第1版()专栏： 我们伟大的祖国 中国人民志愿军战士们兴奋地阅读刚从祖国寄来的报纸。祖国生产建设的每一成就，都给他们极大的鼓舞，加强了他们保卫和平、保卫祖国的意志。

第1版()专栏： 全国农民购买力不断增长 农村成为工业品更加广阔的市场 【新华社六日讯】从全国各地农民对生产资料和生活资料的迫切要求的情况，可以看出农民购买力有很大变化，农村已日益成为工业品的广阔市场。根据商业部一九五四年在江苏、山东、云南、四川、广东、西康等十七个省的调查，城乡购买力在原有增长的水平上，农村购买力增长速度大于城市，比重逐年上升；购买力增长幅度也是农村大于城市。一九五四年国营商业销售总额比一九五一年增加两倍多，合作社系统就地组织供应的商品还没统计在内，其中销售农村的布匹、火柴、自行车等商品增长数量都很大。 旧中国农民曾以“三年不赶集、十年不进城”来形容他们穷苦买不起东西的情景，这情景已一去不复返了。排队买东西成为农村的新气象。农民购买力提高具体表现在两个方面，一是扩大生产、一是改善生活。一九五二年到一九五四年中华全国供销合作总社尽了最大努力，供应各式步犁、各式水车、双铧犁等新式农具一百二十二万多件、农药七千三百多万斤、农械四十多万件，这数量远远不能满足广大农村市场的要求。我国农民历史上以农家肥料为主，很少有钱去买商品肥料，现在情况完全不同了。一九五三年中华全国供销合作总社供应的化学肥料、饼肥比一九五一年增加了三倍多。农民对生产资料的要求也有很大变化，先要七寸步犁、后改要八寸步犁、现在要双铧犁了。农民把农药称为“庄稼宝”。 解放前农民终年劳动，不得一饱，“今年盼望明年好，明年仍是一件破棉袄”是农民对自己苦痛生活的总结。现在新中国的农民不但摆脱了解放前饥寒交迫的生活，而且对生活资料的需求日新月异。如衣着方面，不但穿上新衣服，并且开始考究衣料的质量和颜色，卡其、花布在农村也很畅销。一九五三年全国销售的布比一九五零年增加两倍以上，去年棉布实行计划供应后，供应数量仍高于一九五三年。过去农民盛开水使用水壶，现在大都换上暖水瓶，一九五四年中国百货公司供应的竹壳暖水瓶比一九五二年增加百分之八十左右。过去农民在夜间开会，查看庄稼都用火把，现在用手电筒的增多了。不少地区的农民过去取火用打火石，现在也改用火柴了。国营商业一九五四年准备供应的火柴比一九五一年增加两倍半还多。 在丰产区农民购买力的提高更加突出。往年只在城市才有销路的工业品，如毛线、绒料、针织品、自行车以及儿童服装，现在粮、棉产区和土产、特产区，这些工业品都受到农民的欢迎。一九五四年下半年由重庆运销各地基层国营商店的毛线有三十一万多磅。去年中南地区社会商品流转总额比一九五三年增加百分之十。连湖北省一些灾区，市场恢复得迅速，也是惊人的。去年旺季孝感、随县、浠水等县的国营百货公司对毛巾、袜子、毛线等一百多种商品都追加了要货计划，孝感县增加了十二倍。新洲县国营百货商店去年十月原计划销售铁钉十二桶（灾民修盖房屋用），后来销售额扩大到一百四十桶还不够供应。灾区农民进行“生产自救、重建家园”活动的展开，繁荣了市场，这是连国营商业部门也没料到的。灾区农民感激地说：“只有毛主席才能把秋天变成春天。”特别是自粮食、油料、棉花统购统销以后，中南地区农村已出现了“十大增加、五大减少”的新气象。农村是骡马增加、农具增加、供销合作社营业额增加、穿新衣服增加、新瓦房增加、生产劲头增加、农业生产合作社及互助组增加、信用合作社增加、积极分子增加、干部和群众的社会主义觉悟增加。买卖土地的减少、雇工减少、出租土地减少、囤粮减少、雇工户减少。 农民购买力不断上升和新变化，是解放后党在农村各项政策的执行和国家经济建设开始的必然现象。国家大规模建设的进行，国家从农村收购的农产品和土产、特产品数量增加很大。仅以粮食为例，由于粮价合理，一九五三年农民在统购粮食中多得的收益就有三万亿多元。 农村资金集中，农民要求扩大生产，改善生活的另一新的因素：在统购统销和总路线宣传以前，许多农民是按照“自发势力”的道路前进的，现在此路不通了。河南省太康县在一九五三年粮食统购统销前，由于私商、富农的投机活动和农民的自发势力的结合，在青黄不接时，麦价曾涨到二千四百元一斤（牌价八百元）。当时国营粮食公司一天抛售几十万斤粮食还是打击不了黑市。贫困农民有的不得不卖地买口粮，有粮有钱的农民热中于囤粮、捣粮，不安心过日子和从事生产。粮食统购统销后，粮价一直稳定，农民无法再囤粮、投机了。 “买牲口不如买地、买地不如放债、放债不如囤粮”的自发势力在农村逐渐消迹。太康县从一九五三到一九五四年，全县农民买卖土地的由五千八百零三户减为九百五十九户，囤粮户从一千一百七十六户减到四十八户，雇工从八百五十六户减到五百七十户，出租土地从二千二百六十二户减到一千九百六十五户。农民把原来想囤粮、放债、买地、搞投机生意转移到追求正常的扩大生产、改善生活，这就是农村购买力在统购统销后又有新的增长，农村日益成为工业品主要销售市场的原因。 目前国营商业和合作社正根据农村购买力不断增长和变化的新情况，加强春节、春耕的物资供应，积极组织一九五五年的货源。

第1版()专栏： 热河省决定大力整顿新建农业生产合作社 云南省各级党组织加强农业社的政治工作 【新华社承德六日电】中共热河省委员会在去年年底召开了县、旗委书记和农村工作部长会议，检查了发展农业生产合作社的工作，决定大力整顿新建的农业生产合作社。 热河省在去年夏锄后秋收前，共建新社九千四百九十七个，连原有社在内，入社农户已达农民总数百分之二十九，基本上完成了一九五四年的建社计划。这些新社，大部分是在较好的常年互助组的基础上建立起来的，百分之八十以上都基本上具备建社条件。但据各县、旗在会议上汇报：还有百分之十六点九的社，不完全或根本不够建社条件，社员思想极不巩固。即在已具备条件的新建社中，也还有相当一部分社对土地、牲畜入社报酬和分配比例等具体问题未很好解决，因而影响社的巩固。同时，因建社时急躁冒进，体现阶级政策不够，贯彻自愿互利的原则也不够，还影响了部分农民的生产情绪。 根据这种情况，会议决定，暂时停止发展农业生产合作社的工作。要大力整顿新建社。在整社时，要吸收互助组和个体农民参加，通过整社，具体地向农民进行一次政策教育，扩大影响，以安定农民生产情绪。会议要求各县，要切实开好区干部会议，交代政策和办法，依靠支部，把整社工作真正做好；在整社时，要按地区差别、社的规模大小、问题程度与多少分类排队，有计划有领导地进行。会议确定：对社的整顿，一般要从思想教育、贯彻政策和健全纯洁社的组织等三个方面进行。其中，要特别注意贯彻依靠贫农团结中农限制富农剥削的阶级政策和自愿互利的原则，在处理土地、牲畜、农具报酬和生产投资等问题时，必须贫农和中农一致同意，才能确定。对少数要求退社的社员，经说服后仍坚持退社的，应允许退社。会议还强调指出：通过整社，必须帮助新社订出今年的生产计划，算好增产、开支、分配的三笔账，使社员心里有底有奔头，以鼓舞社员的生产积极性；同时，要结合建立劳动组织和生产秩序，把社员组织到副业生产和农田基本建设中去，以便为今年生产作好准备。此外，会议对巩固和提高原有社以及整顿互助组的问题，也进行了研究。 【新华社昆明六日电】中共云南省各级组织注意加强对农业生产合作社社员的政治思想教育。云南省委曾要求所属各级党组织把这一工作作为农村宣传工作的主要任务之一。曲靖、楚雄、丽江等专区都已召开了专区或县的互助合作干部会议和代表会议，向他们进行教育，然后，通过他们加强对社员的政治教育。保山、昭通等专区和曲靖、澄江、景谷等县正结合冬季生产，从解决社内评产和大农具、耕畜折价入社以及处理公共财产等具体问题入手，向社员进行教育。中共保山地委订出了具体办法，强调发挥党的基层组织在向社员进行政治教育工作中的核心作用，并注意运用社员的切身体验，教育社员。盐津、文山、西畴、曲靖等县中共组织，通过表扬好人好事，教育社员收效很好。思茅县三家村乡中共支部采用类似办法提高了社员们的社会主义觉悟。现在，社员们正积极兴修水利和开垦荒田。 目前，云南省部分地区的中共组织对农业生产合作社社员的政治思想教育工作，正从总结生产经验和制订生产计划等方面继续深入并逐渐转入经常化。

第1版()专栏： 周总理兼外长同哈马舍尔德会谈 【新华社六日讯】中华人民共和国国务院总理兼外交部长周恩来在六日下午三时到六时半，同联合国秘书长达格·哈马舍尔德举行了会谈。 会谈时在座的有：外交部副部长章汉夫，外交部部长助理乔冠华、外交部顾问周鲠生教授、外交部国际司司长董越千。 在座的还有：联合国秘书长助理艾哈迈德·斯·鲍哈里，联合国秘书长执行办公室的佩尔·林德，国际法教授汉弗莱·沃尔道克。

第1版()专栏： 内务部、文化部、团中央和全国妇联联合发出通知 要求各地结合春节文艺活动宣传婚姻法 【新华社五日讯】中华人民共和国内务部、文化部同中国新民主主义青年团中央委员会、中华全国民主妇女联合会今日联合发出通知，要求各地农村在一九五五年春节文艺活动中，注意进行关于婚姻法的宣传。 通知中说：婚姻法的贯彻，是对人民群众进行社会主义教育工作中的一个重要部分，并且是相当长期的一项经常工作。因此，各地在开展一九五五年春节文艺活动中，应注意进行关于婚姻法的宣传。 通知指出：各地对于婚姻法的宣传，应根据当地具体情况进行。在婚姻自主基本上实现了的地区，着重宣传新的民主和睦家庭和模范夫妻，宣传他们幸福美满的生活，以及他们在农业生产和互助合作中所起的积极作用；在婚姻自主尚未实现的地区，应宣传婚姻自主和男女平等、家庭民主的好处，继续批判封建婚姻制度的害处。但在少数民族地区，必须尊重当地少数民族的习惯。 通知要求各省、自治区、直辖市文化局（处），在组织所属的文艺组织到农村演出时，可根据上述原则，适当增加宣传婚姻法的节目。 文化部和青年团中央关于加强农村春节文化艺术工作的联合指示中所责成的文化部所辖单位和各级团委，及所商同的文联有关协会，在推荐和制作春节文艺活动的节目及其它宣传材料时，应相应地增加宣传婚姻法的内容。 各级民政部门、妇联和青年团组织，应根据不同地区的不同要求，协助文化部门推荐和制作有关宣传婚姻法的文艺节目及其它宣传材料。

第1版()专栏： 北京市长彭真复信给日本广岛市长 支持广岛人民要求禁止原子武器的呼吁 据新华社六日讯：北京市人民政府市长彭真复信给日本广岛市长滨井信三，支持广岛人民要求禁止原子武器的呼吁。 广岛市长滨井信三于一九五四年八月二十六日给彭真市长的信是不久前才收到的。滨井信三的信中说，八月六日广岛市民在广岛遭受原子弹灾难的九周年的纪念会上呼吁禁止原子武器。滨井信三希望彭真市长和北京市民支持广岛市民的要求和他们争取世界持久和平的努力。 彭真市长在复信中说，我们对于被原子弹轰炸过的广岛所遭受的严重破坏和广岛居民所遭受到的巨大不幸，深表同情，对于广岛人民反对原子武器、争取世界持久和平的强烈愿望，北京市全体人民和我个人表示热烈地赞同和支持。

第1版()专栏： 苏联、捷克斯洛伐克、民主德国报纸评茂物会议的结果 指出亚非会议有助于持久和平的维持 【新华社六日讯】据塔斯社莫斯科五日讯：帕斯图霍夫在“真理报”上发表了一篇题为“将要召开的亚非会议”的文章，评论东南亚五国总理最近在茂物举行的会议的结果。 帕斯图霍夫提到，会议议程中的重要一项是关于应当邀请哪些国家参加亚非会议的问题。他指出，在会议之前，美国就对某些东南亚国家政府施加压力，要它们反对中华人民共和国参加亚非会议。 他接着说，茂物会议的结果表明，美国外交的阴谋诡计遭到了大失败，东南亚国家的代表们表现了对国际形势的现实的理解：会议已经决定在一九五五年四月在印度尼西亚万隆召开一次有中华人民共和国参加的亚非国家的会议。五国总理会议发表的公报说，亚非会议的目的是促进世界和平和非洲和亚洲的经济和社会的发展。它也将讨论若干具体问题，包括殖民主义、种族主义和民族主权的问题。 帕斯图霍夫又说，茂物会议的重要性是在于它表现了亚洲各国人民自行决定他们命运的愿望。会议的决议表明，亚洲问题没有伟大的中国人民参加是解决不了的。同时，它也表明了亚洲各国人民为了争取充分的民族独立、反对殖民主义、种族歧视和经济奴役而进行的越来越高涨的斗争。 帕斯图霍夫指出，亚洲和非洲各国的舆论热烈支持茂物会议的决议。他说，这次会议已经引起了华盛顿和伦敦的惊慌。因此，合众社驻雅加达记者把邀请中华人民共和国参加亚非会议估计为对于美国政策的一个严重的打击。 在伦敦，正如“每日电讯报”和“晨邮报”所报道的那样，人们怀着这样的忧虑：将要举行的会议会使非洲的民族解放运动高涨起来。 帕斯图霍夫写道，为了恐吓亚洲和非洲的国家不让它们参加将要举行的会议，美国的宣传机器一再挥舞着它捏造出来的“共产党的威胁”这个吓唬人的幌子，要求这些国家组织“自卫以抵抗共产主义”。但是这些恐吓的效力越来越少了。 亚洲和非洲的各国人民相信：亚非会议必将有助于持久和平的维持。 【新华社布拉格六日电】捷克斯洛伐克“红色权利报”五日评论茂物会议关于召开亚非会议的决定说，茂物会议的结果进一步加强了和平共处主张和亚洲集体安全。 评论说，正在越来越坚强地努力把自己的命运掌握在手中的亚洲国家对于和平共处的五项原则的信心日益增长。 评论认为关于邀请中国参加即将举行的亚非会议的决定具有重大的意义。评论说，毫无疑问，茂物会议的结果是对美国的威信和它在亚洲的帝国主义政策的一个沉重的打击，因为这种结果意味着拒绝美国歧视中华人民共和国的政策，这是亚洲国家对帝国主义者干涉亚洲事务的行为的一个清楚的答复。 【新华社柏林六日电】“每日评论报”五日在国际评论栏中评论茂物会议关于召开亚非会议的决定说，亚非会议的意义从它的地理范围上来看就可以看得很清楚，它包括了两个大陆和约占地球上一半的人口。但是，这次会议的意义还不仅于此。亚非会议的议程具有极大的现实性和重要性，它将讨论和平共处的问题、加强国际合作和巩固世界和平的问题。它还将讨论殖民主义的问题，消除殖民主义是符合于和平的利益的。评论说，美国和它的追随者计划二月间在曼谷召开马尼拉条约集团的会议，企图加强这个大西洋公约集团亚洲版的侵略性。但是，华盛顿的这种想要加紧镇压民族解放运动的企图，将使亚洲和非洲人民更加认识到坚决共同保卫他们自身利益的必要性。

