第1版()专栏： 我们伟大的祖国 中央国防体育俱乐部为了在全国范围内开展摩托车运动，调集了全国八大城市的体育干部进行摩托车驾驶的训练。这是国防体育训练班摩托分班的教员正在指导学员进行练习的情形。

第1版()专栏： 世界舆论斥美国战争政策 苏联“真理报”发表文章说： 美议员理查兹挑衅叫嚣吓唬不了人 据新华社二十八日讯：塔斯社莫斯科二十七日讯：二十七日“真理报”刊载马耶夫斯基写的一篇文章“议员理查兹的挑衅叫嚣”。文章写道：一月二十五日美国众议院通过了一项提案，并把它送交参议院，据美联社说，这项提案允许艾森豪威尔总统“在必要时为保卫（？！）台湾和澎湖列岛作战”。这样众议院就更进一步蛮横地干涉中华人民共和国的内政和对中华人民共和国进行侵略。 马耶夫斯基指出，带有明显的挑衅性的众议院的提案是在战争歇斯底里的情况下通过的，作者谈到这一点时特别提到不久以前担任众议院外交委员会主席的民主党人理查兹的讲话。理查兹要求美国准备着“在所不免的摊牌”，理查兹着重指出，提案授权总统：“如果他认为保卫台湾而有此必要时”，他可以使用武装部队“进攻大陆”。 马耶夫斯基指出，但是问题还不仅限于坦白承认这种提案的危险性。据美联社证实，理查兹还说，“一旦在这一地区发生真正的战争，既定的办法（！）毫不限制使用氢武器或原子武器。”马耶夫斯基说，这样一来，理查兹就追随雷德福海军上将和史蒂文森将军之后，赶着充当了战犯候选人。 马耶夫斯基最后写道：理查兹的讲话又一次表明，美国侵略集团的计划是到了怎么一种地步。但是美国议员的挑衅的叫嚣吓唬不了谁。理查兹所宣扬的危险方针首先会使侵略者自食其果。全世界的人民将以更大的团结反对原子战争，回答原子战争贩子的阴谋诡计。 平壤各报发表社论说： 朝鲜人民支持中国人民解放台湾 据新华社平壤二十八日电：平壤各报二十七日发表社论，支持中国国务院总理兼外交部长周恩来在一月二十四日发表的关于美国政府干涉中国人民解放台湾的声明。 “劳动新闻”发表题为“美帝国主义必须撤出台湾”的社论说：全体朝鲜人民认为：周恩来总理兼外交部长的这个声明表明了中国人民对国家主权和领土完整的正当要求，和中国人民对缓和远东紧张局势巩固和平的真诚愿望。全体朝鲜人民热烈支持它。社论指出：中国人民解放台湾和其附近的岛屿完全是中国的内政问题。中国人民在自己的领土上行使主权绝不容许任何人干涉。因而，中国人民坚决反对所谓“停火”的阴谋，是理所当然的事情。社论最后说：朝鲜人民完全支持兄弟般的中国人民为保卫他们的主权和领土的完整、保卫远东和平、一定要解放台湾的坚强决心。 “民主朝鲜报”发表社论说：周恩来总理兼外交部长的这个声明是中国人民坚定不移的决心的表明，同时也是亚洲一切爱好和平人民的意志的反映。社论说：朝鲜人民主张：为了缓和亚洲的紧张局势，美国强占台湾的行为必须立刻加以制止。台湾是中国的神圣领土，应当早日回到祖国的怀抱。 罗马尼亚“火花报”发表评论说： 美国对中国的挑衅行动必须停止 据新华社二十八日讯：据罗马尼亚通讯社报道，“火花报”二十七日以“美国对中国人民的挑衅行动必须停止”为题，评论艾森豪威尔关于台湾问题的“特别咨文”。 “火花报”写道：美国统治集团这一新的政治和军事行动是美国对中国内政的无耻的干涉。它的目的是企图挽救蒋介石残余匪帮的溃灭，阻挠中国人民解放台湾，并且制造美国侵略和进攻中国大陆的新威胁。　　“火花报”说：艾森豪威尔的咨文比过去更加清楚地表明：在远东造成紧张局势和战争威胁的，正是美国干涉中国内政的政策。 “火花报”指出：解放台湾——很多国际文件已规定它是中国的合法领土——是中国人民的内政问题。不论美国还是联合国都没有权利干涉。美国在远东的好战行为引起了全世界最广泛的舆论的正当的愤慨。 纽约“工人日报”社论说： 美总统咨文把开罗宣言当做废纸 【新华社柏林二十八日电】纽约“工人日报”二十五日在社论中说：“艾森豪威尔政府现在正想借它的傀儡蒋介石的名义来窃取日本从中国窃走而又被迫归还的中国的岛屿。” 这家报纸评论说：“这就是总统咨文的要旨。这个咨文把开罗宣言当做一页废纸。这便是亚洲的亿万人民的正确看法。” 这家报纸接着说：“如果我们的海军是在它应该在的地方的话，危机就会在一夜之间消逝。如果没有美国武器的话，蒋介石本人在台湾连一个星期也留不了——台湾的中国人民自己会把他丢到中国海里去，正像他被赶出大陆一样。” 报纸说：“每当国际气氛冷却一点的时候，诺兰的好战集团和艾森豪威尔政府就企图使这种气氛重新沸腾起来。哈马舍尔德的中国之行受到了千百万美国人的欢迎，认为这是缓和紧张局势的征兆。但是，这却正是华盛顿的卡迪拉克（通用汽车公司出品的一种汽车名）内阁所不能容忍的事。” 报纸最后说：“只有一种办法来避免太平洋的危机和流血，那就是，在承认拥有六亿人口的中华人民共和国的主权和领土完整并且承认它在联合国的合法席位的权利的基础之上，通过协商来谋求一切分歧的和平解决。” 印度尼西亚“人民日报”社论说： 解放台湾是中国的绝对权利 【新华社雅加达二十八日电】“人民日报”二十六日以“恢复中华人民共和国的绝对权利”为题发表社论，斥责美国威胁着要对中华人民共和国使用武装力量的战争歇斯底里。 “人民日报”说：世界舆论正越来越强烈地要求美国军队撤出台湾。台湾是中国的领土的一部分，因此是中国的绝对的权利。中国参加联合国也是中国人民的绝对的权利。中国的绝对的权利必须恢复。 “人民日报”说：美国的战争歇斯底里已经越来越疯狂了，而且发展到企图对中国发动直接的武装进攻。但是美国的一切企图都是枉然的。中国人民将像解放一江山岛那样，英勇地解放台湾。 英合作党年会议程决议草案指出： 美蒋条约是对世界和平的一种危险 【新华社柏林二十八日电】伦敦“工人日报”二十七日报道，将于四月在斯卡巴罗举行的合作党年会的初步议程决议草案说，美国政府和蒋介石签订的条约“是挑衅性的”，并且“是对世界和平的一种危险”。 决议草案敦促代表一千一百万英国合作社员的合作党会议要求政府和工党以及合作党“尽全力来说服美国政府取消这个条约”。 提出这项决议草案的柏肯黑德地区的合作党组织又提出了另一项决议草案，建议欧洲各国缔结一个集体安全公约。 英国工党议员华贝表示： 英国人民不支持干涉中国内政 【新华社讯】伦敦消息：伦敦“工人日报”二十七日报道，英国工党议员威廉·华贝先生在下院辩论台湾局势问题时，向艾登提出要求：“向美国政府表明，这个国家的人民将不支持英国政府使我们卷入和中国作战的任何举动。”他这样作时是代表了许多工党党员和千百万英国人的意见。

第1版()专栏： 芬兰大使向毛主席递交国书 【新华社二十八日讯】芬兰共和国首任驻我国特命全权大使孙士敦，在二十八日下午偕参赞谢列克、商务参赞马狄拉、档案秘书巴特洛，向中华人民共和国主席毛泽东递交国书。在场的有中华人民共和国国务院总理兼外交部长周恩来、全国人民代表大会常务委员会典礼局局长余心清、外交部西欧非洲司司长黄华、交际处处长王倬如。 递交国书时孙士敦大使致颂词，毛泽东主席致答词。 孙士敦大使的颂词阁下： 我谨向您递交芬兰共和国总统任命我为芬兰驻中华人民共和国全权大使的国书。 同时，我谨向阁下转达芬兰共和国总统的崇高敬意，以及他对您个人、中华人民共和国政府和中国人民繁荣的最好的愿望。 一年多以前，我曾荣幸地以芬兰驻中华人民共和国公使的身份递交了我的国书。在我驻在此地的期间，我得到了了解贵国所进行的巨大建设工作的机会。看到这些巨大的建设工作，我就对伟大的中国人民及其领袖的精力和不屈不挠的顽强意志充满了深切的敬意。中华人民共和国经济上的发展对中国人民本身是很重要的，同时也为中国与其他国家之间贸易的发展提供了日益增长的可能。在这方面，芬兰也当努力作出它的微小的贡献。事实上可以说我们两国之间的经济关系已经有良好的转变。 维护和巩固和平是发展国际贸易的不可缺少的条件。这个条件在其他方面也是最为重要的，因为人类不断的进步就系于此。芬兰对国际交往的贡献或许是微不足道的，但是，由于中华人民共和国政府的富于同情的合作，我们得以为我们两国间的友好交往发展了许多形式，这一事实是有其重要性的。由于亚洲和平的确立和巩固也是这些关系继续发展的一个条件，因此我们不能不希望中华人民共和国政府在这方面的努力获得成功。 尽管两国相隔甚远，但是许多芬兰人仍有机会来了解贵国的生活和习惯。同样有一些中华人民共和国的代表人物亦曾访问过芬兰。希望我们两国将进一步获得这种直接接触的机会。 我现在得此荣幸以大使身份递交国书，同样地中华人民共和国在早些时候业已任命其驻芬兰大使。这一事实再次证明了在互相友好和尊重的基础上发展我们两国关系的真诚愿望。在我这方面，我将尽力进一步发展这些关系。在这项工作中，我需要友好和同情的支持。过去我曾一直从中国政府方面得到这种支持，今后我也将满怀信心地去依靠这种支持。 毛泽东主席的答词大使先生： 我很高兴地接受您所递交的芬兰共和国总统的国书，并感谢您所转达的芬兰共和国总统的友好愿望。 四年来，中芬两国间的经济联系和文化交流在平等互利的基础上获得了很大的发展。大家知道我们两国政府和人民的友好交往几年来是以多种形式进行的，特别令人满意的是两国贸易关系和文化联系顺利发展的情况，两国贸易年年都有发展而且贸易协定都是圆满完成的。一九五二年中国杂技团的访问芬兰，一九五三年以吉科宁夫人为首的芬兰文化代表团访问中国和一九五四年七月中国对外贸易部雷任民副部长应芬兰政府邀请访问芬兰都在两国人民中间留下了深刻而良好的印象，大大地增强了中芬两国人民的友好感情和和平合作的信念；中芬两国的友好合作的关系充分证明不同社会制度的国家是可以和平共处和友好合作的。现在我们两国已将双方公使馆升格为大使馆并互相派遣了大使，这标志着我们两国的友好关系的进一步的巩固和发展。 中芬两国有着维护和巩固和平的共同愿望，而两国间经济文化交流的增进，也必将有利于世界和平的维护和巩固。我们相信，中芬两国间的贸易关系和文化交流，将不断加强和发展。大使先生，我对您所表示的两国代表人物多作直接接触的愿望，表示欢迎。 我热烈地欢迎您出任芬兰共和国驻中华人民共和国的特命全权大使。在您为加强中、芬两国友好合作的工作中，您定将获得我和中华人民共和国政府的协助。 我预祝您在工作中获得成功，并祝芬兰共和国的繁荣、芬兰人民的幸福和芬兰共和国尤·库·巴锡基维总统的健康。

第1版()专栏： 阿富汗外交大臣致电周外长祝贺中阿建交 【新华社二十八日讯】阿富汗王国外交大臣穆罕默德·纳伊姆汗致电周恩来外长，祝贺中国同阿富汗两国正式建立外交关系。电文如下：北京中华人民共和国外交部长周恩来阁下： 在阿富汗政府和中华人民共和国政府建立正式外交关系之际，承您致以亲切的贺电，我谨表示感谢。我愿以我个人名义并代表阿富汗王国政府和人民向阁下致以热烈的祝贺，并表示我的政府和阿富汗人民所怀的最好的愿望。这种最好的愿望是由于两国在平等互利和互相尊重的基础上建立的友好关系而产生的。 阿富汗王国政府外交大臣穆罕默德·纳伊姆汗 一九五五年一月二十七日

第1版()专栏： 艾德礼在英国下院责难美国干涉我国内政 并指责艾登不顾台湾是我国组成部分之一的历史事实 【新华社二十七日讯】伦敦消息：英国下院在二十六日辩论台湾局势问题。 英国外交大臣艾登在回答工党领袖艾德礼提出的问题时发表了一个关于台湾局势的声明。他一开头就颠倒是非企图为美国开脱因美国武装干涉中国内政、侵占台湾所引起的危险局势而应负严重的罪责。艾登硬把台湾和中国大陆沿海其他岛屿分开，实际上主张以承认美国侵占台湾、割裂中国领土的办法，来安排中国沿海岛屿和台湾问题的所谓“和平解决”。艾登说，英国政府正在同美国政府和其他友国政府研究可以促进这一目的的各种行动方针。 艾登尽力替美国侵略中国和准备战争的行为辩护，说什么“美国政府的目标也是减少战争扩大的危险”，美蒋条约“就是为了达到这一目标”。他还特别讨好地为艾森豪威尔要求国会授权他公开以武装干涉中国人民解放台湾并对中国大陆发动直接侵略的“特别咨文”进行粉饰，说艾森豪威尔的这个咨文“并不是美国政策的新因素”。虽然连路透社都说艾森豪威尔提出的建议是要“授予总统空前的权力和支持使他能够不需要国会宣战而把美国卷入战争”。 在艾登发表声明以后，工党领袖艾德礼站起来责难美国对台湾的政策。他说，“显然，在台湾及那里的一些岛屿的问题上存在干涉内战问题。这显然是美国的行动，而不是联合国的行动。”他的这些话获得下院许多议员的热烈欢呼。 艾登在答复艾德礼的发言时，公开不顾历史事实和英国政府自己签署过的国际协议，竟说，在本世纪内，台湾从来不是中国的一部分。他并且说他只承认沿海岛屿是中国的一部分。接着，艾德礼发言指责艾登“不谈某些历史”。艾德礼说，诚然，台湾是日本以侵略行为从中国手里夺过去的。但是在战争结束时的一次会议上，台湾已被宣布是中国的一个组成部分，这件事也同样真实的。 工党左翼领袖比万发言说：“根据我们一向的了解，台湾是和沿海岛屿同样属于中国大陆的。” 据路透社消息报道下院议员的情绪说，许多工党议员坚决反对美国最近对台湾的行动。

