第1版()专栏： 我们伟大的祖国 铜壶滴漏，是我国古代计算时刻的仪器。这副仪器现存于广州人民博物馆，它是元朝延祐三年铸造的，至今六百三十多年了。上面三级放着大中小三个铜壶，有龙头漏水。下面一个铜壶不漏水，竖着一把铜尺，刻着十二个时辰；另有一枝轻木的浮箭，随着水涨沿着铜尺慢慢浮起。人们看箭头所指的地方，就知道是什么时刻。

第1版()专栏：　　武汉上海等市和西南各地广大城乡　 千百万人热烈签名投票　 拥护缔结和平公约反对美国武装日本 【新华社汉口二十四日电】武汉市各界人民热烈展开拥护缔结和平公约的签名运动。据不完全统计，目前签名的已有五十八万二千五百余人。各界人民在签名中，充分表现了爱好和平反对侵略的崇高意志。裕华纱厂的墙上，贴满了职工们的拥护缔结五大国和平公约宣言的签名信，信上一致表示：要以积极开展爱国主义生产竞赛的实际行动，来保卫世界和平。华清、天德及和平等三个菜场的全体摊贩三百五十七人联名投书大刚报说：“我们渴望和平，反对侵略战争，因此热烈地自动举行了签名。”汉阳城区的和尚、尼姑们也都签了名。 【新华社上海二十四日电】上海各界人民正热烈展开拥护缔结和平公约、反对美国武装日本的签名、投票运动。据不完全的统计，到二十四日止，六天中全市已有二十七万三千余人签名、投票。现这一运动正通过上海市第二届人民代表会议的传达并结合庆祝“五一”国际劳动节的筹备工作继续扩展中。华东区抗美援朝总分会暨上海市抗美援朝分会并将通过华东人民广播电台于本月二十五、二十六两日举行华东人民庆祝“五一”国际劳动节广播大会，号召和动员华东区广大城乡人民签名、投票。 【新华社重庆二十三日电】西南大部分地区数以万计的人民，正卷入签名拥护缔结和平公约和投票反对美国武装日本的热潮中。西南广大地区的工人、农民、妇女、学生、工商业者及少数民族的人民，在三月间便开始签名拥护缔结和平公约和投票反对美国武装日本。仅川西区迄至四月上旬，已有二百九十八万人签名和投票。川北区南充、三台、乐至等九县签名和投票人数已有二百一十七万余名。 西南区人民签名拥护和平公约和投票反对美国武装日本，是在无数次的抗美援朝座谈会、控诉会、代表会等会议中进行的。川北区南充在一周内召开一千七百多次时事座谈会，有八万五千人签名和投票，占全市人口百分之八十。川西区成都市在三天中，即有十万人签名和投票。川南区自贡市二万一千多妇女也签名和投票。现在全区人民大规模签名拥护和平公约和投票反对美国武装日本的运动正继续开展中。

第1版()专栏：　　北京市工商界举行广播大会　 全市工商业界收听者近十五万人　 一万八千余户响应订立爱国公约的挑战 【本报讯】北京市工商界普及深入抗美援朝广播大会，于二十三日午后二时半在北京人民广播电台举行，工商界参加收听者达十四万七千多人。会议开始，由傅华亭主席致开会词，史耀先报告全市工商业界抗美援朝的成绩和经验，恒升皮毛工厂等九户报告实行爱国公约的经验。继即由大有粮栈经理常子久提议：以大会名义号召全市每一个工商业户，签订本户爱国公约，他并向全市工商户提出挑战，当即获得全场一致响应。这时，会场外工厂、商店响应号召的应战电话，便无间断地涌进了电台，应战书也像雪片般的纷纷被送到大会会场。在不断的应战声中，吴晗副主席在电话里更进一步说明订立爱国公约的重要性。两小时内，工厂、商店打电话到电台和工商业联合会筹备委员会应战的即达五千户以上。会后到电台门口送爱国公约的工商户，更是络绎不绝。到晚上打电话应战的工商户已达一万六千余户，送应战书和爱国公约的达两千八百五十九户。这些应战书和爱国公约中，都充溢着工商界爱国的热情。他们一致表示，要积极参加抗美援朝运动，不偷税不漏税，稳定物价。 另外，更有一些商户捐献出一批物资，慰劳中国人民志愿军，永安金笔庄决定按每月印花税数额购买自来水笔刻好字送给志愿军，一直到打退美国侵略为止，天下出版社捐献了图书一千册，西河沿鱼市场全体商户捐献了一百二十九万九千九百元，辅华斋南纸店、仁和印刷局、酒醋局十九号文秉堂各捐十万元。

第1版()专栏：　　我志愿军后勤机关　 通令表扬某民工队　 该队奋勇抢救保全大批物资 【新华社平壤二十三日电】中国人民志愿军后勤机关通令表扬奋勇抢救、保全物资的某志愿民工队。三月九日，志愿民工某大队在某地执行任务时，敌机投下大量定时炸弹，正落在一百一十七桶汽油和四个车皮的肥猪（共一千零八十五头）等物资的附近。当时情形十分危急，兵站负责人和志愿民工队的干部们认识了保全这些物资对于供应前线的重要性，即以高度的责任心，沉着地研究了冒险抢救的办法。随即，该队大队长刘立林、政治教导员刘德喜、和文瑞、侯齐武和中队长于全义等，亲自带领一百一十九名民工队员，与两名护士，奋勇施行抢救。由于他们沉着机智、行动迅速，并掌握了定时炸弹的爆炸规律，在炸弹相继爆发之间，爬起卧倒，终于将全部物资安全救出，并无一人受伤。志愿军后勤机关对该大队人员此种爱护人民财产、抢救物资供应前线的奋勇负责精神，深为称赞，特通令表扬，号召全体后勤人员向他们学习。

第1版()专栏：　　企图控制台湾作侵略大陆基地　 美派军事使团赴台　 我人民密切注意这新的侵略行动 【新华社二十四日讯】美帝国主义者正进一步从军事上控制我国领土台湾，并企图把台湾作为扩大在东方的侵略战争的基地之一。美国国务院二十日晚宣布，美国将派一个由一百人组成的军事使团赴台湾。该使团的团长由美国佐治亚州麦克佛逊堡第三军参谋长蔡斯充任。美帝国主义这一措施，是企图进一步在军事上完全控制台湾，把台湾变为侵略我国大陆的基地，把国民党匪军当作侵略的工具。据美联社台北二十一日电讯供认：该使团的目的“表面上是协助保卫台湾”，但并不忽视蒋匪军“利用供应的武器进攻大陆的可能性”。中国人民正密切注意美帝国主义者对中国这一新的侵略行动，并决心粉碎美国侵略者的任何阴谋。

第1版()专栏：　　我志愿军防空部队　 七天击落击伤敌机二十六架 【新华社朝鲜前线二十四日电】中国人民志愿军防空部队从本月十六日至二十二日又在朝鲜前线和后方的上空击落敌机十六架，击伤敌机十架。

第1版()专栏：　　美帝国主义违反国际决议　 竟用日本炸弹轰炸我东北 【新华社二十四日讯】美国侵朝飞机于三月三十日十二时轰炸我东北辑安县时，竟使用日本制造之炸弹屠杀我国人民。在辑安被炸后，东北铁路工人张树春在弹坑附近拾得炸弹引火帽一个，上有“昭十八ワ”（按即一九四三年）字样，其下并有一“阪”字，证明美国飞机使用之此项炸弹为日本在第二次世界大战期间的制品。美帝国主义这一行动，是完全违反国际协议的。按照远东委员会于一九四七年六月二十日所公布的“对日基本政策”和于一九四八年二月十三日所通过的“禁止日本军事活动及处置日本军事设备”的决议的规定，日本的一切武器弹药应由盟国予以销毁，美国政府不但不将日本武器弹药销毁，而且公然使用它来屠杀中国人民。美帝国主义这种无耻罪行，应当唤起全世界正义舆论的注意。（附图片） 侵朝美机在东北辑安投下的日本制造炸弹

第1版()专栏：　　在“处理接受美国津贴的基督教团体会议”上的讲话　 一九五一年四月十六日 （中央人民政府政务院文化教育委员会副主任陆定一） 中央人民政府政务院文教委员会宗教事务处召集的“处理接受美国津贴的基督教团体会议”今天开幕了。这个会议的目的，是根据政务院去年十二月二十九日决定，鼓励基督教的自治、自养、自传运动，处理接受美国津贴的基督教团体，使之变成为中国教徒完全自办的团体。 政务院为什么要作出决定，处理接受美国津贴的宗教团体？这个理由，在十二月二十九日郭沫若副总理的报告中，已经说得很明白。第一，因为美国帝国主义以巨额款项津贴宗教事业，加以控制，来进行对中国人民的欺骗、麻醉，和灌输奴化思想，是恶毒的文化侵略方式之一。第二，因为美国帝国主义不断地企图利用它所津贴和控制的文化机关，包括宗教团体在内，对人民的新中国进行造谣、诽谤，出版和散布反动书刊，甚至隐藏武器，勾结蒋匪特务，进行间谍和破坏活动。这种活动，在美帝国主义侵略朝鲜、台湾以后，中国人民抗美援朝运动广泛开展的时候，更加活跃起来。第三，因为美国政府在去年十二月宣布冻结我国在美国的财产，企图用这个办法来增加人民政府的困难，威胁所有在接受美国津贴的宗教团体中全部中国工作人员的生活。因此，人民政府对于接受美国津贴的宗教团体，就有责任予以妥善的处理。 各位知道，在中央人民政府政务院去年十二月二十九日决定发布之后，中央人民政府和地方人民政府已经召集过多次会议，处理接受美国津贴的文化教育救济机关，都得到良好的结果。政府所采取的方法，就是在处理一个问题时，召集所有有关方面，宣布政策，共同商讨，然后施行。此次对于接受美国津贴的基督教团体，宗教事务处已经起草了一个处理办法的草案，邀请全国的基督教团体代表来开会，共同讨论，然后呈请政务院批准实施。 今天的讲话，分三部分：第一，关于爱国主义；第二，美国帝国主义利用基督教进行侵略全世界和侵略新中国的阴谋；第三，对中国基督教徒的几点期望。 第一，关于爱国主义 处理接受美国津贴的基督教团体，这决不是一个技术性的问题，这是一个斗争。斗争的目的是彻底肃清一百多年来美帝国主义对我国的文化侵略的影响。要进行这样一个斗争，需要宗教团体的爱国教徒与政府团结起来，在以中国共产党为领导的人民政府的指导之下，共同努力。为了达到这个团结，需要有政治上的共同基础。教会里的美国帝国主义分子一直在向中国教徒说，共产党与宗教徒是不能有这样的共同基础的，因为共产党是唯物主义者，宗教徒是唯心主义者。不错，共产党员的世界观是唯物主义的，宗教徒的世界观是唯心主义的，这两种世界观是相反的。共产主义者认为，辩证唯物主义是马克思列宁主义党的世界观，辩证唯物主义和历史唯物主义是共产主义的理论基础。我们又认为，中国的共产党员与中国的爱国的宗教徒，包括基督教徒在内，在政治上是有团结的基础的，这就是人民政治协商会议所通过的伟大的共同纲领，这个纲领是共产党的代表和宗教界的代表和各方面的代表在一起，共同举手通过的。在共同纲领的基础上，我们能够团结起来，把处理接受美国津贴的基督教团体的事情做好，把肃清美国帝国主义文化侵略影响的事情做好。 现在让我把共同纲领中与此次会议有关的几条，向大家宣读： 共同纲领序言：“中国人民政治协商会议一致同意以新民主主义即人民民主主义为中华人民共和国的政治基础，并制定以下的共同纲领，凡参加人民政治协商会议的各单位、各级人民政府和全国人民均应共同遵守。” “第五条：中华人民共和国人民有思想、言论、出版、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权。”这里所说的宗教信仰的自由权，就是凡属新中国的人民，不管他赞成或反对宗教，不管他信仰什么宗教，政府不得干涉。 “第八条：中华人民共和国国民均有保卫祖国、遵守法律、遵守劳动纪律、爱护公共财产、应征公役兵役和缴纳赋税的义务。”这就是说，不论宗教徒与非宗教徒，都有上述的义务，首先是保卫祖国的义务。不能因为做了宗教徒或非宗教徒，就可以不爱国。 “第四十二条：提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。”这些公德，教徒与非教徒都有责任去提倡。 “第七条：中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民党反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。对于一般的反动分子、封建地主、官僚资本家，在解除其武装、消灭其特殊势力后，仍须依法在必要时期内剥夺他们的政治权利，但同时给以生活出路，并强迫他们在劳动中改造自己，成为新人。假如他们继续进行反革命活动，必须予以严厉的制裁。”帮助政府镇压反革命，不论教徒和非教徒都有同样的责任。 “第五十四条：中华人民共和国外交政策的原则，为保障本国独立、自由和领土主权的完整，拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。” “第四十一条：中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育。人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平，培养国家建设人才，肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想为主要任务。” 各位先生们，从共同纲领里，我们可以看见，除了在世界观的问题或宗教信仰的问题上，政府不得用行政命令干涉外，在许许多多其他的问题上，我们有共同责任团结起来一致努力的。说我们之间找不到团结合作的共同基础，那只是帝国主义者的造谣罢了。 我们的世界观不同，但我们都是中国人，都要爱祖国，都要反对帝国主义和反动派，都要为中国的独立、民主、和平、统一、富强而斗争。 每一个中国人都应该爱祖国，中国的基督教徒也有责任爱国。我们爱祖国，不但因为我们自己生长在中国，我们的祖先在中国，我们的子子孙孙也将居住在中国；我们爱祖国，更因为今天的中国已经是人民自己的中国，今天的中国和过去的中国已有本质上的不同，而比任何时候都更加可爱了。 我国近百年来，外受帝国主义的欺侮，沦为半殖民地，国内有封建主义和官僚资本主义的压迫，广大劳动人民的生活非常痛苦。爱国志士为了祖国的解放，前仆后继，牺牲奋斗。到了这次人民解放战争，由于毛主席和共产党的领导，由于全国人民的努力，消灭了八百余万国民党匪军，使美帝国主义独占中国为殖民地的阴谋完全失败，美帝国主义给与国民党匪帮六十万万美元的军事援助，丝毫不能挽救帝国主义封建主义官僚资本主义反动统治的灭亡。中国人民得到真正的解放。 人民的新中国建国一年半以来，在国内，除了台湾西藏以外，实现了政治、军事、经济上的真正统一；在人民代表会议的基础上，全国第一次实现了真正的民主政治；十二年来反动派所无法解决的通货膨胀与物价高涨的现象迅速制止了。全国的土匪极大部分肃清了。交通恢复，铁路公路畅通无阻，从满洲里可以直达广东广西。全国铁路通车的有二万六千多公里，而一九三六年只有一万一千公里（不包括当时伪满的铁路）；公路通车的有十万多公里，而一九三六年只有六万多公里。在广大的新解放地区实行了减租减息和土地改革，去冬今春约有一亿四千万人口的地区实行了土地改革，加上已经实行土地改革的老解放区，共有三万万人口的地区实行了土地改革，那里的农民摆脱了封建地主的压迫与剥削，生活改善了，生产力和生产的积极性也跟着提高了。去年粮食和棉花的生产已经接近战前的水平，今年正在争取超过战前的水平。水利事业大发展，今年开始要把十年九灾的淮河加以根本治理。向来由外国人管理的海关真正收回了，而且办得很好。国内外的贸易恢复而且发展了，国内的贸易现在着重于发展城乡交流，因而农村和城市的生产都有了广阔的市场；对外贸易方面，尽管帝国主义竭力阻碍，但一九五○年进出口贸易量还是超过了近二十年的任何一年，并且出现了七十三年来未曾有过的出超，出超占进口总值的百分之九·三四。人民政府调整了公私经济之间的关系，使公私生产事业欣欣向荣。此外，克服了前年的大灾荒，救济了失业，防止和扑灭了各种疫病，向广大工农普及了文化教育。据不完全的统计，全国已有一百多万职工参加业余学校学习，有二千五百万农民入了去年的冬学。有毒素的美国影片已经在市场上完全被排挤出去。旧中国的任何政府，从来没有在这样短的时间里，替人民做出这样多的事情来。 中国人民的胜利还不止这些。中国人民的最大的胜利之一，是援助朝鲜人民击败了美帝国主义对朝鲜的侵略，从而保卫了我们的伟大祖国。这个胜利已经迫使敌酋麦克阿瑟下台。中国人民志愿军和朝鲜人民军对美帝国主义的胜利，证明了中国人民和世界和平民主阵营力量的强大，证明美帝国主义和一切帝国主义不过是纸老虎。由于这些成就和胜利，我们的国家是空前的强大了，在世界上的地位和威信是空前的提高了。我国和苏联订立了友好同盟互助条约，这两个大国的联合，成了世界上不可战胜的力量。 凡是中国人民，对于自己的祖国的强大，能够不感到兴奋和骄傲吗？能够说这样的祖国不可爱吗？凡是善良的中国人一定热爱光荣伟大的新中国。 我们爱祖国，当然不能违背共同纲领，去爱那些祖国的敌人。帝国主义压迫了我们一百年，蒋介石匪帮压迫了我们二十多年，他们现在还在梦想再骑到中国人民的头上来。我们对于他们，只有仇恨。美帝国主义侵略朝鲜、台湾，企图重新武装日本来进攻我国，企图挑起第三次世界大战，我们一定要坚决反对。而且我们完全有信心，中国人民一定胜利，世界和平的力量一定胜利。 基督教的信徒中，最大多数是爱国的。有些教徒过去为了爱国，受过国民党匪帮的殴打与监禁。这些爱国者是光荣的。去年九月，以吴耀宗先生为首的基督教徒，发表了“中国基督教在新中国建设中努力的途径”，提出了以肃清基督教内帝国主义影响为目的的自治、自养、自传的运动，这是一个爱国主义的宣言。人民政府对于这种爱国的主张，是予以支持和鼓励的。 第二，美国帝国主义利用基督教进行侵略全世界和侵略新中国的 阴谋 基督教原来是欧洲的宗教。基督教的传布到欧洲以外，是十六、七世纪开始的。当时各资本主义宗主国，都以自己的殖民地为传教对象，但对其他国家基督教的输入，则予以排斥。在我国，这些侵略者也各在自己的势力范围内传教。美国牧师裨治文曾经不打自招地说：“我等在中国传教之人，与其说是由于宗教的原因，毋宁说是由于政治的原因。”到了十九世纪中叶以后，资本主义发展成为帝国主义，英美帝国主义者想以宗教为工具，侵略全世界，同时为了缓和各教会间的冲突，所以在美国人穆德的主动下，发展了“教会合一运动”，“全世界前进宣教运动”，在各国成立“基督教协进会”，在中国也于一九二二年成立了“中华全国基督教协进会”，这是由英美帝国主义控制的机关。此外，还成立了“世界基督教学生同盟”、“基督教青年会世界协会”、“世界基督教女青年会”、“世界主日学总会”（现改为“世界基督教教育协会”）、“联合圣经公会”等国际性的基督教团体。穆德曾一手募捐过三亿以上的美金，用于发展这些团体。主要的捐助者，是美国大资本家洛克斐勒和黄色报纸托辣斯的老板赫斯脱等。 虽然有了这些国际性的团体，可是在第二次世界大战以前，国际基督教的传教系统仍有三大集团，第一是美国，其次是英国，再次是西北欧各国，彼此抗衡。到了第二次世界大战以后，美国成为第一号帝国主义国家，英法等国降为第二第三等的国家，美帝国主义在国际传教事业上也夺得了独占的领导地位。美国帝国主义进一步地控制了各个基督教国际团体，以便利用宗教作为它的侵略工具，来独霸全世界。一九四八年八月在荷兰京城成立的“世界基督教协进会”（又译作世界基督教会协会），标榜所谓“普世性”或“世界性”的“教会合一运动”，这个团体就完全是在美帝国主义的直接支持下产生的。 这个协进会，在筹备过程中，曾由美国金融巨头洛克斐勒一次捐助了五十万元美金，作为训练反共宗教干部的经费。著名的美国战争贩子杜勒斯，亲自出席了这个协进会的成立大会，并且担任了该协进会的国际事务委员会主席之一。大家知道，战争贩子杜勒斯，在第二次世界大战时是主张联合德日法西斯，进攻苏联和侵略中国的，现在是美国国务院的“顾问”，是美国帝国主义外交政策的实际领导人。 这个标榜“基督教普世运动”的“世界基督教协进会”，去年七月初在加拿大开会，通过了一个“对于朝鲜战争的决议”。这个决议曾于一九五○年八月刊载在美国纽约协和神学院出版的刊物（基督教与危机）上。其内容主要有两点：第一，诬蔑朝鲜民主主义人民共和国，拥护美帝国主义对朝鲜的侵略战争，说“攻击是由北朝鲜发动的”，“要求维持世界秩序的联合国立即决定正视这种侵略行为，并授权予各会员国均应支持警察法案”。第二，反对斯德哥尔摩禁止原子武器的宣言，大家知道，这个宣言在全世界上有五万万以上的签名者，在全中国有二万万以上的签名者，但是“世界基督教协进会”却反对这个宣言，并禁止基督教徒在这个和平宣言上签名。赞成美帝国主义侵略朝鲜，和反对禁止原子武器，这是“超政治”的宗教信仰问题么？显然不是，这显然是政治主张，是美国帝国主义者的政治主张。可以看出，“世界基督教协进会”是美国帝国主义的侵略工具，所谓“基督教普世运动”是美帝国主义利用基督教侵略全世界的幌子，与中国人民的爱国主义不能相容。 第二次世界大战后，美国帝国主义为了利用基督教进行文化侵略，以便并吞世界，除了组织“世界基督教协进会”以外，还加强和扩大了宗派性的国际组织，如“世界信义宗联合会”、“世界浸礼会联盟”，以及原有的基督教国际团体，如“基督教青年会世界协会”、“世界基督教女青年会”、“国际宣教协会”、和“世界基督教教育协会”等。所有这些国际性的基督教团体，经费的百分之八十都来自美国。对于亚洲，美帝国主义是特别关心的。美国帝国主义所控制的“基督教青年会世界协会”“国际宣教协会”“世界基督教协进会”“世界基督教教育协会”都派了专驻亚洲的区干事。再则，在亚洲举行了一连串的会议，如“世界基督教学生同盟”于一九四八年十二月在锡兰举行“亚洲领袖会议”，“基督教青年会世界协会”于一九四九年八月在曼谷举行“东南亚青年会领袖会议”，“世界基督教女青年会”则于一九四七年在杭州举行了“全体理事会”，由战犯宋美龄为主要讲员，一九四九年十一月又在曼谷举行“亚洲总干事工作会”，后来又在印度举行“亚洲领袖训练会”，“世界基督教协进会”及“国际宣教协会”于一九四九年十二月在曼谷举行“东南亚基督教会议”。这些会议，都把共产主义作为严重的“问题”“威胁”或“挑战”来讨论。对于世界人类的公敌美国帝国主义及其侵略行为和新的世界大战计划则一字不提。 中国的接受美国津贴的基督教团体，有许多是与美国的“北美基督教差会联合会中国委员会”直接发生关系的。在中国的接受其他国家津贴的基督教团体，现在也会间接同美国发生关系了。 中华基督教会全国总会去年七月号的会报上发表了五月八日“北美基督教差会联合会中国委员会复中国某些基督教徒的信”，从这封信里可以看出美国帝国主义在新中国成立后对中国继续进行文化侵略的方针。这封信由美国人葛惠良、法乐尔、包巴格、密尔士、施懿秀、寇清岚签名。他们在信里对写信去的“某些中国教徒”说：“你们这次写给我们的联名信，是具有不可估计的价值”。“当我们再念过签署此次联名信的各位的姓名，他们都是久在我们怀念之中和非常热忱于我们共同主义的基督徒朋友，我们心中就记起在普世祈祷团契之中，我们对于你们有一种经常持久而不可分离的联系。”新中国是独立了，解放了，有光明的前途，爱国的基督教徒都很兴奋，但这封信却悲哀地说，“我们要重新背起忍受困苦和自我牺牲的十字架。”这封信指示这些“共同主义的基督徒朋友”说：“你们现在努力去造出一种新的方式，以该撒的物还给该撒，上帝的物还给上帝”，就是说，以宗教为外衣，暗地里勾结美帝国主义反抗人民政府。这封信答应在经济方面，愿意捐款“帮助中国教会，而不至有所贻害”，就是说，改变公开津贴的方式为秘密津贴，这种秘密津贴的方式，毫无疑义，就是收买。对于中华全国基督教协进会，愿意“继续以最高额的补助费”供给，“该会希望此项补助费到何时，即给到何时”；“基督教文字和促进乡村教会等，都可利用国外教会的捐款”。对于教会学校、医院、及其他基督教机关，该信表示要“热心赞助”。对于外国人来中国传教，该信表示“我们相信，我们的宣教师准备愿在这些情形（指新中国的条件）之下来服务。” 从“北美基督教差会联合会中国委员会”的信里，我们可以看到：第一、在新中国成立之后，美国帝国主义者因为在政治、军事、经济各方面的侵略都失败了，拼命企图保持它在中国的文化侵略据点，对于利用基督教来进行文化侵略和间谍活动是更加关心了。第二、在所谓“普世团契”的幌子下，企图收买中国基督教徒，反对中国教会自治、自养、自传的革新运动，和反抗人民政府。 以上的事实表明，利用基督教来进行文化侵略，这是美国帝国主义侵略政策的重要组成部分之一。在所谓基督教“普世性”或“世界性”口号的背后，是美国帝国主义血淋淋的魔掌，在准备反对新中国的侵略战争，并且准备“普世性”的大屠杀。这种情形，值得中国人民尤其是基督教徒深深警惕。 毫无疑问，美国和其他外国的基督教徒里，大多数是劳动人民，教会的领袖中也有好人，我们是要同他们联合起来反对帝国主义，为世界和平而奋斗的。但是，现有的基督教国际团体和“北美基督教差会联合会”之类，以及在我国的美国差会，都是美帝国主义的侵略工具，这一点也是毫无疑问的。正因为这是一个政治问题而不是信仰问题，所以人民政府对于中国基督教团体与外国基督教团体关系的问题，必须过问，以保障国家的安全。基督教徒也有责任在这件事情上协助政府。 在对中国进行文化侵略的阴谋中，帝国主义者向来是与国民党反革命匪帮勾结一起的。披着传教外衣的美国帝国主义分子毕范宇，是与国民党反革命匪帮关系最密切的，他曾经做过蒋匪的顾问，替蒋匪起草过反共反人民的“教育计划”。匪首蒋介石从前所提倡的“新生活运动”，是与帝国主义在我国的传教活动有密切关系的。爱国的基督教徒，应该注意潜伏在基督教团体中的帝国主义分子，死心塌地的帝国主义走狗，和国民党反革命匪帮分子，应该协助政府来揭露他们。 第三，对基督教徒的期望 我们希望，中国的基督教徒站到反帝爱国的旗帜之下，在伟大的共同纲领的基础之上，与人民政府团结起来，在人民政府的指导之下，共同努力，建设新中国。 （一）现在全国有三个大运动正在进行，即抗美援朝、土地改革、和镇压反革命。希望中国基督教徒积极拥护和参加这三个运动。抗美援朝的目的，是使我国有一个可以和平建设的国际环境，因为如果我们的国家处在帝国主义武装进攻的威胁之下，就没有可能进行和平建设。抗美援朝同时也为了争取世界和平，反对美国帝国主义的战争政策与侵略政策。为了取得抗美援朝的胜利，除了英勇的人民志愿军与朝鲜人民军在前线作战以外，在后方要做很多工作，这些工作之一，就是把抗美援朝的宣传达到每处每人，在教徒中特别要注意肃清恐美、崇美、媚美的思想，建立对美国帝国主义仇视、鄙视、蔑视的思想。土地改革的目的，是消灭封建的土地所有制，提高占人口百分之八十的农民的生产热情，发展农业生产，改善农民生活，只有这样做了，我国的工业才能顺畅发展。镇压反革命，对于特务、土匪、恶霸和不知改悔的反革命分子等害虫的清除，是巩固国防，保护生产，安定社会秩序的当务之急，教徒有责任来协助政府揭发这些反革命分子，特别是披着宗教外衣的象顾仁恩这类的反革命分子。 （二）“中国基督教在新中国建设中努力的途径”宣言，签名者已达十八万人，这是好的。必须继续在基督教徒中扩大这个签名运动。但更重要的，是要在实际上而不仅在口头上实现基督教团体的自治、自养、自传。首先是接受美国津贴的教会团体，必须立即做到这个任务。人民政府是一定鼓励你们、帮助你们这样做的。此次由政务院文教委员会宗教事务处所拟的“处理接受美国津贴的基督教团体办法草案”，就是为了这个目的。 爱国的基督教徒与人民政府更加亲密的团结起来，共同努力，把我们的祖国建设得更强大更富裕吧！ （编者按：中国基督教各教会各团体代表联合宣言和签名名单，及出席处理接受美国津贴的基督教团体会议的代表们在大会上控诉教会中的帝国主义分子和败类的罪行的发言，见今天本报第五、六版）。