第1版()专栏： 中国人民解放军歌舞团离苏联回国 【本报讯】中国人民解放军歌舞团已结束了在苏联的演出和访问，在一月二日抵达苏联东部边境奥德堡。 歌舞团自十一月十八日进入苏联国境后一个半月来，在明斯克、基辅、哈尔科夫、列宁格勒、莫斯科、斯大林格勒、斯维尔德洛夫斯克、新西伯利亚、伊尔库茨克、赤塔等十个城市共演出四十二场，观众约六万人。此外，在基辅、列宁格勒、莫斯科并电视传真，观众四百万人。莫斯科广播电台对全国广播歌舞团所表演的节目，引起苏联人民和军队的强烈的兴趣。他们一致认为：“中国人民解放军歌舞团此次来苏联访问，是苏联人民政治文化生活中的一件大事。”并认为歌舞团的艺术方向是正确的，表演的节目中所具有的民族性、战斗性、表现形式的多样性，确实反映了中国人民及其军队的战斗和生活。 歌舞团巡回演出途中经过各较大的车站，许多市民都冒着风雪前往月台奏乐欢迎，献礼品。歌舞团团员们和他们在月台跳舞联欢。 一个半月来，歌舞团在苏联除演出外，还参观了苏联人民进行伟大建设的情景。他们访问了约二十多个大规模的工厂、水电站、集体农庄和扩展起来的新市区。在莫斯科晋谒了伟大的列宁、斯大林的陵墓，瞻仰了他们的遗容。此外，歌舞团团员们并和全苏以及白俄罗斯、乌克兰、俄罗斯各加盟共和国的大艺术家们见了面。看了他们十多次歌舞剧的表演。举行了许多次亲切的座谈学习和访问。歌舞团此次在苏联的演出和学习访问，给苏联人民留下了极为深刻良好的印象。他们离莫斯科前，苏联政府文化部曾设宴欢送，并送给歌舞团全套剧院照明器材，直到他们返国抵达边境时，还不断收到苏联各地人民和军队给他们的祝贺和感谢的电报和信件。

第1版()专栏： 美国当局对召开亚非会议感到不快 【新华社六日讯】塔斯社纽约五日讯：“芝加哥太阳时报”记者自华盛顿报道说，艾森豪威尔政府认为即将举行的亚非会议是十分令人不快的。华盛顿尤其不满的是，在会议上将要提出这一类的问题，如像要求停止核子武器的试验等，而美国在最近已决定继续进行这种试验。

第1版()专栏： 日中友协理事会扩大会议决定 进一步开展恢复日中、日苏邦交运动 【新华社六日讯】东京消息：日中友好协会最近在东京举行理事会扩大会议，讨论并决定了今后日中友好运动的方针。 会议指出：日中友好运动在一九五四年有了飞跃的发展，在全国范围内，环绕着国会议员、各个团体代表的访问中国，中苏两国对日联合宣言的发表以及和平共处和外交关系正常化的问题，日中友好的情绪达到非常高涨的程度。在日本人民中间，确信两国可以和平共处，确信恢复两国的邦交一定可以实现，并深知必须为此而努力。 会议根据这种形势，决定今年日中友好运动的方针是：在全国范围内进一步发展要求恢复日中、日苏邦交的运动，并在二、三月举行大选期间，也以要求恢复日中、日苏邦交运动为中心进行宣传活动。 会议最后还决定了在今年七月召开日中友好协会第五届全国大会以前的主要工作计划。根据这个计划，日中友好协会将在全国各地广泛组织群众讨论中苏两国对日联合宣言、和平共处五项原则和周恩来总理对日本两个访华代表团的谈话内容；展开邀请中国贸易和文化使节到日本的活动；并在各地举办中国文物展览会、上映中国影片、筹建日中友好馆等。

第1版()专栏： 美方为限制中立国小组的视察任务停止使用某些口岸 我方通知美方不得妨碍中立小组执行任务 【新华社开城六日电】朝鲜军事停战委员会朝中方面首席委员李相朝中将在一月五日就美方通知停止使用南朝鲜的某些口岸进行轮换和替换事函复美方首席委员卡特尔，要对方注意不能以这为借口妨碍中立国视察小组执行停战协定所规定的任务。 美方首席委员卡特尔曾先后在一九五四年十二月二十五日和十二月三十日致函通知朝中方面说，美方将从一九五五年一月一日起，停止使用群山、汉城和江陵的飞机场以及群山、江陵两个港口的所有设备进行轮换替换。 李相朝中将在给卡特尔的复信中说：我提起你方注意，你方的这种措施，不能成为借口，来限制驻在各口岸的中立国视察小组执行停战协定所给予它的任务；限制中立国视察小组为执行其职司所必需的自由与便利；或推卸根据停战协定的规定你方负有的给中立国视察小组充分保护、合作和协助、后勤支援、外交特权待遇等责任。 李相朝中将已经把这封信的抄件一份送交给中立国监察委员会。

第1版()专栏：社论 大力发展蚕丝生产 最近农业部、纺织工业部、对外贸易部、全国供销合作总社联合召开的全国桑蚕蚕丝会议，确定了大力发展蚕丝生产的方针，要求在一九六二年恢复到抗日战争以前蚕丝生产的最高水平。为了改变目前我国蚕丝生产恢复发展缓慢的状祝，这个方针和要求的确定是非常适时的。 我国蚕丝生产已有四千多年的悠久历史。产区遍及二十三省。主要产区蚕丝生产的收入，占农民全年总收入的百分之四十到六十。这些地区的农民说，“一年两期蚕，相抵半年粮”。发展蚕丝生产的重要性，他们是非常明白的。 丝绸是我国目前出口的一项主要商品。中国丝绸在国际市场上享有很高的声誉。一九五四年出口的丝绸，可换回十四个五万锭的纱厂的设备，或一万台德特链轨式五四匹马力的拖拉机。五年来出口的丝绸，可换回相当全国现有铁路的全部钢轨，或二十个无缝钢管厂的成套设备。由此可见，发展蚕丝生产，对促进国家社会主义工业化，有多么重大的意义。 解放以后，我国的蚕丝生产逐年有所发展。如与一九五○年相比，一九五四年蚕丝生产增加了百分之七十三，厂丝增加了百分之一百零九，厂绸增加了百分之九十五；茧、丝、绸的质量也有了显著的提高。但是，目前的蚕茧生产，还只达到战前最高产量的百分之三十，有些主要产区，还有下降的趋势。这种情况，和国家工业建设迅速发展，人民生活水平的不断提高，丝绸内外销售量日渐增加的趋势是很不相称的。 蚕丝生产恢复特别缓慢的主要原因，是由于许多桑蚕产区的桑园，遭受了日本帝国主义和国民党反动派特别严重的破坏；被砍伐烧毁的桑树，是不能迅速恢复的。解放以后，人民政府忙于医治战争创伤，在农业生产方面，着重了对粮棉增产工作的领导，不可能集中力量恢复蚕桑生产。同时，蚕丝生产的领导部门，对桑树是多年生的经济作物的特点认识不足，对国内外丝绸市场的日益扩大预见不够，因而对蚕丝生产的恢复发展，缺乏长远打算和统一计划，甚至一度采取了维持生产，调低价格，减少收购的错误措施。这就加重了某些干部对蚕丝生产不加重视和放任自流的思想。有的干部认为： “粮棉完不成任务要检讨，蚕桑完不成任务没有关系”。有的干部更错误地认为发展蚕桑生产就是发展农村资本主义，不仅不积极帮助农民解决蚕桑生产中存在的问题，甚至对农民说：“种啥吃啥，种桑就少分配粮食”。这种种错误作法，严重地影响了蚕农的生产情绪和阻碍了蚕丝生产的发展。必须了解，在解放初期着重恢复粮棉生产是完全正确的。但是，当着我国已经进入社会主义工业化建设时期，仍然看不见发展蚕丝生产的重要性，不了解发展这种大宗出口的价值很大的经济作物对支援国家工业建设的重要意义，不了解在人民生活逐步改善以后对于丝绸的日益增涨的需要，那就是十分错误的了。因此，各地党政领导机关，必须教育全体农村工作干部，树立全面发展农业生产的观点，克服不重视蚕丝生产的错误思想，并加强对蚕丝生产的领导，打破蚕农的思想顾虑，规定适当的价格，改进收购的办法，发挥蚕农的生产积极性。这是迅速恢复和发展蚕丝生产的决定环节，必须特别予以注意。 要在现有条件下迅速发展蚕丝生产，必须首先巩固现有蚕区，提高现有蚕区桑叶蚕茧的单位产量；在有桑而未养蚕的地区，发动农民积极育蚕；此外，还要在适于栽桑养蚕的山区和丘陵地带迅速开辟新蚕区。 现有蚕区是目前发展蚕茧生产的主要阵地。各级农业生产领导机构，应迅速采取有效措施，防止目前挖桑砍桑现象的继续发生，提高现有蚕区桑叶产量，扩大蚕的饲育量，增产蚕茧，以保证丝绸工业原料的供应。增产桑叶是增加蚕丝生产的首要环节。为了提高桑园的单位面积产量，要发动蚕农加强桑树培育，进行中耕、除草、施肥、整枝、补缺、防治病虫害等工作；今年被淹的桑园，更应该积极施用追肥，恢复桑树生机。过去各地的蚕桑指导工作，一般限于季节性的养蚕指导；但对栽植桑树的各项技术措施和群众的丰产经验，却未能全面深入地加以总结和推广。为了提高蚕茧生产，还必须加强养蚕的技术指导，贯彻各项技术措施，认真学习苏联先进养蚕技术，总结推广各地互助合作组织和养蚕劳动模范的丰产经验；并充分利用秋桑叶扩大秋蚕饲养，增加全年总产量。 现有桑园面积，远不能满足发展蚕丝生产的需要。各地应有计划地在适宜于栽桑养蚕的山区和丘陵地带，进行具体的区域规划，并利用田边、堤岸、河畔、屋前屋后等隙地，发动和组织农民大力开辟新桑园。山地栽桑必须结合水土保持工作。国家规定，凡垦殖公有荒山荒地栽植桑树，有永久的土地使用权，并在桑园没有收益前免征农业税，在收益不多的一定时期内酌减农业税，而且山区桑园税率一般低于平地桑园。各地人民银行、信用合作社对育苗、栽桑、养蚕确有困难的合作社、互助组及个体农民，应根据具体情况，给予必要的贷款和经济扶持。供销合作社应及时供应栽桑，养蚕所需要的种籽、肥料、蚕具等生产资料。 保证完成桑叶、蚕茧增产任务的关键是坚决依靠和促进合作互助的发展。根据蚕桑生产的特点，蚕区有条件也有必要更加迅速地发展合作互助组织。组织起来养蚕的农民，不仅可以合理使用劳动力，解决生产中耕种忙和育蚕忙的矛盾，而且便于改进技术，保证蚕茧丰收，从而保证农业合作社增加收入。某些地区由于放松了对蚕桑生产的领导，没有把蚕桑生产看成农业合作互助的一部分，桑园评产入股和养蚕记工评分不够合理，影响了农民组织起来发展生产的积极性。这个问题必须在发展农业互助合作的同时，根据当地具体情况妥善地加以解决。 蚕农所产蚕茧、土丝，国营公司及供销合作社要按照国家规定的收购价格、标准，及时全面地组织收购，尽量简化收购手续，便利农民出售；并应加强市场管理，充分掌握货源。各地收购机构必须及时做好宣传动员和各项准备工作，加强收茧、烘茧人员的训练，提高他们的政治和业务水平，正确贯彻“按质评级、分等论价”的价格政策，并做到烘茧程度适干均匀，防止偏老偏嫩、老嫩不匀等现象，以切实保证原料茧品质，适应工业需要。 蚕丝生产技术性高，季节性大，需要有相当数量的技术人员和健全的专业领导机构，进行及时、具体的领导。各蚕丝产区可根据需要，在农业技术推广站内配备一定数量的栽桑、养蚕指导员，有计划地进行短期训练，提高其政治业务水平，依靠他们普遍训练栽桑养蚕积极分子及合作社技术员。为了发展新区养蚕事业，老区要支援新区，由老区适当抽调一部分技术干部到新区工作。这是一个光荣的任务，应该很好地完成。 各级党政领导机构和有关部门，必须重视蚕桑工作，根据当地具体情况，拟定发展蚕丝生产的计划，召开专业会议，研究贯彻蚕丝生产方针的具体政策和各项技术措施。今年特别要切实做好桑园的管理工作，以确保桑叶增产。经验证明，只要各级党政机关加强领导，充分发动和依靠农民的积极性，完成和超额完成一九五五年蚕丝生产任务，及争取在一九六二年达到战前最高水平，都是完全可能的。

第2版()专栏： 上海市工厂企业怎样合理节约用电 成言 上海电业管理局自去年第一季度起，在全市纺织、印染、钢铁、机械、造纸、化工、造船、冶炼、面粉、橡胶等十余个行业中的四百五十多个主要国营、公私合营及私营工厂企业单位，全面开展合理节约用电工作，获得了初步成绩。到第三季度止，共计节约了三千二百八十五万五千六百多度电，并节省了发出这些电力的燃煤两万多吨，同时使工厂、企业减少电费开支二百六十亿元以上。此外各单位拆除和调整多余的用电设备共有一万零五百四十匹马力的电动机，六千二百多千伏安的变压器，工厂厂休日切断变压器七万三千多千伏安。节省用电相当于九千六百瓩的一部发电机。这些电力足可供应六个五万纱锭纱厂的用电。像这样一套发电设备，如果由国家投资新建，需要一千多亿元的资金，三年多的时间，才能投入生产。 上海市大多数工厂企业的用电设备都年久失修，操作无制度，使用不合理，一般的电力浪费都在百分之八以上。在开展节约用电的初期，很多工厂对这一工作缺乏经验，不知从何着手，对节约用电的重大意义也认识不足。针对上述情形，上海电业管理局自一九五三年上半年起，选择用电比重较大的纺织、印染、造纸等行业为重点，深入工厂车间，从具体检查生产过程中的用电情形着手，协助查浪费，并协助研究解决办法。几个试点厂的实际工作结果证明：上海很多工厂、企业严重的用电浪费现象是能够克服的。如申新五厂的梳棉和精纺二部，占全厂用电百分之七十，但过去对梳棉机和精纺机的保全工作，只注意纱断头率，对用电的浪费从不给以重视。试点工作组协助该厂在精纺和梳棉部分进行了重点试验，使梳棉车的耗电量降低百分之二十，精纺车耗电量降低百分之十。仅此一个措施，就使该厂每月用电减少五万四千度。另外，又把该厂容量过大的电动机加以调整，在停车时变压器开关及时拉开，车子运行时减少了跑空车的现象等等，每月也可节省电力一万五千度以上。如果把这些经验推广到上海所有棉纺织工厂，估计每年可节约五千万度的电力。 事实有力地教育了上海电业管理局的干部，使大家看到了电力浪费现象和节约的可能，从而提高了对推行节约用电工作的信心。同时，由于通过经常不断地派干部下厂，进行技术协助，通过电工讲习班对电工的训练，培养了节约用电骨干分子，以及举办了各种行业、各种类型的节约用电经验交流会，安全用电实物图片展览会，和印刷节约用电快报，节约用电工作也开始得到了工厂企业单位的普遍重视。很多工厂、企业单位都先后成立了专门领导节约用电工作的专业小组。或者指定专人，指导这一工作的进行。尤其是经常不断地召开各种行业、各种类型的节约用电经验交流会议，对节约用电的开展起了很大作用，像私营棉纺织业的全行业、中南橡胶厂、上海面粉厂的节约用电工作，都是在经验交流会的影响下开展起来的。有些厂虽不在上海电业管理局节约用电范围，也同样参加了这一工作，如私营伟昌纱厂自动参加节约用电以后，使该厂每包纱平均减少用电四十度。并主动配合上海电业管理局进行降低锭子油黏度等各种节约用电试验。 很多工厂的事实证明，合理节约用电工作，是和各工厂、企业单位本身的降低成本和生产技术改进相结合的。如申新五厂从前年第四季度起，解决了电动机的负荷过载以来，用电大大减少，而且增产可以顺利进行。目前该厂已节约了七十多万度的电力，力率也由零点六五提高到零点七五。东方钢业厂采用了合成树脂轴承代替铜质轴承的措施，及紧凑了压延过程以后，单位产品耗电量已降低了百分之二十一，产量增加了百分之四十，同时节约了很多轴承用的铜料及润滑用的大量食油。一年多来，很多工厂都得到了类似的成绩。 上海市全面开展合理节约用电工作虽已得到显著成绩，但这一工作在各厂发展还不平衡，根据四百五十个工厂的统计，节约毫无成绩的厂仍在一半以上。他们有的强调中心工作多，没有时间搞。有的认为电对降低成本来说是“小事”，而没有认识到从整个国家利益来看却是一件大事；或者孤立地把节约用电工作看成是电业部门、或者机电工作人员的事，与他们“无关”。也有的厂盲目自满，认为本厂节约“到顶”了。甚至仍有个别厂的领导人员，对节约用电至今仍采取不加过问的态度。 合理节约用电的另一重要问题，是不少工厂虽已创造了很多经验，但未能进一步总结提高，及时在同业中加以推广，或订出制度贯彻到生产计划中去，以致不少单位现有的成绩不能巩固，已有的经验局限在少数厂里，使节约成绩不能进一步扩大。如棉纺织业系统至今仍有不少单位，虽生产同一种产品，而甲车间的耗电量却比乙车间的耗电量高的多。部分厂由于缺乏制度，或订了制度没有很好的贯彻，甚至使耗电情形又恢复到原来的状态。 上海市为加强对这一工作的领导，在上海市财委统一领导下已成立了节约原材料（包括节约用电）办公室，华东纺织管理局所属上海各厂和各公私合营厂及部分私营棉纺织工厂，已展开了节约用电竞赛，很多工厂都已先后订出今后节约用电计划，以便把工作进一步开展起来。