第1版()专栏： 美国国会首脑正驱使议员通过一项战争性提案 企图授权艾森豪威尔武装干涉我国内政 【新华社二十七日讯】华盛顿消息：在美国总统艾森豪威尔向国会提出要求授权他武装干涉中国内政的“特别咨文”以后，在共和党和民主党的国会议员首脑的布置下，美国众议院随即在二十五日急急忙忙地通过了一项预先准备了的参众两院联合提案，第二天（二十六日），参议院的外交委员会和军事委员会也在联席会议上通过了同一的提案。这个提案将提交参议院全体会议辩论。 这项提案授权艾森豪威尔使用美国武装部队干涉中国人民解放台湾、澎湖。提案规定艾森豪威尔的行动范围还可以包括台湾、澎湖以外的“有关的阵地和领土”，并可以采取他认为“有必要的或适宜的其他措施”。美国众议院外交委员会主席理查兹承认，这项提案会导致战争。 为了驱使国会议员尽快通过这个未有前例的提案，美国国会首脑不惜破坏国会正常程序。在众议院进行辩论时，辩论时间被限制为最多不超过两小时，并且不得提出修正案。在参议院里，与白宫有了事先安排的参院的首脑们也努力缩短辩论的时日并设法不作修正。在众院辩论过程中，那些急于使众院通过联合提案的议员们歇斯底里地大喊大叫，用尽了一切耸人听闻的言词，说什么如果不采取行动“整个远东地区可能陷落”，说什么“我们并不打算死亡”等等。 尽管国会领袖们作了许多努力，这样一个关系重大的提案要在国会中草率通过毕竟仍引起了许多争论和忧虑。 众议院里辩论的过程虽然十分短促，也还是漏出了一些议员的反对和担心。共和党众议员席勒解释他投反对票的理由说：他曾经答应他选区的母亲们他不会“投票使她们的孩子们参加在外国土地上的战争”。他说：“我不愿意使我国的男儿为包在玻璃纸里而扎着红缎带的台湾和澎湖牺牲性命。”另一个投反对票的民主党众议员巴登抱怨辩论没有提供足够的情况，说他对此不满意。 即使是在那些投了赞成票的议员中，也不是每个人都能对这项战争性的提案处之坦然。共和党众议员布朗反对匆促从事，他担心这项提案是不是 “和宣战相同的东西”。共和党众议员弗尔顿认为这项提案给予艾森豪威尔的权力太大了。他说，艾森豪威尔所宣布的政策包括了美国以前未曾保证要 “守卫”的“几十万英里的土地”。 在参议院的外交委员会和军事委员会的联席会议上，无党派参议员莫尔斯在会上曾发表了激烈的反对演说。他说，这项提案将使美国“陷入一种有采取侵略行为的危险的境地”。他说，国会通过这个提案会“增加在中国大陆上进行战争的可能性和概然性”，而这是一个“会使我们损失大量美国鲜血”的战争。他指出，这个提案等于是进行“先发制人的战争……的准法律”。 另外一个投票反对这个提案的参议员、共和党的朗杰说明他反对这个提案的原因是：因为他认为这个提案可能是“走向战争的一个步骤”。他说，这个提案还引起了美国是否将要干涉中国内战的问题。朗杰后来提出了一项修正案，按他自己的说法是“为了不让我们（美国）的军队进入中国大陆”。另外两个民主党参议员在会上也曾分别提出修正案。克弗维尔的修正案要求缩小和限制美国单独行动的范围。汉弗莱的修正案想取消提案中关于“有关的阵地和领土”的广泛字句。但是，所有这些虽然只是稍微想使美国军队不要走得太远的提案都一一被否决了。这些参议员还表示将在参院全体会议辩论时提出修正案。

第1版()专栏： 美国和蒋贼计划增援流窜缅甸的匪徒 据新华社讯：据塔斯社德里二十四日电：流窜在缅甸境内的蒋介石匪徒最近正在加紧活动。据印度通讯社托辣斯驻仰光记者报道，国民党匪徒在缅甸军总司令波尼温将军卫兵的军用卡车所经过的景栋—塔契累克公路上设下埋伏。冲突的结果，有一名缅甸士兵死亡。 印度“闪电”周报刊载的一条来自香港的消息说，台湾国民党匪帮对缅甸政府打算在一九五五年春季开始向现在缅甸境内的国民党军队发动大规模进攻一事深感不安，担心可能丧失进攻大陆的一个重要跳板。消息还说，国民党集团最高司令部代表和美国代表已经秘密讨论了关于缅甸打算发动进攻的问题，并且通过了一项决定：采取紧急措施来加强国民党军队在缅甸的阵地，计划从台湾增援士兵和军官。仰光出版的“民族报”报道，在缅甸的蒋介石匪徒的成员中有美国人。

第1版()专栏：社论 坚决反对美国的战争挑衅 最近，美国政府正在从两个方面加紧武装干涉中国解放台湾，扩大对中国的侵略，准备新的战争。一方面，它策动联合国来进行所谓停火的诡计，另一方面，它又在加紧军事行动和战争挑衅。 一月二十四日周恩来总理兼外长严正谴责了美国的这个阴谋。声明庄严宣告：“中华人民共和国政府绝对不能同意同中国人民所唾弃了的蒋介石卖国集团实行所谓停火。”“中国人民必须解放台湾，美国必须停止对中国内政的干涉，美国的一切武装力量必须从台湾和台湾海峡撤走。” 中国人民热烈拥护周总理的声明。 美国政府完全无视中国人民的庄严意志。就在周总理发表声明的同一天，美国总统艾森豪威尔向美国国会提出了一个所谓关于“正在台湾海峡发展的局势”的特别咨文。这个咨文在提出由联合国进行所谓停火的诡计的同时，强调武装干涉中国内政，阻挠中国人民解放台湾，并扩大对中国的侵略。美国参议院外交、军事两个委员会和美国众议院并已通过提案，给予美国总统以这个咨文所要求的广泛的权力来对中国进行这种两面配合的战争挑衅。 从这个咨文看，美国政府是在妄想用这种战争挑衅包括原子武器恐吓在内，来迫使中国人民容忍美国干涉中国内政，割裂中国领土，准备新的战争，否则美国就要把中美之间的战争强加在中国人民身上。这是一个不折不扣的战争咨文。 中国人民坚决反对并严厉谴责美国的这种战争挑衅。我们一定要解放台湾。如果美国武装力量敢于向我们进犯，我们必将坚决予以沉重的回击。 美国政府和它的追随者们策划的中国人民同蒋介石卖国集团之间的所谓停火是绝对不能接受的。被中国六万万人民唾弃了的蒋介石卖国集团是中国人民必须消灭的对象，它所窃据的台湾是中国人民必须解放的领土。在这里，决无任何停火之可言。同蒋介石卖国集团停火，就是出卖中国人民的利益，就是使台湾澎湖被美国长期侵占下去。并且，这种停火实际上就是要强使中国人民在美国的战争威胁下屈服，容忍美国割裂中国，把美国的国防线划在中国的领土之上，容忍美国在中国领土上建立军事基地作为它对中国扩大侵略的跳板，并准备新的战争。由此可见，美国政府和它的追随者的所谓停火，完全是为美国侵略政策和战争政策服务的一种诡计。 这种停火诡计无论是由联合国或任何国家来进行，都是违反联合国宪章的，都是干涉中国内政。联合国宪章第二条第七款第一、二两句规定：“本宪章不得认为授权联合国干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事件，且并不要求会员国将该项事件依本宪章提请解决”。甚至在一九五○年一月，当中国人民宣布要解放台湾的时候，美国杜鲁门政府还曾经自己表示美国承认中国对台湾行使主权，美国不拟使用武装部队干预现在的局势，卷入中国内争。根据这些文件，联合国完全无权干涉在本质上属于中国国内管辖的解放台湾的问题。别的国家也同样无此权利。 应当指出：解放台湾既然是中国的内政，它就决不会引起国际紧张局势。在一九四七年中国人民开始大反攻的时候，我们的口号就是解放全国，包括台湾在内，消灭蒋介石。在当时，这并没有引起紧张局势。其后，我们解放了大陆和许多沿海岛屿，国际局势也没有因此变得紧张。由此可见，中国人民解放全中国，包括解放台湾在内，完全是中国人民行使自己的主权。如果没有外来武力干涉，就决不会引起局势的紧张。 现在，如果不是美国背弃国际义务，干涉解放台湾，那么，中国人民解放全国的庄严事业必然早已完成，台湾地区也不可能有什么紧张局势。目前台湾局势的紧张，完全是美国干涉中国内政、侵略中国所造成的。这种局势对远东和亚洲的和平是严重的威胁。这才是联合国真正应该过问的事。 苏联和中华人民共和国曾经几次就美国侵略中国的问题向联合国提出控诉。根据联合国宪章第二条第七款第三句规定：“但此项原则不妨碍第七章内执行办法之适用”（按第七章是对于和平之威胁，和平之破坏及侵略行为之应付方法），联合国有责任来采取行动，停止美国对中国的侵略，使美国一切武装力量从台湾和台湾海峡撤走。 只有这样，才能和缓台湾地区的紧张局势，才能有利于远东的和平。 但是，美国政府在这个特别咨文中却竭力颠倒是非，推卸美国在远东制造战争威胁的责任。他把中国人民解放台湾的行动诬蔑为“侵略”，而把美国侵占台湾的行动称之为“为了和平的利益”。他硬说目前台湾地区的严重局势“是由于中国共产党的选择而造成的，并不是由我们造成的”。但是这个咨文本身就说明了究竟是谁在进行战争挑衅，谁在加剧紧张局势，谁在破坏远东和平。 台湾是中国的领土，这个事实是任何人所不能改变的。美国咨文也不能否认这个事实。但是它却公然表示要干涉中国的内政，侵占中国的台湾。根据咨文，他们的“理由”是台湾如果落入中国人民手里，就会在“西太平洋的岛屿锁链中造成一个裂口”。而这据说就会对美国的“安全”造成“严重的威胁”。这和日本帝国主义在一九三一年侵略中国的东北时所宣传的“满洲是日本国防的第一线”的论调，如出一辙。 这个咨文表示，为了阻挠中国人民解放台湾和沿海岛屿，美国还要采取一系列的直接战争措施。它首先继续用第七舰队在台湾海峡进行战争挑衅，并从军事上、经济上支持蒋介石卖国集团；同时，这个咨文要求国会立刻用具体的决议授权美国总统“在必要时使用美国的武装部队来保证台湾和澎湖列岛的安全”，这就是要使用美国武装部队来干涉中国人民解放台湾。 美国还要协助蒋介石卖国集团“重新部署和巩固其部队”。换句话说，美国将用武装力量来参与蒋贼在沿海岛屿的军事行动，用战争挑衅来阻挠中国人民消灭这些岛屿上的蒋贼军。这一点，美国实际上已经在做。美国的舰队已经驶往大陈岛地区。美国军方并且宣称这些舰队配备有原子弹，并威胁说在必要时将使用原子弹。很明显，这是在对中国人民蓄意进行战争挑衅和原子武器恫吓。 不但如此，这个咨文还说，美国“必须准备采取适当的军事行动”，来对付中国人民“明显地是为了便于进攻台湾而进行的任何集中或使用”。咨文还说，只要“在可以证明是对台湾及澎湖主要阵地的进攻的一部分或其肯定预备步骤的局势下”，美国总统就可以“使用国会所可能授予的权力”。在美国新闻处的“背景材料”中，美国的高级官员承认，这种军事行动的对象可以包括沿海岛屿和大陆的港口。他还说，“我们的意图是要对付他们所采取的看起来同他们自己鼓吹的对台湾的可能的攻击密切有关的无论什么行动。这能够是这些岛屿，这能够是其他地方，这能够是舰只的集中，这能够是一个新的喷气机场。”这实际上就是说，美国将可以对中国沿海和大陆的任何地方发动进攻。美国众议院外交委员会主席理查兹公然承认将授权艾森豪威尔“轰炸对保卫台湾有必要性的中国大陆上的任何地方”。他还承认“拟议中的美国方针会导致战争”。 美国政府深知中国人民坚决要解放台湾，这个咨文吓不倒中国人民。因此，这个咨文的提出，明明是为了要联合国干涉中国内政，支持美国强占台湾、割裂中国，巩固美国包围中国的所谓岛屿锁链，支持美国对中国扩大战争。同时它也是为了恫吓其他国家，强使它们跟随美国干涉中国内政。所谓联合国结束敌对行动，就是美国要打着联合国的旗帜来推行战争政策和侵略政策的掩护。 所有这一切完全证明了紧张局势来自美国，并非来自中国；证明美国公然强占中国领土，在中国领土上划出美国的防线，而且要向我国大陆推进这条防线。这不是侵略是什么？难道“为了和平的利益”，就要把美国的防线划在中国的领土上么？世界上有这样的和平么？ 美国总统在他的咨文中又说，“在国会能够采取行动以前，我会毫不犹豫地在宪法所规定的我的职权范围内采取我们可能被迫采取的任何紧急行动来保护美国的权利和安全”。 人们要问：什么是美国的“权利”，什么是美国的“安全”？ 战后美国在世界和亚洲的行为证明：所谓美国的“权利”，就是要让美国任意侵占别国的领土；所谓美国的“安全”，就是要让美国无限制扩张它的侵略。在“保护美国的权利和安全”的幌子下，美国到处占据他国的领土作为军事基地。单是在亚洲，它就先后把日本在太平洋中的岛屿，日本本土、南朝鲜、台湾、菲律宾、泰国，都变成了美国的军事基地。现在美国还在越南南部、柬埔寨、老挝积极活动，要把它们也变为美国的基地。美国还企图利用马尼拉条约，侵入到更多的亚洲国家中去，把东南亚变成美国的兵营。 因此，所谓“保护美国的权利和安全”，实际上就是企图在反对苏联和中国的口号下，到处进行侵略，实现它的囊括全世界、独霸全球的野心。正是美国的这种侵略野心，才使远东和世界局势愈来愈紧张。这是无可否认的事实，不能不受到爱好和平的国家和人民的坚决反对。 美国咨文欺骗全世界人民、特别是欺骗美国人民说，美国如果就这个咨文采取行动，就会“增加和平的可能性，减少战争的可能性”。这和希特勒在吞并捷克斯洛伐克的苏台德区时所用的手段完全一样。当时希特勒也是一面叫嚣战争，一面宣称在吞并苏台德区以后“就再没有任何其他领土要求了”，因而张伯伦在慕尼黑回去以后还说“和平得了保证”。但是结果并不是和平得了保证，而是和平遭到了破坏。英国和法国统治集团在慕尼黑被希特勒的威胁所吓倒，在希特勒所造成的既成事实前面屈服，结果给全世界人民带来了巨大的灾难，同时，这些好战者自己也在人民的觉醒和抵抗的浪潮中覆没。　　现在，那些美国的追随者们又在想重演历史，帮助美国把空前的灾难带给世界人民，首先给中国人民。但是中国人民，一切爱好和平的人民决不会忘记了历史教训，他们决不会让历史罪行得以重演。如果新的好战者竟敢于挑起新的大战，那么，覆没的仍将是他们自己。

