第1版()专栏： 周恩来总理写信给亚非国家领导人 重申我国谋求和平解决中印边界问题决心 呼吁亚非国家主持公道推动中印直接谈判 信中全面介绍了中印边界问题背景和我国立场，指出三年来我国政府为和平解决边界问题作了一切可能的努力，印度政府不仅无意进行和平谈判，而且决心诉诸武力，走上了军事冒险的道路。今天的不幸局面是印度政府一手造成的。中国政府并不灰心，愿意向前看。只要还有一线希望，将继续寻求和解的途径。 新华社17日讯　周恩来总理11月15日就中印边界问题写信给亚非国家领导人，全面介绍中印边界问题的背景和中国政府的立场，并呼吁亚非国家主持公道，运用自己的影响，促进中印边界问题在公平合理的基础上得到和平解决。 周恩来总理在信中指出，中国一贯致力于和平解决边界问题。他在谈到中印边界问题的背景时说，在历史上，中印两国人民一直是和平友好相处的。在两国人民长期和平相处的过程中，按照双方的行政管辖范围，早已形成了一条传统习惯的边界。中印边界纠纷是英帝国主义侵略的遗产。非法的麦克马洪线是英帝国主义强加在中国身上的。 信件说，印度和中国相继在1947年和1949年取得独立。两国在新的基础上发展了友好的关系。但是，由于印度方面的原因，中印两国关系从一开始也同时存在着阴暗的一面。 在1950年，印度政府曾经竭力阻挠西藏的和平解放。在这种企图不能得逞以后，印度就在中印边界东段大举向非法的麦克马洪线推进，完全侵占了传统习惯线以北和非法的麦克马洪线以南的中国领土。在中印边界西段和中段，印度又在1954年以后，侵占了中国的许多地方。 信件指出，西藏叛乱后，印度政府正式向中国提出了大片领土要求。印度政府不仅要求中国政府承认已经被印度占领的中印边界东段的中国领土是合法的，而且要求中国政府承认从来没有被印度占领过的中印边界西段的阿克赛钦地区是属于印度的。 信件在叙述了印度不断侵占中国领土并且使用武力挑起边境流血事件的经过后说，中国政府认为，为了避免边境冲突，必须设法使双方武装部队脱离接触。1959年11月7日中国政府建议双方武装部队从当时存在于中印边界全线的实际控制线各自后撤二十公里，并且停止巡逻。在印度拒绝了这个建议之后，中国单方面地在边界的自己一边停止了巡逻。 信件说，为了谋求中印边界问题的和平解决，中国总理在1960年4月访问新德里，同尼赫鲁总理举行了会谈。但是印度政府把中国政府在两国总理会谈中表现的和解诚意当作软弱可欺，把中国单方面地停止边境巡逻当作有隙可乘。因此，在两国官员会晤结束后，印度军队先在中印边界西段，后在东段，越过实际控制线，侵占越来越多的中国领土，进行越来越严重的武装挑衅。 信件指出，在印度的入侵和挑衅日益加剧和中印边界局势日益严重的过程中，中国方面始终保持了最大的克制和忍让。中国政府一方面向印度政府提出抗议和警告，声明决不承认印度侵占中国领土的事实，坚决要求印度撤出中国领土；另一方面丝毫也不放松争取通过谈判来改善中印关系、和平解决中印边界问题的努力。 信件说：印度由于对中国作了一系列错误的估计，不仅拒绝中国的和平建议，而且终于走上了军事冒险的道路。信件列举事实说明印度经过一连串的作战部署后终于按照尼赫鲁总理的命令，于10月20日清晨发动了大规模的全面进攻。信件说：所有的有关事实表明，这次严重的中印边境冲突完全是印度政府长期以来蓄意制造出来的。 信件说：10月24日，中印边境冲突发生后的第四天，中国政府为了停止边境冲突、重开和平谈判、解决中印边界问题，发表声明，提出了三项建议。中国政府原本期待印度政府是会对中国的三项建议进行了慎重的考虑以后才作出响应的。但是，印度政府在中国政府的建议提交给印度政府的当天，就迫不及待地拒绝了中国的建议，并且诬蔑中国的建议是骗人的。 信中说，周恩来总理在尼赫鲁总理拒绝了他的第一次呼吁以后，又向尼赫鲁总理发出了第二次呼吁，希望他回到谈判桌子上来。但是，从目前种种迹象看来，印度政府不仅无意进行和平谈判，而且决心继续诉诸武力。 信件指出：中国和印度绝对没有理由因为边界问题而打仗。为了阻止这种不幸局面的发生，三年来，中国政府作了一切可能的努力。他说，如果印度政府具有一点和平解决边界问题的愿望，中印边境局势是决不会发展到今天这样不幸的地步的。今天这种不幸的局面是印度政府一手造成的。印度政府所以要这样做，与其说是由于边界问题本身，毋宁说是为了利用这种局面，煽起反华运动，对内转移人民视线，加重人民的负担，打击进步力量，对外求得更多的美援。 周恩来总理在信中叙述了中国政府力争通过和平谈判、友好解决边界问题的经过后表示，中国政府并不灰心，愿意向前看。不管眼前的情况怎样复杂，中国政府谋求和平解决中印边界问题的决心是坚定不移的。只要还有一线希望，中国政府将继续寻求和解的途径，主动地创造有利于停止边境冲突的条件。 周恩来总理最后说：自从中印边界问题发生以来，为了促进中印边界问题的和平解决，许多亚非国家的领导人作了很大的努力。中国政府热烈欢迎并且衷心感谢友好的亚非国家的领导人推动中印双方直接谈判而不介入纠纷的公正努力。 周恩来总理的信发给了下列亚非国家的领导人：朝鲜民主主义人民共和国、蒙古人民共和国、越南民主共和国、印度尼西亚共和国、缅甸联邦、巴基斯坦、阿富汗王国、尼泊尔王国、阿拉伯联合共和国、阿拉伯叙利亚共和国、阿拉伯也门共和国、锡兰、柬埔寨、伊拉克共和国、摩洛哥王国、阿尔及利亚民主人民共和国、苏丹共和国、几内亚共和国、加纳共和国、马里共和国、索马里共和国、老挝王国、坦噶尼喀、乌干达、利比里亚共和国。 周恩来总理的信还抄送给其他社会主义国家和亚非国家、拉丁美洲国家、澳洲国家和西方国家的领导人。

第1版()专栏： 粉碎印度侵略军最强大的三路进攻 我边防部队进驻瓦弄 盘踞西山口地区的印军向我发动最猛烈攻击 新华社17日讯　据我西藏边防部队报告：盘踞在中印边境东段瓦弄地区的印度侵略军，16日上午分三路再次向我边防部队发起最强大的全线进攻。 16日六时起，瓦弄地区印度侵略军以重炮向我边防部队进行了猛烈的轰击，打炮二千余发。清晨七时三十分，印度侵略军即分三路向我发起了全线进攻，一路一千五百多人，沿察隅河谷向我驻那底通边防部队攻击；一路七百多人，向瓦弄西北我五○五○高地东侧边防部队攻击；另一路三百多人，向我驻觉若通的边防部队攻击。我边防部队当即给予坚决回击，在击退了印军的多次冲锋后，举行了有力的反击。印军不支向南逃跑。我边防部队乃于16日十六时三十分进驻瓦弄。至此，盘踞瓦弄地区的印度侵略军从14日开始向中国边防部队连续发起的强大进攻，已经彻底被粉碎。 新华社17日讯　据我西藏边防部队报告：盘踞在达旺河以南西山口地区的印度侵略军三千余人，自16日十五时到17日九时三十分，在强大炮火掩护下，分多路向我驻守在江和略克吐拉的边防部队连续发动了最猛烈的攻击。我边防部队进行了坚决自卫。迄至发电时止，战斗仍在激烈进行中。

第1版()专栏： 西哈努克亲王电谢周总理对柬国庆的祝贺 相信中国会维护亚非各国人民之间的团结 新华社17日讯　中华人民共和国国务院总理周恩来最近收到了柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王的一封电报——感谢周恩来总理在柬埔寨国庆时打给他的贺电，电报全文如下：北京中华人民共和国国务院总理周恩来先生阁下： 在我国国庆的时候，承蒙来电表示祝贺和祝愿，使我深为感动。我谨向阁下表示衷心的谢意。兄弟般的中国对我们所表示的友谊和支持使我们在目前困难的时刻感到巨大的鼓舞。我们确信，今后我们必将能够胜利地抵抗帝国主义准备向我们这个爱好和平的国家所发动的猛烈的攻击。我们知道，坚决主张不同社会制度国家和平共处的中国人民一贯地表示坚决反对威胁弱小民族的独立和领土完整的决心。尽管在世界这一地区的上空乌云密布，但是我们对中国是完全信赖的，相信它会维护业已遭受威胁的均衡，尤其是维护亚非各国人民之间的团结。在这方面，中柬两国之间的完全谅解和合作是对我们亚洲大陆的未来和进步的一个非常令人鼓舞的范例，它对我们希望保持友谊的其他国家并不是一个威胁。我谨向阁下、贵国政府和友好的中国人民致以最热忱的祝愿，祝他们在和平建设的事业中取得新的成就，并祝我们两国之间的友谊得以发展并发扬光大，以有利于我们两国的相互利益和和平的事业。 　柬埔寨国家元首　诺罗敦·西哈努克 1962年11月14日于金边

第1版()专栏： 陈毅副总理接见印度尼西亚驻华大使 新华社17日讯　国务院副总理兼外交部长陈毅今天上午接见了印度尼西亚驻华大使苏卡尼·卡托迪维约，同他进行了亲切友好的谈话。在谈话中，陈毅副总理重申，中国政府支持印度尼西亚政府为召开第二次亚非会议所作的努力。接见时在座的，有外交部第一亚洲司副司长程之平。

第1版()专栏： 永远高举古巴的革命战旗 古巴人民坚决支持卡斯特罗捍卫主权的立场 据新华社哈瓦那16日电　今天哈瓦那各阶层人民对卡斯特罗总理给联合国代理秘书长吴丹的信的普遍反应是：坚决支持菲德尔捍卫主权和民族尊严的立场。他们在谈话中一致坚持卡斯特罗五点要求的声明，反对国际视察，决不在美帝国主义者战争挑衅面前屈膝。 街道上巡逻民兵赫苏斯·阿吉拉尔用手拍着机枪对本社记者说，“我完全支持菲德尔代表古巴人民意志作出的决定。允许美帝国主义者前来我国领土上进行视察，对我们革命的人民来说，将是最大的屈辱。我们宁愿进行斗争，直到最后一个人，也不屈从美国佬。” 运输工人米格尔·卡布雷拉说，“如果美国佬以为他们的战争威胁能够吓倒我们革命人民的话，那他们就完全错了。我们准备进行斗争，保卫主权和独立，决不在美国佬的无理条件前面屈膝。我们从来就不怕美国佬。” 政府职员鲁伊斯·罗哈斯说，“我们以许多烈士的鲜血赢得了社会主义的祖国。我们怎么能用我们的主权和尊严去交换美国佬的假和平呢？我们怎么能用我们的荣誉和独立去交换美国佬的虚伪保证呢？我们将永远高举古巴革命的战旗。” 烈士家属德耳加多·奎斯塔老太太对记者说，“我决不允许美国佬到我们的古巴来进行视察。因为那将是对我的儿子和其他烈士的最大侮辱。我怎么能够相信美国佬的话呢？在吉隆滩战役之前他们不是也说过不会来侵略我们吗？如果美国佬胆敢再来侵略我们，我的小儿子和我，一定像已在吉隆滩牺牲的我的大儿子那样斗争到底。” 据新华社哈瓦那16日电　古巴报纸今天刊登了守卫在国防前线的古巴战士的许多来信，这些信一致表示，如果美国侵略者胆敢再次入侵古巴，必将遭到吉隆滩失败的同样命运。 古巴革命武装部队某部队战士在信中说，“我们再次警告美帝国主义：每过去一天一夜，我们就将更加提高自己，更加忠实于社会主义，成为我们社会主义革命的更有用的人，并且随时保持高度警惕以使我们不致遭受突然袭击。如果美帝国主义企图再次入侵，那么，他们必将像在吉隆滩那样遭到同样的失败。”另外一个部队的战士来信说，“我们随时准备抵抗敌人，他们打算侵略多少次，我们就准备抵抗多少次，我们将打败他们，就像在吉隆滩打败他们那样。”这封来信说，“美帝国主义者从空中和海上进行侵犯活动，想吓倒我们，让我们在他们的肮脏的靴子前面屈膝。这完全是妄想。如果有一天我们跪下了，那只是为了向我们的烈士说：革命的兄弟，你们的鲜血是决不会白流的。” 阿图罗·罗萨和其他十三名民兵从他们守卫的战壕来信说，“我们在战壕里为我们的革命领导人感到骄傲，因为他们决心同我们一起为人民的事业献出自己的生命。我们重申和支持五点要求。祖国是属于为自己的人民的自由而斗争的人们的，死亡等待着企图奴役世界各国人民的敌人。”

第1版()专栏： 被俘印军官兵受到我方宽待 一个被俘印军校级军官说：“我参加过第二次世界大战，打过许多仗，从来没有看到过像你们对待俘虏这样好。” 新华社17日讯　侵入我国西藏和新疆边境地区向我边防部队发动武装进攻的印度侵略军的被俘官兵，受到中国边防部队的宽大待遇。 这些被俘的入侵印军官兵，在战场上放下武器以后，生命安全得到了保障。我西藏地方和新疆地方的边防部队官兵，对他们态度和蔼，不打不骂，不没收他们的私人财物，对受伤的印军俘虏进行抢救、包扎，并用担架送至安全地带给予治疗。中国西藏地方和新疆地方的边防部队俘虏收容所，给被俘印军官兵补充了御寒所需要的棉被、棉衣、棉鞋、棉帽等衣物和日用品。印军被俘人员在俘虏收容所里，可以自由地阅读各种文字的书籍报刊，并进行文娱体育活动。 被俘印军官兵的宗教信仰和不同民族的风俗习惯都得到尊重。10月28日，我西藏地方和新疆地方的边防部队俘虏收容所特意给被俘印军官兵举行会餐，让他们欢度印度的灯节。不久前，一些被俘印军中的佛教信徒，在俘虏收容所里举行了释迦牟尼佛?槃二千五百零六年的纪念活动。信仰印度教、伊斯兰教和锡克教的教徒们，也享有他们的宗教生活自由。我边防部队俘虏收容所，根据被俘印军官兵不同的宗教信仰和生活习惯，还为他们做不同的饭菜，或由他们自己进行烹调。 许多被俘印军官兵对于中国边防部队给予他们的宽待十分感激。一个被俘印军校级军官对我边防部队的军官说：“我参加过第二次世界大战，打过许多仗，从来没有看到过像你们对待俘虏这样好。”许多被俘印军官兵表示，他们要把中国西藏地方和新疆地方的边防部队给予宽待的情况写信告诉家人。

第1版()专栏：社论 古巴主权神圣不可侵犯 古巴人民的伟大领袖卡斯特罗总理在11月15日致联合国代理秘书长吴丹的一封信中，重申了保卫古巴国家独立、主权和尊严的五点要求，拒绝对古巴领土进行单方面视察的立场。他在信中庄严宣布：古巴主权不容侵犯；只要在古巴土地上还有能拿起武器的最后一个男人、妇女和小孩，就将坚持行使保卫祖国自由、主权和尊严的权利。这一番正气凛然的壮语，向全世界人民再一次显示出了古巴人民“威武不能屈、贫贱不能移”的革命气概。 卡斯特罗总理严正警告美帝国主义：必须停止侵犯古巴领空的罪恶活动，凡是侵入古巴领空进行所谓空中监视的美国飞机，都将“冒被击毁的危险”。古巴政府和人民这种捍卫国家主权的行动，是完全正义的，中国人民坚决支持。为了和平和正义，全世界人民必须尽一切努力制止美帝国主义对古巴人民明目张胆的侵犯和挑衅行为。 卡斯特罗总理在信中所表明的保卫古巴主权的坚定的态度，给予了一切企图侵犯古巴独立、主权和尊严的阴谋以当头一棒。 人们知道，在苏联撤除了在古巴的导弹武器之后，美帝国主义气焰万丈，得寸进尺地要求进一步蹂躏古巴的主权。美国统治集团故意横生枝节，继续在所谓“进攻性”武器和“国际视察”问题上大做文章，无理地要求撤除在古巴的轰炸机和对古巴领土实行“国际视察”，妄图为它武装进攻古巴制造借口。美帝国主义的走狗铁托之流，千方百计对古巴人民施加压力，胁迫他们接受丧权辱国的安排，满足美帝国主义贪得无厌的侵略欲望。针对着这些危害古巴革命的阴谋，卡斯特罗总理作出了有力的回答。他指出：“我们生存的权利是不能由任何人加以讨论的。但是，如果要以迫使我们下跪作为我们取得生存权利的条件的话，我们就再次回答，我们不接受。” 目前加勒比海的紧张局势，并没有因为在古巴的所谓“进攻性”武器按照美国要求撤除，而获得真正的缓和。美国对古巴的军事封锁并未撤销。美国入侵古巴的军事部署还在加紧。美国侵犯古巴领空的活动有增无已。肯尼迪政府无理地拒绝了古巴人民为消除美国侵略和威胁而提出的五点正当要求，连本来就不值半文钱的所谓不侵略古巴的“保证”也不肯承诺。美国政府官员纷纷扬言，肯尼迪即使作出这样的“保证”，也不排除美国利用雇佣军入侵古巴，不排除美国利用拉丁美洲国家对古巴进行集体武装干涉，甚至不排除美国自己认为必要的时候对古巴采取武力进攻。所有这些事实都表明，美国侵略古巴的威胁，依然是严重地存在着，所谓“和平已经得救”的一类说法完全是一种自欺欺人的无稽之谈。 拯救和平，这是全世界一切爱好和平的人民的共同愿望。但是，应该怎样去拯救和平呢？怎样才能使和平真正得到拯救呢？卡斯特罗总理在11月1日的电视演说中，曾经正确地指出，“和平的道路并不是牺牲各国人民权利、侵犯各国人民权利的道路，因为这恰恰是导致战争的道路。”在致吴丹的信中，卡斯特罗总理又正确地指出，“发出镇定和严正的警告并确信侵略将得到同它的规模相适应的反击的道路就是拯救和平。”卡斯特罗总理所指出的这些维护和平的真理，在最近发生在加勒比海的危机中，得到了又一次无可辩驳的证验。这也正是一切爱好和平人民从这一次远未过去的所谓“古巴危机”中所应当吸取的教训。历史教训多次表明，屈辱让步，牺牲主权，纵容侵略，并不能使侵略成性的美帝国主义大发善心。古巴人民为保卫革命而奋斗到底的坚强意志，向全世界证明了和平是不能乞求，更不能用牺牲主权去换取，只有同侵略者进行针锋相对的斗争，才能够把和平保卫住。 面对着美帝国主义侵略的威胁，卡斯特罗总理再一次向美帝国主义发出了警告，重申了古巴人民的斗争决心和胜利信心。他说：“一支强大的军事力量可能会消灭我们，但是永远不能使我们屈服，而在这以前，我们将使敢于侵犯古巴祖国土地的海盗付出极高的代价。即使我们牺牲了，我们的旗帜也会胜利地高高举起，因为我们正在保卫比我们在世界自由国家的大家庭中作为主权国家所拥有的权利还要更为神圣的某种东西。”同时，卡斯特罗总理向全世界人民表明，决不能在帝国主义敌人面前变节。这是何等的勇敢，又是何等的坚贞！ 当此美帝国主义侵略古巴的威胁依然严重的时候，古巴人民已经再一次向全世界表明，他们决心为保卫祖国的自由、主权和尊严而战斗到底。现在人们可以更加坚信，不管是谁，都绝对不能扼杀古巴革命。全世界一切爱好和平的人民都站在古巴人民一边，古巴的主权是神圣不可侵犯的。

