第1版()专栏： 我们伟大的祖国 大连港位于我国辽东半岛南端，是我国著名的港口。港湾常年不冻，并有近代化的机械和仓库设备。这是吊车正把大豆从火车上送上轮船。

第1版()专栏： 祝贺苏联军队建军三十七周年 毛泽东、刘少奇、周恩来致电伏罗希洛夫、布尔加宁、莫洛托夫 【新华社二十二日讯】中华人民共和国主席毛泽东、全国人民代表大会常务委员会委员长刘少奇和国务院总理兼外交部长周恩来致电苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫、苏联部长会议主席布尔加宁和外交部长莫洛托夫，祝贺苏联军队建军三十七周年。电文如下：苏维埃社会主义共和国联盟最高苏维埃主席团主席克·叶·伏罗希洛夫同志，苏维埃社会主义共和国联盟部长会议主席尼·亚·布尔加宁同志，苏维埃社会主义共和国联盟部长会议第一副主席兼外交部长维·米·莫洛托夫同志：值此苏联军队建军三十七周年之际，请接受我们的热烈祝贺。光荣的苏联军队在第二次世界大战中曾以无敌的威力摧毁了法西斯势力，保卫了欧洲和世界文明，对人类进步的事业作出了无可估量的贡献。现在，正当帝国主义战争集团加紧制造国际紧张局势、准备原子战争、进行战争挑衅、严重地威胁世界和平的时候，强大的和久经考验的苏联军队乃是保卫世界和平的不可战胜的力量。 根据中苏协定驻守旅顺口海军根据地的苏联军队，五年来，在维护远东和世界的和平和安全的事业中，起了重大的作用，对中国人民的社会主义建设事业，给了有力的支援。现在，当他们根据一九五四年十月中苏联合公报即将撤离旅顺口海军根据地的时候，我们谨代表中华人民共和国政府和人民向苏联政府和伟大的苏联人民及其军队，致衷心的感谢。 祝苏联军队在加强自己祖国的国防力量和维护世界和平和安全的事业中获得更光辉的成就。 中华人民共和国主席　毛泽东 中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长　刘少奇 中华人民共和国国务院总理兼外交部长　周恩来 一九五五年二月二十一日于北京

第1版()专栏： 彭德怀电朱可夫祝贺苏军建军三十七周年 【新华社二十二日讯】中华人民共和国国防部长彭德怀致电苏联国防部长朱可夫，祝贺苏联军队建军三十七周年。电文如下：苏维埃社会主义共和国联盟国防部长格·康·朱可夫元帅： 值此伟大的苏联军队建军三十七周年之际，我谨向您，元帅同志，致衷心的祝贺，并祝英勇的苏联军队在保卫世界和平的事业中获得巨大的成就。 中华人民共和国国防部长　彭德怀 一九五五年二月二十一日于北京

第1版()专栏： 庆祝苏军建军节、慰问驻旅顺口地区苏军 我国代表团在旅大市举行大会 彭德怀副总理代表毛主席向苏军代表授旗 【新华社旅大二十二日电】中华人民共和国慰问驻旅顺口地区苏军代表团，二十二日下午在旅大市隆重举行庆祝苏联建军三十七周年慰问驻旅顺口地区苏军大会。出席大会的有驻旅顺口地区苏军代表和旅大市各界代表一千五百多人。 作为大会会场的旅大市人民文化俱乐部，今天布置得庄严美丽。主席台正中的红色丝绒帷幕上悬挂着布尔加宁和毛泽东主席的巨幅画像。画像两旁是苏、中两国国旗，台前摆满鲜花。会场大厅四周挂着说明苏、中两国人民的伟大友谊的大幅红布标语。 下午五时三十分，中华人民共和国慰问驻旅顺口地区苏军代表团团长、中华人民共和国国务院副总理兼国防部长彭德怀，代表团副团长、中苏友好协会总会会长宋庆龄、中华人民共和国国务院副总理贺龙、中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若、中华人民共和国国防委员会副主席聂荣臻和苏联驻我国大使尤金、驻旅顺口地区苏军代表登上主席台。这时，会场上响起了暴风雨般的掌声，全场一致起立致敬。 随着走上主席台的，有代表团代表：前东北行政委员会副主席林枫，中华人民共和国交通部长章伯钧，粮食部长章乃器，邮电部长朱学范，中国人民解放军副总参谋长张宗逊，总政治部副主任萧华，海军司令员萧劲光，空军司令员刘亚楼，中华人民共和国外交部部长助理何伟，文化部副部长钱俊瑞，中华全国总工会主席赖若愚，中华全国民主妇女联合会副主席史良，中国新民主主义青年团中央委员会书记处书记胡克实，辽宁省省长杜者蘅，中国共产党旅大市委员会书记郭述申。 在主席台上的还有：苏联驻大连总领事别良诺夫，旅大市市长宋黎，中国共产党旅大市委员会副书记胡忠海，旅大市中苏友好协会会长乔传珏等人。 大会开始，乐队奏起庄严的苏联和中国国歌。 彭德怀副总理兼国防部长在大会上首先讲话 （全文另发）。 驻旅顺口地区苏军代表接着在会上讲了话（全文另发）。 这些充分地表达了苏中两国人民永恒的、牢不可破的伟大友谊和共同保卫远东和世界和平的决心的话语，一再引起到会者的欢呼和热烈鼓掌。 代表团在大会上向驻旅顺口地区苏军部队献礼，并举行授旗和授中苏友谊章的仪式。彭德怀副总理兼国防部长代表中华人民共和国毛泽东主席将锦旗授予驻旅顺口地区的苏军代表，并为苏军代表二十一人佩戴和赠送中苏友谊章。在献礼、授旗和赠中苏友谊章时，乐队奏起欢快的乐曲，全场起立， 一再长久地热烈鼓掌。 毛泽东主席署名的赠给驻旅顺口地区苏军部队的锦旗上绣着：“苏中两国强大的同盟是不可战胜的力量，是反对帝国主义侵略和维护亚洲及世界和平的可靠保证。” 会上，驻旅顺口地区苏军部队向我代表团献旗，锦旗上写着：“中苏两国人民及其武装力量的牢不可破的友谊永恒长存。” 接着，大会向受中苏友谊章的苏军将士代表献了花。 最后，驻旅顺口地区苏军代表致词表示感谢。 大会后，随同代表团前来的中国人民解放军歌舞团演出精采的歌舞节目。 在慰问大会进行时，驻旅顺口地区的苏军部队分别在四处举行庆祝大会，庆祝苏联建军三十七周年。中华人民共和国慰问驻旅顺口地区苏军代表团副团长贺龙、郭沫若、聂荣臻和部分代表林枫、章伯钧、赖若愚、史良、胡克实，分别参加了这四处的庆祝会，进行慰问。随同代表团的四个文工团分别在会上表演戏剧、音乐和舞蹈节目，慰问参加庆祝会的苏军将士。 【新华社旅大二十二日电】中华人民共和国慰问驻旅顺口地区苏军代表团在团长、中华人民共和国国务院副总理兼国防部长彭德怀率领下，在苏联建军节三十七周年前夕——二月二十二日上午十一时四十分乘专车到达旅大市。 代表团由二十人组成。代表团副团长是：中苏友好协会总会会长宋庆龄，中华人民共和国国务院副总理贺龙，中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若，中华人民共和国国防委员会副主席聂荣臻。代表是：前东北行政委员会副主席林枫，中华人民共和国交通部部长章伯钧，粮食部部长章乃器，邮电部部长朱学范，中国人民解放军副总参谋长张宗逊，总政治部副主任萧华，海军司令员萧劲光，空军司令员刘亚楼，中华人民共和国外交部部长助理何伟，文化部副部长钱俊瑞，中华全国总工会主席赖若愚，中华全国民主妇女联合会副主席史良，中国新民主主义青年团中央委员会书记处书记胡克实，辽宁省省长杜者蘅，中国共产党旅大市委员会书记郭述申。 苏联驻我国大使尤金院士同车到达旅大市。 到车站欢迎的有驻旅顺口地区苏军部队的高级将领。 到车站欢迎的有：旅大市市长宋黎，中国共产党旅大市委员会副书记胡忠海，旅大市中苏友好协会会长乔传珏。 到车站欢迎的，还有苏联驻大连总领事别良诺夫。 车站上悬挂着苏联和中国国旗。 彭德怀团长，宋庆龄、贺龙、郭沫若、聂荣臻副团长等下车后，乐队奏中国和苏联国歌。 彭德怀团长等在车站检阅了苏军仪仗队。 中华人民共和国慰问驻旅顺口地区苏军代表团随带的近千人组成的六个文艺工作团已先行到达。这些文艺工作团将从二月二十二日起，分别向驻旅顺口地区苏军作慰问演出。

第1版()专栏： 我代表团向旅大市苏军烈士纪念塔献花圈 【新华社旅大二十二日电】中华人民共和国慰问驻旅顺口地区苏军代表团团长、中华人民共和国国务院副总理兼国防部长彭德怀率领全体代表，在二十二日下午三时向旅大市苏军烈士纪念塔敬献花圈。随同前往献花圈的，有代表团副团长宋庆龄、贺龙、郭沫若、聂荣臻和代表林枫、章伯钧、章乃器、朱学范、张宗逊、萧华、萧劲光、刘亚楼、何伟、钱俊瑞、赖若愚、史良、胡克实、杜者蘅、郭述申。 参加献花圈仪式的，有苏联驻我国大使尤金院士，驻旅顺口地区苏军部队的高级将领，苏联驻大连总领事别良诺夫等。 参加献花圈仪式的，还有旅大市市长宋黎，中国共产党旅大市委员会副书记胡忠海，以及旅大市中苏友好协会会长乔传珏等人。

第1版()专栏：社论 加强中苏军队为保卫和平而斗争的友谊 今天，当苏联建军三十七周年纪念日到来的时候，我国毛泽东主席、刘少奇委员长、周恩来总理致电苏联伏罗希洛夫主席、布尔加宁主席、莫洛托夫副主席兼外长，代表中华人民共和国政府和人民，向苏联政府和伟大的苏联人民及其军队致热烈的祝贺和衷心的感谢；并派出了以国务院副总理兼国防部长彭德怀为首的代表团，到旅顺口地区慰问苏联驻军，表达我国政府和人民对他们的深切敬意，代表我国政府和人民向英雄的苏联军队表示热烈的祝贺。 苏联军队是苏维埃社会主义国家劳动人民的优秀子弟所组成的、用马克思列宁主义的思想武装起来的、伟大的爱国主义的和国际主义的军队。它是苏联共产主义建设的坚强保卫者，也是全世界和平民主和社会主义事业的坚强保卫者。它在自己还十分年轻的时候，就以无比的英勇和机智击败了十四个帝国主义国家对苏维埃国家的进犯，粉碎了无数次由帝国主义国家支持的国内反革命暴乱，使得帝国主义不得不承认苏维埃国家伟大的存在。在第二次世界大战中，苏联军队彻底粉碎了企图独霸全世界的疯狂的德国法西斯军队，不但保卫了自己的苏维埃国家，而且解放了欧洲许多国家。一九四五年八月，这支军队更以排山倒海之势，在很短时间内粉碎了日本帝国主义最精锐的关东军，解放了我国东北和朝鲜北部。但是苏联军队从来不侵犯任何国家的主权和领土完整，它把自己在追歼侵略者过程中所解放了的别国的大量土地，无条件地交还了各国人民自己去掌握管理。被解放了的国家的人民以及全世界爱好和平的人民，都把苏联军队看成是他们自己最亲切的朋友和世界和平的坚强保卫者。中国人民特别清楚地看到苏维埃国家和它的军队，同我们自己祖国的安全和建设事业有多么密切的关系，同远东和世界的和平有多么密切的关系！ 历史已经证明了，并且还将继续证明这种关系的巨大意义和作用。正如毛泽东主席、刘少奇委员长、周恩来总理在祝贺苏联军队建军三十七周年的电文中所说的：“正当帝国主义战争集团加紧制造国际紧张局势、准备原子战争、进行战争挑衅、严重地威胁世界和平的时候，强大的和久经考验的苏联军队乃是保卫世界和平的不可战胜的力量。” 驻防旅顺口海军根据地的苏联军队，从一九五零年二月中苏两国订立友好同盟互助条约和关于中国长春铁路、旅顺口及大连的协定的时候起，就同中国人民解放军亲密地合作，共同为“防止日本帝国主义之再起及日本或其他用任何形式在侵略行为上与日本相勾结的国家之重新侵略”而奋斗。一九五一年九月美国公然签订了排斥中国和苏联的片面对日和约，并且同日本签订了所谓美日安全条约和美日行政协定，把日本放在美国长期军事占领之下，企图使日本成为美国侵略亚洲的打手。当时美国正在扩大侵略朝鲜的战争，美国空军不断地侵扰我国东北地区，向中朝两国人民进行灭绝人性的细菌战争，并且正在指使蒋介石卖国集团企图袭扰我国大陆；这些都严重地威胁着我国的安全，严重地威胁着远东和世界和平。根据这种形势，在一九五二年九月，按照协定苏联军队应从旅顺口海军根据地撤走的时候，经我国政府提议和苏联政府同意，中苏两国又决定延长共同使用旅顺口海军根据地的期限。后来由于中苏两国和其他爱好和平国家的努力，朝鲜和印度支那的战争先后停止了，日内瓦会议的成就使国际紧张局势有了某些缓和，日本人民为独立、民主、和平而进行的斗争正在高涨；同时，我国在苏联无私的援助下，迅速增强了自己的国防力量。因此，中苏两国政府在一九五四年十月发表了对日本关系的联合宣言，表示愿意采取步骤使中日、苏日的关系正常化，并愿支持日本在这方面所做的努力；中苏两国议定在一九五五年五月三十一日以前撤走旅顺口海军根据地的苏联军队。这一系列的措施都完全符合于我国人民的切身利益，符合于远东和世界和平的需要，因而受到了我国人民和其他各国爱好和平人民的拥护和赞扬。 但是，我国同意苏联军队撤离旅顺口海军根据地，由我们的人民解放军自己完全担负起守卫海防的任务，这决不是说，我们的海防已经完全没有问题了，我们对于帝国主义侵略集团的冒险计划和冒险行动就放松了警惕。完全不是这样！我们随时都在警惕着美国侵略集团制造新战争的阴谋，随时都要准备给予新战争挑拨者的狂妄举动以坚决的打击。 目前美国侵略集团还继续加紧在重新武装西德，企图复活日本的军国主义，打算在西方通过巴黎协定，在东方通过马尼拉条约，来拼凑侵略军队；并且肆无忌惮地干涉许多国家的内政，侵占许多国家的领土作为美国的军事基地，来威胁和包围我国和苏联及各人民民主国家。美国侵略集团不但在极力制造国际的紧张局势，而且日益疯狂地进行原子战争的叫嚣和吓诈。对于台湾问题，美国完全不顾历史事实，不顾国际协议，蛮横无理地干涉我国人民解放自己的领土台湾消灭蒋介石卖国集团的斗争。美国国务卿杜勒斯本月十六日在外交政策协会发表的关于美国外交政策的演说，公然要求进一步建立一个北起阿留申群岛、一直延伸到南太平洋的 “大弧形”，用以包围我国，侵略亚洲；他狂妄地声称要把我国领土台湾、澎湖变成美国“西太平洋防御体系”的“一个重要部分”，声称美国将用它的武装力量来“保护”台湾、澎湖以及“有关的阵地和领土”。然而，像杜勒斯那样的狂人是会受到更严重的教训的。正义是属于我们的，有着中苏两国八万万人民的强大力量，有着社会主义阵营各国和全世界爱好和平人民的支持，我们的正义事业一定是要胜利的。我们是坚决保卫和平、反对战争的，而帝国主义侵略集团如果一定要把战争加到我们的头上，我们也是决不害怕反抗侵略的战争的。 毛泽东主席在中苏友好同盟互助条约签订五周年的时候说： “我们大家可以看到，在我们中苏两国的伟 大合作下，一切帝国主义的侵略计划，没有不能 被粉碎的。它们一定要被彻底粉碎。只要帝国主 义发动侵略战争，我们和全世界人民就一定要将 它们从地球上消灭干净！”这就是我们不可动摇的信念和决心！ 我国的国防力量，得到苏联的帮助正在各方面日益强大起来。在我国和苏联共同使用旅顺口海军根据地的五年中间，同样证明了这个事实。我国海防部队在学习和掌握先进的军事科学方面，在装备、技术、编制、训练和指挥各方面，都大大地提高了。我国海防力量已经大大地增强了。驻在旅顺口的苏联军队为了帮助我国加强海防力量，帮助我国海防部队掌握近代化的科学技术和装备，曾经付出了巨大的努力，进行了辛苦的工作。我国人民和军队对于苏联驻军这种无私的兄弟般的帮助和指导将永志不忘。 苏联驻军不但帮助了我国海防力量的成长和壮大，而且对当地和平建设事业作了许多可能的帮助。他们对于当地的人民群众，也像对于他们自己的同胞一样关怀，爱护，帮助许多群众克服过各种各样的困难。我国人民在历史上第一次看到了一种完全用平等友爱的态度对待自己的外国军队。对于多年来一直遭受日军、美军和国内反动军队欺压蹂躏而无处可以说理的当地人民，这是一种极其深刻的实际的国际主义教育。当地人民怀抱着对于苏联驻军的深厚友谊和热爱，也像对待自己的子弟兵一样对待苏联驻军，经常给苏联驻军以一切可能的帮助和支援，使他们能够顺利地克服各种困难，完成自己光荣的任务。这种崇高的国际主义的军民关系，体现了并且深化了伟大的中苏友谊，它将进一步凝结成足以战胜一切的强大力量。 现在，当我们热烈庆祝苏联建军节的时候，当着旅顺口地区的苏联军队就要陆续离开我国撤回苏联的时候，我们必须继续加紧巩固和增强海防力量，我们必须更加努力学习苏联先进的军事科学和技术，在装备、训练和指挥各方面不断提高自己，把我们的人民解放军建设成同苏联军队一样的完全现代化的军队。我们不仅要有完全现代化的强大的陆军，而且必须有完全现代化的强大的海军和空军。我国军队必须更普遍更深入地向我们的最亲密的兄弟武装——苏联军队学习，最迅速最有效地加强我国的国防力量，继续加强中苏两国的军队为保卫和平而斗争的友谊。让我们两国的兄弟武装力量在为保卫和平的斗争中更亲密地合作吧！让我们欢呼苏联的军队——我们的兄弟武装力量万岁！