第2版()专栏： 走了弯路还得折回来 张长珍 一九五四年八月，在山西雁北地委召开了互助合作会议以后，广灵县委召开了一次县、区、乡扩大干部会议。在这个会上，县委传达了地委会议的精神：“今冬明春要迎接合作化高潮，必须首先巩固和提高现有老社，作为吸引和鼓舞农民入社的榜样，并对新入社的农民进行艰苦的工作，宣传互利和农业社具体政策，达到入社农民真正自愿。”县委又估计了本县办社的有利条件：不但有八十九个老社，还有占全县总农户的百分之四十八点九的农户参加了互助组，其中还有一千三百多个常年互助组，老区人民群众的觉悟也比较高。这些都是正确的。广灵县确实有八十九个老社，有这么多互助组，而且是老解放区。可是，有一个最重要的问题县委却没有实事求是地加以估计——这八十九个老社并没有显示出很大的优越性，有很大一部分老社在农民当中影响很坏。但在盲目乐观的情绪支配下，广灵县委的同志们热衷于“今冬明春要迎接合作化高潮”，竟提出了“村村有社，普遍插旗”的口号；对于“必须首先巩固和提高现有老社……对新入社的农民进行艰苦的工作……”却讲得不够清楚。因此，参加会议的干部也就片面地领会了“迎接合作化高潮”，“村村有社，普遍插旗”，滋长了一种自满情绪，忘了要艰苦地进行工作。他们回到乡村以后，就简单生硬地进行工作，片面地宣传“迎接高潮”“普遍插旗”，还加上了“走合作化道路就是阳关大道，单干就是死路一条”。 八月至九月底，在全县开展了轰轰烈烈的“迎接合作化高潮”的宣传。在八月以前，县委计划一九五五年入社的农户要达到百分之二十八。从这以后，县委收到各村工作组的报告，这里是百分之几十，那里是全村入社，却没有下去检查一下，看究竟农民报名入社是不是真正自愿。九月中，县委统计，入社的农民是百分之三十八。到九月底，已经是百分之四十一。到十月初，已经是百分之五十一。广灵县委请求地委批准这个发展数目。地委考虑了广灵的工作基础和干部条件、群众觉悟程度以后，提出让广灵县委重新考虑。广灵县委这时也 “考虑了一番”，并且又向县委农村工作部询问群众入社的情况究竟怎样。县委农村工作部答复： “现在要求入社的农户已经是百分之五十四了。”县委就又把这数字报告给地委，还是要求批准。地委提出：“这些农民是不是真正自愿？”县委不加考虑地答复：“拿棒子打也打不出去。” 这“百分之五十四”究竟是从哪里来的呢？只看这样一些事实就可以知道了：在屯堡，有个县干部叫高发其，在一个民兵会上要求百分之七十的农户入社；整整开了半夜会，谁报名放谁走。县粮食局有一位杜同志在一个村工作，百分之七十的农户入社还不能满足他的要求，他在一个群众会上要求“百分之百的户入社”。当时五十户报名，其中就有二十户并不自愿。马寺儿村干部开群众会，不讲别的，只问农民：“你走那条路？如果走资本主义道路就不要入社！”东常堡有一户中农，因为勉强入社，思想不通，把毛驴卖了；村干部就拉住他“整”了三天思想。北町东堡社扩大社时，干部甚至提出：“谁不入社，就得多卖余粮！” 广灵县群众的思想到底怎样？只看这样一些事实就可以知道了：七咀村共有七十多个牲口，有十户中农卖了七条驴、三头牛、一个骡子，还有一个好驴换了赖驴。中农宋乐义共有三个牲口，把一个大牛和一个大驴都卖了，现在只剩下个小牛犊子。因为他知道小牛犊子不能使用，即便入社，社里也不要，还能保持私有。有五户中农还准备卖牲口。水涧村有一户中农感到不入社不行，入社牲口就得归公，先把马卖了，然后才报名入社。有些农民怕入社，把一家人分成两家，一家带上赖地入社，一家带上好地自己经营。西寺村干部用开会软磨的办法发动报名入社，报了二百三十三户，就有六十多户是分家的。沙泉村中农王怀保，看到“不入社不行”，先把好地送了人，然后带上赖地入社。入社以后，大家也纷纷要求多留自留地，想靠自留地，不靠农业社。林井农业社有二十户，只七百亩土地，一九五四年作价归公驴十头、牛十五头，作价两千六百万元，每年利息二百多万元。去年扩社时，社外农民怕入社羊归公，全村共三百多只羊，出卖一百五十只，宰杀八十只，现在只剩下七十多只了。 十一月，县委举办了农业社骨干训练班。紧接着，又召开了县、区、乡扩大干部会议。在这训练班和会议上，乡村干部揭露了下面的问题，下乡干部也向县委报告了下面的强迫命令情形和老社的情况。这时，县委心里亮堂了，检查了自己的错误。在地委派来的工作组指导下，县委和县、区、乡干部又一次学习了党在农业合作化方面的方针政策，清醒了头脑。大家认识了：过去因为盲目自满走了弯路，以后还得折回来从头走，艰苦地、细致地进行工作。 改变了工作作风，正确地贯彻了党的政策以后，一些原来勉强入社的人思想通了，变成了自愿入社；有些原来不愿入社的也报名入社了；经过说服教育，真正不自愿的人退出了社。邵家庄原来报名入社的有三十户，而且不很稳定；细致地宣传了党的政策以后，又有七户新报名入社的。一斗泉有个中农原来怕牲口作价归公而不愿入社；现在了解了农业社使用牲口可以采取好几种办法，不愿作价归社的还可以采用租用的办法，他就说：“这样好，那咱就入社吧！”

第2版()专栏： 工作在沔阳的广州市救灾医疗队 新华社记者　蔡蔚生 一月中旬，记者在沔阳县会见了四月前远道而来的广州市医疗队。两天前，这支医疗队才由汉水五支角堤防工地护送完最后一班民工。在到达沔阳的当晚，沔阳县的党政领导机关为他们庆功、送别，并把代表着全县七十三万人民敬意的四面锦旗赠给了医疗队。 去年八月间，这支医疗队由广州市来到了湖北省遭受水灾较重的沔阳县。全队十个人，除了队长、检验员是两个男同志，其余的都是刚出学校门不久的二十岁左右的年轻姑娘。起初两个月，他们跟当地和其他外地来的医疗队一道，在汉水南岸的沔阳县仙桃镇护理还乡过路的农民。那时候，每天很多帆船和轮船不断地把成批的农民送到这里。船一靠岸，他们就像接待自己久别的亲人一样，搀扶着老弱农民下船上岸，帮助农民背东西，抱小孩，安置住宿；然后又为患病的农民诊病换药，端茶送饭。一天，轮船载来了一位患着重痢疾的老婆婆，严重的病情和长途的跋涉，已使她动弹不得。医疗队的护士麦坤伟看到这种情况，就立刻把她背到堤上，送她到离码头一、二里远的收容所。她把老婆婆安置好以后，又端来一盆水给老婆婆梳头、洗脸、洗澡，老婆婆流下感激的泪，紧紧地握住她的手，半天只说出一句话：你，真比我的亲人还亲啊！ 农民还乡以后，政府实行了以工代赈，发动农民去修堤，医疗队又随沔阳县修堤堵口的民工上了汉水五支角大堤。工地上医疗器材和卫生设备比较差，他们就想办法，找窍门，因陋就简地动手工作。门诊部医师青年团员陈宝英和护士麦坤伟、卫敏勤、余琦云等几人，就在休息时间用竹子做成装药膏和药片的筒子和抹药的刀子，解决了磁瓶、金属刀不足的困难；盛药水的玻璃瓶不够，她们就把用过的针剂小玻璃瓶细心地保留起来，消毒后当代用品；病房里没有桌子，护士叶秀丽和洪玉屏就当起泥瓦匠来，用土砖在全房十五张床旁砌了十五个床头桌。 十一月下旬，寒潮接连袭到工地，风雪给他们的工作和生活带来了困难，他们的脸、手和脚都冻肿了，不少人还患了感冒。但是他们用嘴呵一呵手，或搓一搓手，又接着干下去；患感冒的人也坚持工作。他们互相鼓励着：这比起红军过雪山、睡草地；比起志愿军和在前线的人民解放军来又算得了什么！在严寒中，由于他们和其他兄弟医疗队人员的共同努力，保护了堤上两万五千多民工的健康。堤防工程按期完成了。 在这次沔阳县防汛后的评功表模大会上，这个医疗队的护士麦坤伟被评为防汛模范，队长吴仲江和队员叶秀丽、潘邦敏、陈宝英等人被评为防汛功臣，其余队员也受到了表扬。

第2版()专栏： 不能这样办农业生产合作社 李廷选 山西省广灵县一九五四年办了八十九个农业生产合作社，参加农户两千三百七十六户，占全县总农户的百分之九点五。这八十九个社大部分办得不好。 有些社的生产管理搞得一团糟，割了的小麦放在地里没人管，收了的胡麻放在场里让雨淋，已经打完的豆秸里还有许多豆子。六咀村社修了一个猪圈就用了一百来个工，地里的山芋还没长大就刨出来三千五百斤喂猪。 有的社虽然增产了，但是因为管理不善，摊子铺得太大，投资太多，社员的实际收入却减少了。王家堡社社员自己有牲口、农具不用，却贷款去买；四十九户的一个社，就贷款买了两辆大车、十条牛、一匹马，花了两千多万元，另外还买了七张耧、十一条口袋，买了一盘粉磨没用，“关了禁闭”。行政管理费开支了三百七十六万元。现在社内还有外债两千多万元。全社一九五四年总收入八千五百八十万元；支出（不算贷款买牲口、大车）就有两千二百三十四万元，约占总收入的百分之二十六。如果加上两辆大车、十条牛、一匹马的折旧费四百万元，再加上副业挣的钱投到农业上的四百八十五万元，和一九五三年的六十车粪作价二百一十万元，共计支出三千三百二十九万元，约占总收入的百分之三十八点七。这个社去年每亩平均产量是八十二斤，同村的郭连忠互助组每亩平均是七十八斤六两。如果除去成本，农业社每亩只合五十一斤，郭连忠互助组合五十四斤。这种情况，在广灵县并不是个别的。 许多社的分配工作做得也不好。中共广灵县委没有很好地领导各社在分配中做好政治工作，却硬性规定：“农业社打的粮食暂时不分配，由社集中保管，等缴完公粮、卖了余粮以后再分配。”社员们不了解这样做的好处和具体做法，担心缴完公粮、卖了余粮以后自己分不上，思想就动荡起来了。在分配当中，也没有真正贯彻“以劳分红为主，兼顾土地”的原则。有的社竟“按人数腿”平均分配了。狼虎坪社的山芋按每人一百五十斤平均分配。郭家圈南村社把粮食按人平均分了。许多社的土地报酬比劳动力报酬高。王家堡农业社一九五四年农业总收入是八千五百八十万元，减去投资，纯收入是五千二百六十一万元，地租占去纯收入的百分之四十三，一个劳动日才分两千八百元（后来又经过两次调整，才把劳动报酬提高了）。 许多社在生产还没有显著提高的时候，又没有很好地进行思想教育工作，没有发动社员群众民主讨论，就由少数干部做主，盲目地把牲口、大农具完全作价归社；这也造成了很严重的恶果。有的农民说：“牲口作价归社也可以，但归了社还不一定啥时候才能还钱，不如卖了拿现成，花钱自在。”白家坟村一九五四年办社时，把农民的三头牛、四头驴、一匹马完全作价归社；到七月份牲口正在跌价的时候，县委让纠正，又把牲口归还社员私有。有些中农社员不满意地说：“牲口跌价又给我们归回来，都是农业社有理。”把牲口归回去以后，社员白海玉、白南就把一匹马、一头牛卖了。社外农民看到这种情况，有一户富裕中农、三户老中农、一户新中农就卖了两匹马、两头驴、一头牛。有些人怕以后再入社归公吃亏，秋后就大量地卖牲口。社长李老雄首先把牛卖了，得了一百一十万元，大吃二喝花了。副社长李柱看到社长卖了牛，也把自己的牛卖了。随后，社外的新中农七户（其中有党员四个）、旧中农七户、富农一户，卖了七头驴、两匹马、两头骡子。还有人用大的换小的，好的换赖的；有两匹马换了一个骡驹、一个驴驹，两个大驴换了两个小驴。全村三百二十户，有十七户卖牲口的，其中怕入社吃亏的十三户，确实有困难的三户，另一户是富农。也有人买牲口，但为数很少。全村只有两户贫农伙买了一个驴驹，一户贫农单独买了一头驴。 许多农业社在牲口问题上还有另外一种偏向，就是雇用社员私有牲口时雇价过高。赵庄村社去年总支出是两千一百三十八万元，占总收入的百分之三十一；其中雇用牲口工资就占六百五十万元，占支出的百分之三十点四（社内还有两个公共牲口没算）。全社土地共九百九十七亩七分，如果采取租用牲口的办法，有七个牲口就够用了。七个牲口一年的租价和草料费，大约是三百八十五万元。这就是说，比起租用牲口来，社里雇用牲口要吃亏一倍（分配结果吃亏的主要是贫农）。而且，采取雇用牲口的办法，还会影响农业社的集体耕作；社员个人又要喂养牲口，又要做社里的活，也会两头忙乱，耽误生产。 广灵县去年没有把农业生产合作社办好，在社员和社外农民中起了很不好的影响。有的社员因为入社后收入减少，就退社了，还向社外农民不满意地说：“我今年入社入败兴了，你们可再不要跟上我们败兴啦！”王窊堡村去年秋天本来有七十多户农民报名入社，现在只剩下三十多户了，还在拿不定主意。六咀村社摊子大、底子空，也有一些社员想出社。这个村的农民坚决不入老社；新要求入社的三十户农民，另办了一个新社。凡是老社没有办好的村子里的农民，都是这样议论老社的：“农业社好是好，就是我们村的社没办好。” 为什么这些老社没有办好呢？ 还是得从领导说起。中共广灵县委对于“全党办社”这个方针并没有认真执行。七个县委委员，只有三个同志对于办社的政策、业务比较熟悉，另外四个是半通不通的。最近举行了一次测验，参加测验的县区干部共二百零四人，其中六十分以上的只有八十五人，约占总人数的百分之四十一点六。在经常下乡作农村工作的一百二十九个人当中，六十分以上的只有六十六个。经常下乡搞互助合作工作的工作组组长张善兴，只得了二十五分。有的把当前农村的基本任务答成“交公粮”，有人认为“死分死记”是“小包工”，“死分活评”是“大包工”。 为什么县区干部的政策业务水平这样低呢？主要的原因是县委没有“钻进去，变成内行”。干部下乡以后，县委对他们的学习很少指导，他们慢慢变成“不识时务”的事务主义者，甚至当了资本主义的俘虏。据下面一般干部反映，除了特殊情况以外，他们一年当中只能回县四次：一次是春耕生产动员会，一次是夏季生产动员会，一次是秋季生产动员会，一次是冬季收购、互助合作、生产动员会。这样说也许有些过火。但是，可以肯定地说，县委是极少有计划地组织县区干部学习政策、业务的。 县委只听下面报告，很少下去实地检查工作。 这个县的王窊堡农业生产合作社在一九五三年开始办社，就吸收了国民党员、伪大乡秘书宋善振和一贯道坛主的儿子曹兴入社，县委却一直认为“没有什么问题”。直到一九五四年春季发现宋善振利用会计职权捣鬼，才撤换了他的会计职务，但仍留在社内生产，王窊堡工作组的组长刘廷杰还表扬了他。会计的职务交给曹兴担任。曹兴（他父亲未入社，在社外租种着两个寡妇的二十亩地，并兼卖零食）当了会计以后，就和宋善振勾结，拉拢社务干部和中农，一直克扣贫农社员。社里收下山芋，多给社务干部和中农，少给贫农社员；分粮食给贫农社员分的秕籽多；白面、胡麻油是按投资分。贫农王聚武的妻子没吃的，向社里借了好几次粮不借给。在去年十一月的一个晚上，找刘廷杰要吃的，不但问题没解决，反而被刘廷杰大骂了一顿。直到贫苦社员集会反对这些不合理的事情，向坏分子展开了尖锐的斗争，刘廷杰仍然没有支持贫农的正义斗争，反而大叫大骂，压制贫农。这个社这样糟，王窊堡工作组组长刘廷杰却给县委作假报告，说王窊堡社“很好，没有问题”。县委只是根据假报告，就认为它是“一类社”，并且在七月份的扩大干部会上表扬了刘廷杰“工作积极”。 还有一个沙河农业生产合作社，共十一户，社长、会计都是做买卖的出身。社内共有一百六十六亩三分土地，社长有三十多亩，会计有十八亩。社内数他们两人土地多，土地好；因此，土地分红的比重规定的特别大。县政府统计科的刘科长帮助这个社做分配工作；分配结果，土地分益占纯收入的百分之七十六，劳力分红只占百分之二十四。今年共收获两万一千斤山芋，社里出卖了一万斤（为还外债），贫苦社员分不上山芋。社里贷款买了两匹马、一头骡子、一辆大车、一院房子，打算搞运销、开粉房，结果没挣了多少钱，赶车、耕地都雇人做，现在还有外债一千多万元。秋后，贫苦社员看到这种情形，就不肯积极做活了。结果，五个党员被扣上了“懒汉二流子”的帽子。生产队长任秀芳（党员）只有三亩八分地，分到很少一些粮食，一说起农业社就想哭。贫农任喜才只分到九斗黍子、九斗高粱、八斤胡麻，现在没吃的，向社里要地，准备典地。党员任佃林没吃的，准备到口外去。这个社就在广灵城附近，可是县委只听社长和这位刘科长的反映，一直没有去检查和解决这些问题，还在扩大干部会上大喊大叫：“沙河农业社的五户懒汉二流子，不爱劳动，向社长要酒要肉，要清洗出社！” 全县去年有八十九个农业社，有二十四个驻社干部。很显然，“分兵把口”或“满天飞”的领导方法都是行不通的。县委在春季也曾确定：山上以恩庄社为重点，川下以曹川、涧西两社为重点，由县委直接领导，进行典型示范。七月份在地委召开互助合作会议以后，也吸取别的地方的经验，开始建立了互助合作网。但是，“开始”只不过是“开始”，并没有坚持下去，实际上采用的仍然是“分兵把口”或“满天飞”的领导方法。县委心中没底，工作处于被动状态，“风来了挡风，雨来了挡雨”。遇到财务管理混乱的问题时，就临时把东崖头社如何扭转财务混乱现象进行了总结；遇到劳动管理混乱的问题时，又仓促地介绍了涧西社如何克服劳动管理的混乱现象。一年来，县委没有全面地完整地总结过一个农业社的工作。农民群众感到老社“平平淡淡”，看不出老社到底有什么好。各社的驻社干部和社内骨干也没有一个可以经常学习的好榜样。 这样，怎么能把社办好呢？

