第1版()专栏： 刘少奇同志名著《论共产党员的修养》今日在《红旗》重新刊载 每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养 少奇同志在这篇文章中指出：“革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。” 新华社31日讯　即将在8月1日出版的《红旗》杂志第十五、十六期合刊，刊载了刘少奇同志的名著——《论共产党员的修养》。 这篇文章是刘少奇同志1939年7月间在延安马列学院的讲演。第一次发表在1939年《解放》杂志第八十一期、八十二期、八十三期、八十四期上。在1942年中国共产党的整风运动中，这篇文章被列为全党干部必读的整风文献之一。它在中国共产党的建设的历史上，对于教育广大党员加强自己的锻炼和修养，指导他们增强无产阶级的思想意识，起了重大的作用。 这篇文章在《红旗》杂志重新发表之前，又由作者校阅了一次，作了一些文字上的修改和内容上的补充。 对于共产党员来说，在革命实践的锻炼中，不断地加强无产阶级思想意识的修养，具有极重要的意义。刘少奇同志在这篇文章中指出：“革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。我们共产党不是天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。” 这篇文章第一次发表以后，曾经先后翻译成英文、日文、西班牙文、捷克文、荷兰文等文字，在二十几个国家发行，受到了广泛的重视。 在这一期《红旗》杂志上发表的，包括这篇文章的下列部分：一、共产党员为什么要进行修养；二、作马克思和列宁的好学生；三、共产党员的修养和群众的革命实践；四、理论学习和思想意识修养是统一的；五、共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰难的事业；六、党员个人利益无条件地服从党的利益；七、党内各种错误思想意识的举例；八、党内各种错误思想意识的来源；九、对待党内各种错误思想意识的态度，对待党内斗争的态度。