第1版()专栏： 彭德怀副总理兼国防部长的讲话大使同志、战士和士官同志们、军官和将军同志们： 今天我们在这里庆祝苏联建军三十七周年的光荣节日，我谨代表中华人民共和国政府、中国人民和毛泽东主席，向英雄的苏联军队表示热烈的祝贺，并向驻在旅顺口海军根据地的苏军全体将士表示衷心的感谢和慰问。 苏联军队从诞生的第一天起，就以保卫祖国安全和维护世界和平作为自己的神圣使命。三十七年来，不论是在打退帝国主义武装干涉的战争中，或者是在伟大的卫国战争中，或者是在战胜日本帝国主义的战争中，苏联军队在执行这一神圣使命方面，都建立了卓越的功勋。在反法西斯战争胜利以后的年代里，苏联军队坚定地执行着苏维埃国家的和平政策。现在，苏联军队已经是世界上头等的、装备优良的、具有高度作战能力的军队。苏联军队的强大和不可战胜，不仅在于它拥有完全现代化的武器和军事装备，而且，更重要地，还在于它有马克思列宁主义的军事科学的指导，它的每一个官兵都具有崇高的理想和伟大的爱国主义、国际主义精神。三十七年来的事实证明，苏联军队当之无愧地是世界和平和国际安全的坚强支柱，是人类进步和世界文明的伟大保卫者。 五年前，美国阴谋缔结片面的对日和约，以便于复活日本军国主义并策动日本军国主义分子重新进行侵略。因此，当时中苏两国决定共同防守旅顺口海军根据地。这是完全必要的。一九五一年九月美国公然签订了排斥中国和苏联的片面对日和约，同时又同日本签订了所谓美日安全条约和美日行政协定。这就把日本置于美国的长期军事占领之下，并且企图使日本成为美国侵略亚洲的帮手。事实上，美国正是以日本为基地进行侵略朝鲜的战争的。因此，中苏两国在一九五二年九月同意延长共同使用旅顺口海军根据地的期限。其后，由于中苏两国和其他爱好和平国家的努力，朝鲜和印度支那的战争在一九五三年和一九五四年先后停止了，国际紧张局势因而有了一定程度的和缓。日本人民争取祖国独立、民主、和平的斗争，也同时有了新的高涨。另一方面，中国在苏联的帮助下，大大地加强了自己的国防力量，中苏两国的友好合作关系也更加巩固。这一切就促使中苏两国在一九五四年十月议定苏联军队在一九五五年五月三十一日前撤出旅顺口海军根据地。中苏两国政府在作出这个决定的同时，还发表了关于对日本关系的联合宣言，表示愿意采取步骤使它们同日本的关系正常化，并且表示将完全支持日本在这方面所作的努力。 中苏两国政府关于苏联军队从共同使用的旅顺口海军根据地撤出的决定是不是意味着我们对于美国侵略集团利用日本军国主义进行侵略的可能性已经放松了警惕呢？绝对不是的。我们丝毫没有低估日本被利用来执行既与日本人民利益相违背、也与维护远东和平相违背的侵略计划的可能性。但是，日本最近的政局的发展使我们更加相信，日本人民会从自己身上找到足够的力量，踏上摆脱依附外国的地位和复兴自己祖国的道路，踏上同其他国家首先是同自己的邻国建立正常关系并进行广泛的经济合作和文化联系的道路。 中苏两国政府关于苏联军队从共同使用的旅顺口海军根据地撤出的决定是不是意味着向侵略者示弱呢？绝对不是的。恰恰相反，这个决定说明我们两国的力量和团结已经空前加强。如果任何人敢于发动侵略战争，我们两国随时都会互相支援的。我们警告美国侵略集团，不要打错了算盘，否则等待着它的只能是最悲惨的最可耻的下场！ 事实上，美国侵略集团的确常常把中苏两国为争取和平而作的努力，看成是软弱的表现。它积极重新武装西德，复活日本军国主义，并且在世界各地组织侵略集团和建立军事基地，来威胁和包围苏联、中华人民共和国和各人民民主国家。它甚至公开叫嚣要发动原子战争。在侵占了中国的台湾和澎湖列岛以后，美国最近更陈兵台湾海峡，企图以战争威胁和战争挑衅来迫使中国人民容忍美国的侵略，放弃解放自己领土台湾的正义斗争。美国似乎当真认为，用威胁和讹诈就可以把我们吓倒。 但是，美国侵略集团是失算了。中苏两国人民和他们的军队，对于反对侵略，并不是没有经验的。任何威胁和讹诈，过去没有能够、今后也永远不能够吓倒我们。我们两国人民从来就能够保卫自己并且给侵犯他们自由和独立的人以毁灭性的反击。今后还会是这样。毛泽东主席说得对：“我们大家可以看到，在我们中苏两国的伟大合作下，一切帝国主义的侵略计划，没有不能被粉碎的。它们一定要被彻底粉碎。只要帝国主义发动侵略战争，我们和全世界人民就一定要将它们从地球上消灭干净！” 同志们，你们在驻守旅顺口海军根据地的期间，很好地完成了苏联政府和苏联人民交付给你们的任务，充分地发扬了伟大苏联军队的光荣传统。中国人民将永远怀念着你们。在你们将要离开我国的时候，请允许我向你们，并通过你们，向全体苏联军队致敬。 苏联军队过去是，现在是，将来也还是中国人民解放军学习的榜样。为了把自己建设成为一支正规化和现代化的革命军队，中国人民解放军要不断努力地学习苏联的先进军事科学和苏军的建军经验。中苏两国的军队有一致的崇高理想和斗争目标，有牢不可破的团结和友谊。为了世界和平和人类进步，中苏两国的军队将永远并肩前进。 英雄的苏联军队万岁！ 中苏两国军队的团结和合作万岁！ 中苏两国牢不可破的伟大友谊万岁！

第1版()专栏： 驻旅顺口地区苏军代表的讲话亲爱的同志们： 请允许我代表全体苏联军人和他们的家属向以彭德怀同志为首的中华人民共和国代表团，并通过他们向伟大的、爱好自由的中国人民和中华人民共和国政府致敬。 苏联共产党以国际主义的精神、以尊敬各国劳动人民的精神教育着苏联人民。 苏中紧密的友谊就是充满相互友爱和尊敬、充满国际主义精神的真诚关系的榜样。 我们极其愉快地感到我们这种兄弟般的友谊是愈来愈热烈，愈来愈亲密。 中华人民共和国代表团前来参加苏联建军三十七周年纪念，又一次生动地证明了中国劳动人民对苏联人民和它的武装力量怀着崇高的敬意。 亲爱的同志们，我们衷心地感谢你们的慰问和你们对伟大的苏联人民和它的军队所表示的亲切祝贺。 亲爱的朋友们，在伟大的卫国战争以前，我们的国家和军队在资本主义世界面前是处在孤立的地位。但是，在我们这方面却有着世界各国千百万劳动者的同情和支持。因此我们就取得了胜利。苏联军队光荣地高举着自己的战斗旗帜，经受了最严重的考验，我们的军队击溃了希特勒德国和帝国主义日本的匪军，从而使欧洲和亚洲许多国家的劳动人民获得了自由和民族独立。 现在苏联已经不再是孤立的了。同它并肩前进的，有伟大的中国人民和它的英勇的人民解放军，有民主阵营的各国人民。 拥有八亿以上人口的苏中两国人民的伟大友谊和合作，对于巩固民主和社会主义的力量，起着决定性的作用。 苏中两国日益巩固的友谊和兄弟般的互助，对于我们两国经济发展和进一步提高人民的福利，起着重大的作用。苏联人民愉快地看到：人民中国正在成长，它的力量日益加强。 中国各族人民是在久经考验的英明的中国共产党领导了国家以后才有可能获得这些成就。 亲爱的朋友们，根据我们两国政府的决定，我们在最近期内即将离开你们这个好客的国家。旅顺口海军根据地和这个地区的全部设备将交由中华人民共和国完全支配。 在离开这里的时候，我们知道，旅顺口的防卫是会转到可靠者的手里。中国人民亲爱的子弟——英勇的人民解放军曾经不止一次地向全世界表明了：他们是有能力保卫自己祖国的荣誉和独立的。 在庆祝这个节日的时候，我借此机会，向我们的战友——光荣的中国人民解放军的将士们，表示最好的愿望和祝贺。 愿伟大的、牢不可破的苏中友谊日益发展和巩固！ 光荣归于为争取各国人民和平和安全而斗争的先锋队——苏中两国伟大的人民！

第1版()专栏： 驻旅顺口地区苏军军官 向旅大人民作报告 【新华社旅大二十二日电】在苏联建军节前夕，驻旅顺口地区苏军军官向旅大人民所作的关于苏军建军问题的报告，受到旅大人民的热烈欢迎。从二月十五日到二十日，已经举行了四百七十多场报告，听众有二十万多人。 十七日晚，在旅大设计公司作报告的苏军军官作完报告的时候，全体职工都欢腾起来。旅大市人民代表、女工程师关静芝将我国著名的手工艺品——绣着毛主席肖像和西湖风景的湘绣赠给了这位苏军军官；她并在一个粉红色的绸条上亲自用俄文写着：为永久的纪念、为深厚的友谊，把它赠给您！当您看到它时，将会使您想起您的亲如兄弟姊妹的中国朋友。 苏联军官在旅大煤建公司作报告时，女营业员于鸿钦特地送给苏联军官一封信和一张自己孩子的照片。信中说，她的这个孩子是在苏军的保卫下诞生的，照片留给苏联军官做个永久的纪念。在旅大百货公司，苏联军官作了报告后，又和营业员举行了联欢会，他们在一起尽情地跳舞和交谈。 各单位的职工听了苏军军官的报告后，都表示要学习苏军高度的国际主义和爱国主义精神，积极参加国家社会主义建设。旅大煤建公司职工听了报告后，劳动情绪更加高涨，他们正在为提前完成二月份国家计划而努力。