第2版()专栏： 当苏联机器来了的时候 ——国营友谊农场通讯 本报记者　力文 雨舟 一月十六日的晚间。 一群年轻的拖拉机手、汽车司机和修理工们匆匆忙忙地走出了会议厅，正在进行着的舞会顿时静下来了。人们互相传告着：在下半夜两点钟，又将有一批满载着“康拜因”的火车来到这里。 多少天了，人们不分白天和夜晚，卸下了一列又一列火车的苏联机器。年轻的小伙子们是多么希望在这个夜晚，来纵情地玩上一番，消除连日来繁忙劳动所带给的困倦。现在他们听到这个突如其来的消息，又戴上帽子，披上大衣，愉快地走出这回荡着悠扬乐声的会议厅，走回宿舍去早点休息，准备迎接这批苏联送来的新机器。 但是，刚睡下，已是下半夜一点多了。人们跳出了温暖的被窝，从国营友谊农场筹备处的各个宿舍奔向车站。这时，寒暑表上的温度计，正指着摄氏零下二十八度。 拖拉机手们、苏联专家、总支书记、农学家们都到了车站上，年轻的小护士也背着救急包跑来了。 人们挤在站台上。一会儿望一望火车开来的方向，一会儿看看农场的夜景。远方，在西北角农场筹备处办公室的方向，一片白光覆盖在低矮的茅屋的上空。在那里，几只路灯疲倦地向人们眨着眼。在东北边，一排排低矮的茅屋稀疏、幽静地躺在那里。只有从南边停放着机器的围场内开来的汽车和拖拉机的轧轧声，打破了这个沉睡在草原近旁的小镇——福利屯的恬静……。 车站上，从吊车中发出的声音震动着人们的耳鼓。吊车工们正在烤车。年轻的助手李树林把一壶一壶的热水提到车上倒到水箱里去。坐在车上的单承先，发动一会机器，又把头伸出来向外望一望，看一看他的助手。对于这位吊车工，人们并不生疏。当搬箱机的水箱冻住的时候，他用热水来浇车，并脱下自己的棉衣搭在水箱上，使搬箱机开动起来，继续进行工作。在十三日夜晚，他一连工作了六个小时，卸完了六个车皮的“康拜因”以后，又和两个助手自动要求多卸了一车五铧犁。人们说：“该他上班的时候他来车站工作，不该他上班的时候他也来这里工作。”多少次，他都是在车棚里抽空吃着助手们给他带来的午饭。他记得他从东北国营农场管理局来支援友谊农场的时候领导上对他的嘱托：光荣的去了，可要光荣的回来呀！是的，他没有辜负了人们对他的希望。 火车终于来了。月光下，长长的一列黑影蠕动着走进车站。人们拥到了月台的边沿。两个苏联专家拿着手电，沿着月台，察看着一台又一台高大的 “康拜因”的牌号。人们走到车上，亲热地抚摸着它们。显然，人们对这些机器有着深厚的感情。 这已是第十七次送来机器了。 十几天以前，第一批拖拉机运到福利屯。那天晚上十一点，住在福利屯南郊的机务组的同志们照例学完了一课俄文，刚钻进了被窝里，电话铃响起来了。接电话的技术员老李，像遇见大喜事一样，连声喊叫着：“办公室来电话，拖拉机到了！拖拉机到了！”人们急忙地掀开被窝，穿好衣服，一气跑到了车站。火车来到了。“一台、二台、三台……”，人们愉快地数点着列车上的拖拉机和汽车，连声称赞着：“好新的机器！”汽车司机忙着去看汽车。号称大力士的斯大林八十号拖拉机是一九五四年的最新出品。吉士牌自动装卸载重汽车是斯大林汽车工厂去年十二月份的新产品。它的灯比过去更漂亮，开关比过去更灵便了。斯大林八十号拖拉机是最新式的，空气清净器增长了延长管，减少了发动机内部的磨损，这一新的改善，会使拖拉机寿命延长。午夜三时，小伙子们带着兴奋和愉快回到宿舍，领导方面决定让他们睡上三个钟头，天明再去卸车，可是，大家都不愿去睡，睡也睡不着。汽车小组的同志们躺在被窝里，听老司机刘襄讲述苏联造吉士车的优点、特性，开这种车应该注意的问题。拖拉机手们衣服也不脱，围着炉火，你一言，他一语，兴奋地谈论起来。他们谈最新的机器，谈自己从心眼里感激苏联老大哥，谈自己工作过的那个农场，谈正在建设中的新农场……。 从这天起，他们投入紧张卸运机器的劳动中。 今晚，当二十六台油亮放光的“钢铁巨人”——康拜因突然出现在人们面前的时候，又掀起了人们新的兴奋和欢乐。 机务组组长王荫坡兴致勃勃地来回走动着。他抑止不住心头的喜悦，一面不时地和苏联机务专家商量着什么，一面指挥着大家卸运机器。 人们忙着卸机器，忘记了深夜的寒冷。当载重汽车的灯光照亮人群的时候，看得见，不少人的大衣抹上了一层冰霜，有些人的眉毛上挂上霜花了。 人们在紧张劳动中送走了黑夜。白天，机务组的另一批同志来到车站，镇上的镇利、新利等农业生产合作社的四十名社员、粮食公司的工人、福利车站的搬运工人也赶来帮助友谊农场卸运机器。 吊车摇动着巨臂，从火车上吊起“康拜因”，把它轻轻地放到月台旁。从镇北头跑来参观的两位老农民看得出神了，他们看见过拖拉机站的机器给农民耕地，却没有见过这样大和这样新的“康拜因”。两个人指着身旁几个看热闹的十一、二岁的小孩，感慨地谈论着：“这些小孩真生在好年月了，到他们长大成人的时候，机器便‘普遍’了，他们再也不像咱们那样，弯腰曲背地受苦了。”

第2版()专栏： 大兴安岭林区的冬天 朝襄 在大雪纷飞中，大兴安岭林区开始了冬季生产——木材运搬作业。这里通常的温度是零下三十至四十五度；有时候还要刮起来自西伯利亚的寒风。 严寒的冬季是林业生产的“黄金时代”，一年里，大兴安岭林区有百分之七十的木材要在这时从林中运出来。从去年冬季开始，有成千上万的工人，在大兴安岭森林里，冒着严寒，为支援国家社会主义建设辛勤的劳动着。 在人工浇灌的冰道上，威力强大的斯大林八十号拖拉机，牵引着长长一列满载木材的爬犁，由山中楞场驶往木材集散地——贮木场。参加这次冬运的斯大林八十号拖拉机一共有五十多台。新买的许多台捷克式“塔吐拉”十吨载重汽车，满装着木材，和别的汽车一起，在公路上、雪道上疾驶着。驾驶员们在半路上相遇，头句话都是：“干了几趟？还干几趟呀？” 在拖拉机驾驶员当中，有三个女驾驶员。在大兴安岭严寒的气候里，她们和男同志们一样执行着任务。她们的脸冻得通红，手冻得都裂了口子。有时拖拉机出了小故障，她们就爬到拖拉机底下，躺在冰道上，或钻到马达里，进行小修。她们从来没有叫过苦，她们说：只能坚决完成任务，不能中途罢休！捷克式“塔吐拉”十吨载重汽车的驾驶员和助手，大部分是新从学校里出来的高小毕业生，他们响应国家的号召，参加了林业生产。 一辆一辆的马套子，繁忙地从结束作业的伐木场往山中楞场上拉木材。这些马套子的主人，多半是附近的农民和牧民。他们赶着自己的马匹来到林区，并且提出了响亮的口号：“不帮助国家完成任务不回家！” 　各个贮木场上充满着一片忙碌的景象。运木材的拖拉机、汽车、马套子，陆陆续续的到来。贮木场上的新木材一天比一天增多。检尺员和记账员忙得不可开交，不断吆喝着：“四公尺，八公尺！”“矿柱，电柱！”贮木场上，从早到晚，机器响声不断，马匹嘶声不断，人喊声不断。 所有的贮木场内都有一条铁路，这条铁路通往全国各地。每天都有十来辆空车皮甩进来，大型起重机用它的大爪抓起木材，装上车皮。日日夜夜，长长的装满木材的列车，从大兴安岭林区开往全国各地，到矿山、建筑工地和新铁路线上去支援国家的建设。 掌灯时分，最后一台拖拉机的响声也停止了。劳累的，冻了一天的人们，走进房舍和工棚，脱掉棉帽棉衣，该有多么暖和！饭后，在灯光下，人们玩扑克牌，看书，唱歌，闲谈，有时候开会，研究工作。有的坐下来写信，向他的家人、朋友，报告大兴安岭森林冬天紧张的战斗和愉快的生活。

第2版()专栏： 二百多万民工整修长江中下游两岸堤防 湖北、湖南、安徽、江西、江苏等省二百多万民工正积极整修长江中、下游两岸的堤防。其中湖北、湖南、安徽等省已完成的土方共有三千一百多万公方。湖北省荆江大堤抽槽翻筑工程已基本结束，现正进行堤内填塘和大堤的加高培厚。捍卫着安徽省无为、庐江、巢县、肥东、肥西、舒城、含山、和县的四百八十多万亩肥沃田地、长达一百零八公里的无为大堤，也已开工整修。江西省有些堤段的整修已将完工。　　 新年前后沿江气候奇寒，但各地农民上堤情绪仍然很高。他们纷纷从几十里以至百多里的地方，挑着修堤工具和行李赶往工地，随即冒着严寒开始了紧张的劳动。春节期间，湖南省洞庭湖堤垸修复工程和武汉市江堤整修工程的民工，大部分都没有回家，在堤上过节。担任修筑汉口汉正街外集家咀到利济路沿江护坡和防水墙的人们，春节中一天也没休息。他们在二十四、二十五、二十六三天中，共打了四百多根护（堤）脚桩。 根据去年防汛的经验，湖北、湖南、安徽、江西、江苏等省这次都将根据需要加高培厚，加强江堤。湖北省荆江大堤，安徽省无为大堤，武汉、黄石、南京等市的江堤，都是按超过一九五四年最高洪水位一公尺左右进行加固培修的。一般堤防也要恢复到去年汛前岁修的标准。整个工程土方共有二亿五千多万公方。国家拨出的工程费有一万六千亿元。整修中，全体民工对工程质量都很重视。湖北省郝穴一带荆江大堤上的硪工，在打硪时坚持了“土不干净不打、太湿不打、块大不打”的原则，新加的土都打得很结实。（新华社）

第2版()专栏： 都江堰灌区今年将扩大灌溉面积八十万亩 物产富饶的四川西部都江堰灌溉区域内，正在进行渠堰的修建和整修工程。工程完成后，今年将扩大灌溉面积八十万余亩。 都江堰水利工程，包括二百六十多个渠堰，灌溉着成都、温江、灌县等十数县约五百万亩农田。解放后经过几次整修，已陆续增加灌溉面积约五十万亩。去年冬天，四川省人民政府，决定将解放后兴修的官渠堰延长三十一点四公里；同时新修一道长三十七公里的西河引水渠，利用都江堰的水，使灌区北部和西南部边缘上过去缺水的八十万余亩田地，改变成自流灌溉的两季田。十二月一日，两处工程同时全面施工，至三月初可全部完工。 都江堰外江的大小干渠，十二月中旬，已动员有关七县民工一万五千人，分别开工整修。一月二十日可以完成。都江堰内江流域九县的大小工程，现已开始勘查，至二月下旬即将开工整修，以便在清明节前，放水供应农田灌溉。 一九五四年都江堰灌区的粮食产量，已在一九五三年丰收的基础上增产一亿八千余万市斤，超额完成了增产计划。现正修建的增灌工程完成后，估计受益农田每亩可平均增产大米四十五斤。从今年起，这些田又可每年为国家增产大米三千六百多万斤。（刘彦邦）

第2版()专栏： 武汉市城市建设投资增加 武汉市今年城市建设的投资估计可超过解放后五年来城市建设投资的总和。 今年的工程任务中包括：新建九条长几公里到十几公里的新式街道，改建若干旧的街道。新建街道的面积比武汉市解放前原有街道面积的一半还多。这些新建和改建的街道将进一步使原有市区和新工业区、郊区连贯起来。今年全市将有三个自来水厂进行扩建或改建。到今年年底，这些工程完工以后，武汉市的自来水厂供水能力至少将增大一倍以上。今年新建的下水道的总长度，将接近于解放前全市原有下水道长度的一半，同时将新建几个规模较大的抽污站和一个集水渠。此外，确保全市安全的堤防建设工程，工人宿舍和居住区的建筑工程，变电站、输电线和通讯线路的敷设工程，以及各地娱乐场所的增建和城市美化工作等，也将继续进行。将要在今年汛期以前完成的堤防任务有：填挖五百多万公方的土方，整修几十个涵闸和护坡四千多公尺，筑防水墙三千公尺。 为了争取胜利完成今年的城市建设计划，从去年第四季度起，有关城市建设的新的机构就陆续开始建立，原有机构也在不断扩充，并开始了今年工程的各项准备工作。一月中旬以后，一部分街道工程和输电线工程已着手施工，参加堤防建设的队伍已有近四万人。（新华社）

第2版()专栏： 郑州青年工人掀起全勤竞赛 郑州市的青年工人掀起春节前后的全勤竞赛。郑州市的工业建设在迅速展开，今年的建设规模比去年更大。这种情景激励着广大工人的劳动热情。 去年十二月二十三日，郑州十九个先进的青年班、组的工人，为迎接新任务联合向全市职工发起挑战，保证春节前后全部出勤。这份挑战书在郑州日报上发表后，得到各工厂职工的热烈响应，许多小组工人纷纷应战。 全勤竞赛收到了良好的效果。今年开工第一天，许多小组工人全部出勤，并提早上班。郑州纺织机械厂青年组，已按实际工作日提前五天完成了一月份的生产计划。国营郑州第一和第二棉纺织厂的青年男女工人们，把春节前后不缺勤订进小组保证条件，只要春节一过，他（她）们就收拾好车子开工生产。（本报集体通讯员郑州日报编辑部）

第2版()专栏： 新疆独山子矿区 少数民族职工成长迅速 新疆石油公司独山子矿区，一批少数民族工人和干部正在迅速地成长起来。 独山子矿区有维吾尔、哈萨克、俄罗斯、塔塔尔、回、蒙等十二个民族的职工。这些兄弟民族职工占全矿职工总人数的三分之二以上。四年来，矿区党、政领导干部和苏联专家们非常重视对少数民族职工的培养。各族职工通过有组织的政治、技术学习和实际工作的锻炼，已有六人被提拔为领导干部，担任着副经理或副处长等职务；有二十余人被提拔为科长和车间主任。仅在钻井处一个单位，就已培养出三百多名少数民族工程技术人员，其中有四人担任着钻井技师，有一百八十三人担任着钻井员、柴油机工等重要技术工作。这些兄弟民族领导干部和骨干分子，大部分都是从工人中培养提拔起来的。他们工作热情负责，能密切联系群众。去年一年，有八名少数民族钻井员在创造钻井日进尺的新纪录中，发挥了积极作用。去年矿区选举的七名人民代表中，就有五名代表是少数民族职工。去年国庆节时，有四十二名少数民族职工被评选为劳动模范。 在工作中，苏联专家们特别关心培养了少数民族技术工人。许多汉族技术人员也把帮助少数民族工人掌握技术，当为自己一项极光荣的任务。

第2版()专栏： 各酒厂用代用品酿酒 节省粮食一亿四千多万斤 轻工业部所属各酿酒厂去年使用代用品制造酒精、白酒，据不完全统计约节省粮食一亿四千五百多万斤。各酿酒厂使用的代用品有鲜白薯、白薯干、鲜土豆、木薯干、土豆干以及谷糠、麸皮等。去年各酿酒厂使用的代用品占总用料量百分之五十五以上，约节省成本费一百四十五亿元。各厂使用代用品后，基本上保证了产品质量，白酒少许带有白薯味道，但酒的质量并没有降低。（白衡）

第2版()专栏： 湖南各地国家粮食初级市场交易活跃 湖南省各地国家粮食初级市场交易很活跃。从去年十二月初到目前止，全省一千六百多个国家初级市场已成交主粮和杂粮四百多万斤。衡阳、湘潭、邵阳等专区很多国家粮食初级市场现在每场上市的粮食都有三、四千斤，粮价也很平稳。 湖南省各地在粮食统购工作结束后，都加强了对国家粮食初级市场的领导。宁乡、湘阴、邵阳等县都组织了初级市场管理委员会。现在各地的国家粮食初级市场一般都配备了专职的交易管理人员，保证市场业务的正确开展。（新华社）