第1版()专栏： 论共产党员的修养 （一九三九年七月在延安马列学院的讲演） 刘少奇 《红旗》编辑部按：本文这次发表以前，由作者又校阅了一次，作了一些文字上的修改和内容上的补充。 同志们！ 我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，不是没有益处的。 一 共产党员为什么要进行修养 共产党员为什么要进行修养呢？ 人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和现代人们的不同。 人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级社会中不同阶级的人们的思想意识，反映着不同阶级的地位和利益。在这些不同地位、不同利益、不同思想意识的阶级之间，进行着不断的阶级斗争。这样，人们不但在和自然界的斗争中，而且在社会阶级的斗争中，改造自然界，改造社会，同时也改造着人们自己。 马克思、恩格斯说：“无论为了使共产主义意识普遍地产生还是为了达到目的本身，都必须使人们普遍地发生变化，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能建立社会的新基础。”①这就是说，无产阶级应该自觉地去经受长期的社会革命斗争，并且在这种斗争中改造社会，改造自己。 所以，我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。 我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。共产党员是在不断同反革命和改良派的斗争中去改造社会，改造世界，同时改造自己的。 我们说，共产党员要在同反革命和改良派进行各方面的斗争中来改造自己，这就是说，要在这种斗争中求得自己的进步，提高自己革命的品质和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够“运用自如”地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程。一个比较幼稚的革命者，由于他：（一）是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识（包括成见、旧习惯、旧传统）的残余；（二）没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。要改变这种情形，他除开要学习历史上的革命经验（前人的实践）而外，还必须亲自参加到当时的革命的实践中去，在革命的实践中，在同各种反革命和改良派进行斗争中，发挥主观的能动性，加紧学习和修养。只有这样，他才能够逐渐深刻地体验和认识社会发展和革命斗争的规律性，才能真正深刻地认识敌人和自己，才能发现自己原来不正确的思想、习惯、成见，加以改正，从而提高自己的觉悟，培养革命的品质，改善革命的方法等。 所以，革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。如果没有这后一方面，革命者要求得自己的进步，仍然是不可能的。 譬如说吧，几个共产党员一起去参加某种群众的革命斗争，在大体一样的环境和条件下去参加革命实践，这种革命斗争对于这些党员所起的影响，可能完全不是一样的。有的党员进步得很快，甚至原来较落后的赶在前面去了；有的党员进步得很慢；有的党员甚至在斗争中动摇起来，革命的实践对于他没有起前进的影响，他在革命的实践中落后了。这是什么原因呢？ 又譬如，我们共产党员中有许多人是经过万里长征的，这对于他们是一次严重的锻炼，其中的绝大多数党员都得到了很大的进步。然而长征对于个别党员的影响却是相反的，他们经过长征之后，对这样的艰苦斗争害怕起来了，有的甚至企图退却和逃跑，后来他们果然在外界的引诱下从革命队伍中逃跑了。许多党员同在一起长征，而影响和结果却是这样的不相同。这又是什么原因呢？ 这种种现象的产生，从根本上说来，是社会阶级斗争在革命队伍中的反映。我们的党员由于原来的社会出身不同，所受的社会影响不同，因而就有不同的品质。他们对待革命实践各有不同的态度、立场和认识，所以，在革命实践中各有不同的发展方向。就在你们学校中也可以清楚地看到这种情形。你们在学校中受着同样的教育和训练，然而由于你们各有不同的品质，不同的经验，不同的主观努力和修养，因而你们就可能获得不同的甚至相反的结果。因此，革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的，决不可少的。 无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”②这个封建思想家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不承认自己是天生的“圣人”。 另一个封建思想家孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”③共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。 我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。 毛泽东同志说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”④ 我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。 在无产阶级革命家出现以前，历代的革命者，一到他们进行的事业得到胜利和成功以后，少有不腐化、不堕落的。他们失去了原有的革命性，成为革命进一步发展的障碍物。在中国近百年的历史中，或者说得更近些，在近五十年的历史中，我们看到许多资产阶级和小资产阶级革命者，在得到了某些成就，爬上了当权的位置以后，就腐化堕落下去。这是由历代革命者的阶级基础所决定的，由过去革命的性质所决定的。在俄国伟大十月社会主义革命以前世界历史上的一切革命，结果总是一个剥削阶级的统治由另一个剥削阶级的统治所代替。所以，历代的革命者，在他们成为统治阶级以后，就失去他们的革命性，反转头来压迫被剥削的群众，这是一种必然的规律。 然而，对于无产阶级革命来说，对于我们共产党来说，无论如何决不能是这样。无产阶级革命是消灭一切剥削、一切压迫、一切阶级的革命。共产党所代表的是被剥削而不剥削别人的无产阶级，它能够使革命进行到底，从人类社会中最后消灭一切剥削，清除一切腐化、堕落的现象。它能够建立有严格组织纪律的党，建立又有集中又有民主的国家机关，经过这样的党和国家机关，领导广大人民群众，来和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争，不断地从党内和国家机关中清洗那些已经腐化、堕落的分子（不管这种分子是作了多大的“官”），而保持党和国家机关的纯洁。无产阶级革命的这一特点，无产阶级革命党的这一特点，是历代革命和历代革命党所没有的，而且也不能有的。我们的党员必须清楚了解这一特点，特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的复辙。 革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。我们共产党不是天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。 上面讲的就是共产党员为什么要进行修养的缘故。下面我再讲共产党员修养的标准。 二 作马克思和列宁的好学生 按照党章的规定，只要承认党纲、党章，交纳党费，并且在党的一个组织内担负一定工作的人，就可成为党员。不具备这些条件，就不能成为共产党的党员。但是，我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。 恩格斯在论到马克思的时候说： “马克思首先是一个革命家。以某种方式参加推翻资本主义社会及其所建立国家制度的事业，参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，——这实际上就是他毕生的使命。斗争是他得心应手的事情。而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效，是很少见的。”⑤又说：“我们之中没有一个人像马克思那样视野广阔，在需要坚决行动时，他总能找出正确的道路，并立即将矛头指向应当打击的目标。”⑥ 斯大林在论到我们应该学习列宁的榜样的时候，曾经说： “要记住，要爱戴，要学习我们的导师，我们的领袖伊里奇。要照伊里奇那样去反对、去战胜国内外的敌人。要照伊里奇那样去建设新生活、新风俗和新文化。在工作中决不要拒绝做小事情，因为大事情是由小事情积成的，——这是伊里奇的重要遗训之一。”⑦ 斯大林又说：“选民，人民，应当要求自己的代表始终胜任自己的任务；要求他们在自己的工作中不堕落为政治上的庸人；要求他们始终不愧为列宁式的政治活动家；要求他们成为像列宁那样的明朗和确定的活动家；要求他们像列宁那样在战斗中无所畏惧和对人民的敌人毫不留情；要求他们在事情开始复杂化、在地平线上出现某种危险的时候，毫不惊慌失措，毫无任何类似惊慌失措的迹象，要求他们也像列宁那样没有任何类似惊慌失措的迹象；要求他们在解决复杂问题、需要全面地确定方针、全面地考虑事情的正反方面的时候，也能够像列宁那样英明和从容；要求他们也像列宁那样诚实和正直；要求他们像列宁那样热爱自己的人民。”⑧ 这就是恩格斯对马克思，斯大林对列宁的简要描述。我们每个共产党员，就是要这样去学习马克思和列宁的思想和品质，作马克思和列宁的好学生。 有人说，马克思列宁主义创始人那样伟大的天才革命家的思想和品质，是学习不到的，要把自己的思想和品质提高到马克思列宁主义创始人的思想和品质那样的高度，也是不可能的。他们把马克思列宁主义创始人看成是天生的神秘的人物。这种说法和看法对不对呢？我想是不对的。 我们普通的同志，今天诚然远没有马克思列宁主义创始人那样高的天才，那样渊博的科学的知识，我们大多数的同志在无产阶级革命理论方面不能达到他们那样高深和渊博。但是，我们同志只要真正有决心，真正自觉地始终站在无产阶级先锋战士的岗位，真正具有共产主义的世界观，并且始终不脱离当前无产阶级和一切劳动群众的伟大而深刻的革命运动，努力学习、锻炼和修养，那末，掌握马克思列宁主义的理论和方法，在工作和斗争中培养马克思和列宁那样的作风，不断提高自己的革命品质，成为马克思、列宁式的政治家，这是完全可能的。 《孟子》上有这样一句话：“人皆可以为尧舜”⑨，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。如果这样，那就会变成“政治上的庸人”，不可雕的“朽木”。 当然，学习马克思列宁主义创始人的品质，学习马克思列宁主义，应该采取正确的态度。否则，是学习不好的，是学习不到的。事实上，在我们的队伍中，对于这种学习，是有几种不同的人采取几种不同的态度的。 有一种人学习马克思、列宁，不能学习到马克思列宁主义的本质，只是肤浅地学习到马克思列宁主义的词句。他们虽然读了马克思列宁主义的书籍，但是，不能把这些书籍中的马克思列宁主义的原理和结论当作行动的指南，运用到活生生的具体实际问题上去。他们以背诵个别的原理和结论而自满，甚至以“真正”的马克思列宁主义者自居，然而他们决不是真正的马克思列宁主义者，他们的活动方法是和马克思列宁主义完全相反的。 这一种人在中国共产党内曾经是不少的。在过去某一时期内，某些教条主义的代表人，就比上述的情形更坏。这种人根本不懂得马克思列宁主义，而只是胡诌一些马克思列宁主义的术语，自以为是“中国的马克思、列宁”，装作马克思、列宁的姿态在党内出现，并且毫不知耻地要求我们的党员像尊重马克思、列宁那样去尊重他，拥护他为“领袖”，报答他以忠心和热情。他也可以不待别人推举，径自封为“领袖”，自己爬到负责的位置上，家长式地在党内发号施令，企图教训我们党，责骂党内的一切，任意打击、处罚和摆布我们的党员。这种人不是真心学习马克思列宁主义，不是真心为共产主义的实现而斗争，而是党内的投机分子，共产主义运动中的蟊贼。这种人在党内，终归要被党员群众所反对、揭穿和抛弃，是无疑问的。我们的党员也果然抛弃了他们。然而我们是否能够完全自信地说，在我们党内就从此不会再有这种人了呢？我们还不能这样说。 另一种人就完全和前一种人相反。他们首先把自己看作是马克思列宁主义创始人的学生，他们认真地学习马克思列宁主义的理论和方法，掌握马克思列宁主义的精神和实质。他们仰望这些创始人的伟大人格和无产阶级革命家的品质，而在革命斗争中认真地去进行自我修养，去检查自己处事、处人、处己是否合于马克思列宁主义的精神。他们熟读马克思列宁主义的书籍，同时又着重调查和分析活生生的现实，研究自己所处的时代和本国无产阶级所处的各方面情势的特点，把马克思列宁主义的普遍真理和本国革命的具体实践结合起来。他们不以背诵马克思列宁主义的原理和结论为满足，而要站在马克思列宁主义的坚定立场上，掌握马克思列宁主义的方法，身体力行，活泼地去指导一切的革命斗争，改造现实，同时改造他们自己。他们的一切活动，都受着马克思列宁主义一般原理的指导，都是为着无产阶级事业的胜利，民族的和人类的解放，共产主义的成功，而没有其他。 只有这种人的态度，才是正确的态度。用这种态度去学习马克思列宁主义，学习马克思列宁主义创始人的品质，才能使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。 真正刻苦修养，忠实作马克思列宁主义创始人的学生的人，他所特别注意的，是要像马克思列宁主义创始人那样，站在马克思列宁主义的立场，用马克思列宁主义的观点和方法，去解决无产阶级所领导的革命运动中的各种问题。除此以外，他绝不计较自己在党内地位和声誉的高低，绝不以马克思、列宁自居，绝不要求人家或幻想人家像尊重马克思、列宁那样去尊重他，他认为自己没有这样的权利。然而，正因为他这样做，正因为他在革命斗争中始终是正直忠诚，英勇坚定，并且表现了卓越的能力，他就能够受到党员群众自觉的尊重和拥护。 我们要以马克思列宁主义创始人作为我们的模范来学习，要作他们一个最忠实的最好的学生，当然是不容易的。但是，只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗，我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。 三 共产党员的修养和群众的革命实践 我们要作马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生，就需要在无产阶级和一切群众的长期而伟大的革命斗争中进行各方面的修养，要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。我们都是共产党员，所以我们大家都无例外地需要进行上述各方面的修养。但是，由于我们党员的政治觉悟、斗争经验、工作岗位、文化程度、社会活动的条件，都各不相同，所以，各个同志需要特别注意修养或者着重注意修养的方面，也就会各有差别。 在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”⑩，这是说自我反省的问题。《诗经》上有这样著名的诗句：“如切如磋，如琢如磨”?，这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。这一切都说明，一个人要求得进步，就必须下苦工夫，郑重其事地去进行自我修养。但是，古代许多人的所谓修养，大都是唯心的、形式的、抽象的、脱离社会实践的东西。他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。 对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。这就是说，要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践。这就是说，我们要虚心地学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自己的实践中去，运用到自己的生活、言论、行动和工作中去，不断地改正、清洗自己思想意识中的一切与此相反的东西，增强自己无产阶级共产主义的意识和品质。这就是说，我们要虚心地倾听同志们和群众的意见和批评，仔细地研究生活中、工作中的实际问题，细心地总结工作中的经验教训，并且根据这些去检验自己对于马克思列宁主义的了解是否正确，运用马克思列宁主义的方法是否正确，去检查自己的缺点错误而加以纠正，去改进自己的工作。同时，我们要根据新的经验，研究马克思列宁主义有哪些个别结论，在哪些个别方面，需要加以充实、丰富和发展。总之，我们要使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合。 这应该是我们共产党员修养的方法。这种马克思列宁主义的修养方法，和其他唯心主义的脱离人民群众的革命实践的修养方法，是完全不同的。 为了坚持这种马克思列宁主义的修养方法，我们必须坚决反对和彻底肃清旧社会在教育和学习中遗留给我们的最大祸害之一——理论和实际的脱离。在旧社会中，有许多人在受教育和学习的时候，认为他们所学的是并不需要照着去做的，甚至认为是不可能照着去做的，他们尽管满篇满口的仁义道德，然而实际上却是彻头彻尾的男盗女娼。国民党反动派尽管熟读“三民主义”?，背诵孙中山的“总理遗嘱”?，然而实际上却横征暴敛，贪污杀戮，压迫民众，反对“世界上以平等待我之民族”，甚至去和民族的敌人妥协，投降敌人。有一个老秀才亲自对我说：孔子说的话只有两句他能做到，那就是“食不厌精，脍不厌细”?，其余的他都做不到，而且从来也没有准备去做。既然这样，他们还要去办教育，还要去学习那些所谓“圣贤之道”干什么呢？他们的目的就是要升官发财，用这些“圣贤之道”去压迫被剥削者，用满口仁义道德去欺骗人民。这就是旧社会的剥削阶级代表人对于他们所“崇拜”的圣贤的态度。当然，我们共产党员，学习马克思列宁主义，学习我国历史上的一切优秀遗产，完全不能采取这种态度。我们学到的，就必须做到。我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。 旧社会的这种遗毒，难道就完全不会影响我们吗？会有影响的！在你们同学中，固然没有人学习马克思列宁主义是为了去升官发财，去压迫被剥削者。然而在你们中难道就没有这样想的人了吗？就是说：他们的思想、言论、行动和生活不一定要受马克思列宁主义原则的指导，他们所学到的原则也不打算全部加以运用。在你们中又难道就没有这样想的人了吗？就是说：他们学习马克思列宁主义，学习高深一些的理论，是为了将来好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成为有名的人物。我不能担保，在你们中完全没有这种想法的人。这种想法是不合马克思列宁主义的，不合马克思列宁主义的理论和实践相联系这一根本原则的。我们一定要学习理论，但是学习到的就必须做到，而且是为了用才去学习的，为了党、为了人民、为了革命的胜利才去学习的。 毛泽东同志说：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”?我们的同志必须遵照毛泽东同志在这里所说的方法，去学习马克思列宁主义的理论。 四 理论学习和思想意识修养是统一的 我们共产党员不能把理论学习和思想意识修养互相割裂开来。我们共产党员，不但要在革命的实践中改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识，而且要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识。 在一些共产党员中，有一种比较流行的想法：就是认为坚定而纯洁的无产阶级的共产主义的立场，对于一个共产党员了解和掌握马克思列宁主义的理论和方法，是没有关系的。他们认为一个人的无产阶级立场虽然不很坚定，思想意识虽然不很纯洁（即还残留着非无产阶级的思想意识），也可以彻底了解和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法。他们认为，只靠书本学习，只靠书本知识，就可能掌握马克思列宁主义的理论和方法。这种想法是不对的。 马克思列宁主义是无产阶级的革命的科学，是工人阶级建设社会主义和共产主义的科学。只有彻底站在无产阶级立场的人，以无产阶级的理想为理想的人，才能彻底了解和掌握它。没有坚定纯洁的无产阶级的立场和理想，是不能彻底了解和真正掌握马克思列宁主义这门科学的。如果他不是真正的革命者，不是无产阶级的彻底的革命者，不是要在全世界实现社会主义和共产主义，解放全人类，他不想革命，或者不想坚持革命到底，而想半途而废，那末，马克思列宁主义这门科学，对他也是没有用处的，或者是用处不大的。 我们常看到某些由工人出身的最好的党员，虽然对于马克思列宁主义理论的准备比较少，若要考试背诵马克思列宁主义的书籍和公式，他不一定比别人记得多。但是，在他学习马克思列宁主义理论的时候，只要能用他懂得的话解释给他听，他的兴趣，他所了解的程度，常比某些知识分子出身的党员还要高得多。譬如《资本论》中关于剩余价值一段，对于某些党员来说，是不容易了解的。但是对于这些由工人出身的党员就不同。因为工人在生产中，在同资本家斗争中，深切了解资本家如何计算工资、工时，如何剥削工人取得利润，如何压迫工人等。因此，他也常常比某些其他阶级出身的党员能够更深刻地了解马克思的剩余价值论。我们说，许多由工人阶级出身的党员比较容易接受马克思列宁主义，当然并不是说，他们由于出身关系就是天生的马克思列宁主义者；而是说，一切具有坚定而纯洁的无产阶级立场的同志，一切没有任何个人成见和其他不干净的东西的同志，只要虚心努力地学习马克思列宁主义的理论，切实掌握实事求是的方法，他们在观察和处理各种实际问题的时候，就一定会比其他同志更敏捷而正确。他们在斗争中，也能够更好地洞察真理，能够更勇敢地拥护真理，而没有任何顾虑。 我们也常看到许多非无产阶级出身的党员，由于对待马克思列宁主义的理论学习和思想意识修养之间的关系采取不同的态度，而得到不同的结果。一般地说，这些出身于非无产阶级的党员，在他们参加革命的时候，无产阶级立场不很坚定和明确，思想意识也不很正确和纯洁，还有或多或少的、各种各色的、旧社会的、非无产阶级的思想意识的残余。显然，这些东西都是同马克思列宁主义原则直接相冲突的。但是，由于不同的人采取了不同的态度，因而在这种冲突中也就有了不同的结果。有的人在学习马克思列宁主义的理论的时候，把这种理论学习同他的思想意识的修养正确地结合起来，用马克思列宁主义原则去抵制和克服自己思想意识上的旧东西，这样，他就端正了自己的无产阶级立场，纯洁了自己的思想意识，并且能够运用马克思列宁主义的原则去处理实际问题。这样的党员是很多的。另外有的人则走了相反的道路，他身上的旧东西积累得很多，有许多固习、成见和个人的物欲私念，而又没有改造自己的决心。在他学习马克思列宁主义理论的时候，不是用马克思列宁主义的原则去批判他思想意识中的这些旧东西，相反，他企图用马克思列宁主义的理论作为达到他个人目的的武器，甚至用他原来的成见去歪曲马克思列宁主义的原则，因而他就不能够正确理解马克思列宁主义的原则，不能够掌握马克思列宁主义的精神和实质。在他处理革命斗争中各种实际问题的时候，就会因为他有旧社会的习惯和成见，有个人主义的打算，而患得患失，顾此失彼，彷徨动摇，不能无阻碍地洞察事物，不能勇敢地拥护真理，不自觉地以至自觉地掩蔽和歪曲真理。这种人根本不能正确地运用马克思列宁主义的原则，来指导自己的生活，也就不能敏捷地、正确地、实事求是地用马克思列宁主义的原则，去处理各种实际问题，有时在党组织或别的同志运用马克思列宁主义的原则，正确地解决了实际问题以后，他甚至采取拒绝的态度。这种情形，也并不是怎样少见而奇怪的事情，而是可以常常见到的。 所以，我们可以说：一个共产党员如果没有明确而坚定的无产阶级立场，没有正确而纯洁的无产阶级思想意识，要彻底了解和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法，并使之成为自己的革命斗争的武器，是不可能的。这也就是说，一个共产党员要有比较好的马克思列宁主义的理论修养，就必须有崇高的无产阶级的立场。 同时，我们也应该说，一个共产党员如果不努力学习马克思列宁主义的理论和方法，如果不用马克思列宁主义指导自己的思想和行动，他要在一切革命斗争中坚持无产阶级的立场，体现无产阶级的思想意识，这也是不可能的。 在一些共产党员中，还有这样一种想法：就是认为只要自己革命坚决，斗争勇敢，就完全行了，学习不学习马克思列宁主义理论，进行不进行马克思列宁主义理论的修养，都没有什么关系。有的同志甚至认为，只靠家庭出身好，本人成份好，用不着学习马克思列宁主义，也能够成为无产阶级的先进战士。有的同志，虽然一般地承认理论的重要性，但是，他们在工作和斗争中，却从来不认真学习马克思列宁主义。所有这些想法，显然都是不对的。 马克思列宁主义的理论，是我们观察一切现象、处理一切问题的武器，特别是观察一切社会现象、处理一切社会问题的武器。如果我们不能掌握马克思列宁主义的理论武器，我们就不能正确地认识和处理在革命斗争中所遇到的各种问题，就有迷失方向、背离无产阶级革命立场的危险，甚至可能自觉地或者不自觉地成为各种机会主义者，成为资产阶级的俘虏和应声虫。 革命坚决、斗争勇敢，是每一个共产党员必须具备的宝贵品质。共产党员有了这样的品质，还必须在不同的历史时期，在不同的斗争条件下，正确地解决如何革命、如何斗争的问题，才能争取革命的胜利，实现共产主义的最高理想。在进行革命斗争的时候，依靠谁、团结谁、打倒谁的问题；谁是直接的同盟军、谁是间接的同盟军、谁是主要敌人、谁是次要敌人的问题；联合一切可能联合的同盟军，在一定条件下甚至联合次要的敌人，去打倒主要的敌人的问题；在情况发生变化的时候，及时地改变战略和策略的问题，等等，都是必须运用马克思列宁主义才能正确解决的重要问题。如果不掌握马克思列宁主义这个武器，如果没有马克思列宁主义理论的高度修养，要在革命斗争的一切重要问题上，站稳无产阶级的正确立场；要在情况复杂和变化剧烈的环境下，在需要走迂回曲折道路的时候，都能够确定对无产阶级革命事业最有利的方针政策，都能够代表无产阶级革命斗争的整体利益和长远利益，是根本无法做到的。 拿我们党实行抗日民族统一战线的经验来说，在“七七”事变以前，有一些同志由于不了解当时中国民族和日本帝国主义的矛盾，已经上升为主要的矛盾，国内各阶级之间、各政治集团之间的矛盾，已经降低为次要的矛盾，曾经反对党的建立全民族抗日统一战线的政策，反对我们党联合一切爱国的阶级、阶层、党派和社会集团一致抗日的政策，特别反对我们党联合国民党一致抗日的政策。这些同志在反对党的正确政策的时候，自以为是站在无产阶级的坚定立场上，但是，在实际上，他们背离了无产阶级的立场，完全陷入一种关门主义、宗派主义的立场。如果我们按照他们的这种错误主张去做，无产阶级和它的政党就不但不能团结和领导全国一切抗日爱国的阶级、阶层、党派和社会集团，战胜日本帝国主义，相反地，会削弱抗日民族统一战线的力量，使无产阶级和它的政党孤立起来，不利于抗日救国的斗争。在“七七”事变以后，当我们党同国民党建立了抗日民族统一战线以后，又有一些同志走到了另一个极端，他们以为国民党参加了抗日，就和共产党没有什么区别了。他们采取迁就大地主大资产阶级、迁就国民党的投降主义的政策，而反对党在统一战线中的独立自主的政策；他们过高地估计了国民党的力量，过分地信任国民党，把抗日救国的希望完全寄托于国民党，而不相信共产党和人民的力量，不把希望寄托于共产党，因而不敢放手发展自己，放手发展人民的抗日革命势力，不敢对国民党的反共限共政策作坚决斗争。主张这样做的同志虽然把自己标榜为无产阶级的真正代表，但是他们这种政策的实质是要使无产阶级成为资产阶级的附庸和尾巴，要使无产阶级丧失抗日民族统一战线的领导权。上面所说的这种“左”的错误和右的错误，都是在政治形势发生重大变化的时候，不能坚定地站在无产阶级立场上辨别革命事业发展的正确道路的显著例证。 无产阶级不能只是自己解放自己，它必须争取一切劳动人民的解放，争取自己民族的解放，争取人类的解放，才能实现自己的彻底解放。无产阶级必须使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，才能使自己获得真正的最后的解放。因此，无产阶级的坚定立场，必须同关门主义、宗派主义严格区别开来。无产阶级和它的政党在进行斗争的时候，必须同广大劳动人民建立密切的联系，同各革命阶级和革命党派建立革命联盟，领导广大劳动群众和一切同盟者同自己一道前进；必须代表广大劳动人民的利益，代表一切革命阶级的利益，代表自己民族的利益，也就是说要代表占本国人口百分之九十几的人民的利益。无产阶级的坚定立场，就是要在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最大利益，我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益。无产阶级的坚定立场，又必须同迁就主义、投降主义严格区别开来。无产阶级和它的政党在进行革命斗争的时候，不但要同地主阶级、资产阶级分清界限，而且要同小资产阶级的革命民主派分清界限，甚至要同劳动群众有所区别；要在革命斗争中始终坚持自己的独立性，不受资产阶级和其他非无产阶级的各种影响；要在革命发展的每个阶段，都把局部利益和整体利益结合起来，把当前利益和长远利益结合起来；要像马克思和恩格斯所说的：“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人特别重视和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表着整个运动的利益。”? 列宁在十九世纪末为组织无产阶级政党而斗争的时候，曾经说：“当工人还没有根据各种具体而且确实现实的（当前的）政治事实和事件学会观察现社会中其他各个阶级在其思想、精神和政治生活中的一切表现时，当工人还没有学会在实践中用唯物主义观点来分析和估计一切阶级、阶层和集团的活动和生活中一切方面的表现时，工人群众的觉悟是不能成为真正的阶级觉悟的。”?又说：“社会民主党人心目中的理想人物不应当是工联会的书记而应当是人民的代言人，他们要善于对所有一切专横与压迫的现象有所表示，不管这种现象发生在什么地方，涉及哪一个阶层或哪一个阶级；他们要善于把所有这些现象综合成为一幅警察横暴和资本主义剥削的图画；他们要善于利用一切琐碎的小事来向大家说明自己的社会主义信念和自己的民主主义要求，向大家解释无产阶级解放斗争的世界历史意义。”?我们共产党人要实现列宁在这两段话里提出的要求，当然必须不间断地参加革命实践，去增加感性知识，积累实际经验。但是，必须指出，光有感性知识和实际经验，还是不够的。正如毛泽东同志所说的：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”?因此，在参加革命实践的同时，必须十分用心地学习马克思列宁主义的理论和方法。 马克思列宁主义理论是国际工人运动经验的总结，是在革命实践中形成又服务于革命实践的理论。只要我们密切联系革命实践，去学习它，运用它，掌握它，我们就能够了解周围事变的内部联系，了解各阶级在 目前如何行进和向哪里行进，了解这些阶级在最近的将来如何行进和向哪里行进；我们就能够有确定行动方针的能力，能够对革命运动的前途具有信心。 正是因为马克思列宁主义理论具有这样伟大的作用，所以列宁说：“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”?共产党员必须使对马克思列宁主义的理论和方法的学习，同思想意识的修养和锻炼，这两者密切地联系起来，绝不应该使两者分割开来。 毛泽东同志经常强调马克思列宁主义理论修养的极大重要性。他说：“在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：‘没有革命的理论，就不会有革命的运动。’然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。”?毛泽东同志不断地提出过，一切有相当研究能力的党员，都要研究马克思列宁主义的理论，研究当前运动的实际情况，研究本国和世界的历史，学会用马克思列宁主义理论指导行动，并且经过他们去教育那些文化水平和理论水平较低的同志。毛泽东同志的这个指示，在任何时候，都应该引起我们全党的注意。 五 共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰难的事业 现在来继续讲共产党员在思想意识上的修养。 我们在思想意识上的修养，是一回什么事呢？我认为这在基本上就是每个党员用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争；用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。 上述斗争是一种思想上的矛盾的斗争，它是社会阶级斗争的反映。这种斗争的结局，对于我们党员来说，应该是无产阶级的意识克服以至肃清其他各种非无产阶级的意识，是共产主义的世界观克服以至肃清其他各种非共产主义的世界观，是党的、革命的、无产阶级和人类解放的一般利益和目的的思想克服以至肃清个人主义的思想。如果结局不是这样的话，就是后者压倒前者，那末他就会落后，以至失去共产党员的资格。这对于我们党员来说，是一种可怕的危险的结局。 我们共产党人，在党内党外的各种斗争中锻炼着自己的思想，经常地总结和吸取革命实践的经验，检讨自己的思想是否完全适合于马克思列宁主义，是否完全适合于无产阶级解放斗争的利益。在这样的学习、反省和自我检讨中，去肃清自己一切不正确的思想残余以至某些不适合于共产主义利益的最微弱的萌芽。 你们大家知道，人的言论行动，都是有人的思想意识来作指导的。而人的思想意识又常常和他的世界观分不开的。我们共产党员的世界观，只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系，也就是我们共产党人的方法论。这在马克思列宁主义的文献上，特别是在马克思列宁主义创始人的哲学著作上已经讲得很多，你们也学习过，今天我就不讲了。我在这里只简单地讲一讲我们的事业——共产主义事业到底是什么一回事，我们党员到底要怎样去进行我们的事业。 我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是要实现共产主义。对于各国共产党来说，就是要经过各国共产党和各国人民自己的手，去改造自己的国家，从而一步一步地把世界改造成为共产主义的世界。共产主义世界好不好呢？大家知道，那是很好的。在那种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情。那种社会，当然是人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会。谁个能够说这样的社会不好呢？那末，这样好的共产主义社会是否能够实现呢？我们说，是能够实现的，是必然实现的。关于这一点，马克思列宁主义的理论已经作了无可怀疑的科学的说明。伟大的十月革命的胜利，苏联社会主义建设的成功，也给了我们以事实上的证明。我们的责任，就是要遵循人类社会发展的规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进，使社会主义和共产主义社会更快地实现。这就是我们的理想。 但是，在社会主义和共产主义事业前面还站着强大的敌人，必须彻底地、最后地在各方面战胜这些强敌，社会主义和共产主义社会才能实现。共产主义事业的胜利，必须经过一个长期的、艰苦的斗争过程。没有这种斗争，就没有共产主义事业的胜利。自然，这种斗争不是如某些人所说的：是什么“偶然的”社会现象，是某些共产党人所制造出来的事件，而是阶级社会发展的必然现象，是不能避免的阶级斗争。共产党的产生，共产党人的参加、组织和指导这种斗争，也是社会发展中必然的、合乎规律的现象。帝国主义，法西斯蒂，资本家和地主，总之，一切剥削者和压迫者，把世界上绝大多数的人剥削和压迫到不能生存的境地，使得被剥削被压迫的人民群众非联合起来反抗这种剥削和压迫，就不能生存，不能发展。因此，这种斗争乃是完全自然的，不可避免的。 一方面，我们要了解：共产主义事业是人类历史上空前伟大的事业；共产主义要最后地消灭剥削、消灭阶级，要解放全人类，要把人类社会推进到空前未有的、无限光明的、无限美妙的幸福境地。另一方面，我们也应该了解：共产主义事业是人类历史上空前艰难的事业，必须经过长期的艰苦的曲折的斗争，才能战胜最强大的敌人，战胜一切剥削阶级；在取得胜利以后，还要长期地耐心地进行社会经济的改造和思想文化的改造，才能肃清剥削阶级在人民中的一切影响和传统习惯等，并且建立新的社会经济制度、新的共产主义的文化和社会道德。 共产党依靠无产阶级，依靠广大被剥削被压迫的人民大众，用马克思列宁主义指导广大群众进行革命斗争，去推动社会向着共产主义的伟大目标前进，是一定能够获得最后胜利的。因为人类社会发展的历史规律，是必然走向共产主义社会的；因为在世界无产阶级和其他被剥削被压迫的人民大众中，蕴藏着极伟大的革命的力量，这种力量的发动、团结和组织起来，是能够战胜一切剥削阶级和帝国主义反动势力的；因为共产党和无产阶级是正在产生着和正在发展着的新事物，而正在产生、正在发展的新事物，是不可战胜的。中国共产党的全部历史，世界共产主义运动的全部历史，已经充分地证明了这一点。就目前的情势来说，社会主义已经在世界六分之一的地面上——苏联获得了伟大的胜利，在许多国家中已经组织了有马克思列宁主义理论武装的战斗的共产党，全世界的共产主义运动正处在迅速生长和发展的过程中，世界无产阶级和其他被剥削被压迫的人民大众的力量，也正在不断的斗争中迅速地发动和团结起来。现在，共产主义运动已经在全世界组织成为雄伟的不可战胜的力量了。共产主义事业要继续发展，继续前进，以至获得最后的完全的胜利，是毫无疑问的。然而，我们还必须了解：国际反动势力和剥削阶级的力量，今天还比我们强大，它们在许多方面暂时还占着优势，我们要战胜它，还需要经过长期的、曲折的、艰难的斗争过程。 在数千年来生产资料私有制的社会中，由于剥削阶级统治人类的结果，剥削阶级给自己造成了各方面极大的权力，霸占了世界上的一切。他们的长期统治，在人类社会中造成了长期存在着的各种落后、愚昧、自私自利、尔虞我诈、互相损害、互相残杀等现象，给被剥削阶级的群众和社会中的人们带来了极坏的影响。这是剥削阶级为了维护它们的阶级利益和阶级统治所必然造成的结果。因为没有被剥削阶级群众和殖民地民族的落后、散漫和分裂，剥削阶级的统治地位就不能维持。因此，我们为了要获得胜利，就不但要和剥削阶级进行严重的斗争，而且要和剥削阶级在群众中长期造成的影响，要和群众中的落后意识、落后现象进行斗争，才能提高群众的觉悟，团结广大的群众去战胜剥削阶级。这就是我们在实现共产主义事业过程中的困难之所在。同志们！假若像某种人所设想的那样，群众都是觉悟的、团结的，在群众中不存在剥削阶级的影响和落后的现象，那末革命还有什么困难呢？ 这种剥削阶级的影响，不但在革命胜利以前存在，就是在革命胜利以后，在被剥削阶级把剥削阶级从统治地位上推翻以后的很长时期内，也是仍然存在的。你们可以想一想，要最后地战胜剥削阶级及其在人民中的影响，要解放和改造全人类，要改造千百万的小商品生产者，要最终地消灭阶级，要把数千年来生活在阶级社会中受了各种旧习惯、旧传统影响的人类逐渐地改造过来，提高成为有高等文化程度和技术水平的、聪明的、大公无私的、共产主义的人类，这中间要经过多少曲折的过程，多么艰难的工作和斗争呵！ 列宁说： “消灭阶级不仅仅是驱逐地主和资本家，——这个我们已经比较容易地做到了，——还要消灭小商品生产者，可是对于这种人既不能驱逐，又不能镇压，必须同他们和睦相处；可以（而且必须）改造他们，重新教育他们，这只有通过长期的、缓慢的、谨慎的组织工作才能做到。他们用小资产阶级的自发势力从各方面来包围无产阶级，浸染无产阶级，腐蚀无产阶级，经常使小资产阶级的懦弱性、涣散性、个人主义以及由狂热转为灰心等旧病在无产阶级内部复发起来。无产阶级政党的内部需要实行极严格的集中制和极严格的纪律，才能抵制这种恶劣影响，才能使无产阶级正确地、有效地、胜利地发挥自己的组织作用（这是它的主要作用）。……千百万人的习惯势力是最可怕的势力。……战胜强大而集中的资产阶级，要比‘战胜’千百万小业主容易千百倍。而这些小业主用他们日常的、琐碎的、看不见摸不着的腐化活动制造着为资产阶级所需要的，使资产阶级得以复辟的恶果。”? 列宁又说： “资产阶级的反抗，因为自己被推翻（哪怕是在一个国家内）而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量，不仅在于它的各种国际联系牢固有力，而且还在于习惯的力量，小生产的力量。因为，可惜现在世界上还有很多很多小生产，而小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。由于这一切原因，……不经过持久的、顽强的、殊死的战斗，即不经过坚持不懈、纪律严格、坚忍不拔和意志统一的战斗，便不能战胜资产阶级。”? 由此看来，无产阶级即使在革命胜利以后，也还有极困难的任务需要解决。无产阶级革命，和过去历史上的一切革命是不同的。比如资产阶级的革命，通常是以获取政权来完成的。而对于无产阶级，则在政治上获得解放，获得胜利，还仅仅是革命的开始，极大的工作还在革命胜利以后，还在取得政权以后。 共产主义事业，真如我们所说的是“百年大业”，是决不能“一蹴而就”的。它在各种不同的国家，需要经过各种不同的阶段，战胜各种不同的敌人，才能逐渐地最后达到共产主义社会。例如在我们中国，现在还是处在资产阶级民主革命的阶段，它的敌人是侵略中国的帝国主义以及和帝国主义相勾结的封建买办势力。必须战胜这些敌人，才能够完成我国的资产阶级民主革命。资产阶级民主革命胜利以后，还要进行社会主义革命，还要长时期地进行社会主义改造和社会主义建设的工作，才能逐渐地过渡到共产主义社会去。 实现共产主义，既然是我们共产党人奋斗的最终目标，在实现共产主义事业的过程中克服各种困难，也就是我们共产党人很自然的责任。 正因为共产主义事业是这样伟大而艰难的事业，所以至今还有些追求社会进步的人怀疑共产主义，对共产主义的实现还没有信心。他们不相信人类在无产阶级和它的政党的领导下，是能够发展和改造成为高度纯洁的共产主义的人类，不相信革命和建设过程中一系列的困难是能够克服的。他们或者没有估计到这种困难，或者在实际上遇到困难的时候，就悲观失望起来，甚至有的共产党员因此而从共产主义队伍中动摇出去。 我们共产党员，应该有最伟大的气魄和革命的决心。每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务。我们清楚地看到共产主义事业实现过程中的困难，同时，我们又清楚地了解这种困难是一定能够在千百万群众的革命发动中完全克服的，绝不为困难所吓倒。我们有广大的人民群众作依靠，完全有信心在我们这一代完成共产主义事业中一段大工程，同时也完全相信我们的后代能够完满地完成这个伟大事业的全部工程。我们共产党员这种伟大的胸怀和气魄，是人类过去历史上任何阶级的英雄豪杰所不可能有的。在这一点上，我们是完全可以自豪的。 我记得西欧有一个资产阶级的传记作家?去到了苏联，曾经和斯大林同志谈过历史人物的比拟问题。斯大林同志当时说：列宁好比是大海，而彼得大帝?不过是大海中的一滴。这就是无产阶级共产主义事业中的领袖，和地主阶级、新兴商人阶级事业中的领袖，在历史地位上的比较。从这个比较中我们可以了解：为共产主义和人类解放事业的成功而奋斗的领袖，是这样的伟大；为剥削阶级事业而奋斗的领袖，是那样的渺小。 我们共产党员，要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。这是我们共产党员的特点。如果只有伟大而高尚的理想，而没有实事求是的精神和切实的实际工作，那就不是一个好共产党员，那只能是空想家、空谈家或学究。相反，如果只有实际工作，没有伟大而高尚的共产主义理想，那也不是好共产党员，而是庸庸碌碌的事务主义者。只有把伟大而高尚的共产主义理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来，才能成为一个好的共产党员。这就是我们党的领袖毛泽东同志经常强调的作一个好的共产党员的标准。 共产主义的理想是美丽的，而今天资本主义世界的现实是丑恶的。正因为它丑恶，所以绝大多数的人们才要求改造它，不能不改造它。我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。我们正视现实，认识现实，在现实中求得生存和发展，向丑恶的现实斗争，改造现实，逐步地达到我们的理想。所以，共产党员应该从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作。在这里，我们应该批评某些青年同志所常犯的一种毛病，就是他们总想逃避现实或者不顾现实的那种毛病。他们有高尚的理想，这是很好的；但是他们常觉得这里不好，那里也不好，这种工作不好，那种工作也不好。他们总想找到一个能够合于他们“理想”的地方和工作，以便他们顺利地去“改造世界”。然而，这种地方和这种工作是没有的。这只是他们的空想。 共产主义事业是我们的终身事业。我们终身的一切活动，都是为了这个事业，而不是为了别的。 六 党员个人利益无条件地服从党的利益 个人利益服从党的利益，地方党组织的利益服从全党的利益，局部的利益服从整体的利益，暂时的利益服从长远的利益，这是共产党员必须遵循的马克思列宁主义的原则。 共产党员必须清楚地确定个人利益和党的利益之间的正确关系。 共产党是无产阶级的政党，除开无产阶级解放的利益以外，共产党没有它自己特殊的利益。无产阶级的最后解放，必然是全人类的最后解放。无产阶级如果不能解放一切劳动人民，解放一切民族，即解放全人类，那末，无产阶级就不能完全解放自己。无产阶级解放的利益同一切劳动人民解放的利益，同一切被压迫民族解放的利益，同全人类解放的利益，是一致的，分不开的。因此，无产阶级解放的利益，人类解放的利益，共产主义的利益，社会发展的利益，就是共产党的利益。党员个人的利益服从党的利益，也就是服从阶级解放和民族解放的、共产主义的、社会发展的利益。 毛泽东同志说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”? 一个共产党员，在任何情况下，能够不能够把自己个人的利益绝对地无条件地服从党的利益，是考验这个党员是否忠于党、忠于革命和共产主义事业的标准。 一个共产党员，在任何时候、任何问题上，都应该首先想到党的整体利益，都要把党的利益摆在前面，把个人问题、个人利益摆在服从的地位。党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。根据这个原则，在每个党员的思想和行动中，都要使自己的个人利益和党的利益完全一致。在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的“党性”或“党的观念”、“组织观念”的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现。 我们的党员不应该有离开党的利益而独立的个人目的。党员个人的目的只能是和党的利益相一致的。如果我们的党员把学习马克思列宁主义的理论，加强自己的工作能力，建立各种革命的组织，领导广大群众进行胜利的革命斗争等，作为自己的目的，把为党做更多的工作，作为自己的目的，那末，共产党员这种个人目的和党的利益是一致的。党正需要许多这样的党员和干部。但是除此以外，党员就不应该有个人地位、个人名誉、个人英雄主义以及其他个人打算等等个人的独立目的，否则，就会使自己离开党的利益，以致走到在党内进行投机。 在一个共产党员的思想意识中，如果只有党的共产主义的利益和目的，真正大公无私，没有离开党而独立的个人目的和私人打算；如果他能够在革命的实践中，在马克思列宁主义的学习中，不断地提高自己的觉悟，那末： 第一，他就可能有很好的共产主义的道德。因为他有明确坚定的无产阶级立场，所以他能够对一切同志、革命者、劳动人民表示他的忠诚热爱，无条件地帮助他们，平等地看待他们，不肯为着自己的利益去损害他们中间的任何人。他能够“将心比心”，设身处地为人家着想，体贴人家。另一方面，他对待人类的蟊贼，能够坚决地进行斗争，能够为保卫党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的利益而和敌人进行坚持的战斗。他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?。在党内、在人民中，他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。他能够在患难时挺身而出，在困难时尽自己最大的责任。他有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”?的革命坚定性和革命气节。 第二，他也可能有最大的革命勇敢。因为他没有任何私心，所以他无所畏惧。他没有做过“亏心事”，他的错误缺点能够自己公开，勇敢改正，有如“日月之食”?。他理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。即使他这样做暂时于他不利，为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。 第三，他也可能最好地学习到马克思列宁主义的理论和方法。他能够运用这种理论和方法，去敏捷地观察问题，认识和改造现实。由于他有明确而坚定的无产阶级立场和马克思列宁主义的修养，他没有任何个人的顾虑和私欲，因而不致蒙蔽和歪曲他对于事物的观察和对于真理的理解。他实事求是，在革命实践中检验一切理论和是非。他不是以教条主义的或者经验主义的态度，去对待马克思列宁主义，而是把马克思列宁主义的普遍真理和革命的具体实践结合起来。 第四，他也可能最诚恳、坦白和愉快。因为他无私心，在党内没有要隐藏的事情，“事无不可对人言”，除开关心党和革命的利益以外，没有个人的得失和忧愁。即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”?，不做任何坏事。他的工作经得起检查，绝不害怕别人去检查。他不畏惧别人的批评，同时他也能够勇敢地诚恳地批评别人。 第五，他也可能有最高尚的自尊心、自爱心。为了党和革命的利益，他对待同志最能宽大、容忍和“委曲求全”，甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心。他没有私人的目的和企图要去奉承人家，也不要人家奉承自己。他在私人问题上善于自处，没有必要卑躬屈节地去要求人家帮助。他也能够为了党和革命的利益而爱护自己，增进自己的理论和能力。但是，在为了党和革命的某种重要目的而需要他去忍辱负重的时候，他能够毫不推辞地担负最困难而最重要的任务，绝不把困难推给人家。 共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场（即党性、阶级性）。我们的道德之所以伟大，正因为它是无产阶级的共产主义的道德。这种道德，不是建筑在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建筑在无产阶级和广大劳动人民的利益的基础上，建筑在最后解放全人类、拯救世界脱离资本主义灾难、建设幸福美丽的共产主义世界的利益的基础上，建筑在马克思列宁主义的科学共产主义的理论基础上。在我们共产党员看来，为任何个人或少数人的利益而牺牲，是最不值得、最不应该的。但是，为党、为阶级、为民族解放，为人类解放和社会的发展，为最大多数人民的最大利益而牺牲，那就是最值得、最应该的。我们有无数的共产党员就是这样视死如归地、毫无犹豫地牺牲了他们的一切。“杀身成仁”、“舍生取义”，在必要的时候，对于多数共产党员来说，是被视为当然的事情。这不是由于他们的个人的革命狂热或沽名钓誉，而是由于他们对于社会发展的科学的了解和高度自觉。除了这种最伟大、最崇高的共产主义道德以外，在阶级社会中没有什么比这更伟大、更崇高的道德。所谓超阶级的、一般的道德，只是骗人的鬼话，事实上这是保障少数剥削者利益的“道德”。这种“道德”观，从来都是唯心论的。把道德观建立在历史唯物论的科学基础上，公开地宣称我们的道德是为着保障无产阶级解放和人类解放的战斗利益，这只有共产党人能够做到。 共产党代表无产阶级和人类解放的整体利益和长远利益，党的利益是无产阶级和人类解放利益的集中表现。绝不能把共产党看作是图谋党员私利的、行会主义的小团体。凡是这样看的人，都不是共产党员。 党员有个人的利益，而且这种个人利益在某种时候可能和党的利益发生矛盾甚至对立，在这个时候，就要求党员无条件地服从党的利益，牺牲个人利益，而不能在任何形式的掩盖和借口之下，企图牺牲党的利益去坚持个人利益。