第2版()专栏： 深入检查找出关键　分析对比学人之长 天津国棉二厂奋发向上生产稳步提高 第三季度全面完成国家生产计划；十月上半月，棉布入库一等品率达到99．48％，一级品率达到95．57％；四种产品有三种被评为上游产品；棉纱的标准品率、上等品率和一等品率都达到了100％ 据天津日报报道　天津国棉二厂的职工，在同行业里争得上游以后，全厂职工更加朝气勃勃，奋发向上，促使生产稳步提高，管理工作日趋完善。 7月底，这个工厂在全市棉纺织厂上半年的全面检查评比中，和国棉一厂同时被评为上游工厂。消息传来，全厂职工都很兴奋。这时，厂党委把评比的八项工作，逐项跟国棉一厂作了分析对比，参加全市检查评比工作的工程师，也把国棉一厂的指标完成情况和兄弟企业管理进步的情况，向干部和技术人员作了介绍。这一来，使大家清楚地看到：虽然被评为上游工厂，但是有些工作还不如国棉一厂先进。接着，又从每一个指标上和上海、北京、石家庄、青岛、西北等地区的先进纺纱厂作了比较，根据本厂的实际水平和历史资料，按照上级的要求，结合各地区先进单位的水平，又制订了实现产品质量好、品种多、消耗少、成本低、劳动生产率高的新目标。然后又通过干部会议和职工代表大会的讨论，按部门检查了生产关键，明确了努力方向。 随后，厂长带领了由六十四名干部、技术人员、生产工人、保全工人组成的“取经”队，来到国棉一厂进行“对口”学习。第二织布场针对次布和油残责任不清，浆纱的浆液起泡沫影响布面质量等薄弱环节，从工艺、操作管理等方面学习国棉一厂的作法。负责解决浆液起泡沫问题的技术人员岳景泰和浆纱老工人，一来到国棉一厂，就蹲在浆锅旁，询问工艺配方，了解操作要点，回到厂里就结合自己的情况进行试验，终于把浆液起泡沫的问题解决了，织布断头多、布面质量不好的问题也大大减少。在两个来月的时间里，国棉二厂的技术人员、管理干部、生产工人、保全工人，先后八十五次过海河到国棉一厂“取经”，从管理经验到消灭油残的方法，缺什么便学什么。 这个厂的职工在学先进中，注意博采众家之长。国棉四厂的匹扯残疵最少，他们就不下十次到国棉四厂访问；国棉五厂梳棉的质量好，厂里就组织前纺车间的技术人员、干部和工人前往五厂全面学习；对于外地的先进经验，就通过交换情况的方法，要来资料学习。这样有的放矢的学先进，使有些产品的质量很快就达到了先进水平。 为了使生产成绩迅速巩固提高，这个工厂采取上下结合的方法，建立健全了各种规章制度，明确了各级的责任。在这个基础上，个人、小组、轮班、车间和分场之间还热烈地展开了增产节约竞赛。为了实现全厂在第四季度增产节约的总目标，工人们说：“个人生产好了好一点，小组好了好一块，车间分场好了才好一片，要想全厂生产达到高标准，一点、一块、一片都得达到高标准才行。”织布场甲班织布好手李桂兰从劳动模范孙桂珍那里学来了先进经验以后，主动在本班传授，使这个班的次布从8月份以来逐月减少。保全保养工人千方百计让织布工人使用得心应手的机台，使织布机作到全部按期检修，主要部件的合格率也由过去的88％左右提高到95％左右。 经过全厂职工的努力，这个工厂的生产稳步提高，在第三季度全面完成国家计划的基础上，10月上半月全厂职工的出勤率达到了93．49％，比9月份提高了2％以上；棉布的入库一等品率达到了99．48％，一级品率达到了95．57％，分别比第三季度提高了0．45％和1．41％，四种产品有三种被评为上游产品。棉纱的标准品率、上等品率和一等品率都达到了百分之百；平均每件棉纱的用棉量也比计划低了二点七一公斤。 （附图片） 天津国棉二厂二布场全国劳动模范孙桂珍（中）正向工人介绍提高织布质量的经验操惠、琦敏摄

第2版()专栏：短评 博采之风 天津国棉二厂培养着这样一种风格：从领导干部、技术人员到工人，兼容并蓄地博采众家之长。 何谓博采众家之长？就是广泛采集同行厂家的长处，来补自己的短处。 这是一种好风格。天津国棉二厂本来已经居于上游厂之列，足见他们有着自己的许多长处。可是，社会主义企业的更大长处，在于不满足自己的长处，不忽视自己的短处，不停顿地争上游。请看，他们的厂长、干部、技术人员、生产工人和保全工人，在今年7月底被评为上游厂之后，随即大开厂门，四出取经，针对自己的短处，向这个兄弟厂请教浆纱技术，向那个兄弟厂学习梳棉工艺，以至同外地厂家交流先进经验。结果是：第三季度的增产节约工作搞得很好，全面地完成了国家计划，10月份产品质量继续提高。 学习人家的长处，需要有天津国棉二厂那样的正确态度，既要自信，又要虚心，实事求是地、全面地分析对比自己的和人家的长处是什么，短处是什么，采取对策。对策是从两方面着手：首先依靠内部广大职工，着重发扬自己长处，充分挖掘内部潜力，力争上游。但是，一个工厂，一个企业，总有它的局限性，要打破局限性，还得求教四方，取人之长，补己之短。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句名言应该时时记住。 博采众家之长，又有一解：众者，群众也，众多也。重视到这一步，可以说是一种很好的群众观点。从上到下，从内到外，都可以提倡这种博采之风。在工厂企业内部，一个领导者要博采广大职工之长，一个车间要博采其他车间之长，一个工人要博采其他工人之长。推而广之，一个工厂企业要博采其他工厂企业之长，一个部门要博采其他部门之长，一个地区要博采其他地区之长。人人如此，厂厂如此，处处如此，互相取长补短，求得共同提高。 博采众家之长，不是赶时髦，而是为了达到预定的明确的目的。天津国棉二厂所采虽博，却围绕着一个当前增产节约的中心——提高产品质量；而且博中求深，为了解决本厂的残疵布问题，他们不下十次到一个兄弟厂去反复求教。这种既虚心、又认真的作风，做事讲究实效的作风，是他们许多长处中的又一个长处。 现在，各工厂企业正在力争完成和超额完成今年的生产计划，并且为明年生产做准备工作。做好这两件大事，需要作多方面努力，今天本报发表的国棉二厂的新闻，也许值得大家借鉴。

第2版()专栏： 拍摄普及农业科学知识传播农业生产经验的影片 文化部国家科委召开科学教育电影会议 新华社17日讯　文化部和国家科学技术委员会最近联合召开的全国科学教育电影会议，号召科教电影工作者努力拍摄更多更好的有关普及农业科学知识、传播农业生产经验的影片，担负起为农业服务的光荣任务。会议在科学家们的帮助下制定了1963年拍摄科教片的选题计划，有关农业科学知识内容的占了一半以上。 新中国成立以后才从无到有建立起来的我国科学教育电影事业，几年来有了蓬勃的发展。到目前为止，一共摄制了近八百部影片。其中如《根治水稻害虫——三化螟》、《玉米人工授粉》、《水土保持》、《白菜三大病害》、《保养拖拉机》、《简易自动矿车》、《机械工人速成画图》等影片，在某些方面对工农业生产曾起了直接有效的推动作用。科教电影工作者还摄制了同群众的生产和生活有着密切联系的大量科学普及影片，例如《雨》、《杠杆的作用》、《飞向宇宙》、《斜面》、《回声》、《保护牙齿》等影片，都以不同的形式深入浅出、通俗易懂地向群众介绍了关于宇宙天体、风雨雷电、物理化学、动物植物、生理卫生等方面的许多基础科学知识。作为科教片中一个类型的科学研究片，是把科学研究试验过程中的现场实况纪录下来，为科学工作者提供参考的。这方面也出现了一些优秀的影片。例如《长江大桥钢梁架设》这部影片，帮助有关业务部门积累了施工中的一些技术经验。 许多优秀的影片都是在科学家们亲自参加指导下摄制成功的。已故的生物学家朱洗自始至终地参加了曾在1961年电影“百花奖”中获的《没有“外祖父”的癞蛤蟆》这部影片的摄制工奖作；影片《中国猿人》在摄制时，曾经得到人类学家裴文中、杨钟健、贾兰坡等人的指导和帮助。数学家华罗庚等也曾参加摄制了几部介绍线性规划内容的影片。《视图剖视剖面》这部影片的剧本，便是由清华大学、华东纺织工学院等高等院校的教师组成的专门小组编写的。 这次科教电影会议邀请了一些在京的科学家参加，他们和电影工作者在一起研究了如何更好地用电影形式来表现科学技术的内容，以及当前迫切需要普及和推广哪些农业科学知识和先进生产经验等问题。他们表示，今后要加强联系和合作，拍摄出更多更好的科教影片。 我国科学教育电影事业是从1951年开始创建起来的。现在，在北京、上海两地，有两个科学教育电影制片厂和一个农业电影社，从事这项事业的电影工作者有五百多人。他们所摄制的影片受到各界观众的欢迎。据不完全统计，到去年为止，在全国范围内，科教片的观众总数累计已达三十多亿人次。

第2版()专栏： 采用水泥支架陶瓷支柱代替坑木的办法 临沂煤矿前三季采煤掘进计划超额完成 巨源煤矿改进工具管理提高工时利用率和采掘效率 据新华社济南17日电　随着水泥支架、陶瓷支柱的大量采用，临沂矿务局目前每采一千吨煤只消耗坑木十四点三立方米。由于大量使用代用坑木，临沂矿务局今年前三季度的采煤和掘进计划都超额完成，坑木消耗也比计划降低19％以上。目前，山东全部使用坑木的煤矿，每采一千吨煤一般需用木材二十四到三十立方米。最近，山东省煤炭工业局在这个矿区召开了有全省各煤矿代表参加的会议，总结和推广他们使用水泥支架、陶瓷支柱的经验。 水泥支架和陶瓷支柱的抗压力比木材强，又不容易霉烂，使用期限比木材长，矿井采用以后，可以节省许多用于更换坑木的人力。这个矿区窑汪崖矿井有一条巷道，过去全用坑木时，要用五十多人维修巷道，今年采用一部分水泥支架后，只用三十多人就行了。采用水泥支架和陶瓷支柱的巷道比较安全，比较整洁，也没有有些使用坑木的巷道那种木材发霉的气味。 据矿务局的干部谈，水泥支架和陶瓷支柱也有缺点，最主要的是比坑木笨重，运搬和使用比较麻烦，因此，推广时需要采取一些措施来解决这方面的困难。 新华社南昌17日电　江西省巨源煤矿职工新近采用了一种比以往更合理的工具管理办法，使全矿工时利用率和采掘效率提高20％以上。 工时利用率提高的结果，全矿职工在最近一个月之内为国家多采了两千吨煤，并且多掘进了两百米。 他们新采用的工具管理办法叫做“三定一交”。它的具体内容是：对所有生产工具实行固定使用地点和存放地点、固定给采煤队或掘进队专用、固定专人保管，严格实行交接班制度。 在采用新的工具管理办法的同时，职工们还实行了定期评比的制度。执行这些作法以后，全矿各采掘区的工具使用和保管情况更好了；职工们也普遍反映更得心应手了。现在，每逢井下作业工人到快下班的时候，都要把工具擦洗好，放在指定的存放地点，并且等下一班工人进来接班点清以后再下班；如果发现有的工具坏了，就派人背到地面修理好了再交给下一班的工人。

第2版()专栏： 作协新疆分会举行座谈会 纪念爱国诗人木塔里甫诞生四十周年 据新华社乌鲁木齐17日电　中国作家协会新疆分会在15日举行座谈会，纪念我国维吾尔族爱国诗人鲁特夫拉·木塔里甫诞生四十周年。木塔里甫生于1922年11月16日，1945年在阿克苏被国民党反动派杀害。诗人从1937年开始从事创作活动。在抗日战争时期，他在共产党的影响和教育下，在全国各族人民的爱国热潮的激发下，在他短促的一生中，写出了许多充满爱国主义精神的诗篇，他的代表作之一《中国》这一首诗，就充分地表达了诗人对祖国的热爱。 座谈会上，木塔里甫的生前好友、中国作家协会新疆分会主席艾勒坎木艾合坦木等介绍了当时木塔里甫接受党的教育的经过以及诗人热情歌颂抗日民族解放斗争，向国民党反动派和反动的民族主义者作坚决斗争的事迹。参加纪念会的有自治区各民族作家、业余作者和文学翻译工作者一百五十多人。

第2版()专栏： “印度侵略军迫使我们四散流落，金珠玛米对我们比亲人还亲” 达旺地区居民重返家园秋收冬播 一部分达旺河畔的居民在印军炮火射击下不能从事和平劳动，我边防部队对有困难的人进行了救济 新华社拉萨17日电　本社记者景家栋报道：为躲避印度侵略军裹胁他们南逃而藏进深山老林的达旺地区的居民，目前正纷纷返回家园，开始秋收和冬播。一部分达旺河畔的居民在印军炮火射击下仍不能从事和平劳动。 达旺地区约有一千户居民，几十个大小村庄散布在山腰河谷间。这里气候温和，现在山谷里仍是一片葱绿。梯田里长的谷子、稻子、包谷和黄豆等庄稼已普遍黄熟。南瓜、扁豆结满了棚架，芤蕉的巨大的叶干挺立两三丈高，一种类似芝麻的油料作物，枝叶仍是绿色。村旁竹篱边的玫瑰、海棠和许多杂花正在盛开。由于盘踞在这里的印度侵略军在向我边防部队发动进攻受挫后裹胁当地居民南逃，迫使大部分不愿离乡的居民避进深山，因而这里的秋收冬种直到我边防部队进驻达旺以后才开始。 现在，从深山里回到家乡的当地居民，一面在被印军烧毁了的房屋废墟上搭建新居，一面积极展开生产活动。田野里到处是收割和耕种的人群，许多人家的门前晒着刚打下来的谷子和稻子，房顶上晒着鲜红的辣椒，木匠忙着修整木犁。 有三十来户居民的色如村，所有青壮年都下地收割去了。在强巴汪堆的地里，边防部队的官兵们学着当地居民的操作样式，手持着小镰刀，一株一株割取鸡爪谷穗子，然后放到背上的大竹筐里。一块不大的谷子地很快收割完了，接着人们一字排开，拔除谷秸，再引来溪流灌地，准备播种冬麦。几天以前，强巴汪堆带着一家老小，躲避在深山的石岩下，心里只是担心黄熟了的谷子脱落在地，现在边防战士帮助他很快把谷子收到家里。 在半山腰的章藏村，庄稼已收割完，边防战士正和当地居民一起赶着犏牛翻地播种冬小麦。休息时，一个女主人端来一大盆青稞酒，倒满几个木碗，双手捧敬给每个人解渴。这个只有十四户居民的小村，现在大部分土地都种上了冬小麦和冬青稞，倒塌了的竹篱也全部修整好了。 在沙泽村，忙着收割的人们有一天还在麦田里欢迎了离乡多年归来的罗桑次仁和他的弟弟阿旺次仁。次仁兄弟是在印军侵入达旺以后逃到西藏加查县去的。由于印军封锁，他们和亲人已断绝联系多年。现在他们又欢乐地和亲人团聚了。 但是，居住在靠近达旺河畔的居民现在仍然不能平安地从事和平劳动。盘踞在达旺河南岸的印军每天仍在不断炮击河北村庄。这一带的居民在我边防部队的协助下经常隐蔽在村落近旁的防炮工事里。他们黄熟了的庄稼不能收割，急待播种的冬麦无法耕种。我边防部队对有困难的人进行了救济。当地居民感激地说：印度侵略军迫使我们四散流落，金珠玛米（解放军）对我们比亲人还亲。