第2版()专栏：　　祝贺中长铁路一周年 中央人民政府铁道部部长　滕代远 四月二十五日是中长铁路公司、中长铁路管理局成立一周年的纪念日，让我代表中华人民共和国中央人民政府，向中长路全体工作的同志们致慰问。感谢以叶洛果夫与格鲁尼切夫同志为首的全体苏联同志，忠诚地体现着斯大林大元帅伟大的友谊，在中长路上给了卓越的贡献。对中长路全体职工一年来的光辉成绩表示祝贺！ 中长路成立一年内，对中苏两大民族友好互助关系的开展，对中国人民铁道建设事业的前进，是有着重大作用的。中长路的同志们，忠实地执行着中苏两国政府，在移交前把中长路办成中国模范铁路的指示。苏联先进的管理铁路的方法，逐步地有系统地在中长路实行着或实行了。有了生产财务计划，开始实行经济核算制。从各方面，如查定员、查标准、考工等，提高效率，降低成本，同时注意了劳动保护及改善职工生活的工作。 在车务、商务、机务、车辆、工务、电务、计划、统计、厂务、财务、材料、进款、人事、教育、工资工时、生计、卫生等各方面，介绍和实行了苏联铁路管理先进的技术作业方法，及科学的工作制度。且都已行之有效，有些已向中国其他铁路推广。 国家所给予中长铁路的运输任务，已经超额完成了，并取得了利润。在支援抗美援朝的战争中中长路是起了巨大作用的。 中国人民铁道几年来在迅速地前进着，这是由于中国解放战争的胜利，中国人民的支持，中国铁路全体职工的共同努力，并得到了苏联专家的帮助和接受了苏联先进经验的结果。中国的经济发展要求中国铁路继续向前进，我们今年要在中国铁路上重点实行经济核算，并准备明年在全国各管理局普遍实行，这样就有许多工作要做，在各种技术作业方面也要不断提高。很清楚，只有以发扬广大职工的积极性和创造性为基础，与系统地学习苏联管理铁路的先进经验相结合，才能有效地解决这一问题。希望中长路全体同志们担负起带头、骨干、桥梁作用，把苏联先进经验与中国具体情况相结合，在中长路产生效果之后，立即有系统地及时地向中国其他铁路传播。过去一年内已经总结传播和反映了不少，今后还希望更多一些。中国其他铁路还要有计划有组织地派干部来，定期地分类地学习某些工作，这是你们工作外的负担，教会他们是中长路同志们光荣的责任。 在中长路工作的中国同志们，你们要继续不懈地更高地发扬你们的积极性和创造性，并从各方面更要有计划地有组织地向苏联同志学习，主动地介绍情况，积极地提出问题，一件一件地学透彻，学会成套的经验。你们去年八个月学习苏联经验总结中有一条，那里学苏联先进经验认真，那里工作就活跃，进步就快。中长路有一千多位苏联专家，又是日常相处于现场实际工作中，这个环境是难得的。已经过去一年了，虽还有一年多，时间并不是很长的，国家要求你们完全学会，把中苏共管时的模范铁路，当我们自己管时，要能继续模范地管理下去，这是中长路全体中国同志的光荣任务。你们要不遗余力地实现政府对你们的要求，那就是高度地发扬你们的积极性和创造性，老老实实地向一道工作的苏联同志认真学习。 中长铁路的发展和前进，表现着中苏两国友好互助关系的发展和前进。让我们预祝中长铁路今年模范地完成国家任务，推广苏联铁路管理一系列的先进经验，并不断和更多地把结合中国情况取得的经验，向全国铁路传播。要拿我们光辉的工作成果，来有力地支援抗美援朝胜利的斗争。预祝中长路今年有更大的成功，并祝同志们健康！ 中苏两大民族的团结一致万岁！ 以苏联为首的世界和平民主阵营万岁！ 伟大的中华人民共和国万岁！ 中国共产党万岁！ 中国人民伟大的领袖毛主席万岁！ 世界劳动人民的导师斯大林大元帅万岁！

第2版()专栏：　　中国铁路工会全国委员会　 电贺中国长春铁路公司成立一周年 本月二十五日为中国长春铁路公司成立一周年纪念日，中国铁路工会全国委员会特致电该公司祝贺。贺电如下：中国长春铁路公司理事会 余光生主席 姆·斯·叶洛果夫副主席并长春铁路管理局 恩·阿·格鲁尼切夫局长 刘居英副局长： 欣逢中国长春铁路公司成立一周年纪念，谨向你们与全体中苏人员致最热烈的祝贺！ 一年以来，你们在中苏友好合作的关系中，一方面苏联专家提供其先进经验，给予我们以真诚的援助；一方面中国干部和员工以诚恳虚心的态度，学习了苏联专家的先进经验，已使长春铁路在中国人民铁路中第一个实行了经济核算制，树立了效率高、成本低的模范。这是你们和全体中苏人员努力完成中苏两国政府所给予的光荣任务的显著成就。我们庆幸中国人民铁路事业有了前进的榜样，我们更感谢斯大林大元帅和苏联政府这种伟大友谊的帮助。 中国铁路工会全国委员会 一九五一年四月二十二日（新华社）

第2版()专栏：　　平原省老区农业生产的新情况 王耕今　张器先整理 中共平原省委政策研究室为了深入了解老区农业生产情况，曾调查了林县的大屯、姚村（一九五○年的生产模范村）、柳滩、定角（一九四九年的生产模范村）、李家庄（一般村）和清丰县的库韩村（全县模范村）、坡里、吕家楼（一般村）、杨韩村（落后村）等九个村庄。从这九个村的材料中，可以看出平原老区农村生产的一般面貌： 一、农业生产已经恢复或超过了战前水平，但发展还不平衡 首先从主要生产条件的变化上来看： 战前 一九五○年 增 减差男全劳力 一六○六个 一四八八个 减 一一八个半劳力和女劳力 二四三二个 二七八一个 增 三四九个骡、马 一一八头 三三头 减 八五头牛、驴 五三七头 六四七头 增 一一○头大农具 一五○八件 一三九七件 减 一一一件小农具 六七○九件 九七九四件 增 三○八五件大车 八九辆 八四辆 减 五辆水井 四一七个 四七四个 增 五七个水车 一辆 一五辆 增 一四辆 这些主要的生产条件，有的已经赶上或超过了战前的水平，奠定了进一步发展农业生产的基础，但在男全劳力（总起来劳力已有剩余）、骡马、大农具、大车等方面，还不如战前，须进一步地努力，以求恢复和发展。 其次，从耕作的情况上来看：林县柳滩村一九四户中，在耕、锄和施肥方面已经超过战前的有七二户，占总户数的百分之三七·一，相当于战前的有九三户，占总户数的百分之四七·九，不及战前的尚有二九户，占总户数的百分之一五。也就是说，有百分之八五的户，已在耕、锄和施肥方面，赶上或超过了战前。他们已开始改善耕作方法，采用某些新式技术，如药剂杀虫，选种换种等。但仍有百分之一五的户，还不及战前。这些户多是缺乏劳力的烈士、军人、工作人员家属和鳏寡孤独，这是今后应当注意的一个问题。 再次，从生产收入上看：农业生产已经超过了战前的产量。在这九村中，战前原粮总产量为一四、五二二·九石，一九五○年为一九、八一五·六七石，超过了战前总产量的百分之三六。产量的增加，一方面是由于耕地面积扩大和耕作水平的提高，而另一重要原因则是工业原料作物的增加。如林县五村中，战前收棉仅三三六斤，一九五○年收棉达一三、五四六斤，超过战前近四十倍；战前烟、靛折米七四石，一九五○年折米达一二、九六三石，超过战前一七五·一倍；杂粮较战前增加百分之七。这可以代表工业原料作物多的老区的一般情形。 在副业方面，各地发展情况很不相同。林县五村战前有作坊二十二座，一九五○年有三十八座；在外活动的工匠收入也很多，每个手艺工人每年可净存四、五千斤米寄回家中。一九五○年十月份在外工人经银行兑款回家的工资达两亿元，十一月份超过两亿元。清丰四村中，则因副业生产门路不广，收入还不及战前。 二、农民生活已有初步改善，少数农户仍有困难 农民生活已经普遍地有所改善，这首先表现在中农在农村中已占绝大比重。两县九村中农所占全村户数、人口等的百分比如下： 林县五村 清丰四村 户数 八六·九 九○·○ 人口 八七·一 九六·○ 耕地 九一·六 九○·○ 牲口 九八·七 九三·○ 大农具 九五·○ 九五·五 林县五村战前中农户只有百分之四三，现已增至百分之八六。清丰四村五七四户中农中，新上升的中农有二九六户，占中农户数的百分之五一·六。这是土地改革后农村的基本情况。 其次在食粮方面，已有百分之九十的农户有存余或够用了。两县五村一、八三三户中，有存粮的六九○户，占总户数的百分之三七·六；已够吃用的九六九户，占总户数的百分之五二·九；但缺粮户还有一七四户，占总户数的百分之九·五。 农民生活水平一般比过去提高了。除灾区外，吃糠的已经很少。但仍保持着俭朴节约的生活，大体上平均每人一天消费一斤米（据调查，清丰十六户中农平均每人每年消费原粮五一○至五五五斤）；同时积蓄也还不多，扩大再生产及防灾能力还不大。 三、土地占有情况开始发生了新的变化 九村一、八三三户中已有买地户一三一户，占总户数的百分之七·一，买入土地二三七·三五亩。买地原因如下： 林县 清丰县 合计 百分比农耕积蓄 五二户 三三户 八五户 六四·九工资收入 二二户 四户 二六户 一九·八副业生产 五户 五户 三·八掉换土地 一三户 二户 一五户 一一·五合计 八七户 四四户 一三一户 一○○·○ 买地户的增多，说明了农民生产情绪的高涨。但有一部分农民把进一步富裕的希望，完全寄托在买地上，谁家一提想卖地，便有许有人去动员他快卖早卖，甚至有生产先进村的农民跑到生产落后村去打听有谁卖地，地价因而高涨。如清丰，一九四九年每亩地价一般在三百斤麦左右，一九五○年涨到了六百斤；林县一亩水地有卖到六千斤粮食的，超过了战前的最高价格。有的农民反映说：“政府到处领导生产，没有人卖地了，怎能富裕？”对于组织起来提高技术，发展生产的方向，是不够明确的。 出卖土地的有一三三户，占总户数的百分之七点三，卖出土地二七八·二五亩。各阶层卖地户数如下： 林县 清丰县 合计 百分比原地主富农 八户 三户 一一户 八·三老中农 一八户 一八户 三六户 二七·○新中农 四六户 三三户 七九户 五九·四贫农 四户 三户 七户 五·三合计 七六户 五七户 一三三户 一○○·○ 出卖土地的原因：在一三三户中，因调整生产而出卖土地者五七户（包括换地、买牲口、买大农具大车等），因做副业资本而出卖土地者九户，因婚丧疾病者二九户，因生活困难者三六户，修建房屋者二户。从以上的统计看来，由于调整生产而出卖土地者为数虽不少，但由于婚丧疾病和生活困难的却也占半数。 由于土地买卖，土地改革后的土地占有情况，开始了新的变化。如清丰杨韩村陈喜堂四口人，已增至二九亩地，每人平均七亩多，超过本村平均三·五亩的一倍多。而吕家楼一户一人，原有三亩地，已出卖了二亩，仅剩下一亩。因此，开展农村借贷，贯彻组织起来，对部分好吃而不会过时光的人，加以教育改造，帮助他们订立生产生活计划，应作为今后领导生产的一项重要工作。 四、农民生产情绪高涨，普遍要求进一步发展生产 由于正确执行了奖励和保护生产的政策，从封建制度下解放出来的农民，生产情绪是高涨的。他们目前在生产上主要的要求是： 第一、适当改良农具，提高技术，扩大再生产。农民要求把辘辘换成水车，小车换成大车，小牲口换成大牲口，使用优良种子，学习除虫方法。特别是生产积极分子一听说有新的农具，就格外欢迎，要求眼见手试，并到处打听价格。劳动模范最喜欢的是得到新式农具的奖品。 第二、农副业结合，内外交流，增加收入。一般地说，土地较多的村的农民，要求发展直接扶助农业的副业（如开油坊、粉坊，增加肥料）；土地较少的村庄的农民，则要求开展各种各样的副业生产，增加收入。当前的问题是如何组织剩余劳力，开展有出路的副业生产。这一问题领导上必须予以注意。 第三、克服生产困难。林县五村一、一九五户中，没牲口的还有七四○户，占总户数的百分之六十二；缺主要农具的有六三七户，占总户数的百分之五十三；没男全劳动力的有一六五户，占总户数的百分之十三；土地太少的一七八户，占总户数的百分之十五。还须注意加强对他们的扶持，帮助他们克服困难。 第四、发展和组织农村信贷。目前自由借贷，在部分村庄，已有开展。例如根据清丰四个村的统计，已知较长期放贷者有三三户，贷粮二十五石（多是麦子，有放到远处的）；借贷者二二户，借粮十一石。但利息一般都很大，有的麦前吃一斗粗粮，麦后还一斗麦；或吃一斗麦还一斗一、二升至一斗五升麦；还有的吃一斗，一个月出二升利的。在借贷中农民仍然存在着顾虑，许多借贷关系不敢公开。农民普遍要求发展农村借贷，组织农民信用合作，活跃农村金融的周转，以解决生产和生活上的困难。 五、适应农民要求，进一步发展与提高互助组织 一九四八年以前，为了解决生产与参战的矛盾，林县、清丰都曾实行大组互助，发生了强迫命令的偏向，留下了不好的影响；以后提倡自愿结合，大组互助解体，但又发生了另一偏向，干部放弃了对互助组的领导，形成了自流。一九四九年以来，该两县一般采取了“耐心说服，典型示范”的方针，一九五○年又在提高技术，农业、副业结合等方面，增加了互助的内容，使互助运动有了进一步的发展。林县四村一九五○年组织起来互助生产的有一六一组四九七户，占总户数的百分之四一·六，总耕地的百分之三四·五，劳力总数的百分之四二·七，牲口总数的百分之五一·五。清丰库韩、坡里、吕家楼三村已组织互助的有八三组，二五四户，占总户数的百分之五八·一，男劳力的百分之六二，牲口的百分之七七·七五。在清丰三村参加互助的八三组，二五四户中，以牲口搭犋的有三五组，九三户；以牲口搭犋为主，农忙时劳力也变工者十八组，五三户；农副业结合，劳畜力长期变工者则还不够普遍。在林县四村一六一组四九七户中，实行自愿两利组织较健全的经常互助组，只有一三组五○户，仅占全部组织起来户数的百分之十。其余百分之九十为：自愿结合的季节性互助组四六组一五○户，临时小变工搭犋二四组六五户，亲属互相帮助作活的六一组一七四户，农户与羊工、手工工人互助种地的二组四户，合伙经营副业的一五组五四户。因此如何进一步提高互助组，在目前还是一个大问题。 为了适应生产发展的新情况，农民对互助的要求是迫切的。例如发展水利，采用新式技术，发展副业，修建房屋，改造土壤，发展羊群等，都需要组织互助才能解决。从这九个村组织起来的情况看，领导上还须进一步地具体研究和深入领导，了解现在互助的基本情况及群众对互助的认识和态度，总结互助的成绩，提高群众的觉悟，找出好的典型，树立旗帜，把组织起来发展生产的政策向前推进一步，以适应当前农民的要求。

