第1版()专栏：　　中央人民政府政务院 关于购棉储棉工作的指示 由于全国广大农村实行了土地改革，由于国家对棉农采取了各种奖励扶持政策，由于农民生产积极性的发扬，去年我国的棉花产量是大大提高了，但棉花虽然增产丰收，仍不足供应我国纱厂的全部需要。目前又出现了一种情况，在此新旧棉花青黄不接期间，各地棉农虽确有存棉在手，但不肯出售，因此国家购入棉花甚少，使全国纱厂的原料供应更加困难，纱厂因此已开始停工。此种状况，如不设法改变，将影响到全国军民衣着的供应和物价的稳定，也就是影响战争和全国多数人民的利益，因此必须在全国棉农中展开一个爱国主义的售棉、储棉运动，劝告有棉花的农民在合理牌价下将存棉立即卖给国家，作为农民对于国家一种重要贡献的爱国表示，使国家在新棉上市以前能够获得必须数量的棉花，使纱厂继续开工，工人有工作，使前线将士有衣穿，使物价继续稳定。这是对国家和人民都有好处的。 为此，要求产棉区的各级人民政府和有关的经济部门，召开农民代表会议、棉农代表会议或各种座谈会，向农民说明：中央人民政府既采取了各种有利于棉农的政策，棉农则应充分供应国家的棉花需要。棉农应该发家，但更需要保国。只有保卫了国家，发家才有可能。说明：全国纱厂因缺棉而停工减产，棉农则存棉不卖，这不但是国家人力物力的浪费，而且有害于全国军民的衣着供应和物价的稳定。以存棉售给国家或向国家委托的经济机关作实物存储，无损于棉农而有利于国家。 国家贸易公司、合作社则应规定合理牌价，收购棉农的棉花，合作社、人民银行则应以有利于棉农的储蓄办法，吸收棉农的实物储蓄或折价储蓄。实行坚决的公私兼顾政策。 总理 周恩来 六月一日

第1版()专栏：　　保证购棉储棉任务胜利完成 中共中央指示各级党委中国共产党各级党委同志们： 中央人民政府政务院于六月一日发布了“关于购棉、储棉工作的指示”，中共中央认为政务院这个指示非常重要，为保证今年新棉上市以前全国机器纺织工业的原棉供应以及适当地满足全国军民衣着的需要，要求各级党委立即动员棉产区的全体党员、青年团员、合作社员以自己模范的作用，推动广大棉农开展一个抗美援朝保家卫国的售棉、储棉运动，争取将目前棉农所存的棉花按照国家所规定的有利于棉农的价格全部售与国家，或向政府所委托的花纱布公司、人民银行和合作社进行存储，保证全国购棉、储棉任务的胜利完成。 中国共产党中央委员会 六月一日

第1版()专栏：　　人民政协全国委员会 设宴欢送班禅和阿沛等 全国总工会电达赖和班禅祝贺和平解放西藏协议 【新华社三十一日讯】中国人民政协全国委员会三十一日下午设宴欢送行将离京的班禅额尔德尼和以阿沛·阿旺晋美为首的西藏地方政府全体代表，与西藏地方政府代表一同赴藏的中央人民政府代表张经武，以及班禅和西藏地方政府代表团的随行工作人员。 宴会由人民政协全国委员会李济深副主席主持。应邀作陪的有中央人民政府副主席朱德，政务院副总理董必武、陈云，人民政协全国委员会副主席陈叔通，人民革命军事委员会代总参谋长聂荣臻，民族事务委员会主任委员李维汉，北京市人民政府市长彭真，以及中央人民政府在京委员，中国人民政协全国委员会在京常务委员、委员，政务院政务委员，人民革命军事委员会各部部长，中央人民政府各委、部、会、院、署、行首长，各民主党派和人民团体的负责人等三百三十余人。 宴会开始后，首由李济深副主席讲话，班禅和阿沛·阿旺晋美均分别致词。李副主席说：这次中央人民政府和西藏地方政府所签订的关于和平解放西藏办法的协议，是西藏民族脱离帝国主义羁绊，回到伟大祖国大家庭中来的历史转捩点，也是西藏民族由内部分裂走向团结、由黑暗与痛苦走向光明与幸福的历史转捩点。这是西藏民族和西藏人民的伟大胜利，亦即是全国人民的伟大胜利。所以在协议公布后，受到全国各民族人民，特别是藏族人民的热烈庆贺和拥护。全国各民族人民都感谢我们伟大的人民领袖毛主席，因为在毛主席的英明领导下，多年来受帝国主义和国内反动统治压迫的各少数民族才获得解放，西藏民族才能回到伟大的祖国大家庭中来。李副主席接着说：班禅额尔德尼先生和西藏地方政府代表即将离京，希望达赖喇嘛和班禅额尔德尼所领导的力量，都坚决实行全部协议，为西藏的和平解放和西藏民族内部的团结而努力。 班禅在讲话中说：这次和平解放西藏的问题得到圆满解决，感到非常高兴，今后愿意帮助达赖喇嘛和西藏地方政府为完成全部协议而奋斗。阿沛·阿旺晋美在讲话中坚决表示：回到西藏以后，愿为协议的实现而尽一切努力。 宴会在团结友好愉快的气氛中进行。与会者频频为中国人民伟大的领袖毛主席的健康、为西藏的和平解放、为达赖喇嘛和班禅额尔德尼的团结、为中国各民族人民的大团结而干杯。宴后，由包括中华杂技团、曲艺服务大队、中央音乐学院音乐工作团所组成的中国人民赴朝慰问团总团文艺工作团作精彩的表演。 【本报讯】中华全国总工会致电达赖和班禅，祝贺关于和平解放西藏办法的协议。电文称：和平解放西藏问题的协议已在一九五一年五月二十三日签字了。这是毛主席英明领导的结果。这是妄图阻挠和平的帝国主义侵略势力又一次的严重的失败！ 过去，由于反动的满清政府、北洋军阀、蒋介石的统治压迫，由于帝国主义的挑拨离间，汉族和西藏民族间以及西藏民族内部长期地存在着隔阂和不团结，这一切随着协议的签订将永远地消除。今后，在祖国的大家庭里，深信两位先生必将尽弃一切旧嫌，和衷共济。西藏人民将永远团结起来，中华各民族将永远团结起来，为建设新西藏，为建设新中国而奋斗！协议的签订，使灾难深重的西藏人民从此解除了帝国主义的羁绊，回到了伟大的祖国大家庭，这是西藏人民幸福生活的开始，中华全国总工会代表全国工人群众，谨向两位先生及西藏人民致以热烈的庆贺！

第1版()专栏：　　美国操纵万国邮联剥夺我代表权 苏幼农提严重抗议 【新华社三十一日讯】万国邮政联盟执行及联络委员会不顾我国邮政当局的屡次抗议与警告，此次竟未邀请我国代表参加，而叫国民党反动残余集团的代表出席，非法于五月二十一日在瑞士圣加稜召开会议。该会并在美国代表的操纵下，不顾苏联与捷克等国代表的据理反对，悍然非法通过了剥夺我中华人民共和国邮政当局在万国邮政联盟中的代表权的决议。我邮政总局局长苏幼农为此于五月三十一日致电万国邮政联盟，提出严重抗议，并郑重声明：“万国邮政联盟剥夺中华人民共和国邮政当局合法代表权的行为违背了全世界四分之三人口与占四分之一的中国人民间互相沟通的普遍利益，破坏了作为万国邮政公约之基础的国际合作的起码原则，因此把一个自称为纯粹技术性的国际组织降低为美帝国主义的可耻工具；美国及其仆从国家与万国邮政联盟当局应对由此而产生的一切后果负完全责任。”

第1版()专栏：社论　　（一）响应国家号召开展售棉储棉运动 中央人民政府政务院今日发出了“关于购棉、储棉工作的指示”，中共中央亦为此向各级党委发出了指示。这是关系国家经济和军民生活的大事，应当引起全国人民，尤其是产棉区人民的重视。 政务院这个指示和中共中央这个号召所要解决的问题，是如何使目前有存棉的棉农在公私两利的条件下把存棉售予或储存在国家委托的经济机关，以应纺织工业的急迫的需要。 人民政府从来就是重视棉花增产和棉农的利益的。在实行土地改革的同时，中央人民政府对棉农采取了种种保护政策：如最低棉价的规定；反对投机商人压价；国家保证以定价收购；棉田公粮不高于粮田；适时大量供应肥料；预购棉花等等；正由于这些措施，使去年棉花增产丰收，今年棉田面积扩大，老解放区的棉农生活显著提高。 我国过去是一个长期依靠大量外棉入口的国家，中央人民政府一年余以来，虽然实行了各种扶助植棉的措施，达到了去年棉花增产丰收，但是由于人民经济的开始好转，纱布消费的增加，而棉花增产运动还仅仅是第一年，因此，去年所产的棉花，除去絮棉手纺，以之供应全国纱厂的全部需要，仍有少许不足。美帝国主义者针对我原棉不足的情况，已经采取了封锁政策，不让我国人民以自己的生产品去交换外棉，企图以此困扰我们。但是可以断言，帝国主义的封锁一定要失败，我国人民不想依靠帝国主义的棉花，我们有完全的自信，象粮食一样，不需多久，我们将以自己的棉花充分供给全国的需要。 全国棉农应该知道：去年所产的棉花，除去絮花手纺以外，如能全部卖给国家，则全国纱厂所需的原料，虽然还缺少许，但已相差不远。目前棉农手内是确有不少存棉的，但是近来国家购得的数量则日渐下降，如果棉农的存棉继续不卖或少卖，则纱厂减产的结果，将使全国军民的衣着发生困难，物价稳定的政策也可能受到损害。政务院号召全国棉农将藏而未用的存棉按照合理的牌价售给国家或向国家所委托的经济机关作实物或折价存储，这不但有利于国家，无损于棉农，而且正因为这是有利于全国人民的，因此也是有利于棉农的。 “要发家，种棉花”，这已经成为许多农民的口号。目前种棉花确实可以发家，老解放区产棉区农民生活的提高，已是事实。但历史上并不是种棉花者都能“发家”，相反的，象“谷贱伤农”、“丰收成灾”一样，棉花丰收，棉农赔本的情况，倒是反动统治时代的一般现象。仅仅在人民政府时代，因为土地所有制度改革了，保护农民、保护棉农的政策实施了，才能避免“丰收成灾”，达到种棉发家。因此基本的真理是有了人民政府，有了人民的“国家”，棉农才能发家。没有革命的胜利，没有土地改革，没有人民政府的成立，棉农绝难发家。所以“要发家，种棉花”，这句话，仅仅说了事情的一面；真理和基本的一面，则是保国才能发家。产棉区的党组织、人民政府和人民团体应该向棉农解释这个真理，使他们在发家必须保国的认识下，不是强迫的，而是自愿的将存棉在合理牌价下卖给国家。在“爱国发家，多种棉花”的口号下，扩大棉田，精耕细作，增加棉花产量。 国家的贸易部门，合作社和人民银行，应该以合理的牌价来收购棉花，应该以有利于农民的存储办法来吸收棉农的棉花储蓄。我们国家贸易公司的工作历史短，工作还有很多缺点，棉农所需的货物还不能充分供应，但是今后必须以最大的努力来供应棉农需要，使购棉任务顺利完成。 大部产棉区都经过了土地制度的改革，棉农存棉较多的正是老解放区，所以农民的觉悟是很高的。只要地方党组织、人民政府和人民团体一齐努力，购棉的任务是可以完成的，让帝国主义者去封锁吧！我们相信全国棉农，将以爱国主义的售棉竞赛，来响应中央人民政府政务院的号召，以扩大棉田，精耕细作，争取今年棉花丰收，来回答帝国主义的封锁。

第1版()专栏：社论　　（二）保卫儿童、保卫和平 ——庆祝“六、一”国际儿童节 今天是国际儿童节。全中国和全世界的儿童，都怀着欢悦的心情，来迎接这个节日。同时，全世界爱好和平的人民，正在为着保卫世界和平，保卫儿童的幸福与安全，进行着伟大的正义的斗争。 儿童是人类的花朵，是未来美好社会的主人。和平幸福的环境与国家社会的抚爱和民主教育，正如空气、阳光、水之对于春天的花朵一样，是儿童们自由生长的必要条件。在苏联和欧洲各人民民主国家里，儿童们正充分享受着这种美满幸福的生活。在新中国，由于人民革命的伟大成功和抗美援朝斗争的辉煌胜利，儿童们也已开始走上了美好生活的道路，并受到国家和政府的亲切关怀与爱护，而为他们的更加幸福的明天创造着条件。但是，在今天，全世界儿童的遭遇，并不到处都是一样的。尤其是在被帝国主义的侵略战争所蹂躏着的国家里，以及那些追随美国疯狂进行扩军备战的国家里，儿童的生活中不但没有幸福可言，而且是遭受着可怕的摧残、榨取、和惨无人道的非刑酷打和杀害。在朝鲜，由于美帝国主义进行了血腥的侵略战争，并以最残暴的兽行对待朝鲜的和平人民和儿童，每天都有千千万万的儿童丧失了生命或者失掉了他们的父母与家庭。在越南、马来亚及其他殖民地与附属国家的千百万儿童，也随时受着战争和饥饿的威胁。在美国及其他的帝国主义国家，儿童的生活由于备战经济的压迫而日益陷于贫困，并且战争贩子们还无耻地对儿童们灌输着种族仇恨，希望他们将来成为盲目的兵士，以充当侵略战争的炮灰。战争的灾害和战争的威胁，就这样大规模地残害着可爱的人类的花朵——许多国家的儿童们！这种情况，已引起了世界爱好和平的人们——善良的父亲和母亲们的无比愤怒。 要保卫儿童，保卫我们下一代的幸福生活，就必须保卫世界和平，消灭战争的威胁。一九四九年国际民主妇女联合会发出庆祝国际儿童节的决定时，即曾号召“为争取和平，保卫儿童权利而斗争”。今年二月，国际民主妇联理事会柏林会议更作出了加强与扩大保卫儿童运动的决议，号召一切爱护儿童的男女，于今年的国际儿童节展开更广泛的运动，保卫儿童，使他们不受战争的威胁。这一号召，已获得了全世界爱好和平、爱护与关切儿童权利的人们的热烈响应与拥护。保卫儿童运动的广泛展开，将使得更多的善良正直的父母们加入到保卫和平的队伍中来，对于制止新战争、保卫世界和平的斗争，是有着重大的意义的。 中国儿童在伟大的抗美援朝运动的号召下，正以自己的实际行动来参加保卫和平的斗争。在中国人民志愿军英雄的战斗的保护下，过着和平幸福生活的中国儿童，也积极地参加了抗美援朝的伟大爱国运动。他们热烈地给中国人民志愿军和朝鲜人民军写慰问信，做慰问袋，天津、北京、苏州的儿童并曾协助政府捉拿特务，南京的儿童搜集废铁捐献给人民政府，北京育英中学的儿童曾节省了一百多万零食钱，买了一支“育英少年队抗美冲锋枪”，献给金日成将军，请他转送给朝鲜最英勇的战士。中国儿童已经以自己的实际行动，来参加保卫和平与保卫自己幸福生活的斗争。 为了发扬新中国儿童爱国主义的精神，培养他们，使他们将来能担负起保卫和建设伟大的祖国的历史任务，必须对于他们进行充分的爱国主义的教育，使全中国儿童都热爱自己的祖国，热爱自己的人民，并且应当号召他们努力学习和锻炼身体，以为伟大的祖国服务。 目前，在世界各处，和平与战争正在进行着激烈的斗争。各国爱好和平的人们——善良正直的父母们，儿童们，必须团结起来，坚决反对侵略战争，以保卫和平，保卫人类幸福的未来。

