第1版()专栏： 编者按：生产队多多积肥，是提高农产品产量、增加社员收入的一项重要措施。本报今天介绍了南韩继大队、下陶洼生产队的积肥情况供各地参考。希望抓紧时机，千方百计增加肥料，为秋播准备较充足的底肥，争取明年夏季有一个较好的收成。 南韩继大队肥料逐年增加粮食连年增产 已沤下青草三十多万斤，麦播底肥备好70％以上 据北京日报消息　平均每人只有一亩半耕地的北京市房山县周口店公社南韩继大队，从提高单位面积产量上打主意，粮食连年增产。1958年平均亩产量是五百六十二斤，1959年是六百四十九斤，1960年是六百三十八斤，1961年是六百六十九斤。从今年夏收和当前秋庄稼生长情况看，可能得到比去年好的收成。过去这里是缺粮地区。1958年卖余粮二十五万斤，1959年卖余粮三十一万多斤，1960年卖余粮三十万多斤，1961年卖余粮三十二万斤。 南韩继大队的一千二百多亩耕地（其中粮田面积不到一千一百亩），大部分是土质瘠薄的岗地，自然条件并不好，增产的根本原因是精耕细作，其中最重要的原因是施肥多。从1958年以来，施肥量逐年增加。1958年每亩约八千斤，1959年每亩约一万斤，1960年每亩约一万二千斤，1961年每亩约一万五千斤。肥料质量也一直保持较高的水平。因为肥料多，再加上1958年以来打了一些机井，特别怕旱的六百多亩地都能浇上水，肥与水相得益彰，所以庄稼年年秧棵健壮、籽粒饱满。 肥多粮就多，这个道理人人懂得。可是每亩地要施上万斤的肥料，这是从哪里弄来的，大队党支部书记徐庆文说：“一点窍门也没有，只不过是干部、社员都认为积肥就等于积粮，舍得出人力、花工分，想方设法找肥料。”这个大队用在集体积肥和收购社员家庭积肥方面的工分在全年总工分（不包括施肥用工）中占的比重，从1958年以来也是逐年增加的。1958年，占30．2％；1959年，占39．2％；1960年，占43．6％；1961年全队用的七十二万七千多个工分中，用在积肥上的就有三十九万个，占53．6％。 南韩继大队使用的肥料，主要是厩肥圈粪。这个大队平均大约每十亩多地有一头大牲口，三亩多地有一只猪、羊。这个大队的畜牧业发展情况，在房山县来说是普普通通的。他们对发展畜牧业还比较注意，除了猪因经营管理和技术上的问题一度受了些损失之外，总的情况是平稳而略有上升。1958年，大牲畜共一百零三头；1959年是一百零一头；1960年买进几十头牛，增加到一百七十五头；近两年又卖出去一些牛，现有大牲畜总数是一百三十二头。猪，1958年底存栏数是一百八十三只，1959年增加到三百一十九只，1960年和1961年下降到一百五十来只，今年又上升到二百二十九只（其中社员家庭饲养的一百七十六只）。他们从1959年开始养羊，养了一百三十五只，1960年和1961年大体上保持这个数目；今年上半年卖出一部分，剩下九十六只，到秋季母羊下小羊后还可以保持一百多只（羊都是集体饲养的）。 南韩继大队积肥多，不只因为畜牧业平稳上升，更重要的是舍得在积肥方面投工。他们有一支常年不散的积肥专业队。积肥队伍共有四十名劳动力，占男劳动力总数的24％，占总劳动力人数的12％；经常归他们用来积、运肥料的还有三十头毛驴、六辆大车。他们负责起垫全大队各生产队的十一个牲口棚、二十个猪圈、三个牛圈、三个羊圈和八个公共厕所；社员的一百多个厕所也由他们负责掏粪（队里仍按粪肥数量质量给社员报酬）；另外，有时间还负责拾粪。这支专业的积肥队伍，是全大队的积肥主力，积造的肥料一般占全大队全年积肥总数的一半以上，今年上半年超过了60％。 积肥专业队伍有严格的责任制度。例如负责起垫棚圈的，按照不同的牲口、不同的季节规定了不同的起垫圈时间和积肥的数量；为了保证积肥的质量，对垫圈草铡的长短、垫脚铺的厚薄，也有明确的要求；然后按质论方计分，多积好肥多得报酬。积肥队员从外边拾来的粪，一律要回圈腐熟了才算数。 前几年积肥专业队员的劳动报酬，同一般干地里活的大体相等，队员们认为不合理，想下地干活，连积肥专业队队长孙凤有也曾经向管委会提出过这样的要求。经过管委会和社员们反复研究，认为积肥的活不光是比较脏，更重要的是积多积少、质量好坏直接影响到粮食能否增产，应该适当把积肥工分提高。调整以后，体力、技术、劳动态度、劳动时间相等的社员，在积肥专业队里干活一般比下地干活大约可以多得5％左右的工分。 几年以来，这个大队的各个生产队抓住“寒露”到“小雪”、“春分”到“立夏”、“大暑”到“白露”这三个农活不太忙、肥源较多的关键时期，集中力量开展群众性的突击积肥活动，分别为春播、夏种和秋播准备肥料。“寒露”到“小雪”这个时期，主要是利用各种柴草、落叶沤肥和作垫脚，肥源较广，农活不多，一般年份都集中80％左右的人力积肥，所积肥料约占全年季节性积肥总数的60％。这个大队的干部们认为，如果冬季积肥抓得好，第二年春播底肥施得足，全年在肥料工作上都是主动的；不然，一定被动。春播底肥不足，就必然要加大春播作物追肥的施用量；春播作物追肥一增加，就势必要影响夏播作物的底肥和追肥，并且也影响秋播小麦的底肥。“春分”到“立夏”期间，主要是搜集积存一冬的脏东西和社员的炕土，给夏播作物准备底肥和追肥。这个时期，农活虽然逐渐忙起来，但是还不到“三夏”大忙，一般可以抽调60％的人力突击积肥，积肥量约占全年季节性积肥总数的20％。“小暑”到“白露”，正是“三夏”大忙已过、青草盛长的时期，主要是沤压绿肥，给秋播小麦备底肥。这个时期，一般集中80％左右的人力参加积肥，积肥数量约占全年季节性积肥总数的20％。 这个大队开展突击积肥活动的主要经验是：早作安排，腾出人手，健全组织，合理计酬。今年夏季，他们早在“大暑”前八天，就把春播作物和夏播作物的主要田间管理工作做得差不多了；从“大暑”前六天，就腾出80％的男劳动力，分别组成打草、运输、铡草、沤制四个组，突击沤绿肥。他们按照不同工种分别规定了大家比较满意的劳动定额、记分标准。这样做，积肥进度较快，质量也好。到8月上旬，全大队已经沤下青草三十多万斤，六百亩秋播小麦的底肥备好了70％以上。 这个大队对于收购社员家庭肥料是比较重视的，一般社员向队里出售肥料也比较积极。1961年，全大队一百七十户人家，卖给队里的肥料有一千一百多车，占全年积肥总数的13．4％，平均每户交售肥料六车多。但是，过去由于计酬标准有些偏低，肥料分等分级偏少，社员当中还有“少售多留、留好售次”的现象。 今年，经过社员讨论，改进了收购家庭肥料的方法，并且适当提高了计酬标准。过去，收购肥料只分三等；分等少，各等之间工分相差很大。今年，改为三等九级；级数多，各级之间差别较小，而最好和最次的差别较大，比较合理。往年，社员出售肥料所得的奖励粮占全队超产粮的10％，今年也提高到12％。这么一变，社员向生产队交肥料的积极性更高了，基本上改变了“少售多留、留好售次”的情况。今年上半年，全队社员出售的肥料达到一千四百五十多车，比去年全年出售总数还多将近30％。有的干部说：“队里不疼分，社员自然多积肥、多交肥。队里为肥料多出点工分，多打粮食也是社员大伙得了，这对集体、个人都有好处。”（附图片） 广东潮安县枫溪公社陈桥大队多施肥料提高地力，争取晚稻增产。这是社员在积污水肥　新华社记者　王南摄

第1版()专栏： 对比算账更加认清肥足粮多的道理 下陶洼干部社员齐心多积秋播肥 据河南日报消息　增加积肥投工会不会影响社员收入？河南省内乡县师岗公社郭营大队下陶洼生产队，经过讨论、对比、算账，解除了干部和社员的思想顾虑，恢复使用了当地一些传统的积肥办法，促进了积肥活动。 收麦时下陶洼生产队讨论了积肥问题。大家争执最大的是应该不应该增加积肥投工的问题。个别干部和社员怕增加积肥投工，将来分配时工分值下降，影响社员生产情绪。针对这个问题，会计陶维修算了个账：1960年积肥工作自流，全队二百五十五亩小麦和杂粮地只有五十二亩上了底肥，总产粮食一万二千八百斤，单产只合五十斤；1961年比较注意了积肥，秋播麦子和杂粮二百一十九亩，每亩施底肥三车，虽然去冬今春同样遭受了严重的干旱，今年夏季总产量却增加到二万四千六百五十斤，单产合一百一十二斤。折算工分值今年高于去年；社员分得的粮食高于去年一倍。去年吃了国家的统销粮，今年却交售给国家一些粮食，完成了统购任务。事实说明，多投工多积肥就能多打粮，并不会降低工分值，影响社员收入。经过算账，消除了思想顾虑，统一了思想认识。 怎样组织劳力积攒又多又好的肥料呢？干部和社员研究后，恢复了高抬牛铺积肥法，把过去的两个老沤粪坑也利用起来，还发动社员户户栽茅缸、挖粪坑，多积人粪尿和土肥。全队已建立五个高抬牛铺，现已积肥四百二十车。利用两个老粪坑，沤制肥料一百六十车，还挖青泥三百车。社员交售了大批人粪尿和土肥。为了兼顾集体和社员个人用肥，队委会规定社员积肥60％交集体，作为家肥交售任务，40％留作社员个人使用。社员十分满意，家肥交售制执行得更加顺利。 最近，生产队又召开社员会，对前一段积肥工作进行了总结。全队已经积够秋播小麦底肥，但大家认为还要继续多积肥料，为小麦追肥和春播底肥作好准备。全队又制订了今后的积肥计划。目前除了全面开展群众性的积肥活动，继续多积农家肥外，又抽出五十名强劳力托坯，给社员换墙土，为小麦准备追肥。现在这个队的秋作物已经锄完二遍到三遍，正是秋锄空隙，队里计划组织能腾出手的劳动力都投入积肥活动，乘当前青草茂盛、天热好沤的有利时机，积制更多的肥料。

第1版()专栏： 增加拖拉机配件生产能力　适应农业机械检修需要 辽宁十四个厂安装新设备 据新华社沈阳25日电　辽宁省有十四个拖拉机配件厂和修配厂正在补充新的设备，适应农业机械检修的需要。这些工厂完成今年的设备安装计划以后，拖拉机配件的生产能力和拖拉机大修能力都将有显著增加。 辽宁省农业机械工业今年重点充实加强的这十四个单位，包括安东拖拉机配件厂、沈阳拖拉机配件厂、营口拖拉机配件厂、抚顺拖拉机配件厂、大连油泵油嘴厂、沈阳市螺钉厂六个配件制造工厂，以及新民、开原、安东、法库、锦县、黑山、盘山、沈阳地区的八个拖拉机修配厂。 8月上旬，记者到沈阳拖拉机配件厂、沈阳市皇姑区拖拉机修配厂施工现场访问时，工人们正在重新铺设有些厂房的水泥地面和浇注机床基础，按照新设计的工艺路线配置设备。随着各种专用精密机床从上海、无锡、北京等地源源运到各厂，设备安装进度也显著加快。据辽宁省农业机械厅统计，这十四个单位，7月份完成的安装工程，相当于上半年安装工程总和的60％。 各拖拉机配件厂和修配厂今年安装起来的新设备，已经开始发挥作用。在沈阳拖拉机配件厂，不久前安装好的平面磨床、内圆磨床、剃齿机、螺丝铣床、万能外圆磨床等新设备，已经用来加工拖拉机的轴和齿轮，以及各种配件的专用工具。过去没有这些专用精密设备时，往往要用一般机床做这些活，或用手工制造，或请外厂帮助制作，效率低，质量也难保证。现在安上这些机床，使这些配件和工具的生产效率提高一倍左右，配件的表面也比过去平整光洁，精密度要高出一级。 辽宁省最近几年拖拉机和农业机具增加很快，检修能力虽有增长，但与需要仍相差很大。今年，辽宁省农业机械厅集中使用投资，给一些厂房、设备、技术力量都有一定基础的工厂增加一批专用设备，这些设备安好后，就可以迅速增加某些急需配件的生产能力和省内重点产粮区拖拉机的大修能力。

第1版()专栏： 对外文化协会举行酒会 庆祝中国阿富汗友好条约签订两周年 丁西林和米斯凯尼亚大使共颂中阿友好关系 新华社25日讯　阿富汗驻中国大使穆罕默德·舒埃卜·米斯凯尼亚和夫人今天下午在中国人民对外文协举行的酒会上，同中国各方面的人士欢聚，热烈庆祝中国和阿富汗友好和互不侵犯条约签订两周年。 米斯凯尼亚大使和夫人受到对外文协副会长丁西林、朱光、周而复，理事侯德榜、萨空了，外交部第一亚洲司司长章文晋等各方面人士的热烈欢迎。 在充满友好气氛的酒会上，丁西林和米斯凯尼亚大使讲了话。丁西林说，存在于中国和阿富汗两国之间的友好关系说明，只要我们遵守和平共处五项原则和万隆会议十项原则，即使是两个社会制度不同的国家，也可以和睦相处，友好合作，并且不断增进它们之间的友好关系。米斯凯尼亚大使说，阿中两国在两年前签订的条约重申了我们两国之间的友好关系。大使表示相信，阿中两国人民的友谊将会不断得到发展。

第1版()专栏： 巴基斯坦新任大使拜会耿飚副部长 新华社25日讯　巴基斯坦新任驻中国大使纳瓦查达·阿格哈·穆罕默德·罗查今天上午拜会外交部副部长耿飚，商谈了递交国书事宜。耿飚副部长和他进行了亲切友好的谈话。 拜会时，外交部礼宾司副司长葛步海在座。

第1版()专栏： 入侵印军又向我边防部队开枪挑衅 新华社25日讯　侵入中印边界西段中国境内的印度军队最近又连续向中国边防部队开枪挑衅和进行武力威逼。 在新疆加勒万河谷地区，8月21日十时三十分左右，入侵的印军向中国边防部队打了两枪。22日二十时左右，印军四人逼近到距中国边防部队的阵地仅二百米左右的地方又打了两枪。25日十八时左右，入侵的印军又向中国边防部队开枪四发。 在西藏班公湖地区，8月23日十四时左右，印军乘汽艇两艘侵入中国境内班公湖的水面，反复航行侦察，并开枪九发。8月24日十二时五十分左右，一支印军约三十人侵入中国境内班公湖南岸，进逼到距中国哨所（约东经七十八度四十四分、北纬三十四度三十九分处）仅三百米左右的地方，面向中国边防部队卧倒作射击姿势。接着，又有好几批印军陆续从西面和南面进到距该中国哨所仅四百米左右的地方，搭起了三十多顶帐篷，并且构筑工事。这些入侵的印军与原来非法盘踞在中国哨所东面的印军形成三面围逼中国哨所的态势。中国哨所通往后方的交通供应线已被切断。印度入侵军队对中国边防哨所的进逼已使当地形势益趋严重。

第1版()专栏： 印度尼西亚政府宣布 拒绝蒋帮“体育队”入境 新华社雅加达24日电　印度尼西亚外交部长苏班德里约23日在给亚洲运动会联合会主席的一封信中表示，印度尼西亚政府拒绝台湾蒋介石集团拼凑的企图混入第四届亚洲运动会的所谓“体育队”进入印度尼西亚。 苏班德里约的这封信是由印度尼西亚体育部长马拉迪在23日晚上举行的亚洲运动会联合会第七次代表大会上宣读的。他在信中说：“（印度尼西亚）政府不能再考虑提供新的便利条件使台湾队有可能进入印度尼西亚”。 这封信还说，印度尼西亚政府接到通知，以色列队已经正式退出在雅加达举行的第四届亚洲运动会。

第1版()专栏： 这笔账值得算一算 本报评论员 在积肥方面增加投工，划得来划不来？这笔账值得仔仔细细算一算。 要多打粮食就得多上肥料，这件事情，从群众，到干部，没有不知道的。同样的一亩地，多上多少什么样的肥料，能多打多少粮食，这样的账，许多人都计算过。可是，在肥料上每年投的工在全年农业投工总数中究竟占多大比重才好，仔细计算过的人可能就不是很多。有些人虽然知道“积肥如积粮”，却总怕在积肥方面投工太多。 看看北京市房山县周口店公社南韩继大队算出来的这笔账吧：1961年，这个大队全年用了七十二万七千多个工分；其中用在积肥方面的是三十九万个工分，占全年投工总数的一半多。施肥所用的工分，还没有计算在内。在肥料方面支出这么多的工分，效果如何？这一年，近一千一百亩粮田，平均亩产六百六十九斤。他们的耕地大部分是土质瘠薄的岗地，自然条件并不好。平均单位面积产量这样高，在黄河以北是相当突出的了。当然，把地养肥，也不是一年半载的事。他们从1958年以来，年年都在积肥施肥方面使了大劲，真是下了“硬工夫”。有了这个好底子，再加上有了水利，再加上精耕细作，庄稼就年年长得好。 河南省内乡县师岗公社郭营大队下陶洼生产队的情况，也说明了同样的问题。在同样自然条件下的生产队，在积造农家肥料方面投工的多少不同，产量就会有明显的差别。 在积肥方面多投工，这包含着两层意思：一是在这方面不要怕投入较多一些的劳动力（即人工）；一是在这方面不要怕支出较多一些的劳动日（即工分）。对这两层意思，都不可以忽视。 在积肥方面适当多投入一些人工是必要的。周口店公社南韩继大队常年不散的积肥专业队伍，占男劳动力总数的24％；经常归积肥专业队伍使用的还有三十头毛驴、六辆大车。此外，在每年农活不太忙而肥源比较多的三个时期，还要抽出积肥专业队伍以外的劳动力的60％到80％，开展群众性的积肥活动。专业队这种组织形式究竟好不好？这要看具体情况，不能一概而论。有些事情组织专业队是不妥当的。但像积肥专业队这样的专业队，只要组织领导得好，会对农业增产起重大作用。群众性的突击活动究竟好不好？这也不能一概而论。有些事情不适宜大搞群众性的突击活动，硬要去搞就会浪费人力物力、影响工作质量。但像季节性的突击积肥这样的突击活动，则是农业生产活动的不可缺少的一部分。突击是为了不失肥源较多的时机，也是为了充分利用其他农事活动较少的时间，这正是对人力物力的合理利用。只要安排周到、组织健全、责任分明、计酬合理，积肥的数量和质量也都会有一定的保证。当然，其他的积肥组织形式，如饲养员按牲口定量积肥、一般社员按基本劳动日定任务交肥，等等，只要适合当地实际情况，经过社员群众讨论同意，只要有利于增加肥料数量而又有利于提高肥料质量，只要算起总账来对当年以至今后几年增产有好处，就都可以试行。 在积肥方面适当多支出一些工分也是必要的。积肥的数量多少、质量好坏，对农业增产有重大的直接的关系；积肥的劳动也比较艰苦，理应给予较多的工分。周口店公社南韩继大队给积肥专业队的社员的劳动报酬，就当地具体情况来看，是比较合理的。他们对群众性突击积肥活动中的劳动定额和记分标准，也规定得大家都比较满意。还有一条不可忽视的是，在家庭积肥方面，也要按照分等分级、优质优价的办法，使交给集体使用的肥料又多又好的社员得到较多的工分。当然，如果滥用工分，在对农业生产无益的事情上多用了工分，或者对工作数量质量不合乎要求的人也给了满分，当然是不好的；那样做，就会造成降低工分值的恶果，不利于增加生产、增加收入。如果因为舍不得支出必要的工分而使集体生产所需要的肥料不能增加，产量不能提高，工分值的提高也同样不会有可靠的保证。为更多更好的肥料而多支出一些工分，工分值并不会因之降低。师岗公社郭营大队下陶洼生产队算的一笔账也很令人开窍。别的公社的生产队，也不妨算算这笔账。 集体利益和个人利益是一致的。公社社员为集体多积好肥料、多交好肥料，集体生产增加了，集体经济发达了，自己的日子就能过得更好。生产队给多积肥料、多交肥料的社员以较多的工分，肥料多了，生产增加了，集体经济就能更巩固、更繁荣。公社的生产队应该把增加积肥投工合算不合算这笔账算清楚，也应该帮助社员群众都把这笔账算清楚。 现在正是夏季积肥的好时机，而秋播小麦增产的根本之计又正是上足底肥。凡是肥料不足的地方，都应该算清大账，发动群众，增加积肥投工，为明年夏季的好收成扎好根基。

