第1版()专栏：　　华东我军攻克兖州 豫皖苏地武攻入蒙城歼敌四百 【新华社兖州前线十四日急电】华东人民解放军于十三日晚八时攻克津浦路上战略要地兖州（即滋阳）城。战果正清查中。 【新华社豫皖苏十四日电】豫皖苏六分区（辖阜阳、蒙城、凤台、颍上等六县）地方武装一部，于六月二十八日一度攻克皖西北之蒙城，全歼守敌，生俘伪大队长以下四百余名。缴获小炮一门，轻机枪十一挺，步枪四百余支，战马十二匹，及其他军用品一部。我军于完成任务后随即撤出该城。 【新华社中原前线十二日电】四日解放军解放汉水以西之谷城初步战果如下：生俘一六三旅少将副旅长阎官禄，参谋长周玉海，参谋主任罗洪仁以下官兵一千六百八十一名。缴获迫击炮八门，六○炮九门，重机枪五挺，轻机枪五十一挺，长短枪八百四十八支，电台一部。 （附图片）

第1版()专栏：　　太行三地委 表扬李顺达向提水 号召学习他们执行生产、整党政策 【太行讯】中共太行三地委在“七一”发出通报，表扬模范党员李顺达（平顺西沟）、向提水（壶关十里村）二同志的正确思想、模范行动与工作中的优秀成绩。内称： 李顺达同志在一九四六年订的五年发家建设计划，经过二年半的劳动，已快全部完成，部分并超过了原来计划。如今粮食满囤，不缺吃穿；穿新衣住新房；盖新被铺新毡；牛骡毛驴，槽头兴旺；羊子成群，活财满圈；这就是党的生产政策。党号召全区党员，群众实行这个发家致富的生产政策，顺达同志即精心计划、勤劳动弹，坚决的相信与执行这个政策。在顺达同志领导与影响下，全村群众的生活都慢慢富裕起来。这就是顺达同志所以称为模范和大家需要向他学习的地方。向提水同志正确了解党的整党政策，坚持党的整党政策。他始终认为：“整党是党有了毛病，党与群众有了隔膜，不整好党要失败；整党是为整好，是为改善党与群众的关系。”他遇到有些与事实不符的意见时，也有苦恼，但他不瞒怨不躺倒，寻求正确的解决办法，很快就想通了：“整党是党培养教育我，自己作风不好有错误，应该改正。咱做工作有时犯了错误，和上地锄苗一样，一不小心就要把苗锄坏，以后小心就对啦，要是怕锄坏不去动弹也不对，做工作也是一样。”他也始终认为：“革命是叫咱富哩，不是革的叫咱穷。”他有这些正确的思想与认识，又经常向干部、群众解释，变成了干部、群众的思想与认识，因此能够顺利的进行整党工作，并在土改、整党中，全村坚持积极生产，成绩很好。李顺达同志在这方面，也是同样的认识正确。李顺达与向提水二同志，能这样了解与执行党的生产政策与整党政策，结果对党对群众对自己都作出了很大的成绩。我们相信各村也有象李、向二同志的模范党员，只要努力，一定都能自己发家，同时领导群众发家，自己改造好，同时领导全体党员干部改造好。

第1版()专栏：　　大位村纠正整党偏差后 新老干部团结工作 【冀中讯】中共深县县委于上月十九日，将该县十区大位村整党与解决新老干部关系的经过与经验通报全县，大意称：整党时由于缺乏调查研究，对党员“北瓜茄子”（不分好坏）一齐数，两个有点小贪污的干部郑玉增、齐正中在群众会上坦白了。支部书记张老月、治安员张义旺、实业委员朱平工作积极负责，作风上强迫命令，也误当做“石头”停止了党籍，并扣押了一个多月。党员与非党干部四十六人被撤职；两个中农党员错划成富农，停止了党籍；十五个贫农党员错划成中农，没让加入贫农团。因此，党员与干部都发了＠，有的病了，有的替被坦白被扣押的抱不平。老干部一般是情绪低落，新老干部产生了隔膜，造成工作中的困难。领导上发现这种情况后，便抓紧解决。 首先改正错订成份。贫农团先开会讨论。起初贫农齐二邦提到老干部朱平是穷人，任老存两辈要饭，应该参加贫农团。许多人不同意。后经区干部进行启发，引起讨论，齐小牛说：“咱不能因为人家挑皮，就把人家大人孩子都划成中农；都是穷人，这么办，大伙脸上都不好看。”大家意见逐渐统一起来，乱嚷道：“错是错，该怎么办怎么办，别给人家变了阶级”。会上重新审查了阶级，从中农里又找出了二十四家贫农，吸收参加了贫农团，其中有十五个是老干部。 新支部建立后，即修正了党员的处分。由中农划为富农的怀运芳、高大捷，改正了成份，恢复了党籍。停止党籍听候审查的张老月、朱平改为警告撤职，张万明改为劝告撤职。支部讨论决定、区委批准后即召开群众大会，支书支委们说明了新老干部团结的重要与及时改正他们处分的道理，区干部从领导上作了深刻的检讨，提出了老干部的成绩，也提出了他们的缺点，如自私自利，强迫命令，脱离群众等给予党和人民的危害，并说明了党员的前途。老干部看见自己的功劳没有被抹煞，又认识到了自己的毛病，便心平气和了。在这两个会后，新干部对老干部有了全面的认识，看到了他们的工作成绩。在张万明外调时，干部和群众都去给他送行。新老干部、党员与群众的关系密切起来了。 有新干部派代表参加的讨论新党员入党问题的支部会，很自然的形成了新老干部的谈心会或叫作风检讨会。曾被扣过一个多月的前支书张老月说：“搬我的石头，是几个有成见的人的意见，不是群众路线”。老干部王凯和新干部齐辈同声说：“你在作风上不大好，出心不差，可是容易惹的群众不满，作风上的缺点也不该有”。老干部齐荣说：“党员金就是金，土就是土，要经得住事……新干部作风比老干部好，公正民主，又不为己。”这时话题转到整党的成绩，一致认为整党是对的，不然发动不起群众来，就党员本身来讲，如果坏作风改不了，发展下去，就不可救药了。老村长孙藏玺说：“以前我可胆小了，光怕有了错，工作不上劲。后来看见新干部比老干部作风强多了，有事大伙商量，心通意通了再去做，对旧干部不当外人，有什么事找我商量，在会上扯扯思想，就是有点小隔子，可也就开了，现在叫新干部挂拉的我不那么悲观泄劲了”。新干部刘兰芝说：“我自觉着材料小，负不起责任来，有事就和运芳、大捷他们商量商量，他们有经验。新干部着急，摸不着头，老干部就得多教教。一天价在一块，有点小意见也就磨化了”。大家你一言，我一语，都说了自己心里的话，还互相交换了意见，会开的很高兴。高大捷说：“这个会要早开些日子，人们心里更亮快了”。会上通过新干部积极分子齐辈、刘兰芝参加了党，他们在群众中都很有威信，使党与群众、新老干部的关系更加密切了。会后，被扣过的张老月、朱平也主动的做工作，积极的提供优军和民兵管理上的意见。好的老干部大部分在群众选举和群众同意下恢复了工作，生产工作顺利的开展起来。