第2版()专栏：　　全国合作总社　 超额完成供应肥料任务 全国合作总社已超额完成国家委托的供应肥料的任务，满足了关内种植经济作物的农民对于肥料的需要。由于今年关内农民对肥料的需要很大，国家所拨肥料贷款不够应付，所以各地合作社在一般业务资金中抽出大量资金经营肥料。全国合作社经营肥料的总资金超过国家拨款的百分之五十。到三月底止，华北、华东、中南、西北各地合作社已为农民采购了各种饼肥二十八万四千多吨，化学肥料一万吨，油渣、大粪、骨灰等一万五千六百多吨。其中山东省合作社在三月底已将全部肥料运抵施肥地点。陕西省除植物肥料由当地采购外，所需化学肥料六百吨也已运到施肥地点。 各地合作社为了解除农民怕增产工业原料将来销不出的顾虑，在大量推销比较廉价的肥料工作中，广泛地与农民订立了预购、易货等合同。皖北凤阳一县与农民订立的预购、易货合同已有二万份。平原省已销出的三千多万斤饼肥中，有百分之六十左右用于预购农民的棉花等产品。有些地区的合作社并通过供肥来收购农、副产品，更为农民欢迎。

第2版()专栏：　　全国合作总社向各地合作社发出通知　 指示与农民订立预购合同应注意事项 全国合作总社发出通知，要求各地合作社在与农民订立预购合同时注意下列问题：第一、合同不要拘泥于形式，可根据当地农民的习惯，以责任分明为原则，老式契约、借据等形式都可以采用。第二、凡政府已公布的实物比价、产品规格，合同上应认真加以保证；必须贯彻优货优价、劣货低价的原则，以解除农民的顾虑，提高产品的质量。第三、预购合同必须根据双方有利、互不吃亏的原则作价。单纯营利思想是错误的，不怕赔钱的恩赐观点也是错误的。第四、预购的产品，应以工业原料为主，必要时可预购部分小麦，以满足城市消费合作社社员的需要。第五、合同签订时，应规定明确的保证责任，以免遭受损失。 （新华社）

第2版()专栏：　　陕西关中植棉工作准备就绪　 山东东光县于集棉农预售棉花给合作社 全国著名棉产地之一——陕西关中地区的植棉准备工作已经就绪。所有棉田已普遍犁过两次，有些地方的棉田已犁了三次。泾阳、三原、高陵等县的农民已将百分之三十以上的棉田，用铁锨翻土一尺二寸深，并耙、耱得非常平整细致。各地农民还兴修了小型农田水利，使十万亩旱地棉田得到灌溉。 由于各级人民政府广泛宣传了合理的棉粮比价政策，今年关中地区的植棉面积已有显著增加。很多地方的农民都留出田来准备种棉。沿泾河、渭河两岸地区的许多棉农，把原来计划种瓜菜的土地，都准备改种棉花。临潼县金雨、栎阳两个区四百个自然村的农民今年准备植棉的面积，已由原来的占全部耕地面积的百分之四十扩大到百分之五十三点二。 在关中地区农民进行植棉准备工作的过程中，陕西省农林厅与合作局，曾在该区有重点地贷出优良棉籽两万市担，化学肥料一千九百吨，油渣、黑豆两千三百吨及农具、杀虫药械多种，解除了棉农在植棉中的若干困难，大大鼓舞了他们的植棉情绪。 （新华社） 山东省东光县于集附近的农民纷纷预售棉花给合作社。据于集供销合作社的统计：附近六个村已有四百八十八户棉农跟合作社订立了二十九万六千斤籽棉的预购合同。预购量占这六个村籽棉总产量的百分之五十五。该地农民除在预售棉花时已取得了一部分肥料外，将来交棉时，还可以按照他们预先提出的要求，换取货币或其他物品。农民看到种植棉花既可预先取得肥料，将来出售棉花时又可以保证卖个好价钱，植棉兴趣因而大大提高。在于集供销合作社经营范围内的十三个村子去年共有棉田一万八千五百亩，今年已增加到两万三千四百亩。十三村的棉田面积已占全部春田面积的百分之九十。 起初，该地农民因为不懂得什么叫预购合同，所以不敢把棉花预售给合作社。合作社便针对农民的顾虑，详细地向他们作了解释。同时为了给农民作个样子，合作社先在程庄乡的于集村和大屯乡的小屯村选择两个社员小组来试办。典型小组订出合同后，便以乡为单位举行社员代表会议，由这两个小组的代表分别报告签订合同的经过，然后由各村社员加以讨论，提出疑问，合作社干部再作解释。这样，农民便很清楚地了解了预售棉花的好处，加以合作社及时供应了四十七万多斤豆饼，又在社内陈列了标准棉样，向棉农保证秋后按标准棉样确定等级，优棉优价。各村社员便纷纷前来与合作社签订预购合同。这些预购合同是经过社员详细讨论的，因此内容很合社员心意。例如合同内对交棉期限不作硬性规定，农民可以在新棉上市后一直到下年度二月中旬这个期间内陆续交齐。这样，便使得农民可以按照自己的需要随时向合作社换取合同上规定的物资或货币。预购合同对于棉花的价格、等级，以及合作社及时供给物资等项也都规定得比较具体，因为这些是农民最关心和顾虑最大的。（新华社）

第2版()专栏：　　平原省大力组织群众　 开展近距离土产交流 通过简单方便又为当地人民所习惯的方式，在本省范围内组织群众性的近距离土产交流，是平原省土产交流中的主要特点。据今年春节以前的统计，全省九十种大宗土产（不包括粮、棉、油料）在省内近距离交流的数量已占全部销出量的百分之八十以上。 平原省人民政府除普遍召开土产会议外，曾广泛推行群众性的贸易合同制，组织大宗土产在本省、本区、本县内交流。据十八个县的统计，从去年冬季到现在，县、区、村各级政府、各级供销合作社和群众团体或地方干部代表群众互相订立的土产交流合同就有一万多件。去年十二月，林县一个县就订立合同六百五十二件，在县内交流土产二百九十五万斤，农具、用具五千零八十件，油饼六十九万斤，包运粮食二百四十万斤。 平原省各地的百货大会、庙会、骡马大会和市集在各级人民政府倡导下，已普遍恢复或发展起来。这对于近距离的土产交流起了很大的作用。平原省各县差不多每月都有三次到十次的百货大会、骡马大会或庙会。一般城、镇多是隔天一集。为了有计划地组织土产交流，人民政府更有重点地组织较大的庙会和百货大会。会前协助国营贸易公司、私商和手工业者具体计划推销和收购货物的品种、数量，布置会期内的市场管理及治安、卫生工作，同时并发出广告，进行宣传。安阳市等城、镇并组织工、农业品展览会，以扩大土产交流。有些地方的集会，更有随时报道会场上土产成交情况的黑板报，鼓励正当交易，反对投机取巧。土、特产品在这种集会上成交的数量很大。据统计，在这类集会期间，京、广杂货业的每日营业额常超过平时两、三倍。 平原省有些地区交通不便，农民无力一次运销大宗土产，因此他们又利用农业生产互助组或组织临时性的土产推销互助组推销土产，成绩很好。例如莘县十七个村的农民推销荸荠和鲜藕时，在区、村人民政府具体指导下，集中资金，组织大车四十六辆、小车二十二辆，再联合私商大车十五辆，在一月份一个月内就运销荸荠三十多万斤，藕四十多万斤，等于这十七个村的荸荠和藕总产量的百分之六十四。此外，平原省有些地方还提倡山地和平原间的农民互通有无。如安阳、新乡等县山地的农民把山地出产的钁把、杈子、镰把、木材等，用人挑、驴驮送到山口，在预先约定的日子，与平地农民送来的白菜、青菜等交换。这种办法简便易行，在近距离土产交流中也起了相当大的作用。 （新华社）

第2版()专栏：读者来信 广西融县苗族老太太送香糯给毛主席编辑同志： 广西省融县驻军某部的营房门前，有一天来了一个苗族老太太。她手里提着一包东西，见了哨兵就问：“同志啊，毛主席、朱总司令在这里吗？我是来送东西的。” 原来在十四五年以前，红军北上长征的队伍曾经经过她的家乡——桂北苗区。受尽国民党反动政府迫害和蹂躏的苗胞，亲身体验到红军是自己的队伍，并且知道了人民领袖毛主席和朱总司令。在这漫长的岁月里，他们一直在等待着红军来拯救自己，关怀着人民领袖毛主席的健康。这位苗族老太太，正是代表着苗胞的心意，来送香糯的。 当指导员告诉她：“毛主席、朱总司令都在北京，正指挥军队继续消灭反动派，领导全国各族人民建设新中国。我们就是毛主席、朱总司令派来打反动派的军队。”老太婆很激动地说：“你们既是毛主席、朱总司令派来的，这包香糯就请你们每人尝一点吧，这也就像毛主席、朱总司令吃了一样！”接着她说：“我们成天等着你们。如今，你们真的来了。我们个个喜欢得睡不着觉，连娃崽（即小孩）也都多长高了一点啦！” 她回去时，指导员送给她两张毛主席、朱总司令的像。她高兴地喊道：“这就是我们的救星，我见了他们啦！”她看了又看，喜欢的眼里流出了泪；最后，才卷得好好的带回家去了。 人民解放军某师直属政治处 韦启武

第2版()专栏：读者来信 “感谢毛主席派来防疫队治好了我们藏民的疾病”编辑同志： 中央防疫总队第七大队奉了毛主席的命令，来到甘肃省拉卜楞藏区开展卫生医疗工作，为少数民族兄弟们解除疾病的痛苦。在拉卜楞三个半月的工作中，他们已治疗了两万多病人；并派出治疗小组翻越三千多尺高的雪山，深入牧畜地区为牧民群众治病。 藏民埃周，患着很严重的血管炎，他听到中央防疫队来到拉卜楞的消息，即从西康骑马奔来，路上走了一个多月，到达时右腿已经肿得不能动弹了。经过防疫队同志半个月的治疗和护理，他的病已痊愈了。为了表示他对毛主席的谢意，特送给中央防疫队一面红锦旗，上面写着：“毛主席！您关怀我们藏族人民的痛苦，派来了防疫队，治好了我们的疾病。我们万分的感谢您！”旗上还清楚地按着他的指纹印。当他回去的时候，又买了一张毛主席的像，十分慎重地带回西康草地家乡去。 甘肃卓尼自治区 叶干运

第2版()专栏：读者来信 湖南凤凰县苗族人民迫切要求学习文化编辑同志： 我把湖南省凤凰县苗族同胞迫切要求学习文化的情况告诉你们。 凤凰县是苗族同胞聚居的地方。在过去国民党大汉族主义反动统治下，苗族同胞生活在饥寒疾病之中，根本谈不上学习文化。 解放后，苗民翻身了。人民政府剿灭了土匪，领导部分重点区的苗民斗倒了恶霸，分得了果实，有了发展生产的条件。生活逐渐好转了，苗民学习文化的要求也就日渐提高。从今年二月一日起，凤凰县二区各寨先后向区政府要求增设小学的就有二十多起。各小学现有学生人数比往年多了十倍。如务本小学校往年只有七八个学生，最近突然增加到一百三十多人。边区小学现在已有四百二十六个学生，还在继续增加。十五六岁的苗族姑娘，过去不敢露面，现在也敢穿着花衣裳出来上学了。苗民龙?光在分得两石果实谷子后，赶紧拿出五升米，替牙崽（即小孩子）买了书。在他送孩子上学那天，逢人便笑嘻嘻地说：“去年上半年，我牙崽还在讨米，想不到今年可以上学堂了。咱们这才真叫翻了身呀！” 凤凰县鸦拉营 克特

第2版()专栏：读者来信 侮辱少数民族的地名应改掉编辑同志： 云南省曲靖专区有一个平彝县。这个地名，是国民党反动派大汉族主义者的产物。现在在中国共产党的领导下，全国各兄弟民族亲密地团结在毛主席的周围。这种含有反动意义、侮辱少数民族的地名是不应该继续存在的，希望人民政府迅速把它改掉。 河南漯河邮局 刘泉 编者按：刘泉同志的意见是正确的。所有过去反动统治者定下的侮辱少数民族的地名都应该予以更改。

第2版()专栏：对人民日报读者批评建议的反应　　湘江煤矿公司对不正确批评提出意见编辑同志： 贵报三月十四日《读者来信专页》刊登亚屋写的《湘江煤矿领导干部不依靠工人，竞赛搞不起来事故却增加了》一稿。我们看后即结合自己的工作做了检查。我们觉得亚屋的批评虽然有一部分是正确的，但失实之处颇多。现逐项说明如下： 湘江煤矿在竞赛初期，由于缺乏经验，各方面配合得很不够；尤其是宣传鼓动工作搞得不及时，影响竞赛不能迅速展开。经过大家多次研究，已有初步改进。生产竞赛早在二月十六日热烈地展开了。机电工人春节不休息，趁停工时期进行了井口、井巷、机械大检修，增加了生产竞赛安全的保障。井工股第二段竞赛开始后，产量逐月增加。过去煤质灰份平均在百分之二十五以上，现在煤质灰分降低到百分之二十左右。工人建立交接班制度，自觉地遵守劳动纪律，使井下秩序大大改进。竞赛开始至今，公伤事故显著减少，更未发生死亡事故。洗炼股工人调整劳动组织，使洗炼量由以往每天二百六十吨提高到四百吨；建立生产图表制度后，工人情绪更加高涨。其他各车间也正在订生产竞赛计划。对于这些事实，亚屋同志却只字未提。 亚屋同志说：“竞赛如何搞，根本未发动工人讨论，只是由少数行政领导干部写了计划报告上级。”事实不是这样。竞赛开始时，我们便组织工人讨论，广泛征求群众意见。管理委员会及工会也曾数度开会讨论，均有会议纪录可查。 他又说：“文书股写了几十条标语，在木工场院子里贴了一张，‘不要穿着油鞋、木屐下井’；其余的标语也是一条条命令式的，怎么能提高工人的生产情绪。”实际上标语不止几十条，都是宣传鼓动委员会标语漫画组搞的。在木工场院子里贴“不要穿着油鞋、木屐下井”这样的标语，我们觉得是必要的。因为矿山不仅井工股工人下井，土木股与机电股的工人也时常下井检修，并且过去时常发现有穿着油鞋、木屐下井的。自从贴了标语后，现在的确没有人穿油鞋、木屐下井了。 至于说：“黑板报也不提竞赛的事，在二月十八日的黑板报上登的是赌博工人的悔过书。”亚屋同志这样提问题是片面的。我们的黑板报是围绕着中心工作，反映工人的生产情况与生活动态的。在竞赛运动中，当然是以竞赛为主；但这并不是说其他的东西根本不许登。竞赛开展以来，黑板报刊登了许多关于生产的消息，是有底稿可查的。工人们对黑板报特别感兴趣，写稿子的情绪很高，十八块黑板目前已不敷应用。生产竞赛方面的稿件，异常拥挤。 去年本矿管理委员会成立后，工人们对生产上以至生活上提出很多意见，我们经过慎密的研究，大部分采纳实行了；一部分不能实行的，也都向工人做了解释。到今天，工人中提出的正确意见更多了，我们觉得这是湘江煤矿的有利条件，是搞好矿山的良好保证。我们认为亚屋同志这种不经过调查研究，不以实事求是的精神来反映问题，是不好的。 湘江煤矿公司副经理郭永丰、温德、刘柏庵 工会主席 傅达聪 编者按：三月十四日本报刊登读者亚屋对湘江煤矿的不切合事实的批评，这是一个不应有的疏忽，从湘江煤矿公司副经理郭永丰等的来信中看：湘江煤矿过去在生产竞赛上虽然存在着一些缺点，但亚屋对于这些缺点不是采取实事求是的、与人为善的、建设性的批评；而是片面地夸大了缺点，甚至完全歪曲了事实，这是不应该的。

第2版()专栏：答读者问　　“海关”的意义 编辑同志： 去年一月二十七日，中央人民政府政务院颁布了《关于关税政策和海关工作的决定》。最近我又重读了一遍，但对“海关”这个名词的了解仍是模糊的。请你们代为解释一下？ 读者 王新王新同志： 你的问题答复如下：海关是国家在开放对外贸易口岸和准许货物、旅客出入国境的车站、机场、路口等地所设立的实际监管出入国境货物的机关。它首先要查看进出国境的货物是否已经对外贸易管理局准许输入或输出，有无禁止进口或禁止出口的；其次是根据税则对各种货物征收高低不同的关税；最后为与走私行为进行斗争；以此来保护我国不受资本主义国家的经济侵略。解放前，我国海关长期为帝国主义控制，我国人民经济和国计民生因此吃了大亏。由于中国人民大革命的伟大胜利，赶走了帝国主义，收回了海关独立自主的管理权，才扫除了一百年来我国工业不能发展的一个重大障碍。现在的海关是人民自己的海关，它已成为恢复与发展我国人民经济保护新中国工业的重要工具。同时，海关每年能收大量的关税，所以对国家的财政收入也有很大意义。 ——编者

第3版()专栏：　　东北大中城市普及抗美援朝宣传　 部分地区同时签名拥护缔结和平公约投票反对武装日本 本报特约记者富振声报道：东北各大中城市，自四月初以来，已逐步开展了大规模的响应世界和平理事会决议及普及深入抗美援朝的宣传运动。各地工厂在这一运动中并结合进行了爱国主义大竞赛、保安大检查等工作。据锦州、哈尔滨、旅大、齐齐哈尔、安东、沈阳、抚顺、鞍山、营口、西安、阜新、四平、牡丹江等十四个城市统计，共组织了报告员一千六百余名（部分地区的厂矿报告员未计算在内），先后进行了二千八百多次报告，听众约有一百二十万人以上；宣传员二万五千六百余人（部分地区厂矿和街道宣传员未计算在内），全部参加了活动。机关支部的宣传员普遍在街道居民中进行宣传活动。如齐齐哈尔市，有省、市机关支部宣传员六百六十七人进行宣传；沈阳和平区有六百多名机关支部宣传员参加宣传活动，最多的已宣传十次以上，最少的也宣传了一次。此外，该市还组织了临时宣传队二万多人，深入街道及市郊农村进行宣传。在哈尔滨市，临时宣传队共有一万零二百多人（包括机关干部、学生等）；锦州市亦有二千多人参加。由于宣传员报告员发挥了作用，并组织了大量的临时宣传队，目前东北地区各大中城市抗美援朝宣传教育工作，正在蓬勃展开。多数地区正发动群众控诉日、美强盗和蒋匪的罪恶暴行。通过控诉，群众的旧恨新仇，就自然地集中到美帝国主义身上。旅大市公营工厂中普遍组织了控诉运动。抚顺市已组织一百一十次控诉，有二万二千人参加。阜新市也有二万七千人参加控诉。锦州市已举行控诉会七百四十六次，有三千七百五十八人上台控诉，十一万五千多人参加大会。此外，该市并组织了一次广播控诉大会，有二千多人参加，四十多人要求上台控诉。与大会同时，有三百五十个收听小组组织收听群众达十万人，参加会议的和收听广播的群众情绪均十分激愤。收听小组当场自动捐献了人民币五百九十四万元，东北币七百八十七万元。教员克志玉，当场将金戒指捐献出来，慰问人民志愿军。齐齐哈尔市亦于四月二十日举行广播控诉大会，有近两万人参加。部分地区与控诉同时举行了拥护缔结和平公约的签名，和反对美国武装日本的投票。多数地区按不同单位，不同行业，不同阶层，分别签订了爱国公约。经过这次抗美援朝宣传，显然大大推进了各项工作。旅大全市自从展开抗美援朝宣传以来，先后出现了三百九十个先进生产小组，据该市八个工厂统计，百分之九十五以上的职工参加了生产竞赛。抚顺露天矿这次宣传教育开展得好，使得保安大检查顺利完成。经过这次宣传运动，在大中城市中，已消灭了许多宣传工作上的空白点。例如，锦州全市的空白点，在四月初有百分之二十，四月中旬减到百分之十，四月十八日以后，经过广播控诉大会和小型控诉会以后，全市空白点最多不过百分之五。齐齐哈尔市二十万人口中，原有七千三百多人未受过抗美援朝爱国教育，现在减到二千一百多人，约占全市人口百分之一。但在小城市及农村中，抗美援朝宣传运动要做到真正普及，还需要作严重的努力。