第2版()专栏： 一头土黄骡子和十亩麦茬地 李廷选 报名入社 山西省大仁县魏庄村农业生产合作社，到一九五三年冬天已经办了两年了。听说社又要扩大，那几天村里人吵着入社的事，中农孙生业的心事又多了。他的地多，在村里是数一数二的；还有一头土黄骡子，一头大犍牛；家里有他和弟弟两个整劳动力。虽说土地多，可是自己既有牲口，又有劳力，不入社，一年最少也能收三十多石粮食；冬天赶上牲口上煤窑驮炭，又能赚许多钱。可是，又想起参加人民解放军的儿子给他来的信，鼓励他参加农业生产合作社。他想：“以前咱没入，现在再不入，不叫人说咱落后？再说，人家都走桥上，咱能走桥下？” 晚上社里召开报名入社的群众大会。农业生产合作社的办公室里吵的和一窝蜂一样。从乱糟糟的声音里，分明听得清楚：“给咱报个名！”“给咱也登记上！”还清清楚楚地听到社长戈有谦问孙尚业：“你妈怎样？”随着是回答的声音：“我妈的问题好说，没啥意见。”这声音一字一句地都飞到老孙的脑子里，他好像一把乱草塞住了心一样，靠在墙角落里一声也不吭。他看到大家那个热火朝天的劲儿，也鼓起了勇气。他正想报名，忽然想起了他的土黄骡子、大犍牛，就又蹲下来了。自己责备自己，做事不能这么冒失。想着想着，趁大家围在那里报名，不注意他，扯转屁股就走了。 冬天的深夜，天气分外晴朗，天空高挂着月亮，照映在牲口圈的窗子上。在明朗的月光下，分明看清楚，他养活了十几年的土黄骡子，被月光照的变成了银灰色，显得分外漂亮。老孙到家里挖了半升料，坐在槽头上给骡子撒；吃一把，撒一把。老犍牛在一边用犄角去顶骡子的前胸，老孙随手给老犍牛也撒了一把。 夜已经很深了，他回到屋里，翻过来，转过去，一夜没有入睡。他把前前后后的事情，想了个遍。从解放以后，他的生活一直过的挺好，每年除了吃用还有剩余；这事在他看来，是再满足不过了。但想到现在办社的事，他的心就翻腾起来了。鸡叫两遍，老婆醒来了，问老孙入社的事情。老婆更不愿意叫他入社，说了些拉腿的话，还建议老孙到杨庄他妹夫那里打听打听动静。老孙原来也是打算这样办的。天才麻麻亮，他爬起身来就跑到他妹夫秃黑子那里去了。 秃黑子已经入社了，社里正在评议他的牲口作租。老孙到秃黑子那里，别的啥也没顾的说，开头就打听杨庄办社的事情。秃黑子从头到尾，把村里办社的事和他入社的情由说了一遍。说到土地、牲口咋入社，老孙分外注意，还合计了一下，地租除了缴公粮还有余，一个牲口入社，由社里喂养，一年租子干落个二十来万元。此外，劳动收入，就不用说了。老孙和秃黑子又合计了一下，老孙一头骡子，租额一年可得到三十万元，牛租能得到二十多万元，这也挺不赖。老孙又看到秃黑子入社后，那么如意自在，心里也动了。 日头出来一竿子高，老孙从杨庄回来了，连家没顾的回，就跑去找着社长要求入社。 社长戈有谦对老孙要求入社是表示欢迎的；但是，因为老孙老是对入社表示犹豫，就特意叮嘱老孙要慎重地考虑考虑，并让他和老人们商量商量。 老孙说：“自己的事，自己主张，我四十多岁的人了，难道主不了个家务事？”他坚决要求入社。 社长看老孙很坚决，就答应了他的要求。 半路退社 孙生业的父亲孙义老汉这几天听到儿子张罗着入社的事情，心里也七上八下的。他是个半残废人 （腿痛），对入社的事情也有些不大同意。老汉一提起入社，总是数念着：“我活了六十六岁，打五十多岁上就养活着这头骡子，到现在已经十几年了，它从没发过个脾气，使唤起来力气大，又厚和，真和个好后生一样。……” 老汉别的营生不能干，牲口放青时，他总是一个人牵着土黄骡子、老犍牛，到处寻水草；牲口做的活重了，就喂谷穗子。老汉认为，一年的劳动果实，也有它挣回来的一份儿。他这骡子屁股吃的平坦坦的，脊背和案板一样，脖颈差不多有半尺厚，身上光的苍蝇爬上去也难站住脚。 牲口已经作租入社了，骡子作租三十万元，牛作租二十七万元。别的新社员的牲口已经拉到社里了。社里让老孙也把牲口拉进去，好计划着送粪。老孙虽然报名入社了，可是总不愿意拉牲口。 老孙还有一个心事：打算着入了社，自己留下名叫“施家地”的十亩好麦茬地，社里不收，全家人也能顾半年生活。 社里讨论留自留地的时候，老孙坚决要留那十亩好麦茬地。 社长戈有谦耐心地对他解释说：留那么多的自留地，你会忙不过来，顾了社顾不了自留地，顾了自留地顾不了社。以一个社员来说，就得“先社后自己”，要不这么办，不但要影响社里的集体生产，就是你的自留地也作务不好。再说，农业生产合作社是土地入股，集体劳动，好地入社收入也多，多在社里做活劳动收入也多。…… 千说万讲，老孙总有他的老主意。只好暂时搁起来，评别人的。 老孙这几天心里好像滚水锅里下饺子似的。孙义听说儿子把牲口作租入社了，唠叨得更厉害了。到家一端起饭碗，老婆也唠叨。弄的老孙好像双手捧着个刺猬，甩不了，丢不下，发了愁：舍不下的骡子，硬咬住牙入了社；想留十亩好麦茬地，也不让留！ 老孙这几天一有空，总爱和没入社的赵登山老汉、李财、孙丕贵他们坐在河滩的阳坡里啦哒着农业生产合作社的事情。 赵登山老汉和老孙是害一个心病，因为有个怀驹的马，所以没有入社，老孙和他最能说上话。 赵登山老汉啦哒起：三佛、孙尚功这些贫农入社，要啥没啥。还说：“农业社有骨头没肉。” 李财也念叨着：我有一头骡子，一头驴，除了作务庄稼，有功夫还能上煤窑驮炭。 这时，老孙的两只手放在袖筒里扳起指头数起来。数来数去，村里有十户养骡马的户，就戈有玉一个人跟上他的兄弟（社长）入了社；又数着，社里现在有五十户，总有二十来户是困难户。人家赵登山、李财都还没入社，我这急啥哩？自己想留十亩好麦茬地还不让留哩！趁早拿定主意出社吧！ 党支部书记魏文进、社长戈有谦听说老孙又要出社，就来找他再谈入社的好处。 支部书记和社长说了大半天，老孙大半天功夫说了几句话：“人家老汉不叫入，女人也找麻烦，我一只手拍不响呀！即便我一个人入了社，一家人几个心事，咋能放下心生产呢？” 看到老孙拿定主意要出社，社长就告诉他：再等等也可以，你先参加互助组吧。 老孙没有参加互助组，照老样单干起来了。 好坏分明 天刚亮，农业生产合作社的大钟当，当，当地响了起来。一大早，魏庄村男男女女老老少少就沸腾起来了。一队青年人扛着新崭崭的五张新式步犁，赶着牛上山了。一个年轻小伙子说：现在完全改用新式步犁，以后该使用双轮双铧犁了。一个年轻人不服气地说：我还等着开拖拉机哩！年轻的姑娘们、老汉、老人们扛着镢头、铁锨、锄头，各自走向不同的生产岗位。在旧社会，村周围尽是荒山土坡，只有少的可怜的几苗独树。去年，社里就种了杏树七十亩，杨柳树十五亩。放羊的牧童，在大清早就挨家逐户地把羊赶到羊场去踩粪。在旧社会，村里只有几家地主、富农养活着羊，农民养羊的很少；现在，村里已有三大群六百多只羊，每户平均有七只羊；困难户入社以后也养起羊了。 去年三天两头总是下着雨；雨多草旺，能下地的时间又少，这对老孙来说，是太不吉利了。 有几天没下雨，社里的钟打得更早了。社里的男男女女老老少少，披星戴月，来了个总动员，突击锄苗。没用几天功夫，社里的二百来亩谷子锄过两遍了。社里把庄稼锄完，还抽出了人到煤矿上做工，给国家修路、植树造林，还烧石灰搞副业，总共挣回一千九百多万元。 老孙这几天可发了愁。以前听到社里打钟也就爬起来了，这几天可实在够呛。弟兄两个起早搭黑，“施家地”的十亩谷子连头遍还没锄过来，接畔的社里的谷子已经锄过两遍了。社里的谷子是黍茬，他的谷子是麦茬（麦茬地比黍茬地好），苗子刚上来时，老孙看见他的谷苗比社里的茁壮，暗暗自喜：“我要入了社，吃亏可没深浅。”下了几场雨，社里一到天晴突击锄了两遍；老孙弟兄两人却怎样也锄不过，苗子留的参差不齐，地里的草长的比谷苗还茂盛哩！老孙这时看了看社里的谷子，长出了一口气。 那几天老孙不让他的十五岁的儿子孙茂上学校去了，最后还来了个“杨家将上阵”——全家出马。没几天，老人孩子都“草鸡”了，孩子满手磨起了水泡，老人说腰痛，谁也不去了。弟兄俩紧锄慢锄，苗子终于还是荒在地里了。 孙义老汉给儿子出了个主意：雇上几个人。 雇人！老孙打量了一下，这在前几年没搞起互助组以前还可以，从一九五一年有了互助组以后，雇人就困难了。有了农业社，雇人就更困难了。像过去给人当雇工的魏善、孙尚功、赵常富他们二十来户都入社了，到那里去雇人？现在在社外的，他们还想着雇人哩！赵登山老汉还不是因为没雇上人，把十几亩谷子荒在地里了？ 重新入社 庄稼黄了。农业生产合作社在庄稼收割以前，先估计产量，做了个预分方案。社里请了几个互助组长和单干农民，一起参加估产，也请了老孙来。他们顺着河沟，先到“施家地”参观农业生产合作社的谷子。老孙听说去“施家地”，就想起了他的十亩麦茬地，预先祝祷着：去那里可千万不要看我的十亩麦茬地。社里的一片一片的谷子，虽然受了涝灾，但因为用新式步犁耕的深，上粪又多，锄的勤，减产不大；大家估计每亩平均能打七斗，和前年差不多。“社里的黍茬谷子打七斗，我的麦茬谷子该打多少？”老孙的心里又折腾开了他的十亩麦茬谷子，看起来就像缺奶的孩子，七长八短，稠一块，稀一块，有的地方草比苗子还长的旺，穗头朝天，风吹着摆来摆去，真给老孙丢人现眼。社长回过头，站在地边上，指着老孙的谷子说：“你们估计一下这块地每亩能打多少谷子？”互助组长郭连说： “老孙这块地查田定产和社里的是一样的，还是麦茬，照理该多打一些，可是我看样子最多打四斗。”老孙这时涮的一下红到脖子根。他把入社时前前后后的事情想了又想，自己责备自己：入了社就不该出社呀！现在要是入社，还不敢定人家要哩不？思想又斗争起来了。 没几天，县里让村里派一个人，要到浑源县荞麦川农业社和阳高西岭村参观山区水土保持和农林牧全面发展的情形。村里确定让老孙去了。 到县里，县委农村工作部先介绍了本县陈家庄农业生产合作社今年使用双轮双铧犁耕地的好处。这时他就想起了：我的土黄骡子再好，只一头骡子也拉不动双铧犁呀！再说，单干那能有力量使用双铧犁呢！到了专署，他用心听了荞麦川从建起社就进行山区建设，农业生产合作社能把“穷沟变富沟”，“荒山变茂林”。老孙想，要是单干，做梦也做不到这些。他原来以为：我们魏庄荒山土坡， 一年只种上点砂石地，打些粮食，能糊口过日子，就挺满足了；反正拖拉机也不能上山。他听了讲荞麦川建设山区的远景，又亲眼看到了阳高西岭村的农民组织起来植树造林，把荒山变成了茂林。他又想到，魏庄农业生产合作社不是也开始植树造林、种植果树了吗？最近还听说社里要集体经营羊群。魏庄要是也像荞麦川一像，全村农民入了社，五年以后，该变成个啥样子？一想到这里，老孙就想起了他单干的苦楚。“人家都走社会主义哩，我瞎闷闷地还不知道往那里走哩！”参观后，各地代表都讨论着回去以后，怎样改变他们山区的面貌。有的计划搞水土保持、修梯田、打地?，有的要发展畜牧业，有的要植树造林，每个人都有一个建设山区的“底底”。老孙心里也琢磨着：怎样把魏庄村也变的和荞麦川、西岭村一样呢？他也有个“底底”。可是，他又想到，村里大部分人都入社了，他却还在单干。因此，他的“底底”只是装在肚子里，在大家面前不好意思说出来。 老孙参观回来，连家没顾得回，就去找社长要求入社。在一旁坐着的孙尚功、赵常富看到老孙一进门二话没说，就要求入社，暗地里想：老孙这次参观可真解决思想问题了。赵常富带笑地问老孙： “你怎能舍下你的土黄骡子和十亩麦茬地哩？”老孙脸上虽然猛一红，但看见老赵是开玩笑凑热闹，也就笑着说：“再不要提那了。前年没入社是个小败兴，去年没入社是个大败兴。现在再不入社，要败兴的连眉毛也长不住了。”