第1版()专栏： 庆祝《人民之声报》创刊二十周年 阿尔巴尼亚大使举行招待会 陆定一代表中共中央和中国共产党人热烈祝贺，马利列大使和吴冷西讲了话 新华社25日讯　阿尔巴尼亚驻中国大使马利列今晚在大使馆举行招待会，庆祝阿尔巴尼亚劳动党中央机关报《人民之声报》创刊二十周年。 中共中央政治局候补委员陆定一应邀出席，并且在招待会上热情洋溢地致词。他代表中共中央和中国共产党人，热烈祝贺《人民之声报》在过去的斗争中取得了巨大的成就，并且预祝它在今后的斗争中继续取得新的成就。陆定一同志希望中国报刊工作者们认真地向光荣的《人民之声报》学习，学习他们坚持真理，坚持斗争，永远高举马克思列宁主义和无产阶级国际主义旗帜的革命精神。 在充满了亲切友好气氛的招待会上，马利列大使和《人民日报》总编辑、中华全国新闻工作者协会主席吴冷西先后讲了话。 马利列在讲话中说，在以恩维尔·霍查同志为首的阿尔巴尼亚劳动党的领导下，《人民之声报》和阿尔巴尼亚的其他报刊始终以马克思列宁主义学说教育人民。它们始终是在阿尔巴尼亚建设社会主义、传播无产阶级国际主义思想和加强社会主义阵营各国兄弟人民友谊的一个崇高讲坛和强有力武器。它们将永远是我们党和人民在揭露帝国主义、加强各国人民之间的友谊和保卫世界和平斗争中的胜利旗帜。 大使强调说，《人民之声报》和阿尔巴尼亚其他报刊一向为保卫和加强社会主义阵营、国际共产主义运动和工人运动的团结而斗争，谴责现代修正主义者和其他形形色色的反马克思主义流派的分裂活动。它们传播和坚决保卫各国共产党和工人党莫斯科宣言和莫斯科声明的原则。 大使热烈地赞扬阿中两国报刊为加强牢不可破的阿中友谊作出了重要贡献。他说，在传播真理和捍卫马克思列宁主义的共同斗争中，阿尔巴尼亚新闻工作者为有忠实的中国同志和朋友作为他们的同业而感到自豪。 吴冷西代表《人民日报》和中国新闻工作者，向阿尔巴尼亚同志表示热烈的节日祝贺。他说，在过去二十年间，《人民之声报》写下了阿尔巴尼亚人民为自由、独立和社会主义而斗争的光辉史诗，记载了阿尔巴尼亚人民在阿尔巴尼亚劳动党领导下所取得的每一个胜利。 他强调说，《人民之声报》高举马克思列宁主义和无产阶级国际主义的革命旗帜，坚持不懈地反对以南斯拉夫铁托集团为代表的现代修正主义，对于保卫马克思列宁主义的纯洁性作出了卓越的贡献。 他还说，《人民之声报》坚持不渝地宣传加强社会主义阵营的团结合作，争取和不同社会制度国家和平共处，反对以美国为首的帝国主义的侵略政策和战争政策，支持各国人民争取民族解放的斗争，因而获得很高的国际威望。 吴冷西热烈地赞扬了中阿两国新闻工作者之间的深厚友谊，他表示深信：今后，《人民日报》和《人民之声报》、中国新闻工作者和阿尔巴尼亚新闻工作者，必将进一步加强中阿两国人民同呼吸、共命运的战斗友谊和共同斗争。 应邀出席的，还有伍修权、黄镇、姚溱、张致祥、贺彪、梅益等各方面的负责人和首都各新闻单位的代表。在招待会上，宾主不断地为马克思列宁主义报刊事业的胜利，为中阿两国人民的友谊，为毛泽东同志、霍查同志等中阿两国党政领导同志的健康干杯。

第2版()专栏： 湖北棉产区喷撒杀虫药剂 新华社武汉25日电　湖北省的棉花普遍进入开花结桃阶段。在著名的棉产区江汉平原和鄂东、鄂西北地区的棉田里，社员们正在用各种喷雾器喷撒杀虫药剂，防治棉花后期害虫。 湖北今年棉花播种后，连绵阴雨、气温低，致使棉苗的生长发育一般比往年迟一个季节，因此伏前桃和伏桃不多，提高产量主要靠秋桃。据各地反映，当前棉苗生长较壮、果枝较多、花蕾茂密，争秋桃大有可为；8月以来，大部分棉区降了几场雨，对棉花生长极为有利。但是，正在这个关键时刻，江陵、松滋、公安、天门等县和鄂东、鄂西北等地棉田先后发生了危害蕾铃的红铃虫、棉铃虫，为害叶片的造桥虫等。为了争取棉花多结桃，多保桃，并使秋桃长得大些，各地都把防治虫害列为棉田后期管理的中心任务。各棉区人民公社组织了大批劳动力，投入以治虫为中心的棉田后期管理。江汉平原各棉区根据当前天气炎热、治虫劳动强度较大的情况，组织两套班子轮流防治害虫。鄂东和鄂西北各棉区还组织专门治虫队伍，巡回防治。原来虫害较重的天门县，目前虫害已基本抑制。以产“八宝棉”而闻名全省的松滋县八宝人民公社，最近组织社员连续对所有棉田喷药两次，已基本消灭了虫害。沔［miǎn］阳、宜都等县许多公社在围剿虫害的同时，还对生长较差的棉田追施肥料，中耕除草，促进棉花多结桃。为支援农村防治棉虫，湖北省商业部门及时组织了农药农械供应棉区。银行、信贷部门及时发放了一批农业贷款，帮助资金困难的队买农药农械。各城镇农业机械厂也在这期间派出大批人员下乡修理防虫器械。

第2版()专栏： 蓬溪开展保蕾保桃活动 新华社成都25日电　四川省重点产棉县之一的蓬溪县，今年棉花播种适时，生长较好。根据历年经验，进入生长后期，往往容易遭到卷叶虫、红铃虫等害虫的为害。因此，近半个多月来，各地人民公社一方面加强病虫的观测工作，一方面组织劳力以消灭病虫害，开展保蕾保桃活动。 全县各公社的生产队组织了五千多个药械治虫组，已经防治了两次后期棉虫。县供销、银行、手工业部门也积极组织了药械的供应，并贷款给一些资金缺少的生产队支援防治棉虫工作。

第2版()专栏： 新乡加强虫情测报工作 新华社郑州25日电　河南省主要棉花产区之一的新乡县，由于重视虫情测报工作，及时防治了棉花害虫，当前棉花生长情况比去年好，80％以上的棉田里，平均每株有铃四到六个。 早在棉花播种之前，新乡县即在棉花集中产区的小冀镇附近建立了虫情测报站。从4月中旬到8月上旬，测报站已经发出九次虫情预报。这些预报除以历年资料、气象观测和灯光诱集的害虫作为参考依据外，还着重记录在田间的观察，因而所发出的预报一般都比较及时准确，对协助各公社生产队作好防治棉虫工作起了很大作用。集中产棉区的小冀、七里营、古固寨等公社，还积极开展群众性的查虫、报虫活动。小冀公社郝村大队社员李清贤路过一块棉田，偶然发现一棵棉株上的花蕾独有一朵张开了嘴，伸手一摸，立即落地，他马上把这一情况告诉给队干部。第二天，队里派技术员抽查，果然发现棉花上有了第一代棉铃虫，及时地进行了防治。 目前，正值棉花坐桃盛期，也是多种虫害交错侵袭叶、蕾、铃、桃的时候。针对这一特点，虫情测报站在及时发出虫害预报的同时，还向棉农介绍了混合使用农药，兼治多种虫害的有效方法。各产棉生产队也已备好各种农药二十多万斤，把歼灭棉田后期各种虫害，作为今后棉田管理的首要任务。

第2版()专栏： 河北晋县周家庄公社第五生产队的社员们正在棉田里喷洒药水，除治虫害，争取棉花好收成　杨国汉摄（河北日报供稿）

第2版()专栏： 在艰巨的道路上前进 新华社记者　邵泉 矿山上，站着一个身体结实的中年人。他一头浓发，中等身材，灰色工作服上沾满了油渍。他凝视着前面一条弯弯曲曲没入深山的道路，眼里透露出刚毅的神情。 这个人，就是京西木城涧煤矿优秀的电车司机刘景元。他前面的道路，是矿上新修成的通往磨石安新采区的运煤电车路。路开在高山腰上，下面是幽深的山涧，上面是危耸的峭壁。全长五千五百多米的线路上，有三十九道转弯，有坡度达千分之二十二的陡坡，这是木城涧煤矿拐弯最多、坡度最陡最长最艰难的一条运输线路。 然而，这是一条非常重要的线路。新建成的磨石安采区，在通车前已经生产了七万多吨煤，堆积在井口旁边的山沟里，如果不赶快抢运出去，雨季的山洪一来，煤就会被冲走。 可是，谁去这条路上担负繁重而艰巨的运输任务呢？ 运输段的司机们知道，新路总不如旧路那样驾轻就熟，何况又是这样一条不寻常的新路。有人唯恐这个任务落在自己头上；但也有人抢着要去，刘景元便是其中最坚决的一个。 刘景元是一个老司机，1953年矿上一开始实现机械化运输，他就开车了。凭着多年的经验，他对这条运输线上的困难，作了充分的估计：那沿线的陡坡、急转弯，那看来虽然平整但是经过一场大雨之后就可能变形的地段，冬日，呼啸的寒风卷进驾驶室将冻得人手足麻木……，这一切，都需要自己用刚毅、机智去征服它。他想，困难总要克服，艰巨的任务总要有人承担，自己是一个共产党员，应该“吃苦在前”。他决心到这条路上去。 他向运输段党支部提出了请求。领导上了解刘景元有一付“当难不让”的性格，而且经验多，技术好。作了一番考虑以后，批准了他的请求。 正像预想的那样，刘景元到磨石安采区开车，果然遇到了许多困难：电机车和线路都是陌生的。煤车在一个急转弯接着一个急转弯的轨道上行进，像一条扭来摆去的长蛇，车身还震动得很厉害。他在陡坡上做过一次试验，不用机车牵引，煤车竟自行滑出一千多米远。几场雨以后，路基有好几处下沉了。在这样的条件下，车开快了，不安全，开慢了，又不能及时把存煤运出去。 刘景元几次沿着线路徒步走来走去，仔细观察和研究地形。开车的时候，他专注地望着轨道和架空线索，留神观察各种地势，从车身的摇晃和震耳的车轮声中，细心判断线路状况，同时不断改进操作，适应线路的变化。这样，他很快就熟悉了这条新的运输线路，即使在没有灯的夜晚行车，也能准确地了解哪个道岔不严，哪段架线偏歪，因地制宜地驾驶。而在遇到条件好的路段时，哪怕只有短短的几十米，他也宁愿在变换操作上费点事，不放过一个加速的机会。 复杂的线路，容易损坏电机车，因此刘景元维护机车特别精心。班前、班后和运行中的空隙时间，他常常对机车进行检查、修理、擦拭、上油。就是上夜班，他也常借着灯光检查机车。隆冬季节，猛烈的山风咆哮着，车身蒙上了一层冰霜，刘景元也总是首先检查好机车，然后才去休息。有一次，刘景元开车走到半路，发觉机车的声音有点不正常。当时，四外一个人也没有，独自进行修理是相当费事的。他本可以把车开到终点，请机修工修理，但他从来不让机车带“病”运行，就坚决停车检查。原来是电动机里的零件坏了，线包已经发热，他立刻拿备件换上，避免了一次事故。 解放前，刘景元祖孙三代都在矿井下背煤。他自己十一岁就下井当童工，羸［léi］瘦的脊背上，每天压着几十斤重的煤筐，被资本家当毛驴一样驱来赶去。每当他想起过去辛酸的生活，就激发了对今天工作的热爱。九年来，他在木城涧煤矿开过十二台机车，从井下运出了成千上万吨的煤炭，没有出过一次事故。而特别使人们感动的是，这个成绩是在不平坦的道路上取得的。刘景元本来在木城涧采区开电机车，后来大华采区通车了，他听说那里路不好，煤车容易落道，就要求上大华采区去开车。后来，大华采区的煤快采完了，运输量相应减少了，他又主动提出回到木城涧采区开车；不久，人们又看到他驾驶的电机车，驰骋在通往磨石安采区的那条转弯最急、坡度最陡的线路上了。 电车头总是跑在前面。在艰巨的道路上，刘景元正像他所驾驶的电车头一样，总是跑在最前面。

第2版()专栏： 青海海南藏族自治州各级畜牧兽医人员 巡回下乡细心防治牲畜疫病 新华社西宁25日电　青海省海南藏族自治州各级畜牧兽医组织，今年在防治各类牲畜疫病方面取得显著成绩。到目前止，已防治牲畜三百七十九万多头次，对牲畜夏季抓膘配种起了促进作用。 海南藏族自治州是青海省的重要牧区。几年来，各人民公社相继成立了畜牧兽医技术指导站，生产大队和生产队也设立了兽医室、防疫组和专职的兽医员。目前全州已有一百多名专职畜牧兽医技术干部和一千七百多名民间兽医、防畜员。他们经常巡回下乡，深入畜群工作。此外，在州、县还设立了门诊部和兽医室，便利病畜就诊。 各级兽医组织十分重视民间兽医的力量。兽医站对所在地区的民间兽医加强了培养工作，帮助他们解决一些技术和医药上的困难。兴海县对民间兽医进行了调整，现在每个生产队都有固定的专职民间兽医一到三人。这个县的畜牧兽医组织帮助民间兽医总结推广的土法单方共有六十一种；还利用民间单方用新法制成大蒜酊、茴香酊、仁丹酊、麝香酊等，支援了接羔和培育幼畜工作。 各地兽医组织在工作中，还取得这个州畜牧兽医科学研究所的密切配合。科学研究所结合生产进行了口蹄疫苗的实验，绵羊内寄生虫的季节动态研究和海南绵羊传染病病源和疫病流行规律的调查，这些活动对畜牧业生产和疫病防治工作都有很大帮助。（附图片） 河北张北县公会公社兽医站兽医阎永安在精心治疗牲畜，图为夜诊　李辉振摄（河北日报供稿）

第2版()专栏： 保加利亚科学技术代表团抵京 新华社25日讯　前来我国参加中保科学技术合作委员会第六届会议的保加利亚科学技术代表团一行四人，在团长、中保科学技术合作委员会保加利亚组主席、保加利亚国家计划委员会副主席斯托扬·久列梅佐夫率领下，今天乘飞机到达北京。 前往机场欢迎的有中保科学技术合作委员会中国组主席、农业部副部长魏震五和中国组其他成员，以及科学技术委员会国际合作局副局长陈冰等。 保加利亚驻华大使格·库姆比利耶夫和外交官员也到机场迎接。

第2版()专栏： 罗大使为罗艺术家访华举行酒会 新华社25日讯　罗马尼亚驻中国大使乔治乌·杜米特鲁今晚为罗马尼亚音乐家舞蹈家小组来中国访问演出，举行酒会。 对外文委副主任曹瑛、文化部副部长徐光霄、中罗友协会长陆平、外交部苏联东欧司副司长徐明等出席了酒会。各国驻中国使节和外交官员也应邀出席酒会。 酒会上，罗马尼亚艺术家们演出了许多精彩的歌舞节目。

第2版()专栏： 全国人大代表安文钦逝世 新华社西安25日电　全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议陕西省委员会委员安文钦先生，因病不幸于8月23日在绥德家乡逝世，享年八十七岁。安文钦先生曾任前陕甘宁边区参议会副议长。 安文钦先生治丧委员会由习仲勋、李维汉、谢觉哉、杨明轩、张德生、赵伯平、孙蔚如、杨子廉等三十三人组成，赵伯平为主任委员。

第2版()专栏：体育 自行车选手九十天中新成绩 第四十五次打破全国纪录 据新华社25日讯　由北京选手王平、张麟藻和江苏选手韩广智、张建明四人组成的男子自行车队，今天上午在北京市自行车赛车场举行的一次自行车比赛中，打破了男子四公里团体赛（原地出发）五分十二秒二的全国纪录。他们创造了五分四秒九的全国最高成绩。 这是自今年5月28日以来的九十天中，我国自行车选手第四十五次打破全国纪录。 男子四公里团体赛（原地出发）虽然是由四名选手参加，但按照规则规定，是以四个人中第三个到达终点的选手的成绩作为这个队的最后成绩。在比赛时，选手们要在盆状的自行车场的环形跑道（长三百三十三点三三米）上骑行十二圈，他们交替领先（领先者比较费力），最后大家都全力向终点“冲刺”。今天，北京、江苏自行车联队第三个到达终点的是张麟藻。 今年，我国赛车场自行车运动的水平提高得很快，男、女全部十三项全国纪录（男七项、女六项）已经被十六名选手打破了十二项。唯一没被打破的，是由山西选手柳丽春在1960年10月间创造的女子三公里（原地出发）四分三十秒二的全国纪录。