我们的党员在任何时候、任何情况下，都应该全心全意地为党的利益和党的发展而奋斗，并且应该把党的、阶级的成功和胜利，看作自己的成功和胜利。党员都应该努力提高自己为人民服务的能力，努力增加自己为人民服务的本领。但是，只能在争取党的事业的发展、成功和胜利中，来提高这种能力，增加这种本领，不能够离开党的事业的发展而去争取什么个人的独立发展。事实也证明，党员只有全心全意地争取党的事业的发展、成功和胜利，才能提高自己的能力，增加自己的本领，否则，党员要进步、要提高，是根本不可能的。因此，党员个人的利益必须而且能够和党的利益完全取得一致。 我们的党员，不是什么普通的人，而是觉悟的无产阶级的先锋战士。他应该成为无产阶级的阶级利益和阶级意识的自觉的代表者。因此，他的个人利益完全不应该在党和无产阶级的利益之外突现出来。党的干部和党的领导人，更应该是党和无产阶级的一般利益的具体代表者，他们的个人利益，更应该完全溶化在党和无产阶级的一般利益和目的之中。在今天中国的环境中，只有无产阶级最能代表民族解放的利益，因此，我们的党员也应该是整个民族利益的最好的代表者。 在我们党内，党员的个人利益要服从党的利益，为了党的利益，还要求党员在必要的时候牺牲自己的个人利益。但是，这并不是说，在我们党内，不承认党员的个人利益，要抹煞党员的个人利益，要消灭党员的个性。党员总还有一部分私人的问题需要自己来处理，并且也还要根据他的个性和特长来发展他自己。因此，党允许党员在不违背党的利益的范围内，去建立他个人的以至家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特长，给他以适当的工作和条件，以至加以奖励等。党在可能条件下顾全和保护党员个人的不可缺少的利益——如给他以教育学习的机会，解决他的疾病和家庭问题，以至在反动派统治的环境下，在必要时还要放弃党的一些工作来保存同志等。然而，这些都不是为了别的，而是为了党的整个利益。因为保障党员必要的生活条件、工作条件和教育条件，使他们安心地热情地工作，是完成党的任务所必需的。这是党的负责人在处理党员问题的时候所必须注意的。 总而言之，一方面，党员个人应该完全服从党的利益，克己奉公。不应该有同党的利益相违背的个人目的、私人打算。不应该什么都只顾自己，到处向党提出一大堆私人要求，责备党没有抬举和奖励他。而应该在一切情况下，努力学习，努力前进，勇敢奋斗，不断提高自己的觉悟，不断加深自己对马克思列宁主义的了解，以便对党对革命做出更多的贡献。另一方面，党的组织和党的负责人，在解决党员问题的时候，应该注意到党员的工作情况、生活情况、教育情况，使党员能够更好地为党工作，使党员能够在无产阶级的革命事业中不断地发展自己，提高自己。特别是对于那些真正克己奉公的同志们，要给以更多的注意。只有这样，只有这两方面的注意和努力配合起来，才能对党有更大的利益。 七 党内各种错误思想意识的举例 根据上面所说的，我们拿对于共产主义事业的了解，以及党员个人利益和党的利益之间的正确关系作为标准，来衡量我们的党员和干部，那末我们就会发现：一方面，有许多党员和干部是合于这些标准的，他们能够作为党员的模范；另一方面，也有一些党员和干部还不合于这些标准，还存在着各种各色的或多或少的不正确的思想意识。我在这里不妨大要地指出这些不正确的思想意识，以便引起我们的同志注意。 党内同志中有哪些在基本上不正确的思想意识呢？ 第一，加入我们党的人，不只是家庭出身和本人成份各不相同，而且是带着各种各色不同的目的和动机而来的。当然，很多的党员是为了实现共产主义，为了无产阶级和人类解放的伟大目的来加入共产党的；但是，还有另外一些党员，却是为了其他的原因和目的来加入党的。譬如，过去我们有些农民出身的同志，以为“打土豪、分田地”就是“共产主义”。真正的共产主义，他们在入党时是不懂得的。今天也有不少的人，主要是由于共产党坚决抗日、主张抗日民族统一战线而来加入党的。还有些人是仰慕共产党的声望，或者只模糊地认识共产党能够救中国而来的。另外，还有些人主要是由于在社会上找不到出路——没有职业、没有工作、没有书读，或者要摆脱家庭束缚和包办婚姻等，而到共产党里来找出路的。甚至还有个别的人为了要依靠共产党减轻捐税，为了将来能够“吃得开”，以及被亲戚朋友带进来的，等等。这些同志，没有清楚而确定的共产主义的世界观，不了解共产主义事业的伟大和艰苦，没有坚定的无产阶级的立场，那是很自然的。在某种转变关头，在某种情况下，他们中间的某些人要发生一些动摇和变化，也是很自然的。他们带了各种各色的思想意识到党内来，因此，对于他们的教育，他们自己的修养和锻炼，是一个极重要的问题。否则，他们就不能成为无产阶级的革命战士。 然而，即使如此，也不是什么了不起的问题。某些人要来依靠共产党，到共产党里来找出路，赞成共产党的政策，总算还是不错的。他们找共产党并没有找错。除开敌探、汉奸、投机分子和野心家以外，我们对于这些人是欢迎的。只要他们承认和遵守党纲、党章，并且愿意在党的一定组织内担负一定的工作，他们是可以加入共产党的。至于对共产主义，对党纲、党章的深入的研究和理解，可以在他们进了党之后再来学习，并且根据他们所学习的再在革命斗争中锻炼修养，这样，他们就完全可能使自己变为很好的共产党员。本来，许多人在加入党以前就深刻理解共产主义和党纲、党章，是不可能的。我们只提出承认党纲、党章作为入党条件，而没有提出精通党纲、党章作为入党条件，也就是这个原因。很多人在入党以前虽然还不精通共产主义，但是，他们在目前的共产主义运动中，在目前的革命运动中，可能成为一个积极的战士。只要他们入党后努力地学习，就可能成为自觉的共产主义者。此外，在我们党章上还规定党员有退出共产党的自由（加入党是没有自由的）。任何党员如果对于共产主义不能深信，不能过党内严格的组织生活，或其他原因，有向党声明出党的自由，党是允许党员自由出党的。只要他退出党以后不泄露党的秘密，不做破坏党的活动，党是不作任何追究的。至于混入党内的投机分子和奸细，我们当然要清除他们出党。这样，我们才能够保持党的纯洁。 第二，在某些党员中还存在着比较浓厚的个人主义和自私自利的思想意识。 这种个人主义的表现就是：某些人在解决各种具体问题的时候，常把个人利益摆在前面，而把党的利益摆在后面；或者他对于个人总是患得患失，计较个人的利益；或者假公营私，借着党的工作去达到他私人的某种目的；或者借口原则问题、借口党的利益，用这些大帽子去打击报复他私人所怀恨的同志。讲到待遇、享受和其他个人生活问题，他总企图要超过别人，和待遇最高的人比较，“孜孜以求之”，并且以此夸耀于人。但是，讲到工作，他就要和不如他的人比较。有吃苦的事，他设法避开。在危难的时候，他企图逃走。勤务员要多，房子要住好的，风头他要出，党的荣誉他要享受。一切好的事情他都企图霸占，但是，一切“倒霉”的事情，总想是没有他。这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识。他相信这样的话：“人不为己，天诛地灭”，“人是自私自利的动物”，“世界上不会有真正大公无私的人，如果有，那也是蠢才和傻瓜”。他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。在我们党内是有这种人的。 这种自私自利的个人主义，也常常表现在党内的无原则纠纷、派别斗争、宗派主义和本位主义的错误中；表现在对于党的纪律的不尊重和随意破坏的行动中。无原则斗争，大部分是从私人利益出发。进行派别斗争的人，闹宗派主义的人，常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。他们常常自觉地在无原则的派别斗争中破坏党的组织和纪律，无原则地或是故意地打击某些人，又无原则地结识某些人，互不得罪，互相隐瞒，互相吹嘘，等等。 至于党内存在的本位主义，主要是由于一些同志只看到部分的利益，只看到本部门本地区的工作，而没有看到全局和全党的利益，没有看到别部门别地区的工作。这在政治上思想上说来，是一种和行会主义相似的东西。犯本位主义错误的同志，固然不一定都是从个人主义出发，不过有个人主义思想的人，常常犯本位主义的错误。 第三，自高自大、个人英雄主义、风头主义等，在党内不少同志的思想意识中还是或多或少地存在着。 有这种思想的人，他首先计较个人在党内地位的高低。他好出风头，欢喜别人奉承他、抬举他。他有个人的野心，“逞能干”，好居功，好表现自己，好包办，没有民主作风。他有浓厚的虚荣心，不愿埋头苦干，不愿做事务性、技术性的工作。他骄傲，有了一点成功，就盛气凌人，不可一世，企图压倒别人，不能平等地谦逊和气地待人。他自满，好为人师，好教训别人，指挥别人，总想爬在别人头上，不向别人尤其不向群众虚心学习，不接受别人的正确意见和批评。他只能“高升”，不能“下降”，只能“行时”，不能“倒霉”，他受不起委屈。他“好名”的孽根未除，他企图在共产主义事业中把自己装扮成为“伟大人物”和“英雄”，甚至为了满足他这种欲望而不择手段。在他这种目的不能达到的时候，在他受到委屈的时候，他就可能有动摇的危险。在党的历史上由于这样的原因而动摇出党的人是不少的。在这种人的思想中残存着剥削阶级的意识，不了解共产主义事业的伟大，没有共产主义的伟大胸怀。 共产党员是不能有任何的自满和骄傲的。就算某些同志很能干，做好了某些工作，获得了大的成绩（如我们军队的指挥员率领几万几千军队打了胜仗，我们各地党和群众工作的领导者在工作中创造了较大的局面等），这或许是“伟大”的成绩，很可以“自骄”一下。然而，如果拿这点成绩和整个共产主义事业比较起来，又到底有多大呢？这对于具有共产主义世界观的人来说，又有什么可以值得骄傲的呢？ 对于共产党员来说，把工作做得对，做得好，这是他应尽的义务。他应该防止自满和骄傲，力求不犯错误或者少犯错误。 对于共产党员来说，个人地位，又有什么得失值得计较的呢？个人地位总莫高过于皇帝了，然而拿这来和共产主义事业家比较，到底又有多大呢？还不是如斯大林同志所说的，只是“大海中之一滴”罢了。这又有什么可以值得计较和夸耀的呢？ 不错，在我们党内，在共产主义事业中，需要无数的共产主义的英雄，需要很多有威信的群众领袖。目前我们有威望的革命的领袖和英雄还真是太少了，还需要在各方面培养和锻炼很多很好的共产主义的革命的领袖和英雄。这对于我们的事业，确是一件很重要的完全不可忽视的事情。谁要轻视这一点，谁就不懂得怎样推动共产主义事业前进。为着适应共产主义事业前进的需要，我们必须大大提高党员在革命事业中的前进心，大大发扬他们的朝气。应该说，目前我们在这方面的工作还是做得不够的。譬如，某些党员的学习不努力，在政治上理论上的兴趣不高，就说明了这一点。所以，我们反对个人英雄主义、风头主义，绝不是反对党员的前进心。为了人民，力求前进，这是共产党员最宝贵的品质。但是，无产阶级的共产主义的前进心，和个人主义的“前进心”，是完全不同的。前者追求真理，拥护真理，并且最有效地为真理而斗争，它有无限的发展前途和进步性；而后者即使对于个人来说，也是没有前途的。因为，有个人主义思想的人，常为个人利益而自觉地抹煞、掩蔽和歪曲真理。 我们的同志还必须了解：共产主义事业中的真正的领袖和英雄，决不是个人主义的领袖和英雄，决不是可以自称和自封的。凡是自称领袖或者自己个人企图作领袖的人，他在我们党内决不能成为领袖。我们党员群众不会拥护那种自高自大、个人英雄主义、风头主义、有个人野心和虚荣心的人，来作我们的领袖。任何党员都没有权利要求其他党员群众拥护他作领袖或者保持他的领袖地位。只有毫无个人目的、完全忠实于党的党员，他有高度的共产主义的道德和品质，掌握马克思列宁主义的理论和方法，有相当的工作才能，能够正确地指导党的工作，努力学习，不断前进，只有这样的党员，才能取得党的信任，才能取得党员群众的信仰和拥护，而成为共产主义事业中的领袖和英雄。 我们的同志还应该了解：任何党员，任何领袖和英雄，他在共产主义事业中，只能做一部分工作，尽一部分责任。共产主义事业是一件千百万人长期集体创作的事业，任何个人也不能包办。即使像马克思、恩格斯、列宁、斯大林这样伟大的人物，也只能在共产主义事业中做好一部分工作。他们的事业还需要我们千百万人共同努力，继续努力。我们，普通的党员，在共产主义事业中也是做一部分工作，尽一部分责任。我们的这一部分，比马克思、恩格斯、列宁、斯大林的那一部分，当然是小得多。然而，我们总有一部分。大小虽然不同，但都是整个伟大事业中的“一部分”。所以，我们只要做好了一部分工作，就算尽了我们的责任。我们当然要尽可能使自己做的工作多一点，然而，如果不能多，就少一点，也是有益的，也是一样光荣的。无论如何，最低限度不能妨害共产主义事业的发展，而必须大小不一地尽自己的一部分责任，多少不一地做好自己担负的工作，这是我们每个党员所应有的正确态度。那些不愿意做技术工作的同志，以为在技术工作中埋没了他，使他“不能”（其实也能，如斯大哈诺夫就是技术工人中出来的）扬名一时，不能施展他的才能，因此，使他或多或少地丧失了共产党员所应有的前进心。这种想法是不对的。技术工作在党的工作中占有极重要的位置，这些同志的工作，和其他同志的工作一样，都是在共产主义事业中尽了一部分责任。共产党员对于工作的态度，应该是党需要做什么工作，就去做什么工作，不管这个工作是自己愿意做的或者是不愿意做的，都应该愉快地努力地做好。 自然，党的组织和党的负责人分配党员的工作，应该尽可能地照顾到党员的个性和特长，发扬他的长处，并鼓励他前进的热忱。但是，党员不能拿个人的兴趣作为理由，来拒绝接受党分配给他的工作。 第四，少数同志有浓厚的剥削阶级的意识。他们常常不择手段地对付党内的同志，处理党内的问题，完全没有无产阶级共产主义的伟大而忠诚的互助精神和团结精神。 有这种意识的人，在党内总是想抬高自己，并且用打击别人、损害别人的方法去达到抬高自己的目的。他嫉妒强过他的人。别人走在他前面，他总想把别人扯下来。他不甘心居于人下，只顾自己，不管别人。看见别的同志遇到困难，遇到挫折，他幸灾乐祸，暗中窃喜，完全没有同志的同情心。他甚至对同志有害人之心，“落井下石”，利用同志的弱点和困难去打击和损害同志。他在党内，也利用党的组织上工作上的各种弱点，在党内“钻空子”，扩大这些弱点，以取得他个人的某些好处。他在党内好播弄是非，好在同志的背后说人家的坏话，进行一些阴谋诡计来挑拨同志间的关系。他好参加党内一切无原则斗争，对各种无原则的纠纷感到很大的兴趣。特别是党处在困难的时候，他就更要在党内制造和扩大这些纠纷。总而言之，他邪气十足，毫不正派。说这样的人能够掌握马克思列宁主义的理论和方法，反映无产阶级的思想，那不完全是笑话吗？很明白，这完全是没落的剥削阶级的思想的反映。 一切剥削者要发展自己都必须损害别人。资本家要发展自己的财产，或者要在经济恐慌时不致破产，他就必须挤倒很多较小的资本家，就必须使无数的工人饥饿。地主要发展自己，他就必须剥削农民，必须使许多人失去土地。德、意、日等法西斯国家要发展自己，它们必须损害其他国家，使奥地利、捷克、阿比西尼亚?等王国，使中国受侵略。剥削者总是以损害别人、使别人破产作为发展自己的必要条件，把自己的幸福建立在使别人受苦的基础上。所以剥削者相互之间不能有真正坚固的团结，不能有真正的互助，不能有真正的人类的同情心，而必然玩弄阴谋诡计，进行暗害活动，使别人倒台破产。然而他们又不能不说假话，不能不在大众面前假装“圣人”，装作“公道的主持者”。这是一切没落的剥削者的特点。这些东西对于剥削者来说，也许是他们的“高尚”道德的标准，但是对于无产阶级和人民群众来说，就是大逆不道。 无产阶级和一切剥削阶级完全相反。无产阶级不剥削别人，而受别人剥削。无产阶级内部没有基本利害的矛盾，无产阶级和其他被压迫被剥削的劳动群众之间也没有基本利害的矛盾。无产阶级要发展自己，求得自己的解放，不但不需要损害其他劳动人民的利益和发展，而且必须和其他劳动人民大众团结一致，共同奋斗。无产阶级要解放自己，必须同时解放一切劳动人民，解放全人类。一个工人或一部分工人的单独解放，是不可能的。无产阶级必须把人类解放事业进行到底，一步一步地争取全人类的共同的解放；半途而废，中途妥协，是不可能的。 无产阶级的这种客观地位，决定了觉悟的工人们的思想意识，同剥削者的思想意识完全相反。共产党人是无产阶级的先锋战士，他们用马克思列宁主义武装了自己，他们一方面要用无情的手段对付人民的敌人，另一方面绝不使用这种手段去对待劳动阶级的兄弟和同志。他们把对付敌人的态度和手段，同对待自己同志和朋友的态度和方法，截然分开。他们对于自己阶级中的兄弟和一切被压迫被剥削的劳动人民，具有伟大而忠诚的友爱、热情和同情心，具有伟大的互助精神，牢固的团结精神，真正的平等精神。他们根本反对任何人有任何特权，认为自己不应该有任何特权的思想，他们认为在人民内部居于特权地位，对于自己说来，是不可思议的，是一种侮辱。他们要发展自己，提高自己，就必须同时发展别人，提高整个劳动阶级的地位。他们在思想上、政治上、工作上不甘心落后，而有极高的前进心，但是他们同时又尊敬、爱护和帮助在这些方面强过他们的人，而努力向他们学习，绝无嫉妒之心。他们极关心自己阶级和世界全体劳动人民的痛苦和困难的境遇，关心每一个地方的劳动者的解放斗争及其胜利和失败，认为不论哪一个地方的劳动者的胜利和失败，就是他们自己的胜利和失败，而表示极大的同情心。他们认为对于任何劳动者和被压迫者的解放斗争，采取漠不关心的态度是错误的，采取幸灾乐祸的态度是犯罪的。他们爱护自己的同志和兄弟，对于自己同志和兄弟的弱点和错误，进行坦白诚恳的批评（这正是真正的爱护的表示），绝不在原则上敷衍、迁就，更不去助长别人的错误（这不是爱护的表示）。他们用一切方法帮助同志去克服和改正这些弱点和错误，绝不采取那种利用和扩大同志的弱点和错误的方法，使犯错误的同志“倒霉”，以至使这些同志的错误发展到不可救药的地步。他们对于自己的同志和兄弟能够“以德报怨”，帮助同志改过，毫无报复之心。他们能够对自己严格，对同志宽大。他们有坚定的严格的原则立场，光明、正直而严肃的态度，不在原则上作任何让步，不容许别人对党的利益有任何损害，也不容许别人对自己的无礼侮辱，尤其鄙视别人对自己无原则的奉承、阿谀和谄媚。他们反对一切无原则斗争，同时不使自己被牵扯到无原则的斗争中去，不被那些不负责任的、非正式的、在自己背后的批评所牵动和刺激，而丧失自己原则的立场、冷静的思考和镇定的态度。无产阶级的这种思想意识，是我们每一个党员所应该学习和发扬的。马克思列宁主义的伟大创始人，就是这种无产阶级思想意识的最集中的、模范的具体代表者。这些是现今社会中人类的正气。共产党就是代表人类正气的。我们要发扬和提高这种无产阶级的正气，克服一切的邪气。 第五，在我们党内某些同志中还存在着“小气”，计较小事，不识大体等毛病。他们没有共产主义的伟大气魄和远大眼光，看不到大的方面，而对于他们鼻子下面的小事物却是津津有味。他们对于党内和革命中的大问题、大事变，不大感觉兴趣，而常常计较那一针一线、一言一语的小事，为了这些小事，他们可以郑重其事地和别人争论不休，伤感备至。这些人也容易被别人的小恩小惠所笼络。他们具有农村社会中小生产者那种狭隘性的特点。 另外，还有一些人在党内生活中常常表现不清楚不确定的态度，对于他，可以这样也是，那样也是。这些人中实际上有两种，一种人是认识问题，另一种人是品质问题。后者总是喜欢投机取巧，双方讨好，到处逢迎。“看人看势说话”，“顺风转舵”，毫无原则，就是这种人的特点。有时候，他简直像寓言中的蝙蝠一样?，看哪一方面行时，他就投到那一方面去。这种“非驴非马”、“两面三刃”的人，在我们队伍中并不是完全没有的。这种人具有旧商人的特性。此外，还有个别的人受不起旧社会剥削阶级的引诱，看到了花花世界，看到了金钱美色，他们就动摇起来，以至因此犯罪，直至叛变党和革命。 最后，小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性等，也常常反映到党内一些同志的意识中来，对这个问题，在这里我就不多讲了。 总而言之，我们党是代表伟大的、坚强的、无产阶级共产主义的思想意识的，但是，也应该指出，在一些同志的头脑中，还或多或少地反映着社会上各种非无产阶级的以至没落的剥削阶级的思想意识。这些思想意识，有的时候在党内潜伏着，只在一些个别的日常的小问题上暴露出来，有的时候就发展起来，系统地暴露在党内各种原则问题上、重大的政治问题上和党内斗争问题上。党的组织的个别部分、个别环节，也可能被这些错误的思想所统治、所腐蚀，在发展到最高度的时候，如在陈独秀、张国焘等人当权的时候，甚至暂时地支配了党的重要领导环节。但是，在经常的时候，它又被正确的无产阶级的思想意识压服着。这样，就表现为党内无产阶级的思想意识和非无产阶级思想意识的斗争。对于某些党员个人来说，也是这样。有的时候，他的不正确的思想意识潜伏着，被克服着，但是在另外的时候，不正确的思想意识又可能发展起来，以至支配着他的行动。这样，也就表现为党员个人的无产阶级的思想意识和非无产阶级思想意识的矛盾和斗争。我们党员在思想意识上的修养，就是要自觉地以无产阶级的思想意识、共产主义的世界观，去克服和肃清各种不正确的非无产阶级的思想意识。 八 党内各种错误思想意识的来源 共产党是代表着现今人类社会中最光明的最进步的方面，是人类最高思想——马克思列宁主义的寄托和发育之所。世界上最觉悟、最进步、最健全、最有道德和最富正义感的人士，集中在共产党中，而坚持不屈地和一切黑暗势力搏斗着，为人类社会的光明和最后解放奋斗着。中国共产党是世界上最好的共产党之一。在我们的领袖毛泽东同志领导下，它有坚强的马克思列宁主义的理论武装，同时继承着中华民族历代进步思想家、革命家的优良传统。它代表中国社会中最进步最光明的方面，在它的组织内集中着中华民族最优秀的儿女。它和中国社会中的黑暗势力作过了长期的斗争，经过了艰苦的锻炼，有着丰富的革命斗争的经验。这一切，是我们共产党人足以自豪的。有一切的根据可以使我们完全相信：我们一定能够取得最后的胜利和最后的成功。然而，在我们的组织中还不是尽善尽美的，还不是没有缺点和错误的。在我们的队伍中还不是没有不健全的人以至坏人的，这些不健全的人和坏人，也还是会干出一些乌七八糟的坏事来的。这就是说，在我们光明的党内，也还有某些不好的东西，还有黑暗的一方面。这就是我在前面所列举的那些东西。 家里既已招来了丑女婿，或者娶来了丑媳妇，总不好完全不让他们见客。对于这些不好的事情，即使我们想抱着“家丑不可外扬”的态度，把它们掩藏起来，也是不可能的。广大的人民群众经常和我们党接触联系，同情我们的人要来我们这里参观，仰慕我们的人们和青年男女要来我们这里学习或加入我们党。这些人来到我们这里，除开看到了我们一切进步的、光明的、美丽的东西和“家人”之外，还会碰到我们的丑女婿或丑媳妇，在稠人广众之中，说了些丑话，演了些丑态，做了些丑事，如是就引起了一些客人和新党员的疑问。他们这样问：共产党不是最公平的吗？共产党人不是最优秀的男女吗？为什么在共产党内还有这种丑人坏事呢？这难道不奇怪吗？有一些青年同志，当他们未入党以前，他们对现社会有极大的不满，觉得一切都不是出路，只有共产党最光明。他们想着，入党以后一切都会满意、都会有办法的。但是当他们入党以后，或者到了革命根据地以后，由于看到党内还存在着某些错误缺点，而且实际生活并不能使他们一切都满意（因为他们所满意的事，有不少是不合于党和革命的利益的），因而使他们觉得实际的情况和原来的想法并不完全相合，于是有人开始怀疑，觉得奇怪。他们问：“为什么共产党内也有这些事呢？”有些人在没有来延安、进抗大以前，以为延安和抗大是合乎他们想像的那样好，在到了延安、进了抗大以后，也不能处处都使他们满意，于是他们也觉得奇怪，“为什么延安和抗大也有这些不能令人满意的事呢？”某些人因为对于这些问题不能解答，以至悲观失望起来。 对于这些问题，除开引起我们的警惕，教育我们的党员和干部严重注意——要好好地对待和带领我们的新党员及一切倾向我们的人，不能给他们以坏的影响外，还要向我们的党内党外的同志们解释清楚。 为什么在我们光明的党的组织内还有这些不好的事情呢？我想，原因很简单，就是我们的党不是从天上掉下来的，而是从中国社会中产生出来的。一般说来，我们的党员是中国的优秀儿女，是中国无产阶级的先锋部队，但是他们都是来自中国旧社会的各部分，而今天中国存在着剥削阶级和他们的影响——自私自利、阴谋诡计、官僚主义等各种恶浊的东西。我们有很多最好的党员不容易受这些东西的影响，但是也还有某些党员不免要带来一些或者反映一些旧社会中的恶浊东西，这有什么奇怪呢？正如一个人从污泥中爬出来，他的身上带有污泥，这有什么奇怪呢？这完全不奇怪，是一定有的。共产党的队伍中如果完全没有这些恶浊东西，倒是奇怪的，倒是完全不可想像的事。我们可以说：只要社会中还有这些恶浊东西，社会中还存在着阶级，存在着剥削阶级的影响，那末，在共产党内也就难免或多或少地存在一些恶浊的东西。正是因为社会上和党内还存在这些恶浊的东西，共产党就有改造社会的任务，党员就有改造自己的必要，就有修养和锻炼的必要。我们除开进行社会斗争，反对社会中各种黑暗的落后的势力和东西以外，还必须进行党内斗争，反对党内某些动摇的不坚定的分子把社会中各种黑暗的落后的东西反映到党内来。这就是我们党内矛盾和党内斗争的根据。我们要在党内党外各种斗争中，去改造社会，去逐渐清除社会中各种黑暗的落后的东西，同时去改造我们的党和党员，解决党内的矛盾，使我们的党和党员更加健康和更加坚强。 斯大林说： “无产阶级党内矛盾的根源在于两种情况。 这两种情况是什么呢？ 第一、就是在阶级斗争的环境中资产阶级和资产阶级思想对无产阶级及其政党使用压力，无产阶级中最不坚定的阶层和无产阶级政党中最不坚定的分子往往受到这种压力的影响。不能认为无产阶级是完全与社会隔离而站在社会之外的。无产阶级是社会的一部分，它和社会各种不同的阶层有千丝万缕的联系。而党是无产阶级的一部分。因此，党也就不能和资产阶级社会中各种不同的阶层断绝联系并摆脱它们的影响。资产阶级及其思想对无产阶级及其政党的压力表现于：资产阶级的观念、风俗、习惯和情绪往往通过某些和资产阶级社会有一定联系的无产阶级阶层而渗透到无产阶级及其政党中来。 第二、就是工人阶级的庞杂性，工人阶级内部存在着各种阶层。…… 第一个阶层就是无产阶级的基本群众，它的核心，它的固定部分，就是那些早已和资产阶级断绝联系的‘纯血统的’无产者群众。这一无产阶级阶层是马克思主义的最可靠的柱石。 第二个阶层就是那些不久以前才从非无产阶级，即从农民、小市民队伍、知识分子中分化出来的人。这批出身于其他阶级的人，在不久以前才加入无产阶级队伍，并把自己的作风、习惯、犹豫和动摇带到工人阶级中来。这个阶层是滋长各种无政府主义派、半无政府主义派和‘极左派’的最好的土壤。 最后，第三个阶层就是工人贵族，工人阶级的上层分子，无产阶级中生活最有保障的一部分，他们力求和资产阶级妥协，极爱巴结有权有势的人物，喜欢‘出人头地’。这个阶层是滋长露骨的改良主义者和机会主义者的最好的土壤。”? 这就是为什么在我们无产阶级政党内部，还存在着各种非无产阶级的思想意识，产生各种错误缺点和恶浊东西的根源。这就是党内还存在着各种矛盾的根源。 九 对待党内各种错误思想意识的态度，对待党内斗争的态度 由于剥削阶级的影响，由于小资产阶级的影响，由于工人阶级本身有不同的阶层，由于我们党员社会出身的不同，所以在我们党内就产生各个党员间在思想意识上的差别，在观点、习惯、情绪上的某些差别，产生党员间在世界观和道德观方面的某些差别，而且也产生党员间对于事物、对于革命中的各种问题之不同的认识方法和思想方法。 在我们党内，有一部分人，是能够从事物的发展的、联系的状态去看事物的；另外一部分人，却习惯于从事物的静止的、孤立的状态去看事物。前一部分人能够全面地客观地认识事物，从而得出正确的结论，作为我们行动的正确向导。后一部分人中有些人只看见或夸大事物的这一方面，另外有些人就只看见或夸大事物的那一方面，就是说，他们都不是按照客观事物的发展和联系的规律，全面地客观地去看问题，而是片面地主观地去看问题。所以他们不能得出正确的结论，不能提出指导我们行动的正确方向。 因为各种党员看问题的方法不同，就使他们处理问题的方法也各不相同，就引起党内许多不同意见、不同主张的分歧和争论，就引起党内的斗争。特别在革命的转变关头，在每一次革命斗争加剧和困难增多的情况下，在剥削阶级和剥削阶级思想的影响下，这种分歧和争论也就必然更加激烈起来。 所以问题的中心，不在于党内有无不同的思想意识，有无意见上的分歧，这是一定有的。问题的中心，是在于如何解决党内的矛盾，如何解决这种分歧，如何克服党内各种不正确的、非无产阶级的思想意识。很明白，只有经过党内斗争，才能解决这种矛盾，解决这种分歧和克服各种不正确的思想意识。正如恩格斯所说：“矛盾绝不能长期掩饰起来，它们是以斗争来解决的。”? 对于我们党内各种缺点、错误和不好的东西，有几种不同的人，存在着几种不同的看法和几种不同的态度。 第一种人，他们没有看见或者不愿意看见党内某些缺点、错误和不好的东西，而盲目地以为我们党内没有什么不好的现象，因此，也就松懈他们的警觉性，放松他们对于某些缺点、错误和一切不好东西的斗争。第二种人，就只看见或差不多只看见缺点、错误和不好的东西，而看不见党的正确和光明，因此，就悲观失望，丧失信心，或者在看见这些东西之后，大惊小怪，使自己慌乱起来。这两种看法，都是不正确的、片面的。我们的看法，和前两种看法都不同。一方面，我们看到我们的党是中国最进步、最革命的、无产阶级的政党，另一方面，又清楚地看到在我们党内还存在着各种大小不一的缺点、错误和不好的东西。同时，我们还清楚了解这些东西的来源，清楚了解如何纠正和逐渐肃清它们的方法，不断加强自己的锻炼，努力做好工作，进行必要的斗争，推动我们的党和革命前进。 由于各种人的立场不同和看法不同，对于我们党内这些不好的东西，也就有几种不同的态度。第一种是混入党内的阶级异己分子和敌对分子的态度，第二种是无产阶级立场不坚定和思想方法不正确的党员的态度，第三种是坚持马克思列宁主义原则的党员的态度。 混入党内的阶级异己分子和敌对分子高兴我们党内有缺点、错误和不好的东西。他们幸灾乐祸，乘隙而入，并想一切方法利用和扩大我们的某些缺点、错误和不好的东西，来达到破坏我们党的目的。有时甚至采取反对某种错误、拥护党的路线的形式，把错误弄到另一个极端去。 第二种人也有以下几种不同情况： （一）就是有些党员同情和接受党内某些错误的思想，学习党内某些人的坏样子，以满足他私人的某些企图和欲望。他认为党内某些缺点、错误的存在对于他是有利的，因此，他也自觉地或者不自觉地助长某些缺点、错误的发展而加以利用。这是党内的投机分子和品质极不好的党员所采取的态度。 （二）就是有些党员放任党内某些缺点、错误和各种坏的现象不管，而任其自流地发展。他们得过且过，而不愿和这些东西进行斗争。或者惧怕党内斗争和自我批评，认为这是对党有害无益的；或者对这些现象麻木不仁，不愿意看见这些现象；或者在对这些现象进行斗争的时候，采取敷衍了事、调和折衷的态度。这是对党责任心薄弱的党员，有浓厚的自由主义思想和犯官僚主义错误的党员所采取的态度。 （三）就是有些党员对党内这些缺点、错误，对党内某些思想不很正确的人，抱着“深恶痛绝”的态度。他们随便地宣告和犯错误的同志绝交，企图一下子就把这些同志从党内肃清，驱逐他们出党。但是如果一下不能肃清，或者还碰了钉子的时候，就表示没有办法，悲观失望，感伤起来；或者就“洁身自好”，不管了，甚至自己远远地离开了党。这种绝对的态度，还表现在有些人对于党内斗争和自我批评的机械的了解。抱这种绝对态度的人，他们认为无论在什么条件下都要开展党内斗争，而且斗争得愈多愈凶就愈好。他们把什么小事都提到所谓“原则的高度”，对什么小缺点也要加上政治上的“机会主义”等大帽子。他们不按照客观需要和客观事物发展的规律来适当地具体地进行党内斗争，而是机械地、主观地、横暴地、不顾一切地来“斗争”。这是不了解党内矛盾的根源的党员，缺少办法对付党内分歧的党员和机械地了解党内斗争的党员所采取的态度。这种对党内斗争的绝对态度，在一个时期内曾经被党内的“左”倾机会主义者所利用。他们把党内的机械的过火的斗争，发展到故意在党内搜索“斗争对象”，故意制造党内斗争，并且滥用组织手段甚至党外斗争的手段来惩罚同志，企图依靠这种所谓斗争和组织手段来推动工作。 我们所应该采取的态度，是无产阶级的态度，是马克思列宁主义的态度。和上述各种错误的态度相反，我们主张： （一）首先认识和辨别党内各种现象、各种思想意识、各种意见和主张，哪些是正确的，对党和革命的利益是有益的，而哪些又是不正确的，对党和革命的利益是有害的，或者争论的两方面都是不对的，对的应该是另一种意见和主张。经过冷静的辨识和思考之后，决定自己明确的态度，站在正确的方面。不盲从，不随波逐流。 （二）学习、提倡并发扬党内一切好的模范和正气，积极赞助一切正确的主张和意见，不学一切坏样子，不受一切不正确的思想意识的影响。 （三）不采取自由主义态度，不畏惧必要的党内斗争。对党内各种原则错误的思想和主张，对党内一切坏的现象，进行不调和的斗争，以便不断克服这些错误现象，绝不放任这些错误现象的发展，不使它损害党和革命的利益。 （四）不抱机械的绝对的态度。把原则上的不调和和明确性，同斗争方法上的灵活性和耐心的说服精神很好地结合起来，在长期斗争中去教育、批评、锻炼和改造那些犯了错误但不是不可救药的同志。具体地、适当地去进行党内在各个时期各种原则问题上所必要的思想斗争，而不是主观地、机械地、捕风捉影地在党内乱斗一阵，也不是有“斗争”的嗜好。 （五）在党内斗争中团结党，提高党的纪律和威信。对于党内某些已经不可救药的分子，给以组织上的制裁，直至驱逐出党。把维护党的团结，纯洁党的思想，巩固党的组织，看作是自己最高的责任。 这就是党内一切好的党员所采取的态度。只有这种态度才是正确的马克思列宁主义的态度。 我们的敌人要利用我们的每一个缺点和错误来破坏我们的党，是不奇怪的。我们除了要经常提高警觉性之外，应该在党内每一次缺点和错误发生的时候，尽可能减少给敌人利用的机会，这是每一个爱护我们党的同志所应有的职责。如果我们的党员在党内斗争中不顾到这一点，如果他只图一时的痛快，甚至不拒绝坏分子的援助，而和坏分子结合，或者还假借党外的某种力量和援助来达到他在党内的某种目的，那末，他就在政治上、党的纪律上犯了不可饶恕的错误。 我们的党员，在党内应该反映正确的思想，学习好的模范，而对于不正确的思想和坏的样子，就不应该学习，而应该反对。但是，党内的实际情况是，某些同志除了反映正确的思想、学习好的模范而外，也还反映一些不正确的思想，学一些坏的样子。对于某些同志来说，似乎是学坏容易而学好难，这是值得我们严重注意的。这些同志在党内有某种错误发生的时候，常常有意无意地助长和扩大这些错误，在党内斗争中常常站在错误的一方面，或者不分别正确和错误，只看哪一方面行时，就站在那一方面。对于这些同志，如果不给以严格的批评和锻炼，他们是很难进步的。 至于那些对党内各种缺点、错误和坏现象抱自由主义、官僚主义态度的同志，当然也是错误的。我想，这对于你们马列学院的学生应该是很明白的。因为在你们学过的“党的建设”里面就讲到党内自我批评和思想斗争的必要，对于这个问题解释得很清楚、很深刻，你们可以去研究，我在这里用不着多讲。现在我所要指出的，就是在我们党内抱这种自由主义态度的同志的确还是不少。真正负责地、正式地、诚恳地进行批评和自我批评，去揭发党内各种缺点、错误和一切坏的现象，从而加以改正和清除，常常是做得不够，特别是由下而上的批评和自我批评做得不够，在这一方面我们还必须大大加以发扬。然而，在党内，对于这个人或者那个人、对于这件事或者那件事的不负责任的、非正式的批评，以及背地里的议论和闲话，却是不少。这是党内自由主义的两种表现形态。这表示某些同志在政治上的发展、革命斗争中的勇气还不够，也反映党内民主的正确发扬还不够。某些同志不敢破除情面，不敢得罪别人，怕引起别人的抱怨和对于自己的反批评，而宁愿放任各种缺点、错误在党内存在，采取“得过且过”、“多一事不如少一事”、敷衍了事的态度，然而却又在背地里去议论人家，这对于党是无益有害的。不负责任的批评和议论，可以引起党内无原则的纠纷和不团结的现象，而党的缺点和错误却不会因为这种不负责任的批评和非组织的议论而得到改正。我们提倡党内负责的、正式的、对党有益的批评和自我批评。 党内既有各种缺点和错误存在，既有各种不正确的非无产阶级的思想意识存在，而这些不正确的思想意识中的每一种都可能在某种时期发展成为党内某种倾向，引起党内某些原则上的分歧，妨碍党的行动的一致。因此，如果不发展党内的批评和自我批评，不经常地揭发和纠正各种缺点和错误，不克服各种不正确的思想意识，不进行党内斗争来克服党内的分歧，而在党内斗争中采取折衷的态度和“中间”路线，或者得过且过，敷衍了事，那末，就不能正确地教育党，教育阶级，教育群众。 在党内斗争问题上的自由主义，还表现在另外一种现象上。这就是当着党内某种争论已经发生的时候，许多同志把工作放着不做，而去整天整月地进行空洞的争辩，或者任意地放纵起来，在这种争辩中使党内的团结松懈，使党的纪律削弱，使党的威信受到损害，把我们战斗的党的组织和党的机关变为争辩的俱乐部。这种现象，过去在我们党的某些组织中是不只一次地发生过的。这同我们所主张的批评和自我批评毫无相同之点。我们之所以需要批评和自我批评，不是为的损害党的威信，败坏党的纪律，削弱党的领导，而是为的提高党的威信，巩固党的纪律，加强党的领导。 所以，对党内各种缺点、错误和坏现象，采取自由主义和官僚主义的态度，是不对的。我们必须发展批评和自我批评，正确地进行党内斗争，来反对党内一切坏的现象，克服党内的分歧。只有这样，才能使党巩固、发展和前进。 在党内斗争中抱绝对态度的同志，也是不对的。 这种态度，是自由主义态度的反面。因为他们不了解党内不正确的思想意识有深厚的社会根源，绝不是一下子可以肃清的。党内的许多同志在各种不同的时候，都可能多少不一地反映社会上一些不正确的思想意识，受到非无产阶级思想意识的影响，而在工作中会犯一些错误，这是任何一个同志都不能完全避免的。如果说，所有在不同程度上反映了非无产阶级思想意识的同志，所有犯了错误而不是不可救药的同志，都一律不要，都一概不能容纳，都绝对地拒绝他们，或者把他们都要从党内驱逐出去，那末，我们党内也就没有什么教育同志和巩固组织的任务了。如果我们党采取了这样极端的政策，那末，这种抱绝对态度的同志自己，最后也就不能不从党内被驱逐出去。抱这种绝对态度的同志，特别不了解共产主义事业中一项极大的艰苦的工作，是要把人类改造成为大公无私的共产主义社会的公民，是要经过长期斗争的锻炼和教育，把带有各种弱点的人类改造成为高度文明的共产主义者。如果他们了解了这一点，他们就应该懂得，教育和改造已经加入党的多少带有非无产阶级的思想意识的党员，是我们党内一项重要的经常的任务。 自然，教育和改造这些党员，要作长期的、耐心的努力，是很艰苦的工作。但是，如果这样的艰苦工作都不愿做，都畏难，那还说得上什么改造世界和改造人类呢？改造世界和改造人类这样的空前艰巨的工作，我们都下决心做，都不畏难，那末，现今世界上还有什么艰苦工作可以使我们畏难的呢？具有共产主义世界观的共产党员，是大无畏的，是不怕一切艰难和困苦的，是了解世界事物发展的曲折进程的。那些抱绝对态度的同志，由于不了解共产主义事业的艰巨性和曲折性，所以，他们畏难，想走直路，想一下子就肃清一切不痛快的东西，一下子就跳到他们理想的世界去。他们这样想这样做，是一定要碰壁的。在他们碰得头破血流以后，又往往悲观失望，对共产主义事业的前途丧失信心。他们就是这样从“左”的极端走到右的极端，把自己的非无产阶级思想的本质在人们的面前充分地暴露了出来。尽管抱着这种态度去对待党内的缺点和错误，对党、对同志、对自己都很不利，然而可惜的是，我们党内还是有不少同志在不同程度上抱着这种错误的绝对态度。 党内斗争之所以必要，并不是由于我们主观地嗜好斗争，欢喜争辩，而是由于在党的发展过程中和无产阶级斗争过程中产生了党内原则上的分歧。在这个时候，“只有为一定的原则、为一定的斗争目标、为达到目标的一定的斗争方法而斗争，才能克服矛盾。”?任何妥协都是无济于事的。这就是说，当着问题的争论已经发展成为原则上的争论，非用斗争来解决不可的时候，我们应该毫不躲避地进行党内斗争，来解决这些争论。而不是说，我们在一切日常事务问题上，在纯粹带实际性质的问题上，都要小题大作、板着面孔来进行党内斗争，都要绝不妥协。“在日常事务问题上，在纯粹带实际性质的问题上，是可以而且应该与党内抱有别种意见的人作一切妥协的。”? 当着党内产生机会主义思想，存在原则分歧的时候，我们当然必须进行斗争，来克服机会主义思想和各种原则错误。但是，这绝不是说，在党内不存在原则分歧、没有产生机会主义的时候，硬要把同志间在某些纯粹带实际性质的问题上的不同意见，扩大成为“原则分歧”。 毛泽东同志说：“党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另方面又必须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。在这样的情况下，过火的斗争，显然是不适当的。”? 对于党内某些犯了原则错误或机会主义错误的同志，当着他不听说服，不顾党的批评，而坚持错误，刚愎自用，顽固不化，抵抗党的方针，或者采取两面派态度的时候，给以严格批评，以至给以组织上的处分，都是必要的。但是，如果这些犯错误的同志，并不坚持错误，经过平心静气的讨论、说服和批评之后，愿意改正错误，放弃他们原来的观点，或者正在冷静地考虑他们的错误，并且和其他同志进行平心静气的讨论的时候，就应该对他们的每个微小进步表示欢迎，不应该一律给以处分。自我批评和党内斗争，并不是面孔板得愈凶就愈好，也不是处分同志愈多就愈好，而应该以真正能够教育犯错误的同志、帮助犯错误的同志纠正错误、教育党和巩固党为最高目的。 党内的“左”倾机会主义者对待党内斗争的态度，他们的错误是很明显的。按照这些似乎疯癫的人看来，任何党内和平，即使是在原则路线上完全一致的党内和平，也是要不得的。他们在党内并没有原则分歧的时候也硬要去“搜索”斗争对象，把某些同志当作“机会主义者”，作为党内斗争中射击的“草人”。他们认为，党的发展，无产阶级革命斗争的胜利，只有依靠这种错误的斗争，依靠这种射击“草人”的火力，才能得到灵验如神的开展。他们认为只有这样“平地起风波”，故意制造党内斗争，才算是“布尔什维克”。当然，这并不是什么真正要郑重其事地进行党内斗争，而是对党开玩笑，把极严肃性质的党内斗争当作儿戏来进行。主张这样做的人，并不是什么“布尔什维克”，而是近乎不可救药的人，或者是以“布尔什维克”名义来投机的人。 以上所说的，就是我们应该用怎样的态度去对待党内各种缺点、错误和坏现象的问题。我们在反对党内党外各种黑暗东西的斗争中来改造世界和人类，同时也改造我们的党和我们自己。党内斗争，是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党在党外的阶级斗争中——在广大群众的革命斗争中来锻炼、发展和巩固自己，同时，党又在党内斗争中达到自己的巩固和统一，而更有计划地、正确地、有力地去领导广大群众的革命斗争。所以，对于党内各种缺点、错误和坏现象，采取自由主义的态度，企图抹煞党内原则的分歧，掩盖党内矛盾，躲避党内斗争，敷衍了事，是根本不对的，是对敌人有利的，是和阶级斗争发展的规律相违背的，是和我们在斗争中改造世界、改造人类的基本观点不相容的。同样，脱离党外的阶级斗争，脱离广大群众的革命运动，使党内斗争变为空洞的清谈，也是不对的。因为离开广大群众的革命斗争，去锻炼、发展和巩固党是根本不可能的。但是，如果把事情弄到另外一个极端去，而对一切有缺点、错误但不是不可救药的同志，采取敌我不分的态度，或者抱着绝对的态度，都机械地过火地去进行党内斗争，主观地去制造党内斗争，也是根本不对的，是和党的发展规律相违背的。对于党内犯错误的忠实的同志，不应该和他们决绝，而应该抱着爱护和同情的态度，去说服、教育他们，帮助他们在斗争中锻炼自己，改造自己。如果他们不是坚持错误，不可救药，就不要打击他们，驱逐他们。 虽然，在我们的党内，还存在着某些缺点和错误，还有某些个别的部分的坏现象，但是，我们完全相信，在工人运动的发展中，在伟大的群众革命斗争中，是能够而且一定要肃清这一切坏东西的。中国共产党以往十余年来斗争的历史和伟大进步，世界各国工人运动发展的历史，都使我们对于这一点深信无疑。 党内斗争，是整个革命斗争中不可缺少的必要的组成部分。因此，我们的同志，不但应该有党外斗争的锻炼和修养，而且应该有党内两条战线斗争的锻炼和修养。但是，在我们党内的不少同志中，对于党内两条战线斗争，还没有真正深刻的体会，还缺乏应有的锻炼和修养。这不但表现在党内有些同志常常进行许多无原则的斗争中，而且表现在我们有些同志，甚至斗争历史较长的某些同志，常常在党内经不起批评，受不得委屈。这些同志在同反革命进行斗争的时候，不论斗争是如何的残酷，如何的艰难困苦，受到反革命如何严重的打击，他们都是绝不动摇、毫不抱怨、从不伤心的。但是，他们在党内斗争中，却丝毫也经不起批评、打击，受不了委屈、冤枉，甚至连一句不好听的话也受不起。或者是多心多疑，以为别人的某些话是有意隐射他的，为了这些话，他可以抱怨、伤心到极点。这种现象是不能不引起我们注意的。 我们应该说，这些同志一般都是很好的同志，因为他们坚决地和反革命斗争，他们把自己的党当作温情满怀的母亲。当他们在和反革命进行了各种艰难困苦的战斗之后，回到自己伟大母亲的怀抱中来，是应该受到各种鼓励、安慰和抚爱，而不应该受到任何打击和委屈的。他们的这种希望，也是应该有的。然而，有一点他们没有估计到或者估计不足，这就是我们党内还有各种缺点、错误，还有党内斗争，每一个同志也必须经过这种斗争。在我们党内对各种缺点错误要进行批评，要进行斗争，这并不是党的无情，而是党在革命斗争中不能避免的现象。在党内斗争中，受到各种正确的批评，是必要的，对自己对同志、对党都是有益的。同时，有些同志在某些时候，在某些事情上，受到某些不正确的批评和打击，甚至受到某些委屈和冤枉，这也是难免的。这些同志没有估计到这一点，所以一遇到这些情况，就觉得奇怪，就出乎意外地难过和伤心。 在这里，一方面，我觉得，我们的同志要注意和其他的同志团结，要用诚恳坦白的态度对待同志，不要随便地用言语去伤害其他的同志，不要挖苦刻薄，尤其不要在别人的背后不负责任地去批评同志。对一切同志的错误，应该站在帮助和爱护同志的立场，诚恳地当面地进行劝告和批评。这是我们，尤其是比较负责的同志应该注意的。 另一方面，我觉得，我们的同志应该经常有党内斗争的准备，应该虚心接受一切正确的批评，同时也应该受得起误会、打击，以至委屈冤枉，尤其不要为别人的一些不负责任的、不正确的批评和流言所刺激而冲动起来。除开同志间组织上正式的相互批评以外，只要自己的思想正确，行为正大，对于别人不负责任的误会和批评，必要时可以申明和解释一下，如果解释不了，只好让别人去说。中国有两句谚语：“谁人背后无人说，那个人前不说人？”“任从风浪起，稳坐钓鱼船。”世界上完全不被别人误会的人是没有的，而误会迟早都是可以弄清楚的。我们应该受得起误会，在任何时候都不牵入无原则的斗争，同时也应该经常警惕，检点自己的思想行动。 这就是说，我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用言语来伤害自己的时候，也应该受得起。 党内无原则的纠纷，我们是在根本上反对的。因为它“无原则”，对党有害无益。因为它“无原则”，在一般情况下没有多大的“是、非、善、恶”可分。所以，我们对于那些无原则的斗争，不要去评判谁是谁非，去计较谁好谁歹，这是弄不清楚的。我们只有在根本上反对这种斗争，要求进行这种斗争的同志，无条件地停止这种斗争，回到原则问题上来。这是我们对无原则纠纷和无原则斗争所应该采取的方针。但是，党内如果发生某些无原则纠纷，在某些原则斗争中如果夹杂着许多无原则纠纷的时候，又怎样办呢？或者这些无原则的纠纷特别要来光顾我，把我牵扯在内，又怎样办呢？那末，我们还只有着重原则问题，而不要去着重无原则问题。我们应该根据上述的方针，严正对待这些无原则纠纷，始终站稳自己的原则立场，不被牵扯到无原则纠纷中去。不要人家来一个“不对”，我也还他一个“不对”。我应该始终站在“对”的方面，去反对人家的“不对”。这件事对于我们某些同志来说，是很不容易做到的，所以，我们的同志必须特别注意锻炼和修养。 现在，我把上面所说的一些问题作一个简单的总结。 共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求： （一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。 （二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。 （三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。 （四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己，除此以外，最好连许多“小节”（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在“小节”上去“吹毛求疵”。 党员的思想意识的修养，照我讲来，基本上就是这样。 ①《德意志意识形态》。《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社版，第78页。 ②孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派创立者。这里的引文见《论语·为政》。 ③孟子，名轲，战国时邹（今山东邹县东南）人，是儒家学说的主要继承者。这里的引文见《孟子·告子下》。 ④《实践论》。《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1952年第2版，第285页。 ⑤《马克思墓前演说》。《马克思恩格斯文选》两卷集第2卷，人民出版社1958年版，第167页。 ⑥《给贝克尔的信》。《马克思恩格斯全集》俄文版，第1版，第27卷，第415页。参看《恩格斯传》，人民出版社1955年版，第205页。 ⑦《致〈工人报〉》。《斯大林全集》第7卷，人民出版社版，第16页。 ⑧《在莫斯科城斯大林选区选民大会上的演说》（1937年12月11日）。中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局新译文。 ⑨见《孟子·告子下》。 ⑩曾子，名参，春秋时鲁国武城（今山东费县）人，孔子的学生。这里的引文见《论语·学而》。 ?《诗经》是我国最早的诗歌总集。本名《诗》，后世称为《诗经》。编成于春秋时代，内分《风》、《雅》、《颂》三大类，共三百零五篇。这里的引文见《诗经》《卫风·淇奥》。 ?三民主义，是孙中山对于中国资产阶级民主革命所提出的民族、民权、民生三个问题的原则和纲领。一九二四年，孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，重新解释三民主义，把民族主义解释为反对帝国主义、国内各民族一律平等、联合世界上以平等待我之民族共同奋斗，并表示积极拥护工农运动，把旧三民主义发展为联俄、联共、扶助农工三大政策的新三民主义。 ?“总理遗嘱”，指孙中山在一九二五年三月临终时所作的遗嘱。遗嘱中要求贯彻实行《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。 ?见《论语·乡党》。 ?《中国共产党在民族战争中的地位》。《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1952年第2版，第522—523页。 ?《共产党宣言》。《马克思恩格斯全集》第4卷，第479页。 ???《怎么办？》。《列宁全集》第5卷，人民出版社版，第381—382、392、337页。 ?《实践论》。《毛泽东选集》第1卷，第280页。 ?《实践论》。《毛泽东选集》第1卷，第281页。 ??《共产主义运动中的“左派”幼稚病》。《列宁全集》第31卷，第25—26、6页 ?指德国作家艾米尔·路德维希。 ?彼得大帝（公元1672—1725年），是俄国历史上的一个著名皇帝。 ?《中国共产党在民族战争中的地位》。《毛泽东选集》第2卷，第510页。 ?见宋朝范仲淹（公元989—1052年）著：《岳阳楼记》。 ?见《孟子·滕文公下》。 ?“日月之食”，见《论语·子张》。原文是：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ?“慎独”，儒家的用语，意思是：在个人独处的时候也要能谨慎遵守道德原则。原文出自《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” ?阿比西尼亚，即现在的埃塞俄比亚，位于非洲的东北部。 ?见《伊索寓言》中的《蝙蝠与黄鼠狼》。故事是：一只蝙蝠跌在地上，被黄鼠狼捉住，他请求饶命。黄鼠狼说不能放他，因为黄鼠狼生来是与鸟类为敌的。蝙蝠说他并不是鸟，而是老鼠，因此就被放了。后来他又跌在地上，被另一只黄鼠狼捉住，他请求不要吃他。黄鼠狼说自己恨所有的鼠类，蝙蝠说他并非老鼠，乃是蝙蝠，就又被放走了。蝙蝠就这样地两次改了他的名字，救了性命。 ?《再论我们党内的社会民主主义倾向》。 ?《给伯恩施坦的信》，1885年10月8日。《马克思和恩格斯文库》第1册，俄文1924年版，第371页。参看《斯大林全集》第9卷，第10页。 ??斯大林：《再论我们党内的社会民主主义倾向》。 ?《矛盾论》。《毛泽东选集》第1卷，第323页。