第2版()专栏： 黑龙江葵花籽丰收 国家收购计划超额完成 黑龙江省的葵花籽一九五四年的总产量约比一九四九年增加了三倍半。国家在这个地区收购葵花籽的数量很大，到一月十五日，年度收购计划已完成百分之一百一十三点七。 葵花籽是工业上的重要原料。它可以制造润滑油、硬化油和人造奶油。它的含油率在百分之三十到四十五左右。同时，葵花籽也是我国出口商品之一。（新华社）

第2版()专栏： 首都新建区新型的饭馆和澡堂 北京市供销合作总社去年在新建区和工矿区发展了饮食业和各项服务性业务。到去年年底止，这些地区的合作社共发展饮食业和服务性业务单位一百零七处。其中包括面食摊、合作食堂、理发室、缝纫部、洗染部、照像部、洗澡堂、修车处、修理钟表部、修鞋部、修理金笔部等。合作食堂一般都能同时容纳一百人到二百人，最大的能容纳三百多人；东郊关东店的理发部有四十个座位，是目前北京市规模最大的理发馆。这些新型服务性业务单位的建立，使新建区和工矿区广大职工和学生等得到很大便利。

第2版()专栏： 新疆羊群放牧在虎林草原 元旦前夕，由四辆汽车装载着的九十九只新疆羊群，到达了黑龙江东部的虎林县。这里，有“阿尔泰美利奴”、“新疆毛肉兼用细毛种羊”以及新疆特产的各种细毛羊。这些羊每只体重约在一百公斤以上，每年能剪毛二十多斤。 穆棱河下游虎林一带是一片连绵数百里的肥沃草原，是发展农牧业生产的好地方，农业部已决定这里为黑龙江省开垦区之一。为了发展优良羊群，特远道从新疆运来这批种羊。（张超）

第3版()专栏： “西游记”札记 张天翼 编者按：这篇文章原载“人民文学”一九五四年二月号。作者在这里实事求是地分析了“取经”故事的形成和发展过程，合情合理地说明了“西游记”的现实内容和社会意义，批判了对这部作品的曲解，使读者认识西游记的真实面目。这是研究古典文学作品应取的观点、方法和态度，可供大家参考。 关于题材、主题和作者的态度 一 “西游记”（杨志和的四十一回本和吴承恩的百回本）以前的作品，现在我们可以见到的，有“大唐三藏取经诗话”（商务印书馆“标点宋人平话”本，不全），有吴昌龄的杂剧“唐三藏西天取经”（上海杂志公司“元人杂剧全集”第四集），都是写取经故事的。 “似取经故事，自唐末以至宋元，乃渐渐演成神异，且能有条贯，小说家因亦得取为记传也。”（鲁迅：“中国小说史略”一六四面） 那么“西游记”故事，是大约六百年来（从唐末到明代的杨志和和吴承恩）流传于民间，经过许多人创造，取舍，增删，修改，加工，才发展成这个样子的。 二 我们知道玄奘是一个历史人物。他到印度去求经，其实并不是奉旨，倒是“结侣陈表，有诏不许”。别人都退缩了，只有他不灰心，作好了一切准备，一个人偷偷地出了境。经历了许多艰难困苦，游了五十余国，凡十七年，取了佛典六百多部回国。于是组织译场，从事翻译，到死为止。 他的一个学生（慧立）写了一部传记，叫做“大唐慈恩寺三藏法师传”〔一〕（十卷，有支那内学院印本）。看了这部传记，就知道玄奘是个很有毅力，不肯对困难低头的人，而且是个伟大的翻译家。是这样一个人物。 假如我们写起这个题材来，我想，大概谁都会着眼在这一方面的。我们得好好表现出他那“诚重劳轻”的意志力，他的工作精神等等，不是么。 可是那时所流传的取经故事——却不这样处理。那些作者有意无意地在这个故事里渗进了一些奇迹，越渗越多，致使这个历史故事变了质，成了神魔故事。而玄奘这个人物也就渐渐变成了神，不是原来的凡人了。 至于我们所注意的玄奘的那些品质特性，只不过是一个凡人的品质特性——这对于一位有诸天佛神护佑的唐僧（玄奘），还有什么必需呢？因此它们在这故事里就渐渐褪了色，一直褪到没有，而换上了别的东西：一切艰难困苦都化而为妖魔，而克服困难的力量则是神的力量了。 这样，玄奘对困难的斗争，就变成了神与魔的矛盾和斗争。 三 这类故事是怎样写出来的？ 当然，神魔在现实中并不存在，是作者想像出来的。可是想像，首先就得有原料——要拿他在现实中所见所闻所感受到的东西来做原料。然后他凭自己的好恶，看法，希望等等，从这大堆原料里选出一些他所中意的和对他有用的来，重新组织，加工，而创造出想像的或幻想的东西。 人们总是按照自己的生活方式，想法等等，去设想天堂地狱的。 所以这些神魔故事——不论作者自己有没有意识到——总会或多或少，或显或隐，或深或浅，或正确或歪曲地反映出某一时代社会生活的某些方面：而这，当然是通过当时某一阶级或阶层人的思想感情来反映的，因此这些故事里面同时也就表现了某一阶级或阶层的感情态度（爱什么，憎什么）和批评态度（肯定什么，否定什么），或是表现了他们的理想（例如一个好天堂之类）。 这取经故事里所写的：一边是神，神是高高在上的统治者，上自天界，下至地府，无不要俯首听命。一边是魔——偏偏要从那压在头上的统治势力下挣扎出来，直立起来，甚至于要造反。天兵天将们要去收伏，魔头们要反抗，就恶斗起来了。 这就使我们联想到封建社会的统治阶级与人民——主要是农民——之间的矛盾和斗争。 那些作者是不是有意地明确地借天界佛神来描写地主、贵族和皇帝，借妖怪们的造反来描写农民起义呢？那可很难说。我们只是说，当时封建社会 （鸦片战争以前）的主要阶级关系和矛盾，在这里多少是给反映了出来的：而且，这故事愈经演变，愈发展，这一点就给反映得愈明显。到了“西游记”，我们甚至于要猜想作者是多少有意识地来表现这一点的了。 四 根据我们现在看得到的东西（慧立写的传，散见于“太平广记”里的传说片段，以及“大唐三藏取经诗话”，“唐僧西天取经”杂剧，到四十一回本和百回本的“西游记”），则这取经故事自唐末以来的“渐渐演成神异”，我想，也许可以叙述成这样—— 起初不过是把玄奘稍为神化了一下（连慧立写的传里都有这个倾向）。这说不定就是一些佛教信徒传开来的：古时候的宗教信徒往往不大愿意把自己的祖师描写成一个凡人。而有神则必有魔。后来这神魔故事一发展，就在神与魔的矛盾和斗争里反映出当时统治阶级与人民的矛盾和斗争，于是一些卫护封建统治阶级“正统”的脚色就有心无心地加以修造和加工，这就渐渐成了一个惩恶劝善的故事了——这里的所谓“善”“恶”，当然是封建统治阶级所谓的“善”“恶”。 你看，胜利总是在统治阶级神的那一方面。连孙悟空那样一个有本领的魔头，终于也投降了神，——叫做“皈依正道”。他保唐僧到西天去取经，一路上和他过去的同类以至同伴作恶斗，立了功，结果连他自己也成了神，——叫作成了“正果”。 神是正，魔是邪，而邪不敌正：这就构成了这个取经故事的主题（这在“取经诗话”和“取经”杂剧里就已经很明显了）。 可是，这个故事也和其他许多神魔故事的命运一样，它既然流传于民间——也就是流传于农民和市人（手工业者，小商人，以至军士，皂隶，落魄士人，流民等等）之间，就渐渐地变得不那么简单，不那么纯粹了。因为这个故事在流传之际，这些老百姓就也有心无心地照自己的意思来描写，取舍，增删，修改，加工。老百姓自己也来参与这个故事的创作工作。 主题仍旧没有变：正邪相争，而邪不敌正。但至于正统方面究竟是怎么样个“正”法，邪统方面又究竟是怎么样个“邪”法，哪一方面的人可憎，哪一方面的人可爱，——老百姓却有自己的看法，有自己的态度。他们凭自己的好恶，看法，来描写那两方面的人物，生活，活动等等。一些流传于民间的神魔故事，往往就会这么逐渐变了样子，那里面的妖魔就越变越可爱了，——有的甚至变成了正面的英雄人物。 取经故事就是这样的。发展到“西游记”——不但和“取经诗话”（似乎是摹拟佛经故事的）简直是两种作品，就是比起“取经”杂剧来，精神面貌也大不相同了。 如果说“取经”杂剧还是一部唐僧传，那么“西游记”里真正的主人公却成了孙悟空。如果说 “取经”杂剧里的诸天佛神都给描写成那么庄严妙相，而魔头们多半是些瞎胡闹的脚色；那么“西游记”里的诸天佛神却都给描写成那么可笑可憎（作威作福，而又昏庸，欺软怕硬），而魔头们里面倒很有些可爱的脚色。 总不会有哪位读者由于“西游记”的影响，而至心朝礼起玉皇大帝或如来佛或太上老君来的吧。我们读者心里倒是向着大闹天宫的孙悟空，同情着在高家庄招亲做庄稼的猪刚鬣，以及失去了爱儿的牛魔王和铁扇公主等等，而惋惜他们的失败。在“西游记”所写的这个世界里，所谓“正”“邪”之分并不是凭的什么合理不合理，正义不正义，而是凭的暴力。 于是，就这方面说来，“西游记”就成了这么一种作品：在那原来的卫护封建正统的故事主题和题材里，却多多少少表现了人民的反正统情绪。同一主题和题材，也是可能写出意义不同、作用不同的，有时甚至是相反的作品来的。 “西游记”就是这么矛盾的一部作品。 五 问：如果说这个故事是经过民间作者的创造的，那么那些民间作者大可以把这个矛盾解决好，比如说，来一个翻案：孙悟空大闹天宫——不让他失败，而让他胜利，如何？ 可是，孙悟空是怎样胜利的？而胜利之后又将怎样？——这是作者不得不首先搞清楚的问题。 我们假如批评那些参与“西游记”的创作的民间作者，说他们本应该让孙悟空去明确地知道农民革命的目标和依靠什么阶级，那是可笑的。我们知道，那时的历史还没有发展到可以使他们创造出这样的人物来。那时（鸦片战争以前）的农民起义，还往往只是自发性的行动，起义的农民往往提不出一个明确的要求，当然更无从自觉到自己就是历史的真正创造者了。 因此“西游记”的作者们只会让孙悟空去闹闹天宫。而究竟要闹出怎样一个局面来，起先连孙悟空自己都也模里模糊。直到如来佛问起他，他这才忽然想到了玉帝的尊位（第七回）——“只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了”。 这就不难明白第二个问题（胜利之后又将怎样）了：假如孙悟空闹成了功，那也不过是玉皇大帝改姓了孙，就像刘邦朱元璋之乘着农民起义运动的高潮而爬上了龙位一样——自己成了地主头儿和统治者，而农民又照样被那换了姓的主子剥削着压迫着，终至于又闹造反。 那时的作者们从历史上所能见到的，不过如此。至于每次的农民起义战争在历史上多少会起些什么进步作用，他们是还看不出来的。 那么，这些作者即使来一个翻案，写孙悟空闹天宫胜利了，成功了，那也不过是把“正统”从失去宝座的那位玉帝那里夺过来，捧给新登宝座的这位玉帝而已：那仍旧成了卫护封建正统的故事主题。那么，还是不可能解决这部作品的矛盾。 现在孙悟空造反不成，作者们就只看见有这么两条路摆在孙悟空面前：或者是像赤眉、黄巾、黄巢、方腊他们那样，被地主统治阶级血腥镇压下去了；或者是像“水浒”（百回本或百二十回本等）里所写的宋江他们那样，受了地主统治阶级的“招安”。 “西游记”写孙悟空走了后一条路。 当然，至于投降以后又怎么样，则各有不同。比如，“水浒”是写宋江他们征了辽，为“朝廷”出了许多力，立了功之后，一百单八弟兄中间起了分化，而居官的宋江吴用他们终于为统治阶级所害。而“西游记”——却写孙悟空三弟兄终于成了 “正果”，只是在成“正果”的过程中，展露出一些矛盾，把诸天佛神那些统治者的面貌勾下来，嘲笑了一番而已。 不但如此。即使这些作者暴露了嘲笑了封建的统治者们，我们也还是不能认为他们是在明确地反对封建主义或是反对封建阶级。他们还不可能有这样的认识。甚至他们脑袋上还难免多多少少给箍上了当时统治思想的“紧箍儿”，不得不承认封建的统治阶级的“正统”（此外他们不知道有什么正统）。只是一接触到实际，一接触到具体的人物和生活，他们就不期然而然地对统治者们流露出憎恶和鄙视，而在被压迫的邪统这一边感到了一些亲切的属于自己的东西。 所以，不但作者解决不了“西游记”主题问题上的矛盾，而且我们还发现：这部作品里有些地方作者的立足点是模糊或混乱的：有时候被压迫阶级里的脚色也受到了作者的糟蹋，统治阶级里的脚色有的也受到了作者的赞美——例如观世音菩萨（虽然这也许另外还有原因〔二〕）。 六 上面所谈的那些，还只是从一个假设出发的（假设“西游记”里的故事全部创自民间）。实际上，我们知道，这个故事的创造是经过种种人（不同阶级的）之手的。而最后把它写成现在流行的百回本“西游记”的，是吴承恩（约一五一○〔或一五○○〕——一五八○，留下来的作品还有诗文集 “射阳先生存稿”〔三〕有故宫博物院印本）——他就是一个文人，所谓士大夫流（见“中国小说史略”一六八面，“小说旧闻钞”五六——六三面）。 虽然在他以前，已经有了关于取经故事的许多情节（口头的，或文字的，或演出的），到了杨志和本又经过一番选择和组织，而成了一部完整的长篇结构，可是“杨志和本虽大体已立，而文词荒率，仅能成书；吴则通才，敏慧淹雅，其所取材，颇极广泛，……讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写，几乎改观”（“中国小说史略”一六九面）。所以百回本并不是简单地仅由选材编写而成的，而实在是这位诗人的天才创作。这以前，还没有见过哪一家写幻想的神魔故事能写得像这么生动，这么艳异多彩，而又这么亲切，这么吸引我们的。 “又作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。”（中国小说史略”一七三面） 在这里，天界的统治者们——玉皇大帝，太白金星，托塔天王，以至太上老君，如来佛等等，都成了作者“讽刺揶揄”的对象了。 但当然，不能说作者这就是站到被压迫的造反的这一边来了，更不能说他是在明白地反对封建主义或反对封建阶级。士大夫阶层里这些个别有见地有正义感的分子，可能对封建主义还是忠心耿耿的；他们的批评统治者们，也许不过像焦大之骂贾府而已。他们也许不过是希望这封建的统治者能够更好些，更争气些，更高明些而已。——纵使如此，可是，只要他们的批评真正是中肯的，尖锐的，只要他们真正暴露了统治阶级的真面目，真正打中了统治阶级的痛处，——那么，这样的作品，在这方面是合乎人民的要求的，是可以和人民情绪起共鸣的。 这样的作者，要是他敢于批评，敢于正视现实，敢于说真话，而且肯去亲近并尊重民间作品，那他就能够从前人所遗下的材料里面去选取那些属于人民的东西，选取人民凭自己的爱憎所创造出来的东西，——因为这正是于他合用的有力的批评武器（而且作者自己既然是士大夫流，他比农民和市人更熟悉更了解统治阶级里那些人物些，那么只要他深入现实，忠于现实，并且有用老百姓喜闻乐见的形式来表现的能力的话，就也可能在原有的民间作品的基础上再提高些，写得更深刻些，更尖锐些）。 就在这一点上，“西游记”作者和人民——即令出发点彼此不同，即令跨过这一点再往前走的方向也彼此不同，但目前就在这一点上——彼此不约而同地会合了，不知不觉地联结起来了。老百姓觉得这是属于他们自己的作品。 关于现实性和幻想、寓意等等 “西游记”里的那些神魔——孙悟空，猪八戒，托塔天王，太白金星等等——都是现实中所不存在的幻想出来的脚色，甚至于很荒唐。但这只是外表。至于这些脚色的实质，他们的性格，思想，感情，活动等等，那的确是现实生活里所常见的那几号“人”。幻想的形式，现实的内容。而这里所说的现实性，比起前面所说（一般神魔故事自然而然“总会或多或少，或显或隐，或深或浅，或正确或歪曲地反映出某一时代社会生活的某些方面”）的那些现实性来，却有更明确，更积极，更直接的现实意义。“西游记”里所写的，其实是那时的一些社会相，只不过采用了原来的神话材料，通过神话形式来表现的而已。 ×　×　× 关于魔头们的形象。孙悟空是个猴子，猪八戒是个猪。我们知道，这用来表现这两个“人”的猴和猪的形象，并不是随便乱凑的；要是把孙悟空弄成一个呆头呆脑的猪身，而把猪八戒写成一个活蹦乱跳的猴子，就不适合。为什么用猴子形象来表现孙悟空这号人物就会适合呢？这是由于这号人物和猴子在某几点上有某种程度的相类似，容易使人发生联想之故。否则，人物性格和形象就不统一。 但要注意，这些相类似——只是在一定的某几点上，在一定的程度上。一超过这一定的限度，就成问题了。究竟人是人，猴子是猴子。超过一定的限度，人的内容和猴子的形象之间就会不对头。 要是到了这么一个关头——要顾到写“人”，就会写得不像个猴子；要顾到写得像个猴子，就会写得不成其为“人”，——作者该怎么办呢？ 作者要写的如果是文学创作，而不是关于动物形态学的科学报告的话，那他就应当顾到写“人”。在这里，现实性和真实性的问题是在于“人”的内容，而不在于猴或猪的形象。 我们这里所说的“人”，当然不是指什么一般的抽象的“人”，而是指现实性的具体的人——他们是生活于一定的历史时期里的，有他们的阶级性和阶层性，而这阶级性和阶层性是通过他们的具体的个性来表现的。 ×　×　× 还有关于所谓微言大旨的问题。 当然，像所谓“悟一子”“悟元子”之流那样，把“西游记”看作一部深奥的谈禅讲道的书，是可笑的。可是我们姑且承认“西游记”是有所寓意的吧，“以猿为心之神，以猪为意之驰”等等，以及三藏讲的“心生种种魔生，心灭种种魔灭”等等（“中国小说史略”一七四面）。假定如此，那么“西游记”是一种“借外言之”的“寓言”，意在此（心意）而言寄于彼（猿猪）。为什么可以意在此而言寄于彼呢？因为作者在这彼（猿猪）此（心意）之间，看到有某些方面在某种意义上有某种程度的相类似，——否则这寓言就会不知所云。 即使我们这样假定，但也要注意，这些相类似——也只是在一定的方面，在一定的意义上，在一定的程度上。一超过这一定的限度，矛盾就暴露出来了。这类寓言，它本身原就是两重性的：一边是譬喻者或象征者，一边是被譬喻者或被象征者，而这两者又各属于不同的范畴。超过一定的限度，这两者之间就会发生矛盾，冲突。 要是到了这么一个关头——要顾到阐明“三界唯心”的大道理，就不可能把孙悟空猪八戒这些人物写得真实而具体；要顾到把这些人物写得真实而具体，就会把“三界唯心”的大道理撂到一边去——作者该怎么办呢？ 这种寓言形式有这么大的限制性，要用来写一大部现实性的史诗，简直是不可能的。作者所写的如果是现实性的史诗，而不是关于本体论和认识论的哲学文字的话（这只要把孙悟空猪八戒拖来打一个譬喻就行，不用多费笔墨去描写他们自己的生活），那他就得撂下他那套“大旨”，来顾全孙悟空猪八戒这两个人物。就是说，如果要把孙悟空猪八戒这两个人物写得真实而具体，就决不能把他们死死地依附在那被譬喻被象征的东西（心意）上，而应当让这两个人物能够独立地存在，让他们像活人一样有自己的生活，有自己的性格，思想，感情，活动等等，有自己的发展。 “西游记”正是这么办的。不管作者原来的意图如何——是不是旨在“明心见性”，但照他所表现出来的看，却是活生生的人物，是生活。这样，就有了现实性。 只是在回目上用了些“心猿”，“本性”，“二心”等字样而已。有些回目——如“外道迷真性，元神助本心”（第三十三回），“群魔欺本性，一体拜真如”（第七十七回）等等——我疑心是各种各色（或释，或道，或理学）的“悟一子”“悟元子”之流窜改的，想用回目来点出“大旨”，而其实和内容不相干（光看回目，决想不起是些什么内容）。 再看作者的写“群魔”——倒是个个都有来历，有下场，而其魔之所以为魔，也交代了那种种原因。那么这“种种魔”就不是由唐僧的“心”所生，也不是唐僧的“心”所能控制的了。即使三藏此心真正能够寂然不动，也还是有“群魔”要闹出事情来的。这“群魔”明明是客观的存在，是统治阶级的对立体。这么着，这部作品有了这样的现实性——这现实性就恰恰否定了“心生种种魔生”的说法。 ×　×　× “西游记”里还有这样的话头： “人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”——凡两见：第八回，第八十七回。 假如作者抽象地概念化地来处理这“天地”和“乾坤”——它们虽然被作者拟人化，可并不是现实性的具体的人，而只是超出世间一切利害关系之外的公正无私的最高裁判者——那么，也许可能使读者相信这四句话，而乖乖地听命于天，小心在意地皈敬“正道”，不敢生什么“犯上”作乱的念头。 可是“西游记”作者不这样处理。他却把这 “天地”“乾坤”的代表都写成有血有肉的活生生的“人”：这些天界的神道们并不是什么超出世间一切利害关系的无私的裁判者，而是自己亲身参加到这利害斗争中的一个集团，——而且这个集团也不能算是“善”的代表。 孙悟空之所以败于玉帝他们之手，难道是由于孙悟空作了什么“恶”而得的报应么？我们说，一点也不是。作者笔底下的孙悟空，是一个现实性的具体的“人”（并不是一个抽象的概念的恶魔化身），使我们了解他的性格，思想，感情，欲求，活动：我们不但不觉得他这是“恶”，而且还觉得他可爱，同情他，心向着他。他的失败，更不是什么“恶”不敌“善”，只是由于种种原因，力量不敌而已。 那么，那四句话写在这个地方——不论作者主观意图如何，但就这作品所表现的人物及其生活看来——那“善”“恶”和“无私”等字样是应当带上引号的，因为它们恰恰成了一种讽刺。 ×　×　× 那么，这很明白：正由于“西游记”里写出了人物，写出了他们的性格，思想，感情，欲求，活动，写出了神道们怎样个“正”法，魔头们怎么样个“邪”法，而孙悟空他们“弃邪归正”之后又有些什么矛盾（思想方面和行动方面）等等，——这样，才表现得出哪边的人可爱，哪边的人可憎，才表现得出人民的反正统情绪。 假如作者不去接触具体的人物和生活，不去接触现实，而只是概念化地来处理这个主题——神是正，魔是邪，而邪不敌正——这部作品就会成了地主统治阶级的惩恶劝善的滥调。 如果说，“西游记”在这方面是多多少少表现了些人民性，那么这人民性是通过现实性表现出来的。在这里，概念化和人民性是互不相容的。 附　注： 〔一〕在我国古代的传记文学里，还没见过像“大唐慈恩寺三藏法师传”这样完整的大部头的作品。其中虽然有许多地方是佛教徒的渲染和幻想（有些地方是对某些自然现象的不了解而演为奇迹，有些地方则是把这位玄奘法师神化了），但大致是真实的纪事。可以看出玄奘之为人，他的学习精神和工作精神等等。关于他在旅途中怎样克服困难——尤其是从西出国境到高昌国的一段，写得非常动人。从文体上，也可以看出初唐的作者怎样徘徊于骈、散之间。 〔二〕观世音大概是在民间最受欢迎的一个菩萨了。我小时候看见浙江的一些信佛的农村妇女，嘴里念的虽然是“南无阿弥陀佛”，有兴趣的可还是观音菩萨，一开口就谈不完，好像谈着自己的姐妹似的那样亲切。观音之受爱戴，总由来已久了。慧立的玄奘传（卷一）里就说到玄奘在万分困难之际念观世音菩萨名号，后来学会了“心经”之后，才觉得念“心经”更有力量些，而“心经”里的“观自在菩萨”其实就是“观世音”的另一译名。 观世音究竟是怎样一个人物，为什么这样受人欢迎？ “法华经”里描写了几个大乘佛教里的理想人物，观世音菩萨就是其中之一。我们看看鸠摩罗什译的“妙法莲华经”“观世音菩萨普门品”（这是比较流行的一种译本）罢，这里写出了一位救苦救难的菩萨。能够救哪种人的苦难呢？—— “若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。……设复有人，若有若无罪，杻械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏。……” 这些苦难，都是社会的矛盾和斗争所引起的，而且是被压迫被迫害的人民才会遭受的苦难。 偈语里可写得更露骨： “或遇王苦难，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。 “或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。” 这“观音力”简直是目无“王法”，和王者对抗了。而且他“于布畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者”。 还有值得注意的是，这里至多只提到了商人的苦难（如为了觅宝而“入于大海”，或“赍持重宝，经过险路”，观世音菩萨可以保险），可是没有一个字提到帝王、贵族或地主们的苦难。 他不但救苦救难，能施无畏，而且—— “咒诅诸毒药，所欲加害者，念彼观音力，还著于本人。” 那么，观世音菩萨简直是个复仇之神了。 不记得在什么书上看来的了，说是苏轼有一次在佛印那里看了这几句偈语，认为后面两句太厉害，想改为“念彼观音力，两边皆无事”。佛印首肯，云云。要是真正这么一改，观世音菩萨当然要温和得多（从一个打破枷锁的复仇的“施无畏者”变而为一个和事老），可是在老百姓心目中就会要疏远得多了。 这样一个人物——解救苦难的力量的化身，大无畏的复仇力量的化身——而使老百姓感到亲切，那是不足怪的。 （比较一下“法华经”里另一个人物——叫做“常不轻菩萨”——对一切损害和侮辱都甘心顺受，而且还恭恭敬敬地告诉对方：“我不敢轻于汝等，汝等终当成佛”〔大意如此〕。这位菩萨在我们的民间就一点也吃不开。） “法华经”里还写观世音菩萨有时“现妇女身而为说法”，民间传说里就渐渐使这“妇女身”固定下来，终于成了一个妇女。在“三教搜神大全”里就有了一个很完整的故事了，说她是一个国王的三公主，因为抗婚，父王要烧死她，要杀她，而她“色不变而志愈坚”。她被囚到冷宫里，大家苦劝，她不听，“反失语激父，父大怒”，立命斩讫。虽然写她的反抗是为了“欲了人间事”（要出家），而且那结果是公式化的（照例是由于一些奇迹而得救），可是总写出了一个非常坚决顽强的反抗到底的女性——为民间所喜爱所歌颂的性格。 就这样，这几乎成了个传统：在民间作品里出现的观世音菩萨，总往往是正面人物，而且往往是妇女。就连“西游记”——对天界的哪一位佛神都讽刺揶揄，可是对观音就另外一种态度，把她写得可亲近，有的地方还写得很美。 〔三〕这部“存稿”里可找不出一点和“西游记”的创作直接有关系的消息。可是我们如果要研究研究这位作者，却可以从这里得到一些有用的资料。可以知道他的家世（见“先府君墓志铭”等篇），知道他还写过一部“禹鼎志”（也是小说之类，见“禹鼎志序”）。又有些篇数表现了他对于当时社会世态的批评（“贺学博未斋陶师膺奖序”），他的美学见地（“序伎赠写真李山人”），以及他的丰富的想像和幻想（例如“金陵客窗对雪戏柬朱祠曹”，“海鹤蟠桃篇”，“二郎搜山图歌”几首诗），——这令我们联想到“西游记”，虽然后者要生动多彩得多。