第2版()专栏：体育 贺永宪第三次打破男子铅球全国纪录 新华社25日讯　解放军著名铅球选手贺永宪今天在北京参加一次田径比赛时，以16米80的成绩，打破了他本人在去年9月间创造的男子铅球16米76的全国纪录。 这是贺永宪今年第三次打破这项全国纪录。但是今天这个成绩没能超过他在今年5月27日创造的全国最高成绩——17米09。 在今天的这项比赛中，河北选手何增生也把他本人的最高纪录提高了10厘米，达到15米71。何增生是我国三名铅球成绩超过运动健将标准（15米）的选手之一。另一名超过这项运动健将标准的男子铅球选手，是山东的刘伟。他在今年7月份曾把7．257公斤重的铅球推到15米57远的地方。

第2版()专栏： 一篇毕业论文的诞生 新华社记者　周祖佑 这是四川大学历史系举行毕业论文答辩的第一天。 宽敞明亮的教室里，黑压压地坐满着许多教师和毕业班学生。历史系主任、答辩委员会主任委员徐中舒宣布答辩开始，由应届毕业生袁庭栋报告他写作《关于张献忠杀人问题的探讨》一文的经过和论文内容。这时，全场寂静。一个看来很年轻的学生，在课桌前站了起来。他的声音还带着几分稚气，几分紧张，但讲述得却清楚、流畅，井井有条。 这位二十一岁的大学毕业生选择了一个吸引人的研究题目。长时期来，由于明、清统治阶级和许多史家的描述，曾经广泛流传着明末农民起义领袖张献忠是个嗜杀成性的人的说法，直到今天，还有人以大部分四川人的祖籍是湖广这一材料，来作为张献忠杀尽四川人的一个重要证据。 事实的真象如何？袁庭栋会作出什么新的解释呢？ 人们的眼睛，都专注地望着他。 “我写作这篇论文的目的，是替张献忠辩诬。不澄清反动史家在张献忠杀人问题上的诬蔑和歪曲，这位农民起义领袖的真面目就永远不会为人民所认识。”袁庭栋这样开始了报告。 袁庭栋讲述了他论文中的三部分主要内容。首先，他广泛引用史料，说明张献忠农民军具有严明的军纪，不会“肆行杀戮”；但是，在革命斗争中，使用暴力手段是不可避免的。张献忠杀的只是王府宗室、贪官污吏、地主豪绅和顽抗的明军，这是为保卫农民革命成果所必需的；对于广大人民群众，张献忠却是多方保护，因而受到人民拥戴。其次，袁庭栋证实说，正是由于张献忠对封建统治阶级的坚决斗争和镇压，因而引起统治阶级史家们特别多的诬蔑和歪曲，许多诬蔑得最厉害的史书作者，都和张献忠有杀父杀兄之仇。最后，对于历代史家用以证明张献忠杀尽四川人的一件最重要的事实——明末清初四川人口的减少和经济的残破，袁庭栋通过对许多史料的分析，指出其原因不在于张献忠，而在于明、清统治阶级对四川人民的残酷压迫和杀戮。他们正是妄想掩盖自己屠杀四川人民的罪行，因此才千方百计地把罪责推卸到张献忠身上。 袁庭栋的论证具有相当大的说服力。答辩委员们提出好些问题，他都胸有成竹地一一作了解答。 1959年春天，袁庭栋和许多同学在闲谈中想到要为张献忠这位几百年来受尽诬蔑诽谤的农民领袖恢复名誉。他把这个愿望告诉了担任明清史课程的黄少荃副教授。黄少荃热情地鼓励他，给他介绍了一些研究资料。根据黄少荃的介绍，他找到了《晚明史籍考》这部入门书，简直如获至宝。这部书中所列举的几百部史籍，他恨不得立即全部找来阅读一遍。春去秋来，一年多时间里，他成了学校图书馆、四川省图书馆等许多图书馆的热心的读者。他一张张地挨次查阅有关历史时期的全部资料卡片。不论是谁介绍一件资料线索，他就写信、拜访，百般奔走，总要找到手才甘心。 这年暑期，袁庭栋兴致勃勃地背着两大包古书回家度假。这两包书里，有《绥寇纪略》《明史纪事本末》《荒书》等史籍。从清晨到夜晚，他一面阅读，一面摘记种种资料，几乎完全沉迷在书堆里了。有时，整整翻了几大卷史籍，才找到一两条有用的资料，他也感到非常满意。 在一年多时间里，袁庭栋阅读了正史、野史、文集、杂记等共六十多种，四川各种地方志五十来种，搜集、记录了有关张献忠事迹的资料达二十多万字。历史系举办的一次展览会，曾经陈列了袁庭栋整理出的一套张献忠年表和资料卡片。在年表里，袁庭栋把张献忠从出生到逝世四十一年生涯中的每一主要活动，都详细地记下来。资料卡片除了编年形式的以外，还采取纪事本末的形式，把搜集到的全部史料分门别类，记入张献忠出身、明末社会阶级矛盾、张献忠与李自成的关系、张献忠农民军的纪律等四十多个专题的不同卡片内。几乎每一个专题卡片所记载的史料，都在二、三十条以上。 虽然他占有了尽可能多的史料，但是，这些史料的作者，都是站在统治阶级立场上，对张献忠任意地加以歪曲和诬蔑。对于这些资料，必须像沙里淘金一样，下一番去伪存真、去粗取精的选择和研究功夫。根据黄少荃副教授的指导，袁庭栋认真学习了恩格斯的《德国农民战争》、列宁论战争与和平、毛主席的《湖南农民运动考察报告》等经典著作，把所有资料按问题加以排比、分析，发现有的记载，是明显的谎言。例如一些史家捏造的顺治元年张献忠在四川一次屠杀的详细数字，统计起来，竟在七亿以上，这自然是不值一驳的。即使对于一些曾经广泛流传的例如“屠成都”的资料，经过认真对比研究后，也找出了各种记载的一些共同点：一、张献忠入城后，蜀王宗室和一批官吏自杀，顽抗不降的高级官吏被杀了一大批；二、入城前夕，成都军民纷纷携带家眷辎［zī］重逃亡，余下者已经不多，张献忠虽曾大集士民于成都中园，但结果并未“屠戮”一个百姓；三、张献忠在成都建立大西政府后，对“远近乡绅、地方官吏、朱姓宗室”等进行过几次镇压。根据这些资料，所谓“屠成都”的真象就大白了，这不过是对反动统治阶级的一次镇压，杀得完全应该。 经过对一个个具体问题的具体分析，张献忠一生的活动和他活动的主要特点，被揭示得愈来愈清楚了。 1960年5月，袁庭栋总结自己的研究成果，写成了一部七万字的《张献忠初论》草稿。他把这部草稿送给国内明史专家吴晗、郭影秋和校内黄少荃等教师审阅，得到他们的鼓励，并且提了许多修改意见。根据这些意见，袁庭栋又以一年多时间进行修改，在1961年10月，重新写成一部十二万字的《张献忠传论》。在准备作毕业论文时，经过和黄少荃研究，袁庭栋选择了其中一节——《关于张献忠杀人问题的探讨》，作为毕业论文的题目。 从初稿到定稿，袁庭栋先后对这篇毕业论文作过五次修改。在这五次修改中，不论是每一主要论点的阐述，或是每一具体史料的运用，以至文字的表达技巧和错别字的删改，担任指导教师的黄少荃，都给了他不少具体帮助。最初，这篇论文只是引用了许多史料来说明张献忠杀人的阶级性和正义性，深度还很不够。要进一步深入，是一个浩繁的工程。例如对明末清初四川人口减少、湖广移民进川这一事实，要作出正确的分析，就需要花费许多工夫。袁庭栋有些犹豫。 黄少荃知道了他的心情，便劝告他：“与其写得快些，不如写得更好些。历史研究是一项严肃的工作，我们应该对科学负责。” 后来，袁庭栋遍翻明史、四川方志等许多史料，终于得出结论，四川人口减少、经济残破，主要在张献忠入川前明朝统治阶级残酷压榨四川人民和四川内部战乱时期，以及张献忠牺牲、清军入川以后的时期。他用大量资料揭露了明、清统治者和军队对四川人民的屠杀，指出四川人口减少的罪责，正该由明、清统治阶级担负。他在这一问题上的论述，特别受到黄少荃和其他教师的赞赏。 作为一个历史科学初学者，最重要的是掌握研究历史的正确方法和树立踏实认真、实事求是的科学态度。正是在这方面，袁庭栋走过不少弯路。 有一次黄少荃审阅袁庭栋论文的草稿，发现他从《广阳杂记》中引了一则史料，证明张献忠农民军的军纪良好。黄少荃感到这条资料不很可靠，特地把《广阳杂记》全部翻查了一遍，没有这样的记载。她问袁庭栋：“你确实在《广阳杂记》里找到过它吗？” 袁庭栋想了一想回答说，是从另一本明史论著中转引的。事后虽然也翻阅了《广阳杂记》，没有找到这样的记载。但是，他当时想，那本明史论著的作者是有名的明史专家，也许他使用的是《广阳杂记》的另一种版本，因此舍不得把这条资料删去。 黄少荃笑起来，她劝告袁庭栋说：“引用资料不在多，而在精。你已经有不少可靠的铁证，为什么还舍不得这不可靠的材料呢？历史科学是不允许任何臆测和想当然的。我们一定要使论文里每一句话都经得起推敲，都有可靠的根据。” 在教师的教导下，答辩前，袁庭栋又对论文中的每一史料进行了最后的查对和分析。 果然，他又从论文中发现一些新的漏洞。比如，根据资料卡片上的一条记载，对于张献忠农民军，“……桐城人遮道乞留……”。这条资料是从吴伟业《绥寇纪略》中摘录的。这部内容极为反动的书，怎么会如此无保留地替张献忠说好话呢？袁庭栋再次翻出原书查对，原来，这个记载是颂扬明军的，他在摘引时粗心大意，给弄错了。 这件事引起了他的警惕。在答辩前，袁庭栋又把论文送给了好些同学，请他们多发现问题，多提出疑问，使论文内容更加牢靠充实。 经过答辩委员会讨论，袁庭栋的论文得到了最佳评分——“优”。他们认为，这篇论文的史料丰富，基本论点正确，在保卫农民革命战争的正义性、阐明历史唯物主义基本规律等方面作出了一定成绩。同时，并指出袁庭栋在严肃慎重地对待史料，以及用历史观点全面评价历史人物方面，还存在好些缺陷，应该进一步努力。 现在，袁庭栋已根据这些意见，订出了计划，要利用暑假时间进一步学习历史基础知识和科学理论。他说，这是我学习历史研究的第一课，从这一课里，我得到了很大的启发和不少的教益。

第3版()专栏： 苏联高等教育日益发展 今年三分之一的毕业生是通过不离职学习方法培养的各高等学校增加了生产实习课使学习和劳动密切结合 新华社莫斯科24日电　据苏联报刊报道：目前在全苏联七百三十九所高等学校中，已拥有二百六十多万学生。在过去的十年中，具有高等教育水平的专家人数几乎增加了一倍，其中工程师增加了二倍多。今年高等学校毕业的几十万专家中有三分之一以上是通过不脱离生产的学习方法培养出来的。 最近三年来，苏联高等学校学生的构成发生了很大变化，从生产单位来的具有实际生产经验的学生人数的比重增加了。如1960年招收的新生中有二年以上工龄的学生占51．1％，而1961年招收的新生中这类学生就占60．9％。从工厂企业派遣到高等学校学习的人数也增加了。1961年招收的新生中这类学生占全部日班学生的10．5％。另外，各高等学校都增加了生产实习课，使学习和劳动密切结合。许多大学生在学习和实习过程中设计了许多有价值的论文，对改进生产起了作用。 近年来，苏联出版教科书的数量也有所增加，如1959年苏联高等学校共出版了四百一十七种教科书和教材、1961年新教科书和教材的出版达到七百八十种。 在最近五年来，已有四十名高等学校的教师由于科学研究成就获得了列宁奖金。苏联各高等学校中已建立了三十二所科学研究所、三百五十所各种问题的科学实验室。一些实验室直接为工厂企业的生产要求服务。 苏联各大学现有三十多万学生参加科学研究和设计工作。

第3版()专栏： 阿尔巴尼亚新麦陆续登场 各地首次采用国产机器进行打谷工作 新华社地拉那24日电 阿尔巴尼亚各地新麦已陆续登场，目前正加速进行打谷工作。今年各地首次在打谷中使用了国产打谷机。 据农业部门统计，迄今为止，全国打谷任务已经完成了一半以上，南部萨兰达区脱粒进仓的新小麦已达总收获量的92％，北部斯库台等地一些农业合作社已全部完成了打谷的任务。 今年阿尔巴尼亚机器打谷量比1961年增加了20％，因此各地打谷站都夜以继日地工作，平原地区的打谷站工作尤其紧张。到处都洋溢着欢乐的气氛，这不仅是由于金黄的麦粒带来了丰收的喜悦，而且还由于人们第一次使用了本国制造的打谷机。 国产打谷机是都拉斯农业机械厂的新产品。这个工厂在去年试制成功了这种机器，在今年8月初生产了第一批“亚得里亚海”和“穆泽克”牌的打谷机。这两种打谷机不仅是由阿尔巴尼亚工程师和工人精心设计的，而且是利用本国原料制成的。在设计时由于充分考虑了阿尔巴尼亚多山的特点，因此机身灵巧，运转轻便，不单适用于平原地区，而且也便于在山区使用。现在“亚得里亚海”牌打谷机每八小时可打谷五十公担，“穆泽克”牌打谷机可打八十五公担。今年各地由于使用这两种机器，都加快了打谷进度。

第3版()专栏： 支援收割庄稼和牧草 乌兰巴托六千学生下乡 新华社乌兰巴托电　据蒙古通讯社报道，乌兰巴托高等学校和中等学校今年将有六千多名学生前往农村，参加收割庄稼等农活。 现在，所有的国营农牧场和农牧业合作社都正在开镰收割。每天有成百的男女青年到全国各地帮助牧民和农民在最短的时期内收割完庄稼和牧草。在这些表示愿意下乡帮助收割庄稼的青年中间，有五百名蒙古国家大学学生，五百五十名乌兰巴托师范学院学生，以及乌兰巴托医务学校和其他一些学校的学生。 去年，乌兰巴托曾有三千多名学生到国营农场和农牧业合作社去劳动。

第3版()专栏： 越南的姑苏岛 海浪冲击着姑苏岛海滩上的巨石，飞溅着雪白的浪花。这里景色宜人，被人们认为是避暑胜地。 姑苏岛位于越南北部湾的西北面，距离海宁省约六十海里，对岛上的居民来说，大海是他们取之不尽的粮仓。这里盛产着著名的海鱼，如鲳鱼、金枪鱼和肉美味香的鱿鱼（又被称之为“北海鱿鱼”。沿着姑苏岛的近海，还出产海参、鲍鱼和珍珠。这里的海水无杂质，可以制成纯盐，对工业和化学事业具有很高的经济价值。 姑苏岛上的田地，虽然只能解决岛上居民的部分粮食，可是岛上的山丘，却适宜于栽种各种名贵的果树和经济作物。 姑苏岛的居民非常好客，他们为自己有这样景色宜人、水产丰富的家乡而自豪。只要一有陌生的客人来到岛上，居民们便会带领客人游览岛上名胜，请他们到自己新盖的、精美的住宅里休息。居民们也会热情地告诉客人，他们过去的年月和理想的未来。那些满脸皱纹的老人们，也会告诉客人他们过去黑暗的苦难岁月。而在今天，姑苏岛上的居民却添制了新的渔船、渔网和盖起了新的房子。 现在，姑苏岛的居民们已经开始实现有计划地开采水产了。培养海参、鲍鱼和珍珠的区域，已经制定了具体计划，并对这些珍贵的水产的繁殖规划进行了科学的研究。姑苏岛的行政领导还制定了大规模打鱼和产盐计划，决定大力发展饲养业和建立水产加工企业。姑苏岛上的青年们，不仅怀着要把姑苏岛变成一个工业化岛屿的理想，而且还要把这个景色宜人、水产丰富的岛屿变成一个优美的避暑和游览胜地。（附图片） 桔子熟了的时候

第3版()专栏：兄弟国家新人新事 挺身抢救儿童 七月的一个早晨，明媚的阳光已照遍布拉格的街头。布拉格某公安部队的军官诺瓦克和往常一样在街上走着，准备到机关去上班。他正走在宁静的奥温涅斯卡大街时，忽然听到一个孩子的哭声。抬头看去，只见在马路对面一所公寓大楼五层楼上的一个窗口上，一个小孩正抓着窗棂在哭。诺瓦克看看没有什么危险，就又往前走了。刚走了不远，小孩又哭了，而且已从开着的上半扇窗户里翻了出来，站在只有几十厘米宽的窗台上。 诺瓦克立刻感到孩子有粉身碎骨的危险。他便加快脚步穿过马路，直朝那幢楼下跑去。一刹那，“啪”的一声，窗台上孩子踩着的一块瓦片掉下来了。接着，那小孩也摔了下来。诺瓦克甩掉手中的皮包，抢步上前，看准小孩掉下来的方向高举起双手。这时，这个四岁大的孩子在加速度情况下重量达三百多斤。他沉重地跌到诺瓦克的双臂上，把诺瓦克压倒在地上。但是，由于他的抢救，孩子只受了一些轻伤。这位三十六岁的军官身体健壮、魁伟，他还是一个优秀的足球守门员。他说，在踢球时扑救对方迅猛射来的足球的技术也帮助了他这次能准确地接住了这个孩子。（新华社）

第3版()专栏： 苏联政府向美国政府提出照会 抗议西柏林美占区纵容歹徒向苏联挑衅 西柏林暴徒对德意志民主共和国的挑衅日益猖狂 新华社25日讯　塔斯社莫斯科24日讯：苏联政府向美国政府声明，坚决抗议在美国占领当局纵容下在西柏林美占区中对苏军卫兵和苏联驻柏林大使馆外交人员的一系列危险挑衅活动。 苏联外交部副部长索波列夫24日交给美国驻苏联大使馆临时代办麦丘恩的照会强调指出，“如再有类似事件发生，将采取保证苏联代表和军人安全的必要措施。”照会指出，8月13、18、19和20日，法西斯分子在占领当局和西柏林警察局代表坐视和完全不采取行动的情况下，在美占区腓特烈大街检查站企图以武力阻止前往蒂尔加登苏军纪念碑换岗的苏联军人的通行，同时使三名苏联军人受伤。 8月19日，苏联军官所乘的一辆汽车在西柏林美占区遭到袭击。对于通过美占区的苏联大使馆外交人员也曾采取了类似的罪恶行动。 据新华社柏林24日电　西柏林暴徒继续进行反对德意志民主共和国的挑衅活动。 昨天晚上，一群西柏林暴徒又袭击德意志民主共和国管辖的西柏林市内铁路的车辆。暴徒们向车厢掷石头，有一节车厢的窗子被打碎。西柏林警察对暴徒的破坏活动一直采取纵容的态度。据报道，20日一天内暴徒袭击城市铁路事件达十四起，很多车厢内的设备和玻璃窗被毁。21日又发生类似事件。21日，成群的暴徒在东西柏林边界附近举行挑衅性示威。西柏林暴徒还不断袭击德国统一社会党在西柏林的一些区委员会办公处。