第3版()专栏：　　为惨死的全家报仇　 ——记张桂林三次进京检举反革命分子 本报记者　朱波 是四月的一个晴朗日子，一列从德州开往北京的火车，迅速地奔驰着。在这列火车的三等车厢里，坐着一位沉默寡言的青年农民，一直伏在火车的窗子上，默默地注意着辽阔的原野。他是河北省恩县南宋庄的人，名叫张桂林。这是他第三次到离家七、八百里的北京，检举一个罪大恶极的反革命分子——满开荣。 列车急骤地奔驶，张桂林的心情也急骤地在变化，一会兴奋，一会又很沉重。他渴望人民政府给他作主报仇。他永远清楚地记得，过去被满开荣所蹂躏的家庭的悲惨景象。 是一九三九年的时候，恩县城被日寇占领了，但偏僻的农村暂时还是一片干净土。国民党军队早就跑远了。但是，留下来的蒋匪帮的喽囉们，却依靠着日寇的势力，对广大农村进行疯狂的洗劫。满开荣就是其中的一个。他由蒋匪帮的乡长摇身一变成了日伪的乡长。他的二儿子满运盛也在恩县城内当汉奸；干儿子胡金亭是恩县的伪县长；两个把兄弟，一个叫胡金生，是本区的伪区长；另一个叫满恒保，在本区当伪警察所长。满开荣就仗着这些人的势力，在南宋庄一带胡作非为。于是这里的农民遭受了从来没有过的灾难。那时候每天都有人被满开荣吊在伪乡公所里，轻的挨一顿毒打，重的丢了性命。张桂林家就是这些受难农民中的一个。 一九三九年的六月，张桂林正在外边学生意。他的父亲——铁匠张希海，给伪乡长满开荣作了一把铡刀，满匪却没有给钱。张希海找去要钱，就这样得罪了满开荣。满匪派他的护兵把桂林父亲和二哥抓走，硬说他俩私造军火，要送他们到伪县政府治罪。张家托了很多人来保，交了三百元伪钞的罚款，才脱过这场灾难。 一九四一年，满开荣又找到张桂林家去，要把桂林的姐姐嫁给伪警察所长（满的把兄弟）作小老婆。桂林父亲坚决不答应。桂林二哥愤愤地对满匪说：“俺家虽穷，也不能给人作二房呀！”满开荣一听，拍桌子瞪眼大骂：“天生是属狗肉的，上不了桌子，不愿意，哼！咱们骑驴看唱本——走着瞧。” 五月二十五日，满匪勾结了一股蒋匪帮的散兵土匪，把南宋庄抢了个乱七八糟。土匪走后，满匪就到伪区公所报告去了，说张桂林的父亲、叔叔、二哥都是土匪。接着他就带领伪军包围了南宋庄，要抓人。当天张桂林父亲和二哥到桑庄打铁没有回来。满匪又带着人包围了桑庄把他们抓住，当场就把桂林二哥枪杀了。桂林父亲也在南宋庄村边被杀。满匪并没有满足，又把桂林家全部财产没收，把桂林的祖母和姐姐赶了出去。 桂林祖母逃到桂林的姑母家，吓得混身发抖，吃不进东西，成天喊桂林父亲及二哥的小名，不到十天死去。桂林的姐姐东躲西藏，因为满匪还派人找她，不久也被逼得无路可走，跳井自杀。一家人只剩下叔父（满匪抓他的当天，他正在赶集，听到风声后逃走了）和在外学徒的桂林，流浪在外边不敢回家。 恩县解放后，张桂林在一九四八年回到了家里。他跪在父亲、祖母、二哥、姐姐的坟上痛哭了一场。他向已死的亲人发誓：“我要报不了这个仇，我不算你的好子弟！”从那时起，桂林就到处打听满开荣的下落。后来，他知道满匪跑到北京（那时还叫北平），住在养羊胡同，又和蒋介石匪帮勾搭上了，他的二儿子满运盛和干儿子胡金生都当上了蒋介石匪帮的特务。 一九四九年，北平刚刚解放，张桂林就准备了路费来北平找仇人。同年四月里，他在养羊胡同找到了满开荣，要和他一块到市人民法院打官司。这个一向作威作福的匪徒一听桂林要告他，吓坏了，赶忙托人说情，甜言密语地诱惑张桂林，要怎样解决都行，只要不在人民法院告他。张桂林没有答应，准备去人民法院告状。他首先打听了一下，像满匪这样的罪犯该判个什么罪，一位刑事审判员说，顶多判六年徒刑。张桂林听了之后，他想，杀了四条人命，只判六年徒刑，这官司暂时不打了，以后再想办法。但是又想到满匪已经知道风声，如果不设法稳住他，他可能逃跑。于是张桂林又找到满开荣，答应他可以“和平解决”。满匪很高兴地约请了十几个人在前门大街一家饭馆子里说合这回事，商量着给张桂林二两金子，作为桂林父亲等人的安葬费。此后，张桂林伤心地回家去了，他把二两金子存起来，准备在报仇时还给满开荣。 一九五○年八月，张桂林听说人民政府要镇压反革命，他认为是时候了，于是拿着恩县人民政府公安局的介绍信，第二次来北京检举反革命分子满开荣。这次他找的是北京市人民政府公安局。不料，公安局的一位同志回答他：手续不清。并且说：如果要逮捕满开荣，须经过河北省公安厅，再经过中央人民政府公安部批准才行。张桂林心里凉了半截，无奈何又回恩县去了。 这回，是张桂林第三次来北京了。他看到了中央人民政府颁布的“惩治反革命条例”，他看到本县一些罪大恶极的家伙已经被人民政府处决了。他非常兴奋，心想：这次一定能报仇了；如果这次还报不了仇，我就告到毛主席那里去！本村的群众也鼓励他：“去吧，这次准行，千万把他（满匪）押回来，叫咱们都解解恨！”大石庄的军属李恩深也来找张桂林说：“咱们是一样的人，你知道满开荣说我通八路，把我全部财产没收了，逼得我全家逃到东北流浪好几年，解放后才敢回来。你这次到北京去，说什么也要把他逮回来，出一出我这几年来的闷气。”这样更坚定了张桂林来北京的决心。他卖了五斗老玉米，又借了八万元作路费。 张桂林到了北京市公安局。他对公安局的同志说：“我还是来告反革命满开荣，这次如果不给抓起来，我就亲自和他（满匪）拚了。”公安局的同志安慰了他，并肯定地答复了他的要求。市公安局很快地就命令外五分局，逮捕了满开荣，并且函告恩县人民政府公安局，要他们派人来北京押解满匪回本县处理。 当张桂林看到他的仇人被人民政府逮捕起来时，他高兴极了。他说：“这三次总算没有白跑，我家的仇报了。这次我算真知道人民政府是为我们作主了。”

第3版()专栏：　　中南军政委员会举行第三次会议　 讨论执行抗美援朝等三大任务 中南军政委员会第三次会议于本月九日至十六日举行。此次会议的主要议题是讨论当前的三大中心工作：抗美援朝爱国主义思想教育运动、土地改革和镇压反革命。 会议一致认为：半年来中南区的各项工作是有成绩的，特别是在抗美援朝、土地改革、镇压反革命三大工作方面。 关于抗美援朝运动，数月来中南地区的抗美援朝爱国主义思想教育运动的规模异常巨大，发展异常迅速。据各地极不完全的统计材料，全区抗美援朝游行示威有九千六百多次，参加人数二千五百万人；举行时事座谈会三万一千多次，参加人数七百多万人；举行控诉会二万二千次，参加人数九百二十万人，在这运动中共出动各种宣传队四十五万人，宣传员四万六千多人，报告员二千人。从以上一系列的统计数字中看出，这是一个具有全民性的广泛运动。这是中南区一亿四千万人民解放两年以来政治觉悟程度初次集中的表现。这一运动，大大激发了人民群众的思想觉悟；加强与巩固了人民民主的统一战线；推动了各种实际工作；推动了青年学生、工人参加军事干部学校。工人中的生产竞赛，农民中的爱国增产运动，工商业界的稳定物价、缴纳捐税，宗教界的三自运动，都是在这个爱国主义思想基础上开展起来的。 关于土地改革，中南区在去年十月至十一月中旬，是土地改革典型试验时期，当时部分农村工作干部不够重视发动群众的工作，这一缺点在强调了放手发动群众的工作方针后，即有所转变。从十一月下半月至十二月半是重点推行时期，局部地区在掌握政策和工作方法方面都发生了一些混乱现象，但由于领导机关即时强调了依靠群众、稳步前进的方针，很快得到纠正，使得工作大大地进展。十二月半至现在，是全面开展时期。目前，除河南省播种季节较晚，土地改革工作还可继续进行到麦收时期外，其他各省都在四月中旬告一段落，以不违农时，转入春耕生产。半年来，在五千万农业人口地区进行了分配土地运动；在一千万农业人口地区结合分发土地证进行了复查运动：在将近三千万农业人口地区进行了清剿土匪、反恶霸和减租运动。综计全区约有九千万人参加了斗争。在已完成土地改革地区，约有占耕地面积百分之三十至五十以上的土地，从地主手中转为劳动人民所有（河南每人分得土地二亩至三亩，湖南、湖北每人分得土地一亩至二亩五分）。农民还得到了一批生产资料。仅粮食一项，每个缺粮的贫雇农民，少的分得二十斤，多的分得一百斤。在这些地方，地主也同样分得一份土地和生产资料，取得劳动改造的机会。各地在运动中法办了一批恶霸，镇压了一批反革命分子，在广大乡村实施了人民民主专政。经过这一运动，已有近二万个乡的农民协会组织得到整顿，涌现出大批农民领袖。农业人口中，已有百分之二十五至四十的农民，加入了农民协会组织，奠定了民主建政的基础。今后计划是按照时间与力量，一九五二年春前在五千万农业人口地区完成土地改革，其余二千万人口地区（除去少数民族居住区）将在一九五二年冬完成。 关于镇压反革命工作，中南地区潜在的反革命残余势力还相当大，过去一个时期，反革命的活动情况也是相当严重的。仅零陵特务纵火事件，即使二千多人民无家可归，损失达一百五十九亿元之多。去年全区被反革命分子所杀害的干部即达五千余人。过去工作中存在着片面宽大的偏向，致使许多罪大恶极、怙恶不悛及解放后仍继续作恶的反革命分子逍遥法外，没有受到应有的惩罚。自从去年秋季以来，根据中央人民政府政务院和最高人民法院关于镇压反革命活动的指示，结合抗美援朝、土地改革的伟大运动，全区广泛地展开了镇压反革命活动的斗争。几个月来，全区党、政、军、民一致努力，贯彻了镇压与宽大相结合的正确方针，破获了大批反革命案件，关押与管制了大批的职业特务、惯匪、恶霸、组织暴乱残害人民生命的各种反革命分子，并处决了一部分罪大恶极、怙恶不悛、为人民所深恶痛绝的反革命首恶分子。当镇压了这些万恶的反革命分子以后，各阶层人民表示热烈拥护，有的摆酒相贺，有的自动检举土匪特务，有的送情报带路捉匪，或相率上山捉特务。湘西有一万群众自动组织起来上山剿匪。河南匪首陈子亮藏于地洞内数月也被群众搜出。广西朗墟处决了三个匪首后，全村人民自动起来搜捕散匪，不到三天即捉匪一百三十多名，形成了一个群众性的镇压反革命高潮。 中南军政委员会邓子恢副主席在会议的总结中指出：抗美援朝爱国主义思想教育运动的开展和深入，是进行一切工作的先决条件，要通过这一运动彻底肃清崇美、亲美、恐美的思想残余，分清敌我，认清自己的力量，建立起民族自尊心与自信心。土地改革是解决农民生活与生产的基本问题，农民获得了土地，生产情绪即会高涨。国家工业化建设必须建筑在发展农业的基础上。事实证明：镇压反革命是广大群众的要求，许多地区过去曾发生过“宽大无边”的偏差，群众是不满意的。现在对首恶与坚决的反革命分子加以严厉镇压后，不仅广大群众积极地以实际行动拥护，而且反革命分子的破坏行为也大大地减少了，各项工作也得以迅速开展。因此，邓副主席指出：今后必须继续普遍深入开展抗美援朝爱国主义思想教育运动；已经完成土地改革的地区应迅速转入生产，未经土地改革地区应抓紧时间清除土匪，反对恶霸，进行减租，发动群众，为土地改革准备条件；关于镇压反革命工作，必须大张旗鼓，严厉镇压首恶分子，并要向群众广泛宣传，发动群众检举，以扩大和巩固统一战线，巩固人民民主专政。 （新华社）（附图片） 上：山西平定县城关居民举行反对美国武装日本拥护缔结和平公约追悼革命先烈及死难同胞镇压反革命大会 下：山西平定县人民持枪示威，拥护镇压反革命分子

第3版()专栏：　　组织群众参加广播大会的初步经验 天津市人民广播电台 为大力动员天津市广大人民协同政府一起来镇压反革命，并进一步普及与深入抗美援朝运动，天津市人民广播电台曾于三月二十九日转播了天津市市、区各界代表扩大会议的实况，并于四月十四日举行了“彻底摧毁反动会道门广播大会”，特地以五个波长同时联合广播，大力组织了全市人民进行收听，并获得了显著的成效。现把组织收听的过程、收获和初步经验分述如下： （一）大会前的组织动员工作 一、事先作了充分的思想准备和动员工作，按天津市各组织系统作了具体布置。首由中共天津市委宣传部在天津市人民广播电台（以后简称电台）召集了全市党、政、工、团及其他人民团体领导机关的联席会议。会上着重说明镇压反革命的重大意义和电台转播的目的，以及转播与收听工作的具体计划。最后并通过由到会的市人民政府、市总工会、电台等八个单位联名发布通知，组织收听广播。会后，市公安局、各人民团体、工厂企业的党、政、工、团领导干部，分别按各单位系统立即布置了这一工作。为组织一般市民收听，在中共区委会领导下，配合各有关部门，由各公安分局通过派出所组织收听。中学则由市教育局通知各校停课收听（以后补课），并由各学校行政分头掌握。许多小学和大学也自动停课收听。各机关干部则由市府及各领导部门分别通知组织收听。此外，并通过市公安局及工商联合会动员商户将收音机扩大器向街头放送，以供流动市民收听。二、电台为了动员各厂广播站与家属委员会全体人员，能紧密配合各单位党、政、工、团作好组织收听工作，并在其中起骨干作用，在大会前，曾召集了全市广播站与家属委员会主任联席会议，到会有八十三个单位。由电台具体布置了组织收听的工作。电台全部记者则及时深入下层组织收听与检查工作。同时以具有收听设备、有集合的会场和大部工人及一般市民都能收听为条件，并照顾到“面”的广泛性和代表性，在市区中选择了一区（市中心区）、五区、九区（大部为郊区）、七区（大部为家庭收听）为重点。在工厂中，则以棉纺一、二厂、钢厂、被服厂第四缝纫部、造纸总厂、铁路局、电车公司为重点；并根据生产时间、性质、收听设备、集中地点等具体情况，确定了收听的对象和组织办法。仅棉纺二厂一处，即有职工及其家属约三千人组织了集体收听；在市民中仅八、九两区，组织集体收听者，即达九万一千余人。其他各区都组织了一百、二百、五百、一千到五千人集体收听。此外，并由各派出所及户政代表有重点地分别赴各区组织了六千五百个收听小组。 （二）收听过程中的情况 据天津市公安局、教育局以及各工厂、机关及塘大区的汇报统计：当晚收听市、区各界代表扩大会议的实况转播的工人、学生及各界人民，即达五十万人（以后又陆续转播，收听者共约九十万人）。电台的九部电话机，仅在当天三小时内，即收到各界人民的电话二千多次，信件六百余封，一致要求政府严惩罪大恶极、怙恶不悛的反革命分子。当大会上王淑云控诉恶霸王士姜时，各处收听群众，情绪骤然高涨，愤恨异常，大声疾呼：“枪毙王士姜，为死者报仇！”有的街头上的行人止步了；不少三轮车工人连坐也不拉了；有些小贩连买卖也不作了；有的医院的病人也收听起广播来了。当会场宣布押出来一批反革命罪犯时，电信一分局的听众都不约而同地站起来往前看，忘记了自己不在会场。在举行“彻底摧毁反动会道门广播大会”时，约有四十六万群众收听广播。一贯道道徒在听了天津市黄敬市长的报告以后，当晚有一万二千人，分别以电话通知电台或亲至派出所声明退道。大会的情况至为热烈。 （三）会后的收获 天津市各阶层人民听完了天津市市、区各界代表扩大会议实况转播以后，都竭诚拥护政府镇压反革命的措施，并坚决要求政府严惩反革命首恶分子。在两次广播大会中，电台接到六万多市民签名拥护政府镇压反革命措施的稿件及连续三千余次的电话。长途电话有四十八次，检举稿件有十二件。电台还接到了一百多单位订立的反特务爱国公约。在工厂中工人们进一步联系了本单位的具体情况，订出了反特务公约和具体保证。仅钢厂、自行车厂、棉纺六厂、铁路局、棉纺机械各厂及码头工人等单位，绝大部分都订出了爱国公约或保证。工业局所属四十多个单位，展开了群众性的安全运动，提出推行机器安全负责制等制度。铁路局车辆工厂收听广播后，职工纷纷要求加入纠察队保护工厂，该厂现有纠察队人数较过去增加了一倍。被服四厂全体职工，在三月二十九日，一面收听广播，一面加紧干活，当天下午每人多出了两套活；产量并一直上升。通过这次广播，使一般市民更深刻地认识到反革命分子的滔天罪行，激起了人民对反革命分子更大的仇恨。一般知识分子及中上层人士，也进一步了解到反革命的本质，在枪毙反革命罪犯时，都一致称快。 （四）几点经验 两次广播大会，无论就发动群众的广泛性上与宣传鼓动所收得的效果上来说，都有很大的成绩。我们认为下面几点，可作为今后组织广播大会或大规模实况转播的经验。 一、组织广播大会，应密切地结合当前的中心工作。由于镇压反革命是当前的中心工作，因此，在大规模动员组织收听时，立即得到了各方面的协助。无论党、政、人民团体，都认为这次的组织收听和他们的工作密不可分，给与了极大的重视，踊跃地担负起组织收听的任务。各人民团体及公安部门，动员了一千余干部做这一工作。工厂的行政、市教育局自动停工、停课进行收听，中共各区区委书记、工厂厂长、工会主席有许多亲自出席掌握收听大会实况。二区更临时调动干部深入领导。中共区委会普遍召开了临时会议，布置了收听工作。 二、应抓住群众所关心的主要问题。镇压反革命在群众中反映最多，在大会之前无论报纸、电台和其他宣传部门都已经进行了一定的工作，许多区或派出所普遍地开过小型的控诉会，群众的情绪已经开始动起来，因此群众很关心这次的收听，形成镇压反革命的高潮。 三、充分发挥组织的力量，争取领导机关的协助。如第一次广播大会即由中共天津市委宣传部邀集了中共各区委宣传部、政府机关、工厂行政、工会等人民团体的会议，发出联合通知布置收听。事实证明，如果不通过各种组织——单依靠电台的力量，要组织这样大规模的收听是不可能的。 四、抓紧检查和帮助，也是推动收听工作的重要一环。两次大会中，电台编辑部同志绝大部分到区和工厂学校里面，即时了解情况，提出建议，使这次工作推动得更快一些。 此外，在广播前，应通过报纸和各宣传部门进行宣传，方能帮助工作的开展。广播时间不宜太长，使群众集中收听，以三小时左右较为适宜。广播词力求通俗、具体、生动，切忌高深理论和冗长的演说。在收听时，电台应及时通过广播进行鼓动，使大会和小会密切结合，以饱满群众情绪。在组织收听方面：在大工厂中（如有收听设备和会场等条件），以集体收听较为适宜；在区、街，一般以分散组织居民小组收听较好；如缺乏收音机，要组织集体收听，人数不宜太多，以一、二百人较为适宜，且需要有人掌握会场秩序。 （转载天津日报）

第3版()专栏： 不服老 关键作 （一）美帝国主义发动了侵略朝鲜的战争以后，住在鸭绿江北岸的东北胜利村的朝鲜族人民，纷纷回到朝鲜参加朝鲜人民军。翻身农民李老头的心里也不平静了。他想：“美帝国主义真是一只狠心狼！” （二）李老头回到家中，对儿媳和孩子们说：“有帝国主义在，咱们的好日子总不能过稳！”李老头的儿媳妇，是胜利村妇女联合会主任。她听了公公的话后，就对他说：“美帝国主义侵略朝鲜以后，还要侵略中国。这就像当年小日本一样！” （三）孙儿在李老头的旁边看着画报；李老头却坐在炕上，回忆起过去受日本鬼子欺压的事情来。