第2版()专栏： 保护耕畜，迎接春耕 隆芝 从去年冬季以来，在不少地区发生了农民大量出卖耕畜、畜价暴跌和滥宰耕畜的严重现象。被屠宰的牲畜中有相当大的一部分为有耕作能力的牲畜，还有母畜和幼畜。虽然，每到冬季，农民总要出卖和宰杀一些病老的耕畜，但数量没有去年冬季那样多。这种现象到现在还没有完全停止，应该引起我们最高度的注意。 产生这种情况的主要原因是：部分农民对于农业合作化及粮食统购统销政策尚有某些误解，部分地方在政策执行中发生了某些偏差，有些地方对牲畜贩运限制过严，灾区严重缺乏饲料。 大量出卖和滥宰耕畜的现象，是对于我国农业生产的严重威胁。因为在今后相当长的时期内，耕畜还是我国农业生产的主要动力，耕畜的大量损失，绝不是一两年所能恢复的。因此，各地都应把保畜工作列为当前重要工作之一，认真贯彻保护耕畜政策，立即采取有效办法，领导广大农民做好爱畜保畜工作。 我们要继续深入地对农民进行社会主义教育，使他们正确认识农业合作化和粮食统购统销政策，消除他们的各种误解和顾虑，鼓励他们饲养牲畜发展生产。目前有的农民认为参加农业生产合作社已是大势所趋，早晚都要入社，现在卖出牲口，既能得到现钱，又很省心，入社后还不愁没有牲口用，就把牲口卖了。这些人只顾个人眼前利益，忽略了整体的长远利益，这当然是错误的。试问大家都把耕畜卖了，合作社用什么来进行农业生产呢？结果还不是自己吃亏么？此外，对区、村干部和农民还要加强重视耕畜的思想教育，克服等待使用拖拉机、轻视耕畜在农业生产中的作用的不切实际的想法。在最近几年，我国还不能制造大量的拖拉机，实现农业机械化是相当长时期以后的事；即使将来实现了农业机械化，牲畜还是有它的重要用途的。苏联在社会主义工业已能大批生产拖拉机和农业机器的时候，还在反对过低估计马匹曳引力的作用的偏向，我们现在有什么理由轻视耕畜的作用呢？今天，我国耕畜还普遍缺乏，很多地区耕畜负担地亩面积过大，已经不能深耕细作；随着互助合作运动的迅速发展，双轮双铧犁及其他新式畜力农具的推广，农村中不但要求更多的耕畜，而且要求更健壮有力的耕畜。我们应该努力保护现有的耕畜，并且尽力繁殖耕畜；大量宰杀耕畜当然是不对的。 在农业合作化运动中，对于耕畜入社问题，必须认真贯彻自愿互利的原则，妥善地加以处理。耕畜入社问题直接关系着有牲畜户的利益，关系着中农和贫农的团结。处理这个问题，必须正确贯彻依靠贫农和巩固地团结中农的阶级政策，从社内现有经济条件和社员的觉悟水平出发，不宜操之过急，提出过高口号。一般新办的社，不必过早地实行耕畜折价归公的办法，而应根据实际情况，适当地采取社员私有、由社租用的方式。评分、记工或租费应公平合理，使合作社和养畜户都不吃亏。实行耕畜折价归公的社，应通过民主评议，力争牲畜作价公平合理，如当时市场畜价波动太大，可以参照农闲农忙的季节差价，适当提高入社牲畜的价格。畜价折款的偿还期限，应按各个合作社的具体偿付能力而定，一般不宜太长；期限过长的，经社员大会同意，可按当地信用社或国家银行的存款利率付息。耕畜入社后，要建立和健全饲养管理和使役制度，加强饲养管理，努力消除喂瘦喂死的现象，以带动广大农民爱畜保畜。湖北省襄阳县农业生产合作社规定了一些较好的办法：按耕牛体力和耕作难易，确定耕作标准；合理调整喂牛工分，鼓励喂牛社员的饲养积极性；社务委员推定专人领导和检查社内耕牛的饲养管理情况，并规定检查评比制度。这些办法，各地可参考实行。合作社对于社员的弱小的牲畜应该加以适当的处理；很多合作社都要求把小牲口换成大牲口，有的并限制母、幼、老、弱的耕畜入社，也是促使耕畜大量流入市场和被宰杀的原因之一。其实，合作社需要牲口干的活不一定都是重活，累活，所以健壮的大牲口可作重活，老弱牲畜可作轻便的零活（譬如为社员磨面，套车走亲戚等）；在土地较广的地方，还可利用荒坡草地发展畜牧业，多养母畜，繁殖仔畜。总之，只要能按照社内的农业、副业作周密计划，妥善处理弱小牲畜入社的问题，对于养畜户和全社都是有利的。 切实帮助农民解决饲料困难，努力拯救灾区耕畜，这是目前一项严重任务。要继续贯彻生产自救的方针，积极组织群众开展副业生产，以畜养畜，渡过最后难关。粮食和供销合作部门应根据各地实际情况，及时做好杂粮、薯类和糠麸、饼类、糟?等饲料的供应工作。一般地区要动员农民积极寻找可资利用的饲料代用品，如玉米秸、豆秸、荞麦秆、薯蔓等，可加工制成饲料，提倡粗料精喂；在有条件地区，可供应部分煤炭代替烧草，节约饲草喂牲畜。 加强市场管理，严格执行屠宰耕畜的检验制度，对保护耕畜也很重要。对凡造谣破坏，偷宰耕畜，压价套购，投机捣把者，应视情节轻重依法惩处。供销合作社应积极加强领导耕畜市场，鼓励并组织畜贩进行正当经营，有计划地做好牲畜交流和调剂工作。春季疫病对耕畜为害很大，要发动群众开展耕畜传染病的预防工作，及时掌握疫情，主动进行防治。灾区更易发生疫病，尤应及早注意防范。

第2版()专栏： 不要小看牛驴在农业生产上的作用 赵起 轻视牛、驴在农业生产中的作用，目前已成为一个带有普遍性的问题。许多地区的农业生产合作社拒绝社员带牛、驴入社。有些农业生产合作社低价卖出牛、驴，高价买回骡、马。有的地区发生了滥杀牛、驴的现象。 有些农业生产合作社的干部，认为合作社是半社会主义性质的经济，用小牲口显示不出它的优越性。的确，农业生产合作社是应该显示它的优越性的。但是这种优越性应该表现在：办好社，种好地，多收庄稼、多给社员分配收获物，以公积金逐步进行基本建设，服从国家计划，等等。合作社如果能够使用牛、驴增加生产，更会显示它的优越性。有些企图用添买骡、马来显示优越性的合作社，反倒暴露了自己的不优越。黑龙江克山县四区、讷河十四区有些农业生产合作社硬要把牛换成马，使大部社员都负了债，这不是很不优越了么？ 有些农业生产合作社的干部认为要使用新式畜力农具，牛、驴是不中用的。根据湖北、山西等省一些地区的经验，牛、驴不但能牵引新式农具，而且投资少，成本低。据湖北新式农具站的测定，新式畜力农具中的双轮双铧犁、圆盘耙、十行播种机都能用牛牵引。据这个站测定，用骡子犁地，每亩成本五千四百三十八元，用水牛犁地，每亩成本仅三千八百三十元。 有人说，他不想使用牛、驴种地，是因为牛、驴效率低。牛、驴的效率，是比骡、马低一些。但是低的并不多。据湖北新式农具站测定，在一般情况下，成组工作时，牛比骡、马的效率慢五分之一到三分之一。另据山西长子县小郭庄、辛庄等农业生产合作社的试验，三马一人一天可犁、耙十三亩多田，三驴一人一天可犁十二亩田，据黑龙江讷河经验，一匹马可负担六、七垧耕地，一头牛可负担五、六垧耕地。根据相当精确的计算，一个拥有三百亩田的农业生产合作社，如果用播种机播种，使用牛牵引比用马牵引至多延长一天，这种影响是不大的。 许多地区，牛、驴在耕畜中占的比重是很大的。像山西长治专区，共有耕畜四十四万头，其中有牛二十八万头，驴十二万头，骡、马仅有四万头。当然，骡、马都是很好的耕畜，应该很好地保护和使用骡、马。但是，因此而轻视牛、驴的作用却是很不对的。

第2版()专栏： 从五年来的物价稳定看人民币币值的稳定 张文 （一）自中华人民共和国成立以来，党和人民政府就十分重视制止通货膨胀和稳定物价的工作。 一九五零年三月中央人民政府发布了“关于统 一财政经济工作的决定”并在全国范围内贯彻实现后，很短的时期内就使国家财政收支接近平衡，消灭了预算赤字；停止了十二年来因战争及国民党反动统治所遗留下的巨大规模的通货膨胀；同时也严重地打击了市场上的投机活动。从这个时期开始，人民币币值稳定的时代便开始了。 五年来人民币币值一直是稳定的，而且是日益巩固的。它在人民解放战争中和国民经济的恢复和发展过程中都发挥了重大的作用。它在打击危害人民利益的投机奸商、保证物价稳定、维护人民利益等方面，也都发挥了重大的作用。 （二）五年来人民币币值的稳定情况，可以从五年来商品价格的稳定情况中得到充分的证明。因为价格是商品价值的货币表现。用物价的稳定情况来说明人民币的稳定，可以从如下几个方面来看： 一、全国批发物价指数：如以一九五○年三月为一○○，四月降为七五点一，十二月为八五点四，一九五一年十二月为九六点六，一九五二年十二月为九○点六，一九五三年十二月为九一点七， 一九五四年十二月为九二点三。（注：以上批发物价指数系数十个大中城市和数十种主要商品编制的）以上指数说明在一九五零年三月统一财政经济工作之后，由于市场上虚假购买力（囤积抢购）的消失，物价在四、五月份一度下落之后，就取得了基本稳定的局面。一九五零年美帝国主义侵朝战争爆发后，批发物价指数虽又略有上升，但在伟大的 “三反”“五反”运动以后又得到完全的稳定，并为此后的大规模经济建设创造了有利的条件。我国物价长时期的稳定，是中国近几十年来所没有的正常的现象。 二、商品分析：粮食、纱布价格的稳定是整个物价稳定的关键。党和人民政府自来对粮食纱布的价格稳定给以密切的注意。早在一九五一年初，国家便公布了棉纱统购的决定，把棉纱价格初步纳入国家计划轨道，从而稳定了纱价。对粮食采取在自由市场收购和调剂的办法。国家进入大规模建设时期以后，为了保证人民的吃穿需要并稳定物价，先后在一九五三年与一九五四年对粮食、棉布实行了统购统销。统购统销政策的贯彻证明了由国家掌握了粮食和纱布，除合理的保证了人民的需要外，并且取得了价格的完全稳定。在一九五四年严重的水灾情况下，国家出卖粮食的价格毫无变动，根本改变了中国历史上“粮食跟着水势涨”的旧规律。此外，在副食品方面，尽管由于生产增长的速度赶不上消费增长的速度，曾出现了不同程度的供应紧张和价格上涨现象。但是一方面在国家指导下积极增加了生产，另一方面，国营与合作社间经过大力加强收购与供应，结合着对私商的社会主义改造与市场的管理，到现在主要副食品的价格也已经逐渐的稳定下来了。例如上海市今年春节主要副食品的零售价格和去年春节比较、除猪肉、鸡蛋、豆油价格上升外，鸡、鱼、牛肉、干菜、鲜菜、水果价格均是下降的。 生产资料的工业器材价格，也因国内生产的恢复和发展，世界和平民主市场贸易的扩大，加以国家计划性的不断加强，国营企业内部分配范围的扩大，也在合理的水平上取得了稳定。 （三）从北京上海两个大城市粮食和布匹五年来的价格变化来看，列表如左：上表说明五年来大城市的粮食、布匹价格基本上没有变动，且稍有下降，而城市劳动人民的工资收入，五年来不断的在提高着，这就保障了城市劳动人民的生活在逐年的得到改善。 （四）从三个农村市场五年来的粮食和主要工业品的价格及其比价的变化来看，列表如左： 上表说明农民现在卖出与五年前同样数量的粮食所得到的人民币，去购买工业品时所买到的数量比五年前增加了。这是人民币深入农村，取得农民爱护，以及农民积极增加生产和巩固工农联盟的重要保证。 （五）从少数民族地区西宁市场五年来羊毛和布匹、砖茶的价格及其比价的变化来看，列表如左： 上表说明少数民族牧民现在卖出与五年前同样数量的羊毛所得到的人民币，去购买其所需要的茶、布数量比五年前也大大增加了。这是人民币深入牧区代替了银元，以及牧民积极增加生产和巩固民族团结的重要保证。 （六）我国人民币币值与物价的稳定，首先是由于在党和人民政府的正确领导下，五年来的工农业生产有了巨大的恢复和发展的结果。我国在恢复期间，工业总产值平均每年递增百分之三十六点九；在建设期间，工业发展的速度当然要低些，但是一九五三年工业总产值仍然比一九五二年增加了百分之三十三。如果加上农业和手工业，一九五四年的工农业总产值，将等于一九四九年的二点二倍。这样的发展速度，在旧中国是不能够设想的。工农业生产不断的发展，是人民币币值稳定的基础；加之我国人民币的发行是适应着国民经济发展的实际需要，由统一的国家银行——中国人民银行——按照有计划的工农业生产和商品流通的需要来发行的，所以就不会出现通货膨胀的现象，而是基本上相适应的。这是我国人民币币值与物价能够稳定的重要因素，也是人民币对旧中国货币以及资本主义货币重要优越性之一。 其次是由于社会主义经济比重不断增长的结果。国营、合作社营和公私合营工业的产值，在工业总产值中的比重，一九五四年预计将由一九四九年的百分之三十七上升为百分之七十一左右，国营和合作社营商业在社会商品零售总额中的比重，一九五四年已占百分之五十左右，在批发总额中的比重已占百分之八十左右。社会主义经济比重的增长，加上农业互助合作运动的开展，国家对资本主义工商业社会主义改造政策的贯彻实施，这一切都在保证着人民币币值和物价的稳定。在这里应该特别强调提出的是国营商业已经掌握了有关国计民生的主要商品的全部或大部，且有分布全国大、中、小城市的约两万个国营商业网，加上国营商业的强大助手 （供销合作社和消费合作社）约三万余个基层社，它们都按照政府所计划规定的价格出售商品，这对于保证人民币和物价的稳定是十分巨大的组织力量。正如斯大林同志所指示：“保证我国货币稳定性的，首先就是国家所支配的巨量商品，这些商品是按照稳定价格加入商品流转范围的。试问有那一个经济学家，能够否认苏联所独有的这种保证要比任何黄金准备更能切实保证货币稳定性呢？” （斯大林：“第一个五年计划底总结”）斯大林同志上述指出，对于我国过渡时期的货币同样是完全适用的，我国在过去五年中有过这样的经验，在一九五○年下半年抗美援朝开始时，那时全国的纱布产量已有百分之八十五由国营商业所掌握，私商只有百分之十五，但这百分之十五却起了波动价格的坏作用，后来政府采取了棉纱统购的办法，纱价才稳定下来。这说明关于国计民生的主要商品掌握在国家手中，金融物价的稳定才得到可靠的保证。 最后，也是最根本的原因，是人民币掌握在为人民服务的人民政府手中，它不是“资本主义经济”的手段，而成为人民政府进行社会主义建设和社会主义改造的手段了，因此人民政府采取的一切财政经济措施，（如近一年多来粮、油、布、棉的统购统销）都注意了保持人民币币值和物价的稳定。它不是剥削人民的工具，而是为人民服务的工具了。人民币不同于旧中国和帝国主义国家货币的这一本质，就决定了人民币和苏联及其他人民民主国家的货币一样是世界上最巩固最稳定的货币之一。 （七）我们完全可以相信，由于国家社会主义工业化的飞跃发展，由于社会主义改造事业的前进，社会主义经济比重的不断增长，由于人民政权的更加巩固，新人民币的币值必然将会比旧人民币更加稳定。