第2版()专栏： 对外文化协会会长楚图南举行宴会 欢迎日本部落解放同盟代表团 新华社17日讯　中国人民对外文化协会会长楚图南今晚举行宴会，热烈欢迎由田中织之进率领的日本部落解放同盟代表团。 日本部落解放同盟是日本部落民在四十一年前为反对等级歧视和争取解放而成立的组织。部落民是日本封建时代遗留下来的对一部分劳动人民的贱称，他们目前在日本约有三百万人。田中织之进团长在宴会上讲话时介绍说，日本部落解放同盟成立以后，经过四十一年的斗争，日本部落民的要求虽然在某些方面得到了实现，但是他们绝大部分人至今仍然处在日本社会的最底层，受着贫困和失业的煎熬，在教育、结婚、社交等方面的自由都得不到保障。田中说，日本部落民正在同全日本人民一起为争取日本的自由、独立、和平而进行坚决的斗争，他们的斗争是整个日本人民解放斗争的一部分。他还说，日本部落解放同盟的斗争纲领不可能在资本主义社会实现，而只有在社会主义社会才能实现。 田中还说，对于经过长期反帝斗争而获得解放并且正在建设社会主义的中国人民，日本部落民都怀有最大的敬佩。他们都希望进一步加强日中两国人民的友好，早日恢复日中邦交。 楚图南会长在讲话中热烈赞扬日本部落解放同盟为争取部落民的解放进行了长期的不屈斗争，赞扬他们正在同全日本人民一起进行着坚决的反美爱国斗争。楚图南说，美帝国主义是中日两国人民和全世界爱好和平人民的共同敌人，中国人民坚决支持日本人民争取独立、民主、和平、中立的斗争。他祝贺日本部落民和日本人民进一步团结起来，坚持斗争，在伟大的反美爱国斗争中不断取得新的胜利。 出席宴会作陪的，有对外文协副会长丁西林，以及各有关方面人士赵安博、谢南光、王晓云、林林、萧向前等。宴会以前，楚图南会长会见代表团的全体日本朋友，同他们进行了亲切友好的谈话。

第2版()专栏： 国务院任免名单 新华社17日讯　国务院11月10日举行的第一百二十次全体会议，通过任命冯秉铨为华南工学院副院长，金兆均为上海体育学院副院长；免去杨森的长沙铁道学院副院长职务。

第2版()专栏： 中阿友协会长蒋南翔举行酒会 欢迎阿尔巴尼亚文化代表团 新华社17日讯　中国阿尔巴尼亚友好协会会长蒋南翔今天下午举行酒会，热烈欢迎正在我国访问的由教育和文化部副部长皮·米特罗约尔基率领的阿尔巴尼亚文化代表团。 在洋溢着热烈、友好气氛的酒会上，蒋南翔会长和皮·米特罗约尔基副部长讲了话，共祝建筑在马克思列宁主义和无产阶级国际主义原则基础上的中阿两国人民的兄弟友谊进一步巩固和发展，两国之间文化合作关系日益加强。 阿尔巴尼亚驻中国大使雷兹·马利列和使馆官员应邀出席酒会。他们与出席酒会的中国各方面的负责人沈雁冰、夏衍、张致祥、屈武、曹瑛、贺彪、田汉、徐明，以及曾经访问过阿尔巴尼亚的人士欢聚一起，一再为中阿两国人民友谊的发展而干杯。

第2版()专栏： 廖承志夫妇接见并宴请日妇女代表团 新华社17日讯　中国亚非团结委员会主席廖承志和夫人经普椿，今天中午接见并设宴招待以冲宜子为首的日本妇女访华代表团。 接见时在座的有全国妇联书记处书记郭建、中国人民外交学会理事王晓云等。

第2版()专栏： 参加阿尔及利亚国庆活动后 我政府代表团回京 新华社17日讯　由国防部副部长许光达大将率领的中国政府代表团，到阿尔及利亚参加了国庆日庆祝活动以后，今天上午乘飞机回到北京。 到机场欢迎的，有国防部副部长王树声大将，外交部副部长黄镇，中非友协副会长丁西林等。

第2版()专栏： 我全总代表回京 新华社17日讯　应邀前往参加阿尔及利亚国庆日庆祝活动的中华全国总工会代表蔡英平于今天乘飞机回到北京。

第2版()专栏： 我妇联代表韩幽桐回京 新华社17日讯　应阿尔及利亚妇女联盟邀请前往参加阿尔及利亚国庆活动的全国妇联代表韩幽桐，今天乘飞机回到北京。

第2版()专栏： 日哲学家山崎谦等回国 新华社17日讯　应邀来我国访问的日本哲学家山崎谦、寺泽恒信、高田求及山崎谦夫人，今天乘火车离开北京取道广州回国。 到车站送行的有我国哲学界人士艾思奇、胡锡奎、陈冷等。

第2版()专栏： 克节朗河地区巡礼 新华社记者 阎吾 周长宗 中国西藏边防部队克复克节朗河地区以后不久，我们来到了克节朗河。我们登上河北面拔海三千多米高的拉则山口，俯首下望，只见河谷两边的绝壁峭崖上，林木葱茏，瀑布倾泻，真是一片好山好水。 克节朗河发源于色章湖，自西北向东南奔腾而下，流入娘江曲河，全长约十二公里，河宽十至十五米。它的南面，是常年积雪的吉山、哈东山，北面是拉则山。河谷中，一片原始森林。河两岸，有扯冬、白采、卡龙、尺冬等六十多个放牧牦牛的林间草场。我们来到这里的时候，已经是10月底。高山峰顶，白雪皑皑；雪线以下，却是一片浓绿，高处是一片片的杜鹃花林，山腰间是高大的云杉和针叶松，谷底是挂着藤蔓的阔叶林。森林里百鸟穿枝，虫鸣阵阵。在拉则东山脚下有居民的地方，我们还看到了开花的荞麦，吐穗的小麦，以及还要半个多月才能收获的玉米。我们来到西藏，一路上翻过寒风刺骨、雪花纷飞的群山，完全没想到这里竟是四季常青。 克节朗河地区历来是我国西藏地方的一部分。但是，盘踞在非法的麦克马洪线以南的印度侵略军却在今年6月进一步越过这条非法界线。他们先后侵占了我克节朗河南岸的扯冬、卡龙、扯果布、绒不丢等地和河北的尺冬、娘巴、汤、日挺布、克宁乃等地。他们在弯曲的河流两岸，在山坡的林木深处，在一些桥头和路口，修筑了很多地堡。印度侵略军到10月20日在克节朗河全线向我边防部队发动大规模进攻，妄想把守卫着这个地区的中国边防部队“清除掉”。我边防部队在忍无可忍、退无可退的情况下，被迫进行自卫还击，打退了印度侵略军的进攻，并清除了这一地区的印军侵略据点。 从拉则山口下到谷底，我们首先访问了克节朗河上的择绕桥。这座桥，原先只是由四根大松木并排架在河上的，现在已在桥上加了横板。虽然这是一座只有十三米长的普通的小桥，但它却是印度侵略军强占我国领土、进行武装挑衅和制造流血事件的见证。 来到择绕桥上，我们第一眼看到的就是我边防部队在桥西被印军炸毁的那个哨位。这是9月24日印军包围我哨所时用炸药炸毁的。我们在桥头访问了以前守卫在这里的边防部队的英雄战士们。他们当中有：班长吴元明、战士张德谦、军官唐克明和王卓民。他们以亲身经历的事实，愤怒地叙述了今年9月以来印军向我军进行武装挑衅的经过。他们说，从9月20日午夜开始，印军向我择绕桥西哨所和桥上，不断打枪、打炮和投掷手榴弹，对我哨所实行了围困和封锁。10月17日夜间起，印军又向桥东我边防部队哨所开始了猛烈的炮火攻击，打死打伤了我边防部队许多官兵。印度侵略军发动武装挑衅、制造流血事件的罪责是逃脱不了的。 我们在择绕桥访问后，溯克节朗河而上，访问了白采，然后来到克节朗河的南岸，沿着七十度陡坡的人行道，穿过密林，走到扯冬。扯冬是一个很好的林间牧场，它在吉山的东北坡上，从前这里绿草如茵，四周有高入云天的大树环绕。现在，有许多合抱粗的大树被印军砍倒了。印军滥伐树木用的二十多把一尺宽的大钢锯，至今还遗弃在这里。草地也被他们挖得坑坑洼洼。这里就是印度侵略军向我边防部队发动进攻的出发地。 由扯冬沿着吉山东北坡步步登高，走三、四个小时，就是印军入侵我克节朗河地区的指挥中心所在地——章多。去那里，有一条在落叶、朽木和厚厚的绿苔上踏出来的人行道，陡险而泥泞。顺着那条路，我们费了很大力气攀登到半山腰。当我们走出阴暗的森林，看到前面有一个碧绿的大山坡，这里曾是印军飞机的空投场。入侵克节朗河地区的印度军队用的枪支、弹药、粮食、被服和大炮，都是由飞机运来空投到这里，然后搬运到各个据点去的。空投场是一大片杜鹃灌木林。我们来到的那天，还看到无数的白色降落伞，铺挂在杜鹃林上，如同一株株白色的大蘑菇。降落伞下，还坠着一箱箱、一捆捆的作战物资。这显然是印度侵略军为了向我发动大规模军事进攻而加紧运来的。他们在进攻受挫败退时，没来得及取走。 在空投场上边，有一个山洼洼，以前印军前方指挥部就驻扎在那里，现在那里只有几座帐篷了。离指挥部不远，是印军的重炮阵地。在10月20日凌晨，印度侵略军就是从这些地方，以猛烈炮火掩护其部队，向我方展开大规模进攻的。 我们经过克节朗河下游的克宁乃桥，翻过拉则山的东南山脊，从七十五度陡坡上直下谷底，来到了娘江曲河边的兼则马尼。在藏语中，“兼则”是个佛的名字，“马尼”是转经墙的意思。一到这里，我们就看到一个断崖上，有一面高大的石壁，上面刻有许多佛像，还有用藏文写的“阿弥陀佛”。石壁北边山坡上，有一座转经墙。印度侵略军曾利用这道墙，修了一个掩蔽部，射孔朝北。转经墙两壁刻着佛像的许多石板，也被印军破坏了，散弃在地上。 在兼则马尼正北的得芒，我们先后访问了当地居民泽汪莫珠和觉桑珠两位老人。泽汪莫珠今年七十二岁，他哥哥欧珠在兼则马尼牧牛，曾被印度侵略军绑到达旺，审问了三个月才放回来。他对我们说：“这里是中国的土地，印度人有什么权利不让我们放牧！”觉桑珠，今年七十八岁。他对我们说，他祖祖辈辈居住在这个地方。他自小就跟着村里的人们，年年到克节朗河两岸牧场上放牛。牧场上的那些石墙木顶的小屋，都是他们这一带居民盖的。过去，每年一到放牧季节，他就带着糌粑、酥油，赶着牛群到草场上放牧，在那些独立屋中休息、烧茶、躲避风雨。自从印军侵占克节朗河地区后，他不能再去放牧了。 从兼则马尼往南，我们还到了娘江曲河的仲昆桥上。守桥的战士告诉我们，这几天，盘踞在达旺河以南的印度侵略军又不断以重炮向我边防部队进行连续的轰击。显然，印度侵略军又在积极准备新的进攻了。我边防部队官兵对于印度当局这种拒绝谈判、坚持进犯的顽固态度十分气愤。他们正在警惕地密切注视着印度侵略军的活动。

第3版()专栏： 古巴驻联合国代表谴责美机的挑衅性飞行 再度警告美国不许侵犯古巴领空 美国代表叫嚷“将采取一切手段”侵略古巴 据新华社17日讯　纽约消息：古巴驻联合国代表莱丘加16日在联合国大会政治委员会就裁军问题发言时强烈谴责美国军用飞机侵犯古巴的挑衅行为。他重申卡斯特罗总理在15日致联合国代理秘书长吴丹的信中所提出的警告说，今后一切入侵古巴的军用飞机都将在冒被古巴防空武器击毁危险的情况下飞行。 莱丘加说，在从古巴撤出战略导弹——这一事实业经美国在公海上证实——之后，美国更加频繁和无耻地继续在古巴领土上空非法飞行。正如我们的菲德尔·卡斯特罗总理在致联合国秘书长信中所说的，这种在我们军事防御地区的低空飞行，不仅对已被撤除的设施，而且对整个我国领土拍摄照片。他说：“据中央情报局一个间谍小组的组长的公开供认，这些照片是用来指挥破坏我们工厂的活动的。” 莱丘加驳斥了美国政府企图为封锁古巴，和在古巴上空进行间谍飞行制造借口。他说，实际情况是众所周知的。这些是侵犯联合国宪章、不尊重小国主权和企图摧残我国独立的单方面战争措施。他指出，任何伪装都遮掩不住美国政府为反对古巴而单方面推行的各项计划的侵略本质。莱丘加强调说，他的国家“希望和平地生活。但是它生存的权利不容谈判”。 古巴代表还强调指出，美国政府坚持对古巴进行海上封锁和在古巴上空的挑衅性飞行，同时并继续推行它的压力政策，企图使载有食物和古巴工业原料的船只不能驶向古巴。 莱丘加说，古巴的经验表明必须“构筑起制止侵略者的铜墙铁壁”。他指出，裁军的概念是应该同安全的概念紧密地联系在一起的。古巴的例子有力地表明这一事实：一国人民受到侵扰的情况不断地为一次战争制造着条件。 古巴代表在发言中还谈到巴西等国向联合国大会政治委员会提出的一项要求在拉丁美洲建立无核武器区的决议草案。 这项提案要求拉丁美洲国家同意：不接受或制造核武器；从它们的领土上撤走任何核武器或载运装置；保证对遵守情况进行适当的监督。 古巴代表说，古巴支持巴西关于建立无核区的建议，但是他认为还需要补充某些追加内容。莱丘加说：“古巴跟世界上一个核子强国近在咫尺，当然，美国导弹可以从它们现在的基地射向本半球任何一个地点，而即使不发射，也可以用来威胁古巴。”他又说，在拉丁美洲保证不拥有核武器的时候，美国却在波多黎各和巴拿马运河区储放核武器，这是荒唐的。古巴代表最后强调了撤除拉丁美洲现存的，特别是属于核强国的所有军事基地的重要性，他具体指出了古巴政府要求撤除的关塔那摩海军基地。 美国代表迪安在发言中表明，美国要继续进行对古巴的侵略活动。他叫嚷说，“在美国和苏联达成的关于由联合国视察从古巴撤出进攻性武器的协议的全部条款完全实施之前”，美国将“采取适当的措施”来防止西半球受到所谓“来自古巴领土上的威胁的可能性”。他还说，美国“将采取一切必要的手段”来对付古巴。 迪安表示美国“同情”和“支持”巴西等国关于在拉丁美洲建立无核武器区的提案。但是他断然拒绝古巴代表就建立这个无核武器区而提出的合理条件。他说，古巴代表提出的条件是美国“无法接受的”。迪安表示，由于在这个问题上没有取得一致的意见，美国代表团希望“最好还是把在这一问题上的行动推迟到以后再进行讨论。” 联大政委会是从本月6日开始讨论裁军问题的。到16日为止，委员会已经结束了关于裁军问题的一般性辩论。 （附图片） 古巴民兵的防空炮兵部队严守哈瓦那海防　新华社发

第3版()专栏： 米高扬拜会格瓦拉 新华社17日讯　塔斯社哈瓦那17日讯：苏联部长会议第一副主席米高扬11月16日拜会了古巴统一革命组织全国领导委员会委员、工业部长格瓦拉。 米高扬及其随行人员同格瓦拉讨论了有关苏联对古巴的经济技术援助的具体问题。

第3版()专栏： 委内瑞拉解放部队指挥部谴责美国侵略古巴 下令展开武装斗争惩罚美国侵略者 新华社17日讯　加拉加斯消息：委内瑞拉解放部队全国指挥部最近发布命令，谴责美国对古巴的粗暴侵略，坚决声援古巴人民，并且号召加紧反对美帝国主义的斗争。 命令说，“拉丁美洲各国人民主权和自由的死敌已经走上了对古巴人民和古巴革命发动粗暴和无耻的军事干涉的道路。我们作为委内瑞拉人和革命者，作为博利瓦尔和其他解放者的后裔，作为爱国志士和拉丁美洲人，我们只能倒向古巴一边。” 命令说：“我们呼吁全体委内瑞拉人向全世界表示，古巴不是孤立的，卑鄙的侵略决不会不受惩罚。” 命令说：“因此，全国指挥部向城乡所有各游击支队和民族解放武装部队全体战士们下达以下命令： 统一命令：立即展开反对在委内瑞拉的美国的设备、人员和财产的武装斗争。”

第3版()专栏： 平壤和地拉那继续集会支持古巴 越《人民报》指出必须警惕美国入侵古巴的野心 据新华社平壤16日电　据朝鲜中央通讯社报道：朝鲜各地的工厂、农村、渔村、学校和机关，继续愤怒抗议美国侵略古巴。 平壤市西区公共建筑联合企业的工人14日举行集会，抗议美国的海盗行为。工人在会上强烈要求美帝国主义者立即取消对古巴的军事和经济封锁，停止他们的一切挑衅性战争威胁，撤除美国在关塔那摩的海军基地并把领土归还古巴。在朝鲜水产省所属的通讯器材厂举行的一次抗议集会上，这个工厂的经理说：美帝国主义正在日益明显地暴露出它的凶恶面貌。事实已经证明，美帝国主义不入侵古巴的“保证”完全是虚伪的谎言。 据新华社地拉那16日电阿尔巴尼亚地拉那市工会15日举行集会，支持古巴人民的正义斗争。 地拉那市工会主席万捷尔·梅希利在会上说，阿尔巴尼亚首都的工人激烈地谴责梦想扼杀古巴共和国的美帝国主义，支持坚决反对美国侵略者的勇敢的古巴人民。 大会通过的支持古巴工人的决议说，我们的事业是共同的。我们将始终联合起来，反对共同的敌人——美帝国主义。 据新华社河内17日电　越南《人民报》今天发表的题为《对美帝国主义侵略古巴的阴谋要不断提高警惕》的评论指出，美国好战分子按计划侵入古巴的野心已日益暴露。目前美国的态度和行动证明，加勒比海地区的局势仍然严重，威胁古巴独立主权的危机仍然是当前严重的危机。 评论强调说，目前局势迫切要求全世界广大和平力量不断提高警惕，加强同古巴人民的团结，大力进行斗争，以阻止美帝国主义侵略古巴的一切阴谋。

