1961-04-23
第 1 版
1. 应周恩来总理邀请来我国进行友好访问 梭发那·富马首相到达北京 老挝爱国战线党苏发努冯主席同机抵京 周总理、梭发那·富马首相在机场讲话,首都各界万余人赴机场热烈欢迎
第1版()专栏: 应周恩来总理邀请来我国进行友好访问 梭发那·富马首相到达北京 老挝爱国战线党苏发努冯主席同机抵京 周总理、梭发那·富马首相在机场讲话,首都各界万余人赴机场热烈欢迎 新华社22日讯 我国友好邻邦的贵宾,老挝王国政府首相梭发那·富马亲王,应周恩来总理邀请前来我国进行友好访问,于今天下午乘飞机到达北京。 老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王今天同机到达北京,来我国进行友好访问。 随同梭发那·富马亲王访问我国的有老挝政府宣传大臣兼代财政、国防、外交大臣贵宁·奔舍那,梭发那·富马亲王的女儿慕纳·梭发那·富马公主,乡村事务国务秘书西苏曼·西萨銮萨亲王等人。 周恩来总理和陈毅副总理等国家领导人前往机场欢迎梭发那·富马亲王和苏发努冯亲王等老挝贵宾。在机场上,周总理代表中国政府和全中国人民向贵宾们表示了热烈欢迎之意。梭发那·富马亲王向中国人民表达了老挝人民真挚的友谊。 机场上举行了热烈盛大的欢迎仪式。首都各界人民一万多人远道赶来欢迎贵宾。今天,美丽的首都机场上迎风飘扬着中国、老挝两国国旗。在欢迎队伍中有工人、农民、学生、解放军陆海空三军官兵和持枪的首都民兵,首都的佛教徒也赶来欢迎贵宾。成群欢迎的人摇动着旗帜,挥舞着鲜花,敲锣打鼓,热烈地高呼口号,他们在这里向为了使老挝实现国家独立、民族和睦、和平中立而努力的老挝贵宾们,表示中国人民最衷心的敬意。 下午三时十五分,梭发那·富马亲王和苏发努冯亲王等老挝贵宾,在热烈的掌声中先后走下飞机。这时周恩来总理、陈毅副总理和夫人都走近飞机旁迎接,和贵宾们亲切握手。在飞机旁迎接贵宾的,还有国务院副总理李先念、罗瑞卿大将,全国人民代表大会常务委员会副委员长郭沫若、陈叔通,政协全国委员会副主席包尔汉,国防委员会副主席张治中、傅作义,最高人民法院院长谢觉哉,外交部副部长章汉夫等。 乐队高奏老挝和中国两国国歌后,梭发那·富马亲王和苏发努冯亲王,分别由周恩来总理和陈毅副总理陪同,检阅了仪仗队。一群少年儿童从欢迎队伍中跑出来,向梭发那·富马亲王、苏发努冯亲王和全体老挝贵宾献花。 周恩来总理在机场上讲话(全文见第二版),他代表中国政府和中国人民向全体老挝贵宾表示热烈的欢迎之意。周总理说,“以梭发那·富马亲王殿下为首的老挝王国政府,在老挝爱国战线党的积极支持下,正在领导着老挝人民进行反对美国干涉的爱国正义斗争,并且已经取得了很大的胜利。” 他说,“梭发那·富马亲王殿下的政府所奉行的争取国家独立、民族和睦、和平中立的政策,符合全体老挝人民的愿望。中国人民积极支持老挝人民的爱国正义斗争”。 周恩来总理说,老挝王国是中国的近邻,两国人民有着悠久的友谊。中老两国友好关系的发展不仅是两国人民的共同愿望,而且也有利于维护东南亚的和平。周总理表示相信,“梭发那·富马亲王殿下和苏发努冯亲王殿下的这次访问,对于进一步发展我们两国之间的友好关系,定将作出重要的贡献”。 梭发那·富马亲王在机场上讲话(全文见第二版),感谢首都人民的热情接待。他说,他怀着由衷的激动心情前来北京访问。他指出,“真正的友谊是永远不会有障碍的”。 梭发那·富马亲王重申他希望在老挝取得和平和中立。他说,这样就可以“使我们能同我们的所有的邻国,特别是同伟大的中华人民共和国在一起生活,以使我们能一贯地保持我们的传统友谊”。 他说,“当和平将在我国恢复的时候,我们将瞩望于你们来帮助我们建设我们的经济”。梭发那·富马亲王在讲话中向中国人民表达了老挝人民真挚的友谊。 梭发那·富马亲王、苏发努冯亲王和其他老挝的贵宾们,在周恩来总理和陈毅副总理的陪同下,会见了欢迎的群众。这时,机场上的群众热烈地高呼:“中国老挝友好万岁”、“世界和平万岁”、“和平——和平”、“友谊——友谊”,欢呼声此起彼伏。在热情的人群中,姑娘们挥舞着彩色的绸巾,把一束束的鲜花献给贵宾,持枪的民兵向贵宾们致敬,一群穿着袈裟的佛教徒向贵宾们合十致意。机场上充满了热烈欢腾的气氛。会见了各界群众以后,梭发那·富马亲王和苏发努冯亲王,分别由周恩来总理和陈毅副总理陪同,乘车前往宾馆。 今天到机场欢迎老挝贵宾的,还有政府各部门、各民主党派、各人民团体的负责人,中国人民解放军的将军们,北京市的负责人,以及首都各方面的人士。各国驻中国的使节今天也前往机场欢迎。(附图片) 梭发那·富马亲王、苏发努冯亲王,在周总理、陈毅副总理陪同下步出机场 本报记者 吕相友摄
2. 古巴革命军彻底击溃美国雇佣军
第1版()专栏: 古巴革命军彻底击溃美国雇佣军 入侵者大批投降,起义军和民兵正继续搜捕,缴获了大批美国武器俘虏口供证实,这次入侵由美国直接组织,美舰美机参加侵略活动 新华社哈瓦那21日电 本社记者报道,由一千六百多人组成的雇佣侵略军已被彻底击溃。革命军进行了英勇的战斗并取得对敌斗争的光辉胜利,粉碎了敌人企图建立滩头阵地以巩固自己和制造两个古巴的计划。 从昨天起,残余的入侵者开始大批投降,他们丢弃了武器,逃到萨帕塔沼泽地带,起义军士兵和民兵正在那里继续围捕他们。被俘虏的入侵者已达四百人。 记者今天从吉隆滩采访的俘虏的谈话完全证实了这次入侵是由美国政府直接组织的,美国的军舰、战斗机和飞行员参加了这次活动。 大部分雇佣兵是在美国招募的,他们也是在那里受训的。付给他们的钱是由美国当局提供的。某些雇佣兵得到的钱达二百五十美元,由于参加入侵,他们还得到了特别的奖金。他们是由美国军队的运输舰从美国运到美国在危地马拉的雷塔卢勒乌建立的训练基地的。在雷塔卢勒乌,有二十五个美国军队的军官领导训练工作。在发动入侵的时候,这些雇佣兵被运到尼加拉瓜的卡维萨斯港,然后从那里用七艘船只装载出发,并由两艘美国海军的驱逐舰护送。B—26型、B—29型和F—86型的飞机从空中为他们进行掩护,并且扫射和轰炸古巴的领土和城镇。美国水陆两用飞机也参加了,运输机则空投伞兵。 在被击落的其中一架飞机上找到的证件表明:“美国制造。美国陆军航空队的财产”。从入侵者那里缴获的大部分武器是美国军队的常规武器:薛尔曼重型坦克、安装在卡车上的火箭炮、各种口径的迫击炮和机关枪。每一个雇佣兵在腰带里带了手榴弹、手枪、四十五发M—3式葡萄弹和加伦式自动步枪,所有这些武器都是美国制造的。 在战斗中,美国海军的军舰停在离海岸不远的大海中,19日,两艘军舰为几只企图运回在吉隆滩被革命军包围的侵略军的残余分子的驳船护航直到海岸。这几只驳船后来被击沉了。 被俘的雇佣兵垂头丧气地表示他们受了别人甜言蜜语、引诱他们入侵的骗。在俘虏中有著名家族、被收归国有的大庄园的主人的儿子以及巴蒂斯塔暴政的警察头子和将军的儿子。其中一个就是米罗·卡多纳的儿子,卡多纳是逃亡在美国的首要的古巴反革命头子。卡多纳的儿子在看到了古巴人民保卫革命的英雄主义的气概时说,“我爸爸和我对古巴人民的意志估计错了。” 据报道,在一些侵略者的身上找到了麻醉烟盒,这充分证明了雇佣兵的流氓罪犯的本性。 现在在战斗中受伤的侵略者正在得到治疗。 古巴革命政府不久将正式和详细地报告这些事件。
3. 周总理会见老挝贵宾并设便宴欢迎
第1版()专栏: 周总理会见老挝贵宾并设便宴欢迎 新华社22日讯 周恩来总理今天下午会见了老挝王国政府首相梭发那·富马亲王和老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王,宾主进行了亲切友好的谈话。 参加会见的还有老挝王国政府宣传大臣兼代财政、国防、外交大臣贵宁·奔舍那,梭发那·富马亲王的女儿慕纳·梭发那·富马公主,乡村事务国务秘书西苏曼·西萨銮萨亲王等全体老挝贵宾。会见时在座的,有陈毅副总理,外交部副部长章汉夫、姬鹏飞、第二亚洲司司长陈叔亮,礼宾司司长俞沛文等。 新华社22日讯 周恩来总理和夫人今天晚间设便宴,欢迎老挝王国政府首相梭发那·富马亲王,老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王和老挝王国政府宣传大臣兼代财政、国防、外交大臣贵宁·奔舍那,梭发那·富马的女儿慕纳·梭发那·富马公主,乡村事务国务秘书西苏曼·西萨銮萨亲王。出席便宴作陪的有陈毅副总理和夫人,外交部副部长章汉夫。
4. 欢迎梭发那·富马首相 首都今日举行大会
第1版()专栏: 欢迎梭发那·富马首相 首都今日举行大会 新华社22日讯 首都各界人民欢迎老挝王国政府首相梭发那·富马亲王大会将于明天下午举行。中央人民广播电台将于明天下午两点五十五分开始,用第一套节目的频率转播大会实况,北京人民广播电台和北京电视台也将同时转播。
5. 沿着伟大革命导师的道路胜利前进 首都纪念列宁诞辰九十一周年 上海、西安、成都、沈阳、重庆、广州、哈尔滨集会纪念
第1版()专栏: 沿着伟大革命导师的道路胜利前进 首都纪念列宁诞辰九十一周年 上海、西安、成都、沈阳、重庆、广州、哈尔滨集会纪念 新华社22日讯 中苏友好协会总会、北京市中苏友好协会,今晚在政协礼堂举行集会,纪念伟大的革命导师弗·伊·列宁诞辰九十一周年。 今晚的政协礼堂,充满了庄严的气氛。主席台的正中,悬挂着列宁的巨幅画像,画像两旁挂着1870—1961的金字,台上布满了长青的棕榈树和盛开的鲜花。 纪念会由中苏友好协会总会副会长郭沫若主持。康生同志参加了纪念会。七时三刻,康生、郭沫若和中苏友好协会总会副会长李德全、邵力子,北京市中苏友协会长邓拓等同苏联驻中国大使馆临时代办苏达利柯夫等走上主席台时,全场响起了热烈的掌声。 中共中央高级党校副校长艾思奇在会上作了纪念列宁诞辰九十一周年的长篇报告。他在报告中热情地歌颂了全世界无产阶级的伟大革命导师列宁的天才思想的光辉胜利,详细地论述了十月社会主义革命的巨大历史意义,并且分析了在马克思列宁主义光辉照耀下所出现的世界大好形势。 艾思奇赞扬苏联在社会主义和共产主义建设事业中取得的辉煌成就。他特别指出,在科学技术发展方面,苏联不但把最发达的资本主义国家——美国远远抛在后面,而且最近又成功地发射了载人的宇宙飞船。中国人民和全世界进步人类这些日子都在为苏联的这个科学上的空前成就热情欢呼。 在谈到社会主义国家和各国共产党、工人党的团结日益坚强,力量日益壮大,社会主义和共产主义在全世界胜利展示了美妙的前景时,艾思奇特别强调1957年和1960年两次莫斯科会议的重大意义。他说:莫斯科声明对于全世界范围内反对帝国主义和争取世界和平、民族解放、民主和社会主义的斗争,表现出了强大的推动作用。艾思奇又说,帝国主义和一切反动势力,特别是这个反动势力的主要堡垒——美帝国主义,企图来破坏这个历史发展的必然趋势,但他们决不能够阻止世界人民走向马克思列宁主义指示的这个胜利的目标。 艾思奇接着以事实揭露了肯尼迪政府所执行的罪恶的侵略政策和战争政策,并且热情地向粉碎美帝国主义武装侵略的英雄的古巴人民表示热烈的祝贺。他说,古巴人民的胜利斗争,再一次证明了真正强大的力量是已经觉醒了的人民,而不是腐朽的帝国主义。古巴人民的斗争胜利,是全世界爱好自由、和平的人民的胜利。 艾思奇在报告中还讲到,全世界共产主义者,根据莫斯科声明,进一步团结起来,揭露和反对南斯拉夫修正主义者的背叛行为和破坏行为,以保卫列宁的革命学说。 艾思奇在报告中讲到,以毛泽东同志为首的中国共产党中央根据马克思列宁主义的普遍真理和中国革命具体实践相结合的原则,领导中国人民在中国革命和建设实践中取得了伟大成就。他说,在毛泽东同志领导下,中国共产党和中国人民一定能够使马克思列宁主义的普遍真理和中国社会主义建设的实践更进一步地结合起来,在理论、政策和实践方面作出更巨大的成绩,使马克思列宁主义在中国这个大国中取得更伟大的胜利,并为全世界人民的和平民主事业和社会主义事业贡献自己更大的力量。 艾思奇最后着重指出,中国共产党和毛泽东同志根据列宁的教导,从来就以无产阶级国际主义的精神教育全党和全国人民。毛泽东同志历来强调,维护和加强同社会主义各国和各国共产党的团结,是我们的基本方针和基本利益所在。中国和苏联两国两党的团结,对于整个社会主义阵营和国际共产主义运动的团结,具有最重要的意义。中国人民将始终不渝地加强同苏联的团结,同所有社会主义国家的团结,同亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民的团结,以及同全世界爱好和平和自由的人民的团结。 艾思奇最后高呼:马克思列宁主义万岁!社会主义和共产主义的胜利万岁! 参加纪念会的还有外交部副部长曾涌泉,中苏友协总会代理秘书长张致祥,红旗杂志副总编辑胡绳,北京市中苏友协副会长杨述、吴晗、王炯,以及首都工人、国家机关干部、高等学校学生等一千五百多人。 社会主义国家驻我国大使和外交官员、在京的兄弟国家的专家、留学生等应邀出席了今晚的纪念会。 纪念会结束以后,放映了苏联彩色纪录片《列宁住过的地方》。 据新华社22日讯 上海、西安、成都、沈阳、重庆、广州、哈尔滨等城市今天和昨天分别举行集会,纪念伟大的无产阶级革命导师列宁诞辰九十一周年。 上海市中苏友好协会今天上午举行了纪念会。上海市中苏友好协会副会长金仲华、陈望道、冯德培,中共上海市委秘书长谢邦治和苏联驻上海总领事柯立朝,各兄弟国家驻上海总领事、领事,以及兄弟国家在上海的部分留学生、实习生和正在上海访问的外宾等一千多人出席了纪念会。上海市哲学社会科学学会联合会副主席李培南在会上作了报告。 西安各界人民八百多人在21日晚举行纪念会,在西安的兄弟国家留学生和实习生也应邀参加了纪念会。中共陕西省委党校副校长李宗阳在会上作了报告。 四川省、成都市各界人民一千多人今晚举行了纪念会。在成都工作的兄弟国家专家也出席了纪念会。中共四川省委党校校长龚逢春在会上作了报告。 沈阳市各界代表七百多人今晚举行了纪念会。辽宁省副省长、辽宁省中苏友协副会长宁武、陈先舟、车向忱、巩天民等人出席了纪念会。中共辽宁省委宣传部代部长刘异云在会上作了报告。 重庆市各界人民六百多人今天下午举行了纪念会。正在重庆参观的苏联驻我国大使契尔沃年科和在重庆的苏联和其他社会主义国家的友人应邀出席了纪念会。中共重庆市委书记、重庆市中苏友好协会会长李唐彬在会上作了报告。 广东省、广州市中苏友好协会今天晚上举行了有八百多人参加的纪念会。出席纪念会的有广东省中苏友好协会副会长、广东省副省长林锵云,广州市中苏友好协会副会长、广州市副市长孙乐宜,广州市中苏友好协会副会长戈枫以及广东省、广州市中苏友好协会理事和省、市各人民团体的负责人。应邀出席纪念会的有苏联驻华商务代表处广州分处处长古边柯夫,捷克斯洛伐克驻广州领事考贝克,波兰驻广州领事维高茨基,越南民主共和国驻广州领事黎终始、副领事陈文通、黄青梅。苏联和各兄弟国家的专家和外宾也应邀出席了纪念会。 广东省中苏友好协会理事、广东哲学学会常务理事、中山大学哲学系主任杨荣国在纪念会上作了报告。 黑龙江省哲学社会科学学会联合会和哈尔滨市中苏友好协会今天上午联合举行了纪念会。哈尔滨市各大专学校、工厂等单位八十一名理论工作者参加了纪念会。
6. 人大常委会第三十八次会议决定 批准中国阿尔巴尼亚通商航海条约 国务院全体会议核准中国印度尼西亚文化合作协定
第1版()专栏: 人大常委会第三十八次会议决定 批准中国阿尔巴尼亚通商航海条约 国务院全体会议核准中国印度尼西亚文化合作协定 新华社22日讯 全国人民代表大会常务委员会今天举行第三十八次会议。会议决定批准“中华人民共和国和阿尔巴尼亚人民共和国通商航海条约”。 会议还通过了任免事项。 新华社22日讯 国务院全体会议今天举行第一一○次会议,通过了“中华人民共和国和阿尔巴尼亚人民共和国通商航海条约”,并提请全国人民代表大会常务委员会审议批准。 国务院全体会议还核准了“中华人民共和国和印度尼西亚共和国文化合作协定”,通过了“工农业产品和工程建设技术标准暂行管理办法”和“新产品新工艺技术鉴定暂行办法”。 会议还通过了内蒙古自治区和辽宁省一部分旗、县行政区划变更事项,通过了任免名单。
7. 亚非人民紧密团结彻底消灭殖民主义 首都各界集会庆祝全非人民大会和亚非团结理事会成就并欢迎非洲朋友
第1版()专栏: 亚非人民紧密团结彻底消灭殖民主义 首都各界集会庆祝全非人民大会和亚非团结理事会成就并欢迎非洲朋友 据新华社22日讯 首都各界人民一千五百多人今天上午在政协礼堂举行集会,热烈庆祝最近召开的全非人民大会和亚非人民团结组织理事会万隆会议的成就,欢迎出席万隆会议以后来中国访问的几内亚、南非、乌干达等非洲国家的代表。 中国亚非团结委员会主席廖承志,全非人民大会秘书长阿卜杜拉耶·迪亚洛,几内亚民主党政治局委员卡马拉·本加里,非洲人国民大会南非代表坦尼逊·马基瓦尼,乌干达教师工会书记依·奥·奥格瓦拉古尔等在大会上发表讲话。他们的讲话都博得了长时间的热烈掌声。(讲话全文见明日本报) 全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若,中国非洲人民友好协会副会长包尔汉,以及各有关部门的负责人李德全、李颉伯、吴晗、徐平羽、区棠亮、朱子奇等,出席了大会。 廖承志在讲话中说,今年3月召开的全非人民大会和4月举行的亚非人民团结组织理事会万隆会议进一步向亚非人民指明,美国新殖民主义是现代殖民主义的主要堡垒,是亚非人民和全世界人民当前最主要的敌人。会议号召亚非人民加强团结,积极支持各国人民反对帝国主义和新老殖民主义的正义斗争。他说,这两次会议为全世界人民反对帝国主义、保卫世界和平的崇高事业作出重大贡献,中国人民热烈欢呼这两次会议的巨大成就。 廖承志强调说,最近古巴人民击溃美国雇佣军的第一次胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策,大大鼓舞了亚洲、非洲、拉丁美洲和全世界人民反帝斗争的意志。他指出,帝国主义和一切新老殖民主义的日子是不会长久了。但是,各国人民还需要经过反复不断的斗争,结成广泛的反对帝国主义的统一战线,才能全部、干净、彻底地消灭顽强挣扎的新老殖民主义者。 廖承志最后表示:中国人民坚决支持非洲、亚洲、拉丁美洲人民反对帝国主义、殖民主义的斗争,中国人民永远是他们最可靠的朋友。 阿卜杜拉耶·迪亚洛在大会上说,美帝国主义等新老殖民主义者正在阻挠非洲人民的斗争,千方百计地企图利用新的统治方式来实现新殖民主义。新殖民主义的主要表现是建立外国军事基地、恩赐独立、与名义上独立的国家缔结剥夺实际主权的协定。他还说,以美国为首的帝国主义正企图在非洲用一手夺回他另一手被迫放弃的东西,甚至不惜采取暗杀手段。他强调指出,只有不断加强人民的团结,才能达到共同的斗争目标。 迪亚洛最后说,中国在各方面取得的振奋人心的巨大成就和经验,有利于所有为争取真正解放而进行斗争的国家。帝国主义及其代理人的阴谋活动绝不能阻止非洲人民同中国人民兄弟关系的发展,不能阻止亚非人民同拉丁美洲和世界一切和平与进步力量的团结。 卡马拉·本加里在揭露了帝国主义特别是美帝国主义在刚果、古巴、老挝、安哥拉、西伊里安、越南等地一系列的侵略罪行以后指出,我们必须发展、巩固与扩大我们的团结,以便彻底打倒我们的敌人帝国主义及其走狗。 本加里说,中国人民在自己的光荣的领导者的英明领导下,通过与帝国主义的压迫和剥削的顽强斗争,对世界上争取民族独立、进步和幸福的斗争作出了巨大的贡献。 坦尼逊·马基瓦尼强调说,人民必须结成最广泛的统一战线来反对帝国主义,特别是反对美国新殖民主义。美帝国主义是法国在阿尔及利亚进行屠杀的主要支柱,是阴谋反对刚果合法政府的组织者,是古巴、老挝和台湾的干涉者。他指出,只有坚决的群众斗争,才能粉碎帝国主义和殖民主义的新的阴险计划。这位南非代表在讲话中还愤怒地控诉了南非当局的种族歧视政策。马基瓦尼说,中国政府和人民对南非人民的支持大大地加强了南非的解放斗争。 依·奥·奥格瓦拉古尔在讲话中说,肯尼迪上台以后不久,就策划杀害了刚果总理卢蒙巴,现在又发动了对古巴的武装侵略。他说,我们决不向帝国主义投降,我们和古巴人民站在一起。 奥格瓦拉古尔说,非洲人民已经看穿了美帝国主义的真面目。我们不愿与美帝国主义者有任何来往,因为它们是我们的头号敌人。 正在中国访问的印度尼西亚作家西托尔·西杜莫朗,在北京的日本和平人士西园寺公一,应邀出席了大会。
第 2 版
1. 在北京机场上 周恩来总理的讲话
第2版()专栏: 在北京机场上 周恩来总理的讲话 新华社22日讯 周恩来总理在机场的讲话,全文如下: 尊敬的老挝王国政府首相梭发那·富马亲王殿下, 尊敬的老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王殿下, 同志们,朋友们: 今天,我们能够在北京再一次欢迎老挝王国政府首相梭发那·富马亲王殿下,同时又欢迎老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王殿下,感到非常高兴。我谨代表中国政府和中国人民向全体老挝贵宾们表示热烈的欢迎。 老挝王国是中国的近邻,我们两国人民有着悠久的友谊,我们两国政府从1954年的日内瓦会议起就开始了友好接触。我们不能忘记1956年8月梭发那·富马亲王殿下的第一次访问,那次访问为我们两国建立友好关系,创造了有利的条件。尽管这些年来,由于种种原因,我们两国的关系没有得到应有的发展,但是总的说来,我们两国的关系是良好的。 以梭发那·富马亲王殿下为首的老挝王国政府,在老挝爱国战线党的积极支持下,正在领导着老挝人民进行反对美国干涉的爱国正义斗争,并且已经取得了很大的胜利。梭发那·富马亲王殿下的政府所奉行的争取国家独立、民族和睦、和平中立的政策,符合全体老挝人民的愿望。中国人民积极支持老挝人民的爱国正义斗争,并且真诚地希望老挝人民的愿望能够迅速实现。 中老两国友好关系的发展不仅是我们两国人民的共同愿望,而且也有利于维护东南亚的和平。我们相信,梭发那·富马亲王殿下和苏发努冯亲王殿下的这次访问,对于进一步发展我们两国之间的友好关系,定将作出重要的贡献。我预祝全体老挝贵宾们在我国的访问成功。 中老两国人民的友谊万岁!