第3版()专栏： 德任命波普少将为柏林城防司令 据新华社柏林23日电　德意志民主共和国国防部新闻处今天发表通告说：根据德意志民主共和国部长会议的决定，为了保证德意志民主共和国首都柏林的安全和解决自1962年8月23日起生效的与此有关的任务，国防部长霍夫曼大将委派赫尔穆特·波普少将担任德意志民主共和国首都柏林城防司令的职务。

第3版()专栏： 印度尼西亚外交部副部长苏佩妮宣布 23国声明参加第二次亚非会议筹备会 新华社雅加达24日电　据安塔拉通讯社23日报道，印度尼西亚外交部第三副部长苏佩妮在22日宣布，迄今已经有二十三个国家声明要参加预定在万隆举行的第二次亚非会议筹备会议。 苏佩妮说，这二十三个国家还同意筹备会议在部长一级上举行。这二十三个国家包括：阿联、几内亚、加纳、利比亚、缅甸、喀麦隆、摩洛哥、苏丹、叙利亚、伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、印度、蒙古人民共和国、中华人民共和国、越南民主共和国、朝鲜民主主义人民共和国、锡兰、柬埔寨、泰国和老挝。 苏佩妮说，筹备会议将讨论拟议中的第二次亚非会议的时间、议程和地点。 她又说，现在已经接到其他国家希望参加拟议中的第二次亚非会议的消息。她说已经听到坦噶尼喀、沙特阿拉伯等国有这种愿望。

第3版()专栏： 亚洲运动会在雅加达开幕 十七个国家和地区的代表出席 新华社雅加达24日电　第四届亚洲运动会今天下午三时在这里新建的西纳扬体育中心的中央运动场举行开幕式。 印度尼西亚共和国总统苏加诺，印度尼西亚政府各部门负责人，以及驻印度尼西亚的外交使节出席了开幕式。参加开幕式的共有十万多名观众。 在开幕式上，十七个国家和地区的代表队相继进入运动场，并绕场一周。它们是：阿富汗、缅甸、柬埔寨、锡兰、香港、印度、印度尼西亚、日本、马来亚、北婆罗洲、巴基斯坦、菲律宾、沙捞越、新加坡、南朝鲜、南越和泰国。 下午四时整，苏加诺总统宣布第四届亚洲运动会正式开幕。这时运动场上放出了成千只鸽子，场外响起了礼炮声。 开幕式最后举行了舞蹈和体操表演。

第3版()专栏： 侵朝美军一名士兵投奔到朝鲜北部 据新华社平壤22日电　据朝鲜中央通讯社消息：8月15日，又有一名驻南朝鲜美国武装部队的士兵詹姆斯·约瑟夫·德雷斯诺克跑到朝鲜民主主义人民共和国方面来。 这个美国兵是美国第一骑兵师第八骑兵团第一作战营一○六炮吉普车驾驶兵。

第3版()专栏：新闻解说 苏联的一个严正措施 8月22日，苏联国防部下令撤销苏军驻柏林卫戍部队警备司令部。23日，德意志民主共和国国防部任命了柏林城防司令。 苏军驻柏林卫戍部队警备司令部，是根据第二次世界大战后苏、美、英、法签订的波茨坦协定和四国“关于对德管制办法”的规定建立的。当时四国为了把德国当作一个整体看待，决定德国的首都柏林由四国分区共同占领。 但是柏林管制机构刚成立不久，西方国家就竭力破坏德国的统一，并且利用占领制度在柏林进行分裂活动。1948年，西方公然违反波茨坦协定，在西德和西柏林实行片面的“货币改革”、成立单独的西柏林市政府。这样，柏林管制机构显然已经不再是贯彻波茨坦协定的一个组织，而成为西方分裂德国、复活西德军国主义的工具了。为了反击西方国家的破坏活动，苏联政府宣布终止四国共同司令部的存在，并撤出了苏联代表。当时美英法西方国家也宣布在“三国的基础上”改组柏林司令部。因此从1948年起，四国柏林警备司令部实际上已由于西方国家的分裂活动而不再存在。1955年，苏联和德意志民主共和国签订两国关系条约，解除苏联对德意志民主共和国占领状态，德意志民主共和国成为完全的主权国家之后，苏军驻柏林警备司令部曾进行了改组，其职能也仅限于警卫事务。因此，柏林的四国警备司令部早已不具有占领机构的法律效力。 可是，西方国家一方面竭力践踏波茨坦协定，破坏战后管制德国的共同基础；另一方面却又力图依靠根据波茨坦协定而产生的各种机构进行对西德和西柏林的非法占领。它们甚至无耻地企图利用早就不存在的四国柏林警备司令部，干涉德意志民主共和国内政。最近以来，美、英、法三国政府一再向苏联发出照会，无理地要求四国军事当局讨论所谓德意志民主共和国在柏林边界的安全设施问题。这是对德意志民主共和国独立主权的蓄意侵犯，不能不遭到苏联政府的严词拒绝。为了消除第二次世界大战在欧洲的残迹，推进西柏林局势正常化以及剥夺西方国家干涉德意志民主共和国内政的借口，苏联政府决定撤销苏军柏林警备司令部。这对于西方帝国主义妄想利用残留的占领制度来进行挑衅活动的阴谋是一个打击。 苏联政府的严正措施引起了西方国家的无理反对，它们拼命攻击苏联的正当决定，并顽固地叫嚷要继续施行它们进行侵略和破坏活动的“权利”。这表明以美国为首的西方国家依然坚持阻挠签订对德和约、反对西柏林局势正常化的与和平为敌的立场。　（立）

第3版()专栏： 越南《人民报》评日内瓦协议签订一个月 谴责美国违犯协议拒不撤出军事人员 寮国战斗部队电台和越通社驳斥美国通讯社造谣惑众 据新华社河内25日电　越南《人民报》今天就关于老挝问题的日内瓦协议签订一个月发表评论，谴责美帝国主义对这项协议的破坏行为。评论指出，这种情况表明，美国总统肯尼迪最近作出的美国保证尊重日内瓦协议的话，只不过是骗人的手段。 评论指出，一个月来，美帝国主义以及老挝的亲美分子不断违犯日内瓦协议。美国仍旧不肯从老挝和泰国撤军。据来自老挝的消息，美国已经把它在老挝的军事顾问团的一些军官调到美国研究机构，继续进行活动。美国还派遣东南亚集团喷气式飞机在老挝解放区连续进行挑衅活动。美国还千方百计阻挠老挝临时民族团结政府的活动，唆使亲美势力违犯日内瓦协议和连续向老挝解放区，特别是桑怒和川圹地区，空投武器、土匪和别动队。 评论呼吁东南亚和世界各国人民团结起来，为制止美帝国主义在老挝的破坏活动而斗争。评论说，作为老挝的近邻，作为日内瓦会议的参加国，越南政府决定把以前根据老挝王国政府首相富马亲王的请求派去援助老挝的全部军事训练人员和军事人员撤出老挝，以表明我们履行1962年老挝问题日内瓦协议的诚意。 据新华社川圹25日电　寮国战斗部队电台在今天的广播中，受权发表声明，驳斥美国合众国际社23日捏造的所谓大约一营越盟军队同两连寮松族人在老挝东北进行激烈战斗的谎言。 声明说，“合众国际社捏造的上述消息是没有根据的”。 据新华社河内24日电　越南通讯社今天报道：越南通讯社受权驳斥合众国际社昨天捏造的消息：“相当于一个营的越盟军队”参加了在老挝东北的一场大战斗。 越南通讯社受权再次声明：同西方新闻机构经常散布的谣言相反，在老挝没有越南民主共和国的军队。 美国通讯社的这种诽谤的陈词滥调，只是为了掩护老挝亲美势力破坏停火，转移舆论对美国阻挠履行关于老挝的协议的注意，和逃避美国在最近的将来从老挝撤出它的军队和军事人员的义务。

第3版()专栏： 尼赫鲁又谈中印边界问题 攻击我国对印度进行了所谓“重大的侵略” 声言不可能同我国举行任何有成果的谈判 新华社25日讯　据印度新闻处报道，印度总理尼赫鲁22日在联邦院先后两次就中印边界问题发表讲话，大肆攻击中国对印度进行了所谓“重大的侵略”，并且声称，“在存在这种重大侵略行为的时候，不可能（同中国）举行任何有成果的谈判。” 尼赫鲁在讲话中再次重申他过去提出的要中国从自己的大片领土上撤退的片面主张，并把它做为同中国进行谈判的先决条件。他承认，这种主张“显然需要他们（中国）从大片地区撤退，要我们从很小的地区撤退”。但是他却说这是“最公道和最合理的要求”。他说，为了给“在主要问题上举行有成果的谈判准备基础，要考虑的第一件事情就是如何创造一种将会摆脱紧张状态而且将要求撤退的局势，为此，我们准备在这个有限度的问题上举行会谈。” 尼赫鲁在讲话中一再宣扬印度政府在中印边界问题上奉行的所谓“双重政策”。他说，在过去几年来，印度一直奉行这样一种“双重政策”，即从各方面，“特别是在边界本身，通过建立公路等等，通过设立哨所来加强我们自己”，“把中国人阻于离开我们尽可能远的地方”；同时“又不放弃可能用和平手段解决的希望”。“如果我们必须取得要取得的东西，那么除了在战场上以外，我们必须通过会谈来取得”，“通过政治压力，军事压力或其他压力”来取得。他强调说，重要的事情在于“我们（印度）必须加强我们自己的力量以便以必须采取的方式来对付他们（中国）。” 尼赫鲁在讲话中还吹嘘几年来印度军队在中印边界制造紧张局势、向中国进行军事入侵方面所作出的成绩。在谈到中印边界西段局势时，他承认，由于印度非法在中国领土“设立了哨所”，大约二千五百平方英里中国领土已在印度的“控制之下”。他还说，“我们已经从陆路派去的一队人可能抵达我们在加勒万的哨所（指中印边界西段印度入侵的据点）。与此同时，一直由空路定期地给他们送物资去。” 尼赫鲁在讲话中还透露，1960年9月当他访问巴基斯坦时，曾向巴基斯坦总统阿尤布出示有关中巴边界的“各种地图和其他东西”，企图在边界问题上煽动巴基斯坦反华。他说，“我认为对待中国侵略采取一个一致的政策是有利的。”

第3版()专栏： 尼赫鲁致函肯尼迪 感谢美国给印度的“援助”和“关心” 新华社25日讯　新德里消息：据印度报业托辣斯报道，印度外交部发言人24日宣布，印度总理尼赫鲁在两周前曾给美国总统肯尼迪“一封非常诚挚”的私人信件。尼赫鲁在信中对美国给予印度的“援助”和“关心”表示感谢，并强调两国间的联系。 这位发言人说，尼赫鲁和肯尼迪不时有私人信件来往，“这种通信总是秘密进行的。” 据这家通讯社援引华盛顿的消息说，肯尼迪22日在华盛顿举行的记者招待会上的讲话，与尼赫鲁两周前给他的私人信件有关。肯尼迪在记者招待会上说，印度是一个“极其重要的国家”，“我认为支持它是符合我们（美国）的利益的”。

第3版()专栏：捷克斯洛伐克通讯 银都的变迁 本报记者　黄振声 在布拉格东南一百多公里远的依赫拉伐县，虽然不大，人口只十多万，名气却很响。原来在捷克地区的历史上，它曾是最富的地方，又曾是最穷的地方。 从布拉格乘飞机向东南飞行，经过一片布满着连绵茂密的森林高地，森林里镶嵌着高大的工厂厂房、烟囱和鳞次栉比的新住宅，这就是“捷克—摩拉维亚高地”。依赫拉伐是这块高地的中心。捷克斯洛伐克解放后，“捷摩高地”有了历史性的变化，依赫拉伐也获得了新生。 当十三世纪奥匈帝国统治着依赫拉伐的时候，在这里发现了欧洲最大的银矿。帝国皇朝在此大力开采、冶炼，并设作坊制银币。依赫拉伐顿时成了维也纳通向布拉格的大道上的一个最有名的地方。多少王公贵族在这里发了大财。一个时期还成了你争我夺的宝地。至今县里还保留着当年显赫一时的遗迹。 县城广场（仅次于布拉格瓦茨拉夫广场的全国第二大广场），就是当时修建的。在广场下面还挖有四通八达的地道。我们走进了靠广场边上已被发现和整修好的一部分地道。地道离地面十五米到十八米，有一人多高，二米左右宽。地道弯弯曲曲，忽高忽低。相隔若干距离，两边还辟有“房间”。据说当时可能是用来作战、住人或储存酒的。地道里有很多巧妙设计的通风口和排水结构。许多部分穿过坚硬的花岗岩石，当时劳动者砍凿的道道痕迹还历历在目。我们在里面转了半个多小时才走出来。地道能通到城外。 但当封建统治者把银子挖完，感到无利可图时，他们就把这个县忘了。留下了一个被洗劫一空的依赫拉伐。 依赫拉伐拔海五六百米，气候寒冷。全县除了丘陵就是森林，找不到一块像样的平原，而封建主和教堂霸占了大部分良田。直到一百多年前，这里还实行着野蛮的农奴制。资本主义在捷克地区统治了一百多年，但依赫拉伐最大的一个老式纺织厂只有二百五十个工人；其他尽是些制鞋、铁工、沙发垫等手工作坊。人们没有法子活下去，流浪到全国各地和外国去谋生。长期来的人口大量外流，造成人口直线下降。 而今天，银都重新闪耀出比几百年前更灿烂的银光。解放十几年来，县里建立了一系列现代化的工厂，有机械厂、喷油器厂、拖拉机零件厂，有木材加工厂、纺织厂、玻璃厂、服装厂、肉类加工厂、啤酒厂等等。全县工人数达一万七千多人，占全县人口十分之一强。 我们去参观了几个有代表性的工厂。就在十三世纪时冶炼银子的地方，解放前是个小纺织厂，现在兴建了一座有二千多工人的现代化莫托尔帕尔机械厂，生产着发动机上用的各式各样喷油器。解放前，捷克斯洛伐克从未生产过这种产品。1947年这个工厂第一次成功地生产出这种误差只有千分之一毫米的精密机件。西德花了六十年才达到的生产水平，莫托尔帕尔只用十二年的时间达到了。 成就的取得并不轻易。工厂头几年老是完不成任务。由于全体工人的努力，直到1954年情况才有了根本好转，最近几年来则屡得红旗。要把喷油器生产得又多、又好、又快，首先碰到两个难关。一个是如何达到千分之一误差的内圆。以前这个活是用手工干的，又慢又费工。工人洪斯琢磨来琢磨去，他终于用废料创造出一架用电操纵的自动化精磨器，一个人顶了三百个人的活。精磨器表面看来简单，不到一人高的机器上，安有红绿指示灯泡，工件自动地转动着，但实际上却是件精巧而复杂的创造。另一个难关是钻喷嘴头上五个零点二五毫米直径的小孔。从前用钻头钻，钻头和头发差不多粗细，钻五个洞就得好些时间。而现在用电流钻孔。在一个专设的房间里，安放着一台台小巧的机器。喷嘴放在透明的塑料罩子下，自动地旋转着，电火花一击就是一个孔。依赫拉伐的工人与全捷克斯洛伐克工人一样心灵手巧，他们怀着充沛的热忱，创造着和运用着最现代化的机器，为社会主义祖国贡献自己的一切。 过去，被剥夺了生产工具的赤手空拳的人们，对丰富的“难以成材”的松树林，显得那样无能为力。人们撇下了苍劲的松树林，走向远方谋生计。1958年，人们在这里开始兴建木材加工厂，工厂在1960年正式投入生产。粗细不一的松树都被运进工厂，被切成又碎又薄的小木片。木片被加上特制的化学胶后，自动地撒在一条宽一米多、不断向前移动着的钢带上去。当碎木片经过几道工序撒到一定厚度和密度均匀时，钢板继续向前走动，即碰到上下两条巨龙似的钢带一齐压来。钢带又厚又热，力大无比，边移动边压，把铺成三四十毫米厚的碎木片，压成十几毫米厚的坚实耐用的碎木胶合板。这种胶合板可作家具等用。整条流水线除前后操作的人外，只需一人在当中看管，每八小时能生产碎木胶合板三十立方米。 依赫拉伐人也生产著名的民族饮料——啤酒。县的啤酒厂年产一千万公升。那个让大麦发芽的房子像个室内大体育场。煮大麦的铜锅直径达四五米，有自动化的搅拌器和煤气设备。那些发酵用的大缸简直像个小游泳池，一个连着一个。把啤酒从锅里运到发酵缸，倒入贮存的大木桶，装瓶打箱，已全部机械化，有些部分是半自动化。 农业战线上的成绩也不小。单从劳动生产率来看，就比解放前提高了一倍。我们参观了这个县的一个农场，它喂养的乳牛，产奶量最高的一头年产达六千五百公升；产奶最多的一天达二十四公升，能提炼出黄油一公斤。而年产五千公升以上的乳牛则不下十来头。他们之所以能取得这样好的成绩，除牛种优良外，还有一整套科学的、细致的管理方法。譬如，他们在牛栏的垫草上撒上一种磷酸盐粉末，这种粉末能使牛舍空气新鲜，防止传染病，而且还使垫草的肥料成份增加。 古老的银都，今天重新光芒四射。社会主义已经使衰亡的古城重生，使它变成比过去光辉灿烂千百倍的人民的宝地。

第3版()专栏： 木流遮盖了水流，滚滚木材流成了河。这是在苏联西伯利亚叶尼塞河的支流马纳河上，几百万立方米的西伯利亚木材正在被送往下游的木材加工厂 （塔斯社稿　新华社发）