第7版()专栏：社论 发扬人民解放军的光荣传统 今天是中国人民解放军诞生三十五周年纪念日。我们谨向中国人民的子弟兵、中国人民革命战争胜利的创造者、祖国社会主义建设的忠实捍卫者——人民解放军全体指挥员、战斗员，表示热烈的祝贺。 在中国近代革命史上，中国人民解放军的诞生，是紧接着中国共产党诞生以后的最重大的事件。我国革命的特点是革命的武装反对武装的反革命。中国革命的敌人——帝国主义、封建主义、官僚资本主义，都是武装到了牙齿的。他们依仗着强大的反革命联合武装力量，建立起中国历史上空前的黑暗统治。面对着这样强大凶暴的敌人，中国人民在中国共产党领导下，武装自己，组织军队，同敌人进行针锋相对的斗争，奋战几十年，取得了伟大的人民革命战争的胜利。中华人民共和国成立以后，中国人民解放军为了保卫中国人民革命的胜利果实，巩固国防，反对帝国主义侵略，保卫世界和平，又作出了杰出的贡献。人民解放军三十五年的历史，证明了毛泽东同志早就指出的一个真理：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”在中国人民尚未取得革命胜利的时候是这样，在中国人民已经取得革命胜利之后仍然是这样。 人民解放军所以能够在各个革命历史时期取得辉煌的成就，最根本的原因，在于人民解放军忠实地模范地执行党的路线、政策、方针。在毛泽东同志的人民军队、人民战争的思想指导下，形成了和发展了人民军队优良的革命传统，特别是人民解放军指战员自觉地为人民利益而战，艰苦奋斗、英勇牺牲的革命英雄主义，以及紧紧依靠人民群众、军民团结一致的优良传统。这是人民解放军无穷威力的源泉。在纪念人民解放军建军三十五周年的时候，进一步发扬这些传统，对于进一步地加强国防建设，加强我们各方面的工作，都有极其重大的意义。 中国革命的敌人是那样强大凶恶，中国社会经济是这样贫穷落后，要打倒一切反动派，建设一个新中国，首先要有正确的革命战略和策略。而革命战略和策略的实现，没有艰苦奋斗、英勇牺牲的革命英雄主义是绝对做不到的。毛泽东同志在建军之初，就指出全军要“下斗争的决心，有耐战的勇气”，以争取革命的胜利。几十年来，人民解放军就是在不断发扬革命英雄主义的传统中胜利前进的。大家知道，工农红军在二万五千里长征中，爬雪山、过草地，不管天上敌机轰炸扫射，地上敌人包围堵截，开动了每个人的两只脚，完成了人类历史上空前未有的伟大壮举。在抗日战争的艰难岁月里，八路军、新四军处于日寇和国民党反动派的夹击、封锁、分割、包围之中，在缺乏粮弹，缺乏被服，甚至连纸张、灯油都很困难的情况下，一手拿枪、一手拿锄，一面打仗，一面生产，终于战胜了敌人的经济封锁和许多根据地发生的严重灾荒，打败了日本帝国主义者。在人民解放战争期间，人民解放军开始以劣势装备，对抗蒋介石军队的美式装备，英勇善战，夺取敌人的武器武装自己，最后从劣势转为优势，消灭了八百万蒋匪军，取得民主革命的彻底胜利。在抗美援朝战争时期，中国人民志愿军同拥有绝对优势装备的美国侵略军交锋，充分发挥人民军队夜战、近战、白刃战的威力，跟英雄的朝鲜人民一起，把敌人打回三八线，取得了光辉胜利。中华人民共和国成立以来，人民解放军的广大指战员十三年如一日地守卫在祖国的海防边防，以边疆为家，在海岛安居，承受各种艰苦，克服各种困难，保卫着全国人民建设社会主义的和平劳动。旧中国留给我们的遗产是如此贫乏，要彻底改变祖国的落后面貌，还要一个相当长的时间。因此，继续发扬人民解放军艰苦奋斗的优良传统，不但对加强解放军的战斗威力有头等重要的意义，对推进我国经济、文化等各方面的建设工作，也有头等重要的意义。 中国人民解放军是中国人民的子弟兵。勤勤恳恳地作人民的勤务员，紧紧地依靠人民群众，全心全意为人民服务，是人民解放军的唯一宗旨，是它的无穷威力的源泉。毛泽东同志在建军之初，就规定了人民解放军的三大任务是打仗、做群众工作和筹款（后来是生产），同时制定了人民解放军的“三大纪律”“八项注意”，从而创造了一切旧式军队不曾有过也不可能有的军民关系。在历次革命战争中，人民解放军既是战斗队又是工作队。为了人民群众的利益，人民解放军一面奋不顾身地对敌作战，一面组织群众自己解放自己，因而受到人民群众的爱戴、关怀和全力支援。新中国成立后，人民解放军仍然像在战争时期一样，同广大人民群众同甘共苦，在执行各种战勤任务的同时，继续发扬“南泥湾”精神，进行农副业生产，减轻国家和人民的负担；并且努力支援工农业生产，为社会主义建设事业作出新的贡献。我国人民在长期革命战争中，早已形成拥军优属、参战支前的优良传统。中华人民共和国成立后，这种优良传统得到进一步的发扬。“好汉当兵，保卫国防”，成为深入人心的爱国主义的口号。每年“八一”和春节，成为传统的拥军优属、拥政爱民、军民团结的节日。我国人民踊跃参加的民兵，日益成为人民解放军的得力助手和强大后备，在许多海岛和边疆，建立了军民联防的铜墙铁壁。来自广大群众的这种爱国主义的支援，乃是人民解放军能够不断成长壮大和取得胜利的根本保证。永远保持人民军队爱护人民、人民群众拥护军队的优良传统，我们就会无往而不胜。 三十五年来，中国人民依靠自己的子弟兵，从胜利走向胜利。中国人民清楚地知道，美帝国主义决不会甘心于它在中国大陆的失败。美帝国主义迄今还霸占我国领土台湾，坚持与中国人民为敌，到处拼凑侵略性的军事集团，在我国周围遍设侵略性军事基地，阴谋据以进攻我国。今年以来，美帝国主义更公然支持和鼓励蒋介石匪帮窜犯大陆沿海的冒险计划，妄想把中国人民重新置于美帝国主义和卖国贼蒋介石的奴役统治之下。帝国主义存在一天，战争和侵略的危险就存在一天，我们就一天也不能放松警惕。为了保卫中国人民的革命胜利果实，为了保卫东方和世界和平，中国人民解放军必须继续高举毛泽东军事思想的红旗，进一步发扬优良的传统，进一步把自己建设成为一支现代化的革命军队。在当前，尤其要严密监视敌人，加强战备训练，随时准备粉碎蒋匪帮的冒险进犯。全国人民要努力生产，支援前线，肃清敌特，巩固后方，做好拥军优属工作，从各方面大力支援人民解放军。蒋介石匪帮不管在任何地点，进行任何规模的窜犯，都必然要碰得头破血流。而支持蒋介石匪帮进行窜犯的美帝国主义，不但无法逃脱它的罪责，而且必须承担由此而产生的一切后果。中国人民一定要解放自己的领土台湾，完成祖国统一的正义事业，维护远东、亚洲和世界的和平。