2. 富马亲王的讲话
第2版()专栏: 富马亲王的讲话 新华社22日讯 老挝王国政府首相梭发那·富马亲王在首都机场上的讲话,全文如下: 总理先生,我十分深切地感谢你刚刚对我讲的友好言辞。 我感谢你们今天对我本人和我的随行人员的热烈接待。 今天我是怀着由衷的激动心情再次前来北京访问的,因为我没有忘记我1956年的那次访问。 你刚才谈到我们的友谊在过去几年中受到了阻碍。但是,总理先生,真正的友谊是永远不会有障碍的,所以我们又前来贵国访问了。 我深感遗憾的是,我们的每一次前来贵国访问,不是都正好在和平的时刻。1956年,我力求重新实现老挝王国的统一、我力求实现所有老挝人之间的全面和解。阁下,由于你的谅解,我们克服了种种困难,并终于达成1957年的万象协议。不幸,在我国发生的外国干涉达到这样的程度,以致我力求为我国寻求的政策、为我国主张的政策,在我离去之后遭到破坏,而现在我们又面临新的困难。 但是这一次,斗争曾是十分艰巨的,因为我们面对着十分巨大的力量。幸而,我们从我们的朋友那里得到了援助,使我们得以达到目前的局势。我认为,这种局势是趋向于和平的,因为,在我离开莫斯科之前,我得悉这样的好消息,即:两位主席将在几天之内发出停火的呼吁。我希望,行将举行的会议,将最后解决老挝问题;我们希望,这次会议终将承认老挝的中立,以使我们能同我们的所有的邻国,特别是同伟大的中华人民共和国在一起生活,以使我们能一贯地保持我们的传统友谊,并建设我们的经济和最后确保我国人民的幸福。 总理先生,今天,我是抱着这种希望前来北京访问的,因为这种希望是巨大的。当和平将在我国恢复的时候,我们将瞩望于你们来帮助我们建设我们的经济。我预先感谢你们能为我国人民所作的一切,并请允许我向中国人民表达老挝人民的真挚友谊。 中国老挝友谊万岁!(附图片) 周恩来总理和夫人四月二十二日设宴欢迎梭发那·富马亲王和苏发努冯亲王等贵宾 新华社记者 杜修贤摄 国务院总理周恩来,4月22日会见了老挝王国政府首相梭发那·富马亲王(前左五)和老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王(前左三) 新华社记者 李基禄摄
3. 上海天津沈阳西安分别举行群众大会 欢呼古巴抗击武装侵略伟大胜利
第2版()专栏: 上海天津沈阳西安分别举行群众大会 欢呼古巴抗击武装侵略伟大胜利 据新华社上海22日电 上海市各界人民五十万人今天举行了声势浩大的示威和集会,向屹立在反对美帝国主义斗争最前线的英雄的古巴人民表示最崇高的敬意和最坚决的支持,欢呼古巴人民抗击美帝武装侵略所取得的第一次的重大胜利。 下午三时,在人民广场举行的上海市各界人民支持古巴人民反对美帝国主义武装侵略大会开始。中共中央政治局委员、中共上海市委第一书记、上海市长柯庆施等上海市的党、政、军、和人民团体负责人,同智利和平运动秘书长瓦尔多·奥古斯多·阿迪阿斯·马尔丁,塞拉勒窝内非洲组织委员会社会文化秘书南西·斯蒂尔夫人等登上主席台,这时,全场群众挥动旗帜,长时间地热烈鼓掌。 柯庆施同志在会上致开会词。他在全场欢腾的掌声中,热烈地祝贺古巴人民这一次抗击美帝国主义武装侵略取得的重大胜利。他说,古巴人民这样迅速地取得胜利,表明了古巴人民斗争力量的伟大。 柯庆施说,就在这次武装侵略遭到失败之后,美国国务卿腊斯克还公然表示,这种入侵“会继续下去”。但是,我们深信,团结起来的、坚持斗争的、保持革命警惕的古巴人民,在拉丁美洲人民、全世界人民和所有社会主义国家的支持下,一定能够继续打败美帝国主义及其走狗的新的干涉和侵略,一定能够取得反侵略斗争的更大胜利! 柯庆施最后说,我们坚决拥护我国政府反对美国侵略古巴的声明。上海人民,全中国人民,坚定不移地同古巴革命政府和古巴人民紧密地团结在一起,为彻底打败我们共同的敌人——美帝国主义的侵略、保卫世界和平奋斗到底! 柯庆施讲话后,全场振臂高呼,“要古巴,不要美国佬!”“向英勇的古巴人民致敬!” 中国人民政治协商会议上海市委员会副主席、中国人民保卫世界和平委员会上海市分会主席金仲华接着在会上讲话,他说,古巴人民反对美帝国主义及其走狗斗争的胜利,对于整个拉丁美洲以及全世界争取独立自由的人民,都是非常巨大的鼓舞。它有力地证明了,站起来的古巴人民是不可战胜的。他说:穷凶极恶的美帝国主义决不会轻易罢手,相信有着斗争经验的古巴人民一定会不断提高警惕准备加倍打击敌人,争取新的更大的胜利。 各民主党派上海地方组织代表陈望道说:斗志昂扬的古巴人民,团结在以菲德尔·卡斯特罗总理为首的革命政府周围,有着社会主义国家和人民、拉丁美洲各国人民和全世界人民的支持,一定能够斩断美帝国主义的侵略魔爪,给侵略者以毁灭性的打击! 来自遥远的拉丁美洲和非洲的智利和平运动秘书长瓦尔多·奥古斯多·阿迪阿斯·马尔丁和塞拉勒窝内非洲组织委员会社会文化秘书南西·斯蒂尔夫人也在会上相继讲话。瓦尔多·奥古斯多·阿迪阿斯·马尔丁说,支持古巴是拉丁美洲人民的神圣任务,也是为了加速拉丁美洲人民自己的解放。智利人民为保卫古巴兄弟举行了全国性大罢工,在各个城市,人们以各种激烈的方式表示了他们对古巴的支持。 南西·斯蒂尔夫人说,我们非洲人民认为美帝国主义对古巴兄弟姊妹的侵略,也是对全世界爱好和平的国家和人民的侮辱。让我们同声强烈地谴责以美国为首的帝国主义和它们的仆从对英勇的古巴人民犯下的野蛮罪行,让我们对美帝国主义说:你们的末日近了,你们的坟墓已经掘好了,你们将永远被埋葬。 他们热情洋溢的讲话激起了全场热烈的反响,人们一次又一次地振臂高呼:“美国侵略势力从古巴滚出去,从老挝滚出去,从刚果滚出去!”“亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民团结起来,反对共同的敌人——美帝国主义!” 上海市总工会副主席张祺、上海市妇女联合会主任关建、共青团上海市委副书记潘文铮和上海交通大学民兵代表陈廷莱等都在会上讲了话。 所有的这些讲话,都博得全场热烈的、长时间的鼓掌,口号声、欢呼声此起彼伏响彻全场。 大会结束后,进行了示威游行。 据新华社天津22日电 天津市今天有四十万人举行盛大集会和示威,遥向加勒比海的古巴人民表示最大的支持和敬意。 古巴人民取得反侵略斗争的第一次胜利的喜讯,使天津市倾城欢腾。从市中心直到天津新港码头,数以万计的工人、干部、学生、人民公社社员,从中午开始,就从四面八方涌进中心会场和分散在市区的数十个集中地点。 大会中心会场设在民园体育场,那里聚集五万多人。中共河北省委书记处书记、天津市委第一书记万晓塘,中共河北省委书记处候补书记裴仰山,中共河北省委常委、河北省副省长张明河,人民解放军河北驻军负责人孟庆山,天津警备区司令员方之中等,以及省市各民主党派地方组织、各人民团体的负责人都参加了大会。在天津的波兰友人和各国在天津的留学生、实习生也应邀参加了大会。 下午三时,大会宣布开始。中共河北省委委员、中国人民保卫世界和平委员会河北省分会副主席郭芳讲话,他代表河北省四千三百多万人民衷心祝贺古巴人民击溃美国雇佣军登陆部队的重大胜利,并强烈谴责和抗议美帝国主义的强盗行为。 各民主党派地方组织、各人民团体以及工人、农民、民兵、人民解放军驻津部队的代表等都在会上讲了话。他们一致强烈谴责美帝国主义对古巴发动的武装侵略,并表示坚决从各方面支持古巴人民的爱国正义斗争。大会的每一个讲话,都不断激起一阵阵的掌声。 在中心会场举行大会的同时,天津市各界三十五万人分别举行了集会或收听中心会场的实况广播。 据新华社沈阳22日电 沈阳市今天有五十万人举行大规模的集会和示威,热烈庆祝古巴人民击溃美国雇佣兵的第一次胜利,警告美帝国主义不许对古巴进行新的侵略。 中共辽宁省委书记李荒,辽宁省副省长黄达,中共沈阳市委第一书记、政协沈阳市委员会主席焦若愚,中共沈阳市委书记吴铁鸣、萧佐汉,沈阳市副市长宋光和沈阳驻军负责人吴保山,辽宁驻军负责人谭开云、李道之,政协辽宁省委员会副主席张雪轩,以及各民主党派地方组织和各人民团体的负责人都参加了大会。在沈阳的朝鲜、越南留学生和实习生也参加了大会。 大会在下午二时开始。中共沈阳市委第一书记、政协沈阳市委员会主席焦若愚首先讲话,他代表沈阳市人民,对美帝国主义武装侵略古巴的滔天罪行提出强烈的抗议;对古巴人民的反侵略斗争表示坚决支持,对古巴人民打败美帝国主义武装侵略的第一次胜利表示热烈祝贺。焦若愚在结束讲话时高呼“古巴共和国万岁!”这时整个会场也随着响起了海涛般的口号声:“美国侵略势力从古巴滚出去,从老挝滚出去,从刚果滚出去!” 接着在会上讲话的,还有部队代表吴保山少将,民革辽宁省委员会主任委员宁武,辽宁省总工会副主席董雨航,共青团辽宁省委副书记朴景安,辽宁省妇联副主任韩子琛,工业劳动模范王凤恩,人民公社社员曹文珊和某民兵师副师长张介先。他们强烈谴责美帝国主义武装侵略古巴的罪行,热烈祝贺古巴人民反侵略的胜利。 据新华社西安22日电 西安各界人民四十多万人今天下午举行盛大集会,庆祝古巴人民抗击美帝国主义武装侵略的第一次胜利,向英勇战斗的古巴人民表示最坚决的支持。 从中午开始,人们挥舞着旗帜,高举着支持古巴、庆祝胜利的标语牌,从四面八方海潮似地涌向各个会场。聚集在市人民体育场中心会场的有五万多人,其中有城市、农村人民公社的社员、工人、解放军官兵和全副武装的民兵。今天连同在市区各处分别举行集会和收听大会实况广播的群众共有四十多万人。 中共陕西省委书记、西安市委第一书记张策首先在大会上讲话。他说:我们全省各界人民对美帝国主义武装侵略古巴感到极大的愤怒,我们强烈地抗议以肯尼迪为首的美国统治集团武装侵略古巴的滔天罪行。张策在讲话结束时高呼口号,这时整个会场上跟着发出了震天的口号声:“坚决反对美帝国主义武装侵略古巴!”“中古两国人民团结万岁!” 孙蔚如代表各民主党派地方组织讲话说,古巴人民的胜利大大地鼓舞了拉丁美洲和全世界人民的斗争,对保卫世界和平作出了重大的贡献。他说,久经考验的古巴人民,一定会加倍地提高革命警惕,巩固革命团结,对付敌人可能采取的一切新的阴谋,在斗争中取得更大的胜利。 在大会上讲话的,还有陕西省总工会主席刘文蔚,共青团陕西省委副书记曹廷甫,陕西省妇女联合会主任海涛,中国拉丁美洲友好协会理事张锋伯以及工人、农民、解放军战士、民兵代表等。他们在讲话中一致表示,永远站在古巴人民方面,坚决支持古巴人民保卫祖国、保卫革命的正义斗争,直到古巴人民取得最后胜利。
4. 陈毅副总理回到北京 贺龙、罗瑞卿副总理等到机场欢迎
第2版()专栏: 陈毅副总理回到北京 贺龙、罗瑞卿副总理等到机场欢迎 新华社22日讯 国务院副总理兼外交部长陈毅元帅今天上午由西安回到北京。 陈毅元帅结束了对印度尼西亚共和国的友好访问后,回北京前曾在昆明、西安等地作了停留。 国务院副总理贺龙、罗瑞卿,中国人民解放军高级将领、政府各部门、各人民团体的负责人傅钟、章汉夫、罗贵波、姬鹏飞、曾涌泉、孔原、张彦、雷任民、白向银、朱光、黄长水、萧向荣、胡愈之等前往机场迎接。 缅甸驻华大使叫温、印度尼西亚驻华大使馆临时代办苏雷曼也到机场迎接。
5. 英雄的古巴人民不可战胜 民主党派和工商联集会声援古巴正义斗争
第2版()专栏: 英雄的古巴人民不可战胜 民主党派和工商联集会声援古巴正义斗争 据新华社21日讯 中国民主建国会、中华全国工商业联合会在京中央委员和执行委员19日联合举行集会,强烈谴责美帝国主义侵略古巴的滔天罪行。黄炎培、陈叔通、李烛尘、胡子昂、荣毅仁等,都在会上发言,表示坚决支持古巴人民的正义斗争。 黄炎培说,中国人民从自己的切身经验知道,已经站起来的人民是不可战胜的。不管美帝国主义采取什么样恶毒手段,站起来的古巴人民定会粉碎美帝国主义的任何侵略阴谋。 陈叔通说,美帝国主义武装侵略古巴这一滔天罪行,更加证明了帝国主义的侵略本性没有改变。只要帝国主义还存在,就有发生侵略战争的土壤。他说,我们坚决相信,英雄的古巴人民是不会屈服的。 据新华社讯 中国农工民主党中央委员会主席团于19日召集在京中央委员举行集会,讨论美帝国主义组织雇佣军侵略古巴的事件。参加会议的人员对美帝国主义的罪恶行为表示无比愤怒,并且一致拥护周恩来总理致卡斯特罗总理的电报中所表示的坚决支持古巴人民保卫祖国、反对美国武装侵略的严正立场。 农工民主党中央主席团主席季方在会上表示完全拥护和支持周恩来总理在致卡斯特罗总理电文中所表示的我国政府和人民的正义立场。他说,我们一定要与古巴人民站在一起,支持古巴人民的斗争。 据新华社21日讯 中国致公党中央委员会19日上午集会,反对美帝国主义武装侵略古巴和支持古巴人民保卫祖国的英勇斗争。 陈其尤在会上指出,我们坚决拥护我国周恩来总理给古巴卡斯特罗总理表示坚决支持古巴人民所进行的保卫祖国、反对美国武装侵略的斗争的电报,中国致公党的成员与全国人民和世界人民一道,坚决支持古巴人民的正义斗争。 出席会议的中国致公党在京中央委员和机关干部,都愤怒地斥责美帝国主义对古巴的武装侵略。
6. 雷任民欢宴古巴贸易代表团
第2版()专栏: 雷任民欢宴古巴贸易代表团 新华社22日讯 对外贸易部副部长雷任民今晚举行宴会,热烈欢迎以古巴对外贸易部副部长哈辛托·托拉斯为首的古巴贸易代表团全体人员。 雷任民在宴会上致词,热烈祝贺英雄的古巴人民取得了击溃美国雇佣军的第一次胜利,并且祝贺古巴人民再接再厉,在反对美国侵略的斗争中继续取得更大的胜利。他说,中古两国人民在反对共同敌人美帝国主义的斗争中结成了深厚的战斗友谊,古巴人民反对美国侵略者的胜利也就是中国人民的胜利。 雷任民在讲话中回溯了古巴革命胜利后中古两国在经济贸易等各方面合作关系的迅速发展,并且表示相信,古巴贸易代表团这次访问中国,必将进一步加强两国在经济贸易方面的互助合作。他还祝贺古巴人民在反对美国“禁运”方面也不断取得胜利。 哈辛托·托拉斯在讲话中说,古巴人民充分相信自己的革命事业的正义性,他们将团结在革命政府的周围,继续进行反对侵略的坚决斗争,直到最后胜利。他说,在古巴人民争取自由的斗争中,得到了中国政府和伟大的中国人民的全力支持。在古巴人民反对美国经济侵略的斗争中,也得到了中国和其他社会主义国家的有力援助。 哈辛托·托拉斯说,古中两国在经济、文化等各方面合作关系的发展,也就是两国人民心与心的联系的加强。他祝两国在经济贸易等方面的合作关系日益加强。 古巴驻中国大使奥斯卡·皮诺·桑托斯应邀出席了宴会。出席作陪的,有对外贸易部部长助理贾石,外交部美澳司副司长王第三,中国国际贸易促进委员会副主席冀朝鼎等。
7. 老北代表团到昆明进行友好访问
第2版()专栏: 老北代表团到昆明进行友好访问 新华社昆明22日电 以老挝王国政府首相梭发那·富马亲王殿下的代表坎平·帕法阁下为首的老挝王国政府老北代表团一行十人,应我国云南省省长于一川邀请,今天上午乘飞机到达昆明进行友好访问。 今天,昆明机场风和日暖,无数面采旗迎风飘扬,当坎平·帕法等走下飞机时,云南省省长于一川迎上前去和客人们热烈握手,欢迎他们首次光临云南。昆明市的一群各族女青年拥上前去向客人们献花。 到机场欢迎的,还有云南省副省长刘卓甫,政协云南省委员会副主席张天放,昆明市市长潘朔端,人民解放军驻昆明部队负责人周学义少将等负责人。 等候在昆明机场身穿民族服装的傣族、景颇族和汉族数百名男女青年,手执鲜花,敲锣打鼓热烈地欢迎老挝客人。 缅甸联邦和越南民主共和国驻昆明领事官员们今天也到机场欢迎。 下午六时,云南省省长于一川会见了坎平·帕法阁下等老挝客人,同他们进行了亲切友好的谈话。会见时,云南省副省长刘卓甫、人民解放军驻昆明部队负责人周学义少将等也在座。 晚间,于一川省长设宴热烈欢迎老挝客人。宴会上充满了热情、友好的气氛,宾主频频举杯祝贺中国和老挝之间的友谊不断地巩固和发展。宴会后,客人们在于一川省长的陪同下,观看了云南著名演员们演出的花灯歌舞。
8. 我国政协全国委员会和各人民团体 电贺古巴人民反侵略胜利
第2版()专栏: 我国政协全国委员会和各人民团体 电贺古巴人民反侵略胜利 本报综合新华社消息 中国人民政治协商会议全国委员会、中华全国总工会、中国拉丁美洲友好协会、中华全国青年联合会和中华全国学生联合会,分别致电古巴同各国人民友好协会、古巴工会联合会、古中友好协会、古巴起义青年协会和古巴大学生联合会,祝贺古巴人民反击美帝国主义武装侵略的重大胜利。 政协全国委员会的电报中说:美帝国主义不惜破坏世界和平,公然对古巴发动武装侵略,这不仅是对古巴人民的挑衅,也是对全世界一切爱好和平的人民和国家的挑衅。本会对美帝国主义这一滔天罪行,表示无比的愤怒和强烈的抗议。我们热烈地祝贺英勇的古巴人民在抗击美帝国主义侵略中取得的伟大胜利。 全国总工会的电报中说:捷报传来,令人振奋。中国工人为古巴人民的胜利欢呼,你们这一仗打得好,狠狠地教训了美帝国主义。美帝国主义不会甘心这一失败,腊斯克已发出要继续武装侵略古巴的狂言。但是我们深信,已经锻炼得更为坚强、团结得更为紧密的古巴人民,必将给美帝国主义者任何新的侵略行为以更加沉重的打击。 中拉友协的电报中说:英雄的古巴人民在菲德尔·卡斯特罗总理和古巴革命政府的英明领导下,迅速地消灭了进犯的美帝国主义雇佣军,粉碎了美帝国主义的疯狂侵略。这真是大快人心,是全世界人民的一个大喜讯。可以想见,侵略成性的美帝国主义是不会甘心自己的失败的。对付这个最凶恶的敌人,随时都要提高警惕。我们坚信,团结一致的古巴人民一定能够把胆敢重犯的一切敌人迅速、彻底、干净地埋葬于加勒比海海底。 全国青联和全国学联的电报中说:两年多以前,古巴人民从艾森豪威尔政府所豢养的巴蒂斯塔统治下赢得了古巴革命的胜利;今天,又击败了肯尼迪政府及其走狗所发动的武装侵略,保卫了革命胜利的果实。古巴人民的胜利再一次向全世界证明:已经站起来了的人民是经得住考验的,是不可战胜的,是打不倒的!古巴人民反侵略斗争的胜利,必将会进一步鼓舞和推动拉丁美洲和全世界一切被压迫人民的民族解放斗争。
第 3 版
1. 苏联和老挝两国政府联合公报指出 老挝局势正常化现实条件业已具备 首要措施为召开扩大的日内瓦会议;停火和恢复国际委员会活动