第1版()专栏：　　首都少年儿童 今日庆祝国际儿童节 【本报讯】首都少年儿童以欢愉的心情庆祝“六一”国际儿童节。定今日上午八时半在青年宫举行庆祝大会，会后将演出游艺节目。 全市各区儿童今天并以学校、托儿所、保育院、幼稚园等各单位，分别进行各种庆祝活动，如体育活动、联欢会、成绩展览会等。此外，还在劳动人民文化宫及北海公园组织儿童游园。上午八时、晚间七时分别在劳动人民文化宫劳动剧场及中山公园音乐堂，由中央戏剧学院、中国青年艺术剧院、儿童文工团等单位演出歌舞节目。二日晚，青年团北京市委员会将在北京大学民主广场举行营火晚会。 全市各公园今天免费为儿童开放一天。首都、大华等七家电影院为儿童放映有教育意义的影片。电车公司装备了二十七辆电车，免费招待儿童乘坐。各书店廉价供应儿童读物，并出动流动供应队，专售儿童读物。苏联对外文化协会也放映儿童影片，免费招待失学儿童；并组织了巡回队赴郊区为儿童放映电影。北京市中苏友好协会二日开始到各区轮流为儿童放映儿童教育片。青年服务部组织六一儿童球赛。中山公园卫生教育馆举办儿童卫生图片展览，日期从六月一日起至十日止。北京图书馆则举办国内与国际儿童生活图片展览，日期自六月一日起至十五日止。

第1版()专栏：　　向首都小朋友们和少年儿童队员的讲话 ——彭真市长六月一日在北京市人民广播电台的广播辞全市小朋友们、少年儿童队员们： 今天是国际儿童节，是小朋友们自己的节日，我向你们道喜，祝你们愉快地参加儿童节的各项活动。 小朋友们！现在的中国，是毛主席领导下的中国，是革命胜利了的中国，是人民已经当了主人的中国。小朋友们都是新中国的小主人。毛泽东时代的儿童是幸福的、光荣的。我祝你们幸福。我们的祖国是伟大的、可爱的，我们要热爱我们的祖国。 我希望你们都好好学习，一个个都学习得成为：有知识、有学问、有办事能力、有创造能力的少年儿童，这样才能好好地为人民服务，为祖国服务。 我希望你们好好地锻炼身体，该睡觉的时候，睡觉，该吃饭、喝水的时候，吃饭喝水，该上课的时候，好好上课，该游戏的时候，好好游戏，大家都注意清洁卫生，把自己的身体锻炼的壮壮的，这样才能好好地为人民服务，为祖国服务。 劳动是光荣的，不劳动，?吃坐穿，是可耻的。我希望小朋友们，一个个都爱劳动，养成爱好劳动的习惯，好替人民作事情。 我们的公共财产是人民的财产，我们要爱护公共财产。我希望每个小朋友都成为爱护公共财产的模范。 帝国主义是我们的敌人，地主阶级是我们的敌人，一切反革命都是我们的敌人，他们反对我们的祖国，破坏我们的建设事业，破坏我们的幸福。我们要反对他们。消灭他们。只有这样，才能保卫我们的幸福，保卫我们的国家。小朋友们！为了保卫我们的祖国，保卫我们的家庭，保卫我们的幸福，我们中国人民志愿军正在与帝国主义的侵略军作战，我们的中国人民解放军和公安武装正在从一切方面保卫我们的国家。我们要继续开展抗美援朝运动，支援前线，爱护与支援他们。 小朋友们，我的话已说得太长了，最后我再祝你们快乐地过节。祝你们一个个都成为有知识的、能干的、富有创造性的新中国的小主人。现在我们的一切幸福，都是毛主席领导我们大家，用坚决的斗争得来的，我们应该感谢毛主席。让我们高喊： 毛主席万岁！ 中华人民共和国万岁！

第1版()专栏：　　上海市枪决一批反革命罪犯 北京释放十九名悔罪立功反革命分子 【本报上海三十一日专电】上海市军事管制委员会根据上海市、区各界人民代表第二次扩大联席会议的意见及广大市民的正义要求，于今（三十一）日分别在龙华、大场、军工路等六处刑场枪决了二百零五名罪大恶极的反革命罪犯。在这一批反革命罪犯中，有别号“活阎王”的恶霸朱德标，“五阎王”曾文兰，“混世魔王”李道中，“土皇帝”姚季勤等。个个都是血债累累，人人痛恨。 【本报讯】北京市军事管制委员会军法处于五月二十二日将五零五名反革命罪犯分别判决，除将二百二十一名反革命首恶分子判处死刑，执行枪决外，并于五月二十六日将十九名罪行不大，在劳动改造期间已有悔罪立功表现的反革命罪犯，正式宣判交保释放。 北京市军事管制委员会军法处在判决中指出：反革命分子张建羽、陆希昌等十九名，有的是军统特务，有的是中统特务，有的是三青团员，他们在解放前后犯有搜集情报，迫害进步人士及革命工作人员，或造谣破坏，诬蔑人民政府，诬蔑共产党，压迫学生运动，参与逮捕革命工作人员等等罪行。但是，该犯等在劳动改造期间，思想有转变，愿意向人民低头认罪；在劳动中尚能积极生产，爱护公物，并积极学习，有悔过赎罪表现，故根据中华人民共和国惩治反革命条例第十四条第二、四两款的规定，除分别剥夺三年至五年的公民权外，均令其取保释放。军事管制委员会军法处宣判员贺战军宣读判决后，当即发放释放证。 公安局贺生高处长谆谆告诫被释放的反革命罪犯说：“今天人民政府宽大释放了你们，你们出去之后，一定要在广大人民群众的监督与教育之下，继续努力改造自己，老老实实遵守政府的政策、法令，不准乱说乱动，更不准再进行非法活动。如有越轨行动，仍将受到人民的检举和惩罚。” 这些被判释放的反革命罪犯听完贺处长的讲话，都非常感动。一致高呼“感谢政府！”“感谢人民！”“感谢毛主席！”“要以实际行动来报答人民的宽大！”的口号，满面笑容地走出监狱。

第1版()专栏：　　献给儿童节的礼物 五月三十一日在中央人民广播电台的广播辞 郭沫若 全中国的小朋友们！明天是六月一日，是国际儿童节，是你们团结愉快的日子，也是全世界的小朋友们团结愉快的日子。我祝贺你们高高兴兴的享受你们今天所有的幸福，更希望你们在将来能够享受更大的幸福。 前几天朋友们要我给你们的节日做一首歌，我做出了，而且由吕骥先生把它谱出了，明天就会由你们口里把它唱出来的。这可以说是我送给你们的一个小小的礼物。不过我还不知道这个礼物能不能够合你们的口胃，假使能够合你们的口胃，那我真是再高兴也没有了。 可惜我是不会唱歌的，我不能够照着吕骥先生的谱子把它唱出来，现刻就请让我把它朗诵一遍吧。 来来来，来呀！来来来，来呀！ 新中国的小朋友，来来来呀！ 爱我们的新中国，爱我们的新时代！ 爱我们的新中国，爱我们的新时代！ 我们象百花齐开，多么地自由自在呀！ 来来来，来呀！来来来，来呀！ 全世界的小朋友，来来来呀！ 来过新的生活，来造个新世界！ 来过新的生活，来造个新世界！ 我们是兄弟姊妹，分什么红黄黑白呀！ 成长的今天，创造的明天！ 学习学习再学习，再学习呀！ 锻炼锻炼再锻炼，再锻炼呀！ 更美满的天地就在我们的前面！ 更美满的天地就在我们的前面！ 小朋友们，这些辞儿，我相信，你们一定是懂得的。你们生长在中华人民共和国的今天，这样崭新的一个时代，你们是多么地幸福呀！我们的中华人民共和国就象一座春天的花园，小朋友们，你们就象在这花园里面开着的花。太阳是这样的明朗，空气是这样的新鲜，我们满园子的花都开放着，开放得真是自由自在的呀！ 这样幸福的光景，是什么人为我们争取得来的？我们应该感谢什么人呢？小朋友们，你们应该是知道的。我们就应该感谢毛主席，感谢中国共产党，感谢中国人民解放军，感谢在工场里、矿山里和其它地方忙着做工的一切工人大伯伯，感谢在田地里耕田种土，为我产粮食、产棉花的农民大伯伯。是毛主席领导着中国共产党，领导着中国人民解放军，领导着中国的工人农民大众，把帝国主义赶跑了，把帝国主义的走狗打倒了，使我们的中国成为了自由幸福的新中国，成为了这样可爱的一座花园。我们的新中国，小朋友们，真是多么地可爱呀！ 现在“关于和平解放西藏办法的协议”已经签字了，西藏的小朋友们也就会得到同样的幸福了。我们就只剩下了一个台湾还没有解放，还被美帝国主义和它的走狗蒋介石匪帮霸占着，我们一定要赶快解放台湾，好让台湾的小朋友们也赶快得到同样的幸福。 小朋友们，象我们新中国今天这样，工人大伯伯、农民大伯伯当了家的国家，在世界上已经不少了。苏联是带头的、那里的工人农民已经当家了三十多年。在这之外，在我们东方还有朝鲜、蒙古、越南，在欧洲还有波兰、匈牙利、捷克、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴利亚、德意志民主共和国。这些国家的小朋友们，除掉朝鲜在受着灾难之外，都象我们中国的小朋友们一样，是自由自在地成长着，非常幸福的。 小朋友们，你们是知道的：就是朝鲜北部的小朋友们，在去年七月以前，也和你们一样是很幸福的。在去年六月底美帝国主义发动了侵略朝鲜的战争，就象一群发了疯的野猪闯进了一座美丽的花园，把朝鲜人民和朝鲜儿童的幸福，完全糟踏了。朝鲜人民和朝鲜人民军正英勇地反抗美帝国主义，要消灭那一群发了疯的野猪。我们中国人民发动了抗美援朝的运动，我们的人民志愿军赶到朝鲜去，正帮助朝鲜人民反抗美帝国主义，帮助消灭那一群发了疯的野猪。我们的目的，就是要把朝鲜人民和朝鲜儿童的幸福，抢救出来。我们是一定能够做到的。美国鬼子已经被我们中国人民志愿军和朝鲜人民军打得个落花流水了。 小朋友们，全世界的小朋友都是和兄弟姊妹一样的，都应该一样地享受自由自在的幸福。但就因为在世界上还有帝国主义存在，就象美国、英国、法国那样的国家，是极少数自私自利的人坐在工人农民的头上，坐在好些弱小民族的头上，作威作福。不仅被它们侵略的国家受着灾难，就是那些国家内部的工人农民和大部分的小朋友们也同样受着灾难。所以我们热烈地希望全世界的弱小民族都能够解放，全世界的工人农民都能够翻身，全世界的小朋友都能够过幸福的好日子。我们要使全世界整个儿成为一座美好的花园。 这是要我们共同努力才能够办得到的。好日子自己不会来，我们不能够坐着等待，我们一定要争取，要创造，要把帝国主义打倒。 小朋友们，你们今天虽然还小，还是在成长的年代，但你们要好好地准备着：要好好地读书，好好地锻炼身体。身体好，书读的好，才有大的本领去创造新的世界。“成长的今天，创造的明天”。在今天要使身体和精神都饱满地成长起来，到了明天就要创造新的世界，更美满的天地。 全中国的小朋友们，只要大家能够团结，肯努力，自由幸福的整个的新世界是能够创造出来的。在我们的一代，我们看见了中国人民的大翻身，在你们的一代我们会看见全世界人民的整个大翻身。到了那个时候，全世界也就真正和平了。 今天的儿童，明天的英雄。我诚恳地祝福你们，认真地学习、学习、再学习，锻炼、锻炼、再锻炼！愉快地团结起来，作好一切的准备：首先是把我们新中国的胜利巩固起来，更进一步为创造自由、平等、和平、幸福的新世界而努力奋斗。

第1版()专栏： 我们伟大的祖国 新中国的少年儿童，在毛泽东的光辉照耀下，一天天幸福地长大起来。这位北京少年儿童队的代表，在“五一”节向毛主席献花后，正在和毛主席谈话。

第2版()专栏：　　全国各河流春修工程大部完成 淮河、黄河巨大工程正在继续进行 全国各河流的春修工程，自四月初全面开始以来，到现在止，华东和中南除淮河和黄河以外，各河流工程都已经完成了，华北和东北、内蒙各河流的工程也将完成。西北和西南今春主要是修农田水利。今年全国各河的春修工程的规模很大，总计全国参加工程的民工在五百万人以上。 淮河是今年全国水利春修的重点，也是根治淮河的第一个春季工程。现在，淮河上、中、下游两岸地区参加治淮的民工共有二百二十万人，为治淮工程服务的技术工人、工程师、学生、医务人员及干部等数以万计。总计淮河全线现已完成了七千多万土方，相当于治淮第一年度计划土工总数的百分之八十三以上。淮河上游的山谷水库和中游正阳关以上的大蓄洪工程正在加紧进行，下游的里运河堤防加固工程已经完工。这些工程的完成，将保证今年沿淮河地区“大雨减灾，小雨免灾”。 黄河方面，今春主要是继续培修黄河大堤。河南、平原、山东三省沿黄河县、区的二十九万多民工，从三月中开始动工以来，共已完成复堤土工一千四百多万公方。这一工程是以防御黄河洪水在陕县的流量不超过一万八千秒公方为目标的。但是，为了防御黄河更大的洪水，黄河水利委员会最近特与平原省人民政府及中共平原省委共同决定，除已完工部分外，再增加培修黄河大堤土工一千二百五十万公方，主要是加修黄河支流沁河河堤到封邱县附近一段的临黄堤（靠近黄河河漕的堤防），和濮阳、濮县、寿张、东阿等县间的黄河金堤（即遥堤）。现在，这项工程已经开始，计划在黄河夏汛到来前可以完成。 中南区农民在今春修河中共作了一亿一千三百多万公方土工（河南省境淮河上游的工程不在此内）。在这些春修工程中，华中地区主要是培修湖北省长江北岸的荆江大堤，以保障江、汉平原上的八百万亩农田；华南地区主要是培修广东省各江的主要堤围。此外，湖北省农民还着重加修了去夏曾经决口的汉水华严寺干堤，湖南省农民加修了洞庭湖沿湖的堤垸和湘、沅两江的堤防。 华东方面，苏北新沂河的春修工程在四月下旬即已结束。参加修筑的民工共有二十二万人。他们完成了开挖新沂河的中游水道和疏浚新沂河两岸地区的排水道工程，共作土工一千二百多万公方。这不仅使新沂河今夏可以安全排泄三千二百秒公方的流量，同时也减轻了苏北新沂河两岸地区因内涝而引起的灾害。 华北为害较大的几条河流，如永定河，今春主要是复堤和整理下游泛区工程，以保护京山铁路和京汉铁路，现已完成春修计划的百分之六十九。潮白河是继续去年工程，整理下游新河道，现已完成计划的百分之七十一。大清河春修的重点是：在中游开临时分洪道及进行南梁沟洼和文安洼一带的排水工程，在下游开始进行独流入海减河工程。这些工程目前仍在加紧进行。 东北区各河今春的修防工程，以保卫全区四百万亩曾经受淹的农田不再受淹为目标。各河工程现正加紧进行中。内蒙区今春以修整西辽河及新开河堤防的险工为主，目前尚未完工。