第2版()专栏： 什么东西妨碍着老社的提高 中共洪赵县委农村工作部 一九五四年十月二十二日到二十六日，中共山西省洪赵县委员会召开了有一百六十二个老社干部参加的干部会议。在这次会议上，运用了大家都当先生、都当学生的群众路线的方法总结了一百六十二个老社在农业生产战线上所取得的成就和经验。从总的成绩来看，这些老社是“增产了，稳固了，办好了，扩大了”。一九五四年，这一百六十二个社，共播种水旱棉田一万八千八百亩，产皮棉一百三十五万三千六百斤，每亩平均产皮棉七十二斤，比一九五三年农业社每亩增产七斤，比一九五四年互助组每亩增产十七斤，比单干农民每亩超过二十七斤，比全县棉田平均亩产超过十七斤十四两。同时，这一百六十二个社，共播种水旱玉米八千七百四十亩，共产玉米三百三十二万一千二百斤，每亩平均产玉米三百八十斤，比一九五三年每亩增产八十斤，比一九五四年互助组超过七十斤，比单干农民超过九十五斤。这些社共有三千四百二十六户社员，从试算预分来看：比一九五三年收入增加了的有两千九百二十三户，收入和一九五三年相等的有二百二十九户，共占社员总户数的百分之九十二；有二百七十四户比一九五三年收入略有减少，只占百分之八。一百六十二个社中，增产的有一百五十六个，占百分之九十六；比一九五三年生产略有减低，但比互助组和单干农民的生产仍高者有六个社，只占百分之四。 可是，我们决不能为这些总数和平均数所迷惑。不能不注意到，在这些老社中，还存在着好多问题：有六个社的生产量比一九五三年降低了；有六十四个社增产成绩不够显著。生产好、管理好、分配好的一类社只有四十八个；生产搞得不好、社内骨干闹不团结、劳动管理和财务管理混乱的三类社有十多个。有些一九五二年建立的社不如一九五三年建立的，一九五三年建立的社不胜一九五四年建立的。在二十三个丰产社当中，一九五四年办的新社就有十一个，一九五三年办的有十一个，一九五二年办的社只有一个。六个减产的社，都是一九五二年、一九五三年办的社；其中有一九五二年办的一个社，一九五四年的收入大大低于一九五三年。为什么会发生这些不应有的现象呢？老社不能提高的障碍在哪儿呢？在这次会议上，大家运用批评和自我批评的武器，把原因找出来了。 大家发觉，大部分老社都或多或少地有盲目乐观、骄傲自大、满足现状、不求进取的情绪。在这种情绪的支配下，有些社干部对待去他们社里帮助工作的同志是“看人下菜碟”；对其它地方的先进经验是满不在乎。他们喜人奉承，厌恶批评，有一点成绩就沾沾自喜，一受到表扬就“坐上了不落地的飞机”。对于自己的缺点，多方隐瞒；对别人的成绩，嫉妒嘲讪。县劳动模范刘洪玉领导的社，去年棉田里生了棉蚜；地委派去帮助他们的一位同志动员他们除治，刘洪玉不但不听，还说：“我们这个社生产年年提高，就不会减产！”结果，去年棉花产量比前年减低了百分之五十九。有一个社竟把六亩地忘掉了耕耙下种，草长了多高社干部还不知道；社外群众对面告诉他们，他们还自满地说：“哼，我们社里的地还能丢掉不耕种吗！” 一小部分社，特别是三类社，社干部有严重的不团结现象。他们互相扬丑，彼此拆台，抬高自己，打击别人；你说他没能力，他说你没本事。他们不好好地领导生产，有的甚至被阶级敌人利用。有一个社正社长和副社长因为改变一户地主和一户富农的成份，从普选到现在一直大闹不团结。闹的结果是什么呢？玉米减产九十六石。有一个村子的两个社的社长，过去在打日本、消灭蒋阎匪特的斗争中，同生死，共患难，人称“蜜里调油”。自从办起社，都当了社长以后，到了创造幸福生活的年代，却不能共甘苦；为一点点小事情，竟然白眼相视，嫉妒排挤；麦收时争场，秋收时争院，找区委，寻县委，大打官司。群众反映：“可没料到这两个人今天能闹成这个样子！” 在这些思想情绪支配下，怎能“以社为家” “先社后家”“大家办社”“积极劳动”呢？社干部是如此，社员们也就对公共财产不加爱护，对自己的一点烂绳索、破马瓢却认为神圣不可侵犯；卖给社里的粪里添土掺水，讨便宜，欺骗社。在个人和国家的关系上，有些社干部听说开劳动模范会，就夸大事实，虚报丰产；听说统购统销就压低产量，集体隐瞒。有些社干部对待互助组不是帮助，而是欺负；对待单干农民，不是满腔热情，而是“给小鞋穿”；对待地主、富农，不是划清界限，而是可怜同情，对入社的不愿清洗，对社外的还想拉进；对待贫农社员和新社员不是按互利政策适当照顾，而是要求绝对平均、同样投资、同样入股。 通过小组检查，大会讨论，大家一致认为：骄傲自满，闹不团结，就是许多老社不能提高的主要原因。不把这两块绊脚石搬掉，老社就不能前进。解决这个问题的方法是什么呢？就是运用集体的力量，开展批评和自我批评，大力加强农业社的政治思想教育工作，不断地以社会主义、集体主义、爱国主义、团结生产的思想，对资本主义、个人主义、骄傲自满、闹不团结等思想行为进行斗争。

第2版()专栏： 北京、甘肃、青海、福建等省市各族各界人民 热烈欢迎政府发行新的人民币 北京、甘肃、青海、福建等地各界人民热烈拥护政府发行新人民币。 北京市不少工厂、机关、学校和国营商店为新人民币的发行举行了报告会和座谈会，大家都欢迎这个好消息。石景山钢铁厂老工人高峻岭说，这次在物价稳定的情况下发行的新人民币，还是我们原来拥护的人民币，就是票面额缩小了。这种情况和国民党反动派发行“金元券”时，人心惶惶不安、抢购物资的情况，正是一个鲜明的对照。解放前物价暴涨时，石景山发电厂五十八岁的工人张凤鸣领了工资到农村买白薯，农民怕钱不值钱，不肯出售。这个现在每月收入一百多万元的老工人，听到发行新币后，说，“想想今天，比比过去，我高兴地眼泪都忍不住流了出来”。二十一日，中国百货公司北京市公司的二十五个零售商场的营业情况都像往常一样。人们用平静而欣慰的心情来迎接这次新币的发行。郊区远大农业生产合作社副主任王贵在信用合作社里存了三百五十万元。他说：“这笔钱过多少天还是一样，现在能买多少东西，将来同样能买多少东西。”国家机关和贸易部门的会计人员也在高兴地谈论发行新币将给他们工作上带来很大的便利。 二十一日，政府决定发行新人民币的消息传来时，正在兰州开会的甘肃省各自治区人民政府主席或副主席都表示非常拥护。甘南藏族自治区人民政府主席黄正清（藏族）在当天上午接到甘肃日报后，立即把发行新人民币的消息讲解给刚从牧区来的藏族人民听。他对记者说：藏族人民早就希望能发行印有藏文的纸币，新的人民币上印有汉、蒙、藏、维吾尔四种文字，正符合我们藏族人民的愿望。甘肃蒙古自治区人民政府副主席陈爱尔德尼巴图（蒙族）向记者说：“我们少数民族的文字能印在人民币上，这说明毛主席和共产党对我们少数民族人民是多么地关怀！”他还说：甘肃蒙古自治区的牧民都信任人民币，许多牧民还把过去积存下来的银圆拿到人民银行兑换人民币。新人民币发行后，更会得到蒙族人民的热烈拥护。阿克塞哈萨克族自治区人民政府副主席哈米（哈萨克族）对记者说：现行人民币票面额太大，牧民们大都记不清楚。许多牧民到国营商店和合作社去买货时，常常把自己带的人民币都交给售货员，让售货员自己取。他说，新人民币上面有维吾尔文，票面额又小，牧民们更会喜爱。 近两天来，在青海省协商委员会和青海省民族事务委员会分别举行的座谈会上，各委员和各族人士一致认为国家发行新的人民币和收回现行的人民币的措施是完全正确的适时的，并且符合各族人民的愿望。赵品山（汉族）、龙舟（蒙族）等在发言中指出，发行新的人民币对国家有计划的经济建设和人民生活都有很大好处。在我国反动派统治时期和资本主义的国家里，每一次币制改变，人民都要吃大亏，今天我们国家发行新币收回旧币，人民丝毫不受损失，这是再一次证明共产党领导下的国家的一切措施都是为了人民的利益，同时证明我们国家的日益强大。席元寿（土族）、古嘉赛（藏族）、马乐天（回族）等并表示要积极向人民群众广泛宣传发行新币的意义，如发现投机分子和造谣破坏分子，立刻向省人民委员会检举。 福州、厦门等地归国华侨、华侨家属热烈拥护国务院关于发行新的人民币和收回现行的人民币的命令。福州市归国华侨联谊会主任委员林珠光说： “几年来我国的财政经济状况已根本好转，物价稳定，和解放前完全不同了；但是现行货币票面额很高，对我们华侨、侨眷收寄侨汇时计算也很不方便。发行新币后，不但适应我国国民经济发展需要，同时也大大便利了我们归侨、侨眷日常生活的收支。”归国华侨、厦门市工商业联合会主任委员蔡衍吉说：“过去我们曾向有关方面建议发行票面额小的新货币，现在这个愿望实现了，这大大便利了我们工商界的计算，同时将更有助于国家经济建设的发展。”福州市归国华侨、公私合营福建省投资公司副经理郭瑞人说：我国发行新币和收回旧币是有充分的物资作准备的，新币发行是适应国家经济建设和人民生活需要的。（据新华社讯）

第2版()专栏： 中华全国工商业联合会发出通知 要求各级组织做好发行新币的宣传工作 中华全国工商业联合会在二月二十二日发出关于拥护政府发行新人民币、收回旧人民币的通知。 通知首先指出：政府发行新人民币的措施，完全为适应国家计划经济建设的需要和广大人民的愿望，在财政收支平衡和金融物价稳定的基础上，进一步健全和巩固我国的货币制度，以便利交易和核算。因此，全体工商业者应热烈拥护政府这一英明措施，并以爱国守法的实际行动，坚决实现命令中的各项规定。 通知要求各地工商联根据国务院命令及有关发行新人民币的文件内容，在中国共产党和政府的领导下，广泛深入地向私营工商业者进行宣传教育工作，同时阐释国务院命令中的各项规定。通知要求各地工商联督促工商业者严格按照国家规定的新旧币比率来计算价格，进行交易往来，正确地处理账务，处理债权债务；要检举和反对利用新币旧币同时流通进行欺骗蒙混及乘新币旧币折算交易之际抬高物价囤积拒售，以及其他渔利自私的违反国家法律的行为，同时要提高警惕，协助政府严厉打击一切反革命分子的造谣破坏，使国务院发行新币和收回现行人民币的命令，在工商界中完满地遵照执行。 通知最后说：新币的发行，对私营工商业者来说，是一次严肃的爱国守法的考验，各地工商联必须号召私营工商业者做到自觉自动地遵守国家法令，协助政府顺利完成发行新币收回旧币和确保市场稳定的工作。

第2版()专栏： 同苏军友谊相处的十年 新华社记者　鲁牧农　张新辰 从一九四五年八月二十二日苏军解放旅大到现在已经将近十年了。在这近十年里，旅大市人民同苏军建立起了十分深厚的友谊。苏军高尚的国际主义和爱国主义品质，给旅大人民留下了深刻的印象。 在旅大解放后最初的那些最困难的日子里，旅大人民永远不会忘记苏军兄弟般的帮助。那时候，受着美帝国主义支持的蒋介石匪帮从陆上、海上封锁着旅大。驻旅顺口地区的苏军部队便运来了上万吨的粮食，低价配售给旅大市人民；运来了原料、燃料，供应工厂开工生产；组织渔网工厂，解决了不少市民就业和生活的问题。在农村中，农民耕畜不够，苏军拨出大批马匹低价卖给农民，并主动地派出战马为农民耕地；农民缺少种子和肥料时，苏军又运来了上千吨的肥田粉和优良种子；天旱时苏军用汽车拉水给农民浇地；发现虫害时苏军又用飞机撒药消灭虫灾……。就这样，旅大人民在苏军的帮助下，度过了最困难的岁月。郊区的粮食产量，一九四五年只有十二万吨，一九四八年就增加到二十多万吨。农民们谈起增产的原因时，都感激地说：我们得到这样大丰收，应该首先感谢苏军的帮助。 相处的日子长了，友谊也更加深起来了。在旅顺口地区，人们到处可以看到这种友谊的结晶。这里的农村，过去电灯很少，苏军来后，拨出了很多器材帮助安装电灯，现在差不多村村都有电灯了。在郊区一个村子里，有一次苏军部队看到农民们在露天地里开会，他们便主动提出要帮助农民修建一个俱乐部。后来苏军无代价地供给了许多建筑材料，并派来许多战士和数十辆卡车，很快地建筑起了一个能容纳一千三百多人的俱乐部。苏军还为农村培养了拖拉机手，为棉农介绍了苏联著名的巴吉罗娃双手摘棉法，用这种方法摘棉可以提高工作效率三分之一。 近十年来，驻旅顺口地区苏军部队的医院究竟无代价地医治了多少中国病人，谁也说不出一个详细数字来。但是旅大人民中却流传着许多生动的故事。有一次，苏联军医列宾为了抢救一个中国学生的生命，自动输出了一百二十格兰姆的鲜血，挽救了这个学生的生命。在旅顺一个被服厂工作的名叫赵家富的工人，由于在日本统治时代过度的劳累而得了肺病，十多年来肺病老缠着他，他以为治不好了。有一天，赵家富正在工作时，一个名叫巴拉比利的苏军中校走到他面前，细心地询问他的病情，最后对他说：你的肺病应当治好，明天你到苏联海军医院去找我。赵家富不愿让自己的病麻烦苏军同志，第二天他没有去。那知道第二天刚过约定的时间，巴拉比利中校来了，他责备赵家富不应当不去，他说：你这样下去不但对自己不利，也是对国家的损失。第三天赵家富去了，立刻受到巴拉比利中校和其他苏联医务人员的欢迎，他这才明白巴拉比利中校原来是这个医院的院长。从那天起，赵家富的肺病经过苏军医院五个月的免费治疗，肺的溃烂部分开始钙化了。 近十年来，苏军将士们的家属也和旅大人民结成了亲密的朋友和邻居。平日，中苏两国的家庭主妇们经常互相帮助处理家庭琐事，互相照看孩子，中国的孩子亲热地称苏联妇女为“妈妈”，苏联的孩子也称中国妇女为“妈妈”。苏联军官斯捷潘涅格一家和农民刘文和一家就是最好的邻居之一。刘文和的爱人因孩子多，不愿参加生产，斯捷潘涅格的爱人就主动替她照看孩子，并向她介绍苏联妇女参加生产的情形，鼓励她参加生产。现在，刘文和的爱人已是农业生产合作社的妇女生产小组长了。