第7版()专栏： 中国人民解放军总政治部举行盛大联欢晚会 热烈庆祝解放军建军三十五周年 陈毅元帅罗瑞卿大将接见参加联欢的解放军英雄模范人物 新华社31日讯　中国人民解放军总政治部今晚举行万人盛大联欢晚会，热烈庆祝人民解放军建军三十五周年。 中共中央政治局委员、国务院副总理陈毅元帅，国务院副总理兼中国人民解放军总参谋长罗瑞卿大将，国务院副总理习仲勋，全国人民代表大会常务委员会副委员长陈叔通出席了晚会。 热烈的联欢晚会在中国人民革命军事博物馆举行。晚上八时，在雄壮的军乐声中，军事博物馆各楼陈列大厅一齐开放；楼上的平台和楼前东西广场上各种精彩的文艺演出和体育表演也先后开始。应邀前来参加晚会的中央和北京市各部门的负责人和各界人士，烈属军属代表和驻北京陆海空军各部队的官兵、职工及其家属，络绎结伴而来，欣赏了京剧、歌舞、杂技和木偶戏、电影、相声，观看了乒乓球表演和北京市著名棋手的象棋表演，有的随着欢乐的舞曲跳舞。 在联欢会上，许多青年战士围着一些老将军、老红军、老干部和战斗英雄，听他们讲述中国人民革命武装斗争的故事。在休息室和楼前广场的水池边和花圃旁，不少四好连队的代表、五好战士和神枪手、神炮手、技术能手们围坐在一起，亲切交谈一年来的学习、训练和在各项工作中取得的成绩和经验。 雄伟宽大的军事博物馆里，处处洋溢着官兵团结、军民亲如家人的欢乐气氛。 参加今天晚会的还有，萧劲光海军大将、王树声大将、谭政大将、张宗逊上将、萧华上将、甘泗淇上将、李聚奎上将、傅秋涛上将、陈伯钧上将、李志民上将、苏振华海军上将、王宏坤海军上将、王震上将、李达上将、萧克上将等人民解放军高级将领，以及北京市副市长吴晗等。 新华社31日讯　中共中央政治局委员、国务院副总理陈毅元帅、国务院副总理兼中国人民解放军总参谋长罗瑞卿大将，今天晚上接见了参加“八一”联欢晚会的中国人民解放军特级战斗英雄、董存瑞烈士生前的亲密战友郅顺义、前中国人民志愿军空军一级英雄张积慧等英雄模范人物和四好连队、五好战士的代表，并且同他们进行了亲切的谈话。 接见时在座的，有萧劲光海军大将、谭政大将、张宗逊上将、萧华上将、甘泗淇上将、吴法宪空军中将等高级将领。