第2版()专栏：　　支援淮河两岸千余万农民 上海一百多个工厂赶制水闸机件完成 为了淮河两岸农民生命财产的安全，上海市百余家工厂两月以来日夜赶制淮河防洪水闸的机件，现已全部完成，质量都合于规格。水闸是用来控制淮河中、下游洪水流量的，必须在六月底淮河汛期到来以前在工地安装好。为了使这项巨大而紧急的制造任务能够及早完成，华东工业部曾进行了组织生产能力和调配劳动力的细致工作。 在制造水闸机件的过程中，各厂万余工人都发挥了高度的劳动热情和创造智慧。许多工人都认识到：“这是与淮河两岸一千几百万受灾农民兄弟生命相关的事情呀”，“不能提前完成任务，淮河不等你”。吴淞机器厂的车工们，原用高速钢刀车油压筒内壁，效率很低，后起他们和技术人员反复研究，改用硬质合金刀，使效率提高了五点六倍。他们车完本厂五十个油压筒内壁后，又帮助第二机器造船联营所工作。他们提出：“那一家兄弟厂来不及，我们就帮忙，早一天完成任务，就是对淮河两岸农民兄弟的安全多一分保证。”中国纺织机器制造公司第一厂的炼钢炉，在生产最紧张阶段，小炉门的花圈砖突然掉下了。该车间曾身受淮河灾害的技工李敬明立即带领工人吊开炉盖，用废铁块盖住炉底的高热，用铁皮挡住炉墙，一个个跳进炉子里去补洞。他们与高温搏斗了两小时，结果节省了四天以上的冷修时间。（新华社）

第2版()专栏：　　中央治淮视察团 视察淮河上中游完毕 中央治淮视察团已将淮河上游及中游的各项治淮工程视察完毕，五月三十日起赴苏北视察淮河下游的工程。 视察团到达淮河流域将近一个月来，先后视察了皖东北的濉河疏浚工程，河南境内的白沙、石漫滩、板桥等三个山谷水库和赧王坡（即老王坡）洼地蓄洪工程，以及皖北境内的润河集蓄洪工程等。视察团在视察过程中，除向各个工地的民工和干部们进行了深切的慰问外，并广泛地传达了毛主席和中央人民政府根治淮河的决心，以及对于淮河流域人民的关怀，因而大大地鼓舞了全体民工和干部的工作热情。治淮民工和干部们纷纷向视察团提出要以加倍的努力，来回答毛主席和中央人民政府对他们的关切。他们要求视察团把他们“一定要把淮河修好”的决心报告给毛主席和中央人民政府。 （新华社）

第2版()专栏：　　青岛纺织机械厂工会在改进生产中的作用 缪祥焘 国营青岛纺织机械厂，解放后生产一天比一天强。拿铸铁的产量来说，去年十二月比一九四九年十二月提高了百分之三十八以上。制造每台梳棉机所需的工数比一九五○年四月减低了百分之三十五以上。质量也提高了。成本大大降低。一九四九年七月，每一个直接人工应负担费用（因为还没有精确的成本计算，所以把工资、间接费用、管理费等按人数平均）约合二等面粉六十八点八六磅；一九五○年七月，就只合四十八点三磅。去年一年中出现了一千九百五十七件新纪录；创新纪录的人数占全体职工的百分之八十二点六。去年全年创造和改进了八十三件工具。该厂在生产上有这样的成绩，主要原因之一是工会面向生产，全力协助行政方面进行了生产工作。 一、工会协助行政方面制订了生产计划，从盲目生产走上初步的计划生产。该厂在解放前及解放初期，一直是替各纺织厂做修配工作，生产任务很零碎，工时记录也不健全。行政方面一向没有生产计划，这样就很难提高生产。一九四九年十月，工会便吸取东北经验，主动提出估工奖励办法；从一九四九年十一月起开始对产品的生产时间作出估计。经过半年的估工，有了初步的工时记录。中央纺织工业部于去年四月交给该厂制造梳棉机的任务。生产任务不零碎了，初步的工时记录也有了，便有可能制订生产计划了。于是工会便要求制订生产计划。行政方面开始订出一个生产计划。但这个计划是笼统的，只有总的要求，与车间的实际情况结合得不够，各种产品完成的先后次序也没有统一规定，能不能完成没有把握。五月份起，车间技术人员与工会车间生产委员把分配给各车间的任务，讨论后确定计划，使生产计划与实际能力相接近。七月份起，工会又协助车间技师把他本车间的任务经大家讨论后，分配给各组，各组又具体分配给每一个人。如此订出了全厂以至个人的生产计划。这样做了之后，加强了生产的计划性。同时，每个人明确地知道了奋斗目标，干活也起劲了。 二、工会协助行政改进了生产管理，对于改革旧制度，建立新制度，做了不少工作。在一九四九年十一月行政上废除了国民党时期的压迫工人侮辱工人的搜身制度，提高了工人的生产积极性。去年又动员工人将生产时间内发放工资的办法改在中午休息时间发放，节省了很多工时。在生产过程中，往往因为制度不健全发生许多问题，工会随时搜集意见研究解决。例如过去大批罗拉（纺织机上的一种零件）淬火后因材料不好成了废品，工会即会同行政召开罗拉加炭淬火座谈会，建立了材料检验试淬制度，避免了大批报废的现象。在管理机构方面也有某些改进。去年九月，在工会的协助下，在计划股下面成立了效率组和统计组。提拔了六个工友做效率员，两个工友做统计员。效率组专门研究生产效率，整理过去的旧记录，掌握新记录，分析工序，审订标准生产时间、标准生产量，合理组织劳动力，作为制定技术定额的依据。统计工作过去由会计课成本组主持；成立了统计组以后，由统计组专门担任统计工作，对于生产数字有了比较健全的可靠的记录。许多制度的建立和改革，加强了生产管理，提高了生产效率。 三、工会对工人群众加强劳动纪律教育，建立了生产秩序。工会在去年一月动员职工放弃年奖时方式生硬，引起职工不满；加以估工以后又没有进行奖励，工人生产情绪低落，劳动纪律松弛，迟到早退现象极端严重。工人每天只干两、三个钟头的占百分之二十，干四、五个钟头的占百分之三十，干六、七个钟头的占百分之五十。管理人员不敢管工人，生产秩序非常混乱。工会当即决定以整顿劳动纪律为当时中心工作。由工会举办了职工训练班，吸收一百七十多个工会干部、共产党员、青年团员、老技术工人和积极分子参加学习，提高了他们的觉悟。然后，以他们作骨干，初步整顿了劳动纪律。接着又发放了估工奖金。职工情绪开始转变，劳动纪律废弛的现象逐渐克服。五月间展开了劳动竞赛，在竞赛中进一步发动群众订立劳动公约，进一步加强了劳动纪律。个别工人在生产中不服从技术人员管理，工会就大力进行说服教育。例如冷作工场白铁组组长袁有成，技术很好，但思想落后，不遵守劳动纪律，不服从管理；该组劳动纪律非常坏，影响了漏底（梳棉机上的一种零件）的生产。工会就找袁有成进行个别谈话，并召开车间大会进行批评教育。此后袁有成改变了，该组的劳动纪律也好了。全组工友积极生产，使产量提高一倍。 四、工会发动了职工研究技术，克服困难。该厂在生产上往往发生一些技术上的困难问题，工会总是组织技术人员和工人一起研究解决。一九四九年该厂所用的盖板铁皮来源困难，工会便组织技术员彭仁洪和老工人陈锡俸、姬守信来研究，结果创造了冲齿机，解决了这个困难，每月并可节省两亿余元。去年该厂承制梳棉机以后，梳棉机的漏底锌板存货（外来货）很快就用完了。当时自己制造技术上有困难。因为每一漏底有数千小孔，要一个个地钻，平均要两天半才能做成一块，供不上装配场的需要。于是工会车间主任与技术最好的老工人王正玑研究改进钻孔方法，请车间技术人员帮助王正玑绘图，终于创造了梳棉机漏底锌板弹簧冲模，提高了工作效率八十倍，每九分钟即可做成一块小漏底。此外，工会为了提高工人的技术，组织了技术学习班，请技术人员当教员，发动工会小组建立“午饭会”，利用中午休息时间研究技术；并帮助学徒找到师傅订立师徒合同。这些工作，对于提高工人技术起了很大作用。 五、工会督促与帮助行政改善了安全卫生设备，提高了工人群众的生产热情。工会对工人的安全卫生一向很注意，经常进行检查，向职工进行安全卫生教育。同时督促行政方面逐步改进安全装置和卫生设备。工人的要求只要是合理的，而且可能办到的，工会就力争办到。有时工人提出来的要求虽然合理，但一时还办不到，或者是不合理的，工会就主动给工人解释。工会对于工人生活总是主动去照顾。工人害病时，工会干部去慰问并设法替他解决困难。由于工会关心工人生活，大大提高了工人的生产热情。 国营青岛纺织机械厂也还存在着一些弱点：生产计划还不够合理，某些部门提前完成任务以后，就没有计划了。停工待料现象还未完全消灭。奖励不及时。工厂管理委员会开会之前没有充分准备，未能发挥应有的作用。这些问题都需要工会协助行政求得解决，使该厂的生产进一步提高。

第2版()专栏：　　西北关中等地区土地改革大体完成 打垮封建势力后农民爱国增产热情空前高涨 西北区去冬今春实行土地改革的三千零十七个乡，除陕西省关中地区还有四百多个乡没有结束以外，其余都已经大体上完成了。还没有结束土地改革的四百多个乡，估计收麦以前也可大体完成，收麦后就可处理土地改革运动遗留的问题，彻底完成这一历史任务。上述实行土地改革的地区，差不多都是西北的重要农业区。关中更是全国著名的棉麦产区，农民翻身后，纷纷组织起来向李顺达互助组应战，参加爱国丰产竞赛运动。关中兴平县有四十七个农业劳动互助组，最近并向全国发动了一个夏收、夏选的竞赛。 去冬今春西北实行土地改革的地区，主要是陕西省关中地区的四十多个县；此外有西安市的郊区，陕西省榆林专区的部分地区，甘肃省庆阳专区的五个县，和宁夏省宁朔、盐池两个县（庆阳专区五县部分地区和宁夏省盐池县，是解放战争中沦陷过的老区，这次只是进行调剂土地、确定地权和发土地证）。以上一共是三千零十七个乡。这些地区都在过去的陕甘宁解放区的周围，老区的土地改革运动对这些地区的农民有很大的影响。同时，这些地区过去大部分是胡宗南匪军进攻陕甘宁解放区的根据地，反动地主和反革命分子对农民压迫很厉害，因此，这些地区一经解放，农民对土地、对政治翻身的要求就很迫切。去年七月，西北军政委员会第二次会议正式决定在上述地区实行土地改革。此后，各地人民政府和中国共产党各级党委会即从事充分的准备工作，又选择典型乡村试办过土地改革。去年十一月，上述地区的土地改革运动就普遍展开了。 关中地区二千多个乡的土地改革是分三批进行的。第一批八百多乡今年年初即已大体完成。当时，工作干部依靠群众的观点不明确，在工作中间较普遍地有包办代替的作风，没有充分发动农民群众。总结第一期工作后，干部的包办代替问题解决了，土地改革运动很快地就达到了高潮。广大农民起来向地主阶级进行了一系列的斗争，各县人民法庭依法惩办了破坏土地改革法令的不法地主、恶霸和反革命分子，这样就顺利地完成了关中大部地区的土地改革。 现在陕西、甘肃、宁夏三省已完成土地改革的地区，从前无地或少地的农民都分得了三亩左右土地，封建势力已被农民打垮。关中地区第一批实行土地改革的八百多乡和宁夏省宁朔县农民在这次土地改革中依法没收和征收的土地共一百多万亩；依法没收的耕畜共三万多头、大小农具共二十多万件。农民获得了土地，又获得生产资料，爱国增产的热情空前高涨起来。无论关中地区或甘肃庆阳专区，农民协会的会员已占农村人口的百分之三十以上，觉悟的优秀的农民大多被选拔为农村干部，农民成了农村中真正的主人。现在，他们正进一步展开着抗美援朝运动和生产运动；并正协助人民政府镇压反革命，来巩固土地改革的胜利。翻身的农民衷心地感谢人民政府和共产党。长安县大东村一个七十七岁的刘老婆在分得土地后，亲自做了两双鞋、两双袜和一付枕头，请求人民政府转送给毛主席，来表示她的心意。 现在，西安市郊区、宁朔、盐池和庆阳专区五县，人民政府已颁发了土地所有证或临时的土地所有证。其余地区将等秋后再行颁发。 （新华社）

第2版()专栏：　　国营青岛第六棉纺织厂 认真执行爱国公约 职工团结生产提高浪费减少 国营青岛第六棉纺织厂全体职工在高度的爱国主义思想觉悟基础上，于三月底从小组到全厂普遍订立了爱国公约。四月份开始执行以来，在改进生产、提高技术、团结互助、劳动态度等方面，都有显著成就。 在提高生产减少浪费方面，四月份重点是放在消灭次布和巩固减少白花的成绩上。四月份全厂平均次布率占总产量百分之一点七八（三月份为百分之三点二八），白花占总产量百分之零点八九五（三月份为百分之零点七九八磅，因四月份原棉品质较差）。在节约方面，如原电丙班运转四月份第四周省煤省电均超过普通实际用煤用电的百分之六十。在“找经验，树榜样”的口号下，不少小组都在爱国公约上订有“学长补短”的条文。纺部各组的爱国公约上都订着要“学习郝建秀工作法”（郝建秀是该厂细纱女工，她在工作中抓住了作好清洁工作这一主要环节，创造了每天平均白花率百分之零点一二的纪录。），随后即轮流抽人到郝建秀车旁去学习。修机部新订了二十多种技术杂志，七十多岁的老工友薛云田也热烈地参加了技术理论学习。订立了爱国公约后，全厂各区工友都自动结合组成了互助组，发挥了“互相推动，互相学习，互相帮助，互相监督”的精神。如织部郝克诚区，二十七人组成五个互助组，组与组间挑起短期竞赛，该区四月份的次布率平均为百分之零点三六。过去织部工友常常脸红脖子粗地向准备部提意见，准备部为这也老不高兴；订立爱国公约后，准备部女工特地写了保证书送到织部去，保证一定作好工作；织部女工也组织了秧歌队，送保证书到准备部去，保证少出次布，决不辜负准备部姊妹的爱国热情。工人群众都根据车间订立的劳动公约自觉地检查自己的劳动态度。百分之九十以上女工为了保证劳动公约的实现，工作时间不梳头。 六厂的爱国公约所以能发挥作用，主要是由于：该厂领导干部在爱国教育的基础上，深入进行了有关爱国公约的教育，讲清道理，指明方向，教给办法。各工会小组长深入和群众商量，以免干部包办代替。厂工会委员会又选择了典型小组，帮助他们制订爱国公约，创造经验，向全厂推广。因之，该厂爱国公约的内容切合实际，和工人群众息息相关。爱国公约制订后该厂工会又有计划地发动工人，自觉地互相检查，监督爱国公约的执行。工会曾印发了一种“小组个人执行爱国公约记录表”。这个方法重点试行的成绩很好，工友们都能自觉检查记录自己的缺点，并关心记录别人的优缺点，这种检查办法现正在全厂推广实施。