第3版()专栏： 批判实验主义对“真理”和“实在”的观点 孙定国 实验主义者所提出来的“真理论”的问题是直接接触到了关于真理——这个哲学上的重大问题之一——的一切方面，例如关于有没有客观真理的问题，关于相对真理和绝对真理的关系的问题，关于检验真理的标准的问题，等等。实验主义对于马克思主义真理论的各个重要方面都展开了穷凶极恶的进攻。为此，我们就必须对它进行严肃认真的批判。 实验主义者是最擅长于自己打自己嘴巴的，当他们谈到“经验论”的时候，对于哲学上的根本问题企图“以不了了之”来逃避它，而当谈到“实在论”（实际上“实在论”和“经验论”是一个东西）的时候，却又被迫把这个问题明白地提出来了，这就给予了我们批判它的“真理论”的一个极为重要的起点。现在就让我们从这里开始吧！ 一、马克思主义的物质论、感觉论和实验主义的“实在论”“感 觉论”的根本对立 胡适对于詹姆士的“实在论”的转述有这样一段妙文： “我们所谓‘实在’（Reality）含有三大部分：（A）感觉，（B）感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系，（C）旧有的真理。……我们且先说感觉。感觉之来，就同大水汹涌，是不由我们自主的。但是我们各有特别的兴趣，兴趣不同，所留意的感觉也不同。因为我们所注意的部分不同，所以各人心目中的实在也就不同。一个诗人和一个植物学者同走出门游玩，那诗人眼里只见得日朗风轻，花明鸟媚；那植物学者只见得道旁长的是什么草，篱上开的是什么花，河边栽的是什么树。这两个人的宇宙是大不相同的。 “再说感觉的关系和意象的关系。一样的满天星斗，在诗人的眼里和在天文学者的眼里，便有种种不同的关系。一样的两件事，你只见得时间的先后，我却见得因果的关系。一样的一篇演说，你觉得这人声调高低得宜，我觉得这人论理完密。一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。 “那旧有的真理更不用说了（请读者注意，胡适认为不用说的东西，我们在下边也不提到它了——孙）。总而言之，实在是我们自己改造过的实在。……宇宙是经过我们自己创造的工夫的。”（着重点是我加的——孙）〔一〕 这真是一段富有诗意的文章，真是应有尽有的绝妙境界。可是恰恰在这里，就已经完全暴露了实验主义的“实在论”的主观唯心论的实质，暴露了它和马克思主义物质论的对抗的实质。 为了使读者容易明白起见，我们先把这一段引文的主要论点归结如下： 首先是关于感觉。第一、胡适认为感觉是随着人的兴趣不同而有所不同，因此，感觉的来源是兴趣，而兴趣也就等于是感觉了；第二，胡适又认为人们注意的部分不同，各人心目中的“实在”也就不同，诗人和植物学者所注意的部分不同，感觉不同，从而他们的宇宙也就大不相同。因此，“实在”也就是感觉，宇宙也就是感觉了。这是结论之一。 其次是关于感觉的关系和意象的关系。第一、诗人和天文学者眼里的满天星斗的不同的感觉所引起的种种不同的感觉和意象的关系，就有了他们的不同的宇宙，不同的“实在”；第二、两个人对于一件事、一篇演说有不同的感觉所引起的感觉和意象的关系的不同，就有了不同的宇宙、不同的“实在”；第三、一个人对于一百个大钱的摆法不同，也还是代表了感觉和意象的关系的不同，因而又有了不同的宇宙、不同的“实在”。这是结论之二。 胡适在上面的两个结论的基础上就得出第三个结论：“实在”是我们自己改造过的“实在”，宇宙是经过我们自己创造的宇宙。 从这里可以明白看出：感觉是第一性的而“实在”、宇宙是第二性的。再进一步说，“实在”、宇宙是感觉的派生物，而同时又存在于感觉之中。因此，感觉是实验主义者纯主观的世界，而“实在”、宇宙也还是实验主义者的纯主观世界。这就是詹姆士和胡适所宣扬的“实在论”的全部精髓。显然，这种“实在论”是实验主义者在明目张胆地攻击马克思主义哲学的物质论。从马克思主义的哲学观点看来，物质是第一性的，而感觉却是第二性的。没有客观物质的存在，就不可能产生人们的任何感觉，在这里，即以胡适自己所举的例子就足够驳斥胡适的胡说了。 诗人、植物学者和天文学者眼里的日朗风轻、花明鸟媚、花草树木和满天星斗——这一切自然现象正是客观存在着的实在，正是客观的物质世界，正是由于首先有了这个客观的物质世界，才引起了诗人的感觉和兴趣，才引起了植物学者和天文学者的感觉和兴趣。显然，在这里，这些客观存在着的自然现象，不管是诗人借以为写景抒情的对象，还是自然科学者借以为科学研究的对象，总是客观存在着的，总是不以人们的意志（感觉、兴趣）为转移而客观存在着的。这就是马克思主义的物质论的观点，这也就是马克思主义的唯物论的感觉论的出发点。 从实验主义的“实在论”的观点出发，就得出结论：感觉是第一性的，“实在”、宇宙是第二性的，因而感觉的实在内容，只是他的主观世界，而并不是客观世界的反映。从辩证唯物论的物质论出发，就得出结论：物质是第一性的，感觉是第二性的，因而感觉的实在内容，不是主观世界，而是客观世界的反映。 辩证唯物论的物质论、感觉论和实验主义的“实在论”“感觉论”就是这样尖锐地对立着。 但是，在这里我们还必须指出，胡适所转述的詹姆士的旧调子，并不是什么新的东西，而恰恰就是贝克莱的“存在就是被感知”，马赫的“物是感觉的复合”的旧调重弹。在这里我们可以引出马赫在一八七二年所写的一段话作证。这一段话就是：科学底任务，“只能是：（一）研究表象之间的联系底规律（心理学）。——（二）发现感觉之间的联系底规律（物理学）。——（三）阐明感觉和表象之间的联系底规律（心理物理学）”〔二〕。 请读者对比一下，马赫在这里的三条，和胡适所转述的詹姆士的三条，除开旧有的“真理”一条外，几乎完全是照抄下来。 正是在这里，不能不引起读者注意，利用“感觉”这个字眼来混淆哲学上的唯物论和唯心论的根本路线，正像利用“经验”的字眼来混淆唯物论和唯心论的两条根本路线一样，是一切马赫主义者的惯技。 正因为是这样，我们不能不永远记住列宁关于 感觉论所提出的重要原理之一，即从承认感觉这一命题出发，可以走上完全不同的两条路线，可能走上主观唯心论的路线，也可能走上唯物论的路线。列宁指出：“从感觉出发，可以依着主观主义底路线前进而达到唯我论（“物体是感觉底复合或结合”），或依着客观主义底路线前进而达到唯物论（感觉是物体、外间世界底映象）。在第一种观点——不可知论，或更稍进一步，主观唯心论——看来，客观真理是不能有的。在第二种观点，即唯物论看来，承认客观真理是重要的。”〔三〕 显然，我们在这基础上，进一步来分析辩证唯物主义客观真理论和实验主义主观“真理论”是有重大意义的。 二、客观真理论和主观“真理论”的根本对立 关于实验主义的主观“真理论”，胡适转述了詹姆士这一段话：“什么是‘真理’（Truth）？这个问题在西洋哲学史上是一个顶重要的问题。那些旧派的哲学家说真理就是同‘实在’相符合的意象。这个意象和‘实在’相符合，便是真的；那个意象和‘实在’不相符合，便是假的。这话很宽泛，我们须要问，什么叫做‘和实在相符合’？旧派的哲学家说‘真的意象就是实在的摹本（Copy）。’詹姆士问道，‘譬如墙上的钟，我们闭了眼睛可以想像钟的模样，那还可说是一种摹本。但是我心里起的钟的用处的观念，也是摹本吗？摹的是什么呢？又如我们说钟的发条有弹性，这个观念摹的又是什么呢？这就可见一切不能有摹本的意象，那 “和实在相符合”一句话又怎么解说呢？’”〔四〕 这显然是在向着科学唯物论的认识论——反映论作恶毒的攻击！是的，科学唯物论的哲学家在物质是第一性的，意识是第二性的理论基础之上，是认为真理是客观存在着的，凡是客观存在的事物，都有它自己所固有的本质和属性，都有它自己所固有的客观规律性。这个客观规律性，也就是客观真理。因此，从认识论上来说，人们认识的正确与否，也就是指的和这个客观事物的规律性相符合与否。这就是正确与错误的唯一标准。现在即以詹姆士举的例为例，譬如墙上的钟反映到人的头脑中来，你就必须承认这个钟是一个客观存在，而我们头脑中有了钟的反映乃是由于钟的存在。在这里那怕就是詹姆士闭了眼睛（或者说是瞎了眼睛），但是詹姆士头脑中所想像的钟的一切都不能不是这个钟的摹本的。可是，詹姆士在这里却竟然给唯物论者提出难题来。他提出即使钟的模样可以是摹本，但是在他心里所起的钟的用处的观念不是摹本，钟的发条有弹性这个观念也不是摹本。这就是说钟的用处和钟的发条有弹性，这不是钟的本身所固有的。这完全是离开人的常识的胡说。试问，不是钟所固有的用处，又是什么东西引起了詹姆士心里的钟的用处的观念呢？不是钟的发条有弹性，又是什么东西引起詹姆士的心里的发条有弹性这个观念呢？从唯物主义的观点看来，正是由于钟的用处才引起了钟的用处的这个观念，正是由于钟的发条有弹性才引起了钟的发条有弹性这个观念，这恰恰就是证明了人的感觉、思维、观念是对于客观的钟所固有的属性的摹本。没有钟的客观存在，没有钟的固有属性，任何上帝（或者是任何魔鬼）都不可能给予这个宗教家的儿子——詹姆士关于钟的任何观念！而詹姆士恰恰就是否认了这一点，因之，那就赤裸裸地暴露出他的主观“真理论”的真像了！ 但是还要请读者注意：我们决不应该为詹姆士的这种主观“真理论”只是一种世界观上的混蛋和真理论上的胡说而轻轻放过。这种胡说牵涉到一个极为严重的问题，牵涉到哲学上的认识论的根本问题。 马克思主义的认识论首先是在承认物质第一性和意识第二性的基础之上而提出了客观世界是可知的这样一个唯一正确的认识论的理论。 关于这个唯一科学的认识论的原理，列宁曾根据恩格斯分析从煤焦油里取出亚里查林的例子而得出来如下的重要结论：“（一）物是不依赖于我们的意识，不依赖于我们的感觉，在我们之外存在着，因为无疑地，亚里查林昨天曾存在于煤焦油中，而同样无疑地，我们昨天还对于这个存在一无所知，我们没有从这个亚里查林方面得到任何感觉。 （二）在现象与物自体之间决然没有而且也不能有任何原则的差异。区别简单地只是已经认识的与尚未认识的之间的区别。…… （三）在认识论上，正如在科学底其他一切领域中一样，我们应该辩证地思考，即是，不要以为我们的认识是既成的和不变的，而要分析从无知中怎样出现了知识，不完全的、不确切的知识怎样变成了更完全的和更确切的知识。”（着重点是我加的——孙）〔五〕 显然，这是唯一正确的科学的认识论，这种认识论本身就强有力地给科学和革命事业开辟了极为广阔的道路。因为，既然物是不依赖于我们的意识、感觉而在我们之外存在着，那么，我们的认识就必须力求符合于在我们之外存在着的物或客观世界。这就给我们提出了在认识论上的主观与客观相符合的根本要求。既然在现象与物自体之间没有而且也不能有任何原则的差异，那末这就加强了人们对于经过实践证明了的科学知识的确信。既然在认识论上必须辩证地思考，这就不能不鼓舞着人们为追求客观真理而奋勇向前，使人们的科学知识日益丰富和日益深刻化起来。 全世界的工人阶级及其先锋队——共产党和工人党，正是在正确地运用着这种科学的认识论，把客观真理，也就是客观事物的规律性作为我们的纲领、路线、方针、政策的客观的物质基础，从而进行着改造世界的巨大工作。 而与此相反的认识论——实验主义的“认识论”，是在不承认物质第一性、意识第二性的前提之下而否认了客观真理的存在。因而他们的所谓“真理”是纯主观的。这样他们在认识论上就不能不陷于不可知论的泥坑。从这种不可知论出发詹姆士把人们带到了有神论：“我自己硬不信我们的人世经验就是宇宙里最高的经验了。我宁可相信我们人类对于全宇宙的关系就和我们的猫儿狗儿对于人世生活的关系一般。猫儿狗儿常在我们的客厅上书房里玩，他们也加入我们的生活，但他们全不懂得我们的生活的意义。我们的人世生活好比一个圆圈，他们就住在这个圆圈的正切线上，全不知道这个圆圈起于何处终于何处。我们也是如此。我们也住在这个全宇宙圆圈的正切线上。但是猫儿狗儿每日的生活可以证明他们有许多的理想和我们相同，所以我们照宗教经验的证据看来，也很可相信比人类更高的神力是实有的，并且这些神力也朝着人类理想中的方向努力拯救这个世界。”〔六〕 这是一段令人发呕的话。但是，这却是现代的不可知论者关于世界是不可知的认识论的绝妙传神之笔。在这里，特别重要的是詹姆士的坚决否认客观真理，他绝望地企图把比人类更高的神力当作 “实有的”东西，并且希望依靠这种神力朝着“人类理想中的方向”（就是垂死的资产阶级的理想的方向）拯救资本主义的世界。这正如列宁所说，不可知论者对于客观真理的否定，就不能不对于一切幽灵、魔鬼、天主教圣徒们大开其门（美帝国主义以梵蒂冈为它的反动支柱之一就是铁证）。在这种认识论的基础之上，实验主义者就不能不坚决反对客观真理，否认客观世界的规律性。因为这种规律性告诉我们，客观世界是在发展变化着，资本主义制度的必然被消灭，资本主义制度必然被社会主义制度所代替，美帝国主义的必然崩溃与灭亡，已经是历史地注定了的，这是客观真理。为帝国主义服务的哲学家詹姆士，又怎能不惧怕这样一条客观真理呢？又怎能不在客观世界的规律性面前颤栗呢？他不跑到不可知论的泥坑里喊叫，又会发出什么有力量的声音来呢？詹姆士所说的宇宙圆圈的正切线，不是别的，正是美帝国主义的死亡的边缘。 只有当我们揭露了这一点的时候，我们才能深刻地理解到为什么胡适说“科学的律例是人造的，是假定的——是全靠他解释事实能不能满意，方才可定它是不是适用”的实际意义。作为帝国主义的奴才的胡适，所谓真理就是为美帝国主义或为旧中国的统治阶级服务的“真理”，为了帝国主义和蒋介石的利益，他是不能不反对任何客观真理的。 问题很明白：承认世界的可知性，就承认客观真理，这就是马克思主义认识论的出发点，它本身就带来了我们的马克思主义哲学认识论的党派性。承认世界的不可知，承认主观“真理”，这就是实验主义的认识论的出发点，它本身也就同样地带来了实验主义哲学认识论的党派性。 三、实验主义对绝对真理的否定和我们对绝对真理同相对真理的 正确关系的分析 列宁在批判俄国马赫主义者波格唐诺夫的时候，曾尖锐地指出波格唐诺夫把有没有客观真理的问题和关于绝对真理同相对真理的相互关系的问题相混淆。现在，实验主义者胡适，同样地重复着马赫主义者波格唐诺夫的错误。他企图玩弄否定永久真理的花样，来否定绝对真理的存在。 胡适的话是这样的：“知道天下没有永久不变的真理，没有绝对的真理，方才可以起一种知识上的责任心……那绝对的真理是悬空的，是抽象的，是笼统的，是没有凭据的，是不能证实的。”〔七〕 胡适在这里把永久不变的真理和绝对真理混为一谈，这不是出于无知，就是他的阴谋诡计。马克思主义认为所谓永久不变的真理，乃是历史上的反动统治阶级把对他们的统治有利的东西加以永久化、绝对化。至于绝对真理乃是指的真理的绝对性，是和真理的相对性紧密相联系的一个问题。正如列宁所说：“如果客观真理是有的，那末表现客观真理的人的表象能否一下子、完全地、无条件地、绝对地表现它，或者只能近似地、相对地表现它？这……是关于绝对真理与相对真理的相互关系问题。”〔八〕 胡适所以要玩弄着否定永久真理的花样（其实，胡适是有他自己的永久真理的）来否定绝对真理，正是他的不承认客观真理的必然的逻辑结果；而我们马克思主义者之所以承认绝对真理，正是我们承认客观真理的必然的逻辑结果。列宁说过： “作一个唯物论者，就是说要承认我们的感觉器官所展示的客观真理。承认客观的、即不依存于人和人类的真理，就是说在这个或那个方式下承认绝对真理。”〔九〕 胡适认为知道天下没有绝对的真理，方才可以起一种知识上的责任心，实际上，如果不承认有绝对的真理，那就要取消科学，消灭人类任何可能的知识上的责任心。胡适所说的绝对真理是悬空的，是抽象的，是笼统的，是没有凭据的，是不能证实的，那不过是他否认客观真理的一种方式而已。 马克思主义的关于真理的完整的说法是：真理是客观的、绝对的而又是相对的，这是马克思主义关于真理的唯物论和辩证法。 马克思主义坚持客观真理的理论，就必然坚持绝对真理的理论。它认为自然现象和社会现象都有它的绝对真理，绝对真理是客观存在着的。同时它又认为绝对真理不是人们一下子所能达到的。因之，在承认绝对真理的基础上，马克思主义又指出人们是通过相对真理逐渐接近绝对真理的。 在人类认识的历史发展过程中的某一阶段上，对于某些事物的认识，只能有相对真理的意义，但是其中就包含有绝对真理的颗粒。例如对物质构造的问题，古代人们曾经认为是空气、水、火、土等元素构成的。当然，这是很朴素的猜测，然而，在这种猜测中已经包含着某些绝对真理的颗粒了。十七八世纪由于科学的发展，物理学家们认为物质是由原子构成的，原子是物质的不可分的最小的粒子。这种认识较之把空气、水、火、土等看作构成物质的元素，就包含更多的绝对真理的颗粒了。但是，十九世纪末二十世纪初，由于放射性元素的发现，使得能够把原子分裂开，从而人们的认识就深入到原子内部去，发现了原子内部的复杂的结构。这样，人们就认识了原子不是物质的不可分的最小的粒子，原子的内部还包含着质子、中子、电子、正子、介子、中微子等具有不同性质的小粒子。显然，这个伟大的发现，又使人们关于物质结构的认识，向着绝对真理大大前进了。但是，它还不是最后的绝对真理，而跟以前对于物质结构的认识一样，也还只有相对真理的意义。对于自然现象是如此，对于社会现象也是这样。 由此可见，绝对真理和相对真理的关系的正确解决，乃是人们对于客观真理的认识的广度和深度的问题。人们的认识，不能够把客观世界的复杂情形一下子全面地、绝对地反映出来，但是它可能永远不断地，逐次地、相对地来接近它、反映它。真理的相对性就在于它是反映着在某一历史条件下人们所能够认识到的客观真理。所以任何相对真理都包含着绝对真理的颗粒。这就叫做相对之中有绝对。 承认客观真理而又承认绝对真理和通过相对真理逐渐接近绝对真理的理论，在革命实践中是具有重大意义的。在这个理论的指引之下，人们就可以对于伟大的未来，抱着无限的热望，就可以使人们对于无穷无尽的客观真理贡献出最大的力量，去发现它，去追求它；在这个理论的指引之下，人们就可以永远地保持着谦逊谨慎的态度，在已发现的相对真理的基础上，不断地去接近绝对真理；当然，在这种理论的指引之下，人们还可以为了伟大的未来而紧紧地掌握着当前的现实，相信科学知识的确实性，相信党和国家当前的政策方针的现实性，而刻苦地、坚韧地为了明天而又全力地抓住今天。 而实验主义者却竟然企图否认绝对真理。当然，它就不可能了解相对真理与绝对真理的关系，更不可能承认通过相对真理逐渐接近绝对真理的理论。在这里，我们还应指出实验主义的认识论，正和马赫主义的认识论是一样的，它们都是把相对论作为认识论的基础的。 什么是相对论呢？简言之，就是把人们的认识的相对性这一因素加以绝对化。相对论本身不能不是形而上学的。从马克思主义观点看来，绝对同相对之间的对立也还是相对的，这就是说，既不可以把绝对的一面绝对化，也不可以把相对的一面绝对化，而是要辩证地把握它们。实验主义者既然把人们的认识的相对性绝对化起来，那么，它就不可能不陷入绝对怀疑论、不可知论和诡辩主义或者是主观主义。列宁说：“从赤裸裸的相对论底观点出发，可以证明任何诡辩是正确的”。〔十〕而在这里，詹姆士关于“一元多元”的诡辩，又给我们提出了铁的证据。他说：“从前的大病，在乎把多元的心理，看得非常害怕，以为多元便是捣乱，必有系统条理一致才好；其实换一个观点，把人的经验看作不断的意识之流，一元与多元便都有位置。……所以世界的一元多元，不成问题，而问题在于什么地方应用统一，什么地方应用多元。”〔十一〕好一个多元论，好一个相对论，该用多元用多元，该用一元用一元，这还有什么绝对真理之可言呢？ 显然，任何对绝对真理的否认，都不能不是相对论的观点，而相对论在理论上既然是诡辩的，从而在政治上就不能不为反动势力服务。 正是在这个意义上，列宁的一段著名的话，就不能不成为马克思主义坚持不渝的原则，这段话就是：“辩证法，……包含着相对论、否定、怀疑论底契机，可是并不归结为相对论。马克思和恩格斯底唯物辩证法无条件地包含着相对论，可是并不归结为相对论，就是说，它不是在否定客观真理的意义上，而是在我们的知识对于这个真理的接近底界限底历史条件性的意义上，承认我们的一切知识底相对性。”〔十二〕（着重点是原来所有的） 四、两种实践观和两种效果论 我们现在还有必要研究一下检验真理的标准问题。关于这，实验主义者向马克思主义提出极尖锐的问题，那就是他们的“效果论”。胡适在转述詹姆士、杜威哲学的时候，曾反复地强调了实验主义的方法是着重实际效果的。他们所说的“效果”是什么呢？那就是用人造的假设来解释事物，看它解释的是否满意。他说：“实验主义绝不承认我们所谓‘真理’就是永永不变的天理；他只承认一切‘真理’都是应用的假设；假设的真不真，全靠他能不能发生他所应该发生的效果。这就是‘科学实验室的态度’。”〔十三〕“……律例原不过是人造的假设用来解释事物现象的，解释的满意，就是真的，解释的不满人意，便不是真的。”（着重点是我加的——孙）〔十四〕 按照胡适的说法，解释得“满意”就有效果。那么，满意的标准到底是什么呢？是歪曲客观来服从主观的“满意”呢，还是主观和客观相一致的满意呢？因此，以什么来做满意的标准，就是这个问题的核心。显然，实验主义者的所谓“满意”只能是他主观上的满意，只能是歪曲客观来服从他的主观的“满意”，因为他们是根本不承认客观真理的。 我们在上边曾经引用过的詹姆士所说的：用得着一元的时候就可以用一元，用得着多元的时候就可以用多元，这当然是在任何时候都可以解释得 “满意”的。奴隶主剥削奴隶可以解释得“满意”；封建主压迫农奴可以解释得“满意”；资本家剥削工人可以解释得“满意”；华尔街老板要进行战争当然也可以解释得“满意”。即以胡适而论，把陈炯明说成革命的而把孙中山说成不革命的，可以解释得“满意”；拿阎锡山、何键的钱来为封建军阀说话，可以解释得“满意”；从美国回台湾投蒋介石一票，并把仅有的一点古物从台湾运到美国去，可以解释得“满意”；写文章、作演说反对共产党，反对中华人民共和国，借以从美帝国主义手里领点美元津贴来苟延残喘，维持垂死暮年，当然也可以解释得“满意”了！这正如列宁所说的：“对于唯物论者，人的实践底‘效果’证明着我们的表象与我们所感知的物底客观本性之符合。对于唯我论者，‘效果’是我在实践中所需要的一切，实践是可以同认识论分离开来的。”（着重点是我加的——孙）〔十五〕马克思主义认为只有实践才是检验真理的标准，只有实践才是认识论的基础。毛泽东同志在他的“实践论”一文中反复地论述过：只有实践才是检验认识的标准。认识只能来源于实践而又被实践所检验。这就是马克思主义认识论强大力量的源泉。 因此，读者必须注意，实验主义所说的“效果”是不能和我们通常所说的效果混为一谈的。他们的“效果”是歪曲客观来符合主观的“效果”，他们的“效果”就是帝国主义利益的表现。而我们的效果是主观与客观相一致的效果，是全世界工人阶级和劳动人民利益的表现。 两种实践，两种效果，这是我们应该和实验主义者截然分开的！ 五、科学与反科学的斗争 在我们批判了实验主义的“真理论”的各个方面之后，最后还不能不提出关于科学和反科学的斗争的问题。只有辩证唯物主义的世界观、方法论、认识论，才能是唯一科学的世界观、方法论、认识论。理由很简单，这首先是在于它承认客观真理。在承认客观真理的基础之上才能产生真正的科学。而对于实验主义者来说，他们根本不承认客观真理，那也就没有任何科学可言了。实验主义者对于科学正如一切唯心论者一样，是窃取和歪曲自然科学的成果而作出对于他们有利的结论。马赫主义就是如此，实验主义也是如此。胡适歪曲科学成就，认为由于达尔文主义出现，旧的科学规律被废除了，新的科学规律被创造出来了。因此，他就作出科学规律是人造的结论。这正是最好的证明。而胡适对玄学鬼丁文江和玄学鬼张君劢的关于“科学”和人生观的论战，竟然把科学的标签贴在玄学鬼丁文江的前额上，那更是最好的证明。 实验主义的反对科学本身，就必然要走上信仰主义的道路。而胡适的“我的宗教”（“不朽”）一文恰恰又说明了他正是通向信仰主义。在胡适身上，是根本没有什么科学可言的。尽管他在这一方面装腔作势地说詹姆士是宗教家的儿子，而在实际上，胡适也恰恰就是这个宗教家的儿子的后裔。 因此，在清算胡适思想流毒的时候，为保卫科学而斗争，不能不是我们的神圣任务。 附 注： 〔一〕“实验主义”，“胡适文存”卷二，第一○五——一○六 页。 〔二〕列宁：“唯物论与经验批判论”，人民出版社版，第六三 页。 〔三〕同上书，第一五三页。 〔四〕“实验主义”，“胡适文存”卷二，第九八页。 〔五〕列宁：“唯物论与经验批判论”，人民出版社版，第一二 八——一二九页。 〔六〕“胡适文存”卷二，第一○三页。 〔七〕“实验主义”，“胡适文存”卷二，第八一页。 〔八〕列宁：“唯物论与经验批判论”，人民出版社版，第一四 九页。 〔九〕同上书，第一六○页。 〔十〕列宁：“唯物论与经验批判论”，人民出版社版，第一六 四页。 〔十一〕杜威五大讲演。 〔十二〕列宁：“唯物论与经验批判论”，人民出版社版，第一 六四页。 〔十三〕“实验主义”，“胡适文存”卷二，第八○页。 〔十四〕同上书，第七八页。 〔十五〕列宁：“唯物论与经验批判论”，人民出版社版，第一 六七页。