第3版()专栏： 美国务院发言人无视古巴主权继续进行讹诈 叫嚷美国要“无限期”侵犯古巴领空 美国扬言要派战斗轰炸机“保护”进行空中“监视” 新华社17日讯　华盛顿消息：在古巴总理卡斯特罗15日严正警告美国飞机不得侵犯古巴领空以后，美国国务院发言人里普16日扬言，美国飞机将“无限期地”继续侵入古巴领空，直到古巴政府“接受”“视察”为止。 里普是在一项专门发表的声明里说，在对撤退苏联武器获得“较好的办法进行观察和核查以前”，美国将采取“所必要的一切步骤”。 有记者问：“是不是说，监视将无限期地进行下去，直到有更好的核实方法为止？”里普回答说：“正是这样。” 同一天，美国国防部发言人也在记者招待会上说，美国“对古巴进行空中监视的计划没有任何改变”。他要人注意美国国防部长麦克纳马拉10月27日说的这番话：“这种监视任务将继续下去，并将采取适当措施来保证这种任务的有效执行和得到保护。”美国国防部发言人说，这个政策现在“仍然有效”。合众国际社从华盛顿发出的一则消息透露，肯尼迪政府可能要对古巴采取进一步的侵略行动——要派战斗轰炸机来“保护侦察飞机在古巴上空飞行”。这条消息还援引美国官员的话威胁说，如果不从古巴撤出伊尔—28型轰炸机，美国将加强海军封锁，甚至断绝对古巴的石油供应。 这则消息还说，肯尼迪总统同以往一样，坚持要苏联撤出伊尔—28型飞机，并且安排“核查”。 据报道，美国总统肯尼迪在16日召开了国家安全委员会，就古巴局势举行了七十五分钟的会议。

第3版()专栏： 中国人民永远同古巴人民战斗在一起 首都举行“支援古巴音乐会” 上海新闻界代表来京向古巴大使转交上海人民声援信 据新华社17日讯　继诗人们举行“支援古巴诗歌朗诵会”之后，首都的音乐家们又于今天下午在首都剧场举行支援古巴音乐会，用热情的歌声再次向英勇不屈的古巴人民遥致敬意，并歌颂中国、古巴人民的战斗友谊，表达中国人民与古巴人民永远战斗在一起的坚定意志。 中国拉丁美洲友好协会会长楚图南、副会长周而复，中国音乐家协会副主席马思聪，以及音乐界著名人士王元方、赵沨、李伟、李元庆等，出席了这个有一千三百多人参加的音乐会。 古巴驻华大使皮诺·桑托斯、文化参赞佩德罗苏和大使馆官员应邀出席了音乐会。他们在热烈的掌声中进入会场。 应邀出席音乐会的，还有在京的拉丁美洲的外宾、专家和亚洲、非洲、拉丁美洲国家的留学生。 音乐会的第一个节目是大合唱。解放军总政文工团歌舞团合唱队的演员们，首先演唱了古巴革命歌曲《七·二六颂歌》。接着，他们演唱了我国音乐工作者新创作的《中古人民永远在一起》、《我的心飞到了古巴》等合唱歌曲。著名女高音歌唱家刘淑芳演唱的《遥寄》、《唱给古巴》，男中音歌唱演员寇家伦演唱的《英雄的古巴人民，我们支持你》，李行、赵振东等的男声小合唱《保卫古巴》，以及解放军军乐团演奏的铜管乐《向英雄的古巴人民致敬》等，都是作曲家们为支援古巴在最近的日子中新创作的歌曲，受到听众的热烈欢迎。 中央广播文工团合唱团及管弦乐团的演员们演唱的《合唱交响随想曲——战斗的古巴》，是中央音乐学院的几位学生的创作。音乐会在坚决支持古巴，保卫古巴革命，反对美帝国主义的强烈情绪中结束。 这个音乐会是由中国拉丁美洲友好协会和中国音乐家协会联合举办的。 据新华社17日讯　今天在古巴大使馆里，专程来京的上海《解放日报》编委鲁瑛和《文汇报》编委胡中瑾当面把三万八千多读者交给上海各新闻单位的信件，转交给皮诺·桑托斯大使，他们向大使表示，上海人民同全中国人民一起，誓为英雄的古巴人民的后盾，坚决支持卡斯特罗总理提出的五项要求。坚决支持古巴人民保卫主权和独立、反对美帝国主义战争挑衅的正义斗争。 皮诺·桑托斯大使接受这大批的信件以后，对上海人民和全中国人民给予古巴人民的支持表示衷心的感谢。他说：“中国人民在全国范围内举行的示威游行，使古巴人民和中国人民在反对美帝国主义的斗争中更加紧密地团结在一起。中国人民和我们古巴人民是心连着心的！”

第3版()专栏： 智利画家万徒勒里壁画在京展出 反映古巴革命斗争历时半年完成创作 新华社17日讯　智利画家何塞·万徒勒里最近在古巴创作的巨幅壁画《卡米洛·西恩富戈斯》的图片，今天在首都美术展览馆展出。参观的人们对画家创作上的成功和歌颂古巴革命的热情，纷纷表示祝贺和赞扬。 这幅壁画的原作高五米，长二十米，安置在哈瓦那医学会大厅中。卡米洛·西恩富戈斯是古巴的人民英雄、卡斯特罗总理的亲密战友。这幅壁画是画家在去年为纪念卡米洛·西恩富戈斯牺牲两周年而创作的。壁画中描写了马埃斯特腊山的斗争，卡米洛·西恩富戈斯领导革命的军队向平原进军；作者在壁画中还表现了正在进行宣传鼓动的革命者，纷纷拿起武器走向战斗的青年和妇女，以及拉丁美洲各国人民在古巴革命的鼓舞下，举起了红旗，汇合成不可抗拒的洪流等各种情景。作者为了构思和搜集材料，几乎跑遍了当时古巴革命军向平原进军时的道路，绘制了许多素描和速写，然后以半年的辛勤劳动完成了这幅具有历史意义的壁画。 万徒勒里和夫人今天引导参观者参观了这幅壁画的各个部分的照片和作者在创作过程中的照片。 中国拉丁美洲友好协会、中国美术家协会等有关单位的负责人楚图南、夏衍、姚溱、周而复、叶浅予、萧三、阿英、杨朔和首都许多著名画家，参观了这个展览会。 应邀参观展览会的还有古巴驻我国大使皮诺·桑托斯和夫人，美国作家斯特朗、苏丹和平人士凯尔、新西兰和平人士艾黎和拉丁美洲各国在京的外宾。

第3版()专栏： 美国加紧准备武装入侵古巴 关塔那摩美军剑拔弩张　佛罗里达美军演习登陆 新华社15日讯　纽约消息：美国报纸最近透露，美国正在关塔那摩海军基地加紧进行侵略古巴的军事部署。 《纽约时报》记者许茨从关塔那摩基地报道了不久以前美军增援部队到达这个基地后立即进行作战准备的情形。许茨承认，五角大楼并不排除这样一种可能：古巴局势“将导致从关塔那摩基地取得支援的进攻性行动”。 这个美国记者报道，美国在关塔那摩基地卸下的军事装备中有一百零三辆坦克和大量反坦克武器。输送武器的工作目前仍在继续进行。 许茨继续写道：由于海军工兵在关塔那摩基地的山岭上建筑了混凝土的工事，这个基地上的山岭已经变成蜂窝一样的堡垒。大炮、坦克和反坦克武器在树林和山上披着伪装。海军喷气式战斗轰炸机和俯冲轰炸机正停留在两个飞机场上待命起飞。这个美国记者说，在这个基地上存在着明显的紧张和战备状态。 另据美国《纽约世界电讯和太阳报》的一名记者从关塔那摩基地报道，在这个基地上，新设的由海军陆战队操纵的大炮的炮位都指向古巴的目标。几十个山头都是深深掘下的、用沙包围护着的大炮和机关枪的阵地。美国的驱逐舰和其他战舰停泊在海岸旁，它们的大炮正准备随时对古巴人民开火。 新华社17日讯　华盛顿消息：正当美国对古巴的侵略步步加紧的时候，美国第一装甲师16日在同古巴隔海相望的佛罗里达州南端举行了大规模的登陆作战“演习”。 据报道，四艘巨型登陆艇已经把第一装甲师第一旅的一千五百名士兵以及坦克和卡车送上了演习登陆的地点赫钦森岛海滩。 据美联社报道，第一装甲师是在美国策动这次对古巴的战争挑衅时迅速开进佛罗里达州南部的大批陆海空军部队中的一部分。消息说，这批部队驻扎在从卡纳维拉尔角到基韦斯特为止的佛罗里达州南端沿海。其中有某些部队“只等一声令下就可以发动对古巴的入侵”。 （附图片） 图为美国在古巴的侵略基地——关塔那摩海军基地

第3版()专栏： 美副国务卿要北大西洋集团扩充常规军备 鼓吹运用最近讹诈“经验”扩大军事挑衅 美裁军署长公然要苏联在裁军问题上也接受“国际视察” 据新华社巴黎16日电　美国副国务卿鲍尔今天向在这里参加北大西洋集团国家议员会议的西欧各国议员透露，美国根据它最近对古巴进行战争挑衅的“经验”，将加紧迫使它的西欧盟国扩充常规军备，以便今后在各地进行类似的挑衅。 鲍尔说，“从过去这个月中发生的事情非常明显地得出了”几点教训：大西洋集团国家必须在“东西方对垒的每个重要问题”上站在一起；必须“慎重选择反应”；必须“对突然发生的危险作出迅速的反应”。他特别鼓吹美国对古巴的所谓“隔离”措施，说这种措施将“有用地包括在日益强大的武器库中”。 鲍尔进而鼓吹美国要西欧国家扩充常规军备的主张。他说，“我们可以肯定地预料，会有局部性的政治压力和军事压力，这些压力同最近在古巴的挑战也许不会有很大差别。” 鲍尔还说：“从严格的军事观点看来，我们认为这个联盟并不迫切需要欧洲作出核贡献。”但他又说，“如果北大西洋公约组织的其他国家渴望作出这种贡献，我们准备认真考虑建立一支真正多边的中程弹道导弹部队的问题，这支部队同（北大西洋公约组织的）其他威慑力量完全协调一致。” 新华社16日讯　华盛顿消息：美国军备监督和裁军署署长福斯特15日晚上叫嚷要苏联在裁军问题上接受“国际视察”。福斯特在无线电广播谈话里说什么“古巴危机可能有助于使俄国人比较愿意接受有充分视察的军备监督”。 福斯特表示，美国愿意考虑关于建立“无人视察站”来检查核爆炸的建议。不过他又说，美国还需要证据，来证实这种仪器不能受到干扰。 （附图片） 撞门桩　方成

第3版()专栏： 肯尼迪的讹诈剧 胡思升 肯尼迪政府从“进攻性武器”问题开始，在所谓“威胁美国和西半球安全”的名目下，上演了一出无休止的讹诈剧。在古巴的导弹一度被美帝国主义渲染为“问题的焦点”，叫嚷撤除导弹是“必不可少的”。导弹刚撤离古巴，马上锋芒一转，又说什么从古巴撤除轰炸机成了“目前局势的关键”了。几天以后，美国国务院发言人再度加码，提出古巴渔港建设也“构成”对美国安全的“威胁”，美国准备采取“适当的步骤”。 明眼人早就看出，美帝国主义的胃口是个无底洞，美国式的讹诈剧，是不会有最后一幕的。所谓撤除导弹、轰炸机、渔港全是口实，干掉古巴才是美国的真正野心。正如古巴人民尖锐指出的，有朝一日，连古巴儿童放的风筝也要成为“进攻性武器”，作为美国入侵古巴的口实。 这不能不使人想起一则《伊索寓言》“狼和小羊”：狼看见一只小羊在河边喝水，他想用什么巧妙的口实把它吃了。因此它站在上游，责备小羊，说把水弄浑了，不让它喝水。小羊回答说，它是紧靠在河边喝着，而且站在下游，也不能把上面的水弄浑了。狼得不到这个口实，便又说道，“但是你去年骂过我的父亲哩。”小羊说，那时它还没有出生呢。狼对它说道，“即使你辩解得很好，反正我不能放过你。” 伊索寓言的作者当时写道：“这故事说明，对于那些预定要做不公正的事情的人，正当的辩解也是没有效力的。”而肯尼迪之流目前的行径则表明，对于那些把“干掉古巴”作为国策的美帝国主义者，他们是“强权即公理”的信徒，要侵略古巴的野心是至死不变的，口实是应有尽有的，用了一个，就会有新的另一个。 但是，对肯尼迪之流可悲的是，现在已不是“强权即公理”的时代了。虽然现时代的伊索寓言中的狼仍然活着，但是，正如卡斯特罗总理早就说过的，古巴“不是羊群”。在英雄的古巴人民面前，讹诈行不通。他们决心用生命和武器保卫祖国独立、主权和尊严。他们遵循着的是古巴民族英雄的教导：“自由是由砍刀争取来的，而不是乞求来的。”

第3版()专栏：国际要闻简报 国际要闻简报 第一百批旅日朝侨离日回到祖国 平壤消息：据朝鲜中央通讯社报道，载运第一百批离日朝侨的遣侨船十三日到达朝鲜北部的清津港。 清津港码头上聚集了数以千计的人欢迎从日本归国的侨胞。当天，这里举行了欢迎会。 自从第一艘遣侨船在一九五九年十二月十六日到达清津港以来，在过去三年中已有约八万名旅日朝鲜人回到了自己的祖国——朝鲜民主主义人民共和国。 贝达尼谴责英提供武器侵略也门 开罗消息：据开罗电台广播，也门副总统贝达尼十一日谴责英国“阴谋反对也门”。他说，英国正在向南也门贝汉地区的酋长提供武器“用来侵略也门”。 开罗电台还广播了目前正在也门的阿联总统会议委员萨达特同一天指责英国的谈话。萨达特说，英国对阿拉伯也门共和国采取“奸诈和欺骗的做法”。他责问英国，难道是想在也门恢复教长国，或者是打算拖延对阿拉伯也门共和国的承认，并对也门革命政府施加压力，以获取某些特权？ 约旦空军司令到达开罗要求避难 开罗消息：约旦空军司令沙赫勒·默罕穆德·哈姆扎十二日驾驶一架英制约旦飞机飞到开罗，要求阿联给予政治避难。 哈姆扎在到达开罗以后举行的一次记者招待会上表示，他采取这一行动的主要原因是不愿意参加反对阿拉伯也门共和国的战争。他说，他曾受命领导约旦空军对也门进行战斗。 坦噶尼喀人民庆祝尼雷尔任总统 达累斯萨拉姆消息：坦噶尼喀的一些城市最近几天举行了庆祝活动，祝贺坦噶尼喀非洲民族联盟主席尼雷尔当选为即将成立的坦噶尼喀共和国第一任总统。 尼雷尔将在十二月九日坦噶尼喀宣告成立共和国时，就任共和国第一任总统。 摩洛哥阿尔巴尼亚签订贸易协定 拉巴特消息：据阿拉伯马格里布通讯社报道，摩洛哥和阿尔巴尼亚十二日在拉巴特签订了贸易协定。 这项协定规定，摩洛哥将从阿尔巴尼亚进口原油、挥发油、沥青、烟叶和干酪等，阿尔巴尼亚将从摩洛哥进口磷酸盐、食用油、石墨、硫酸、盐酸和手工艺品等。 乌干达政府已同葡萄牙断绝关系 坎帕拉消息：乌干达政府宣布同葡萄牙萨拉查政权断绝一切关系，抗议葡萄牙在安哥拉和莫三鼻给的粗暴的殖民政策。 据报道，在乌干达政府的要求下，葡萄牙已被迫关闭了它设在乌干达首都坎帕拉的领事馆。 波多黎各人民示威要美军滚回去 圣胡安消息：波多黎各人民十二日在一个美国陆军基地外面举行了示威游行，要求美国军队从波多黎各撤出去。 示威者高举“我们抗议在波多黎各设置原子武器！”等标语。 （据新华社讯）