第2版()专栏：　　上海合丰纱厂工会放弃领导 爱国公约成纸上空文 上海私营合丰纱厂工人在三月四日参加反对美帝国主义武装日本示威游行以后，经少数积极分子的推动，各小组纷纷订立爱国公约，一度热情很高。但工会没有加以领导进行深入的宣传教育，帮助小组建立检查制度，经常督促；因此，大部工会小组的爱国公约成为一纸空文，有些工友甚至把爱国公约这回事都忘掉了。 该厂工会事先没有很好地宣传教育，许多小组都没有正确认识到订立爱国公约的意义。很多小组的爱国公约根本没有经过具体的酝酿和讨论，仅由小组长叫文化水平较高的工人或干部写上几条，每人签上一个名字便算了事。有些小组甚至是看到别的组订了，自己不好意思不订，才订了的。或者是“别组订十条，我们订十二条”。因此，爱国公约的内容都很空洞。有些小组为了赶紧把爱国公约公布出来，底稿都不存，只写在标语纸上，贴上了墙壁。日子一久，公约都已破碎不堪，大家也记不得内容是些什么了。爱国公约订立后，工会没有经常加以检查和督促，有些小组执行了两三天便停止了；有些小组根本没有执行，象乙班钢丝间的爱国公约：“保证抄钢丝大锡林抄三次”，但始终是抄两次。各组爱国公约普遍有一条：“不迟到早退，有事请假。”但是不履行请假手续的现象现在仍相当严重。虽然也有个别小组如乙班细纱间落纱小组，执行爱国公约很认真，但工会也没有注意培养，听其自流。 三月底，工会曾打算检查爱国公约的执行情形，但是并没有具体地布置。直到“五一”以后，工会才号召各车间要选举爱国公约的检查干事。但当各车间选出了爱国公约检查干事后，工会又不声不响了。被选出的检查干事不知道该做些啥工作。现在工会正在忙着布置工会委员会的改选工作，检查爱国公约已不提了。

第2版()专栏：经济生活动态　　经济生活动态 建立检验制度统一产品规格 杭绸质量提高销路逐渐扩大 浙江杭州市丝织业正逐步实行检验、议价制度，以统一产品规格。杭州市丝织业目前有大小厂坊一千二百多家，这些厂坊中，一般都依靠绸商解决推销问题。收购的绸商、行商单位极少，要出售的机户很多，因此价格很不合理。丝织业机户为了保持利润，便以偷工减料来对付。于是，产品质量越来越不好。 今年，杭州市工商局为了改进小机户产品质量，号召建立统一规格。三月十日，工商局并邀集中国蚕丝公司，丝织、绸商两业公会，绸市场管理委员会等代表开扩大会议，决定由以上各单位代表组织“绸市场检验委员会”和“议价委员会”。 后来，丝织业急于脱售不合规格的存货，少数绸商乘机压价大量收购，对检验合格的成品则不予收购。工商局为支持统一规格，一面鼓励丝织业教育绸商，一面联系国营企业以合理价格收购。这样，大大鼓舞了丝织业的改进信心。目前不照规格织造的存货已基本销完，按照规格织造的产品产量相对增加，市场交易也已趋正常。由于产品质量的提高，各地来杭州参观土产、特产展览交流大会的代表，纷纷向大会业务处和联合推销处订购，或建立运销关系。杭州市工商局现正指导丝织业继续制订九霞缎九十种产品的统一规格，并巩固现已制定的规格。 （罗庭芳） 河北邯郸北寨村农民宋成全响应政府号召多种爱国棉 河北邯郸专区北寨村农民宋成全响应人民政府“多种爱国棉”的号召，在自己三十七亩耕地中植棉二十八亩；并在其中挑出十亩水浇地作为“丰产棉田”，打算在每亩“丰产棉田”上收籽棉一千斤，并以此向全专区的劳动模范及邯郸农场挑战。按全国最高产棉纪录是每亩七百四十五斤，是山西农业劳动模范曲耀离所创，邯郸农场去年也创出了每亩六百零八斤的纪录。宋成全这回要收一千斤，很多老农民都摇头不信。宋成全首先用新式步犁耕地，耕到一尺二寸深，再用长短齿二种耙耙二遍使土壤平整匀细；棉种全用斯字二比棉；现每亩地已经陆续上了豆饼一千斤，粗肥一车半，准备以后还要施追肥。许多农民看到他这样精耕细作，就都跟着他学。 政府协助解决耕牛种籽困难 松潘各族农民生产情绪高涨 川西松潘各族农民在春耕中得到县人民政府发放种籽和组织互助变工的帮助，解决了缺乏种籽和耕牛两大困难。该县土地瘠薄，农作物以玉茭、马铃薯、青稞为主，农民收入一般只能维持四个月生活，加以去年全县农田普遍受到霜雪、冰雹等灾害，收成只有常年产量的一半，以致今年春耕时很多农民缺乏种籽，耕牛也大大缺乏，眼看就要耽误生产。县人民政府发现这个问题后，即及时地发放了六万斤种籽，并领导他们组织起来，成立互助变工小组解除畜力不足的困难，接着全县春耕播种运动也就迅速展开了。现各族人民生产热情高涨，正在为“不饿死一人、不荒废寸土”口号的实现而努力，有的农民并积极开荒生产。 （福庆、辉中、猎人、晓耕）

第2版()专栏：读者来信　　读者来信 怀疑对武训和《武训传》批评的意见 编者按：在发表了“应当重视电影《武训传》的讨论”的社论以后，我们接到很多读者的稿件和信件，证明这个问题的讨论，对于目前的思想界确有重要的意义。在读者来信中，我们已经选了一部分有代表性的在本栏发表。今天所发表的，是一部分对本报社论表示异议或怀疑的。我们认为，武训和《武训传》问题的讨论，目的既然在于解决思想问题，就应当采取发展争论追求真理的方法，就应当使各种不同的意见都有被讨论者了解的机会；所以我们决定把这些信件发表在这里，以利于讨论的开展和深入。希望读者加以注意。 “武训不是历史罪人”编辑同志： 人民日报发表了很多有关《武训传》的评述和讨论，武训是否足以为训，大家都说过。他生长在轰轰烈烈农民革命的太平天国时代，不但没有起了对革命的推动作用，反而缓和阶级斗争，麻痹人民思想，对革命起阻碍作用。 武训不能象“辕门射戟”的吕奉先可以在一时起举足轻重的作用，所以我认为把武训捧的过高。 武训死了一百多年了，我们无法了解他当时的居心为何。他的骨头是不是钢铁铸成的，“打一下两个钱，踢一下三个钱”。他跪在庙集上喊：“来打吧！来踢吧！为了穷孩子，为了修义学。” 问题就在这儿，武训是不是为自己利益，而奴颜婢膝，或许有利禄功名的企图呢？昔卫青为牧猪之奴，韩信受跨下之辱，所为何来？如果不是为了自己利益出发，那么我们对于历史人物的评价就应该客观些。 武训既不是宦门后代，也不是士大夫之流。所谓“不登高山即不知天之高也”，他那里有那么大的眼光呢！革命在当时反动统治下的名称是“造反”，他有这个勇气吗？ 武训就是生成的无耻奴才，贱骨头……，我认为这样的说法不太好。反动派把他捧为“万人师表”，电影把他描写的那么崇高伟大，这应该是后世人的责任，写作人的责任。把鱼的眼睛当珠宝看待，武训死时大概没有这样的遗嘱吧！ 武训是不是历史罪人？我个人的认识，不是。武训是不是民族伟人？更不是。他不值我们歌颂，也不该评的一文不值。 弃名 “我心里还存在着几个问题”编辑同志： 自《不足为训的武训》一文发表以来，我开始对武训这样一个统治阶级的帮凶有了初步认识。可是还存在着下面几个问题，请予解答： 一、武训的兴义学，毫无问题的是给满清皇朝制造了一批大大小小的统治者，这便是他所以要被人民反对与唾弃的原因。可是，在封建社会或国民党反动派统治时期的历史上一切“兴学”的人都要不得了吗？！都不足表扬吗？那末，我们应怎样认识天津的严范孙和张伯苓呢？为什么在张伯苓死后，新华社所发的消息中还说他对于教育事业曾经“有所贡献”呢？ 二、在旧社会里，有很多人在主观愿望上是为了“普及教育”的，然而所造就出来的人却为统治阶级服务。不论是直接的或间接的。就以陶行知先生而论，他是革命的教育工作者，但在中国人民的解放战争未胜利以前，是不是它的客观效果有利于敌人呢？纵使他教育了许多人参加革命。如果我得这样一个结论：“只有在人民掌政之后，教育才能为人民服务。”是不是正确呢？但是如果没有从前的“教育”，又怎能有很多革命工作者出现呢？（我的思想可能混乱一点。） 三、自然，武训是不会产生于今日的，但是我们还是奖励“兴学”的。这是因为它有利于人民的缘故吧！如果一个人在旧社会也捐款兴学，在今日也捐款兴学，我们将如何对待他呢？他过去不是也或多或少的起了帮助反动统治的作用吗？ 解其渡 关于武训的不同认识编辑同志： 我们在讨论：《武训传》时有三种意见，我们不知那一种对？ （一）武训是反革命的。 （二）武训是革命的，是因为环境不同走错了路。 （三）武训有革命部分，亦有反革命部分。尤其后来完全蜕化为反革命了。 怎样认识才算正确，请予答复。 孙星燃编辑同志： 看到五月十六日人民日报上杨耳、邓友梅两位同志关于武训的评论，使我们对武训的所谓“卓越精神”有了进一步的认识。武训苦了一世，然而他没有明确的斗争目标，没有深刻认识到农民穷苦的原因，他不了解农民为什么没有受教育的机会，相反的他向造成这些现象的统治阶级卑躬曲膝，腐蚀了农民的斗争意志。我们在展开讨论后，认为武训的行为实在没有推动了中国历史的前进，没有促进社会经济的向前发展。但我们觉得有下面几个问题： （一）武训为穷苦人民能受到教育这一出发点是否还是正确的？他是否是为了义学正封号等个人名誉着想？ （二）武训的吃苦耐劳精神是否值得我们学习？ （三）武训兴学当时，山东人民武装反抗统治者的运动实际情况怎样，什么人领导的？结果如何？ 以上几点，即予解释，以便我们更深入一步的展开讨论。 王家齐 “对武训应有一定的评价”编辑同志： 读贾霁《不足为训的武训》后，觉得有很多独到之处，同时还有一点看法，想提出来讨论一下。 （一）行乞兴学，是一个偶然的事件，也是一个难能可贵的事件。不能因镜头上的臆造或草率，就否定一切。 首先，在二千多年的封建社会里，与武训有同样的或类似的境遇的，决不只武训一人，但行乞兴学的确没有第二个。同时，在兴学的长途中，遇到了许多困难，从没有气馁或灰心丧气，这种坚毅的精神与兴学相结合时，似有未可厚非的地方。至于在兴学的当中，是否真的如镜头上所显示的：“打一拳，两个钱；踢一脚，三个钱。”在未经确切调查前，需要打个问号？ 其次，自小从母亲那里，领会读书的好处，决不只武训一人；生活的体验中，加深了热望识字力量的人，也决不只武训。为什么行乞兴学的只有武训呢？丢掉“舍己为人的利他主义”，恐怕不容易找出更好的巨大的精力源泉。这，在“人不为己，天诛地灭”的封建社会里，不能说不是一件奇特的难能可贵的事件。至于在“三天三夜做地狱的幻游梦中而才大彻大悟”的神话，恐怕是编者臆造的插话。 （二）从效果与动机上看，只能说这是一个典型的悲剧，似不应对生长在典型农村中的武训，有过高的要求或责备。 为了解决“穷人不受欺压”的大问题，单从识字方面着眼，找不出历史发展的规律，以至于对伟大的太平天国革命运动抱冷淡态度；结果，兴学的目的虽然达到，仍然跳不出“三纲五常”的旧圈子，逐渐走向向统治阶级帮闲、帮忙，以至帮凶的地步。这，不能不说是一个事与愿违的大悲剧！我想：在中国漫长的封建社会里，埋葬在类似武训这样悲剧里的，恐怕也不止武训一个。至于影片中显示的武训与周大的接触，从两者的行动看来，恐怕是插话中的插话或轻率的解释。假如我们要求生长在典型封建农村里的武训，来一个超历史的跳跃，似乎是过高或过苛的。 认字是武训的主观愿望，不是广大农民生活中的主要要求，确是事实。但，不能以“对识字冷淡”而否定一切。远的不说，就从解放以后说吧，在土地改革完成的农村里，虽然识字的要求比以前迫切了，但在办学校或识字班时，还需要政府或群众团体化费很大力气的。我想，群众所以没有武训那样热望识字的道理之所在，是生活问题，这固然是一个重要的因素；但长期的“民可使由之，不可使知之”的愚民政策的历史毒素，未必一点作祟的影子也没有。 行乞兴学的“学”，在中国的社会发展中，到底有多少消极与积极的作用？需要组织一个团体，到现在的堂邑县去调查一番。既不能因开始的“学而优则仕”而否定后来的成绩；也不能因后来的成绩而美化以前的缺点或错误。 （三）武训应有一定的评价，不能从镜头上否定一切。因之，武训有传的必要，但需经过确切调查与编排，要去掉一切臆造或草率，最低要注意下列事实。 第一、无产阶级产生后的中国，已经跳出了“一治一乱”的旧圈子。经过曲折的道路，不但使武训所梦想的“穷人不受欺压”的事实出现，而且使武训所梦想不到的劳苦大众翻身做主人的社会一天天在壮大着。从这里可以说明：农民革命不能离开无产阶级领导的真理。 第二、行乞兴的学，虽然被统治者利用它作帮凶，但在动荡的世道中，总是走头无路或到处碰壁的。只是在伟大的抗日战争时期，与共产党接触后，才得了长足的发展，而且充满了光明前途。这一个活生生的事实，决不可或缺，镜头上应该大大地宣扬一番。 第三、从武训的道路中，说明旧的思想意识害人之深，揭破统治者伪善办学等假面具。同时，在对比中，说明根除旧思想与树立新思想的重要性，批判地接受武训的舍己为人的利他主义与不怕困难的坚毅精神。 董鲁 “武训兴义学，意非不正”主笔先生鉴： 昨阅报载武训传一章，亦欲发言请正。我在民国六七年间，在群强报、国强报常发过牢骚，至今数十年未在报上言谈。因不合潮流，只好独善其身。为环境所迫，未有革命之勇气。细考报纸传单书籍等，皆为最有力之宣传品。自康有为等办报以来，至于现今，真假邪正，效力之大，难以枚举。凡看书报等，应细究其旨。古书不可轻视，孔孟之书亦不可一扫而光，须细揣其意旨，择其善者而从之，其不善者而改之。比如药中之犀角羚羊，本为贵重物品，用之得当，可起死回生；如有人一次吃了一斤，不但不能治病，反倒死了，不究用之不当，反言毒药，对是不对呢？人人皆知牛肉鸡蛋是保养品，一人吃了十斤牛肉，一百个鸡蛋，撑死了，不知用之失当，反言人人不可吃，这是正确不正确呢？武训之为人只知自己不识字，没钱念书，受种种痛苦，他想叫人多识字，写算方便，不受不识字的困难。兴义学为广大人民都要读书，意非不正。武训既不识字，他明白什么叫剥削？什么叫资产阶级？什么叫革命？什么叫威武不能屈，富贵不能移？其兴义学为广众识字，可取而录之；奴颜婢膝，不可取也！深望贵报遇有登载此类事项，先究其意旨。表扬不可吹嘘过当，批评不可钻研揣测，善路不可堵塞。须知报纸一登，万万目所视，若干年历史可垂，可不慎欤？ 因多年不作文字，句多不顺，字多错误，不揣冒昧，请指正！多言多言。 野痴