第4版()专栏： 怯尼亚非洲民族联盟揭露美国全面渗入非洲 非洲的真正危险是美帝国主义侵略 非洲人民应加强战斗团结消灭新老殖民主义者 新华社开罗25日电　怯尼亚非洲民族联盟驻开罗外事团最近发表了一个长达三十页的小册子，详细揭露了美国新殖民主义者在政治、经济和军事等各方面渗入和侵略非洲的行为。小册子指出：“对非洲人民来说，分清谁是他们的敌人谁是他们的朋友仍然是必要的。因为他们不能在帝国主义和一切反帝力量之间保持中立。” 这本以《让我们大家替我们的非洲讲话》为题的小册子说：第二次世界大战后，美国俨然以资本主义世界的大老板的姿态出现，提出了在欧洲的殖民地中进行“开发”的侵略计划。美国企业就这样开始了它们战后对非洲的经济渗入。 小册子指出：“从非洲土地上挖出、运回美国的战略物资都被美国的北大西洋公约组织盟国用来屠杀像阿尔及利亚和安哥拉那样的非洲自由战士。除了军事征服和公然的政治吞并以外，还用了其他方法建立美帝国主义的财政统治。建立美国佬统治的第三种工具已经以‘美元外交’而闻名了。” 小册子说：“从外国在诸如南非、罗得西亚和刚果等地一开始开采黄金、钻石、铜和其他矿产资源的时候起，美国资本就同欧洲资本一起坐收剥削非洲矿工所得的利润。战后，美国政府开始为铁路或港口设备等等各种基本事业提供资金，以便为大工业公司在非洲大陆许多地方扩大业务开辟道路。” 小册子指出：“虽然美国在非洲的投资，总的来说，没有英国、法国那么多，但重要的问题在于美国的投资在日渐增长，而英法则日益下降。” 小册子说：“美国肯尼迪政府正在不遗余力地使非洲人相信：美国现在已经改变了对他们的政策。”它说，有这么多的非洲人被邀请访问美国，这么多的美国高级官员被派到非洲去。小册子指出，但是事实表明，“美国相信的是‘亲美的非洲人的非洲’而不是‘非洲人的非洲’。” 这本小册子以刚果为例子，揭露美国侵略非洲国家的手法。它说：“推翻得到人心的卢蒙巴政府的行动完全是在联合国军队的眼前进行的。而迫使联合国承认卡萨武布、蒙博托集团，给蒙博托雇佣军出钱，以及串通逮捕卢蒙巴的，正是美国。” 小册子在谈到美国“和平队”的性质时说：“要帮助一个弱国在经济上强大起来是不符合帝国主义国家的本性的，正如一只狮子要像小鸟一样甜蜜地歌唱，不符合它的本性一样。”它指出，美国“和平队”是新殖民主义的工具。 小册子进一步指出：“美国对落后国家或不发达国家的各种‘援助’不是为了向它们提供它们自己国内的迅速发展所需要的东西，而是为了在这些国家进行开发，为美国私人投资的进入奠定基础和满足美帝国主义的需要。这意味着榨取美国工业所需要的廉价的矿物和其他资源。这意味着为美国生产的或由美国资本在外国建立的消费品工业赢得新的市场和利润。这意味着控制战略物资的来源，建立另外的军事基地和同盟和使经济不独立的国家受美国政府自己的外交政策的束缚。”它还说：“美国向非洲国家提供的所谓‘军事援助’只不过是提供用以反对那些国家的人民和保护对他们进行剥削的美国公司的投资的武器。” 小册子强调说：“我们必须保持警惕，特别是在目前，当我们一心注意欧洲帝国主义的时候，我们不能看不到当前美国扩张主义者在非洲的图谋的真正危险。” 小册子还说，当前非洲民族独立斗争的中心任务是要同一切形式的殖民统治作斗争，并且消灭它们。它说，给予各个国家以政治上的独立并不意味着帝国主义者自动撤退。“在非洲民族主义的压力之下，帝国主义国家认为作出一种策略上的退却是适宜的——也就是说，给予政治上的让步是保护他们经济利益的较好的手段。可是，这并不意味着帝国主义国家已经改变了它的本性而变得善良了。它的目标今天仍然是同十九世纪最后二十五年疯狂掠夺非洲殖民地的时候完全一样。”小册子接着说，今天，像当时那样，帝国主义国家仍然需要原料资源，资本投资的出路，和受它们控制的制成品市场。“为了满足这些需要，亚洲、非洲、中美和南美，加勒比海的国家和各国人民不得不成为几个富有的、工业发达的欧洲国家和美国的政治上的附属国和经济上的附庸。” 小册子最后号召非洲人民加强在反对帝国主义斗争中的战斗团结。它说：“不要让次要或细微的问题上的分歧来损害他们所面临的一个最重要的问题——反帝斗争——上的一致立场。彻底非殖民主义化和最后铲除帝国主义统治，需要每个国家的全体人民始终不渝地进行不屈不挠的斗争。团结一致是从殖民主义和外国统治下完全解放的宝剑，是保护每个国家的盾牌。非洲群众知道，团结意味着力量和进步。”（附图片） 图为马里首都巴马科居民示威抗议帝国主义及其代理人的颠覆阴谋　新华社记者　陈清源摄

第4版()专栏： 日本“总评”代表大会在东京开幕 岩井向大会提出1962年度运动方针草案 春日强调民主力量加强团结共同反对美日反动派 新华社25日讯　东京消息：日本工会总评议会（总评）第十九次全国代表大会24日在东京开幕。来自全国各地工会的代表和观察员共一千二百人参加了大会。 应邀出席大会的还有三个国际工会组织和七个国家的工会代表十五人，其中包括：世界工会联合会书记苏吉里、中华全国总工会书记处书记康永和和苏联、越南、捷克斯洛伐克、法国、意大利的工会代表，以及国际自由工会联合会副主席、西德的“德国工会联合会”主席李希特和南斯拉夫工会的代表。 “总评”议长太田熏首先在会上讲话。 太田强调日本工人应展开斗争，抵抗“企业合理化”和降低生活水平，争取安定的生活，维护民主与和平。 太田说，贯彻工会民主，展开迫使政府改变政策的强有力的斗争，争取民主力量的团结和统一行动的发展，是工人斗争胜利的重要保证。 但是，当谈到民主力量的团结问题时，太田竟攻击日本共产党对第八届禁止原子弹氢弹和阻止核战争世界大会所采取的态度。他把日本共产党同大多数日本和外国代表一道，采取要求明确美帝国主义是战争的根源等正确立场，说成是把自己的见解“强加于群众团体”，“损害了禁止原子弹氢弹运动”。 日共中央政治局委员春日正一以来宾身份讲了话。 春日正一指出，美帝国主义以日本为基地的侵略战争政策和池田政府复活军国主义的政策，威胁着日本的和平，带来了对工人阶级的进攻。 春日强调说，在这种形势下，日本工人要在争取独立、和平、民主的斗争中获得胜利，必须超越思想、信仰、政治立场的不同而团结起来，并保证工人支持政党的自由和政治活动的自由，进一步提高工人阶级的觉悟和政治认识。 春日强调指出，以日本共产党和日本社会党为中心的全体民主力量的共同斗争是同美日反动派进行斗争的最有力量的武器。春日强调了恢复反对日美“安全条约”国民会议的活动的必要性。 春日表示坚信，只要日本工人阶级加强同世界上一切反对美帝国主义战争政策的各国工人和人民的团结，加强斗争，必定能朝着目标大步前进。 日本社会党书记长江田三郎以来宾身分向大会讲了话。他在讲话中谴责池田政府和日本垄断资本把经济困难转嫁到工人身上，并采取对外扩张政策。 江田强调日本工人阶级同日本垄断资本进行斗争，他要求工人把斗争的中心放在提高工资和反对“产业合理化”方面。 他在谈到第八届世界大会问题时，攻击日本共产党的立场，并且硬说，“不会有只抗议美国而不抗议苏联核试验的禁止原子弹氢弹运动”。 世界工会联合会书记苏吉里、中华全国总工会书记处书记康永和在会上讲了话（康永和讲话另发）。苏吉里说，全世界工人对日本工人阶级同全体人民团结一道同美帝国主义和日本反动势力进行的斗争，评价很高。他呼吁“总评”加强同世界工联的团结。 大会接着听取了“总评”事务局长岩井章的工作报告。岩井章并且向大会提出了1962年度运动方针草案。 岩井在报告中说：“总评”反对日本垄断资本和政府的一切反动政策，为日本的和平、独立、民主、生活安定而斗争。 他提出的运动方针草案主张“总评”今后的斗争目标为下列三项： （一）提高生活水平，反对“企业合理化”——大幅度提高工资、实行全国统一的最低保障工资制、缩短劳动时间，反对“企业合理化”、实现完全就业，扩充社会保险，减税，反对物价上涨。 （二）反对镇压，夺回罢工权——拥护并完全实施宪法，夺回罢工权，确立基本劳工权利、维护民主教育，建立地方自治、反对新的治安立法。 （三）维护宪法、和平、独立、民主——废除日美“安全条约”、反对军事基地、要求美军撤退，把冲绳归还日本，反对核试验、实现全面裁军、反对自卫队实行核武装，恢复日中邦交、缔结日苏和约、扩大同中苏两国的贸易，反对“日韩会谈”。

第4版()专栏： 康永和在日本“总评”代表大会上讲话 中日两国工人在反对美帝斗争中共同前进 日本工人一定会更加团结战胜美日反动派的分化阴谋 新华社25日讯　东京消息：中华全国总工会书记处书记康永和24日在日本工会总评议会（“总评”）第十九次代表大会上讲话中说，中国工人始终不渝地坚决支持日本工人反对中日两国人民的共同敌人——美帝国主义，和争取民族独立、维护和平、争取民主权利、要求改善生活的斗争。 康永和代表中华全国总工会和中国全体职工向“总评”第十九次代表大会和日本全体工人表示热烈祝贺和敬意。 他说，“事实和历史都一再证明美帝国主义是迫切要求中日友好和维护亚洲和平的中日两国人民的共同敌人，是争取和维护民族独立的亚洲各国人民的共同敌人，是全世界一切爱好和平的国家和人民的共同敌人。” 康永和热情赞扬了日本工人阶级在反对美帝国主义和日本垄断资本的斗争中所取得的成就，他说，“从许多方面我们看到了日本工人阶级的力量迅速发展和不断成长。日本工人阶级在反对日美‘安全条约’，要求撤除美国军事基地和撤退美国军队，要求归还冲绳，反对‘日韩会谈’，要求禁止核武器和反对日本核武装，要求中日邦交正常化和反对追随美国敌视中国，反对修改‘警察官职务执行法’、反对‘防止政治性暴力和危害行为法案’以及反对法西斯镇压迫害，争取民主权利，反对企业‘合理化’，反对解雇，要求大幅度提高工资，争取改善生活和处境的一系列斗争中不断地取得了胜利，广大工人群众觉悟迅速提高，团结日益加强。日本工人阶级不仅成为日本全民族反美爱国斗争的核心，而且在国际工人阶级争取和平、民族独立、民主与社会进步的斗争中，占据着重要的地位。日本工人阶级在反对美帝国主义及其追随者日本垄断资本的斗争中，所显示出的英勇气概和不屈不挠的战斗精神，是目前仍处在帝国主义、垄断资本统治下的工人兄弟的良好榜样。日本工人的斗争丰富了当前国际工人运动的经验，给予世界各国工会运动以莫大鼓舞，对于正在为进行社会主义建设的中国工人和人民，更是巨大的支持和有力的鼓舞。” 康永和说，“中日两国人民有着传统的友谊，中日两国工人阶级一直是在斗争中相互支持、相互鼓舞、相互学习，共同前进。反对美帝国主义、维护亚洲及太平洋的和平，加强中日友好是中日两国人民共同的利益，也是我们的共同愿望。” 他说，在反对共同敌人的斗争中，中日两国工人和人民的传统友谊，已经得到不断的巩固和发展，它还将继续加强。这是任何反动势力都永远破坏不了的。 康永和说，目前总的国际局势是有利于各国人民的斗争，有利于日本人民的斗争的。“日本广大工人群众积极参加了反对美帝国主义争取独立与维护和平的斗争，说明遭受压迫和剥削的工人阶级已经团结起来承担起历史所赋予的任务，这是一个民族前途的希望所在。日本工人阶级是民族利益最彻底的捍卫者，是保卫和平的重要力量，是社会进步事业的巨大动力”。他说，“我们也看到，日本工人兄弟在前进的道路上还面临着种种困难，特别是目前面临着美日反动派正在加紧进行镇压、分化和破坏日本工会运动的各种阴谋，因而必须经历长期曲折的斗争，但是我们相信有着光荣传统和经历过种种斗争锻炼的日本工人一定会更加团结一致，在全国人民的支持下，在国际工人阶级的支持和鼓舞下，战胜敌人的任何恶毒阴谋，克服面临的一切困难，取得新的巨大胜利。”

第4版()专栏： 我新任驻保大使抵索非亚 新华社索非亚23日电　中国新任驻保加利亚人民共和国特命全权大使谢邦治及夫人今天下午乘飞机到达索非亚。 前往机场迎接的有保加利亚外交部礼宾司代理司长卡林科夫。中国驻保加利亚大使馆临时代办王彭等全体官员和中国留学生代表也到机场迎接。

第4版()专栏： 我新任驻芬大使到赫尔辛基 新华社25日讯　赫尔辛基消息：中华人民共和国新任驻芬兰大使张勃川24日下午乘火车到达赫尔辛基。 到车站欢迎的有：芬兰外交部礼宾司代理司长里诺·帕拉斯、社会主义国家驻芬兰的使节、芬中协会总书记劳里凯南夫人和中国大使馆人员。

第4版()专栏： 中古签订科技合作协定今年议定书 新华社哈瓦那23日电　古巴经济部长雷希诺·博蒂和中国驻古巴大使申健今天在哈瓦那签订了两国科学技术合作协定1962年议定书。出席签字仪式的有古巴外交部长劳尔·罗亚，中国驻古巴大使馆的参赞和古巴经济部及外交部官员。

第4版()专栏：国际简讯 国际简讯 比利时万余农民示威 布鲁塞尔消息：一万多名比利时农民和农业工人二十三日在列日省巴蒂塞举行示威，反对政府的农业政策。游行者于示威结束后随即在巴蒂塞举行群众大会。 美国又爆炸两枚核弹 华盛顿消息：据美国原子能委员会宣布，美国二十四日一天内又在内华达地下试验场爆炸了两枚核弹。这是自从去年九月肯尼迪政府恢复核武器试验以来经官方宣布的第四十八次和第四十九次核爆炸。 法国法西斯活动猖獗 巴黎消息：由于原来在阿尔及利亚行凶肆虐的极端殖民主义分子和法西斯暴徒组织——“秘密军队组织”的成员大批回到法国本土，近来法国各地的法西斯恐怖活动又趋猖獗。武装抢劫案突然增多，据官方数字，今年以来，已经发生了一百四十起劫案。在这同时，在巴黎和其他法国城市里，法西斯恐怖分子投掷塑料炸弹的罪行也不断发生。 厄瓜多尔内阁集体辞职 瓜亚基尔消息：厄瓜多尔内阁二十四日向阿罗塞门纳总统提出集体辞职。 内阁辞职以后，议会中的一些反动集团举行了会议，策划建立一个由同美帝国主义有密切联系的寡头势力组成的新内阁，以加紧镇压人民，特别是瓜亚基尔市民当前的斗争。

第4版()专栏： 提出了战斗性的行动方针的世界大会 ——“日本新闻周报”文章的摘要 《日本新闻周报》最近发表了一篇题为《提出了战斗性的行动方针的世界大会》的文章，报道了日本共产党和进步力量同外国代表一起努力克服障碍，使第八届禁止原子弹氢弹和阻止核战争世界大会获得成功的情况。文章摘要如下： 在东京举行的第八届禁止原子弹氢弹和阻止核战争世界大会，已经成为一次鼓舞日本和世界人民反对帝国主义、保卫和平的斗争的、比去年更富于战斗性的大会。大会由于一部分人们的阻挠，在形式上没有能够通过“宣言”和“关于国际共同行动的建议”。但是，这些文件在起草委员会会议上得到多数人的赞成，并且在正式大会上也受到绝大多数人的欢迎。两个文件等于在事实上得到大会的通过。 一部分阻挠者，即以社会党领导人为中心的人们，企图强使大会通过他们自己的所谓 “积极中立”的机会主义路线，他们为此进行了空前猛烈的阴谋活动，看到这种企图不能得逞，最后甚至想使大会流产。因此，能不能制止这种破坏活动，提出战斗性的行动方针，就成了今年这一届鲜明地反映了目前形势的世界大会的中心问题。国内外的积极的和平活动家，集中力量，粉碎了阻挠者的企图，坚决地保卫了大会。大会严重地打击了美日反动派企图把日本的和平运动变为不同真正的和平敌人进行斗争的所谓“赖肖尔路线”（编者按：赖肖尔是现任美国驻日本大使）。 社会党、日本工会总评议会、社会主义青年同盟、日本青年团协议会、全国地区妇女团体联络协议会等组织的领导机构，对去年第七届世界大会违反他们的心意，确定了同美帝国主义进行斗争的方针这件事情感到不满，随后就把社会党的“积极中立”路线作为共同的方针，对日本禁止原子弹氢弹协议会进行所谓“改善体制”的活动，并且迫使它接受了把同真正的和平敌人针锋相对地进行斗争的路线变得含混起来的“运动的基本原则”。他们公开扬言，要借这次举行世界大会的机会掌握世界大会和日本禁止原子弹氢弹协议会的领导权，并且在组织工作方面作了周密的安排。社会党还在8月1日的《社会新报》上发表 “国民运动委员会指示”，宣布社会党要以如下的方针参加大会： 一、世界大会应该尊重的是日本禁止原子弹氢弹协议会的“运动的基本原则”，而不是去年第七届世界大会的决议。 二、那种认为苏联进行核试验是为了和平的看法，是根本错误的，大会应当向苏联抗议。社会党不同意这种看法：西方国家，在不继续核试验会议和裁军会议上提出种种无理的主张，正在阻挠国际协定的缔结。 三、指明和平的敌人是谁，这并没有头等的重要意义。 四、只是在核武器运进来时才反对军事基地。假如禁止原子弹氢弹运动支持争取民族解放斗争，结果一定会使和平运动内部的任何混乱趋于激烈。 在预备会议和正式会议期间，社会党的大会工作人员，采取拖延策略和中途退会、辞职等手段，进行威胁，硬要大会把自己的主张写进大会的正式文件中去。但是，预备会议的总务委员会，没有通过社会党代表提出的、要求抗议苏联进行核试验的紧急动议。而且，这些社会党代表在三十个会场分别举行的小组会议上又完全陷于孤立。 为了配合社会党一部分代表的破坏活动，社会主义青年同盟盟员和其他捣乱分子，在8月6日举行的全体大会上，采取暴力行动。这种情况，当时造成了大会可能不通过任何文件就闭幕的危险。但是，由于坚持和平运动原则的日本和外国和平人士不屈不挠的联合努力，这个危机后来被克服了。 起草委员会以四十二票赞成、二十六票反对、二票弃权，通过了大会宣言和建议书。除了南斯拉夫代表（南斯拉夫驻东京大使馆的一个官员）之外，所有外国代表都表示赞成这些文件。 破坏者最后采取的手段，主要是为了阻挠这些文件提交全体大会。但是，由于日本许多代表和外国代表的努力，这个阴谋也被粉碎了。 虽然全国产业别工会联合会、中立工会联合会、东京都地方工会评议会、反对军事基地全国联络会议、日本山妙法寺的一部分领导人支持了社会党部分代表的破坏活动，但是这些组织的领导人蓄意策划的破坏活动在正式大会上被击败了。这些组织的多数代表不但没有参加他们的领导人的破坏活动，反而尽力保卫大会不遭到破坏。他们当中绝大多数人在宣读宣言和建议书的要点的时候都对这两个文件表示欢迎。甚至在这五个团体的领导人员当中，也有些人承认他们是非常不情愿地从事捣乱和退出大会的。他们说，他们是被各自的组织的决定所迫才这样做的。 应当指出，破坏活动的主要策动者之一是全日本递信工会领袖秋山实，而被共产党开除出去后来加入了社会党充当社会党“结构改革”纲领的“理论家”的一些人物在破坏大会的活动中起了急先锋的作用。 同时还应当指出，过去一年来反对军事基地运动的成果在大会讨论中得到了充分的反映。在所有三十个小组会议上，都报告了反对基地的斗争经验。这些先进的积极分子的报告压倒了上述五个组织的代表们的报告。 在小组会议上，和平战士们揭露了遍布日本各地的军事基地、机场、海军港口的危险作用，富有斗争性的积极分子具体阐明了美帝国主义是阻挠缔结禁止核试验协定的真正敌人。他们还在会上作了报告，介绍他们通过揭露和平的敌人、动员广大群众的成功经验。 许多代表的发言逐一粉碎了“积极中立”论者提出的不堪一驳的论据。在讨论的过程中，特别是，从去年秋天以来曾在和平运动中引起某种混乱的、对苏联进行的试验应采取什么态度的问题，得到了彻底的澄清，使所有代表了解了问题的实质。 外国代表的发言也起了非常重要的作用。他们坚持认为，美帝国主义是世界各国人民的共同敌人，不应把苏联进行的核试验和美国进行的核试验等量齐观，和平运动和民族解放运动是不可分的。当他们强调指出这些论点的时候，他们得到日本代表的有力支持。 虽然社会党领导人指望美国代表团会提出一些有助于“扩大”这一运动的看法，但是，他们的盘算没有如愿以偿，因为三十个美国代表中的大多数人强调指出，冷战的责任要由美国政府担当，撤出美国在外国的军事基地和不干涉他国内政是持久和平的条件。 美日反动派看到会议期间所发生的事情，加紧在社会党和共产党之间扩大矛盾。 资产阶级报纸赞扬社会党退出会场的行动，并坚持说，社会党现在应该下定决心同共产党完全决裂。 有些社会党人和他们的追随者利用大会没有作出规定明年召开第九次世界大会的任何决议，就着手建议不再举行这类会议；而另外一些人则坚持：如果毕竟要举行会议，日本的全国大会和国际大会应该完全分开来举行。 共产党政治局8月7日发表声明猛烈抨击社会党和日本工会总评议会的领导人破坏大会的活动，并声明：日本共产党将为反对把禁止原子弹氢弹协议会变成社会党人的私人团体的阴谋而进行不妥协的斗争。 日本和平委员会也猛烈批评大会的破坏分子，并且决定举行报告会，以便把世界大会的真象告诉公众。　（新华社25日讯）