第2版()专栏： 华东钢铁公司在制订一九五五年计划中是怎样和保守思想作斗争的 凡土、于冰 华东钢铁公司所属各厂，大部都是解放以前的旧设备。几年来由于各厂职工的努力，改进了企业管理工作，生产发展了。但另一方面各厂还存在巨大的潜在力量。过去，有些厂的部分领导人只看到现有的成绩，忽视如何进一步改善和提高现有企业的管理水平，以充分地发挥潜在力量，所以订的计划往往是落后的，无法指导生产。一九五四年大多数厂虽然事故繁多、管理极其混乱，但仍能按月完成或超额完成计划。像马鞍山铁厂的生铁生产计划和上海钢铁三厂的全年计划竟落后于实际工作五十多天。由于计划满足不了实际工作需要，一方面一再追加计划，以致造成供应部门的极大困难，有的厂甚至把积存数年的次品钢锭也加以利用，才勉强维持生产；另一方面，计划外的产品不易推销，又造成了严重积压；同时，管理人员也容易在“月月完成计划”的好听名词掩盖下滋长自满情绪，看不到企业管理中的缺点，难于提高企业管理水平。 这些事实，对企业管理人员应该是个值得接受的教训。但在编制一九五五年计划草案时，虽然公司领导也曾一再指示，必须坚持反对保守思想，却仍有一部分厂的领导不重视这点。他们认为设备旧、效力低，找出各种理由证明不能再增加生产了！如果要增加生产必须增加设备、增加职工。上海钢铁三厂的平炉冶炼时间从一九五四年大修后，四至七月份第一周期起平均先进时间是五点十七分钟一炉，七至九月已到五点十三分钟一炉，但他们在一九五五年的指标中订为五点二十二分钟一炉。马鞍山铁厂所报一九五五年指标中的炼钢生铁的日产量比他们一九五四年良好月份已达到的平均日产量低百分之六，上报的一九五五年冶炼铸造生铁的日产量，比他们一九五四年良好月份已达到的平均日产量低百分之十六。上海钢铁一厂的转炉日产量一九五四年最高时已达到一百二十九炉和一百三十一炉，一般已到一百二十六炉左右，但他们制订一九五五年指标时，却只肯提出一百二十炉，最高不能超过一百二十四至一百二十五炉。个别厂初步订出的生铁、平炉钢、线材等指标，普遍都低于国家的控制数字。 经过两个多月的反复研究，并经过严肃地进行反对保守思想的斗争以后，华东钢铁公司及所属八个厂已编制出一九五五年度生产、技术、财务计划草案，并已如期上交。草案中的各项指标，远远超过一九五四年的水平，生产总值比原来预计可以完成的总值高百分之二六·六○，超过国家控制数字；主要产品：多生产百分之二六·三○的钢（高过国家控制数百分之六·七七），多生产百分之二三·一九的钢材（高过国家控制数百分之三·七七）；生产价值提高百分之一三·五五（比国家控制数字高百分之九·五二）；成本降低百分之七·二○，比国家的要求多降低了一百八十七亿元；主要技术经济指标，很多都已达到国内钢铁业较高的水平。据初步估计，该公司一九五五年的生产将为国家多增加五百亿元以上的利润。 华东钢铁公司在编制一九五五年计划中是怎样和保守思想进行斗争的呢？经验证明，在编制计划过程中想打掉保守思想，单凭领导上的书面指示或口头号召是不行的，领导者必须深入细致地了解和掌握各厂实际工作情况，精密地分析研究各厂实际工作中的有利和不利因素，使领导者本身首先心中有“底”，同时运用算细账和实地标定的方法同保守思想进行斗争。 在这次编制计划之前，华东钢铁公司曾专门组织了一批干部，配合各厂把各厂一九五四年一至七月份的各项指标记录进行了细致的整理和分析，并详细地核算了各厂现有设备和生产能力，发现有出入和值得怀疑之处再派干部深入各工厂、车间实地核对，而后根据这些基本情况先算出各基本资料和预拟一九五五年各项初步指标。在国家控制数字下达后，再本着精打细算精神进一步把每一个指标和每一个指标的根据作了反复的平衡和核算。这对领导编制一九五五年计划曾起了重要作用。 科学地分析厂内实际情况，对一部分有远见的领导人员是比较容易接受的，而对具有保守思想的人来说则必须配合标定工作。这次编制一九五五年计划过程中，争执最多的是上海钢铁一厂。国家一九五五年对这个厂的钢产量要求较高，控制数字还未下达该厂以前，以该厂生产副厂长为首的部分管理人员怕计划紧了吃亏，到时候完不成吃力不讨好，因之强调设备旧效力差，并搜集了一系列不利因素的资料证明不能再增产。问题的症结在对该厂炼钢转炉日产量指标上。当时，公司认为根据该厂设备能力和平时生产情况，稍加改进后就可达到日产一百三十炉左右的指标。以生产副厂长为首的部分人员，则认为最多只能生产一百二十炉到一百二十四炉，再不能超过一百二十五炉，认为要提高产量就得给钱改善设备、添人。经公司派人深入到车间，组织工人标定的结果，达到一百二十七炉半。但他们还不相信，自己又组织了一批人进行试验，在试验进行了一半已可看出完全接近上述标定数字时，便自动停下来。后来又认为：“这样生产违反操作规程很多，很难考虑作为一九五五年计划指标的依据”。双方争论，相持不下。最后他们又组织了第三次包括计划、生产、劳动、技术监督、安全技术等科室人员参加的全面标定，结果在既不违犯操作规程，并能保证安全生产的情况下，反比第一次标定的效力为高，达到了一百二十八点四炉。这证明：该厂过去事故多、质量不高，其关键并不是因为增加了产量，而是因为生产管理上的混乱。 通过算细账的办法，使那些心中无数，盲目保守，又不肯深入实际进行调查研究的人改变了原来的看法。华东钢铁公司所属各厂一九五四年唯一亏损的单位——马鞍山铁厂，在编制一九五五年计划时，事先未能很好地分析研究，也未进行精密计算，只根据账面数字大体如此地编出一份成本指标，在这个指标中，生铁成本大大超过国家控制数字，且比一九五四年实际成本还高：炼钢生铁的成本高百分之四，铸造生铁的成本高百分之八，总成本超过一百一十多亿元。经过公司协助详细计算的结果，炼钢生铁成本比该厂原订计划降低百分之八，铸造生铁成本降低百分之十，总成本不但没有超支反而降低了七十余亿元，并达到了国家控制数字。上海钢铁三厂的平炉冶炼时间，厂订指标是五点二十二分钟一炉，经公司派人协助核算，再加上改进炉体构造的措施，最后确定在不改变原料和不增加炉产量的情况下，每炉只要四点五十八分钟。即使改变了原料，同时把产量增加百分之十三，平均也只要五点十五分钟。 在编制计划过程中，紧紧依靠广大职工，倾听工人意见，有事和职工商量，不仅能够战胜部分干部的保守思想，同时也是克服困难的有力保证。上海钢铁一厂制订转炉日产量指标时，经过反复讨论初步确定为一百二十八炉，大多数干部都一致同意，但仍有个别领导人员固执己见，认为指标高了，达不到。后来，把国家对该厂的要求、厂内现有困难情形和有利因素等一并向职工群众宣布，组织工人进行讨论，广大工人不但同意，并用实际行动支持这个指标。一九五四年十一月上半月连续创造了十多天日产一百二十九炉半和二百三十二炉的纪录，后半月虽受炉龄不正常的影响，日产量稍低，但全月总平均产量仍接近计划的指标。上海钢铁二厂车间经费计划，拿到车间和直接使用者共同研究，职工们对这个计划进行认真的核对，结果仅低值易耗品的费用就较原计划减少了百分之五十以上，修理费也减少了百分之十。 现在华东钢铁公司各厂正满怀信心地为完成一九五五年的任务而努力。有些厂党的组织已领导干部结合党中央四中全会决议的学习，联系检查骄傲自满情绪，检查对待国家任务的态度，进一步从思想上动员起来，但另外也还有某些干部看到一九五五年的计划已经订出来、职工们也提出了保证，近两个月来生产上也接连出现了很多新气象，于是又得意洋洋地说：“完成一九五五年计划问题不大”，没看到管理混乱、事故多、成本高，尤其产品质量低，仍是各厂普遍存在的问题。有一个厂钢锭原始合格率（最低月份）平均只能达到百分之十二·八。这些问题都急待解决，否则便不可能顺利地完成一九五五年的生产计划。

第2版()专栏： 鞍钢学习苏联经验在冬季砌筑烟筒 鞍钢工业筑炉工程公司耐火工地烟筒工地职工，在苏联专家布丹涅克指导下，采用苏联的冬季机械化内脚手冻结砌砖法砌烟筒，获得了成功。用这个方法砌筑的第一座四十公尺高的烟筒，只用了一个月的时间，已在去年十二月三十一日完工了。据二十多年工龄的老工人、烟筒工段工长牛云生和筑炉工程公司工程技术科长李炳智谈，采用这种方法在我国还是第一次。过去，砌筑烟筒都是用外脚手，不但不能在冬季施工，而且在夜里和风雨天也不能工作。砌筑的进度又慢，砌筑同样一座四十公尺高的烟筒，至少得两个月。用机械化内脚手冬季冻结砌砖法，克服了上述的各种缺点，工人在烟筒里砌砖，脚下有像平地一样的盖板，顶上有活动的暖棚，工作起来很安全。 现在，筑炉工程公司正在总结这一先进方法的经验，准备推广到所有砌筑烟筒的工程上去。 （本报辽宁记者站）

第2版()专栏： 湖南粮食统购计划超额完成 湖南省一九五四——一九五五年度的粮食统购计划已经超额完成。在邵阳、湘潭、郴县、衡阳等专区，农民们卖给国家的余粮，都超过了国家原订的统购计划。湘西苗族自治区去年由于粮食增产和农民们踊跃卖粮，不但改变了过去每年都从外地调入粮食的情况，还调出了五百万斤大米支援治湖工程。吉首县有些苗族农民一面送粮入库，一面唱歌表示自己卖粮支援国家工业建设的心愿：“黄澄澄的谷子卖给国家，支援国家早日工业化。俺苗家好早使拖拉机，机器耕田又好又快啊！” 全年度的粮食统销工作也进行了妥当的安排。洞庭湖滨水灾地区，国家供应粮食的数量比前年增加；广大山区、丘陵区由于普遍增产，缺粮户减少，需要国家供应粮食的数量一般都比前年减少。现在，各地的缺粮户已经领到国家发给的购粮证，安心投入冬季生产。　（张先友）

第2版()专栏： 拖拉机站给农民带来了丰收 黑龙江省桦川、集贤、双城等十三个农业机器拖拉机站，去年给十个集体农庄、四百二十四个农业生产合作社代耕的三万八千多垧土地，普遍获得丰收。据统计，各站所代耕的土地的产量平均比旧式农具耕种的高百分之三十左右，有的还高达一倍以上。桦川拖拉机站给星火、燎原等四个集体农庄代耕的八百九十多垧水稻，每垧平均产八千八百多斤，大大增加了庄员的收入，平均每个劳动力一年可收入一千四百万元。宁安拖拉机站给团山子集体农庄代耕的一百多垧大豆平均每垧产四千斤，比当地农业生产合作社产量高百分之六十以上。各拖拉机站代耕增产的事实，有力的促进了合作化的发展。桦川拖拉机站服务的基点区有百分之九十五以上的农户参加了集体农庄和农业生产合作社。 目前各农业机器拖拉机站正积极的开展冬季学习以及检修机器等工作，争取今年增产更多的粮食。（贾国治　苗玉文）

第2版()专栏： 康藏高原上试种油菜成功 康藏高原东部的西康省藏族自治区，过去只有极少数地势较低、气候暖和的地方，才有人种油菜，广大高寒地带，从没有人试种过。去年，国营新都桥机械农场在拔海三千四百公尺的地带试种油菜获得成功，每亩产量达二百斤。康定县木雅区召开区人民代表会议时，代表们听了国营新都桥机械农场同志关于种油菜的经验的报告后，决定今年在全区发动群众普遍种油菜。预计种植面积可达九百余亩。明年，当地的贸易公司也要建立一座榨油房。 藏族人民世代以来，都是靠砍伐含油脂浓厚的松树的根、茎作照明用，因而油菜种植的逐步推广，对于改善藏族人民的生活和保护高原上丰富的森林资源都有重要作用。 （本报西康记者站）

第2版()专栏： 官厅移民在龙关 河北省怀来县的三里庄和大七营等地是官厅水库蓄洪区的一部分，这些村庄的居民，已在年前搬进了龙关县赵川、李家堡、武家窑等七处刚修好的九百多间新屋。 龙关县去年七月间接受修建新居任务后，立即组织力量开始工作，到十二月初便全部完工。这些新房都修得很好，窗上装有玻璃，屋内盘有锅台、火炕，每幢房角都修有厕所，各户还根据需要修了羊圈和牲畜棚。 官厅移民受到龙关群众的热烈欢迎和帮助。移民要来时，新居附近群众就忙着替他们整理房屋，准备东西。到达后，更帮助他们挑水、安锅、抱柴火。八里庄有两个五十多岁的妇女干部，怕移民住新房受了煤气，深更半夜还到处去查看。 龙关城内的小学生也同样地欢迎着新同学。移民安置下的第二天中午，九苓、梅莲等几个女学生，放学后顾不得回家就先去找移民同学，向他们介绍学校情况，并告诉他们课堂里已给他们准备好座位。 移民们在当地干部和群众帮助下，家务都已安排就绪，开始进行生产。有很多移民把从怀来带来的果树栽在宅旁和山坡上，作长期建设的打算。 （王景仁）

第2版()专栏： 把大量蚕蛹炼成蛹油 江苏省人民政府工业厅最近在地方国营苏州第一缫丝厂内新添了一个提炼蚕蛹油的车间，并准备在无锡市新建一个提炼蚕蛹油工厂。 江苏地区盛产蚕丝，过去各缫丝厂出产的大量蚕蛹都没有很好利用。去年第一季度，苏州第一缫丝厂工人张鼎贤曾创造了浸出提炼蛹油法。用这种方法提炼出来的蛹油，经化验证明，对织绸厂的炼绸与皮革厂的揉革有特殊功效，也可用作制造肥皂的原料。而且，提炼过油的蚕蛹，仍可用作肥料或饲料。江苏省工业厅在苏州第一缫丝厂内新添的一个提炼蚕蛹油的车间，和无锡市即将建设的提炼蚕蛹油的工厂投入生产后，就可以把苏州市、浒墅关、无锡市各缫丝厂生产出来的蚕蛹全部炼成蛹油，预计每天可炼蚕蛹一万二千三百三十斤，以百分之二十五的出油率计算，全年可炼蛹油九十二万四千七百五十斤，为国家增加四十亿元财富。（本报江苏记者站）

第2版()专栏： 首都新建区合作社的发展 北京市新建区和工矿区的供销合作社和消费合作社，去年一年来在组织方面和业务方面都有了发展。新建的地区综合性门市部有四十一处，在建筑工地、工厂、学校、机关及职工宿舍区新建的分销处有八十处；扩大的门市部和分销处有二十四处；另外还设立了流动三轮售货车十六辆。 地区综合性门市部规模比较大，商品种类一般在一千种左右，最多的有二千五百多种。这些门市部大都分设在交通要冲和职工聚集的地区。它们同国营百货公司的专业门市部、合作社系统的分销处和服务性机构联系起来，已经初步构成了新建区和工矿区社会主义的商业网。 过去新建区和工矿区的职工、学生等购买货物不方便，有的要到很远的街镇或进城买东西，有的职工家属常吃不上新鲜肉菜。现在这种情况已经有了很大的改变。　（贾周文）

第2版()专栏： 广东蔬菜大量供应各城市 广东省以大量蔬菜供应全国各大城市。从去年六月到年底统计，供应北京、天津、沈阳、上海、武汉、长沙等城市的蔬菜达一千二百万斤以上。 去年秋季江淮地区发生水灾，上海、汉口、长沙等城市蔬菜供应发生困难。广州市土产公司为了支援以上城市人民的蔬食需要，尽力扩大北运蔬菜的业务。从六月到八月，供应以上城市的冬瓜、芋头、莲藕、菜花等蔬菜就有七百多万斤。 广东气候暖和，蔬菜的栽培面积大、品种多，其中有许多品种终年都有生产，如番茄现在仍大量的供应北京、沈阳、天津等城市。 （本报广东记者站）