第3版()专栏： 苏联军队是苏维埃国家和平和安全的可靠支柱 苏联陆军大将 克·莫斯卡连科 二月二十三日，苏联人民和全体进步人类都在纪念苏联陆军和海军建军三十七周年。苏维埃国家的劳动人民在这一天庆祝自己的武装力量保卫伟大十月社会主义革命成果和保卫苏联国家利益的光荣战绩。 我国的武装力量是苏联人民亲爱的子弟兵，是他们的当之无愧的骄傲。苏联军队的整个历史，是忠诚地为人民服务的榜样，是勇敢和英雄主义的榜样。苏联军队所完成的和正在执行着的崇高任务，它的高度的道德品质和战斗素质，使苏联军队赢得了劳动人民的热爱，赢得了全世界人民的尊重和敬仰。 苏联军队是新型的军队。无论是按其阶级本质来说，或者是按其目的与任务来说，苏联军队同一切资本主义国家的军队有着根本的区别。 任何资产阶级国家的军队，都是压迫劳动人民与维护资本家政权的工具。 苏联军队是真正的人民的军队。我们的人民和军队是一个整体，是一个家庭。苏联军队同人民是血肉相关的。它不是为剥削者服务，而是为已经获得了解放的工人和农民服务。它保卫着劳动人民的利益。各族人民摆脱压迫和奴役的解放者的称号，它是当之无愧的。由伟大的列宁所缔造的共产党，是苏联武装力量的组织者和领导者，是它的具有全世界历史意义的胜利的鼓舞者。弗·伊·列宁教导说，苏维埃国家必须经常地准备保卫社会主义的成果，所以人民需要一支强大的军队。列宁指出，有了巩固的军队以后，我们就是不可战胜的。没有巩固的军队，我们就会成为帝国主义奴役者的不可避免的牺牲品。 在共产党的领导之下，苏联武装力量经历了一条光荣的战斗道路。它在同社会主义祖国的敌人进行无数次战斗的过程中成长并巩固起来。每当帝国主义者企图以武力来剥夺苏联人民的自由和独立，来恢复在苏维埃国家内的资本主义的奴役时，苏联军队就在全体人民的积极支持下给予帝国主义侵犯者以歼灭性的打击。 在国内战争和外国武装干涉的年代里，苏联军队粉碎了十四个帝国主义国家和反革命的白卫军的联合力量。还在那时，苏联军队就表现出自己是世界上的最好的军队。 在伟大卫国战争的年代里，苏联武装力量充分地表现出了自己的无可比拟的道德品质和战斗素质，对于祖国的无限忠诚，以及保卫人民利益的本领。在共产党和以斯大林为首的党中央委员会的领导下，苏联军队取得战胜侵犯苏联的强大、残暴的敌人的具有世界历史意义的胜利，在自己的战斗旗帜上增添了不朽的光荣。 在伟大卫国战争的战斗中，苏联人民表现出了无数的英勇事迹。在战争的年代里，有近一千一百万人由于英勇行为和功勋卓著而获得苏联的勋章和奖章。一万零九百四十三名军人得到了苏联英雄的崇高称号。在资本主义国家的军队里是没有也不可能有这样大量的英勇事迹的。 希特勒德国及其国际帝国主义鼓舞者认为苏维埃国家及其武装力量是软弱的，因而挑起了反苏战争。但是他们大大地失算了。战争再一次有力地证明了：苏联军队是不可战胜的军队。它的不可战胜性的主要源泉，就是建立在工农联盟的巩固基础上的苏维埃社会主义制度。国家工业化和农业集体化，各民族的友谊和苏维埃爱国主义，给苏联军队以伟大的不可战胜的力量。 依靠了在战前几个五年计划年代里建立起来的强大的重工业，苏联人民为自己的军队装备了头等的战斗技术装备，保证了战胜敌人的一切必需品。苏联的战斗技术装备，按其质量来说，是优越于任何资本主义国家的。 苏联军队之所以能够顺利地完成自己对祖国所负的天职，击溃敌人，是由于它得到了整个后方与苏联各族人民的竭力支持。在战争的年代里，工人阶级、集体农民、人民知识分子都创造了巨大的劳动成绩，并以自己的英勇努力来争取胜利。 第二次世界大战并不是按照帝国主义的计划结束的。它们原想消灭或者至少是削弱社会主义国家，但这种打算失败了。苏联的武装力量不仅捍卫了祖国的自由与独立，而且还从法西斯奴役下拯救了欧洲与亚洲的人民，使许多国家人民能够永远摆脱帝国主义的束缚，而走上民主发展和建设社会主义的道路。苏联人民及其军队在人类历史中的伟大功绩即在于此。 正因为这样，现在整个民主阵营的各国人民和全世界的进步人士都同苏联人民一道来庆祝每年的苏军建军节。他们都把苏联军队看作解放者的军队、社会主义与民主的希望和支柱，看作是反对帝国主义反动派和侵略、争取世界和平与安全的可靠堡垒。 ×　×　× 苏联人民和他们的军队是在我国取得共产主义建设的新成就，在巨大的政治与劳动高涨、进一步巩固祖国的力量和威力的情况下来纪念苏联陆军和海军建军三十七周年的。 共产党领导下的苏联人民，在为争取提前完成五年计划的斗争中，满怀信心地前进。在发展重工业——社会主义经济的强大基础、整个国民经济进一步发展的依据、苏维埃祖国边疆不可侵犯的保证——方面已获得了新的巨大成就。苏联一九五四年的重工业产量已增加为一九四○年的三点四倍。在这样的基础上，顺利地发展着运输业，新的工厂和住宅的建筑、农业、日用品生产，并以最新的战斗技术装备与武器来装备苏联军队。 在争取祖国进一步繁荣，争取完成和平的共产主义建设的计划的同时，苏联人民不能不估计到，反动的帝国主义势力正在千方百计地制造国际紧张局势，准备把新战争强加在我们头上。因此共产党和苏联政府，要更加不倦地关怀苏维埃国家实力的进一步巩固，苏联武装力量的更加完善。 苏联一贯地为争取和平与国际安全而斗争。它的和平政策受到了世界各国人民的热烈支持，因为这种政策是符合于他们的根本切身利益的。苏联领导着伟大的和平、民主和社会主义阵营，这个阵营团结着九亿以上的人民。由于苏联、中华人民共和国和其他爱好和平的国家的努力，已经在朝鲜和印度支那实现了和平，消除了亚洲的两个危险的战争温床。 但是事实说明，美帝国主义者和它的英国、法国以及其他的追随者们，正在竭力企图使国际局势复杂化和发动新的世界战争。美帝国主义者用公开的侵略行动来侵占属于中华人民共和国的台湾岛，并且蛮横地干涉中国的内政。 不久以前，侵略性的北大西洋联盟理事会通过了关于在这个集团力图发动的新战争中使用原子武器的决议。已经走上了准备原子战争道路的美国侵略势力的罪恶计划，激起了各国全体人民的愤怒和最坚决的谴责，苏联人民和所有爱好和平的人类一样，热烈地支持世界和平理事会维也纳会议的告全世界人民书。千百万人正在这个文件上签名，这个文件将成为反对原子战争挑拨者的有力武器。 虽然苏联为了保卫本国人民的和平劳动和生活而应该掌握原子武器和氢武器，但苏联政府仍然一贯地要求禁止这种武器，并提出了把原子能用于和平目的的许多重要建议。在苏联已经建成了世界上第一个原子能电力站，并向工业与农业供电。 和平和人类的敌人的政策却是完全相反。美帝国主义者正在扩大原子弹的储备，制订原子战争的计划。美英统治集团正在复活由前希特勒的将军们领导的西德复仇主义军队，而数百万人和数千个城镇就是因为他们而被杀害和破坏的。美帝国主义并且还准备用原子武器来装备这种杀人犯的军队，以便反对苏联和其他爱好和平的国家。 在这些条件下，苏联人民和世界各国所有爱好自由的人民，就不得不采取紧急措施以防止侵略。在讨论保障欧洲和平和安全的莫斯科欧洲国家会议上，苏联和欧洲人民民主国家公开宣称，如果西德被重新武装起来，民主阵营的国家就要在组织武装力量和司令部方面，在加强自己的防御力量方面采取共同的措施。 ×　×　× 苏联人民沉着地满怀信心地展望着未来。在共产党和苏联政府的领导下，他们在建设共产主义社会和加强国防力量方面，正在争取达到新成就。苏联人民不会被战争挑拨者的威胁和叫嚣吓倒的。 伟大的苏维埃祖国的武装力量捍卫着苏联人民的和平劳动。在任何时候，他们都能够使任何战争冒险者和挑拨者的热昏的头脑冷静一些，强迫他们尊重苏联的社会主义成果和苏联的威力。