第4版()专栏： 曼迪斯神父发怒了！ 梁田 在安哥拉，葡萄牙和美国的“神职”人员之间，最近发生了一场公开的对垒和骂阵。不过，他们争吵的主题，却不是有关上帝教义的问题，而是非常“世俗”的问题——在安哥拉已有几百年历史的“葡萄牙政权问题”。 在安哥拉的美国基督教传教士勒马斯特神父在国外发表了文章，“尖锐地批评了葡萄牙政权”。按说，在安哥拉的葡萄牙当局的反应当然会是十分强烈的。但是它并没有出头露面回敬一番，因为这种尖锐批评这次并非来自美国当局。按照兵对兵、将对将的对战传统，回答神父的攻击，自然以神父出马为宜。这大概就是在安哥拉的葡萄牙天主教传教士曼迪斯神父挺身而出反击美国基督教传教士的原因。 看来，曼迪斯神父出战是准备有素的。以他的名义发表的声明，在第一个回合里就使用了击中要害的战术。他狠狠地指出：在安哥拉的美国基督教传教士们并不是什么传布福音的天主使徒，而是“带着圣经作为伪装进入葡属非洲的”。人们知道：当一位神父指责另一位神父是假冒为善的法利赛人的时候，这在“神职”人员中来说是最重不过的鞭笞了。但曼迪斯神父这样做了。他显然是打算让安哥拉人，甚至全世界所有的上帝臣民，都能看到他所描绘的美国基督教传教士的形象和灵魂——貌似虔诚，心怀奸诈。 曼迪斯神父的声明说：要是别的什么人，譬如说共产党人吧，在安哥拉的葡萄牙当局是可以用一纸禁令不准他们入内的。但是，来自美国的基督教传教士们，就很难挡驾了。不必说北大西洋公约组织里大领导小伙伴的密切关系了，单说葡萄牙当局在安哥拉的诸多开支（例如，为了剿灭安哥拉人民武装而投掷在丛林里的汽油燃烧弹及其他多种杀人武器），就还得仰仗华盛顿的恩赐。这种关系，再加上这种“情谊”，实在使得葡萄牙当局难以把“不准进入”的牌子放在美国客人面前。所以，“带着数以百万计的美元的美国人假扮成双手虔诚地拿着圣经的传教士是允许进去的”。可是，安哥拉的大门从此为喧宾夺主的野心勃勃的“美国资本主义”敞开着了。偏偏这些盛气凌人的美国基督教传教士们，并不觉得给他们的主人的左脸揍一巴掌，是有失“教礼”；而讲信义的仁慈的葡萄牙“教友”教养再好，但要把右脸迎上去，又谈何容易啊！ 曼迪斯神父冒火地诉着苦：那些美国人“要在安哥拉移植美国的一心搞物质享受的思想和世俗利益”。这种同“神职”人员的职能不相容的行为，竟然发展到了成为“美国资本主义的真正代理人”的地步呢？ 曼迪斯神父在这里不禁使用了“美国资本主义”这个圣经上不曾有过的词儿。当然，比这更恰当的词儿，譬如“美国的新殖民主义”，他也是熟悉的。大概，因为这个更具有“世俗”性的词儿，不免多少会影射葡萄牙的什么阴暗处，他就只好不用了。但事实的真象，总是那末明显地摆着的。近些年来，“美国资本主义”在安哥拉真可谓咄咄逼人，安哥拉农矿产品的四分之一都流入了美国，那里的石油、铀、钨这些具有战略价值的矿藏的勘探和开采权也都掌握在美国公司手里；……葡萄牙的“资本主义”快被逼到墙角了。这种“美国资本主义”祸水的泛滥，是同美国基督教传教士们的活动有直接关系的。他们不愧其为“代理人”的本色。 事态的严重性还不止于此。如果仅仅是安哥拉的财富大部分流向华盛顿的问题，根据“分我一杯羹”的伙伴关系原则，葡萄牙还是可以忍受的，而且葡萄牙当局和它的神父们不是已经忍受了一些年月了吗？但是现在那些“真正代理人”是对葡萄牙政权提出了尖锐批评，也就是说，所涉及的是带根本性质的统治权问题。再说得“世俗”一些，就是要取而代之的问题。这对葡萄牙“资本主义”的虔诚捍卫者——曼迪斯神父看来，是可忍，孰不可忍？ 曼迪斯神父使用了全身解数来揭穿他的美国同业的肮脏的“世俗”利益，当然是一针见血的。但当他同时不能不歌颂葡萄牙在安哥拉的“文明和慈善事业”的时候，他对自己的“神圣”就也未免缺乏自信了。安哥拉人口在一百多年来（1846年到现在）减少了六分之一。这个血淋淋的历史就是葡萄牙的“文明”传播者、曼迪斯神父们之流的“神使”们用灭绝种族、买卖奴隶、强迫劳动、酷刑和监狱写下的！现在，在安哥拉的屠杀，还远远没有终止呢！ 当曼迪斯神父弯下身去，撩起美国基督教传教士的宗教袍服的衣角，让人们看清楚暗藏着的刀和剑的时候，他自己的宗教袍服的衣角也张了开来，露出了暗藏着的刀和剑。（附图片） 江帆

第5版()专栏： 真情实感和典型化 ——读贺敬之《放歌集》杂想 易征 翘首展望，我国当代的诗歌风景线正是一派明媚春光。多少人在作诗，读诗，谈诗！各种不同风格的作品竞相面世；众多迫切的问题被提了出来。关心着新诗的人，都在思索和谈论各种问题。近来读了贺敬之的《放歌集》，进一步引起了我的一些思考。我愿意借着《放歌集》这部书，说说我的零碎感觉，那用意自然是在抛砖。 诗是阶级的神经，时代的号角。时代精神不是一个抽象的术语。我们的时代精神，就是无产阶级革命精神；就是建设社会主义和共产主义的精神；就是爱国主义和国际主义精神。而这一切也不是架空的。它必须透过诗人鲜明的爱憎、感情的血肉以及相应的艺术手段来实现。 对于这个尖锐的课题，《放歌集》有着不少动人的实践。在这部诗集里，跳动着我们时代强力而美妙的音响，声情激越，教人沉思。 《放歌集》突出的时代精神反映在哪里？它是怎样被表现出来的？这两个问题，我想试着把它们联在一起从两个方面作一些探讨。 首先，《放歌集》的鲜明革命倾向是诉诸饱满的真情实感的。 在诗歌创作中，时代的阳光，只有透过诗人的个性和真挚的气质这面三棱镜的折射，才能产生活跃的艺术生命。我们不是还可以看到这样的作品吗：它只写了某个事件，某种过程，或某些纯客观的存在，而惟独缺乏了诗人自己的感情。《放歌集》就很注意这一点。诗人不论是回延安，叩访三门峡，或是漫游桂林，他底笔尖都蘸着深厚的感情。在《回延安》这首诗里，我们所看到的，不是一个人在回延安时候一般的经过，也不是止于他的耳闻目睹，我们所看到的，乃是诗人一颗烫热的赤子之心，是感情的大胆披露： ……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！ …… 满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀…… 也许这些还不是《回延安》里最佳的句子。但是，我们被诗人的倾吐深深打动了。当诗人回到延安的刹那间，设若不是对革命圣地有着至深的爱，他能够写出这样出自肺腑的挚语吗？“梦回”“搂定”“扑倒亲人怀”，掂掂这些语言该有着怎样的分量！诗人不是随手就选择了它们的。在《三门峡歌》这首诗里，诗人所掀起的那种“热泪陡涨”“血沸千度”的感情波涛，又是那么激昂亢奋。这是一首真情弥漫、气势浩瀚的诗篇。展读这些诗章，我们仿佛是面临着一个感情的喷泉。它是这样地冲动不已，这样地不可按捺。《毛诗大序》：“情动于中，而形于言。言之不足，故歌咏之。”《三门峡歌》正是这种“言之不足”的感情的高扬。我们随着诗行的跳跃，不特分享了黄河巨变的快乐，并且被诗人剧烈的心灵震荡激起了共鸣。诗人全然不是以一个三门峡的普通游客出现，而是以其与人民共忧乐的炙热心肠来打动人心的。“但见那：辈辈艄公洒泪去，却不见：黄河女儿梳妆来。”二句概千年黄河之愁苦，紧接着，诗人便带出了一个久藏在心的问号： 梳妆来啊，梳妆来！ ——黄河女儿头发白。 挽断“白发三千丈”， 愁杀黄河万年灾！ 登三门，向东海： 问我青春何时来？！ 诗人把自己和过去“白发”的“黄河女儿”完全揉合在一体了。黄河女儿的灾难，就是诗人的灾难。末句向黄河讨还青春的一问，尤为深沉得力。然而，诗人在这里感情上的一“抑”，极好地把《三门峡歌》高昂奋发的调子衬得更爽亮，更强劲了： 何时来啊，何时来？…… ——盘古生我新一代！ 举红旗，天地开， 史书万卷脚下踩。 大笔大字写新篇： 社会主义——我们来！这样一些豪言壮语完全不给人以空喊的印象。这是因为，它们是用诗人的感情血肉凝结起来的，而不是一些零星的、孤立的概念。诗人通过这一系列概括，写出了黄河的过去、现在和未来；拓出了自己心灵上的一片原野；遒劲而又不事挥霍。 《放歌集》这类例子表明，感情愈是真切就愈益浓烈，正像水晶愈没有杂质就愈益光亮一样。只有当诗人敢于解剖自己，毫不掩饰自己的灵魂，敢于向读者“交心”，他才有可能创造出真诗。 然而，诗人仅仅有了一颗赤子之心还不够。真正的革命诗人，谁个不愿意坦露自己的真情？这里倒是有着一个很值得探索的问题：诗人的真情实感怎样才能酿成为诗料，上升为诗？ 一接触到这个问题，情形就异常复杂了。慢说各个诗人的创作实践千差万别，即使在《放歌集》里，各首诗的典型化方法也很不同。然而，从这部诗集看，我觉得它在典型化方法上，至少有以下几个特点是特别值得探索的。 第一，诗人很重视运实入虚，寓情于物。作者曾经在一个小小的座谈会上说：“诗的题材或者也可以这样说，就是一个字：情。写什么都好，都是为着吐出这个情来；而不一定按照事件来分题材的类别，诸如工业诗，农业诗等等。”（这是我记录的原话大意，引错了由笔者负责）如果我们不是学究地理解这些话，而是从抒情诗的本质来体味，那末，这未尝不是一席知诗者言。“登山则情满于山，观海则意溢于海”——广大的空间乃是在于那“情”那“意”之中的，而不是局限于一山一海。 不错，贺敬之在自己的作品里总是写了一件事情或一些事情的。他写过回延安，写过游桂林，他写过建设工地（三门峡），也写过英雄人物（向秀丽）等等。但是，这些事情再现在《放歌集》里面，它们却不复为一件纯粹的事情，而是一首完整的艺术品——诗了。如果可以打一个比方，那么在《放歌集》里写着的那些事情，恰恰像是一扇扇洞开着的窗口，诗人把它推向读者的眼前，我们朝窗口外面一望，原来一个豁然开朗的天地正在那里。 看看《桂林山水歌》。 各种人来到桂林，他们的感受、情趣是大不相同的。有的人喜欢搜索枯肠着意描绘；有的人喜欢探幽索隐怀古一番；有的人喜欢拍一张照片，留几笔丹青，带一份山水与人共赏；也有的人心有所感，欲言无语，只好提上个“××到此一游”，兴罢而去。而作为一个诗人，当他来到桂林，就应当是多一份情致了。他在这里获得的东西，必须比桂林山水本身更深厚一些，更丰富一些。《桂林山水歌》恰是这样一种情形。诗人透过桂林山水这个有限的事物，把感情的游丝拉向了无限的空间，引诱着读者进入一个新鲜的境界。 云中的神呵，雾中的仙， 神姿仙态桂林的山！ 情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水！开篇这些句组已经相当的美。但是，这主要的还只是对于客观事物的一种渲染。（我们有不少诗作者，往往就在这儿止住了脚步，踽踽不前！）而诗人能够深刻地把握并表现桂林山水的美，却是一步也没有离开自己独特的感受和观察的。桂林山水在诗人的心目之中，不仅仅是神姿仙态，如情似梦；而且简直就是一粒火种，一剂触媒物，它不是静止地走入作品，而是燃起了久藏诗人胸中的热情，煽起了诗人的理想的。这种从有限扩展到无限，以个别概括一般的艺术，使得《桂林山水歌》具有了真正的诗的气质。像这类诗句： 呵！桂林的山来漓江的水，—— 祖国的笑容这样美！ …… 红旗下：少年英雄遍地生—— 望不尽：千姿万态“独秀峰”！ ……都是极好的说明。它们多么经得起品味。诗人对于桂林山水的爱，乃是包举了丰富深厚的内容的：他看得的确是阔大高远，因此一经点染，读者不仅感受到山水本身的美，并且获得了一种感情的美，幻想的美，诗的美。 第二，《放歌集》感情的浓度同思想（认识生活）的深度是统一的。前面讲过，诗人的感情是奔放炽热，毫不予以掩饰的。然而这只是事情的一个方面。还有着另外一个方面：感情只能来源于生活，来源于对生活的实感。正如物质的燃烧，它定然是温度的逐步高升，最后才达到燃点一样；火辣辣的热情，也是由于人们对生活的认识（爱憎）日积月累、不断深化和激化的结果。缺少思想深度的感情，往往是单薄的、容易泛滥的。只有当两者统一起来的时候，才有可能产生结实的诗篇。 从《放歌集》可以看出来，诗人对生活的思考也是深刻的，细致的。他显然不是“看到一点就写”。因此他的诗往往能够洞穿事物的表象，创造出一些深厚浓郁的意境。即使像《桂林山水歌》这样游山逛水的作品，作者也把它同自己深沉的思索联结起来： 马鞍上梦见沙盘上画： “桂林山水甲天下”……原来诗人在早年戎马倥偬的岁月里，就已经神游于桂林山水了。如今真个到来，这是一种怎样的喜悦！以至于诗人“对此江山人自豪，使我青春永不老！”桂林山水在诗人的心目中，乃是“祖国的笑容”这样一个美的化身；那儿的独秀峰，也成为了新时代少年英雄的魁梧的身影。在这里，桂林山水这个客观景致，已经同诗人的战士情怀融为一体了。诗人所以如此热爱桂林山水，那特别是因为，他看到了另一幅壮丽的图景——我们时代的人民，正在创造着更多、更新、更美的“桂林山水”： 呵！汗雨挥洒彩笔画—— 桂林山水——满天下！一曲山水歌，谱出了诗人的追求、理想和抱负。这又多么同我们的时代相和谐。 有一个外国艺术家说过一句很中肯的话。他说：“艺术家通过当代把过去的世界同未来的世界联结起来。”（德国：史雷格尔）诗何尝不是这样！的确的，生活不是一个孤立的东西。它既承接过去，又伸向未来，恰似一条永不干涸的滔滔长河。《放歌集》在思想的深度上，恰好印证了这一点。诗人眼中的事物，都不是一些零星的、个别的存在，而是有其内在的联系的。例如他写向秀丽，那着墨之处就极少用在英雄扑火的过程之类的地方，而是在那些为一般人所想得不太多的地方落笔。一则是： 井冈山的红旗递给你—— 党的好女儿向秀丽！ 上甘岭的青松呵云周西村的水， 呼唤着珠江边的好姐妹。一则是： 黄河长江滚滚流， 向秀丽就在大地上走。 我们是千千万万向秀丽， 无限未来就在咱手里！英雄向秀丽的形象，人格，心灵，被揭示得何其丰满、高大、美丽！诗人把英雄放在广阔深邃的时代生活（从“井冈山”到“无限的未来”）中来表现，因此诗的容量是很大的，它剖开了生活的表层，使人向那深处窥视到了更多的东西。这个特点，在《放声歌唱》和《十年颂歌》等长诗里，表现得尤为突出。 第三，《放歌集》的艺术形象是准确、新鲜、色调明朗的。 任何艺术作品，其时代精神都必须化为鲜明的形象。而诗歌的形象又带着自己独特的色彩：它除了被描写的对象而外，还有着诗人自己的形象，以及这两者的浑然一统。所谓诗人的形象，我认为就是指着诗人的精神状态、感情、气质和理想；也就是诗创作中的“这一个”。可以说，没有了诗人自己的形象，也就没有了诗，不管什么题材，“吞吐大荒”也好，“观花匪荼”也好，都是如此。 《放歌集》的许多篇章，就胜在诗人敢于托出自己的形象。这可以是直接以“我”字出现的。像《放声歌唱》： 我的 鲜红的生命 写在这 鲜红旗帜的 皱折里。说“生命写在红旗上”算不得稀奇，诗人加上“皱折里”，顿然新巧抓人！这节诗不仅是对上句“在党的怀抱中长大成人”一个极好的修饰和补充，特别是，它把“我”的意象突进了一层，使之更鲜明，更个性化了。再如《十年颂歌》： 呵，我看见： 每一个姑娘的 心中 都是一片 桂林山水…… 我看见： 每一个青年的 手掌 都是一座 五指山峰！时代儿女的美，也是透过“我”的眼睛被折射了出来的。“我”字在这里不仅直接地表达了诗人的审美方式和美学评价，而且在这些诗行里，似乎还溶进了一种诗人的雍容的气度。 正是因为《放歌集》的作者敢于对生活进行独特的观察、作出自己的评价，所以诗人才能够力避窠臼，另寻蹊径，在诗歌意境的锻炼磨淬上表现了自己的才华。为了歌唱，诗人追寻那“语言的大海”和“声音的风云”；为了歌唱，诗人努力于把自己的热情同不断的创新精神统一起来。看看： 党， 正挥汗如雨！ 工作着—— 在共和国大厦的 建筑架上！党的伟大，在作者心目之中已远非一个抽象的概念，而是一个有血有肉、可感可亲的崇高形象。它这么壮美，这么朴素。这形象是时代的，也是贺敬之的。 这类例子在《放歌集》里面很多，不必细列。诗人在形象、意境的创造上的诸特点，我以为应当把它同诗人的生活、感情联系起来才能够看得更清楚。没有后者，前者就会架空。 总之，读了《放歌集》，我觉得诗人在思想和艺术两个方面的追求，都是严肃的，对我们是有启发的。《放歌集》的特色和成就，自然不止于我想到的这一些。它在吸取中外诗歌、古典诗歌和民歌的营养以及诗的形式、建行等其他方面，也都有自己的道路、经验和问题值得探讨。但是这篇杂想式的文字，已无能再担负这些任务了。