第2版()专栏： 美丽的呼和浩特 内蒙古自治区首府——呼和浩特市变得更加美丽了。在新城到旧城这条五华里长的马路两旁，从前有许多荒芜草滩和污泥坑，现在已被一座座新的高大建筑物所代替。这里已建起了土产公司大楼、食品公司大楼、内蒙古工会大楼、合作大楼、国营联营商店大楼、设计公司大楼、邮电大楼、中国人民建设银行大楼。粮油公司、公共食堂、内蒙古工程局干部训练班等单位新建的许多美丽平房，已和那些高大建筑物渐渐连结起来。摩托车、小卧车、匈牙利公共汽车、自行车在这条宽阔平坦的水泥马路上来来往往。这个新的市区正日益走向繁荣。 市内发电厂、毛织厂、邮电局和其他机关建筑了不少职工宿舍。呼和浩特发电厂建筑宿舍面积即有二千七百三十多平方公尺。许多职工家属已迁入新居。 随着自治区建设事业的发展，内蒙古畜牧兽医学院、内蒙古师范学院、内蒙古工农速成中学、内蒙古林业干部学校、商业干部学校、银行干部学校、合作干部学校、卫生技术学校、呼和浩特的几所普通中学和师范学校都进行了扩建，文教卫生基本建设的建筑面积达四万二千多平方公尺。现在各族大中学生都迁入新宿舍，并在新教室里学习着。 人民公园也新建了能容纳八百多人的露天舞场。公园北面人造湖的扩湖工程，由原来三万平方公尺扩大到六万平方公尺，湖的中心还建筑了一座三孔拱形的小桥。不少男女青年来到这里游玩和滑冰。如果站在市中心最高的建筑物——国营联营商店大楼顶的露天舞场上，不仅可以欣赏青年们在人民公园的冰上运动，还可以凭眺大青山的雪景，了望呼和浩特的整个市容。 市内还新修了灰石马路，便利了市内交通。此外，并扩建和改建了人民电影院、乌兰恰特、克洛布等文化娱乐场所，进一步丰富了各族人民的文化娱乐生活。　（王温）