第3版()专栏： 天津市选出市人民委员会组成人员 天津市第一届人民代表大会第二次会议二十一日闭幕。会议是在一月十八日开始举行的。 天津市人民政府市长吴德在这次会上作了“为完成一九五五年工作任务而奋斗”的报告。报告中说：一九五五年是全国人民执行第一个五年计划具有决定意义的一年，也是全国人民继续为解放台湾，粉碎美蒋条约，保卫世界和平而斗争的一年。报告中提出天津市人民应在一九五五年完成如下七项任务：进一步提高工业生产，加强生产计划性，继续对资本主义工业及个体手工业进行社会主义改造；扩大商品流转，继续对资本主义商业进行社会主义改造；发展郊区互助合作，大力增加农业生产；全面均衡地完成基本建设任务；加强财政税收工作；相应地发展文教卫生事业；加强基层政权建设，巩固统一战线，进一步加强人民民主专政。　　在讨论中，全体代表对完成今年的任务，进一步支援国家工业建设和解放台湾，表示了坚定的信心和决心；同时，针对各种工作中所存在的问题和缺点，提出了一百多条批评和改进的意见。有三十三位代表在会上发言。代表赵今声对市内某些基本建设工程不能如期完成计划，工程设计工作存在形式主义倾向提出批评。代表李烛尘、周叔弢、田玉璞在发言中揭发了部分私营工商业者偷税漏税、抽逃资金、偷工减料，甚至抗拒社会主义改造的行为，并建议对这种恶劣行为进行批评和斗争。会上，一部分担任工业、基本建设和文教卫生等部门行政负责工作的代表，对工作中的缺点作了检查，有的并提出了改进办法。 出席会议的四百五十三位代表选举了天津市人民委员会组成人员。黄火青当选为天津市市长，白坚、周叔弢、李耕涛、万晓塘、杨亦周当选为天津市副市长，当选为天津市人民委员会委员的有：于松如、王笑一、王培仁、朱宪彝、朱继圣、宋景毅、杜新波、李兆珍、李守真、李华生、俞霭峰、马平夫、孙冰如、梁寒冰、娄凝先、崔荣汉、张国藩、毕鸣岐、陆观虎、杨石先、潘长有、阎子京、刘公然、钱端有、边洁清、穆芝房、罗云、萧新槐、顾柱等二十九人。陈阜当选为天津市高级人民法院院长。 会议通过了坚决支援解放台湾的决议和同意市人民政府工作报告的决议。（新华社）

第3版()专栏： 太原南京两市许多复员军人被评选为模范 在太原市参加工业生产的复员建设军人和革命残废军人中，最近有八十多人被评选为太原市的复员建设军人模范和革命残废军人模范。 这些复员建设军人模范和革命残废军人模范参加祖国的经济建设后，现在都已成为优秀的工人。在太原矿山机器厂当铸造工的革命残废军人焦国平，十四岁就参加了红军，他经历过二万五千里长征和艰苦的抗日战争。一九五三年进入工厂后，他苦心钻研技术，在铲毛刺组时，曾设法把劳动效率提高了三倍。在炼钢炉上，他在许多紧要环节上提出了良好的意见，保证了安全出钢。西铭焦炭厂的坑内推车工人王凤华，是在一九五三年复员参加生产的，他一进工厂就愉快地担负起繁重的担焦炭任务。两年来，他和其他工人一起研究出“循环调配法”，把劳动生产率提高了一倍。山西省建筑器材公司第二制砖厂坯工、复员建设军人王二虎，领导一个小组在去年完成了工作定额的百分之一百零四。（新华社） 南京市有三十多个复员建设军人和革命残废军人被各区人民群众评选为各项工作的模范，并受到了当地人民政府的表扬和奖励。 在江南汽车公司担任驾驶员的复员建设军人、特等模范徐万堃在劳动竞赛中，改进操作方法，使机油消耗率降低百分之四十四。革命残废军人、特等模范单正平是郊区柳袱乡人民代表大会代表。他在农村互助合作运动和粮食统购工作中，都能积极带头参加。他还经常协助村里的民兵防止坏分子活动。在鼓楼小学担任公务员的复员建设军人马燕福热爱自己的工作，下雨下雪时，经常抱送幼儿班的儿童回家，受到学生家长们的敬爱。革命残废军人刘生云一九五三年复员到南京市百货公司担任营业员，工作一贯积极负责，刻苦学习文化，曾经被选为南京市人民代表大会代表。（新华社）