第4版()专栏： 尼赫鲁掩盖不了拒绝谈判投靠美国的面目 越南《统一》周刊发表评论 尼赫鲁妄图用武力实现领土要求 17日出版的越南《统一》周刊发表评论，谴责印度总理尼赫鲁拒绝中国政府提出的旨在和平解决中印边界纠纷的合情合理的建议，妄图扩大中印边境冲突的行为。 评论问道：尼赫鲁总理究竟想把冲突引向何处？尼赫鲁总理是否企图通过军事手段来达到他的片面要求，即把英国殖民者所划的、侵占中国领土的、并为中国一向所不承认的“麦克马洪线”来作为印度的边界呢？这样，尼赫鲁总理不是就成了实现英国殖民者侵略阴谋的人吗？评论指出，尼赫鲁政府拒绝通过和平谈判，合情合理地解决中印边界问题的作法，使人们不能不作出这样的结论。 老挝毕业学生联谊会主席来电 抗议美国及其仆从向印度运武器 中华全国青年联合会和中华全国学生联合会15日收到老挝毕业学生联谊会主席苏里冯·帕拉西底岱发来的电报。苏里冯·帕拉西底岱在电报中说：“我们完全赞同中华人民共和国政府关于和平解决中印边界问题的建议。我们强烈抗议美帝国主义和它的仆从运送武器给印度。我们坚决支持中国人民和中国青年。” 印度尼西亚亚非人民团结组织声明 印政府为美国新殖民主义开大门 印度尼西亚亚非人民团结组织16日就中印边界争端发表声明说，“麦克马洪线”从来没有得到任何中国中央政府的承认，而是被印度政府确定为中印边界东段边界线的。印度军队已经深入“麦克马洪线”以北的中国领土，并且在那里建立了军事据点，还在10月中旬公然对中国军队发动进攻。声明说，几年来一直希望通过谈判解决边界争端的中国不得不派遣军队来迫使印度军队离开中国领土，这是可以理解的。尽管这样，周总理的声明仍然表示和平解决的大门还敞开着。 声明说，印度政府运入美国武器就将更加远离通过谈判来解决边境冲突的途径，并将为美国新殖民主义进入印度领土进一步敞开大门。 尼泊尔评论周刊发表读者来信 印政府加紧备战是非常糟糕的事 尼泊尔《时事报》发表社论说，“我们从中印边界纠纷一开始的时候起就一直要求我们两个邻国的领导人自己来解决这一纠纷。我们特别提醒印度总理尼赫鲁，现在不是对印度人民进行军事训练的时候。” 《廓尔喀日报》的社论说，“我们希望看到，双方本着相互友好、人道和友谊的精神，或者纯粹出于实际的考虑尽早结束这场冲突。” 尼泊尔评论周刊14日刊登一封读者来信。这位读者在信中说，美国对中印边境冲突“深感兴趣”，“它已为战争的目的开始”向印度“提供援助”。这位读者认为印度在国内宣布紧急状态，进行大规模备战和大肆宣传，是非常糟糕的事情。 英国普通读者致函英报 谴责印政府拒绝谈判为美国效劳 英国《工人日报》16日在“论坛”栏中发表一个读者来信说：印度政府拒绝接受“中国的和平建议，显然是为帝国主义者帮忙，替美国国防部效劳。”这封信表示希望印度人民迫使印度政府接受中国提出的停火和通过和平谈判谋求解决的建议。 英国的《论坛》周刊16日也发表读者阿瑟的信说，目前的危机是印度造成的。他说，“如果你把有关日期的报纸拿来查看一下，你就会看到，东北地区的大规模战斗是印度发动的。”这封信说，中国不断建议举行谈判，但是印度拒绝了。这封信说：关于麦克马洪线的谈论“是完全没有价值的，因为这只不过是一个帝国主义制图人臆想的虚构产物。” 争取裁减核军备运动书记约翰·伊伯尔在他的信中列举事实证明印度侵入中国领土。他说，伦敦《泰晤士报》10月29日发表的地图清楚地标明兼则马尼（印度军队是从那里被击退的）位于“麦克马洪线”以北。他认为，印度对塘格拉山脊的要求——这是印度整个立场的基础——是毫无根据的，因为甚至地图上的非法的“麦克马洪线”也并不是沿着塘格拉山脊走的。 意大利《新世界》半月刊发表评论 印度官方有步骤地挑起中印争端 意大利社会党左派在罗马出版的最近一期《新世界》半月刊说：“没有疑问，中印之间的最近事件是由印度引起的，而且是由印度政府和军事领导人们以有步骤的、官方的方式准备、统筹、并且为之辩护的。其目的在于把中国人从一联串的阵地上‘赶走’，这些阵地有一些是在有争执的地区内，有一些甚至是在相当于印度的最高要求的那条线以北。” 《新世界》指出，中国不遗余力地争取达成协议。而印度则正好相反，它的回答是在没有满足它的先决条件之前拒绝举行谈判。 《新世界》列举许多事实说明印度所执行的外交政策已不是什么“反殖民主义立场”。它说，例如印度没有承认阿尔及利亚共和国临时政府，它支持帝国主义在联合国旗帜下在刚果的阴谋。在最近几个月里，印度甚至支持吴庭艳在南越的镇压行动。印度接受了西方国家的经济控制。它还帮助了西藏反动集团的反华活动。这家杂志指出，印度政府在对喀拉拉邦的镇压行动上，“公开地表现了它在国内政策上的右派倾向”。　（据新华社讯）

第4版()专栏： 学生罢课，商人罢市，示威群众高呼“美国武器，滚出去！” 卡拉奇举行抗议日反对美国武器援印 巴报指出印政府挑拨中巴关系的阴谋未能得逞 新华社卡拉奇16日电　卡拉奇今天举行全市抗议日，抗议美国、英国和其他西方国家向印度大规模供应武器。 各个企业、贸易、学生和劳工组织呼吁所属会员今天举行罢市、罢课和罢工。大多数学校和商店从上午起就停课、停业。布匹批发市场、基拉纳商会、巴基斯坦汽车零件进口商和经售商协会，也停业参加罢市抗议。 卡拉奇各处举行了示威。示威者高呼反对美国和英国的口号，要求西方国家立即停止向印度提供武器。 大学、专科学校和中学的学生们首先开始举行抗议日游行，他们在街上高呼：“美国武器，嗨！嗨！”、“滚出去！” 学生们的游行队伍通过全市最大的布德尔街，在美国新闻处、英国新闻处和印度银行的大楼前面停下来示威，他们高呼：“撤走西方的武器！” 在示威发生之后，美国新闻处图书馆和新闻处办公室关上了大门。 许多人在市内各清真寺院祷告后也出来举行示威，抗议西方向印度赶运军火。 示威者未能前往美国大使馆和英国高级专员公署所在地，因为那里派有武装警察队驻守。 新华社卡拉奇16日电　巴基斯坦《军民报》在15日的一则消息中指出，“印度军队撤出喀喇昆仑山口下面的斗拉特别奥里地哨所的实际目的在于诱使巴基斯坦卷入印度自己同中国的边境纠纷中去的一个策略。” 这家报纸说，印度借口说，它的军队所以放弃这个哨所是由于从供应观点来看，它已经防守不住。拉瓦尔品第的专家们认为这个借口是一个终于未能发生作用的别有用心的政治行动。 这家报纸说，印度采取这个行动的实际原因有二：第一个目的是要诱使中国人占领从来未被声称为中国领土的这个哨所。第二个目的，而且是印度人的主要目的，是企图使中国人进入巴基斯坦防御的侧翼之一受到其威胁的阵地。 这家报纸说，尽管印度提供了强烈的引诱，中国人并没有进入这个哨所，从而未为印度人提供宣传把柄来诽谤中国，把它说成是决心夺取一切可以夺取的领土的侵略者。 这家报纸说，“印度下令撤出斗拉特别奥里地的不可告人的动机已经通过发表小心翼翼地向一家印度报纸透露的消息而变得明显。”这家报纸又说，就在印度放弃这个哨所以后，这家报纸曾报道：“中国武装部队已经占领它，并且经过哈利亚山口进入自由克什米尔到达离斯卡都八十英里的地方。” 它最后援引中国驻巴基斯坦代办的话说，这种消息的目的是要在中国同巴基斯坦之间的关系中散布不和。

第4版()专栏： 加尔各答报刊在印度当局压力下 竟拒登中国银行被迫停业公告 新华社17日讯　11月2日、3日印度当局无理封闭并强行接管中国银行加尔各答分行和该行孟买经理处以后，加尔各答中国银行为了向客户和印度公众通知该行已被印度当局接管以及与此有关的事项，曾向当地许多家日报商洽刊登一项公告。这一作法是完全必要的，也是十分正当的，同时，刊登这类公告也是当地各报的日常业务。但令人惊奇的是，这些报社竟拒绝刊登。这显然是受到了印度当局的压力，印度当局自知封闭和接管加尔各答和孟买两地的中国银行是毫无道理的，是见不得人的，因而不敢让印度公众了解它迫害我中国银行的真象。

第4版()专栏： 加尔各答的街头，无家可归的流浪者席地而卧。这是九月二十四日一期的“美国新闻与世界报道”杂志刊登的图片。这家美国杂志说，加尔各答号称印度的工业经济大城，但是却被疾病、失业、贫穷和经济破产所包围，突然死亡是常见的现象，就连尼赫鲁也不得不称它为“恶梦的城市”。但是，尼赫鲁为了转移人民对国内问题的视线，不惜驱使人民为印度反动派的反华政策再勒紧裤带、献出血汗。

第4版()专栏： 为保卫马克思列宁主义的纯洁性而斗争 日共中央出版批判修正主义文集 文集序言指出：修正主义分子、托洛茨基分子和右翼社会民主主义分子是为美日反动派效劳的别动队，他们自称为马克思列宁主义者，以掩盖他们反民族反人民的本质。从人民运动中清除他们的影响，是实现民族和人民解放的不可缺少的条件 新华社16日讯　东京消息：日本共产党中央委员会出版部最近出版了批判修正主义、托洛茨基主义和右翼社会民主主义的文集，为保卫马克思列宁主义的纯洁性而斗争。 这部题为《修正主义、托洛茨基主义、右翼社会民主主义》的文集共分三卷，一千三百五十多页。全书共分五个部分。第一部分是围绕革命性质和前途问题批判修正主义的文章；第二部分的主要内容是对右翼社会民主主义者对日共纲领草案的“批判”的反批判；第三部分是批判修正主义者、右翼社会民主主义者的“结构改革论”的文章；第四部分是对春日反党集团的批判；第五部分是对托洛茨基主义的批判。 文集的序言说：“在去年夏季召开的日本共产党第八次代表大会上全体一致通过的新纲领，明确地指明了自从反对‘安全条约’斗争以来在这样地扩大和加强着的日本人民革命运动的发展方向，大大地鼓舞了日本人民，并且坚定了他们的信心。 这个纲领也是一个战斗的革命的纲领，它按照战后的日本现状正确地发展了战前党纲的立场，而且继承了党自战前起所保有的不屈不挠的传统，正确地吸取了战后党和人民的斗争的经验和教训。 而且，这个纲领是在同党内的‘左’右倾机会主义，特别是同修正主义进行的尖锐的思想斗争以后，依靠我们党自己的力量制定的。纲领已经成为党的政治团结和思想团结的基础；同时，纲领本身已经成为日本人民据以给我国的修正主义、托洛茨基主义和右翼社会民主主义以决定性的打击，加强人民团结的最重要的思想武器。” 序言说：“我国人民的革命运动在取得胜利以前还将碰到许多困难，运动还会有曲折起伏。因此，我们面前还有许许多多的任务要完成，例如：提高各阶层人民对当前的民主革命的觉悟（这是革命取得胜利的一个重要条件）；建立并且加强为取得民主革命的胜利所必需的民族民主统一战线；建立广泛的农民组织和工农联盟；建设革命的先锋部队——强大的日本共产党等等。在这些任务中，我们特别必须要做的是，克服那些阻挠人民提高革命觉悟和参加革命的修正主义、托洛茨基主义和右翼社会民主主义。” 序言指出：“修正主义分子、托洛茨基分子和右翼社会民主主义分子的本质在于他们专门从事这样一些活动：模糊一贯压迫人民的政权的真相，或者是，向这个政权妥协、屈服，同时向人民革命运动的领导力量——马克思列宁主义政党实行反共进攻，用这些办法使人民运动淹没于右倾机会主义和‘左’倾冒险主义的泥潭之中，走向分裂和失败。而且，他们在潜入人民运动的队伍之中进行这些活动方面，有着不同于掌握政权的统治阶级对人民运动的进攻的独特作用。这种情况使得同他们进行斗争，从人民中间清除他们的影响的工作变得复杂了。但是，正因为这样，同他们进行斗争，从人民运动中清除他们的影响，就成为加强人民运动，胜利地实现民族和人民的解放所不可缺少的条件。” 序言指出：“同修正主义、托洛茨基主义和右翼社会民主主义进行的斗争，和同压迫人民的元凶统治阶级及其政权——美日这两个当前在我国的敌人——进行的斗争，是决不能分割开来的。在同美日两个敌人进行政治、经济和思想的斗争的时候，极其重要的是，要把它和同修正主义、托洛茨基主义和右翼社会民主主义进行的斗争不可分割地联系起来，正确地评价这些斗争，按照全局观点发展斗争。” 序言指出：“修正主义分子、托洛茨基分子和右翼社会民主主义分子决不代表任何阶层人民的利益，他们同代表这些阶层的利益的正义的政治组织完全没有关系。他们只不过是为美日两个敌人的利益服务，通过分化和削弱人民运动而为敌人效劳的别动队。他们是企图钻到人民运动中来的抱着敌对态度的不纯分子，另一方面又是应当从人民运动的体内排泄出去的人民运动中的腐败物。只有清除他们，消除他们的影响，人民和人民运动才会变得更加健全，更富有战斗性。因为，这样做非但不会妨碍人民的统一行动、民族民主统一战线的扩大，反而会加强统一行动和统一战线。” 序言指出：“修正主义分子和托洛茨基分子不是马克思列宁主义者，也不是共产主义者。相反地，他们的特点就在于他们自称为马克思列宁主义者，这样来掩盖他们反民族反人民的本质。同样，对于右翼社会民主主义者，是要同真正代表中间阶层的阶级利益的社会民主主义者明确地区别开来的。相反地，他们企图通过钻进社会民主主义政党和组织中，并且掌握领导权的办法，把那些社会民主主义政党、组织，因而也就把中间阶层整个拴在美日反动派统治的枷锁上，阻挠中间阶层作为工人阶级领导的人民统一行动和统一战线的一部分参加革命运动。他们的作用只有这一点。” 序言说：“在同修正主义者、托洛茨基分子和右翼社会民主主义者进行的斗争中，特别重要的事情，是同他们进行思想斗争。这种思想斗争，同在政治方面和组织方面对美日这两个敌人进行的斗争是不可分割的，同时，与反击美日反动派的思想进攻的斗争，尤其与对他们散布的反共主义进行的思想斗争，特别无法分开。” 序言说：本书主要收集了特别是在日本共产党第八次代表大会前后，作为争取订出新党纲的思想斗争而在我们党机关报上发表的批判修正主义、托洛茨基主义和右翼社会民主主义的文章。因此，本书以我国工人阶级和人民面临的革命的性质问题和前景问题为中心，分析了修正主义、右翼社会民主主义和托洛茨基主义，并且加以批判。 序言最后表示希望这本书能够使日本人民运动完全摆脱修正主义、托洛茨基主义和右翼社会民主主义的思想影响，进而对日本人民反对美帝国主义和日本垄断资本这两个敌人的革命运动的发展作出贡献。

第4版()专栏： 哈蒂妮·苏加诺夫人作访华报告 南苏门答腊军区司令说中国军民关系有如鱼水 据新华社雅加达电　哈蒂妮·苏加诺夫人10月30日在印度尼西亚—中国友好协会举行的报告会上作了关于她访华观感的报告。她在报告中表示希望中印边界问题能通过和平谈判解决。 她说，中国的领导人向她表示，中国人民无保留地大力支持印度尼西亚人民解放西伊里安、反对帝国主义和殖民主义的斗争。 她指出，她的中国之行加强了和巩固了印度尼西亚和中国的友谊桥梁。 她说，她在中国得到的印象是：“中国的领导人对在万隆举行的第一次亚非会议的成就——十项原则，对著名的和平共处五项原则以及应该保持和发展的亚非团结，一直予以很高的评价。因此，他们非常同意苏加诺总统提出的尽快举行第二次亚非会议的主张。”她说，她希望第二次亚非会议能很快的举行，以便进一步加强和扩大印度尼西亚同中国、越南以及其他国家的友谊和“加强亚非团结和缓和国际紧张局势，包括通过和平谈判解决中印边界问题在内。” 新华社雅加达电　据安塔拉通讯社报道，刚从中国归来的印度尼西亚南苏门答腊军区司令哈伦·索哈尔上校最近作了一个报告，谈他访问中国的观感。 索哈尔上校说，中国行使法律的机构对老百姓的态度和措施使人得到深刻印象，它们确实表现了对人民的热爱，并且证明它们真是人民的保卫者。 索哈尔说，“军民关系如鱼水”这句格言在中国已经实现。他说，中国武装部队从普通士兵到高级军官都过着俭朴的生活。他们勤勤恳恳地为祖国工作。 索哈尔上校说，他亲眼见到了中国人民为在机械、农具、运输车辆、军事装备等各方面达到自给自足的工作中所取得的迅速进展。谈到中国的宗教政策时，索哈尔说，信教在中国是不受限制的。换句话说，中国人有信仰任何宗教的自由。

第4版()专栏： 本·贝拉接见冼依 新华社阿尔及尔16日电　阿尔及利亚民主人民共和国总理本·贝拉今天接见了中国驻阿尔及利亚大使馆临时代办冼依。他们进行了友好的谈话。

第4版()专栏： 把职位给复员军人和民族主义战士 阿尔及利亚民族阵线要求清洗行政机构 新华社阿尔及尔16日电 据《人民报》今天报道，阿尔及利亚民族解放阵线已经要求议会和政府清洗行政机构，把职位给予复员军人和民族主义战士。 民族解放阵线全国组织委员会最近举行的会议向议会和政府提出了采取上述措施的要求。 这个会议是在政治局委员比塔特主持下举行的。 民族解放阵线还要求尽快向战争受害者和烈士遗妻发给抚?金，对在革命斗争中有反民族行为的某些阿尔及利亚人加以揭发，并对混乱时期非法谋利的事情予以注意。