第3版()专栏： 论胡适派腐朽的资产阶级人生观 胡绳 在解放前的中国，面对着激烈变化的社会生活，面对着空前严重的革命和反革命的斗争，有许多尚未参加革命的知识分子为追求生活的方向而苦恼彷徨。这时，形形色色的资产阶级人生观乘机在旧中国的思想市场上向群众进行欺骗和麻醉。胡适就是贩运最反动、最腐败的资产阶级人生观的一个人。 胡适在关于人生观问题的一些言论中用了许多伪装。同他的美国师傅杜威一样，胡适竭力掩藏他的主观唯心主义的观点和为最反动的剥削阶级服务的面目。但是胡适思想的本质当然是掩盖不住的。剖开胡适的人生观的一些基本论点，就可以看到，从完全反动的、反科学的世界观和历史观出发，就会引导出怎样的腐朽恶毒的人生观。 一 五四运动时期，胡适开始宣传他的个人主义思想。到了一九三○年，胡适写“介绍我自己的思想”时把他在一九一八年发表的“易卜生主义”一文当做他的人生观的代表作品之一，他吹嘘说： “我这篇文章只写得一种健全的个人主义的人生观”。（见论学近著页六三四）胡适在一九三五年为表示“纪念”五四运动——其实是为歪曲五四运动而写的文章中，甚至企图把他的个人主义人生观说成是五四时代的“新思潮”的代表（见“独立评论”一五○期）。 资产阶级的个人主义总是和卑鄙的利己主义不可分的。但胡适不愿意承认这一点。他曾特别辩解说：“个人主义有‘真的’和‘假的’之分”，假的个人主义“就是为我主义，他的性质是自私自利：只顾自己的利益，不管群众的利益”，（文存卷四页一七四）而胡适自称是不赞成这种个人主义的。 胡适真是反对自私自利么？胡适在推荐清朝的 一个学者费密的言论时泄漏了他的真心话。照胡适的介绍，费密否认宋儒的“义理”之说，但并没有提出一种新的“义理”的标准来反对封建宗法社会的统治思想；费密说的是：“生命，人所甚惜也；妻子，人所深爱也；产业，人所至要也；功名，人所极慕也；饥寒困辱，人所难忍也；忧危陷厄，人所思避也；义理，人所共尊也。然恶得专取义理，一切尽舍而不合量之欤？”这种说法很合胡适的胃口。胡适说：“费氏把生命、妻子、产业等等，和义理看作同样重要的东西，教人要把这各种分子合起来看，不可单拿‘义理’一种来评判人。这真是平允忠厚的态度。”（文存二集卷一页一二九）——资产阶级的个人主义必然是自私自利的，必然是为了自己的“生命、妻子、产业、功名”打算的，资产阶级的最高的“义理”其实就是个人的“生命、妻子、产业、功名”。胡适自己已经把这点招认了。 胡适在中国无产阶级领导的人民革命运动不断高涨的时期，出来声嘶力竭地宣传个人主义，其目的是在腐蚀中国人民大众的思想，破坏他们通过斗争而锻炼起来的集体主义精神，其目的又特别是在腐蚀知识分子的思想，阻止他们去和工农群众相结合。 胡适把社会说成是由一个个各自独立的人组成的。他想使人相信，解决整个社会问题就是解决一个个人的问题，所以他说：“解放”是“这个那个人的解放，是一点一滴的解放”；“改造”是“这个那个人的改造，是一点一滴的改造”（文存卷四页一六四）。 实际生活表明，不用集体的力量去争取民族的自由和解放，争取人民的自由和解放，中国人民是不会有个人的自由和解放的。中国人民早已取得了这种认识，进行了这种斗争。胡适的个人主义思想就是为了混淆人民的这种认识，瓦解人民的这种斗争。 胡适曾说，他的个人主义有两个要点，第一是 “充分发展个人的才能”，第二是“要造成自由独立的人格”。（独立评论第一五○期）胡适同其他贩卖资产阶级思想的人一样，常常用发展个性和人格独立等等说法来推销卑劣的个人主义人生观。胡适特别利用了易卜生的思想。十九世纪挪威的剧作家易卜生的思想是一种小资产阶级思想。易卜生公开表示轻视群众而只重视个人和少数人，赞扬同社会对立的个性和个人自由独立的精神。胡适所利用的就是这一点。 应该指出，人性解放和人格独立等等说法可以包含各种不同的内容，可以是进步的内容，也可以是反动的内容。向落后的反动的势力争取自由独立是有进步意义的，但是向争取进步的人民群众宣布 “自由独立”，那就是反动的。根据这种原则的区别，才能揭穿胡适一流人所说的个性论和人格论的彻底反动性。 易卜生生活在已经建立了资本主义制度，但还没有革命的无产阶级，还没有激烈的阶级斗争的国家里。在他周围，他只看见庸俗的小资产阶级群众，这些群众的身上深刻地表现着资产阶级社会的虚伪和道德堕落，如同易卜生的许多剧本中所反映的那样。易卜生对这种群众不存希望并痛恨他们，这是合理的。易卜生的尊重个人的思想是同他的曚昽的求进步的观念相联系着的。他既远没有能力预见工人阶级创造新社会的能力，他就只能把他的求进步的观念寄托在个别的或少数人的身上了。普列哈诺夫在分析易卜生的思想及其影响时曾指出，先进的资本主义国家的资产阶级欢迎易卜生的思想，同情易卜生对“多数”的攻击；但他们所说的“多数”和易卜生所说的“多数”并不相同。因为在那些资本主义国家里，“多数”就是无产阶级；所以普列哈诺夫说，“易卜生所攻击的‘大多数’，是那些不了解一切进步的努力的人；而同情于易卜生的，却正是恐惧‘大多数’的进步努力的人”（关于易卜生的思想，参看普列哈诺夫作“易卜生的成功”，瞿秋白译，见瞿秋白文集第四卷）。 在现代中国，人民大众的自觉的解放斗争已经形成汹涌的巨流。在这种社会条件下，易卜生的思想已不可能有什么积极的意义。只有看不见在实际生活中发展着的人民大众的进步斗争的人，不敢参加这种斗争的人，以至蓄意反对这种斗争的人才把个性自由，人格独立放在脱离群众的个人主义的基础上。胡适正是有意识地歪曲利用了易卜生，用易卜生的名义来宣传资产阶级的个人主义，散播仇视人民革命的邪恶的思想。 胡适常常引用易卜生的话：“世上最强有力的人就是那最孤立的人”。但是应该知道，易卜生所说的“孤立的人”乃是同浸透了资产阶级思想的庸俗的市民群众相对抗的人。而胡适所说的“孤立的人”是什么呢？那是同革命群众相对抗的人，是同求进步的群众斗争相对抗的人。事实证明，易卜生式的 “孤立的人”如果终于不能和革命的工人阶级相结合，也不可能是真正强有力的；而胡适所说的那种 “孤立的人”，尽管自以为“最强有力”，却一定会被人民群众的力量压得粉碎。 易卜生预感到资本主义制度的没落，但是看不到能够葬送这种制度的真实的力量——就是无产阶级的力量。所以他用悲伤的调子说：“有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己”。这句话经过胡适的引用并加以发挥后，曾在我国一部分知识分子中起了很坏的影响。胡适对这句话的说明是：“最可笑的是有些人明知世界‘陆沉’，却要跟着‘陆沉’，跟着堕落，不肯‘救出自己’！却不知道社会是个人组成的，多救出一个人便是多备下一个再造新社会的分子。所以孟轲说， ‘穷则独善其身’，这便是易卜生所说的‘救出自己’的意思。这种‘为我主义’其实是最有价值的利人主义”（文存卷四页三三）。胡适所说的“陆沉”实际上是指革命，他用“救出自己”的说法来引诱人们脱离群众的爱国运动，脱离革命斗争。 胡适针对群众革命运动所发表的许多言论都可以做证明。例如在一九二五年五卅运动后革命高潮期间胡适写道：“群众运动总是不能持久的。”“我们可以断定，民众运动的牺牲者的大部分是白白地糟蹋了的。”（文存三集页一一四七）他这样地诽谤了人民群众以后，就引用了易卜生的话来“很诚恳”地劝告青年实行“真正的个人主义”，他说：“我们只希望大家知道：在一个扰攘纷乱的时期里跟着人家乱跑乱喊，不能就算是尽了爱国的责任，此外还有更难更可贵的任务：在纷乱的喊声里，能立定脚跟，打定主意，救出你自己，努力把你这块材料铸成个有用的东西”（同上，页一一五三）。 一二九学生运动时胡适的言论也是一个明显的例子。大家知道，一九三五年的学生运动对伟大的抗日民族解放战争起了先锋的作用，许多知识青年通过这次运动提高了觉悟水平，走上同工农群众相结合的路，找到了救国的可靠力量。胡适这时所写的文章恶毒地诬蔑学生运动是“少数人的把持操纵”，是“浅薄的煽惑”，是“盲从、轻信、武断，压迫少数，欺骗群众”等等，同时他装腔作势地说：“学生运动必须注意到培养能自由独立而又能奉公守法的个人人格。一群被人糊里糊涂牵着鼻子走的少年人在学校时决不会有真力量，出了校门也只配做顺民，做奴隶而已。”他又骗诱青年说：“只有拚命培养个人的知识和能力是报国的真正准备工夫”。（独立评论一八二期）这里说得很明白，所谓“自由独立的个人人格”，乃是“自由独立”于推动历史前进的群众革命运动之外，而在另一方面，则是对帝国主义及其走狗统治中国的秩序“奉公守法”。这才真正是只配做奴才和顺民的“个人人格”！ 胡适把个人主义思想当做五四时期和五四以后的新思潮，这是完全不合乎事实的。早在五四运动以前，资产阶级领导中国革命的时期，已经有许多小资产阶级和资产阶级的先进分子用个人主义的名义提倡个性解放。他们虽然有不承认和害怕群众力量的弱点，但是因为当时是在还没有劳动人民的自觉的广大的斗争的历史条件下，而他们主张个性解放是向封建统治势力和封建统治思想进行抗争，所以这种思想在当时是有一定程度的进步意义的。但是到了五四运动时期，尤其到了“五四”以后，资产阶级的个人主义已经不是什么先进的新思潮，更绝不能够在实际生活中起领导作用。代替它的，已经出现了社会主义的集体主义的思潮。 毛泽东同志在“新民主主义论中”说：“在 ‘五四’以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。……可是，因为中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，这种资产阶级思想只能上阵打几个回合，就被外国帝国主义的奴化思想和中国封建主义的复古思想的反动同盟所打退了，被这个思想上的反动同盟军稍稍一反攻，所谓新学，就偃旗息鼓，宣告退却，失了灵魂，而只剩下它的躯壳了”。个人主义的人生观思想也就是“五四”以前的资产阶级新文化中的一个部分。胡适在“五四”以后只是利用了它所留下来的失掉进步灵魂的躯壳，而在这里面装进了反对人民革命并为帝国主义及其走狗服务的内容。 对于广大人民说来，在帝国主义及其走狗统治下的旧中国，要充分发展个人的才能和取得自由独立的人格，是根本不可能的。资产阶级思想不能解决这个问题。无产阶级领导的人民革命使旧中国变成人民的新中国，才使得从来被压迫被奴役的人民能够发展自由独立的人格，能够发展个人的一切才能。毛泽东同志早已在“论联合政府”里指出， “几万万人民的个性的解放和个性的发展”是彻底的民主革命的主要内容之一。 我国人民在人民民主革命的彻底胜利的基础上进一步为建设社会主义社会而斗争。帝国主义及其走狗诬蔑社会主义制度，说它是抹煞个人，消灭个性，但事实上，正是社会主义制度能够为广大劳动人民开辟个人的全面发展的广阔道路，正是社会主义的集体利益能够充分保障广大劳动人民的个人利益。这就是为什么中国广大劳动人民积极地自觉地为社会主义事业而努力的原因。中国人民早已明确地看出，只有从人民革命事业和社会主义事业中才能实现真正的个性解放和个性发展，在集体主义的基础上的个性解放和个性发展才是有价值的，有利于人民的。中国的许许多多知识分子觉悟到资产阶级个性论的反动性质，走向了和工农人民群众相结合的道路；他们愈是忠诚地为人民服务，就愈感到自己个人的充实和个人前途的远大，愈能够充分发展自己的才能和智慧。 社会主义的集体主义使每一个普通的劳动者感到自己是一个真正的人，是能够支配自己命运的人，是具有庄严的独立的人格的人。当人们把自己的一份力量加入在几万万人一起进行着的推动历史进步的伟大事业中时，就真正感觉到生活的崇高意义和对生活的坚强信心。集体主义使人自觉地把个人利益服从于公共利益，从而摆脱了剥削阶级认为天性的自私自利观念。我们的道德观念是和这种自私自利观念根本对立的。毛泽东同志说：“一个人能力有大小，但只要有这点精神”——毫无自私自利之心的精神，“就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”（见“纪念白求恩”）我们的这种高尚的道德是资产阶级个人主义者根本不能设想的。 在为建设社会主义社会的过程中，反对资产阶级个人主义思想的斗争具有极为重要的意义。像我们上面对胡适思想的分析所表明的，资产阶级个人主义思想在我国现在社会条件下所起的作用就是驱使人们去追求同全国人民的共同利益相对抗的个人利益，去发展同社会主义的集体事业相对抗的个性。这是极端卑鄙的、极端可耻的“人格”和“个性”。听任这种思想的影响发展，就是破坏社会主义事业，破坏祖国的利益，也就是破坏了劳动人民自己的利益。 二 个人主义是胡适的人生观思想的主体。胡适所提出的“自然主义人生观”是和他的“个人主义人生观”密切结合着的。 胡适在一九二三年所作的“科学与人生观序”中提出了所谓“自然主义的人生观”。他给吴稚晖的一套“理论”捧场，宣称这就是“我们信仰的新人生观”，说是“这种新人生观是建筑在二三百年的科学常识之上的一个大假设，我们也许可以给他加上‘科学的人生观’的尊号。但为避免无谓的争论起见，我主张叫他做‘自然主义的人生观’。”（文存二集卷二，页二七） 吴稚晖是近代知识分子中产生的最下贱最不要脸的一个典型人物。他最早在一九○三年就在上海的“苏报”案中向满清官员告密，出卖了当时的革命家邹容和章太炎。后来他到欧洲摇身一变而为“无政府主义者”，说是主张在三千年后实行“无政府”。五四运动前后他一面在北洋军阀的门下混饭吃，一面空谈科学，空谈无政府主义来欺世盗名。一九二五年后，他是坚决反对国共合作的国民党右派分子，并且成为蒋介石背叛革命的得力策士，以后就一直是四大家族餐桌下啃骨头的一匹老狗，直到在全国解放后像狗一样地死在台湾。这个吴稚晖为了粉饰他的寡廉鲜耻的生活，发明了一套所谓宇宙观和人生观。按照他的说法，一切事物都是“活物”，人同苍蝇，同毛厕里的石头都是一样的。既可以说，连毛厕里的石头也同人一样有感觉：“万物的感觉是差等的，不是同等的；差等乃是状况的异同，不是程度的高下”；但也可以说，人同石头一样并没有什么感觉：“毛厕里的石头呀，玫瑰树呀，苍蝇呀，人呀，何尝有什么感觉，什么心理，什么灵魂，止质与力之构造及反应，各各不同罢了”。总之，人同其他一切生物和一切无生物并无两样。因此，世界上有了某一个人就同世界上有了一个苍蝇或一块石头一样。吴稚晖说：“所谓人生，便是用手用脑的一种动物，轮到‘宇宙大剧场’的第亿垓八京六兆五万七千幕，正在那里出台演唱。请作如是观，便叫做人生观”。那么到底应当如何生活呢？答复是，既然“出台演唱”了，就“认真”地唱一场吧。他又补充说：“我却并不以为止有两手动物的新剧该当唱得认真。便是什么木石戏，鹿豕戏，都该一样的认真。我与读者先生们，都不是个木石，都不是个鹿豕，止是个两只手的人，所以我们商量着这幕戏，我们也应当唱得精彩，如是的罢了”。 （以上均见“一个新信仰的宇宙观及人生观”） 这是什么人生观？这是对人的糟蹋，对人生的侮辱。再看看以下两段从吴稚晖嘴巴里吐出来的话更可表明他所说的人生观的实际意义。“用清水一百十一磅，胶质六十磅，蛋白质四磅三两，纤维质四磅五两，油质十二两，会逢其适，凑合而成一百四十七磅之我。即以我之名义，盲从此物理世界之规则，随便混闹一阵，闹到如何地步，即以我之清水油胶等质，各自分离而后止”。——这是他在辛亥革命前（一九○九年）的自白。（见“与友人论物理世界及不可思议书”）“……那么世界一切都是空的，还有什么留恋呢？还要干什么呢？是的，本来是空的，但是不干又做什么？我们干好像是做戏，做戏总要努力，就是瞎闹也要闹一回，人生就是这样”。——这样无耻的话是他在一九二六年说的（见“科学与人生”）。 吴稚晖这样的角色一贯地抱着这样的人生观当然是很恰当的。这个活得像粪坑里的苍蝇一样的卑贱的人同这种人生观是完全配得上的。跟这种人生观比较起来，某些悲观厌世的思想甚至还要高尚得多。因为某些悲观厌世的人还是因为自己活得无聊而痛苦，但吴稚晖的这种黑暗的人生观却是向人鼓吹：像畜牲一样地活下去吧，人活着不过是这么回事，去当扒手、骗子吧，去当杀人犯吧，去卖友求荣吧，去干任何伤天害理的事吧，去“认真”地“努力”地“混闹”吧！人生就该是如此！吴稚晖自称是“人欲横流的人生观”，我们可以同意这个称呼。这种黑暗的人生观在旧社会中对于一些看不清人生出路的知识分子会起什么恶毒的影响是可以想见的。 一九二三年胡适的一伙人以丁文江为首向张君劢进行了一场关于人生观问题的论战，他们自称为 “科学与玄学”之争。其实自称代表科学的丁文江在这场论战中是露骨地宣扬了腐朽的主观唯心主义。吴稚晖就在这时写了一篇真是所谓像裹脚布一样又臭又长的叫做“一个新信仰的宇宙观及人生观”的文章。胡适说全靠这篇文章才解答了“科学的人生观”到底是什么的问题。吴稚晖在这篇文章里恭维胡适是“最近的中国思潮的代表者”；到了一九二八年，吴稚晖已在反共活动中大显身手时，胡适也把吴稚晖恭维做“思想界里一个打先锋的少年”。“物以类聚”，所有的粪坑里的石块都发散着同样的臭味，并互相欣赏，这是一定的。 胡适全盘接受了吴稚晖的说法，并竭力给它加上“唯物的”、“科学的”等等装璜。其实吴稚晖的全套说法里那里有什么唯物论的气味？吴稚晖说，他的宇宙观可以叫做“漆黑一团的宇宙观”，那就是说，当宇宙万有未生之先，只是混混沌沌的 “漆黑一团”。从“漆黑一团”怎样产生万物？他说：“当漆黑一团之际，自然先有意志，才起变动”。所以照他说来，这“漆黑一团”是“有生命的”，从此产生出来的万物也都是“有生命的”，所以他说，他赞成柏格森的“宇宙为一大生命”之说。这是明明白白的唯心主义，是设想了一种神秘的不可知的意志来作为万物生长和发展的推动力。由这种唯心主义的神秘主义的宇宙观，他才推论出了人和其他一切生物无生物都无非是“漆黑一团”的子孙，“只有状况的异同，不是程度的高下”等等荒谬说法，从而发挥了他的“人欲横流的人生观”。 胡适把他的“自然主义的人生观”概括成十条说明（见文存二集卷二），其中有些说法很易使人迷惑，甚至使人以为胡适在这里说了一点唯物论。十条中有这么一条：“根据于一切科学，叫人知道宇宙及其中万物的运行变迁皆是自然的，——自己如此的，——正用不着什么超自然的主宰或造物者”。但这种词句出在胡适的嘴巴里是一钱不值的。资产阶级本来不需要排斥自然科学，它是要为自己的利益而利用自然科学的。反动的资产阶级也可以承认，一般自然现象都能用自然科学知识来解释，并不是每一个自然现象的运行变迁都由所谓 “上帝”的意志来决定。但承认这一点并不妨害它从根本上给自然现象和自然科学知识以唯心主义的解释，让宗教仍有充分的立脚点。胡适这一帮人都崇拜自然科学，但丁文江把自然科学知识和主观唯心主义的经验论相结合，而吴稚晖如前所述是用类似客观唯心主义的说法来给自然现象戴上神秘主义的帽子。胡适对这二者都很赞成。所以上引的胡适的说法和唯物主义是不相干的。 胡适完全懂得，在现代中国的社会条件下，如果在所谓“宇宙论”上公然提出神啊，上帝啊，意志决定一切啊等等观念是很不聪敏的，所以他常用 “存而不论”的方法闪避开去。他的主要任务是否认社会历史的发展规律，在社会观历史观方面给唯心主义敞开大门。所以在他的“自然主义的人生观”中至少有四条是直接以混同自然现象和社会现象为目的的。有一条是：“根据于生物学、生理学、心理学的知识，叫人知道人不过是动物的一种，他和别种动物只有程度的差异，并无种类的区别。”——这完全是复述吴稚晖的话。还有三条是：“根据于生物的科学及人类学、人种学、社会学的知识，叫人知道生物及人类社会演进的历史和演进的原因”。“根据于生物的及心理的科学，叫人知道一切心理的现象都是有因的”。“根据于生物学及社会学的知识，叫人知道道德礼教是变迁的，而变迁的原因都是可以用科学方法寻求出来的”。这三条虽然用了好多“科学”的字眼，但其实这些条文的字面已经表明它们是反科学，反唯物主义的。这里说得很清楚，是要用生物学的知识来解释种种社会现象（包括社会意识形态），而在生物学不够用的时候，再加上资产阶级的所谓“社会学”。大家知道，资产阶级的各派社会学都是用唯心主义的观点来解释“人类社会的演进的原因”和“道德礼教变迁的原因”的。资产阶级社会学不是要去发现社会历史发展的客观规律，而是否认和蒙蔽客观规律。所以这种社会学是完全可以做“自然主义人生观”的附属物的。 只有马克思列宁主义——辩证唯物主义和历史唯物主义能够发现社会历史发展的科学规律，因而能够真正科学地解决人生观问题。人总是生活在一定的社会关系中的。把人只是当做自然界中的一个动物，把人和整个社会关系脱离开来，这就是一种反科学的观点，当然不可能科学地解决人生观问题。 第一，由于马克思主义深刻地分析了社会的阶级关系，因而证明了在阶级社会中存在着各种不同的和互相对立的人生观是完全可以理解的，它们正是各个不同的和互相对立的阶级、阶层的利益的反映。 第二，马克思主义根据客观的、科学的而不是主观的、任意的标准来评价各种不同的人生观，这就是，根据历史发展规律而看出在各个具体历史条件下各个阶级阶层所处的地位，从而指明，这种人生观是先进的，那种人生观是反动的。 第三，马克思主义用自然和社会历史的发展规律来指导现代以无产阶级为首的人民大众，使他们能够完全清醒地认识自己的奋斗的目标，并且能够正确地发挥主观能动性以改造世界；马克思主义使人的追求进步的努力有了科学的依据。 马克思主义之所以能够科学地解决人生观问题，就是因为这些。 马克思主义的世界观、历史观和人生观是完全一致的。马克思主义的人生观建筑在辩证唯物主义的世界观和历史观的基础上。马克思主义揭发一切在现代生活中起反动作用的，对人民大众不利的人生观，而指导人民大众建立健康的、进步的、真正科学的人生观。 堕落的资产阶级逃到了自然主义、神秘主义的防空洞里，就是因为他们不敢正视社会历史发展的客观规律，他们不敢正视各种不同的人生观的区别的阶级实质。他们想用人不过是自然界中的一个动物这种说法来否定人生的意义，而把人引导到在社会生活中盲目的、主观主义的路上去，也就必然是自私自利的个人主义的卑鄙的路上去。 胡适在一九二八年和一九二九年写过两段总题为“人生有何意义”的短文。其一说：“生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗有什么分别？”“总之，生命本没有意义。你要给他什么意义，他就有什么意义”。另一短文说：“人生固然不过一梦。但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦呢？”（文存三集，页一一四三）——这和前面所指出的吴稚晖的那些说法完全是一个调子，同样是反映着没落的反动集团自己的绝望和疯狂的心理，也表现了它想把人民的思想引诱到最肮脏的泥坑中去的罪恶企图。三 胡适有时又着重地说人对于社会的责任，好像他既不是讲个人主义、也不是讲自然主义。但实际上当他发这种议论时，他仍旧是在发挥他的个人主义人生观和他的自然主义人生观。 胡适对自然主义人生观所作的十条说明中第十条说：“根据于生物学及社会学的知识，叫人知道个人——‘小我’——是要死灭的，而人类——‘大我’——是不死的，不朽的；叫人知道‘为全种万世而生活’就是宗教，就是最高的宗教；而那些替个人谋死后的‘天堂’‘净土’的宗教，乃是自私自利的宗教。”（文存二集卷二页二七）——胡适用这种说法来使人一下子捉摸不定他的真义，这种说法是有很大的欺骗性的。胡适在许多地方发挥了这种说法，我们需要进一步来做一些分析。 胡适向读者说，一个人的任何行为，都会因为偶然的机会而在整个社会中发生无穷无尽的影响，简直不可思议。他举出了好些例：一个瞎子在弹三弦，不料被一个诗人听见，这个诗人就写了首好诗，流传万世。一个穷人病死了，尸首烂在街上，不料被一个王太子看见，王太子心中起了一念，由此就创造了佛教。等等等等（文存卷四页一一四）。 那么怎么样呢？由此可以得到什么结论呢？胡适得意地说，从这里就可以建立一种了不起的人生哲学，叫做什么“社会的不朽论”。胡适说：“我不信灵魂不朽之说，也不信天堂地狱之说，故我说这个小我是会死灭的。死灭是一切生物的普遍现象，不足怕，也不足惜。但个人自有他的不死不灭的部分。他的一切作为，一切功德罪恶，一切语言行事，无论大小，无论善恶，无论是非，都在那大我上留下不能磨灭的结果和影响。他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起一个念头，也许可以引起几十年的血战。他也许‘一言可以兴邦，一言可以丧邦’。善亦不朽，恶亦不朽；功盖万世固然不朽，种一担谷子也可以不朽，喝一杯酒，吐一口痰也可以不朽。”（论学近著页六三六） 那么又怎样呢？由此又可以得到什么结论呢？胡适板起脸说，这样就使人知道要对社会负责任了。“说一句话而不敢忘这句话的社会影响，走一步路而不敢忘这步路的社会影响。这才是对于大我负责任。能如此做，便是道德，便是宗教。”（同上）——上面所说胡适的自然主义的人生观的第十条也就是由此而来的。 胡适的这套说法的反科学性和反动性，一方面就在于他是用绝对的偶然论来否认社会历史发展中的规律性，从而极度夸张个人的作用，宣扬盲目的主观主义。另一方面是他用所谓“大我”的说法来取消社会生活的特点，否认社会阶级的区别，好像剥削者和被剥削者，压迫者和被压迫者都属于同一个“大我”。 因此，这种说法正是从个人主义和自然主义、神秘主义的臭水缸里面泡制出来的。 胡适关于万事万物都相互影响的说法同唯物辩证法的观点显然没有任何相同之处。因为在胡适看来，只有纷然杂陈的无数个别的事物，它们之间发生种种偶然的相互作用，因而是没有什么规律性的。从这种形而上学的观点出发来看自然界，可以得到一滴水也许可以影响全宇宙的荒谬结论，而用到社会生活上来，也就可以得到一口痰也许改变全人类的命运的荒谬结论。照胡适的说法，人在社会生活中一举一动会起什么影响，是完全不确定的，完全是由许多偶然的机会来决定的。那么唯一的结论只能是：人对于自己的行为的后果不能预知，因而对社会也就不能负任何责任，因而人生就只好像吴稚晖所说，“盲从此物理世界之规则，随便混闹一阵”。 社会历史发展的真实状况当然不是这样的。在社会历史发展现象中虽然也有许多复杂的偶然的联系，但是社会历史过程有其根本的必然的规律，这种根本的规律性反映了现象的本质的联系，表现着历史和社会生活的真实的基础。偶然性所起的作用是不能不受到历史规律性的限制和支配的。只有掌握了历史规律性，人们才能知道如何有效地进行努力来推动历史的进步。我们决不把我们的努力建筑在偶然性上，决不设想，“也许”轻轻一反掌，结果就使天地变色。只有没落的反动阶级，因为他们的愿望在实际上根本违反客观的规律，才只好像赌徒一样盲目地挣扎，想依靠偶然性来实现自己的目的。 美国的实用主义者詹姆士有一段被胡适多次引用的话，露骨地表明了这种依靠偶然性的赌徒心理。我们不妨也来引用一下。 据詹姆士说，上帝向世人发布了这样的号召：“我给你一个机会，请你加入这个世界。你知道我不担保这世界平安无事的。这个世界是一种真正冒险事业，危险很多，但是也许有最后的胜利。这是真正的社会互助的工作。你愿意跟来吗？你对你自己和那些旁的工人，有那么多的信心来冒这个险么？”对于这个号召，詹姆士说，许多人是退缩了，因为“他们不敢相信机会”。但是，詹姆士表白他自己的态度：“我吗？我愿意承认这个世界是真正危险的，是须要冒险的；我决不退缩，我决不说‘我不干了’！”“不赌那会赢？我愿意赌，我就赌，我就大胆地赌去，只当我不会输的！”（见文存二集卷二页二五四，页二五五，注意点是我加的——绳） 凶恶，无赖，明知自己没有把握而要蛮干到底——这个五十年前的美国资产阶级哲学家的口吻简直是把美帝国主义的全部真面目活生生地表现了出来。请大家再读一下詹姆士的“上帝”所说的话，那岂不就是美帝国主义特务间谍机关的头子在招募党徒时说的话么？采取詹姆士所表示的态度的人，当然就是这些特务间谍机关所能招到的最好的徒众。美帝国主义所需要的就是接受这种人生观的人，这种不顾一切的盲目的疯狂的强盗和赌棍。 美帝国主义的走狗胡适向中国读者赞扬詹姆士说：“他这种态度也有他的独到的精神”（同上），而且胡适还把詹姆士的这种看法美其名曰“创造的人生观”。胡适又说：“这种人生观詹姆士称为 ‘改良主义’。这种人生观也不是悲观的厌世主义，也不是乐观的乐天主义，乃是一种创造的‘淑世主义’。”（文存，卷二，页一○七）——这里所说的淑世主义和改良主义是同一个英文字的译名。于是我们又看到了胡适在人生观上的另一个主义。这个自称最反对谈“主义”的胡适自己在人生观上就有那么多的“主义”！ 胡适经常宣传的所谓一点一滴的进化的思想同他的人生观思想是有密切关系的，但此地不想全面地分析批判他的改良主义思想。此地只想指出，胡适所推荐的帝国主义的所谓改良主义人生观，不仅是用所谓一点一滴的进化来反对革命，而且反映了在没落过程中作着无望的挣扎的反动阶级的心理：他们当然不会乐观，因为自己也知道赌下去可能输得精光；但也不容许悲观，因为完全悲观，就不用去赌了，“不赌那会赢”？他们只能依靠机会，勉强鼓起信心，一步一步地走他们所不能预测的道路，所以他们也把这种态度叫做“改良主义”。胡适解释他们的“淑世主义”，即“改良主义”的人生观说：“世界的拯拔不是不可能的，也不是我们笼着手，抬起头来就可以望得到的。世界的拯救是可以做得到的，但是须要我们各人尽力做去。我们尽一分的力，世界的拯拔就赶早一分”（文存卷二，页一○七）。这里“世界”二字是应该读做“帝国主义世界”的。所以胡适的所谓“一点一滴的改良”其实乃是没落阶级的一种嘶喊；他们面对着决定他们死亡的客观规律，妄想用“一点一滴”的努力来改变自己的命运，用一笔一笔的赌注来赢回自己的本钱。 胡适对偶然性的崇拜的实质就是如此。 我们再来检查一下胡适的抹煞阶级区别的“大我”观念。 “小我”——个人是要死灭的，而“大我”——人类是永生的，这种说法，表面上看来，好像不过是毫无意义的废话，但是胡适提出这种说法，当然不是没有特殊用意的。我们知道，在社会历史发展中，每个阶级、每个社会制度都有发生和衰亡的历史，历史上的一切剥削阶级、一切剥削制度最后一定全部死灭。科学地认识社会历史，当然不能不注意到这一点。胡适的“大我”永生的说法就是故意来模糊这个事实，从而达到资本主义制度永生的结论。 每一时代的人民大众的劳动生产和革命斗争世世代代地相继承，推动社会历史不断地向前进步，一直到社会主义、共产主义；任何时代的任何反动势力都不能扼杀决定历史发展的根本方向的这种伟大力量，即人民群众的力量，也就不能扼杀社会历史发展的进程。——如果我们说社会永生，那只能是在这一意义上。我们的这种正确的历史观正确地解决了个人和社会的关系问题。只有同求进步的人民群众结合在一起，个人的努力才是有意义的，才能够对社会历史发展起积极的作用。这种观点是同胡适的资产阶级腐朽观点正相对立的。 胡适使用他的含糊的，生物学的“大我”观念来使人相信，任何人的任何行为，不论善恶，都可能对社会历史起巨大影响，都可以永垂不朽。但事实并不是这样的。个人的社会活动对于整个社会的发展进程，有无影响和影响的久暂，首先决定于这种活动的性质。 举个最简单的例子说吧。我们国家的建设事业的发展要靠每一个工人、农民、知识分子的积极的努力。每个人的劳动都是对于整个国家建设有贡献的，因此都是对于我们国家生活的发展起了作用的。如果有某一个人有意消极怠工，那固然可能对某一个车间、某一个合作社、某一单位工作的完成计划发生不利的影响，但如果这个人竟以为他个人的消极怠工能破坏整个国家建设，那是妄想。因为他的这一点破坏作用被淹没在广大人民群众的力量中，随着整个生活的向前发展而终于是会化为零的。同样的，一切违反历史发展的规律而妄图用个人和少数人的力量来对抗人民大众的力量的人，纵然一时能起某种影响，但归根结底，是一点不能改变社会历史前进的基本规律的。 善和恶所起的影响是否像胡适所设想的那样，在社会生活中平行地向前延伸，千秋万岁地共存共荣呢？当然不是的。善和恶在社会生活中不是和平共居，而是激烈地相互斗争的。我们所说的善恶同站在帝国主义走狗立场上的胡适所说的善恶不同：违反历史发展规律，违反人民群众意志的是恶，反之是善。通过激烈的斗争，人民大众的进步的力量一定要，也一定能够抵制、征服和消灭恶的势力。同人民群众的创造历史的伟大力量比较起来，任何恶的势力都是极端渺小的，它想把它的影响永远保存在社会历史生活中是绝对办不到的。 胡适用反科学的论断来煽动反对人民革命的罪恶行为，宣布这一切都能在实际生活中永垂不朽，这不过是他的愚蠢的疯狂的幻想罢了。 事实很明白。难道卖国贼蒋介石和他手下的那一小撮包括胡适在内的匪帮能够和中国劳动人民在一起，在同一个“大我”中永垂不朽么？ 当然不是的。 这一小撮卖国贼的破坏活动固然至今对我国生活的发展还在起着某些影响，但是中国人民将彻底消灭这些卖国贼的活动，并使他们的破坏活动的影响无论在实际生活和在精神生活中最后连一点痕迹也看不见，这是一定的。 而我们的每一个普通的工人和农民为我们的祖国所作的每一件工作都是永远向前进步发展的伟大的人民事业中的一个部分，因此那就都是真正光荣的和真正不朽的。