第5版()专栏： 传神不必“遗其形似” 项鲁天 3月7日《人民日报》第六版发表了安旗同志的《诗艺管窥》一文，其中谈及艺术的“形”“神”问题。文章强调了传神，又最后归结到“神者，真也”，即笪重光所说的“神无可绘，真境逼而神境生”（《画筌》），这是正确的。但其中有一些提法和对几个例子的具体分析，值得商榷。 安旗同志从古人的《风雨归舟图》谈起，说到那画面上虽没有画雨，但由于画了“迎风堤柳”“远沙一抹”“孤舟蓑笠”及“峰峦隐约、渺茫空蒙之际”等等，便把整个雨景渲托出来了。对照“在报纸上看到的一幅《风雨出诊图》”，“竟在画面上密密实实画了很多道道，几乎把人物船只等等都遮盖了。看起来却毫无风雨的感觉”。因而感慨地说：“一个是无画处有雨，一个是有画处无雨，这两个例子一比较，岂不耐人寻思？”于是安旗同志认为：艺术“有时候为了抓住神韵，往往需要遗其形似，要在形似之外去追求、去探索、去发现。” 然而那《风雨归舟图》真的“遗其形似”了么？我不以为然。首先，所谓雨景，有各种各样的雨；画家画它，所取的距离、角度、光线也各有不同。如果是斜风细雨，江头眺望，则即使肉眼看去，也是断不能看清那“密密实实许多道道”的。在这种情形下，就可以把那“密密实实的道道”“遗”去。古人论画，有“远人无目，远树无枝，远山无石，远水无波”等句，说的也就是同样的道理。 再说，谁也不会认为，既题为“风雨归舟”，就必须在画面上出现一切如实的风和雨。即使“道道”可以示雨，风又怎么来表示呢？也许可以用线来表示吧！但那决不是真正的风的形状。宋韩拙说：“风虽无迹，而草木衣带之形，云头雨脚之势，无少逆也。如逆之则失其大要矣。”（见《韩氏山水纯全集》）因此有了“迎风堤柳”，“远沙一抹”等，也就是又“真”又“似”地画出风了。荆浩又说：“有雨不分天地，不辨东西。……树头低压。行人伞笠，渔夫蓑衣。”以此推论，既然“远沙一抹”、“山色空蒙”，自然不会是碧空万里；有人穿蓑戴笠，也就一般不会是晴好天气了。除了别里科夫（契呵夫：《套中人》）晴天穿套鞋、带伞之外，还有谁天不下雨也穿蓑衣、戴笠帽的呢？所以，所谓“无画处有雨”，我看这里并不是什么“遗其形似”，而只是更符合特定情境的那种“逼真”的形似。当然，我的意思也决不是说，凡是画家肉眼所能看清的东西，就都得毫无遗漏地出现在画面上。这不仅没有必要，也没有可能。而且，在不同艺术种类和不同的创作意图的条件下，对形似可以侧重着不同的方面，只是这些仍然不是“遗其形似”。铅笔画不传色（对比油画），写意画只粗勾轮廓（对比工笔画），画游鱼可以不画水，画人物可以“遗”其背景；只要不失去艺术的“似”与“真”，不脱离观众的审美合理根据，都可以成为出色的艺术品。古今有一些人却往往在这一点上纠缠不清，例如偏爱了写意画，就以为工笔画不讲传神；见重了工笔画，就说写意画不求形似。其实这有如“曹衣出水”和“吴带当风”，彼此各有特色，并不存在形似和不形似或传神和不传神的区别。方薰说：“工细、点簇，画法虽殊，物理一也。”这就是说，它们是在各自不同的风格中以不同的技巧共同追求着形和神的统一的。我不相信以写意见长的齐白石会说于非闇、陈之佛诸家纤毫毕露的工笔画不讲传神；回过来说，则如果有人看了丰子恺不画五官的人像也能传神，便说其他所有画眼睛鼻子的人像绘画都是“过于形似”的，自然难以使人信服。 安旗同志还谈到了文学描写中的所谓“遗形”。他举《西厢记》中“酬简”一折作例子，说王实甫在那里先写她的脚，再写她的腰，又写她的头，写她的发，而独不写她的脸，然而她的满面娇羞却已宛然在目了；并认为“这和画雨景不去画许多道道，而去空蒙之处表现出极浓的雨意，是一个道理”。——可是，这“一个道理”也不妥当。首先，在“酬简”一折里王实甫是通过张君瑞的唱词、也就是通过张君瑞当时的目光、感受来写莺莺的。这就用得着金圣叹所说的话了：“此时双文安可不看哉！然必从下渐看而后至上者，不惟双文羞颜不许便看，即张生亦羞颜不敢便看也。此是小儿女新房中真正神理也。”再说，又有谁说过表现一个少女的羞态，必须、只能直写其面的呢？作家写了她的脚： “绣鞋儿刚半折”，写了她的腰：“柳腰儿勾一搦”，写了她的头：“羞答答不肯把头抬”，写了她的发：“云鬟仿佛坠金钗，偏宜?髻儿歪”，又虚带一笔她的脸：“咍，怎不肯回过脸儿来！”写来写去都没有离开莺莺的体态、动作，怎么能说这也是“遗其形似”呢？换一个地方，换到张生“惊艳”一折，我们就看到作家直写莺莺的脸了：“我见她宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。”“则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。”“未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。”显然，这里也不是“遗其形似”的。 安旗同志又在他的文章里引用了苏东坡的一首诗： 论画以形似， 见与儿童邻。 赋诗必此诗， 定非知诗人。然而苏东坡这论调的片面性也是很明显的。正因为如此，他的朋友晁以道便特地和了一首诗，来为苏东坡下一转语： 画写物外形， 要物形不改。 诗传画外意， 贵有画中态。意思就是说：图画如果描写对象以外的形态，就必须要求不改变对象本身的状貌；作诗如果采取了题外抒写的手法，写得好不好还是要看它能不能把主题最充分地表现出来。晁以道在这个问题上的见解实在比苏东坡高出一头，是很精辟、很辩证的。仍旧用古人《风雨归舟图》的例子来说明，那就是说：画面上虽然看不见雨——“密密实实的许多道道”，但那些“物外”之形：“迎风堤柳”、“孤舟蓑笠”、“远沙一抹”、“空蒙山色”……却还是要形似又神似地表现出雨来。——归根结蒂，还是离不开形似。 顺便谈一下：苏东坡在形、神关系上有另外一些说法也是有片面性的。譬如他说：“观士人画，如阅天下马，取其意气所到。乃若画工，往往只取鞭策、皮毛、槽枥、刍秣而已，无一点俊发气，看数尺许便倦。”这里他也是有“遗貌取神”的倾向的。清代名画家方薰就在他的《山静居画论》里批评了这段话说：“以马喻，固不在鞭策、皮毛也，然舍鞭策、皮毛，并无马矣。所谓俊发之气，莫非鞭策、皮毛之间耳！”——这话说得多么在理！画马应当主要地表现马的雄俊的气概，应当说贵在传神，这当然不错，但这种气概和神似却无非就在马被驱策奔驰的形象中，或在马饮料吃草的姿态及皮毛颜色中显示出来；离开这些，马的神气又怎样表现呢？神似就是在形似的基础上作更高的要求，而不是“遗其形似”；倘若抛开了形似，哪里能有神似？ 强调传神，必须要以重视形似为前提，要看到形似与神似间辩证统一的关系，否则就会犯片面性的错误。为了传神，便需要有逼真的形似，想要在真正的艺术中找到遗其形似而反得传神的例子，那是没有的。

第5版()专栏： 抒人民之情 黎之 诗歌创作水平的提高，一直为人们所关心，十几年来进行了不少次诗歌问题的讨论，直到现在这种讨论还在继续。这些讨论都是关于形式问题的。一切艺术都不可能离开形式，没有形式，也就没有艺术。在讨论中，有人企图创造一种比较固定的、占支配地位的诗歌形式，这种探索是值得重视的。随着诗歌创作的发展和理论上的总结，是会出现较占支配地位的形式。有人认为，形式的讨论，是形式主义，而企图建立比较固定、占支配地位的形式是不可能的。这种看法是不全面的。我国旧体诗词就有比较固定的形式，这种形式是长期艺术经验的总结，并不是凭空捏造的。别林斯基在谈到俄罗斯诗歌的传统格律时说过，“音步不是假定的东西，我们的抑扬格和扬抑格不仅是抑扬格和扬抑格而已”，而是“很接近我们民间的韵调”，“完全适合于我们语言的精神”。他又说：“在我们这时代，向诗人指出他在这类或那类诗中一定该使用哪种音步，这是荒唐而且可笑的；可是，诗艺的大师们出于艺术的直觉，关于这件事仍旧会有一致的意见，从而建立起一种类似永久法则的东西”。我国旧体诗词的格律，就很长时期内成为诗人们遵守的法则。 忽视诗歌形式的探索、研究，对诗歌创作水平的提高是不利的。但是，并不能说，现在很多诗歌所以不能为广大群众传诵，不能打动读者的心，就是因为形式问题没有解决。其实，诗歌是否能为人民群众所喜爱，主要是取决于诗歌是否唱出人民的心声。别林斯基说过：“只有在如下的情况中诗人才有权利向群众谈他自己，就是：他的歌声必须以不可思议的力量使群众折服，使群众体验了他们所不知道的一些痛苦和幸福，甚至就是他们自己的、为他们所经受过的痛苦和幸福，但却在一种新的、高贵而纯净的形式中传达了出来。”白居易主张诗应“补察时政”，“泄导人情”。周扬同志提出诗应该“抒人民之情”，“叙人民之事”，正是在新的历史条件下，对古典诗歌理论的概括性的阐发。 革命诗人，应该是人民的歌手。革命诗歌应该是时代的号角、人民的声音。诗人应抒人民欲抒之情，发人民欲发之声。革命的、社会飞跃前进的时代，人民群众充溢着革命的、战斗的情绪，这样时代的诗歌往往由于它澎湃的革命内容而突破传统的形式，而这时新的形式又未臻完善，诗歌形式存在着某些缺点是难免的。但是，只要内容是充实的、革命的，是表现了人民群众的愿望和理想的，那么，这样的诗歌同样会发挥它的巨大作用，会打动千百万人的心灵。我国“五四”时期的新诗，尽管形式上还很不成熟，但是正像郭沫若同志所说的，它起了摧枯拉朽的作用。马雅可夫斯基为了表现那火山爆发式的革命热情，在形式上作了各种新的尝试。他主张诗应该是“听得见的语言，听得见的诗”，甚至提出“以叫喊代替吟咏”。他虽然很熟识俄罗斯传统格律，但他不同意让旧格律限制了新内容，他说，不能为了“扬步”格而唾弃革命，他认为，那些“堆砌四韵三顿的、为了低声私语想出来的那种形式的压住革命炮声的诗，是没有希望的”。他以自己的诗为例写道： 你吃吃凤梨， 嚼嚼松鸡， 你的末日到了，资产阶级…… “古典的诗歌很难承认这样的诗是合法的吧。”他的诗作有时用广告的形式宣传“塔伊思”牌香烟，有时用标语的形式问你为前线做了什么。有些诗讲求韵律，有些诗是无韵的，有时一个俄文单字分两行排列。 列宁对马雅可夫斯基诗的形式有过不少批评，他甚至说他的诗“乱叫乱嚷”。认为他的某些诗句“不是俄国的说法”。但是，他又热情的肯定马雅可夫斯基诗的革命内容，当列宁访问高等工艺美术学校时，他听到青年们那样热烈地喜爱马雅可夫斯基，他很高兴。当列宁读到《开会迷》时说：“我不是他的诗才的崇拜者，虽然我完全承认自己在这方面外行。但是，从政治和行政的观点来看，我很久没有感到这样愉快了。” 引用这些材料并不是贬低马雅可夫斯基诗歌形式上的成就，而是说明他的诗所以受到读者的喜爱，主要是由于他表现了群众的革命斗争和建设社会主义的愿望和理想，而这一点正是革命诗人应该学习的。 我们所处的时代，正是世界人民的革命运动迅速发展、我国社会主义革命和社会主义建设不断前进的时代，我们诗歌创作应该充溢着澎湃的革命热情。我们的诗人应该充分发挥时代号手的作用，表现人民的革命热情，呼唤人民克服困难不断前进。有人说，今天我们的诗歌正是应该以它丰富的内容突破形式。有时由于它内容上的光辉掩盖了形式上的某些缺点。这种看法不是没有道理的。当然新的内容又必然导致新形式的产生，这是需要长期的创作实践和理论上探讨，诗人在创作中不妨作多方面的尝试，使我们的诗歌形式丰富多采，以便能够充分地多方面地表现今天的时代精神，抒发人民的情感。 有人认为，诗（特别是抒情诗）只能是生活的牧歌、爱情的絮语，无法表现人民的豪情壮志，更不能表现群众的政治斗争，如果表现了这些，就会导致诗歌的标语口号化。这种看法显然是片面的。但是也不能对抒人民之情作狭隘的理解。人民的思想感情是丰富的，抒人民之情的诗歌也应该是多样的。人民不仅有革命斗争的要求，也有爱情、友谊的感情，他们不仅有对敌人的恨，也有对同志、亲人的爱，他们不仅爱社会主义建设的奇观，也欣赏祖国大自然的美景。我们的诗歌就应该多方面地抒发人民的情怀。不能认为除了表现群众政治生活和劳动的诗以外，都是不必要的。别林斯基在评论普希金的《乌云》时说：“世上有多少人在读过这篇诗而又不见道德格言和哲理警句的时候，会说：‘这算是什么呢？——空洞无聊的东西！’然而，要是谁从心里能对大自然的乌云有所共鸣，谁就觉得隐秘的雷声对他讲着可以理解的语言。”我们不仅需要前进的号声，也需要轻松的乐曲；不仅需要道德格言，也需要描述大自然美的诗章。 抒人民之情，不是客观的记述人民的情感和愿望，而是通过诗人的感情、个性、语言和风格表现出来。这就涉及到诗人自己的感情和人民感情的关系。不能说诗（特别是抒情诗）只能抒个人之情，无法抒人民之情，也不能认为抒人民之情就不能抒个人之情。个人之情和人民之情并不是互不相关的。周扬同志在谈到抒情诗说过：“个人情感总是要和时代的、人民的、阶级的情感相一致。”有人认为，“抒人民之情”这种提法“过分笼统；它忽视了诗人必须通过他自己来反映人民歌唱人民这一抒情诗的基本特点。没有鲜明的个性和个性化感情的人是不可能成为诗人的。”（晓雪：生活的牧歌）是的，诗人必须通过“他自己”来反映人民，但是这个“他自己”不能和人民无关，而是和人民密不可分的，是人民的一员。革命的诗人应该是代表人民的。革命诗人的感情，应该同人民的感情相一致。马雅可夫斯基的《苏联护照》就表现了“我”、“苏联公民”那种深刻的感情。当然，抒人民之情是要通过诗人的创作个性，通过诗人表达情感的特点，而不是千人一腔。 有些诗，表面上是叙人民之事，而却缺乏人民之情。其原因就是诗人对人民的思想感情体验不深，而又硬要抒人民之情，所以是干巴巴的，缺乏感情的作品。高尔基说过：“真正的诗——往往是心的诗，心的歌”，白居易说过：“感人心者莫先乎情。”真正的诗都是发之诗人肺腑的声音。没有感情的诗，不是真正的诗。要写出感情充沛的人民的诗歌，就需要对人民的事业满腔热情，与人民的肺腑息息相通，人民的生活和斗争首先激动了诗人，诗人才能写出激动读者的诗篇。 要使我们的诗歌有强烈的时代气息，能唱出人民的声音，能表达人民的思想感情，最根本的办法是加强诗人与人民的联系。周扬同志说：“我们的作家只有和人民，特别是斗争中的人们保持密切的联系，和人民共利害，共呼吸，才能有人民的情感。”