第4版()专栏：三言两语 三言两语 尼赫鲁说，“印度面孔上的罩纱突然揭掉”，表明它是“年轻的和生气勃勃的”。但人们看到“突然揭掉”的，不是别的什么，而是“不结盟”的罩纱。 说真的，尼赫鲁“揭掉”了“不结盟”的罩纱以后，显出了一手拿美元、一手拿美国枪炮的真面目；而这样的面目，在美帝国主义周围，已有那么一些，可是，尼赫鲁这个，确是“年轻的”，至于“生气勃勃”，那就天晓得。 法国《世界报》评论说，肯尼迪进一步坚持要从古巴撤出轰炸机，“主要是出于政治性的，而不是军事性的动机”。其实，肯尼迪在古巴局势中玩弄的全套讹诈政策，都是如此。 但《世界报》又故意缩小这种“政治性的”“动机”，说只是妄图迫使古巴为了“和平利益”而 “改变方向”。何止这样呢？华盛顿不是得意忘形地宣传肯尼迪正热中于赢得“全球战略交易”吗？ 美国《基督教科学箴言报》公然说什么肯尼迪不入侵古巴的“保证”，是一张“王牌”。这张“王牌”极其神通广大：靠了它，撤出了导弹；现在要靠它，撤出轰炸机；还要撤除渔港建设，……总之，“在一切进攻性武器的条件满足以前，美国可以拒绝履行任何不入侵的保证”。 可是，这家报纸马上又援引罗伯特·肯尼迪的话说，即使美国层出不穷的无理要求都满足了，“古巴将继续是一个问题”。也就是像副总统说的，美国一定要“除掉”古巴。因而，这张“王牌”本来不过是肯尼迪进行讹诈时用空头支票押下的赌注。

第4版()专栏： 美国撤离驻泰地面部队 空军、坦克和工兵部队仍赖着不走 据新华社17日讯　曼谷消息：泰国总理办公厅16日发表的公报宣布，“美国驻泰国的地面战斗部队将在最近几星期内调离泰国”，但是美国的空军，包括两个喷气式战斗机中队，以及包括坦克在内的重型装备和美国的工兵部队仍将继续留驻泰国。 据宣布，这批将要撤退的美国地面部队约两千三百人，主要包括美国陆军第二十五师第三十五步兵团的第一战斗队以及在呵叻的后勤人员等。 另据美国国防部16日发表的关于从泰国撤退美国地面部队的声明说，这项决定是泰美两国政府经过协商后决定的。声明说，“两国政府正在就将来的情况和事态发展可能要求采取的任何进一步的措施继续进行这种密切协商。”据合众国际社16日的一则消息透露，所谓“进一步的措施”意味着：“美军在得到通知后的短时期内就能回到泰国”。美联社同一天的报道说，“一旦新的紧急情况发生时，撤离的美国地面部队将迅速地回到这个具有战略地位的东南亚王国。”

第4版()专栏：老挝通讯 中国展览馆在万象 本报记者　张新 一年一度的万象塔銮节寺会，是万象市也是老挝全国的最隆重最盛大的节日和庙会。 庙会中除举行传统的宗教仪式和设立各种娱乐之外，还有政府各单位和各建交国所设立的展览馆或陈列走廊，以供游客参观游览。 今年万象塔銮节寺会的特点，也是广大游客所注意的中心，是中国参加了展览。 中国政府接到老挝政府发出的邀请虽然很晚，但为了增进两个友邻国家人民的互相了解和友谊，决定接受这一邀请，派出一个小型展览馆前来参加展出。虽然这个展览馆的面积只有三百平方米，但它的意义却是深远的，正如一个老挝观众在留言簿上所写的：“这次中国展览馆参加塔銮节盛会，是促进老中两国人民互相了解和增进两国友好关系的历史性事件。” 寺会的大门正对着塔銮塔，入门的左边是广场和检阅台，右边则是各个展览馆。中国馆就在靠入口处的第一座。游客一进入大门，就看到这个富有中国民族风格的展览馆。它像一座小城，红墙上端有一道白色的边，安装着电灯，上面插着彩旗。正门稍为向前突出。两边绘着民族形式图案，门中间镶着中国国徽，两边是中老文的“中华人民共和国展览馆”字样。 入门正中的左右，悬挂着老挝国王西萨旺·瓦达纳和中华人民共和国主席刘少奇的肖像。肖像下面陈列着象牙雕刻、玉器、景泰蓝、漆器等中国传统的和新兴的特种工艺品及手表、闹钟、摄影机等。正对着门的靠墙处，陈列着毛料、丝绸、锦缎、棉布等纺织品。 四周墙上还展出数十幅介绍我国十三年来社会主义建设各方面的成就的图片。 馆中展出的虽然是国内市场上的普通日用百货和手工艺及土特产，以及仅是概括地反映我国建设成就的数十幅图片，但对于迫切渴望了解新中国的老挝人民来说，却仍然具有极大的魅力。从开幕到闭馆，观众川流不息。特别是夜间，馆内真是水泄不通。 观众们十分喜爱中国馆的展品，他们再三地探询和恳求将他们所喜爱的展品出售给他们。和尚们热望能够买到象牙雕刻，妇女们羡慕那精美的玉器，好些小孩坚持要他们的父母给他们买那些精巧美观的玩具。 展览馆中的图片也极吸引观众。看了人民大会堂、北京火车站、鞍钢、长江大桥、拖拉机厂、第一汽车厂、拖拉机收割、棉田丰收等图片，好些观众都同声赞叹说：“中国进步真快”，“中国真伟大”。一个女学生说：“中国馆最好，中国馆看的人最多。”一个老挝青年说：“中国这样伟大，北京这样美丽，我真想到中国作一次旅行。”一个军官说：“这个中国可不是国民党时代的那个中国，它是繁荣强盛的！”一个华侨说：“看了这个简单的场面，就可知道总路线、大跃进和人民公社的正确。” 好多观众在留言簿中写下了他们的感想：“今年的塔銮节由于有中国馆的展出，显得格外美好。”“我看了中国馆，感到很温暖。”“我对中国的进步表示高兴。”“我们向中国兄弟表示最诚挚的敬意。我们完全支持中国兄弟目前所执行的正确的路线，老挝人民祝贺中国兄弟的伟大成就并永远铭记在心里，我们祝毛主席和中国政府的其他领导人健康长寿，把自己的国家建设得更加美好，把中国建设成为人间天堂！”…… 配合中国馆展出上映的中国电影，同样受到游客们的热烈欢迎。露天电影场设在展览馆的右侧。每天傍晚，银幕前面的草地上坐满了等候观看的人。他们从展览馆的右侧，伸展到展览馆的门前，一直伸展到展览馆前面好远的广场上。 万象市的居民和外地来的游客，都是第一次看中国电影，但一下子就给迷住了。许多人都说：“真没有看过这样好的电影。”在连续几夜的放映过程中，观众都不时地发出惊赞声和哄笑声。所有上映的节目，都受到观众的热烈欢迎，而给观众印象最深的是：《欢庆十年》、《青春万岁》、《健美体操》、《欢天喜地》、《孙悟空三打白骨精》、《大闹天宫》等。有几个华侨少女说：“我们很高兴能在电影上看到毛主席。”…… 在塔銮节期间和塔銮节之后，中国展览馆和中国电影已成为万象居民的交谈话题，他们怀着新奇和欣赏的心情进行议论，并热切地表示希望中国电影能在老挝上映，希望在明年的塔銮节上，能看到更好和更丰富多采的中国展览馆和中国电影。 （附图片） 万象塔銮全景。每年一度在这里举行塔銮节　本报记者　张新摄

第5版()专栏： 新题材 新人物 新成就 贾霁 看了影片《李双双》，觉得它的确是当前电影艺术创作中的一部出色的作品。它描写的农村人民公社的新人新事，是那样富有生活气息，富有新鲜感：特别是它所表现的我们同时代人的精神面貌、人物关系的变化和新人形象的成长，使人耳目一新，念念难忘。影片的这种成就，和它在创作上多方面的特色，是十分值得我们重视的。 我们的观众，是渴望在银幕上多多看到反映自己时代的伟大生活、阐明自己最关心的当前现实问题的作品的。我们的电影，也应该在百花齐放中充分突出现代题材的万紫千红的鲜花，从各方面表现我们社会主义的新时代，歌颂我们的三面红旗，以鼓舞和帮助人民认识生活、改造生活、推动生活的前进。在这里，还应该强调指出：其中要包括有足够数量的、更加为广大农民所需要和喜爱的“农村片”，以便使电影在支援农业、提高农民社会主义觉悟和鼓舞农民的建设新生活的热情方面发挥更大的作用。在这方面，影片《李双双》是个可喜的收获。 影片所写的当前农村人民公社的新人新事，是普通的人、普通的事。影片写了这些人的日常的生活、工作、劳动，写了他们相互之间的日常关系，特别是写了主人公李双双和孙喜旺之间的夫妇关系和家庭生活。这里没有轰轰烈烈的英雄事迹，没有重大的社会活动和群众斗争。那么，影片所写的是不是所谓“小”题材呢？却不能这么说。因为，生活是丰富多样的，人物典型也是丰富多样的，因而，要反映当前农村生活和创造社会主义新人形象，是可以而且应该选择各种各样的题材来写。在我们当代人民的生活中，自然是有巨大而复杂的斗争；同时，像影片所表现的这种环境里的生活现象，却也是普遍的存在。这一面的生活也是伟大的，这就是：为了建设社会主义新生活，千千万万组织起来的劳动人民都在从事于日常的平凡的劳动、日常的平凡的工作。影片所反映的是当前农村生活的这一面，它的主人公就是在这种生活中涌现出来、成长起来的一个新人。至于说，影片为什么着重写了主人公的夫妇关系和家庭生活，那也是可以理解的。既然每一个人的生活命运跟他所处的时代和社会环境息息相关，而在农村人民公社的新的生产关系和集体生产中，每一个社员的个人生活和家庭生活跟整个生产队和公社生活也处在不可分离的统一体中，那么，要表现人物的生活命运，多方面地刻划人物，那就既不能脱离生产、以至公社的活动和斗争去写，也不可以撇开个人和家庭的生活事件不管。要表现普通人们的生活命运，而又根本不去接触人物个人和家庭的生活事件，那恐怕是不可能的，并且常常是会简化了人物、简化了生活的。当然，如果仅仅把人物局限在狭小的家庭生活的圈子里，孤立地片面地去描写，那是不真实、不正确的。可贵的是，这部影片所写的看来好像是常见的夫妇之间的感情纠葛和争吵，其实质远远超过了所谓家庭冲突的范围，它包含着丰富的新的社会内容，它反映了当前农村中新旧思想的尖锐斗争，而这，也就是社会主义新思想在生活中深入发展的一个反映。由此可见，影片写的家庭生活事件本身虽说不算大，它的意义却不小；因此，应该认为，这事件的选择是好的，给人物的塑造提供了很好的条件。总之，由于能够“以小概大”，能够从日常的事物发现不平常的意义，影片《李双双》通过它所写的事件，反映出了我们时代人民生活的某些侧面，展现出了一幅农村人民公社的新面貌，并且提出和阐明了这样一个问题：应该怎样正确对待集体事业、怎样为维护集体利益而斗争而行动。这当然是为广大人们所关心的、感到亲切和需要了解的一个重要的问题。正是这样，我们说，影片所写的有着重要的现实意义。 这部影片里也写了修水利这样的生产方面的大事和有关评工记分这类政策方面的问题。一般说来，写我们的农村生活，写我们新生活建设中的先进人物，而指望完全不去接触生产以至政策方面的问题和事件，是不可能的。问题是在于怎样对待它们和怎样描写。这部影片是紧紧抓住了写人这一点来对待生产方面和政策方面的问题和事件的，而且在描写和处理上是力求其简洁的。在影片里，没有专门去写水利建设工程而不写人，也没有从那种描写得很表面的大场面取胜；影片只是写了短短的和不大的劳动场面，但是表现了主人公李双双在这里发现了劳动力出勤的问题，从而表现了她为这问题贴大字报这样的行动。同样，影片没有单纯事务性地去解释某一个具体政策，而是通过评工记分这类问题去展开人物之间的思想和性格冲突。总之，影片对于生产和政策方面的问题和事件，和对于日常生活事件一样，是用来展示人物、展示主题的；是通过这些事件的描写，着重地表现人，表现主人公的思想品质和性格特征。 在人物形象、最主要的是主人公李双双这一人物形象的塑造上，无论在剧作处理和演员表演方面，都做了创造性的探索，有了新的出色的表现和成就。李双双，这是一个普通的农村劳动妇女，她的生活、工作、劳动都是平凡的，但是就在那平凡当中闪铄着她那不平凡的思想光辉，那就是：集体主义的思想，大公无私的品质。影片的创作者们满腔热情地表现了人物身上这种平凡而又不平凡的特点。这突出地表现在主人公在对待集体事业的态度上、在为维护集体利益而采取的行动中，她总是那样地心直口快，爱憎分明，这也要管，那也要管。还在戏的开头，在跟孙有婆争吵的那个场面里，影片就把主人公的这一个特点给描画了出来。人们可以看得很清楚：她不是那种只是一味的爱争吵的人，她是为了不让对方偷拿生产队的那几块桶板；她不仅态度鲜明，而且行动坚决，尽管她丈夫来拉后腿也不行，她抱起那捆桶板头也不回就走了。不仅如此，双双还是视野开阔的人，她尽管是个普通社员，却在操心整个生产队的大事，当她看到由于队里没有实行按劳取酬，影响了人们劳动的积极性，她就跟几个社员商量着连夜写了大字报，提出对队里的干部的批评和关于评工记分的建议。为什么这个人物这么爱管所谓“闲事”，并且不怕因此“得罪”人或者“捅出漏子”的呢？这正是她丈夫孙喜旺非常担心的、以至于用了一种不满情绪向双双提出的问题。我们看，双双是怎样回答的。她干脆地和满怀信心地说：因为她是“公社的社员”；因为“今天有党领导，有心里话就要向党说……” 双双是在我们这个时代农村的新的生产关系中，在党的思想教养和影响下，茁壮地成长起来的一个社会主义新人。我们看，她对周围的人们又是充满了多么热切的关心。例如，为了桂英那个姑娘的亲事，她就曾专门跑到村口去等小王说明了情况，解决了问题；而且她说的那一番话，也表现了对于小王的同情，不仅坦率、热情，还那样自然地流露着一种幽默感。又如，在她刚被选上队长之后，副队长金樵以及她丈夫喜旺竟然跟她闹翻了走了的那天晚上，尽管双双自己挺难过，她还是到金樵家里去安慰大凤；尽管在开头，大凤还对她抱有敌意，以为自己的丈夫是被她赶走了的，双双也仍然对大凤没有反感，而且像一个亲姐姐似的体贴她、鼓励她…… 集体利益第一，对人们充满热切的关心，这两个因素在双双身上是揉和在一起的，是表现在她的生活的各方面的。这在她和她丈夫的关系上，就是在影片所描写的主人公和喜旺之间的充满戏剧性的性格冲突中，既表现了双双不能容忍喜旺那种与集体主义格格不入的“老好人”的错误的思想行为，同时又表现了双双是多么热切地期望着喜旺能够进步、能够好好地为集体服务。影片动人地表现了主人公在整个家庭生活和夫妇关系中，都是既要求得严，又相爱得深，既很直率，又很体贴，而又那样地合乎人情。 正是这种形象的复杂性，使李双双这个人物被描绘得不同一般，独具特色；使这个生活中的新人，成了银幕上的一个新的艺术形象。如果说，艺术贵在创新，那么，这个形象可算是一个创新。这是不容易写，也不容易演的。但是，剧本既写得好，而又由于著名演员张瑞芳同志的极其出色的表演，银幕上李双双的形象取得了突出的成功。 作为主人公的一个衬托和对照，孙喜旺这个人物的形象也是塑造得很有特色的、成功的。这是一个好人，他憨厚，本分、爱劳动，还有点聪明；不过，他是一个“老好人”，这就是：他跟双双刚好相反，他是以旧思想来对待新事物，因此，他对集体事业是“事不关己，高高挂起”，他不爱管也不敢管“闲事”，如果要他为大家做点事情，他得推就推，干也干不好；他对那些损害集体利益的行为，不仅不敢进行斗争，并且往往是没有原则地不问是非地主张讲情面，他还常常自诩他这种祖传的为人处世的“哲学”。的确，这是从过去小农经济走过来的人，还带有很深的传统习惯势力的束缚。可以说，这是个在生活中比较常见的人物，也是在艺术中容易讨好的一个角色。但是，演员还是以创造性的态度来对待这个角色的。如果说，这个角色的扮演者仲星火同志，在影片《今天我休息》里面还显得比较拘谨，在这部影片里就放得开了；他演得很自然而生动，博得了观众的喜爱和好评。 正由于写得好，演得好，双双和喜旺这两个艺术形象就在银幕上很好的树立起来。在这里，应该说，正由于喜旺这个人物树立好了，就有力推动了双双这个人物的创造、使她的形象得到充分的展开，而更加丰富起来。 整个影片是着重在双双和喜旺的夫妇关系中，在他们之间思想和性格的冲突中，来刻划人物，来展示主人公的形象的。例如，影片开始不久的那场“吃面条”的戏，不只是富有生活情趣，让人看到这小两口子之间的家庭生活喜剧，重要的是跟喜旺看了大字报回家那一场“吃烙饼”的戏相联系相呼应，形成了鲜明的对比，让人们看出双双是怎样的一个人，感受到时代对于人和家庭生活的深刻影响。这主要就是：影片从她对丈夫那种残余夫权思想表现不再容忍而引起的争吵中，从她对丈夫又是感情真挚地自然而然表现了的体贴中，活画出这个人物的精神面貌，表现出这一个直率而有深情的普通农村劳动妇女，是一个已经斩断了传统习惯势力束缚的、有了新的思想觉悟和新的生活态度的人。 通过日常生活场景来描写人物，通过日常生活冲突来反映现实，既赋有鲜明的时代感，又有浓郁的生活气息，这是影片艺术上的一个显著的特色。 同时值得重视的是，影片也是力求在更广阔的社会生活背景上，来进行对于主人公性格和形象的多方面的刻划的。 在这里，令人难忘的是选举记工员那一场戏。一般的说，像这种内容比较单一、又是比较常见的开会的场面，是不容易处理的。可是这里所描写的情景却很“生活化”，表演得很精采。当人们选喜旺，喜旺却说什么这也不会、那也不会的时候，我们看，双双瞅了一下喜旺：“你到底会不会？”随即三脚两步走到人前说下去：“乡亲们！他会算账！去年秋季分配的时候，他在家里一直算了一夜……洋号码字也会写，我会写还是他教我的。”真是快人快语！几句话就把她那爽朗无私的品质，心直口快的特征，突出地表现出来。接着，尽管喜旺向她瞪眼，跟她嘀咕：“……什么时候我教你洋号码字了？”双双回得干脆：“今年春天！你敢说没有？”不等喜旺回嘴，她继续说：“我就见不得这种人，推着不走还打倒退！”就从这两个人物对待同一件事情刚刚相反的态度上，影片进一步展开了双双这个普通人的纯真而美好的心灵：为了集体，只要她认定是对的，是该做的，她就一往直前，毫无顾虑：既不回避自己和喜旺的夫妇关系而推选他，也不曾想到喜旺会有反感就不推选他，充分地表现了她的新风格，表现了她作为一个公社社员的当家做主的责任感。当然，她是期望着自己的亲人能为集体为群众服务的。所以，当喜旺不再推辞而开始有了行动的时候，她也毫不隐藏她自己是多么高兴！ 当然，新人物成长的道路并不是很平坦的。影片表现了人物成长过程中所经历的矛盾斗争和感情上的波折。喜旺负气出走，一次又一次地和双双之间发生了冲突，给双双带来了多少痛苦。在这里，演员对于主人公矛盾而复杂的感情和体验，表现得非常真实、深刻、细致。例如：在双双选上妇女队长之后，正需要自己亲人的帮助，而喜旺却拿离开家来唬她、拿三条规矩来驯服她的时候，双双的反应先是多么强烈，一把把喜旺的包袱夺过来，不让他走；而后又是怎样地捺着性子听喜旺提条件，一条两条她都勉强接受了，可是第三条要叫她“做事放点人情，少给干部提意见”，这可气坏了双双，她又是怎样地干脆把包袱扔过去，对喜旺吼着：“滚你的！”而当喜旺真的走了以后，我们看，双双又多么激动地哭了起来。在这里，双双被表现得很具体很真实，她就是这样的一个人：她爱喜旺，而正因为爱，她不愿意他落后；而也正因为喜旺落后，她更加痛苦；然而，她在感情深处又是多么割舍不下呵！而且她又是多么迫切希望在工作中有自己亲人来帮助呵！演员极其出色地刻划了人物的心理和感情活动，给了观众很深的印象。又如：在喜旺回心转意回家那一场戏里，影片描写着：双双走到自家院门口，骤然一见喜旺正在院子里劈木柴的背影，她的内心不禁引起了震动：盼了你多久才回来！演员在这里完全摈弃了一般常见的手法，她既没有激动的语言，也没有强烈的动作，甚至没有说一句话，没有做一个手势；只是悄悄地倚靠在门口，只凭她眼神的凝视和沉思的表情，表现出双双对喜旺那种交织着又是爱又是恨的复杂感情，把人物的内心活动极其真切地揭示出来，深深地感动了观众。 就在这一段戏里，当双双和喜旺一同回到屋子里谈心的时候，我们看到：双双表现了跟以前有了不少的变化：她成熟一些了，她不是那么嘴快了：她学会了先思考；尽管因为喜旺仍然有自私的地方，所以她仍然憋不住把喜旺“训”了一顿，可是她随即又能够很好对喜旺提出意见。影片表现了喜旺的转变，表现新人新思想的胜利——这个场面也是很动人的，当喜旺正在对金樵“不顾情面”地进行批评，而且正在拿刚才双双对他讲的话来讲给金樵听的时候，镜头一转：双双正站在喜旺后边不远的门口，她听着，也不禁会心地笑了。 影片的结局，对于这一对夫妇关系的描写，也是很有趣而耐人寻味的。它描写着：在大树下喜旺悠然自得地吹着笛子等双双来，当二春和桂英这一对正在恋爱的青年走过来跟他开玩笑的时候，他说他和双双是“先结婚后恋爱”，他说双双是变了，变得更漂亮了。这当儿，我们看到：双双来了，双双深情地说喜旺：“你也变了。”他们在一起走在那丰饶而美丽的土地上。这一笔，不仅仅增添了生活的色彩，也是真实地表现了他们的感情又深了一步。而且，人是变了，变得更美了。 最后，说到这部影片的不足之处。主要是在次要人物的塑造方面，如金樵这个人物就被处理得相当简单化，只是把他写成了一个好讨小便宜的人，而不像是在生产队里担当负责工作的干部。作为一个生产队的副队长，在实际生活中有很重要的作用；在这部影片里，按照剧作的意图，金樵也应该是一个重要的角色。如果仅仅写他好讨小便宜这一点，那显然是不够的；何况这一点在影片里也没有写得好。例如拉粪、拉西瓜这两个细节描写，对于喜旺的性格的刻划是有力的，这当然很重要；但是对于金樵的描写却显得很一般，既没有突出他的性格，对事件也没有起多大作用。特别是，这个人物作为主人公的一个对立面而没有什么力量，就影响了双双和金樵之间的矛盾冲突的展开，而这也就给双双这个人物的刻划带来了一定的局限。又如二春这个青年刻划得也很不够，除了看到他拘谨的动作之外，还看到他当桂英的面要拿小本子看“记录”谈恋爱，这未免是“为喜剧而喜剧”了。其次，在影片的某些场面和情节的处理上还有些不够细致和显得比较生硬的地方。例如影片开头，双双和孙有婆争吵这场戏，目的是写双双爱护公共财物，但是，整个气氛和周围群众的反应不够鲜明，那两个当事人的动作神情也不够自然，这场戏不吸引人，还有些嫌长。在关于讨论救济工分问题的那场戏里，也有同样的毛病。此外，如双双和大凤那一席话中，表现双双不记前嫌，关心人，这是好的，双双这个角色在这里给人的印象也还是好的；只是大凤这个人物原来给人的印象就很淡薄，在这里又提出了怀孕这样的事，就显得很突然，缺少呼应，这虽然是个小节；但是，如果这个人物写得好，这场戏也就会有助于双双的刻划。再一个问题是：这部影片是不是喜剧？或者说它的喜剧形式是不是完整？这是值得探讨的。就现在影片的一些艺术处理来看，它在某些地方是带有一些喜剧色彩，然而这并不意味着就是喜剧。一部作品采取什么艺术样式，是看它是不是能够用来尽量完美地表现一定的内容。那么，现在影片的形式怎么样呢？看来，这种带有一定喜剧色彩的正剧形式，基本上是和影片的内容、主人公性格和主要冲突相适应相统一的，并且是让人感到清新明朗和愉快的；因此，可以说，这种形式还是好的，值得肯定的。 写现代题材，写当前农村的新人新事，这在创作上也必会碰到一些新的课题要研究要解决的。影片《李双双》所以还存在某些明显的不足之处和例如它的艺术风格样式这类值得探讨的问题，是可以理解的。但是，它在许多方面，特别是题材的选择和处理、新生活建设中的新人形象的创造上，给我们提出的经验和启发，是十分有益的。让我们更好地创造新的影片吧！（附图片） 《李双双》镜头（从左至右）： ①在水利工地上喜旺生气地问双双：“谁叫你来的？”双双理直气壮地说：“谁也没有叫我来，是我自己来的。” ②双双说：“好像是列宁说的吧。”喜旺说：“不！是姓马的说的。” ③喜旺一把拉住双双，不要她到公社去告状。 ④喜旺正在向二春和桂英夸双双，不料双双正从后面走来。