第3版()专栏：党的生活　　北京市看过《武训传》的共产党员 积极参加电影《武训传》的批判 北京部分学校、工厂中看过《武训传》的共产党员，已热烈展开对《武训传》电影的讨论，并在讨论中批判自己的错误思想。北京机器总厂共产党总支委员会利用党课时间，向全体党员作了批判武训与《武训传》电影的报告，有些党的小组也就进行了讨论。北京人民印刷厂中共党委会，号召该厂的每个共产党员认真学习人民日报“应当重视电影《武训传》的讨论”的社论。党委为了使大家真正能够解决思想问题，搜集了一些有关武训的资料，供大家讨论时参考。北京大学共产党总支委员会为了帮助大家对电影《武训传》进行批判，特在壁报上转载了人民日报批判电影《武训传》的社论及其他文章，并组织共产党员参加校内的有关电影《武训传》的讨论会、座谈会。北方交通大学北京铁道学院、北京电车公司共产党支部也都先后召开了批判电影武训传的座谈会。各支部的许多共产党员，在讨论或座谈中，都揭露了自己对电影《武训传》的错误认识，并进行批判。有一部分共产党员在看了电影《武训传》后，曾一度把武训当作了“英雄”，所谓“武训三十年如一日，艰苦奋斗办义学”、“武训有着舍己为人的胸怀”、“武训有坚韧不拔的毅力”，甚至还有个别的人在别人批判武训时，还抱不平地为武训辩护，说：“武训是给人磕头跪拜了，但这是为了穷孩子，为了兴办义学。”另有一部分共产党员虽在看完电影《武训传》后，多少有些意见，例如说：武训缺乏斗争性；但最后仍肯定武训是个“好人”。北京大学东方语文系共产党支部宣传委员刘朴说：“我当时看完《武训传》电影后，虽然对武训的卑躬屈膝的丑态不满意，但又觉得武训兴办义学的精神可嘉”。一部分工厂共产党员在看到武训的卑躬屈膝时是不满意的，曾严格批判电影《武训传》不是一部好电影，不是劳动人民的电影。但也有少数共产党员被武训的“雇农成份”、“为穷人兴办义学”所迷惑，也同意对《武训传》电影的无原则的表扬。现在经过初步分析研究后，大家都肯定了《武训传》是一部宣传反动思想的电影；是一部反对人民革命斗争，而提倡向统治阶级投降的电影。同时大家又检查了当时盲目赞扬武训的思想根源：部分工厂共产党员检查自己所以同情与赞扬武训，主要是有“唯成份论”以及“穷人观点”，以为武训是个“穷人”，武训是牺牲自己，为穷家孩子兴办义学。因此一面是不满意武训卑躬屈膝的奴才相，而另一面却歌颂武训为“英雄”。知识分子出身的共产党员检查了自己有非无产阶级的思想，所以无原则地颂扬了武训。他们虽然学习了一些马克思列宁主义理论，但不能与实际结合，遇到实际问题，就迷惑了，不能解决了。 这些检查还只是个开始，是不深刻的，并且还有个别同志仍觉得武训“舍己为人”“三十年如一日”的精神是好的，所以需要进一步批判。有些支部已在继续搜集材料，准备进一步讨论。 有些共产党的组织和共产党员，还没积极组织或积极参加对电影《武训传》的批判。其中，有些支部是借口上级没有布置；有些支部是借口看过《武训传》电影印象不深，无需组织此项讨论；甚至有些比较负责的共产党员，也曾在看过《武训传》电影后，赞扬过武训的艰苦精神，并要其他共产党员学习这种精神。但现在却借口工作繁忙，不进行检讨。这充分地说明：有些共产党组织及共产党员，至今对共产党员应积极参加电影《武训传》的讨论认识不足。这是须要纠正的。

第3版()专栏：　　朝鲜孩子们的心 中国人民赴朝慰问团西北新闻工作者代表 田方 当我们赴朝慰问团进入朝鲜的第三天，在平安南道安州郡一个山村中，遇到了一群非常热情的朝鲜孩子，她们都姓刘，有七岁、十岁、十二岁的，最大的也不过十六岁。她们在安州郡城里的学校被敌机炸毁了，乡里的学校还没办起来，因此，她们就在家里帮助妈妈顶水、砍柴、作饭、带小弟弟，或者在地里帮做一些零活。她们大多是少年先锋队队员，十二岁的永林是少先队的小队长。 因为志愿军同志在这村里住了一个时期，所以孩子们多能讲几句中国话，写几个中国字。因此，在短短的时间内，和我们也混得很亲热了。一天傍晚，永林的姐姐永淑看到我们吃过晚饭后在打背包，她猜测我们要走了。她有些难过，垂下了头，手摸着红领巾在思考。她说了这样两句中国话： “你们慢慢地走。看看我们唱唱、跳跳的走，好吗？”说着，她跑出门去。不一会，永淑引来了十五岁的永姬，七岁的永顺，十岁的春子，十三岁的妩键，十二岁的?婫和永林，还有一群别的孩子。她们推开了当中的纸壁门，首先跳了一个朝鲜儿童舞。接着： “没有共产党就没有中国……” “东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……” 清脆、响亮的中国歌声，把住在隔壁的新疆兄弟民族代表扎克洛夫（维吾尔族）、中国民主促进会代表雷洁琼教授，北京市教育工作者工会代表吴组缃教授等也吸引来了。他们奇怪那儿来的中国小孩在歌唱。当他们明白了这个情形，和看到了这个动人的场面后，是多么神往、感动呀！孩子们唱了一个又一个，跳了一个又一个。鼓掌声里夹着不绝的赞美声。在这么一个偏僻的农村里，这样一群有优秀的艺术教养的孩子，如此热情地欢迎了我们。 《你是灯塔》、《劳动者颂》、《金日成将军之歌》、《童谣舞》、《白毛女》、《民主朝鲜》（歌舞）、《我们的祖国》、《春》（舞）、《蒙古舞》、《洛东江边》、《朝鲜民歌》（伴舞）、《单人舞》、《少年队之歌》、《乌克兰舞》、《不劳动者不得食》、《催眠曲》（伴舞）、《劳动人民是先锋》、《朝鲜人民军进行曲》……我们足足欣赏了二十个优美的节目。天黑了，孩子们的热情，感动得代表们简直不知道怎样来答谢她们的厚谊。于是，各人都掏掏口袋，看有什么值得赠送的东西。于是，随身带的钢笔，小镜子，毛主席的像片，纪念章……都拿出来。“好吧！孩子们！让我们送给你们作个纪念吧！”孩子们一个个鞠着躬接受了我们的礼物。特别是拿到毛主席像片和纪念章的孩子，分外骄傲地叫着： “毛泽东！毛泽东！”他们把像片和纪念章贴在自己的胸前深深的心爱着。 凑巧，由于临时发生事故，我们要明天出发了。孩子们更乐了，准备明天更像样地给我们表演。 第二天，初春的阳光温暖地照满了整个院子。孩子们换上了她们节日才穿的跳舞衣裳，红的、白的、绿的、绸质的，纱质的。表演的节目虽然仍是昨晚那几个，但是场面、观众、气氛显然比昨晚来得更动人了。 在这样残酷的战争中，朝鲜孩子为什么这样热情地欢迎中国人民的代表呢？房东经过翻译同志告诉我们： 在安州郡城里的一个小学校内，有一位女教员，曾经教会了许多像这群孩子一样会歌舞的小学生。兽性的敌机把这个学校炸毁了。许多孩子被炸死了。就拿这里的小?婫来说，她的舞跳得最美。她不仅失去了学校和她亲密的舞伴，连她最亲爱的爸爸妈妈也被敌机夺去了。她现在只得寄居在叔叔家里。她没有哭，她已经懂得了对敌人的仇恨，她也懂得了对于伟大中国人民的友好。因此，他今天和大家同样的高兴，表演了精彩的节目，来欢迎中国人民的代表。 歌舞场面结束以后，孩子们又帮助父亲母亲干活去了。种大豆，抬粪土，洗衣裳，……。傍晚，我们真的要走了，于是孩子们又聚集起来了。拉着我们的手，送，送，一直送到村口大路边。 “啊哟！统统的走了！大大的想啊！” “打倒了美贼去看看中国，好吗？” 孩子们已经能讲好多中国话了。虽然她们还比划着手势，来补充她们内心的感情。 握手，握手，一次又一次，好比自己的弟弟和妹妹，好比自己的儿子和女儿。为了你们新生的一代，朝鲜的、自己祖国的、全人类的新生的一代，我们有责任来支援你们，再也不能让野兽们来吞噬你们。 “好吧，回去吧！我们回来时再来看你们！” 汽车的油门开响了，车轮转动了。孩子们站齐立正，又一阵清脆响亮的歌声响彻夜空，一直把我们送出拐弯的小山沟。（附图片） 朝鲜孩子小?婫跳着舞欢迎我们。她是一个已经被美国飞机炸死了爸爸妈妈的孩子。田方摄 朝鲜农村的孩子，也在唱着：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”田方摄

第3版()专栏：　　为惨死在帝国主义血手中的儿童复仇 荣孟源 自从洋教士随着帝国主义的大炮侵入我国以来，就设立了所谓“育婴堂”、“仁慈院”、“孤儿院”等。他们躲在“人道主义”的招牌后面，毒辣地残杀我国儿童。早在一八六二年，南昌人民就指出洋教士残害婴儿、“虐及黄口”，要求驱逐侵略者。一日夜印刷“扑灭异端邪教公启”数万张，遍播省城内外通衢，“怨愤情词，几有不共戴天之势”（沈葆桢奏折）。满清政府虽然帮助帝国主义压制人民，但是无法掩饰洋教士的罪行。江西巡抚沈葆桢的幕府夏燮，在其所著的《中西纪事》一书中，就说法教士罗安当等残害中国儿童，“此中情形，种种可疑”。 一八七○年，湖南、江西、湖北、江苏、直隶各地都有迷拐儿童事件发生。在天津，“迷拐人口之犯，被拿到官，则当堂直供，系天主教主使”（献县天主堂印：《天主教传行中国考》）。因此人心大愤，众集天主堂前讲理。法国教士找来法国领事丰大业，剑砍百姓，枪击天津知县刘杰，更激怒人民，遂焚毁天主堂，殴死丰大业和法国教士等侵略者。天津人民为抢救被洋教士残害的儿童，找到“仁慈堂”地窖时，发现儿童“十余名，在地窖中，已被火烟郁毙”（《天主教传行中国考》）。满清政府派汉奸刽子手曾国藩处理此事，竟杀死平民二十人，监禁平民二十五人，赔偿法帝国主义白银二十五万两。曾国藩是帮助帝国主义来屠杀中国人民的汉奸、刽子手，但是在他的奏折中还是供出了洋教士残害中国儿童的罪行。他首先供出了洋教士迷拐儿童：“中国人民有至仁慈堂治病者，往往被留不令复出。……又由车船致送来津者，动辄数十百人，皆但见其入而不见其出，不明何故。”他又供出了洋教士虐待儿童：“教堂、仁慈堂皆有地窖。津民未尽目睹，但闻地窖深邃，各幼孩幽闭其中。”他又供出了洋教士曾害死许多我国儿童：“本年四、五月间，堂中死人过多。其掩埋又多以夜，或有两尸三尸共一棺者。五月初六日河东丛冢有为狗所发者一棺二尸，天津镇中营游击左宝贵等曾经目睹。死人皆由内先腐，此独由外先腐，胸腹皆烂，肠肚外露（可知系虐待而死—荣注）。由是浮言大起。”（《查明津案大概情形折》）他更供出了对于洋教士残害中国儿童一事，不敢据实说出。他在“复陈津事各情折”中说：前奏“于迷拐一节，言之不实不尽，诚恐有碍和局。……洋人此时断不肯自认理亏，不如浑含出之，使彼有转圆之地。”汉奸卖国贼这样帮助帝国主义屠杀中国人民，洋教士残害中国儿童的罪孽，自然更是变本加厉。 中国人民决不允许洋教士残害自己的儿女。在帝国主义、封建主义的压迫之下，中国人民进行着保护自己儿女的顽强斗争。于是反抗洋教士残害儿童，就成为近百年来中国人民反抗教堂事件、即所谓“教案”的重要原因之一。一八七一、一八七八、一八八○年，江苏南通人民几次发起反抗洋教士残害儿童的斗争（上海慈母堂出版：《正教奉传》）。一八八七年芜湖人民曾发起反抗洋教士残害儿童的斗争（同上）。数十年间四川人民连续不断地发起反抗洋教士残害儿童的斗争（《天主教传行中国考》）。一八九一年湖北广济县天主教民肩挑幼孩四人，将送往九江天主堂，行至武穴教堂，为郭六寿等人所见，顷刻之间，人民群集，捣毁武穴教堂（张之洞：《奏陈办结武穴教案情形折》）。宜昌、丹阳、广德、无锡、江阴、九江、上海以及长城以北的朝阳（热河省属）等处人民，均群起反抗洋教士残害我国儿童。但满清政府屡次帮助帝国主义压制中国人民的反对帝国主义运动，因此帝国主义残害我中国儿童的罪行，终不敛迹。 根据上海徐家汇天主堂每年出版的“中华全国教务统计”所载，圣婴会（天主教中专门办理收容婴儿的组织，一八四三年成立于法国）于一九二八年到一九三五年八年间收容与抚养婴儿的数目： 年次 收容数目 抚养数目 抚养对收容的百分比 一九二八 三四，一四四 一七，七二○ 五一·八九 一九二九 三八，八五二 二一，一七二 五四·四四 一九三○ 三八，四五五 二○，五六八 五三·四八 一九三一 三六，五七○ 一六，三二四 四一·九○ 一九三二 四五，一九五 二○，九六八 四六·三六 一九三三 四三，五二一 二四，八八八 五七·一九 一九三四 四六，四五○ 二七，二三七 五八·六三 一九三五 四九，一一九 二二，五三六 四五·八八 每年收容的婴儿，只抚养百分之四十几到五十几，所余的百分之四十几到五十几那儿去了呢？一句话，“死了！”再看抚养数目中，包括了上一年所抚养的婴儿在内，那么可知婴儿死亡数目不只是收容数目的百分之四、五十，而是收容数目的六、七十到八、九十。按邢台天主堂收容婴儿的登记存根来说，是“十个饿死八个，计一九四三年全年婴儿死亡达六百一十九名”。帝国主义分子葛乐才（当时邢台主教）在致晋冀鲁豫边区政府的公函中，也还承认婴儿们“由于缺乏丰富的营养，死亡了五百五十九名”。最近人民日报所披露的广州、南京等地洋教士残害我国儿童的数目，动辄千百。近百年来，洋教士所办的“孤儿院”、“育婴堂”等逐年增加，其残害我中国儿童的数目自然也逐渐扩大。到底这些帝国主义分子残害了我国多少儿童，这个数目、这笔血债是无法统计的。 近百年来，我中国千万儿童被洋教士惨杀了，其幸存者又被洋教士逼迫着，从八岁起，“就要从事砻谷、挑水、织布、种菜等繁重的劳动，严重地妨害了身体的正常发育”（四月十一日《人民日报》）；千万的儿童被洋教士折磨得“形同骷髅”，一人身上竟患着九种不同的病症（三月九日《人民日报》）。斯可忍，孰不可忍！爱国的天主教人士们说得对，帝国主义派洋教士来“侵害中国人民的利益，这是我们中国人民、中国教友所不能容忍的！”是的，我们中国人民不能容忍了。“我们再不能让美帝国主义残害我们的第二代！”我们要为惨死在帝国主义血手中的儿童复仇！

