒的六经辨证，就不可能用脏腑来代替；四诊中脉诊的浮沉、药物的寒热温凉，也和脏腑没有关系；针灸的经络学说虽然和脏腑有一定的联系，但究竟在针灸中应用最广的是经络学说而不是脏腑学说。高省身说：“脏腑学说是祖国理论体系的核心”的说法有商榷的必要，如果说“脏腑是整体机能的核心”则可以同意。他还说：阴阳学说是祖国医学理论体系的基本纲领，脏象学说是祖国医学最主要的组成部分，而脏腑只是脏象学说中的核心。 另一种意见是同意文章中所提的论点。武汉医专中医专修科研究室主任曾少达认为：该文提出以脏腑学说为祖国医学理论的核心是有一定根据的，以它为纲就可使基本理论统一起来，在临床病理、方剂、药物诸方面都可接受它的指导。至于阴和阳是互相对立的概念，它可用来代表任何互相对立而又统一的事物，而不是医学理论的核心。它只在医学上有重要的地位，是指导临床辨证的一种思想方法。武汉医专西医离职学习中医班毕业的徐升阳医师，也表示同意这篇论文的主要观点。理由是：（1）作为一门学科的理论核心，它必须是本门学科中的中心理论，并和其他的基本理论都有广泛的密切的联系。首先从生理上看，中医对人体的认识包括有脏腑、经络、营卫气血、津液、精、神等方面，这些方面的正常机能活动，主要是依靠脏腑来保持平衡协调，如针灸中一些最常用和最有作用的腧穴，都是和脏腑的关系最密切。其次，从病理上看，在祖国医学中辨别病因，实质上就是了解脏腑机能失调的表现。如四诊、八纲，都可视为是对脏腑机能失调的考察过程，无论是审证求因，只有结合脏腑，才有实际内容，才能指导临床对症施治。既然脏腑学说无论在生理上或病理上都有这样重要的意义和广泛联系，它作为理论核心是恰当的。（2）阴阳五行是一种古代哲学，能广泛应用于一切学科中，但其本身却不具有医学科学内容。虽然它能运用于医学科学中，但是它必须通过脏腑机能表现出来；而医学理论核心，应该在医学本身中去找。把阴阳五行学说看作是说理工具，这不但不意味着降低其地位，反而更有助于研究与揭示在祖国医学中应用阴阳五行学说的本质。 （3）不能认为在针灸方面，经络学说显得比脏腑学说更为重要，就否定了脏腑学说的核心地位。脏腑虽然代替不了经络、气血、六经辨证等，但所有这些和脏腑有着根本性的联系。我们没有理由认为脏腑学说在某些方面不是第一位的理论，就说它不是核心，而应该从总的方面去衡量。（4）他认为，用脏腑学说作为祖国医学理论核心，可以把各部分串连起来，对进一步整理、学习和研究祖国医学有重大意义，提出了一个新的方向。 （占）

第6版()专栏：长短录 枫叶礼赞 　陈波 我爱枫叶，就是因为她红的深浓，红的妍丽。 多少年来，每每想到杜牧的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，就自然而然的萦回于三秋景色。而对枫叶的不畏风霜侵凌，在萧瑟的秋林中，愈见其红，而且红的那末动人，就不能不使你心神向往。即使是春花竞盛、暑夏蒸腾的时令，一想到秋，也会首先想到枫叶，这绝不是偶然的。 在重阳节过后，在北京来说，到香山看枫叶，正是很好的时节。过去的诗人骚客，在这样的季候，骑一头小毛驴儿，慢慢地出了西直门，一步一颠直往西边走去。等到到了碧云寺一带，就渐入佳境。然后像喝了一杯花雕酒一样，被这鲜艳的色彩陶醉了，因而留连忘返。有时还会即景遣兴吟一首七绝，把她比做青春女儿的酡颜。