第4版()专栏： 越南民主共和国外交部发表声明 反对曼谷会议破坏日内瓦协定 【新华社讯】越南通讯社河内二十二日电：越南民主共和国外交部在二十二日发表声明，斥责定于二月二十三日在曼谷开幕的东南亚条约组织会议的召开。声明全文如下： 日内瓦会议的成功已经使得印度支那的敌对行动停止，从而促进了国际紧张局势的缓和，并且为和平解决悬而未决的争端和敌对行动创造了良好的条件。但是，因为这对美帝国主义者的侵略和准备战争的政策是一个沉重的打击，美帝国主义者就在一九五四年九月拉拢多数不是在亚洲的七个其他国家，签订了马尼拉条约，来建立实际上是一个东南亚侵略集团的所谓东南亚条约组织。 用“共同防御”、“维护共同安全”等类的词句来掩饰它们侵略其他国家的阴谋，是全世界爱好和平的人民根据过去几年来的亲身体验已经看穿了的美帝国主义者的老诡计。因此，越南、柬埔寨和老挝三国人民，亚洲各国人民以及全世界所有爱好和平的人民，一致强烈抗议建立这个侵略性的东南亚集团。美帝国主义者竟然不顾这种日益激烈和坚决的反对，召集了将在二月二十三日举行的曼谷会议，以便加速实现他们的侵略阴谋。 美帝国主义者在曼谷会议上的主要目的是想找出办法在远东制造新的紧张局势，扩大他们在亚洲的侵略，以及加速准备新战争。 为了达到这个目的，美帝国主义者计划召开曼谷会议，以便增加马尼拉条约签字国的军事力量，并且在美国的指挥下把它纠合起来。这个会议将讨论设立东南亚条约组织侵略性军事集团的一个常设机构的问题，和建立置于这个常设机构指挥下的机动战斗部队的问题。因此十分清楚，美帝国主义者正在加强和纠合军事力量，以便在亚洲挑拨起新的紧张局势，准备对亚洲国家的侵略战争。 曼谷会议将讨论美帝国主义者所谓受马尼拉条约保护地区内政治混乱的问题。事实上，这不过是一种烟幕，以便于推行美帝国主义者想进一步干涉亚洲国家内政、加紧镇压亚洲各国人民和平民主运动的计划。 曼谷会议还将讨论经济“援助”问题。但是，人人知道，在“援助”招牌下掩盖着的是：美帝国主义者一直在处心积虑地想掠夺亚洲的财富，一直在利用美元压力，企图使亚洲各国人民屈服。 虽然马尼拉条约还没有得到所有签字国家的议会的批准，美帝国主义者就急忙召开了曼谷会议，他们这样做，是希望贬低预定在一九五五年四月在印度尼西亚召开的亚非会议的影响，破坏亚非各国人民和政府为保卫和平、争取民族独立和加强国际友好而作的努力。 美帝国主义者在就要召开的曼谷会议上的军事、政治和经济侵略诡计，是以亚洲为总目标，但特别针对着南越、老挝和柬埔寨。许多消息和美国外交界人物的看法透露出来：曼谷会议将几乎完全用来讨论印度支那问题。 美帝国主义者想利用曼谷会议来实现他们破坏履行印度支那停战协定的阴谋，把南越以及柬埔寨和老挝拉入东南亚侵略集团，并且阻挠越南通过自由和民主的普选取得统一。这种背信弃义的计谋最近已经由美帝国主义者在越南破坏日内瓦停战协定的新活动中得到了证明。杰·劳·柯林斯从华盛顿回到西贡后，就赞扬在南越对居民进行的恐怖行动和屠杀，以及对民主自由的绞杀行为。美帝国主义者和他们的追随者一直在策划并且加紧把北越人民强迫遣送或诱骗到南越去。他们一直在进行欺骗，要把公共机关的机器设备和公用事业的机构加以转移，用军事暴力强迫平民撤往南越，并且在关于移交海防地区的讨论中制造困难。他们用美国军事和财政援助来实现他们的增加南越军事力量的计划。这些军队是由美国将军奥丹尼尔训练的，而且事实上是由美帝国主义者指挥的，并且用来镇压南越的和平民主运动，企图阻挠越南的统一、实现他们把越南分裂为两部分的阴谋，把南越变成美国的一个殖民地和军事基地。 召开目的在于加紧组成东南亚侵略集团并把南越、柬埔寨和老挝拉入这个集团之内的曼谷会议，以及美帝国主义者在南越的其他活动，是完全同日内瓦协定不相容的。这是同越南停止敌对行动协定第十六条关于禁止向越南运入一切增援部队和军事辅助人员的规定不相容的。这是同上述协定第十七条关于禁止运入一切增援的各种类型的武器、弹药和其他作战物资的规定不相容的。这也是同越南停止敌对行动协定第十九条和日内瓦会议最后宣言第五项不相容的。这两个条款规定：双方应注意，务使划归他们的地区不参加任何军事同盟，并不被用来恢复敌对行动或服务于侵略政策。 作为日内瓦停战协定的一个签字国的法国政府，参加了马尼拉会议以后又参加曼谷会议，就必须对上述破坏停战协定的行为分担它的责任。英国的好战集团追随美帝国主义者，违反了英国人民的利益，并且受到亚洲各国人民和全世界人民的反对。 越南人民和越南民主共和国政府一贯正确地和认真地履行着日内瓦停战协定。越南人民和越南民主共和国政府同亚洲国家的人民和政府一起，努力保卫和平，并且根据中印和中缅总理的联合声明中所提出的五项原则，积极地实现加强亚洲国家之间的友好的政策。 因此，越南人民和越南民主共和国政府坚决反对曼谷会议，并且强烈抗议美帝国主义者的破坏日内瓦停战协定的活动。 越南人民和越南民主共和国政府坚信，美帝国主义者的背信的阴谋注定要遭到失败，日内瓦停战协定一定会被严格地履行，他们的巩固和平、实现统一和在越南全境取得独立和民主的斗争一定会获得胜利。 越南人民和越南民主共和国政府深信：亚洲各国人民和全世界人民将不会容忍美帝国主义者破坏和平的阴谋，并且将进一步紧密他们的队伍来反对和粉碎美帝国主义者利用亚洲人打亚洲人的诡计，以便维护亚洲和全世界的和平。

第4版()专栏： 越联战线全国委员会和越南保卫世界和平委员会发表声明 抗议马尼拉条约国家将在曼谷举行的会议 【新华社二十二日讯】据越南通讯社河内二十一日讯：越南国民联合战线全国委员会和越南保卫世界和平委员会常务委员会十七日在河内举行联席会议，参加的有越南各阶层人民的代表。会议发表了一项声明，强烈抗议马尼拉条约国家即将在曼谷举行的会议。 声明指出，美帝国主义者召集的曼谷会议，是为了实现侵略阴谋和达到战争挑衅的目的，这种目的是同东南亚各国人民的愿望和利益完全抵触的。 声明说：“我们对这次会议的召开表示坚决的抗议，并且宣布：曼谷会议可能通过的任何有关越南和北越或南越人民的决议都将被认为是无效的。我们确信，这个会议可能作出的任何决议对于印度支那和整个东南亚都将是没有价值的。” 声明说，从侵略性的马尼拉条约集团成立以来，越南人民就一直在反对这个集团。他们将同东南亚各国人民一样，继续坚决地反对这个集团。声明表示深信：“东南亚以及全世界的和平力量一定能粉碎美帝国主义者的一切战争挑衅的阴谋和活动。” 【新华社雅加达二十二日电】印度尼西亚“人民日报”二十一日发表评论，斥责将在二十三日在曼谷举行的马尼拉条约国家会议。 评论说，美国正在企图通过东南亚条约巩固它对台湾的占领。美国正在拼命地企图抓住台湾不放，把它当作美国的殖民地，并且把它变成一个对苏联和中国发动新的战争的基地。曼谷会议就是要为美国的进一步行动作准备。评论指出，没有任何力量能够阻挡中华人民共和国行使它的主权，解放它自己的领土台湾。评论指出，曼谷会议目的还在于破坏亚非会议。曼谷会议的目的在于战争，而亚非会议的目的在于世界和平。前者企图扩大军事条约，后者主张扩大和平地区。 评论还指责美国企图通过曼谷会议为干涉印度尼西亚内政铺平道路的阴谋。

第4版()专栏：短评 日内瓦协议的国际义务不容背弃 据法新社报道，老挝将派遣一名观察员出席二月二十三日在曼谷举行的东南亚条约组织会议。 所谓“东南亚条约”就是美国策划下在一九五四年九月马尼拉会议上建立殖民国家在亚洲的军事集团的条约。这一条约公然干涉东南亚国家的内政，在亚洲制造分裂和紧张局势，威胁亚洲的和平。这一条约以及它的议定书把柬埔寨、老挝和越南南部划为条约所适用的领土，把它们任意地划入签字国家的“保护”区域；这就已经违反了日内瓦会议关于印度支那三国不得参加军事同盟的协议。 日内瓦会议的最后宣言中明确规定：日内瓦会议的每个与会国家在对柬埔寨、老挝和越南三国的关系上，保证尊重上述各国的主权、独立、统一和领土完整，并对其内政不予任何干涉。中国是遵守这一诺言的，中国也密切注意其他国家是否同样遵守这一诺言。美国、英国、法国都是日内瓦会议的与会国家，都应该承担共同的义务。老挝是日内瓦会议与会各国所应该共同保证的国家，日内瓦会议的协议中明确规定不得参加军事同盟，不得服务于侵略政策。但是现在却有报道说老挝将派遣观察员出席曼谷会议，这就是进一步地违反日内瓦会议的协议。这种行为显然将会是一个危险的步骤，应该引起全世界的密切注意。

第4版()专栏： 印度总统谈和平共处五项原则和台湾局势 【新华社新德里二十二日电】据印度新闻处消息：印度共和国总统普拉沙德博士二十一日在国会预算会议上发表演说。 普拉沙德在演说中回顾了印度一年来的对外关系。他说，印度同所有其他国家的关系仍然是友好的，而且同其中许多国家的了解和合作一直在增长。普拉沙德说，“我愿意特别提一提中国和印度关于西藏的协定。这个协定肯定了这两个伟大的国家的友谊，这种友谊对亚洲和世界和平极为重要。在这个协定中，确定了某些原则，这些原则是可以更广泛地应用的。许多其他国家也已承认这些原则是可以推广的。我们有时称之为‘潘奇雪拉’（按：这是印地文，意思就是五项原则）的五项原则就是互相尊重彼此领土完整和主权，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利和和平共处。我把这些原则介绍给你们并衷心相信，它们将愈来愈成为国际关系的基础，从而保证全世界的和平和安全。” 普拉沙德说，亚非会议“标志着这两个大陆上的国家的发展和它们参与世界事务过程中的另一阶段。我确信，它一定会替这些国家带来更大的谅解和合作，并促进世界和平事业”。 普拉沙德说，“过去一年中，实在说来是第二次世界大战结束以来，突出的事件是促使印度支那战争结束和为和平解决印度支那各国的问题奠定基础的日内瓦会议。日内瓦会议处理的是非常重要和困难的问题，但是有关各国寻求和平解决的努力，终于得到了成功。因此，会议就树立了榜样，我希望在今后能仿效这个榜样来解决其他国际争端和冲突。” 普拉沙德在谈到台湾地区的局势时说，“我国的政府只承认一个中国政府，那就是人民共和国，并认为这个共和国的要求是正当的。但是我真诚希望，这些困难的问题将会和平地和通过谈判方式得到解决。” 普拉沙德表示希望完全禁止生产核子武器，并且把原子能用于和平的目的。

第4版()专栏： 春日正一就日本共产党竞选政策发表演说 号召日本人民团结一致争取日本的独立和自主 【新华社二十二日讯】东京消息：日本共产党机关报“赤旗报”在十四日刊载了日本共产党中央指导部主席春日正一关于日本共产党竞选政策的演说。 春日正一说：这次大选有很重大的意义，因为它是由人民的力量所获得的大选。 春日正一指出：在这次大选中，人民首先要求全面地清算吉田内阁的政策和美国的占领政策。这种政策使日本完全隶属于美国，使日本的政治、经济、文化和人民生活各方面都受到美国的干涉和压迫，使得日本的经济和文化不能自由发展。不仅如此，美国为了在亚洲进行侵略，把日本变成了军事基地，并且强迫日本实行重整军备。 春日正一说：日本共产党坚决反对这种政策，要求把隶属于美国的政治和外交转变为独立自主的政治和外交。这也是人民一致的要求。为了实现人民的迫切要求，首先要反对同美国缔结的一切不平等条约，排除美国的干涉，使日本能够站在独立自主的立场，同中、苏两国恢复邦交，和一切国家来往并进行自由贸易。这不仅是挽救日本经济困难，也是达到日本的独立的第一步。同时，这也是巩固亚洲各国和日本的和平与友好的稳固的道路。 春日正一谈到了鸠山内阁企图修改宪法、公开重整军备的政策。他说；修改宪法和公开重整军备，就是把日本人民投入战争的危险中，就是威胁世界和平。共产党号召全国人民一致反对和粉碎这种危险的政策，大量削减重整军备的费用，把它用于社会福利事业方面。 春日正一最后号召全国人民团结一致，坚决冲破美国和日本反动分子的反对，朝着争取独立、和平和安定国民生活的目标前进。

