第1版()专栏：　　北京天津开展爱国捐献运动 工厂工人决心努力增产购买飞机大炮支援前线 【本报讯】首都工人、职员，听了中国人民赴朝慰问团代表的报告，和看到中国人民抗美援朝总会关于推行爱国公约、捐献飞机大炮和优待烈属军属的号召以后，纷纷以实际行动响应这一伟大的号召。 石景山发电厂工人六月二日看到报纸上登载的中国人民抗美援朝总会的号召后，兴奋地提出：以“我们多流一滴汗，志愿军少流一滴血”的精神，争取超额完成生产任务；并决定了具体奋斗目标是以生产超额收入，购买“首都发电厂号”飞机，捐献给志愿军和解放军。同时，各职工小组都准备于最近展开普遍性的修订爱国公约运动。使其内容和当前的捐献运动以及自己的生产任务更紧密地结合起来。 石景山钢铁厂的职工决定尽一切力量，做好支援志愿军的工作。职工们提出了“后方多流一滴汗，前方少流一滴血”的口号，并展开了捐献运动。各车间、各小组纷纷补充和修改爱国公约，订出保证增加生产的具体计划。如热风炉小组就补充了响应抗美援朝总会的一切号召和贯彻向马恒昌小组应战的条件。捐献方面，有的从奖金中献出一定数量小米捐献前方，有的决定每人每月捐一定数量小米，一直到朝鲜战争结束时为止。琉璃河水泥厂职工听了赴朝慰问团代表的报告，知道志愿军在朝鲜前线作战的坚苦以及还需要飞机大炮等武器的消息，会上就有二百零五个职工及家属献金买飞机大炮。该厂工会、党总支委员会、青年团支部也当场向全体工会会员、党员、团员发出号召。职工们纷纷提出今后要在生产上以更新更大的成绩来支援前线。烧成车间首先提出：把运转率提到百分之九十四（超定额）；出勤率百分之九十八（原来还不到百分之九十）来向全厂挑战，作为支援前线的实际行动。 北京列车段三十个包乘组，为了响应抗美援朝总会的号召，准备立即开始在列车上发动乘客捐献一架飞机。西直门派班室的工友，决在业余时间装卸木料，以所得的全部工资捐献出来。北京西站电力工区工人杨庭耀写信动员全站职工踊跃捐输。该站工会也立即召开了小组长联席会，讨论如何着手检查爱国公约的执行情况，和当场学习了本报六月二日的社论。北京被服厂工人看到抗美援朝总会的号召，都说：咱们要努力支援前线。早一天把美帝国主义侵略军赶出朝鲜，咱们就能早一天过好日子。第一缝纫部、第二缝纫部的工人纷纷捐献外，都说：抗美援朝是长期的，咱们一定要长期增产捐献。北京电车公司修造厂工人，五月三十一日听了赴朝慰问团代表的报告，都表示要再加油生产，支持朝鲜前线。他们说：“咱们一定得好好干，支援志愿军，直到把美国侵略军消灭为止。”三个小组都决定每月定额捐献。北京电业局职工，纷纷打电话给工会，表示要马上用行动来支援朝鲜前线。会计课小组，干部科马仲琰小组及弓鉴民同志等捐献外，文具库、小工房小组等都订出向马恒昌小组应战的条件，要用提高生产来支援前线。北京电信局计划室职工发起捐献“邮电工人”号飞机运动。北京自来水公司水表股方增林小组，除了捐献现金以外，更在生产上提出：每月最低要提前二天完成任务。保证不迟到、不早退一分钟。 此外，中央燃料工业部电业管理局、军委民航局和北京市卫生工程局计划室的职工都热烈响应捐献飞机大炮的运动。中国兵工工会全国委员会号召全国兵工职工，继续深入开展爱国主义劳动竞赛，普遍检查和订立爱国公约；开展爱国增加生产、增加收入的运动，以新增加收入的一部或全部捐献购买飞机、大炮，坦克等武器。 【新华社天津二日电】天津市各界人民热烈响应中国人民抗美援朝总会关于推行爱国公约、捐献飞机大炮和优待烈属军属的号召。民主建国会天津分会主任委员李烛尘表示：天津市的工商界，在抗美援朝运动中曾有过很多模范事例。为了保持我们的荣誉，我代表天津市工商界响应抗美援朝总会的号召，普遍展开捐献飞机、大炮运动，支援我们英勇的志愿军！天津市民主妇女联合会主任罗云号召全市妇女要增加生产，节约捐献，更好地帮助烈属军属解决困难，认真执行爱国公约。 全市人民纷纷以实际行动，响应抗美援朝总会的号召，自来水公司职工决定进一步开展爱国主义竞赛，争取超额完成生产任务。该公司河水厂王春德模范小组并自动提出修正原来定额；如修理锅炉原定为三十个工，现改为二十七个工。联营内衣制造厂职工决定本星期日义务加班一日，将收入全部捐献。天津被服厂第三缝纫部模范第二生产小组从报纸上看到抗美援朝总会的号召后，当天每人日产量提高了百分之十一，退活率由百分之四降低到百分之二。码头工会第三分会工人当天即捐出一千三百多万元。许多工厂工人自动要求将每月薪金捐出一部，一直捐献到抗美援朝胜利为止。 许多机关干部、市民也自动展开捐献运动。智擒特务的七个小英雄胡承志等号召全市儿童节约糖果钱购买飞机大炮。炮台庄派出所并保证做好军属工作，使军属的子弟入学，解决军属的职业及生活问题。

第1版()专栏：　　展开爱国售棉储棉运动 河北省人民政府向棉农和存棉户发出号召 【本报保定一日二十三时专电】河北省人民政府于今日向全省棉农和存棉户发出了关于开展爱国售棉储棉运动的号召。全文如下： 六月一日，中央人民政府政务院发出关于购棉储棉工作的指示，我们完全拥护，并坚决贯彻执行。 我省广大农民实行了土地改革，推翻了农村的封建统治，生产情绪大为提高。为进行新民主主义的经济建设，去年与今年，广大农民都热烈地响应了毛主席及中央人民政府多种棉花的号召。我省去年棉田曾得到普遍丰收。秋征时，棉农热烈地用棉花向国家交税，把棉花卖给国家，支持了纺织工业生产，不但达到种棉发家，而且对国家经济建设起了巨大作用。但由于今年入春以来棉价地区差额加大，同时对农民所需生产生活资料调供不足，各地棉农发生了普遍存棉不售的现象，国家收棉甚少，以致纱厂生产受到严重影响，对整个经济建设极为不利。广大农民同胞如果了解到这种情况，定会引起高度的重视与关心。全省农民应紧随工人同胞，拿出力量，支援经济建设，把棉花立即卖给国家，或存入人民银行及合作社，以保证全国纱厂的原棉供应，和保证前方将士及广大人民的穿着需要。这是全省农民对于国家一种重要贡献的爱国表示，并且是“公私兼顾”，对国家对人民都有好处的。国家可进一步照顾棉农利益。最近，棉花价格又作了适当调整，并采取了一切合理必要而有利于棉农的措施。因此，本府特向全省棉农和存棉户发出如下号召： （一）高度发扬爱国热忱，以实际行动响应中央人民政府售棉储棉号召。存棉户依照合理牌价很快地把存棉尽量卖给国家，或存于国家银行与合作社。人民银行与合作社对存入的棉花，不但保本保值，价格听涨不听落。市价高时，则按市价计算，并且付给利息每月一分二厘。整存整取或零取，取钱或取物，均听存户自便，并可用以抵缴公粮。这样的灵活方便，对存棉户来说，并无丝毫的亏吃，切盼各地存棉同胞，在抗美援朝爱国运动中，同时相互劝勉，开展起一个踊跃的售棉储棉运动，作为我们爱国的实际行动之一。 （二）各经济部门，要根据群众需要，有计划地积极调供物资，保证棉农生产与生活资料的充足供给。 （三）各级合作社，各机关生产及财政方面的存棉，必须立即一律转售与国家，不得私存经营或隐匿不交。 最后我们要求各级人民政府干部，各人民团体及广大农村生产模范，积极努力，广泛宣传把售棉储棉的办法做到家喻户晓，动员全体棉农把这一号召迅速地成为普遍全省的实际行动。 平原省人民政府布置购棉储棉工作 【本报新乡二日二十二时专电】平原省人民政府于今日指示各级政府，将政务院指示的购棉、储棉工作作为六、七、八三个月重大任务之一，指示针对各地棉农存棉等待新麦上市购买小麦及生活资料的情况，除号召棉农在夏征中交棉花抵交公粮外，并要求省粮食公司向棉区调剂出售小麦及其他食粮，要求省花纱布公司、省贸易公司等贸易部门，大力向棉区组织供应。指示责成省花纱布公司、合作社及花纱布公司委托的其他代理店，为收购棉花、办理棉花抵交公粮、办理银行存棉生息的业务机关。指示要求各地政府加强市场行政领导，将棉花集中于交易所成交，严格取缔搀假使潮，囤集预售，哄抬价格等非法的商业行为。 中共平原省委会及苏北区党委号召执行购棉储棉指示 【本报新乡二日二十二时专电】中国共产党平原省委员会，于今日指示各级党委，立即动员棉产区全体党员、团员、妇联会员、合作社员，以自己的模范作用，推动广大棉农，开展一个抗美援朝保家卫国售棉储棉运动。 【本报扬州一日专电】今日中共苏北区党委作出决定，号召各级党委执行中共中央为保证胜利完成购棉储棉任务的指示。决定称： 为坚决执行中共中央关于保证胜利完成购棉储棉任务的指示，区党委特作如下决定：（一）苏北为全国主要棉产区之一，完成这一任务是极其重要的。各级党委在看到中央这一指示后，应该立即传达下去，切实贯彻执行。特别是南通、盐城两地委，必须详细讨论，作出具体部署，直接派人到棉产区去进行这一工作，把它当作目前一项极其紧急重要的任务。（二）棉产区的所有支部和党员要立刻动员起来，响应中央这一号召，坚决以自己的实际行动，来推动全体棉农开展售棉储棉的运动。应该把这一工作当作自己抗美援朝爱国行动的具体表现，以保证这一任务的胜利完成。（三）苏北人民行政公署所发出的关于这一工作的具体决定，各级党委必须坚决加以贯彻实施。

第1版()专栏：　　京郊西五号村棉农响应政府号召 愿向国家售、存所有棉花 【本报讯】北京市郊区南苑良棉管理西五号村广大棉农，已热烈展开爱国售棉储棉运动。 该村棉农在六月一日看到本报登载的中央人民政府政务院发布的关于购棉储棉工作的指示等文件后，即一致表示拥护。他们首先表示：“我们决不能让工厂停工。”他们说：如果工厂织不出布来，物价高涨，我们农民买不上布，穿不上衣服，这对我们农民是太不好了。”该村农会副主席张秀贵说：“我们西五号村农民过去大部分都是给地主扛活的。日本人在的时候，我们村种的棉花也不少，但是那时棉花是地主的。这二年来，我们翻了身，有了房子，有了地，也有了牲口，去年我们村种了一千五百亩棉花，今年种得更多，一共种了二千二百亩棉花，如果不是政府帮助，贷给我们种籽、肥料，我们怎能种得起这样多棉花呢？我们现在才开始吃得饱了，穿得暖了，我们绝不能忘记政府给我们的好处。” 六月一日晚上，该村村政府、中共党支部、青年团支部即联合召开了各自然村行政组长、党员、团员和生产积极分子会议，讨论了中央人民政府政务院关于购棉储棉工作的指示，以及中共中央给各级党委保证完成购棉储棉任务的指示，和本报“响应国家号召开展售棉储棉运动”的社论。会议上当即决定各自然村由行政组长召开群众会，向群众进行宣传，立即响应政府号召，展开爱国售棉储棉运动。会上并号召党员、团员要在这一运动中起带头作用。至二日止，该村中共党员郑玉禄、行政组长王义瑞以及其他棉农都报告有存棉，他们愿意将所有存棉卖给政府或存到合作社、花纱布公司等国家经济机构。目前这一运动正在热烈开展。

第1版()专栏：　　中央文学研究所 发起捐献鲁迅号飞机 丁玲周立波等当场捐献稿费 【本报讯】在中央文学研究所全体工作人员欢迎中国人民赴朝慰问团归国大会上，作家丁玲、周立波等响应中国人民抗美援朝总会关于捐献飞机大炮的号召，当场捐献一千二百余万元、金戒指两个购买飞机；会上并通过决议，建议全国文艺界踊跃捐献“鲁迅号”飞机。大会在昨（二）日下午七时举行。会上由赴朝慰问团代表赵国有、田间等出席报告。会上通过响应中国人民抗美援朝总会关于捐献飞机大炮的号召。丁玲当场捐献稿费五百万元，周立波捐献一百五十万元，康濯捐一百万元，马烽捐一百万元。全所与会者八十余人，当场即有三十七人共捐献人民币一千二百余万元。会上还通过下列决议：一、保证为支援志愿军多写稿，以所得收入，捐献前线。二、立即组织讨论与订立爱国公约，并保证经常检查，彻底执行。三、在一定时期内组织赴朝文艺工作小组。四、建议文艺界多写慰问信寄前方。五、向全国文联提议，号召全国文艺工作者，为宣传抗美援朝积极创作，踊跃捐献飞机大炮，争取短期间内文艺界至少捐献一架飞机，并提议把飞机命名为“鲁迅号”。

第1版()专栏：　　班禅、阿沛等相继离京 朱德副主席等五百余人赴车站欢送 班禅复电各民主党派及人民团体致谢 阿沛发表谈话愿为彻底实现协议努力 【新华社二日讯】班禅额尔德尼及随员等，于二日上午十时乘专车离开北京，将赴天津、上海等地参观后返回青海省塔尔寺。 前往车站欢送者计有：中央人民政府副主席朱德、李济深、政务院副总理董必武、陈云、郭沫若、中国人民政治协商会议全国委员会副主席陈叔通、人民革命军事委员会代总参谋长聂荣臻、政务院秘书长兼民族事务委员会主任委员李维汉、北京市市长彭真以及中央人民政府有关部门首长多人；此外，尚有西藏地方政府代表凯墨·索安旺堆、土丹旦达、桑颇·登增顿珠，中央民族学院、蒙藏学院、北京市市立第六中学学生、北京市寺院喇嘛僧众和旅京蒙、藏族人士代表等五百余人。 班禅等系四月下旬由西安前来北京。班禅在北京留驻期间，曾分别向毛主席，中国共产党、中央人民政府和人民解放军各首长致敬；出席了各种欢迎宴会，并游览了首都的各名胜古迹；参观了北京的各主要工厂、学校，还接受了北京各寺院喇嘛、僧尼以及上海、武汉、杭州、四川、内蒙等地佛教代表的参拜。 【新华社天津二日电】班禅额尔德尼及随员等，于今日中午十二时二十分由北京专车抵达天津。天津市市长黄敬、副市长许建国、周叔韬及天津市各民主党派、人民团体负责人、天津佛教会代表等五百余人，前往车站欢迎。在欢迎者热烈的掌声中，班禅额尔德尼下车，接受了少年儿童的献花；班禅亦向黄敬市长献赠哈达。当日下午天津市人民政府举行盛大宴会，欢宴班禅及其随行官员。 【新华社一日讯】班禅额尔德尼于今日电复全国各民主党派、各群众团体及天津、上海佛教会为和平解放西藏办法的协议的贺电。全文如下：全国各民主党派、各群众团体及天津、上海佛教会诸位先生们： 和平解放西藏办法的协议圆满签订后，承你们来电庆贺，对藏族人民表示深切爱护。班禅感到万分的兴奋。今天西藏民族，跟全国其他兄弟民族一样，得到各民族人民的伟大领袖毛主席父母般的关怀，在他的英明领导下，西藏地方获得和平解放，西藏民族和人民永远摆脱帝国主义的羁绊，回到人民祖国的怀抱。我们西藏人民，为了西藏民族的彻底解放和发展，为了巩固中国人民的伟大胜利，坚决在毛主席和中央人民政府的领导下，加强中国各兄弟民族的友爱团结和西藏民族内部的团结，正确执行和平解放西藏的协议，巩固祖国的国防，为建设新西藏而努力奋斗。敬谨向你们表示衷心的感谢，并致 敬礼 班禅额尔德尼 【新华社二日讯】西藏地方政府首席全权代表阿沛·阿旺晋美离北京前发表书面谈话如下： 和平解放西藏办法的协议，是在中国各民族人民的伟大领袖毛主席的领导下，各首长特别是中央人民政府各代表的帮助下获得圆满成功的，我们西藏地方政府的各代表除竭诚拥护外，并愿为协议的彻底实现尽一切努力！ 【新华社二日讯】西藏地方政府首席全权代表阿沛·阿旺晋美、全权代表土登列门及随员等，于二日下午六时四十五分乘车离开北京，经重庆转昌都返回西藏。另外三位全权代表凯墨·索安旺堆、土丹旦达、桑颇·登增顿珠，拟再在北京逗留数日后，经印度回西藏。 前往车站欢送者计有中央人民政府副主席朱德、李济深、政务院副总理董必武、陈云、政务院秘书长兼民族事务委员会主任委员李维汉及有关部门首长十余人，人民革命军事委员会办公厅首长、西藏地方政府代表团其他代表及工作人员、班禅堪布会议厅及班禅驻京办事处代表计晋美，以及中央民族学院、蒙藏学院、师范大学附属中学的学生等五百余人。 阿沛·阿旺晋美在离北京前，曾发表书面谈话，声明彻底执行和平解放西藏办法的协议。他并向本社记者发表此行感想，对人民解放军的纪律和西康省藏族自治区的兴盛气象备加赞扬。他说：自从昌都解放以后，我曾和解放军相处了将近半年，亲眼看到解放军是一个纪律很好的军队，他们的一举一动都符合人民的利益。驻在各地的人民解放军，不仅保护了喇嘛寺院，尊重了藏族人民的风俗习惯，并和当地人民关系十分亲密。阿沛又说：当我们从西康省藏族自治区经过时，看到自治区的工作人员大多是藏族干部，自治区各县的县长也都是藏人，那里的一切制度都好。最后，他对从昌都到北京沿途受到各地军政首长和各民族人民的热烈欢迎，表示感谢。

第1版()专栏：　　政务院、最高人民法院、最高人民检察署 关于省以上政府建立政法委员会的指示 政务院政治法律委员会“关于政法工作的情况和目前任务”的报告，业经政务院一九五一年五月十一日第八十四次政务会议批准。并经政务院一九五一年五月二十一日命令公布在案。这一文件，初步总结了当前广大人民伟大的政治斗争经验，规定了继续巩固与发展人民民主专政几项具体实施的工作方针和任务，同时强调指出目前必须重视与加强各级政法部门的工作领导，以保证各项主要任务的胜利完成。为此各级人民政府及所属政法各部门，对此文件均应认真讨论执行，并督饬所属工作人员进行学习，克服工作人员间存在着的对政权建设和政治法律任何忽视现象和不正确的观点。其中关于省级以上人民政府应逐步建立政法委员会的一项规定，鉴于各地政法工作任务的繁重，特别是目前组织有关各部门协力进行清理积案和组织劳动改造等工作的急需，所有省（市）和行署以上的人民政府，有条件时均有迅速建立政法委员会的必要；关于建立该委员会的办法，特作如下的原则指示： 一、省级以上人民政府内设立政治法律委员会，负责指导与联系民政、公安、司法、人民检察署、人民法院、人民监察委员会、民族事务委员会等部门的工作。 二、政治法律委员会对各该级人民政府委员会（军政委员会）或行署负责，协助政府首长主管政法各部门业务方针政策的研究、拟议、执行及其相互关系和内部组织的调整、联系、统一。为进行工作并在不抵触政法各部门上级机关的业务方针政策的领导下，得随时颁发决议和指示，并审查其执行。 三、政治法律委员会的组织机构应以精简为原则，一般工作人员可从政法各部门及各级人民政府编制预备名额内调剂编配；其委员除吸收政法各部门负责人员参加外，应适当吸收有关的人民团体负责人和地方人士参加；委员会设主任一人、副主任一至三人，负责主持委务。 四、省级以上人民政府政治法律委员会的组织条例和主任、副主任、委员人选，均由各该级人民政府拟议分别层报或报由政务院核准或由政务院提请中央人民政府核准。 五、专署级及县级人民政府有必要并有条件时，经省级人民政府批准，可逐步设立政法联合办公室，以便加强对政法工作部门的统一领导。 政务院总理 周恩来 最高人民法院院长 沈钧儒 最高人民检察署检察长 罗荣桓 一九五一年五月三十一日

第1版()专栏：　　政务院财政经济委员会 关于防治蝗蝻工作的紧急指示 目前正值蝗蝻发生季节，据各地报告，皖北的盱眙、泗洪、阜南等县，河北省黄骅、静海、饶阳、景县、恩县、衡水、卢龙等县，以及山东省新海连市，沛县、无棣、吴桥等县，均已发生大批蝗蝻，开始为害作物。这是关系广大人民生产生活的重大问题。凡已发生蝗蝻的地区，当地人民政府应立即发动和组织广大农民，按照当地环境，用掘沟、围打、火烧、网捕、药杀等办法紧急进行捕杀，坚决贯彻“打小、打少、打了”的精神，干净、彻底全部把蝗害消灭在幼虫阶段。 据调查，一九五○年各地散居型蝗蝻密度增大，估计今年将有大量发生飞蝗的可能，因此现在尚未发生蝗蝻的地区，应立即进行深入检查，特别是对大片荒地如海滩、汛区盐碱荒地以及沼泽地带，更须加倍注意，做到“蝗蝻发生在那里，立即消灭在那里”。 主任 陈云 一九五一年六月二日