第3版()专栏: 苏联和老挝两国政府联合公报指出 老挝局势正常化现实条件业已具备 首要措施为召开扩大的日内瓦会议;停火和恢复国际委员会活动 新华社22日讯 塔斯社莫斯科22日讯:苏联—老挝联合公报,全文如下: 老挝王国首相梭发那·富马亲王应苏联政府的邀请,从4月16日到22日在苏联进行了正式访问。随同他访问的有首相的女儿慕纳·梭发那·富马公主、乡村事务国务秘书西苏曼·西萨銮萨亲王、苏坎·维莱山上校、坎占·普拉迪特先生和夫人。 在梭发那·富马亲王访问苏联期间,老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王和宣传大臣贵宁·奔舍那来到了莫斯科。 在访问苏联期间,老挝王国首相梭发那·富马亲王受到了苏联部长会议主席尼·谢·赫鲁晓夫的接见。梭发那·富马亲王还会见了苏联最高苏维埃主席团主席列·伊·勃列日?夫、苏联部长会议第一副主席阿·尼·柯西金和苏联外交部长安·安·葛罗米柯。 在真诚、友好和相互谅解的会见和会谈过程中,双方就老挝的政治解决、苏联和老挝的关系,以及某些重要的国际问题,坦率而有益地交换了意见。 苏联和老挝王国两国政府指出,当前老挝的严重局势是东南亚条约组织的某些参加国干涉的结果,这些国家正在军事上、物质技术上和财政上帮助叛乱分子。 双方确认,老挝人民反对外国干涉和争取实现老挝政府宣布的和平、中立和民族团结纲领的英勇斗争,得到了苏联及其政府,以及其他许多致力于和平和国际合作的国家的热烈同情和支持。 苏联政府重申了自己坚定不移的愿望:希望看到老挝成为和平、中立和独立的国家。 会谈过程表明,双方在有关老挝的政治解决的基本问题上持有一致的观点。 两国政府认为,目前存在着符合老挝人民利益与和平利益的、使老挝局势正常化的现实条件。在这方面的首要措施应该是:召开柬埔寨国家元首西哈努克亲王所建议的、扩大的1954年日内瓦会议;停火,并恢复老挝国际监察和监督委员会的活动。 苏联政府完全同意老挝政府这样的意见:1954年关于印度支那问题的日内瓦协议、1956年和1957年万象协议以及梭发那·富马亲王和苏发努冯亲王1960年11月20日发表的联合声明,是老挝的和平解决和建立民族统一政府的良好基础。 双方认为,和平共处和合作的原则、完全平等和互不干涉内政的原则,应该成为各国关系的基础,而不问它们的社会制度如何。 双方就此指出,使用任何政治压力或经济压力,尤其是使用外国武装力量,把一个国家或某些国家的意志强加于某国人民或国家的行为,在国际关系中是不能容许的。 双方谴责干涉别国内政的政策,这种政策特别明显地表现在从外部组织的对古巴人民的进攻上面;双方并要求立即停止对古巴的侵略行动,继续这种侵略行动可能使普遍和平遭到最严重的后果。 双方深信,争取停止军备竞赛和防止能够带来无穷灾难的、致命的核战争危险的斗争,是全世界人民的最重要的任务。双方认为,全面彻底裁军不仅是必要的,而且也是现实的,如果所有国家都在这方面表现出真心诚意的话。裁军问题的解决将为普遍安全创造条件,同时可以腾出巨额资金用来发展经济、提高居民福利和帮助经济不发达的国家。双方表示了真诚的愿望,要全力促成在有效的国际监督下的全面彻底裁军和实现联合国大会1959年11月20日作出的关于赞同各国全面彻底裁军主张的决议。 两国政府指出,必须尽快地消灭殖民主义制度及其与现时代不相容的一切表现形式。双方认为,彻底、坚决地实现联合国大会1960年12月通过的宣言的原则,对维护世界和平和安全的事业具有重要意义。这首先是因为:当前,在世界许多地区,其中包括远东、拉丁美洲和非洲,存在着国际紧张局势的根源,这在很大程度上是殖民主义政策的产物。 双方认为,中华人民共和国在联合国的合法权利至今还没有得到恢复,这种情况是不正常的,是有害于国际合作事业的。 在老挝王国首相梭发那·富马亲王同苏联政府领导人会谈时,双方满意地指出,苏联和老挝之间的关系与合作是建立在互相尊重、权利平等和互不干涉内政的基础上的。 老挝王国首相梭发那·富马亲王对全体苏联人民、苏联政府和苏联部长会议主席尼·谢·赫鲁晓夫表示深切的谢意,感谢他们对老挝人民民族利益的谅解,感谢苏联对老挝人民的正义斗争给予的全力援助和支持。 双方表示希望发展和加强苏联和老挝王国之间在政治、经济、文化和其他方面的友好关系。 为了满足老挝方面的愿望,苏联政府本着发展老挝经济和提高老挝居民物质生活水平的目的,愿意给予老挝经济、技术援助,来帮助老挝发展农业、勘察天然资源、发展交通运输业以及卫生、文化和教育事业。双方同意,关于援助老挝的具体问题,将由苏联政府和老挝王国政府在今后的谈判中决定。 一贯对老挝人民怀有善良愿望并一贯尊重老挝人民的苏联政府,决定在老挝建设一所医院和一座广播电台,作为苏联给老挝人民的礼物。 老挝王国首相梭发那·富马亲王到苏联的访问、老挝国家活动家和苏联政府领导人之间的直接接触的建立,显示了苏联和老挝两国人民之间的友谊的加强;这有利于两国间全面合作的进一步发展,符合苏联人民和老挝人民的利益,也符合世界和平和安全的利益。
2. 贡勒大尉就美国在老挝成立军事顾问团发表声明 谴责美国扩大侵略老挝的战争
第3版()专栏: 贡勒大尉就美国在老挝成立军事顾问团发表声明 谴责美国扩大侵略老挝的战争 据新华社河内22日电 “老挝之声”电台21日晚间广播:老挝全国军事委员会主席贡勒大尉就美帝国主义宣布在老挝成立军事顾问团以帮助富米—文翁叛国集团一事发表声明,强烈反对美国干涉者的这个违反日内瓦协议的行动,要求美国干涉者把美国军事顾问、泰国侵略军、国民党残余部队、美国的仆从国派来的军事顾问从老挝土地上撤出去。 声明说:“美帝国主义的这种行为是在它声称要以‘和平办法’解决老挝问题的时候采取的。因此,十分明显,美帝国主义并没有和平解决老挝问题的诚意。” 声明揭露美国企图利用停火来挽救处于危急关头的富米—文翁叛国集团。声明说,美国口里叫嚷停火,但行动却背道而驰。它正在加紧进行扩大战争的活动。 声明说,“谁都知道,美国最近又增加了它的军事顾问人数,成倍地增加援助富米—文翁叛国集团的武器。美国公然出动它的三百名海军陆战队和十五架直升飞机来帮助叛国集团。美国最近又利用它设在(泰国)乌隆地方的机场来运送叛军去进攻政府军。而现在,它竟然宣布成立军事顾问团。这是蓄意阻挠老挝问题的和平解决,进而扩大对老挝的侵略战争。美国的行动再一次违反了日内瓦协议,造成东南亚的紧张局势,威胁东南亚的和平。” 声明说:“我要求他们(美国干涉者)立即放弃成立军事顾问团的行动,如果他们执意进行武装干涉和继续扩大战争,王国军队和寮国战斗部队将进行坚决的斗争,消灭富米—文翁叛国集团,把美国侵略者及其走狗赶出老挝。” 声明最后呼吁爱好和平的国家,首先是与老挝问题有关的各国,及时采取行动,阻止美帝国主义扩大战争,迅速召开十四国会议,使老挝获得和平、中立、独立和统一。
3. 在万象周围地区 老挝爱国武装痛击叛军
第3版()专栏: 在万象周围地区 老挝爱国武装痛击叛军 据新华社21日讯 万象消息:在世界上爱好和平的国家正在设法寻求同西方一道和平解决老挝问题的时候,美国派遣新的军事顾问团到老挝去扩大军事干涉行动。 据美联社20日的万象消息说:“美国驻这里的新的军事援助和顾问团团长波伊尔准将星期四(20日)说,他手下的人员将到‘任何必要的地方去’——包括直接参加前线的行动去。”“他说,非常重要的一点将是‘扩大’军事援助和顾问团的活动‘范围’。” 据新华社河内21日电 寮国战斗部队电台20日晚上广播:老挝人民武装力量在首都万象周围地区积极展开活动,给予叛国集团很大打击。电台说,3月间,人民武装力量在赫更和南更打击叛军,缴获了六十三支枪。一个游击队小组袭击了离万象市七公里的敦豆,击溃叛军一个连,并俘掳了一百八十名叛军和缴获大批装备。 电台说,3月底人民武装力量在进攻塔德战役中,由于得到一部分叛军的支持,化装为叛军冲进塔德据点,迫使一部分叛军投降,另一部分叛军乘船企图渡江逃往泰国,但是他们的船只被打沉。人民武装力量缴获了这个据点的全部军用物资。(附图片) 强大的老挝王国政府军炮兵部队 新华社记者 李长永摄 寮国战斗部队在追击敌军 新华社记者 李长永摄
4. 苏联各地人民隆重纪念列宁诞辰 今年度列宁科学技术和文艺奖金获得者名单公布
第3版()专栏: 苏联各地人民隆重纪念列宁诞辰 今年度列宁科学技术和文艺奖金获得者名单公布 新华社22日讯 据塔斯社莫斯科讯:苏联各地人民正在隆重纪念共产党和苏维埃国家的奠基人、全世界劳动人民的领袖和导师弗拉基米尔·伊里奇·列宁诞生九十一周年(4月22日)。 莫斯科举行隆重集会,纪念这个意义重大的日子。在列宁格勒、基辅、明斯克、第比利斯、阿拉木图、巴库、塔什干、里加以及其他城市和乡村,都举行了纪念晚会和报告会。各地图书馆、俱乐部、文化宫都举办了有关列宁生平和革命活动的展览会。 最近以来,成千上万的人参观了莫斯科列宁中央博物馆。参观者在博物馆的陈列台以及展出的图片和文件前面停留良久,谈论他们的感想。他们并用各种文字和各种体裁写下了他们对这位受人敬仰的天才人物的热爱。 莫斯科的报纸这两天来刊登了纪念列宁诞辰的长文和曾经同革命领袖一起工作过的老布尔什维克写的列宁回忆录。《真理报》在21日发表了波里索娃写的文章,她从1912年起就是苏联共产党党员。她回忆了1919年3月举行的第八次党代表大会的情况。 据新华社22日讯 据塔斯社莫斯科21日讯:苏联列宁科学技术奖金委员会颁发了1961年度奖金。共有十六项科学技术方面的杰出研究获得了这项奖金。 在科学方面获奖者如下:物理学家阿布拉姆·约费院士(1880年——1960年)、数学家米哈伊尔·波斯特尼科夫、地质学家尼古拉·斯特拉霍夫院士、生物学家阿捷米·伊凡诺夫教授、历史学家维亚切斯拉夫·沃尔京院士、医学博士尼古拉·阿莫索夫等、医学家尼古拉·尤诺瓦洛夫教授。 在技术方面获奖者如下:格奥尔基·伊林等六位石油和天然气勘探工作者、亚历山大·库兹明等八位冶金机器制造专家、格里戈里·?克留柳夫等六位设计师、全苏电工技术研究所工作人员格里戈里·格尔秦别尔格、恩维尔·阿利哈诺夫等十位阿塞拜疆科学家、弗拉基米尔·布德科夫等九位专家、约瑟夫·马尔金等八位专家、帕乌尔·维伊格尔等十位乌拉尔和乌克兰专家、格奥尔基·阿加巴尔扬茨等三位莫斯科专家。 新华社22日讯 据塔斯社莫斯科讯:苏联列宁文学艺术奖金委员会颁布了1961年度奖金。共有十一位文学艺术工作者获奖。 在文学方面获奖的是:诗人亚·普罗科菲耶夫,散文作家米·斯捷马赫,诗人亚·特瓦尔多夫斯基和作家约·斯穆尔。 在艺术方面获奖的是:画家马·萨里扬和鲍·普罗罗科夫,电影导演格·丘赫拉伊和电影编剧瓦·叶若夫,话剧演员薇·帕申娜娅,乐队指挥叶·穆拉文斯基和钢琴家斯·里希特。
5. 中国和非洲人民的战斗友谊在加强 我国亚非团结委员会主席廖承志和中非友协先后举行宴会 欢迎出席亚非人民团结组织理事会会议的几内亚等国外宾
第3版()专栏: 中国和非洲人民的战斗友谊在加强 我国亚非团结委员会主席廖承志和中非友协先后举行宴会 欢迎出席亚非人民团结组织理事会会议的几内亚等国外宾 据新华社21日讯 中国亚非团结委员会主席廖承志今晚举行宴会欢迎出席最近在万隆举行的亚非人民团结组织理事会会议的几内亚、乌干达、塞内加尔、北罗得西亚、南非和约旦等国家的代表。 应邀出席今晚宴会的有全非人民大会秘书长阿卜杜拉耶·迪亚洛,几内亚民主党政治局委员、宣传与旅行事业部部长卡马拉·本加里,几内亚计划部副主任、卫生与饲养工会总书记索玛玛杜,几内亚教师工会总书记、黑非洲教师工会联合会总书记凯塔·库曼迪安和乌干达教师工会书记、乌干达人民大会党副组织员奥格瓦拉古尔等。 全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若、中国亚非团结委员会副主席包尔汉出席了今天的宴会。 廖承志在宴会上讲话中对来自亚非各国的朋友们表示热烈的欢迎。他说,中国人民热烈祝贺万隆理事会会议的成功,衷心支持会议所通过的决议,并对各位朋友们对会议所作出的宝贵贡献表示敬意。他说,这次会议是亚非人民在反对帝国主义的共同斗争中一次团结和胜利的会议。它再一次显示了亚非十七亿人民伟大团结和战斗友谊的进一步加强。 他还说,只要亚、非、拉丁美洲人民紧密团结起来,任何帝国主义的侵略都必将被粉碎。 郭沫若在讲话中说,要反对帝国主义,特别是美国新殖民主义,必须加强我们自己的力量,加强亚非人民的团结。因此,亚非人民的团结,拉丁美洲人民的团结,争取全世界人民的大团结是反对帝国主义、尤其是反对美国新殖民主义最坚强的堡垒。同时,也是维护民族独立,维护世界和平最有力的保障。 阿卜杜拉耶·迪亚洛在讲话中代表在座的客人们对中国人民坚决支持亚非人民争取民族独立的斗争和热情友好的接待表示感谢。 他说,帝国主义把亚非人民,特别是中国人民看作是敌人。它们用各种污蔑诡计来阻止亚非人民的团结。但是,非洲人民把中国人民看作是他们的朋友。 迪亚洛还指出,我们很高兴看到,非洲人民已经进一步起来加强同中国人民以及其他亚洲国家和拉丁美洲各国人民的团结。 他还赞扬了中国人民在建设中所作的巨大努力,并说,这对争取独立的非洲人民起了很大的鼓舞作用。 据新华社22日讯 中国非洲人民友好协会今天中午举行酒会,热烈欢迎参加亚非人民团结组织理事会万隆会议后来我国访问的非洲朋友们:全非人民大会秘书长、几内亚的阿卜杜拉耶·迪亚洛,几内亚民主党政治局委员卡马拉·本加里,非洲人国民大会南非代表坦尼逊·马基瓦尼,乌干达教师工会书记、乌干达人民大会党副组织员奥格瓦拉古尔等。 全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若、中国亚非团结委员会主席廖承志、中国非洲人民友好协会副会长包尔汉出席了酒会。 包尔汉和本加里的讲话,激起了与会者的热烈掌声。 正在中国访问的印度尼西亚作家西托尔·西杜莫朗,在北京的日本和平人士西园寺公一也应邀出席了酒会。 出席酒会的还有各有关部门的负责人李德全、李颉伯、冀朝鼎、丁西林、罗俊、吴晗、徐平羽、区棠亮、朱子奇等。
6. 吴努总理回到仰光
第3版()专栏: 吴努总理回到仰光 新华社仰光22日电 缅甸联邦总理吴努在中国云南省度假十天回到缅甸视察了掸邦以后今天上午从东枝乘飞机回到这里。 在机场欢迎吴努总理的有司法部长兼代理外交部长吴埃貌,运输部长波木昂,贸易发展部长吴敦,以及其他高级官员。 中国驻缅甸大使馆临时代办雷扬和其他国家驻缅甸外交使节也前往机场欢迎。
7. 中国和老挝的友好关系
第3版()专栏:资料 中国和老挝的友好关系 中国和老挝是紧邻,两国人民之间具有历史悠久的友好关系。中老两国的共同边界长达几百公里;澜沧江从中国的云南省蜿蜒曲折地流经老挝、柬埔寨至越南南部入海(这条大江跨出中国国境之后被称为湄公河)。她溉灌两岸肥美的土地,也象征着中老两国人民源远流长的友谊。 中老两国人民的传统友谊可以追溯到公元一世纪,即我国的东汉。据中国史籍的记载,一千多年前,中老两国人民就已开始友好往来。明、清两朝,两国友好使节和礼物的往还极为频繁。明末、清初,两国文化和经济的关系也随着在老挝的华侨的逐渐增多而日益密切。 近百年来,中老两国都曾经遭到帝国主义的侵略。法国殖民者1893年侵占老挝,使中老两国的友好关系曾经一度中断。但是,两国人民在反对殖民主义,尤其是第二次世界大战以后,在反对美帝国主义的侵略的斗争中互相同情和支持,使得他们的友谊不断地巩固和发展。在第二次世界大战的年代里,两国人民曾经共同抵抗日本军国主义的侵略。在印度支那战争期间,中国人民同情老挝人民反对法国帝国主义的斗争。在1954年的日内瓦会议后,两国的友好关系又得到恢复和发展。 在1955年的万隆亚非会议上,中老两国政府代表团作了进一步的接触。1956年8月间,老挝王国政府首相梭发那·富马亲王率领政府代表团访问我国,受到我国政府和人民的热烈欢迎。在这次访问中,梭发那·富马首相和我国周恩来总理签署了联合声明,表示两国政府同意遵守和平共处五项原则和发展两国之间的睦邻关系以及经济和文化关系。联合声明的签订为发展中老两国之间的友好关系奠定了基础。 近些年来,由于美帝国主义千方百计地破坏日内瓦协议,干涉老挝内政,威胁印度支那和平,使得中老两国友好关系的发展遭到了严重的障碍。 1960年8月9日以贡勒大尉为首的老挝政变委员会发动政变成功,随后,重新成立了以梭发那·富马亲王为首相的老挝王国政府。老挝王国政府即在11月17日发表公报,决定同中国和越南民主共和国建立友好关系。这一决定,得到中国政府和人民的热诚欢迎。正如中国政府关于支持老挝王国政府决定建立中老友好关系的声明所指出,老挝王国政府的建议如能实现,“必将有利于中、老两国友好睦邻关系和经济文化关系的建立和发展”。 老挝王国政府今年3月7日建议中老两国政府互换经济、文化代表团,我国政府在3月8日立即表示完全同意这一建议。 “老挝之声”电台3月12日发表评论说,老挝王国政府同中国和越南民主共和国政府互换经济、文化代表团的决定,“对企图阻挠和破坏我们三国友好关系的美帝国主义和它的走狗是一个沉重的打击”。 以梭发那·富马亲王为首的老挝王国政府,在老挝爱国战线党的积极支持下,正在领导着老挝人民进行反对美国干涉的爱国正义斗争,并且要求立即制止美国及其仆从对老挝的干涉;要求召开扩大的日内瓦会议,在1954年日内瓦协议的基础上和平解决老挝问题。老挝人民在这一正义的斗争中,不断地得到中国政府和人民的同情和坚决支持。中国政府曾经在声明中严厉谴责了美国对老挝内政的粗暴干涉,坚决支持梭发那·富马首相和他所领导的合法政府奉行和平中立、民族和睦和统一国家的政策,并且认为“只要老挝人民能够加强内部团结,坚决反对外力的干涉和颠覆活动,就一定能够战胜前进道路上的困难,实现老挝的和平中立、民族和睦和统一国家,把老挝王国建设成为一个繁荣富强的国家。” 4月22日,老挝王国政府首相富马亲王再度访问我国,老挝爱国战线党中央委员会主席苏发努冯亲王也同来我国访问,这标志着中老两国之间的睦邻友好关系的进一步发展。梭发那·富马亲王和苏发努冯亲王的这次访问对于进一步发展我们两国之间的友好关系定将作出重要的贡献。 (新华社)
8. 老挝王国
第3版()专栏:国际知识 老挝王国 老挝王国是印度支那半岛上的一个内陆国家,面积有二十三万一千四百平方公里,境内多山,有“印度支那屋脊”之称。老挝王国是我国的邻邦,两国有几百公里的共同边界。此外,它的东部和越南相邻,南面是柬埔寨,西南面是泰国,西面和缅甸联邦接壤。 老挝王国建国于公元749年,当时国名叫“澜沧王国”,我国历史书籍上曾称老挝王国为“南掌”,老语“澜沧”即“百万象”的意思,故也称老挝为“万象之邦”。 万象是老挝的行政首都,人口约十万,去年12月17日为叛乱集团所窃据。老挝还另有王都在琅勃拉邦,国王和王室都住在这里。 老挝分上寮、中寮、下寮三部分,共十二个省,上寮包括丰沙里、会晒、琅勃拉邦、桑怒、川圹、沙耶武里六省,中寮包括万象、甘蒙两省,下寮包括沙湾拿吉、沙拉湾、巴色和阿速坡四省。 老挝是一个多民族的国家,全国人口约三百万,其中老挝族占全国人口三分之二,其次是卡族、苗族等。 老挝的物产资源十分丰富,盛产大米、玉米、棉花、咖啡、烟叶、金鸡纳等。森林面积占全国面积60%,出产柚木等珍贵木材和其他土特产。矿藏有锡、铅、铜、铁、金、锑、钨、白金、煤和宝石等。 老挝人民有着英勇反抗外国侵略和帝国主义奴役的斗争传统。自从1893年法国入侵以来,老挝人民进行了不屈不挠的抗法斗争,举行了多次武装起义。1940年9月日本占领老挝,老挝人民又掀起了抗日斗争,并在1945年日本投降后,举行武装起义,夺取了政权,宣布独立。1946年法国重新侵入老挝,老挝人民再度奋起反抗。以苏发努冯亲王为首的寮国战斗部队坚持了武装斗争。1946年9月法国被迫宣布老挝独立,但仍竭力控制老挝,并且在美国支持下继续进行殖民战争。直到1954年7月日内瓦会议达成协议以后,法国才被迫停止殖民战争。 日内瓦协议和万象协议达成后,老挝建成了以梭发那·富马亲王为首相的,包括老挝爱国战线党和寮国战斗部队在内的联合政府,宣布奉行和平中立、民族和睦政策。但是这一政策和日内瓦协议一直遭到美帝国主义及其代理人的破坏。 美帝国主义为了实现其把老挝变为殖民地和军事基地的阴谋,去年进一步扶植富米—文翁叛国集团挑起老挝内战,并且进行武装干涉,企图颠覆主张和平中立、民族和睦和国家独立的以梭发那·富马亲王为首的老挝王国政府。现在,老挝王国政府在老挝爱国战线党的积极支持下,正在领导着老挝全国人民进行反对美国干涉的爱国正义斗争,这个正义斗争得到了全世界人民的同情和支持。 (新华社)
9. 凯莱齐副主席在京参观
第3版()专栏: 凯莱齐副主席在京参观 新华社22日讯 以阿尔巴尼亚部长会议副主席凯莱齐为首的阿尔巴尼亚政府经济代表团成员,这几天在北京进行参观访问。 20日上午,贵宾们由农业部副部长魏震五陪同,参观访问了和平中阿友好人民公社,社员们向贵宾赠送了礼品。21日上午,中国人民解放军总政治部副主任傅钟上将陪同贵宾们参观了革命军事博物馆。贵宾们在16日还由国家计划委员会副主任方毅陪同,游览了碧云寺等胜地。