第7版()专栏： 各地人民热情慰问子弟兵 新华社31日讯　“八一”前夕，全国许多地区组织慰问团，热情慰问中国人民解放军和人民武装警察，向子弟兵们表达人民对他们的关怀和敬意，勉励他们在保卫祖国事业中创建更大的功勋。 福建省各界人民“八一”建军节慰问团，在中共福建省委书记、副省长魏金水，副省长刘永生等率领下，7月下旬分别到达前沿阵地、哨所、机场和海军基地，亲切慰问了守卫在海防线上的陆海空三军将士。由厦门市副市长施能鹤率领的慰问团到前沿阵地以后，向战士们介绍了厦门人民努力生产、支援解放军的动人事迹。广东省各界人民“八一”建军节慰问团的五个分团，在中共广东省委书记林李明，广东省副省长林锵云、罗范群、罗天等率领下，携带着中共广东省委会、广东省人民委员会给中国人民解放军驻广东部队、人民武装警察部队全体指战员的慰问信和广州市各界人民写给海防战士的四万多封慰问信，于7月中下旬分别到达了沿海各部队驻地。由慰问团团长林李明率领的一个分团到某海岛时，受到守岛战士的夹道欢迎，许多官兵向他们表示努力提高军事技术，保卫祖国。慰问团副团长林锵云率领的一个分团慰问某地驻军时，部队营区张灯结采，迎接亲人。武汉市各界人民组织的慰问团，25日以来在部队和医院、休养院、疗养院进行慰问。哈尔滨市和青岛市的慰问团，这几天也分别慰问了驻军、人民武装警察和部队的伤病员、休养员等。浙江省和杭州市、辽宁省和沈阳市、河北省和天津市等地的党和政府领导人在当地纪念“八一”建军节三十五周年大会上，代表全省、全市人民，向解放军官兵表示了亲切的慰问。 在广大农村和海防边防地区，人民群众也在热情慰问自己的子弟兵。北京郊区许多人民公社、生产队组织慰问队、慰问组到部队驻地进行慰问。广东沿海地区有些公社社员，把自己生产的鱼虾和水果等，敲锣打鼓地送到部队。福建省著名的华侨家乡晋江县石狮人民公社社员，写了八百多封慰问信，寄给了前线战士。在云南、新疆、西藏等地许多兄弟民族人民，在节日前夕到部队营区向边防战士贺节，有些老人还带着祝贺节日的礼物看望战士。 这几天，许多文艺团体和文艺工作者随着慰问团在部队驻地演出。武汉市著名汉剧演员陈伯华、李罗克，京剧演员高百岁和歌剧演员吴杏华等连续为部队官兵演出。福建省京剧团、话剧团，厦门市的歌舞团、芗剧团等到前沿阵地、机场、码头为官兵们演出。广东潮剧著名演员姚璇秋、郭石梅等还到班排为执勤战士演出。广东省画家杨之光在慰问时深为战士们苦练军事技术的精神所感动，立即拿起画笔给特等功臣石祝三画像。 各地人民的热情关怀，给部队官兵很大鼓舞。许多战士向慰问团代表表达保卫祖国的决心，许多部队在给慰问团的答谢信上表示：保持荣誉，发扬荣誉，在保卫祖国、建设祖国的事业中创建更大的功勋。