第1版()专栏：　　贵州遵义人民法庭 处决放毒特务 【本报讯】贵州省遵义县城区于五一劳动节发生特务分子放毒案件，经该县各界人民与公安机关协同搜捕，已将主谋放毒并企图放火的蒋匪“反共联盟委员会”及“反共救国军”特务组织破获，共捕获主犯及从犯二十四人。其中策动放火、放毒的首犯刘恒举、朱学文、贾竞仁三人，已于上月十三日经该县人民法庭公审后，执行枪决。 今年二月，遵义县镇压反革命运动开始以后，刘匪恒举等少数漏网的反革命分子仍执迷不悟，图谋烧毁遵义县城。四月下旬刘匪等曾两次秘密集会，决定大量准备毒药、汽油，乘五一劳动节各界人民集会游行之际，在全城各食用水井放毒，并放火烧毁全城房屋，但由于该县市民的警惕，城关区军、政、公安机关戒备较严，对特务放毒事件发觉得早，刘匪等纵火阴谋未能得逞，仅在五口水井及一部分面食店和零食摊上放了毒药。结果有八百零九人中毒，有两个小孩因受毒甚重致死。 特务放毒事件发生后，该县人民政府立即动员中西医生四十多人，成立十个救护站，抢救中毒居民。各工厂工人及机关工作人员，组织了慰问队，分别向中毒居民慰问，并煮绿豆汤给中毒者解毒。遵义专员公署专员李苏波亦亲往各街巷慰问受害居民。因抢救迅速，全城八百零九名中毒者，除小孩两人死亡外，其余全部治愈。 与急救中毒居民同时，该县公安机关立即发动各界人民协助捕捉放毒的特务分子。七街居民深夜冒大雨在穆家庙捉住一个放毒的特务分子。十街居民也在已被枪决的特务分子田秉初家中搜出毒药两包。该县公安机关根据平日掌握的材料、市民密告及捕获的胁从分子的供认，搞清特务组织及其活动真相后，终将这批放毒的罪犯在七天之内都一一逮捕归案。 此次放毒事件发生后，遵义县各界人民的警觉性已大大提高，进一步防范反革命分子的破坏活动。饮食业及糖果商等都已订出了严防特务放毒的具体办法。

第1版()专栏：社论　　从遵义破获反革命案件中取得经验 贵州省遵义市最近破获的反革命放毒和企图纵火案，是在敌人阴谋未实现以前即将其完全粉碎的模范例子之一。全国各地人民公安机关均应学习遵义市的经验，以最大努力避免反革命分子可能给予国家与人民的损害。 遵义市这一案件能够及时破获的根本原因，是人民公安机关的精密调查研究工作，紧紧地结合了人民群众对反革命分子的检举、密告。这就是说，遵义市的人民公安机关，正确贯彻了镇压反革命工作的群众路线。 此次全国镇压反革命运动的主要经验之一，是许多地方普遍召开了各种代表会、干部会、座谈会、群众会，在会上举行苦主控诉，展览反革命罪证，并利用电影、幻灯、戏曲、报纸、小册子和传单，向人民群众进行了广泛的宣传工作，做到家喻户晓，人人明白；打破了过去存在于某些公安工作人员思想中的关门主义和神秘主义，充分地发动了群众，提高了他们的反特务防奸细斗争的积极性，因而检举与密告反革命分子，成为群众性的运动，有力地协助了人民公安机关的工作。对于在这次运动中已经提高了的群众积极性，各地人民政府应该加以珍视，并把它引向经常性的反特务防奸细工作中去。为此，一方面应该继续向人民群众进行镇压反革命的教育，并且要把这一工作当作当前工作的中心之一。要保证这一工作的有效进行，各地县以上的各级宣传部门和公安机关、司法部门都应当成立镇压反革命宣传委员会，专门研究和组织这种工作。另一方面，应该在各地建立治安保卫委员会或治安小组，用组织工作把广大人民群众反特务防奸细的积极性保护起来，巩固起来。那种放松或不认真继续教育群众与组织群众的观点，是不对的。 为什么必须认真巩固与发扬群众反特务防奸细的积极性呢？因为我们同美帝国主义的斗争是长期的，潜藏在大陆上的反革命分子，也不是一次运动或两次运动就可以消灭干净的，何况美蒋匪帮还在千方百计地不断向大陆派遣间谍特务。现在，已经遭受严重打击的反革命分子，其中一部分死心与人民为敌的家伙，正企图或正在进行垂死挣扎，进行完全疯狂的无人性的破坏活动。潜藏在遵义市的“反共联盟委员会”、“反共救国军”特务组织所提出的“五月放毒纵火”计划，就是一个显明的例证。他们不分阶层，不分老幼，不分性别，企图把遵义全市人民一次毒杀干净，并且已使八百零九人中毒，其中有两个小孩已因救治无效身死；他们企图一把火烧光遵义全市房屋，把整个城市化为一片瓦砾，把人民的全部财产——这累代的血汗创造化为灰烬。然而，这种凶残的毒谋，并不是个别的。现在，东北、华北、华东、中南、西南、西北各地，都已发现反革命分子放毒事件。敌人的这一全国性阴谋，是在美帝国主义和蒋介石残余匪帮直接指挥下，有计划有组织地进行的。要粉碎敌人的这种阴谋，不仅要靠各地人民公安机关全体人员的不懈努力，继续加强调查研究工作，同时还必须坚决依靠人民群众，继续提高人民群众反特务防奸细的积极性，使全国人民都具有高度政治警惕性，使反特务防奸细成为人民生活中的重要组成部分，并使之经常化，以便有效地保卫人民和国家的利益，消灭反革命野兽的一切穷凶极恶的鬼计。 全国人民必须时时刻刻提高警惕性，严防残余反革命分子垂死挣扎的破坏活动，不要满足于已有的成绩。我们的目标是：坚决彻底干净全部地消灭一切反革命活动！

第1版()专栏： 我们伟大的祖国 工业生产中的创造新纪录运动，产生了大批优秀的劳动模范。这是峰峰煤矿风镐新纪录的创造者罗永金光荣受奖的情形。

第2版()专栏：　　工人支援农民提高农业生产 济南工业局第二厂工人生产水车万余辆 山西工人大量制造农业机械和杀虫药剂 济南工业局第二厂，自去年三月至今年四月的一年多中，为农民生产了解放式水车一万零三百十六部，比原计划超过了七百五十部。该厂在接受这一生产任务时，工人的技术尚不熟练，又加若干工具设备需要调整、改造，因而有不少困难。为了保证这一任务的胜利完成，该厂中国共产党支部、行政、工会、青年团根据工人思想及工具设备等具体情况，作了具体研究布置。然后即分头向职工进行了“帮助农民提高农业生产”的教育。工人在讨论中，认识到这一任务的重大意义，一致表示要好好帮助农民兄弟生产水车，提高农业生产。并提出保证，决心完成这一任务。行政领导干部为了激发工人生产热情，并按多劳多得的原则，试订包工合同以及超额奖励等制度，大大鼓舞了工人们的生产热情。 在生产过程中，由于工人们了解了配合农业生产建设任务的意义，生产情绪始终高涨，效率飞快提高。去年十一月每部水车需三十二小时造成，今年三月二十五小时即可造成。由于工作的逐渐熟练，质量也有提高。工人们为了克服设备不全等困难，改进与创造了不少工具。在节约用料方面也有成绩。由于工人们超额完成了生产任务，并为国家节省与创造了财富，行政方面已发了四千五百十八万元的奖金予以奖励。 山西省许多工厂正大量制造农业机械和杀虫药剂，以满足农民生产上的需要。山西省营工厂计划在今年内生产五英寸和七英寸步犁、水车、玉米脱粒机、铡草机、喷雾器等新式农具三万一千部，王铜一百五十六吨，硫酸铜四十五吨；并拟试制滴滴涕、“六六六”等杀虫剂。 根据去年的经验，这类农业机械和杀虫药剂，对农业生产很有帮助，受到农民的普遍欢迎。去年只水利局推销的五千辆水车，就使八万亩旱地变成水田。屯留县甄湖村去年用药剂拌种的二十七亩麦田中，只有二亩麦子发生一点黑穗病；而在没有用药剂拌种的麦田中，却有百分之五十的麦子害黑穗病。

第2版()专栏：　　进行政治教育提高了农民爱国生产热情 苏南松江专区植棉任务接近完成 苏南松江专区是苏南主要产棉区，今年植棉任务为一百九十万亩，较去年增加五十一万亩。五月上旬，大部地区已完成播种任务百分之八十以上；根据各地播种情况估计，最后可能超过任务，达到二百万亩以上。 该专区所辖上海、南汇等六县，过去种植面积一般的比例是棉七稻三。在日寇和国民党统治时代，由于伪政府压低棉价、统制食米，农民在出售棉花时，花价偏低，卖了花买米时，米价往往提高，加上各种自然灾害的袭击，棉农靠种花不能维持生活，因此种棉面积逐年减少。到一九四七年，已缩减到棉三稻七。去年，当地人民政府帮助棉农解决实际困难，又保证了棉粮适当比价，棉农已得到实际利益，但因过去的历史教训还留下深刻的影响，所以棉农对今年扩大棉田还有顾虑。许多乡干部和农民这样说：“过去种棉赌运气，去年种棉有了利，今年多种没主意。”为了帮助农民打定主意，完成植棉任务，该专区进行了以下的一些工作。 进行政治动员结合经济算账 群众都知道了为什么要种棉 该专区中共党组织及政府机关经过分析研究，首先掌握了该区目前新的情况和特点：第一，土地改革完成，农民生产情绪高涨，积极响应政府号召。第二，产棉县份紧靠上海市，农业生产品绝大部分商品化，只要农民知道种什么作物合算，就会种什么。从这个情况出发，该区在动员农民植棉的工作中，一开始就注意了政治动员结合经济算账。在抗美援朝运动当中，各地召开控诉会时，各棉区都注意引导农民回忆过去种棉花失利的原因，并对比今天种棉花的意义和利益。经过了控诉、回忆、对比，群众政治觉悟大为提高。领导干部及时进行了进一步的爱国主义思想教育，同时并利用各种场合、各种形式，普遍宣传奖励植棉的政策。提出“多种棉花就是爱国”和“土地归了家，多种几亩花”等口号，并展开了群众性的植棉算账运动。经过这样的宣传教育，一般农民都能正确地回答出为什么要种棉花的问题：一、多种棉花就可以增加国家力量；二、多种棉花上海纱厂就都能开工；三、种棉花自己的生活可以改善。 与反动地主和特务作斗争 农民顾虑消除种棉热情更高 经过前一段的思想发动，各区、乡在讨论植棉任务及按户打谱时，发现农民还有顾虑：即怕花种多了价难保，怕粮食肥料得不到供应，怕雨多不收花、虫多无法治等。各县、区因此又组织棉农座谈会，用克服自然灾害的实际例子，说明雨多、虫害并不可怕，又说明开展预购工作可以保证棉花价格和粮食、肥料的供应。当棉农顾虑逐渐消除时，反动地主和特务又到处散播“正月十七西南风，十亩棉田九亩空；二月十七西南风，十亩棉田九亩雄；三月十七西南风，十亩棉田九亩虫”等谣言，影响了少数农民植棉信心。这时又结合镇压反革命工作，揭破谣言和破除迷信。如地主金友堂焚香祷告“谁种棉花谁受贫，蒋美来了大翻身”，被农民发觉后将他扭送法庭。这样，农民在反特务斗争中，进一步受到了教育，明确地认识到种棉花又爱国又利己，自动开家庭会订计划，纷纷将种花地插了植棉牌——在土地改革后分得的地上种的叫“翻身棉”，种洋棉的田叫“抗美棉”，用稻田、豆田改种的叫“兴家建国棉”；并积极增加植棉投资。过去棉田施肥很少或不施肥，今年嘉定、宝山、南汇、上海等县棉田，均比去年平均增肥一倍。 检查播种准备解决播种困难 全区热烈展开植棉竞赛运动 为了确保棉农植棉计划的完成，专区各县在四月下旬，组织各县的区植棉指导委员会（由区乡干部和有植棉经验的老农组成）和区、镇及基层合作社的大批干部，深入各村进行检查，并帮助解决播种困难。检查中，发现嘉定县许多户定计划没有通过妇女同意；而播种、锄草、打虫、摘花等农活大部都是妇女担任的，如妇女不同意，原计划就难实现。因此，又组织妇女会、家庭会讨论。提高了妇女的生产情绪。检查中又发现因棉田施肥多，有的农民感到挤了稻田肥料，因而对棉田增肥有了犹豫。因此又发动群众互相检查肥料、种籽、农具等准备情况，并逐户登记；由合作社代购肥料，或用预购棉花办法解决。如上海县合作社，除完成原任务二十亿元的肥料贷款（发放肥饼）外，又在检查中供给肥饼三千五百多片，并推行了预购工作。在这些具体困难解决后，即发动了村与村、街与街、户与户、妇女与妇女的植棉挑战竞赛。竞赛条件是：一、完成植棉计划并争取超过；二、整地排水按时播种，多施肥料，选好种籽；三、补苗保苗，及时锄草。全区的植棉竞赛运动，在这些条件下轰轰烈烈地开展起来，胜利地完成了播种任务，而且群众的政治觉悟也在生产运动中同时提高了。 （阎濂甫）

第2版()专栏：　　有计划地发展手工业生产 王元 华北去年丰收，农民又基本上推销完了土产品（总值约合原粮七十亿斤），农民购买力就显著地提高了。山西全省粮食、棉花、油料、山货土产等项农副业生产，一九五○年总剩余量比一九四九年多四亿余斤，农民购买力约提高百分之七十。据同时期石家庄的典型调查，郊区农民购买力约提高百分之六十五。因此，农民就迫切需要添置和修理在长期战争中损失了的生产资料，和添补一些生活用品。目前，在机器工业不发达和交通不够便利的情况下，手工业生产在农民生产、生活需要中占相当重要的地位。据河北省调查，手工业品约占农民所购工业品的百分之八十左右。在某些地区，手工业生产且为群众收入的主要来源。如河北省从事手工业生产的就有二万九千户，从业人员十万余人。山西省手工业生产总值约占国民经济的百分之二十，从业人员及赖以为生者约二百万人。平原省有七个县一百四十万人的地区依编织草帽辫为生。博爱县第二区，手工业生产占群众常年收入的百分之五十左右。由于农民购买力提高，需要手工业品。一年来手工业生产得到了迅速的恢复与发展，户数资金多有增加。有些小手工业者且组织了联营和合作生产（据不完整统计，华北现有二百个手工业生产小组，二百九十三个生产合作社及若干合作工厂）。但这种发展仍赶不上需要。如新乡专区温县、孟县等六县，铁匠炉麦前五个月可生产农具十一万件，而估计该六县至少尚需添置农具十三万四千余件，不足两万余件。安阳县手工业代表会上估计，一九五一年需补充犁、耧、锄一万余件。单县百货大会上，农具、柳编、木器、窑业等手工业品，上市半日即抢购一空。工业品供应不足，将会扩大工、农业产品剪刀差，直接影响农业生产，农民将会不满。因此，有计划、有组织地大力恢复与发展为农民所迫切需要的手工业生产（当然同时也要发展地方工业和轻工业），已是目前严重的任务。 但是，手工业生产本身存在着不少的弱点和困难：一、生产分散。资金小、原料缺、人手少、腿短，不能作远距离的采购和推销。二、有浓厚的季节性。旺月好销，资金不足，粗制滥造；淡月滞销，资金积压，致生产不能顺畅进行。生产者不知道市场上需要什么和需要多少，有盲目性。三、技术上墨守成规，不知改进。产品成本高，质量低。四、经营管理上存在着许多不合理的习惯和制度。每日工时有长达十八小时者。五、有些“家眷铺”，随生产随消耗，不计成本，不计盈亏，不能积累资金扩大再生产。上述各项弱点和困难都是手工业生产发展的障碍。因此，需要我们在指导手工业生产时注意解决以下问题： （一）明确生产方向 手工业生产应为农民的生产和生活服务，所以要根据农民生产、生活的需要和农产品加工的需要，进行整顿、恢复、改造和重点发展，使之成为机器工业的助手。手工业中有很多不会马上被机器工业所代替，有些在将来也不会被代替。因此，那些认为手工业生产零星、散漫、缺点多，没有发展前途，从而任其自生自灭的思想是不对的。但发展手工业也须根据不同销路情况，采取不同的方针：一、一时不致被机器工业代替或可能与机器工业相配合，且为军需民用所必需者，如农具、手工制浆、手织麻袋等，应大力发展；二、可能被机器工业代替而目前尚能存在者，应按销定产；三、有历史的地方特种手工业，且有销路者，应恢复整顿，提高规格，降低成本。过去外销者，应根据销路现况，进行整顿或改组；四、对小煤窑、伐木业等，根据不妨害将来大规模生产的原则，国家应予以管理；五、现在将来均无销路者，应劝其转业，不应盲目发展。 （二）加强生产计划性 国营经济与合作社、公营信托公司应尽可能通过订货、收购、包销、经销、委托加工、以原料换成品等方式，协助有发展前途的手工业。合同期限要尽可能长些。加工任务尽可能按照手工业者生产能力有计划地分配，并使加工者有利可图。在可能与需要的条件下，给手工业者以贷款与技术的帮助。并可在国家统一计划下，帮助手工业者制订产销计划。计划应完全根据群众自愿，先从典型户做起，再集中户计划为行业计划，不能强迫命令，并应注意随时检查、修正计划，交流经验。订计划应切实照顾到产销的季节性，使淡月生产供给旺月销售，旺月为淡月积累资金，防止粗制滥造。这样就可以一定程度地把分散的手工业组织在国营经济的领导下，加强其计划性。 （三）鼓励自愿合力经营 一、对雇佣工人的手工工厂、作坊，可指导他们自愿地组织联营，改变“同行冤家”为“互利互助”。联营的组织形式，应根据不同要求，灵活多样，不拘形式，不重规模。一般采取联产联销、分产联售、联购分产及联产代销等方式，组织原料采购和打开远地销路。改进联营组织的制度及经营管理，发扬民主，签订合同，合理分配原料或产品利润，反对“苦甜不均”，“口联心不联”，及“联营为贷款”等偏向。二、对独立生产者，应引导他们组织起来；合作社应以此为其主要工作内容之一。使手工业生产在现有基础上逐步提高，以期走向半机器生产和现代化。组织形式：一、农村中有季节性的副业和家庭手工业，可组织生产小组。供销社采取连环合同，把生产者和消费者联系起来。二、组织生产合作社，统一由生产合作社购买原料和推销产品，但生产仍是分散进行的。同时，也可以由供销社负责原料产品的供销。三、合作工厂，一种是由手工业生产合作社发展而来；一种是供销社所辅设的加工工厂，如麻袋工厂、修车厂等。但不宜普遍发展。 以上几种形式，都能或多或少地克服一些手工业生产和推销上的盲目性，便于接受国家订货和委托加工，节省人工，提高资金周转率，增加生产经营力量，改进生产技术适当提高规格标准，降低成本，积累资金，以克服手工业生产资金小、技术低、成本高，腿短等困难。但必须明确地认识到手工业生产合作社是独立手工业生产者的组织，并克服供销社和生产合作社不分及官办思想。 （四）改善经营管理 目前手工业生产大部分还存在着陋规恶习，及秘诀不传，障碍技术进步和规格改进，致有些手工业产品不合农民要求。甚至抬高价格，欺哄农民。对这些手工业生产者必须加强政策教育，树立为农民需要而生产的观点。并协助其改进经营，提高技术，做到物美价廉，童叟无欺，创牌号，拉主顾，克服“三年不发市，发市吃三年”的高利思想。对主要产品可试行制定质量规格标准，试行产品检验，或组织同行业有重点地评议。 （五）开展爱国主义劳动竞赛 通过劳资协商签订竞赛合同，培养劳动模范、积极分子，推动运动发展。竞赛时，须注意思想发动，适当地提出竞赛条件，如产品质量，模范标准、奖励办法及爱国公约等。劳动竞赛必须稳步持续地开展，防止运动中“重量不重质”及“一阵风”的偏向。 （六）改善生产关系 依靠工人阶级，成立劳资协商会议，按劳资两利原则进行民主协商，签订集体合同，改革封建管理制度。劳动者亦应树立新的劳动态度。订立师徒合同，革除封建保守观念，提倡尊师爱徒，以传播经验，提高技术。使各方面的关系正常化、制度化、保证生产的正常进行。 （七）加强领导 为了领导手工业生产，平原省新乡、安阳专区，很多县都开了手工业代表会。会前对农民与手工业者的要求进行了调查研究，吸收手工业者、农民、合作社及其他有关财政经济部门代表参加会议。会上贯彻爱国主义教育，讲解政策，解除手工业者的思想顾虑，启发其经营的积极性，及扩大投资。会上并可弄清产销路道和市场需求，使卖家有数，买家有底，并可开展合同交易。经验证明：开手工业代表会是领导手工业的重要方法，可以推广。 为加强手工业生产领导，还须健全领导机构。根据各地意见，各级财政经济委员会应注意领导手工业生产，省工业厅和专、县的工商科应为手工业生产的主管机构。在手工业集中地区，可在工商部门下设立技术规格研究指导机构和质量检查委员会。同时亦应：一、加强工商联合会的领导机能，在工商联合会下，根据一般工商业者的共同要求，组织专门委员会指导会员业务（如劳资、公私、城乡关系等委员会）。二、在较大的行业公会下，应划分小组。政府经常对会员进行教育，指导业务活动。三、组织外地或农村考察团，广开手工业产品销路。

第2版()专栏：　　广东种甘蔗七十万余亩 配合制糖工业恢复生产 广东全省今年播种甘蔗面积已超过七十万亩，比去年增加八万多亩，比一九四九年国民党反动派统治时增加了十三万亩。现在，蔗苗已出土一尺多高，长得非常茁壮。农民们对今年的甘蔗丰收满怀信心。广东省产蔗居我国大陆首位。种蔗最盛时期约达九十万亩。由于过去国民党反动统治对蔗农残酷地剥削压榨，因此，蔗农种蔗无利可图，许多蔗农把蔗田改种别种作物，致使一九四九年全省蔗田缩减为五十七万亩。 解放后，该省人民政府大力扶助蔗农恢复生产，去年种蔗面积增至六十二万亩，但产量仍不足供应公私糖厂的需要。为增加甘蔗产量，以配合制糖工业进一步恢复生产，今春该省人民政府工业厅糖业公司先后拨出了五百五十一亿元的巨额贷款，以珠江区为重点贷给蔗农；同时确定今年砂糖和大米的最低比值为一比五，因而大大提高了蔗农的生产情绪。此外，糖业公司还贷出蔗种一万八千多吨和改耕费（由其他作物改为蔗田的费用）五十三亿元，使珠江区和潮汕区八万亩新蔗区得以及时下种。现在，该省蔗农正进行除草、施肥和培土工作。 （新华社）