第5版()专栏： 揭示反面人物的丑恶心灵 陈强 解放十多年来，在我国的舞台银幕上，出现了许多光芒四射、感人至深的英雄人物形象。这些英雄人物以其磅礴的革命气概和崇高的道德品质，成为人们学习的榜样，鼓舞着人们前进。与此同时，也出现了不少真实而深刻的反面人物的艺术形象，这些反面人物的丑恶面貌，被刻划得维妙维肖，他们在舞台上和银幕上，也占着重要的位置，给观众留下了深刻的印象。 美的事物是在和丑的事物的斗争中成长发展起来的，真正的英雄总是在和强大的敌人的艰苦、复杂的斗争中成长壮大。因此，塑造英雄人物与刻划反派形象，便往往成为不可或缺的两个方面。 英雄之所以成为英雄，正是因为胜利来之不易，胜利果实是在和强大的敌手进行了尖锐交锋、生死搏斗，然后才得来的。从这个意义上说，摹拟反面人物的形体外貌，挖掘他们的内心世界、从而塑造出真实、鲜明的艺术形象，便成为我们演员创作中一项重大的课题。 创造反面人物和创造正面人物有所不同。在创造反面人物时，缺乏像创造正面人物的一些有利条件，今天在我们的现实生活里，有数不清的先进人物，我们可以在生活中和他们接触，观察他们的音容笑貌、学习他们的道德品质；在许多文学艺术作品中得到突出描绘的优美的英雄形象，也可以作为我们创作的借鉴；很多演员同志，都有争取作为一个坚强、完美的革命战士的愿望，有很多并且已经是优秀的共产主义战士，具有高贵的道德品质，演员自身的这种素质、心理，也为创作英雄人物提供了有利的因素。当然，演员的本质和角色的本质并不是等同的，扮演正面人物，演员和角色之间，可能有某些接近或相似之处，扮演反面人物，演员和角色不但没有共通的因素，而且必须对反面人物进行批判。演员必须有先进的思想品质和对角色的深刻理解，才有可能演好反面人物，从而达到批判反面人物的目的。 要演好反面人物，使其行为真实可信，形象鲜明生动，真是谈何容易！我自己虽然演过一些反派角色，但成功的很少，更没有什么经验可谈。我觉得目前舞台和银幕上的一些反面人物，也还存在一些缺点，而主要的毛病恐怕在标签式的表演。表演上过分造作、夸张，把反面人物处理得鬼不像鬼、人不像人。舞台和银幕上很多反面人物，刚一露脸，就给贴上“坏蛋”的标签，拼命加以丑化。他们怒则横眉瞪眼，狠则切齿咬牙，声音有如狼嚎，连走路也另外有一个模样儿。演员指使角色向观众表白：“我乃坏蛋，快来恨我”，但是，这种表演只能使观众厌烦，很难产生预期的效果。 这种脸谱化、漫画化的表演恐怕和演员理解生活的深度，体验角色的心理以及掌握表演的技巧有关。地主、官僚、汉奸、特务、地痞流氓作为敌对阶级，他们都有阶级的共性，如残暴、阴险、贪婪、奸诈、怕死……而作为一个具体的人，则都具有复杂的个性。因此，一百个反面人物可能有一百个样子。演员只有更好地理解角色，揣摩角色的性格特征和心理活动，才能创造出鲜明而真实的艺术形象，才能通过这种艺术形象，去揭示出他们丑恶的心灵，去鞭笞他们反动的本质。 某些同志似乎以为反面人物非有一副丑恶的面孔不可，其实，并不尽然。某些反面人物灵魂丑恶，但是可以有漂亮的外形。样子可怕的人，往往不一定可怕，而样子不可怕的人，往往却十分可怕。一个人可恨不可恨，不单要看他的外形，更重要的是看他的本质。 我自己就走过不少弯路。年轻时候，政治修养不足，生活经验很浅。最初排练《白毛女》的时候，我扮黄世仁，总想把他丑化，觉得非如此不足以激起观众的憎恨。编导同志当时就说：“地主生下来并不就是猪嘴獠牙、面目可憎的。你想在外形上拼命丑化他，将来舞台上只能出现一个小丑，引起观众的哄堂大笑。有一部外国影片，主人公是一暴君，此人嗜血成性，杀人盈城，但却文质彬彬，举止斯文，说话还羞羞答答，带有一点女性的味道呢。外表温柔而内心狠毒的人，这才是真正的可恨！”这席话，给我很深的印象。 深入生活，深刻理解反面人物的性格、心理的复杂性，是扮演反面人物的重要的课题。旧社会有的军阀杀人如麻，但却“吃斋念佛”。我在中学念书的时候，同学中有一个恶霸子弟，此人秉承“家教”，见到长者，必先请安，而且仪态端庄，毕恭毕敬。他的恶霸父兄，经常召集子弟“训话”，开口“忠孝仁爱”，闭口“信义和平”。恶霸们常常把自己装扮成好人，有的是“道学先生”，倡建“道德会”，有的是“大慈善家”，家里“乐善好施”的牌匾琳琅满目。但是正是这个“慈善家”的背后，不知有多少冤鬼屈魂！这种披着人皮的野兽就是这么狠毒！我觉得要演反面人物，首先把他演成一个人，他有自己的行为逻辑，有自己的喜怒哀乐。各个反面人物的爱好可以迥异，修养尽可不同；但是有一点是相同的，那就是他们都为了达到自己的各个目的而认真地想，认真地行动，以至于不惜千方百计地进行斗争。他们深信自己的所作所为是天公地道、无可非议的。角色在舞台和银幕上真诚地生活着，不会自觉丑和蠢，更不会来个“自我嘲弄”，他们的丑和蠢只有在和真理的对抗中逐步地体现出来。我认为只有这样来处理反面人物，才能合情合理，形神兼备。 有的人在反对漫画化、脸谱化的同时，主张把反面人物演得更加“朴素”、“自然”，和生活里的一样，特别是对于暗藏的反革命分子，更应该处理得像“正常人”一样，让他长期埋伏，掩蔽活动，这样才能显出敌人的奸诈、阴险。我觉得，在现实生活里，暗藏的反革命分子，他们为了长期掩蔽，伺机再起，不惜长期伪装，甚至装得比好人还“好”。但是狐狸终究还是狐狸，狐狸的尾巴总是要露出来的。我们演员扮演这类角色，除了按照规定情境，表现他的“忠厚”、“诚恳”、“善良”这一方面以外，必须抓住各种机会，在一个片断、一个举动、一句对话、一顾盼间，巧妙地闪现他那深深掩藏的反动实质。现实主义的艺术是对生活本质的典型概括，我们不能容许舞台和银幕上的反面人物完全像生活里的一样，用假象长久地去蒙蔽观众，更不容许他以假乱真，产生不良的效果。当然，如果规定情境要他伪装到最后才被揭穿，这在艺术创作中是允许的，但是要有一个原则，就是必须激起观众更大的仇恨。因此，不论是“夸张”的表演也罢，“朴素”的表演也罢，这都不是问题的关键。反面人物是否生动、鲜明，我觉得要看能否在节骨眼上，也就是能否在矛盾的焦点，在斗争的尖端，在那么一刹那间，就他们的卑劣灵魂，点他一下。而在一般的地方，有时甚至可以表演他的“好”的一面，这样就可能使他显得更坏！这就要求艺术家要在浩瀚的生活大海里深入地去观察、体验，把历史上和生活里各式各样的反面人物的行为逻辑，进行一番“甄别”、精选的艰苦劳动。从这一点看来，扮演反面人物的演员，更应具有高度的马克思列宁主义水平，具有敏锐的阶级分析能力，要有丰富的生活体验和熟练的表演技巧，才能在舞台和银幕上，剥开这些家伙各色各样的外衣，暴露他们反动腐朽的实质来！ 歌剧《白毛女》中，黄世仁第一次和观众见面的时候，正是除夕之夜，黄家客厅，张灯结彩，后台则是一片碰杯、喧闹之声。这时他酒后微醉，步履蹒跚，几乎有点潇洒的劲儿，他笑容可掬地唱道：“张灯结彩过除夕，堂上堂下齐欢笑，酒不醉人人自醉，我家自有谷满仓……”唱着唱着，当唱到“哪管他穷人饿肚肠”的时候，才在眼睛里露出一点凶光。这一眼神实际上就是在“点”他。黄世仁对喜儿下毒手以前，在黄母的卧房里低声下气，在左一个“娘！你先消消气……”右一个“哎……娘！明天还是把大夫请来给你老人家看看吧！……”演员要是把他表演得更“孝顺”，甚至连声音也带着那么点幼儿的“娇”气，这样，就可能更深刻地揭示黄世仁人面兽心的本质。电影《白毛女》里，黄世仁出场的时候，是坐在轿车里头，急驰而来的黄家轿车，闯进农民群里，车稍停时，猛一眼见到急忙躲开的喜儿，这时黄世仁微微的把眼睛一眯，随手在袖子里拿出手帕轻轻往嘴上一抹，嘿嘿地笑了一下。这里没有强烈的动作，没有恶毒的语言，我想观众可以从他那不怀好意的奸笑里，从他那阴险狡诈的一瞥中，产生对喜儿今后命运的悬念。要是硬把黄世仁渲染为一个见到女人便垂涎三尺的色情狂，我看反而会削弱黄世仁狡狯、毒辣的品性。一上来就张牙舞爪，蛮不讲理，生活里很少有这样的坏人，就是有这样的坏人，恐怕也很难于生活下去。像黄世仁这样的地主恶霸，当时要玩弄一个佃农的女儿，是不要花那么大的气力的。假如要花九牛二虎之力，黄世仁就不成为黄世仁，黄世仁的“坏”，也就很有限度了。《红色娘子军》中，南霸天夜里在被窝里给抓出来，捆绑在椅子上，这时，他并没有战战兢兢，魂不附体，他的阶级本性使他还要作垂死挣扎，还要竭力设法逃避人民对他的判决。在演这场戏时，我不流泪，不求乞，一点也没有可怜相，而是冷冷看着、笑着，我有我的计谋。我心里说，等着瞧吧！有朝一日，你们落在我的手里，抽筋剥皮，我要十倍百倍地处置你们……游街时，我在形体上表现痛苦、狼狈，但我的眼睛一直睁着，冷冷地在看待一切事物，特别是在街上碰到洪常青，眼睛更闪着仇恨的凶光！游街后，我就要被提出去枪毙了，我坐在椅子上，十分狼狈的样子，镜头推近，我把一只手扶在左眼上，看起来好像只是在扶一下被打痛了的眼睛，但当推成特写镜头时，便可以看到我那一只闪动着的眼睛。我是这样设计这一动作的：眼睛是人们灵魂的窗户，我捂住一只眼，只留下一只眼，那么，这一只眼睛就会成为观众注意的中心，成为焦点的焦点，只要眼珠子转动一下；观众就可能产生悬念，就会担心他下一步的行动，而且这就为“大鱼漏网”埋下伏笔。我认为这个眼睛转动的瞬间，就是南霸天思想感情活动的“闪光”，演员就应该抓住这个时机，“点”他一下。这一“点”应该在矛盾的焦点，在斗争的尖端，在那具有关键性的地方和时刻；这一“点”不要花费太大的力气，但却必须含蓄，又很鲜明，看来平平常常的一个动作，品味起来，却又十分夸张；这里的分寸深浅，都直接反映了演员对角色理解的程度和思想、艺术的水平。当然，我的设计能否达到预期的效果，那是另外一个问题，这只有让观众来评价了。 我虽然演了二十多年的戏，在艺术实践中作过一些摸索，但艺术水平仍然不高。自从我在《白毛女》中扮演了黄世仁这个角色以后，就和反面人物结了“不解之缘”。以后，我在影片《画中人》中演了皇帝，在影片《红色娘子军》中扮演南霸天，我虽然演得不好，但观众还是给我许多鼓励。有些青年观众十分纯洁可爱，他们将角色和演员等同起来，在电车里、马路上，见到我时往往表示深恶痛绝，当着我的面发表一些不大悦耳的议论，这虽然给我带来了一些难题，但我觉得这正是今天观众思想提高、爱憎分明的表现，这不是对我的侮辱，而应该看成一种奖誉。假如以后我还有扮演反面人物的机会，我将更加认真地进行创作。作为一个演员，我应该以有意识地演好人民的反面教员而感到光荣和自豪。