第4版()专栏： 日本公众要求恢复日中日苏邦交运动开始 日本经济界人士认为我发行新币表明政治经济基础巩固 【新华社二十二日讯】东京消息：日本公众要求同中、苏两国恢复邦交的“恢复邦交月”运动，已经从二十日开始。 这个“恢复邦交月”是日本恢复日中、日苏邦交国民会议发起的，得到日中友好协会、日苏亲善协会、日本工会总评议会、全日本妇女团体联合会、大日本水产会等六十个团体的支持。 在“恢复邦交月”期间，在东京将举行外交、渔业等问题的四个会议；同时，在全国各地将举行要求恢复日中日苏邦交的县民大会，并且进行放映苏联电影等活动。 【新华社二十二日讯】东京消息：日本经济界人士在评论中华人民共和国国务院发行新的人民币时认为：这个措施表明了中国政府在政治和经济上奠定了坚实和巩固的基础。 日本国民经济研究协会理事长稻叶秀三发表谈话指出：发行新的人民币是实行缩小票面金额。中国政府所以能在这时候采取这一措施，是因为它的基础已经巩固了。 永和商事公司常务董事石黑信二说：这表明中国的“国家力量有了新的基础，所以是重要的消息。” 据共同社报道，日本贸易界人士非常重视中国从三月一日起发行新的人民币的措施。他们认为采取这个措施是由于中国国内经济稳定。他们并且对日中贸易更趋稳定的前景表示乐观。

第4版()专栏： 曼谷会议是为了准备战争 胡今 在美国的策划下，“东南亚集体防务条约”参加国（美国、英国、法国、澳大利亚、新西兰、泰国、菲律宾和巴基斯坦），今天在曼谷举行会议。西方通讯社和报刊不断透露，各种准备战争推行殖民主义的重大阴谋活动正在围绕这一会议而展开来。特别值得注意的是，曼谷会议和美国最近在亚洲采取的挑衅性的侵略步骤，有着密切的关联。 美国和其他参加条约国家发出的正式通告说，曼谷会议的目的，是“讨论执行马尼拉条约的办法”，并就所谓“关系条约地区的和平和安全的问题交换意见”。只要略微观察一下事实，就可以看出，这个会议的目的实际上跟这个地区的和平和安全毫无共同之处。按照美国的打算，曼谷会议要把这个东南亚条约组织——侵略性的军事集团组织进一步具体化，或者用他们自己所爱用的话：装上“牙齿”，以发挥它作为美国的战争工具的作用。显然，这是对亚洲和平的重大威胁。 早在召开曼谷会议之前，美国国务卿杜勒斯就已把美国的计划公开了出来。这个计划的主要部分是建立一支“机动的攻击力量”，并且设立一个“常设司令部”。据消息透露，美国要求这支军队主要由美英法三个殖民国家的“联合的海军和军事力量”组成，其他参加条约的国家也要承担各种军事义务，包括提供一定的武装部队和军事基地。 美国“纽约时报”透露说：美国打算组织的马尼拉条约“军事委员会可能采取八个签字国军事代表联合参谋部的形式。这些军事代表在定期的会议上将研究每一个国家对该区防务所能承担的义务——巴基斯坦、泰国和菲律宾所出的人力；法国、英国、澳大利亚和新西兰所出的海空军和人力；美国所出的海空军。这个委员会或参谋部将拟出一个计划，根据这个计划，在紧急时期内可以设立一个联合司令部”。 这个侵略集团的组织者竭力宣传东南亚条约是为了东南亚国家的“防务”，是对这些国家的安全的“保护”；但这个虚伪说法早就破产了。从上面的事实看，这个条约是从战争的模子中铸造出来的。为了实施这个条约而成立的军事集团组织，是为了分裂亚洲、准备战争和维护殖民主义。对于这点，东南亚各国舆论是有清醒的估计的，它们把美国这一组织军事集团的活动正确地断定为“对亚洲人民的独立和自尊的一种挑战”（印度“自由新闻报”的评论），是美国“实际上在制造战争”（缅甸“新光报”的评论）。 马尼拉会议以后的这几个月中，美国加紧进行的侵略活动，更清楚地证明了这种论断。目前，美国在这个地区的侵略矛头首先是指着中华人民共和国。 美国原来是要把台湾包括在东南亚条约的“条约区域”之内，以便把它的伙伴拖入对中华人民共和国的军事冒险中去。虽然这一条款因为各种因素而没有在马尼拉会议上通过，但美国同蒋介石卖国集团签订战争条约后，杜勒斯一再公开说，美蒋条约将同东南亚条约和其他军事条约联结在一起，形成从阿留申群岛到南太平洋的包围中华人民共和国的“共同安全体系”。这说明，不管那次会上发生了什么事情，美国丝毫也没有改变它要把东南亚条约参加国家卷到它侵略中国的活动中来的主意。 现在，美国正在进一步企图利用曼谷会议来扩大对中华人民共和国的武装干涉，把它的伙伴紧紧地束缚在美国这个侵略政策上面。法新社报道说“预料在会议举行时，美国国务卿杜勒斯将设法劝说东南亚条约组织的其他成员国把东南亚的安全和美国在台湾海峡的战略联系起来。”艾登启程出席曼谷会议之前也证实曼谷会议将“非正式”讨论台湾问题。中国人民对于任何外国干涉我们解放自己的领土台湾都感到极度的愤慨，并认为不论以什么形式参加这种干涉就是对中国人民的敌视行为。 除此以外，美国还想通过曼谷会议来达到另外一个重大目的：破坏日内瓦协议。美国干涉印度支那局势的侵略活动，近来是更加放肆了。它不仅唆使南越违反停战协定关于保证民主自由的条款，而且企图阻挠日内瓦协议规定的印度支那三个国家的普选的实现。美国总统驻南越特使柯林斯拟定的分裂越南、把南越变为南朝鲜第二的军事、政治和经济计划，已得到华盛顿的批准，并已在逐步付诸实施。 大家知道，美国已经不顾日内瓦会议关于恢复印度支那和平的协议，把老挝、柬埔寨和越南南部划入马尼拉条约特予适用的国家和领土范围之内，实际上就是要把这些国家拖进军事联盟中去，变成美国的军事基地。现在，美国干涉者正在竭力企图实现这一目的，以便在这一地区重新燃起战火。老挝已以“观察员”的名义应邀出席曼谷会议，这就是进入这个军事集团的第一步，从而也就是进一步违反了日内瓦会议关于印度支那三国不得参加军事同盟的协议的行为。但是杜勒斯还不以此为满足，他还宣布他参加曼谷会议后还要到印度支那去进行活动。美国企图破坏日内瓦协议的阴谋是越来越明显了。 西方消息显示，曼谷会议在所谓“反对共产党侵略”和“防止颠覆活动”的烟幕后面，还掩藏着另外的“紧急”任务，那就是设法把一些亚洲国家拉进东南亚条约集团，同时对那些不愿上钩的国家加施各种压力，企图迫使它们放弃独立自主的政策，接受美国的驱使。东南亚侵略集团的策划者表明，它对于占东南亚总人口五分之四的主要国家一直拒绝参加这个冒名为“东南亚”的集团，特别是对于即将在万隆举行的亚非会议，感到惶恐不安。因而，先是叫嚷必须“抵制”亚非会议，后来又说必须加以 “影响”并设法从内部去进行破坏。这完全证明美国仇视亚非人民的友好合作是根深蒂固的。任何国家真正致力于维护和平和自由独立，都是美国的侵略政策和战争政策所不能容许的。 为了替美国这种“实力”政策戴上“慈善”的外貌，杜勒斯说曼谷会议要讨论“经济福利”问题，亦即马尼拉条约所标榜的所谓促进东南亚国家的 “经济发展”问题。强盗起善心，这究竟是什么把戏，是不难看破的。美国各种各样的宣传机器早就公开承认美国真正关心的是这一地区盛产的战略原料如锡、石油、橡胶、铁、砂等，并要各国继续实行损害它们经济的“禁运”，以便美国控制它们的市场。 以上种种事实，彻底地暴露了曼谷会议的阴谋目的，同东南亚和亚洲各国千百万人民的愿望完全背道而驰，并将对远东和东南亚和平带来新的战争威胁。它已经，并且必将继续激起亚洲人民的坚决反对。 必须指出，马尼拉条约是美国在得到英国的支持下建立起来的。如果没有英国的支持，美国就不会那么容易地在亚洲肆行侵略，组织侵略性的军事集团，来危害亚洲和平。但是，在许多重要问题上，英国却坚持继续追随美国的侵略政策和战争政策，使英国人民蒙受战争威胁，使亚洲人民更加认清英国仍然极力想维持它对亚洲人民的殖民主义统治。英国的这条道路显然是行不通的。英国人民不能容许这样做，亚洲人民也同样不能容许。事实上，英国企图以追随美国的办法来维持它对亚洲的殖民控制，而美国却正在倚靠英国的支持来在亚洲取代英国的殖民地位。帝国主义的这种矛盾不论他们如何掩饰，都是要发展下去的。 谁都看得见，美国在亚洲拼凑军事集团准备战争的计划，正在受到东南亚和亚洲人民的声势浩大的坚决反抗。美国及其追随者一切想改变东南亚条约声名狼籍情况的努力，都没有能够成功。东南亚主要国家都拒绝参加东南亚条约。二月二十四日印度 “自由新闻”说：“印度和这个地区的其他自由国家不愿参加东南亚条约组织式的联盟，理由很简单：它们相信融和的外交和庄严的和平及不干涉的宣言。”“锡兰时报”在评论曼谷会议时也严正表示：“凡是保证不卷入任何一个国家集团的国家都必须继续不和它发生任何关系。”这些都反映了亚洲人民维护和平、反对战争集团的深刻愿望。这种深刻愿望是任何人所不能忽视的，是任何战争活动所不能吓倒的。亚洲人民必将为维护和平、反对战争而坚持斗争到底。

第4版()专栏： 民主德国人民议院向西德议院提出新建议 建议就准备全德选举问题立即举行谈判 【新华社二十二日讯】据德意志通讯社柏林二十一日讯，德意志民主共和国人民议院主席团十八日向西德联邦议院提出了新的建议，建议就准备全德选举问题立即举行谈判。 这项建议提出由人民议院派遣代表团在二十四日到联邦议院说明人民议院对自由和民主的全德选举、选举法以及国际监督的基本观点，也邀请联邦议院派遣代表团到人民议院来，在人民议院下一次全体会议上说明联邦议院对这一选举的意见。建议说：人民议院的代表团还准备谈判由双方所提出的建议以及有关重新统一和保障和平的其他问题。 建议说：人民议院已经任命了谈判代表团的代表。请联邦议院通知它什么时候能够开始建议中的谈判。

第4版()专栏： 美国召开马尼拉条约国家曼谷会议的阴谋 【新华社二十二日讯】美国召集的马尼拉条约国家的会议定于二月二十三日在泰国的曼谷举行。参加会议的有美国国务卿杜勒斯、英国外交大臣艾登、法国前驻美国大使庞纳以及澳大利亚、新西兰、巴基斯坦、菲律宾、泰国等国的外交部长。 在会议召开的四天以前，菲律宾外交部长加西亚十九日在马尼拉宣布，参加马尼拉条约各国已经批准了这个条约，条约自当天起开始生效。早在一月三日，美国国务院就正式宣布将在曼谷举行马尼拉条约国家会议，以讨论实施这个条约的具体办法。美国甚至不等参加马尼拉条约的所有国家批准这个条约，就匆匆宣布召集曼谷会议来讨论实施马尼拉条约的具体办法，这充分地说明了美国是如何迫不及待地企图通过这次会议来加强在亚洲的侵略性军事力量，并加深亚洲的紧张气氛和分裂局面，以准备新的军事冒险。同时，美国选择在亚非会议开会之前召开曼谷会议也不是偶然的。因为，亚非会议所提供的亚非国家和平合作的前景，对于美国战争势力来说，是一个不利的前景。 从西方通讯社所发表的消息中可以看出，军事问题在曼谷会议的议程上占有优先的位置。这些通讯社并不隐讳，曼谷会议的重要任务是给马尼拉条约集团装上“牙齿”，使它成为美国在亚洲进行侵略的工具。杜勒斯早在去年十二月底就宣布过，美国要在曼谷会议上建议成立马尼拉集团的“常设司令部”和一支“机动部队”。美联社记者在报道杜勒斯动身前往曼谷的消息中指出，杜勒斯是带着一份建立这种军事机构的计划到曼谷去的。 消息透露，曼谷会议在策划军事活动的时候，将着重研究反对所谓“颠覆活动”的具体办法。据路透社报道，华盛顿方面的人士透露，这次会议将专门成立一个名为“反颠覆委员会”的“政治性的侦查机构”，企图借此加强特务活动，来镇压亚洲人民争取独立、自由和民主的斗争，同时在拒绝参加马尼拉条约的亚洲国家内部加紧进行颠覆活动，企图把这些国家拉入马尼拉集团。 在杜勒斯启程到曼谷去的前夕，“纽约邮报”刊载的一条消息透露，美国打算建议召开一次马尼拉条约国家的军事代表会议来专门讨论印度支那问题。在此以前，已经有许多消息说，曼谷会议的主要目的之一就是商讨如何干涉印度支那。由于日内瓦协议所规定的越南全国普选日期日近，如何阻挠这一选举成为真正民主的自由选举，并把南越变成美国发动侵略冒险的基地，已经成为美国在东南亚的重要阴谋之一。为了具体部署这种破坏日内瓦协议的阴谋，杜勒斯已经宣布要在曼谷会议以后到南越、老挝和柬埔寨进行活动。 同时，越来越多的消息透露，杜勒斯还打算同艾登和其他国家的代表在曼谷讨论台湾地区局势的问题。法新社消息指出，“杜勒斯将设法劝说东南亚条约组织的其他成员国把东南亚的安全和美国在台湾海峡的战略联系起来”。这就表明，美国还企图利用这次会议把它的“盟国”更紧地缚在美国侵略中国的战车上，迫使它们更直接地为美国侵占台湾的政策服务。 为了掩盖曼谷会议的明显的军事性质，美国的宣传机器近来竭力散布一种论调，说会议还要讨论对亚洲国家的“经济援助”问题。美国和英国企图利用“经济援助”作为钓饵，来诱骗更多的东南亚国家参加马尼拉条约组织，并利用这种“援助”来在经济上控制亚洲国家。但是它们的这个手法并没有在亚洲国家中引起有利的反应。印度和锡兰等不少亚洲国家的舆论要求警惕美英的这种阴谋。“锡兰时报”指出，“在目前，再也没有什么东西比向美英在这方面的要求让步更足以使紧张局势加剧了”。 在曼谷会议召开的前夕，西方通讯社和报纸对于将在会议上出现的分歧，正表现出越来越大的不安。它们指出，英国和美国在建立马尼拉集团军事力量方面怀抱着各自不同的打算。美国国际新闻社的消息说，英国所需要的是“建立一个它所能够控制的”马尼拉集团的军事机构。其他与会国家和美国之间以及它们彼此之间也存在着分歧。法新社在一条消息中指出，“（马尼拉条约的）八个成员国对于条约组织的目的的看法存在着分歧，在达到这些目的的方法上也都犹豫不决。”消息透露，对美国的这些三心两意的盟国施加压力，要它们屈从美国的意志，就是杜勒斯这次曼谷之行的重要任务。