第1版()专栏：　　行唐钜鹿遭雹灾群众正补种晚苗 【北岳讯】行唐于上月三十日下午突降冰雹，五个区约八十村受害颇重。雹块大者如人头、饭碗，小者如核桃、枣儿。降雹时间最长的地方约达一点多钟。一区被灾最重，庙沟等二十村的禾苗，被打的全无复活希望。有些羊猪被砸死砸伤，有些房子被砸成洞，树木被砸倒、刮倒的也不少。该县政府已派专人往灾区验看、慰问，发放救济粮，贷出补种种子，大力发动与组织群众扶苗，重种晚谷、小棒子等，以补救这一损失。 　　　　　　　　　　　　　　　　（北岳四支社） 【冀南讯】钜鹿五十一个村庄，于六月三十日下午遭受雹灾，灾情最严重的南哈口、乔家庄、大小马坊、东西铜马镇等十余村，棉花、芝麻、高粱、豆子多被砸成光杆或砸成烂泥。受灾面积长约四十里，宽约七、八里到十二、三里不等，约合二百八十平方里（每平方里为五顷四十亩），共折地一千五百一十二顷。雹灾发生后，该县民主政府立即派人到受灾村调查灾情，安慰群众，并根据具体灾情，计划减征、免征和救济，目下正动员组织群众，积极补种晚苗。

第1版()专栏：　　冀鲁豫区党委宣传部通知 加强干部政策学习 【冀鲁豫讯】冀鲁豫区党委宣传部发出关于组织党内干部学习的通知。指出：我冀鲁豫区在土改中所以发生左倾冒险主义的偏向，主要是由于领导思想不明确，政策界限划不清，在执行党的某种具体政策时，有时忘记党的总路线和总政策。为了坚决的、正确的、毫无保留的执行我党中央的全部路线政策，并提高觉悟、改进工作，今后组织与领导党内干部学习，应成为当前政治任务之一。今后上下级工作汇报应有干部学习情况，并将每一干部学习好坏列为考核工作成绩的标准之一。并规定：“中央一九四八年土改工作与整党工作指示”，华北人民日报“华北解放区的当前任务”社论，“重印左派幼稚病前言”及“左派幼稚病第二章”、“列宁论苏维埃机关人员应如何工作”四文件为各级干部学习的中心文件。学习时间为一个月至一个半月。学习方法主要是领会文件精神实质，联系实际，联系自己，进行工作及思想检查。河北建设区坚持与恢复两小时学习制，大部集体学习。河南和边沿区采取学习日制或一部工作一部学习的轮番学习制。区以上干部着重自学，区以下采取上大课的方式。村级及个别小区干部，以县为单位，实行短期轮训。各级党委负责同志及各部门行政首长，必须以身作则亲自领导。各级党委直属机关，以总支或支部为单位建立学委会，学习小组与党的生活小组合而为一。学习开始半月后作第一次报告，月终作学习总结报告。

第1版()专栏：　　健全领导适当安排生活勤算工帐随时解决问题 小西村总结半年生产经验 【太行讯】内邱四区小西村在六月下旬检讨总结前半年农副业生产。该村在自愿组织起来的基础上，麦收、下种与锄苗等都已按计划完成。原计划开荒七十四亩，结果开了九十八亩七。牲口较去冬增加四十七头。运输、刨药、纺织、养蚕、打柴等共赚洋四十五万余元（冀钞，下同）。该村农民积极耕作、发展生产的原因，据大家研究，除不断进行政策宣传、稳定各阶层生产情绪外；主要是：第一、拨工互助中有问题能及时解决。该村在真正民主自愿结合下，全村组成一个统一的大拨工队，下分两个中队，六个小组，由村的生产委员会统一领导（全村组织一个统一的大拨工队，其中能否完全保证等价自愿的原则？运用起来是否方便？均可怀疑。而最近各地经验均在证明这种大型互助搞好的很少，群众则十分欢迎小型互助——编者）。劳动英雄安九仁及其他村干分头参加各组，具体领导帮助。安全来组有一次发生大纠纷，有人退了组，互助眼看要垮台，安九仁同志马上跑到组里找组员们谈话，又召集组员会当面检讨，发现纠纷的主要原因是安全来自己有错误：安振德等三个组员本来够上七分劳力，却给人家评成五分。全组伙用一道水，别人才浇了三水，全来就浇了七水。给军属浇水时，浇了不多一会，他就又去浇自己的了。组员们当面给他提出意见，他不接受。九仁当时没有直接批评全来，先检讨自己对全来组帮助不够，以致全来发生了毛病。全来在九仁影响下，也当面向组员认了错。经过大家讨论，把安振德等都提到七分。因不满而退了组的安生元等二人，看见问题都解决了，又重新回到组里。又一次，老张组因为教育委员李奎小本来是七分劳力，他自己硬要提到八分，组员们发生了许多意见。经过及时检讨改正，人们的情绪又重新活跃起来。第二，使用劳力适当，清帐及时。遇到下种、开荒、麦收、锄苗等任务，就统一集中使用劳力；完成任务后，马上分散为小组活动，全村使用统一工票。去地做活时，组员都随身带着工票，做完了即民主评议各人的劳力、技术，做的快慢好坏，当场开清工票。一次任务（如下种）完成，马上算帐，长工的使工资，欠工的出工资，毫不拖拉。大家都很满意。第三，生活安排的好，能挤出劳力与时间搞副业。春季完成耧地下种，马上转向积肥、打＠、锄麦。