第6版()专栏： 松竹篇 曹宪文 气候渐冷，严冬将至，使我想起了松树。 松树，自古以来，有多少人把它作为崇高品质的象征，歌颂过它，赞美过它呵！建安七子之一的刘桢，就写过这样一首诗： 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒？松柏有本性。不怕风寒，这正是松树的崇高之处。用现在的话来说，就叫做：坚定性。 具有这种崇高品质的植物，当然不止松树一种。“扬州八怪”之一的郑板桥，是专画竹、兰、石、菊的，他在好多的“题画”中就热烈地赞美过竹，有两处是这样写的： 几枝修竹几枝兰，不畏春残，不怕秋寒。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 刘桢和郑板桥，在歌颂和赞美松、竹的时候，有一个共同的特点，就是：把它们放在春残、秋寒、风暴、冰霜和“千磨万击”的面前——在“风声一何盛”的情况下，“松枝一何劲”！尽管“冰霜正惨凄”，还是“终岁常端正”，虽然“任尔东西南北风”，却“千磨万击”还坚劲。此之所谓“岁寒然后知松柏之后雕”，“疾风知劲草”，“时穷节乃见”吧！ 这一点，引起了我的联想：一个革命者是否具有革命的坚定性，在平时的表现是不那么明显，不那么突出的；到了严重的困难关头，表现得就明显了，突出了。说得比较远一点，譬如二万五千里长征。那时的困难是够严重的，面临这种情况，广大的坚定的革命战士，无所畏惧，“万水千山只等闲”，仍然坚持革命；少数缺乏革命坚定性的人，可就不行啦，有的动摇了，有的甚至从革命队伍中逃跑了。说得近一点，譬如从1959年以来，我们的国家连续三年遭受了严重的自然灾害，遇到了相当大的困难。在这种情况下，广大的坚定的革命战士，不怕困难，不屈不挠地和困难作斗争，坚持社会主义的道路；但也有少数缺乏革命坚定性的人，就为困难所吓倒啦，他们丧失了信心，迷失了方向。困难真是一块试金石：谁是真金，谁是假金？谁是纯金，谁是杂质金？在它面前，立见分晓。 革命的坚定性，对我们革命者来说，是头等重要的。因为，在革命的道路上，总是有“风暴”，总是有“冰霜”，总是有“千磨万击”的；如果，我们缺乏松、竹一般的“坚劲”，那末，我们就会经不起“风暴”的冲击，经不起“冰霜”的磨炼，经不起“千磨万击”的考验。对许多非无产阶级出身，而又缺少革命锻炼的人来说，革命的坚定性，并不是他们的“本性”；只有在革命实践中，不断改造，加强锻炼，才能逐步地具有这种“坚劲”。从这方面说，困难又是改造和锻炼我们的学校，又是培养我们革命坚定性的学校。松和竹，所以能够具有那么一种“坚劲”，不也正是因为它们不是在温室中长大，而是在风暴、冰霜和“千磨万击”中长大的么！ “风暴”、“冰霜”、“千磨万击”，一方面是检验我们是否具有革命坚定性的试金石，一方面又是锻炼和培养我们革命坚定性的学校——这正是事物的客观辩证法。

第6版()专栏：书林 帝国主义怕的是什么？ ——读《笏庵诗稿》 阿英 蜈蚣食蛇蛇食蟆，蟆食蜈蚣又畏蛇， 三虫相制莫先发，去其所制始敢攫。 百姓正是贼所怕，尹来杀我吁可讶， 明朝贼来将奈何，呜呼智乃出虫下。 笏庵（吴清鹏）在1840年所写的这首《三虫篇》，是我最喜爱的。这是一首总结鸦片战争经验的诗。所谓“贼”是指外国殖民主义者及其帮凶；所谓“尹”，是指清朝反动官僚琦善之流。诗意指出帝国主义者所害怕的不是中国朝廷，而是中国人民。也指出了琦善之流镇压百姓，实质上是瓦解人民的反抗斗志。他愤怒地谴责这些人，说他们的见识，是连小虫都不如的。 笏庵熟习草木虫鱼的生活，他的诗集《笏庵诗稿》（20卷足本很少见，《卷盦书跋》载只见到2卷，《书髓楼书目》著录10卷，我见到的是15卷，收诗至道光乙巳年—1845年笏庵六十二岁为止），有不少是借动物故事来说明问题的，如《蛇鼠相啖行》、《观蚁斗二十韵》等，以及“守宫搏蝇螳捕蝉”、“白鱼失困黄虬走”一类的名句。这首《三虫篇》，恰切地用“蜈蚣食蛇蛇食蟆”故事，说明强者怎样利用弱者的矛盾，找弱点，以及采取怎样有效的时机向弱者发动进攻；说明中国能否抵抗殖民主义者，关键在于能否发动人民进行战斗。 笏庵还有不少诗是值得读的，他感慨于“方今贤人多失职，一一去矣将无遗”（《闻周敬修制府谪戍》），质问“召寇何人实始谋”（《思归不得》）。赞扬那些不怕死的，敢于“恃公论”而上书抗议的百姓：“何人敢当雷霆下，此士乃出菰蒲中”（《民人有上书者》）。歌颂定海人民不留在敌占区，“誓死无从贼”，“大义必分明”。认识到团结就是力量：“相携可相活，叵测恨夷情”（《定海再陷》）。最后，在1843年，他听说“粤中市民拆毁夷馆，愤不与通商……”而写了一首长题诗： 我闻夷人畏百姓，初尚疑之今始信。 天下诸侯愤秦兵，陈涉一呼万夫应。 以秦攻秦尚如此，况乃此举名甚正。 浙海鱼户沈夷船，粤海市人毁夷馆。 知是夷人不敢战，一快聊堪舒愤惋。 国家培养二百年，人心如此何忧焉。 令我转复思从前，逡巡六国胡可怜。 草莽市井自有臣，汝独不愧为庶人。诗里有保卫封建体制的说法，但是基本上是歌颂普通百姓的。 笏庵，钱塘人，是名诗人吴谷人（锡麒）的次子，做过编修一类的穷京官，像他自己说的，“但住长安大抵同，翰林官比秀才穷”。对当时的政治措施不满，后来“告居”，在诗里有句：“离索不堪吾过矣，寄声今幸已无官”。 帝国主义怕的是什么呢？“百姓正是贼所怕”，“我闻夷人畏百姓”！在一百二十年前，我们的先进诗人就已经有了初步的认识了。

第6版()专栏： 南国盆景 秦牧 艺术领域各个部门，好些道理都是相通的。有时，一个人去看杂技表演，看摄影展览，逛园林，赏盆景，也常常可以从中领会到一些艺术上的道理，大有益于我们某一专业的文艺活动。 前些时，在人民日报上读到一些关于中国园林的建造艺术的文章，我自己就感到获益不浅。那些讲究借用远山远水陪衬，使园林境界辽阔起来，以及园中有园，湖里有湖的精巧布置，不就是体现了粗犷和细腻结合这么一种美学思想么！ 近来，陆陆续续看了一些广州盆景，觉得此中巧妙，也和园林艺术一脉相通。不过一种是在千数百亩的广阔土地上经营擘划，一种是在一平方尺不够的盆子里，匠心独运罢了。后者麻雀虽小，也着实五脏俱全。把谈园林艺术的那些文章所讲的道理，来印证一座座小小的盆景，也常常是十分吻合的。 过去，我对于这种古老的盆景艺术，很少注意，总觉得这是某些留长指甲的有闲者的花样。近年来，因为公园里几乎年年都有盆景展览会，展览品每次都有好几百盆，而且，花样翻新，越来越巧；这才逐渐激发起欣赏的兴趣。兴趣一来，便免不了问长问短。原来，广州还有一个盆景艺术研究会，会员是些教师，医生，花匠，摄影师……。这种玩意，现在已经成为一些人寄托工余情趣，体现另一种艺术创造的东西了。自然，这只是类似山水画一类的艺术活动，不过搞出来的东西却是“立体的画”“有生命的画”呢。说来也颇有趣，这些盆景，还常常流露了作者们的个性和表现各人独特的艺术风格，同一素材，经过不同作者的处理，就会各异其趣。看来，艺术领域的每一个门道，都像无底洞那样的深邃了。 在国际上，另一个盆景艺术比较发达的国家是日本。“盆栽”这个词儿，听说就是日本人所喜用的。在中国虽然各地都有培养盆景的人，但是据说也形成了几个中心。广州、成都、苏州，就是几个著名的中心。这几个地方，园艺一向都相当发达，而且，又都各各邻近一些出产著名陶器的地区，大概这就是关键所在了。 南方草木繁茂，有好些嘉树生命力异常旺盛，姿态十分优美，这都是适宜于搞盆景的。树木不同，也是各地盆景风格不同的因素之一。在南方常见到用来培育盆景的树木有：相思、九里香、雀梅、福建茶、水松、水横枝等等。 对着一盆精彩的盆景，有时的确颇能发人遐思。在那小小的长方形的陶盆里面，盈尺之地，有时出现了一株盘根错节的老树，仿佛历尽风霜；有时又出现了两三株临风玉立、枝叶扶疏的乔木，仿佛秋风萧瑟，群鸦就要飞临栖宿。 作者们把他们生平看到的，认为美的景象，精粹地重现在这么一个盆子里了。不是“胸中大有丘壑”，是创造不出精彩的盆景来的。 最近，广州的盆景艺术研究会把大家公认为最出色的一些盆景的摄影，编成了一本精美的画册，翻看那些被认为“精品”的盆景照片，我不禁重温了这么一些艺术上的道理： “因材处理”，是多么重要呵！玉工根据一块块璞玉颜色、纹理的不同，决定把它们雕琢成各种形象。盆景艺术家们也是这样，他们善于掌握各种各样树木的特点，以表现出各种形态的美。例如水松和竹，就表现它的萧疏；九里香和福建茶，就表现它的苍劲；龙柏的茂密；水横枝的屈斜……他们都针对着这些特点来加以发扬了。 每一株使人赞赏的盆景中的树木，大抵是既有天然的野趣，又有适当的人工修饰。因为如果完全任其自然，就无所谓盆景艺术了；如果人工斧凿的痕迹过甚，像把一株树东弯西曲，变成一条古怪的蛇似的（旧时代江南有一些花匠，把树木弯成六曲，南方也有类似的状况），这就太像龚定盦在《病梅馆记》中所慨叹的病梅了。既不是完全听其自然，人工的修饰又有适当的控制，这种道理恐怕是适用于多方面的艺术工作的。 盆景又很讲究空间上有回旋的余地。不论是什么直干式，悬崖式，枝垂式，卧干式……都很注意腾出一定的空间，使人对于这幅“活的画”，有辽阔深远的感觉。这种避免过分繁缛，注意一定的简洁明快的手法，也是很值得玩味的。 盆景“缩龙成寸”，小小一株树就给人以苍劲挺拔，老干虬枝的印象。这在很大程度上是由于作者们采用了拔萃、凝炼的手法。不少盆景又都讲究一定程度的“奇”，这种奇，又总是合情合理，有一定的事实根据的。例如有位作者培植了一株枝丫繁密的雀梅（酸味），把仅有的零星叶片都剪去，光让人们观赏它的苍劲的枝丫。那景象，使我们不禁想起冬天在郊野看到的某些老树，有一种北风如吼，一柯屹立的奇特感受。讲究“奇”而又不离开“实”，是许多卓越的盆景作者的美学思想。 因此我想，艺术各部门总是可以互相借镜的，从这些创造“立体的画”的人们辛勤的劳动中，我们也很可以吸取一点营养。（附图片）

第6版()专栏： 忠王府 ——江南随笔 袁鹰 江南秋好，日影迟迟。苏州的太平天国忠王府庭院里洒满了阳光，大厅里阒静无声。尽管参观太平天国苏福省革命史迹的人络绎不绝，可是谁都把脚步放得很轻很轻，不敢喧哗一句；仿佛稍一出声，便会破坏了忠王府里肃穆安详的气氛，便会扰乱了日理万机、忧国忧民的忠王的思路。 是的，在那幅“九门御林忠义宿卫军忠王李”的大黄纛下，人们的心情怎能平静？这座朴实、庄严的忠王府，被当时的苏州老百姓热情地说成是自己的县知府：“地主跑进忠王府，眼泪鼻涕往下拖；农民跑进忠王府，眉开眼笑坐一坐。地主跑进忠王府，口口声声叫冤苦；农民跑进忠王府，谢谢忠王恩情大。地主跑进忠王府，双手捆得像猪猡；农民跑进忠王府，太平军个个叫大哥。”如果时光可以倒流，我们多么渴望着同苏州农民一起，眉开眼笑地走进府来见一见忠王的丰采！ 也就在这座朴实、庄严的大厅里，忠王曾经度过多少不眠的夜晚。在这里，曾经制订过治理苏福省的政策和制度，策划过进军上海的大计，议论过抗击“洋枪队”、“常胜军”那批外国武装侵略者的计划。在一百年以前，太平军便为中国人民树立了不怕外国强盗、坚决反击侵略的英雄榜样。忠王在被俘后所写的自述中，回忆同外国强盗的斗争，一再自豪地写着：“我到太仓……开兵大战，自辰至巳，力破鬼阵，当斩数百，追其下水死者千余，当破清营三十余座，得其大炮洋枪不计其数。”“又将青浦鬼兵困稳，外又有松江洋鬼再调来救浦县，用火舟而来，我早驾火炮等他，此正火舟来之候，不意我亦开炮打他，第一炮正中其舟，其火舟烧起，其救末由，浦城鬼兵自行退去，自惊下水而亡数百余鬼子。”“那时洋鬼并不敢与我见仗，战则即败。”他对外国侵略者并不存什么幻想，相反，他总是站在争取民族独立的正义立场。即使对刽子手曾国藩，他也谆谆地告诫“要防鬼反为先”。当然，这种表现民族堂堂正气的言论，大汉奸、大刽子手是根本听不进去的。 苏州的老人们至今都能眉飞色舞地传诵着忠王打洋鬼的故事。老人们说：“五龙桥到宝带桥一带，当时都驻了太平军，忠王亲自在五龙桥指挥。洋枪队要冲过去，拿炮打掉太平军的旗号，太平军全部冲出来，直冲到盘门附近。太平军在横塘晋沅桥头打洋枪队的时候，没有洋枪，就在洋油箱里放黄鞭，劈劈拍拍的声音来得大，听听真像打洋枪的声音，把洋枪队吓煞哉！” 宝带桥之战，长了革命军队的志气，灭了外国侵略者的威风。忠王的战友慕王谭绍光曾经说过：“此小胜耳，犹不足以释我恨也。”太平天国的英雄们，对外国侵略者和引狼入室的汉奸走狗，是切齿痛恨的，他们对打垮“洋枪队”、“常胜军”，也是有决心、有信心的。可惜的是，正当忠王乘胜直捣“常胜军”的老巢上海的时候，天京危急，不得不挥师西上，致令功败垂成。不久以后，苏州太平军内部出现叛徒，他们为了自己的生命安全，就同敌人勾结，杀害了慕王谭绍光，出卖了苏州城，这个苏福省省会、太平天国东战场的中心，就重又陷入了黑暗的深渊。 忠王离开苏州之后，苏州老百姓很想念他，编了一些民歌，内中有一首这样唱：“麻雀麻雀好自由，飞东飞西不发愁。倷到天京托件事，看看忠王瘦不瘦？”这位为人民深深爱戴的革命领袖，果真像人们唱的那样： “千愁万愁不为别，愁倷一去不回头”。人们把对忠王的怀念，刻在一座石牌坊上，树在阊门外。石牌坊上刻了四个大字：“民不能忘”。汉奸李鸿章进了苏州以后，恨极了忠王，便把这座牌坊拆毁了。 “民不能忘”，这四个字是刻在人民心上的。反动派可以凭借自己的武力，拆掉牌坊，毁掉塑像，甚至平掉墓穴，可是他怎么能够清除掉人民心上对领袖的爱戴呢？人们永远不能忘记太平天国英雄们的丰功伟绩，永远不能忘记他们用鲜血、用生命写下的教训： ——不要怕鬼！“要防鬼反为先”！ ——要严防叛徒从内部破坏革命！ （1962年10月，苏州）

第6版()专栏： 蓬莱三岛（摄影） 郑北渭