第4版()专栏：社论　　世界学生团结起来 ——欢迎国际学联执行委员会会议 国际学生联合会今日起在北京举行执行委员会会议。国际学生联合会主席格罗曼、执行委员会全体委员及列席这次会议的各国学生代表，已于二十四日到达了北京。这次会议在中国举行，无疑地将进一步加强世界学生与中国学生的联系和友谊。中国人民和中国学生对于远道而来的各国学生代表，表示热烈的欢迎与敬意。 国际学生联合会是保卫世界和平斗争中的一支重要力量。在它成立以来的四年多时间中，国际学生联合会一直团结着世界学生，在反对帝国主义及其走狗，为争取持久和平、民族独立、民主教育而斗争的方针下，进行着不懈的努力。这种符合于一切国家学生利益的斗争方针，使得国际学生联合会得到了全世界民主学生的拥护与爱戴，并在不断的斗争中发展壮大起来。在一九四六年八月国际学生联合会成立时，它的会员只有三十八个国家中一百五十万学生，到现在已发展到七十一个国家中的五百万学生，而成为国际学生的最强大组织。国际学生联合会历年来的活动与斗争，对于推动各国学生运动、加强保卫世界和平的斗争，起了重要的作用。 国际学生联合会一向积极支援中国学生运动，给中国学生以很大的鼓励。在国民党统治时期，国际学生联合会曾不断地声援中国学生的反帝爱国运动，对于国民党反动政府迫害中国学生的反动行为进行斥责和抗议，曾大大地增强了当时中国学生斗争的信心。此外，国际学生联合会曾多次为中国学生进行募捐，并赠送许多礼物。而中国学生自国际学生联合会成立的那一天起，就是它的热诚的拥护者，曾热烈地响应和参加了它的一切活动与斗争。中国学生在中国共产党领导之下，与中国人民在一起，争得了中国革命的伟大胜利，并在最近展开了轰轰烈烈的抗美援朝斗争，对于各国学生与各国人民争取和平、民族独立与民主教育的斗争起了鼓舞作用，因而也就加强了国际学生联合会的影响与力量。这次国际学生联合会在中国举行执行委员会会议，就充分表现了世界民主学生对于中国青年学生和学生运动的重视，也反映了中国学生与国际学生联合会有着亲密的关系。中国学生必将通过自己的代表，在这次会议上，与世界各国学生代表，充分地交换学生运动的经验，以进一步推进保卫世界和平的斗争。 这次国际学生联合会执行委员会会议的主要议题之一，是殖民地、附属国学生运动及国际学生联合会的任务。这无疑将进一步推动世界各处殖民地、附属国国家的学生运动，尤其是亚洲各殖民地、附属国国家的学生运动，并将使全世界学生更广泛地团结起来，为保卫世界和平而斗争。目前的世界形势，已经极其明显地显示出：横阻在各国人民与各国学生走向和平、民族独立与民主教育道路上的主要敌人，是美国帝国主义。美国帝国主义所正在进行的发动新战争的阴谋计划，其目的就是要奴役各国人民。美国帝国主义特别加紧对于殖民地和附属国人民的进攻，企图把这些国家变成侵略战争的基地，并利用这些国家的人力和资源来从事军事冒险。因此，目前在世界上所进行着的反对侵略战争保卫世界和平的激烈斗争，也就是各国人民争取民族独立与民主教育的斗争。殖民地附属国人民的命运是与这个斗争息息相关的。殖民地和附属国的人民在这个斗争中，担负了光荣而艰巨的任务。在这个伟大的斗争中，中国学生与各殖民地、附属国的学生以及全世界学生必须更加紧密地团结起来，反对美国帝国主义的侵略计划与战争计划，并积极支援中朝人民与世界人民反抗侵略、保卫和平的斗争，以彻底击败美国帝国主义——世界爱好和平人民与学生的共同死敌。 在这里，我们预祝国际学生联合会执行委员会会议的胜利成功，并预祝国际学生联合会在团结全世界民主学生的事业上取得更辉煌的胜利！

第4版()专栏：　　国际学联执委昨天到达北京 我学联主席在机场致词表示热烈欢迎 格罗曼盛赞我国学生保卫和平的斗争 【新华社二十四日讯】来北京出席国际学生联合会执行委员会会议的国际学生联合会主席格罗曼、执行委员会委员、列席会议的各国学生代表及工作人员等一行三十六人，由中华全国学生联合会驻国际学联代表柯在铄陪同于今日下午五时半飞抵北京。 赴机场欢迎者有：国际学生联合会副主席杨诚，中华全国学生联合会主席谢邦定，中国新民主主义青年团中央委员会书记冯文彬，副书记蒋南翔，中央人民政府教育部、中国人民抗美援朝总会、中华全国总工会、中华全国民主妇女联合会和中苏友好协会总会的代表，北京市人民政府副市长吴晗，北京市学生联合会、中国新民主主义青年团北京市委员会和北京市民主青年联合会筹备委员会的代表，以及北京市大、中学生等五百余人。前往欢迎者并有日前抵京参加国际学联执委会的朝鲜学生代表朴铁福等及越南代表阮苍等。 各国代表下机后，欢迎会即在机场举行。中华全国学生联合会主席谢邦定致欢迎词，表示热烈欢迎。他说：我们中国学生从来就坚决拥护国际学联，拥护世界民主学生的大团结，拥护世界和平事业。 我们相信：国际学联执委会这次会议，一定会使我们中国学生和东方国家学生与国际学联的联系更加密切，使东方国家学生和世界民主学生反对侵略、保卫和平的斗争，更加有力地向前发展。 国际学生联合会主席格罗曼致答词称：全世界的学生一直怀着高度的赞扬和深切的关怀与同情，注视着中国学生和中国人民一道进行反对国民党统治及美国干涉的英勇斗争。我们很高兴地知道，中国学生与我们一同为保卫和平而积极斗争。我们也知道，中苏两国人民、青年及学生之间的巩固友谊，是世界和平的重要保证。他最后祝中国人民在毛泽东主席的领导下得到更多的成功。欢迎会最后在乐队高奏世界民主青年进行曲声中结束。

第4版()专栏：　　我驻印尼棉兰领事抵任所 欢迎群众高呼毛主席万岁 【新华社二十四日讯】棉兰讯：我国驻印尼棉兰的领事沈一平于本月十九日飞抵棉兰。沈一平领事抵达棉兰机场时受到热烈的欢迎。欢迎的行列长达二公里半，其中有千余位骑脚踏车的学生。当沈一平领事乘车驶过时，欢迎群众夹道欢呼：“毛泽东主席万岁！”“印、中人民友谊万岁！”。

第4版()专栏：　　巴基斯坦代表阿里抵京 与我谈判建立外交关系 【新华社二十四日讯】为与我国中央人民政府就建立外交关系问题进行谈判，巴基斯坦政府已指派阿默德·阿里先生为谈判代表。阿默德·阿里先生业于今日下午五时十八分抵京，我外交部派交际处科长韩叙赴站迎接。

第4版()专栏：　　法国进步报刊 大量登载毛主席著作介绍新中国人民生活 【新华社布拉格十九日电】巴黎消息：法国进步报刊最近用大量篇幅刊载中国人民伟大领袖毛泽东主席的作品并介绍新中国人民的生活。 以介绍人民民主国家的生活和建设为主的“五○线”周刊，从前一期起就连续刊登毛主席的“新民主主义论”。这一期，它又刊出了刘少奇同志在中国共产党第七次全国代表大会上所作修改党章报告中关于论毛泽东思想的部分，并且在封面和封底上刊登了毛主席从五四运动时期起在中国人民革命所有主要阶段中的照片。 最近一期的人道报星期刊，用了四分之一以上的篇幅来介绍新中国。该报在“四亿七千五百万被解放了的人民”的标题下刊登了现代中国艺术中最杰出的作品，其中有雕刻、木刻、绘画、漫画和年画。它还刊登了法国著名作家古达德的一篇文章，谈论美帝国主义对中国的侵略计划、中国人民革命胜利的伟大意义和反动势力不可避免的失败。

第4版()专栏：　　德共发表告西德城乡人民书 号召迎接五一节举行投票反对德国重新军国主义化 【新华社二十三日讯】据塔斯社柏林二十二日讯：德国共产党中央局鉴于五一节即将来临，特发表告西德城乡人民书，号召全体西德工人们、各党派及无党派人士和工会会员们，一致表示他们为和平而斗争的决心，要求举行反对德国重新军国主义化和争取在一九五一年内缔结对德和约的人民投票。告人民书宣称：“几百万的人民已经响应反对重新军国主义化的埃森代表大会的宣言，在各州、区、城市和乡村中以及各企业中建立了要求举行反对德国重新军国主义化及争取在一九五一年内缔结对德和约的人民投票委员会，这是符合全体德国人民的利益的。”告人民书指出，筹备人民投票应该是今年庆祝五一节的口号。现在，全体工人的一致行动比以前任何时候都更有必要了，因为工人阶级力量的联合是反对重新军国主义化和战争的最好的保证。

第4版()专栏：　　迎接五一节及罗共三十周年 罗工人展开生产竞赛 【本报讯】据新华社讯：罗马尼亚劳动人民正热烈展开爱国主义生产竞赛，迎接五一劳动节和五月八日罗马尼亚共产党成立三十周年。生产竞赛已经获得了巨大的成绩。“苏罗五金工厂”在竞赛的头六天内超计划生产了三百零九吨铣铁，在头七天内超计划生产了八百七十吨钢。“斯提格尔·诺修”工厂的炼钢工人已平均缩短了冶炼时间一小时，并使每一平方公尺炉面每小时多炼钢六十一公斤。隆尼亚的著名采煤突击工人柯派丁的工作班已开始按照七月份的计划进行生产。水泥业工人已在三月二十七日超过了第一季生产计划的百分之六点五四。到四月十三日为止，的密索拉的“兰内纺织工厂”已超计划生产价值一千多万列伊的产品，阿拉德的“帖巴”纺织厂超计划生产的产品价值达四百二十万列伊。

第4版()专栏：　　关于派遣马来亚难侨调查团问题 熊瑾玎斥葛里菲斯荒谬谈话 指出：中国人民关怀海外华侨的合理行动，英国当局绝无理由加以拒绝。 【新华社二十四日讯】中国人民救济马来亚难侨委员会主任熊瑾玎，本月二十四日，就本社记者所提出的关于派遣马来亚难侨调查团的几项问题，答复如下： 问：中国人民救济马来亚难侨委员会遣派调查团往马来亚调查难侨的事情，进行情况如何？ 答：中国人民救济马来亚难侨委员会已于三月八日致电英国首相艾德礼，向他提出：我们要到马来亚进行调查难侨工作。至今月余，艾德礼尚无正式答复。 问：英国殖民部大臣葛里菲斯最近曾在英国下议院发表谈话，说马来亚华侨有“自由”与“和平”；并说拒绝允许难侨调查团进入马来亚，你对他这一谈话的看法如何？ 答：葛里菲斯的这一谈话是荒谬绝伦的。全世界都知道，英国政府和马来亚殖民地政府当局不顾我二百八十余万华侨在马来亚与当地人民一起的伟大贡献，不顾国际道义，以凶残狂暴的血腥屠杀、强迫迁移、逮捕、驱逐、甚至集体囚禁和集体惩罚等野蛮手段，来对待我侨胞。华侨的财产被掠夺，房屋被烧毁，村落被扫荡，诸如此类的暴行，连马来亚英国殖民地政府御用报纸也连篇累牍地公开登载过。自一九四八年六月到目前为止，仅被驱逐出境的华侨即达四万人左右，去年一年内被送进监狱者共计一万五千余人。葛里菲斯早在去年三月亦自己供认“马来亚流离失所的华侨达四十万人”。反动的星洲日报最近还透露说：“居民现已面对着无家可归的威胁”。被驱逐归国的侨胞纷纷控诉马来亚已变成一座死亡恐怖的监狱，巨大数目的华侨已陷于饥寒交迫、妻离子散和家破人亡的境地。 中国人民为了实地调查清楚马来亚华侨受难情况，才派遣调查团到马来亚去。如果葛里菲斯说，马来亚华侨有“自由”与“和平”，那末英国政府又何必害怕中国人民的调查团到马来亚去看一看呢？ 问：请你谈谈目前英国马来亚殖民地政府驱逐华侨出境的情况和我们接待归国难侨的情形。 答：英国马来亚殖民地政府成批的大规模驱逐华侨回国，自去年十一月间开始，四个多月以来，被驱逐回国的华侨共计三五一三人，其中儿童妇女和老年人有二○二二人，占百分之五十七以上，这是四批归侨的人数，还有一批未列入。我们的人民政府及人民团体为了使这几批受难侨胞在归国后重新安家立业，平安生活，都根据各个人的具体情况，分别安置，有的人回乡生产，有的人参加工作或学习。难侨们都感到人民的祖国对他们是热心关怀与爱护的。 问：国外华侨对于派遣马来亚难侨调查团的反应如何？ 答：它已获得了广大华侨的拥护。国外各地华侨和国内的归侨，纷纷来信，表示热烈的支持，并希望调查团早日出发。许多国外的华侨报纸用显著地位刊载此项消息及中国人民救济马来亚难侨委员会的声明，并发表评论指出中国人民这个决定和行动是完全合乎正义和人道的；英国政府和马来亚殖民地政府必须予以重视。 中国人民派遣调查团前往马来亚调查完全是中国人民热切关怀海外华侨的既正义又合理的行动，英国当局绝对没有丝毫理由加以拒绝。

第4版()专栏：　　反对外国使用锡兰军事基地　 锡兰和大开始征集签名 【新华社二十四日讯】电通社驻科伦坡记者报道：锡兰和平大会已决定开始为抗议外国为了对其他国家人民进行军事行动而利用锡兰军事基地的宣言征集签名。宣言称：“外国利用在锡兰建立的海军和空军基地，造成了对锡兰安全的威胁，最后可能把锡兰卷入战争。”锡兰的基地目前正被英国于对马来亚和朝鲜人民的战争中加以使用。

第4版()专栏：　　美机野蛮轰炸医疗机关　 朝鲜红十字会严正抗议 【新华社二十四日讯】据塔斯社平壤二十一日电：朝鲜红十字会中央委员会顷发表声明，抗议美国空军野蛮地违反道德与国际法的基本原则的暴行。声明说，朝鲜民主主义人民共和国政府曾经一再坚决抗议美国飞机野蛮地轰炸医院和其他有红十字标志的医疗机关的暴行。但是毁灭性的空袭还在继续进行，而联合国却默默地鼓励帝国分子在朝鲜进行强盗行为。美国空中强盗们最近又炸毁了和焚毁了元山、平壤以及其他城市的有红十字会标志的红十字会的医院、中央药房、药库、制药厂以及朝鲜红十字会中央委员会的建筑物。在这些野蛮的空袭中，数百名医师、护士、药房职员、红十字会区委员会的负责人都被炸死或炸伤。在医院中的数百伤兵不是被炸死便是再度受到重伤。

第4版()专栏：　　布拉格国际商业博览会　 五月下旬在捷京举行 【本报讯】第五十二届布拉格国际商业博览会，将于五月二十日至六月五日在捷克斯洛伐克首都布拉格举行。参加此次博览会的国家除捷克斯洛伐克、苏联、中华人民共和国、各人民民主国家外，尚有巴基斯坦、埃及、英国、丹麦、法国、荷兰、奥地利、意大利、瑞士等国家。 在博览会期间，并将举行“布拉格春季音乐会”，世界各国的著名音乐家均将参加演奏。

第4版()专栏：　　美国外交政策的深刻危机是在朝鲜冒险失败的结果　 真理报评论麦克阿瑟的演说 【新华社二十四日讯】塔斯社莫斯科二十三日讯：真理报外交评论员奥列贺夫在评论美国外交政策的日益加深的危机时写道：美国报纸消息透露，美国统治集团内部在外交政策问题上的斗争进一步加剧。美国侵略性外交政策的深刻危机所引起的这一斗争，由于美国在侵朝战争中遭到失败的结果，已经到了无法解决的地步。 在这些情况下，杜鲁门遂决定撤免麦克阿瑟的职位，这样企图把美国外交政策的危机说成是麦克阿瑟的“个人危机”，把美国在朝鲜军事冒险失败的责任推在麦克阿瑟头上。麦克阿瑟在回到美国后向国会发表的演说又一次证明了：危机的原因是在朝鲜的冒险的失败。 麦克阿瑟在其演说中企图解释他为什么不能应付朝鲜的局势，换言之，为什么美国政策在那里遭到了惨败。不论麦克阿瑟如何转弯抹角企图“解释”他的不幸，他的演说仍然证明了美国远东政策的破产。 麦克阿瑟暴跳如雷，然而，他不得不承认亚洲已和“中国完全是一个不和协的国家，划分为许多互相敌对的集团”的时候不一样了。麦克阿瑟说，中国现在已经统一了。它是“亚洲的支配力量”。 为了力图辩解美国在朝鲜的军事失败，麦克阿瑟撒出一个又一个的谎言。他声言，他没有得到援军。然而每一个人都很知道，美国在朝鲜集中了数十万军队，援军源源不绝地运到那里去。 麦克阿瑟又说，他未被允许封锁中国海岸。然而每个人都知道，事实上美国海军已封锁了中国海岸。 麦克阿瑟断言，要在朝鲜获胜，他需要以空军侵犯中国领土。然而谁都知道美国飞机实际上过去和现在都不断地侵袭中国领土。 大家都知道，杜鲁门在发布撤免麦克阿瑟的命令时企图造成这样的印象：麦克阿瑟的行动违背了美国政府与高级指挥部的指示。麦克阿瑟的解释完全推翻了杜鲁门的这种说法。从麦克阿瑟的解释中，可以完全清楚地看到，他的行动完全依照着美国政府与美国军事指挥部的计划。 破产了的“头目”的这个声明，在白宫与五角大楼（美国国防部）引起混乱。国防部奉杜鲁门的指示立刻制造“否认”声明。然而，“否认”并不能“抵赖掉”什么，因为它抵赖不掉国防部与麦克阿瑟对于美国远东政策与战略的意见是相同的。 这再度证明了杜鲁门企图推卸朝鲜冒险失败的责任的笨拙计策已归于失败。美国统治集团的内部斗争证明了美国政策的危机进一步加剧。

第4版()专栏：　　美制“对日和约草案”是一套掠夺殖民地的计划 程光锐 美国片面制订的“对日和约草案”，完全违背了对日问题的各项国际协议；在领土问题上，公然企图侵犯中国和苏联的神圣主权。这就证明了：这个非法的草案，实际上是一个帝国主义的侵略条约；美国帝国主义是企图用这个条约为美国在亚洲扩大侵略打开通路的。在这个草案的第三章“领土”中，和在其他的各章中一样，美国尽量用些十分含糊的字句来掩饰它的侵略阴谋，但是这种卑劣的阴谋是掩盖不住的。 一九四三年十二月一日由中美英三国签订的开罗宣言中曾明确规定：“我三大盟国此次进行战争的目的，在于制止及惩罚日本之侵略。三国决不为自身图利，亦无拓展领土之意。三国之宗旨在剥夺日本自一九一四年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得或占领之一切岛屿，在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国。日本亦将被逐出以其武力或贪欲所攫取之所有土地，我三大盟国轸念朝鲜人民所受之奴隶待遇，决定在相当期间，使朝鲜自由独立。”然而，美国竟企图破坏这一神圣的规定，在草案第三章“领土”中，把这个规定篡改为“日本放弃对朝鲜，台湾及澎湖列岛的一切权利，权利上的根据与要求”。但是，这些由日本放弃的领土将交给谁呢？草案上却故意含糊其词，这就非常明显地暴露了美国企图霸占我国领土台湾、澎湖列岛和继续侵略朝鲜的野心。 美国于去年六月发动侵朝战争的同时，并派其第七舰队侵占我国领土台湾；本月中旬，美国第七舰队竟在台湾海峡演习，并派大批飞机到我福建沿海侦察和扫射。美国这种严重侵犯我国领土主权的罪恶事实，是人所共见的。今天，美国竟企图在它所制订的“对日和约草案”上横蛮地将中国对台湾、澎湖列岛的主权不着痕迹地予以勾消，以为它公开侵占留下伏笔。美国帝国主义的这种险恶阴谋是中国人民所绝对不能容忍的。这只有激起中国人民更大的愤怒，把美国侵略者早日彻底消灭。 美国的野心还不仅如此，它更企图利用这份“对日和约草案”完全抹杀朝鲜的自由独立。美国发动侵略朝鲜战争的目的，就是要奴役朝鲜人民，变朝鲜为它的殖民地和进攻中国的跳板。如今，美国的这个罪恶野心竟完完全全地写在这一份美制的“对日和约草案”上了。在这草案上，美国只规定了“日本放弃对朝鲜……的权利，权利上的根据与要求”，但对朝鲜的自由独立问题却绝口不谈。不用问，朝鲜是被当作日本的殖民地而“放弃”的，而美国也就要把朝鲜当作殖民地来接收了。美国在它的草案上完全违背开罗宣言关于朝鲜问题的规定，其用意不就在此吗？这就显示出：在朝鲜战场上遭受了严重挫败的美国侵略者依然尚未死心，它还要继续侵略朝鲜，并要从朝鲜来扩大战争。 至于美国草案中所谓“日本将库页岛的南部及其附近的一切岛屿归还苏维埃社会主义共和国联盟，并将千岛群岛移交苏联。”的规定，完全是骗人的障眼法。在表面上看来，这项规定似乎和雅尔达协定的规定并无不同，但是这个骗术，马上就在草案第八章的规定中被自己拆穿了。草案第八章“最后条款”中规定“对任何未经签字，批准或加入本条约之国家，本条约将不给予任何权利、法律基础或利益。”关于这一点，这个草案的起草人、战争贩子杜勒斯于三月三十一日在加利福尼亚州魏蒂尔学院发表的关于对日和约问题的演说中说得更露骨，他说：“我们建议，任何批准苏联主权的和约应视苏联是否参加和约而定。”这就是说，如果苏联不依照美国的意旨在美国制造的条约上签字，美国就可以违反雅尔达协定的诺言，就可以根据这个条约唆使日本随时强占这些岛屿。美国的毒狠的用心是显而易见的，它不仅企图剥夺曾与日本作战的盟国的正当权益，侵犯苏联的领土主权，而想把他的侵略工具日本反动派拖入未来的反苏战争中。 同时，美国更违反了大西洋宣言和开罗宣言中所规定的同盟国无意扩张领土的诺言，又企图在“托管”的好听名词下，强占琉球群岛、小笠原群岛和其他的日本岛屿。草案中规定“美国得向联合国建议将北纬二十九度以南的琉球群岛、小笠原群岛、包括罗萨里奥岛（即西之岛）、火山群岛（即琉璜群岛），巴列斯维拉岛（即冲之鸟岛）及马尔库斯岛（即南鸟岛）均列入以美国为管理当局的托管制度。日本同意此类建议之任何一项。在此种建议提出并得到肯定决议以前，美国将有权对于上述诸岛的领土，包括其领海在内，和对其居民实施一切和任何行政，立法，与司法权力。”事实上，美国早已把这些岛屿加以军事基地化，早已在琉球群岛中的冲绳岛上建立了主要的美国空军基地；并且最近又擅自在琉球群岛非法设立了政府。 美国除了已取得了“以前在日本委任统治下的太平洋各岛屿”之外，而且还要取得“与委任统治制度相关联的或由于日本国民在南极地区的活动而取得的一切权利”，同时又要夺去琉球群岛、小笠原群岛和其他日本岛屿。这就是说美国要霸占与掠夺一切在对日和约上的领土权益。甚至这种霸占与掠夺是包括日本本土在内的。因为根据美国“草案”的精神，日本将完全变为美国合法的殖民地。美国的这种帝国主义的掠夺野心，真是达到了无法无天的程度了。 总之，美国的“对日和约草案”中关于“领土”的条款完全是一套掠夺殖民地的计划，与开罗宣言、雅尔达协定和波茨坦公告等国际协定的精神毫无相同之点。美国无论在字句上怎样玩弄花样，都不能掩饰得住它的扩张领土与继续侵略中国、朝鲜和全亚洲的阴谋。中国、苏联、日本以及全世界人民反对单独对日媾和与重新武装日本的斗争，必将彻底粉碎美国“对日和约草案”中的这种罪恶阴谋！