第2版()专栏：　　新疆省部分农村试办减租胜利结束 各族农民生产热情爱国热情大大提高 在各族农民的热烈要求之下，新疆省人民政府曾于去冬今春，在该省部分农业地区试办减租。减了租的农村，各族农民的生产热情和爱国热情大大地提高，他们热烈拥护共产党和人民政府。哈密县回城西花儿园子村的一个名叫艾力阿洪的维吾尔族农民，减租后热情奔放地唱出了一只歌：“把天下大大小小的树当成笔，把所有的树叶当成纸，把海水河水当成墨水，天下人都成为写匠，也写不完毛主席和人民政府的好处。”现在，全新疆各族农民都热烈要求在全省农村普遍实行减租。新疆省第一届各族各界人民代表会议已决议，全省农村将于今年秋后普遍实行减租。 新疆哈密、迪化、伊犁一线和南疆，有水源可供灌溉的地区多是农业区，农业很发达，产麦、棉、高粱、大豆、胡麻、西瓜和葡萄等。农民主要是维吾尔族，其次是回、汉、蒙等族。土地占有情况很集中，南疆有很多占地万亩到几万亩的地主。农民大部分是佃农。地租租额一般占土地收获的百分之五十到八十。农村中农奴制残余还较普遍地存在着，佃农往往要给地主出大量的无偿劳动。解放以前，农民的生活状况一般是很贫困、很痛苦的。解放以来，农民在人民政府和共产党的领导下已逐渐组织起来。去年春天，他们在人民政府的帮助下合理地解决了农田用水的问题，斗争了少数霸占水源的恶霸分子。去年秋天，他们又为公粮的合理负担而进行斗争。经过这些斗争，他们的生活状况已有初步改善，觉悟已逐渐提高，并已逐渐团结在农民协会的旗帜下面；他们的要求减租的呼声一天一天地高起来。 去冬今春，南疆的莎车、阿克苏、和阗，北疆的迪化、干德、哈密等五十三县，都在农业区选择典型乡试办了减租。减租中，各族农民团结在农民协会下斗争了个别压迫农民、抗拒减租的恶霸分子，取得了减租的胜利。佃农从地主手中收回多交的租粮每人平均约一百多斤。现在，减了租的乡村都订了爱国公约，农民正积极开展爱国增产运动，疏附县九乡减租后，农民马上就买了五十二头耕畜和很多农具，自愿地组织了十个互助变工组进行生产。 （新华社）

第2版()专栏：　　西南二十万余职工 享受劳动保险待遇 西南区已有二百四十七家厂矿实行劳动保险。享受劳动保险待遇的职工共二十万五千多人。 在开始实行劳动保险时，许多工厂首先发放了老年工人的养老补助金，召开了“敬老会”。天府煤矿老工人王玉章说：“挖了二十几年的煤，我亲眼看到多少工人活埋在坑里，多少工人中煤气死后用四块木板一钉，扔在山坡上，为了抢救资本家的机器，老老少少一齐烧死在煤洞里。二十多年的苦太深了，万万没想到今天从生到死，政府对我们照顾得这样周全。”很多有技术有经验的工人，都愿意把技术传授给别人了。天府煤矿一百一十二位老年工人提出保证，不再保留技术和经验。该矿机电课已有十二个老师傅和十五个徒弟订立师徒合同。昆明某纱厂老年工人陈贵祥不但把自己技术全部教给徒弟，而且还决心说服其他老师傅同样教好徒弟。更有不少工人，捐献出自己积存的器材和工具，协助工厂发展生产。某厂工人为庆祝实行劳动保险，捐献的工具达一千二百多件，工人们觉得现在已没有必要存留这些东西防备失业了。 （新华社）

第2版()专栏：　　中央治淮视察团抵扬州 中央治淮视察团一行三十多人在代团长邵力子率领下，于五月三十一日晨由蚌埠到达扬州。苏北人民行政公署、苏北军区、中共苏北区委员会等单位负责同志，以及当地的各机关、各人民团体代表共七百多人，均前往车站欢迎。治淮一等模范李洪来等十多人，听说“毛主席派代表来了”，亦连夜从二百里以外的地方，冒雨赶来欢迎。当晚，苏北区党、政领导机关举行了千余人的欢迎会。视察团将听取苏北治淮领导机关关于淮河下游——里运河堤防加固工程的汇报后，赴运河沿岸地区实地视察。 （新华社）

第2版()专栏：　　北京市民踊跃交纳房产税 成为群众性的一个爱国行动 在抗美援朝运动中，北京市广大市民无论在政治认识上和在实际行动中，都已高度地显示了爱国主义精神。即就负担面最广最普遍的房产税的交纳情形来看，也是一个显著的例证。房产税不同于工商业税，纳税人是广大居民。在十余万纳税户中，包括不同阶层，不同职业，负担能力也各不相同。以往滞纳和欠税的情形是比较严重的。今年夏季房产税，自五月一日开征以来，情况已有显然的变化。现已完成百分之九十五强。各区市民，各个街道，纷纷以不同的方式，积极踊跃地集体交纳、提前交纳。大部分街巷，都把提前集体交纳房地产税列入爱国公约。为了把这件荣誉的行动，更普遍地坚持下去，大部地区的区街代表，工商小组长，卫生委员，联合了当地积极分子和开明业主，都自动结合成了长期性的组织，以便有准备有计划地把集体纳税做得更好。截至目前，三区已组成了一百一十四个小组（六千五百户），九区已组成了四十六个小组（二千二百户），八区的小组，自动地愿代送交款通知书，以便挨户宣传为什么纳税。 这一群众性的爱国运动，是有一定的政治基础的。市民马德泉说的好：“纳税是应尽的义务，早一天交，就早一天增加抗美援朝和巩固国防的一分力量。” （郑道生）

第2版()专栏：　　卷烟征收货物税实行新分级标准 中央人民政府财政部税务总局为了照顾卷烟工业生产，根据各地市场实际情况将现行卷烟征收货物税之分级标准逐级提高五十万元。新的分级标准为：每箱（五万支）市场批发价或厂价八百万元以上者为甲级；四百五十万元以上未满八百万元者为乙级；二百五十万元以上未满四百五十万元者为丙级；未满二百五十万元者为丁级。新的分级标准自六月一日起实行。 （新华社）

第2版()专栏：读者来信　　读者来信 我们绝不辜负祖国人民的热爱和希望编辑同志： 我们在遥远的朝鲜战场上，是如何关怀着祖国的人民啊！当人民日报被送到我们部队里的时候，每个战士都以无比亲切的心情抢着读它。看到它，就好象看到了祖国。在人民日报上，我们知道了祖国的人民正积极从事各种建设，抗美援朝、镇压反革命等伟大的运动在各地开展着，这些，都给我们很大的兴奋和鼓舞。 在四月十八日人民日报《读者来信》栏中，我读到了北京电业局北城发电站全体职工和北京市第一女子中学白治兰等同志所写《读了〈谁是最可爱的人〉》的信，非常感动。从这些信中，我感到祖国的人民是如何热爱着祖国和亲切地关怀我们，支援我们。今天，我们收到了中国人民赴朝慰问团送来的大批慰问金和慰问品，我真有说不出来的兴奋，以至感动得流下热泪来了。祖国人民对我们的热爱和支援，不但使我们感到骄傲，而且鼓舞了我们彻底歼灭美国侵略军的勇气与决心。我知道这是在共产党、毛主席英明领导下的千百万人民对我们的热爱和支援，也是祖国对我们的希望。 编辑同志，请你转达给祖国亲爱的人民吧！我们保证：绝不辜负祖国人民对我们的热爱和希望，一定把这希望变成无敌的力量去消灭美国强盗和任何破坏和平的侵略者。我们誓以保卫祖国，保卫世界和平来回答祖国的人民！ 中国人民志愿军某部战士 温世玲 费县十万沟村农民订立爱国增产公约编辑同志： 现在再把我村的一些情况报告一下： 我村有劳动力的妇女都曾参加了今年锄麦工作。为了解决小孩问题，现在已由五个老妈妈组成了一个看小孩组。俺村妇女下地工作时，就把小孩交给这几个老妈妈看管，一天大约有二十多个小孩送来。外村都把这个看小孩的妈妈组叫做农民托儿所。 俺村现在又盖好了十间新房子，这些房子比过去盖的房子宽大的多了，样子也好看了。村子里六、七十岁的老头子刘玉成和李茂彩坐在墙脚下，一边撵山茧线，一边议论着这些房子。他们说：一看现在的新屋，看着过去的房子真不像样。像现在这样下去，俺们村的房子就都亮堂起来了。 俺村今春又买了两头大牛，省人民政府奖给俺村新式犁一张，自己又买了一张。新式耙、耩子、锄，也都买了不少，礳增加了四盘。大家都说：“增加了耕畜和农具还不就是增加了粮食！”俺村农民在买这些东西上都不怕花钱。 俺们生活过好了，大家生产都很有劲头儿。现在俺村为了要叫明年的日子过得更好，为了要保住这样的好日子，大家就订下了一个爱国增产公约。这个公约共有十二条，现在把这个公约中重要的几条告诉你：（一）种田要加肥料，每亩地要上粪六十担；要深耕一指，耙两遍，选用优良种籽。（二）保证互助组不垮台。五天一小算，十天一总算，按季节找工找粮。（三）替革命烈士、革命军人家属代耕的地，要保证和自己的地一样收成。（四）坚决镇压反革命。揭发谣言，破除迷信。（五）每天晚上抽出一小时听念报纸，学时事，学文化。（六）俺全村农民自己内部要团结紧，有缺点，有错误，用批评的方法帮助改正，不许有成见，不许背后说坏话。 山东费县十万沟村 李瑞岚 （吴让代笔） 广西梧州邮局 实行报费预收制度要向订户宣传解释编辑同志： 梧州邮局执行报费预收制度，因准备工作做得不够，使读者受到了损失。邮局为了简化内部工作的手续，并使各报社走向企业化，严格实行报费预收制度，我们是拥护的；但一种新制度的实行，必须要深入进行宣传动员工作，尤其是在后付报费这一习惯已沿习很久的情况下，事先更须要耐心的说服。梧州邮局虽然事先也有通知、启事，但仅这样做是很不够的。而邮局执行这一制度，一开始就这样做：凡未上邮局缴报费的就给把报停了。这样一来好多订户直到报纸没有送来时，才发觉报纸被邮局停了。就是马上去缴款续订，也得要等十天才能再看到报纸（因为梧州邮局十天才发一次增加报纸的电报）。我就是被停止了十天看不到报纸的读者之一，使我对报纸学习，受到了很大的损失。因此我建议梧州邮局应改善这种办法。 广西梧州市人民法院 苏淑超 编者按：实行报费预收制度，是发行工作上的一个重大变革。许多地区，尤其是我国南部，读者多年来是先看报后付款的。改变这种有历史性的积习，操之过急，或简单从事，必然要造成读者的损失。因此，中央邮电部邮政总局曾指示各地邮局，在执行报费预收制度时，必须集中力量动员员工广泛宣传，耐心说服读者。梧州邮局一开始登了启事，发了通知，这都是必要的，但是很不够的。必须多动员说服读者执行这个制度。当然，各订户也应当遵守这制度。如果已经见到通知和启事，而置之不理也不对的。报费预收制度才开始实行，欲求得这一合理的制度普遍贯彻，必须各地邮局及报纸订户共同努力。至于梧州邮局当读者缴款订报后十天才能看到报纸，确是太慢了，望梧州邮局研究改进。

第2版()专栏：对人民日报读者批评建议的反应 对人民日报读者批评建议的反应 河北玉田县长赵克俭关于压制批评的检讨编辑同志： 四月十二日人民日报《读者来信》栏刊登了关于我压制批评的读者意见。经我反复学习中共中央《关于在报纸刊物上展开批评和自我批评的决定》以及其他有关参考文件后，我认识了自己的错误和犯错误的根源。现在，把我的检讨寄给你们。 首先，我缺乏学习，尤其是缺乏理论学习。因此，政治不开展，思想跟不上革命形势的发展。例如：我错误地认为“写报道要经党委审查，批评稿件要经被批评者同意”。这是不合乎党中央《关于在报纸刊物上展开批评和自我批评的决定》中的规定的。这个重要文件，我过去竟没有看。学习是每个共产党员的义务，我忘掉了党章中所规定的这一条。这是组织观念不强的具体表现。 犯错误的第二个根源是：有官僚主义作风，在接受批评上不虚心。如一月四日人民日报所发表的郁自强对我县工作提出的一些批评，那时我未作深刻检讨，总认为是有客观原因的。尤其是认为批评中的某些缺点应由批评者负责，而不愿接受批评。正如斯大林同志所说的：“如果你们要求他们的批评百分之百正确，那末你们就会消灭任何来自下面的批评的可能性、任何自我批评的可能性。”同时也忘掉了毛主席所告诉我们的“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”的精神，因而责备批评者，造成压制批评的事实，打击了批评者。这一错误如继续下去，对工作会有严重的损害。 犯错误的第三个根源是：小资产阶级意识的作怪。没有认识到党报所登载的自下而来的对各级政府的批评是为了改进工作，错误地认为是对自己的“侮辱”。 我对上述错误，除要求上级党给我适当处分外，并做出今后改进计划如下：（一）加强学习。除个人努力学习外，并领导县政府及各区政府所有的工作人员也努力学习。（二）树立民主作风，多方征求人民群众的意见，广泛开展批评与自我批评。 河北玉田县县长 赵克俭 安阳市军事管制委员会关于所发布告文风不正的检讨编辑同志： 四月十八日人民日报《读者来信专页》所载蔚生同志对本会及安阳市公安局所出的布告、通告词句不通俗的批评，是正确的。 我们在布告、通告等文件上，沿用一些使人们不懂的陈腐词句，这说明我们的群众观念不强。像蔚生同志所举的“致干咎戾”、“为虎作伥”、“助纣为虐”等词句，显然是官样文章的典型。经检查后，我们发觉过去我们写文件时，常常是拿意思去迁就文字，而不是使文字服从意思。我们对文件是为谁服务的及其效果如何，认识是不明确的。这种文风是要不得的。我们决定要好好学习毛主席在延安文艺座谈会上的讲话，整顿文风。今后所写文件一定力求通俗易懂，以达到为人民服务的目的。 安阳市军事管制委员会

第3版()专栏：党的生活　　中共唐山地委怎样使全区每一个人都受到了抗美援朝教育 平权　萧文 中共河北唐山地委，在抗美援朝运动中，已使该区每一处每一人都受到了爱国主义教育。全区人民爱国热情空前增长。从四月十一日起，全专区四百零二万四千三百九十三人中，无论在乡村还是城镇，无论是成人还是儿童，所有能够接受抗美援朝教育的人，都卷入了抗美援朝的伟大运动中。全区有一百三十五万三千三百四十五人，分别举行了控诉日本帝国主义、美国帝国主义、蒋介石匪帮的暴行大会，激起了对敌人无比的仇恨。广大人民经过这种血泪的控诉后，政治觉悟大大提高，深刻认识到美国帝国主义是中国人民最凶恶的敌人。迁西县杨家沟全村十一户志愿军战士家属，在控诉会后，都给在朝鲜前线的儿子或丈夫写信，鼓励自己的子弟或丈夫英勇杀敌立功。在激发起对美帝国主义强烈仇恨的基础上，全区有二百九十三万九千九百四十六人（占总人口的百分之七十三点二），签名拥护缔结和平公约和投票反对美国武装日本。乐亭县签名投票的人数占全县总人口的百分之八十四点三。在签名投票的大会上，每个人都表示了斗争的决心。滦县一区东刘庄一位老大娘举起双手大声地说：“我举两只手：一只手是表示拥护和平，反对武装日本；一只手是替我孙子报名参加志愿军，到朝鲜前线去打美国鬼子！” 在这一运动中，广大人民认识到必须紧密地团结起来，坚持抗美援朝斗争，并把这个斗争贯彻到日常工作中去。于是全区掀起了订立爱国公约运动。这时，不论是共产党员、青年团员和民兵、妇女，不论是工人、农民、工商界和少数民族，都纷纷根据本身情况，制订了爱国公约。据不完全统计，全区六千三百六十九个行政村中，已有四千九百八十一个村订立了爱国公约，占整个村数百分之七十八点二。临榆县海阳镇七百六十二户，就有七百四十三户订立了爱国公约。 “五一”国际劳动节那天，全专区的每个城镇和乡村，青年、老年、妇女、儿童，以及受过重伤的荣誉军人，结成了巨大的游行示威行列。全区参加游行示威的共有二百四十七万二千九百七十四人（内妇女八十四万二千六百七十五人），占总人口的百分之六十一点六。迁西县有十一万八千一百五十七人（女四万八千零六十五人）参加，占全县总人口百分之六十三。乐亭县四十岁以上的妇女参加游行的有二万五千六百余名；该县第四区抱着小孩参加游行的妇女有一千一百零九名。十年前因惨遭日寇烧杀劫掠而震动全国的潘家峪村，共一千零十四人中，就有六百二十人参加了游行。大家还在被日寇杀害的“千人坟”旁宣誓，坚决反对美国武装日本，并提出具体办法：（一）保证每亩地增产七斤粮食；把原计划植棉亩数超过一半；（二）把村中的小学改名为“复仇小学”，让自己的孩子永远记住这笔血债，长大了保卫祖国；（三）妇女要发展副业生产，增加国家财富。乐亭大清河等二十四个村的渔民和民兵，组织了九十多只船在海上游行示威，并宣誓：“一手渔网一手枪，坚决保卫海防！” 由于抗美援朝运动开展得广泛与深入，过去工作中一直未能解决的问题，如这一中心工作与那一中心工作、中心工作与部门工作的矛盾问题，这次也得到了基本的解决。在抗美援朝运动初期，曾有些县、区党委的负责干部认为：“地区大，时间短，干部少，工作多”，恐怕难以完成任务。有的则说：“这样闹抗美援朝，就会把镇压反革命工作挤掉。”又有的说：“扩大棉田也不保险。”还有的问：“都搞抗美援朝，谁搞其他工作？”但运动开展以后，一切都随着转变了，干部的思想和工作作风也有了根本的转变。干部都高兴地说：“我工作了这么多年，不但没有作过这样的工作，连见都没有见过。这一下子多少问题都解决了！” 这种新的变化，从下面几个实际例子中，看得更加明显： 第一个例子：扩大棉田是四月份中心工作之一。原来有些人怕开展抗美援朝运动后，就难以完成全区种棉六十万亩的计划。事实上，在“抗美援朝种棉花，利在自己，功在国家”的口号下，全部按期完成了。在这一运动中，不论有无种棉习惯的地区，只要经过了抗美援朝教育，就很快扩大了棉田。丰润一区东关村原计划种八十亩棉花，结果超过原计划七十亩。 第二个例子：全区抗美援朝运动普遍开展后，随着掀起了镇压反革命运动。到处有农民控诉反革命分子的罪恶。抚宁、临榆、丰润、滦南、玉田等五个县，半个月内，经群众检举的反革命分子就有五百二十五名。迁西、遵化、滦南三个县收到密告反革命分子的信件三百四十八封。丰南七区石全庄刘国栋，为了给儿子报仇，把盖房的草坯卖了当路费，到唐山、开平去捉拿杀害他儿子的反革命罪犯。这样，反革命分子自然难逃法网。丰润有个杀人很多的敌伪特务队长周凤仪，隐藏在昌黎城关三年，这次也被群众检举出来了。正如临榆海阳镇韩老大娘说的：“大家都来检举反革命分子，反革命分子就一个也跑不了！” 第三个例子：在党、政府和人民团体机关中工作的干部，工作效率大大提高了。特别是一些消极分子，现在工作也积极起来。而且积极领导与参加抗美援朝宣传教育工作。全区因此迅速设立了七千五百一十八名宣传员，建立了读报组二百一十组，黑板报四千二百二十六块，人力广播组四千四百四十九个。此外，在工厂中开展了爱国丰产竞赛；工商业提前缴税；合作社供销业务得到了巨大的进展，又发展社员五万余名。这一轰轰烈烈的伟大运动开展到那里，就把那里的面貌改变了。 唐山专区的空前轰轰烈烈的抗美援朝运动是怎样开展起来的呢？这主要是唐山地方党的方针明确，计划具体，力量集中，步调一致。中共唐山地委根据河北省委指示和本区情况，制订了工作计划。为了实现这一计划，曾经批判了妨碍开展这一运动的各种错误思想。各县县委和专区各部门对此也都作了认真的讨论和具体的布置。在党的领导下发挥了专区、县、区、村四十余万人的党与非党宣传队伍的作用。这就是地方工作干部的下乡宣传，机关干部的驻地宣传，专区、县、区三级报告员的报告，全区党员、青年团员、宣传员、中小学教员、中小学学生的广泛宣传与全区的文艺宣传队、农村剧团、皮影社、大鼓组、幻灯等的演出。各种宣传与演出共有十四万九千一百四十三次，使全区应受教育的人民，每人受到两次至六次宣传教育。还有合作社代表、劳动模范、交易员、医生等的宣传，虽然没有数字统计，但也起了很大作用。 其次，各级党组织学会了把政治斗争与经济斗争结合起来的工作方法。过去，很多党委和党员干部只是注意群众的经济利益，而忽略群众的政治要求。这个问题，在这次运动中得到了根本的解决。抚宁县委在汇报中说：去年种棉时我们提出“要发家，种棉花”、“要发财，种三白”的口号，单纯从经济观点出发，上报种棉数十万亩，经过检查才发现只种了六万亩。今年在地委的领导下，宣传了“抗美援朝种棉花，利在自己、功在国家”的口号后，由于把国家利益与群众利益结合起来了，所以完成任务很快。 第三、采取了逐级“包干”、大会宣传、小会座谈、个别访问等宣传方法与方式。地委首先包起了各县，县委包起了各区，区、村宣传力量包到村、户、人。迁西全县是山区，特别是三区及一、二、四区一部最为偏僻，因此该县确定以这些地区为重点，成立了山地抗美援朝指挥部，并由县委书记魏建华等同志亲自带领八十名干部前往工作，包起了山村各个角落的宣传教育任务。数年来，干部没有到过或轻易不到的山沟小村，这次干部都走到了。干部爬山越岭把抗美援朝的大事送上农民家门去。滦南组织了一部分党员、青年团员，和女教员、女学生及其他宣传力量，包起了对妇女的宣传教育工作。在宣传方式上，并使大、小会宣传与个别访问相结合。昌黎城关在顺城街召开大会时，到会的人数占总人数百分之六十二。会后把全街又划分三个小片，每片又划分七个小组，分别召集没有到会的人进行座谈；但仍有十一人没参加，最后用个别访问的方法，作到了全区每一人都受到教育。 第四、正确地执行了上级党委提出的动员组织群众反对美国武装日本的宣传方针；并采取了小型控诉会的方式，激发群众对敌仇恨，提高了群众政治觉悟。唐山专区的人民，在日寇统治时期，曾遭受过日寇残酷的烧杀、奸淫和抢掠，这种血海深仇，每个人的记忆犹新；当听到美国又要武装日本的时候，人民的旧仇新恨马上溶化在一起，产生了巨大的力量，在各种实际行动中表现出来。