第3版()专栏：　　托儿事业迅速发展 一年来托儿所增加了一倍 新兴的全国各地托儿事业，一年来正在迅速地发展着。 据不完全统计，全国二十七个主要省、市中，现在已有托儿所一千零七十九处，受托儿童四万二千三百十二人；比较一年前的托儿所五百四十一处增加了一倍；比较各大城市解放前的托儿所数目则增加了九倍。 各地的托儿所中，有一部分原是帝国主义分子假“慈善”为名而残害中国儿童的机构。如南京的“圣心儿童院”、“慈爱育婴院”，广州的“圣婴育婴院”等，受托儿童的死亡率都在百分之八十以上。在广大人民群众的正义要求下，这些机构已经由各地中国人民的救济机关分别接办或监督其改组。 去年全国各地有关机关都开始了保育人员的训练，共计训练了保育员三千五百九十三人。内蒙自治区也训练了一批保育员。 目前托儿所的数量还远落在客观需要之后，保育工作人员也异常缺乏，各地现有的托儿事业也还存在着一些显著的缺点，如有些托儿机构的领导人忽视保育工作的科学方法，有些托儿机构的保育人员以为只要把孩子养得胖胖的就算完成了任务，毫不注意儿童的教育。这些情况都需要改进。 （新华社）

第3版()专栏：　　蚌埠市的治淮托儿站 成千成万的妇女正以无比的热情，参加治淮工程。但是，有些做母亲的民工却为孩子的牵累所苦恼。只蚌埠一市一千五百四十九名女民工中，有二百多个是孩子的母亲。她们每到河堤上工作，跟着去的大大小小孩子就有三百多个，这对母亲们的工作是有妨碍的。 蚌埠市民主妇女联合会注意了这个问题，经过两三个月的筹备，今年春天，在蚌埠市淮河堤上先后成立了四个治淮托儿站，目前已收容了一百二十多个一岁至八岁的小孩。四个托儿站分布在女民工比较多的地段，离孩子们的家不太远，这样可以使母亲在上下工时接送孩子很方便。 托儿站每天免费给孩子们吃饭。孩子们身上穿上了生产救灾委员会发下的衣服。保育员想尽种种办法，利用各种废物为孩子改造成玩具，并带他们摆泥堆、做游戏、唱歌。这样，逐步使孩子们对托儿站发生了好感，对集体的生活一天天习惯起来，并使孩子们养成了爱清洁的习惯。 治淮托儿站的设立，鼓舞了那些在河堤上工作的母亲们的情绪，她们感到国家和政府亲切的照顾，大家劳动更有劲了。这是从女民工挖土方的数字上可以看得出来的。一般由每天挖一·六公方土增加到三·六公方土，女民工甘采善在红旗竞赛中，被评选为特等治淮功臣。她能取得每日四公方土的成绩，是和她把孩子送进托儿站、减少了拖累有关系的。很多女民工提出保证，一定要加紧工作，保证完成治淮任务，答谢毛主席对她们的关心。 （中华全国民主妇联）

第3版()专栏：　　好名词掩盖下的坏思想 ——评《武训画传》及李士钊先生的检讨 张再学 （一） 参加电影《武训传》的讨论，不把这种讨论局限在已经明确了的武训思想真象的范围之内，而逐渐深入地将为什么崇拜武训、为什么歌颂武训、为什么宣传武训等等思想联系起来，并加以具体的分析和严格的检讨，这种要求已经在人民日报的读者来信中提出来了。武训思想在武训崇拜者的思想活动中有各种程度不同的表现，但无论怎样表现，它的实质都是一样。因此，有些参加讨论者并不因为他的思想尚未表面化、或者表露得不多就把它隐蔽起来，相反地却把它暴露出来；这由于他们充分认识到武训思想对于中国人民的危害性，只有从本质上揭露和清除这种思想，才有可能把思想认识提高一步。我认为这种检讨精神是很好的，也是一个革命者应有的精神。 当我读了《武训画传》的编写者和武训思想的积极宣传者李士钊先生的自我检讨以后，我认为他的检讨精神是不够的，对于错误的认识也是很值得研究的。更为遗憾的是他没有联系到他长期有计划地宣传武训思想中的具体言论，没有接触到他在这些言论中所贯穿的思想本质。这就和他在《武训画传》中所运用的“批判的保留”方法一样，只看见一些抽象的词句，很难找出与词句有具体关系的内容。当然，内容是有的，这就是“受了别人的影响”。我完全承认客观思想的传播对于主观思想形成的一定程度的作用，但是这不是就可以抹煞主观的作用。以同一时期的文化思想动态来说，既有从蔡元培到陶行知的推崇武训思想，同时也有鲁迅先生的反对武训思想；画传的编写者接受了前者的思想而拒绝了后者，这就说明了不能把责任完全推诿到客观影响的身上去。而且，单以《武训画传》来说，编写者在宣传武训生活方式和介绍武训与封建统治势力的具体关系里面，不仅可以看出编写者的精神与武训精神完全合拍，而且还发扬了和丰富了“武训精神”；不但是“有意的删除了武训的若干落后观点”，而且是有意的补充了武训的若干落后观点；不但没有“纠正一切附会的不正确的说法”，而且还加强了附会的不正确的说法，创造了武训事迹的神话（这就不能不让编写者自己来负责任）；为了说明以上各点，我将《武训画传》中一些与此有关的内容，提出来和编写者及参加讨论者共同商榷。 （二） 在封建社会和封建制度的压迫下面，缺少土地的农民以出卖劳动力来维持最起码的生活，这情况是出于不得已的，而且是十分悲惨的。尽管劳动创造了价值，但是这种价值并没有属于自己；尽管被豪绅地主们当作牛马看待，但他们自己并不愿意被当作牛马看待；尽管在劳动中可以产生快乐，但是被压迫被剥削的劳动绝对不会产生快乐；这不是什么高深的哲理，是一般被压迫的劳动者都能体会到的事情。可是，画传的编写者却在歌颂这种封建压迫下的劳动，说这种劳动“是很光荣的事情”，说武训“按时劳动按时休息是锻炼着自己”，说武训给别人出粪“视为是一件很有意义的劳动”，说武训给人家拉砘子是“不辞艰苦的欣然乐为”。而且，编写者特别介绍了武训“赞颂这种劳动生产方式”的颂歌，这首歌是武训在给别人推磨时唱出的： “不用格拉不用套，不用干土垫磨道。” 编写者并且着重地给歌词内容加了注解，他是这样写的：“格拉是套牲口的工具。不论牛马骡子拉磨时，总在磨房里拉屎屙尿，必须不断用干土来铺垫或天天打扫，用人力推磨是不需要这些麻烦的”。 好一个“不需要这些麻烦”，这是道地的地主阶级的口吻。也就是说，武训（和一切出卖劳动力的农民）是一个既不用牲口套子又不随便拉屎屙尿的人形牲口，他比牛马更受地主欢迎，大家来学习这种自诩比牛马更强些的“劳动精神”呀！ 如果一百年以前的武训的确有这种变态精神的话，那末，一百年以后的传记编者却还在歌颂这种精神，歌颂着封建压迫下劳动者的自卑情绪，这难道是由于历史知识有限的缘故吗？ 由于编写者是从这样的观点出发，他就一再强调在封建压迫下的劳动者的快乐，用了一些“泰然自若”、“欣然乐为”、“用唱歌表现内心愉快的情绪”等等词句，来颂扬这种实际不存在的快乐。而且还把这种自卑情绪扩展到对于地主封建势力的一切卑贱的讨好的行为上去；这里有武训自己的歌，也有编写者所补充的“新的内容”的注解。比如： 武训在给地主的小孩们当马骑的时候，他唱道：“我做马，让你骑，你出钱，俺出力……骑的稳，爬的快，俺高兴，你自在”。编写者就在这里补充了一句：“他都很认真的爬来爬去”。这就是说，不仅要爬，而且要认真的爬。——这是什么人的口吻呢！又比如： 武训在招待教师、学董和绅士们吃酒的时候，自己除了磕头致谢以外，并且坚持不肯入席。他说（也就是编者说）：“我不敢和诸位先生们坐在一起，我站在门外，觉得心安，觉得快乐。”站在门外还不算，而且要快乐的站在门外；而且编写者还把吃别人的残茶剩饭，当作“令人钦佩”的“勤苦自甘精神”。——这是什么人的口吻呢！又比如： 武训在要饭的时候，“有时那些地主恶霸之流对他声色俱厉，他仍然以很温和的态度相对。他说：‘大爷大叔别生气，你几时不生气，俺几时就出去。’”编写者在这里不但以“要饭的态度和气”为标题，而且把这种“和气”称颂为“雅量和坚韧不拔的斗争精神”。在这里，我们可以听见地主恶霸们在通过编写者的口气大叫：“你们对我要有‘和气’和‘雅量’呀，你们如果用这种‘斗争精神’来‘斗争’我，我是非常的欢迎呀！” 毫无疑问地，在《武训画传》里面，编写者处处都在宣传这种“斗争精神”，这种“斗争精神”的具体内容就是忍打、受骂、磕头、跪拜。（编写者在检讨中说：“武训绝不是见了人就下跪磕头。”这是实在的，武训总是给封建势力磕头而没有给被压迫者磕头。）编写者宣传这种精神，就是叫被压迫者挨打不要还手，挨骂不要还口；而且，要把天下最不能忍受的事情都当作快乐的事情。“斗争”，“斗争”，在武训宣传者的字典里，原来是投降的别名！ （三） 画传的编写者在检讨中说自己犯了“附会”的错误，从表面上看是对的，从实质上看就还没有接触到本题。我不妨再举几个例子给大家看看。 编写者说武训“反对女子缠足”，但在编写者所叙述的故事中，只提到武训看见少女们因为缠足而痛哭的时候说了两句话：“大姑二姑你别哭，修个义学来念书。”这是什么反对缠足呢？ 编写者说武训“反对迷信”，根据仍然只是武训的两句话：“上庙去烧香，不如在家敬爹娘。”这只是说：“敬爹娘”比“烧香”有更大的灵验，怎么能得到“反对迷信”的结论呢？ 最难理解的，是编写者所叙述的武训因了他的“德行”而受到“群众”欢迎的程度了，编者是这样写的：“有一次武训刚走到一家门口，有一只白狗和一只黑狗跑来向他汪汪的咬，他看着喊：‘黑狗白狗你别咬，俺武豆沫义学症来到了。’那狗马上就俯首、贴耳、摇头、摆尾的表现出欢迎的样子，自然这一家老老少少，更加眉飞色舞的出来迎接他了。”你看，狗尚且这样欢迎武训，我们要是不欢迎岂不对狗有愧么？ 武训的崇拜者们，曾经大嚷大叫地说应该把武训从半神半人的高空中拉到人间来，现在到底把他拉到哪里去了哩？ 然而，满清时代的山东人民，是早就给武训下了定评的，他们给武训起了一个绰号叫做“豆沫”。根据山东人的解释，豆沫就是豆渣，是代表一种最不值钱的东西的意思。这个绰号生动地说明了武训的精神面貌，是戴在武训头上一顶最合适的帽子。可是，编写者却想把这顶帽子从武训头上取下来，把绰号的来源解释为武训曾经口吐白沫的缘故。这真是有计划宣传武训的人们的一件苦心的工作。不能戴的帽子拚命往他头上戴，应该戴的帽子又想把它取下来；这难道是由于历史知识有限的缘故吗？这难道是犯了“客观主义的错误”吗？这难道是因为武训“本身的主观条件受了种种的限制”，只好由后继者给他创造出一件“平凡而伟大的事业”来吗？ （四） 编写者在自序中说：“武训先生的人格事业，不但为广大的劳动人民所歌颂，满清王朝的封建统治者，北洋政府的军阀官僚统治者，都曾加以褒扬。利用来欺骗人民，以巩固自己的反动统治，这些事实我们也都加以批判的保留下来”。好，一方面是批判，一方面是保留，现在我们来看他是在怎样的批判和怎样的保留。 编写者一方面用羡慕的口吻保留了“钦赐黄马褂……以示旌奖，光绪皇帝某年某月某日批准‘著照所请，礼部知道’”（这是具体的保留）；一方面又说“这是封建统治者们用来收买忠实奴隶麻醉人心”（这是形式的批判）。我们可以问问编者，既然你说是封建统治者用来收买忠实奴隶和麻醉人心的，为什么你又偏偏摆在画传里来麻醉人心呢？ 编写者一方面用羡慕的口吻保留了“光绪皇帝亲自写了乐善好施的匾额”（这是具体的保留，还加了一张画）；一方面又说“武训不了解这对他的义学有什么益处？对穷孩子们念书有什么帮助？”（这是形式的批判）。如果武训和传记的编者都不了解的话，那还会把它列入画传里来吗？ 一方面说武训死后曾经入祀三县乡贤祠（加画，具体的保留）；一方面又说如果武训在世的话，必然会加以拒绝（形式的批判。编者尚且没有拒绝，武训还会拒绝么？）。一方面说武训与孔子同享祭祀（加画，具体的保留）；一方面又埋怨别人不该把他们两个硬拉在一起（形式的批判。编绘者不是也把他们两个硬拉在一幅画面上么？）！ 这类例子是举不完的。一句话：“批判”的是空洞的“革命”词句，保留的是具体的封建内容。这种“批判的保留”方法，的确是武训精神的直接产物；就好像那些事实上已经收下了别人送来的不干净的礼物的人们，满嘴在批评着这些礼物是要不得的一样。 （五） 以好名词掩盖坏思想，以一切革命词句来装饰反动的内容，这就是《武训画传》、电影《武训传》以及当前其他的“进步的”武训崇拜者们的苦心宣传的特色。他们不敢正视历史的真实，不敢正视已经改变了历史面貌的人民的力量和人民革命的斗争成果；却把那个在历史舞台上害了疯瘫病的奴才武训，装起“苦行”和“兴学”的两条假腿，冒充历史上劳动人民的代表，大吹大擂地抬到思想领域里来进行活动；一方面乞讨着他不应该有的劳动人民的胜利与光荣，一方面又施舍着小资产阶级的改良主义和投降思想。他们为了装饰门面，不惜把一切最好的名词都堆在这个肮脏人物的头上；把被压迫阶级的叛卖者说成“先觉者”，把全身心为封建统治者服务说成“全身心为人民服务”，把阶级欺骗说成“阶级友爱”，把最典型最具体的封建主义卖身投靠者说成为“最典型最具体的历史唯物主义的身体力行者”……这些黑白不分、是非倒置的说法，就如同武豆沫竖鼎（即竖蜻蜓）似的，将天放脚下，将地放在头上，让整个客观世界都在眼前倒立起来。应该说明，这种歪曲历史的倒立的看法，是反动的资产阶级的观念论的具体反映，是改良主义穿上革命制服的具体反映，同时，又是革命的小资产阶级最喜欢把革命理论与革命实践分裂开来的具体反映。 列宁在一九二一年写的《新时光、新形式的旧错误》里说： “历史上每一次特有的转变，总是引起小资产阶级动摇性在形式上的某些变动，这种动摇随时都与无产阶级毗邻着，随时都在某种程度上侵入到无产阶级队伍里。 “小资产阶级的改良主义，即借良善民主主义或‘社会’民主主义词句和软弱愿望掩盖着，而在资产阶级面前所表现出的奴仆行为；以及小资产阶级的革命主义，即口头上威风凛凛，骄大浮夸，实际上则是散漫、虚浮、毫无头脑的空架子，——这就是这种动摇性的两大‘潮流’。” 列宁的话虽是针对着十月革命以后的某些脱离革命的分子而言，但对于中国的革命行进中的小资产阶级来说，仍然是一个非常合适的针砭。 认真的学习马克思列宁主义和毛泽东思想，严肃地投身到火热的革命斗争中去，这是纠正一切错误思想的唯一办法。 （六） 现在要谈谈武训画传的绘图问题。我认为，仅从作者的画法来说，也决不是序作者所说的“采取了新的技巧和角度”的，事实上恰恰相反，是采取了旧的技巧和错误的角度。绘图者除了比较客气地对待封建代表人物以外，却非常强调地描写了中国劳动人民形象上的缺点（如男性的赤膊、女性的小脚和服装姿态等等）。这些缺点是罪恶的封建社会制度所一手造成的，而绘图者却把它当作吸引读者的笑料在画幅中大量地搬弄，并且十分夸张地丑化了这些形象，即使在无邪的儿童身上也不例外。认真地说，这种采取形象的角度，是站在猎奇观点上的“洋大人”看中国人民的角度；这种作画技巧，与过去那些到中国乐园里来冒险的西洋画匠们最喜欢搬弄的技巧并无二致；作为一个中国画家来说，运用了这种技巧和角度，正是丧失中国人民立场和缺乏民族自尊心的具体表现。 由于绘图者是在同一个思想角度和同一个作画技巧之下来处理人物形象的，所以，连作者自己誉为“农民劳动模范的具体代表人物”的武训，也没有把他当作一个可以钦佩的人物来给予应有的尊敬，也一视同仁地在他鼻子上抹上了一笔白粉；于是，以小丑姿态出现于画传中的武训，就非常谐和地，与出现于历史舞台上的武训发生了高度的精神契合；这是绘图者的意外成功之处，虽然这一意外的成功受到了武训拥护者的指责，说作者把武训画得不像劳动人民倒反而像一个三花脸（见二月二十六日光明日报：武训传电影和武训画传）。我们也可以质问画传的指责者：为什么你仅仅反对作者把武训画成三花脸，而不反对作者把其他的劳动人民都画成为丑角和彩旦呢？ 除此以外，绘图者在画面上所表现的内容，是完全忠实于编写者的文字内容的，他没有增加什么或减少什么，这说明绘图者与编写者具有同等的观点；他竭力做到为编写者服务，这也说明了一般毫不重视思想内容的插图画家的艺人本色；因为这样，我就不能不联想到存在于美术界的某些个别现象，联想到那些正在大喊提高技术、而忽视提高思想的美术工作者们，联想到那些满足于创作数量、而轻视创作质量的作品经营者们，联想到那些虽然不是插图画家，但实际意义上的确是给浮面的生活现象作插图、或者给别人的思想作插图的画家们……这值得我们大家注意，我们一定要有这样的感觉，应该将武训画传的错误，当作是对于艺术事业的一个严重的警告！