各组计算了一下，都剩出了劳力。安九仁便提议每个劳力开生荒一亩，补助全年负担；抽九人到山西刨药，五人到赵县贩估衣。大家同意，照着做了，刨药赚洋四万八，开荒超过计划；估衣虽未赚钱，却帮助了群众换季。以后春苗该锄了，立刻集中力量锄苗。下了透雨，很快又组织了补种。每个季节都做到不浪费劳力，不耽误农活。第四，村里各个组织能发挥自己应有的作用。文教委员会当着中农因不了解土地法而恐慌不安时，就利用民校、互助组、纺织组到处组织讨论毛主席所规定的对中农的政策，起了不小作用。有个时期村里几个“尖头”（好占便宜的人）故意挑毛病，搞极端民主，应该群众做的事他偏抵抗，文教委员会就组织大家讨论什么是民主，民主是否不要集中的领导。农民们都说：“抗战十来年了，咱村什么事也没闹坏过；要这样乱捣蛋（指极端民主），不知道要闹成什么样哩！”“尖头”受到大家批评，不敢闹了。有一时期没了棉花，纺车都闲起来了；又一时期妇女们因交的线和布好坏不等闹纠纷，调解委员会都负责很好的解决了。有的妇女不会修理纺车和织机，织布断了线没办法，技术指导组的四个能手便分头到各组帮助，解决了困难，推进了纺织。 总结时也批判了半年来工作上一些缺点，如有些好的榜样没有表扬，有的组布置工作后检查督促不够，有的组对不积极的组员没主动教育提高，光说人家落后……。这些都决定在今后生产中努力克服。 　　　　　　　　　　　　　　　（内邱联合办公室）

第1版()专栏：　　反对经验主义 艾思奇 　　　　　（一） 中共中央“关于一九四八年土地改革和整党工作的指示”里，提出要反对经验主义的工作方法。中央宣传部重印左派幼稚病第二章的前言，号召全党干部“迅速克服工作中的某些严重的无纪律状态或无政府状态，地方主义或经验主义。”两个文件把经验主义作为目前我们干部中一种主要的不正确的思想方法，指出这种思想方法在实际工作中曾经造成了许多严重的错误，并使中国人民在争取全国民主革命胜利的事业中遭受了损失。因此，我们的干部必须把反对经验主义作为目前学习中的主要课题之一。 经验主义是主观主义的一种，它和马克思主义的辩证法唯物论是完全背道而驰的。一个共产党员的思想方法如果为主观主义所支配，他就不可能保持坚强的党性，就不可能成为真正马克思主义的革命者。为着反对主观主义，一九四一年五月，毛泽东同志作了“改造我们的学习”的演讲，一九四二年一月，又作了“整顿学风党风文风”的演讲，并领导全党进行了整风运动。在“整顿学风党风文风”的演讲里，毛主席很强调地把“反对主观主义以整顿学风”当作整风运动的“第一个非常重要的问题”提了出来。 毛主席说：“我们党中的主观主义有两种，一种是教条主义，一种是经验主义。”反对主观主义，就是一方面要反对教条主义，而另一方面又要反对经验主义，就是要正确地掌握马克思主义。所谓正确地掌握马克思主义，按照毛泽东同志的说法，就是“马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践的结合”，就是马克思主义的理论知识与实际经验的结合。主观主义却没有这样的一种结合。主观主义就是马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践的分裂，就是理论知识与实际经验的分裂。教条主义的分裂，就在于它仅仅满足于书本的理论知识，并使书本的理论知识绝对化，不问时间、地点、目的、对象以及其他具体条件如何，把单纯的书本知识做为征服一切的法宝，盲目地机械地到处使用这一个法宝，去解决各种不同的具体问题，而完全轻视了中国革命的具体实践中的一切有价值的经验和已由毛泽东同志从这种经验所概括出来的理论，完全不懂得理论本身也就是实际经验的总结，书本中所学得的一般理论知识只能作为帮助我们总结自己经验的指针。经验主义的分裂，则在于仅仅满足于自己狭小工作范围内的局部经验，而不肯学习各方面的经验，不会集中和坚持有普遍性的经验，不会在一般的理论指导之下来总结这些经验，因此，也就不能领会毛泽东同志从中国革命实际经验中所概括出来的理论。不论教条主义或经验主义，都只能具备片面的革命知识，不能掌握全面的马克思主义知识；而如果不能掌握全面的马克思主义知识，就不可能有真正的马克思主义知识。这种缺少马克思主义知识的人，在主观上往往还是很骄傲地自以为是完美的革命者，但在实际工作中却常常做出许多于敌人有利而于人民有损的错误行为。 毛主席说：“我们反对主观主义，必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展，必须使两种人互相结合。有书本知识的人向实际方面发展，然后才可以不停止在书本知识上，才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升到理论，然后才可以不把局部的经验误认为即是普遍的真理，才可以不犯经验主义的错误。教条主义，经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西。”（整顿学风党风文风） 　　　　（二） 一九四二年以后的整风运动，收到了很大的成效。在整风的号召之下，许多有书本知识的同志纷纷走到实际中去，或从事实际的研究工作，许多有实际经验的干部也开始努力提高自己的文化程度和理论知识。两种人和两种片面知识，开始由分裂转向结合，许多干部的思想水平因之提高了一步，在党内产生了一批既有丰富的革命经验，又能掌握理论指导的干部和领导者，这就成为今天中国革命战争和各方面革命运动向全国胜利发展的主要因素之一。