第3版()专栏：　　中南区宣传网已初具规模 有力地推动了抗美援朝、土地改革和经济建设 中南局指示各地党委建立经常的领导制度 中共中央中南局领导的宣传网已有相当规模。据三月底的统计，中南区已设立了宣传员四万六千一百九十六人，报告员二千三百余人。该区群众组织的宣传队、文工队有一万九千零四十五队，队员五十八万四千七百余人。宣传员中中共党员和青年团员占百分之四十八，部分地区如许昌专区的郏县达到百分之六十八。许多地区的宣传员基本上符合中共中央规定的条件。这些地区并已建立了经常的工作和学习制度。如中共许昌专区郏县县委会规定了供给宣传材料，定期举行会议等制度，该县各区委并规定每半月召开一次传授站会议。 各地宣传员的活动有力地推动了抗美援朝运动、土地改革和经济建设工作。如河南省许昌专区，由于全党及宣传员展开了热烈的宣传活动，使抗美援朝运动深入到每一个角落。该区各界人民都订立了爱国公约。宣传员在生产建设中大大地鼓舞了工人和农民的劳动热情。例如武汉火柴厂自从有了宣传员以后，产品有显著增加。该厂在设立宣传员的初期和现在比较，每日产量平均增加三分之一以上，梗片部的产量几乎超过原来产量的一倍。湖南机械厂的宣传员及时推广该厂工人发明和改造工具的办法，并动员全厂工人向先进工人学习。两个月内全厂工人改良了十六件工具，生产效率提高百分之七十以上。 各地宣传员普遍地为群众所喜爱，有力地加强了共产党和人民群众的联系。河南省郏县薛店乡的农民说：“宣传员是毛主席的嘴和耳朵，他们把毛主席的话给我们讲明白，把我们的意见传给毛主席。”有的地区的农民说宣传员是“电话机”，有了电话机，消息就灵通了。河南省有些农民把宣传员看成“顾问”，叫宣传员为“人人爱”。河南省许昌专区长葛县有一个宣传员要调走时，农民们就不愿让他走。 中南区宣传网工作目前存在的主要问题是发展不平衡和如何进一步巩固的问题。如河南省有宣传员二万三千余人，占中南全区宣传员的半数。河南省许昌专区有宣传员一万二千余人，占河南全省宣传员的半数；而湖南省只有宣传员二千余人。中共中央中南局已于五月四日发出关于建立与巩固党对人民群众的宣传网的指示，要求各级党委认真地检查对中共中央《关于在全党建立对人民群众的宣传网的决定》的执行情况，特别着重检查领导思想和领导方法，作出进一步开展此项工作的具体决定。指示规定：在土地改革完成地区的农村，要普遍建立宣传员。在个别基础仍差的地区，应大量发展群众宣传组织，重点试建宣传员。在土地改革未完成地区的农村，应重点试建，普遍发展群众宣传组织。正在进行土地改革的地区，应在土地改革过程中，积极地为建立宣传员准备条件。土地改革完成地区，争取每个自然村至少有一个宣传员。在工矿中要求每个操作单位或操作间（如车间、矿内、矿外）都有宣传员，并一般地发展到工人总数的百分之五到百分之十。机关宣传员的宣传对象除机关内部群众外，应在区委统一的领导下着重注意对机关附近的居民群众进行宣传。 指示指出，目前各地党组织应在普及和深入抗美援朝、工厂爱国主义生产竞赛、农村春耕生产等运动中发展和巩固宣传网。各地党委应有计划地领导和建立经常性的领导制度。 指示要求各地中共党委、支部和青年团支部加强对宣传员的领导和培养；经常对宣传员工作进行检查和总结；有计划地培养典型小组和典型人物，以推动全区的宣传工作；并在县委、地委举办的训练班中吸收宣传员参加受训，或专门设立宣传员训练班，以提高宣传员的政治水平和业务水平。（新华社）

第3版()专栏：　　西北各地党的组织 普遍建立报告员制度 西北各地中国共产党的组织已普遍建立报告员制度，各地报告员并已开始工作。中共西安市委确定的市级报告员五十三人中，已有市委书记赵伯平等三十一人在四月份内分别向市级干部、宣传员、各界代表和各界群众与郊区农民作了六十四次报告；在区级报告员三十五人中，也有十五人向各区宣传员、市民、农民等作了三十一次报告。中共宁夏省委会确定的省级报告员省委书记潘自力等二十二人已向各界群众作了十五次有关时事、政策问题的报告。省委书记潘自力除向干部作了三次报告外，并向该省沿黄河两岸修渠的民工作了三次报告。该省县级报告员中有许多县委书记、县委宣传部长和担任县长的党员干部都担任报告员。中共新疆分局已确定分局书记王震等三十人为省级报告员。该分局已指示全省各地在六月以前把县级以上的报告员都建立起来。中共陕西省委会的报告员省委书记马明方等已分别向省级机关干部作了土地改革、时事、镇压反革命等问题的报告。该省宝鸡分区及延安等地的报告员在“五一”以前都分别在农村、工厂和学校中作了有关“五一”示威，签名和投票问题的报告。中共甘肃省委已确定省委书记张德生等三十四人为省级报告员。青海省委已确定省委书记张仲良等二十五人为省级报告员。该省西宁市和互助、大通、乐都、贵德等县也都设立了报告员。（新华社）

第3版()专栏：　　全国铁路系统党组织 普遍建立宣传网 全国铁路系统的中国共产党的组织已建立宣传网。据不完全的统计，全国铁路已有宣传员一万五千余名；其中东北铁路和中长铁路局共有宣传员一万一千六百名；天津铁路管理局有宣传员约一千名。 各地铁路宣传员在时事宣传中，创造了许多新的宣传形式和宣传方法。如天津铁路管理局大同列车段所创造的“列车宣传”方法，收到了很好的效果。这种方法已经被东北和北方铁路普遍采用。衡阳铁路管理局武昌、柳州等地有些列车宣传员组织旅客举行时事座谈会，收效也很大。 在已经建立宣传网的铁路上，宣传员工作对加强党与群众的联系，鼓舞生产热情等方面，都起了很大的作用。东北铁路二十万职工中，有百分之九十以上听过报告员和宣传员的时事报告。这些报告启发了他们的爱国热情。宣传员并及时地把领导意图和生产计划传播到群众中去，使计划很快地变成了群众自己的行动。

第3版()专栏：　　上海工人隆重纪念“五卅” 决以实际行动巩固革命的胜利 上海市工人于三十日隆重纪念“五卅”运动二十六周年。上海市总工会邀请了八十八位参加过“五卅”斗争的老工人，举行座谈会。会上，“五卅”时的工人纠察队员、英联船厂老工人戴金林、蔡廷富等在发言中，叙述了过去对帝国主义和国内反动派的艰苦斗争、以及工人生活的痛苦情形，并和今天的物价稳定、实行劳动保险等作了对比。他们一致表示：要坚决镇压反革命，搞好生产，来巩固革命胜利。在沪西普陀区顾正红烈士就义地点，国营第三棉纺织厂（原内外棉七厂）厂内，全区八百余工人代表举行了庄严的纪念大会。曾参加“五卅”斗争、并目击顾正红烈士光荣牺牲的四位老工人，在会上控诉了已被人民政府逮捕的帝国主义走狗、曾屠杀参加“五卅”运动的群众的凶犯之一吴匪万章的罪行。顾正红烈士的叔祖父顾汝舫，在控诉中说：“‘五卅’以来，正红及许多先烈流血牺牲的斗争目标，现在已经一步一步实现了。我们还要继续坚决反对美帝国主义的侵略，为建设富强、繁荣的新中国而斗争！”普陀区东京里一带的里弄居民及上海电力公司等厂，也举行了为烈士复仇的纪念大会。 同日，上海解放日报、大公报均发表了纪念“五卅”的社论。解放日报社论揭发了美帝国主义当时曾开来十三艘军舰，美国海军陆战队大批登陆，参加屠杀中国人民。两报的社论均号召上海人民必须深入展开抗美援朝运动，严厉镇压反革命分子，以巩固人民的胜利果实。（新华社）

第3版()专栏：　　美帝国主义在“五卅”惨案中的暴行的供状 广州南方日报五月三十日刊载岭南大学历史系教授李稚甫所作题为《“五卅”惨案中美帝国主义暴行的自供状》的文章。择要如下： 一九二五年五月三十日，帝国主义者在上海屠杀工人、学生群众的大惨案，是最狠毒无耻的血腥暴行。制造这个大惨案的主要凶犯，许多人只知道是英帝国主义和日本帝国主义。但实际上，在双手染满中国人民鲜血的主要凶犯当中，还有一个阴狠恶毒的美帝国主义。那一天，美国商团和驻在上海的美国陆战队，曾与英、日完全合作，对中国人民大肆屠杀。 在“五卅”周年纪念时，上海爱国人民发现了一份文件，当时曾把它翻译印行，并影印原文两页（原件现存岭南大学图书馆）。根据译序所说，原件是史密斯·洛梨在“五卅”惨案发生后，写给住在芝加哥的一个名叫罕克的美国人的一封信。史密斯·洛梨是上海美国商团团员，是侨寓上海的美国“企业家”，“五卅”时他在老闸捕房充当临时义务巡官，是参加指挥屠杀中国人民的刽子手。 在这封信中，史密斯·洛梨首先叙述自己亲眼所见屠杀的惨状说：“在暴动（指中国人民的爱国行动——本文作者注，下同）的那天，我到老闸捕房去服务，这是刚开过枪的时候把我编进去的。其时我在巡捕房门口，穿过一般下流群众（诬称中国劳动人民），走我自己的路，有人拿石子来掷我，随即听见乓的一声，登时就有八个人吃着枪弹，四个人死在捕房门外头，还有许多死的、伤的都歪斜地躺在街心。”“门上溅血有八英尺高，路上因为流血过多，渐渐泞滑起来，他们死在前一排的人，简直被打成碎块，因为我们用的是柯利特四十五号式的快枪。”这个刽子手在信上接着又得意地述说他们怎样残害中国人民的暴行：“我们一共十八九个人，都拿着打棒球用的棍子，同爱尔兰式一样，很粗很不容易断的，我已经打坏了两根。我们打断了许多中国人的颈骨，打坏了十二三个中国人的脑袋，捶碎了一个人的脊背；打烂了许多面孔、鼻子、手、脚。饭后我们着起全副武装，同他们对敌（指对徒手的中国人民行凶），打死了十多个中国人。后来我们开起铁甲汽车，钢壁有一英寸多厚，上面有炮架子，有机关枪，装制得好像坦克车一样，这两辆汽车开足马力，直往人堆里冲去。这个车子开过去之后，发生的惨状，真是厉害得很，压死了两个人，这两个人的内脏，溅得满街都是，逃避的人也大半压碎了手足”。 史密斯·洛梨写道：“在暴乱起来之后，我们和英国人屡次诚意合作，我们有共同的目的：在这一次中国人暴乱之中，我们欧美各国人（按即各帝国主义者），要联合起来作战（进行屠杀）。”最后，史密斯·洛梨还特别提到：“美国水兵是上海的宝贝，他们包围上海四郊，军事战术的经验很好，不费丝毫气力，便镇压了暴动的上海。”信中还叙述他们怎样把中国人民活活关在电车内烧死，美国水兵越界枪杀中国士兵，以及美国水兵攻占同德医科大学时的种种暴行。 这是美国刽子手们如何肆无忌惮的自供状。我们不能以为这上面引述的只是一个美国商团团员的信，而忽略了它所暴露出来的严重事实，这不是一个人的罪行，而是代表美帝国主义对中国人民一贯采取侵略政策的最具体的表现。在“五卅”大惨案发生不久，美国反动报纸《新共和周报》就主张以“英、法、美、日联军二十万，直攻北京而占据之，徐图瓜分办法”。 过去纪述五卅运动史实的，差不多都忽略了美帝国主义在对中国人民血腥的屠杀中担负了主要任务的铁一般的事实，我们今后必须把它补充进去。

第3版()专栏：文化生活动态　　文化生活动态 首次全国中等技术教育会议定于六月十二日在北京开幕 中央人民政府教育部决定于六月十二日至十九日召开第一次全国中等技术教育会议。会议将根据国家建设的需要，确定中等技术教育的方针、任务，并依此讨论拟订中等技术学校的规程及简单教学计划。同时将解决中等技术学校的领导关系、经费及设置计划等问题。 出席这次会议的将有各大行政区教育（文教）部及华北五省二市教育（文教）厅、局的代表，部分中等技术学校校长或教务长，以及中央和各大行政区有关部门代表。 重庆市工人医院中西医技术合作获初步成效 西南军政委员会卫生部主办的重庆市工人医院实行中西医技术合作，获得了初步成效。 该院系由原重庆市“劳福医院”和“陪都中医院”合并而成；包括中、西两部分医生；服务对象主要是工人群众和城市贫民。为适应劳动人民的经济情况及传统习惯，该院根据“中医科学化，西医中国化”的原则，采取了中西医合作治病的方法，规定除必须用特效西药才能救治的疾病外，一律用中药或针灸法治疗；但中医在疾病诊断上必须尽量采用西医的科学办法；同时并规定了中医常用的处方数十种，根据现代医学原理，对其用法及适应何种病症等加以说明，供西医研究。 北京市二十家电影院明天起放映镇压反革命专辑 中国影片经理公司华北管理处，最近将十七部新闻简报编辑成《坚决镇压反革命》专辑，并定六月四日起（每日早场）在北京市二十家电影院举办《镇压反革命》电影宣传周。这部专辑写出了各地人民公安机关怎样在人民的协助下，破获了各种间谍特务案件，并正确地执行了镇压反革命条例。 东北共设保育机关二百余处使许多女工农妇得以积极生产 东北全区现在共有托儿所、保育院、幼稚园二百六十四处，可容纳一万多个婴儿和儿童。孩子们在这些保育机关内都能得到较好的照顾。 在城市中，许多工厂和学校设立了托儿所。托儿所的设立，使妇女的生产效率或工作效率都大为提高。沈阳市橡胶七厂也由于托儿所的保育工作人员认真工作，有孩子的女工生产情绪很高，她们中有些人的最高产量经常超过定额百分之五十至六十，并有七个当选了厂中的生产模范。 东北各地农村并创设了不少季节性的托儿组织。吉林省汪清县的农妇一向都是背着小孩下地干活的。这种办法不但影响生产，还影响小孩健康。该县人民政府有计划地帮助各村成立了五十二个农忙幼稚园，收容了二千一百多个儿童。这样做了之后，就有一千五百五十多个妇女参加了农业生产。 中国科学院汇编现代中国科学论著丛书 中国科学院为了鼓励国内的科学研究，和向国外有系统地介绍中国的学术贡献，决定把近三、四十年间中国现代科学家的重要论著，分门别类汇编成一部《现代中国科学论著丛书》。一九五一年丛刊的重点为数学、物理学、地质学、生理学、气象学五门。 北京市什刹海人民游泳场工程已完竣不久即可开放 北京市什刹海人民游泳场建设工程业已完竣，六月上旬即可正式开放。全场面积三万三千五百平方公尺，可容四千人。场内分设儿童池、浅水池、比赛池、日光浴场、参观台，为国内规模最大，设备比较完善的一个游泳场。

第3版()专栏：　　我被“奇迹”所迷 安娥 在陶行知先生逝世的那年，他嘱我写一个《武训传》的歌剧。并给了我一本武训画刊和他写的一篇文章。 我把画刊和文章读了许多遍，我简直被它的“奇迹”所迷！我是那样热情地完成了陶先生给我的任务，并且深为没有来得及抄好最后一幕，把它交给陶先生为憾。后来我把它交给育才学校，学校找同学去配谱，很久，同学没把它谱出来，我很生气，怪同学们不完成陶校长的遗志，不重视武训的事业。 当我写《武训传》的时候，我被“奇迹”迷得无知到根本没有去研究它的时代背景，根本忘了当时与武训行为完全相反的轰轰烈烈的太平天国革命！这不是疏忽，这是不可置辩的思想错误！ 当我读到画传中武训的磕头下跪种种丑行，我红了脸，不止一次的红过脸。后来我合起书来，厌恶它，不想再看它。我把武训当作自己的阶级朋友，替他难过，替他红脸，最后感到的一点厌恶，也只是惋惜他的丑行，觉得他丢了人，丢了像我这样人的人，而不是厌恶他的本身。我不卑视他的人格，不憎恨他的“事业”，不反对他的思想，不认识他是统治阶级的拥护者，当然也就无所谓批判了。 可是我当时是给我的错误找到了出路的。我认为：是我自己“小资产”，是我自己假清高，是我自己不肯把身份降下去，是我自己不能经得住这种“磨炼”，因此觉得：“我不行！武训才是行的！” 在我动笔写到武训那些丑行和他的宿命论种种时，我难受，可是我认为我的责任应当写，而且真心真意地，意图反映得尽可能地多，尽可能地好。我做了，我热情地做了！我给武训尽我的力量把群众当粉给他擦，而且自我催眠，认为武训当时不可能不接近群众。于是对于他的宿命论，不抵抗主义我都原谅了他，并且给予极大的同情。尤其武训对于“举人老爷”的长跪三昼夜使我感动。我认为武训只有找到这样的“开明绅士”“知识分子”才能办学校。武训既然没有找错人，罪过就只是“举人”的一面的了。我恨那个“举人”不够“开明”，开明不到认识武训的“伟大”，“开明”不到与无产阶级结合。而且武训既是为办“义学”常年行乞，“开明”如“举人”没有早就帮助他，真是遗憾。在这里我被迷得完全失掉阶级立场，失掉批判能力，连起码的马克思列宁主义也不懂！ 至于武训对办义学的态度，第一，我认为像武训这样一个受过深重压迫的人，而叫学生无条件地读《圣贤之道》，将来仍为压迫他的阶级服务，这是不可想象的事。一定是资料不够，没有重视这方面的报导所致。一定是写武训传的“绅士”“先生”们的阶级立场，他们的反动思想，湮没了武训办义学“宗旨”和“功绩”。（这个思想我一直继续到对武训传电影展开批评的时候。）我不相信武训的义学会不产生革命学生，在我的想象中，武训的学生自然不能像育才的学生，因为武训的时代不是陶行知的时代，不能以对陶行知先生、对育才的要求要求武训和他的义学。第二，我以为武训只是一个简单的贫苦农民，乞丐，能够行乞办义学已经很可学习了，他是不可能懂得许多革命道理的。这些在我写剧本的时候，都替武训作过不平的哀鸣！ 当时在书本上我当然已经读到了“向农民学习”的句子，而且还用这些句子给自己贴过金，吹过牛，教训过别人。这不仅说明了我看不起太平天国时代的农民，应该也说看不起当时解放区的农民！ 看！我多么“善良”，多么有“义气”的呀！我为统治阶级的忠实有力的拥护者，彻头彻尾的封建主义者，为了他的丑脸，费劲给他擦了多厚的粉！并且替他鸣不平！我被“雇农”、“穷人”、“乞丐”几个字冲昏了阶级意识！这不是“红脸”可以解决的问题，而是应当自我检讨得满身流汗。 在这个问题上，充分表现了我的温情主义，个人优越感，不认识群众，阶级立场不稳，政治水平低，空读马克思列宁主义书籍而不能运用的种种缺点和错误。而且我想，我一向越是下意识地想隐瞒我的缺点和错误，它必定越暴露得清楚。无疑地，它阻止了我的进步，减低了我为人民服务的应有努力。 经过《武训传》的讨论，我才恍然大悟，认识到武训事实上是一个可耻的妥协投降的标本！以一个被压迫被折磨的穷苦农民，而向地主，向统治者用如此丑恶的方法投降，在武训之前无古人，武训之后无来者！他当时对人民是无益而有害的，现在对人民还是无益而有害的。将来对人民还是无益而有害的。不过话说回来，我是被他害过了一次，但是现在我觉悟了。物极必反；武训把投降主义如此集中了起来，因此对他的批判也就成了最有力的反投降主义的教育。这或者是武训和对武训的歌颂的唯一的利益吧！

第3版()专栏：　　今日的什刹海（首都速写之九） 邵宇作 在过去， 一提起什刹海——提起那发了臭的死水坑， 也就会想起泥泞、潮湿、蚊子、苍蝇、传染病…… 蒋家的达官要人们， 谁也不去管它！ 他们忙着管自己的公馆和别墅去了。 忙着括民脂民膏去啦！ 现在， 看吧， 修游泳池了。（附图片）

第4版()专栏：　　越南人民军在宁平发动攻势 全歼守敌一营拔除沿带河敌据点九处 侵越法军承认在红河三角洲南伤亡惨重 【新华社二日讯】据越南通讯社北越讯：越南人民军总司令部于五月三十日发表公报称：五月二十八日，我军在红河三角洲以南的宁平战线上对敌军防线发动攻势。经过两夜的战斗，我军全歼宁平城内敌军约计一营，其中有两个“精锐”的连。 战斗于五月二十八日夜开始，我军歼灭了驻在城内的法军。五月二十九日夜，我军在“规喝”山继续对敌作战。从南定来的法国援军在受到严重的损失后已被击退。我军于三十日击毁敌海军船只一艘并完全控制了宁平城。 和这个胜利同时，我军在富莱（译音）以南到宁平以南沿带河一带，拔除法军据点九处。 战斗仍在继续进行中。 【新华社二日讯】侵越法军承认最近在红河三角洲南方受到越南人民军的沉重打击。据美联社河内五月三十一日电，法军当局人士说：法军在河内以南五十英里的阵线上遭到人民军的进攻，“损失惨重”。五月三十日河内法军总司令部发表特别公报，宣布侵越法军总司令塔西尼的儿子白纳德，已在宁平战役中被击毙。（附图片）

第4版()专栏：　　老挝民族统一阵线主席谈老挝解放运动 【新华社二日讯】据电通社驻仰光记者报道，不久以前访问越南的老挝民族统一阵线主席苏发努冯亲王，对该地报界发表谈话称：老挝六分之一的地区内已巩固地建立了人民政权，全国三分之一以上的土地为游击队与解放军所控制，全国三分之二的土地上已进行过老挝民族统一阵线地方委员会的民主选举。苏发努冯继称：殖民者计划从老挝的青年中为其军队征募志愿兵，可是，这个计划失败了。被他们征募去的新兵带着武器与装备回到了解放区。人民武装力量的增长大大地加强了民族统一阵线，结果使法国侵略者不知所措。苏发努冯指出：老挝民族统一阵线自一九五○年成立以来，一直以反抗敌人的精神和国家建设的精神教育人民，并揭发旨在分化老挝人民、离间老挝人民与越南人民及柬埔寨人民的敌意宣传。