第7版()专栏： 刘主席电贺瑞士国庆 新华社31日讯　中华人民共和国主席刘少奇打电报给瑞士联邦主席保罗·肖德，祝贺瑞士国庆。贺电全文如下：伯尔尼瑞士联邦主席保罗·肖德先生阁下： 在瑞士联邦国庆的时候，我谨向阁下和瑞士人民致以热烈的祝贺。祝瑞士联邦繁荣昌盛，人民幸福。祝中瑞两国之间的友好关系日益发展。 中华人民共和国主席　刘少奇　1962年7月31日

第7版()专栏： 人大常委会举行第58次会议 听取了当前农业生产情况的报告 新华社31日讯　全国人民代表大会常务委员会今天上午举行第五十八次会议。 会议听取了农业部副部长蔡子伟作的当前农业生产情况的报告。 政协全国委员会常务委员，国务院一部分部长、副部长，列席了今天的会议。

第7版()专栏： 兄弟国家电贺我“八一”建军节 苏联国防部长的贺电中华人民共和国国防部长中华人民共和国元帅林彪同志： 值此光荣的中国人民解放军——自己祖国和中国人民社会主义成果可靠的捍卫者——建军三十五周年之际，我代表苏联武装力量全体人员并以我个人名义向您，并通过您向全体中国军人致以兄弟般的战斗敬礼和衷心的祝贺。 苏联军人熟悉中国人民解放军所经历过的英雄的战斗道路，并为它的军人在军事训练、政治教育中取得的成就而感到由衷的高兴。为了保卫各社会主义国家、抵御帝国主义侵略者和保障世界和平，衷心地祝中国武装力量的国防能力获得进一步的巩固，祝苏联、中华人民共和国和社会主义阵营各国武装力量之间的牢不可破的兄弟友谊和团结日益增长和加强。 苏联元帅、苏联国防部长　罗·马利诺夫斯基 1962年7月30日 阿尔巴尼亚部长会议第一副主席兼国防部长的贺电中华人民共和国国务院副总理兼国防部长林彪元帅： 值此中国人民解放军建军三十五周年之际，我荣幸地代表阿尔巴尼亚人民和我国人民军全军官兵，并以我个人的名义，向您，元帅同志和英雄的中国人民解放军全军官兵致以战斗的敬礼和最热烈的兄弟般的祝贺。 光荣的中国人民解放军在建立以来的三十五年中，在英雄的中国共产党和毛泽东同志的英明和卓有远见的领导下，经历了光荣的战斗道路，在天才的中国人民和自己伟大祖国的光荣史册上写下了辉煌的篇章。中国人民解放军善于战胜一切困难，战胜人数众多的武装到牙齿的敌人，永远向前迈进，因为在每个战士的心中沸腾着无畏的中国人民的血液，在每个战士的血管中跳动着光荣的中国共产党的正确的马克思列宁主义路线所赋予的生命。 今天中国人民解放军已成了强大的头等的军队，完全能够粉碎帝国主义者及其走狗的一切阴谋和干涉，保卫自己的祖国——中华人民共和国，保卫社会主义阵营在太平洋沿岸的边界和亚洲与世界和平。伟大的中国人民及其武装部队警惕地和时刻戒备地屹立着，在反对以美国为首的帝国主义的侵略政策和战争政策的斗争中作出了巨大的贡献。 阿尔巴尼亚人民及其人民军一贯极其关怀和赞佩地注视着中国人民及其人民解放军所经历的充满胜利的光荣道路，为以有天才的中国人民及其军队作为自己的强大而勇敢的朋友和同盟者而感到自豪。他们毫无保留地支持中国人民及其军队使其合法的领土——被美帝国主义无理侵占的台湾同中华人民共和国统一起来的神圣斗争。 我们得悉，盘据在台湾的蒋介石匪帮，在美帝国主义的支持和唆使下，正在进行大规模的军事冒险的准备，准备侵犯中华人民共和国大陆沿海地区，这使我们感到深切的愤怒。我国人民确信，窜犯中国大陆的任何企图必将遭到彻底摧毁，中国人民的正义事业必将战胜帝国主义黑暗势力。 祝中国人民解放军在进一步加强战斗准备、保卫中华人民共和国和争取亚洲与世界和平方面取得新的更大的胜利。 元帅同志，我深信，我们两国军队间的兄弟友谊必将日益加强和万古长青。 阿中两国人民和军队间的牢不可破的兄弟友谊万岁！阿尔巴尼亚人民共和国部长会议第一副主席兼国防部长贝基尔·巴卢库上将1962年7月27日于地拉那 越南民主共和国副总理兼国防部长的贺电中华人民共和国国务院副总理兼国防部长中华人民共和国元帅　林彪同志： 值此光荣的中国人民解放军建军三十五周年之际，请允许我代表越南人民军全体指战员并以我个人名义向您，并通过您向中国人民解放军全体官兵致以最热烈、最诚挚的兄弟般的祝贺。越南人民军对中国人民解放军三十五年来在以敬爱的毛泽东主席为首的中国共产党的英明领导下，所取得的伟大成绩和辉煌胜利感到无限高兴。这些成绩和胜利不仅对中国人民的革命事业作出了无比重大的贡献，而且它还对亚洲、非洲和拉丁美洲的民族解放运动给予了强有力的鼓舞，同时它对加强整个社会主义阵营的力量和保卫亚洲与世界和平作出了重要的贡献。 中国人民解放军经过了中国人民革命战争火焰的长期锻炼，已成长为一支建立在坚强的政治思想基础上的新型军队，它高度地掌握了无产阶级国际主义和爱国主义精神，它有着光荣的传统和优良作风并具有无比丰富的战斗和建军经验。 越南人民军对中国人民解放军的宝贵经验和辉煌成就，给予很高的评价，并对中国人民和中国人民解放军过去和现在不断给予我们的革命事业的同情和支持表示感谢。 越南人民军一贯重视加强我们两国人民和军队之间以及整个社会主义阵营各兄弟国家人民和武装力量之间的友谊和团结，并认为它是在全世界取得社会主义和民主民族独立运动以及和平事业的胜利所必不可少的最坚固的保证之一。 谨祝中国人民解放军在把自己建设成为一支强大的现代化的革命军队，以便在牢固地保卫自己祖国的社会主义建设事业、时刻准备粉碎美蒋集团的军事冒险，并进而解放中国人民的神圣领土台湾的斗争中取得更多的伟大成就。 祝我们两个兄弟军队之间的战斗友谊日益巩固和发展。 越南民主共和国副总理兼国防部长　武元甲大将 1962年7月31日 德意志民主共和国国防部长的贺电中华人民共和国国防部长中华人民共和国元帅林彪同志敬爱的部长同志： 当中国人民解放军建军三十五周年的时候，我代表德意志民主共和国国家人民军全体成员并以我个人的名义向您、并通过您向中国人民解放军全体军人致以最衷心的祝贺和最亲切的战斗敬意。 在中国共产党的领导下，中国人民解放军密切联系劳动人民，在过去的年代里完成了伟大的英雄业绩，取得了卓越的胜利，赶走了人民的敌人。今天，中国人民解放军在捍卫着中华人民共和国的社会主义建设，并可靠地保卫着人民的革命成果，反对蒋介石集团和美帝国主义者的一切阴谋。它已经成为维护世界和平的重大因素。 德意志民主共和国国家人民军全体成员在中国人民解放军建军三十五周年的时候，祝光荣的中国人民解放军军人在加强他们部队的战备中取得更大的成就。我相信，在马克思列宁主义和无产阶级国际主义的基础上，社会主义阵营军队之间的战斗友谊将进一步加深和巩固。 敬爱的部长同志，请接受我对您的最良好的祝愿，祝您个人幸福、精力充沛，并在为我们共同的社会主义事业造福的负责的工作中取得新的成就。 此致社会主义敬礼 德意志民主共和国国防部长　霍夫曼大将 1962年8月1日于柏林 朝鲜内阁副首相兼民族保卫相的贺电中华人民共和国国务院副总理兼国防部长林彪元帅同志亲爱的部长同志： 在中国人民解放军建军三十五周年这一光荣的节日，我谨以朝鲜人民军全体官兵和我个人的名义，向您并通过您向中国人民解放军全体官兵衷心地致以最热烈的、兄弟般的祝贺。 中国人民解放军，自建军以来，在中国共产党和毛泽东同志领导下，走过了反对外来帝国主义侵略者和国内反动派、争取中国革命最后胜利的光荣的战斗路程。 今天，业已成长壮大为具有强大现代武装力量的中国人民解放军，正在可靠地保卫着中国人民的社会主义胜利果实，对保障亚洲和世界和平与安全作出了巨大贡献。 朝鲜人民军官兵，为有中国人民解放军这样强大的战友做自己的同盟者，感到无比高兴。 朝中两国人民和军队在长期共同斗争的烈火中用鲜血结成的战斗友谊，是不可战胜的，并且正在日益加强和发展。 朝鲜人民军官兵坚决谴责美帝国主义霸占台湾、阴谋侵犯中国本土的策动，深信：如果敌人试图进行愚蠢的冒险，就一定会被六亿五千万中国人民和中国人民解放军消灭。 我衷心地祝愿您和中国人民解放军官兵，今后在进一步加强战斗准备和战斗力的事业中，获得新的、更大的成就。 朝鲜民主主义人民共和国内阁副首相兼民族保卫相 大将金光侠 1962年7月31日于平壤 波兰国防部长的贺电中华人民共和国国防部长林彪元帅同志： 值此中国人民解放军建军三十五周年之际，谨以波兰人民军全体人员和我个人的名义，向您，部长同志，并通过您向人民中国的全体军人致以衷心的祝贺。 波兰军队和中国人民解放军军人之间的友谊是建立在马克思列宁主义共同思想和争取世界各国人民和平安全的共同斗争基础上的，它是所有社会主义国家军队间——伟大的苏军是这些军队中首要的和最强大的力量——牢不可破的战斗友谊的坚强一环。我们把不断加强这种战斗友谊看作是我们对粉碎世界帝国主义的冒险侵略计划、消除过去战争残余和维护欧洲、远东及世界和平的斗争作出的重要的战士的贡献。部长同志，谨通过您向中国人民解放军全体军人致以衷心的祝愿，祝你们在加强中华人民共和国国防力量的工作中继续取得最大的成就。 波兰人民共和国国防部长 马里安·斯彼哈尔斯基上将 1962年7月24日 罗马尼亚武装部队部长的贺电中华人民共和国国务院副总理兼国防部长中华人民共和国元帅林彪同志： 值此中国人民解放军建军三十五周年之际，我代表罗马尼亚人民共和国武装力量全体军人向您、部长同志，致以热烈的祝贺。 祝中国人民解放军军人在战斗训练和政治教育中获得新的成就，以提高部队的战斗力。 罗马尼亚人民共和国武装部队部部长 列·萨拉扬大将 1962年7月30日 捷克斯洛伐克国防部长的贺电中华人民共和国国务院副总理兼国防部长中华人民共和国元帅林彪同志尊敬的部长同志： 值此中国人民解放军建军节之际，请您，并通过您请全体中国军人接受捷克斯洛伐克军队全体人员和我本人的诚挚的祝贺和良好的祝愿。 我们两国兄弟军队之间的战斗友谊正在发展，它是建立在无产阶级国际主义牢固的基础上的。 我们两国军队，以及其他社会主义各国军队是为社会主义、为和平而斗争的强有力的武器，他们牢固地团结在一起，捍卫着我们各国人民在自己共产党的英明领导下所取得的革命成果。 我们祝中国人民解放军全体军人在完成加强中华人民共和国国防力量的任务中，进一步取得更多的成就。 祝我们两国兄弟军队的战斗友谊进一步巩固和发展。 致同志般的敬礼捷克斯洛伐克社会主义共和国国防部长 波·洛姆斯基大将 1962年7月30日