这种意境，固然也不为过；但我却没有这样闲散的雅兴，我爱枫叶，没有别的，爽直一点来说，就是因为她红！ 枫叶之可爱，还在于她异于其他，别的叶儿过秋枯落，而她偏偏在这时候红得鲜妍，就是由于她耐得住风霜交加。她能经得起秋之摧残，露出了无畏无惧的神采，正是战西风而不怯，经严霜而愈丽。就凭这一点，就值得我们赞美她。 秋冬之交，正是吃萝卜的时候。街头夜晚，叫卖者常常喊着“萝卜赛梨”的清脆的声音，引诱你不得不去买一个尝尝；而且萝卜还有“红到心”的别号。可是它的内心是不是发红，还得等到剖开之后，经过检验才见分晓。这又哪里赶得上枫叶之红，她是那末显明，那末毫无掩盖的表现了自己的色彩，说她是敢于红，有气魄的红，也是应该的。 有人说：枫叶虽红，毕竟是到了肃杀的秋天，《董西厢》中有一警句：“君不见满川红叶，尽是离人眼中血！”以枫叶喻离别，把枫叶比做血，当然这是随人的心情而兴感的。但从我来看，说肃杀也好，比做血也好，都还是在于秋，而不在枫叶，相反的如果把枫叶之红比做血，那就是因为她的确抗得住肃杀之气呵！ 枫叶也并不因为红而孤独，你看去香山看红叶的人那末多；而且东篱黄菊，山涧青松，以及竹的挺拔、梅的清香，或跟她同时，或继之而放，都是在耐寒冒冷中各具风貌。一想到枫叶，我也便联想到那些在各个岗位上克服困难而挺拔直立的劳动者们，我觉得用枫叶的性格来比喻我们这时代的英雄人物也是毫无愧色的。 我礼赞枫叶，我爱她斗西风血点儿红！

第6版()专栏： 铁梨 　董善元 商店上门休息了，热闹的大街静下来。只有临时搭起的水果摊头电灯雪亮。 我走近摊前，驻足欣赏。这个摊子果然很有气派：一色是梨，没有别的水果。长长的一排木盘，分成许多格子，每格一个品种，插着白漆竹牌，上边写着红字：金把梨、红肖梨、鸭梨、蜜梨、马蹄黄、半斤酥……。忽然，我被桂花旁边的一个梨盘吸引住了。这个木盘里的梨都是赭石皮色，木盘边上的一个玻璃镜框，写着“新品种，欢迎品评”。我好奇地向售货员打听，才知道这是经过嫁接改良的铁梨，还没有正式给它命名。 去年冬天，我下乡调查山区资源和农副产品采购情况，住在一个公社的党委书记家里。一天晚上，工作完了，轻松地围炉聊天，有人从院子里端进一盘冻成冰球似的梨来。这梨呈暗褐色，其貌不扬，但是在炉边回暖片刻，剥去表皮，里面的果肉竟如同凝脂一般的洁白细嫩，吃起来清甜爽口。抬头看看党委书记老张，他正在深情地注视着我，似乎在询问：“怎么样？”我极口称赞这从来没有吃过的佳果，老张流露出得意的神色，拿起一只梨来在手里掂了掂说：“这是我们新嫁接铁梨的头一年成果，明年国庆节就可以送上市场了。” 老张告诉我，这个村子满山都是铁梨树，因为山上土地瘠薄，这种树生命力强，容易生长，但是它貌陋质粗，过去几乎完全没有销路，乡亲们说：“铁梨满山沟，梨烂做成醋，守着摇钱树，长年饿着肚。”直到公社化以后，理想才变成了现实。他们把铁梨幼树作为砧木，嫁接上出名的香雪梨的码子，并且实行了科学管理，浇水、松土、刮皮、涂白、剪枝、打药，几年时间，已经结出了第一代新的铁梨来了。谈到管理的时候，老张又告诉我这里的梨树过去一向是自然生长的，没有人下过管理的功夫，多亏供销社老沈积极支持农业生产，不但及时地供应工具和农药，而且学会了技术指导。 第二天，看了看梨树，可是隆冬腊月，满山紫巍巍的干枝，也没有看出什么名堂，只有老张谈到铁梨时充满得意的神采，给我留下了深刻的印象。 