对于这样的事实，毛主席在去年十二月二十五日的“目前形势和我们的任务”的演讲里作了总结说：“整风运动，是一般地收到了成效，这种成效，主要地是在于使我们的领导机关及许多干部进一步地掌握了马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践之统一这样一个基本的方向。” 但是必须注意，毛主席在这里只说整风运动是“一般地收到了成效”，并不是说，经过了整风运动，党的干部思想就已经完全没有问题，或者说主观主义已经完全肃清了。不是的，事实并不是这样的。主观主义的毛病，还必须继续努力，才能完全克服；教条主义的残余在某些干部思想中还起着坏作用；特别是经验主义，还是今天很多实际工作同志的思想方法上所必须克服的主要危险。 一九四二年的整风运动，特别强调反对教条主义，因为那时在思想方法上成为党内主要危险的东西，正是教条主义。在两种主观主义之中，教条主义是居于主要的地位。毛主席对当时的情形这样说：“现在我们党内主要的还是教条主义最为危险。因为教条主义最容易装出马恩列斯的面孔，吓唬工农干部，把土包子俘虏起来，充作自己的用人，而工农干部不易识破他们的面孔。也可以吓唬天真烂漫的青年，把他们充当俘虏。”因此，自整风运动以来，对于两种主观主义的斗争，着重点是反对教条主义，在这方面所收的成效也比较大。教条主义的反马克思主义的面孔，在一般干部中被认识得比较清楚，它已失去了当年的威风，不再有吓唬工农干部和俘虏青年的力量了。自然，教条主义就在今天也还有不少的残余，例如，许多干部在执行党的政策时，还不懂得使一般的号召和个别的解决相结合，还不注意去了解当时当地的具体环境和条件，不懂得依照各种不同的具体环境条件而采用不同的步骤来实现这些政策。不少干部还不能脱离命令主义官僚主义的恶劣习惯，把一般的号召和一般的政策生硬地带到各种工作环境里去；他们常常采取强迫命令的方法要群众接受这些号召和政策，而不会逐步引导群众提高觉悟程度来自愿地加以接受。这些就是教条主义表现在目前实际工作中的一种具体形态。但是，从整个说来，教条主义已经不是象当年那样居于主要地位了。 经验主义的情形却有些不同。在整风运动中，经验主义也受到批判，但因为当时的重点是反对教条主义，许多同志对于经验主义的反马克思主义的性质还没有认识得很透彻，对于它所产生的危害性还没有足够的估计和重视。这是第一。其次，多年来的游击战争与革命根据地被分割为许多独立单位的分散环境，使很多同志的思想被束缚于狭小的工作范围，使他们习惯于从个别地方的条件和个别地方的经验来考虑和解决问题，而不善于从革命全局的观点上来考虑和解决问题，不善于把地方上的问题联系于党的总的路线和政策。由于以上主观的和客观的两个原因，就使经验主义在目前还成为我们很多干部在工作中的一种重要的错误的思想方法。在着重地反对了教条主义之后，反对经验主义就成为当前反对主观　主义思想方法之主要的方面了。在目前中国革命的发展形势之下，努力克服经验主义，已成为我们迫切的课题。中央宣传部重印“左派幼稚病”第二章的“前言”里，关于目前的革命形势这样说：“由于人民解放军的胜利，我们中国共产党（⑴⑵）已在拥有一万六千万人口并在某种程度上联成一片的地区当政。没有疑问，随着革命的胜利，我们党行将成为统一的全国人民民主政权的领导政党。”这种情势所提给我们党的任务是：“全国的革命形势，要求我们全党全军在一切政治上、军事上、经济上的政策完全统一，而行政制度与行政机构也要求逐渐实行必要的与可能的统一，要适当地缩小各个地方和各个兵团的自治权，要将全国一切可能统一与必须统一的权力统一于中央的领导之下，以便集中力量进行全国规模的解放战争和着手政治、经济与文化的各种新建设。”很明显的，这样的形势和任务，就需要我们各地和各工作部门的干部，在思想上超脱出狭小工作范围的束缚，学习在各种重要问题上联系着目前中国革命的全局趋势来加以考虑和解决，学习把一定范围或一定条件之下的具体的个别问题和党的总路线和政策联系起来。而如果我们各地方和各部门的干部，还保持着经验主义的思想方法，如果他们的思想还只停止在个别的地方条件和局部经验的圈子里，而忘记了党的总的路线和政策，那么，这种思想方法无疑地就要与党在目前形势下的统一领导的要求发生矛盾，就要发生地方主义和无纪律的倾向，就要阻碍正确的路线和政策之实现。 　　　　（三） 中央宣传部的“前言”这样说：“过去由于长期游击战争与革命根据地被分割为许多独立单位的分散环境，在各个单位中，又有各种不同的敌情、地形和政治经济条件的差异，因此我们就不能不高度地发展地方性，不能不高度地发展各个单位的地方自治权，因而也就高度地发展了各个单位的地方积极性与创造性，克服了当时的极为复杂的困难，把中国革命推向了全国规模的胜利。这在当时是完全必要的和正确的方针。但是，正由于这样，也就在我们不少的同志中造成了一种分散主义或地方主义的习惯，造成了党内的某些严重的无纪律状态或无政府状态，这些，则是错误的与有害的。”必须注意一定地方一定部门的特点，这是一方面。但另一方面，有许多同志在工作中常常过分地强调一定地方一定部门的“特殊”；或带着尾巴主义的思想，不加分析地认为“群众要怎么办就怎么办”；并以这些为借口，违反马列主义的原则，拒绝实行上级的指示，拒绝党的总的路线和政策之有步骤的实施。这就破坏了党的领导和纪律，这就对于党的全国统一领导之要求形成了思想的障碍。