第4版()专栏： 照片说明： 上：国际学联主席格罗曼（左起第二人）在机场与欢迎者合影 下：到机场欢迎的北京青年学生 （新闻摄影局）

第5版()专栏：　　中国基督教各教会各团体代表联合宣言 我们中国基督教各教会各团体的代表，聚集在我们人民中国的首都——北京，出席中央人民政府政务院文化教育委员会召集的处理接受美国津贴的基督教团体会议。兹向全中国与全世界的同道们发表下列宣言： 在世界人民和平力量空前高涨的今天，帝国主义已经走近了末日。美帝国主义对朝鲜台湾的侵略，只是它死亡前的挣扎。美帝国主义正在重新武装日本和西德，企图达到它的侵略目的，去做再一次人类大屠杀的准备；然而它是不能成功的。它在朝鲜已经遭受到中朝人民沉重的打击，它还得遭受到最后的、悲惨的失败与死亡。我们坚决地反对美帝国主义这一个挑拨战争的阴谋；我们坚决地反对使用原子武器，反对单独对日媾和，反对武装日本，反对武装西德！我们要与全世界爱好和平的基督徒团结起来，反对美帝国主义这一切破坏世界和平的企图！ 全世界绝大多数的基督徒是善良的；但是帝国主义却一贯阴险地利用基督教来做它的侵略工具。一九五○年七月，世界基督教教会协会中央委员会在加拿大开会，通过一个关于朝鲜战争的决议，诬指朝鲜民主主义人民共和国为“攻击的发动者”，要求联合国授权给各会员国支持对朝鲜的“警察行动”，并反对世界五万万人签名的、要求禁用原子武器的斯德哥尔摩和平呼吁书。这个决议是颠倒是非的，是违反全世界爱好和平的人民的意志的。世界基督教教会协会这个决议的口吻是美国国务院的口吻。实际指挥世界基督教教会协会通过这个颠倒是非的决议的，是美国华尔街的工具、策动朝鲜战争的杜勒斯。我们对世界基督教教会协会这个决议，提出严重的抗议。我们也要揭发美帝国主义在过去一百多年中，利用在中国进行的基督教传教活动对中国进行文化侵略和间谍工作的阴谋。我们在一九五○年九月所发表的《中国基督教在新中国建设中努力的途径》这个宣言，就是主张割断中国基督教与帝国主义的一切关系，肃清教会内帝国主义一切影响。我们认为割断与帝国主义的关系，肃清教会内帝国主义的一切影响，是中国基督徒与全世界基督徒所必须努力的方向。我们必须洁净上帝的圣殿，保持基督教的纯洁。 一九五○年十二月二十九日中央人民政府政务院公布了《关于处理接受美国津贴的文化教育救济机关及宗教团体的方针的决定》。在这次会议中，我们讨论了政府提出的《对于接受美国津贴的基督教团体处理办法（草案）》，又听取了政府各位首长的报告并经过详细讨论，我们认为中央人民政府的措施对于基督教的照顾真是审慎周详，无微不至。共同纲领的第五条保证了人民的宗教信仰自由，而且我们也享受了宗教信仰自由。而这个措施更大大地鼓励并且加强了我们基督教徒自治、自养、自传的信心。我们对于政府的这些措施，不但热烈的拥护，并且要表示我们衷心的感激。美帝国主义要用冻结资金的办法，使依赖美国津贴的中国基督教事业陷于绝境，但人民政府却帮助我们走向光明的坦途。我们相信，中国的基督徒依靠上帝，并在毛主席英明领导及政府鼓励协助之下，可以完全用自己的力量，建立起更完善、更纯洁、更能服务人民的中国基督教事业。 我们号召全国的同道： （一）坚决拥护并执行中央人民政府政务院《处理接受美国津贴的文化教育救济机关和宗教团体的方针的决定》、《接受外国津贴及外资经营之文化教育救济机关及宗教团体登记条例》，和此次大会通过并将由政务院批准的《对于接受美国津贴的基督教团体的处理办法》，要最后地彻底地永远地全部地割断与美国差会及其他差会的一切关系，实现中国基督教的自治、自养、自传。 （二）热烈参加抗美援朝运动，坚决拥护世界和平理事会关于缔结五大国和平公约的决议，拥护中国人民抗美援朝总会的一切决议，并普遍地签订与切实执行爱国公约。每个教堂、每个基督教团体和每个基督教刊物都要进行抗美援朝的宣传，使这种宣传普及到每个信徒。 （三）拥护共同纲领，拥护政府的土地改革及镇压反革命政策，遵守政府的一切法令，积极响应政府的号召，为国家建设而努力。我们要提高警惕；坚决拒绝帝国主义的一切诱惑，协助政府检举潜伏在基督教中的反革命分子和败类，坚决揭穿帝国主义和反动派破坏三自运动的阴谋，积极展开各地基督教教会及团体对帝国主义分子和反革命败类的控诉运动。 （四）加强爱国主义教育，广泛地展开学习运动，以提高信徒的政治认识。 最后，我们号召全国基督徒，继续扩大革新宣言签名运动，以最大的决心，来实现中国基督教三自革新的任务，以最高的热情，来迎接中华人民共和国无限光明的前途！ 吴耀宗 （中华基督教青年会全国协会出版组主任、上海） 邓裕志（女） （中华基督教女青年会全国协会总干事、上海） 刘良模 （中华基督教青年会全国协会事工组主任、上海） 陈见真 （中华圣公会主教院主席主教、上海） 涂羽卿 （中华基督教青年会全国协会总干事、上海） 敬奠瀛 （山东大汶口马庄耶稣家庭） 谢永钦 （中华基督教自立会代理理事长、上海） 倪柝声 （基督教徒聚会处、上海） 喻筠 （中国基督教信义会全国总会主席、长沙） 邵镜三 （中华基督会总干事、南京） 吴高梓 （中华全国基督教协进会主席、上海） 崔宪详 （中华基督教会全国总会总干事、上海） 缪秋笙 （中华基督教宗教教育促进会执行干事、上海） 尤树勋 （中华基督教勉励会全国协会干事、上海） 徐华 （基督复临安息日会中华总会会长、上海） 黎照寰 （中国基督教公谊会主席、上海） 周维同 （中华圣洁教会牧师、北京） 关彼得 （中国神召会副会长、北京） 沙毅 （中国基督教宣道会主席、武昌） 魏文举 （华北公理会总干事、北京） 魏以撒 （真耶稣教会全国总会会长、北京） 李泽珍（女） （中华基督教女青年会全国协会副主席、上海） 沈德溶 （天风周刊主编、上海） 张伯怀 （中华基督教出版协会执行干事、上海） 胡祖荫 （广学会议务总干事、上海） 周盛康 （中国主日学合会、上海） 金炎青 （中华浸会书局、上海） 李培恩 （中华圣经会、上海） 王梓仲 （华北基督教联合会总干事、北京） 萧国贵 （中华基督教循道公会湖北教区主教、汉口） 凌贤扬 （中华圣公会华北教区主教、北京） 董恒新 （山东大汶口马庄耶稣家庭） 江长川 （华北基督教联合会主席、北京） 邵凤元 （中华基督教会河北协会主席、北京） 曾友山 （中华圣公会河南教区主教、开封） 郑建业 （中华圣公会河南教区总干事、开封） 邓述坤 （中华圣公会浙江教区主教、杭州） 张海松 （中华圣公会鄂湘教区主教、汉口） 招观海 （中华基督教会广东协会干事、广州） 谭沃心 （中华基督教会广东协会总干事、广州） 孙鹏翕 （中华基督教会东北大会理事长、沈阳） 金玉清 （中华基督教会东北大会执行干事、沈阳） 王忱 （中华基督教会东北大会理事、沈阳） 王恒心 （中华基督教会江淮大会主席、徐州） 鲍哲庆 （中华基督教浙沪浸礼议会总干事、杭州） 熊真沛 （中华基督教循道公会华南教区主席、广州） 郑锡三 （中华基督教循道公会华北教区主席、天津） 马景全 （希望月刊主编、成都） 陈芝美 （中华基督教卫理公会华南区教育委员会总干事、福 州） 胡翼云 （广东基督教协进会总干事、广州） 段大经 （信义会东北教区理事长、安东） 胡焕堂 （基督教陕甘协同会会长、西安） 沈天然 （安息日会华中联会会长、武汉） 周清泽 （厦门市基督教联合会主席） 马星阁 （保定基督教联合会主席） 庞之焜 （北京市基督教联合会主席） 赵复三 （北京市基督教联合会总干事） 陈文润（女） （北京基督教女青年会总干事） 张伯清 （基督复临安息日会华北联合会会长） 谢颂三 （上海基督教联合会主席） 戚庆才 （上海浸会怀恩堂牧师） 陈和相 （上海中华圣公会天恩堂会长） 陈善祥（女） （上海基督教女青年会总干事） 艾年三 （上海信义会牧师） 韩文藻 （南京基督教协进会总干事） 郑汝铨（女） （南京基督教女青年会总干事） 沈邦彦 （南京卫理公会华中年议会执行委员会主席） 杨绍诚 （南京来复会会长） 钮志芳 （杭州市基督教协进会副会长） 霍培修 （天津市基督教联合会会长、天津基督教革新促进委 员会主席） 乔维熊 （天津基督教革新推进委员会副主席） 高仰忠 （广州基督教会反美爱国促进三自工作委员会执行干 事） 林锦儒（女） （广州基督教女青年会总干事） 唐马太 （广州东山两广浸会干事） 张化如 （广东老隆崇真总会） 武英 （河南信阳信义会牧师） 刘光旭（薛平西代） （中华圣公会福建教区主教） 游瑞霖 （福州中华基督教会） 张年芬（女） （汉口基督教女青年会总干事） 王齐兴 （昆明基督教联合会会长） 宋杰人 （重庆基督教青年会副总干事） 李牧群 （重庆中华路德会牧师） 王约翰 （川北中华圣公会会吏总） 秦石香 （川南中华基督教会牧师） 尹保乾 （西康雅安中华基督教革新会主席） 王俊贤 （成都华西协合神学院教授） 曾淑慎（女） （厦门基督教女青年会干事） 施中一 （苏州基督教江浙乡村联合会） 朱明斋 （贵阳中华圣公会牧师） 梁元惠 （广西梧州基督教联合会） 张宝箴 （平原安阳中华基督会） 郑子修 （中华基督教会山东大会、济南） 李素良 （上海时兆月报经理） 杨绍唐 （上海内地会牧师） 陈蓉生 （上海清心堂牧师） 沈绪成 （上海安息日会） 竺规身 （上海灵工团牧师） 又生 （北京救世军） 李常树 （长沙基督教团体联合会主席） 刘均安 （长沙真耶稣教会） 许士琦 （南昌市基督教协进会会长） 田景福 （西安青年会总干事） 聂梦九 （西安基督教联合会会长） 王道生 （陕西三原福音村中华基督教会牧师） 王存义（女） （西安基督教女青年会总干事） 孙耀宗 （哈尔滨自立会牧师） 贾义 （绥远基督教牧师） 吴英才 （南宁中华圣公会牧师） 万福林 （中华基督教会湖北大会理事长） 刘贻罴 （长沙中华圣公会会长） 李雍吾 （中华基督教会湖南大会总干事） 程光 （湖南圣经学院院务委员会主任委员） 吴焕新 （青岛中华基督教联合会副会长） 刘尧昌 （西安中华圣公会主教） 刘配芳 （西安中华基督教循礼会牧师） 李既岸 （南京贵格会灵思堂牧师） 赵紫宸 （北京燕京宗教学院院长） 陆志韦 （北京燕京大学校长） 李湘英 （北京燕京神学院学生） 吴贻芳（女） （南京金陵女子文理学院院长） 陈崇桂 （重庆神学院院长） 高仁瑛（女） （中华基督教女青年会全国协会城市部主任干事、上 海） 施如璋（女） （中华基督教女青年会全国协会学生部主任干事、上 海） 高毓馨（女） （中华基督教女青年会全国协会乡村部主任干事、上 海） 江文汉 （中华基督教青年会全国协会副总干事、上海） 陆干臣 （中华基督教青年会全国协会市会组主任干事、上海） 李寿葆 （中华基督教青年会全国协会驻京联络员、上海） 李储文 （中华基督教青年会全国协会宗教教育部干事、上海） 罗冠宗 （上海基督教抗美援朝委员会副总干事） 蒋翼振 （南京金陵神学院教授） 韦卓民 （华中大学校长、武昌） 艾玮生 （华中大学教授、武昌） 陈建勋 （中华基督教信义会信义报主笔、汉口） 刘大作 （山东大汶口马庄耶稣家庭） 俞秀蔼（女） （北京基督教女青年会会长） 高尚仁 （北京基督教青年会总干事） 张以藩 （长沙基督教青年会总干事） 刘龄九 （前田家半月刊编辑） 诸培恩 （南京基督教青年会总干事） 赵浚波 （北京中华圣公会会长） 刘仲和 （北京中华圣公会会长） 张士充 （北京燕京大学基督教团契主席） 王毓华（女） （北京基督教女青年会干事） 黄浩 （北京基督教青年会副董事长） 贾泰祥 （中华基督复临安息日西北联合会） 蔡咏春 （北京燕京宗教学院教授） 高凤山 （北京汇文中学校长） 杨明葆 （太原基督教青年会总干事） 罗世琦 （济南齐鲁神学院教授） 贾玉铭（孙美芝代） （中国基督教长老总会主席） 杨怀生 （上海基督教青年会总干事） 蔡智传 （南昌基督教青年会总干事） 朱晨声 （中华基督教全国总会公报编辑、上海） 林永俣 （中华全国基督教协进会干事、上海） 一九五一年四月二十一日