第4版()专栏： 共产主义建设者的坚定步伐 ——苏联劳动人民在经济建设战线上 七百多个水电站在兴建中 苏联一九五四年的电力生产计划已经在一九五四年年底提前完成。和卫国战争以前相比，苏联电站部电力站的电力产量已经增加到三倍。在第五个五年计划（一九五一—一九五五年）的头四年中，已经有好几个巨大的电力站，如石山口水电站、齐姆良水电站、明格查乌尔和杜波萨里水电站等投入生产。 目前，苏联各水电站的所有发电机已经完全自动化。有一半以上的水力发电厂实行了远距离操纵。在全国所有的火力发电厂中，已经有三分之一安装了高压设备，由自动仪器调节和控制着燃烧、加水量和其他技术过程。由于改进了这些过程，在去年头十一个月中，节省了五十万吨燃料。 现在，苏联全国正在兴建七百多个水电站和农村水电站。世界上最大的水电站古比雪夫和斯大林格勒水电站的建设工程正在热火朝天地进行。在西伯利亚，安加拉河上的伊尔库次克和鄂毕河上的新西伯利亚城都在兴建水电站。 扩大东部地区的石油基地 一九五五年新年的前夕，苏联石油工人献给他们祖国一件美好的新年礼物——提前完成了一九五四年的石油提炼计划和瓦斯生产计划。在一九五四年中，各种石油产品得到了显著的增加，千百万吨的汽油、煤油、柴油和其他石油产品供应了日益发展的工业、运输业和农业的需要。在增加产量的同时，石油工人还努力采用新的工作方法，减低生产成本。单在一九五四年头十一个月中，他们就为国家节约了一亿七千万卢布的成本费。 苏联正在巴什基尔、鞑靼、伏尔加河流域和东部其他地区扩大石油产地。在乌拉尔和伏尔加河之间已经发展了第二个石油生产中心，那里的石油产量占目前全苏联石油产量的一半以上。 在欢庆一九五五年新年的日子里，苏联石油工人已经展开了提前完成一九五五年石油生产计划和进一步发展苏联石油工业的社会主义竞赛。 今年再建三百个大型农场 一九五四年，苏联国营农场的农业和畜牧业获得了很大的发展。 苏联国营农场去年农作物的播种面积扩大了一百五十多万公顷（每公顷合十五市亩）。尽管气候条件很不好，但是大多数的国营农场的农作物都获得了丰收。和一九五三年比较，一九五四年国营农场缴纳给国家的谷物增加了二千八百万普特（每普特合三十二点一七六市斤），马铃薯和蔬菜增加为一倍半。 在畜牧业方面，一九五四年各地国营农场的奶牛将近增加了百分之十二，猪和羊增加得更多。许多国营农场去年全年平均每头奶牛出奶五千到六千公斤。国营农场向国家缴纳的牛奶和肉也比一九五三年增多了。 去年春季，在哈萨克、西伯利亚、伏尔加河流域和乌拉尔等开垦地区建立了一百二十四个新的国营谷物农场。它们在去年一年内总共开垦了将近五百五十万公顷的荒地，这就使国营农场有可能在去年大大扩大谷物的播种面积。今年，各开垦地区还要建立二百八十到三百个大型国营农场，准备继续开垦几百万公顷荒地，并且在新垦地上播种六百八十万公顷谷物。现在，已经有一万二千个志愿参加开荒工作的拖拉机手、联合机手和有经验的领导干部到了开垦区，开始进行新农场的建设工作。这些新农场开垦荒地用的各种效力强大的农业机器也陆续运到了。 “莫斯科十年总改建计划”的进展 莫斯科市的建筑人员和市政工作人员，一九五四年在执行“莫斯科十年总改建计划”的决定中取得了巨大的成就。 在住宅和文化福利机关的建设方面，一九五四年莫斯科已经建造了建筑面积达九十一万平方公尺的新住宅，比原定计划多一万平方公尺。另外还修建了总共可以容纳将近两万七千五百个学生的三十二所学校、拥有一千四百多个床位的十所医院，以及共能容纳约五千二百个儿童的六十多个托儿所和幼儿园。一座有二十八层楼的大旅馆已经落成并且开始营业。新开设的三百八十五个商店、公共食堂和售货亭也已经开始为居民服务。此外，莫斯科市苏维埃还拨出了四亿一千二百万卢布来修缮三千九百多幢建筑物和改进住宅设备。 莫斯科市的交通事业已经获得进一步发展。一九五四年，莫斯科新修和重修了一百多万平方公尺的道路。长达二十公里的地下电车道大环行线已经全部通车，三座新的地下车站已经落成。此外还出现了地下电车道的第一个地上车站。 莫斯科市政工作人员在美化和绿化市区方面作了不少工作。莫斯科的街心花园和树木本来已经很多，但去年又在基辅车站和起义广场上辟建了新的街心花园，在公园中和林荫道上栽种了二十三万五千株树木和一百八十多万株树苗。伟大的俄罗斯作曲家柴可夫斯基的纪念像已经在市区中耸立起来。 为广泛使用原子发动机而斗争 “红星报”最近登载了技术科学博士维·库兹涅佐夫的题为“苏联的技术进展”的文章。 文章中说：在不久的将来，随着原子发动机和原子电力站的出现，技术发展将有新的飞跃的质变。苏联建立的世界上第一个原子发电厂已经把电力供应附近的工业和农业。现在，苏联科学家和工程师正在研究建立发电能力从五万到十万瓩的原子能工业电力站。指出这样一件事情是很有趣的：一个十万瓩的核子电力站每天只耗费四百公分铀。苏联科学家和工程师目前正在努力使工业、铁路和汽车运输业、飞机和轮船使用原子发动机的一天更快来临。　（据新华社讯）

第4版()专栏： 英共号召人民参加反对西德重新武装日 意大利和平理事会发表告人民书反对武装西德 【新华社六日讯】据塔斯社伦敦五日讯：英国共产党正召开一系列的会议，来团结英国工人阶级进行反对准备新战争的斗争。 英国共产党总书记哈里·波立特在英吉利东部党组织一月四日举行的这样一次会议上发言时强调说，英格兰东部的共产党人必须时时记住他们是住在“一个被占领的地区内”。英国人在英国的土地上，有许多机会来了解美国生活方式。 波立特指出，一切正直的英国人都希望从他们的国土上取消美国军事基地，撤走原子轰炸机和美国兵。 波立特号召英国人民强烈抗议一九五四年十二月十八日北大西洋公约组织会议关于使用原子弹和氢弹的决定。他说，北大西洋公约组织会议从一开始就认为，这些武器将会使用的，而且实际上美国军国主义分子们有权决定在什么时候和在什么地方使用这些武器。 波立特号召加强反对重新武装西德的斗争。他指出，反对重新武装西德的斗争还没有结束，全世界的人民仍然握有最后决定权，仍然可以击败战争计划。他说：“目前迫切需要的是：人民要求英国议会在一月二十五日开幕时重新就伦敦和巴黎协定举行辩论。在那一天以前，工党应该召开特别会议来重新考虑工党对德国重新武装问题的政策。” 波立特号召一切共产党人积极参加定于一月二十五日——英国议会开幕日——举行的全国反对西德重新武装日。 【新华社六日讯】据塔斯社罗马五日讯：意大利全国和平理事会发表了告意大利人民书，号召意大利人民反对武装西德，反对原子战争的威胁。 告人民书说：“国际生活中最近发生的事件证明欧洲和世界的战争危险加深，并且向和平战士和所有不愿看见我国被拖入招致灭亡的世界战争中去的公民们提出了一项新的迫切的任务。” 告人民书指出，这项任务是：粉碎武装西德和要用原子武器残杀人们的那些毁灭性的计划。 告人民书还指出：武装西德和原子战争不是不可避免的。法国共和国参议院和意大利上议院的表决还可能推翻武装德国“国防军”的计划。人民群众奋斗的结果表明，目前有着有效地阻止武装西德的道路。现在，在上议院开始辩论伦敦和巴黎协定以前，每个公民都有权利和有义务要求每个下院议员和上院议员报告投票的情况，问他投了或将要投谁的票；问他是赞成还是反对武装西德，是赞成战争还是赞成和平。在一月十六日到二十三日将在意大利全国各地举行的群众集会上，几千个访问过议员的代表将要公开报告议员们投票的理由。 告人民书接着指出：现在是我们每个人责任最重大的时刻。因此，科学家应当以自己的全部威信指出原子战争蕴藏着的危险。文化工作者应当指出新的野蛮时代到来的威胁。政治活动家应当说：“不要目的在于武装西德和分裂欧洲的巴黎协定。” 告人民书号召：意大利人民和世界各国人民共同起来，堵住德国军国主义复活的道路！

第4版()专栏： 瑞典共产党中央发表新年告劳动人民书 【新华社五日讯】据塔斯社斯德哥尔摩四日讯：“新时代报”刊载了瑞典共产党中央委员会的新年告劳动人民书。 告劳动人民书指出，西方侵略势力正在加紧战争准备，瑞典政府、议会、瑞典驻联合国代表和全体瑞典人民应该尽一切力量来阻止这些罪恶计划的实现，保卫他们的国家免遭毁灭，支持关于裁减军备、禁止原子武器、建立欧洲集体安全体系的建议。 告劳动人民书说：瑞典共产党将支持国内一切愿意团结一致抵抗战争势力的力量，不管他们属于什么政治团体。 瑞典共产党中央委员会号召共产党和社会民主党组织在争取劳动人民的共同利益的斗争中，在广泛的基础上，采取一致的行动。