这就表示，经验主义已成为地方主义或分散主义、无纪律状态或无政府状态之思想基础，而某些地方主义或分散主义、某些无纪律状态或无政府状态之成为习惯，又成了经验主义顽固地存在的条件。因此，在克服地方主义或分散主义、无纪律状态或无政府状态的斗争中，必须同时在思想上与经验主义作斗争。 反对经验主义，当然决不是在任何意义上承认或回到教条主义，也决不是否定一切实际革命工作经验的价值。相反地，马克思主义者十分重视一切有益的革命经验，而马克思主义的各方面的理论，正是革命的各方面经验之总结。马克思主义的理论决不是什么神秘的天才脑筋之偶然发现，而是无产阶级及一切人民群众的斗争经验之集中化、条理化。因之，问题并不在于经验本身，而是在于是否会分析经验，总结经验，从经验中找出关于事变的发展和问题的解决的规律知识。而经验主义的毛病，正是在于停止在分散，零碎的经验圈子里，而不会把经验提高到理论，来指导我们的革命斗争。有经验主义毛病的人，常常是眼光短浅，看不到全面，看不清事变发展的过去，现在和将来，因此也就不可能作有理论指导性的、有预见和有通盘计划的工作。 经验主义的思想方法与工作方法，在我们不少的干部中是表现得相当普遍的，例如：第一，仅仅满足于狭小工作范围内的局部经验，而不肯虚心学习各方面的新经验。其弊害是不能够在时间、地点、条件变化了的情形之下灵活地改变工作方法，硬把不适合的或旧的经验搬来应用。如把农村中反封建斗争的方法硬搬到城市里去，把长期游击战争时期分散独立工作的经验硬搬到目前解放区已经大块地联成一片的局面里去。第二，眼睛里充满了各种各样分散零碎的经验，跟着不同的经验左右摇摆，而不能保持思想上和工作上的主动性，不能用科学头脑对纷纭繁杂的经验加以分析和总结。如群众运动中的尾巴主义，强调一切要听群众意见，而放弃了无产阶级政党对于群众所必须的领导和教育。又如一九四八年土改和整党工作的指示里指出的一种经验主义的开会方法：“事前毫无准备，不提出问题，不分析问题，不向干部作精心准备好了的内容文字都有斟酌的报告，而听凭到会人无目的杂乱无章的议论，致使会议时间延长，得不到周密的结论。”此外，在我们今天的新闻通讯工作中流行的片面性、孤立性的报导，也是这种经验主义的反映之一；这种报导把一时一地一人一事的个别细节充满了我们的报纸（当然，毫无疑问的，在这些细节报告中，是有许多极有价值的和必须发表的东西），但是不能告诉我们任何广大范围内任何重要问题的全般动向，动态，运动的进度，运动中的矛盾（一方面是成绩和正确的东西，另一方面是困难和错误的东西），产生这些矛盾的症结和解决它们的关键。所有这类方法之所以叫做经验主义的，也正是在于只见树木，不见森林，只见个别，不见一般，任随分散零碎的经验之支配，而不能予以概括，使之上升到理论。这种思想方法上的经验主义，表现在工作方法上就成为事务主义。第三，有些同志采取一种更低级的完全无原则的立场，他们似乎自居为经验的百宝箱，在里面贮藏着各种不同的甚至于互相矛盾的经验，而对于这些经验的正确与错误，并不加以分辨，只看你要什么，就拿出什么来。这种经验主义，常常是教条主义官僚主义的领导之一种补充。教条主义者和官僚主义者有了这种经验主义者的帮忙，就可以高高在上，而为自己的任何主张和任何“指示”找到“经验”的证明。经验主义之所以成为教条主义的俘虏，正是由于它有着这样一种盲目性的缘故。 　　（四） 反对经验主义，就是要学习总结经验，把分散零碎的感性知识，提高到有综合性、条理性的理论知识。 要能总结经验，首先自然要学习各方面的经验，而不要仅只满足于狭小的经验。倾听各种群众的意见，可以帮助我们学到各方面的经验，因此，向群众学习，是很重要的。但是，总结经验，并不等于各种经验的简单积累，而须经过一番分析、研究。分析、研究，又需要有正确的方法指导，因此，必须首先学会总结经验的方法，分析、研究各种现象的方法。即是要学会马克思主义的辩证法唯物论，及其关于社会发展和阶级分析的理论。而经验主义，就是缺少这种马克思主义理论指导下的分析研究。我们的经验，一般来说，不外就是无产阶级政党领导人民大众反帝反封建反官僚资本的斗争经验。人民大众中包含着许多阶级——工人、农民、知识分子、中小资产阶级、开明士绅等等，中国共产党是通过自己的各种纲领政策来团结这些阶级，去反对代表帝国主义及封建势力的地主阶级和官僚资产阶级。我们分析经验，就是要从许多经验中，认清革命斗争中各阶级的面目，他们的各种要求，趋向，以及我们的政策是否能引导他们对革命运动发挥积极的作用。要进行这样的分析研究，没有马克思主义的阶级理论的指导，是不可能的。同一个阶级在斗争中可以有各方面的要求，这些要求对于革命起着不同的甚至相反的作用。例如农民要求平分土地及封建财产，推翻封建地主阶级，这种要求是有革命的进步作用的，是我们应该赞成的。但农民中间，又有一种绝对平均主义的分配思想；这种绝对平均主义，不但要破坏封建的土地和财产关系，而且要用平均主义的方法破坏中农、新式富农的土地和财产关系，并要用平均主义的方法破坏城乡资本主义的工商业。这就是一种农业社会主义的思想，是一种落后的反动的思想，是我们所必须反对的。分析经验，就是要分清这些阶级的不同要求及其不同的作用，以及如何确定适当的政策，以便引导群众发挥他们的进步的革命的要求和作用，防止和纠正他们的错误的要求和作用。没有阶级分析方法作为指导，要作到这样的研究，是不可能的。经验主义者，把尾巴主义代替了有领导的群众路线，认为群众的意见一切都是对的，这种错误的来源之一，就是没有阶级分析的方法。 　要学会总结经验，还要能够分析各种经验所依据的条件。