第4版()专栏：　　西南、热河、皖南志愿医疗队启程赴朝鲜战地服务 【新华社重庆三十一日电】西南志愿援朝外科手术队已于三十日出发赴朝鲜战地工作。该队包括重庆、成都两地医务工作者组成的一个胸腹腔外科手术队和一个矫形外科手术队。该队有全套胸腹腔外科手术器械，及两套矫形外科手术器械。该队出发前，重庆市各界人民曾热烈集会欢送；出发时，重庆市千余医务工作者曾列队送到朝天门江岸。 【新华社承德二十九日电】热河省各市、县、旗公私医院与卫生行政工作部门的医务工作人员及省立医学校的学员等组成的抗美援朝志愿医疗队，已于二十二、二十七两日先后启程赴朝鲜战地服务。 【新华社芜湖一日电】皖南区首批抗美援朝志愿医疗队七人，已于五月三十一日晨由芜湖出发赴朝鲜工作。皖南区暨芜湖市各界人民并曾于五月三十日下午为该队出发举行了盛大欢送会。

第4版()专栏：　　美扩大侵略力不从心 战争贩子们在参院争吵中暴露 【新华社一日讯】美国参议院外交和军事两委员会联席会议关于所谓麦克阿瑟事件的调查已愈来愈明显地暴露了美帝国主义的侵略野心，同时也透露了那些妄想征服全世界的冒险家正陷于力不从心的苦恼中。 从五月十五日起到三十一日，美国参谋长联席会议主席布莱德雷，陆军参谋长柯林斯、空军参谋长范顿伯和海军作战部长薛尔曼先后在联席会议上作证，他们一致为杜鲁门的侵略朝鲜政策辩护，并竭力鼓吹准备扩大战争。 自从麦克阿瑟向参议院说出他的侵朝行动是直接奉白宫指示、他的扩大战争计划也为五角大楼所同意，而马歇尔跟着又对这点加以证实以后，联席会议上的证人已无人再在“原则上”反对麦克阿瑟的路线，所有的作证都集中在对扩大侵略之后果的估计，以及对于发动的时机和条件的权衡上。 布莱德雷在作证时承认：他至少“在理论上”是赞成“轰炸满洲中国基地、进攻中国沿海城市、封锁中国等办法”的。柯林斯在论述了麦克阿瑟的各点办法之后证实：参谋长们和麦克阿瑟间的主要分歧只是“时间问题”。范顿伯在共和党参议员希根鲁普指出他在对朝鲜的军事政策上曾有与麦克阿瑟相同的情形时承认：他在今年三月间曾在杂志上发表文章公开要求扩大美国空军侵袭中国国境的活动。薛尔曼更是公然表示他赞成以武力对中国实施“有效的商业与海军封锁”。 这些美国军事最高决策者在作证时明目张胆地宣布要攫取我国领土台湾把它看作是美国必需的战略基地。布莱德雷无耻地说：“我们始终说，它（台湾）有足够的战略价值，足以作为我们以我们自己的军队占据它的理由。” 这些战争贩子在作证会议上放肆地谈论着如何“毁灭”人类和制造“废墟”。他们公开宣告美帝国主义以空军作为它奴役世界的“大棒”（范顿伯），主张用海军“向中共和他们的亚洲邻邦一显反共部队的力量”（薛尔曼）。 但是，也正是这些美国的军事“权威”人士，无可奈何地透露了美帝国主义这种狰狞面目背后的真实苦闷是力不从心。布莱德雷在十五日承认，美国若要在东西双方同时作战“将是非常吃力的事情”。在二十一日作证会上，他进一步承认，如果照麦克阿瑟的办法行动起来，“我们可能发现战争已扩大到不是我们的能力所能顺利进行的程度”。 柯林斯苦恼地说，问题不在于要不要扩大战争，而是在于美国还“没有准备就绪”。 崇拜空军万能的范顿伯承认，他所寄以厚望的美国空军不过是“一支没有多余力量的空军”，以至于不足以胜任朝鲜战场的军事任务。他还表示非常忧虑，甚至作为美帝国主义命根子的这根“大棒”可能也会证明只是“一根柳条”。 特别使这些战争贩子感到焦心的是，美帝国主义在朝鲜的泥足正在越陷越深，有使它的全球侵略战争计划破产的危险。布莱德雷悲哀地说：“当然，朝鲜问题拖得越久，我们应付其他地方任何侵略的准备（应读作美国对其他地方的侵略准备）就越差。”这个力不从心的绝大难题究竟如何解决，所有这些“军事权威人士”都回答不出来。

第4版()专栏：　　加强德中两国人民间的传统友谊 民主德国举办德中友好月 我国人民代表团抵柏林受到热烈欢迎 【新华社柏林二日电】民主德国全国阵线所发起的德中友好月将于六日开始。记者特于日前访问民主德国全国阵线全国委员会委员绥格华赛，承谈德中友好月的筹备情形如下：举行友好月的目的在使德国人民进一步认识中国人民的革命斗争和解放以来的飞跃发展，以加强德中两国人民间的传统友谊。在友好月开始前后，全国阵线所属各民主党派及人民团体将联名发表声明，向德国人民说明友好月的意义，这便是运动的开始。在友好月开始后，应邀来此的中国人民代表团将到德意志民主共和国各州首府及各大城市港口旅行，报告新中国的情况，并且和各阶层人民进行广泛接触。为了大力介绍新中国，全国阵线将编印关于新中国的宣传品及画报各六百万份，散发给城乡广大人民，并将编印有关新中国的小册子数十万份，专供宣传员之用。在友好月期间，将放映有德文配音与说明的《中国人民的胜利》、《解放了的中国》和《中华女儿》等中国影片。德国文化联盟将举办德中联合画展。同时，在友好月期间，将在柏林成立德中友好协会，德意志民主共和国各州亦将相继成立分会。 全国阵线在友好月中，将尽力使西德人民知道这件事情，向他们说明德中友谊的重要性。在邻接西德卢卑克及汉堡的边界城乡将举行群众大会，邀请西德人民过来参加。 【本报讯】新华社柏林二日电：前来德意志民主共和国参加德中友好月的中国人民代表团，在沈钧儒团长率领下，已于五月三十一日下午抵达柏林。到车站欢迎的有：民主德国全国阵线全国委员会主席科伦斯、德意志民主共和国副总理努舍克、自由德国工会联合会主席瓦恩克、统一社会党政治局委员达赖姆、德意志民主共和国教育部部长汪戴尔、机器工业部部长齐勒等人和柏林少年先锋队的队员们。我驻德外交使团团长姬鹏飞亦到站欢迎。 科伦斯致欢迎词说：正当全体爱好和平的德国人民在进行着反对西德重新军国主义化及争取在一九五一年缔结和约的伟大运动时，各位代表到达了柏林。所有爱好和平的德国人民都钦慕中国人民革命的伟大胜利，并且要学习中国人民反对帝国主义斗争的经验。德国人民也同样景仰中国人民在毛泽东的领导下所正在进行的伟大的建设工作。接着，努舍克代表德意志民主共和国政府向代表团表示欢迎。 沈钧儒团长致答辞说：“中德两国人民之间，长期以来，就存在着友谊。胜利了的中国人民深切同情正在为祖国的独立、统一、和平与民主而斗争的德国人民。中国人民革命的经验证明，帝国主义是一定可以打败的。因此，我们深信，帝国主义者分裂德国及奴役德国人民的罪恶阴谋也一定会被彻底打败。” 当晚，民主德国全国阵线全国委员会设宴为代表团洗尘。

第4版()专栏：朝鲜通讯　　佛国山上的英雄们 于谦　林鹏　赵虹 佛国山在议政府以北约十五华里，左侧与京（汉城）元（元山）铁路、京壤（平壤）公路紧紧相连，右侧是通往杨州的公路。守在这山上的是志愿军某部第九连。在中、朝人民部队反击战的第一阶段结束以后，美国侵略军骑兵第一师一部就于五月四日向佛国山阵地猛犯，妄想用飞机大炮拔去这颗直插议政府的楔子。从四日起，敌人步兵在坦克掩护之下向该连阵地连续猛攻了七昼夜。在最后一天的十三个小时内，敌人连续冲锋了七次，但每次都在遭受到杀伤以后败退了下去。 五月十日，这是决定战斗胜负的一天。这一天拂晓，在杨州南山的敌军一千余人迂回到了佛国山左侧，正面的敌人也在十多架飞机、三十多辆坦克和十四门远射程炮掩护下从三面向九连阵地轮番猛扑。九连的勇士们在昨天晚上抢修好的工事里无畏地迎击着优势敌人的进攻。 敌人虽然用十几门重炮来掩护进攻，可是仍然夺不去第九连勇士们所据守的阵地。相反，九连却用六零小炮打退了敌人的冲锋。有一次，六零炮只打出了一发炮弹，就打中了敌群，打得敌人扭头就跑。阵地上响起了一片欢呼声。 当战斗进行到最后时，九连的六零炮弹打光了，只剩下些手榴弹。勇士们就用手榴弹打垮了敌人两个连的第七次冲锋。第二班和一个机枪组据守在靠山角的工事中，敌人借着烟幕从三面冲到了工事前沿。这时连手榴弹也无法使用了，勇士们就跳出工事和敌人拚刺刀，把冲上来的敌人一个一个地挑死在阵地前沿。 敌人以为他的优势炮火了不起，志愿军勇士们却是那样地瞧不起它。共产党员范海亭的机枪被敌人炮弹打起来的土灌满了。他的助手青年战士满学丰迅速地把枪擦干净。范海亭接过枪继续打敌人。他一面射击，一面笑着说：“小满，你看见没有？敌人又倒了好几个。你擦的枪真不错呀！”敌人虽然动辄就打来几十发、几百发炮弹，可是他的步兵向前冲时还是几十个几十个地倒下去。 到黄昏，已经整整打了十三个钟头。敌人不敢再冲锋了，它开来了十辆大卡车，拖着死的伤的往议政府方向逃窜了。在九连阵地的前沿还躺着五十多个敌人的死尸，敌人因为怕挨打，不敢来拖，丢下就跑了。 九连的勇士们奋战七昼夜，杀伤敌人三百多，阵地屹然未动。志愿军领导机关特地授予该连“大功连”的光荣称号。（新华社）

第4版()专栏：国际动态　　国际动态 他们并不是孤儿 苏联政府发拨巨款抚养在伟大卫国战争期间的孤儿。单是俄罗斯联邦就拨出三十多亿卢布。全国各地开办了几千处儿童之家，战时失掉了父母的孩子们就在那里生活和学习。这些儿童在自己的同伴和教师中找到了新的家庭了，他们并不是孤儿。 监狱吓不倒日本人民 日本警察在四月间逮捕了十六个东京大学的学生，因为他们公开反对武装日本与拥护缔结五大国和平公约。这些学生备受拷问，并被移交美国军事法庭审讯。日本的民主舆论群起抗议，要求立即释放他们。 反对日本重新武装是所有正直的日本人民的一致愿望，难道美日反动派能把八千多万日本人民都关到监狱里去？ 戴高乐与贝当 法国的反动头子戴高乐正在法国及北非作竞选旅行。他所到的地方，像阿兰、阿尔及尔和君士坦丁等，虽然有警察戒备森严，各地人民仍然举行示威，抗议戴高乐的到来。戴高乐在演说中，竟主张释放贝当。法国及法国殖民地人民则主张：把这个战争贩子和那个老卖国贼关在一起。 谁是被奴役者？ 曾到苏联参加五一节庆祝典礼的英国工人代表团团员在伦敦的一个大会上演说，谈他们访苏的观感。所有代表都强调苏联人民对和平的衷诚愿望，苏联的和平建设，社会与文化生活各方面的自由。 英国全国铁路工人工会会员麦卡罗说：“利物浦的铅管工人沙利凡在乘飞机去苏联的时候说过：‘俄国人都是奴隶’，可是一个星期以后，他却相信‘我们才是奴隶，俄国人不是’。”

第4版()专栏：　　全力援助我们最亲爱的人——中国人民志愿军 中国人民赴朝慰问团副总团长 陈沂 朝鲜战场是世界人民注意的焦点，中国人民志愿军是祖国最关怀最亲爱的人。 回想半年以前，当敌人进到楚山，威胁着我祖国边疆的时候，那时的敌人是何等的猖狂！他们站在汽车和坦克车上，嚣张地狂叫着，对着我们中朝两国人民用血结成的鸭绿江开炮。 但是曾几何时，我们祖国最可爱的儿女——中国人民志愿军渡过鸭绿江配合朝鲜人民军，在朝鲜人民军最高司令部统一指挥下，用他们无比的英勇，用他们高贵的血，一分一秒钟地战斗，保卫朝鲜的每一尺每一寸的土地，终于从楚山把敌人赶到了汉江南岸，收复了平壤，一度解放汉城，截至今天为止，我们志愿军已经歼灭敌人将近二十万人！ 时间不过才半年呵！对垒的是头号帝国主义，华尔街资本家最忠实的看家狗。但是以美帝国主义兽兵为首的十四个国家的侵略军，都被连续打垮了。这个胜利的意义是何等的伟大！他给予我们祖国和世界人民的贡献是何等的伟大！ 这次我们很荣幸地受了全国人民的委托去朝鲜战地慰问中朝人民部队和朝鲜人民，我们深感我们的慰问和他们抗美斗争的英雄功绩比起来还不够得很。但是正如人民志愿军的同志们所说的，我们带去的“一针一线，也代表着祖国人民的心”，我们算是把祖国人民的这个心——时时刻刻关怀他们的这个心带到了。我们看见了他们，听见了他们的报告，亲身体验了他们的生活和战斗，我们得到一个结论：有他们的勇敢与技术相结合、奋不顾身地战斗在朝鲜战场上；有他们把三大纪律八项注意用朝鲜发音、拉丁化、国音字母发音注在小日记本上中国字的旁边，并且身体力行；有他们用国际主义的精神兄弟般地团结朝鲜人民军和朝鲜人民；最后胜利，把敌人赶出朝鲜是可以肯定的。 但是朝鲜战场，在过去不短的时间内，我们志愿军的战争生活同过去国内战争来比，在某些地方是更加艰苦得多了。他们是在对付有飞机、有大炮、有坦克等优势装备的敌人，并且打败了它！没有亲身经历和亲眼看见过的人，是难于相信的。我们慰问团有一位教授当他亲眼看见，并且找到了在汉江前线莺子峰守备战中的英雄一句句地问过以后，他完全为这种英雄行为（他说的，只能用这四个字）所感动得没有什么可说了，而只有衷心地感激。 能够过这样艰苦生活的人，难道不是伟大的有几千年历史的以勤劳勇敢著名的中国人民的英雄吗？ 尽管他们的生活是如此艰苦，但每当你接触到他们的时候，同他们交谈的时候，他们那股劲，那样热爱祖国人民，热爱朝鲜人民，并决心为他们牺牲去战败敌人的英勇精神，真是中国老话说的“视死如归”“义无反顾”。我为此曾专门去看了一个团政委兼团长，一个二十八岁的在第一次战役就得到表扬的英雄，他给我的印象就是“沉着、乐观、蔑视敌人，但不轻敌”，从他的口中谈出了一套克服困难战胜敌人的办法。 他首先说：“部队是苦，过去从来没有这样苦的；但是他们懂得，他们苦，为的使朝鲜人民以后不要苦，全中国、全世界人民以后不要苦。”他告诉我们，他常常以此教育他的部队，所以在四次战役莺子峰守备战的时候，一个战士叫袁会仁的，在阵地上守了九夜，七天杯水未进，最后受了伤，经过几次说服，勉强下了火线，但当他走出阵地不到半里地，发现地上有四颗手榴弹，他再不愿下去了，他拾起手榴弹，又走回阵地，终于和他的战友们一道，半个身子依着工事，扔出了这四颗手榴弹，守住了阵地。 谈到美国纸老虎的问题，他说在阵地上就得当活老虎敲，他说：“不要以为敌人武器厉害。我们是可以把它缴过来的。缴来后，有的我们不会用，我们可以边用边学。这样，美式火箭筒我们也会用来反坦克了。” “飞机也是一样。开始很讨厌；但是这能解决问题吗？还是要和对待地上的敌人一样，进攻它！勇敢机智地进攻它！事实证明我们也可以把它打下来。” “坦克厉害，我们也打垮了它！” “敌人的炮火，一半天可以对一个阵地发射一万四千发，但这个阵地靠了我们战士的勇敢、沉着、机智，没有死一个人。” 谈到这里，他说：“但是我们如果不勇敢、沉着、机智，也会死人的。” 从这些话中，看出我们志愿军的青年指挥员在艰苦之前表现的是何等伟大的乐观气概！ 战士，广大的战士，有先进的无产阶级的品质，有长期的战争生活锻炼。我看过一个班，他们的那种乐观主义，使人感到愉快和感激。 对于飞机，他们说：“再厉害，他还能下地捉俘虏吗？”这是何等聪明而沉着的一语道破！就是他们这个班就曾经在二次战役时从山上冲下来，用机枪、冲锋枪、步枪，在公路的正中，立着向敌人扫射，有八辆吉普、两辆大汽车、三辆坦克的敌人就为他们这种神勇姿态而下车四散逃跑。 也是这个团队，在和敌人三十架飞机，二十辆坦克，“二四六”的大炮二十四门搏斗的时候，敌人的一阵炸弹，一阵炮轰，一阵坦克掩护步兵冲锋，这些都被他们击退后，蹲在工事里的同志们互相慰问： “同志！健康吗？” “完全健康！同志。” 接着就在阵地上唱起歌来。不在阵地上的同志这时也在匍匐前行，到声音传过来的地方去慰问他们。炊事员送饭，因为天冷，把饭打在一个个背包里头，背着往积雪路滑的山上爬，年轻有力的在前，体力差些的在后，怕路滑身子把不稳，用牙咬着前面人的大衣或棉衣的下边，一组一组地往阵地上去。 阵地最缺的是开水——这个比生命还珍贵的东西，送这个东西到阵地，就是送去了力量。政委兼团长深深懂得这个。也是在莺子峰守备战的时候，那时团长还未调走，政委还没有兼团长，他们两个人想：“拿什么去慰问在守备阵地的兄弟呢？”他们想了一阵，决定了送开水。于是一个人找了一个长颈水瓶，装满了水揣在怀里。当他们走到营的指挥所的时候，政委拿出水来；营长感激而兴奋地喝了一口，马上想起：“我这里需要水，副营长和教导员在阵地上，还有连的兄弟们也在阵地上，他们不比我更需要水吗？”想到这里，喝了第三口还没咽下去，他就向政委说：“政委，我不喝了，留给副营长和教导员去喝吧！他们比我更需要。”团长感动得眼睛含着火线上阶级友爱的热泪，用手掏出怀里的一瓶开水说：“营长，还有一瓶。”营长看了团长手中的另一瓶开水，他眼睛注视了一会，马上拿起瓶来猛喝，但还是剩了一半，接着他说：“政委、团长这样关心我们，我们一定守住莺子峰，有我在就有阵地在。”说着就向守在阵地内的副营长打电话。 这是何等动人的场面！艰苦能吓倒我们人民志愿军吗？ 他们不仅对自己兄弟如此，对负了伤的敌人也很知道俘虏政策。二次战役在三所里附近，他们从战场上抢下来七个受伤的美俘，给他们上药，并且为美俘找了防空洞。最后他们要去追击敌人，美俘爬出洞来送他们，称赞他们是“世界上最能打仗，也是最人道的军队”！ 他们对朝鲜人民军的团结互助，拿在汉江前线移交阵地为例就可以说明。他们奉命将一个阵地交给人民军，但当他们接到命令之后，还考虑人民军刚到，情况不熟悉，应当给他们介绍情况。在得到上级允许之后，他们多守了一夜。 我志愿军热爱朝鲜人民。一个叫陈志义的战士，四月八日上午八时，看见敌机向孟中里车站投弹，两个燃烧弹两个定时弹把一家民房烧着了，一家民房震塌了。这时敌机还未走。陈志义从一里远以外拿着一把洋镐跑过去救火。到被烧的房子旁边，听见里边有呻吟声，他马上就靠屋角地面挖一个洞，奋不顾身地爬过去。他被烟火熏得眼睛都睁不开，没办法用手摸，摸到屋角一个破缸顶住了屋顶的地方，旁边躺着一个人，这时他擦根火柴，发见是一个中年女人，胸口在流血，下半身为泥土所掩，他把她救出。刚出洞，定时炸弹响了，但没伤着他，又听见小孩哭声，他又爬进去把小孩救出来，是一个十四岁的男孩子。孩子被救出来后说里面还有他母亲。这时火已经烧到屋顶，他还是奋不顾身地又钻进屋去。敌机又飞过来了，朝鲜人都在喊：“边机依所”（飞机来了），他虽然听见了，但他想：“死就跟朝鲜人死在一起，不救出最后一个人决不出来！”这样终于救出一个半死的四十多岁的女人。但是他的眉毛、他的头发都烧着了，手也破了，他四十分钟救出三个人。 还有什么比这样的革命友爱精神更可贵的呢？ 老年的朝鲜人，不会说中国话但会写中国字，读过中国古书，他们怎样写呢。 “有朋自远方来，不亦乐乎！” “中国人民志愿军真是义师，应该用簟食壶浆去迎！” 中年和青年的朝鲜人，不论敌人如何残暴，他们（不论男女）都是不轻易哭的，唯独对于志愿军离开他们，那怕只是搬个家、移移村子，他们都是“人人依恋，个个挥泪”！ 这是为什么呢？这是朝鲜同志他们自己说的：“我们朝鲜人现在个个都在想，如果去年十一月中国志愿军不来，我们祖国的命运将不堪设想。”这是出于内心的真诚的感激。一个朝鲜老太太说：“我就是死了，埋在地下，也忘不了中国人民志愿军。”正因此，我们才看到那些日日夜夜背上背着孩子、头顶着沙土为我们志愿军修公路、填炸弹坑的朝鲜妇女。 怎样理解这样的行动呢？这就是高度的国际主义的友爱精神。 我们志愿军的战士中，现在已经有人在开始讨论战后为朝鲜人民修房子的事了（实际上现在已经有人在帮助修），他们说：“朝鲜打得这样苦，我们打走了美国侵略者以后，一定要帮助他们的恢复工作。”有的战士说：“那时我们要回国了，祖国人民会派别人来的。”马上就有好几个战士驳他：“不！祖国人民一定会要我们修的，祖国人民那时会说：‘你们去朝鲜久了，懂得朝鲜了，还是你们合适！’” 这又是何等可亲可敬的气概！ 我们有这样的人民志愿军，难道不是我们祖国最大的骄傲吗？难道不是我们人民最高贵的荣誉吗？ 感谢他们，为我们祖国挣下了这个光荣！为我们祖国立下大功，使我们自己和我们的母亲、孩子再不受美国侵略兽军的蹂躏。 但是中国人民志愿军，我们祖国最亲爱的人，他们是人，是血和肉结成的，不是木偶，不是菩萨，他们面对着的敌人是全世界最大的帝国主义，是有优势装备的。要最后战败这个敌人，除了他们本身的勇敢和技术更好地结合外，一定的人力物力的援助还是十分重要的。绝顶艰苦的生活他们可以过，而且他们过了半年了；劣势装备对待优势装备，他们也有经验了，而且半年间消灭了敌人近二十万。他们已经尽了他们最大的努力，作了非常人的奋斗和贡献。他们的劲一直是很足的。他们要我们告诉祖国人民：“你们的儿女没有辜负你们的希望，我们没有辱没中国人民志愿军这一伟大光荣的称号，我们绝不松懈，绝不中途停止，我们坚决战斗到底，直到消灭和赶走在朝鲜国土上的最后一个敌人！” 这是全体志愿军的誓言，这个誓言从我们和他们的接触中深信是完全可以实现的。 作为中国人民的代表——赴朝慰问团，我们有责任向全国人民提出：全力援助中国人民志愿军——我们祖国最可爱的人。他们的要求很简单：“人有吃的，枪有吃的，伤了能运下来得到医疗。”在战斗最紧张的时候，战士们的要求更简单：“给我们一口热饭，给我们一杯热开水。”四亿七千五百万的中国人民，胜利了的中国人民难道还不能解决他们这个简单的要求吗？一定可以，而且已经作了，作了很多。但是这和现时朝鲜战场的需要比起来还很不够，距离还很远。廖承志同志在对新华社记者谈话中已经把前方的具体要求提出来了，望大家努力，在全国促其实现！