第5版()专栏：　　控诉基督教内部的帝国主义分子和败类 出席处理接受美国津贴的基督教团体会议代表，控诉基督教内部的帝国主义分子及败类者，计有十八人。他们的控诉词，除今日本报刊出者外，尚有陈崇桂牧师、王梓仲牧师、谢颂三牧师、王志坤、胡祖荫、施中一、沈德溶等的发言，因受篇幅限制，未能全部刊出。 ——编者　　控诉美帝国主义分子毕范宇 中华基督教会全国总会总干事　崔宪详 我今天控诉毕范宇，是为了扫清基督教会内部的渣滓，提高我的政治觉悟和警惕性。这是我生平第一次的控诉，为了彻底把美帝国主义分子毕范宇的罪恶暴露出来，我要坚决打破小资产阶级的情面。 毕范宇（F.W.Price）是生于中国，长于中国的美国人，号称“中国通”。一九四八年中华基督教会全国总会聘请他为乡村教会事工委员会干事。他为人善于联络，在军、政、工商和学生等各阶层中都有朋友，他就利用这些机会来进行侵略我国的工作。我在这次会中经过学习初步提高政治认识后，不能不承认中华基督教会请他作干事是一大错误。我今天已经认清了毕范宇的真面目，他是一个披着宗教外衣来中国进行文化侵略的美帝国主义分子。 毕范宇的政治主张是彻底反苏反共。他曾经不只一次地向教会的同工朱晨声牧师说：苏联没有民主，美国才有真正的民主。并自称为研究共产主义“专家”，曾经读过两百多本马克思和列宁的书，他说在新中国不会有自由，基督教会也要受迫害。其实，中国的教会不但没有受迫害，而且享有充分的自由。南京解放前，毕范宇对张伯怀同工说：“你为什么不赶快搬到台湾去，那里很安全，美国一定不会放弃台湾的”。 抗日战争期间，毕范宇作了蒋匪介石的顾问，往来很密切，每星期至少要到蒋介石那里去一次。有一次毕范宇亲口对我说，蒋介石要他搬到自己的公馆去住。我问他搬不搬去？他说不去，因为住在蒋介石的公馆里，他的耳朵就聋了。意思即是说明他还要在中国人民中间随时随地刺探情报，供给蒋匪帮和美帝国主义。抗日战争后期，毕范宇又担任伪外事局的顾问，负责为蒋匪帮训练翻译人员，以到美国留学为钓饵，拉拢中国青年，造成自己的势力。 毕范宇是直接在美国国务院的指使下进行反人民的工作的。抗战期间，他在成都华西坝联络了一批教授，美其名曰“讨论会”，事实上他是借此收集各种情报。每周开会一次，会后即将记录由一位美国教士整理出来送给美国国务院，称之为China Information Sheet（中国情报单）毕范宇又替美国政府收罗了一批所谓中国通的传教士，充当美军随营牧师，来到中国。他并且可以和美国国务院直接通电报，这些事都说明毕范宇不是一个平常的传教士，因为一个普通美国人没有权利为美国政府找随营牧师，更没有权利打电报与美国国务院。一九四九年春天，毕范宇选派了五十名中国高中毕业青年到美国留学。但他选拔学生的办法很特别，每个人都要由他亲自考，或由他委托的人考。这些中国青年到美国后不住在学校，而住在私人家里，据毕范宇说，这是为了要这些青年享受美国的生活方式，其实是为了毒化中国青年的思想。帝国主义分子毕范宇用心之毒辣是我们所想象不到的。 毕范宇想尽了各种办法来破坏中国基督教三自革新运动。去年七月吴耀宗先生领导发表基督教革新宣言后，我也是发起人之一，在宣言上签了名。当我们教会的同人开会商讨如何展开革新宣言的签名时，毕范宇在会上一再地说：美国差会的捐款不来，中国教会能维持吗？想借此威胁我们。去年十月十七日中华基督教会全国总会召开常务委员会扩大联席会议，我们决定禁止毕范宇等三个外国教士列席会议。两位英国教士同意了，只有毕范宇坚不同意，并以断绝一切外国经费和辞职来恐吓我。我们回答他说：外国经费不来不要紧，只是你不能列席我们的会议；你的辞职我们一定照准，毕范宇虽然离开了中华基督教会，但他仍不死心，继续想尽各种方法来破坏我们的三自革新运动。毕范宇是上海国际礼拜堂的牧师。有一次他向我说，是否可以让国际礼拜堂加入中华基督教会，我答应他可以考虑；但后来一想，觉得不对，我要是让国际礼拜堂加入了中华基督教会，这不是又可以让毕范宇借着中国教会的名义来进行反人民的活动吗？于是，我坚决拒绝了。又有一次毕范宇收集了一些各地来的演讲稿，要我用中华基督教会的名义付印，供中国传道人作传教参考。这些文章在思想上都有问题，我便拒绝了。不过这件事情说明，毕范宇的用心是非常阴险的，他想利用中华基督教会的名义来为他散布落后的甚至反动的言论。不久以前中华全国基督教协进会印发了一本《中华基督教团体调查录》，实际上是毕范宇搞的。这里面有一个很大的阴谋，在每一个中国教会下面都写上了有关外国差会和代表该差会的外国人的名字。当时我很生气，我们正在搞三自革新，提倡教会团结，而毕范宇却要我们不要忘记外国差会，这不是想来破坏吗。于是我把中华基督教会所属各教会下面外国差会及外国人的名字都划掉了。但是毕范宇又用附录的方式印上了所有差会的名称。最后，毕范宇又向我说，他有五千美金现被解冻，约有人民币一亿，可以给中华基督教会，不知我意见如何，立刻被我严词拒绝了。以后他又问我之江大学或江淮大会是否愿意接受这些款，我又立刻严词拒绝了。他又问我金陵神学院是否用这些款，并要我代他写信给金陵神学院诚质怡院长，请他到上海来谈一谈该院将来的计划。我当时很糊涂，认为金陵神学院不直属于中华基督教会、就答应代他写信（笑声）。虽然金陵神学院也拒绝了，但我觉得很惭愧，像我这样在教会工作了二十多年的人，虽然处处提防，终不免被帝国主义利用了。 还有陆副主任讲话中指出的中华基督教会全国总会去年七月号的会报上发表了五月八日《北美基督教差会联合会中国委员会复某些基督教徒的信》。我知道这件事，二十多位中国基督徒中，我是一个签名的人。那封信上，我们只说西国传教士我们不要了，当时还以为是革命之举。今天觉悟程度提高，回头一看，就是错误。 我今天要向大家表示，今后一定不再和毕范宇说一句话，写一封信，（鼓掌）并不准他再到中华基督教会来。（大鼓掌）今后我一定要和全体同工一道深入开展三自革新运动，以最大的决心争取每个同道都在革新宣言上签名，坚决拥护五大国缔结和平公约，反对美国重新武装日本。过去我们受了帝国主义的毒害，上了他们的当，但今天中国人民站起来了，中国的教会也站起来了，我们要永远地、彻底地割断与帝国主义的关系，建立起中国人民自己的教会。　　控诉罪恶的毕范宇 中华基督会总干事　邵镜三 我现在要控诉毕范宇这个美帝国主义分子。毕范宇想法操纵任何团体。他与蒋匪介石的关系是极密切的，抗日战争期间，他替蒋匪翻译演讲集，替蒋匪在国外宣传，掩饰蒋匪的罪行。 南京解放前，我在上海遇见毕范宇。那时，解放大军节节胜利，他对我说：“国民党的军队没有希望了，共产党领导的政府是人民不喜欢的，可惜基督教的自由分子很散漫，中国的前途已无希望。”他说的所谓基督教自由分子是指战犯张群之流；他用卑鄙无耻的话来污辱中国共产党。 一九四七年七月，“国际宣教协会”在加拿大开会。会后，他对陈见真会督说：“中国情形日趋愈下，中国代表团应该往华盛顿去见马歇尔，我可以事前与你们接洽。”后来代表团拒绝前往了。请看毕范宇和美国国务院及马歇尔的政治关系如何密切！ 一九四八年，毕范宇作了一本书，名China,Twilight or Dawn？（中国，是黄昏还是黎明？）美国基督教会各个教堂的宣教事研究组把这本书当作主要材料研究。这本书是反动到极点的，它替蒋匪帮宣传，对蒋匪歌功颂德；同时，在书中自夸与蒋匪的关系和对中国的贡献，诬蔑中国共产党。这本书麻醉了许多美国人。 解放前，他在上海基督教宗教教育促进会开会时说：“共产党来了，我们的教会受逼迫，宗教没有自由，教堂礼拜做不成，所以我们应当把宗教带到家庭去。”他编了一本《家》，里面有家庭礼拜的材料。解放前这本书销路很多，毕范宇利用这书来挑拨离间，模糊人民的思想。他说共产党来了“宗教没有自由”，正相反，解放后，我们聚会如常，我们教堂的钟声还是每天可以听到。 毕范宇在解放后仍留在上海进行阴谋活动。去年基督教革新宣言起草的时候，他对我说：“你们宣言里面讲到肃清基督教内部的帝国主义特别是美帝国主义的影响，为什么说美帝国主义，而不说苏联帝国主义？”他又威胁地说：“你现在是发起人之一，将来教会历史家要批评你们，你们要后悔的。”由此可见他的帝国主义面目，由此可知他阻挠中国爱国基督教徒三自革新运动的阴谋。 在上海，毕范宇想用五千美元利诱的阴谋被崔宪详先生揭穿后，他又厚颜无耻地写信给我，因为我是金陵神学院的董事长。信中大意说：我（指毕范宇）有一笔款子没冻结，愿意帮助神学院，你或诚院长可到上海来谈一谈。接到信后，我痛恨极了！毕范宇想用钱来收买，我把信立刻撕掉，并通知诚院长不回信，坚决不要他这笔臭钱！幸亏解放后我政治觉悟提高了，否则要上他的大当。现在想来这还不够，我当时应该写信去痛骂他一顿才对。 我控诉了毕范宇，同时在这里也检讨我自己。毕范宇这人很狡猾阴险，他很会利用温情来拢络人：和你握手是非常亲热的，给你写信是用很亲密的话，他最会钻空子。我被他这种小恩小惠、假仁假义迷糊了许多年。我是他的学生，我去美国耶鲁大学读书也是他介绍的，又看他是中国通，表面同情中国，所以我多年来是崇拜他的。因为是师生关系，对他在解放前后所发的反动言论，我都没有批评他，更没有严厉地斥责他。后来，经过学习，我政治觉悟提高了；这次会议中，又听了郭沫若副总理、陆定一副主任的报告，小组会上的讨论，以及这两天小组会上的控诉，都帮助了我。现在我要大胆的，坦白的，毫无顾忌的，为爱祖国，爱教会，破除情面揭穿毕范宇这个帝国主义分子的真面目。他披着西教士的外衣，在中国进行阴谋活动，为帝国主义执行侵略政策，替蒋匪作反动宣传。我们要提高警觉、分清敌友，清除基督教会中的一切败类，积极参加抗美援朝工作，把教会的爱国革新运动做好。　　我对于美帝国主义分子毕范宇的控诉 中华基督教女青年会全国协会学生部主任干事　施如璋 自从听了陆定一副主任报告以及几位首长的讲话以后，顿时把我个人过去听到与见到的片断事实都联系起来，很清楚地认识了毕范宇是美国帝国主义政策的执行人，自己感到在政治上提高了一步。 首先我要控诉毕范宇的，是他为了夸张垂死的蒋匪帮，而写的一本书，名叫《中国，是黄昏还是黎明？》这本书是被美国教会用来作为到中国来的传教士的必读的书刊之一。这件事，就可以说明毕范宇就是披着宗教外衣，企图扼杀中国人民的凶手。 其次，毕范宇还曾以“基督教学者”面目出现在群众中，他自夸读过二百多种关于共产主义的书籍。女青年协会李副主席曾告诉我们说，在一九四八年冬，上海解放的前夕，中华全国大学妇女会上海分会的会员们曾找到毕范宇来作讲演，在这会上他说：“毛泽东究竟是中国人，他不会完全跟从苏联，将来还是要和英美合作的。”这又是一个铁的证据，证实了毕范宇披着宗教外衣，执行美帝国主义政策，以荒谬的言论来诬蔑中国人民，诬蔑我们的毛主席，诬蔑中国共产党。 在同一时候，毕范宇在中华基督教教育协会召集的华东区基督教中等学校校长会议时，又作荒谬的讲演。他自夸为是共产主义的专家，他说由于他念过二百多种关于共产主义的书籍，知道“共产主义没有个人价值，没有个人自由，今天共产党来统治中国，就是上帝的鞭子打在我们基督教徒的身上，给我们试验和锻炼。”诸位，这又是多么大的污辱！我们的祖国今天是这样一个天翻地覆的面向光明的大变动，竟被称为什么“上帝的鞭打”。诸位，我们以中国人民的身份，以爱国的基督教徒的身份，我们都要控诉毕范宇，我们绝不能再旁观，我们要洗清我们思想中所受的毒素。 最后，我要控诉毕范宇不仅是美帝国主义侵略政策的执行人，而且也是美帝国主义在中国进行侵略阴谋的决策人。在全国解放后，他一再地运用各种办法来钻空子，以求达到他的目的。如一九四九年中华基督教宗教教育促进会执委会扩大会议时，毕范宇也来参加了青年工作的一组，他竟敢在会上说：“我们争取青年要从三方面入手：第一是要争取基督教教友的子女们；第二是要争取青年团里面的基督徒；第三是争取在革命事业中失意的青年。”这就是披着宗教外衣的毕范宇，你们看他的计谋是多么毒辣，他就是想利用青年来钻空子，来分裂与削弱青年的力量，也就是企图削弱中国人民的力量。 从以上的事实来看，很清楚地说明了美帝国主义如何利用基督教以各种不同的方式进行阴谋活动，在绝望中支撑蒋匪帮；及至解放以前，美帝国主义者眼看蒋匪帮的垮台已成为事实，他的政策就转而为企图分裂整个革命阵营内部的阴谋，以及企图制造一些旁观的，对立的，反对新政权的分子了。这一连串的帝国主义的阴谋，都已经为中国人民的力量所粉碎了。 今天中国人民站起来了，中国的基督教徒也站立起来了。我们的认识提高了，我们能够认清了毕范宇的真面目。今天，我们不仅是提高个人的警惕来愤恨毕范宇一个人，我们更要团结一切基督徒来揭露与扫除一切帝国主义败类，肃清帝国主义的侵略影响。 这次会后我们有了一个共同的要求，就是要求加强学习，通过互相的鼓励，互相提醒，互相批判来提高自己，不分宗派地紧紧团结在一起，做真正爱国的基督徒。这样正如郭副总理所指示的，帝国主义将永远不能，永远不敢，永远没有办法来利用宗教进行帝国主义侵略中国的阴谋。

第5版()专栏：　　政务院文化教育委员会宗教事务处召开的处理接受美国津贴的基督教团体会议的主席团 处理接受美国津贴的基督教团体会议会场

第6版()专栏：　　控诉美国特务骆爱华 广东基督教协进会总干事　胡翼云 我以广州基督教青年会董事的地位，控诉青年会前美国干事、美帝国主义分子骆爱华，他的英文名字是：E.H.Lockwood。 北美协会通过中华基督教青年会全国协会派美国干事到各地青年会，他们都是宣传反共、反苏，散播亲美、崇美、恐美思想的能手，还有不少是从事反人民利益的活动的。解放后，这些美国干事，先后撤离中国，停留在香港和东南亚各地活动，例如广州的布克礼（H.A.Brunger）在香港青年会，长沙的唐克儒（K.Stange）在曼谷，企图是很明显的。 骆爱华就是许多美国干事中的一个。他身兼百职，担任青年会、教会、学校、医院、救济机关的总干事、董事、委员等职务。在过去三十多年中，特别是抗日战争后到广州解放初期一个时期中，勾结美帝国主义及蒋介石匪帮，进行反动阴谋活动，充分暴露了帝国主义分子的本来面目。他的中国名字叫骆爱华，实实在在是“骆害华”。（笑声） 抗日战争期间，他在青年会组织“国际问题研究社”，勾结国民党反动头子，进行反动宣传，麻醉毒害青年。解放前，他又主持“国际时势讲座”，宣传原子弹威力，宣传美国是真正的民主，诬蔑苏联是“极权主义”国家，并经常在教会群众中灌输基督教与共产主义对立的思想；又说什么中国没有人才，没有希望，破坏我们的民族自尊心和自信心。 他和美帝国主义特务机关——美国新闻处的关系是很密切的。通过了他，青年会成了美国新闻处散布反动书刊的代理人：经常把小册子、书籍杂志，分发到华南各地的学校、医院，并放映有毒素的影片，举行各种宣传亲美反苏的讲座。解放后，有一千多本书刊摆在青年会，要我们把读者情况和反应经常报告香港美国新闻处。我们要这样作了，奥斯汀的谰言中，又将多一项重要材料。 他和美国领事馆关系极为密切。在抗日战争时，他实际是广东曲江的领事。解放后，他是美侨协会主席，实际执行美国领事职务。 他和国民党反动派，特别是战犯宋子文有密切的关系。不但请那些人到青年会来宣传反苏反共，并经常与宋匪子文、张发奎、李宗仁、余汉谋这一批战犯有往来，他可以随时走进这些反动头子的办公室或家里，他赞扬宋匪子文有才干，有希望，是一个“人物”。一九四七年，蒋匪帮的“要人”欧阳驱、李大超、高信等，出面为他主持六十寿辰的庆贺会。 骆爱华负责不少救济机构的工作。他的救济工作是怎样作的呢？抗日战争时期，他在曲江主持“国际救济委员会”，支持美国特务亚当斯通过这个机构，调查各地的地形、港湾、交通和生产情况。美国经济合作总署在中国的经济支付，只有三个人有决定权，骆爱华便是其中之一。他们直接与华盛顿联系，毫无疑问地是美国国务院的代理人。 解放后，从他发出的电报中，发现他还是反动通讯社——美联社的负责人。在解放后的第一个早晨，他就拍电报到美国去。 通过这些事实，很清楚地可以看到：美帝国主义是怎样有计划地利用教会，培养教会中的美帝国主义分子，进行反动活动。 另外，我还要揭发美帝国主义利用香港，通过教会来进行侵略和破坏三自运动的情形。 香港是政治的垃圾堆，也是宗教的垃圾堆。不少基督教败类也先后跑到香港，进行危害中国人民利益的活动。在中国的西差会，不少仍停留在香港，设立办事处，继续进行他们的阴谋活动，如长老会、浸信会、信义会、宣道会、卫理公会、同寅会、加拿大联合会等，仍然利用金钱的引诱，散播种种反动宣传品，并幻想美帝国主义、蒋介石匪帮“进攻大陆”，卷土重来。 差会的办事处或代理人，在香港勾结基督教败类勾结美帝国主义与蒋介石匪帮，进行反人民活动。如信义会所谓“难民服务”，就是为逃亡香港的蒋匪军服务。约老会编印《基督教与共产主义》、《基督教的新神学》、《改革杂志》等，从香港分寄国内各地，他们有许多以宗教书籍作伪装的反动刊物，大批寄入国内。 对广东基督教的三自革新运动，他们极力破坏。用恐吓信教威胁会的开明人士，甚至还把两广浸信会联合会负责牧师和干事在宣言上签名的新闻，用红笔圈出寄到华南内地各教会，挑拨离间教会内部的团结。还有一次，他们在香港用两个私人的名义，不通过浸信会总机构，直接寄信给各地堂会，说是如果需要钱，可以把地址和预算寄去，他们将设法寄钱来。另外，他们还把我们教会产业的证明带到香港去，不还给我们。 他们在香港设神学院或训练班，培养反动的传教人员。他们又利用金钱，引诱中国教会的负责人到香港去开会。中华基督教会广东协会在去年六月，就在香港举行过一次决策会议，讨论协会工作和协会与差会的关系。差会的代表说：“愿意作经济的协助，但经费不能落在共产党手里。”这就可以看出，他们是的的确确利用教会来实行文化侵略。协会在解放前，设立了香港办事处，由美帝国主义分子主持。设这个办事处是他们的主意，因为解放后联系不方便所以要设立，这也可见他们的阴谋是无微不至的。 我揭发这些事实，是要我们提高警惕，注意美帝国主义利用香港教会的鬼技。 我们长期受帝国主义思想上的麻醉，做了美帝国主义的走狗、工具还不知道，我们感谢政府的领导，从学习中使我们提高了政治认识，才恍然大悟。我们对美帝国主义的差会，往往存在藕断丝连的心情，这是极大的错误。我们中华基督教会广东分会，决心立即断绝与美帝国主义的经济关系，拒绝美帝国主义的经济引诱，撤消原有驻港办事处，停止居留香港的外国传教士的职务。并决心接受政府领导，实现教会革新，建立中国人民的教会，领导同工和教徒努力学习，提高政治觉悟，积极参加爱国运动。

第6版()专栏：　　我控诉基督教败类陈文渊 中华卫理公会华北区会督　江长川 今天我以无比愤怒和惭愧的情绪，来控诉潜藏在卫理公会里面、甘心为美帝国主义和蒋介石匪帮特务所利用、作反人民反革命活动的基督教败类陈文渊。我也要检讨我自己，政治觉悟不够，警惕性不高，既不能主动地防止我们当中的败类所做的反人民的工作，又不能在这危害人民的罪犯逮捕之后，及时作深刻的检讨。我要向卫理公会全体信徒、全中国的基督教信徒和全中国人民谢罪。 陈文渊与蒋介石匪帮勾结的罪行，是很多的，我现在只举出其中比较重大的几件。 第一，他从一九三八年以来就跟蒋介石匪帮的三民主义青年团勾结起来，参加了武汉珞珈山训练杀人的三青团干部的工作，担任训导长，向别人灌输反动的思想。以后他还当了三青团的评议员等职务。他就因了这样关系，与国民党反动派来往得更密切了。 第二，战犯宋美龄和黄仁霖所主持的新生活运动，也利用了基督教的败类做他们的工具。他们组成的那个组织也是国民党反动派的外围组织，一方面虚伪地提倡“礼义廉耻”，另一方面灌输亲美、崇美、恐美的思想毒素。陈文渊在那个组织里面，担当多年理事职务。 第三，陈文渊又勾结了美帝国主义作种种反动活动。抗日战争期间和抗日战争胜利之后，他先后奉了伪国民党中央宣传部之命，于一九四三年至一九四四年到英国去宣传，一九四六年和一九四八年又到美国替蒋介石匪帮宣传，并且进一步自称为非正式的蒋匪大使，到处向美帝国主义请求“美援”，来做残杀中国人民的帮凶！ 以上这些反动行为的事实，足以证明陈文渊是如何披上宗教的外衣，与蒋匪帮及美帝国主义来共同破坏中国人民革命，危害中国人民的罪行。我们要把他的罪行揭发出来，控诉他是教会的罪人，人民的罪人。 陈文渊在解放以后，对教会爱国革新工作仍然进行破坏，阻挠了卫理公会教友对于爱国革新工作的积极参加；更可恶的，是还在他重庆的家里发现了美帝国主义的军用收发报机，直到今年二月间，这件事才由重庆卫理公会爱国信徒检举出来。陈文渊于一九五○年七月就到了上海，但他并未坦白过去所做种种罪恶，假装安静，企图隐瞒。 我是卫理公会一个负责人，对于这个事件的疏忽与不负责，应该作深刻的检讨，并受到处分。我要感谢政府已经把他逮捕，同时还要请求政府将他依法严办。同时，我们要作个深刻的自我批评，并且号召卫理公会一切教友共同来肃清会里的败类。我决定以大义灭亲的精神来整顿我们的教会，对于陈文渊这样的分子，有一个除一个，有十个除十个，一定要彻底加以清洗！（大鼓掌）使卫理公会真正成为中国人民清清白白的一个卫理公会，在政府领导之下，紧密地团结在一起，同心协力，积极参加抗美援朝和一切的反帝爱国运动，建立新中国的新教会。

第6版()专栏：　　控诉美帝国主义走狗陈文渊 重庆中华路德会牧师　李牧群 我控诉我们基督教的败类、美帝国主义和蒋介石匪帮的走狗特务——陈文渊。 解放前，陈文渊是伪国大代表，又是反动的三青团的教育长，又是蒋匪介石的顾问。他当时对教友说：“我并没有拿薪水，也没有穿制服”，想欺骗教友，好隐藏在教会里面，进行他的特务活动。 当全国学生愤怒抗议美军在中国的暴行时，陈文渊在成都华西大学事务所的讲道会上说：“有些人对‘美国朋友’有‘误解’，这些情形我还没有收到情报，据我所知道的，美军到中国来，是为了‘帮助中国抗战’，这种牺牲精神，简直和耶稣上十字架的牺牲精神一样。”替强盗们作辩护，而且利用讲道会来散布他的谬论。 因为陈文渊是蒋介石的忠实爪牙，抗日战争胜利后，蒋介石把他搜刮民脂民膏所建筑的黄山“官邸”，送给了陈文渊。陈文渊把黄山改名“蒋山”，打起宗教的牌子，用战犯宋美龄和美帝国主义的“捐款”，创办“中正福幼村”，由一个美国人负责，对中国儿童，施行奴化教育，前些时的控诉会上，一个十二岁的“福幼村”的孩子控诉说：“他们经常宣传美国怎样富足，怎样好，说中国怎样穷，怎样不好。常常放美国电影给我们看，看电影上美国孩子吃奶油面包，喂白糖牛奶，同时又放映在中国乡下或者灾区拍的电影给我们看，看中国的孩子怎样受苦。使我们很多孩子羡慕美国、爱美国，而不爱我们自己的祖国。” 解放前夕，卫理公会一位同工，因为薪水不够维持生活，向陈文渊要求加点薪，陈说：“我也困难，没有钱。”他是不是没有钱呢？当时他家里替战犯宋美龄养着十条大洋狗，这十条狗吃的东西，就可以养活中等家庭四家人。有一次有人打了他的洋狗，陈的太太恶狠狠地说：“不能打蒋夫人的狗呀！蒋夫人还要回来的哪！”在反动政权要垮台的前夕，他还人仗狗势！他的家里还在说反动派还要回来！ 重庆解放后，陈文渊继续进行反人民的活动。 他拒绝在革新宣言上签名。卫理公会的同工韦恕生道友亲自把宣言送到他家里去，他看了以后，顽固地说：“我不承认基督教与帝国主义有什么关系。”“基督教是超政治的。”诸位代表，他是伪国大代表，又是三青团的教育长，又是头号战犯蒋介石的顾问，这是他的超政治吗？简直是鬼话！（鼓掌） 他利用华西卫理公会会督的职权，把一个名叫卓伟的从成都调到重庆，担任重庆教区的总会计。卓伟是什么样的人呢？他是披着宗教外衣、破坏中国人民革命事业的美国大特务。——根据已知道的事实，卓伟就有下列这些反动活动：第一，重庆解放前夕，美国特务诺兰飞到重庆，在美国新闻处与卓伟密谈，门禁森严，任何人不准入内；第二，解放后，密电香港美国新闻处，报告重庆的情况。第三，隐藏“农村复兴委员会”的大批物资。第四，收听“美国之音”，用打字机打出来，通过教会发给各地教会中的美帝国主义分子。——这样一个美国大特务，陈文渊有意把他安置在教会里，这就证明他是执行美、蒋匪帮的计划来做的。 他隐藏的美国军用电台，一直到今年二月，政府接到卫理公会爱国教友的检举，才搜查出来。这部电台，收发报机都装置得好好的，这不是进行与美帝国主义联系的特务活动是什么？另外，在他家里还搜出很多军用品。 感谢贤明的政府，替我们在教会里清除了十三个特务；这些特务，都是陈文渊在解放前后一手布置的。华西大学男生指导长周允文，是个中统特务，解放后，陈文渊把他安置到华西卫理公会当总会计。华西大学训导员陈明道，是解放前夕成都著名的十二桥血案凶手之一，中统特务，解放后，陈文渊把他安置到卫理公会重庆教区当会计。此外，还有简阳、遂宁两个教区长，求精中学前任和现任校长等，都是陈文渊布置的爪牙。这是美帝国主义和它的走狗利用教会进行特务活动的铁证，也充分证明陈文渊是美帝国主义指使的国际间谍，死心塌地与人民为敌的美、蒋走狗。 我们离开重庆前，开了天主教、基督教教友们的控诉预备会。所有的教友对教会叛徒陈文渊的反人民罪行，都愤怒万分，一致要求把陈文渊押到重庆交给人民公审，要求政府严厉惩办！ 各位同道，在全国深入抗美援朝运动的今天，在全国人民要求坚决镇压反革命的今天，陈文渊这种败类是广大的中国人民所不能容忍的，也是我们爱国教徒所不能容忍的！（鼓掌）为了巩固革命胜利的成果，我们坚决拥护政府逮捕陈文渊的英明措施。我们要求政府对陈文渊予以应得的处分！（鼓掌）为了搞好三自革新运动，彻底斩断与帝国主义的一切关系，肃清帝国主义特别是美帝国主义在我们教内的影响，我们要求卫理公会的同道们，严正地表明态度！（鼓掌）革除陈文渊在教会里一切职务，把陈文渊这一类的败类从我们教会中清除出去！（鼓掌） 陈文渊的罪行，给我们很大的教训，我们要引为警惕，提高政治认识，揭发潜伏在教会里面的坏分子，肃清教会里帝国主义的一切影响，使教会真正成为中国人民自己的教会。