如果经验告诉我们，某一政策在一定的地方和一定的时间实施起来有很大成效，而在另外的地方和另外的时间却没有很大成效甚至发生了许多恶果，那么，就要了解这种不同的结果所以产生的原因，就要分析当地当时的各种主观和客观的条件。经过了这样的分析，我们就可能得出结论，确定某一种政策必须要在什么样的条件之下才能实施。“关于一九四八年土地改革和整党工作的指示”里，确定土地改革必须在三种条件完全具备的地方（环境安定，基本群众大多数已有土地改革要求，干部在数量和质量上确能掌握土改工作）才能实行，而在这些条件不完全具备的地方，即不应列入土改工作范围。这样的决定，就是分析了土改工作各方面经验的结果。 自从一九四一年七月党中央发布调查研究决定以来，党的许多组织一般都已认识调查研究总结经验的重要，并且在这方面也已做了许多工作，积累了许多材料。但是许多同志还不懂得怎样去正确地调查研究和总结经验。我们的许多同志，还缺乏分析的方法，因此常常积累了大批材料，还是不能提出问题，解决问题，甚至把原因归之于材料还不够。毛主席曾经用过杀猪的比喻，反问这些同志道：杀猪的人难道是要把世界上的各种猪都杀过，把一切大猪、小猪、公猪、母猪、黑猪、白猪、花猪、中国猪、外国猪都杀过，然后才能总结杀猪的经验吗？不是的，一只通常的猪，就可以代表一切通常的猪。猪的年龄、性别、毛色、国籍，对于杀猪的方法是无意义的。同样，撇开一切无意义的表面现象不论，一个真正典型的事物，也可以代表一般同类的事物。如果对这个典型的事物，加以真正科学的分析，那么就完全可以发现必要的问题，并且提出正确的解决的方法。当然，社会性的事物彼此之间的差异，是要比猪与猪之间的差异复杂些，这里就发生了选择典型的任务，就发生了选择几种典型以代表几种情况的任务，就发生了判断某些事物是否具有普遍性和本质性的任务，而所有这一切，就叫做分析。只见树木，不见森林，是经验主义方法的表现；但是为了见森林，而去数一棵一棵的树木，仍然是经验主义方法的表现，仍然达不到见森林的目的。为了了解森林，需要观察森林的全貌并研究构成这个森林的一种或几种树木。同样，为了了解一种社会性的事物，也需要观察它的全貌并研究它的一种或几种典型。如此，就使得我们有可能提出一般解决问题的指示，而决不需要等候全部经验都收集齐备，要“等候几个月，或半年，甚至更长时间，下面才向上面作总结性的报告，上面才向下面作一般性的指示”，象今天在党的许多组织内流行的办法那样。这种办法，也是一种错误的、必须改正的经验主义的办法。此外，由于缺乏分析的方法，在我们同志总结经验的时候，还常常如同毛主席在“反对党八股”的讲演中所说，“不去思考问题的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列”，“不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去，还是一个中药铺，没有什么真切的内容”。这样，即使作出了总结性的报告和一般性的指示，对于工作也还是没有帮助，问题还是不能解决。由此可见，虽然作了调查研究总结经验的工夫，但如果不解脱经验主义的束缚，不学会分析的方法，那么我们就仍然不能提高我们的工作，仍然不能及时地掌握动态，解决问题，并交流经验，纠正错误，发扬成绩。也就是说，仍然不能解脱主观主义的错误。 　　　　（五） 为了反对经验主义，我们的领导干部应当作些什么呢？ 第一件应当提倡的事情，就是利用各种可能，学习马克思列宁主义的理论，学习哲学（辩证唯物论，特别是历史唯物论）和政治经济学。有实际工作经验的同志，必须进一步努力争取时间，研究马克思列宁主义的书籍。在我们许多同志中，目前还很缺乏“认真读书”的热烈空气。整风以来，在某些同志中还产生了一种错误的思想，以为凡读书翻译之类，都是“教条主义”，而否定了一切书本理论知识的价值。这种错误思想，足以阻碍党的理论水平之进步和提高。死钻在书本的牛角尖里，不知道把书本中的一定的知识结合于实际，用以帮助总结实际经验和解决实际问题，这才是教条主义。反对教条主义，并不是反对阅读书本，而是反对把这种书本理论知识与实际经验相分裂。马克思列宁主义的书籍，是无产阶级领导革命运动的国际经验之总结。从这些书籍里面，我们可以学到马克思列宁主义的许多普遍真理，学到关于社会经济发展的理论和阶级分析的理论，学到马克思列宁主义的立场、观点、方法之具体应用，即学到马克思和列宁怎样去解决各种具体问题。整风运动，是要我们学习马克思列宁主义的普遍真理结合于中国革命的具体实践，也就是要我们学会把这些普遍真理作为指导，来总结中国革命的经验，使之上升为指导中国革命具体实践的正确理论。因此，我们必须依照毛泽东同志在整风运动的报告里所给与的指示。在可能的一定时间来“认真读书”。我们尤其要认真研读毛泽东同志的著作。应该说：毛泽东同志的著作，在一定意义上也是无产阶级领导革命运动的国际经验的一种总结，是马克思列宁主义的普遍真理的一部分。毛泽东同志的著作，是特别总结了中国革命运动的各时期和各方面的经验，因此也就是我们学习把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合之最好的模范。 第二，要认真研究党的纲领、路线和政策。经验主义的特征之一，就是不重视这些纲领、路线和政策的研究，因此在实际行动中常常把它们忘记了，或者只记得某些个别的具体的路线和政策，而忘记了总的路线和政策。这样就使得许多同志在执行政策的时候，不断发生左右摇摆。