10. 越南政府代表团路过北京
第3版()专栏: 越南政府代表团路过北京 新华社22日讯 由越南民主共和国外交部长雍文谦率领的越南政府代表团,在访问非洲一些国家以后回国途中,于今天下午乘飞机到达北京。 前往机场欢迎的有外交部副部长罗贵波、第二亚洲司副司长曹克强等。越南民主共和国驻华大使馆临时代办陈仲括和大使馆外交官员也到机场迎接。 晚间,陈毅副总理兼外交部长会见了雍文谦部长,并且进行了亲切的谈话。会见时在座的有越南民主共和国驻华大使馆临时代办陈仲括。
11. 印度尼西亚作家代表团到京
第3版()专栏: 印度尼西亚作家代表团到京 据新华社21日讯 由团长、印度尼西亚民族文化协会主席西托尔·西杜莫朗,副团长、印度尼西亚人民文化协会中央书记处总书记尤巴尔·阿尤普率领的印度尼西亚作家代表团,21日乘火车到达北京。代表团是在参加东京亚非作家会议常设委员会紧急会议后,应中国作家协会邀请来我国访问的。 当晚,中国作家协会主席、亚非作家会议中国联络委员会主席茅盾接见了代表团,并设宴欢迎客人。
12. 巴西最高法院院长梅洛离京回国
第3版()专栏: 巴西最高法院院长梅洛离京回国 新华社22日讯 应邀来我国访问的巴西联邦最高法院院长德·塔·达肯阿·梅洛在北京参观访问后,今天乘飞机离开北京经广州回国。到机场送行的有中国政治法律学会副会长、最高人民法院副院长吴德峰,中国政治法律学会理事武新宇,中国政治法律学会理事、最高人民法院副院长马锡五等。
第 4 版
1. 古巴胜利使朋友高兴敌人丧胆 金日成诺沃提尼电贺古巴军民歼灭美国雇佣军 阿尔及利亚临时政府说古巴的胜利使爱好自由的人民得到鼓舞
第4版()专栏: 古巴胜利使朋友高兴敌人丧胆 金日成诺沃提尼电贺古巴军民歼灭美国雇佣军 阿尔及利亚临时政府说古巴的胜利使爱好自由的人民得到鼓舞 新华社平壤21日电 据此间报纸报道,朝鲜内阁首相金日成20日打电报给古巴革命政府总理菲德尔·卡斯特罗,热烈祝贺古巴人民消灭美帝国主义雇佣兵的胜利。 贺电说:古巴人民在反对美帝国主义的侵略、保卫祖国和革命胜利果实的英勇斗争中所取得的这一胜利,显示了古巴人民的革命力量坚强地团结在古巴革命政府周围的不可战胜的威力;再一次说明任何帝国主义者的侵略和干涉决不能使拿起武器捍卫自己的主权的人民屈服。 贺电接着说:朝鲜人民再一次坚决谴责美帝国主义进行反对古巴的武装干涉行为,向在战斗中的古巴人民表示热烈的支持。 新华社布拉格21日电 捷克斯洛伐克总统诺沃提尼和总理西罗基,在21日打电报给古巴总统多尔蒂科斯和总理菲德尔·卡斯特罗,祝贺英雄的古巴人民对美国雇佣军的胜利。贺电说:这一胜利无疑地对自由和革命的古巴的进一步发展具有深刻的意义。 电报指出:侵略者的失败给了帝国主义者一个新的教训——劳动人民的事业是不可战胜的。 贺电最后说,捷克斯洛伐克政府和人民认为,全力帮助古巴人民消除罪恶的侵略者所造成的破坏,是他们的重大任务。 据新华社21日讯 阿尔及利亚共和国临时政府宣传部4月20日发表公报说,“针对古巴独立的侵略,尽管得到一心要推翻合法政府的进行干涉的国家的支持,已被英雄的古巴人民胜利地挫败”。 公报说,“所有爱好自由的人民,都为古巴革命对帝国主义的倒行逆施的势力所取得的新胜利感到欢欣鼓舞。” 公报又说,“阿尔及利亚共和国临时政府为这一胜利感到庆幸,因为这是所有为民族解放和真正独立而斗争的人民的胜利。”“阿尔及利亚共和国临时政府一向反对外国对一个主权国家的生活的任何干涉”。 据新华社布加勒斯特20日电 罗马尼亚首都布加勒斯特五千多劳动人民20日下午在“八月二十三日”露天剧场举行的集会上,欢呼古巴人民击退美国雇佣军的胜利。 开会前,与会群众从扩音器中听到了古巴政府击退美国雇佣军的消息,这时全场爆发了热烈的欢呼和鼓掌。人们高呼:“要古巴,不要美国佬!”“古巴革命万岁!”等口号。 首都工会理事会主席格奥尔基在会上讲了话。他说:对古巴的侵略是美帝国主义组织的。罗马尼亚和古巴虽然相隔万里,但两国人民的心是紧紧相连的。我国全体人民毫无保留地支持古巴人民保卫祖国独立和自主的斗争。 据新华社莫斯科21日电苏联《红星报》今天在一篇署名观察家的评论中指出,古巴革命力量英勇地打退了敌人的进攻,获得了新的巨大胜利,这也是坚决支持古巴的全世界爱好和平力量的胜利。 评论说,美国统治集团及其走卒们把赌注首先押在“闪电式的打击”上,他们设想能够迅速地战胜古巴的革命军队和民兵,他们对古巴国内的反革命力量也寄予了很大希望。但是,干涉者没有看到主要的一点,这就是古巴人民保卫自由和独立的不屈不挠的决心。古巴爱国者英勇地反击干涉者,打退了敌人的多次进攻,彻底消灭了进犯者。同时,古巴人民还坚决地镇压了一小撮反革命间谍、破坏者和怠工者。 评论说,干涉者打算在国际上孤立古巴的企图也破产了。全体进步人类都在谴责美国对古巴的侵略。 评论指出,侵略者是不甘心于自己的失败的。现在从他们的巢穴里正发出美国公开武装干涉的叫嚣。美国报纸的报道证明,在美国领土上仍然继续招募新的匪帮队伍。 评论最后指出,尽管古巴的敌人不甘心于自己的失败,但是,古巴的保卫者和自由独立的古巴的千百万朋友,正警惕地注视着古巴的敌人的阴谋活动。
2. 估计错误碰了壁 偷鸡不着蚀把米 美官方因侵略失败感到沮丧互相埋怨
第4版()专栏: 估计错误碰了壁 偷鸡不着蚀把米 美官方因侵略失败感到沮丧互相埋怨 新华社22日讯 华盛顿消息:入侵古巴的美国雇佣军的可耻下场使华盛顿感到沮丧,美国政府机构互相推诿责任。但是,美国通讯社和报纸的报道却说明这次入侵是美国整个政府的决策和有计划的行动。 合众国际社21日从华盛顿发出的一条消息说,“在华盛顿官方对失败进行分析时,一些机构互相责备。某些官员责怪中央情报局。” 但是,消息援引一个内阁级官员的话说,“整个政府”都作了错误的估计。 这家通讯社援引美国政府官员的话,谈到美国派遣雇佣军入侵古巴时在情报方面的两大“错误估计”,这些官员说,美国“大大地低估了卡斯特罗的军事力量、他的动员军队的能力以及军队愿意作战的意志”,同时,美国在认为发动入侵后在古巴国内会发生反革命骚乱方面也“估计错了”。 同美国当局的公开言论相反,合众国际社援引的美国政府官员在私下里的谈话承认,雇佣军对古巴的进攻“得到这里(华盛顿)的指点,并且得到供应”,而且“国务卿腊斯克、中央情报局、国防部长麦克纳马拉和参谋长联席会议全都同意让起义(即反革命武装入侵)开始”,肯尼迪也给了“充分的支持”。 合众国际社还引这些官员的话说,入侵古巴的雇佣军是以“美制薛尔曼式坦克装备的”,但是,古巴军队的炮火阻止了他们上岸,他们被炸到水中而完蛋。 美联社军事记者法伊在谈到美国雇佣军覆灭的经过时说,“入侵部队的伞兵行动搞糟了”,古巴政府“事先预料到会企图夺取某些公路的控制权。这些公路是从海滩通向沼泽地区的。卡斯特罗的部队部署在伞兵降落处,并且迅速加以歼灭。同样,守卫军也驻守或部署在可以迅速击退舰只运来的入侵军队的据点上”。这个记者在谈到美国政府发动这次对古巴的入侵的考虑时说,“好几个美国政府机构——大概包括国务院、中央情报局、国防部和国家安全委员会——向总统作出了估计。美国军界的谋士的猜测是,入侵有成功的希望”。但是,法伊指出,美国军方和其他官员的这种希望所依赖的两种假定——即古巴军队战斗力薄弱和入侵发动后国内会有反革命暴乱——“没有一种是正确的”。 美联社在另一条消息中说,“政府高级人士的一致意见是:入侵计划得到了总统肯尼迪和他的所有安全问题高级顾问的批准”。 《纽约时报》记者赖斯顿在一篇报道中说,肯尼迪“对参加这次冒险负有全部责任,他决定继续训练古巴难民(即反革命亡命徒),由政府提供武器,并且提供船只和燃料以便发动进攻。”赖斯顿说,“他(肯尼迪)是根据中央情报局估计的一项情报这样做的,这项情报深信古巴的局势已经成熟到可以发动叛变(即武装进攻)了。” 《华盛顿邮报》记者罗伯茨认为美国策动的对古巴入侵是“偷鸡不着,反蚀一把米”。他引“观察家”的话说,入侵的失败不仅使古巴反革命分子“遭受了威信上的失败,肯尼迪政府也遭到威信上的失败”。 美联社记者马劳说,肯尼迪的名声由于策动侵略古巴而“在西欧受了伤,而且无疑也在世界上的共产党地区和其他非共产党地区,受了伤。”他说,差不多所有的欧洲报纸都不理睬华盛顿否认美国参与了这次入侵的说法。 但是,美国统治集团不甘心这次失败,美国政府官员、国会议员以及在美国的古巴反革命分子纷纷表示支持肯尼迪在20日发表的坚持敌视古巴政策的演说。腊斯克叫嚷肯尼迪的演说是“意义重大和冷静的”。民主党参议员斯马瑟斯叫嚷说,肯尼迪“表明我们(美国)的手”在对付所谓“本半球的共产主义颠覆方面没有被束缚”。民主党众议员加拉赫也支持肯尼迪的演说,他叫嚷美国在古巴的“节制”不是没有限度的,这个美国议员公然鼓吹要古巴反革命分子建立流亡政府,然后由美国予以承认,以便公开地给予支持。众议员海斯也叫嚣肯尼迪在敌视古巴的活动方面“应该走得更远些”。(附图片) 在这次入侵古巴中被俘虏的美国雇佣军,正被押送往古巴内地 逃亡在美国的古巴反革命头子米罗·卡多纳的儿子(右)也被古巴革命军俘虏了 传真照片(新华社发)
3. 肯尼迪告诉人们什么?
第4版()专栏:观察家评论 肯尼迪告诉人们什么? 古巴人民反对美国武装侵略斗争取得重大胜利的喜讯传来,全世界一片欢腾。但是,“万家欢乐一家愁”,美国总统肯尼迪在4月20日发表的一篇演说中一开始就用哭丧的语调说: “在那个不幸的岛屿(指古巴)上,就像在争取自由的许多其他地区一样,消息越来越坏而不是越来越好。” 帝国主义的立场和世界人民的立场就是这样的截然相反,世界人民认为好得很的事情,帝国主义就认为糟得很。世界人民感到喜悦的,帝国主义就感到悲哀。历史上无数事件已经证明过这个真理,在这次入侵古巴事件中又怎能不是如此呢? 肯尼迪政府这一次对古巴发动的军事冒险,结果真是“赔了夫人又折兵”。为美国主子长期豢养、加意栽培并寄予厚望的一伙雇佣兵,落得个全军覆没;而肯尼迪政府却由于自己的强盗行径而招致了全世界的严厉谴责。肯尼迪在演说中如此伤心,是不足为奇的。 然而,肯尼迪的这篇演说之所以值得注意,还不在于它表明了美国政府已经干了些什么,而是在于它表明了美国政府今后还要干些什么。 鉴于肯尼迪的演说具有这样的价值,本报特全文予以发表,并请读者同我们一道,来逐段逐段地观察一下这位美国总统说了些什么。 肯尼迪在演说中冠冕堂皇地宣称:“在我们自己或盟国没有遭到外来进攻的情况下美国进行任何单方面的干涉,将是违反我们的传统和我们的国际义务的。”反过来说就是:只有在美国“遭到外来进攻”或者美国的“盟国”“遭到外来进攻”这两个前提下,美国才会“进行任何单方面的干涉。”在这里,肯尼迪的“前提”和“结论”就发生了矛盾。一个前提是本国受到外来进攻,在这个前提下,任何国家都有权利进行自卫或抵抗,这里根本不发生什么“干涉”的问题,更不发生所谓“单方面干涉”的问题。这种逻辑的混乱,还不是肯尼迪演说的最突出的特点。文章还在后面。 “但是”肯尼迪接着说,“我们的克制不是无限度的。要是互不干涉的泛美主义显得只是不采取行动政策的幌子或口实,如果本半球的国家未能履行它们反对外来共产主义渗入的义务,那末我希望大家明确了解这一点:本政府将毫不犹豫地履行它的主要义务,这种义务就是保卫我们国家的安全。” 读者从这里看到,肯尼迪为“单方面的干涉”提出了两点保留。一点是:如果美国要干涉古巴或者拉丁美洲任何一个国家,而拉丁美洲国家不肯跟着动手,美国就可以独行其事来进行干涉。另一点是:如果美国认为那一个拉丁美洲国家反对共产主义不力,美国也可以独行其事地进行干涉。岂止是可以而已,而且将“毫不犹豫”地干。这两点“保留”,完全推翻了前面说过的两个前提。这就是美国政府可以在任何情况下,以“保卫我们国家的安全”为借口,对别国进行干涉。肯尼迪的这段话,最准确不过地表述了美国的干涉政策的实质。 肯尼迪在演说中郑重其事地“希望大家明确了解这一点”。的确,全世界人民都应该明确了解这一点。因为,美国全部对外侵略政策的奥妙已经尽在其中了。肯尼迪在谈这段话时用的题目是“不干涉”,可是所做的文章却是:只要美国打着“保卫美国安全”的幌子,就可以在全世界不论任何地方进行干涉活动;过去已经干涉了,今后还要干涉,而且要加强干涉,干涉到底! 的确,可以“让记录表明”,美国借“保卫安全”为名进行过多少次侵略活动啊!1947年,美国镇压希腊人民的革命斗争,是为了“保卫美国的安全”;1950年,美国霸占中国的台湾,是为了“保卫美国的安全”;1950年,美国发动侵朝战争,是为了“保卫美国的安全”;1953年,美国颠覆伊朗的合法政府,是为了“保卫美国的安全”;1954年,美国干涉印度支那,是为了“保卫美国的安全”;1958年,美国进兵黎巴嫩,是为了“保卫美国的安全”;1960年,美国支持老挝的叛乱集团挑起内战,也是为了“保卫美国的安全”……这种例子,不胜枚举。安全,安全,多少罪恶假汝之名以行。美帝国主义口中的“安全”,只不过是侵略目的的代名词而已。 肯尼迪企图以对苏联的恶毒诽谤来为美国的干涉政策辩解。他居然搬出布达佩斯的“血迹”来污蔑苏联。但是,这种颠倒黑白的伎俩显然是徒劳的。人们都知道,正是由于美国对匈牙利的内政进行干涉,收买和支持匈牙利的反革命匪徒发动了武装暴动,残杀匈牙利爱国人民,苏联才不得不应匈牙利政府之请,派遣自己的军队协助匈牙利人民镇压反革命暴乱。苏联的这种正义行动,正是为了反对美国对匈牙利的干涉。肯尼迪旧事重提,只能使人记起美国干涉者的又一桩罪行,而且使人们警惕美国还要继续利用它的雇佣军队对古巴进行武装干涉。肯尼迪歇斯底里地叫嚷“不打算抛弃”古巴,并且扬言这一次对古巴的武装进攻“绝不是最后的一个插曲”,这不是已经明明白白地表示美国还要在古巴干些什么吗? 这一次美国雇佣军入侵古巴的结局,对美国政府说来的确是惨重的。肯尼迪痛定思痛,表示要从这一次武装侵略古巴的失败中吸取“有益的教训”。如果肯尼迪真的能够这样做,倒也并非坏事。但是请看,肯尼迪究竟吸取了什么样的“教训”呢? 肯尼迪的第一个教训就是,他承认,“在古巴或者世界上其他任何地方的共产主义的力量都是不可低估的。”谢天谢地,像鸵鸟一样喜欢把头藏在沙子里的帝国主义老爷们,总算把头抬起一次来看看现实世界了。世界各国人民的力量是不可低估的,是不可战胜的,这本来是一个早已为无数历史事实所证明了的真理,但美帝国主义者却是从来都不肯承认的。长期以来,特别是战后十几年来,美帝国主义挥舞着大棒、原子弹和金元,向亚洲、欧洲、非洲、美洲和澳洲,向大西洋、太平洋和印度洋,像疯狗一样到处乱窜,到处进行侵略和干涉。但是每一次的结果怎样呢?不是到处遇到人民力量的反抗,一次再次遭到失败,碰得头破血流吗?可以说,美帝国主义够得上是屡战屡败了。其根本原因之一就是因为美帝国主义不承认或者低估了世界各国人民的力量。时至今日,肯尼迪才发现了这个教训,不是太晚了吗?当然,即使在现在,肯尼迪政府如果真的肯于接受这个教训,那也总算学聪明了一点。然而,人们从肯尼迪的整篇演说看来,事实并非如此。 请看,当肯尼迪在谈到第二个“教训”的时候,他就马上又低估了拉丁美洲人民的力量,而把第一个“教训”丢到九霄云外去了。肯尼迪说,美国“跟本半球的所有自由国家一致。必须更加密切和更加现实地看待古巴境内的外来共产党干涉和控制的威胁”。为什么肯尼迪把这作为第二个“有益的教训”呢?据说是因为“像古巴那样大小的一个国家,对于我们生存的威胁,并不像它作为一个颠覆本半球其他自由国家的生存的基地的威胁那样大”。在这里,按照肯尼迪的逻辑,人们不明白,为什么古巴对美国的“威胁”并不那么大,而美国政府却偏偏要一而再、再而三地采取各种恶毒手段,直到进行武装侵略,必欲置古巴人民于死地而后已呢?这是其一。其二,按照肯尼迪的说法,人们不明白,既然古巴对拉丁美洲其他国家“威胁那样大”,为什么不是别的国家,而是美国这样迫不及待地要求西半球各国“更加密切和更加现实地看待古巴……的威胁”呢? 肯尼迪说“像古巴那样大小的一个国家”并不会给美国带来多么大的威胁,这只是承认了一小部分真理。事实是古巴根本就没有威胁美国,也根本就没有威胁任何拉丁美洲国家。而对拉丁美洲各国的威胁和侵略不是来自别人,正是来自美帝国主义。肯尼迪企图用所谓“共产主义威胁”的滥调,转移拉丁美洲人民的视线,并要挟拉丁美洲各国听从美国政府干涉古巴的命令,这恰恰又是忘记了肯尼迪的第一个“教训”,低估了拉丁美洲人民的力量!在今日之美洲,孤立的并不是古巴,而是美国政府。拉丁美洲二十个国家中,除了像危地马拉这样完全受美国控制的极少数国家以外,大多数都不支持美国对古巴的干涉。好几个国家的政府和议会还公开表示不同意对古巴的干涉。至于拉丁美洲各国的广大人民,从美国武装侵略古巴的消息传出后,就立即团结得像一个人一样,发出了“保卫古巴”“要古巴、不要美国佬”的震天怒吼,争先报名参加志愿队,援古抗美。在美国人民群众中间也发出了同样的声音;攘臂而起。请看,如果古巴是对拉丁美洲人民的“威胁”,而美国政府却是拉丁美洲人民的“保护人”,那么为什么千百万人民要高呼“要古巴、不要美国佬”、参加志愿队援古抗美呢?肯尼迪显然不能回答这个问题。 肯尼迪的第三个教训是:“比以往任何时候都更加清楚的是,我们在地球的每个角落都面临一种无情的斗争。”不错,斗争确是无情的。这个斗争是美帝国主义同各国人民之间的你死我活的斗争。卢蒙巴被扼杀于血泊之中,美国炮弹在老挝的土地上爆炸,在南朝鲜和南越每年有数以万计的爱国者和普通公民被屠杀……。面对着这种情况,各国人民对于美帝国主义和它的走狗,决不能“温良恭俭让”。他们忍无可忍,不能不奋起反抗。在亚洲、非洲和拉丁美洲兴起的反对美帝国主义和它的走狗的革命风暴,正是美帝国主义的战争政策和侵略政策直接引起的。而当这一革命风暴一旦兴起以后,的确难以用“一枚导弹”把它吓唬下去,用“一条国境”把它限制起来。它和社会主义阵营和各国人民保卫世界和平的斗争汇合在一起,同一切殖民地附属国的解放斗争汇合在一起,同所有资本主义国家的革命斗争汇合在一起,形成一条广泛的国际统一战线,使侵略集团的魁首和殖民主义的支柱美帝国主义陷于空前孤立和不利的地位。就是这样,用肯尼迪的话来说,“这个剧烈的斗争在二十世纪五十年代末和六十年代初达到了最高峰”。这个“最高峰”不是别的,是社会主义阵营的力量日益显著地超过帝国主义阵营的力量,民族解放运动的力量日益显著地超过新老殖民主义的力量,和平力量日益显著地超过战争力量,世界形势发生了东风压倒西风的伟大转折。 对于美帝国主义和一切反动派来说,来自古巴的信息,来自老挝的信息,来自亚洲、非洲、拉丁美洲的信息,确实是越来越坏,越来越“无情”了。一个国家一个国家地从美国殖民统治和军事控制的魔掌里“丧失掉”。这不是理所当然的吗?美帝国主义本来就没有权利压迫那里的人民,侵犯他们国家的主权,吸吮他们的膏血。一切被压迫人民奋起反抗美帝国主义,不正是美国的“大棒政策”、“威慑政策”和“战争边缘政策”所产生的必然结果吗? 肯尼迪感到了美帝国主义所面临的可悲局势。但是,他并没有真正取得什么有益的结论。他发誓要“竭尽全部努力和精力”,重新审查和调整各种力量、策略和机构,来“加强我们(美国)为一场斗争所作出的努力”,来进行绝望的挣扎。肯尼迪在历史巨人面前,自己充当了唐·吉呵德的角色,顽固地不顾一切地要继续推行帝国主义政策,担负起他力不胜任的担子。这副担子,用他自己的语言来形容,就是“没有任何工作比这个国家或这个政府所面对的这项工作更巨大”。的确,这个沉重的担子,将会消耗掉美国政府的全部精力。不管肯尼迪怎样老羞成怒,怎样咒骂了几乎所有的社会主义国家,把广大人民享受真正的民主和过着幸福的生活的匈牙利、朝鲜民主主义人民共和国、越南民主共和国、德意志民主共和国和波兰说成是什么“盛行的残酷压迫”;也不管他怎样咒骂那些不跟美国佬走的人是什么“心安理得的人”、“自我陶醉的人”。但是,美国的侵略政策和战争政策,必将进一步教育全世界一切不愿做奴隶的来,进行人们和爱好和平的人们,觉醒起来,团结起坚决的斗争。在一场更深刻的、迫切的、每天都在进行的斗争中,逐步地从胜利走向胜利,一片一片地、一个国家一个国家地从美帝国主义及其走狗的统治下,争得自由、独立和解放。 如果说,肯尼迪的通篇演说有什么“主旨”的话,那就是他郑重其事地宣布:“让我作为美国总统清楚表明,不管任何代价和任何危险,我决心使我们的制度生存下去和取得成功。”我们的读者,全世界每一个关心和平、自由、独立和社会进步的人,都必须牢牢地记住美国总统的这句话,时刻警惕着美国强盗进行任何新的冒险,并且时刻准备着以加倍的打击来回答美国强盗任何新的挑衅。这是肯尼迪这篇演说给我们的有益的教训。