今年谷雨过后，正是梨花盛开时节，我又有事下乡，特意绕几里路去访问这个山村。进山已是黄昏，漫山遍野一片银白，暮色似乎也来得迟了。走不多远，看到一位农民在树下徘徊，从这株树旁走到那株树旁，一边抚摸、一边叹息。我心里好生奇怪，便走上前去打算问个明白。我还没有开口，他倒先向我招呼道：“你是来了解虫情的吧！”没等我回答，就又说：“现在好像看不出什么厉害。可是再有三天不打药，今年的丰收就没有保证了，你仔细看看！”我完全看不懂，只是从他那焦灼的眼光里我看出了虫情的严重程度，便问他为什么不及时打药，他说这是意外的虫灾，几个生产队又是同时发现，供销社的农药一下子脱销了，今天派人到镇上去找，镇上的经理部说县里有货一时没有车运，还得等三四天才能运到。我想起了供销社的老沈，便向他打听。他说：“老沈到县里开劳模大会去了。供销社共有五个人，可又赶上咱们这几个村子刚刚架上电线，公社准备打一眼深水井，开一些水浇地，所以他们抽出两个人到市里去采购器材，又抽出一个人讨换菜籽去了，眼下只有老会计一个人在顶着业务，忙不过来呀！”听到这番谈话，我也有几分着急了，便决定当晚跑一趟供销社。 明月皎皎，花气氤氲，我独自踏着山径，饱看这粉妆玉琢的梨林胜景，真是“十里香风吹不断，万株晴雪绽梨花”，不知是由于贪看风景，还是因为赶路心切，我竟在这一片花海中迷路了。 正在为难之际，忽听得蹄声得得，由远渐近，心中不胜欣喜。回头看时，一位五十岁上下的老汉正挑着两袋东西，赶着一头毛驴走上山来。月光之下，我看到他脸上胡子麻楂，板着憨厚的面孔，吃力地追赶着毛驴。他的担子很重，累得气喘吁吁。可是那头精壮的牲口却仅仅驮着和老汉所挑的差不多少的两个袋子，走得十分轻快。我有点替这位老汉感到吃力，便问他为什么不把自己挑着的重量匀给牲口多驮一点。他却头也不回，仍然向前走着，冷冰冰地说：“这头驴是从生产队借来的。它白天干了一天活，晚上又驮这趟脚，再多驮受得了吗？”我本来是关心他的一番好意，不料碰到这么个又干又倔的回答，便不好再继续攀谈，便径直向他问路。他一听说我要去供销社，“吁——”地一声吆喝住牲口，自己也放下担子，问我：“有什么事吗？”我只好简略地说明对虫情的关心。他的脸上闪过一丝神秘的表情说：“不必去了。我是专门送农药来的。”我不理会他的劝阻，还是请他指给我去供销社的路。他关心地问：“你没有别的住处？”我说住处倒不成问题，他说了声：“那太好啦！”然后用手指向梨花深处亮着灯光的地方说：“人们正在为梨树的虫情着急哩！你去告诉大家县里送来了农药，请他们放心吧。” 等我见到书记老张之后，便把途中遇到人的事讲给他听了，他兴奋地说：“我正想明天派人到县里交涉运农药的事哩，老沈又替我把问题解决了。”“什么？供销社的老沈？……”这时，我在老张的脸上又看到了去年冬夜以铁梨饷我时的得意神采。 我抱着从街上买来的一包铁梨走回宿舍，和同志们边吃边谈，分享着这个“新品种”带给我们的喜悦。大家异口同声，一致赞美。一位同志问：“你怎么知道这铁梨就是老沈他们那个公社的？”另一位马上替我作了回答：“管它呢！哪个公社还不都是一样？老沈不也和很多供销人员一样，他们外朴内秀，活像一颗颗的铁梨吗！”