所谓认真研究，自然不是说要一字不漏地死背文件，或是不管具备情况如何，一字不改地死搬文件。应当指出：与教条主义者和经验主义者的方法相反，中央的指示文件总是谨慎地区别着不同的情况而提出不同的工作任务和工作方法，并且反复地教育干部按照具体情况来执行的。中央规定：各地党的组织发现这些文件“如有不适合当地情况的部分，可以和应当提出修改的意见，但必须取得中央同意，方能实行修改。”今天的严重情形，主要地并不在于死背或死搬中央的文件（这无疑是错误的），而在于许多干部根本不认真研究和严格执行中央的文件，反而任意借口情况特殊，擅自修改中央的或上级的政策，执行自以为是的错误的政策，事前既不请示，事后也不报告，这就形成某些严重的无纪律状态或无政府状态。因此，反对忽视中央的指示文件，要求干部对于中央文件实行认真的详细的研究，以便透彻了解中央的路线、政策，深刻领会中央的思想方法，乃是克服经验主义的必要条件。 第三，除了以上两个办法以外，为了克服经验主义，还要提倡全党干部在自己的工作中学习正确地调查研究，分析情况，分析经验，随时随地养成具体地分析具体问题的习惯。马克思列宁的著作也好，毛泽东同志的著作也好，中央的指示文件也好，究竟不可能把我们每天工作中所遇到的每个问题都给以具体的解答。相反地，所有这些著作和文件，都是坚决要求我们多多独立地思想，而坚决反对那些一切希图现成的思想上的懒汉的。毛主席说：“有些人虽然有联系群众的长处，但是不善于思索，不愿用脑筋多想苦想，结果仍然做不成事业。列宁经常劝人要善于思索，我们也要这样劝人。”如前所说，现在党内调查研究总结经验的一般习惯是有了，所缺乏的乃是分析的方法；而提倡学习马克思列宁主义的著作，毛泽东同志的著作，和中央的指示文件，其主要目的之一，也就是要学习这个分析的方法。这个学习，一方面需要认真读书，一方面尤其需要实际应用。具体地分析具体问题，这是马克思列宁主义的灵魂，这是正确执行中央路线政策的关键，这是我们全党干部在每天工作中不可以片刻离开的武器。我们学会了使用这个武器，就会使我们既能解脱教条主义，也能解脱经验主义。 　　　　　　　　　　　　　　　　　【新华社陕北十四日电】

第2版()专栏：　　德国人民委员会 要求公决德国统一 西德人民反对美帝制造傀儡 【新华社陕北十五日电】塔斯社报导：德国人民委员会主席团于八日致函盟国管制委员会和德境占领军司令，请求颁布法律，明确规定全国运动所要求的德国统一，或颁布训令，举行关于这一问题的全民公决。该函指出：在争取德国统一的全国签名运动的名单中，有一千五百万人是有选举权的德国公民，即占全德选民的百分之三十七，这已到达法定的名额（按：德国威玛宪法规定：如百分之十的选民要求对某些法案举行全民公决，则必须举行之）。德国人民委员会并要求在今年九月择一星期日举行全民公决。德国统一社会党代表于月初向德国人民会议报告全德范围人民复决投票的结果称：投票赞成统一的德国人约二千五百万，这是赞成保持德国全国统一的有力证明。 【新华社陕北十五日电】塔斯社报导：美帝国主义及其英法伙伴，正在加紧制造西德傀儡国家。苏联真理报国际观察家于五日著文称：“重要谈判已在法兰克福（按在德国美占区西北部，美占领军总部所在地）举行。西部占领区军事总督于六月三十日曾举行秘密会议。次日，他们与西德各州总理进行会议。美代表在这些会谈中担任主角。讨论的问题有：修改西德各州边界，设立‘鲁尔州’，建立所谓‘莱茵联邦州’，取消黑森州宪法（这一宪法载有工业社会化的条款）和很久以来就为美占领当局所不满的工业委员会的权利。美国‘保护人’在英法伙伴帮助之下，一再按照他们自己的胃口来切割德国”。又据真理报驻柏林记者获息：在这次法兰克福的秘密会议上，克莱宣布萨尔已“再不是德国的领土”；罗伯逊补充说：州的边界将“依照传统”加以修改。为了酬偿比、荷、卢对美国的顺从，伦敦会议曾决定把德荷交界处的磐史因、伯肯姆岛、埃姆斯河口和文洛城地区自西德割给荷兰，比利时和卢森堡也都得到几块土地。法兰克福会议之后，西德十一州总理奉命在科不林士商讨美英法当局提交的建立“西德国家”的方案。 制造西德傀儡国家的阴谋，已遭到西德人民的强烈反对。德国社会主义人民党（西德共产党）中央特为此发表声明说：德国不需要“西德国家”，不需要强迫的联邦制，也不需要占领法规，只愿望统一的德国，自决权，公正的和约和结束占领。

第2版()专栏：　　德境苏占区经济巩固 美英法破坏计划碰壁 柏林西部粮煤困难企业生产受阻大工厂请愿要求使用苏占区货币 【新华社陕北十五日电】各方报导：美英法反动派破坏柏林经济体系的行动正步步碰壁。六月二十三日，德境美英法当局在柏林西部实施西德实行的“克莱马克”，禁止人民向苏占区兑换货币或进行贸易。这样，便使柏林西部占区与使用苏占区马克的其他地方的联系断绝，不仅柏林西部二百五十万居民陷入粮食与煤电奇缺的苦境中，甚至美英法占领军亦作茧自缚，致粮煤供应发生困难。据美国官方发言人称：柏林西部占区存粮仅可维持配给至九月一日，煤的供应则仅能维待二十八天。至于电力使用，在两周前已减少四分之一，现则每日仅能供应四小时。在这种情形下，柏林西部占区已有一百多个企业不能整周开工，其中许多企业每周只能工作二十四小时；失业工人现已超过十万人。为反对使用带来灾难的“克莱马克”，柏林各大工厂代表团曾赴市政府请愿，要求在柏林西部占区使用与苏占区同一的货币。统一社会党柏林市委会主席马吞，也呼吁统一柏林与苏占区的货币。由于情势所迫，与美英法勾结的柏林市政府的某些首领们，也不得不改变态度。因此，市政府于七日一致通过决议，要求以苏占区流通的马克作为大柏林市区通用的合法货币。 在这种不利形势下，美英法占领军总司令乃于三日同往谒见苏军总司令索柯洛夫斯基元帅，企求打开柏林与西部占领区之间的陆上交通。索帅答称：从柏林通往西德的铁路线尚在修理中。索帅着重声明：在西部占领当局实行单独货币改革并采取其他旨在破坏苏占区经济措施的情况下，苏军当局认为保护苏占区二千万德国居民以及苏占区经济，乃是苏军当局的神圣职责。