4. 4月20日对美国报纸编辑协会发表的 肯尼迪的演说全文
第4版()专栏: 4月20日对美国报纸编辑协会发表的 肯尼迪的演说全文 卡特勒奇先生、美国报纸编辑协会会员们、女士们、先生们: 像我们这样一个伟大的民主国家的总统以及像你们那样伟大的报纸的编辑,对人民负有一项共同的义务,这项义务就是提供事实,坦率地提供事实以及正确地提供事实。 正是由于考虑到这一义务,我才在过去二十四小时内决定在此刻简单地谈谈古巴最近的局势。在那个不幸的岛屿上,就像在争取自由的许多其他地区一样,消息越来越坏而不是越来越好。 我以前曾强调指出,这是古巴爱国者同古巴独裁者进行的一场斗争。虽然不能期望我们掩盖我们的同情,我们却一再表明,这个国家的武装部队不会进行任何干涉。在我们自己或盟国没有遭到外来进攻的情况下美国进行任何单方面的干涉,将是违反我们的传统和我们的国际义务的。 但是让记录表明,我们的克制不是无限度的。要是互不干涉的泛美主义显得只是不采取行动的政策的幌子或口实,如果本半球的国家未能履行它们反对外来共产主义渗入的义务,那末我希望大家明确了解这一点:本政府将毫不犹豫地履行它的主要义务,这种义务就是保卫我们国家的安全。 如果那一天竟然来到,我们不打算让那些其名声已由于血迹斑斑的布达佩斯大街而遗臭万年的人们在干涉的问题上训诲我们。 同时我们也不会期望或接受这一小批英勇的古巴难民必然知道的那种同样的结果,那就是,虽然他们有决心,但是他们在英勇地企图使他们的岛屿重获自由的时候是在极其不利的情况下碰运气。 但是古巴并不是孤立的岛屿,而我们的关切也并不止于仅仅表示不干涉或遗憾。在古代或近代的历史上,一小批争取自由的战士与集权主义的强大部队交战,这并不是第一次。 共产党的坦克碾压一些为恢复祖国的独立而战斗的英勇男女,这并不是第一次。在地球任何地方——包括古巴本国在内——所进行的自由反对暴政的永恒斗争中,这也绝不是最后的一个插曲。 卡斯特罗先生说这些人是雇佣军。据报纸的消息说,从海滩上的难民部队发出的最后的信息是反叛部队司令在有人问他是不是希望撤出的时候所说的话。他的回答是:“我决不离开本国。”这不是一个雇佣军的回答。 他现在已经到山区去和其他数不清的游击战士会合,这些游击战士也同样抱定这样的决心:决不忘记那些牺牲了生命的人们的遗志,决不能把古巴抛弃给共产党人,而我们也不打算抛弃它。 古巴人民还没有说出他们的最后的意见,我毫不怀疑,他们,卡多纳博士领导的革命委员会,还有——这位博士昨天告诉我——革命委员会的家属,参与了在岛上的行动,他们将继续大声疾呼地要求建立一个自由而独立的古巴。 同时,我们不接受卡斯特罗先生这样的尝试:把他以前的支持者现在对他的镇压行动的憎恨归咎于美国。但是从这一使人清醒的插曲中,却有一些是我们大家应当吸取的有益教训。 有些教训可能仍然是隐晦不明的,需要有进一步的情况。有些教训在今天就已经是清楚的了。 第一,很清楚,在古巴或者世界上其他任何地方的共产主义的力量都是不可低估的。凡是期望每一个疯狂的暴君垮台的人们都不能忽视一个警察国家的有利之处——利用大规模的恐怖手段和逮捕来阻挠自由的不同意见的传播。 如果不但在军事方面,而且在经济、政治、科学和所有其他各种斗争中,自由人的自我纪律不能与武力统治的铁的纪律相匹敌的话,那末对自由的威胁就将继续增长。 第二,很清楚,本国,跟本半球的所有自由国家一致,必须更加密切和更加现实地看待古巴境内的外来共产党干涉和控制的威胁。 美国人民对于距离我们海岸不到九十英里的铁幕国家的坦克和飞机并不是满不在乎的,但是像古巴那样大小的一个国家,对于我们生存的威胁,并不像它作为一个颠覆本半球其他自由国家的生存的基地的威胁那样大。 现在,今天,处于更大的危险之中的主要不是我们的利益或是我们的安全,而是他们的利益和安全。正是为了他们,也为了我们自己,我们必须显示我们的意志。 明摆的事实是清楚的,时刻已经不早。我们和我们的拉丁美洲朋友们必须正视这样一个事实:我们再也不能把自由在本半球本身的继续存在这一真正问题拖延下去了。 在这个问题上,也许不像某些其他问题,是不能有中间立场的。我们必须一道建立一个让自由能够欣欣向荣的半球,在这个半球上,任何自由国家,在受到任何一种外来攻击时可以放心:我们的一切资源都将准备好随时响应提供援助的任何要求。 第三,也是最后一点,比以往任何时候都更加清楚的是,我们在地球的每个角落都面临一种无情的斗争,这种斗争远远超过军队的冲突或者甚至核军备的冲突。军队已经有了,而且人数很多,核军备也有了。但是它们主要是作为不断进行颠覆、渗入和许多其他计谋的盾牌,在不容许我们自己进行武装干涉的情况下把薄弱易攻的地区一个个地拿下来。力量就是这种攻势的标志——力量、纪律和欺骗手段。满怀渴望的人们的正当的不满情绪被利用了。自决的合法装饰被使用了。但是一旦掌握了政权,一切表示不满的言论都受到压制,所有的自决都消失了。保证进行一次有希望的革命的诺言,像在古巴那样,被背弃了,而实行了恐怖统治。 那些借一小批年轻的古巴人为了重新获得他们的自由而进行的努力为题,在自由国家的大街上发起自动的骚乱的人们,应当想想那些在目前不能回到匈牙利、北朝鲜、北越、东德、波兰等等国家去的大批的难民们,从那些国家源源而来的难民提供了有说服力的证据表明目前在他们的祖国盛行的残酷压迫。 我们不能居然不看到这种新的和更深刻的斗争的阴险性。我们不能居然不掌握我们与之斗争所需要的新概念,新工具,和新的迫切感,不论在古巴或南越都是这样;同时我们不能居然不认识到这种斗争每天都在进行,它没有号角声,而在成千的村庄和市场里,日日夜夜地,在全世界的教室里进行着。 古巴的信息、老挝的信息,共产党在亚洲和拉丁美洲的声音日益喧嚷的信息,这些信息都是一样的。心安理得的人、自我陶醉的人、软弱的社会,这一切都行将随着历史的陈迹一扫而尽。只有决定我们斗争的真正性质的强有力的人、勤奋的人、果断的人、勇敢的人、有远见的人才可能生存下去。没有任何工作比这个国家或这个政府所面对的这项工作更巨大。没有任何挑战更需要我们竭尽全部努力和精力去应付。 我们过分长久以来,一直着眼于传统的军事需要,着眼于准备越过国境的军队和着眼于准备发射的导弹。现在人们应该清楚了解,这再也不够了,即使不发射一枚导弹,不越过一条国境,我们的安全也可能一点一点地、一个国家一个国家地丧失掉。 我们打算从这个教训中得到好处。我们打算重新审查和调整这个大家庭里我们的各种力量,我们的策略和我们的机构。 我们打算加强我们为一场斗争所作出的努力,这场斗争在许多方面比战争更为困难,而且在这场斗争中我们经常会遇到失望;我深信,在这个国家和自由世界里,我们拥有必要的资源和技能,以及由于笃信人类自由而产生的额外的力量。我同样深信,历史将记下这一事实,这个剧烈的斗争在二十世纪五十年代末和六十年代初达到了最高峰。因此,让我作为美国总统清楚表明,不管任何代价和任何危险,我决心使我们的制度生存下去和取得成功。
第 5 版
1. 从远古文化遗存看我国各民族的历史关系
第5版()专栏: 从远古文化遗存看我国各民族的历史关系 吕振羽 我国原始公社制时代的地下文化遗存是极其丰富的。解放以前,在华北和其他一些地区,都曾经发现了一些旧石器(包括所谓中石器)文化的遗址、遗物和遗迹。解放以来,由于党和政府的全面安排和极大关怀,对于远古和古代文化的地下遗存的发现、发掘和研究,都获得了很大的成果。其中特别是猿人、古人和新人及其文化遗存的系统发现,对于研究原始公社制社会提供了珍贵的材料。根据专家的研究,使用旧石器工具的“中国猿人”、“丁村人”、“山顶洞人”和“河套人”等,都是蒙古人种在野蛮时代的遗骸。使用新石器工具的开化时代的“仰韶人”和“龙山人”等,都是从它派演出来的。 “仰韶人”和“龙山人”的体质特征同现代华北人相像,这说明他们正是汉族的祖先——形成其后汉族的主流。因此,以汉族为主体的我国各民族共同的历史,可以追溯到五十万年以前的“中国猿人”时代。从“中国猿人”到“丁村人”到“山顶洞人”到“仰韶人”和“龙山人”,表明了从原始公社制的野蛮时代到开化时代的发展过程。 关于新石器的遗址,解放以来全国已经发现了数千处,它们分布在每个省(区)。其中尤其是仰韶文化、龙山文化和吴越文化三大系统的遗存最丰富。此外,在沙漠草原地区还有分布很广的细石器文化,在西南、西北和东北等处还有各具特征的新石器文化的若干系统的遗存。 仰韶文化系统和龙山文化系统的遗存,都是汉族祖先在原始公社制社会的开化时代的遗存,又都是从山顶洞人及其文化中的一支派衍发展而来的。在进入国家时代——商朝——以前,在黄河流域所分布的属于蒙古人种的人们集团中,有夏、商两个先进的和强大的部落联盟。夏部落联盟主要分布在黄河中上游,商部落联盟主要分布在黄河中下游和渤海湾一带,河南、冀南和晋东南则是两者的接合、交叉以至插花的地区。从“成汤革命”起进入国家时代后,以这两大人们集团为主干便构成为华夏族——汉族的前身。传说和商周的文献记载关于进入国家以前的夏、商两大部落联盟的地理分布情况和发展过程,大致是同仰韶文化、龙山文化遗址的分布地区和发展线索相近的。 仰韶、齐家文化的性质及其同他系文化的关系 仰韶文化就是以最初在河南渑池县仰韶村所发现的新石器文化遗存命名的,其后在他处发现的同类遗存都称为仰韶文化。就已有的发现来说,仰韶文化分布的地区很广。其主要分布区域为陕西、晋南、豫西北和甘肃等处,特别是晋、陕、豫毗连地带和陕、甘毗连的渭河流域。愈往东南,仰韶文化的遗址便愈稀疏。 根据仰韶文化的遗址、遗物和遗迹来看,农业已经在仰韶人的生产中占有相当重要的地位,但是畜牧和渔猎等也还占有一定的比重。仰韶人实行男女分工的集体生产,但是把生产品平等分配于各个家庭分别消费。他们已经有了织机的发明。妇女在生产中以及在对产品的掌握和分配中有着重要的地位。仰韶人已经经历了原始公社制社会开化时代的初期,但是还没有冶金术的发明,因此最高程度也还没有越过开化时代的中期。同这种生产力水平相适应,他们所处的是母系本位的氏族制度。但是,氏族公社已经有了相当的发展,大都包含几十个家庭。他们的家庭大概还是以发展起来了的对偶婚为基础的,但还不能设想为一夫一妻制。这种包含几十个家庭的村落似属一个公社。在这种氏族公社内可能还没有演化出家庭公社来,各别家庭都直接是氏族公社的构成细胞。因此,仰韶人的时代大致相当于传说中的“黄帝”到“尧”、“舜”的时代。 仰韶系各地的遗存,表现出它的发展水平不是完全一致的。其中值得特别注意的是半坡村型和庙底沟型的遗址。半坡村型主要分布在渭河流域的陕甘地区,晋南和豫西北都只有个别的遗址分点。庙底沟型主要分布在豫西北和晋南,陕西仅在东南部发现个别的遗址。庙底沟型在许多方面都比半坡村型有较高的发展水平。这可以使我们设想,仰韶文化是由渭河流域一带逐步向东南方向的晋南和豫西北移动的。 关于仰韶文化同“甘肃仰韶文化”、齐家文化、辛店文化和寺洼文化的相互关系,也是一个值得研究的问题。“甘肃仰韶文化”(马家窑文化)主要分布在甘肃西部的洮河流域,黄河附近的临夏、东乡、兰州和河西走廊,以及青海的湟水流域。“甘肃仰韶文化”和仰韶文化遗址在甘肃境内的主要散布地区是紧相连接、互有交错的,甚至还有迭压。“甘肃仰韶文化”和仰韶文化在内涵上存在着不少差异,但是就主要方面来看,它们却存在着共同的主要特点。它们可能是属于一个文化系统,只是因处于不同时间和不同地区,以及受到其他文化系统的不同影响,而形成了彼此间的差异性;也可能是一个文化系统内涵中的两个支系,即属于一个部落联盟的不同部落的文化遗存。最后的结论还有待于进一步发掘和研究。 齐家文化是第一次在甘肃省宁定县齐家坪所发现的文化遗存。从其遗物的内容(最重要的是红铜器等的出土)和埋藏的地层关系来看,齐家文化在历史时代上后于仰韶文化和“甘肃仰韶文化”,而同有铜器出土的龙山文化属于同一时期。齐家文化主要分布在甘肃至青海东北部的渭河上游及其支流泾河流域等地区。在陕西,齐家文化遗址和龙山文化遗址在不同地区内同时并存。这些区域在以前都是“甘肃仰韶文化”和仰韶文化分布过的。齐家文化遗存表明,齐家文化是由仰韶文化和“甘肃仰韶文化”发展而来的,是属于一个文化系统的较高阶段。齐家文化大致处于原始公社制社会开化时代的中期的后段及其到晚期的过渡,约相当于传说记载中的“夏朝”。并且,它还可能是属于当时夏部落联盟的周、姜等部落的遗存,即相当于传说的夏启到履癸或周人的弃到公刘的时代的遗存。最后的结论也还有待于进一步的地下发现和研究。 辛店文化的遗址,至今在甘肃省的临洮、临夏、政和、东乡、兰州等县市及青海东北部,已经发现了近百处。寺洼文化的遗址,主要分布在洮河流域的临洮(即岷县)及邻近的漳河一带以至渭河上游。根据目前已经发现的遗址遗物的情况,似乎辛店文化、寺洼文化以至“武王革命”以前的“周代遗存”,都是由齐家文化发展而来的,即它们都是齐家文化的较高发展阶段。考古部门有些同志认为,仰韶文化(包括“甘肃仰韶文化”)→齐家文化→辛店文化,是同一文化系统的一个发展过程,我认为这是正确的。辛店文化、寺洼文化和“武王革命”以前的“周代遗存”,乃是夏部落联盟的后身周人的姬、姜等不同部落的遗存,或者是带有不同地方特点的遗存。它们在性质上相当于龙山文化后期,即原始公社制社会末期的父家长奴隶制及其到阶级社会过渡的时期,在时间上相当于殷商时代。它们处于殷商国家之内而为其一个组成部分,因而受到先进的商人经济、文化直接的影响和推动。 此外,散布在甘肃省永昌、天祝和民勤一带的沙井文化,似乎也同当时姬、姜等部落有着一定的关系。但是,目前还缺乏必要的资料作出肯定的论证。 龙山文化的性质及其同仰韶、吴越各系文化的关系 龙山文化是以首次在山东章历龙山镇城子崖发现的新石器文化遗存命名的。它的分布地区很广,主要为山东、河南、冀南、辽东半岛南部;西至晋东南,南至苏北、皖北。其中以山东,尤其是沿海一带的遗存为所谓典型的龙山文化。在晋南和陕西,龙山文化遗存已发现的还很少。在甘肃,除一、二处疑似龙山文化的遗址外,至今还没有龙山文化遗址的发现。 各地区各遗址的龙山文化有着不少的差异。例如,在龙山文化同仰韶文化接合或交叉地区的河南,尤其是豫西、晋南和陕西,龙山文化遗址出土的陶器和石器等,都在不同程度上敷有仰韶文化遗物的一些器形和风格,甚至杂有仰韶文化的遗物。而且愈往西,龙山文化遗存的特征愈少愈淡。苏北、皖北以至豫南的龙山文化遗存,又都在不同程度上敷有“吴越文化”的青莲文化的特点,甚至杂有其遗物。张家口、大城山以至邯郸的龙山文化遗存,又都敷有细石器文化的一些器形和风格,甚至杂有其遗物,等等。同时,各地区各遗址的龙山文化遗存所表现的历史时代也不是一样的。这说明龙山文化遗存所包括的时代及其发展情况是相当复杂的,需要认真地进行历史唯物主义的科学分析。 龙山文化各遗址的石器、陶器和房屋等,都同仰韶文化遗存有根本不同的特点。早期的陶器较原始,到晚期不只有了釉陶,而且有了用高菱土原料制成和经高热烧制的陶器。石器的形制和作风,都具有独特的风格和特点。骨角器中有仰韶文化遗址所没有的骨铲、骨梭和卜骨、卜龟甲等。蚌器也有了普遍的发现。有些遗址还出现有玉璧、玉镯、玉坠和很薄的玉刀、玉斧等,这大概都是较晚期的东西。在庙底沟、三里桥等遗址,都出现木耒或类似木耒的木杈的痕迹。特别重要的是距城子崖约三十公里的大辛庄、唐山市大城山、洛阳东岗沟等遗址,都发现了铜器,这标志着龙山文化已进入了晚期或已过渡到了殷代的早期。 从各别地区来说,山东半岛和辽东半岛隔海相对地方的遗存,似是较原始或较早期的,可能是龙山人在原始公社制开化时代初期的遗存。有的同志认为山东境内的龙山文化遗存愈往西愈进步。从鲁东南到鲁西北的情况确是这样,这似乎是反映了龙山文化由东到西的演变过程。在河南、河北和皖北的龙山文化遗存,是同沿海地区的遗存有着显著差别的。石、骨角和蚌制的生产工具有了显著的改进,制陶技术有了很大的提高,这反映了生产水平有了进一步的发展。卜骨以至卜龟几乎到处都有发现,这表明了原始公社制末期的巫术师的地位和作用已开始突出。其中又以邯郸、安阳、郑州和洛阳一带的龙山文化遗存,表现了更高的发展水平。例如,制陶术普遍使用了轮制和模制。村落和家庭都较小,这表明家庭公社已从氏族公社分化出来而成了生产和社会的基层组织,各别家庭已成了集体生产和平等分配下的消费单位,在氏族和家庭的集体所有制中已有了私有制的萌芽。在涧沟龙山文化遗址中发现了四个被砍头的人头盖骨,这可能是被处死的氏族奴隶,也可能是械斗中的牺牲者或战俘。但是,根据当地龙山文化遗存综合考察,氏族奴隶是已有可能存在的。此外,特别重要的是殷商遗存迭压在龙山文化层之上的地层情况在这一带是普遍存在的,这表明了两者间的相互交替和衔接。作为龙山文化同仰韶文化→齐家文化接合部的河南,龙山文化遗存中的陶器一面保持了各地区龙山文化的共同特征,一面又表现了它受到仰韶文化→齐家文化的深刻影响,而且愈往西这种影响表现得愈浓厚。房屋构造的情况也是这样。在陕西和晋南的龙山文化遗存较之豫西的,具有更多的仰韶文化→齐家文化的色彩。但是,其历史的发展水平并不低于河南的龙山文化。 在河南、陕西和晋南,龙山文化同仰韶文化、齐家文化的关系,尤其是仰韶文化、龙山文化同殷商的地层关系,是极其复杂的。在河南,仰韶文化同龙山文化常有遗物混杂、遗址参差,甚至后者迭压在前者文化层上的情况。有些地区还有仰韶→龙山→殷商文化层和龙山→殷商文化层相迭压的地层关系。在陕西,迭压在龙山文化层上的则有周人的遗存。这些情况反映了殷商是继承龙山晚期经过革命的变革和发展而来的。在河北,有些龙山文化遗址更包含着西周、殷代、龙山、仰韶四个时期的堆积,这同样说明了殷商同龙山的关系。山东龙山文化遗存的内涵和地层关系比较单纯。文化层的关系主要为龙山→殷商的地层关系。有些遗址上迭压的不是殷遗存而是周遗存,这是因为龙山人在进到殷商国家以前,曾从那些村落迁移,到了周朝又有居民重新住在那里。不过,山东龙山文化遗存也另有一些复杂的情况。例如,苏北和皖北都有一些龙山文化遗址,同“吴越文化”的青莲岗文化遗址交错,甚至前者打破后者灰层和迭压在后者之上。这些遗址中的遗物也相混杂,并敷有相互影响的特点。而有一些龙山文化遗址的遗物中,则包含有仰韶系的东西,这可能是因为人们集团间存在着交换等关系,也可能是因为彼此间的相互影响。 