第6版()专栏：游记 哈密瓜的故乡 和谷岩 如果有人问你：哈密瓜的故乡是哪儿？你一定回答说，哈密瓜嘛，故乡当然是新疆哈密啦。以前我也这么想。到了新疆才听人说，哈密瓜真正的故乡不是哈密，而是哈密以西吐鲁番盆地边上的鄯善。据说鄯善出哈密瓜最多，那里的瓜又大又甜。但是因为哈密是新疆东部的一个重要城市，从口里到新疆去，哈密是第一个大站口，人们总是在这里先吃到新疆特产的大甜瓜，所以就习惯地把这种甜瓜叫做哈密瓜了。实际上，把哈密瓜改名为鄯善瓜才合理。 我最初听到这种说法觉得很有道理，给一种产品命名，当然应以哪里产得最多、最好为根据。譬如黄岩的蜜桔，莱阳梨，河北深县的大蜜桃等等，莫不如此。但是很快我这个想法就被事实推翻了。 我们到塔里木的国营农场去访问的时候，发现塔里木的甜瓜比哈密瓜、鄯善瓜还多还好。我们每走到一个农场，一见面同志们便遗憾地说：“哎呀，你们来得不巧，八月来就好了，那时可以吃到我们种的哈密瓜。”或者说：“你们多在这里住些日子吧，等吃了我们的瓜再走。”为了使你相信塔里木瓜比哈密瓜更好，他们热情地拿出甜瓜丰收的照片来给你看，有的同志还特别介绍说，某年某月某日，从北京来的某个中央首长曾吃过他们种的瓜，某年某月某日，某个全国知名的诗人或者名演员，曾把塔里木瓜与哈密瓜、鄯善瓜作过比较，结论是塔里木瓜最好。 从农场同志那充满骄傲的介绍中，我们知道了不少关于哈密瓜的知识。 在北京、上海这样的大城市里，哈密瓜被切成小片摆在玻璃柜子里卖，显得十分珍贵。在新疆，哈密瓜是一种很普通的东西，就像内地的西瓜或白薯之类的东西一样。 哈密瓜是四月下种，八月结瓜，到瓜熟季节，叶子已近干枯，站在瓜田边举目望去，圆溜溜，光闪闪遍地皆瓜。小的有十几斤重，大的三四十斤重。最大的瓜放在地上，一个小伙子双手搬不起，小孩可以当马骑。 哈密瓜的种植和内地的西瓜差不多，却不像西瓜那样娇贵。它喜欢阳光，不怕干旱，不需要什么复杂的管理技术。河边草地上生长着一种名叫“苦豆子”的草本植物，就是哈密瓜的肥料。下种前，把这种苦豆子拔下来，窝一把在土坑里，就是哈密瓜最好的底肥。新疆人民喜爱哈密瓜这种强悍、质朴的性格，说它的根扎在苦豆子上，说它是“吃得苦中苦，方得甜上甜”的。 哈密瓜收下来一般有三个出路，一是挑选那最大最好的放在地窖里保存起来，保存的方法是在地窖的“屋梁”上拴很多绳套，将哈密瓜一个个托底吊起来，就像北方人吊葫芦那样。用这种方法可以将瓜保存到来年四、五月。每逢过节（如维族人民过肉孜节，库尔邦节）时，便拿出保存的新鲜瓜来待客。哈密瓜的第二个出路是将瓜洗净，切成片晒干，加上糖制成瓜干。新疆出产的哈密瓜干畅销全国各地，是干果市场上的珍品。 哈密瓜的第三个，也是最主要的一个出路便是现摘现吃了。你听一听塔里木人谈他们怎样吃瓜那才有意思呢。 塔里木的每个农场每年都要种几百亩甚至上千亩的哈密瓜。每到收瓜季节，瓜田边，打谷场上，食堂的晾棚底下，甚至生产队的俱乐部里，到处是一堆堆新摘下来的哈密瓜。只要你高兴，尽可以放开肚皮吃。客人来到农场，第一个项目是请吃瓜，爱吃多少吃多少，直到你实在吃不下为止。这叫“以瓜代茶”。有的生产队发愁瓜太多处理不了，规定职工们下工后，“先吃瓜后开饭”。这个规定深受职工们的欢迎。因为那新鲜瓜实在好吃，又香又脆，咬一口，糖汁顺嘴流，吃完瓜，手指被糖汁粘在一起分不开。内地的甜瓜吃多了会坏肚子，哈密瓜却没有这个弊病。一气吃上十斤八斤也保你平安无事。在某农场我曾听说，一个职工在从八月开始的两个多月里，一共吃了一千多斤瓜，不但没闹一次肚子，体重还增加了六公斤。拿哈密瓜当饭吃，人们管这叫“以瓜代粮”。 塔里木的瓜可算得上又多又好了。按照我原先的想法，把哈密瓜改为鄯善瓜又显得不确切了。应改为塔里木瓜才合适。可是我又想，塔里木是1958年才开发的，哈密瓜随着我们的生产大军到这里落户只有四年的历史。新疆地面这样辽阔，待开垦的处女地又是那样多，说不定将来有的地方会比塔里木出的瓜更多更好，“塔里木瓜”是不是将来还改名字呢？这样改来改去岂不没完没了？塔里木的建设者们似乎深深懂得这一点，尽管他们口口声声夸赞自己种的瓜好，他们仍然称这种瓜为哈密瓜。生产建设兵团农一师出的瓜干，那雪白的包装纸上，规规矩矩地印着四个大红字“哈密瓜干”。 既然人们已经习惯了，就还称那种瓜为哈密瓜吧，还承认哈密是哈密瓜的故乡吧。但这决不是说只有哈密才出这种瓜，也不意味着只有哈密出的瓜最多最好。哈密瓜只不过是一种产品的标记。瓜和人一样，并不是出生在哪里就永远呆在哪里，故乡只是生命之路的第一个大站口。你看那塔里木河渡口上，不是有来自嘉陵江畔的船夫吗？你听，田野上的江苏姑娘不是在唱《塔里木，我的第二故乡》吗？常言道“好男儿志在四方”。一种优良品种的瓜在我们的国家里也是会“无脚走天涯”的。今天，哈密瓜的故乡越来越扩大了。它的家族分布得越来越广了。而且“后生可畏”，在我们新疆建设者们的辛勤培育下，哈密瓜正一代强似一代。

第6版()专栏： 秦汉时代的舞蹈 常任侠 我国古代到秦时取得了统一，结束了六国时长期纷争的局面，人民得到休养生息，发展经济的机会。汉代继承了秦代统一的基础，无论在经济上和文化上，都大大向前推进了一步，达到了古代封建社会的文化高峰，这在舞蹈艺术上，也有很多发展。 汉代封建王朝设立了“乐府”，也就是当时歌舞音乐的总机构，除继承了过去的角抵百戏并且加以充实外，还收集了民间的舞蹈艺术，加以提高。其中最常见的有：长袖舞、折腰舞、巾舞、槃舞等。这几种舞蹈，不仅见于文字的记载，也见于汉代的石刻画像中。长袖舞在秦以前已经有了。在战国时洛阳金村的古墓中，曾发现过一件玉雕的佩饰，有一对长袖舞女，相对而舞，丰容盛鬋［jiān］，姿态轻盈。在安徽寿县楚国故都的古墓中，也发现了相类的玉雕舞女。在湖南长沙的楚墓中，曾发现了一具上绘舞乐的漆奁［lián］，上面的舞女形象，也是长袖细腰的轻盈姿态。古语说：“长袖善舞”，长袖舞的历史由来已久了。到现在京戏服装中的“水袖”，大概就是从这个传统来的。 古谣谚说：“楚王好细腰”。楚辞说：“小腰秀颈”，腰细能增加舞姿的轻盈美妙，成为楚国封建宫廷的好尚。到汉人继承了楚人的艺术，汉画中所表现的舞蹈女子，也多是长袖细腰的。有的腰身蜷曲，能使背后蜷成环状，到现在京戏中的“下腰”、杂技中的“柔术”，也还有此种技能。汉傅毅《舞赋》说：“体如游龙，袖如素蜺［ní］。”所形容的也正是长袖细腰的舞女形象。相传赵飞燕能作掌上舞，可见身体极其轻盈。又说汉刘邦戚夫人，善为翘袖折腰之舞，见于《西京杂记》的记载。《汉书·张良传》说：上谓戚夫人曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”可见翘袖折腰，是楚舞的姿态。今传项羽《垓［gāi］下歌》、刘邦《木风歌》，都是楚歌，与屈原以来的《楚辞》同调，因为他们原来都是楚人。楚人亡秦，统一了南北，建立了强大的封建政权，收集了民间的歌舞，归入乐府，汇合于宫廷，其时六国亦各有歌舞，赵讴秦倡郑卫之音，逞妍并起，都成为汉乐府中争放的花枝。《史记·货殖列传》说：“赵女郑姬、设形容、揳鸣琴、揄长袂、蹑利屣”。又说：“中山女子则鼓鸣瑟、跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。”可见民间歌舞之盛，也都成为当时的封建贵族以及富商大贾的娱乐所需了。 在汉画和汉晋人的诗文中，还常见有槃舞和巾舞。槃舞是在乐鼓上跳舞，在地上布置槃鼓，多用七个，舞人在鼓上舞蹈。汉张衡《舞赋》说：“历七槃而蹝蹑”。王粲七释说：“七槃陈于广庭”。鲍照诗说：“七槃起长袖”。从汉到六朝，此舞不绝。在文献上的记载，都是以七槃为舞的。汉武梁祠石刻画像，有舞人倒立舞于槃鼓上，大概就是此舞。巾舞是持巾而舞，《宋书》说又名“公莫舞”，演巾舞时，常连带演白紵［níng］舞，白紵舞辞中，也说到巾袍，大概是同类的舞蹈。汉镜铭文中有“舞白紵”之语，可见白紵舞也起于汉代。此外汉代还有“鞞［pí］舞”，到南朝梁时，名为“鞞扇舞”。舞人持巾持扇，以助舞姿的蹁躚，至今淮河流域的花鼓灯舞，以及传播到云南的花灯戏，舞人也还是以手巾与扇子为不可少的舞具，这可能是古代巾舞鞞舞之遗。 汉代还收集了一些国内的少数民族歌舞，并且还输入了一些域外的民族歌舞，丰富了乐府的内容。如四川阆［làng］中宾人的“巴渝舞”，和汉画中常见的“建鼓舞”，都带有民间朴野的气息。汉武时张骞出使西域，得横吹胡乐，传其法于西京、得摩诃兜勒二曲，当时的乐师李延年，因胡曲更造新声二十八解。古来乐舞相辅而行，今此汉代所传域外乐舞，虽然已无可考，但既列入汉代乐府，当时应该也曾盛行过。自汉以后，北朝胡乐大兴，成为中国乐舞的重要部分，这可以说汉代已开其端了。 汉代带有故事情节的舞蹈，也已见于记载。如“总会仙倡”和“东海黄公”之类。汉张衡《西京赋》说：“总会仙倡、戏豹舞羆［pí］，白虎鼓瑟，苍龙吹篪［chí］。女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇［yí］。洪涯立而指挥，被毛羽之襳襹。度曲未终，云起雪飞。”从这个赋中的内容看，这是饰为百兽，假面拟态的舞蹈。由化装的白虎苍龙，奏乐开场。化装的豹和羆舞蹈。由扮演仙女的唱歌、披羽衣的洪涯指挥，更加云起雪飞的变幻景色，组成了一个故事性的歌舞戏。张衡赋又说：“东海黄公，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。挟邪作蛊，于是不售。”这个内容原是陕西中部三辅的民间歌舞戏，讽刺巫蛊的欺罔，不可相信。以东海黄公，手执赤刀作法，与化装的白虎相斗，而终不能救治疾病。用舞蹈的形式，演出了这一情节。这两个故事性的舞蹈，也被当时的封建统治者，收为角抵百戏内容之一，作为每年新正元旦演出的节目。 此外在河南省出土的汉画像中，还发现一块刻有长袖女子、对月舞蹈的画像，这可能与传说的古代神话“嫦娥奔月”有关。古代的记载说：“后羿［yì］得不死之药、嫦娥窃之以奔月。”从此成为中国的美丽神话之一。汉代把这个神话，演为舞蹈，这是可能的。直到现代的京戏中，也曾把这神话编为歌舞戏，把古代的神话，给以新的艺术形式，在传统上有了进一步的发展。 秦汉时代的舞蹈，是中国古代舞蹈艺术孕育成长的第一个阶段，经过南北朝的酝酿，多方吸收，并且从域外增加了新的成分，到隋唐时代的再度统一，于是发展成熟，奠立了中国古典舞蹈的深厚基础。

第6版()专栏：书林 提倡讲普通话的“正音咀华” 路工 “正音咀华”是最早推行普通话的一本书，作者莎彝尊，是一位满族人。他原籍长白，在咸丰年间住在北京，当教书先生。鸦片战争之后，南北交通逐渐发达，省会繁荣，许多人都讲求官话。他所谓“正音”，当时也称“官话”，就是现在的普通话。 “正音咀华”分四卷，清咸丰癸丑年（一八五三）刊本，文字通俗易懂。卷一是“字母切韵要法”。开头用一首歌诀： 乡谈岂但分南北，每郡乡邻便不同。 由此故教音韵证，不固指示甚难明。 接着是“分八音法”、“分四声法”的歌诀。作者把土音（北京话）同正音（普通话）作了音韵上的辨别，用千字文作了同音汇注。卷二是实例，是普通话的会话例子。卷三，从天文、时令到禽兽、虫鱼，用普通话和土音（北京话）作了对照。卷四是“话章”，用口语翻译了“论语”、“孟子”等一部分章节。例如“论语”中“孔子曰益者三友”一章，译文是： “孔夫子的意思说，一个人出来相与朋友，总要带双眼睛，有益于我的有三样，有损于我的有三样。哪三样是有益的呢？一样是正直的人，你就有点儿错，他必然开导你，口乎不肯护短的。一样是老实的人，他总不说句撒谎的话，不干件荒唐的事。一样是有见识的人，通今博古，所有什么事情，没有不考究的。……” 这是百年前将古文译成的语文，举这个例子，可以追溯我国资产阶级文学革命的源流。作者不仅将古文译成语文，而且认为他的翻译“较之各家书说，大相径庭”。有什么“大相径庭”之处呢，就是作者用口语翻译了“欲令人人皆晓”，而且证明“正音之用，无乎不可也”。这就是说可以用文字将普通语写下来，也就是文章了。

第6版()专栏：知识小品 绍酒·鉴湖·花雕 周芾棠 二千多年的历史 绍兴老酒是全国八大名酒之一。它的起源很早，在《水经注》上就有这样一段话：“越王之栖于会嵇也，有酒投江，民饮其流，而战气自倍。”康熙二十二年抄本的《会嵇县志》上也有记载：“箪醪［láo］河在县南，……勾践师行之日，有献箪醪者，投之上流，与士卒共饮，战气百倍。今河中有泉，虽旱未尝涸［hé］。”“醪”就是酒。由此可以推测，绍兴酿酒远在二千多年前的战国时代就已开始了。 到了公元六世纪的梁代，绍兴酒就已行销到很远的地方。当时银瓶装的山阴甜酒，就非常出名。梁元帝萧绎著的《金楼子》里有一段记载，说他自己小时候读书，就有银瓯一枚，贮山阴甜酒，放在身旁，一边读书，一边饮酒。唐代，越酒和蓬莱酒都载入《酒经》（山阴和越，都指绍兴）。历代以来，绍兴香雪酒都是重要的“贡品”。1910年沈永和、谦豫萃墨记酿坊所出的“金牌”绍兴善酿酒，还曾分别获得南洋劝业会奖给的奖状、特等金牌各一。 奇妙的湖水 绍兴老酒色泽澄黄，香气浓郁，口味甘顺。会喝酒的人说：“绍兴酒甜酸苦辣咸五味俱全，一口喝进喉咙里就会滑下去，回味无穷。”它为什么这样醇厚好喝呢？“名酒产地必有良泉”，这同鉴湖水很有关系，因为绍酒是用精白糯米、鉴湖水和麦粬作原料，精心酿制而成的，所以又有“鉴湖名酒”的称号。 “鉴湖风景如画”，在一千六百多年前的晋代它就已经非常有名了。书法大家王羲之有诗：“山阴道上行，如在镜中游”。因此鉴湖又名镜湖。王献之说的“山水之美，使人应接不暇”，更是概括了“嵇山镜水”之间的全部景物。宋代著名爱国诗人陆游的故里三山，也在湖旁。 鉴湖在东汉的时候，是山阴、会嵇等八县的水库，所谓“鉴湖八百里”那大概是把水乡绍兴所有的河流都包括在内了。鉴湖水来自蜿蜒的会嵇山中，水经岩石和沙砾层层滤过，一方面起了清洁的作用，另一方面也带入了少量矿物质。因此，鉴湖水质清澈，呈中性，含微量矿物质，如钙盐、镁盐等，水的硬度较高，最适宜于酿酒。 有人曾做过一个有趣的小试验：用一只碗先盛满鉴湖水，再把湖水慢慢加上去，水已高出碗口一分多，但仍然是很平稳的，一滴水也没有溢出来。以前“咸亨”酒店也做过试验，在每一个能容五十斤水的桶内分装鉴湖水与别地方的水，称的结果，鉴湖水要重四两。住在鉴湖旁的居民也说：“用鉴湖水烧茶，特别有鲜味；洗衣服也不大用肥皂，但越洗越白。” 现在每逢冬天酿酒时节，各酿酒厂都驾船至绍兴城南偏门外鉴湖中心取水，正如元人袁桷所写“越船十丈青如螺，小船一丈如飞梭。”（见《越船行》）千船竞发，漂浮镜面，远衬青山，近隔丰饶的农田，那是多么美妙的境界呵！ 女儿酒的故事 绍兴酒为什么叫老酒呢？因为绍酒有“越陈越香”、“越藏越美”的特点，所以叫老酒。最陈的绍酒中有一种叫“花雕”，又名“女儿酒”。以前绍兴人往往在女儿生下初满月时，就选美酒数坛，在坛外绘上采花，塑上“京戏”、“绍剧”、“百将”，然后埋藏在地下。到女儿长大成人出嫁时，才取出招待亲友。或放在女儿花轿后面，吹吹打打抬到男家去，作为珍贵的嫁妆礼品。因为藏的时间长了，所以香透色澄，便成佳酿。近年“花雕”美酒中，除传统“香雪”、“美酿”、“加饭”、“竹叶青”、“状元红”等名酒外，还增加了不少花式名产，如一打开酒瓶，就可以闻到八月桂花香味的“桂花酒”等。

第6版()专栏： 柳塘清趣（中国画） 吴齐