第4版()专栏：　　国际妇联调查团离朝前发表声明 决向全世界人民控诉美军暴行 【新华社平壤三十一日电】国际民主妇女联合会组织的侵朝美军暴行调查团，在朝鲜访问了新义州、平壤、江界、满浦镇、元山、南浦、沙里院等地以及数十处朝鲜乡村后，已胜利完成了调查任务。调查团在离朝前，曾举行记者招待会。调查团团长罗德夫人在会上发表声明说：我们亲眼看到了这个美丽的国家所遭到的可怖的破坏，城镇乡村被摧毁，平民遭受蹂躏和屠杀。我们一定将把我们所看见的情形告诉我们国家的人民。我们相信，我们把所看到的告诉别人，就可以帮助唤起我们的人民起来要求和平。 在答复记者们所提出的问题时，奥地利代表普利屈特尔说：“在这里调查期间，我们想起纳粹在麦丹尼克和奥斯威齐姆用毒气毒死人民的情形；但是，在朝鲜，美国人用火来消灭人民，因为火更便宜。我们已确信美国人是战争煽动者，我们也确信朝鲜人民是爱好和平的人民。” 法国代表日列特·季格尔利说：国际民主妇联调查团的团员们，当把她们在朝鲜所看到的一切去告诉全世界的老百姓。她说：“让法国的和其他各国的母亲们都知道在朝鲜进行的这种战争的真相，人民在那儿被炸死，从外国来的士兵们在那儿杀戮摇篮里的婴儿们。” 西德代表瓦赫特、捷克代表斯瓦托索娃、荷兰代表海利格斯、古巴代表罗得利吉斯都在会上愤慨地控诉了美国侵略者的暴行。 【新华社沈阳三十一日电】国际民主妇女联合会组织的侵朝美军暴行调查团于三十日自朝鲜到达沈阳。朝鲜民主妇女同盟委员长朴正爱、朝鲜内阁外务副相朴东楚也陪同来沈。前往车站欢迎者有东北人民政府教育部长车向忱、东北民主妇女联合会秘书长李振庸、沈阳市长朱其文及各机关、团体、部队、学校代表一千余人。中华全国民主妇女联合会代表陆璀也特由北京赶来沈阳欢迎调查团。 调查团将在沈阳逗留数日，整理调查材料。

第4版()专栏：　　在苏联政府大力的关怀和教育下 苏联儿童过着最幸福的生活 【新华社莫斯科三十日电】苏联儿童过着世界上最幸福的生活。儿童一出生便受到国家的关怀。从一九四四年公布保护母性和儿童的法令到一九五○年，苏联政府补助母亲的生产费和多子及单身母亲的津贴拨款达一百八十亿卢布，等于乌克兰共和国一年的预算。今年国家给多子和单身母亲的津贴达四十一亿卢布。 苏联常设的托儿所和幼稚园容纳三百多万儿童，集体农场的季节托儿所在春夏两季容纳四百多万儿童。今年幼稚园的容纳名额要比去年增加四万五千人，托儿所要增加三万人。此外，国家还津贴数千个孤儿之家，抚养和教育着数十万在卫国战争时失掉父母的儿童。 除了国家设立的儿童机关以外，苏联政府还规定：凡五百人以上的工业企业都必须设立托儿所和幼稚园。以莫斯科“红玫瑰”纺织厂为例：这个厂的托儿所收养三岁以下的儿童一百五十人。在托儿所服务的医生、护士、教师、保姆和厨师约六十人。此外还办了一个收容一百多个婴儿的托儿所，和收容三岁到七岁的儿童的幼稚园。去年托儿所和幼稚园的经费达三百万卢布。工厂还在莫斯科运河岸上设立了夏令营，每年经费达三十万卢布，有职工的儿童八百多人在那里过暑假。儿童夏令营的生活是游戏、旅行、学园艺和收集植物标本。 在苏联，学龄前的儿童机关的经费大半由国家负担，家庭只付百分之十到十五。烈士家属、残废军人家属和多子父母的子女，在儿童机关受免费教育。此外，苏联还广泛设立了儿童的辅助教育机关，包括一千多所少年先锋宫和少年先锋大厦、四百所幼年技术人员站、二百三十所幼年自然科学家站、一百四十所儿童剧院和傀儡剧院、以及许多儿童图书馆和俱乐部。 苏联儿童普遍受到七年制或十年制的教育。例如，人口不到一百五十万的吉尔吉斯共和国，在一千六百五十所中小学校里，受教育的儿童就有三十三万人。苏联政府还设立了几百所音乐、舞蹈和美术学校，专门培养有艺术才能的儿童。 苏联对儿童健康非常重视，政府广泛设立了孕妇顾问处和产科医院，全国现有妇婴医药顾问处和奶厂达一万所。每年夏季前医生都要检查托儿所、幼稚园和学校儿童们的体格，按健康情况分别送到各风景幽美的地区休养，儿童在休养期间可以得到最好的食物。体弱的儿童都受到特别照顾。每年有五百万中小学生到夏令营去，有六百万少年旅行家到全国各地游历。夏天休养或旅行归来的儿童，体重增加了，学习更有成绩，冬天也少害病。政府专门设立了培养小儿科医生和护士的学校。在莫斯科、列宁格勒、乌拉尔和罗斯多夫及其他地区都设有专门的科学研究所，研究消除儿童的夭折和疾病、以及看护和教育儿童的方法。现在苏联，天花、白喉、猩红热已近消灭，其他儿童传染病也大大减少，儿童夭折率已逐年降低。

第4版()专栏：　　苏、捷报纸与英、法进步报纸 显著刊载和平解放西藏消息 【新华社莫斯科三十一日电】苏联真理报、消息报和红星报在三十日均以显著篇幅刊载人民日报社论“拥护关于和平解放西藏办法的协议”，以及中国人民欢庆和平解放西藏协议签字的消息。真理报发表了长篇论文和插图，从地理、历史、经济、政治等各方面介绍西藏。 【新华社布拉格三十一日电】捷克斯洛伐克的报纸和英国、法国的进步报纸，都以显著地位登载和平解放西藏获得协议的消息。捷克斯洛伐克的《红色权利报》于二十九日刊载了“中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议”全文，劳动报在“西藏人民回到祖国大家庭”的标题下刊载了西藏和平解放的消息。英国《工人日报》于二十八日在第一版刊载这一消息的通栏标题是：“西藏回到人民中国”，法国的《人道报》也以显著地位刊载了这一消息。

第4版()专栏：　　东欧人民民主国家 儿童福利不断增进 【新华社三十日讯】在东欧各人民民主国家中，儿童福利事业不断发展。波兰全国已设立了一千二百个儿童福利站，一九四九年就有十一万一千名以上的儿童得到儿童福利站的经常照顾。由于医药条件的改进，婴儿死亡率比战前减低了百分之二十四。一九四九年到夏令营度假期的有一百十六万儿童，去年又增加到一百五十二万。 在捷克斯洛伐克，一九五○年儿童娱乐中心比一九四九年增加了百分之一百二十，儿童之家的设备增加了百分之十。 罗马尼亚在一九五○年由国家拨款罗币九亿四千万列伊，补助了十三万个儿女众多的母亲。最近几年来，罗马尼亚开办了许多儿童牛奶供应站和食物站，在各学校里新设立了几千个诊疗室。今年将有八万四千儿童到夏令营休假。 在匈牙利，到去年为止已在四十九个区的医院和医疗站设立了儿童病房。 保加利亚的托儿所在解放后增加了二十四倍，幼稚园增加了三倍。 在阿尔巴尼亚，各城市已开办了十四处少年先锋宫，十一所儿童之家以及许多儿童游戏场和运动场。

第4版()专栏：　　美国儿童在苦难中 六百万儿童为了生活做苦工 【新华社三十日讯】苏联《共青真理报》登出了瓦达金的一篇文章，叙述美国儿童生活困苦以及思想遭受毒化的事实。 瓦达金首先说：今年一月间，在洛杉矶有一个母亲西尔维亚因为交不出房租，被房东驱逐而自杀，她的四个孤儿就被遗弃在街头等待饿死的命运。西尔维亚事件是美国现实中的典型事件。 美国儿童在美国战争狂的地狱里受着最残酷的剥削，而处在绝望的贫困、痛苦和灾难中。 根据官方的统计，美国有六百万儿童不得不为挣一片面包而去做童工。在罐头、烟草、纺织等工厂里，有好几十万八九岁的孩子从早到晚地在工作着。据全国童工委员会极不完全的统计，美国全国工业、运输业及商业雇用的童工有二百五十万人。他们与成年人做同等的工作，然而照例只能拿到成年人工资的一半。如果是黑人和其他少数民族，报酬就更少。 在美国农业中，农业工人们的几十万子女随着大人们一起成天在地里为农场主做苦工。据《劳工情况通报》杂志说，这些儿童极大多数在十六岁以下，其中百分之六十五在十四岁以下，有许多甚至还不到九岁。他们只得到微薄的工资，生活在饥饿与疲劳中，而且随时有被解雇的危险。 瓦达金继续说：美国的愚民主义者不仅在肉体上蹂躏儿童，而且也在精神上摧残他们，从幼年起就灌输他们仇恨人类的毒素。美国儿童犯罪事件的增多就是疯狂的强盗主义宣传的结果。据不完全的统计，现在美国每年犯罪儿童的数目达一百万人。今年一月五日的《指南针日报》，曾报道了得克萨斯州豪斯顿城一个十五岁的女孩子用枪打死了自己的父亲。这是一个典型的例子。 学校里为儿童设立了防原子弹的课程。由于疲劳人的防原子弹训练和惊恐，美国儿童很多患着神经衰弱症。