基于上述情况,我认为龙山文化的内涵基本上包含了龙山人在原始公社制开化时代的全部历史过程的遗存,是进到国家以前的时代,即“成汤革命”以前时代商部落联盟的遗存。我们不应把山东龙山文化认作所谓“东夷”族的遗存,也不应把齐家文化认作西戎的遗存。当时山东境内除了商人以外,并不存在另一个达到那种发展水平的强大的人们集团。同样,当时陕、甘一带同龙山文化并存而创造齐家文化的,除了夏人→周人以外,也并不存在另一个发展到那种水平的强大的人们集团。 我国境内各系新石器文化同远古各人们集团的关系 龙山文化、仰韶→齐家→辛店文化,是原始公社制的开化时代在黄河流域并行发展起来的姊妹文化。它们对于推动我国社会历史的发展,以及促进我国境内其他种族和部落的进步,都是起了重大的作用的。 前面已经简略地论证了:龙山文化是商部落联盟在原始公社制开化时代的遗存,仰韶→齐家→辛店文化是夏及其后身的周部落联盟在原始公社制开化时代的遗存。夏人和商人都是起源于华北的蒙古人种的后裔。但是,可能由于气候的巨大变化、远古人们的自然移徙或其他原因,他们衍化为不同的氏族集团。其中的一支为后来的夏人,在开化时代初期就散布在今陕、甘一带,创造和发展起新石器文化。进到今长城以北或今东北地区的,其中一支又南到辽东半岛和越过渤海湾进到山东半岛,或一面进到辽东半岛一面沿渤海湾向东南移至山东半岛。这样,他们步步沿海南下并沿今黄河一带向西延展,创造和发展起新石器文化。这两大姊妹部落联盟,在今黄河中游的河南、河北和山西的接合地区会合,发生了相互的影响和促进,并引入了平等的相互融合的过程。这个地区的仰韶文化、龙山文化,遗存参差存在,遗物混杂,以及具有各自的基本特征和相互影响的特点,而且愈到西部这种现象就越多,正是这种历史情况的表现。二者遗存又表明,当它们在这个地区会合时,龙山文化的历史发展水平是高于仰韶文化的。因此,仰韶文化更多地受到龙山文化的影响和促进作用。这也使得仰韶文化不可能再向东延展,把中心又转移到陕、甘一带。并且,其原先散布的有些地方为龙山文化所代替,于是分散到龙山人村落间的仰韶人部落,便平等地加入商部落联盟,最先走完了同商人相互融合的过程。这就是龙山文化层每迭压在仰韶文化层之上以至形成两者的混合文化的历史实际。 在江汉流域一带,有的同志认为分布在豫西南的汉水流域和南阳等地的仰韶文化遗存,是属于黄河流域仰韶文化的晚期的东西。实际上,这乃是以仰韶文化为主流的仰韶、龙山、青莲岗的混合文化,即所谓屈家岭文化。其分布情况似乎又反映了:当仰韶人同龙山人在黄河中部会合后,仰韶人的一部分相继由豫西沿汉水流域南达江汉地区,并沿江东下和西上,又同南去的龙山人和原住的青莲岗人合流,而汇成为华夏族前身之一的屈家岭人。 在江苏、安徽、浙江的称作“吴越文化”的新石器文化遗存中,既包含有龙山文化的,又包含有仰韶文化的特点的文物,这表明龙山文化和仰韶文化对于这一带地区的新石器文化有过重大的影响。特别是一部分龙山人不断南下到江淮地区和太湖三角洲一带,同原住的种族和部落交错以及混合居住,以至引起相互的融合。这样又经历了殷商国家时代,受到了殷商国家时代经济、文化的作用,楚人、吴人和徐人、淮人、越人等在商朝,尤其是在周初已同华夏人同语同文,只有在方言和其他一些方面还存在着不少的特殊性。 上面提到的“吴越文化”,是指具有有段石?和几何印纹陶为共同特征的新石器文化。它主要分布在我国东南沿海的江苏、浙江、福建、台湾、广东各省以及安徽省的长江两岸和江西省的赣江两岸各县。在两湖等处,也都有这类遗址和遗物的发现。广西僮族自治区也很可能有吴越文化的丰富埋藏。各地已发现的吴越文化遗存的内涵有着不少的差异性,各自所包含的历史时代的长短以及年代上的上限和下限也很不一致。这表明它们并非属于远古的某一个部落联盟或人们集团的遗存,而是属于近亲或彼此有着长期的深厚的相互影响的不同部落或人们集团的遗存。从它们同龙山文化、仰韶文化以及殷周以至其后一些朝代的关系,并结合我国历史记载关于当时散布在那些地方的古代民族或人们集团来看,它们大致是属于“百越”各族即东越、杨越、闽越、南越和骆越等族的遗存。在两湖境内,它们则是后来称作?楚人等的遗存。在江苏、安徽境内,它们则是后来称作徐、淮人或吴人的遗存。他们在当时已开始成为青莲岗人同龙山人、仰韶人的混合部落,所以青莲岗文化又有“江苏龙山文化”之称。屈家岭文化则具有三种文化相融合的特点。 此外,在我国境内许多地区还发现有细石器文化遗存,以及属于不同系统的其他各系新石器文化遗存。它们都是散布在各该地区的古代各族,以至现在还散布在各该地区的各兄弟民族的祖先在原始公社制社会的开化时代的遗存。它们都不只给了中原文化以影响,而且特别重要的是在不同时间和不同程度上受到仰韶文化、齐家文化、龙山文化以及其后国家时代的经济、文化更大的影响和推动。地下出土的各系新石器文化遗存,无可辩驳地证明了这种情况。 结语 上述情况表明,我国的自然条件从远古以来就是最适宜于人类发展的。以汉族为主体的我国各兄弟民族的祖先,从原始公社制时代起,大都就劳动生息在我国这块广大富饶的土地上。在进入国家时代以前,成为其后汉族主流的仰韶文化、齐家文化、龙山文化,就在各系新石器文化中起着先进的主导的作用。它们不只吸收了其他各系文化的积极因素,而且更多地给了其他各系文化以影响和推进作用。从新石器时代起,各民族的祖先就开始建立起彼此影响、相互渗透的交互关系。并且,在原始公社制社会的开化时代,不同血统的各部落就在平等的基础上结成联盟,不同系统的氏族就相互交叉和比邻而居,不同血统的各氏族集团的人们就在没有阶级压迫的平等的基础上混合居住以及有了彼此间的融合。这表明我国各民族,特别是汉族是由许多不同种族、不同系统的人们和人们集团构成的。由此可知,我国坚如磐石的社会主义民族大家庭,是由各兄弟民族的祖先在几百、千、万以至几十万年的悠久岁月中奠下了基础的。由于党和毛泽东同志的正确领导,我国各民族这种亲如手足的关系,在马克思列宁主义的光辉照耀下,已经和还将得到日益巨大的发展。
2. 谈北京双塔寺海云碑
第5版()专栏: 谈北京双塔寺海云碑 陈垣 海云禅师碑,原在北京西长安街双塔寺,寺久废,解放后长安街改建大马路,碑移贮北海天王殿保存。碑分两面,每面四十六行,行九十字,双抬头者每行九十二字,全碑五六千字。除剥落千余字外,尚存四五千字。 碑题为“大蒙古国燕京大庆寿寺西堂海云大禅师碑,燕京编修所次二官黄华口人熊岳王万庆撰,并书丹篆额”。碑立于元宪宗五年(1255),时元尚未建国号,故称“大蒙古国”。庆寿寺即双塔寺本名。西堂者,禅林称当寺前住之人为东堂,他山退隐之长老来住本寺名为西堂。 海云禅师名印简,俗姓宋,山西宁远人,生金章宗泰和二年(1202),卒元宪宗七年(1257)。八岁为僧,事中观沼禅师,二十岁来燕,得法于中和章禅师,为临济十六传,迭受元统治者所礼遇,擢居天下禅门之首。元史三宪宗纪“元年(1251)以僧海云掌释教事,以道士李真常掌道教事”,就是这个海云。海云之名,除见元史本纪外,并见元史一五七刘秉忠传。秉忠初亦为僧,名子聪,住云中(今大同)南堂寺。元世祖未即位时,海云被召过云中,邀与俱行,称为“聪书记”。后释僧服为宰相,实出海云所引。 撰碑者王万庆,字禧伯,号澹游,系王庭筠嗣子,名见金史一二六文艺传,作“曼庆”。庭筠善诗能画,书法米元章,今山东聊城县有庭筠书博州重修庙学记并碑阴,最有名。元遗山集卷十六,有“王黄华墓碑”,称庭筠曾“置家相下(今彰德),买田隆虑,自号黄华山主”,今碑称“黄花后人”正谓此。“后”字今阙,王鸣盛访此碑时犹辨之。万庆亦能诗并画,王秋涧集卷七一,有“澹游王先生诗跋”盛称之,元明人画跋又比之米氏父子。元史二太宗纪:“八年(1236)六月,耶律楚材请立编修所于燕京、经籍所于平阳,编集经史,召儒士梁陟充长官,以王万庆、赵著副之。”今碑称“编修所次二官”,即其事。 此碑虽只载海云个人事迹,但都关涉元朝开国时史料,足补史所未备,可惜碑的全文未经他书著录。佛教典籍记海云事者,元时有佛祖通载,明末有续灯存稿、五灯会元续略,清初有继灯录、南宋元明僧宝传、续灯正统、五灯全书等,大抵多采自此碑。教外典籍载此碑者明末有帝京景物略,清初有日下旧闻、日下旧闻考,清末有畿辅通志、顺天府志等,但俱未载全文。 孙星衍著书名寰宇访碑录,此碑近在京师,乃交臂失之。孙又著京畿金石考,专考京畿金石,乃此五六千字的丰碑亦失之,其毛病就在于贵远贱近。 帝京景物略载此碑最早,录四百六十字,日下旧闻据帝京景物略采此碑二百五十字,乾隆时四库馆辑日下旧闻考,以日下旧闻太略而增辑之,亦仅得六百五十字,不过全碑之十分一。 史学家王鸣盛曾访此碑,他所著西庄始存稿卷三十三有记庆寿寺碑一文,光绪顺天府志曾采之,说:“碑今在西长安街,俗呼双塔寺,寺仅存数椽,余悉入民居。乾隆庚辰春,余罢官无事,闲坊冷巷,恣意搜讨,因访得此碑,下半截陷土中,余欲发土读之,居人坚不许乃止,竟未能得其全文,不禁为之怅怅。”此是1760年事,距今二百年。今此碑已全部掘出,假使西庄生今日,其高兴当何如!西庄又说碑无年月,今碑阴第三十九行明说是“乙卯年九月望日建”。乙卯是元宪宗五年(1255)海云未卒之前二年,何云无年月。西庄及诸书未见全文,不足为怪。 续灯存稿卷五海云传据此碑,有“庚辰五月,沼将迁寂”语,谓金宣宗兴定四年,海云十九岁时,他老师中观沼禅师卒,这是1220年事。续灯正统卷八、五灯全书卷五十六海云传,乃于庚辰句上添“元世祖至元”五字,是为1280年,中观沼之卒遂移后六十年。 续灯存稿海云传又有“丁巳闰四月,一日集众说偈,泊然而逝”语,谓元宪宗七年,海云五十六岁时卒,这是1257年事。续灯正统、五灯全书海云传,乃于丁巳上加“仁宗延祐”四字,是为1317年,海云之卒亦移后六十年。他没想到延祐丁巳是闰正月,非闰四月,故读史贵有精密的年表。 又南宋元明僧宝传卷八海云传采此碑,有“辛卯年主庆寿”句,本谓元太宗三年,海云三十岁时,初主庆寿,是1231年事。但南宋元明僧宝传于辛卯上添“元世祖”三字,是为1291年,时海云卒后三十五年了,何能主持寺院。 吾人因此得一教训,先辈作文,纪年喜用甲子,甲子六十年一周,若不细加调查,就往往移前或移后六十年,今续灯正统、五灯全书、南宋元明僧宝传的海云传,皆犯此病,幸有此碑为证,可以正各书之失。 有人认此碑为塔碑,不对;畿辅通志金石略称此碑为塔颂,也不对。塔碑、塔颂立于死后,此碑立于生前,是道行碑,非塔碑。程钜夫雪楼集卷六,有“海云简和尚塔碑”,这才是海云塔碑。雪楼所撰塔碑,系奉诏撰的,立于延祐元年(1314)即海云没后五十八年。未见他书著录。据这塔碑所载,海云同样的塔,除燕京庆寿寺之外,尚有七、八处,都是他生平所住过的寺院。如:兴州仁智寺,燕京竹林寺,易州兴国寺,兴安永庆寺,昌平开元寺,真定临济寺,云中龙宫寺、华严寺等。 海云卒于今大同华严寺,而分葬骨灰七、八处。此等遗址值得保存者自应保存,不一定保存者,自可因地因时而利用。解放后因建筑大马路,拆去西长安街的一处,并无不宜。
3. 文汇报编辑部举行座谈会 讨论如何展开遗传学的争鸣
第5版()专栏:学术动态 文汇报编辑部举行座谈会 讨论如何展开遗传学的争鸣 文汇报编辑部上月下旬邀请上海部分生物学教授和遗传学研究人员举行座谈会,讨论如何进一步展开遗传学的百家争鸣问题。 座谈会上首先谈到遗传学今后发展的趋向问题。谈家桢说,遗传学是较为年轻的,也是发展较快的一门科学。它与生物学中其他学科有密切关系,并需要运用物理学和化学上的新技术进行研究。因此,它的发展前途是广阔的。他认为,遗传学中两个学派:摩尔根学派和米丘林学派,通过自由讨论,互相取长补短,将会逐步趋于接近、统一。 谈家桢还谈到,两个学派之间虽然对遗传学概念、遗传的物质基础、变异的产生和生物进化的见解分歧较大,但是在某些问题的认识上则逐步趋向于接近。比如,摩尔根学派认为遗传的主要物质基础是构成染色体和基因的高分子化合物、核酸,特别是脱氧核酸。最近,米丘林学派亦不否认核酸在遗传上的作用。而且,摩尔根学派也没有主张过核酸是唯一的遗传物质基础。古典摩尔根学派强调了自生论的观点,基因自生基因,染色体自生染色体,近年来的科学事实说明,像根据“样板”理论所提出有关遗传、结构的核酸的复制和相应的作为遗传特性的特异蛋白质的合成,都需要通过一定酶系、一定能原和一定底物参与下的代谢作用。这个进展已引起了各方面的重视。其次,在获得性遗传上,摩尔根学派似乎也同意有相应的变异,而不同意有相同的变异;米丘林学派亦有更多的例子证实,子代的变异亦是相应的变异,而不是相同的变异。 张作人在《建立我们时代的遗传学》一文(载3月14日文汇报)中提出:现在已经到了建立我们时代的遗传学的时候。在这个问题上,朱冼同意张作人的意见,并特别强调了科学研究工作者必须持有艰苦踏实、亲身实践的作风,要兢兢业业,一点一滴地长期去做。他说,要发展中国遗传学研究工作,既要有理论,更要有实践。做一个科学工作者,不多看别人的书固然不对,但重要的是自己亲身实践。米丘林的苹果树向北移一千多公里,终于获得成功,这是自己动手得到的结果。谈家桢在发言中也提到,我国的遗传学到目前还是一穷二白的,米丘林和摩尔根是苏联和外国的遗传学说,我们只是有一些人在这方面熟悉些,另一些人在那方面熟悉些,因此,我们更应努力在发展遗传学中作出我们的贡献。研究遗传物质和环境条件的关系时,过去摩尔根学派强调了内因,多少忽视了外因的作用,承认外因是条件,但对外因可以通过内因起作用这一点忽视了;米丘林学派过分强调了外因,对内因作用的提法过于笼统。 必须建立我们自己的遗传学,所有发言者对这一点的认识是相同的。但对摩尔根和米丘林是否两个对立的学派这一点,却持有不同的见解。陆时万不同意张作人的论点,即摩尔根和米丘林不是对立的两个学派,而是遗传学发展史上两个阶段。陆时万更不同意二者是“两个分枝”的意见。他说,展开学术争鸣就要承认有两个学派,不应采取调和的态度,只有这样,真理才能愈辩愈明。目前,我们首先要承认这一点,至于将来可能趋于统一,那是另外一件事情。两个学派应该有自己的看法,通过自己的不断实践,才能推进这门科学的发展。张冬生说:应当肯定摩尔根和米丘林是两个不同的学派。两个学派各有理论体系,对遗传现象有不同的解释,在研究方面也各有偏重。关于获得性遗传的问题,摩尔根学派不敢肯定,米丘林学派却是很肯定的。对其他一系列问题的看法,两个学派都有区别。这种分歧,是不能抹煞的。 盛祖嘉在谈了他对摩尔根学派的认识后说:“百花齐放、百家争鸣”的方针,是自由讨论,辩明真理,目的是发展科学。开展学术讨论,首先要彼此了解,其次是相互学习。辩论时,既要看到两个学派不同之处,更要看到相同的地方。一个学派内不同意见也可展开争鸣。学术讨论是为了追求真理,光在名词概念上争论是没有意义的。 关于遗传学中两个学派是对立还是分枝的问题,张作人认为,从遗传学发展史上看,摩尔根和米丘林是两个分枝,既是分枝,当然各有特点,也可互相争辩;但是两者的研究对象和结果都是遗传现象。从着手研究上来说,它们是分枝,从其研究结果讲是合流。这仍然是对遗传学局部与整体的看法。从局部看,可以是对立的,就其整体说来,又是合流。既然可以合流,那么二者就是分枝。 会上,还对遗传学中内因与外因的关系、如何理解获得性遗传等问题,展开了不同意见的讨论。
4. 顾颉刚整理《尚书》
第5版()专栏:学术动态 顾颉刚整理《尚书》 中国科学院历史研究所研究员顾颉刚,正在进行《尚书》的注释、校勘和今译等工作。 《尚书》是我国最早的一部历史书,保存了商、周时代的一些重要记事和文告、讲话等等,对研究我国古代历史很有参考价值。但是,文字古奥,舛讹脱文很多,篇次也有错乱,因此这部书很难阅读。并且,其中还有“今文”、“汉古文”和“伪古文”的问题,真的记录和假托的古史的问题,这些问题也不容易搞清楚。自从清代阎若璩作了《尚书古文疏证》以来,“伪古文”的问题基本上得到了解决,而在“今文”和“汉古文”方面则还要作进一步的探讨。在校勘和注释方面,前人也曾经解决了不少疑难,但是还没有人把他们的研究成果综合起来。 最近,顾颉刚已经完成了其中《大诰》篇的整理和今译工作。《大诰》相传是周公东征前对诸侯和王朝官吏发表的一篇讲话,在《尚书》中是向来被认为不容易读懂的。顾颉刚先以《唐石经》作为底本,把各种古刻(汉、魏石经)和古写本(敦煌卷子本和日本古写本)逐一校勘;再选取古今人的注释,为之疏通贯串;然后把全文分节标点,译成现代汉语;最后加上史事的考证和引用书的说明。顾颉刚准备在不久完成的还有《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》、《粊誓》和《秦誓》等篇。
第 6 版
1. 詹天佑
第6版()专栏:历史人物 詹天佑 ·光启· 詹天佑是我国最早的、杰出的铁路工程师。他生于1861年二次鸦片战争之后,他的家在广东省南海县。关于帝国主义侵略中国的罪行,经常耳闻目睹,所以詹天佑从小就在头脑里埋下了爱国主义的种子。 1881年,詹天佑毕业于美国耶鲁大学土木工程系和铁路专修科。归国后,由于清政府的黑暗腐败,使詹天佑得不到为国效劳的机会,到1888年才由朋友推荐到中国铁路公司任工程师。当时中国铁路公司由于借用英国债款,行政权、用人权都受到英国势力的控制。詹天佑在这种情形下,无法施展他的远大抱负。 1895年中日战争,清政府失败后,帝国主义在中国展开了激烈的掠夺中国铁路建筑权的争夺战。1905年清政府为了维护它的统治,决定用关内外铁路营业余利修建京张铁路。代表英帝国主义在华利益的中英公司,借口关内外铁路有中英借款关系,说什么京张铁路是关内外铁路的延长线,必须由英国工程师继续主持,否则不准中国动用关内外铁路的营业余利。其实,英国早就想控制这条铁路,以达到它扩张势力到长城以北的侵略企图。当时俄国沙皇政府听到这个消息之后,也以李鸿章签订的卖国密约“长城以北铁路不能由第三国承建”为借口,通知清政府:如果找外国人修建,就得由俄国人承包。原来帝俄也早有扩张势力到中国长城以南的野心。由于双方争持不下,最后才同意由中国自己修建。因此清政府才决定派詹天佑任修建京张铁路的总工程师。这是中国历史上第一次由中国人任总工程师自己修建的第一条重要铁路。 詹天佑接受任务以后,他的爱国热情促使他决定不假借外国人一丝一毫的力量,由中国人自己来修成这条铁路。他认识到这条铁路的建成,意味着在铁路建设方面中国对帝国主义的斗争的胜利。因此他信心百倍地立刻筹组工程局。 筑路工作的第一步是选线与勘测。詹天佑亲自率领一部分工作人员由丰台东柳村测起,经过西直门、沙河到南口。过了南口,弥望尽是崇山峻岭。特别是居庸关、八达岭一带,坡陡山高,必须穿凿隧道才能通过。詹天佑测完全线以后,感到关沟一段由于地势险峻,通过能力低,运输量受到很大限制。于是又寻觅第二条路线。当他从张家口往回测的时候,他取道怀来、延庆,然后沿着从热河到北京的大道,经得胜口、十三陵到北京。这条路线虽然不经过关沟地带,但路线过长,坡度也不小,工程并不比第一条路线简单。詹天佑当时这样想:这是中国人用自己的人力财力修建的第一条铁路,如果选线不好,不仅延长了里程,增加了造价,被那些外国人讥笑,还会使中国工程师失掉筑路的信心。结果他又由西直门,绕石景山,沿永定河过沙城到张家口,勘测了第三条路线。这是一条理想的路线,也就是今天的丰沙线。这条路线通过能力高,运输量大,可惜由于工程浩大,造价过高,清政府不批准,詹天佑最后只好选定经过南口、关沟这一条线路。 路线选定之后,他亲自复勘关沟一段,他和工作人员一起,插标杆,看经纬仪,共同在悬崖绝壁上定点制图。他经常告诉工作人员说:“技术第一要求精密,不能有一点含糊和轻率。‘大概’,‘差不多’这些词,永远不许出自工程人员之口。”所以京张铁路的勘测工程作得非常细致、周密。詹天佑的苦心并没有白费,他所测定的关沟段路线比英籍工程师金达所测定的关沟段路线短了很多,还少开二千多米隧道。外国工程人员听到詹天佑要修建关沟段铁路,用轻蔑的口吻说:“中国工程师决不能修筑这样的工程。”有的甚至说:“中国会修关沟段铁路的工程师还没有诞生!”但是,詹天佑一点也不气馁,他虚心地和群众研究,精确地制出了施工蓝图。他下定决心:一切困难由中国人自己解决,将来用优异的成绩给轻蔑者以回击。 居庸关地势高,岩层厚,詹天佑决定用从两头向中央凿进的办法施工。八达岭比居庸关长三倍,他决定采用中距离凿井法,就是先在洞身的中部开凿一座大井,分向两边开凿。当时的中国,既没有开凿隧道的技术人员,也没有开山机、通风机和抽水机。恰好又正当雨季,山顶的泉水渗入洞中,新困难一个个接着来了。帝国主义者乘机又展开了活动,英国代理人金达公然推荐日本包商(当时英日有同盟关系),日本包商竟上书袁世凯,请求延聘日本技师。但是詹天佑都严词拒绝了。他根据现有的条件,想办法解决。没有抽水机,他便在井口架设辘轳,抽出积水;没有通风机,他便在井口架设扇风机,连接铁管,输入空气;…… 由岔道城到张家口一段,工程没有关沟一段艰巨,但需要建筑很多桥梁,如果用钢材,必须由外国进口,詹天佑就利用我国自造的水泥和石料,建成我们祖先所独创的、具有民族风味的旋桥。詹天佑就这样利用中国的人力、物力,在不到四年的光景里胜利地完成了全线工程。 詹天佑不仅出色地建成了京张铁路,而且在工作实践中,有了新的创造和贡献。八达岭附近地势陡,坡度大,詹天佑便从青龙桥起利用折返线的办法,依着山腰创造了“人”字形轨路。这样既缓和了路线的倾斜度,也节省了工程造价。由于关沟段路陡山高,每三十尺就要升高一尺,车厢极易脱离,詹天佑又发明了自动挂钩,使几十节车厢牢固地连结在一起。现在世界各国也都采用了这种挂钩,并且为了纪念他,把这种挂钩命名为“詹天佑”。 詹天佑在帝国主义疯狂掠夺中国铁路建筑权的年代里,和京张铁路全体工作人员出色地完成了中国自筑的第一条铁路,是富有历史意义的。今天,我们纪念詹天佑诞生一百周年,不仅应该学习他的爱国主义思想和行为,而且要学习他的自力更生、发愤图强的精神。(附图片) 启雄插图