第4版()专栏： 印度科学大会第四十二届年会开幕 中苏两国代表赠给大会有关中苏科学发展的书籍 【新华社新德里六日电】印度科学大会第四十二届年会四日在巴罗达开幕。印度总理尼赫鲁在会上致开幕词。出席会议的有四千多个印度代表。列席会议的有苏联、中华人民共和国、英国、美国、日本、瑞士等国的五十个外国代表。中国代表团由钱端升率领。 据印度新闻处报道，年会主席、印度科学大会会长米特拉致词时强调印度必须有计划地实行工业化。他说，“如果印度希望达到富足国家的地位，它就必须采取充分利用它的自然资源和使用节省劳动力的机器的政策，那就是说它应该工业化。” 会上宣读了中国科学家的贺电。中国和苏联代表以许多关于它们国家的科学发展的书籍赠给印度科学大会。苏联代表还带了大批矿物和岩石标本，准备赠送给印度科学机构。 年会在举行全会以后将分成十三个小组，分别听取和讨论关于各门科学的论文。 印度科学大会成立于一九一四年，是印度历史最久的全国性科学团体。

第4版()专栏： 法国总理进行反和平的阴谋 【新华社六日讯】塔斯社巴黎五日讯：据巴黎报纸报道，法国总理孟戴斯—弗朗斯即将访问意大利。 “战斗报”援引消息灵通人士的话说：孟戴斯—弗朗斯将在罗马会晤意大利总理谢尔巴和外交部长马蒂诺，然后访问梵蒂冈。 “震旦报”说：孟戴斯—弗朗斯将从意大利去西德，和阿登纳会晤。 “人道报”指出：孟戴斯—弗朗斯在国民议会批准巴黎协定后不久作这次旅行，是为了建立梵蒂冈早就梦想的法、德、意“三角联盟”。 “人道报”认为，孟戴斯—弗朗斯访问意大利、梵蒂冈和西德，是进行反和平的阴谋。 【新华社六日讯】波恩消息：西德政府发言人在五日宣布：法国总理孟戴斯—弗朗斯同西德总理阿登纳预定要在下周末举行会谈。法国总理办公厅主任助理苏杜已经在五日到达波恩，同法国驻德高级专员弗朗索瓦—庞赛以及西德外交部高级官员共同进行会谈的准备工作。 政治评论员们认为，安排这次会谈，是因为法国和西德在萨尔问题上发生了意见分歧。“费加罗报”指出：要在这次会谈中讨论的主要问题——萨尔问题，是具有“相当微妙”的性质的。 大家知道，法国国民议会在通过重新武装西德和让西德参加“西欧联盟”的法案时，把西德接受孟戴斯—弗朗斯和阿登纳签订的有关萨尔问题的协议作为整套巴黎协定生效的条件。但是这个规定由法国继续控制萨尔的协议却在西德引起朝野党派的不满和非议。阿登纳不得不在一九五四年十二月中旬西德联邦议院进行关于批准巴黎协定的一读辩论时向议员们表示，他将设法同孟戴斯—弗朗斯再度举行关于萨尔协议的商谈。

第4版()专栏： 印度尼西亚大选 延期至八月完成 【新华社雅加达六日电】印度尼西亚内政部长苏纳约对新闻记者说，原定在今年五月完成的大选，将延期到今年八月完成。

第4版()专栏： 美帝国主义的龙 ——为“人民日报”而作 苏联 德·萨斯拉夫斯基 中国皇宫里有很多龙。如今皇帝没有了，而龙还保留着。人们现在把这些龙当作艺术品来欣赏，而孩子们则觉得它们好像是些巨大的玩具。这些无害的怪物居然引起过人们的惊恐和尊敬，想起来是多么可笑啊。但这已是很早以前的事了。那时候，恐吓和威胁愚民，是统治者政策的主要因素。龙是神话的象征，同时又维护着神圣的君主政权的神话。 当然，龙所以会引起恐惧，并不在于它们本身。龙是以武力为后盾的。这种武力愈巩固，龙的神话也愈持久，龙也显得更威严。当王朝的武力显露出软弱的时候，龙也不再令人害怕了。它们已不能阻止外国帝国主义侵入中国和闯进皇帝的禁宫。 对帝王神话的畏惧，已为全体人民的蔑视所代替。王朝垮台了。于是龙也就变成一种供人玩赏的艺术玩具了。 不管有多么奇怪，龙却在美国复活了。恐吓已成为美帝国主义对外政策的基本因素。美国报刊像中国古代的龙那样咆哮。它们张开血盆大口，喷吐着虚妄的火焰，它们摇着尾巴，两眼发光……所有这一切，都是为了恐吓中国人民。美帝国主义全权万能的神话，是由报纸制造出来的。美国龙在蒋介石的台湾避难所前面摆开阵势，并且叫嚣：台湾是我们的！ 当然，美国龙是以真正的武装力量为后盾的。而依靠这种武装力量的威力，神话的怪物也有了力量。神话是由刺刀支持的，而刺刀又是由什么来支持的呢？ 不仅是中国人民，而且全亚洲人民都曾看到：五年前，美国将军怎样从中国逃之夭夭，并且逃得比自己的士兵还快，美国的银行家、工业巨子和投机家们也是多么狼狈地逃窜。撩起衣襟和他们一起溜之乎也的还有蒋介石那一帮混蛋。而在这一批恶棍之后，那些被拔光了毛的美国龙，也夹着烧焦了的尾巴溜走了。 美国万能的虚妄神话在中国碰到了沉重的打击。但那些一心想发横财的冒险家们还没有因此清醒一些。 舐了舐伤口，在被打断了牙的地方镶上了几颗人造牙齿，美国龙又在李承晚的阴暗的洞穴前面摆开阵势，恐吓的把戏又重新耍起来了。全世界再一次看到了恬不知耻的帝国主义的恫吓。 华盛顿的龙不仅仅是保护南朝鲜的小朝廷，他们还率领军队侵入朝鲜北部。他们原以为，在张牙舞爪、口吐火焰的美国怪物面前，朝鲜人民是会吓得发抖的。 但是亚洲人民再一次看到：在共同的狼狈逃窜中，当美国将军急于赶过自己的士兵的时候，他们能够达到怎样的速度。而在他们后面，报纸上的美国不可战胜的神话之龙，也像丧家之犬一样爬走了。 但是此后不久，它们又变得狂妄起来了，又重新翘起了尾巴。在重武器的掩护之下，它们又打算以自己的狰狞的面目和睁圆的大眼来吓唬朝鲜战士。当然，他们是吓不倒无畏的朝鲜人民和英勇的中国人民志愿军的。美国的龙威胁到了中国的边境，它们在那里跳起好战舞，但是它们没有吓倒任何人。它们寸步难进。 对于美帝国主义不可战胜的威力的神话说来，这是一个新的沉重打击。 愚蠢的傲慢暂时从美国龙身上给打掉了。世界历史扯住顽固的美国外交家的衣领，使他们同中国人民和朝鲜人民的代表一起坐到一张桌子旁边来。在日内瓦，美国龙不再咆哮了，而是在软弱中发狂地哀号。全世界人民都瞅着吃了瘪的美国大人物，并且嘲笑他们。来自美国的绅士们走出进行过朝鲜停战谈判的宫殿，身后的绳子牵着一只沮丧而衰危的怪物，而大家都看到了，原来美国龙只不过是一只看家狗而已。 朝鲜战争停止了。越南战争也停止了。美国怪物也曾在那里暴跳如雷，可是任何人也没被吓倒。 美帝国主义的龙盘踞在中国的台湾岛上。他们再一次张牙舞爪，口吐火焰。它们又在（已经是第几次了啊！）打算吓唬中国人民。他们以无稽之谈来开导那些还可能误入歧途的人们，似乎屡次挨打、已成僵尸的蒋介石还能够复活起来，并且借助于屡次挨打的美帝国主义的威力而得势。 过低估计它的力量是愚蠢。崇拜它的不可战胜和它的万能的神话是罪过。 美国武装还有相当的力量。但等待着杜勒斯先生的龙的命运，就像中国最后一个王朝的龙所遭到的命运一样。任何舰队对注定要死亡的神话都无能为力。

第4版()专栏： 中国人民是吓不倒的 新华社评论员　江南 在替美国和蒋介石卖国集团签订的所谓“共同防御条约”辩护的一小撮人中间，澳大利亚的外交部长凯西是最近以来帮腔的一个。 凯西知道，历史、法律和事实都肯定台湾是中国的领土。但是，他躲开这些不讲，却学着美国的蛮横口气，代表他的政府硬说台湾应该留在 “非共产党国家”手中。 换句话说，凯西认为，中国的领土台湾应该留在美国手中。这是到现在为止除了美国以外的外国政府负责官员支持美国强占中国领土的言论中最露骨的一次。 凯西是在一九五四年十二月三十一日替美蒋条约作辩护的时候说这句话的。他重复旁的追随美国的人唱过好多遍了的谰调，说什么美蒋条约能够提供“避免战争的可能性”。这种谰调在美蒋条约签订一个多月以后听来，特别显得虚伪。在过去一个多月中，美国在中国沿海进行军事演习，在台湾积极布置陆海空军的永久性军事基地，并且加强了台湾海峡中的美国海空军力量。利用美蒋条约来组织一个所谓“东北亚联盟”和太平洋地区的军事侵略体系的阴谋，正在雷德福的策划之下进行。美国还加紧了对蒋介石卖国集团的军事援助。后者在美蒋条约的鼓励之下，正在大肆叫嚣“反攻大陆”，加紧对中国沿海的骚扰性战争。这一切事实都证明美国制造美蒋条约是为了准备战争。 美国用美蒋条约来无限期侵占中国的领土台湾和澎湖，这件事本身就是严重的侵略行为，可是凯西却还要人家相信什么美蒋条约“不包含”侵略中国的威胁。 美国侵略集团和英国的外交副大臣纳丁曾企图用叫嚣战争的威胁来阻挠中国人民解放台湾。现在凯西也来帮腔，叫喊什么对台湾和澎湖的 “任何攻击都将受到抵抗”。凯西大概以为他比较美国侵略集团和纳丁更能吓倒中国人民。其实这不过是暴露他对中国人民的敌视罢了。凯西先生应该知道，中国人民的坚定决心是谁也吓不倒的。

第4版()专栏： 美国加紧建立西德侵略军 【新华社五日讯】波恩消息：美国侵略集团正在加紧准备片面武装西德。 据“华盛顿邮报”和“时代先驱报”军事观察家诺里斯报道，美国政府已经在美国和欧洲储存了六个师到七个师的全副的战斗装备，“准备一等到在西方国家批准巴黎协定就运到西德去。”诺里斯说，美国为新的西德“国防军”准备的军火价值估计约达十五亿美元。 又据维也纳“晚报”报道，前美国总统胡佛在最近访问波恩期间，和西德签订了一项关于供应西德以最新式的武器和向西德提供贷款以便购买这些武器的秘密协定。秘密协定规定由胡佛控制的“联合地球物理公司”向西德供应铀矿；同时，美国将承担义务供应西德以原子锅炉和原子堆的设备，以供西德在批准巴黎协定之后立即开始建筑原子锅炉和原子堆。此外，美国将向西德提供包括原子弹在内的原子武器；美国公司将供应西德以大批喷气式飞机，包括可以运输原子弹的中型轰炸机。

第4版()专栏： 美国第八十四届国会开会 【新华社六日讯】据塔斯社华盛顿讯：美国第八十四届国会在一月五日举行第一次会议。 大家知道，一九五四年十一月二日的选举结果使民主党控制了国会两院，虽然仅是微弱的多数。现在在参议院中，民主党占四十八席，共和党占四十七席，无党派参议员莫尔斯已经宣布将同民主党人一起投票。在众议院中，民主党占二百三十二席，共和党占二百零三席。 民主党人在两院既然拥有多数，他们就有权来决定国会各委员会的成员，来任命这些委员会的主席并通过他们来掌握各项法案的通过，还可以对艾森豪威尔政府提交国会批准的立法计划提出修改。这样一来就形成了这样一种局面：国会是否支持政府的立法计划，要看民主党人和共和党人之间的关系如何。 据观察家认为，国会中力量的新的分配不会在美国对内和对外政策上造成任何显著的改变。选举结果刚一揭晓的时候，民主党中的著名人物就宣布说，国会中的民主党多数将本着“真正两党原则”的精神来行事。 美联社驻华盛顿记者最近谈到国会中力量的新分配时写道：“在两党大多数领导人物中具有一致的意见……他们认为有力的幕后因素将促进在大多数问题上至少是适度的合作。” 和过去一样，国会中势力最大的集团仍然是南部各州的民主党议员同中西部各州和新英格兰的共和党议员的反动联盟。南部各州、特别是得克萨斯州的民主党议员的影响大大加强了。关于国会两院各委员会成员的初步材料表明，参议院的十五个委员会中有八个，众议院的十九个委员会中有九个，是南部各州的民主党议员领导的。得克萨斯州的约翰逊被选为参议院多数党的领袖，众议院议长是得克萨斯州的雷朋。 艾森豪威尔将在一月份内向国会提出八个咨文，发表他的政府的施政纲领。据美国报纸消息，国会将首先审查批准伦敦和巴黎协定、东南亚军事集团条约、不久以前签订的美蒋条约的问题、扩建后备军的问题和对外国实行“军事援助”的问题。据推测，这些问题的讨论将不会引起什么重大的分歧，因为正如合众社驻华盛顿记者指出的，在外交政策和军事问题方面，政府和民主党的观点是一致的。 至于共和党的国内政策，消息灵通人士认为，这次的纲领和去年的毫无不同之处。和过去一样，国家预算中绝大部分将用于军事方面，而用于人民的社会需要的费用只占微不足道的一部分。仍将和以前一样地保持高的税额和大举迫害进步人士等等。 过去的经验表明，共和党和民主党之间，通常只在那些无关紧要的问题上产生分歧。在一些主要问题上，共和党和民主党始终是步调完全一致的，因为它们的靠山都是美国垄断资本。

第4版()专栏： 美国侵略集团的战争政策 指使菲律宾政府扩充军队 据菲律宾参议员胡·蒙坦诺透露，美国正在指使菲律宾扩充军队，由美国供给四个师的武器，而由菲律宾自己提供制服、营房和给养。法新社三日引述消息灵通人士的话说，维持四个师的军队是菲律宾政府担负不起的财政重担。 在柬埔寨建立美国的海军基地 据“人道报”报道，美国当局在一月四日宣布，他们打算在最近时期内在柬埔寨建立“现代化的海港”。 “人道报”指出：“实际上，美国人是想在柬埔寨建立自己的海军基地。可见，他们再度蓄意破坏日内瓦协定，日内瓦协定是无条件禁止在印度支那建立任何新基地的。” 在危地马拉制造政变的结果 危地马拉阿马斯卖国政府最近同美国垄断资本联合果品公司签订了一个合同，把这个公司在前阿本斯民主政府一九五三年进行土地改革的时候被分配给了农民的土地全部发还。这些土地是联合果品公司在危地马拉大量掠夺的，大约有四十万英亩。 利用军事“援助”侵犯他国的独立 印地文“印度斯坦报”在去年十二月三十一日发表社论，评论美国要在今年增加给蒋介石卖国集团、日本、菲律宾、南越、泰国和巴基斯坦的军事“援助”一事说：“我们看不出亚洲国家有任何理由，对于美国决定在它的军事援助计划中更加重视亚洲国家一点感到愉快。” 社论指出：美国给蒋介石卖国集团的军事“援助”和霸占台湾，“正在这个地区造成国际冲突的新基础”。社论说：“另外，在国防方面依靠外国军事援助的亚洲国家将使它们的独立程度令人怀疑。据我们的看法，这个地区的许多国家需要牛油有过于需要大炮。” 阿富汗的手足被“贷款”束缚住了 阿富汗“友谊报”引用阿富汗前代理国民经济大臣阿卜杜勒·劳夫的话说，华盛顿进出口银行给阿富汗的贷款“已经把我们的手脚束缚住了。这些贷款使我们付出的代价太大了。”阿卜杜勒·劳夫暗示这些贷款对阿富汗的经济没有好处。 人们知道，阿富汗已经接受两笔美国贷款，数目约四千万美元。　（据新华社讯）

第4版()专栏： 新修的跑道 华君武作