第6版()专栏： 晶莹夺目的磨漆艺术 ——祝《越南磨漆艺术展览》在京开幕 艾中信 从悠久的艺术传统发展而来的越南磨漆画现在已经成为一个新的艺术品种了。在越南革命文艺方针的指导下，把古老的漆艺推陈出新，创造新的磨漆画为广大的劳动人民服务。年轻的磨漆艺术，用它焕发的神采吸引住许多国家的广大观众，特别是在第一届社会主义国家造型艺术展览会上，它博得了异口同声的赞誉，显示出越南艺术事业的光辉成就。 人们钟爱磨漆画，不仅是因为它的面目新颖，而且还因为它开辟了一条漆画艺术的新路子，也因为它进一步发扬了漆彩晶莹的工艺特性。从来，漆画、漆刻和雕漆这一类艺术品，主要着重在工艺美、材料美和制作手艺技巧的探求，而越南的美术家们却发展了漆画、漆刻和雕漆的绘画性能，同时又很重视精工琢磨，以充分发挥材料的质感美和装饰美。正因为磨漆画在发展绘画造型和色彩表现力的过程中，同时扩大了选用物质材料的范围并丰富了手艺技巧，这就必然要引起工艺上的革新和创造。正因为工艺技巧富有鲜明的形式感和装饰趣味，使磨漆画的造型和设色，摆脱繁琐的如实描写；同时，它的绘画性和工艺性的巧妙结合、相互为用，构成了磨漆画所独具的艺术魅力。它既是绘画，但富有工艺趣味；它富于形象性，但又富于装饰性；它既具有生动的形象语言，却又像玉石一般晶莹夺目，可以供人玩赏。 磨漆画的样式很多，展览会上的《给胡主席拜寿》（黄积主作）近乎年画，《又来到昔日的山村》（黎国禄作）吸收了更多的越南传统绘画技巧。在很多作品上可以看出越南的美术家们对民族的和民间的艺术有着丰富的修养，所以，当他们为了描绘现实生活中的新人物、新事物而必须吸取现代技巧和外国技巧时，都没有生吞活剥的毛病，而能把外来的造型手法巧妙地融化在漆画技巧之中，产生一种别开生面的绘画效果。 我们在早些时候已见到过《越北在收割》（潘继安作）、《戽水》（陈文谨作）和《过独木桥》（阮轩作）等作品的印刷物，现在看到了庐山真面目，深感印刷品难传原作的精神。磨漆画采用黄金、白银、朱砂等金属和矿石作为工艺材料，同时又作为绘画的色彩语言，它的意味是难于用言语来形容的，也是难于用一般的印刷术复制的。如果一定要说出它的艺术特征，那末，《劳动之后》（阮文锦作）、《南方人在北方进行劳动》（阮德侬作）和《宜静苏维埃》（范文敦、陈庭寿、阮德侬、黄文顺、阮文巳集体创作）等许多作品有油画的浓郁，但比油画更加洗炼、澄净。《岘港的帆会安的网》（阮文巳作）、《广阔无边的西原》（阮儒勋、阮儒宏作）属于漆刻，它直接在画面上表现刀法，有浓厚的版画趣味，有时毫不修饰地利用漆面和灰底的精粗对照，有时采用填色作为点缀。其中《剑湖春》（阮绍作）是一幅耐人寻味的好作品，作者运用漆刻填采的方法在黑大理石一般的漆面上刻画出越南人民游息在春意烂漫中。另一幅《竹丛》（陈庭寿作）利用朱砂撒金描画村野小景，极尽富丽堂皇的能事。 磨漆艺术的样式可以临近绘画和版画，也可以临近于浮雕和镶嵌工艺，它可以多方面吸取绘画的和工艺的技巧，熔为一炉。我国的漆画和雕漆也有深厚的传统，我国人民对越南民主共和国的磨漆艺术的成就，感到格外的欢欣鼓舞。磨漆艺术给了我们宝贵的启示，它将在我国人民心中种下更加深厚的兄弟情感，它将在我国的美术界产生深远的影响。

第6版()专栏： 永木村（磨漆画）　〔越南〕黄文顺