2. 谈京韵大鼓的流派及其发展
第6版()专栏:百花园 谈京韵大鼓的流派及其发展 沈彭年 冯不异 在全国解放前,京韵大鼓由于名家辈出,拥有许多优秀曲目,音乐优美动听,在北方的北京、天津、济南以至南方的上海等地颇为流行。解放后,流行地区更推及甘肃、云南、福建等地,听众相当多。 京韵大鼓本是河北省河间一带的木板大鼓。清代末叶木板大鼓流入天津、北京演唱,得到了当时的新听众——码头工人、手工业者、士兵、商人以及小官吏等的欢迎。艺人的流动性大,各阶层的欣赏兴趣又各有不同,为了适应新听众的要求,木板大鼓有了艺术上的改革。当时的改革是从内容开始,以原有的《三国》、《隋唐》、《水浒》中精采回目为基础,新创作了短段唱词,并改编了一部分“子弟书”唱词,丰富了演唱内容,演唱的腔调由河间一带的方言改为北京语音,讲究字正音圆,唱腔丰富了,板眼也由一板一眼进为一板三眼,三弦由节奏性的伴奏发展为结合唱腔、衬托曲调,并创造出相应的过门。表演上则吸收京剧表演技巧,化为曲艺的手、眼、身、步的运用。经过京、津两地艺人的不断改革创造,逐步形成为一种新的曲艺形式。这种大鼓在历史上叫过怯大鼓、小口大鼓、京音大鼓、文武大鼓、文明大鼓等名称,由于以北京语音说唱,后来就定名为京韵大鼓,大约有六十年的历史。 清代道光到光绪年间,艺人宋五、胡十、霍明亮都以演唱这种大鼓知名。三人各有拿手曲目,唱调各有道路,是京韵大鼓初期的三个主要流派。其后,又出现了刘、白、张、崔四个流派。 刘宝全是杰出的京韵大鼓演员。他师事宋五、胡十和霍明亮,当过乐师,于是兼采三家之长,独创一格。他有一条甜润清亮的好嗓子,音域宽广;又有独到的艺术见解,参考京剧吐字方法,取团字而弃尖字,结合北京语音来运用,因之吐字清楚有力。他精于音律,感到原有唱腔的简单和不足,就吸收了昆曲、京剧、梆子、石韵、马头调、小曲的音乐来丰富唱调,另创新腔,起伏变化多了,更为动听了,节奏也掌握得随心所欲,并且能在板眼之中“游刃有余”而不受束缚,使人听得悦耳畅心。刘宝全的说唱表现力很强,不论是《单刀会》中关羽的骄矜气度,《刺汤》中雪艳娘的强为欢笑,《截江》中赵云的英勇,《大西厢》中莺莺、红娘的调谑,或是《马鞍山》里的秋江景色,《大西厢》里的庭园风物,《游武庙》里的殿宇庄严,他都能揣摩书情,唱人物如见其人,如闻其声,唱景物绘色绘香,如临其境。他的善于把语言韵律与声腔合为一体,和能用点到而已的表情动作烘托气势,形成了既能表现多种内容,又有统一特色的独特风格。 在刘派京韵大鼓风靡一时的局面下,异军突起的是白派。白云鹏与刘宝全同时,他的嗓音天赋不如刘,却能根据自己的条件来创造。他的咬字语音自然,有力而不浊;唱腔俏巧妩媚,转折灵活,富于变化,但绝少出之以高调长腔,却又余音袅袅,节奏平稳并不板滞,腔调依然摇曳多姿;再加上嗓音低而苍劲,使听众有甜润的回味,非常适合于他所唱的《黛玉焚稿》、《黛玉归天》、《孟姜女》、《怀德别女》、《白帝城》、《金定骂城》等节目的内容。表演上也是寓动于静,以求与内容、唱腔相互谐调。白云鹏的艺术创造形成了与刘派齐名的白派京韵大鼓。 在这两个流派之外还有张派。当时的京韵大鼓演员张筱轩,声音宏亮,唱腔奔放,一段词以至一个唱句,多是一气呵成,不拖长腔。所唱的《草船借箭》、《华容道》等节目,毫无造作气,平易近人。 在清末民初出现的滑稽大鼓,唱调全同京韵大鼓,独以讽刺谐谑取胜。艺人中代表人物有崔子明(艺名老倭瓜)和叶德林(架冬瓜)等,演唱《蒋干盗书》、《吕蒙正教学》等节目,称为崔派。 解放前的京韵大鼓逐渐衰落,它在京津曲艺场所中一向“攒底”(即作为每次演出的终场节目)的地位,已经被相声所代替。刘派京韵大鼓演员有白凤鸣、小彩舞、林红玉、小岚云、孙书筠、侯月秋、桑红林、马书麟等,白派京韵大鼓演员则只有阎秋霞,张派京韵大鼓已无人演唱,崔派也只有叶德林硕果仅存,因为年高久已不登曲坛了。 解放以后,在党的“百花齐放、推陈出新”文艺方针的指引下,京韵大鼓继承了它的优秀传统,走向了新的发展阶段。演员们的艺术思想大大开阔了,只以刘派京韵大鼓为正宗的风气逐渐消除,不但各个流派得到继承发扬,而且发展了已形成的和正在形成的一些新流派。 白凤鸣本来学刘派,他的嗓音纯厚,曾在刘、白、张各家影响下,别出心裁,创造了刘派所没有的多用“乙”、“凡”的腔调,称为少白派。 小彩舞也学刘派,嗓音宽窄高低兼备,音色优美,除刘派段子外,曾创演《红梅阁》、《剑阁闻铃》等节目,唱腔中运用了独有的颤音,又善于巧妙地控制音量,富于抒情力,这就使她在刘派基础上兼向细腻清婉的风格发展,成为特色。解放后,她演唱了《黄继光》、《丘少云》等歌颂英雄人物的新节目,也演唱了《正气歌》、《卧薪尝胆》等历史题材的新段子,在艺术探索过程中,得到了进一步的发展。 良小楼本来久已脱离舞台。北京解放后,人得到解放,艺术上也得到了解放。从唱红楼梦段子和《刺汤》到唱《董存瑞》、《党的女儿徐学惠》等节目,在她的艺术道路上起了很大变化。她用满腔的热情来歌唱共产党、新社会和新的英雄人物,这使她从刘派的框子里一跃而出,打破了一定要把女声喊成横宽嗓音的京韵大鼓艺术清规,使自己圆润的音色发挥出应有的丰富表现力。她在唱腔上吸收了地方戏和民间曲调,锐意革新,以健康明快的情调树立了自己的风格。 阎秋霞是白云鹏的唯一弟子。她不仅是师承白派唱腔,并且还学习白派根据自己条件来创造的经验,在多半以女性人物为主的一些节目中,作了京韵大鼓表演动作方面的革新尝试。在唱腔方面也吸收评弹等曲种的曲调加以改革。她在新段子《愚公移山》里把白派唱腔大大发展了一步,有了很多刚强响亮的曲调,并且充分运用了唱前说故事、加说白的白派特点。 最近滑稽大鼓老艺人叶德林,也以拿手节目《蒋干盗书》等和北京听众见了面,还准备传授徒弟。 京韵大鼓的各个流派走上了共同繁荣发展的道路。不但老年的和中年的演员们努力继承优秀传统,发扬各人独有风格,创演新段,力争更好地为社会主义服务,新生的一代在党和政府的关怀爱护下也正在成长起来。如学刘派的赵桐光,学白派的赵学艺,良小楼的弟子李惠英等,在老师们的尽心指导下,都有良好的学习成绩,无数听众和前辈艺人们,都非常喜爱他们充满生机的崭新风格,寄以厚望。(附图片) 刘宝全与白凤鸣 河北赵桐光在排练《赵云截江》
3. 龙祠蜂窝泉
第6版()专栏:游记 龙祠蜂窝泉 苗风 山西临汾县姑射山下,有一座古庙——龙子祠,人们顺嘴叫成了龙祠。这座古老的建筑,随着地势越来越高,也还雄伟壮观。一进庙门,爬一段人工石坡,便到献亭;献亭后面是龙王殿,再上去是水母娘娘宫。在解放前多年战争的岁月里,古庙受到很大破坏。 古庙右侧一个山洼里,到处都是泉眼,人们比作蜂窝,叫蜂窝泉。 蜂窝泉的水冬暖夏凉。冬天,蒸气滚滚,人们喻为龙吐云雾。龙祠的人就利用这云雾,培养出了名贵的韭黄菜和明菜。明清两朝,这些菜年年都要“进贡”皇帝。 培养韭黄菜和明菜的土地是一种特殊的土地。下面用砖砌成许多流水道,上面铺二三尺厚的土,栽上韭根以后,再盖上几寸厚的稻草和骡马粪。就靠地下流水的蒸气,不出腊月二十三,第一刀最鲜嫩的韭黄菜就送到北京。正月十五前,明菜(最鲜嫩的韭菜)和黄中透绿的蒜苔也跟着送到北京。 蜂窝泉的水,在龙祠庙前,汇成了几条大河——上官河、下官河、洪渠河、磨河、子母河……好像六七条蛟龙竞游一般。这几条大河,在姑射山下肥沃的田野里,化成了千渠万溪。站在龙祠向下一望,遍地银光闪闪,人们喻为龙抖银须。 蜂窝泉的流水是清澈的,蜂窝泉的传说是美妙的,然而,在旧社会里,蜂窝泉的每一滴流水就是一粒仇恨的种子。世世代代的农民,为了争到一滴水,在地主们的挑斗和利用下,付出了多少鲜血和生命。在浇地的季节里,从龙祠到汾河,方圆几十里,大大小小的岔水口上,都有背着干粮,扛着锨钁,握着刀矛的人守卫着。不论是渠与渠之间、村与村之间,户与户之间,人与人之间,就是姑舅表亲,父子兄弟,为了水,都如大敌当前,日夜戒备着。 分水的斗争是十分尖锐的。下官河的第一个分水口,是用生铁铸成的,名曰“铁帮铁底”,近两米宽,两米高。就在这个分水口的旁边,有一个很大的坟堆,叫“官圪墶”,据说,里面埋葬着道、府、县三级官员。在铸造铁帮铁底以前,因为三级官员三堂分水不公,被农民活活地埋葬了。 龙祠蜂窝泉的水,搅拌着世世代代农民的鲜血流着,流着……。 解放以后,晋南水利委员会搬进了龙祠。公社化以后,统一规划和调整了渠道,还来了个“北水南调”,开凿了一条“跃进渠”,不仅浇了襄陵,而且浇了侯马。扩大浇灌面积四十多万亩。 在修“跃进渠”的日子里,公社的社员们,不论是临汾人还是襄陵人,不论是上官河的人还是下官河的人,他们挥动着雪亮的锨钁,但他们不是在相互厮杀,而是在为了共同的幸福生活,进行着忘我的创造性的劳动。 在大跃进的日子里,龙祠人民公社在龙祠庙前修建了一座水力发电站,在龙祠的南面修建了一座电气化的陶瓷厂和机械厂,在龙祠的北面修建了一座炼铁厂,在各条渠道上修建了三十多座小型水力发电站,有七座已经开始发电。龙祠庙前一个水闸的扁额上书写着四个鲜红的大字:功在于党。这是多么亲切的语言!
4. 舞台与银幕
第6版()专栏:舞台与银幕 舞台与银幕 中央新闻纪录电影制片厂的《新闻简报》,是我国目前主要的全国性新闻期刊片。它每周一号,每号一本,每本放映十分钟左右,报道主题在五至八个之间。新闻期刊片简称新闻片或杂志片,是新闻纪录电影的重要组成部分之一。这种体裁的影片的特点是:内容简短多样,出片迅速定期。运用这种形式,电影就有可能紧密配合形势发展和各种政治任务,及时宣传党的方针政策,迅速反映现实生活,所以,它和纪录片一起,被称为“报纸的兄弟”。 新闻期刊片的重要性早有定评。按列宁同志的说法,它是“形象化的政论”。1920年11月,列宁同志曾亲自选定新闻片的题材。我们党在1938年创办了人民的电影事业,首先拍成的是新闻电影。由于受到当时实际条件的限制,在延安时期还未制作新闻期刊片。1945年,我们接管了伪满洲国映画协会;1946年,在鹤岗成立东北电影制片厂,组成“新闻片组”。从此,我们就开始运用新闻期刊片这一形式,报道党和人民的革命活动,至今已有十五年历史。 在1947年到1949年之间,新闻期刊片包含在以《民主东北》命名的新闻纪录片专辑之内。它常常结合具体内容分栏报道。当时使用过的栏目有:《战斗简报》、《夏季攻势简报》、《时事简报》、《建设简报》、《内蒙简报》等。新闻期刊片,一开始就用生动活泼的方式报道了丰富的革命斗争和人民生活。新中国成立后,《民主东北》停刊,1950年改出《新中国简报》,主要由当时的北京电影制片厂制作,一小部分由当时的上海电影制片厂负责。1951年,改名《新中国周报》,过一年又改称《新闻周报》,到1955年才定名为《新闻简报》。由中央新闻纪录电影制片厂负责摄制。 今年的《新闻简报》,显得更丰富、多样、灵活;也多一些综合性的消息。《一周时事》集中报道国内重大政治社会新闻;《在人民公社里》介绍各地农村的生产和生活情景;《祖国富饶美丽》介绍我国美丽的山河和丰富的物产;此外,还有《体育消息》和《小朋友》。后者专为儿童报道各种有趣又有意义的新闻。 《新闻简报》的新闻摄影师总是长年地深入基层,生活在广大群众之中。他们的足迹和各个战线的革命和建设斗争一起前进。这是《新闻简报》的内容所以真实、准确、动人而有强烈的战斗性、思想性的原因之一。·申饮雪·
5. 洗涤剂
第6版()专栏:知识小品 洗涤剂 石洋 谁都知道,要洗掉衣物上的油渍污垢,单单用水是不行的。因为油污和水是互不溶解的。但是,为什么洗涤剂就可以除去衣物和身体上的油垢呢?这是由于洗涤剂是一种由两个不同性质的基团构成的化合物,一种基团能溶于水,称为亲水基团,另一种基团不能溶于水而能溶于油,称为活性基团或憎水基团。在洗涤的时候,活性基团吸附在织物的油垢上,把它们一小部分一小部分地团团围住,再依靠溶于水的亲水基团的作用,和一些机械的振动如用手搓洗等,油垢就脱离织物而被溶到水里去了。 我们根据洗涤剂在水中是否离解成离子,分为离子型和非离子型二大类,离子型是我们最常用的洗涤剂,肥皂也属于这一类。日常所用的肥皂绝大部分是用可供食用的动植物油脂加碱在大锅熬煮后,再加上各种填料和香料制成的。由于科学技术的进步,目前已可以不用或少用食用油脂制取肥皂,而通过化学加工的方法把一些工业产品,例如石油中的石腊制成与天然油脂性能相似的合成脂肪酸,再用合成脂肪酸制取肥皂。 人们喜欢用肥皂洗手洗脸。但是,用肥皂洗涤织物还存在一定的缺点。肥皂在含有较多矿物质的硬水中使用时,由于矿物质的沉淀作用,相当一部分肥皂被浪费掉了;在酸性溶液中,肥皂也会失去洗涤能力。因此,必须发展各种合成洗涤剂来改进这些缺点。 合成洗涤剂是一门年轻的工业,至今只有二十多年历史。在五十年代里,合成洗涤剂工业从石油工业中获得充足的原料后,它的发展极为迅速。 常用的合成洗涤剂有烷基璜酸盐、烷基硫酸盐、烷基苯璜酸盐等,这些都是阴离子型的。我国上海所生产的工农牌合成洗涤剂,就是烷基璜酸钠。它是用精制过的石油中煤油馏份为原料,在强烈的紫外灯照射下通入氯氧和二氧化硫进行加工,所得的产品再用碱中和,然后除去盐分和未起反应的煤油,加入填料就得到成品。在一般情况下它是液体的,或呈膏状,加入填料和干燥后,得到白色粉状物。这种洗涤剂的效果比肥皂大四倍左右,并且不论在井水、河水甚至海水中都可使用。去污力强、泡沫丰富的烷基苯璜酸钠,它的性能比烷基璜酸钠还好,是一种高级洗涤剂。 为了适应纺织、印染等工业需要,扩大洗涤剂的范围,还必须发展非离子型洗涤剂。它们和硬水完全不起作用,并且不论在中性、碱性或酸性溶液中都能起到良好的洗涤效果。 在我国广大农村中,还广泛使用着各种天然洗涤剂。在华南、西南一带盛产的野生植物皂荚和油珠等,它们的水溶液具酸性反应,对毛织物一无害处。在湖南、江西一带出产的油茶、茶叶等,它们的子实经榨油后,其残渣中含有茶碱,可以用来洗衣和毛织物。这些天然洗涤剂都有良好的性能,而且可以就地取用。
6. 热带鲈鱼
第6版()专栏:你知道吗 热带鲈鱼 热带有一种鲈鱼,在产卵后就吞掉自己的卵。这时候,它躲在水草里不食不饮,等鱼卵十天后在嘴里孵化成幼鱼。 幼鱼们偶尔游出去觅食,当遇到危险来临时,雌鱼用特殊的转头姿势通知它们,命令幼鱼们快回到嘴中来,等危险过去了,幼鱼们又抢着从嘴中游出去。只有在幼鱼有了独立生活能力时,它们才向母亲的牙齿“摇篮”告别。
7. 第一批抵达美国的麻雀
第6版()专栏:你知道吗 第一批抵达美国的麻雀 美国在十九世纪六十年代初才出现第一批麻雀,这是从英国运来与毛虫进行斗争的。在这以前,美国根本就没有麻雀。
8. 动物园里百鸟争春
第6版()专栏:动物园 动物园里百鸟争春 鸟类,是动物园里最早的知春者。在北京动物园饲养的百余种鸟类中,有来自世界各洲的巨大鸵鸟和有体重只有几克的珍珠鸟,还有产在澳洲的各种鹦鹉以及我国特产的几种雉鸡。它们都以华丽的盛装,嘹亮的歌声,歌颂着春天。 善鸣的鸟 这里饲养着各种各样的鸣禽,它们都以嘹亮善鸣的歌喉著称。百灵、黄鹂、画眉、八哥等是人们非常熟悉的笼鸟。百灵又名云雀,在我国沿海一带极为常见。它们常以柔美嘹亮的歌声高唱着,飞入云霄,隐而不见,故又以告天子得名。白玉鸟又名金丝雀,经过人工的长期驯养,已经培育出白色、粉红、红眼、凤头等不同色彩的变种。黄鹂有不少芳名,如黄莺和金衣公子等。它们的歌声婉转清脆而富音韵,我国古代诗人称它们是善于吟咏的鸟。 锦装鹦鹉 来自世界各地的锦装鹦鹉,是鸣禽馆里的主角。春天,各种鹦鹉都穿上了华丽的羽毛,有的披以五彩缤纷的盛装,也有的是清装素裹。这里最引人注意的,是来自苏联的金刚鹦鹉。这种鹦鹉不仅毛色鲜艳,而且体型巨大,成年的可长到一米,毛色以红蓝为主,所以又名“红蓝鹦鹉”或“大五彩鹦鹉”。这种鹦鹉原产在中、南美洲热带高大的密林里,是一种非常珍贵的种类。 孔雀开屏 雉鸡栏里,几种美丽的孔雀隔笼相望。印度孔雀打开了头上扇形的冠羽,颈部宝蓝色的羽毛在阳光下闪闪发光。爪哇孔雀以鱼鳞般的颈毛和一撮冠羽为特色。最吸引人的是素装如玉的白孔雀,这是印度孔雀的变种。孔雀素以矫健的体躯和华丽的羽毛而称著。美丽的尾羽是孔雀绝妙的装饰品。我国古代传说中对凤凰的描绘,其实就取材于孔雀。现在正是孔雀交配产卵的季节,它们不时展开自己美丽的尾羽,在雌鸟面前显示自己的美丽,这就是我们平时所说的“孔雀开屏”。 鸵鸟孵雏 在鸵鸟房的广阔运动场上,漫步奔驰着美、澳、非三洲出产的鸵鸟。这是世界上现存的最大鸟类。成年的非洲鸵鸟身高两米,体重约八十余公斤。它们都非常喜欢生活在广阔的沙漠草原。它们的双翅早已退化,失掉了飞翔的能力,但却有着强健的双足,极善于奔驰,一小时可以跑二、三十里。几年来,在饲养人员的精心管养下,这里的澳洲鸸鹋(鸵鸟)已经繁殖了几十只小鸵鸟。 ·蒋绍钟·(附图片) 澳洲鸸鹋(驼鸟)
9. 从沐浴日谈起