第3版()专栏： 中国文字改革委员会开座谈会 讨论宣传文字改革和汉字简化问题 中国文字改革委员会在一月二十日召开新闻和出版界座谈会，讨论关于宣传文字改革和汉字简化等问题。到会的有首都各主要报社、通讯社、出版社和杂志社的代表四十余人。中国文字改革委员会宣传推广部主任韦悫报告了该委员会的工作概况、拟制“汉字简化方案（草案）”的经过。到会同志热烈发言，一致拥护文字改革的方针，并表示准备用各种方式进行宣传。光明日报社的同志在会上介绍了该报由直排改成横排的经验。从今年一月起已经实行横排的，还有“新观察”、“时事手册”、“大众电影”、“学文化”、“中学生”、“世界知识”、“国际问题译丛”、“工人”、“美术”、“政治学习”（前“学习初级版”）和“中苏友好报”等报刊。会上，中国文字改革委员会副主任胡愈之并解答了大家提出的一些关于怎样宣传、推行的问题。

第3版()专栏： 新年画在农村流动展览 中国美术家协会和人民美术出版社，春节期间联合举办“一九五五年新年画展览”。已选定新年画一百一十四种，每种两份，装裱成同样的两套，由两个展览工作队，分别带到老根据地和北京附近农村、城镇作流动展出。一队到建屏、平山等地展览；另一队先到南苑展出，然后经广德庄等农村到通县。这次展览的目的，主要是让新年画深入农村，并向农民庆贺春节，和丰富农村春节文化艺术活动，同时向农民征求对于新年画的意见，以便整理后供画家们今后创作时参考。这两个队都随带了幻灯机和不少彩色幻灯片，白天举行了年画展览后，晚上还可以放映幻灯。

第3版()专栏： 上海举办民间木刻年画展览 上海博物馆为了介绍民间木刻艺术的成就，于一月二十四日起配合春节群众文化活动，举办民间木刻年画展览。展出年画共计二百三十余幅，包括新年吉庆、风俗时事、故事戏文、风景花果、仕女娃娃等内容。事前曾向各地征集作品，出品地区范围较广，有上海、苏州、扬州、潍县、天津、漳州以及安徽、四川、贵州、湖南、广西、广东等地。全部展品按形式种类分成“农历图”、“门屏”、“堂画”、“鹞纸、走马灯”、“连续故事画”、“牛印”、“神像、纸马”、“花纸、挂乐”等八个项目。从这次展出的作品中，可以看到不同地区优秀的民间美术家，在创作中怎样结合着群众生活、表现了人民对美满生活的希望和发挥了艺术风格上的创造性。这次展览对于目前年画工作的改进和发展，将会起一定的参考作用。上海博物馆为了开展业务，扩大对群众进行爱国主义的宣传，丰富人民文化生活，今后将陆续举办各种艺术方面的专题展览。（郑为）

第3版()专栏： 红旗飘扬在一江山岛 新华社记者　华敏 在战前的出征大会上，我军某部第五连的战士们，举着枪发出了庄严的誓言： “一定把红旗插在一江山岛的高峰上！” 第二天，战士们带着红旗去作战了。登陆艇向着一江山岛开进。当我军最后一批机群投掷的炸弹，在蒋贼军滩头阵地上爆炸以后，齐头并进的四只登陆艇就同时靠上了一江山岛的乐清礁。登陆艇的大铁门刚一打开，战士们就迅速而有秩序地登上了滩岩。蒋贼军滩头支撑点的防御工事大部被炸毁了，残余的火力点还在发射着枪弹。但困难和枪弹决不能阻挡勇士们走向胜利。在这烟雾迷漫的滩头阵地上，激烈的战斗展开了。机枪手王育智端着机枪瞄准蒋贼军的残余火力点的枪眼猛烈扫射，冲锋枪手李荣茂、殷南水和担任右侧攻击的战士，也以勇猛敏捷的动作，向其他几个残余火力点进行围攻。在黑糊糊的硝烟中，不到几分钟，就升起了标志全部占领滩头阵地的三颗绿色信号弹。 战士们在胜利地前进着。但在占领第一道堑壕的时候，又遇到蒋贼军山腰支撑点和制高点的火力封锁。连长毛坤浩的右额角被打伤了，但他仍然威严地举起驳壳枪大声喊道：“为我们祖国，为我们的红旗，勇敢地冲啊！”在震天的冲杀声中，战士们沿着两侧的交通壕和陡峭的山脊，迅速地向上猛攻。二排的战士们的棉裤在航行中被激起的海浪打湿了，他们怕冲锋时掉队，就都脱掉棉裤穿着短裤前进。在紧张的时刻里，在战前练兵中立二等功的战士廖国良和张惠松负伤了，他们来不及包扎就随同战友们向前冲击。被炮火打得散乱的蒋贼军还没来得及组织抵抗，勇士们就一举占领了设在山腰里的第二个支撑点。 争夺二零三高地的战斗展开了。红旗鼓舞着战士们英勇前进。在这个一江山岛的主阵地上，蒋贼军筑了坚固的核心防御工事。有些未被彻底摧毁的钢骨水泥碉堡，还在喷射出火花。重机枪手肖宝成和张新森，分别向着顽抗的蒋贼军猛烈扫射。掩护步兵冲锋的无座力炮手陈玉春和斜耀银，就在交通沟沿上将炮架起来，瞄准主峰的地堡进行近距离的轰击。一连串的炮弹发射出去，就把蒋贼军的两个地堡全部击毁了。他们立即把炮口转向另外两个地堡，两发炮弹又将它们摧毁了。战士们向着主峰猛攻。他们刚冲上主峰，蒋贼军接连进行了几次反扑，但都被打退了。这时负伤坚持指挥的连长毛坤浩，从别人手里接过红旗，亲自举着奔向山顶。当红旗在山顶迎风招展的时候，毛坤浩就昏倒在地上了。 红旗在一江山岛主峰上飒飒地飘扬。从后面上来的战士们越过主峰冲向前去，勇敢地进行着最后的战斗，直到把敌人全部消灭。

第4版()专栏： 杜克洛在法共中央全会上作报告 号召反对武装西德防止原子战争 【新华社二十八日讯】据塔斯社巴黎二十七日讯：法国共产党中央委员会全体会议在一月二十六日开幕。会议议程是：（一）关于反对复活德国军国主义、防止罪恶的原子战争和保卫工人阶级和全体劳动人民的要求的斗争问题。（二）关于州选问题。 中央委员会书记雅克·杜克洛作了关于第一个问题的报告。 杜克洛说，在第十三次党代表大会以后，争取和平的斗争已经取得了相当大的成就，这种成就表现为“欧洲防务集团”计划的被拒绝。但是国民议会批准巴黎协定和北大西洋理事会关于使用原子武器的决定使得刚开始的国际紧张局势的缓和受到了挫折。 杜克洛说：为防止批准巴黎协定而斗争的巨大责任落在以工人阶级为首的法国人民的身上。作为爱国者和无产阶级国际主义的拥护者、共产党员正在和所有认识到自己的民族责任和要防止德国军国主义复活的法国人并肩斗争；他们对受到阿登纳政府迫害的德国共产党和西德及德意志民主共和国的正在为反对建立新国防军而斗争的全体劳动人民和民主人士表示热烈的声援。 杜克洛说：法国人民反对违背法国和和平的利益的巴黎协定的越来越高涨的斗争使得有可能展开 一个强大的人民运动来防止批准这些协定。必须通过对选举共和国参议院议员的省参议员、市长和市议员的直接影响来对共和国参议院施以群众的压力。我们知道，来自法国半数省份的共和国参议院议员将在今年举行改选。 杜克洛接着谈到由于北大西洋理事会最近作出的使用原子武器的决定而引起的更加严重的战争威胁。在这方面，他着重指出苏联政府为反对原子战争的威胁和保障世界和平及集体安全所作的不懈努力。杜克洛说，我们有责任作更大的努力来防止原子战争。为了防止这种计划中的罪行的实现，必须加强人民的抗议运动。 杜克洛指出，世界和平理事会常务委员会关于发动一次征集签名的运动来要求毁掉一切国家储存的原子弹和立即停止制造原子弹的决议是完全符合 一切国家的愿望的。共产党员有责任在反对原子战争的煽动者、组织者和宣传者的斗争中起带头作用。 杜克洛号召法国共产党员加紧进行保卫正在争取民族独立的北非各殖民地人民的利益的斗争，然后他强调说，反对战争威胁的斗争同保卫工人的经济要求的斗争是有着紧密联系的。杜克洛说，政府正是希望把它在它所鼓励和支持的大工业家的协助下奉行的军国主义政策的全部重担转嫁在工人阶级和一切劳动群众的肩上，而拒绝满足工人阶级的合法要求。杜克洛着重指出有迫切必要来巩固工人阶级的行动一致。 杜克洛说：在法国，有些政界和社会人士以及团体反对德国军国主义的复活，他们决定为了这个目的而同共产党一起斗争，并且团结民主和民族的力量，以建立一个他们所称为的“新左翼联盟”。自然，共产党只能欢迎这一切以团结希望改变我们国家的政治路线的法国男女为目的的努力而不拒绝为达到这个目的所必须采取的联合行动。然而，孟戴斯—弗朗斯的追随者正在企图利用“新左翼”的名义来作为掩饰他们的反动政策的招牌。他们企图在即将到来的选举中用“左”的字眼来迷惑选民把选票从共产党方面夺过去。法国共产党员的任务就是要用一切可能的办法来揭露反动势力的这种诡计。 杜克洛最后说，我们是抱有工人一定会通过社会主义的胜利而获得解放的伟大希望和信心的人们。我们在我们的道路的每一个阶段所进行的斗争使我们更接近于这个目标。我们必须竭尽全力去建立工人阶级的一致行动，作为争取一切民族和民主力量的团结一致的必要条件。我们必须站在工人阶级和一切人民群众的前列，为争取全国人民所渴望和期待的改变政府的政策而斗争。我们必须为民族独立和和平政策的胜利，为我们国内自由和社会进步的政策的胜利而斗争。 中央委员会全体会议接着开始讨论雅克·杜克洛的报告。

第4版()专栏： 苏联最高苏维埃主席团 任命巴夫洛夫为贸易部部长 【新华社二十五日讯】塔斯社莫斯科二十四日讯：苏联最高苏维埃主席团已经批准苏联部长会议副主席阿·伊·米高扬的请求，免去他的苏联贸易部部长的职务。 苏联最高苏维埃主席团已经任命德·瓦·巴夫洛夫为苏联贸易部部长。

第4版()专栏： 在张伯伦的道路上 蒋元椿 时间对于英国的当政人士真是一个绝好的考验。十六年以前，现任英国外交大臣的艾登曾经反对过张伯伦的慕尼黑政策。但是现在，艾登却自己走上了张伯伦的道路了。 二十六日，艾登在英国下院发表了一项关于台湾局势的声明，并且答复了议员们的质询。艾登的谈话表明，他正在亦步亦趋地追随他的先辈张伯伦。艾登发表声明是为了支持艾森豪威尔在二十四日发表的战争咨文。虽然甚至美国的参议员们也认为艾森豪威尔的咨文等于是一个“先发制人的战争……的准法律”，是“走向战争的一个步骤”，艾登却企图使人相信美国政府的目标是所谓“减少战争扩大的危险”。 明明是美国要武装干涉中国内政。英国工党领袖艾德礼就指出这一点说，“显然，在台湾及那里的一些岛屿问题上，存在干涉内战的问题，这显然是美国的行动”。但是艾登却要替美国的武装干涉政策撑腰。他说：“只有在万不得已的情况下，只有在他（艾森豪威尔）认为情势构成对台湾和澎湖列岛的安全的直接严重威胁时，他（艾森豪威尔）才会批准使用美国部队”。换句话说，艾登认为美国武装干涉中国内政是“不得已”的，是应该的；而中国人民解放自己领土台湾澎湖的行动，却是 “严重威胁”那些地方的安全。这是多么鲜明的美国侵略集团的逻辑！ 艾登这样替美国的战争计划掩饰，所根据的就是张伯伦的那一套荒谬想法。张伯伦当年认为，只要满足了希特勒对捷克斯洛伐克的苏台德区的要求，英国就可以无事。艾登今天也认为只要满足了美国对于中国的台湾的要求，就可以“减少战争扩大的危险”。张伯伦当年竭力压迫捷克斯洛伐克，要它把苏台德区割让给希特勒；艾登今天也竭力企图迫使中国人民承认美国侵占台湾的既成事实。艾登显然认为，美国的战争咨文是能够吓倒中国人民的。而他自己的任务就是替美国的侵略行为助威。可是，艾登应该知道，中国人民是吓不倒的。他的助威除了向英国人民暴露他自己鼓励美国侵略以外，对中国人民发生不了任何他所希望的作用。 艾登也像张伯伦一样蓄意颠倒是非。他故意把目前由于美国侵占台湾而引起的紧张局势，说成是中国人民解放沿海岛屿所引起的。换句话说，错的不是侵占台湾的美国，而是被美国侵占了自己领土的中国人民。这和英国的“绥靖”主义者在一九三八年玩的手段完全一样。当时这些人就指责过捷克斯洛伐克，说它如果不肯将苏台德区割让给希特勒，就要负引起欧洲大战的责任。 但是艾登比起张伯伦来着实有他青出于蓝的地方。他还公开地背信弃义，不顾事实。他在他的声明中小心翼翼地避开美国侵占台湾的事实，只是大谈其沿海岛屿的问题。他还要求下院“小心地维持”中国沿海岛屿和台湾的“区别”。据说这种“区别”就在于“在本世纪内，台湾从来也不是中国的一部分”。 但是，台湾和沿海岛屿一样都是中国领土的一部分，这个事实难道是艾登所能推翻得了的吗？艾登至少已经承认，在上世纪，也就是一八九五年日本帝国主义侵占台湾以前，台湾就是中国的领土。至于本世纪的事情，那末全世界活到五十五岁以上的人不止艾登一个。他们清楚地记得，英国政府在最近十多年中不止一次地承认过台湾是中国的一部分。一九四三年的“开罗宣言”明确规定台湾和澎湖应该在战后归还中国。英国政府是这个文件的签字国。一九四五年日本投降以后，当时的中国政府就根据“开罗宣言”恢复了中国对台湾的主权。一九五四年八月二十五日，英国外交部发言人还明确承认：“开罗宣言说，台湾应归还给中国政府，这 一点已经做到了。” 这一切，英国工党领袖艾德礼是记得的。艾德礼说：“诚然，台湾是日本以侵略行为从中国手里夺过去的。但是，在战争结束时一次会议上，台湾已宣布是中国的一个组成部分，这件事也是同样真实的。” 艾登究竟是把英国的国际义务忘记了呢，还是有意要撕毁这种国际义务？ 艾登企图把台湾说成不是中国的一部分，就是企图割裂中国，制造所谓“两个中国”的事实。这正是英国统治集团中某些人最近一直在鼓吹的事情。这是他们对中国人民极不友好的表现，是中国人民绝对不能容忍的。 历史已经证明，张伯伦的道路是一条死路。这是一条纵容侵略、鼓励战争的道路，是给全世界人民包括英国人民在内，带来无穷的灾难和祸害的道路，同时这也证明是一条给侵略者带来他们的毁灭的道路。在这条路上，张伯伦自己也并不曾得到什么好结果。 学张伯伦的人应该把自己保持得比张伯伦清醒 一些，他还应该看到现在的中国已经不是一九三八年的捷克斯洛伐克，现在的世界人民也已不是一九三八年的人民。张伯伦的路现在不是那么容易走的。