第4版()专栏： 侵越法军在越南人民军队重大打击下连续遭受惨重的伤亡。照片是去年秋季越南人民军在高平谅山战役中俘获的法军的一部。（新闻摄影局稿）

第5版()专栏：　　评《武训画传》的创作作风 王朝闻 如同电影《武训传》一样，《武训画传》是一种歪曲历史、侮辱革命、麻醉人民的毒物。和画者所说“面向工农兵”文艺方针没有任何相同之点。 《武训画传》著者李士钊在序言中宣称：他和画者孙之俊“用人民的历史观点重新为武训先生合作这一篇传记，希望能够纠正过去的一切附会的不正确的说法。特别明确的指出武训先生是一个穷苦的劳动人民的儿子——被压迫被污辱被残害的农民阶级的先觉者，扬弃了若干关于封建或落后的意识和观点，加强了‘劳动创造世界’和发扬‘阶级友爱’等几点基本精神”。这些道理，我们不能在画传上得到证实。 武训出身贫农家庭，身受过地主李老辫的压迫。他不了解受压迫的基本原因，也不了解什么是改变被压迫地位的正确道路。把原因简单地归结为不识字，因而也就终身为办“义学”奔走，以为识字可以解决一切问题。主要在地主郭芬、武进士娄峻岭、进士杨树芳、知县郭春煦、巡抚张曜、和尚了证等等剥削人民压迫人民镇压农民革命运动的角色的领导与支持之下、实现了兴学的愿望。从他对待封建统治者的看法和态度来看，从他兴学的动机和教学内容来看，从他兴学的效果来看，他的认识、行动和封建统治者之间没有不相容的基本的分歧。不是为了动摇封建统治，而是巩固着封建统治。任何革命色彩也没有的。不论兴学的志愿多么坚定，不论兴学的手段多么奇诡，仍然只能算是封建制度的热烈拥护者，封建文化的积极传播者，谈不到什么革命的观点和行动。这种情形，画传的著者李士钊在一九四八年所编的《武训先生的传记》和一九三五年张道平编著的《行乞兴学的“武训先生”》等等材料就有充分的证明。就是在新的画传里面，也有许多材料充分证明。可是在这画传里面，作者不仅不根据材料正确加以表现，使读者能够从画传认识武训的真面目；正相反，画传极尽粉饰的能事，把黑的说成红的，丑的说成美的。武训这样的脓包，在解放了的中国，竟被颂扬成为“具体的历史唯物主义的身体力行者”（著者序），成为“人民的战斗英雄和劳动模范”，被当做“中国近代历史上的一个农民劳动模范的具体代表人物”（画者序），要人民歌颂这样一个角色，效法这样一个角色，并且希望产生许许多多《新武训》（同上序）。假定历史车轮真会向后转，假定已经具有高度政治觉悟和拥有丰富斗争经验而且取得了伟大胜利的中国人民都变成了《新武训》，接受了所谓“武训精神”，并用这种精神来对待疯狂侵略的美帝国主义者，对待反革命的地主阶级和暗藏的特务匪徒，那么，新中国的前途和世界革命的前途就不堪设想。不成问题，如同曾经一度蒙蔽人民的电影《武训传》一样，画传也不可能普遍地蒙蔽读者；上述的假定是没有现实性的。因为真正的广大的劳动人民是看不起“豆沫”，绝不会向他看齐的。但是，作为在口头上愿意“面向工农兵”（画传序）的文艺工作者，把一个“豆沫”式的角色当成应当效法的模范，这就不能容许。画传著者在今天（五月三十一日）的检讨式的文章《我初步认识了崇拜与宣扬武训的错误》里，认为产生这种错误的原因，由于历史知识不够，“历史观点不够科学”（原文如此），犯了“严重的客观主义”，以及其他许许多多的客观原因，和主观上的好意——为了在国民党反动派时期把武训拿出来掩护民主运动等等，因而造成了对武训的错误认识。造成错误地宣扬武训的原因，是不是仅仅由于“历史知识不够”，由于什么“客观主义”？不是的。主要地还是由于作者的立场问题，对应当否定、批判的人物加以表扬、歌颂，替他擦粉涂金。在艺术创作作风上讲，这是完全违背现实主义，而堕落到有意识的伪造和说谎的地步，使自己的作品成为欺骗与愚弄读者的工具。明知是丑的也要说是美的，黑的硬要说是红的，这难道仅仅是认识上的问题？ 为了证明这一论点，我们读读武训的传记中的一篇文章，李士钊自己的《武训先生的轶事》，看他曾经歌颂了什么，也就可以证明今天他在自我检讨中还掩饰了什么。下面是该文所肯定地记录着的张省三的说话。 “有一次天早的时候，先严见到武训同他说笑话，问武训：‘什么时候下雨，你也知道不？’他毫不犹疑的回答说：‘我知道两三天内有雨。’先严说：‘如果三天以内下了雨，我捐四十吊钱办学校！’武训很坚决的问：‘下了雨我就来拿钱！’三天之内果然下了雨，先严告诉先母说：‘我前天同武某人说笑话，现在果然下了雨，这四十吊钱，非给他不可！’先严乃叫我捆四十吊制钱，二十吊一捆分为两捆，预备他来拿。一个月以后，他果然来拿，因为太重拿不走。他告诉先严说：‘下雨的那天，我早就收了你这笔钱了，现在就把它存到你这里，请按三分行息。’先严说：‘我应该付你四十吊钱，请你拿去交给别人收放吧！’武训说：‘这四十吊钱，一定存到你这里，我再有钱时还要往这里存。你要不答应，我就给你磕头………。’” 从这段轶事里，我们可以看出武训兴学的某些经济来源，也可以看得出他搞钱的手段。画传著者曾经在这篇文章中认为“深切地刻画出武训先生的人格”的这些轶事，实在比画传更便于认识武训这一个角色。但这些材料，今天都在“人民的历史观点”中被掩盖和粉饰了。画传掩盖着武训在田房交易上的剥削行为，在放债行为上极尽粉饰的能事。不问放债经谁的手，武训明明是一个高利贷的放债者。而且借债的多是农民。画传作者却在九十八页上硬说他是低利贷者，而且不少画页说武训热心救济，证明武训的“阶级友爱”。孙秋方在《记行乞兴学的教育家——武训》里，分明说是接受了朝廷的恩赏——黄马褂。不问这一材料是传说还是史实，和接受“乐善好施”的匾额比较，没有本质上的区别。李士钊曾经在编《武训先生传记》时承认了接受黄马褂是事实，在著画传时却推翻了这一事实，在画传第一三四页上硬说武训拒绝了黄马褂。“钦差叫他跪下听‘圣旨’，他不愿意跪下，叫他穿上黄马褂，他也不愿意穿。”这是“浪漫主义”吧？可惜毫无现实根据。处处叩头的武训在黄马褂事件上的骨头就硬了，硬到不怕杀头的程度；朝廷在这一“硬骨头”之前妥协，不杀他的头，又是一个“奇迹”。这种粉饰是不合理的，但也就分明看得出画传著者的目的：丑的说成美的，黑的说成红的。这不是“严重的客观主义”所能解释的。 画传把武训当成一个反迷信的人物来歌颂，一再说他反迷信。但就是在画传四十五、八十九、九十一、九十七等页中，也就分明露出了尾巴，说明了武训是相信命运相信报应的角色，而不是什么“先觉”。“不嫌多，不嫌少，舍些金钱修义学；又有名，又行好，文昌帝君知道了，准教你子子孙孙坐八抬大轿。”这不仅透露了武训的迷信观点，也看得出武训认为给帝王服务是“光荣”。对于这些画传作者是当成美的东西来歌颂着的，人民的立场到那里去了？著者序文中反对“牵强附会”，画传中却随处有“牵强附会”的表现，也随处透露着画传作者的封建观点。八十四页的“做媒红”，不仅不批判包办婚姻的罪恶，而且歌颂这种行动，擦粉涂金，把黑的说成红的。不论在画传的文字中写上了多少漂亮的词句来“阐明”统治者表扬武训是为了麻醉人心（见一三四等页），可仍然没有掩盖画传作者“牵强附会”地宣传什么的目的。 画传五○页明显地证明作者不老实的态度和作风。在引用了武训的打油诗之后，为武训要钱时的流氓态度作了漂亮的解释——“……‘大爷大叔别生气，你几时不生气，俺几时就出去’。由此可见武训的雅量和他的坚韧不拔的斗争精神。”武训精神影响太深的画传著者，请在检讨的时候，仔细考虑，为什么把“坚韧不拔的斗争精神”看得这样不值钱？为什么必要把“坚韧不拔的斗争精神”作这样无聊的解释？ 贯串全书的基本观点，是不问拿什么内容来教育群众；片面强调“普及教育”的重要意义，被压迫被剥削主要由于缺乏文化；识字就是反抗封建统治，识字可以代替更重要的革命实践；决定历史发展的不是生产关系的改变，不是社会制度的改变，而是识字，识字决定了一切。这种夸大识字的重要性的观点那里有一点“历史唯物论”的气息？以为识字重要到可以代替更重要的政治斗争，对历史的发展作了歪曲的解释，而且，不管所谓普及教育的教材内容，这有什么“人民的历史观点”？我们可以肯定地说：与其以为画传作者通过了武训历史的描写阐明了什么“历史观点”，不如说把历史观点加以庸俗化。与其说他们在歌颂着人民，“扬弃了封建落后的观点”，不如说通过了对于武训的歌颂，更好地在歌颂着地主和帝王的爪牙而丑化了人民，并给封建的观点搽粉涂金。与其说在宣传革命，不如说在肯定投降主义的观点和行动。与其说在攻击已经死亡和正在死亡的事物，不如说是在保护这些事物。打击了个别地主李老辫而歌颂着比李老辫更大的地主，效果上是更好地歌颂了地主阶级。歌颂武训受到朝廷的重视，效果上是更美地歌颂了封建统治者。歌颂武训兴学的“伟大”，效果上是削弱太平天国和捻军等真正觉悟了的农民反抗统治者和爱国行动的意义。在图画的形象上，压迫、剥削、屠杀人民的统治者显得很庄严，人民却成了愚昧、滑稽、没出息的东西（见一○三、一三三、一三五、一三九、一四七等页）。这些，是认识上的问题，同时也分明包含着作者的立场、态度和作风的问题。产生这些错误的原因，和认识有关，也和作者的立场有关，和作者的不老实的创作态度创作作风有关。为了帮助作者认识错误的根源，特别要求作者，不仅不要强调客观原因，而且不要单纯从认识方法上考虑问题，而且要从根本立场、作风上清除武训影响。

第5版()专栏：　　访问朝鲜劳动党 ——《朝鲜在战火中前进》之四 刘白羽 我访问劳动党，是在汉江前线激战的时日里。 在地底下，曲折的地下道很像火线上的指挥部，炸弹的轰响正如汉江上传来不停的炮声，战争把前线与后方紧紧联成一片。每一个敢在火线上冒着喷射的火焰，为了祖国而跳跃着向敌人冲击的朝鲜人民、朝鲜劳动党员和领导斗争的劳动党中央首脑部，那是紧密相联的。重要的事实是胜利的曙光已经随同这种坚决的斗争而出现了，在地底下，电灯闪着光芒，这光芒显得那样可爱而温暖，这光芒照着坐在我们对面的朝鲜劳动党中央书记局书记朴正爱同志，她是那样慈祥的一个人，她永远那样微笑着，但这微笑表示着无限斗争的信心。我相信全世界爱好和平的人民是没有不知道她的，最近她已经由于她在保卫世界和平前线斗争的努力而获得了斯大林国际和平奖金的荣誉。朴正爱是一个永远象征着和平的人物，我第一次看见她是在一九四九年十月二日中国保卫世界和平大会上，在那高悬着毕加索白色和平鸽的讲坛上，她被中国人民经久不息的掌声热烈欢迎着。但现在，她在这里，在充满火烬、火焰与人民鲜血的城市里和我们谈话，她还是穿着素净的带长裙的朝鲜民族服。这一切鲜明地告诉我们：和平与斗争的关系，只有斗争才能获得和平。 这是一九五一年二月二十一日下午五点半钟，朴正爱同志站起来说： “我代表劳动党，向中国艺术工作者，尤其是在战争之中来到朝鲜的中国艺术工作者致敬！” 她继续说：“在这样战争复杂的情况之下，你们可以亲眼看见美国侵略者的残暴罪行。你们对于劳动党是会深刻了解的，劳动党是为人民利益而服务的。朝鲜人民要求的是一个和平统一的祖国，为了争取和平统一祖国的实现，劳动党曾经尽了一切力量，通过祖国民族统一战线，力求达到这个目的，在党的领导下，所有机关，所有党员都为这个目的而努力奋斗。可是美帝国主义为了要达到侵略目的，爆发了朝鲜战争。卖国匪徒李承晚，在一九五○年六月二十五日挑拨起这个战争。战争开始了，劳动党便以全体人民一切力量，领导号召人民保卫自己的祖国，争取最后胜利，劳动党的党员们在这斗争的任务中始终站在最前面的，今后劳动党一定争取胜利到底。” 她的话简洁而有力，她的话联系着整个朝鲜的斗争。她随即介绍党中央宣传部长朴昌玉同志来回答我们的访问。于是我又听见朴昌玉部长在那紧张斗争时日，已经变得微微有些沙哑但充满无限热情，充满无限坚决的声音。现在，从我们所访问的问题中，我摘录其中一部分在这里发表。 全世界人民都在注视着朝鲜的现在，关心着朝鲜的未来。现在我们就来了解一下劳动党是怎样领导组织这个正义的战争走向胜利。 他说：“战争爆发以后，劳动党中央委员会和金日成将军都发表了告全朝鲜人民，告全党的信，号召一切改变为战时体制，一切生产改变为战时生产，党把一切力量来强化军队，加强前线，把一切力量投入为了保证祖国统一的战争里面去。这个战争是人类历史以来未有过的残酷战争。敌人是残暴而有力的，朝鲜过去长期遭受日本帝国主义统治，但那时帝国主义是没有现在敌人这样力量的，因此这是一个恶战与苦斗。 “北朝鲜人民经过五年建军，在战争初期，就勇敢地抵抗了向我们进攻的敌人，迅速转入反攻。 “朝鲜人民在战争中表现了巨大的热情和支援，当人民军占领大邱，直迫洛东江的时候，从鸭绿江到洛东江遥远的运输线上，朝鲜人民保证了没有一个车站被毁坏，那不是说敌人没有残暴地进行轰炸，而是朝鲜的工人是那样英勇，前一天这里破坏了，第二天这里就恢复了。但是光靠铁路运输还不够，前线十分迫切地需要弹药，于是从平壤到洛东江前线的遥远距离之内，不管敌人飞机怎样轰炸扫射，朝鲜人民每天平均有十七万人不分男女凭靠着双手双肩，向上运输弹药，这是党组织了人民，以一切力量都集中到战争上来的具体事实。” 当我仔细地听着他的谈话时，我想到在汉江前线正在进行的激烈战斗，我也迅速地想到我所熟悉的那些农村里的每一个普通朝鲜人，我记起那个朝鲜母亲，当她讲到她是一个劳动党员时，那幅光辉荣耀的面色。美国人使朝鲜人民流血，并首先成百成千的残杀着劳动党员，可是血水绝不能染污劳动党员的称号，在生死斗争中，血水使这称号更光辉了。正如同那个普通农民在牺牲以前，写给他那劳动党员哥哥的话：“这条路——不屈服的路，是你告诉我的。”劳动党成为朝鲜人民斗争中的先锋队。劳动党经历了五年和平建设又在经历着新的战争考验，而它带有无限的朝气在前进。她在战争中显露出她是那样顽强，那样英勇。 “当人民军解放了汉城的时候，敌人为了阻止我们前进，破坏了汉江上的桥梁。” 这怎么办呢？前进可是绝对不能停止的。敌人就在汉江的那面，加上敌人的轰炸机日夜不停地来袭击，他不允许你去修这座桥梁。 这个时候，劳动党员们坚决地宣誓了：“一定要修通这座桥！修不好就用我们的尸体当作桥梁，也要让我们的人通过去！” 他们站起来，英勇地扑上桥梁去了，可是在敌人严密的火网下，他们前仆后继，经过两小时，冲上去的大部伤亡了，死了的他们实践了他们的诺言，两手紧紧抓住桥梁，好把自己尸体垫平桥基，让坦克从上面过去。 跟随在他们后面的一个营这时就要踏着牺牲者的遗体攻击前进了，他们的紧急任务是去抢占江那面的桥头堡垒，掩护渡江。 敌人使用各种火力，如同一片风雨一样猛力封锁桥梁，连桥下的江水都炸得沸腾起来。但是这样一个钢铁营，全营百分之七十是光荣的劳动党员，他们终于通过了这座桥梁，可是到了南岸的只剩下九个人，英雄的营长率领着他们，带着一挺机关枪，看呀！他们终于从火焰里面冲过去了，到了汉江南岸。可是，过去不久，营长就牺牲了，另外一个战士负了伤，他只剩了一只胳臂一只腿能用，也还在坚持奋战。看看表，算一算时间，按照指挥官的命令：还有三十分钟时间，他们应该坚持住这小小的桥头堡垒，可是，你知道，在这样危急情势下，这三十分钟是多么悠长的时间啊！但是就在这一转眼的工夫，又有三个同志英勇牺牲了，剩下了六个人。他们商议了一下，决定派一个人再从桥上回去报告指挥官，他们一定坚决保证坚持三十分钟，希望后续部队快快赶上来。可是谁去呢？谁再从那火焰里面冲过去呢？这时那个负伤的同志说： “你们还都健全，还能作战，让我去罢！” 桥梁上一片火焰，无法通过，他踊身跳下了汉江，汉江一片涛涛，他一面流血，一面奋力游着，他终于游过了汉江，他到达了团部，他看见团长，他报告了江南的同志们的决心，最后他就在自己的团部里，光荣地、安然地牺牲了，让我们永远记住这个劳动党员吧！当他最后一句话说完，低垂了头，部队已经汹涌的通过汉江桥，扑向汉江以南的敌人了。 我听着，但我几乎没有听见讲话人那粗壮的深沉的声音，我听到的似乎是那个同志最后向团部做报告的声响。这时，朴昌玉部长稍稍停了一下，然后他继续说：“战线胜利地向前进展了……前线十分急需炮弹，可是炮弹那时还在远远的后方，向上抢运吧？白天不能走路！敌人飞机群一点时间也不给你，要是只靠夜晚走，那就来不及了。同志们！这又怎么办呢？这时后方支援前线的人提出了尖锐的问题。” 一个地区的铁路区党委，就在这个急迫的时候，召集了党的会议，他提出： “为了支援前线，谁愿意白天——就在白天开火车抢运上去。” 问题一提出，全部党员都站起来要求去，结果从中间选了三个同志担当了这个光荣艰巨而危险万分的运输任务。 弹药列车开出去了，过了两站，美国飞机就轰轰响着来了，这列白天驶行的火车倒把敌人吓着了，美国轰炸手们以为白天朝鲜的土地上是不会有任何踪影的！怎么有这一列火车呀？！他们便一点也不放松地俯冲了、射击了，可是每一次它俯冲下来，火车便骤然放慢或者停止，飞机开过去了，列车又向前猛力奔驰。敌人恼怒起来了，打了一个旋，可是又没有扑住，列车就那样喷着黑烟，猛勇前进。机车上的三个同志只考虑着一个问题“运上去！”可是“最后两节车厢里是紧急赶上前线去的部队呀！怎样保护他们呢？前面就是一座山洞了！可以开进去？对！可是数一数车厢，列车是那样长，要不是把前面机车露在洞外，就要把后面的两节车厢露在洞外，这怎么办呢？”时间急迫，他们迅速作了决定，他们宁愿自己牺牲而把后尾的车厢用力地泄进山洞，他们愉快地这样做了。机车向前面去了，敌机扫射了，子弹闪着火光打过机车，一个司机同志仆倒，在他的岗位上牺牲了，第二个立刻抢上去，继续掌握着机车，机车还在前行。“最后他们终于保证了前方的供应。” 这不是两则平常的故事，我们从他们看到一个朝鲜劳动党员的品质，一个劳动党员和整个党的关系，一个劳动党员和战争的关系。也许有的读者要问：他是谁呢？那个死了把手抓住桥梁的人，那个负了伤泅过汉江的人，那个不顾一切把列车开向前方的人，他的姓名呢？我怎样告诉你呢？像这样无名的英雄多得很，我知道他们有一个共同的、全世界都知晓的名字，那就是共产主义者。 朴昌玉部长两眼望着我们说： “在前线，劳动党党员经常在最前面的，现在愈来愈多了，就是普通的战士，在冲锋之前，他也写了他的入党志愿书。全世界的共产党人都是如此，无论是进攻，无论是后退，他们都是在艰难困苦的最前面的，这是处处都可以看出来的，在朝鲜祖国战争中，不管怎样困难，人民对党的信心永远是坚决的，而最困难的时候，朝鲜人民知道他们并不是孤立的，苏联和中国人民同他们在一起，反对非正义的战争，这是正义战争胜利的决定力量。” 要不是人民军总政治局不断打来电话，要不是另外的约会时间已经到达，这一席谈话是一时不会结束的。 朴昌玉部长笑了，他站起来，他刚刚从农民热诚分子集会上回来，他亲切地告诉我：“朝鲜人民非常关心毛主席，我们中央局就收到这样的信问候他的健康，这一次在热诚分子会议上，有更多的人问候毛主席。”我们站起来紧紧地热诚地握了手。 朴正爱是朝鲜民主妇女同盟委员长，最后她把一包信件郑重地交给我们，她说： “这是朝鲜妇女送给中国妇女的礼品！” 原来这包里包着是火一样的热情，这是无数在战斗着的朝鲜妇女写的信，无数姊妹们的真挚的语言，这里的一封是元山市人民委员会李延田写的，她写着：“……你们把自己最爱的丈夫和儿子送到朝鲜前线来，他们和我们的丈夫和儿子并肩作战，把美帝国主义赶走，他们所到达的地方就是胜利……”让我们永远记着这中朝人民出自衷心的行动与语言吧！因为她在全世界都是最光荣的行动与最响亮的语言。 我们告别了这个地方，当我们顺着地下走廊，走上地面的时候，我简直无法记述我的情感，我觉得人可以生活一百小时，过得并不算充实，但是人可以在一小时内得到胜过一切的充实，这就是你和火热的斗争紧紧结合在一起，和火热斗争中英雄的人们紧紧结合在一起的时候。到了地面上才知道朝鲜落了第一场春雨，这雨很大，一会将要浇湿我们，但我心中，忽然那样激动，朝鲜的春天真正来了，不管汽油弹怎样燃烧，农民总要在田地里播种了。天空一片漆黑，一片雨声，朴正爱同志和所有的男女同志们都纷纷奔出来，无数只手，一次又一次地握着，摇撼着、告别着。这时战争的警号忽然在漆黑的天空出现，闪光弹的蓝光忽然闪亮了一下，然后又熄灭了。这时暴雨挟着白色的烟雾笼罩了地面，我们的车驶动了，我在茫茫的雾中回过头，还看见朴正爱同志和其同志们站在那里摇着手，如同整个朝鲜人民站在战争暴风雨里，勇敢地、微笑地向中国人民摇着手。当我最后穿过废墟和战时的街道，一种庄严的思索出现在我们的脑际：夜晚，你前进着，你走进每一个朝鲜城市，在那一片废墟当中，你都会突然看见一个朝鲜人，他举着旗子，指挥着前进的方向。城市经常照耀着一片火光，飞机不停地盘旋，有时，一下亮起六七颗照明弹，准备随时向这里再投一批炸弹，卡车又常常拥塞在路口上，你在那里你觉得紧张、危险，你希望赶紧通过这个目标集中的城市就好了，但守在这个岗位上的人是那样坚定地抖动着他的旗子执行任务，多可敬的人呵！这里简直是一片火海，他就这样日日夜夜寸步不离在火海里坚持着，永远指着前进的方向。这个深刻的印象，常常一次又一次地突现在我的脑际，我从那一个一个坚定的人想到整个的朝鲜，在这为了和平，为了幸福而战争的朝鲜最主要的岗位上，朝鲜劳动党，英勇地举着斗争的旗帜，兀立在那里，永远指着前进的方向。