第6版()专栏：剧评 看吕剧的两个小喜剧 李啸仓 最近，看了济南市吕剧团来京演出的两个戏——《闹房》与《姊妹易嫁》。《闹房》是根据传统剧目《王天保下苏州》里的一折改编的，《姊妹易嫁》是依据蒲松龄的同名小说改编的。虽说是改编，但在思想内容上，两个剧目比它的老底子都有了很大程度的提高。尤其是《姊妹易嫁》，已与《聊斋志异》里的这段故事有了很大的出入。《聊斋志异》中的《姊妹易嫁》不能算是一个优秀的段子，它通过姐姐的不肯出嫁和妹妹的代姊而行，虽然也批判了姐姐的嫌贫爱富思想，歌颂了妹妹的不以贫富为转移的美德；但是，就连这一点仅有的积极因素也被归结到命定思想上去。吕剧的这个剧本，则仅撷取了易嫁的情节，着重在两种思想上做文章，并且在一定程度上探索到产生这两种思想的根源，这就与原著有了显著的区别，使它有了新的思想光彩。《闹房》的老本子我没有看过，据看过的人说，老本的这一折是写娘家富有的新娘子看不起穷丈夫的故事的。现在的演出本对新娘子李海棠的性格作了很大的改动，由对丈夫的嫌弃改成了对丈夫的试探。于是，这个剧本便通过这对新婚夫妇的一贫一富，从不同方面表现了二人的美好品格，歌颂了新郎王天保的穷而有志，也称颂了李海棠的爱情并不是建立在财富上。 两个剧目除了在思想内容上有了提高和充实以外，在改编中都还特别注意到了如何更充分地去发挥吕剧剧种所固有的特色和风格。 吕剧是在山东民间的土壤上刚刚成长起来的一个年青剧种，它具有浓厚的生活气息，淳朴的艺术风格和自由活泼的艺术形式。尽管它不像某些古老剧种似地曾经过更长时间的锤炼，然而却自有其本色之致、浑朴之美。《闹房》与《姊妹易嫁》之令人可喜，即在于它们通过喜剧的方式相当突出地发扬了这个特点。 《闹房》的老本只是正剧，《姊妹易嫁》的原著更看不到一点点喜剧的味道。改编者是把两个剧本充实了很多生动的生活内容，并把人物性格作了较深刻的挖掘后才形成了这种特色的。故尔所体现出来的喜剧性都很自然，并且耐人寻味。同时，改编者在反映和描写生活时，又带有劳动人民的那种朴素的幽默感；表现形式也往往不为旧有的规制所拘泥。这样，就使剧本与这个剧种的风格和特色得到了较大程度的和谐和统一。从而使演员在演出中也有了较充分的发挥余地。以《姊妹易嫁》而论，姐妹二人的父亲张有旺便是一个很明显的例子。这是改编者所创造的一个比较突出的喜剧人物。他有忠厚朴实的性格，并以一片真诚之心来对待自己的女婿。可是在情节发展过程中所出现的一些特殊事件——大女儿的坚决不肯出嫁和后来把姐姐换成了妹妹，都使这个老人难于向女婿说出口来，以致逼得他不得不去装假，甚至有意地去隐瞒真象。于是，老人的性格和他的行动之间便产生了极明显的不谐和，有了令人发笑的喜剧效果。老艺人时克远的一些表演动作，如在对小女儿说话时，竟忘记把手里端着的椅子放下，以及在大女儿拒绝出嫁时要打女儿又下不去手的一些细微动作等等，虽然没有什么表演特技，却极富有生活实感。《闹房》的演出也是如此。尤其是王天保这个人物，我们从他的身上不但可以看到作者对他的那种又喜欢、又带有善意揶揄的幽默感，而且从若干生动的语言中，我们还深感到农民情感的质朴和敦厚。如王天保在与李海棠斗口后气得坐在地上抽烟时，李海棠嫌烟味不好呛得慌，王天保又故意地去气她，他唱道：“不叫我抽烟我偏抽烟，早晚抽到明了天。”接着又说道：“我不和你吵，也不和你闹，我就是抽烟呕你！”这里，既把这个老实人的性格活脱脱地表现出来了，同时，也很生动地刻画出了他在呕气中的倔强。演员在演出时，用山东的地方语言讲唱出来，尤其令人回味不尽。