第6版()专栏：　　控诉美帝国主义走狗梁小初 中华基督教青年会全国协会副总干事　江文汉 曾经在中国基督教青年会干过将近四十年的梁小初，从我们今天新中国人民的立场来看，是一个甘心服役于美帝国主义的忠实工具。他在充当青年会全国协会总干事的期间，紧密地勾结了北美青年会协会，使中国青年会直接或间接地服役于美帝国主义，在中国知识分子当中，进行崇美、亲美、恐美思想的宣传。 梁小初一向就是重视美国干事和轻视中国同工的。青年会全国协会中许多重要职位，他总是委任美国干事担任的；许多关于青年会政策的重要决定，他很少和中国负责同工商量，相反的，他总是接受美国干事的意见。在美国干事当中，不少是替美国政府做情报特务工作的。像费吴生夫妇，公开地勾结蒋匪帮和李承晚傀儡；骆爱华在广州进行美帝国主义侵略中国的活动；胡籁明以研究回教为名，到中国的西北做情报工作。这些美帝国主义分子，虽然在解放前后都回了国，然而他们还在美国人民中继续进行诽谤新中国的宣传。 梁小初是一个典型的所谓“高等华人”，他把青年会搞成一个十足洋化的机关：开会用英文，记录用英文，报告用英文，连青年会全国协会的宪章也是从英文翻译出来的，甚至在一次会议里，他对内地一位代表说，“你可以用中文讲。”他已经不是中国人了！ 梁小初在青年会全国协会的任期内，经济从来就不公开，我们在协会多年的同工，直到最近政府办理宗教团体登记的时候，才了解协会的经济情况。 梁小初在抗日战争胜利后，几次往美国活动。等到上海快要解放的时候，他以“告老退休”的名义，坚持在继任总干事还未就任以前离职。当他跑到香港以后，就配合着美帝国主义利用世界性的基督教团体奴役亚洲人民的政策，先后担任了世界基督教教会协会和世界基督教青年会协会亚洲区的职务，进行违犯全亚洲人民利益的活动。一九四九年十一月在曼谷召开的世界基督教教会协进会的亚洲会议中，梁小初发表反动的言论，比如他把中国共产党所领导的中国人民解放，说成是“中国帝国主义”，在今年二月份的世界青年会月刊里，梁小初又发表了一篇文章，把新中国说成是“共产党中国”，又说中国人民的自由，已经受了限制。他又说青年会在新中国无法募捐，然而事实上最近上海青年会的征募运动，就超出了目标四亿元。 去年八月世界青年会在丹麦举行了一个会议，事先来信要中国青年会派遣代表参加，我们立即回信申明不派代表，并不赞同邀请任何国外的中国人充当代表。然而梁小初未得我们的同意，自称代表中国青年会出席该会，并且来信质问我们。在那次会议里，他们假名朝鲜战俘工作，企图到北朝鲜替美国做间谍活动；并拒绝通过斯德哥尔摩和平呼吁书。 像梁小初这样甘心服役于美帝国主义的忠实工具，我们应当提出严重的控诉。我们自己也要检讨过去深深被美帝国主义所利用，未能早日觉悟。今后我们全体青年会同工应当加强警惕，切实割断与美帝国主义的关系，肃清美帝国主义的一切影响，使中国的青年会，在毛主席与人民政府领导下，走向光明的前途。

第6版()专栏：　　控诉美帝国主义走狗朱友渔 中华圣公会主教院主席主教　陈见真 在充满着羞愧、悲痛和愤慨的沉重心情中，我站在这里控诉朱友渔——前中华圣公会云贵教区主教，中华圣公会中央办事处总干事——他是美帝国主义的侵略工具，是基督教会中的败类。一个中华圣公会的主教，如果要控诉另一个主教，不是一件简单的事。但是站在人民的立场上，为爱祖国，爱教会，我今天必须控诉他。我巴不得他听到我们这两天的控诉，让他知道，自己受了多年基督教教义的栽培，没有表现出一个真基督徒的精神，忠于人民忠于祖国，而堕落成为美帝国主义的侵略工具、反革命的败类，是如何对不起祖国，对不起教会。 我控诉他背叛人民，做了美帝国主义和蒋匪帮的反动政治工具。一九三八年他和陈文渊参加了反动的三民主义青年团。一九四四年他往重庆见蒋匪介石，事后坐陈纳德的轰炸机回昆明，还觉得这是可骄傲的。抗日战争后期，他又做了美军牧师，穿上美军制服，并且以此为荣。解放后他曾两次非法以伪国民党政府护照私自出国。一九四九年七月，他在加拿大参加了世界基督教协进会中央委员会会议，该会议通过了支持美帝国主义进行侵略朝鲜战争的反动决议案。 还有令人愤恨的，是在上海解放后，广州解放前，朱友渔在广州散布反共反苏言论，说基督教与共产主义不能共存，说中国不应该以苏联为好朋友，中苏同盟实在是中国吃亏等等。 我控诉他不爱教会，而且破坏教会三自运动。中华圣公会陕西传道区素来是中国信徒自养教区。但自他兼任中华圣公会总议会传道部总干事后，便以美国差会捐款供给陕西传道区经费，破坏了原来自立自养的基础，一九五○年拟开的全国基督教会议，他担任筹备委员会主席，却不顾工作，便私自离开中国。一九五○年十一月，他辞去中华圣公会中央办事处总干事职务时，原称到华南教区做副主教，但是十二月初离开上海后，即赴香港转往美国。最近还来信说他可在美国为陕西传道区捐款，企图破坏教会三自革新运动，此事已经该传道部严词拒绝。 从朱友渔的思想为人来看，他是一个典型的亲美者：从小受的教育是美国式的教育，生活方式模仿美国人，平日最欢喜与洋人来往，而不愿接近中国人民，写信记录用英文，计算账目以美金为标准，甚至说中国话都要模仿外国人说中国话的腔调。他一生往美国有十余次之多。解放前全家都迁往美国。这样的生活那能不亲美、崇美呢？其次他是一个迎逢权贵、谋求个人利益，没有高尚原则的人。只举一个实例来说明：一九四七年中华圣公会总议会会议时，朱友渔竟提议由吴匪国桢任传道部部长。虽然他的提案被大会否决，但从这里可使我们看出他只知逢迎国民党反动官僚，而不以教会事业为念。 像朱友渔这样亲美崇美，不爱祖国，以致堕落成为美帝国主义和蒋匪帮的反动政治工具、应声虫，是可耻的。这样不爱祖国的人，是人民中的败类；若不觉悟，只有跟着美帝国主义走向灭亡。这样不爱祖国，不爱教会的人，不能为基督的真理在万人面前作见证，反羞辱了教会，这是教会的罪人，是不配在人民中国的教会里被称为主教的。我们的教会中不能容许这样的败类存在。我们要请华南教区说明朱友渔是否仍是他们的副主教，并立刻加以处理。 像这样一个人竟然能在我们教会中担任主教十多年，我们对自己的教会，就不能不有所检讨。首先，过去选任工作人员，未能注意其立场与骨格。其次，我们的教会中缺乏学习和公开检讨的制度，不能及时纠正工作人员的错误。负领导责任的工作人员缺乏责任感，容忍流于放任。我自己也要作检讨：由于小资产阶级的情面观点太重，斗争的坚决性不够，缺乏嫉恶如仇的精神与正义感，警惕性不高，否则我不会等到参加此次大会才知道“世界基督教协进会”的反动决议案。 我们要把今天的惭愧、悲痛、愤慨化为力量。我要请参加此次大会的圣公会信徒回到本工作岗位，不但传达大会的精神和决议，更要负起责任来说服、感化、教育、改造我们圣公会里的落后分子。如果有堕落分子仍不悔过自新，我们就要检举、控诉、驱逐他们。我们要学习，对教会中残余的美帝国主义影响展开斗争。如果我们在思想意识上不能彻底肃清帝国主义的毒害影响，则纵令教会在形式上实现了自立自养自传，还是给帝国主义留下可钻的空隙。无孔不入的帝国主义分子仍将企图利用基督教把我们每一个人都变成朱友渔。 我们有信心，能够肃清在教会里面的帝国主义影响，使我们每一个信徒成为真正爱祖国，爱教会的人民，参加在伟大的中国人民的行列中高呼： 中华人民共和国万岁！ 毛主席万岁！

第6版()专栏：　　控诉美国特务顾仁恩的罪行 青岛基督教联合会书记　王重生 顾仁恩是宗教界的败类。他是今年二月二十四日由天津到青岛的。到了青岛，他便披着宗教外衣，借布道为名，来进行无耻的反革命反人民的破坏活动，一面公开诬蔑人民政府，破坏政府与我们基督教的关系及各界人民的伟大团结，更进一步认贼作父，散布谣言，散播亲美、崇美的毒素，进行特务活动。我是在青岛基督教联合会里工作的一个爱国基督教徒，对于顾仁恩的种种反革命的罪恶事实，我都亲眼看到。现在，我要来控诉，在人民的面前控诉顾仁恩残害人民反对政府的罪行。 第一，顾仁恩披着宗教外衣，假借传道为名，散布谣言，进行反革命的破坏活动。他在青岛“讲道”时，曾好几次造谣说：“我在上海讲道治病的时候，上海军事管制委员会逮捕人及枪毙人的红色汽车，曾开到礼拜堂门口；武装同志等多人，曾持枪布置于讲台左右，准备下手捉我。但是经过我将病人治愈（哑吧说话，瘫子行走等）后，军事管制委员会的红色汽车及武装同志们，便不得不悄然离去。……”他又常常用诽谤诋诬政府的口吻说：“我们只要有信心，就是阻碍我们的大山小山也能挪移，军事管制委员会的红色汽车就是阻碍我们的大山，武装同志就威胁是我们的小山，但是我顾仁恩有信心，有神与我同在，所以他们便不能不被我挪移，更不能不悄然地爬窗越墙而走！”他还曲解圣经上“牛认识主人，驴认识主人的槽”作比喻，把劳苦大众比作牛马，把毛主席比作主人，来挑拨人民政府与群众的感情，使群众抱怨毛主席。他不但用造谣来诽谤政府，而且还为在朝鲜的美国侵略军作反动宣传，肆意诬蔑英勇斗争的朝鲜人民。他说：“美国军队是天兵天将，朝鲜人民被炸是前生有罪。” 第二，顾仁恩利用圣经上“医病赶鬼”经句，以“抹油祷告治病”的骗术，来残害病人。他在青岛济宁路浸信会，龙山路聚会处“讲道”时，自称“奉耶稣基督之命，赶鬼医病”，他说：“一切病人只要在头上抹了橄榄油，经过祷告后就可治好。”他还造谣说：“我曾召集了山东大学医学院和市立医院两个院长开过会，凡是他们不能医治的病人，都可以交给我来医，我都可以医治好。因为我有耶稣附灵，神与我同在。”有许多落后的病人受了他的欺骗都去请他看病，但结果没有一个医治好，原来病很轻的反而变为重病，病重的给他治死了。譬如山东大学医学院药剂师的小孩孙世锡抹了他的油，反而病死了；龙山路二号杨详森的腿医治后反而更加痛起来；大连路李绍唐大夫妻子的二根肋骨，住禹城路十号的齐老大娘的腿骨，请他医治，越医越痛。如果遇到一些病重而无法欺骗的病人，便说：“你这个病是先天遗传下来的，不能治，因为上帝没给你创造，人类当然也不能给你补上。”或者说：“你没有信心，这个病医不好的。”“这是福气病，是上帝恩赐的，这种病如果治不好，不但不能埋怨，而且应该好好的当作福气保留，感谢神。”他用种种欺骗的手段来蒙蔽病人，不知有多少患病的人，受了他的造谣欺骗，由于在路上往返疲劳的缘故，弄得病更加重了。不但如此，顾仁恩为了加强他的欺骗宣传，并且组织了啦啦队，用播音器来帮助他作欺骗勾当。本来没有什么大病或者是半聋、半盲、半哑的人；经过他抹油后，其实和原来一样，他便说：“好了！”于是啦啦队便同声说：“哈利路亚！好了……”，马上就用扩音器播音，帮助他作虚伪的宣传，欺骗群众。上面这些，都是顾仁恩所干的“治病赶鬼”的罪恶勾当。后来，一一都被受骗的爱国教徒揭穿了。 第三，欺诈剥削。顾仁恩一面在讲道时宣传自己会“抹油治病”，一面便利用治病来诈骗教徒。他说：“要请我治病的人，就要先将自己过去或现在欠人的新旧债款，一律还清，否则不治。如果多年的旧债，找不到债主的，可把钱还给我，我再用这钱来周济穷人，代还冤孽债。”几天之内，便骗到了人民币六百四十余万元，金耳环一付，金戒指两枚，银洋三块，美钞拾元，黄金一两。 第四，顾仁恩不但是一个反革命分子，而且是美帝国主义的特务，他是美国随军牧师特务麦森一手培植的走狗。他自己也承认他是麦森的干儿子。他在讲道时曾说自己是从台湾来的。有一次在浸信会布道，一个美国教士范爱莲也在听讲，他开始用伪装进步的方法，说什么我们要打倒帝国主义，后来马上又改变口气说，主是和平的君，反对流血，反对斗争。讲完了下来，那个外国教士范爱莲很称赞他布道的技巧，便送了顾仁恩一包巧克力糖，一盒奶油蛋糕，还写信鼓励他，叫他要继续努力。这就是为美帝国主义服务的证明。 顾仁恩，美国特务所豢养的忠实走狗，他披着宗教的外衣，借了“传福音”，“医病赶鬼”的名义来进行帝国主义的特务活动，不知危害、欺骗了多少善良的老百姓。诸位代表，像顾仁恩这样的人，该杀不该杀？（台下怒吼：该杀！该杀！）青岛自解放以后，人民政府曾先后在教会中逮捕了几个重要的反革命特务分子：一个是被卫理公会信徒所检举出来的该会特务刘次萧，一个是被安息日会信徒检举出来的该会会长张乐古（蒋介石匪帮中统专员），还有一个便是顾仁恩，青岛市人民政府这样做法，是完全合乎人民的要求的。因为这些反革命特务分子，潜伏在教会里干着破坏新中国的勾当，对于我们教会，对于人民，对于新中国都是有害处的。我们不把这些特务分子清除掉，我们的教会便没有一天干净与安宁，我们的人民民主国家也将会得不到永久的巩固。 顾仁恩固然已经被我们检举出来由政府逮捕了，但我们相信，潜伏在各教会团体里像顾仁恩这种大小特务分子一定还有，因此，我们要号召全国爱国的基督教徒紧紧地团结起来，提高警惕，进一步揭露隐藏在教会中一切为帝国主义服务的反动分子，以保持宗教的纯洁，彻底实现三自革新运动的纲领。

第6版()专栏：　　顾犯仁恩在杭州的罪行 杭州基督教协进会副会长　钮志芳 我控诉顾仁恩在杭州的罪行有以下的几种。 （一）顾仁恩在杭州开始“传道”时就以青年学生为对象，大肆散布反革命思想。开始的时候，就说他“对马列主义的理论，早在解放前已有彻底的研究”，但研究的结果是“毫无意思”。他又说“很早就参加过革命，是和毛主席在一个时期的”。并且因为“革命入狱”，后来由于他认为“革命是一将成名万骨枯的事情”，所以他就“传了道”。这一派胡说，正是执行了美帝国主义要他“借传教的机会作反对共产党的宣传”的阴谋。 （二）假借医病进行欺骗。他说他有宋向节博士传给他的橄榄油。有一位牧师说，这油就是在杭州买的。他在杭州鼓楼堂使哑吧说话的骗局现在也拆穿了。中国耶稣传教会的杨牧师说：“那哑吧的母亲就是我们礼拜堂的教友，那哑吧是个半哑，他能听也能跟人讲简单的话。顾仁恩给他祷告后，他在讲台就跟着顾仁恩在播音器前说“哈利路亚，感谢主。”其实这几句话，那哑吧很早就会说的。” （三）顾仁恩还是一个大扯谎家，大骗子，他曾亲自对一位牧师说，他是“政协代表”，可是大家都知道中国人民政治协商会议中的宗教界民主人士中绝对没有他。他却无耻地说，一定有他。这位牧师翻遍了全体政协代表名单，仍然找不到他。再问，他说：“我是列席”。此外，他还这样说，苏联的教会曾请他到苏联去布道，企图用谎言来抬高他的身价。他在骗钱时，为了捐款曾和鼓楼堂的耿牧师及福音堂的其他牧师们都有争吵。 （四）顾仁恩的污辱妇女到处都是一样的。他在一九五○年五月到了杭州兴奋会，有一位死了丈夫、有三四个孩子的广济医院的护士，就首先受了他的欺骗，使他不能不离开杭州。还有一位同他极好的牧师，他一向称为大哥的，而他竟企图污辱他的大嫂。这样的传教人，他怎能有上帝的大能？ 讲到这里我就不能不检讨我们自己。由于刚解放时，自己的学习不够，政治的认识不高，因之对人民负责不够和爱国心不切。当我知道他的反动言论后，仅仅是告诉我的同工，不让顾仁恩和我们有关的地方讲道，要我们同工也不要去听他讲道。但是没有进一步对他的活动引起必要的警惕，予以调查研究及揭发。因此也使他作反革命宣传及欺骗教徒的胆量更大。此外，我也对我们杭州的一部分同道提出批评，对顾仁恩生活腐化，是不配做传道圣工的人，但是他们受了隐恶扬善不敢开罪人的影响，不去公开地揭发，使他胆大妄为，进行反革命活动，污辱妇女，并造成了为求医治病的几百个人民的身体、精神、金钱上的损失，甚至因而死亡。这样，客观上是包庇了披着宗教外衣进行特务活动十恶不赦的敌人。

第6版()专栏：　　控诉基督教败类顾仁恩 天津基督教革新推进委员会副主席　乔维熊 顾仁恩是一个基督教的败类。他曾在北京卫理公会亚斯理堂“布道”，前往听“道”的青年人很多。我为了看看他到底是个什么样的“兴奋布道家”，也去听了一次。原来他在台上不是讲“道”，而是宣传他曾当过电影明星，演过《空谷兰》，认识上海的帮会头子们，横行霸道，说什么“手枪出笼，谁人不怕”，“挥金如土，谁人不爱”，像现在在他自己供状中所供的一样下流无耻并认为无上光荣。他在圣洁的礼拜堂内任意捆绑主持礼拜的牧师，然后他再解开，表演从魔鬼捆绑得到释放，进行迷信宣传。当时，我觉得这不是布道，而是胡闹！ 一天早晨，我遇见他在交道口大街练习骑脚踏车，扶着几个青年妇女，态度十分丑恶难看。我当时便劝青年同道团契契友不要去听他讲“道”。过了不久，听说有位患精神病的妇女去亚斯理堂找他，他避面不见，那位妇女竟将身上所穿的衣服完全脱下，赤身露体，被人送到医院里去。这件事立刻传遍了各教会，但是谁也不知道是什么回事，为什么这位妇女会因他发疯。这次看到四月二十日北京人民日报登载杨绍彭同道的控诉，才知道那位妇女就是被顾仁恩强奸以致精神错乱的杨秀英。直到今天，那位可怜的同道姊妹，还因顾匪的残害而被铁链捆在床上。顾仁恩十年前就是品行不端的基督教的败类，无怪乎他甘心作美国特务麦森的爪牙，进行反革命活动了。 其次，我控诉顾仁恩是一个美国特务分子。去年夏天我们在天津又知道他在天津大沽路中华基督教会，滨江道卫理公会维斯理堂，仓门口中华基督教会和九江路中华圣公会等处布“道”。他还是那样丑态百出，欺骗别人，夸耀自己。而且他竟在维斯理堂“治”起“病”来。他是怎样“治病”呢？比如有一位跛腿的，架着双拐，前去看病。他抹了油，过来两个人一架，便拖了出去，立刻广播说：“跛腿的走路了！”其实是以两个活人代替了两个木拐，那人出了礼拜堂还是跛腿的。他治不好病，就说病人“信心不诚”。比如有一次一位瞎眼的去看病，他祈祷抹油后，手中拿个表，问病人说：“你看这是什么？”病人说：“我看不见。”他就用手一推说：“去！去！信心不诚！”病人要分辩，他就立刻说：“唱诗！唱诗！”唱诗班就大家唱起来，瞎眼的病人被拖了出去。顾仁恩“治病”是不灵的，但在他的欺诈下，部分落后群众却受了他的愚弄。他就是利用这种手段，甘心作美帝国主义的走狗，进行反革命活动。人民政府逮捕他是完全正确的。我要求政府严厉惩办他，为人民为教会除害。 但是顾仁恩被捕的消息传到天津后，教会里的一些特务分子乘机造谣说：“基督教受迫害了”，“上海有好几千人要保释顾仁恩”。更威肋说：“控诉顾仁恩的就是离经叛道”。致使一小部分落后同道，受过他欺骗的都不敢控诉，甚至为他祈祷。这是我们教会的耻辱。我们要加强学习，提高警惕，检举教会内的特务分子。