第5版()专栏：　　不应歪曲劳动人民的形象！ 华君武 评《武训画传》（李士钊编·孙之俊画）的图书 《武训画传》的画者孙之俊在画传的序文上写着：“今天人民政府的文艺政策是‘面向工农兵’，表扬人民的战斗英雄和劳动模范，武训正是中国近代历史上的一个农民劳动模范的具体代表人物。”武训是否是“一个农民劳动模范的具体代表人物”已经有许多文章讨论过，我在这里就不谈了。现在可以来看看孙之俊在如何地表现我们的劳动人民呢？在这本画册中的农民、理发师、建筑工人大都是面貌丑陋，垂着小辫和梳着角髻；倒挂着八字眉（这是画者给劳动人民加上的一种普遍特征），塌着鼻子；打着赤膊，穿着套裤；细长而永远弯曲着的腿的下边，是一双大而笨重的脚，这些人物的神情使人感到是愚蠢、懦弱而带着狡猾。 农民妇女在画者的笔下，也是有着一种共同的特征的：梳着油光的头发，两端外翘着元宝髻；疏疏的前留海，飞扬的画眉，睫毛下的邪眼；臃肿的肚子，凸出的臀部，形成粗笨畸形的身子压在弯曲而瘦弱的小腿上；再往下看，画者用着万分欣赏的笔调在每个妇女身上描绘各种形状的尖细的小脚。这些妇女被画成极其不正派的女人。这一切就是孙之俊笔下的劳动人民。 画者对于地主的形象又是如何地描写呢？画传里有着态度端庄的娄进士（第四十图）；在画面上所占地位和身材都占优势而显得威风的杨树芳和郭芬（第四十六图、第五十图）；面貌端正的郭芬（第五十图）；五官端正的钦差（请注意倒挂的八字眉都不存在了）（第六十六图）；施善政跷着腿（第七十四图）；那些愚蠢、懦弱和狡猾的神情，在画者的笔下溜得个一干二净。 从这些形象中，我们也就不难看出，孙之俊的思想感情是面向着工农兵呢？还是面向着地主阶级？ 难道可以说，这是伟大的中国劳动人民的形象么？这是对我们劳动人民的污辱；难道也可以说，这是毛主席的“面向工农兵”的文艺政策么？这是对我们文艺政策的歪曲！劳动人民不容污辱，文艺政策不容歪曲，尽管写着进步口号的序文，还是不能掩盖这些恶劣的图画的。 那么有人要问，如果这本画传中，劳动人民的形象没有被丑化，是否就是“面向工农兵”了呢？我想即使人民的形象在外表上端正，但是如果没有从本质上去表现劳动人民的坚强、勇敢、智慧、勤劳的品质，只顾形象的顺眼，而离开了教育人民的原则，因而不能真正提高人民的思想觉悟，那么仍然不能解决“面向工农兵”的问题。起决定作用的还是画者的立场、观点、思想问题，而不是技术问题。由于画者孙之俊和编者李士钊的观点、立场、思想是一致的，他们都是站在赞扬封建主义的拥护者——武训的立场，因此即使在形象上或技术上有了某些修饰和改变，也还是无济于事的。在错误思想支配下，画者假设有了高明的技术，也只有起着更大的毒害作用。

第5版()专栏：读者来信　　“武训”连环画的编辑应该检讨编辑同志： 上海大众美术出版社的连环画“武训”，是由金陵大学影音部编绘（杨宝楠画）的；这本画册的主要错误也是和其它几本武训画传一样地去赞扬封建主义，而且画中还画了武训第二——王丕显、武训第三——段承泽、武训第四——陶行知，同时在作者所称“武训第四”——陶行知先生这幅画的说明下写着：“陶行知先生………有规模的发扬武训精神，解决了育才（即育才中学——编者）的困难，并奠定中国新民主主义教育的基础。”（见该书八十六图）原来我们新民主主义的教育是在武训的基础上成长起来的，如果新民主主义的教育是从封建主义的基础上奠定的，那么新民主主义的政治文化是否也是从封建主义的基础上奠定的呢！这真是一种不能令人容忍的歪曲和侮蔑。该书的主编江丰、陈叔亮、野夫、陈烟桥都是我们华东美术界的领导干部，他们在主编这本书的时候，为什么只挂了名字而不去好好审查连环画的内容呢？我想今天不但曾经写过、导演过、画过颂扬武训的人应当检讨思想，我们的一切编者也应进行检讨，加强对人民负责的思想，克服那些光挂名字不负责任的恶劣作风，尤其是一些在群众中有些声望的编者，更应严肃端正自己的作风，因为许多青年是信任你们的。 几个美术学徒

第5版()专栏：读者来信　　希望文艺工作者为儿童写作编辑同志： 儿童是国家未来的主人。为儿童创作许多有教育意义，并为他们喜爱的作品，是文艺工作者目前一个重要的任务。 苏联的儿童文艺工作，是整个文艺工作中一个重要的部分。我们从苏联的宣传画中，就能看到许多有关儿童的作品。他们还有专为儿童设立的出版局，电影制片厂等。今天，我们要建立这样大规模的机构，当然还不可能。但是，为儿童们创作一些好的文艺读物，却是迫切需要的。在现有的儿童作品中，大部分都是翻译的，如：“表”、“安徒生童话”等，这些作品虽然很好，也受到儿童们的欢迎，却太少了，远不能满足儿童的要求。同时，这些作品也不一定都能适合需要。 我希望文艺工作者，能够深入儿童群众中，为他们创作出许许多多的优秀作品。并将我国各民族间的童谣、童话和民间故事，记录、加工、广泛地介绍出来。 山西省行政干部学校 唐涛

第5版()专栏：　　应加强对诗歌的批评编辑同志： 我看到五月十三日酒泉所写的“反对轻佻和庸俗的感情”后；我很赞成他的批判。在我回忆中，有不少的刊物与壁报上，都有类似“献给汉城的解放者”那样的无力量的作品。正如酒泉所说，其中的“感情是浮浅的”，我甚至认为它没有真实的情感，好像作者与战士们无关，是站在第三者的立场。 同版有一篇《欢迎你们来》的通讯，其中最后的一段高枫同志的故事，如果写成诗恐怕倒很有感情。 我承认前一个例子的作者，有他一定的文艺才能，但由于他与实际生活没有结合，没有体验，所以发表了这种空泛作品，我希望文艺界加强对诗歌的批评。 北京市 劳志慎

第5版()专栏： 藏族同胞热爱毛主席 康东作

第5版()专栏： 藏族同胞欢迎人民解放军 麦一作

第6版()专栏：书报评论　　评《武训画传》及李士钊先生的检讨 朱丹 一 在电影《武训传》的讨论过程中，我看了一本以美术形式来歌颂武训的书，叫《武训画传》。（李士钊编、孙之俊画） 这本书的主要内容和结构都和电影《武训传》差不多，虽然它的思想表现方法，与电影不尽相同。但它在基本上和电影相同，无非是从各方面来颂扬武训的“伟大精神”与“人格”。 在画传上，编绘者直截了当地歌颂与宣扬着武训的反动的封建的奴才思想，把武训的一切丑恶行为和反动落后思想都加上牵强附会的解释而给以歌颂和赞扬。 本书一开始在第八节中就对武训作了这样的介绍：“对人处世，都表现得十分‘忠诚浑厚’。庄上的人以为他是一个‘傻子’，常有人讥笑他，”又说：“一般乡下人更都称他为‘武豆沫’，是一个含有讽刺意味的绰号，”（第二十一节）。根据上面的话，被编者称为“一般乡下人”的群众所时常讽刺与讥笑的人物，编者却称赞他为“忠诚浑厚”，（可见在本书一开始，编者和群众对武训的看法，就有极大的分歧。）因此，再让我们对照着看看那张列在卷首的武训的“忠诚浑厚”的画像，我们也就发现，原来被作画的人专心刻划的“农民劳动模范”（画者序），事实上，倒是很正确地被画成了一个精神颓萎、筋肉松弛、愁眉苦脸、低声下气的毫无火性的太监型的人物。 编绘者对于武训的奴才思想，进行了有系统的歌颂。在表现他受人欺辱的时候，编绘者更是替他活画了一副奴才相。在第十节编者描写武训的姨父（他的主人）“因为他为人过分忠厚，常常欺侮他，打他，武训都加以忍受。”在第十二节，又说他因把猪食洒在地上，“被李家的家奴打得遍体鳞伤，武训无力反抗，只有忍气吞声的暗自流泪。”同时，在这里一连串几个武训挨打的画面，画者也都特意把武训画得拱手求饶，不敢抵抗；不仅没有半点还手之力，就连挣扎躲闪的勇气都没有，只有像老鹰爪下的小鸡一样，无可如何地受人摆布，真是表现得奴性十足！ 到了本书的后半部，编绘者就格外地发扬了他的“磕头主义”了。如画者在处理武训去见那些绅士达官如娄进士、杨进士、郭知县……等人的时候，就表现着武训的俯首躬腰、必恭必敬；特别是他在第六十五节被山东巡抚张曜召见的那个场面，画者笔下的武训，更显出战战兢兢手足无措，在面部表情上还带有一种受宠若惊的神态，这就表现着在编绘者所刻划的武训的“优良”的性格里面，不仅有奴颜而且有媚骨了。 本书的编绘者为什么这样重视与喜欢武训的奴性，而又强调地刻划与宣扬它呢？我想主要的原因是编者和绘者都一致肯定了武训这一种对待打他、欺侮他的人（封建地主阶级）的逆来顺受和奴颜婢膝的可耻态度，是“忠诚浑厚”，是一种“雅量”（第二十四节），是“值得歌颂而且应当效法的”（著者序）封建美德！ 当然，武训的这一种“忠诚浑厚”和“雅量”，是毫无疑问地为封建统治阶级所欢迎的，这已经在本书的后半部的许多画面上表现出来了。但本书从头到尾，编绘者对于武训种种可耻的行为及其结果，不但没有加以分析与批判，且而把封建统治阶级对于武训的“表旌褒扬”，“赏穿黄马褂”，“立牌坊”这一类事情，极力夸耀。甚至于在本书的结尾，还特别用了好几节的篇幅，来描绘封建统治阶级在武训死后赏给他的身后的“哀荣”，如宣付满清国史馆立传，入祀三县乡贤祠（八十二节），与孔子同祭祀（八十三节），以至连北洋军阀“徐大总统”（徐世昌）的“钦赐”匾额都拉到书上来。（这些事情，在本书上，编者纵然在简短的说明（八十五节）里面加上几句好像批评似的轻微的按语，可是从编绘者着重地表现这些事迹看来，实在的用意是在宣扬它的，而且那些轻微的话语和这些“轰轰烈烈”的事迹对比起来，是多么不相称呀！）大概在编绘者看来，这样的“荣誉”，确是“值得歌颂”而且应当号召大家“效法”的了。 不仅如此，编绘者对于武训其他种种的丑恶行为，也都无保留地采取了肯定的态度，并且还牵强附会地加上种种好听的解释：如武训赠田给“节妇”张陈氏，以表彰她的贞节孝道的事（四十五节），本来是武训对于作为封建秩序的吃人礼教的一种维经护道的态度，本书却把它解释成“阶级友爱”；武训个人的那种丧失自尊心的自残自戳的反常苦行，如：吃蛇蝎、供人骑打等等，却被解释成“艰苦卓绝”的“牺牲精神”；武训在农村中那种说媒拉纤的不正当职业，也被解释成“联系群众”，再如在武训思想里面的迷信成份——那些在他的歌谣里面不断出现的“上天有真神”，“雷劈火龙抓”一类的话，竟被解释成为“实际上”的“历史唯物主义的身体力行”（著者序）这简直是语无伦次了。总之，在这本书上，编绘者是把武训思想里面的种种毒素，都给加上一层美丽的糖衣，都当做上品美品地奉献给了读者。 二 现在，我们再从图画本身来谈一谈作画者的创作思想和创作方法： 首先，在看完本书的全部图画之后，我们得到一个总的印象，就是作画的人在他的画面和形象里面，明显地强调了旧中国的落后性，同时夸张了封建统治阶级的威风和神气。如画者对于旧社会里的丑的形象，（这种“丑”应该归罪于封建统治阶级一手所造成）都特别加以凸出的表现；如男人的辫子、女人的小脚、烧香拜庙、赤膊、下跪等从前帝国主义在反动宣传上常常用来污辱中国人的东西，又从这些画面上一一浮现在我们的眼底。因此，我们就发现画者是在有意识地丑化和污辱着劳动人民，如出现在这本书上的女人，几乎统统画得风骚妖冶，甚至加上色情的装饰，像在说明文字里被称为“乡下人”或“群众”的女人都画得丢着媚眼（一四七页），用扇子掩着口（六十七页），甚至画得挺腰凸臀（一三九页），完全不像正经人，让人看了立刻就会引起反感。在描绘那些男人的时候，又画得丑陋愚昧，面目可憎，如推车的车夫（七五页）和盖房子的工人（一○七页），那里还有一点劳动人民的气息？ 真正的劳动人民，不管男女都决不是这样的。虽然在那时的封建社会，男人要被迫留头发，女人要被迫缠足，但是他（她）们的面目是善良的，身体是健康的，他们的风度和表情的最大特点是朴素、诚恳、庄重大方，决不像画者在本书上所表现的那种近乎城市流氓和妓女的样子。决不像作者笔下的这种卑鄙肮脏、油滑怯懦的样子。这些，作者根据他自己对中国历史及劳动人民的不正确的理解和看法，再加上他的拙劣的技巧和庸俗化的趣味观点，终于在他的笔下，使所有劳动人民的形象都被歪曲和丑化了。 与此相对的是作者笔下的封建统治阶级。作者对于统治阶级的“威风”是极尽其夸张之能事的。如作者在画地主打武训的几个场面时，把地主的巴掌画得比武训的头还大（二十三、二十九页），把他们的膀臂画得比武训的腰还粗（二十七页）。我们并不否认，在封建统治的旧社会里边，统治阶级在人民面前，是很凶狠残暴的，可是这并不是什么绝对的永久的东西，在人民眼中看来，也并不是那样可怕的东西，因此，并不值得那样去强调夸张，而且把地主的形象个个都画成“四大金刚”的样子，是完全不合乎事实的，这样过份地夸张封建统治阶级的力量，实际上就是一种丧失人民自尊心的表现。 总之，作者在创作的思想与方法上都犯了很大的错误；尤其重要的是，作为一个画家来说，作者的最基本的立场和方法，和广大人民是不一致的，因此，这部作品的出现，从效果上来看，是十分有害的。而作者却偏偏还在自序里面大言不惭地强诩为符合“今天人民政府的文艺政策”“面向工农兵”的方向，这岂不是一个天大的讽刺吗？ 自从普及深入抗美援朝运动和开展爱国主义教育以来，我们对于我们伟大的祖国和人民都有了进一步的认识。对于过去的历史，我们的态度也是科学的批判的。正如毛主席在《新民主主义论》里面所说的，我们必须尊重自己的历史，但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素！但在这部书里，我们除去找到歌颂封建，夸大落后、污蔑劳动人民、丧失民族自尊心、和对于进步理论的曲解之外，我们还能找到什么呢？ 三 以上是对于《武训画传》这部书本身的批评，现在我们再来谈谈它的编者李士钊先生在五月三十一日人民日报上所作的“检讨”吧： 首先，因为编者李士钊先生在检讨的文章上用了“我初步认识了崇拜与宣扬武训的错误”的题目，所以我们认为，不管是“初步”也好，或者是否已经“认识”了，但他总算是承认了“崇拜与宣扬武训”是“错误”而不是“正确”，这种最起码的转变，还是值得欢迎的。 但是本文的作者对于他的错误的本质——他的思想，是怎样认识的呢？从这篇文章当中，我们很难找出作者对于他在《武训画传》中所表现的错误的思想的明确的分析，和自我批评，相反的，作者仅止在一些方法上作了一些与其是说“检讨”还不如说是掩饰的工作。 作者在这篇文章开始对自己编写《武训画传》的错误认为主要是“非但对史料的批判不够深入，而且犯了严重的客观主义的错误。”这两句话就能够算是作者对于他的错误的“检讨”了吗？ 关于作者最严重的思想错误，在六月一日人民日报上张再学的《好名词掩盖下的坏思想》及本文的第一节都已有所分析，在这里我不拟多说。现在仅就作者的“检讨”，来看看究竟是否合乎事实吧。 作者李先生在《武训画传》的“著者序”里面开宗明义地这样说道：“武训先生的反地主、反恶霸、反封建制度、反缠足、反迷信等进步思想，过去都一直无法表达出来，如今我们都予以阐明了。”这是作者在《武训画传》这本书里面的总的意图。按照作者的“检讨”，这也就是被他认为对史料批判得不够深入的地方，或者是被他认为“犯了严重的客观主义的错误”的地方。 但是，作者对于“史料”是怎样进行“批判”的呢？从《武训画传》这部书本身来看，就是一个最好的说明： 所谓“反地主”、“反恶霸”，武训在这些方面作了些什么呢？我们从武训的一生历史里面，找不出任何事实。我们除了看到武训对于地主恶霸的屈辱、投降、驯服的磕头以外，完全找不出什么“反”的意思来。就拿武训的最“伟大”的事业——“兴义学”来说吧，我们也可以说他几乎是全部依靠了地主阶级的。如武训讨饭讨来的钱存在地主那里，放高利贷，请地主出来替他主持义学的筹备工作，买地、盖房子等事都是委托地主阶级来经办，跪着请他们出来作校董，作教师；武训本人就这样挤上了缙绅、官僚、以及满清皇帝的反动统治的行列。这能够说是武训的“反抗”吗？ 当时的人民大众对于封建统治的反抗，才真正是轰轰烈烈，如火如荼的。如在武训生活的同一时间同一地点所进行的捻党起义的武装斗争，武训对此却不仅完全置身事外，无动于衷，而且还用着这种“义学”来浸蚀与麻痹群众的真正反抗，这能算是对“地主恶霸”的“反抗”吗？ 不仅如此，武训对于地主阶级，在思想上也是心悦诚服的。如在他的歌谣里面唱着：“只见好人盖高楼，没有恶霸行到头”，可见在他看来，那些“盖高楼”的，都一定是“好人”，盖高楼就一定是那大人先生们“积福”“行善”的报应。所谓恶霸，也不过是拿来作为一个抽象的陪衬而已，而且在他看来，所有不能够“行到头”的，就一定是“恶霸”了。他这个“好人”与“恶霸”的标准，就在于“盖高楼”上面，因此他对那些住着高楼大厦的“好人”，自然是爱戴信托的了。 其次，作者说武训“反封建制度”，也是完全不合乎历史事实的。作为反对封建制度的最大最集中的表现，莫过于向封建统治阶级进行直接的斗争，企图从根本上推翻封建制度，解放在封建制度下被压迫的人民，这一点，和武训的思想及行为毫无联系可言。武训是一个封建制度的“具体的身体力行者”，他的兴办“义学”，不用说是以维持封建制度为目的的了，即如作为他晚年的第二职业的那种说媒拉纤的工作，就正是具体执行着“父母之命、媒约之言”的封建婚姻制度！其他如捐款给守节的妇女之类的事情，前面已经说过，这里便不多说了。 从这些事实看来，就算是拿作为编者在“检讨”中特别提出的对于历史的态度和方法的自我批评来说，是否是正确的呢？我们觉得以上事实说明作者这种对历史的看法和提法，不仅没有进行“批判”而且是进行了极端无聊的掩饰，当然更谈不到“深刻”与不“深刻”了。同时作者对分析历史事实的方法也不是什么“客观主义”的问题，反倒是根据自己的偏见，任意将历史加上一些牵强附会的曲解。在这里我们首先要求李先生，在继续进行对自己错误思想的检讨以便达到进一步的更好的自我批评之前，首先认真地从各方面正视一下真正的历史，冷静地看一看客观事实，这是很必要的。 最后，还要谈到的是作者在这篇文章里面，表现着似乎对陶行知先生提倡“武训精神”，认为还有它的积极意义，如作者这样说：“我肯定凡是因为受陶先生提倡‘武训精神’的熏陶而崇拜过武训的人，都有其积极性，”又说：“看过电影上的武训的人，一定造成他的混乱思想。这个责任在电影，而不能归之于陶先生。” 这似乎是说：陶先生在提倡“武训精神”这件事情上是对的，受了陶先生的影响而跟着他提倡“武训精神”的人也是对的，因此所提倡的武训也并没有像电影上那样坏，只有电影是最要不得的了。 这是极不正确的一种巧辩。电影上的错误，上文已经提到，并且在很多文章中已予以明确的批判，这里无须多说；就陶先生提倡“武训精神”这件事来说，人民日报上杨耳同志的文章也已作了极其透辟的分析，作者这种说法，正证明他是并没有很好的去理解的。 作者化费很大的篇幅并且在行文上用异常感慨的口气来述说陶先生“因为提倡武训精神”而遭受到国民党匪帮的压迫，似乎是作者颇替陶先生及跟着他提倡武训的人抱委曲，想借陶先生一生的革命成就来洗刷他在提倡“武训精神”这一具体事件上所犯的错误，并且为跟着他提倡武训的人作辩护。 这种态度也是很不好的。陶先生自有其不可磨灭的成就，正如杨耳同志所说的，主要的在于他不折不挠地向蒋匪帮斗争到底，而在提倡“武训精神”这一具体事件上则是“不洽当的”。那么从前曾经跟着陶先生提倡过武训的人，假如说里面有很多进步分子，我想那主要是因为受了陶先生革命的斗争精神的教育，而并不是因为受了陶先生提倡“武训精神”的“熏陶”而才有其“积极性”的。在这一点上，陶先生并不能替所有跟着他提倡武训的人作掩护工作，那些人也不可能因为自己曾经在思想上事业上受到陶先生的“教育”和“影响”，就连崇拜和宣扬武训的错误思想也变成“正确”的了。 无疑地，电影《武训传》是有着严重错误的，但它的错误，还不在于像作者所认为的是在有些地方曲解了武训的为人，而主要的错误是以歌颂武训作为它的主题，自然，对于用武训的错误思想和行为去教育观众，使观众“造成混乱思想”，电影要负极大的责任。 同时，不用电影而用画传去歌颂宣扬武训的错误思想和为人，同样定在读者中“造成思想混乱”，也同样要负极大的责任。更何况，在电影出现之前就已崇拜、宣扬、和提倡武训的人，在自己的错误思想与实践上，尤其应该更积极地正视自己的错误”，虚心地进行检讨，很好地学习在讨论电影《武训传》当中提出的正确的批评，以澄清自己的“混乱思想”。这一点对于作者李先生，我认为是十分必要的。