第4版()专栏： 西德人民广泛展开反对巴黎协定的斗争 【新华社二十八日讯】据塔斯社报道：波恩统治者把苏联关于恢复德国统一的建议置之不理而竭力要使巴黎协定获得批准，这种做法遭到西德人民越来越广泛和强烈的反对。 奥格斯堡的居民在“打倒巴黎协定！”“我们要求举行全德选举，召开四国会议！”的口号下举行了群众大会。德国共产党代表瓦施在会上发表演说，指出巴黎军事协定要给德国人民带来的致命后果。大会结束后还举行了火炬游行。 波鸿市的工人住宅区也举行了反对巴黎协定的游行。游行者高呼：“我们不需要美国武器。我们要为和平而劳动”，“父母们，从军阀手中保卫你们的儿子”，“反对禁止德国共产党”，“我们一致要求拒绝巴黎协定”。 斯图加特举行了反对巴黎协定的群众大会，法国抵抗运动战士派出代表参加了这个大会。 米尔海姆的青年举行了大会，反对征募西德青年参加正在复活的德国“国防军”。各青年团体的代表都在会上着重指出：苏联政府在关于德国问题的声明的建议提供了举行全德自由选举的可能性。大会还写信给联邦议院的议员，要求从议程上撤销关于批准巴黎协定的问题。 索林根所有青年组织的代表为了反对波恩当局进行战争准备，决定组成“反对兵役、反对重新军国主义化、同军国主义斗争协会”。 “反对兵役者同盟”在汉堡举行集会，波恩联邦议院社会民主党议员库恩在会上发言，要求同苏联达成协议，反对波恩扩充军备和拒绝谈判的政策。 杜伊斯堡—布鲁克豪森的青年矿工和建筑工人们决定在联邦议院就巴黎协定举行二读的那一天举行一次抗议示威，并且派遣他们的代表团到波恩去。黑森州狄曾巴赫的青年工人们也呼吁黑森州所有年轻的工会会员组织去波恩的“抗议旅行”。 在西柏林的新科隆区（美占区）举行的一次各青年团体代表大会上一致通过决议，号召德国青年团结起来，共同为反对巴黎协定而斗争。决议并且要求举行一次反对巴黎协定的全国投票。 奥伯豪森的妇女们选出了代表团向联邦议院议员请愿，要求他们反对巴黎协定，主张举行关于和平恢复德国统一的谈判。黑森州福音教会的领袖、牧师和教徒们也纷纷在反对武装西德的传单上签了名。

第4版()专栏： 日本“赤旗报”和新西兰“人民之声报” 支持亚非人民实行和平合作的亚非会议 【新华社二十八日讯】东京消息：日本共产党机关报“赤旗报”最近发表社论，表示支持亚非会议的召开。 社论指出，举行亚非会议这件事，是有伟大的历史意义的。社论说，很长时期以来，亚洲和非洲的大部分地区一直被外国的侵略者们当做殖民地，亚非人民的呼声一直遭到帝国主义者的漠视和窒息。但是，亚洲和非洲现在已经和过去不同了。帝国主义者已经不能恣意支配占有世界人口半数以上的这个广大区域的命运了。 社论接着说，显然，美帝国主义者是不喜欢举行亚非会议的。因为他们并不希望亚非人民实行和平合作。社论指出：在这方面，必须注意将在二月二十三日在泰国曼谷举行的马尼拉条约组织会议，这个会议打算把重点放在研究镇压东南亚各国的民族解放运动上。社论说，这是对要求和平与独立的亚非人民的公开挑衅，是和亚非会议直接对立的。从美帝国主义者的这种态度中可以看出，标榜“反共”的美国的政策实在就是旨在奴役他国人民的战争政策。 社论最后要求加强日本和苏联、中国以及亚洲与世界各国的和平合作关系。 【新华社二十八日讯】惠灵顿消息：新西兰“人民之声报”十九日发表一篇题为“亚洲和非洲的争取世界和平的巨大力量站起来了”的文章说：“全世界爱好和平的人们都欢迎召开亚非会议。”文章说：“这个决定实际上意味着拒绝西方战争集团，也意味着一个争取世界和平的强大的新力量的出现。” 文章指出，中华人民共和国受邀请参加亚非会议这一事实清楚地向全世界表明，这里有一个不再受美国操纵的会议，它真正在寻求合作和和平。文章说：“如果亚洲和非洲国家沿着走向亚非会议的目标的道路努力，对于缓和国际紧张局势将有巨大的帮助。”

第4版()专栏： 新西兰共产党全国委员会主席杰克逊 号召人民击败马尼拉条约制止战争政策 【新华社二十八日讯】惠灵顿消息：新西兰“人民之声报”十九日报道，新西兰共产党全国委员会主席乔治·杰克逊最近号召展开广泛的运动来反对马尼拉条约和派遣新西兰军队到国外去。在此以前，报纸的消息说，新西兰不久将被正式要求派遣军队到马来亚去。 杰克逊指出，美国百万富翁的政策在太平洋地区造成冲突，并加剧紧张局势。他说，所有参加马尼拉条约的国家都背叛了它们的人民的真正利益。杰克逊号召努力击败马尼拉条约，并且制止战争政策。 杰克逊谈到蒋介石军队轰炸中国大陆时说，“这些军队是由美帝国主义加以武装和训练的”。他说：正是美帝国主义者“使这个傀儡能够扰乱太平洋的和平”。

第4版()专栏： 抵抗运动战士及受法西斯迫害与囚禁者国际组织 号召为反对原子战争的宣言征集签名 【新华社二十八日讯】据塔斯社华沙讯：抵抗运动战士及受法西斯迫害与囚禁者国际联合会执行委员会二十三日到二十五日在华沙举行会议。在闭幕会议上，所有参加这次会议的代表都在世界和平理事会常务委员会反对准备原子战争的告全世界人民书上签了名。 执行委员会并且通过了决议，号召进行反对巴黎协定和争取禁止原子武器的斗争，号召所有抵抗运动战士以及从前曾被囚禁在希特勒集中营里的人积极来为告全世界人民书征集签名。

第4版()专栏： 在亚洲法律工作者会议二十六日会议上 日本代表强烈谴责美国的原子战争政策 【新华社加尔各答讯】日本禁止原子弹和氢弹签名运动全国协议会事务局局长、法政大学和神奈川大学国际法教授、出席亚洲法律工作者会议日本代表团团员安井郁博士二十六日在亚洲法律工作者会议上做了关于禁止所有原子武器、氢武器以及其他大规模毁灭性武器的报告。 安井郁说：在我们强烈反对关于试验和使用原子弹与氢弹并要求实行严厉禁止这些武器的时候，我们并没有忘记我们对于太平洋战争所负的责任。经过最近这一次战争，日本人已经充分地认识到：日本的军国主义使得亚洲各国遭受到无穷的损害，因此我们对于我们的行动感到极大的遗憾。同时，日本人民自己也受到说不尽的灾难。安井郁说，通过这些痛苦的经验，我们已经开始认真地考虑到：为了保护一切人民和下一代的生命和幸福，我们绝不应再有战争。 安井郁强烈谴责美国的原子战争政策。他说，美国在比基尼地区进行的原子弹和氢弹的试验，是绝对违反国际法的。首先值得注意的是：这种试验并不是在美国的正规领土内进行的，而是在属于托管地区以内的比基尼岛上进行的。安井郁说，关于托管制度的基本目的，在联合国宪章内已有规定。根据这个制度的精神，最重要的是保护住在这些地区内的人民。联合国宪章第七十六条第二款规定：“增进托管领土居民之政治，经济，社会及教育之进展；并以适合各领土及其人民之特殊情形及关系人民自由表示之愿望为原则，并按照各托管协定之条款增进其趋向自治或独立之逐渐发展。”联合国宪章以“促进国际和平及安全”（第七十六条第一款）作为托管制度的基本目的之一。从保护托管地居民的观点来看，美国在这个地区进行的原子弹和氢弹试验是完全违反联合国宪章的。 安井郁接着指出，在比基尼岛进行的原子弹和氢弹试验同国际法之间的关系方面的另一个问题是，这种试验使公海的广大范围遭受危险。国际法严格禁止任何国家在公海的全部或一部分排斥其他国家和国民而由它们自己统治。但是美国在恩纳威托克岛和比基尼岛周围的公海划定了一个危险地区以便在这个地区进行原子弹和氢弹的试验。美国独自统治了一部分公海，这很清楚是破坏了公海自由的基本原则。 安井郁又说，根据国际法美国有责任赔偿因这一行动而造成的全部损失。但是日本同美国之间的谈判举行了有十个月之久，而美国答应的赔偿费却远远比不上日本人民所受到的损失。安井郁强调指出：我们认为，这个问题并不是到此为止，我们应该努力禁止一切大规模毁灭性武器，不只是原子弹和氢弹而已。 安井郁接着说按照联合国大会一九四八年通过的关于制止和惩罚种族灭绝罪行的公约以及一些宣言中体现出的国际法的精神，所有原子武器、氢武器和其他大规模毁灭性武器早该禁止。但是，现在却有人公开主张，从北大西洋公约组织等军事联盟的观点看来，将来要使用原子武器。安井郁呼吁说，为了制止这一点，必须缔结一个禁止所有原子武器、氢武器和其他大规模毁灭性武器的国际协定，并明确地、具体地规定这种禁令的细节。这是人类所面临的一个迫切问题，我们甚至一天都不能忽略它。 安井郁最后叙述了日本人民反对原子武器和氢武器的斗争。他说，日本人民在去年八月份成立了禁止原子弹和氢弹签名运动全国协议会。到一九五五年一月四日为止，全国协议会所征集的签名总数已达两千另五十六万二千四百四十四人，现在每天仍在不断地增加。安井郁说，我们能够有把握地说，日本的舆论已经牢固地站住了脚跟。舆论的力量影响了日本政府。不顾全国人民的情绪对美国的原子弹及氢弹试验采取合作态度的吉田内阁已经倒台了。 安井郁报告后，一位日本女代表在会上宣读了美国氢弹试验的第一个牺牲者、已故的久保山爱吉的妻子的一封电报，这位代表要求亚洲法律工作者会议保证以无保留的努力禁止原子弹和氢弹。

第4版()专栏： 村田省藏认为中日贸易前景令人鼓舞 并指出“禁运”对日本的对外贸易非常有害 【新华社广州二十八日电】香港报纸消息：日本国际贸易促进协会会长村田省藏在从中国回日本途中，二十六日在香港对新闻记者发表谈话说：促进日中两国贸易的前景是非常令人鼓舞的。 他回答记者的问题说：中国真诚地愿意改善和日本的关系，包括贸易关系。他认为，目前的形势对于扩大日中两国间的贸易是有利的，因为双方都愿意进行更多的贸易。 他说：“禁运”已经证明是对日本的对外贸易非常有害的。他指出：日本和中国间的贸易额目前所以还很有限，就是“禁运”的结果。他预料一旦取消了“禁运”，日本和中国的贸易可以大大增加。

第4版()专栏： 英商船“正伟健号”船员到香港 对我国的救援和协助表示感谢 【新华社广州二十八日电】在汕头港口被蒋贼飞机炸沉的英国商船“正伟健号”的船长邱奇和全体船员一行六十人，在我地方当局协助下，二十六日从汕头到达广州，并已在二十七日上午离广州返香港。他们还带去由我方抢救出来的这条船上的电台及其他器材和行李。 “正伟健号”船长邱奇和全体船员到达广州的当天，受到中国海员工会华南区委员会设席招待晚餐。 在晚餐席上，邱奇致词说：“我的船被蒋介石飞机炸沉，全靠中国人民解放军和港务局人员把我们全体船员救出。在汕头，地方当局对我们招待和照顾很周到。在来广州的路上，工作人员护送我们很妥当。现在，在广州又得到海员工会的热情招待。 我以本人的名义和代表全体船员及我们的公司，向你们表示感谢。”接着，大副舍穆德起来说：“我们的船在这条航线上，曾经受蒋介石飞机的袭击好几次了。我们是不会被这次炸沉吓倒的，我们要再来中国做生意。”轮机长霍华德也发言，表示对蒋贼暴行的愤慨和对我方的感谢。晚餐后，邱奇说：“台湾不解放，我们和中国做生意是有困难的，我希望快些解放台湾。” 【新华社广州二十八日电】据香港“大公报”报道，一月十九日被蒋贼空军击沉的英国商船“正伟健号”船长勒·克·邱奇在二十七日到达香港时说，“那是故意进行的攻击。他们是可以十分清楚地看到英国国旗的，他们不可能看不见标帜。”邱奇还说，空袭进行了约十五分钟，“他们的火力完全集中在我们的船上”。 邱奇说，当进行空袭时，在附近只停泊着“正伟健号”和另一艘中国轮船。他说，飞机是在炸中了“正伟健号”以后才开始攻击另一只轮船的。 邱奇说，中国军方曾搭救“正伟健号”，但是它没有能驶向浅海，因为它下沉很快。他说，“共产党船只驶近我们，把我们平安地送上岸”。 有人问到，在事件发生过程中，中国当局是怎样行动的，邱奇说，“非常好，他们为我们做了每一件事情”。

第4版()专栏： 我文化代表团为仰光华侨演出 缅甸翻译协会宴请我文化代表团 【新华社二十八日讯】仰光消息：中国文化代表团二十七日晚间为仰光华侨举行演出。到场华侨有一万余人。 华侨代表徐四民在演出前致辞，对代表团全体人员表示欢迎。他最后表示华侨将为增进中缅两国的友好关系和实行和平共处五项原则而努力不懈。 郑振铎团长在致辞中，勉励华侨团结互助，尊重当地法令和社会习惯，并和缅甸人民友好相处。 中国文化代表团演出的京剧“将相和”等节目，都受到华侨的热烈欢迎。 【新华社二十八日讯】仰光消息：缅甸翻译协会二十七日午宴请中国文化代表团。以郑振铎团长为首的中国文化代表团全体人员出席了宴会。 应邀出席的还有我国驻缅甸大使姚仲明及使馆人员。 出席作陪的有缅甸作家协会主席吴阵发、副主席德贡达亚、缅中友好协会主席信波、副主席吴登佩密及文化界、新闻界人士共二百余人。 缅甸翻译协会执行秘书吴山脱和中国文化代表团团长郑振铎，都曾在会上致辞。

第4版()专栏： 寮国战斗部队政治代表团发表声明 要求政治会议双方为实现和平民主而合作 【新华社二十八日讯】据越南通讯社河内二十八日讯：寮国战斗部队政治代表团十八日在老挝王国政府同寮国战斗部队双方举行的政治会议上发表声明如下： 在过去八、九年中，我们一直在进行斗争。在日内瓦签订的停战协定已经给我国带来了和平；老挝的独立、统一、主权和领土完整已经得到承认；这是我国人民和印度支那各国人民一个极其光辉的胜利。 为了共同实施停战协定和日内瓦会议最后宣言，为了巩固和平和举行自由普选，以便在王国的体制内实现国家统一。 我们认为，王国政府同寮国战斗部队有必要进行紧密的合作，有必要在平等、互利的原则上，在尊重老挝人民的利益的基础上同法国政府建立关系。关于国际监督和监察委员会，我们应当同它进行合作并协助它完成任务。 由于这个理由，苏发努冯亲王最近同王国政府首相会晤，为双方进行谈判和合作打下基础。 被任命为寮国战斗部队的代表，我们今天到这里来的目的是实现这种合作的愿望。我们寮国战斗部队方面以真诚合作和互相尊重为基础，现在宣布：我们真诚地尊重王国政府；另一方面，王国政府应当承认寮国战斗部队，承认人民的基本民主自由，即行动自由、谋生自由、结社自由、集会自由、言论自由和依据老挝王国政府在日内瓦会议上的声明参加竞选并进行选举的自由。具体地说，我们建议： 停止一切挑衅性的行动和言论，特别是针对寮国战斗部队的军事活动，尊重人民的民主自由，在这个国家重新建立正常的局面。 建立一个统一的联合机构，以便解决一切随时发生的纠纷，尤其是种种政治问题，并且就举行自由普选以实现全国统一的问题进行谈判。双方应真诚地和紧密地合作以使日内瓦停战协定得以完全施行。 最后，寮国战斗部队政治代表团表示深信老挝王国政府和寮国战斗部队之间为巩固和平、实现民主和统一以及为完成老挝的独立而进行的密切合作，必将得到老挝各阶层人民和爱好和平和自由的人民的赞同和支持。

第4版()专栏： 被判罪的美国人员的家属要求来我国 美国政府竟然拒绝发给护照 【新华社二十八日讯】华盛顿消息：美国国务卿杜勒斯二十七日写信给已被中国政府判罪的和正在审查中的美国人员的家属，公然表示禁止这些家属来中国探访他们的亲人。杜勒斯在信中说，美国政府决定拒绝“发护照给任何美国公民到共产党中国去旅行”，并且说，这样做“才是最符合我国 （美国）的利益”。 在中国政府宣布提供这些美国人员的家属来中国探访以便利的人道措施后，若干家属曾高兴地表示要尽快到中国来。美国国务院发言人二十五日曾宣布，在二十五日有三个家属向国务院询问领护照来中国的情况。在二十四日，国务院还接到过两个同样的询问。 杜勒斯在信里居然伪言对这些家属表示同情和关心，然而实际上却扼杀了这些家属的愿望。这就说明，美国政府一点也不关心被判罪的美国人员和他们的家属，而是用关心利用美国间谍案件来制造紧张空气，借以掩盖美国对中国的战争挑衅行动。