第6版()专栏:祝你健康 从沐浴日谈起 许欣成 农历三月初三日(公历4月17日)为上巳,也称作沐浴日。这天古人以水祓除宿垢,清除不祥,故又称“祓禊”(禊即洁,见《说文》)。《后汉书》礼仪志说:“三月上巳官民皆洁于东流水上曰洗濯,祓除宿垢疢为大洁”。 早在三四千年前的殷商时代龟甲上,就记载着“浴”“澡”“洗”等原始的象形文字。《诗经》中有:“予发曲局,薄言归沐”的诗句。汉初《淮南子》有“汤沐具,而虮虱相吊”之语。古希腊和埃及的圣堂寺院中,设有专门的浴室,患有疾病的人常用浴身和按摩来解除病害。 沐浴和按摩对于身体有极大益处,古人认为不仅可以去污垢,而且还能疏导经络和气血,使身体健康。“浴之荣卫通畅,旬则数满复还真气在脑,沐之则耳目聪明肌体光泽”(《西山记》沐旬浴五)。罗马医生阿斯克列皮阿德(公元前128——56年)认为,人的皮肤有许多“乳道”和“孔道”,身体中有各种“粒子”在运动,只有当“乳”“孔”通畅,粒子运动才能正常,身体方能健康。他提倡用沐浴来加强皮肤的这种不可见的“呼吸作用”。现代科学告诉我们,皮肤既是排泄和呼吸器官,又是感觉器官。人的皮肤总面积有1.5—2.0平方米,而一平方厘米就有一千多根汗腺。人们在劳动时,一天可以排出6公升汗,高温作业工人甚至达到12公升的汗量。身上的污垢就是汗中排泄出来的固体产物(如尿素等),毛发附近分泌的脂肪,以及死亡了的皮肤表皮细胞。人的全身有五十万个感受触觉和压觉的神经末稍,感觉温度的点有二十万个。所以,当沐浴和按摩时,压力和温度的刺激就会使这些神经兴奋,通过中枢神经系统,加速了血液循环,改善了皮肤和皮下组织的营养状况,提高了组织的新陈代谢作用。许多体育爱好者,喜欢用冷水浴锻炼身体,对增进健康效果很好。由于水比空气导热快二十五倍,在散热快和温度变化激烈的情形下,中枢神经系统受到了锻炼,植物性神经的各种机能加强了,人体对外界环境的抵抗力也就会随之增强。现在,有些医院常用“水浴疗法”来治疗慢性患疾,苏联还有用“苏打浴”来增进健康防止衰老的。
第 7 版
1. 金古阿略——长篇小说《早来的春天》中的一节
第7版()专栏: 金古阿略 ——长篇小说《早来的春天》中的一节 〔彝族〕 李乔 天麻麻亮,金古阿略从洋芋嫫当安家娃子时住过的那间板板房钻出来,直向水沟边走去。那些山岗、树林,像在捉迷藏似的隐没在灰蒙蒙的雾气里。各种鸟声叫得那么欢腾,可是,一个影子也不见。一只画眉放开喉咙老是在唱,那声音充满了骄傲,好像在向敌人挑战。 金古阿略走到水沟边,水清得像一面镜子,地上有几个麂子走过的足印,这仿佛告诉人们:在不久以前,它们来这里喝过水,这溪流多么为一切野兽喜爱呵! 金古阿略抹起手袖,掬起一把水来洗着脸。那水有些冰冷,然而她洗得非常痛快,她洗了又搓,搓了又洗,一个白嫩的面孔被她搓得红喷喷的,就像一朵刚开放的荷花。她洗过了脸,又搓着两只手;等两手洗干净后,又掬起一把水含在嘴里,用食指当作牙刷刷洗了一会。刷洗完,她掏出小苏送她的那面镜子一照,牙齿白得像一排整齐的珍珠,她不禁笑逐颜开。那笑声跟水流声一样的轻快、爽朗…… 忽然,背后传来一阵急促的脚步声。她转过头去,在稀薄的雾气中看见一个人影。她以为是挖七走来,忙站起放下裙子,准备同他去约群众来开会。不想那黑影走到面前却是马黑,金古阿略有些惊讶: “马黑,你来这里做什么?” 马黑直楞楞的盯住金古阿略,他从来没有见过她这样漂亮:脸孔是这样红润,眼珠是这样明亮,像两颗晶莹的星星。马黑被她吸住了,答道:“我来找你。” 金古阿略只当他开玩笑,反问道: “找我做什么?今天要开群众大会,你知道不知道?昨天我们找你,没有找到,你到哪里去了?” 昨晚磨石兹达吩咐马黑不能把到瓦札家去的事情告诉任何人,因此,他没有回答。金古阿略不知道他的心事,又说道: “你今天不要到别处去,开群众大会时,你一定要来参加,这是我们自己的事情,个个娃子都要来的。” 马黑想着今天奴隶主要帮他成亲的事,答道: “我不耐烦来!” 金古阿略诧异了,问道: “这是我们自己的翻身大事,你不来,做什么去?” 马黑心想:昨晚奴隶主已经答应把金古阿略配给自己了,自己就是她的汉子。一个汉子怎么能给婆娘管着?他楞头楞脑的答道: “我去做什么,你管不着!” “哎哟,马黑,你是哪里来的火气?我们都是人家的娃子,所以我同你讲一讲,要不是这样,谁愿意跟你说?”金古阿略说着,撅起嘴,转过身要走开。 马黑认为此刻是拉她的好机会,如果错过了机会,今天不能成亲了。他急跑过去拦住她: “你不能走!” 金古阿略越来越觉得奇怪了,怒气冲冲的对着他: “我为甚么不能走?你是不是我的奴隶主?我去约群众来开会,你也要来阻止了?” “不管你去约群众不约群众,不准走!” 金古阿略按捺不住火起来了,问道: “哪个下给你的圣旨?” “黑彝已经把你给我做婆娘了,你快点回去,他分给我们一块山地一头黄牛安家。”马黑直率的告诉她。他想:她一定会很高兴。 谁料金古阿略登时气得脸白气噎,奴隶主明知她跟挖七很好,在这时候,偏把她配给马黑,奴隶主的目的是在收买马黑,打击挖七和她。她又急又恨,甩开,马黑说道: “你别听他的话,他吐屎!” 马黑见她要走,一把拉住她: “你不能走!从今天起,你只能真心实意的同我做一家,不能同那些工作同志乱跑。黑彝说你不听,叫我狠狠的揍你!” “那么,你揍吧!你这个奴隶主的狗腿子,你当真听他的话了?”金古阿略挺起胸膛逼近他。 马黑退后了一步,不肯甘休的又走近她: “你不要以为我不敢揍你!你老实一点,赶快同我回去。你不听,我就要动手!” “你动手,我去报告工作同志——。”金古阿略竖起两道眉毛,圆睁着一双眼睛。 马黑听她说要报告工作同志,就有些耽心,但他已经二十多岁还没有老婆,好不容易等到今天奴隶主帮他安家,怎能放弃这机会?他不管三七二十一,一把拉住她就走。她站也站不稳,心里非常着急,要是被他拉去,强迫成了亲,那用十头牛也挽回不来了。她涨红脸孔,高声叫“救命”,可是没有应声。她被他拉着沙沙急走,裙边扫起一片黄灰,脸色白得没有一点血色,心儿乱跳。她懊悔今早来这里洗脸,要是不来,不会碰到他。现在如何是好呢?叫挖七,挖七不见;叫别人,别人也不来,只有靠自己了。这样想着,金古阿略突然向他的手杆上咬了一口,马黑一阵剧痛,“嗳呀”的叫了一声,就放开了她。她正要跑,一支羊皮口袋由背后套在她的头上,她闻到了一股臭味,眼睛什么也看不见,叫喊也叫不出声音来。她气得尽抓那支羊皮口袋,但没有用。她的头被那口袋套住,又被一根绳子从脖子上扎紧,接着,两只大手拉住她拼命飞跑。金古阿略感到一阵窒息,几次被地上的洼塘绊倒,又被那两支大手拉起。当马黑拖着金古阿略来到广场上时,磨石兹达家的那两支狗嘷的叫了一声,向他猛跑过来,嗅了一嗅金古阿略的脚,那两支狗摇着尾巴走开了。马黑向奴隶主家一望,只见磨石兹达婆娘牵着儿子站在门口,鬼头鬼脑的向他指了一指牛圈背后。马黑会意,朝牛圈背后走去。到了那间装草的板板房前,门已开了。金古阿略不知到了什么地方,被两只大手推进去,又被绳子捆在屋角里。她的一颗火热的心不觉沉下去了;今天的群众大会,她不但不能参加,而且跳下火坑去了!如何让挖七和那几个工作同志知道她的遭遇呢? 马黑锁上门,向奴隶主家走去。磨石兹达昨晚喝多了酒,今天起来得很迟,他无精打采蹲在火塘边,肚子隐隐作痛。看见马黑进来,便问道: “可把她收拾好了?” “收拾好了,她长翅膀也飞不出去了。” 磨石兹达的眉头展开了。挖七这个死娃子老是跟他作对,他买新衣服给他,不要;帮他安家,也不愿意;一定要斗争他。现在把阿略跟他拆散,看他斗争去吧!磨石兹达像喝了一杯酒,兴奋地把头抬起: “那今天晚上就成亲,我给你一套衣裳,一件披毡。过了今晚,她就不会闹了。我分给你一块山地,一头牛,你同她好好去耕种。” 马黑连声答应着,想着今天成家了,他脸上透出一股抑制不住的喜气。 磨石兹达婆娘又喜欢又害怕,喜的是把金古阿略和挖七拆散,他们少了一个对头;怕的是这件事情让挖七知道,那会影响她家。她紧张的绷着脸,对马黑说道: “你今天成亲,本来应该请人喝口酒,庆贺庆贺你,可是,这件事不能让别人知道,更不能告诉人:这件事是我家帮你办的。马黑,你要好好记住!” “我知道。你放心!”马黑低声回答。 “你婆娘没有衣服穿,我给她一件衣裳,一条裙子,一块头巾。要是她听话,以后我再给她东西。今天帮助你安了家,你要好好管她!” “是。”马黑觉得奴隶主对他再好也没有了,心里很感激。 磨石兹达突地站了起来,又吩咐道: “以后你好好跟我干,好处还在后头。你要吃的有吃的,要穿的有穿的,共产党答应帮助你们的话,那是假的。” 马黑这时忘记了共产党自进入凉山以来帮助过他们的一切事情了,也忘记了奴隶翻身的大事了,现在奴隶主不管叫他做什么,他也愿意去卖命了。 且说挖七今早起来后,看见金古阿略走出去,以为她去约她负责的那几个村子的人民来开会,便披着衣裳,急急忙忙的也走出去。他要去约他所负责的那几个山寨的人民,要是去迟了,人们出去干活,那今天的会就开不成了。挖七走得很急,到了那几个山寨里,幸好人们没有出去,挖七走东家串西家,一会就把人们召集齐。到了正午,他率领着那批男男女女来到开会的那个山坡上。地上已经坐着一些群众,可是,却不见金古阿略。俄西拿着马卜站在一群牲口中呜呜的在吹着: 今天花儿这样芬香, 鸟雀这样歌唱, 这是为了什么? 凉山的奴隶要得到解放。 忽然,山坡下走来一群人。挖七听到那熟悉的谈话声,站起一看,只见一个高高大大的汉子随着李维经等一群人走上山来,嘿,那不是丁政委吗?挖七仔细一看,丁政委穿着一套不合身的旧军服,拿着帽子不停的挥着,小安背着一支十响跟在他的后面。 “喝,欢迎,欢迎,丁政委!”挖七喜欢的拍起掌。 坐在地上的男男女女,听得丁政委来到,忙站了起来向丁政委看着,脸上浮着亲切的微笑。丁政委呼哧呼哧的走上坡来,伸出一只大手同那些人们握着,然后把一个小孩高高举起,惹得人们哈哈大笑。 “小伙子,工作干得好吧?”丁政委招呼完山坡上的那些人后,向挖七走过去,拍了一拍他的肩头。 挖七嘻嘻的笑着,没有回答。李维经站在一边,代他答道: “挖七同他的爱人金古阿略很积极,为发动群众,他们一天跑这里跑那里,从早到晚不停脚,今天一早他们就约了一些群众来等着开会了。” 丁政委拉起他那支满是老茧的手,笑着说道: “干得好呀!小伙子,你的爱人金古阿略是哪个?你介绍给我认识认识。” 挖七不好意思的只是笑。小苏看了挖七一眼: “你不好意思,我替你介绍——。”她两眼向坐在地上的那些群众一扫,却不见要介绍的那个人,便问挖七道: “金古阿略呢?” “她还没有来。”挖七腼腆的回答。 丁政委听了,说道: “那等来时,再介绍吧。哈,这里是一个多么好的会场,地方又平坦,空气又新鲜,一边开会,一边还可晒太阳,你们看,是不是?” 那些群众咧着嘴只是笑。洋芋嫫第一次看到丁政委,心里有许多话要对他说,但一句也说不出,只是默默的打量着丁政委。她的儿子阿朱家子站在她的身边,那只同丁政委握过的手,感觉得怪暖和的。 “政委,你工作那样忙,今天你还跑来我们这里!”挖七微笑着说了一句。 丁政委了望着那些苍翠的高山,那些黑郁郁的森林,答道: “这样好的地方,还有这样多的乡亲,为甚么不来?就是工作再忙十倍、百倍,我也要来的。我还要到处走走看看所有的乡亲。” 俄西站在丁政委身旁,拿着马卜只是笑,不防丁政委拍了一拍他那件羊皮褂,问道: “老弟,你是替奴隶主放牲口的吧?若是我猜得不错的话,你一定会吹马卜,请你就吹一个听听。” 奴隶主从来不把俄西当做人,而丁政委却称呼俄西是老弟,俄西喜滋滋的,问道: “吹个什么调子?” “随你吹吧,你喜欢吹什么,就吹什么。” 俄西想了一想,便拿着马卜吹起来: 三月枯藤发芽了, 布谷鸟有唱不完的歌; 六月荞花开放了, 蜜蜂有说不完的话; 奴隶制度要推翻了, 俄西有吹不完的调子。 丁政委倾听着,觉得他真是一个有才能的音乐家,忍不住拍起掌来,一面笑着说道: “你有吹不完的调子,那你就尽情地吹吧!” 往日彝家的忧愁啊, 像高山的积雪, 去年的雪没有化, 今年的雪又下了。 如今彝家的喜事啊, 像坡上的竹林, 一棵才出土, 另一棵又长起。 往日彝家像没毛的小鸟, 如今彝家像羽毛丰满的凤凰; 往日彝家像雪压的竹丛, 如今彝家像雨后的春笋; 往日彝家像冰冻的小河, 如今彝家像解冻的小河; 往日彝家像没娘的小鸡, 如今彝家找到爹娘共产党毛主席。 丁政委听着,忍不住随着马卜声跳起彝族舞来。有的人在笑,有的人跟着在跳,山坡上突然热闹起来。丁政委跳了一阵,停住了。向洋芋嫫走过去挨近她坐着问道: “大姐,俄西唱的那些话不错吧?” 洋芋嫫先有些忸怩,一会,态度变自然了,笑着答道: “不错,不错,俄西吹出了我们娃子心中的话了。有了共产党毛主席,我们没有爹妈的,像找到了自己的爹妈;冷得发抖的,算是照到了太阳。奴隶主再凶恶,我们也不怕了!” 丁政委看洋芋嫫脸上的那些皱纹,知道她受过许多折磨,说道: “大姐,你说得很好,大家就是要这样敢干,才会得到自由。奴隶主是不会心甘情愿放弃剥削的。” 洋芋嫫眼睛亮起来了,眼角有几条鱼尾纹: “政委,你说的怎么不是?我的主子听得今天要开群众大会,昨晚我们睡到夜半三更,他还把我们一个一脚踢醒,告诉我们不准参加,哪个参加,就要同我男人的下场一样。我不听他的话,偏要领着我儿子来参加,看他把我怎么办!” 丁政委觉得洋芋嫫这个女人很大胆,觉悟也很高,便同洋芋嫫和她的儿子阿朱家子攀谈起来…… 莫强领着一批群众走来了,阿火黑日也领着一批群众走来了,他们向丁政委打着招呼。小苏看了看那些群众,对李维经说道: “老李,昨天我们去约的那些百姓还是一个没有到,阿土泥竹也没有来,不知为甚么?” 这当然由于他们听了谣言,顾虑很大,不愿来参加,然而前晚李维经已经派小苏、挖七、金古阿略去同阿土泥竹解释过,昨天工作组的同志又分头出去约过各寨的百姓,除了几个穷百姓外,大部分富裕百姓都没有到,李维经觉得这些人真落后。说道: “他们不来,只要金古阿略去约的那几个村子的人民来到,我们还是照计划开会吧?” 不想等了一阵,还是不见金古阿略来到,李维经急得有些耐不住,向挖七问道: “她不是同你一齐出去的吗?为甚么还不来?” “她没有同我一齐出去,为甚么不来,我也不知道。老李,我找她去!”挖七心里也很急,说着,便沿着一条山路走去。 会散后,人们陆续回去了,干部们不见挖七和金古阿略回来,心里很纳闷,突然,挖七喘吁吁的跑了来。 “怎么?”大家望着他。 挖七喘过来一口气: “她约的那几个村子,我都跑到了。人家说她今天没有去……” “那么,她到哪里去了?”小苏心想:她一定出了意外,不觉有些惊慌。 丁政委看大家闷声不响,想着李维经对他汇报的那些情况,说道: “我看,你们这里情况比较复杂。你们没有到这里就有一些谣言,接着,奴隶主就宰杀牲口,暗藏粮食,富裕百姓顾虑很大,一个也不来开会。刚才我同洋芋嫫谈话,她的主子阿鲁疵沙昨晚到磨石兹达家里去喝酒,磨石兹达已经回来了。这个奴隶主一回来,金古阿略就失踪,我看,这件事情一定同奴隶主有关系。你们分头在这个山寨附近找一找吧!她不会飞上天去,要是她被野兽吃了,或被人杀害,地上总会有点血迹。我现在就到磨石兹达家里找这个奴隶主谈谈去!” 丁政委说罢,便向磨石兹达家里走去,小安背着十响跟在他的身后。李维经瞟了一瞟那几个同志,说道: “好吧,我们照丁政委的指示去办。无论如何,要把金古阿略找到。挖七,你熟悉这个山寨,你在山寨里找。我们在附近老林里和山洞里找。” 挖七和那几个干部分头出动了。挖七踏着落日的余辉走进山寨里,心想金古阿略也许有什么事情到别的地方去,现在已经回来了,便往洋芋嫫的那间板板房走去。到了门前,推开门一看,屋里空空的,他失望的转过身来,心想到哪家去找呢?他决定先到磨石兹达家,然后再一家一家的去找。跨进磨石兹达家里,磨石兹达正在毕恭毕敬的跟丁政委坐在火塘边谈话,见了挖七,一句话也不敢骂。磨石兹达婆娘明白他来找什么,一声也不响,只是瞪着眼睛望着他。挖七四下里看了一看,转出屋子朝阿鲁疵沙家走去…… 当他走遍了那些百姓家时,天已黑了。挖七不肯停歇,继续向那些安家娃子家沿门挨户找去。最后,只剩下那几间牲口房了,他点着一把明子正要去找,俄西走过来对他说道: “你不消去了,我刚关好牲口,牛圈里,羊圈里,除了牲口,什么也没有。” 挖七濒于绝望了,但不肯罢休的站在那里: “那间草房呢?” “堆着一堆燕麦秆,天天锁着。去看看也好。” 两人走到那间草房前,只见那道发黑了的木板门,果然用一把生锈的铁锁锁住。挖七不想再看了,刚要走开,房里沙沙的响了一声,他诧异了,向俄西问道: “你听,这是什么声音?”打开门进去看!” 挖七把明子递给俄西,拾起一个石头来打着锁,屋里蓦地响起一声憋着气的叫声: “救人!……救人!……” 这是金古阿略的声音,两人很惊奇,挖七用力一打,那把铁锁咔嗒一声被打开了。他跳了进去,只见马黑穿着新衣,披着一件披毡,惊恐的站在房里。 “你在这里搞什么?” “什么也没有搞!”马黑的脸上现出几分怒容。 “你没有搞,为甚么用锁把房门锁起?”挖七质问他。 马黑回答不出,一溜烟跑了出去。挖七连忙向他叫道: “站住!站住!” 马黑头也不回,一眨眼不见了。挖七向屋角一看,见金古阿略被捆在一根木柱上,头上套着一只羊皮口袋,忍不住怒气冲天,跳过去替她解开脖子上的绳子,将那只口袋拉起忿忿的掷在地上。金古阿略脸色苍白,无力的闭住眼睛,垂着头只是喘气: “挖七,你再来迟一步,我就完了!……” 挖七急急忙忙的把她身上的绳子解开后,金古阿略站不稳,一跤倒在身边的一堆燕麦秆上。挖七慌忙抱住她,说道: “阿略,你不要气!今天丁政委来了,我们报告他去,一定要压制这个狗腿子一下!” 金古阿略听得丁政委来了,两只瘫软了的腿子硬了起来,猛然从那堆燕麦秆上爬起: “挖七,你扶住我,我们找丁政委去——。” 俄西在前头照着火,挖七扶着金古阿略一步一步的走到工作组的那间住所里时,丁政委已经从磨石兹达家回来了,一群积极分子陪着丁政委坐在火塘边谈话。 “政委!”挖七叫了一声,心里说不出的激动。 丁政委抬起头,见到挖七扶住一个俊俏的姑娘,心里想:这一定是金古阿略了。他刚站起身,便听得挖七粗声粗气的说道: “政委,她给奴隶主的一个狗腿子——马黑,抢了关在一间草房里,要是我去迟一步,他要逼迫她成亲了,这个狗腿子,我非狠狠的揍他不可!” 丁政委在那熊熊的火光下,瞟了一瞟周围的人们,又看了一看挖七,说道: “你要揍他?兄弟,你错了,他不是你的敌人,他是你的阶级兄弟,他觉悟不高,受了奴隶主的欺骗,你要好好团结他。要是奴隶主不把阿略许配他,他敢拉阿略吗?” 挖七一声不响,丁政委的话说得有理,可是,想到他把阿略拉了捆在那间草房里,还用一只羊皮口袋套住她的头,挖七的怒气又冲上来了。 “不揍他,以后他还无法无天的乱搞呢,这个狗腿子,一天只是跟着奴隶主跑!” 金古阿略也恨不得咬马黑几口,但丁政委却说道:“你揍他,他越发靠近奴隶主了,你懂不懂?兄弟,你只有团结他,他才会离开奴隶主。一个娃子,只要他一旦觉悟,他就会恨死压迫他的奴隶主。你要分清谁是你的敌人,谁是你的朋友。明天你把他找来,我跟他谈一谈。” “这样的人,我不耐烦找!”挖七咕噜了一句。 “你不耐烦找,那么,你们找吧!”丁政委把眼光移在李维经那几个干部的身上,又继续说道: “还有那几家富裕百姓和穷百姓,你们还得分头找一找,要想法把他们团结过来,劳动人民的力量壮大了,才好进行改革。今晚我到磨石兹达家去,这个奴隶主狡猾得很,他破坏的活动,什么也不承认,你们对这个奴隶主要特别提高警惕!明天能成立劳动人民协会,赶快就成立起来,才好处理这些破坏改革的奴隶主。”
2. 女瓦工
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第 8 版
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