第6版()专栏：　　介绍“一年级小学生” 丁玲 最近我读了一本极有趣味的书，我觉得我整个都被吸引住了，我沉醉在里面了。我觉得我变小了，同马鲁霞小姑娘差不多大，我正和她们一起过着极其幸福、充满春天的朝气的生活，我的四周都是那么谐和，那么一尘不染。我读完了这本书，还舍不得放手，我从头到尾去想它，再去翻它。我只想告诉凡是我碰到的人，要他们也去读它。这本书就是苏联施瓦尔茨著的“一年级小学生”。 这是一个电影剧本。它的叙事不枯燥单调，而是一张张抒情的画面，人物是极生动地在那里活动。它又是一本给小孩子们读的书，个个小孩都看得懂。如果我们一年级或二年级的小学生不能完全认得书里面的字，但念给他们听，是可以听懂的。因为我们的一年级、二年级的小学生也会碰到这样的事，也会有马鲁霞小姑娘一样的想法和做法。这本书告诉我们：苏联孩子们怎样正确地过集体生活，怎样爱人，怎样听奶奶妈妈的话，怎样有礼貌，怎样帮助同学，怎样改正自己的缺点。它启发我们的小学生们怎样用思想，去思索一切所碰到的事。如同碰着爱打架的谢辽查，怎么样呢？自己是不是不喜欢旁人比自己好？自己怎样才可以做一个好学生呢？它启发人们对生活有更可爱的理想，而又以美好的理想来使自己生活得更愉快些，更完美些。 我不知道孩子们读这本书会怎么样，但我相信孩子们是会喜欢它的，因为它写的的确是孩子们自己的想法。譬如做值日生做得好，便有人尊敬、拥护，就舍不得把袖章脱下咧；再如当马鲁霞和朋友们过完了节日以后，妈妈和奶奶都以为她睡着了，睡的连打炮也吵不醒的时候，妈妈轻轻走到她房里，却看见她坐在床上，专心专意在读一本她妈妈送给她的书。——那是一本《列宁的故事》。她高兴极了能读这本书，她舍不得睡，她胡思乱想。她答应她妈妈：“唉，好妈妈，马上就睡！再想一想就睡”，“我想的是……如果列宁和斯大林，当他们小的时候，住在我们的屋子里，那可多么好哇。对吗，好妈妈？他们在院子里玩。我跟他们在一块儿……妈妈，我知道这是——胡思乱想……可是这件事情非常有趣。”她细细地想，又答应她妈妈：“只是我不知叫他们做什么才好……如果他们还小，我一样叫他们做……弗拉基米尔·伊里奇（对列宁用的尊称），约瑟夫·维萨里昂诺维奇（对斯大林的尊称），对吗？”看到这里我笑了，我笑了半天，我觉得真有味。这不是一个天真可爱的孩子的想法吗？我要是孩子，我也会这样想的。 这本书使人爱读，就是它写的每件事都是孩子们日常生活里随时都可能发生的事，每件事都出现得那末新鲜那末自然，每件事又解决得那样好，那里边的人全那末和气，那末可亲，那末活得有目的。就连顽皮的谢辽查也是可爱的。他们的关系也是那末洽当，妈妈是好妈妈，教师是好教师。爸爸好，植物学家也好，送电报的啦，木匠啦，那些在书里极不重要的人也是那末有趣味、可爱。那些小姑娘就更不必说了，全是一群活泼的小姑娘。她们爱好，她们勇敢。他们为了一个理想，要春天来到教室里，需要一枝杨柳，她们便冒险到城外的树林子里去，她们迷失在那里。她们不但没有怕，不哭，而且还学会了大家尽力不垂头丧气，互相亲密团结。 这本书大人一样可以读。因为大人是喜欢小孩子的，大人也还有童心。读起来一样也会舍不得丢开。我就是这样。 写童话的人，为孩子们写书的人更要读这本书，从这本书里可以学到很多东西。我们以为给孩子们讲故事总离不开猫呀狗呀的，或者就是燕子、麻雀的，再不就是神仙鬼怪，其实不然。孩子最喜欢听和他们自己生活相近的事，喜欢听讲他们自己的故事。我们总以为要编一些离奇的、巧合的故事他们才爱听，其实只要讲出他们生活里面的事，他们自己的思想，这也就够有趣了。“一年级小学生”什么故事也没有，好像很平淡，但它却非常有趣味，使人耐想，那就是他写的是孩子，而没有把孩子写成大人。孩子听话，孩子乖，孩子懂得许多事，但还是一个孩子，每个孩子可以向这些孩子学习，很容易就成为一个好孩子。它不是要孩子学大人，或是使孩子感到学好、学乖是很困难的事。 编者按：原书作者是施瓦尔茨，译者是任溶溶，新华书店华东总分店出版兼发行。此书改编的电影为《幸福童年》，现在首都各剧院正在放映。

第6版()专栏：　　五本新出的儿童读物 《棹椅委员》 江山野写 刘易晏插画 青年出版社本年一月出版 这本书里包括五个小故事，都是写学校儿童间经常发生的故事。故事都很平常，很细小；但都很生动，很真实。 故事中的孩子都各有各的缺点，爱调皮，性子急，容易吵架。但同时，又都很天真、纯洁。他们在新民主主义的教育下，有好老师、好妈妈教育他们，帮助他们，他们就会发扬爱劳动、爱护公共财物、友爱团结等优良的品性。 《鲁迅和他少年时候的朋友》 雪峰写 吴为插画 青年出版社本年一月出版 这本书写少年时候的鲁迅和劳动人民的孩子交朋友的故事。鲁迅因为和劳动人民的孩子交朋友，不但增加了很多的知识，而且培养起对劳动人民深厚的感情。鲁迅能够成为文学家、思想家、革命家，是和他少年时候的朋友有很大的关系的。从这些故事里，还可以看出劳动人民的孩子朴素优美的性格，他们是最忠厚、最聪明、最伶俐的孩子。 《矿山小主人》 缪雨著 程果插画 青年出版社本年三月出版 本书写淮南煤矿场里的一群矿工孩子们的改造故事。因为解放不久，还没有一所像样的矿工子弟学校可以上学，这群孩子就整天游荡，攀火车、打架，到处捣乱，甚至偷东西。矿场工会文教部长是一个青年团员，他教育他们，并且把他们组织起来，成立了少年儿童队。少年儿童队员们放哨保卫国家财产。又把矿上没有烧透的炭焦核子拣出来，给矿上节约了很多的燃料。他们的成绩得到工会和家长的赞扬。这样，在矿场工会和青年团的领导下，这群孩子们成了矿山的小主人。 《小英雄雨来》 管桦著 三联书店本年四月第一版 本书的内容写抗日战争时期儿童团员雨来英勇不屈的故事。雨来是一活泼、调皮的孩子，他和所有的解放区的儿童团员一样放哨、送信，他总很好地完成他的任务。他有两次被日本鬼子抓住，可是他忍受了敌人的毒刑，拒绝了敌人的引诱，始终没有出卖他的亲爱的李大叔和游击队。这个故事充分地表现出中国儿童热爱自己祖国的最优秀的品质。本书是一本很好的爱国主义的读物。 《毛妮子骗马》 刘饶民者 三联书店本年四月初版 本书是一本童话诗，包括抗日战争时期的四个故事。其一是写八路军小战士周立元模范行为的故事。他是一个全军的劳动模范，老百姓都称他为“八路军的好模范”。他在一次战斗中英勇牺牲。另外三个都是写解放区儿童英勇战斗的故事，他们用机智勇敢和不怕牺牲的精神打击敌人，来救护全村的生命，故事都很有教育意义。

第6版()专栏：　　推荐一本有关儿童保健的好书 《儿童神经质的预防及治疗》 西姆松著朱滨生译时代出版社版 这本书是苏联宣传卫生常识的一本小册子，薄薄的六十几面，内容也不难懂，讲的主要是儿童的“心理卫生”，观点很新，不仅作父母的看了有极大好处，就是一般缺乏心理卫生常识的人，自己有点神经性毛病儿（如神经衰弱）的人，以及一般医务工作者，看了都会有所得的。 旧的医学观点给我们造成一种错误的卫生观念，就是消极地强调避免各种对身体不利的刺戟（如冷、热、骚音、不易消化的食物等等）。这本书却贯穿着一种积极的精神，指出了：要养成儿童对各种不利刺戟的忍受性。比如睡觉，要使小孩习惯“在任何不同条件下入睡”，这是把工人阶级的刚健性格带进科学中的好例子。按这种精神培养大的孩子就不至于太娇、太弱。 这本书还告诉我们：不要引起小孩“过份注意自己肉体感觉”。小孩很容易接受暗示，如果常常听到人家说心脏病，他也就会耽心自己的心脏，也会学大人的样子自己按脉，计算心跳次数。有的因此觉得心脏难受，甚至疼痛，甚至痛得要求大人叫救护车，马上送他上医院。孩子们这样闹的时候，大人就应告诉他：“这些现象绝对无碍健康，也不会危及生命的。”孩子见到家长态度冷静，“他们也就对于自己的感觉渐渐的不起反应而终于淡忘了。”这本书再三说到：“对于这类神经性现象不事过问，乃是最有效力的防止方法。”大人如果注意他，过问他，小孩就会把他的感觉看成“有了病的证据”，没病闹成有病。资产阶级国家的医生就很慷慨地给人这种“证据”，引导人家常常注意自己身体上的“轻微的不舒服”，使大批的人精神上老是过着半病人的生活。 这本书批判了资产阶级医学把神经质看成遗传质所决定的说法，指出了这主要是外界的原因造成的。家庭是小孩的“世界”，所以他们所受的外界影响，主要就是父母的影响。做父母的一定要注意“养成儿童的坚决、刚强和勇敢。”要重视小孩逐渐增强的“自主的要求”，并且有意地培养它发展。大人如果妨碍小孩自主性的发展，小孩“长大之后，他会变成胆小、怕事和迟疑不决。他永远不会完全尝到创造事业的快乐。”或是造成小孩子的固执，大人叫他干什么，他总是叫“不要！不要！”拒绝一切要求、教训的毛病。 这本书还指出了：给小孩治病的时候，应该教育小孩要有克服疾病的信心和意志。有的小孩口吃，就要“告诉他，暂时的口吃是孩子们常有的事，并且一定会好的。”叫他说话尽量慢一点，鼓励他多说话，表示相信他一定能把这个毛病矫正过来。 此外，这本书还强调了集体生活对于小孩精神上的良好作用，说明了对小孩用体罚、用恐吓的害处等等。总之，这本小册子内容非常丰富有用，值得每一个关心孩子们健康的人一读。

第6版()专栏：出版动态　　出版动态 朝鲜前线通讯集出版 朝鲜前线通讯极受各地各阶层读者欢迎，中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会正有计划地加以编辑，由人民出版社陆续出版。现已出版的共七辑，题名如下：第一辑《为祖国而战，为朝鲜人民而战！》（定价甲，三一○○元）；第二辑《破冰涉水强渡清川江》（定价甲，二七○○元）；第三辑《战斗在长津湖畔》（定价甲，二六○○元）；第四辑《突破三八线，前进再前进！》（定价甲，三五○○元）；第五辑《汉江南岸的日日夜夜》（定价甲，二九○○元）；第六辑《我们是怎样战胜敌人的？》（定价甲，二四○○元）；第七辑《在朝鲜前线的后方》（定价甲，二○○○元）。这些通讯集是以朝鲜战场上历次重大战役为经，我英勇人民志愿军的惊心动魄的英勇战斗事迹为纬，配合若干有关材料及照片，分辑编成，是进行爱国主义和国际主义教育的最现实与最生动的教材。 两个关于压制批评的事件 苏南丹阳县延陵区宝林乡乡长贡连生、村干部潘亚头等对向报纸投书批评该乡工作的通讯员施行一连串的报复打击；中共延陵区区委会和延陵区人民政府对此事采取置之不理的官僚主义态度，更助长了这一错误行为的发展。后经苏南日报两度派记者前往调查，并决定将此事公开发表，区委才开始重视，作出检讨。五月十五日，苏南日报除发表事情经过，区委初步检讨。该报在处理这一事件的错误检讨等外，并发表了以“为坚决展开批评和自我批评而斗争”为题的社论。 湖南大众报五月十九日发表了长沙县十五区烟敦乡土地改革干部刘鹏九等扣打该报通讯员倪扶达的消息和报纸的调查结果，对这件事，该报曾于四月八日写信给长沙县委请作适当处理，但迄至五月二十五日报纸上仍未见到答复。 《新建设》第四卷第三期出版 《新建设》第四卷第三期已出版，本期所发表的专著，在发扬爱国主义方面，有荣孟源：《爱国主义与历史科学》，常任侠：《从认识古典美术发扬爱国主义》，在财经理论的研究方面，有许涤新：《人民经济的借贷关系与利息》，周伯棣：《从现金管理到货币管理》。在镇压反革命方面，有高放：《从巴黎公社说到镇压反革命》，在学习《实践论》方面，有沈志远：《〈实践论〉的意义及其基本观点》，和李达：《〈实践论〉解说》的续稿全部。为了庆祝西藏的和平解放，该刊发表了有关少数民族的论文两篇，李琪：《从方法论上看列宁对卢森堡民族理论的批判》和费孝通：《发展为少数民族服务的文艺工作》。座谈记录栏继续发表新法学研究会座谈《〈实践论〉与新法学》的记录。书评栏发表的是田荣译，欧库洛夫评苏联科学院哲学研究所集体写作的《历史唯物论》。

第6版()专栏：报纸述评　　关于报纸上的“党的生活”栏 “党的生活”是报纸上的极重要的一栏，它的主要任务是阐明党内生活和党的政治工作，教育共产党员展开布尔维什克的自我批评，提高党组织的工作水平，实现党在群众中的政治的和组织的作用。 各地报纸近年来在加强关于党的生活的宣传上已作了很大的努力，许多报纸已建立了“党的生活”，成为报纸上经常出现的专栏之一。老区党组织较为普遍，报纸上关于党的生活的报道和评述也比较多。从三月一日到五月二十日止，河北日报的“党的生活”栏发表了五十篇稿件，山东农村大众报（二日刊）发表了三十二篇稿件，这些文章对党内生活和党工作的许多方面进行了有价值的讨论，因而使报纸的内容丰富起来。 但是，就是在老解放区中也还有若干重要的报纸没有注意关于党的生活的宣传，热河群众日报、天津日报、平原日报、绥远日报在同一时期中都没有出现过“党的生活”栏。应该指出，这些地区一般地都有条件建立“党的生活”栏，建立这一栏并注意在报纸上宣传党的工作和党的建设的问题，值得引起这些报纸的注意。在新解放区，报纸辟了“党的生活”栏的还是少数。在这些地区，省级的报纸普遍地建立“党的生活”栏可能是有困难的，因此，在大行政区报纸上加强党的生活的宣传便有了特别重要的意义。在这一方面，解放日报和长江日报都做了一些工作。解放日报在同一时期中，发表了五十一篇关于党的生活的稿件，特别着重地讨论了关于建立宣传网的问题。可惜有些大行政区的报纸还没有很好地负担这个任务。西安群众日报在八十天中“党的生活”栏只发表了四篇文章，其中之一还是转载自人民日报所翻译的真理报社论；重庆新华日报在三月一日至五月十四日之间，也只有几篇文章。这种情形是无法满足广大党员和非党积极分子的要求的。 改进各地报纸上的“党的生活”栏的中心问题是加强内容的思想性。其中首先是“党的生活”栏对于模范党员的表扬问题。许多报纸在“党的生活”栏发表了这样的文章，成为这一栏的经常的主要内容之一，但是有许多文章并没有表现出优秀的共产党员的高度的政治标准。例如，五月十九日解放日报发表了《光荣得红旗的单二侯》一文，表扬工人党员单二侯团结全组工人积极生产争得红旗的模范事迹。单二侯同志的事迹是值得加以表扬的，这篇文章写她在工作中能走群众路线时也大体上是生动的，但作者在第一节介绍单二侯本人时，却只是说她过去生活怎样苦，现在获得了怎样的改善，“因此，她在一切工作中都能积极带领大家干。因为她翻身后的政治觉悟高，进步快，在一九五○年四月里，已光荣地参加了中国共产党。”似乎启发了她的政治觉悟的只是由于生活改善，而对政治觉悟程度的描写也只是限于“深深地体味到她的翻身日子，是共产党、毛主席给她的”。显然，以此来说明一个优秀的共产党员的高度的政治标准是不够的，这就削弱了这篇文章的思想性。类此的例子还可以在许多文章中看到，应当加以注意。 在各地报纸的“党的生活”栏出现了丰富的题材，反映出党工作中的各种问题，在这些题材和问题中选择重要的加以讨论，是极有意义的。在这一方面，河北日报和南京新华日报都作了有价值的尝试，有意识地推广这种方法，也就可以大大地提高“党的生活”栏的思想性。例如河北日报四月四日在“党的生活”栏中提出了“从思想上重视党的基本知识教育”的问题，同月十六日发表了清苑县委在测验农村党员中发现很多党员闹不清党的基本知识的材料，并发表短评，要求“加强支部教育工作的领导”。这样的问题在目前是带有普遍意义的，可惜河北日报虽然很好地提出了这个问题，但还没有展开讨论和进行连续报道，以便解决这个问题。同样，山西农民报四月三十日发表了党员李天顺批判自己的退坡思想、决心拿实际行动抗美援朝的一项材料，这是涉及农村党员中带普遍性的思想问题，编者号召大家进行讨论，但在二十天中还没有看到反应。事实上，如果报纸进行了有效的群众工作，并坚持这种讨论，讨论到底，“党的生活”便可以在党员的思想教育上发挥重大的实际的作用。 “党的生活”也是进行对党员和党组织的布尔什维克的批评和自我批评的有力武器。有些报纸已经使用了这个武器，例如长江日报在四月八日发表了关于“中共武昌第一纱厂总支委员会忽视工人思想教育”的批评，指出他们专门搞生产和管理生产竞赛，而忽略了宣传鼓动工作，放弃了政治思想领导，因而使爱国主义生产竞赛在工人群众中的思想基础只限于“现在干活不埋没、争模范、有奖励”的水平上，使工作停滞不前。此后在五月十三日发表了第一纱厂总支的检讨和改进办法。这种现象在当时当地曾是普遍的，报纸上的批评解决了这个问题，也就是实现了它的思想领导的作用。必须注意的是报纸进行了批评，就应当努力保证批评的有效性。四月十日长江日报在“党的生活”栏发表了关于武昌县第六区区委会不重视党员思想教育的批评，但是过了四十天还没有结果，这种现象必须加以克服。 “党的生活”既然经常在报纸上公开发表，对非党积极分子一定会有教育作用。事实证明，许多非党积极分子也是“党的生活”的读者，并从它受到了很好的教育。因此，报纸的编辑适当地发表一些非党积极分子对党的认识和意见也是有意义的。浙江日报在四月一日发表过一个浙江省财政厅的非党工作人员参加中共浙江省财政厅支部大会之后的感想，题为《在共产党的领导下，我才算是真正做人》。作者用他自己的因国民党反动腐败统治影响而形成的人生观和共产党员在实际工作中表现出来的气概作了有意义的对比，提高了觉悟程度，得出上述的结论，说明了党对群众的教育作用。发表这样的材料，对于党员和非党员都是有益的。 做好以上这些工作，建立报纸上的经常的“党的生活”栏并加强党的生活宣传的思想性，关键在于选择有能力的人员组成强有力的党的生活组。党的生活组应该是编辑部最主要的部门之一，它的工作人员不但要有熟练的业务能力，而且应该通晓党的知识，并经常研究党组织的工作。重庆新华日报三月二十六日“党的生活”栏讨论了关于对候补党员的处分和党籍问题，便对党章作了不正确的解释，读者来信指出了这个错误，四月六日发表了西南局纪律检查委员会的解释，才解决了这个问题。这个讨论不仅表示该报党的生活组在处理稿件中的严重的疏忽，也向各地报纸指出了有加强党的生活组的必要。