第2版()专栏：　　巴勒斯坦大战又起 以军自卫屡战屡捷 【新华社陕北十五日电】各方报导：当巴勒斯坦“停战”四周于七月九日宣告期满，而伯纳杜特取消以色列独立的“联邦”计划遭到拒绝之际，阿剌伯侵略军已再次发动对以色列国的全面进攻。自五日迄今，战争已在巴勒斯坦全境包括中部之耶路撒冷、里达，南部之比尔希巴，北部之加里利，西北部沿海之海法至特拉维夫公路一带激烈展开。英勇自卫的以色列军居于优势，它已在主要战场——中部——取得若干重大胜利。十日，以色列军夺回了战争初期即为阿剌伯军所侵占的重要机场里达（特拉维夫东南）及维尔赫尔姆两地；十二日，以色列军又占领里达海西南的要地蓝姆勒及其东北的双子城，从而打开一条向东南进击拉特之隆道路（按：拉特隆为阿剌伯人封锁耶路撒冷至特拉维夫公路之中心）。不仅如此，以色列政府且于十一日发表公报称：以军已进入外约旦国境，并对阿剌伯军队占领下的米施马哈雅敦展开包围战。

第2版()专栏：　　意社会党大会闭幕 “中间派”组成新领导机构 【新华社陕北十三日电】经过激烈斗争的意大利社会党大会，在通过新纲领及产生新领导机构以后，已于六月三十日在热拉亚闭幕。塔斯社讯：新机构是“由清一色的‘中间派’代表组成”。在大会的选举中，这一机构所得的票数（二十四万三千票），还不及大会所代表票数（五十三万票）的一半，左右两翼都弃权。在二十一名新执委中，除龙巴迪、杉蒂、甲科米第、龙布罗卓和贝罗蒂等五人为旧执委以外，其余“全是在党内及国内政治生活中素不闻名”的“新人物”。总书记一职曾数度难产，执委会曾推选为梯奥蒂（其父为黑索里尼所残杀），但他本人拒绝接受。“中间政策”的策动者龙巴迪曾被提出，但又受到反对。经多次会议，乃于五日推定由该党都灵党部领袖甲科米第担任。在这次推选总书记过程中，执委杉蒂也拒绝担任该项职务，“因为他要以社会主义倾向代表身份继续保持意总工会书记之职”。执委波尔哥索曾提请辞职，后因执委会提出“无意抛弃和共产党联合行动政策”的日保证，乃撤销辞意。

第2版()专栏：　　在全国许多地区 希民主军发动攻势 毙伤敌千余名击退敌军进犯 【新华社陕北十五日电】希腊民主军在平都斯山北部一再遏阻保皇法西斯军的攻势，并在全国许多地区发动猛烈进攻。据自由希腊电台广播：六月二十二日，民主军在平都斯山北部之格拉姆斯山地的科尼荣（希腊西北部，靠近河尔巴尼亚）等地击退敌军的进犯，毙伤敌六百二十四名；二十三日至二十五日，民主军在同一地区毙伤敌四百五十人，并将保皇法西斯军在格拉姆斯山区的所有进攻击退。保皇法西斯军总部七月一日公报承认：民主军所部在全国很多地区发动猛烈攻势。六月二十八日，民主军在罗米利亚地区（雅典西北）的伏伊托沙发动攻势，击溃敌一个大队；七月一日，在击溃安梯洛米斯敌军的抵抗之后占领该城。三日，民主军一部破坏爱匹鲁斯之雅尼纳至非列比亚达的公路线多处，迫使敌军以飞机运输军粮弹药。

第2版()专栏：　　葛罗米柯在安理会上 痛斥伯纳杜特计划 【新华社陕北十五日电】塔斯社纽约讯：苏联代表葛罗米柯七日于安理会辩论巴勒斯坦问题时抨击伯纳杜特的所谓“联邦”计划。葛氏指出，伯纳杜特计划超出了联合国所给予他的“调停人”的权力，他“听命于背后的主使者，将联大关于巴勒斯坦分治的决定置若罔闻”，并“使联合国信誉扫地”。葛罗米柯宣称：“伯纳杜特的计划，竟要求缩小联大所订以色列国的领土，连同联大决定必须划归巴勒斯坦阿剌伯人的领域，以及按照特别规章由联合国管理的耶路撒冷，一齐交给领取英国财政部津贴的傀儡国王阿布杜拉所统治下的外约旦”。葛罗米柯又称：“伯纳杜特计划中关于经济联盟的建议，同样与联大的决定毫无相同之处，因为该建议也阻碍着巴勒斯坦阿剌伯人民与犹太人民国家的成立。” 【新华社陕北十五日电】塔斯社布拉格七日讯：电报通讯社报导称：阿剌伯之在表面上拒绝伯纳杜特的“联邦”计划，可视为一种阴谋，其目的在于对美国国务院刻正劝说其接受阿犹联邦的以色列政府继续施以压力，使其接受伯纳杜特计划。据消息灵通人士情报：外约旦国王阿布杜拉与右翼犹太复国主义者的代表间，已在“原则上”达成接受伯纳杜特建议的协议，但犹太临时议会则强烈反对这些建议。电报通讯社又称：今后两日内，当美舰队从土耳其抵达巴勒斯坦领海时，刻正强使以色列接受伯纳杜特建议的压力，即将达于顶点。

第2版()专栏：　　苏联建设零讯 △苏联机器制造工厂最近出产许多新式机器。斯维德洛夫斯克工厂出产一种铁路工作用的摩托车，每辆可以拖载重一百二十吨的平板台六个，有一种改良的自动卸货车能抵二百个人工。每年能挖一百万吨煤或铁的大电力掘挖机，被广泛采用着。又有一种大挖土机，其所作的工程等于一千二百个掘土器。一百五十多种新式农业机器正在制造中，其中有自动推进的谷类联合收割机，甜菜联合收割机和刹草机。 △苏联木材工业正在彻底机械化中。木材厂广泛采用二三十秒钟内伐倒树木的电锯。一万三千多公里的窄轨铁路，正围绕着各机械木材厂铺设。机械化的结果，从乌拉尔、西伯利亚到远东的无边的森林中不论季节，都可以工作。【新华社陕北十四日电】