第4版()专栏：　　我亲身体会到些什么？ 我们今后应该做些什么？ 中国人民赴朝慰问团第三分团团长上海工商界代表 陈巳生 我是以上海工商界代表的身份参加中国人民赴朝慰问团的。在工作中，我担任了第三分团的团长。我是带着华东及上海市一亿四千万人民对英勇战斗中的中朝人民军队及朝鲜人民的无限热爱与关怀，到朝鲜去慰问的。在慰问过程中，我自己受到了很大的教育和锻炼。现在我把所见所闻的各种事实和我的感想与收获谈谈。 第一、在朝鲜的反侵略战斗中，我深刻地认识到尽管美国侵略者拥有较优势的装备，但朝鲜人民军和中国人民志愿军的艰苦斗争是无比勇敢的。他们所以有这样的钢铁意志和革命的乐观主义精神，是因为政治觉悟高，因为抗美援朝保家卫国的斗争是正义的；也因为美国侵略者的残暴无耻，激发了他们的无比仇恨。在战斗中，他们表现着无比的英勇和机智。因此，他们以少数兵力击败和歼灭大量美李匪军已成为极其普遍的事情。中朝战士的士气空前旺盛。美国侵略军的前途只有一条，就是彻底失败和被彻底消灭。 第二、这次我到了朝鲜，更深刻地认识到帝国主义，尤其是美帝国主义是中朝人民和全亚洲、全世界人民的共同敌人。我们提出抗美援朝保家卫国的口号，是十分正确的；要保家卫国，就必须抗美援朝。我们一过鸭绿江，首先看见新义州一带的城市被美帝国主义轰炸扫射，很少整的房屋。我们一路看到的和平乡村，亦受到同样的悲惨灾难。请大家想一想，朝鲜和我们祖国仅一江之隔，唇齿相依，要不是我们人民志愿军这样英雄地出国，与朝鲜人民军共同抗击共同的敌人，不把敌人血淋淋的侵略魔爪斩断在祖国大门外边，我们今天能够这样安心生产和安心建设吗？ 第三、我在平壤与慰问团中其他的工商界的代表曾热烈地去慰问朝鲜工商界人士。在彼此恳切的谈话之中，我体会到朝鲜工商界在苦难中与敌人斗争，恢复生产，支援前线。这种充满胜利的信心和坚毅不屈的精神，使我受到很深的感动。我们亲眼看到繁荣的平壤城的工厂和商店为美国强盗摧毁，我们亲切地关怀着朝鲜工商界人士，同时，更想到我们祖国的可爱，想到我们中国工商业在解放后的蓬勃发展。我们应当感激英明的毛主席、共产党和中央人民政府正确的领导，使我们才有今天安居乐业的好日子。我们更应该毫不犹豫全心全力搞好生产，增加生产，来支援前线，也就是努力为前线为战士加强生产。我们要认识清楚帝国主义存在一天，我们就不能安心地从事和平建设。同时，我在朝鲜深刻认清帝国主义是我们工商业者的死敌。平壤一位私营企业家对我们说：“美国侵略者在侵占平壤的一个多月中，把我们私营的商店工厂都破坏了，当他们溃退时把我们的机器和橡胶原料甚至附近乡村的织袜机都搬走了！”这种铁的事实，说明美帝国主义者是全世界一切爱好和平人民的死敌。我们在朝鲜一方面目击朝鲜被破坏之惨，一方面看到我人民志愿军断然不肯让美帝国主义侵略火焰延烧到祖国，以崇高的国际主义的精神，与朝鲜人民英勇地并肩抗击美国侵略者。人民志愿军的这种崇高行为，就是为了保家卫国，保卫我们的和平建设，保卫我们的自由生活。 第四、我们还要进一步认识到今日美帝国主义的疯狂侵略，虽然他的士气低落，生活腐朽，但我们还不能存轻敌的思想，以为我们在朝鲜战争中就可以轻易地获得胜利。要知敌人依靠他们钢铁多，还是在竭力挣扎。因此，全国人民更要提高警惕。全国工商业界，有过去光荣的爱国传统，要继续深入抗美援朝运动，普遍签订爱国公约，并且要切实执行爱国公约。我们要以实际行动，贡献一切力量，支援前线，为了要保证战争供给，必须加紧生产，促进城乡交流，充实物资供应。为了增加战斗力量，必须要有远见和长远的打算。要坚守生产岗位，克服困难，使前线得到更有力的支援，获得更大的胜利。这次慰问团到朝鲜慰问时，我们志愿军对全国人民的支援和慰问，表示十分兴奋。他们说：“一支香烟，一块糖，都是代表着祖国人民的心！”我们经过这次慰问，深深地了解以前我们捐献的物资还不够切合实际，例如营养物品、医药器材、交通工具各方面，都需要好好地研究，作出有效的具体计划，广泛征集，送到前线去。 最后，为了提早战胜敌人，我以上海工商界代表的资格，并以民主党派——民主建国会会员的身份，向上海和全国工商界及各界人士号召，发起捐献飞机和汽车运动，来支援前线，誓为英勇抗敌的中朝战士的后盾！

第4版()专栏：　　抗议反动政府的种族歧视政策 南非十万人举行示威 【新华社三十一日讯】开普敦讯，南非联邦各族十万人民于二十八日晚在开普敦举行了南非历史上规模空前的火炬大游行，愤怒地抗议马兰政府变本加厉地奉行种族歧视政策。参加示威的有从南非联邦各地赶来的各种肤色、各个民族的人民，而以五万名退伍军人为前导。他们坚决地表示反对议会于上月通过马兰政府所提出的剥夺有色人民现有的有限选举权的反动法案。示威者的行列长达十五里。他们高举象征着胜利的火炬和写着“拯救宪法”的标语牌，在全城游行达四小时之久。队伍所经过的街道两侧，都站有三四排人民为示威者助威。 游行以后，示威者在议会门前举行了抗议大会。退伍军人空军上校麦朗在会上发言，痛斥马兰政府破坏宪法、强使议会通过卑污的反动法律的罪行。他强调指出：今天在南非当政的人正是昨天祈祷纳粹胜利的人。他号召南非人民为反对马兰法西斯独裁政权而加紧斗争。会上并宣读了来自德兰士瓦、橘河、纳塔尔、好望角省东部和西南非洲各城的抗议决议，这些决议，特别是改选议会的要求，受到与会群众的热烈欢呼。接着，示威者选派了代表把这些决议送交议会中反对派“统一党”的领袖们。 南非政府派遣了大批武装警察密布在议会大厦四周，企图阻止人民代表进入议会。警察挥舞警棍，野蛮地殴打群众，企图冲散大会，他们打伤了好几十个示威者，但是在全体示威者团结和英勇抗击下，他们始终不能达到目的。

第4版()专栏：　　奥共及进步组织支持的候选人 柯尔纳当选奥总统 美占领当局种种破坏阴谋均失败 【新华社三十一日讯】据塔斯社维也纳讯：在五月二十八日奥地利举行的总统选举中，为共产党及其他进步组织所支持的社会党候选人、维也纳市长柯尔纳，已当选为奥地利总统。据奥地利中央选举委员会所公布的初步统计：参加选举的共有四百三十六万五千一百二十七人，柯尔纳获得二百十七万二千八百零六票，而为美国占领当局所积极支持的“人民党”候选人葛莱斯纳，则获得二百万四千二百九十票。 自从奥地利前总统伦纳在去年十二月三十日逝世以后，执政的人民党和社会党由于不能协议提出一个共同的总统候选人，不得不放弃它们原来由议会选举总统的计划，而在今年一月由议会决定用普选的方法选举新总统。但是五月七日举行选举的结果，没有一个候选人获得当选必需的绝对多数。因此二十八日又举行了第二次选举。两次选举都证明了美帝国主义干涉奥地利内政的失败。 在第一次选举时，美国占领当局与奥地利反动派即曾使用一切恐怖手段，竭力阻挠人民选举左翼集团的候选人共产党议员费亚拉。到第二次选举时，他们更加肆无忌惮地威吓选民，强迫他们选举忠实为美国利益服务的“人民党”候选人葛莱斯纳，甚至出动打手向反对选举葛莱斯纳的工人进攻。美国占领当局还拨出了六百万先令（奥币）给葛莱斯纳竞选，但是结果葛莱斯纳竟还是落选。

第4版()专栏：　　论和平共处 宋庆龄 今天国际的紧张局势沉沉地笼罩了我们，这种紧张局势使世界上每个人都感到了威胁。挽救这种局势的办法虽然提出很多，但只有一个值得考虑。那就是和平共处的建议。这个观念把战争思想从头就铲除。它要求不同的经济和政治制度在和平的基础上共处和竞赛，让历史来判断究竟哪一种是最能满足人民大众，效果最好。 这个观念是在什么基础上提出来的？ 和平共处的观念是由一切和平战士提出来的，他们认清各种制度之间，确实存在着龃龉，并进一步看到这些龃龉不都是一下子可以解决得了的。但是这是一项真诚的建议，即“彼此相让”，共同检讨龃龉，趁战端未启，就先阻止了战争。这个建议是共同来孤立战争贩子，并巩固一切爱好和平者的队伍，使和平培养起充沛的力量。 因此，和平共处的观念不是一个空洞的口号或策略，不是预先祭起来欺骗冒失鬼的法宝。它是预备大力倡导和诚心诚意实施的一种宝贵原则，它是全世界人民赖以迈向持久和平以及求得一切福利与文化需要的一项政策。和平共处正是各阶层人民一致行动以维持世界安宁的一个号召。 拥护和平共处是软弱还是强有力的表示？ 要了解和平共处的观念，就必须从根本上认清，这并不是在软弱的地位来拥护和平的，也不是借此来争取一些让步，或时间的。相反的，和平共处的观念是从对人民大众的实力与能力怀有无比信心，从坚定的信仰中产生的。对于人民政权的优越具有这样的信心，因此我们才有充分准备，随时能和任何人作和平的竞赛。这种信心有事实的根据。例如，战后苏联的斯大林五年计划表现了举世无伦的成就，中国的经济稳定和建设方面的飞跃发展，以及人民作主的每一个国家、每一个工厂和每一个农场都有了显著的进步。 支持和平共处这一观念的力量，其次表现在绝大部分人类要求和平的事实上。所以，这个观念是有全世界支持的。甚至在“和平共处”这个词儿和一切和平努力同受诽谤的地方，人民大众也深知战争与备战仅使少数人得利，对于一般人民，战争只能带给他们贫困和忧患。他们也许看不到“和平共处”这个词儿，甚至不让听到这个词儿，但是他们从经验中得出同样的结论。人民把争取合理生活的斗争和争取和平的斗争联系在一起。他们迅即知道他们的政府以和平竞赛来造福人群比发动战争来掠夺他们好得多。 由此可知和平共处这一观念是以事实为根据，而且是人类大多数的意志。再没有其他有力的论点能和它抗衡。 在目前的情况之下，和平共处是否可能？ 既然和平共处代表着人类大多数的意志，无疑它是可以成功地实行的。不但全世界各国能够接壤相处，和平竞赛，而且能缔造一个伟大的合作的时代。只消回顾一下上次大战中的反法西斯联合阵线，就可见到这种主张的确实了。那次联合阵线，纵有各种制度与政府的不同，仍然表现了苏、中、美、英以及其他盟国的人民有他们的共同的利益—击败帝国主义的反动势力，把各国的人民大众从匮乏的恐惧中解放出来。今天，同样的人民，利益也相同。因此，缔结联合阵线如果可以赢得战争，那么根据和平共处的原理，也一定可以结成联合阵线来反对战争，解决今天一切的争端以达到普遍的和谐与合作。 和平共处既是可能，那么谁在阻挠它的实施？ 美英的统治集团中有某些分子简直否认了这个真理，他们不能和平地生活下去。他们的眼里充满了杀气，渴望一战。甚至稍微一提到苏联、人民中国或其他人民的国家和组织，就使得他们暴跳如雷。这些人就是华尔街和伦敦的少数独占资本家和卡特尔老板，以及他们的代言人如杜鲁门、艾德礼之流，和“战场人物”如嗜血的麦克阿瑟和蒙哥马利之流。这些是美英人民的“老板”，居心要做全人类的剥削者。只有这班人才会从战争中获利。这些就是和平共处的敌人。 这些敌人要转移世界的视线，他们企图撕掉那些记载南京大屠杀、欧洲六百万犹太人的大屠杀、消灭汉城的大轰炸等等的史页。他们向高高的天空呼喊“和平”，还要我们相信，不断地装运军火到欧洲、西德和日本去，正是为了和平，而在非洲与土耳其建设空军基地以及在台湾与的里雅斯特建设海军基地，也是为了和平。 我们全都知道，改进国际关系须从两方面着手：缓和紧张的局势与加强和平运动。但是从上面所说的看来，战争贩子正在尽其所能倒行逆施。试看最近的巴黎，就可见到如斯的迹象。在那里，苏、美、英、法四国的外长助理正在商讨筹开四国外长会议的议程。我们见到以美国为首的一边，一直在阻挠会议的成功，延宕任何决议，甚至连它自己的提案一经苏联同意后，也拒绝采纳。同时，它们这边加速地实行重整军备政策。在这个会议上以及在一切其他的战线上，这三个西方强国正在阻挠获致真正和平的一切企图，他们要我们放弃和平共处这一观念。这使一切和平战士的任务更为艰难和加倍迫切。敌人为制造战争出一分力量，我们就要为和平出两分力量。 我们如何战胜战争贩子并保证和平共处的胜利？ 在发动争取世界和平的运动中，我们首先必须注意几个因素。第一，一切人民包括德国和日本的人民在内都是反对战争的，他们抗议重建军备就是明证。战争贩子们对于这种反对力量既没有充分了解，也没有正确估计。结果，他们将把他们自己和他们的军队驱向穷途末路的境地，无论在国内或在国外都一样。我们和平战士们必须准备利用他们这些错误来暴露战争贩子，并领导人民去作争取和平的斗争。我们必须准备在这紧要关头团结一切和平的力量进一步压制这班从事破坏的强盗，因为他们正在疯狂地挣扎。 我们必须注意的第二个因素就是认清战争贩子的威胁吓不倒我们。站起来了的朝鲜人民和中国人民正在表现我们怎样对付这类威胁。目前每天在朝鲜的废墟上所表现的勇敢正是全世界亿万个为和平而斗争的人们的榜样。它提供了一个伟大的教训。它教训我们：帝国主义的日就衰颓的花朵正在历史的藤枝上枯萎了，而另外有一朵充满青春的朝气、结合着民族独立与国际主义的新的花正在怒放。这说明觉悟了的人民力量能够应付并打败任何帝国主义的攻击。 至于具体实施方面，我们必须继续推广世界和平理事会的影响到地球的每一角落里去。我们必须使这影响成为人民日常生活中的一部分，消灭在争取和平的斗争中的任何自满或沮丧情绪。人民对联合国已经失去信心，因为战争贩子们歪曲了它的面貌，使它不能被辨认。我们必须挽回联合国在初成立时所透露的光明和希望。我们必须显示战争并非不能避免，有着一个强有力的国际组织在支持这个观念——那就是世界和平理事会。 我们在为和平斗争时必须结合一切其他的斗争，各国的和各地的斗争——在人民作主的国家内，增加生产；在资本主义国家内，争取人民自由，反对法西斯主义的复活；在殖民地国家，争取独立；在每一个国家内，争取提高生活水准。所有这些问题都重要，都和世界和平与和平共处直接联系着。 和平战士们！我们的任务是明显的！把一切宣称他们愿意争取和平的人们团结起来，拥护世界和平理事会！领导争取和平共处的斗争！领导这个斗争，使在现代史中写下：“和平——展开无限快乐！” （译自《人民中国》）

第4版()专栏： 生活在伟大斯大林时代的苏联儿童们是有着无限幸福的。这里是苏联白俄罗斯共和国首都明斯克市少年宫的阅览室，少年读者们正在阅读书报和杂志。

第4版()专栏： 为了持久的和平，为了未来的幸福，各国的孩子们热烈拥护世界和平理事会的决议。这是保加利亚的小学生们，在要求五大国缔结和平公约宣言上签名。