第8版()专栏： 朝、越、阿、蒙等国首都分别举行集会 庆祝中国人民解放军建军三十五周年 据新华社平壤31日电　平壤市各界人民今天晚上在牡丹峰剧场隆重举行报告会，庆祝中国人民解放军建军三十五周年。 朝鲜劳动党中央委员会副委员长李孝淳、朝鲜内阁副首相洪命熹，以及其他党政领导人郑一龙、金翊善、李周渊、河仰天，外务相朴成哲，朝鲜最高人民会议常任委员会副委员长白南云，各政党和社会团体的负责人，朝鲜人民军高级将领和战斗英雄等出席了大会。 中国驻朝鲜大使郝德青和大使馆全体外交官员、在平壤的中国专家应邀参加了大会。 其他各国驻朝鲜使节也出席了大会。 朝鲜人民军总政治局局长许凤学上将在会上作了报告。中国驻朝鲜大使馆武官张乐亭上校也在大会上讲了话。 许凤学上将在报告中概述了中国人民解放军的战斗历程和全国人民的伟大胜利。他说，“中国人民革命的胜利和中华人民共和国的成立，不仅是中国人民历史上的根本的转折点，而且是伟大的十月社会主义革命以后在世界上发生的最巨大的事件。” 他说，中国人民解放军是以马克思列宁主义思想武装的钢铁的革命队伍。它具有高度的政治觉悟和顽强的艰苦奋斗精神，是具有军民一致、官兵一致的高尚风格和崇高的道德品质的人民军队。世界上没有力量能够打败这种革命的军队。 许凤学上将赞颂了朝中两国人民和军队之间的根深柢固的国际主义友谊和团结。他说，如果好战的帝国主义分子敢于向社会主义阵营内的某个国家伸出侵略魔爪，它必将在社会主义阵营各国人民集体反击下遭到失败。 许凤学上将强烈谴责了美帝国主义在南朝鲜的种种罪行，抨击了美帝国主义指使蒋介石集团企图窜犯中国大陆的军事冒险阴谋。他说，朝鲜人民完全支持中国人民解放台湾的斗争，坚决要求美国侵略者从台湾和中国沿海岛屿立即滚出去。 许凤学上将强调说，“朝鲜人民将千方百计地加强同亲密的邻邦和同盟者——中国人民的友谊和团结，在任何风浪中都同中国人民一道前进。” 张乐亭上校说，现在中国人民解放军正在努力学习和掌握毛泽东同志的军事思想，并且不断学习苏联、朝鲜和其它兄弟国家军队建设的先进经验，进一步地提高现代化的军事科学技术和战斗威力。 张乐亭上校在讲话中赞扬了朝鲜人民军在朝鲜劳动党和金日成元帅的正确领导下，继承和发扬抗日游击队的革命传统，为保卫祖国和世界和平所建树的伟大功勋。他说，兄弟的朝鲜人民军在祖国解放战争中戳穿了美帝国主义纸老虎的本质，在社会主义阵营的东方前哨对保卫和平和社会主义事业作出了重大贡献。 许凤学上将的报告和张乐亭上校的讲话，不断为热烈的掌声所打断。 新华社河内31日电　越南人民军总部、左岸军区、陆军军官学校和人民军炮兵、海军一些单位，最近几天先后举行集会，庆祝中国人民解放军建军三十五周年。 越南人民军总部29日晚上举行集会。人民军总政治部宣训局局长黄明诗上校在会上讲话时，强烈谴责了美帝国主义支持蒋介石集团妄图窜犯中国大陆的阴谋。他表示，越南人民军坚决支持中国人民解放自己的领土台湾。 人民军总政治部副主任黎光道少将也在会上讲了话。他热烈赞扬了中国人民解放军在中国共产党领导下，在保卫东南亚和世界和平事业中作出的贡献，并且赞扬了越中两国军队之间的团结和友好关系。 中国驻越南大使馆武官刘重桂大校和副武官李继初上校，应邀分别参加了人民军总部和各部队单位举行的集会，并在会上讲了话。 刘重桂大校还代表中国人民解放军，将一套介绍中国人民国防体育运动的影片赠送给越南人民军。 越南人民军博物馆还举办图片展览，介绍中国人民解放军的建设成就。 据新华社地拉那31日电　阿尔巴尼亚人民军政治部于30日晚在地拉那“军官之家”隆重集会，庆祝中国人民解放军建军三十五周年。阿尔巴尼亚部长会议第一副主席兼国防部长巴卢库上将、阿尔巴尼亚人民军政治部主任别克特奇希中将、外交部副部长克罗伊等和人民军高级将领出席了庆祝会。 中国驻阿尔巴尼亚大使馆临时代办王鲁明、武官李一凡上校等也应邀参加了庆祝会。 阿尔巴尼亚人民军少将瓦斯克在会上讲话时，介绍了中国人民解放军由建立到壮大的历史。他说，中国人民解放军在中国共产党和毛泽东同志的英明领导下，经历了光荣的战斗的道路，在伟大中国人民的历史上写下了光辉的一页。它保卫着中国人民的胜利，保卫着亚洲和世界和平，反对以美国为首的帝国主义及其仆从们，过去和现在都起着巨大作用。他严正谴责了美帝国主义唆使蒋介石匪帮窜犯中国大陆沿海地区的阴谋。他说，这是美帝国主义侵略总计划的一部分。他说，任何敢于侵犯中华人民共和国的侵略者将立即被光荣英勇的中国军队彻底歼灭。他说，阿尔巴尼亚人民和社会主义阵营其他兄弟人民把中国人民的敌人看成是自己的敌人，他们将永远是中国兄弟人民的忠诚到底的同盟者。 接着，李一凡武官讲话。他介绍了中国人民解放军在中国共产党和毛泽东领导下取得的伟大胜利，并称颂了中阿两国人民和军队的友谊。 他们的讲话都受到热烈的鼓掌，出席者并热情地起立，为中国人民的胜利和中阿两国人民、两军的友谊欢呼“毛泽东——霍查！” 李一凡在讲话后并代表中国人民解放军总政治部赠予阿尔巴尼亚人民军政治部一部中国电影《国防体育之歌》和《中国人民解放军画册》。 据新华社乌兰巴托30日电 蒙古人民军首都卫戍部队官兵，今天下午在这里的“军官之家”举行集会，庆祝中国人民解放军建军三十五周年。 出席集会的有蒙古人民军事务部部长勒哈格瓦苏伦上将、副部长格斯尔扎布上校、蒙古人民军副总参谋长纳木吉尔道尔日上校和政治部副主任图门德姆布热勒中校等。 中国驻蒙古大使谢甫生也参加了集会。 蒙古人民军伯京中校在会上作了报告。他叙述了三十五年来，中国人民解放军在中国共产党的领导下，在同国内外反动势力进行残酷的斗争中成长和壮大起来的历史。他说，中国人民解放军是无限忠实于人民事业、具有历史性经验的军队，是世界上先进的军队，它光荣地执行着在正义人类面前所承担的国际主义义务，它在世界人民面前，履行着作为制止以美帝国主义为首的反动势力在远东所进行的侵略和挑衅活动的主要力量的任务。他在报告中还谈到蒙中两国军队之间兄弟般的合作和友谊。 我国驻蒙古大使馆参赞刘润声也在会上讲了话。

第8版()专栏： 世界青年联欢节各项活动全面展开 我国青年代表团分别邀请苏联和芬兰青年联欢 据新华社赫尔辛基30日电　世界青年联欢节的各项活动今天全面展开。 联欢节活动是从28日开始的。国际音乐会、体育比赛等在28日已开始举行。29日举行了联欢节正式开幕式。 为了对联欢节举行地点所在国——芬兰表示尊敬和感谢，今天举行了“芬兰日”活动。联欢节国际筹委会的代表上午访晤了芬兰总理卡尔亚莱宁，对芬兰政府在支持联欢节方面所做的各项工作向他表示感谢。今天上午，一大批联欢节代表分赴芬兰几个省的省会，同当地青年会见。 联欢节的五个展览会都在今天开幕。中国青少年的作品参加了摄影展览会和儿童画展览会的展出。 联欢节各项文艺比赛也在今天开始。我国青年钢琴家李其芳参加了钢琴比赛。在民间舞比赛中，中国选手以弓舞和草笠舞等节目参加比赛。苏联、波兰、摩洛哥、缅甸、丹麦、美国、澳大利亚等国的艺术家也在今天表演了节目。 今天举行了游泳、乒乓球、田径等项体育比赛。我国运动员参加了游泳和乒乓球两项比赛。 中国青年代表今天还出席了儿童组织领导人的会见，中国青年艺术团为赫尔辛基的养老院举行了演出。 国际学生“教育民主化原则”讨论会也在今天开始举行。 据新华社赫尔辛基30日电　中国青年代表团今天分别邀请苏联和芬兰青年举行联欢。 上午十时，苏联青年代表在苏联共产主义青年团中央书记卡姆萨洛夫率领下来到中国青年代表团的住处。在欢乐的锣鼓声中，客人们被迎接到大厅中。 中苏两国青年代表进行了亲密的交谈，有的互相签名留念，有的交换了纪念章。 在联欢会上中国青年代表团团长王照华和卡姆萨洛夫互致热烈的兄弟问候，互祝苏联和中国在建设中取得更大的成就，并互相赠送了纪念物。两国青年在友好热烈的气氛中度过了一个愉快的上午。 下午，芬兰青年代表穿着节日盛装出席了中国青年代表为他们举行的联欢会。 联欢会开始时，王照华团长首先向芬兰青年转达了中国青年的友谊问候。他说，为了保卫世界和平，为了发展各国人民之间的友谊，为了支持民族解放运动和实现青年美好的未来，中国青年愿与芬兰青年携手前进。 芬兰民主青年联盟总书记汉尼宁致词说，芬中两国青年都将为保卫世界和平而共同努力，他希望芬中两国人民的友谊能得到进一步加强。

第8版()专栏： 我国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若 电贺第八届禁止原子弹氢弹世界大会 新华社31日讯　中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若今天致电第八届禁止原子弹氢弹和阻止核战争世界大会，向大会致热烈的祝贺，并向坚决反对核武器、坚持反美爱国斗争的英勇的日本人民，表示崇高的敬意。 电报说：“曾经一再用核武器杀害日本人民的美帝国主义，一贯阻挠达成禁止核武器的协议。它现在正在大规模进行核试验，扩建核基地，叫嚣发动先发制人的核战争。它疯狂地扩军备战，在亚洲、非洲、拉丁美洲和全世界加紧侵略与扩张活动，妄图独霸世界、奴役全人类。事实告诉人们：核战争的威胁来自美国。美帝国主义是世界和平与各国人民的大敌。为了消除核战争威胁，为了确保世界和平，全世界爱好和平的人民必须广泛团结起来，反对美国政府的战争政策和侵略政策。” 电报指出：“几年来，日本人民把禁止原子弹氢弹运动和反对日美‘安全条约’、反对美国军事基地、反对复活日本军国主义、要求收复冲绳、争取独立、民主、和平、中立的斗争结合起来，用声势浩大的群众行动，有力地打击了美日反动派。历届世界大会的成就都是同日本人民的斗争分不开的。日本人民反美爱国的英勇斗争为各国人民树立了光辉的榜样，对保卫世界和平作出了重大的贡献。” 电报说：“中国人民坚决反对核战争，并将永远同日本人民和世界各国人民在一起，为禁止核武器、阻止核战争，为粉碎美帝国主义的战争政策和侵略政策、争取与维护民族独立、保卫世界持久和平而共同斗争。” 电报最后祝本届大会进一步发扬过去历届大会的成就，取得新的胜利。

第8版()专栏： 贡勒号召保卫联合政府和日内瓦协议 必须警惕沙湾拿吉某些人的破坏活动 新华社川圹31日电　寮国战斗部队电台今天中午广播，贡勒将军对这家电台记者发表谈话时，号召老挝全体人民进一步密切地团结起来，继续提高警惕，坚决粉碎企图破坏关于老挝问题的日内瓦协议的一切阴谋和活动，坚决保卫并大力支持老挝民族联合政府。 贡勒将军说，关于老挝问题的日内瓦协议的签订，有利于老挝成为一个真正的和平、中立的国家，有利于维护东南亚地区的和平和安全。因此，这项协议的签订，是老挝人民和世界爱好和平人民的共同的重大胜利。 贡勒将军说，帝国主义侵略者及其仆从并不甘心放弃它们对老挝的侵略野心，它们曾在日内瓦会议上不断地进行破坏，只有在老挝人民的斗争越来越坚决和壮大、全世界爱好和平的人民对它们的谴责越来越强烈的时候，它们才被迫在承认老挝的独立、主权、领土完整和尊重老挝的中立的协议上签字。 贡勒将军指出，沙湾拿吉集团中的某些人目前仍然在万象和它们控制的其它地区为非作歹，向人民滥施暴力，扼杀人民的自由权利。这些人甚至拒绝把它们原来掌握的行政工作移交给联合政府。这些人还在进行军事挑衅，指使土匪到解放区进行骚扰，同时它们竭尽全力来阻挠老挝同社会主义国家建立外交关系。这一切严重地危害了在老挝实现民族的和睦。

第8版()专栏： 美国和东南亚集团一些成员国的飞机 不断侵犯老挝领空进行挑衅 新华社川圹31日电　据“老挝之声”电台今天广播，美国和东南亚条约集团其他某些成员国的飞机，从6月23日老挝联合政府成立到7月23日为止的一个月内，频繁地侵犯老挝王国领空，进行挑衅。 电台说，据统计，从泰国起飞的东南亚条约集团成员国的F—101型飞机，在6月24日到28日以及在7月3日到7月22日期间，有十八天窜入川圹市、查尔平原、康开、班本、农黑和卡通等地上空挑衅。在这期间，这个军事集团的C—47型飞机侵入川圹省上空达二百零三次，向土匪和特务空投武器和粮食。 电台又说，这个侵略集团成员国的F—100和F—101型飞机在6月24日和28日以及从7月3日到7月20日期间，有十七天窜入桑怒省上空挑衅。在这期间，侵入桑怒省上空向土匪和特务空投武器和粮食的C—47型飞机达二十架次。在琅勃拉邦省，从7月5日到11日，侵入南巴、芒艾等地和南塔地区上空进行侦察的美国F—101和其他类型的喷气式飞机达九架次。在中寮，侵入第八、第九和第十二号公路沿线上空的来自泰国的飞机共十三架次。此外，从南越和泰国起飞的侵犯老挝中立派和老挝爱国战线党地区的上空的飞机有六十架次。

第8版()专栏： 富马结束在华盛顿的访问 新华社31日讯　华盛顿消息：老挝临时民族团结政府首相梭发那·富马亲王30日结束了在华盛顿为期五天的访问，并在当天乘飞机前往纽约。 富马在华盛顿期间曾会见了美国总统肯尼迪、国务卿腊斯克、负责远东事务的助理国务卿哈里曼和美国政府其他高级官员，同他们就老挝问题和美国给予老挝经济援助等问题交换了意见。富马在纽约将同联合国代理秘书长吴丹会谈。

第8版()专栏： 根据中伊文化协定执行计划 伊拉克举办中国电影周 新华社巴格达30日电　在巴格达举行的中国电影周30日晚间开幕。 参加电影周开幕式的有伊拉克国家指导部长伊斯梅尔·阿里夫、伊拉克各界人士、中国驻伊拉克大使张伟烈等。在开幕式上放映了故事片《边寨烽火》，受到观众的热烈欢迎。 电影周是根据中伊两国文化协定的执行计划举办的。将在电影周中放映的其他中国影片包括《战火中的青春》、《达吉和她的父亲》、《换了人间》和《花儿朵朵》。

第8版()专栏：国际简讯 国际简讯 肯雅塔结束对索马里的访问 摩加迪沙消息：怯尼亚非洲民族联盟主席乔莫·肯雅塔结束对索马里共和国的友好访问之后，30日下午离开这里前往内罗毕。肯雅塔在索马里多次的讲话中呼吁非洲人必须作出努力、不让一寸非洲的领土处于外国统治之下。 西德交通事故惊人 柏林消息：据西德联邦政府统计局公布的统计数字，西德城市交通事故平均每日发生二千起，其中包括数十起死亡。多数交通事故受害者是儿童。 哥伦比亚境内发生地震 波哥大消息：30日下午哥伦比亚境内发生地震。哥伦比亚安达斯山气象台认为这是十年来最严重的一次。据地球物理研究所报告，三小时之内发生三次地震，最后一次达国际十二级地震表中的九级。

第8版()专栏： 反对美帝侵略的斗争把我们联系在一起 中拉友协举行招待会欢迎拉丁美洲各国外宾 据新华社31日讯　正在我国访问的拉丁美洲国家的朋友，今晚出席中国拉丁美洲友好协会为欢迎他们举行的招待会，受到首都各界人士的热烈欢迎。充满热烈友好气氛的招待会在人民大会堂山东厅举行。当古巴、墨西哥、委内瑞拉、厄瓜多尔、智利和巴拉圭的朋友们来到人民大会堂的时候，中国拉丁美洲友好协会会长楚图南、副会长胡愈之、周而复、李启新等，同他们一一握手，表示热烈欢迎。这些来自拉丁美洲的朋友，有曾经参加攻打蒙卡达兵营的女英雄、古巴保卫和平和各国人民主权运动全国委员会委员梅耳巴·埃尔南德斯夫人以及其他古巴朋友，由吉列尔莫·蒙塔尼奥率领的墨西哥和平代表团，由埃耳皮迪奥·拉·里瓦·马塔率领的委内瑞拉和平代表团，厄瓜多尔前众议院议长、前内政部长、厄瓜多尔人民行动运动领导人曼努埃尔·阿劳霍·伊达尔哥，智利众议员雷纳托·高纳和夫人，以及巴拉圭的安东尼奥·卡塞雷斯等。 楚图南在会上致欢迎词说，中国人民和拉丁美洲人民虽然在地理上远隔重洋，但是我们大家都是由反对美帝国主义侵略、保卫世界和平的斗争所紧紧联系在一起的朋友。 拉丁美洲的各国朋友也在会上讲了话。吉列尔莫·蒙塔尼奥说，我们来自墨西哥的朋友，今天十分高兴能够同中国以及其他拉丁美洲国家的朋友欢聚一起，来加强我们的团结。他说，这种团结将使我们今后更好地继续进行斗争，争取实现各国人民解放的目的。 古巴驻中国大使皮诺·桑托斯在讲话中盛赞古巴人民和其他拉丁美洲国家人民同中国人民之间的亲密友谊。 埃耳皮迪奥·拉·里瓦·马塔在讲话中热情地向中国人民致意。 巴拉圭的安东尼奥·卡塞雷斯在讲话中希望拉丁美洲各国人民进一步团结起来。他说，只要我们更紧密地团结在一起，我们就会更早一天地取得民族解放斗争的胜利。 在今晚的招待会上，首都各方面的人士刘宁一、陈少敏、李贞将军、曾涛、郑为之等，也同拉丁美洲各国的朋友一再为古巴人民的革命胜利，为拉丁美洲各国人民民族民主运动和反对美帝国主义斗争的胜利，为中国人民和拉丁美洲各国人民的战斗友谊干杯。

第8版()专栏： 二十世纪里人类能战胜癌 各国科学家在国际肿瘤大会谈病因和防治 新华社莫斯科30日电据这里报纸报道，本世纪的各项伟大科学和技术发现使人们可以指望，人类最危险的疾病之一——癌［ái］，将在二十世纪中被战胜。参加7月22日到28日在这里举行的第八届国际肿瘤大会的许多科学家都表示了这样的信念。 来自七十个国家的五千位科学家在这届大会上就肿瘤起因、发展、预防、诊断和治疗等方面交换了各种不同的意见，交流了经验。 癌的起因是什么？苏联科学家齐尔别尔认为是病毒。他根据他二十年来在癌细胞中探寻病毒所积累的材料指出，在鸟、鼠和其它动物的癌中都发现了病毒，只是在人的癌中没有找到。但是，苏联科学家的实验证明，从人的癌中提出的非细胞结构滤液可以使鼠类患白血性增生病。他说，为了证实癌的起因是病毒的理论，还需要设法获得关于人癌早期阶段的实验材料。德意志民主共和国的格拉菲教授也同意齐尔别尔的看法。 美国肿瘤学家赫勒尔认为，整理研究癌的地理分布资料，将有助于解决癌的起因问题。印度科学家统计表明，印度人患口腔癌较多，主要是因为他们习惯于把含有大量石灰的蒟［jǔ］酱的叶子含在嘴里。中国、夏威夷、南非和美洲一些国家的代表也报告了他们在这方面的研究材料。 苏联医学科学院院长布洛欣说，“许多研究表明，个别的癌同气候条件、生活和职业因素以及其它外界影响有密切关系。” 苏联沙巴德教授说，“统计和临床资料表明，肺癌患者中大多数是吸烟的人。用物理化学研究的方法在烟草燃烧的烟中发现了能够致癌的物质”。 与会的许多科学家都认为，早期诊断是抗癌工作一个极重要方面。 罗马尼亚科学家科斯塔克尔建议拟订一个国际性的前癌状态表。苏联外科学家叶兰斯基认为这是有可能的。他根据对胃癌和前癌病的研究认为，胃炎、胃息肉病、胃溃疡和胃癌往往是同一个病理过程的各个阶段。 保加利亚科学家报告的、利用放射性磷诊断的独特方法受到了大家的重视。 苏联列伊法赫教授说，癌细胞会大量制造己醣激酶，而健康人身体中根本没有这种酶，因此研究人体含这种酶的情况也许可以发现癌的存在。 各国科学家在会上报告了他们在癌的治疗方面的经验。 苏联科学家维尔麦尔指出，目前已制成了三十种左右抗癌药物。但是，它们仅对某几种癌有效。对于许多种癌，如胃癌、肺癌和其它内脏的癌，却还一直未能制成有效的药物。 美国科学家芬克尔谈到了氘［dāo］—重水在治癌方面的作用。他说，氘本身不是药物，但把它同抗癌药物同时引入病人体中却可以大大提高后者的疗效。 苏联拉里奥诺夫教授认为，化学疗法同放射疗法和外科手术结合使用，是最有效的。与会的大多数科学家都同意这个意见。 比利时卢维肿瘤研究所所长让·梅森认为，造成癌的人工免疫是可能的。他说，科学家们已经从癌细胞中分离出了一些微粒。把这些微粒注入动物体内，动物对于用实验室方法引起的癌产生了免疫力。50％的试验动物具有了对这种癌的免疫力，不再会感染这种癌。他指出，这种免疫法暂时还不能适用于人，因为在这以前还需要进行长时间的细致工作。 法国科学家马祖雷克和杜普兰向大会报告说，他们已做到使鼠具有对厄尔利赫肿的稳定的免疫力。